አሌክሳንደር ፑሽኪን - እብድ እንዳልሆን እግዚአብሔር ይጠብቀኝ፡ ቁጥር። በፑሽኪን "እግዚአብሔር ይጠብቀኝ" የሚለው ግጥም ትንታኔ

እግዛብሄር ያብድ።
አይ, ሰራተኞች እና ቦርሳ ቀላል ናቸው;
አይ፣ ቀላል ስራ እና ለስላሳ።
በአእምሮዬ አይደለም
እኔ ውድ; ከእሱ ጋር ብዙም አይደለም
በመለየቴ ደስተኛ አልነበርኩም፡-

መቼ ትተኸኛለህ
በነጻነት፣ ምንም ያህል ፈሪ ብሆንም።
ወደ ጨለማው ጫካ ይሂዱ!
በጋለ ስሜት ውስጥ እዘምር ነበር ፣
በድንጋጤ ራሴን እረሳለሁ።
ግራ የሚያጋቡ ፣ አስደናቂ ሕልሞች።

እናም ማዕበሉን እሰማ ነበር።
እና በደስታ ተሞልቼ አየሁ ፣
ወደ ባዶ ሰማይ;
እና እኔ ጠንካራ ከሆንኩ ፣ ነፃ ከሆንኩ ፣
በሜዳ ላይ እንደሚቆፍር አውሎ ንፋስ፣
ደኖችን መሰባበር።

አዎ፣ ችግሩ እዚህ አለ፡ አብዱ፣
እንደ መቅሠፍትም አስፈሪ ትሆናለህ።
ዝም ብለው ይቆልፉሃል
ሞኝን በሰንሰለት ላይ ያስቀምጣሉ።
እና እንደ እንስሳ በቡናዎቹ በኩል
ሊያሾፉህ ይመጣሉ።

በፑሽኪን "እግዚአብሔር ይጠብቀኝ" የሚለው ግጥም ትንታኔ

የአጻጻፍ ታሪክ

ግጥሙ በ1833 ዓ.ም. ነገር ግን ሥራው በ 1833 - 1835 መካከል ባለው ጊዜ ውስጥ ሊጻፍ ይችላል የሚል ግምት አለ.

ገጣሚው ተመራማሪዎች የአእምሮ በሽተኛ በሆነ ሰው ርዕስ ላይ ግጥም እንዲጽፍ 3 ክስተቶች ሊያደርጉት እንደሚችሉ ያምናሉ። ከመካከላቸው አንዱ ወዳጁ እና ፈላስፋው ፒ.ያ ቻዳቭቭ በሩሲያ ግዛት ባለስልጣናት እንደ እብድ የተናገሩት ደራሲው ሩሲያ “ከሰው ልጅ ዓለም አቀፍ ትምህርት በመለየቷ የተናደደበትን ሥራ በማሳተሙ ነው። ” እና መንፈሳዊ መረጋጋት።

ሁለተኛው የመነሳሳት ምንጭ በ 1830 ከአእምሮ ሕመምተኛው ገጣሚ K.N. Batyushkov ጋር የተደረገ ስብሰባ ተደርጎ ይቆጠራል. ለፑሽኪን ኮንስታንቲን ኒኮላይቪች የቅርብ ጓደኛ ሆነ እና አሌክሳንደር ሰርጌቪች በዚህ ሥራ ላይ ያለውን ልምድ መግለጽ ይችላል.

ሌላው ንድፈ ሃሳብ ገጣሚው ግጥሙን ለመጻፍ ያነሳሳው በባሪ ኮርንዋል ስራ ነው, እሱም ለሃያ አመታት የእብድ ጥገኝነት መርማሪ ሆኖ ያገለገለ እና በእብደት ርዕስ ላይ ብዙ ስራዎችን ያሳተመ. የኮርንዎል ሥራ "እብድ እንዳልሆን እግዚአብሔር ይጠብቀኝ" ከሚለው ግጥም በተጨማሪ አሌክሳንደር ሰርጌቪች "የፕሮቨንስ ልጃገረድ" እና "ማርሲያን አምድ" ግጥሞችን እንዲጽፍ (እንዲተረጉም) አነሳስቷቸዋል ተብሎ ይታመናል.

