ጥርጣሬ ያስፈልገዎታል?
በተለያዩ የስነ-ልቦና ማስታወሻዎች ውስጥ ጥርጣሬዎች ብዙውን ጊዜ የሚፃፉት ከአሉታዊ ጎኑ ነው ፣ ግን እራስዎን እንዲጠራጠሩ መፍቀዱ በእውነቱ በጣም መጥፎ ነው? እና በእርግጠኝነት ከጥርጣሬዎች የተወሰነ ጥቅም ሊኖር ይችላል? ለማወቅ እንሞክር።
አዎን, ስለ ጥርጣሬ ጥቅሞች ጥያቄው ሁለት ነው-በአንድ በኩል, አንድ ሰው ያለማቋረጥ የሚጠራጠር ከሆነ, እና ይህ ቀድሞውኑ የተሻሻለ የባህርይ ባህሪ ከሆነ, በዚህ ሁኔታ, በእርግጥ, ጥርጣሬዎች የግለሰቡን ፍላጎት ያዳክማሉ, እሱ ይሆናል. ደካማ. ሁሌም የሚጠራጠር ሰው ስኬትን አያገኝም። እንዲህ ዓይነቱ ሰው ምንም ዓይነት ኃላፊነት የተሞላበት ውሳኔ ማድረግ አይችልም (በተለይ በፍጥነት መደረግ ሲገባው) ብዙውን ጊዜ ፈሪ እና ወግ አጥባቂ ነው. በዚህ ጉዳይ ላይ, በእጣ ፈንታ መስመር ውስጥ ካሉት ልዩነቶች ውስጥ, ጥርጣሬዎች ጥርጣሬዎች ናቸው የሕይወት አቀማመጥበጣም አስተማማኝ ያልሆነ ፣ የሚንቀጠቀጥ ፣ ደብዛዛ ፣ በሌላ ልዩነት - አንድ ሰው ossified ተጠራጣሪ (ብዙውን ጊዜ ጨካኝ እና በጣም ተንኮለኛ) ሊሆን ይችላል ፣ ማንንም ወይም ማንኛውንም ነገር በጭራሽ የማያምን ፣ ሁል ጊዜ ሁሉንም ነገር ይጠራጠራል እና ባርቦችን ያደርጋል ፣ ብዙውን ጊዜ ሌሎች ሰዎችን ይጎዳል።
ይሁን እንጂ ጥርጣሬ ያን ያህል መጥፎ አይደለም, በተለይም የጥርጣሬው ውጤት ውጤታማ ከሆነ. በዚህ ሁኔታ, እነዚህ እንደ ነጸብራቅ ጥርጣሬዎች አይደሉም. አንድ ሰው ሁለት ወይም ከዚያ በላይ አማራጮችን ባካተተ ጉዳይ ላይ ውሳኔ መስጠት ሲያስፈልግ መጠራጠሩ ተፈጥሯዊ ነው፣ እናም ሰውዬው ጥቅሙንና ጉዳቱን አመዛዝኖ፣ የትኛው አማራጭ ለእሱ እንደሚስማማው ያስባል፣ እና ተጨማሪ የውጤት ሁኔታዎችን ያሰላል, እና ከዚያ በኋላ ብቻ ውሳኔ ይሰጣል. በዚህ ሁኔታ, ጥርጣሬዎች እንደ የባህርይ ባህሪ ወይም ደካማነት የተረጋገጠ አለመሆኑ አመልካች አይደሉም, በመጀመሪያ ደረጃ, በቂ ያልሆነ መረጃ ስለ ሁኔታው ምክንያታዊ ትንታኔ ነው. ነጸብራቅ - የተለመደ የስነ-ልቦና ሂደትበንቃተ ህሊና ውስጥ የሚፈስ. "ጥርጣሬ ያነቃቃል፣ አስተሳሰብን ያዳብራል፣ የበለጠ ተጠያቂ ያደርገዋል" ሲል A. Len
የዚህ ዓይነቱ ጥርጣሬ ጊዜን ለመሳብ ፣የክስተቶችን ካርታ በተሻለ ሁኔታ ለመረዳት እና ወደ ሊመራ የሚችል የተሳሳተ እና የችኮላ መደምደሚያዎችን ከማድረግ ይቆጠባል ። የማይፈለጉ ውጤቶች. አንድ ሰው በእሱ ላይ እምነት ከሌለው ጥርጣሬዎች ይነሳሉ ተጨማሪ እድገትበተለይም ይህ እርምጃ በጣም አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ. በዚህ ሁኔታ, ጥርጣሬዎች አንዳንድ ፈተናዎች አይደሉም, እነሱ የጥራት ስብዕና ትራንስፎርመር ናቸው. እዚህ ማሻሻያ መደረግ አለበት: ጥርጣሬዎች ጠቃሚ የሆኑት የተሰጠው እንቅስቃሴ ገና ካልተደረገ ብቻ ነው. ነገር ግን ውሳኔው አስቀድሞ ሲደረግ እና እርምጃው ሲወሰድ, ለመጠራጠር በጣም ዘግይቷል: መንኮራኩሩ ተጀምሯል, እና መንስኤ እና የውጤት ሰንሰለት ተፈጠረ.