ሴራ

“እግዚአብሔር ይጠብቀኝ” በሦስት ይከፈላል።

በመጀመሪያው ክፍል ፑሽኪን የአእምሮ ህመምተኛ መሆን ለአንድ ሰው የሚያስቀና እጣ ፈንታ እንዳልሆነ አመልክቷል። ከልመና ሕዝብ መከራና መከራ ይሻላል።

አሌክሳንደር ሰርጌቪች “በአስደናቂ ህልሞች” በመማረክ በጫካ ውስጥ መኖር ጥሩ እንደሆነ በሕልም ውስጥ ገባ። በመቀጠል, ደራሲው አንባቢውን በማዕበል እና በሰማያት ላይ "ያደበዝዛል", እንደ ደራሲው ከሆነ, ብዙ ደስታ አለ. ምናልባት ፑሽኪን በአስደናቂ ሁኔታ ውስጥ ነበር እናም በህይወት ውስጥ አሉታዊ ጊዜያት ፀሐፊውን ወደ ተመሳሳይ ሀሳቦች ገፋፋቸው-ከ "ዓለማዊ" ችግሮች መራቅ የተሻለ ነበር ።

በሦስተኛው ክፍል ጸሐፊው የእብድ ሰው ሕይወት ሁሉንም “ውበቶች” ይገነዘባል-ባርኮች ፣ እንደ እንስሳ የሚደረግ አያያዝ ፣ ተመሳሳይ “ብልጥ” ማህበረሰብ እንጂ እንግዳ ተቀባይ ጠባቂዎች አይደሉም።

ጥቅሱ በሥነ ጥበብ መልክ የተፃፈ፣ በሥነ ምግባሮች፣ በማጋነን እና በአናፋሮች የተሞላ ነው። “ማበድ እግዚአብሔር ይጠብቀኝ” ባልተለመደ መልኩ የሚታወቅ ነው - በአምስተኛው መስመር ላይ ያለ ግጥም ባለ አምስት መስመር።

ታሪኩ የተተረከው በመጀመሪያው ሰው ነው። ይህ ስለ አንድ የአእምሮ በሽተኛ ዕጣ ፈንታ በሚያሳዝን የሕይወት መራራ እውነት የተሞላ ለእግዚአብሔር የሚቀርብ የግጥም ልመና ነው።

የፑሽኪን ደስታ.

እ.ኤ.አ. በ 1833 አሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን “እብድ እንዳልሆን እግዚአብሔር ይጠብቀኝ” የሚለውን ግጥም ጻፈ። ግጥሙ በእነዚያ ዓመታት ገጣሚው የነበረውን አሳዛኝ ሁኔታ እንደሚያንጸባርቅ ይታመናል። ምን አልባትም የዚህ እትም አዘጋጆች (እና ተከታዮቻቸው) በግጥሙ የመጀመሪያ መስመር (በርዕሱ ስም) ተሳስተው ለእግዚአብሔር እርዳታ በመጠየቅ።
ከሶቪየት (እና ከድህረ-ሶቪየት) የመማሪያ መጽሃፍት ገጣሚ የሕይወት ታሪኮች በአንድ ድምጽ ገጣሚው ህይወቱ ቀላል እንዳልሆነ፣ ከዛርስት ሳንሱር ጭቆና፣ ከሕዝብ አስተያየት ጋር በመቃወም፣ ሁሉንም የሚያይ የፖሊስ አይን ላይ የማያቋርጥ ትግል እንዳደረገ ገልጿል። ክትትል፣ ተራውን ሰዎች የማይቀበለውን ውግዘት በመቃወም፣ ከሁሉም ዓይነት ችግሮች ጋር - ይህ ፑሽኪን ሊያሳብደው የሚችል የጨለማ ሀሳቦችን እንዲይዝ አድርጎታል።

ለገጣሚው ምንም ጥርጥር የለውም ፣ ሕይወት ለገጣሚው ቀላል አልነበረም ፣ በቁሳዊ ችግሮች ተዳክሞ ነበር ፣ የጸሐፊነት ሙያ ብዙ ገቢ አላመጣም ፣ ቤተሰቡ አደገ - ሁለቱ ልጆቹ ፣ እና ሁለት ያላገቡ የናታሊያ ኒኮላይቭና እህቶች ከፑሽኪኖች ጋር የሚኖሩ ፣ የገንዘብ ለታናሽ ወንድሙ ሌቭ እርዳታ፣ በቤተ መንግስት ኳሶች ላይ የግዴታ የመገኘት ወጪ፣ ለኪራይ የሚከፈል ክፍያ... አንዳንድ ጊዜ ምንም ገንዘብ ስላልነበረው አዲስ ዕዳ ውስጥ መግባት ነበረበት - ይህ ሁሉ ፑሽኪን ውጥረት ውስጥ እንዲገባ አድርጎታል፣ ነገር ግን ይህን ያህል አልነበረም። ስለ እጣ ፈንታው እና ስለ አእምሮው መታወክ ማጉረምረም ጀመረ. አሌክሳንደር ሰርጌቪች ሜላኖኒክ ወይም ኒዩራስቲኒክ አልነበረም, በተፈጥሮው ህይወትን የሚወድ እና በችግር ውስጥ እንኳን ብሩህ ጎን እንዴት እንደሚገኝ ያውቅ ነበር.

ስለዚህ ስለ ግጥሙ ያለኝ አመለካከት የበለጠ ብሩህ ተስፋ ነው።
ገጣሚው በህይወቱ ውስጥ ስለ ጨለማው ቀናት አልጻፈም, ነገር ግን ስለ ደስታው, እና በሆነ ምክንያት ሁሉም ሰው አሌክሳንደር ሰርጌቪች በቤተሰብ ህይወቱ ደስተኛ እንደነበረ ይረሳል.

እ.ኤ.አ. በ 1833 ፑሽኪን ሁለት ልጆች ነበሯት የአንድ ዓመት ሴት ልጅ ማሻ እና ተወዳጅ ሳሻ በሐምሌ ወር የተወለደችው ሚስቱ አሁንም ለእሱ አማች እና ለልጆቹ ያለውን ፍቅር በማየት ለእሱ መልአክ ነበረች ። ፣ ለአማቹ ደግ ሆነ ፣ ጓደኞቹ እሱን ጣዖት ማድረጋቸውን ቀጠሉ ፣የገጣሚው የግጥም ስጦታ አበቀለ።

እ.ኤ.አ. በ 1833 ፑሽኪን አዲስ መነሳሳት ነበረው - ሁለተኛው “የቦልዲኖ መኸር”። በደስታ የተነፈሰ ሰው ብቻ ነው ብዙ ስራዎችን በአጭር ጊዜ ውስጥ ሊጽፍልን የሚችለው። ከ 20 በላይ ግጥሞች ብቻ ተጽፈዋል, ከእነዚህም መካከል አስደናቂው "Autumn" (ጥቅምት ቀድሞውኑ ደርሷል, ቁጥቋጦው ቀድሞውኑ እየተንቀጠቀጠ ነው). እ.ኤ.አ. በ 1833 ፑሽኪን ሁለት ተረት ተረቶች ጻፈ-“የአሳ አጥማጁ እና የዓሣው ታሪክ” እና “የሟች ልዕልት እና የሰባት ፈረሰኞች ታሪክ” እና በሦስት ቀናት ውስጥ ሙሉውን “የነሐስ ፈረሰኛ” ፈጠረ (ማስታወሻዎች) በጥቅምት 29, 30 እና 31 የእጅ ጽሁፍ ላይ - 5 ሰአት 5 ደቂቃዎች), "የምዕራባዊ ስላቭስ መዝሙሮች" የተቀናበረውን "የፑጋቼቭ ታሪክ" ዋና ጽሑፍ ጽፏል, "አንጄሎ" የሚለውን ግጥም ጽፏል. ከ 1833 ጋር የተያያዙት "ዱብሮቭስኪ" (ምዕራፍ 19) እና "የስፔድስ ንግስት" (በ 1834 የተጠናቀቀ) ናቸው. በዚያው ዓመት ፑሽኪን "በመንገድ ላይ ያሉ ሀሳቦች" መጻፍ ጀመረ - ስለ ራዲሽቼቭ እና "ከሴንት ፒተርስበርግ ወደ ሞስኮ ጉዞ"; በ 1833 መገባደጃ ላይ በ "ዳይሪ" ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ግቤቶች ታዩ (የተረፈ ማስታወሻ ደብተር ቁጥር 2). ).