የአንድ ሰው የመረዳት ደረጃ ከፍ ባለ መጠን ስለ ሁኔታው ያለው እይታ የበለጠ እያደገ በሄደ መጠን ዶግማ እና ጥርጣሬው ይቀንሳል. ነገር ግን ስብዕናው ትክክለኛውን የንቃተ ህሊና እድገት ደረጃ ላይ እስኪደርስ ድረስ, ጥርጣሬዎች (እንደ ሀሳቦች) ሊያገለግሉ ይችላሉ ጥሩ አገልግሎት. እያንዳንዱ ሰው ስለ ተለያዩ የሕይወት ጉዳዮች ጥርጣሬ ነበረው-ስለ አንዱ ጓደኛው ፣ የሕይወት አጋር ምርጫ ፣ በሥራ ላይ ስላለው ሁኔታ ፣ ወይም ስለ አንዳንድ ተግባሮቹ ፣ እርምጃዎች ፣ እና ይህ መጥፎ አይደለም ። በዚህ ጉዳይ ላይእንዲህ ዓይነቱ ነጸብራቅ ለሚያስከትለው መዘዝ ኃላፊነት እንደ ተነሳሽነት ይሠራል. ጥርጣሬዎች ምኞታችንን, እምነትን, ህልማችንን ይገድላሉ? ጥርጣሬዎች ዋናው ገጽታ ከሆኑ የግል ባህሪያት- ከዚያ አዎ ፣ በእርግጥ። ግን በዚህ ጉዳይ ላይ ብቻ. ጥርጣሬዎች ለማመዛዘን አስተዋፅዖ ካደረጉ፣ ለምሳሌ “ይህ በእውነት ምኞቴ ወይም ሕልሜ ነው”፣ “በእርግጥ ጉልበቴን፣ ጥንካሬዬን፣ አንዳንድ ጊዜ መላ ሕይወቴን ኢንቨስት ማድረግ እፈልጋለሁ፣ ይህን እና ያ እንዲኖረኝ”፣ “አንድን ነገር አደጋ ላይ መጣል ተገቢ ነውን? የምፈልገውን ለማግኘት ለእኔ ውድ ፣ ”ከዚያ በእነዚህ ልዩነቶች ውስጥ የጥርጣሬ ጥቅም ብቻ ነው። በዚህ ሁኔታ, ጥርጣሬዎች እራስዎን, ተፈጥሮዎን, የተደበቀዎትን ማንነት የበለጠ ለመረዳት ይረዳሉ. በተጨማሪም, ጥርጣሬዎች በጭፍን እምነት ላይ ማንኛውንም ነገር ላለመቀበል እንደ የደህንነት መረብ ያገለግላሉ. ይህ ለንቃተ-ህሊና ጥበቃ ሆኖ ያገለግላል የተለያዩ ዓይነቶችማጭበርበሮች እና ማጭበርበሮች ፣ ግን እዚህ ያለው ዋናው ነገር ጥርጣሬዎች አንድን ሰው ወደ ሙሉ ኔጋቲቪስት-ኒሂሊስት አይለውጡትም።
Incertus animus dimidium sapientiae est - ጥርጣሬ የጥበብ ግማሽ ነው።
ጥርጣሬ...
መንገዱ በሀሳቦች ተጠርጓል ፣
ሞኝ ብቻ አይጠራጠርም...
ሞክር...
ጽናት ፣ ጽናት ፣
ከሌሎች ሰዎች እይታ የጸዳ...
ተነሳ!
ከወደቅክ እስትንፋስህን ያዝ እና ተነሳ
በቼዝ ሜዳ ላይ ያለዎትን እንቅስቃሴ አስላ...
እወቅ!
በራስዎ እመኑ - እና መልካም ዕድል የእርስዎ ነው ፣
በራስ መተማመን ከሌለ ጥንካሬም ሆነ ፍላጎት የለም…
ለምን እራስህን እንደምትጠራጠር አስበህ ታውቃለህ? ለአንዳንድ ሰዎች የዚህ ምክንያቱ አንዳንድ የመልክታቸው ዝርዝሮች ይሆናል ፣ ለሌሎች - ማህበራዊ ሁኔታ, አእምሮ ወይም ገንዘብ. ሌሎች ሰዎች እየፈረዱብህ እንደሆነ ከተሰማህ በመጀመሪያ ጥያቄውን ራስህን ጠይቅ - ለምን የሌሎች ሰዎች አስተያየት ለእርስዎ በጣም አስፈላጊ የሆነው? በተለምዶ፣ የጥርጣሬው ምክንያት “ሌሎች ስለ እኔ ምን ያስባሉ?” የሚለው ጥያቄ ነው። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ በውስጣችሁ ያለውን ሃያሲ ትጥቅ እንዴት ማስፈታት እና ማግኘት እንደሚችሉ ይማራሉ ገንቢ መንገዶችየጥርጣሬ ስሜቶችን ይቀንሱ. እንደገና መኖር ለመጀመር ጊዜው አሁን ነው!
እርምጃዎች
ክፍል 1
ለጥርጣሬዎ ምክንያቶች መወሰንከሌሎች ሰዎች ጋር በተዛመደ ራስን ለመተቸት ትኩረት ይስጡ.አንድ ሰው "ከእርስዎ የተሻለ ነው" ብለው በሚያስቡበት ጊዜ, ያንን ሀሳብ ይውሰዱ እና, እንበል, በጥንቃቄ ያጠኑት. በመጨረሻም የሌላ ሰውን አንዳንድ ገፅታዎች አጋንነው እና በተመሳሳይ ጊዜ የእራስዎን ነገር በመቀነስዎ "ተስማሚ" የመሆን እድል አለ.
በራስ መተማመንን መማር ይችላሉ, ይህንን ያስታውሱ.እንደ ማንኛውም ችሎታ, በራስ መተማመን እና እራስን መቀበልን ማዳበር ይቻላል. አዎ, ብዙ ጊዜ እና ልምምድ ይወስዳል, ግን ይቻላል. “እስክትሰራው ድረስ ውሸው” የሚለው መርህ ብዙውን ጊዜ በራሳቸው የበለጠ ለመተማመን በሚፈልጉ ሰዎች ይጠቀማሉ - እነሱ ርህራሄ ፣ አክብሮት እና ፍቅር ይገባቸዋል ብለው የሚያምኑ ይመስል (ሁሉንም ጉድለቶቻቸው ከግምት ውስጥ በማስገባት) ። እና ከጊዜ በኋላ በዚህ ሀሳብ ሙሉ በሙሉ ይሞላሉ።
- በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ያሉትን ምክሮች በተግባር ላይ ማዋል ከጀመሩ ወደ በራስ መተማመን (እና, በዚህ መሰረት, ከራስ ጥርጣሬ) አንድ እርምጃ መውሰድ ይችላሉ.
ክፍል 3
በእርስዎ ምላሽ ላይ በመስራት ላይ-
ሌሎችን በጭካኔ ትፈርድ እንደሆነ አስብበት።ለአንድ ሰከንድ ያህል ቆም ብለህ ይህን ራስን መተቸትን ገልብጠው። ማንም ፍፁም አይደለም፣ እና በዙሪያዎ ያሉትን ሰዎች ከዚህ በፊት ስህተታቸውን አላስተዋሉም ፣ ታዲያ ለምን እነሱ ያንተን ያስተውላሉ? ስለ ጓደኛህ እነዚህን ነገሮች ካላሰብክ ወይም ካልተናገርክ ስለ ራስህ ለምን እነዚህን ነገሮች ማሰብ አለብህ? የራስህ ጓደኛ ለመሆን ሞክር። ይህንን ለማድረግ አንዳንድ መንገዶች:
ራስዎን ይፈትኑ።ይህ ውጤታማ ዘዴ. በራስ መተማመንን የሚጨምር እና ደስታን የሚያመጣ ነገር ለማድረግ ሲፈልጉ ነገር ግን በፍርሃት ምክንያት አይችሉም, ከዚያ እራስዎን ይሞግቱ.
- ለምሳሌ፣ ለራስህ እንዲህ በል፦ “ራሴን ማስገባት እችላለሁ የማይመች ሁኔታእና በተመሳሳይ ጊዜ እንደ ሞኝ ይመስላሉ ፣ "ሌላ ምሳሌ ወደዚህች ልጅ/ወንድ ወደዚህች ልጅ ሄዶ ከእሷ ጋር ማውራት ምንም ትርጉም ባይኖረውም ። ነገር ግን ፈተናውን ባትቋቋሙት እንኳ እራስህን አትሳደብ ወይም አትስደብ፣ ይልቁንም ስለሞከርክ እራስህን አወድስ።
-
በራስህ ሳቅ።አዎን, ልክ ነው - እራስዎን ሳያስቀምጡ, ነገር ግን በትህትና እና በጥበብ እራስዎን ለመቀበል (ፍፁም ያልሆነ) እና እርስዎ ግድ የለሽ የመሆኑ እውነታ. አንድ ማሰሮ መሬት ላይ ስትጥል እና ትንንሽ ቁርጥራጭ ሆኖ ሲሰባበር በፍርሃት ስትመለከት፣ ባለ ሁለት ጎን ቴፕ ብቻ እንዴት እንደሚያስፈልግህ እየቀለድክ በብልጠትህ መሳቅ ጀምር - እና ከዛ ይቅርታ ጠይቅ እና እራስህን አጽዳ።
እንዳለ ይሁን - በእሱ ላይ አታተኩር.ስለ ጥርጣሬዎ ቀስቅሴዎች ብዙ አይጨነቁ። እየጨመረ ጥርጣሬ ከተሰማዎት, ሁሉም ነገር ደህና እንደሚሆን ለራስዎ ይንገሩት. ይህን ስሜት አስተውል፣ ግን ከውጪ ብቻ እንጂ በራስህ ውስጥ አይደለም፣ እና ሳይዘገይ እንዲያልፍህ ፍቀድለት። እንደ ታዋቂ ሰዎች፣ መሪዎች ወይም የሚያከብሯቸው ጓደኞች ይኑሩ። እነዚህ ሰዎች ይሳሳታሉ፣ ነገር ግን ተመልሰው ይነሱና በሌሎች ሰዎች የሚጠብቁት ከባድ ሸክም ወይም ትችት ሳይሰነዘርባቸው መንገዳቸውን ይቀጥላሉ።
- ስለ ትችት ጥቂት ቃላት። ጠቃሚ የሆኑትን መለየት ይማሩ, ገንቢ ትችትሰዎች እና የጥላቻ ፣ አጥፊ ትችቶች ወደ መንገድ የሚገቡ እና ብዙውን ጊዜ ከቅናት እና ከተናደዱ ሰዎች የሚመጡ ናቸው። መገናኘት አያስፈልግዎትም ክፉ ሰዎች፣ስለዚህ ወራዳነታቸውን ከቁም ነገር አትመልከቱ።
- ለትችት ምላሽ መስጠትን ይማሩ። ኢ-ፍትሃዊ ትችት ይደርስብሃል? በክብር እና ነርቮችዎን (የእርስዎን እና ሌሎችን) ሳይጎዱ ከሁኔታው ለመውጣት አስቀድመው የተዘጋጁ መልሶችዎን ያዘጋጁ. በዚህ መንገድ ማንም ሰው ሊያስገርምህ፣ ትጥቅ ሊያስፈታህና ሊያስደንቅህ አይችልም። ያስታውሱ - የበለጠ ደግ ይሁኑ እና ቀላል ያድርጉት! እንደዚህ አይነት መልስ መስጠት ትችላላችሁ፡-
- "እንዲህ አይነት ነገር መናገር እንደሚያስፈልግህ ተሰምቶህ መቆየቱ የሚያስደንቅ ነው። ግን እንደዛ ልታናግረኝ አይገባም።"
- "እንዲህ በጭካኔ ከእኔ ጋር መነጋገር እንደማትፈልግ እንድታውቅ እፈልጋለሁ። ትንሽ ትችት፣ እሺ? የምችለውን ሁሉ እየሞከርኩ ነው፣ እናም የአንተን አስተያየት አያስፈልገኝም።
ክፍል 4
በራስዎ ላይ ጠቃሚ ስራ-
በራስ መተማመንዎ ላይ ይስሩ.ስለራስዎ ጥልቅ ግንዛቤ ለማግኘት ጥረት ያድርጉ ራስን አስፈላጊነት. ሌሎች ሰዎች ስለእርስዎ ስለሚያስቡት ነገር ጭንቀትዎን በትኩረት ይተኩ የራሱ ግቦች, ስኬቶች እና እድገት.