ሕይወት ገጣሚውን አስደስቶታል። እስከ አስፈሪው 1837 ድረስ አራት ዓመታት አሉ ነገር ግን ስለ እሱ ማን ያውቅ ነበር! የፑሽኪን ልዩ ደስታ ቤተሰቡ፣ የመነሳሳትና የመዝናናት ምንጭ፣ መውጫው፣ ገነት፣ ደስታው ነው!

ፑሽኪን በሕይወት ዘመኑ ሁሉ ደስታውን ፈልጎ ነበር። ብዙ የፍቅር ጉዳዮች ሲኖሩት ፣ ብዙ ቁጥር ያላቸው ፍቅረኞች (ናታሊያ ኒኮላይቭና መቶ አሥራ ሦስተኛው ነበር) ፣ ደስታን በጭራሽ አያውቅም ብሎ ያምን ነበር። ማግባት ፈልጎ ነበር, ነገር ግን አስፈላጊ የሆኑትን (በደስታው ግንዛቤ ውስጥ) ባህሪያትን የሚያጣምረው አንድ ብቻ ነው: ውበት, ወጣትነት, ብልህነት እና መንፈሳዊ ንፅህና. እሱ እድለኛ ነበር ፣ በናታሊያ ኒኮላይቭና ጎንቻሮቫ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ባህሪዎችን አግኝቷል።
ፑሽኪን ለሚስቱ ከጻፈው ደብዳቤ፡- “አንቺን ማግባት ነበረብኝ ምክንያቱም ያለ እርስዎ በሕይወቴ በሙሉ ደስተኛ ባልሆን ነበር።

ፑሽኪን ለሁለት ዓመታት ደስታውን ፈለገ. ናታሊያ ጎንቻሮቫን በማየቷ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ በፍቅር ወደቀ። ከአራት ወራት በኋላ ስሜቱን ካረጋገጠ በኋላ ለማግባት ሐሳብ አቀረበች ናታሊያ ግን ገና 16 ዓመቷ ነበር እና ሃሳቡ ውድቅ ተደረገ። ፑሽኪን ለናታሊ እናት እንዲህ በማለት ጽፋለች:- “ከሷ ጋር ፍቅር ያዘኝ፣ ጭንቅላቴ እየተሽከረከረ ነበር፣ ሀሳብ አቀረብኩኝ፣ መልስሽ በእርግጠኝነት ባልታወቀ ሁኔታ ለአፍታ ያህል አሳበደኝ።

ከሁለት አመት በኋላ, ሌላ ሙከራ. የዚህ ጊዜ ስምምነት ደረሰ። ፑሽኪን ለፕሌሽቼቭ በጻፈው ደብዳቤ ላይ ናታሊያ “ያለ ጥሎሽ ልታገባኝ ቃል ገብታለች” የሚል “ቆንጆ ትንሽ ደብዳቤ” እንደደረሳቸው ዘግቧል። ከተወዳጅ ሴት ልጅ ጋር ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ጋብቻ እና በግል ህይወቱ ውስጥ የወደፊት ለውጦች ፑሽኪን በሚያስደስት ሁኔታ ተደስተዋል እናም የህይወት እና የእንቅስቃሴ ጥማትን አነሳሳው!