እውነት ሁን።ተራሮችን ከሞሊኮል አታድርጉ እና ለራስህ አትዋሽ, በቅንነት እውነትን አጥብቀህ ያዝ. ለምሳሌ አንድ ቀን እንግዳ የሆነ ልብስ ለብሰህ ሰዎች ቢመለከቱህ እና "ኧረ ማንም አይወደውም" ብለህ ብታስብ እራስህን ጠይቅ "ማንም አይወድም? አንድም ሰው የለም? ይወዳል?»
-
እራስህን ሁን!ቅን ሁን እና ከፈለግክ ለመለወጥ ሞክር። ለድርጊትዎ, ለስህተትዎ እና ለፍላጎቶችዎ ተጠያቂ ይሁኑ, በሌላ አነጋገር, ለሁሉም ነገር - ጥሩም ሆነ መጥፎ.
- ለምሳሌ፣ የሚያስጨንቁ ስሜቶችን ለማሸነፍ ከፈለጋችሁ በመጀመሪያ የፍርሃት ችግር እንዳለባችሁ ይወቁ፣ እና ከዚያ ለመፍታት ይሞክሩ።
-
በራስዎ ላይ ይስሩ.ልክ እንደሌሎች ሰዎች የዚህ አለም አካል መሆንህን ማወቅ አለብህ። ይህ የህይወት እውነታ ነው እና ማንም ሊወስድብህ አይችልም። የብኩርና መብትህ ነው። ከእርስዎ የተሻለ ወይም የበለጠ አስፈላጊ ማንም እንደሌለ ተረዱ።
- ሆኖም፣ ለራስህ እና ለሌሎች መሆን ያለብህ ዕዳ አለብህ ምርጥ ስሪትእራስህ ። በእርስዎ ውስጥ ያለውን ምርጥ ነገር ለማጉላት ይሞክሩ እና ለሌሎች ያካፍሉ። ይህ እርስዎን እና በዙሪያዎ ያለውን ማህበረሰብ ይረዳል.
-
በዙሪያው ያሉ ሁኔታዎች ምንም ቢሆኑም እራስህን እንደራስህ ተቀበል።የ "እኔ" ስሜት የማያቋርጥ ነው. የልጅነት ጊዜዎን ካስታወሱ እና ስለ "እኔ" ካሰቡ, እድሜ እና ሁኔታ ምንም ይሁን ምን ሁልጊዜም ተመሳሳይ ነው. "እኔ" በማንም ላይ የተመካ አይደለም. መጠኑን ወደ ትልቅ ወይም ትንሽ መጠን አይቀይርም, ምናልባት እርስዎ ብቻ እንደሚቀይሩ ወይም በአንድ ነገር ላይ የተመሰረተ እንደሆነ ይሰማዎታል. ስለዚህ የአንተ መኖር በማንም ላይ እንደማይወሰን በነፍስህ ጥልቀት ተረዳ። እንደነዚህ ያሉት ሐሳቦች በራስ መተማመን ላይ ለመሥራት ጥሩ ጅምር ይሆናሉ.
- ጁዲ ጋርላንድ እንደተናገረው፡ “የሌላ ሰው ስሪት ከመሆን ይልቅ እራስህን ሁን።” ሞክር።
- ያለማቋረጥ እራስዎን ላለመከላከል ይሞክሩ. አንድ ስህተት ሲሠሩ ለመቀበል ፈቃደኛ ይሁኑ ምክንያቱም በእውነቱ የዓለም መጨረሻ አይደለምና። ሁሉም ሰው ስህተት ይሠራል። ይቅርታ ብቻ። እና እርሳው።
- አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው ድክመትዎን ከተሰማው ሊያሰናክልዎ ይሞክራል (ይህ የሁሉም አጥፊዎች ተወዳጅ መንገድ ነው - ድክመትን ለማግኘት እና ከሱ ስር ለመቆፈር). በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ እነዚህን በሁሉም ጉዳዮች መተው ወይም በቀላሉ እምቢ ማለት ነው አላስፈላጊ ችግሮች. የተበሳጩትን ለማስደሰት ወይም በአንተ ላይ የተነደፉትን ስህተቶቻቸውን ለመደገፍ ጊዜህን አታባክን።
- አንተ የራስህ መጥፎ ተቺ ነህ። በራስህ ላይ መፍረድ አቁም, ከዚያም ሌሎች እንዲሁ አያደርጉም.
ኢንቶኔሽን በዋነኝነት የቲዎሪስቶች ፍላጎት አላቸው። አነጋገርበተጨማሪም ውስጥ የጥንት ጊዜያት. ተናጋሪው የሚናገረውን ሁሉም ሰው እንዲረዳው በግልፅ እና በግልፅ መናገር መቻል አለበት። በተጨማሪም ተናጋሪው በአእምሮ ላይ ብቻ ሳይሆን በአድማጮቹ ስሜት ላይ ተጽእኖ ማሳደር አለበት, ርህራሄን ማሸነፍ, ከጎኑ ሊያሸንፋቸው እና የሚፈለገውን ማነሳሳት አለበት.