ለቤተሰብ ደስታ ሲል ፑሽኪን ከአባቱ የወረሰውን የኪስቴኔቮ ንብረት (እና 200 የሰርፍ ነፍሳት) 38 ሺህ ሩብል የተቀበለ ሲሆን ከእነዚህ ውስጥ 17 ሺህ የሚሆኑት በ 2 ኛ ፎቅ ላይ የግል ጎጆን ለማዘጋጀት ሄዱ ። አፓርታማ በ Arbat ላይ በኪትሮቮ ሕንፃ ውስጥ - ለምትወዳት ሴት ደስታ ገንዘቡን አያስቡ!

በየካቲት 18, 1831 ፑሽኪን ያገባ ሰው ሆነ. ለጓደኞቹ በደስታ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “አግብቻለሁ እና ደስተኛ ነኝ፣ ብቸኛው ምኞቴ በሕይወቴ ውስጥ ምንም ነገር እንዳይለወጥ - የተሻለ ነገር መጠበቅ አልችልም። ይህ ሁኔታ ለእኔ በጣም አዲስ ከመሆኑ የተነሳ እንደገና የተወለድኩ እስኪመስል ድረስ ነው። ” በማለት ተናግሯል።
ከጋብቻው በፊት ለቪያዜምስኪ በጻፈው ደብዳቤ ላይ ፑሽኪን እንዲህ ሲል ጽፏል: - "ባራቲንስኪ ማግባቱ እውነት ነው? ለአእምሮው እፈራለሁ" ከዚያም ከናታሊያ ጋር ፍቅር ስለነበረው እሱ ራሱ "ለማብድ ዝግጁ ነበር" ” በማለት ተናግሯል። ይህ ግን የመረጠውን ሲያሳድድ ነው!

በቤተሰብ ደስታ ውስጥ መሆን, ማበድ (ከደስታም ቢሆን) ማጣት ማለት እንደሆነ ተገነዘበ! ነገር ግን ፑሽኪን እንዲህ ዓይነቱን ኪሳራ መፍቀድ አልቻለም: ምንም እንኳን "ሰራተኞች እና ቦርሳ", "ጉልበት እና ረሃብ", ሌላው ቀርቶ ሌሎች ችግሮች እና ፈተናዎች, ግን ደስታን ማጣት አይደለም. እና ለፑሽኪን ደስታ የናታሊያ ኒኮላይቭና እና የልጆቹ ፍቅር ማለትም ቤተሰቡ ነው! ስለዚህ ጉዳይ ለፕሌትኔቭ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “የእኔ ፍላጎት በሕይወቴ ውስጥ ምንም ነገር እንዳይለወጥ ነው - የተሻለ ነገር መጠበቅ አልችልም።

ለአእምሮው አልፈራም (“አእምሮዬን ከፍ አድርጌው አይደለም”)፤ ለእሱ የሚወደውን ነገር ማጣት ፈራ።
ያበደ ሰው እንዲሁ በደስታ ውስጥ ነው, ነገር ግን በማይረባ እና ምንም ሳያውቅ, እና የእሱን ሁኔታ አይረዳም. ነገር ግን ፑሽኪን ደስታውን ሊሰማው፣ ሊሰማው፣ ሊነካው፣ ወደ እሱ ውስጥ ዘልቆ መግባት እና በደስታ መኖር ይፈልጋል!

ከቤቱ ግድግዳ ውጭ ያለው ሕይወት የተለየ ነበር: የናታሊያ ኒኮላይቭና ውበት ድብልቅ አስተያየቶችን አስከትሏል. አንዳንዶች ያደነቁት ለምሳሌ ንጉሠ ነገሥት ኒኮላይ ፓቭሎቪች እና ባለቤቱ፣ ሌሎች ደግሞ እንደ ኢዳሊያ ፖሌቲካ እና Countess Nesselrode ያሉ መጥፎ ወሬዎችን ያሰራጩ ነበር። ፑሽኪን በ"ሚስቱ" ይኮራ ነበር፣ ይወዳት ነበር፣ ያደንቅ ነበር፣ ያስተዳድራል፣ ይንከባከባል፣ ያስተማረው እና ያጽናና።

ለንግድ ሥራ ሲሄድ ከቤተሰቡ ውጭ ምን ያህል እንደተሰላቸ እና እንደታመመ እና “መልአኬ ሆይ ራስህን ጠብቅ!” በማለት ፍቅሩን ማወጅ እንዳልሰለቸው የሚገልጹ ደብዳቤዎችን ደበደበት።

ፑሽኪን ናታሊያ ኒኮላይቭናን በውበቷ እና በውስጣዊ ንፅህናዋ በሚገባቸው ነገሮች ለመክበብ በጋለ ስሜት ፈልጎ ነበር ፣ ግን የማያቋርጥ የገንዘብ እጥረት በነፍሱ ላይ ይመዝን ነበር ፣ ኦህ ፣ እነዚህ የሚያሰቃዩ ሀሳቦች ብቻ ከሆነ “... ጥሎኝ ሄደ / በዱር ውስጥ ፣ ምን ያህል በፍጥነት እወዳለሁ / ወደ ጨለማው ጫካ ሂድ!"

ነፃ፣ ቀላል፣ ደስተኛ፣ ተጫዋች...!

ያኔ ደስታው የበለጠ እና ጥልቅ ይሆናል፡- “በእሳታማ ድሎት ውስጥ እዘምር ነበር፣ / እራሴን በጭጋግ / አለመግባባት ፣ አስደናቂ ህልሞች ውስጥ እጣለሁ። ደስታ…/"

እነዚህ ምሳሌያዊ ቁጥሮች በፍቅር ሁኔታ ውስጥ መሆንን፣ እና ከአስቸጋሪ እውነታ ወደ ምናባዊ ዓለም አለመሸሽ ያመለክታሉ።

ደራሲው እግዚአብሔርን “እብድ እንዳይሆን” የጠየቀበት ሌላ ምክንያት አለ - ለሚወዳቸው ፈርቷል። ደግሞም ፣በግምት ካበደ እና “... ተዘግቷል ፣ / ሞኝን በሰንሰለት ላይ ካስቀመጡት / እና እንደ እንስሳ በቡናዎቹ ውስጥ / ሊያሾፉህ መጥተዋል ፣” ታዲያ ይህንን ደስታ የሌለው እና አሰቃቂ ምስል አይቶ። የሚወዷቸው (ሚስት, ልጆች, ዘመዶች, ጓደኞች) የራሳቸውን ደስታ ያጣሉ. የታደደ እብድ ማየት ለዘለዓለም ሰላምንና ደስታን ያሳጣቸዋል። ፑሽኪን እንዲሰቃዩ አልፈለገም. ለራስህ አይደለም - ለእነርሱ እፈራለሁ! ስለዚህ ከነፍስ ጥልቀት የሚመጣ ጥያቄ::

እግዛብሄር ያብድ።
አይ, ሰራተኞች እና ቦርሳ ቀላል ናቸው;
አይ፣ ቀላል ስራ እና ለስላሳ።
በአእምሮዬ አይደለም
እኔ ውድ; ከእሱ ጋር ብዙም አይደለም
በመለየቴ ደስተኛ አልነበርኩም፡-
መቼ ትተኸኛለህ
በነጻነት፣ ምንም ያህል ፈሪ ብሆንም።
ወደ ጨለማው ጫካ ይሂዱ!
በጋለ ስሜት ውስጥ እዘምር ነበር ፣
በድንጋጤ ራሴን እረሳለሁ።
ግራ የሚያጋቡ ፣ አስደናቂ ሕልሞች።
እናም ማዕበሉን እሰማ ነበር።
እና በደስታ ተሞልቼ አየሁ ፣
ወደ ባዶ ሰማይ;
እና እኔ ጠንካራ ከሆንኩ ፣ ነፃ ከሆንኩ ፣
በሜዳ ላይ እንደሚቆፍር አውሎ ንፋስ፣
ደኖችን መሰባበር።
አዎ፣ ችግሩ እዚህ አለ፡ አብዱ፣
እንደ መቅሠፍትም አስፈሪ ትሆናለህ።
ዝም ብለው ይቆልፉሃል
ሞኝን በሰንሰለት ላይ ያስቀምጣሉ።
እና እንደ እንስሳ በቡናዎቹ በኩል
ሊያሾፉህ ይመጣሉ።
1833

የታመመ። - ሁድ. ፖፖቫ አይ.ኤን. "ኤ.ኤስ. ፑሽኪን በቤተሰብ ክበብ ውስጥ." ዘይት በሸራ, 1987.