ምላሽ. እንዴት ማድረግ እንዳለበት ማወቅ አለበት, ምን ማለት ነው የሚሰማ ንግግርለዚህ ጥቅም ላይ መዋል አለበት. ለዚህ ነው ተናጋሪዎች ጥንታዊ ግሪክእና የጥንት ሮምየቃል መሠረት በመጣል፣ ስለ ኢንቶኔሽንም ጽፈዋል።
ወደ እኛ የወረደው ስራዎቻቸው የንግግር ዜማውን ይገልፃሉ፣ ከሙዚቃው ልዩነቱን ይገልፃሉ፣ ሪትሙን ይገልፃሉ፣ ጊዜ ይቆያሉ፣ ያቆማሉ እና የንግግር ፍሰትን ወደ የትርጉም ክፍሎች የመከፋፈል አስፈላጊነት ይናገራሉ። አንድ ሰው ሮምን ከመሰረተው አፈ ታሪክ ሮሙለስ ዘመን ጀምሮ ሰዎች ኢንቶኔሽን መፈለግ ጀመሩ ማለት ይችላል።
የኢንቶኔሽን ችግር ንድፈ ሃሳቦችን ስቧል የህዝብ ንግግርእና በመካከለኛው ዘመን. ግን ለእኛ የበለጠ ትኩረት የሚስበው በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ውስጥ የታዩ ስራዎች ናቸው. በዚህ ጊዜ ነበር መሰረታዊ የንድፈ ሀሳባዊ መርሆች የተቀረፀው፣ ዛሬም ጠቃሚ ሆኖ የቀረው። ከእነዚህ ጽንሰ-ሐሳቦች መካከል አንዱ M.V. Lomonosov ነበር. ክፍል አራት" ፈጣን መመሪያወደ ሪቶሪክ" "በአጠራር" ይባላል. እዚህ ላይ አጠራር “አለው ታላቅ ኃይል"ስለዚህ "እውነተኛ የንግግር ሊቅ መሆን የሚፈልግ፣ ጨዋ ቃልበድምፅ አነጋገር ብዙ ጊዜ ልምምድ ማድረግ እና የሚከተሉትን ህጎች ማክበር አለብዎት ።
ምንድን ናቸው? M.V. Lomonosov ይመክራል:
ቃሉ ግልጽ በሆነ ፣ ቀጣይነት ያለው ፣ ባለጌ ያልሆነ ፣ አማካይ ድምጽ ፣ ማለትም ፣ በጣም ጩኸት ወይም በጣም ዝቅተኛ ፣ እኩል መሆን አለበት ፣ ማለትም አንድ ሰው በድንገት በጣም ጮክ ብሎ መጮህ እና በድንገት መውረድ የለበትም ፣ እና በተቃራኒው። , በአንድ ድምጽ መጥራት ጨዋነት የጎደለው ነው, ምንም ሳይነሳ እና ሳይቀንስ, ነገር ግን, እንደ ነገሩ ምክንያት, ድምፁ በመጠኑ ከፍ እና ዝቅ ማድረግ አለበት. በጥያቄዎች, በቃለ አጋኖዎች እና በሌሎች ጠንካራ አሃዞች ውስጥ, በተወሰነ ፍላጎት እና መገለል መነሳት አለበት. በትርጓሜ እና ረጋ ባሉ ምስሎች አንድ ሰው በእኩል እና በመጠኑ ዝቅ ብሎ መናገር አለበት ። ደስ የሚያሰኝ ነገር በደስታ፣ በሚያለቅስ ሁኔታ የሚያለቅስ፣ በሚነካ ቃና የሚለምን፣ ግርማ ሞገስ ያለው እና ኩሩ፣ እና በንዴት ቃና ነው። እናም በአንድ ቃል, የንግግር ባለሙያው በታቀደው ጉዳይ ሁኔታ እና ባህሪያት መሰረት ድምፁን መቆጣጠር አለበት.
ባህል እና የንግግር ጥበብ -
msnsnis ቃና፣ መጨመር ወይም መቀነስ፣ የድምፅ ጥንካሬ፣ የተለያዩ ስሜቶችን በሚያስተላልፉበት ጊዜ ስለ ቲምብራ የቃለ መጠይቅ እና አጋላጭ ዓረፍተ-ነገር ልዩነቶችን ይጽፋል። በሚቀጥለው አንቀጽ እያወራን ያለነውመግለጫን ወደ የትርጉም ክፍሎች መከፋፈል ፣ ይህንን ክፍል መደበኛ ስለሚያደርጉት ቆምታዎች እና በመጨረሻም ፣ ስለ የንግግር ፍጥነት። ኤም.ቪ ሎሞኖሶቭን እንጥቀስ፡-
እያንዳንዱ ክፍለ ጊዜ ከሌሎቹ ተለይቶ መገለጽ አለበት ፣ ማለትም ፣ ከጨረሰ በኋላ ፣ ትንሽ አቁም ፣ በኮሎን እና በነጠላ ሰረዝ የተከፋፈሉት ክፍሎች በትንሽ የድምፅ ለውጥ እና በቀላሉ በማይነካ ማቆሚያ መለየት አለባቸው-እያንዳንዱ አነጋገር ፣ ሐረግ። እና ደብዳቤው በንፁህ እና በግልፅ እና በአንድ መንፈስ መጥራት አለበት ። አለመያዙ እጅግ በጣም ጥሩ ነው ፣ ምክንያቱም ይህ ብዙውን ጊዜ ተገቢ ባልሆነ ቦታ ላይ እንዲያቆሙ ወይም ንግግሮችን ሳትጨርሱ ብዙ መጋዘኖችን መዝለል ያስፈልግዎታል። መቸኮል አያስፈልግም ወይም ከመጠን በላይ ማራዘም አያስፈልግም, ስለዚህም የመጀመሪያው ቃል ለአድማጮች ለመረዳት የማይቻል ነው, እና የሚቀጥለው ቃል አሰልቺ ይሆናል.
በ 18 ኛው እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ከእድገቱ ጋር የቲያትር ጥበብኢንቶኔሽን እንደ መታየት ይጀምራል አስፈላጊ አካል የመድረክ ንግግር. ለአንድ ተዋንያን፣ እንደ ተናጋሪው፣ የንግግር ንግግር ዋናው ሐሳብን፣ ስሜትን እና ተመልካቾችን የሚነካ መንገድ ነው፣ ስለዚህ ተዋናዩ ሁሉንም የቋንቋ ችሎታዎች መጠቀም እና ህጎቹን ማወቅ መቻል አለበት።
ስፔሻሊስቶች በ ገላጭ ንባብ, ድርጊትየመድረክ ንግግርን ከዕለት ተዕለት ንግግር ጋር በማነፃፀር የኢንቶኔሽን ገፅታዎችን ወስነናል። የመተንተን ምሳሌን በመጠቀም የጥበብ ሥራኢንቶኔሽን ምን አይነት ተግባር እንደሚሰራ፣ ክፍሎቹ ምን እንደሆኑ እና ይህ ወይም ያ ስራ በየትኛው ኢንቶኔሽን መነበብ እንዳለበት አሳይተዋል።
በሥርዓተ-ነጥብ እና በጽሁፉ አጠራር ባህሪ መካከል ያለውን ትስስር በተመለከተ ልዩ ትኩረት ተሰጥቷል፤ ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች የቆመበትን ቦታ እና የሚቆዩበትን ጊዜ እንደሚወስኑ፣ የንግግር ክፍሎችን ወሰን እንደሚጠቁሙ እና በድምፅ መነሳት ወይም መውደቅ እንደሚፈልጉ አጽንኦት ተሰጥቶታል። በዚያን ጊዜ የቃላት አጠራር ጥንካሬን ጥገኝነት በትክክል እንደወሰኑ ማወቅ አስፈላጊ ነው. ምክንያታዊ ውጥረት, በአረፍተ ነገር ውስጥ የቃላት ቅደም ተከተል, ቃሉ የትኛው የንግግር ክፍል እንደሆነ, የዓረፍተ ነገሩ አባል እና በውስጡ ምን ቦታ እንደሚይዝ.
ስለ ሩሲያ ኢንቶኔሽን ተፈጥሮ እና በተግባራዊ አጠቃቀሙ ላይ ምክሮችን በተመለከተ የንድፈ ሃሳቦች መግለጫዎች
የድምፅ ንግግር እና የመድረክ ንግግር ባህሪያቱ በአጠቃላይ እና በ K.S. Stanislavsky የበለጠ የተገነቡ ናቸው። በድርሰቶቹ ውስጥ “ተዋንያን በራሱ ላይ የሠራው ሥራ” ፣ “ተዋናይ በተጫዋችነት ላይ የሚሠራው ሥራ” ፣ “በሥነ ጥበብ ውስጥ ህይወቴ” በሚለው መጣጥፎች ውስጥ የድምፅ ንግግርን ጉዳይ ደጋግሞ ተናግሯል ፣ ብዙ አስደሳች ፍርዶችን ይገልፃል እና ሁል ጊዜም ወደ አስደሳች ያደርጋቸዋል። ባለቀለም ፣ አስደሳች ቅጽ.
የእሱን ስራዎች ማንበብ ደስታ ነው. ብዙ ነገሮችን በተለየ መንገድ ማስተዋል እና መረዳት ትጀምራለህ። ለምሳሌ ንግግራችንን፣ አጠራራችንን እንዴት እንደገለፀው እነሆ፡-በህይወትም ሆነ በመድረክ ላይ ያሉ ሰዎች ሁሉ በአሰቃቂ ሁኔታ እንደሚናገሩም ተገነዘብኩ።<..>
ቋንቋችን፣ ሀረጎቻችን፣ ቃላቶቻችን፣ ፊደሎቻችን አይሰማንም፣ እና ስለዚህ በቀላሉ እናጣመማቸዋለን፡ Ш ከሚለው ፊደል ይልቅ PFA ብለን እንጠራዋለን፣ ከኤል ይልቅ UA እንላለን። ተነባቢው ሐ በአገራችን እንደ ሲኤስ ይሰማል፣ እና G ለአንዳንዶች ወደ GHA ይቀየራል። በዚህ ላይ ጩኸት ፣ ጩኸት ፣ ሊሽ ፣ ቡር ፣ ንፍጥ ፣ ጩኸት ፣ ጩኸት ፣ ጩኸት እና ሁሉንም ዓይነት የምላስ መታሰር ይጨምሩ። ተለዋጭ ፊደላት ያላቸው ቃላት አሁን ከአፍ ይልቅ ጆሮ ያለው፣ ከጆሮ ይልቅ ዓይን ያለው፣ በአፍንጫ ፈንታ ጣት ያለው ሰው ይመስሉኛል።
የተጨማደደ ጅምር ያለው ቃል ልክ ጭንቅላት እንዳለው ሰው ነው። ያልጨረሰ መጨረሻ ያለው ቃል አንድ እግሩ የተቆረጠበትን ሰው ያስታውሰኛል።<..>
አንዳንድ ሰዎች በግዴለሽነት ወይም በግዴለሽነት አንድ ላይ ተጣብቀው ወደ አንድ ቅርጽ ወደሌለው ጅምላ ሲገቡ፣ በማር የተያዙ ዝንቦችን አስታውሳለሁ። ሁሉም ነገር ወደ ጭጋግ ሲዋሃድ የበልግ ቅልጥፍና እና ቀልጦ ይመስለኛል።
በንግግር ውስጥ Arrhythmia ፣ አንድ ቃል ወይም ሀረግ ቀስ ብሎ ይጀምራል ፣ እና በድንገት መሃል ላይ ይሮጣል ፣ ሳይታሰብ በመጨረሻ ወደ መግቢያ በር ለመግባት ፣ ሰካራም ያስታውሰኛል ፣ እና ፓተር የቅዱስ ቪተስን ዳንስ ያስታውሰኛል [ 10፡56።
በድምጽዎ ሙከራዎችን ማካሄድ፣ በውጤቱም ለውጦቹን መከታተል ልዩ ልምምዶች, በጥንቃቄ ድራማዊ እና ኦፔራ ተዋናዮች ኢንቶኔሽን በማዳመጥ, ድምጽ ላይ ያላቸውን ሥራ ስለ መድረክ ጌቶች ጋር መነጋገር, Stanislavsky ድምዳሜ ላይ ደረሰ: ኢንቶኔሽን ተፈጥሮ, የድምጽ ቀለም አናባቢ እና ተነባቢዎች በሁለቱም ላይ ይወሰናል. “አናባቢዎች ወንዝ ናቸው፣ ተነባቢዎች ባንኮች ናቸው” የሚለውን ሐረግ መድገም ወደደ። ልቅ በሆኑ ተነባቢዎች መዘመር፣ በምሳሌያዊ አነጋገር
ባህል እና የንግግር ጥበብ -
የሚሰማ ንግግር እና ባህሪያቱ
የስታኒስላቭስኪ ሽንፈት ባንኮች ከሌለው ወንዝ ጋር ይመሳሰላል, እሱም ወደ ረግረጋማ ጎርፍ, ረግረጋማ, ቃላቶች ተጣብቀው እና ሰምጠዋል.