ግምገማዎች

ሚታ ወይም ምናልባት ፑሽኪን በሠርጉ ምሽት ሚስቱን በስልጣኑ ስለወሰደው ልክ እንደ ቤዞቦሮቭ "አእምሮውን እንዳያጣ" ፈርቶ ነበር? ቤዞቦሮቭ በግዛቱ ወደ ካውካሰስ በግዞት ተወስዶ የነበረ ሲሆን ገጣሚው ቤዞቦሮቭ “አበደ” በማለት በማስታወሻ ደብተሩ ላይ ጽፏል። ምናልባት ፑሽኪን በ1836 መገባደጃ ላይ “ፍልስፍናዊ ደብዳቤ” እንዳሳተመው ቻዳየቭ “አእምሮውን እንዳያጣ” ፈርቶ ከዚሁ ሉዓላዊ የዕድሜ ልክ መገለል በገዛ ቤቱ ውስጥ አግኝቶ “እብድ” ፈላስፋውን ሐኪም አድርጎ እንደሾመው። ?

"አዎ፣ ችግሩ ይሄ ነው፡ አብዱ፣
እንደ መቅሠፍትም አስፈሪ ትሆናለህ።
ዝም ብለው ይቆልፉሃል
ሞኝን በሰንሰለት ላይ ያስቀምጣሉ።
እና እንደ እንስሳ በቡናዎቹ በኩል
ሊያሾፉህ ይመጣሉ።

እግዛብሄር ያብድ። አይ, ሰራተኞች እና ቦርሳ ቀላል ናቸው; አይ፣ ቀላል ስራ እና ለስላሳ። እኔ አእምሮዬን ዋጋ አይደለም; ከእሱ ጋር መለያየቴ ደስተኛ ስላልነበርኩ አይደለም፡ ነፃ ጥለውኝ ቢሆን ኖሮ ምን ያህል በፍጥነት ወደ ጨለማው ጫካ እሄድ ነበር! በእሳታማ ድሎት ውስጥ እዘምር ነበር ፣ እራሴን በጭቅጭቅ ደመና ፣ አስደናቂ ህልሞች ውስጥ አጣለሁ። እናም ማዕበሉን እሰማ ነበር, እናም በደስታ ተሞልቼ, ወደ ባዶ ሰማያት እመለከት ነበር; እና እኔ ጠንካራ ፣ ነፃ ፣ እንደ አውሎ ንፋስ ሜዳዎችን እንደሚቆፍር ፣ ደኖችን እንደሚሰብር እሆናለሁ። ችግሩ ግን ይህ ነው፤ እብድ፣ እንደ መቅሰፍትም አስፈሪ ትሆናለህ፣ ዝም ብለው ይቆልፉሃል፣ የሞኝ ሰንሰለት ያስገቡሃል፣ እና እንደ ማሾፍ ሊያሾፉህ በቡና ቤቱ ውስጥ ይመጣሉ። እንስሳ.

የተፈጠረበት ቀን፡- ከጥቅምት-ህዳር 1833 ዓ.ም

የፑሽኪን ግጥም ትንተና "እግዚአብሔር ይጠብቀኝ ...."