የኢንቶኔሽን ፅንሰ-ሀሳብን በማዳበር በንግግር ንግግር ውስጥ የተናባቢዎችን ሚና እና ተግባር ፣ ልዩ የፊዚዮሎጂ እና የአኮስቲክ ባህሪያቸውን ለመረዳት ፈለገ። ስለዚህ፣ ስለ ድምፃዊ እና ድምጽ ስላላቸው ተነባቢዎች እንዲህ ሲል ይጽፋል፡-
በእነዚህ ድምጾች ውስጥ ከአናባቢዎች ጋር ተመሳሳይ በሆነ መልኩ የሚዘምረውን የ guttural አመጣጥ ማስታወሻን በግልፅ መለየት ይችላሉ። ብቸኛው ልዩነት ድምጹ ወዲያውኑ እና ሳይደናቀፍ ሳይወጣ, ነገር ግን በመቆለፍ መዘግየቱ ነው. የተለያዩ ቦታዎች, ከእሱ ተጓዳኝ ቀለም ይቀበላል. ይህ ማንቁርት የድምጽ ክምችቶችን የሚይዘው ክላፕ ሲፈነዳ ድምፁ ወደ ውጭ ይወጣል። ስለዚህ, ለምሳሌ, ከ B ጋር, የተከማቸ የጉሮሮ ጓንት በሁለቱም ከንፈሮች መጨናነቅ ዘግይቷል, ይህም ድምጹን ባህሪይ ቀለም ይሰጠዋል. ማቀፊያው ከተለቀቀ በኋላ ፍንዳታ ይከሰታል እና ድምፁ በነፃነት ይወጣል [10, 62].
እንደ ስታኒስላቭስኪ ገለጻ፣ ኢንቶኔሽን በፍፁምነት ለመምራት በአፍ፣ በከንፈር እና በምላስ በምን አይነት ሁኔታ እንደተፈጠሩ ማወቅ ያስፈልጋል፣ ማለትም የንግግር መሳሪያውን እና አስተጋባቶቹን አወቃቀሩን ማወቅ ያስፈልጋል። እና አወቃቀሩን ማወቅ ብቻ ሳይሆን ድምፁ በየትኛው ክፍተት ውስጥ እንደሚሰማ እና የት እንደሚመራው ላይ በመመርኮዝ ምን ዓይነት ጥላ እንደሚለብስ በግልፅ ይረዱ። ለምሳሌ, የድምፅ ስፔሻሊስቶች "ጥርሶች ላይ የተቀመጠ" ወይም "ወደ አጥንት" ማለትም ወደ ቅል የተላከ ድምጽ ብረትን እና ጥንካሬን እንደሚያገኝ, ለስላሳ የላንቃ ክፍል ወይም ወደ ግሎቲስ ውስጥ የሚገቡ ድምፆች ያስተጋባሉ ብለው ያምናሉ. , እንደ ቫት.
እና ከንፈር? ለድምጾች አፈጣጠር በሚገባ የዳበረ ስነ ጥበብ ምን ያህል አስፈላጊ ነው? በሰለጠነ አርቲስት ውስጥ እንደ ስታኒስላቭስኪ አባባል ይህ ይመስላል።
ከንፈሩን በጥንቃቄ ተመለከትኩት። በጥንቃቄ የተወለወለውን የነሐስ ቫልቮች አስታወሱኝ። የሙዚቃ መሳሪያ. ሲከፍቱ ወይም ሲዘጉ, አየር ወደ ስንጥቆች ውስጥ አይፈስስም. ይህ የሂሳብ ትክክለኛነት ለድምጽ ልዩ ግልጽነት እና ንፅህና ይሰጣል። በጣም ፍጹም የንግግር መሣሪያየከንፈሮችን መጥራት በሚያስደንቅ ቀላል ፣ ፍጥነት እና ትክክለኛነት ይከናወናል ፣
ከዚያም ስታኒስላቭስኪ ከከንፈሮቹ አነጋገር ጋር ያወዳድረው፡-
እኔ ያለኝ ያ አይደለም። ልክ እንደ ርካሽ፣ በደንብ ያልተሰራ መሳሪያ፣ ከንፈሮቼ በደንብ አይዘጉም። አየር ያፈሳሉ፣ ይነሳሉ፣ በደንብ ያልታሸጉ ናቸው። በዚህ ምክንያት, ተነባቢዎች አስፈላጊውን ግልጽነት እና ንፅህና አያገኙም.