“እግዚአብሔር ያብደኛል…” የሚለው ግጥም አሁንም ትክክለኛ የፍቅር ጓደኝነት የለውም። የሥነ ጽሑፍ ሊቃውንት በ1830 እና 1835 መካከል ያለውን ጊዜ ያመለክታሉ። የፑሽኪን ግጥሞች ተመራማሪዎች ሥራውን ለመጻፍ እንደ ምክንያት የሚሆኑ በርካታ ክስተቶችን ጠቅሰዋል። ጥቂት ቁልፍ ስሪቶችን ብቻ እንይ። በመጀመሪያ አሌክሳንደር ሰርጌቪች በወጣትነቱ ከአማካሪዎቹ እንደ አንዱ አድርጎ የሚቆጥረው ገጣሚ የአእምሮ በሽተኛ የሆነውን ባትዩሽኮቭን በመጎብኘቱ በጣም ተደንቆ ነበር። ሁለተኛው በቦልዲን በነበረበት ጊዜ ፑሽኪን ለሃያ ዓመታት የአእምሮ ቤት ተቆጣጣሪ ሆኖ ያገለገለውን እና ብዙ ስራዎችን በእብደት ርዕስ ላይ ያቀረበውን የእንግሊዛዊው ደራሲ ባሪ ኮርንዋልን ስራ በቅርብ ያውቀዋል። ከነሱ መካከል "ሴት ልጅ ከፕሮቨንስ" እና "ማርሲያን አምድ" ግጥሞች ይገኙበታል.

እየተገመገመ ያለው ጽሑፍ በተወሰነ ደረጃ የውል ስምምነት በሦስት ክፍሎች ሊከፈል ይችላል. የመጀመሪያው ስታንዛ ማበድ የሚፈራውን ሰው ስሜታዊ ሁኔታ ያንፀባርቃል። ለእሱ ምክንያቱን ማጣት ከረሃብ ይልቅ በከተማ እና በመንደር ውስጥ በድህነት ውስጥ ከመንከራተት የከፋ መጥፎ እጣ ፈንታ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, ሁሉም ሰው በእብደት ላይ እንደዚህ ያለ አሉታዊ አመለካከት እንደሌለው ይረዳል - እንደ በረከት አድርገው የሚቆጥሩ ሰዎች አሉ. የሚከተሉት የአእምሮ ሕመም ሁለት ገጽታዎች ናቸው: የፍቅር እና እውነተኛ. ተስማሚ በሆነ ዓለም ውስጥ የአእምሮ ጤናማ ያልሆነ ሰው ያልተገደበ ነፃነት አለው። ለእውነታው ያለው ግንዛቤ መደበኛ ሰዎች እንዴት እንደሚገነዘቡት በጣም የተለየ ነው። ይህ ግጭት ወደ አሉታዊ ውጤቶች ይመራል. ህብረተሰብ እራሱን ከእብድ ሰው ማግለል ይፈልጋል። ፑሽኪን ወደ ግጥሙ መጨረሻ ሲቃረብ በገሃዱ ህይወት እንጂ በትክክለኛ አለም ውስጥ አይደለም እብዶች ብዙውን ጊዜ እራሳቸውን ተቆልፈው ያገኙታል።
... ዝም ብለው ይቆልፉሃል
ሞኝን በሰንሰለት ላይ ያስቀምጣሉ።
እና እንደ እንስሳ በቡናዎቹ በኩል
ሊያሾፉህ ይመጣሉ።

የሮማንቲሲዝም ተከታዮች እብደትን ለግጥም መነሳሳት ቅርብ የሆነ ሁኔታ አድርገው ይመለከቱት ነበር። አሌክሳንደር ሰርጌቪች በስራው ውስጥ "እግዚአብሔር ይጠብቀኝ ..." ከእነርሱ ጋር ተከራክሯል. ለእብድ ሰው ከተፈጥሮ ጋር ፍጹም አንድነት ተፈጥሯዊ ነው. እሱ እንደ ልዩ ወይም አስደናቂ ነገር አይመለከተውም። ገጣሚው በተፈጥሮ ውስጥ ይሟሟል, መነሳሳትን ለመቀበል ይፈልጋል. ለእሱ, ይህ ውህደት ትልቅ ዋጋ አለው. አንድ እብድ በሚኖርበት ኃይል ውስጥ "አስጨናቂ ህልሞች" ለስርዓቱ እንግዳ ናቸው. ገጣሚውን በተመለከተ, ለተመረጡት ምስሎች, ግጥሞች እና ግጥሞች በማስገዛት የተቀበሉትን ግንዛቤዎች ወደ አንድ ዓይነት መልክ ያስቀምጣል.