የከንፈር መጥራትን ሚና በተመለከተ የተደረገው ውይይት በሚከተሉት ቃላት ያበቃል።
ይህንን አሁን እንደተረዳሁት በተመሳሳይ መንገድ ስትረዱት፣ አንተ ራስህ አውቀህ የላቢያን መሳሪያ፣ ምላስ እና ተነባቢዎችን በግልፅ የሚቀርጹ እና የሚቀርጹትን ሁሉንም ክፍሎች መሳተፍ እና ማዳበር ትፈልጋለህ።
እርግጥ ነው፣ እያንዳንዱ ሰው ትልቅ ክልል ያለው ጠንካራ፣ ተለዋዋጭ ድምፅ ያለው አይደለም። ኃይለኛ, አፍንጫ, በጣም ደካማ, የደበዘዘ, የማይገልጽ ሊሆን ይችላል. ስታኒስላቭስኪ አንዳንድ የድምፅ ድክመቶች የማይታረሙ መሆናቸውን ያስጠነቅቃል, እንደነሱ ነው የተፈጥሮ ንብረትወይም የድምፅ በሽታ ውጤት. ነገር ግን አብዛኛውን ጊዜ የድምፅ ጉድለቶች በእርዳታ ሊወገዱ ይችላሉ ትክክለኛ ቅንብርድምጽ, እና በህመም ጊዜ - በሕክምና እርዳታ. ያም ሆነ ይህ፣ ሁልጊዜ “በድምፅህ ውስጥ” ለመሆን ሁሉንም ዘዴዎች መጠቀም አለብህ፣ ማለትም፣ “ድምፅህን መቆጣጠር እንደምትችል፣ እንደሚታዘዝልህ፣ በትህትና እና በኃይል ሁሉንም ጥቃቅን ዝርዝሮች፣ ሞጁሎች፣ ጥላዎች ያስተላልፋል። የፈጠራ ችሎታ"
"ይህ እንዴት ሊሳካ ይችላል?" - ትጠይቃለህ ውድ አንባቢ። ከሁሉም በላይ, ይህንንም ማወቅ ያስፈልግዎታል. በተለይም ጥበብን ማገልገል፣ ተዋናይ መሆን ወይም ሳይንቲስት የመሆን ህልም ካላችሁ እና ግዴታችሁ ለህዝቡ እውቀትን ማምጣት እና ትምህርቶችን መስጠት ነው። ማንም ይሁን ማን ፖለቲከኛ፣ ነጋዴ፣ ዶክተር፣ መምህር፣ ጠበቃ፣ ቄስ፣ ድምጽህን በባለቤትነት መቆጣጠር እና መቆጣጠርን ተማር።
ታዋቂዋ ፈረንሳዊ ተዋናይ ማሪና ቭላዲ V.Vysotsky ለትዕይንት እንዴት እንደተዘጋጀ ታስታውሳለች፡-
ልዩ ተዋንያን ጂምናስቲክን በመሥራት ከእያንዳንዱ አፈፃፀም በፊት ሰውነትዎን ያሞቁታል. .. በቀላሉ እንደዚህ አይነት ጂምናስቲክ ያስፈልግዎታል. በሃምሌት በአንድ አፈጻጸም ሁለት ወይም ሶስት ኪሎግራም ታጣለህ። በጋሊሊዮ ህይወት ውስጥ - እንዲያውም የበለጠ, ምክንያቱም አራት
ባህል እና የንግግር ጥበብ -
ለአንድ ሰአት ከመድረክ አይወጡም. ለእነዚህ መልመጃዎች ምስጋና ይግባው የእርስዎ ታዋቂ ድምጽ፣ ሲዘፍኑ husky ፣ በእውነቱ በመድረክ ላይ ግልፅ እና ጠንካራ ይሆናል። ድምጽዎ ሙሉ በሙሉ እንደጠፋ አላስታውስም ፣ ግን ይህ ... የማያቋርጥ ፍርሃትአርቲስቶች.
ይህ እውነታም ትኩረት የሚስብ ነው። ስታኒስላቭስኪ ንግግሩን ለማስተካከል ትምህርት ከጀመረ በኋላ ስእለት ገባ፡-
ራሴን እና ድምፄን ሁል ጊዜ እከታተላለሁ! ህይወትን ወደ ቀጣይ ትምህርት እለውጣለሁ! በዚህ መንገድ እንዴት በትክክል መናገር እንዳለብኝ እረሳለሁ.
ሁላችንም ይህን ምክር ልንከተል አይገባም?
ጥያቄዎችን እና ስራዎችን ይሞክሩ
1. ኤም.ቪ ሎሞኖሶቭ ስለ የንግግር ድምጽ ሲናገር ትኩረት የሰጠው ምን ነበር?
2. ጉዳቶቹ ምንድን ናቸው? የቃል ንግግር K.S. Stanislavsky ጻፈ?
3. የኢንቶኔሽን ተፈጥሮን የሚወስነው ምንድን ነው?
4. ኢንቶኔሽን ፍጹም በሆነ መልኩ ለመቆጣጠር ምን ማወቅ ያስፈልግዎታል?
ለገለልተኛ ሥራ ተግባራት
ተግባር 1. የመነሻ አቀማመጥ. መሰረታዊ አቋም - ተረከዙን የሚነካ ፣ የእግር ጣቶች በትንሹ ወደ ውጭ ዞረዋል ፣ ወደ ኋላ ቀጥ ብለው ፣ ጭንቅላት ቀጥ ብለው ይያዛሉ ፣ ክንዶች በጎንዎ ላይ።
በ "አንድ" ቆጠራ ላይ, ልክ እንደ ትከሻዎ ተመሳሳይ ደረጃ ላይ እጆችዎን ከፊትዎ ያራዝሙ, መዳፎች እርስ በርስ ይገናኛሉ.
በ "ሁለት" ቆጠራ ላይ, ወደ ጣቶችዎ ይንሱ, በተመሳሳይ ጊዜ እጆችዎን ወደ ትከሻ ደረጃ መልሰው ይጣሉት.
በ "ሶስት" ቆጠራ ላይ - እግርዎን በሙሉ ዝቅ ያድርጉ, ክንዶች ወደ ላይ ይወጣሉ, ያጨበጭቡ.
በአራት ቆጠራ ላይ, መሠረታዊውን አቋም ይውሰዱ.
ፍጥነቱ ቀርፋፋ ነው። በእግር ጣቶችዎ ላይ በሚነሱበት ጊዜ ወደ ውስጥ ይተንፍሱ ፣ ሲቀንሱ ፣ ይተንፍሱ። እጆችዎ እንዳልወጠሩ ያረጋግጡ አራት ጊዜ ይድገሙት።
ተግባር 2. ዋና አቋም. ቀበቶው ላይ እጆች. በ “አንድ” ቆጠራ ላይ - በጣቶችዎ ላይ ይነሱ ፣ ክርኖችዎን ወደ ኋላ ያንቀሳቅሱ።
የድምፅ ንግግሮች እና ባህሪያቱ-
በ "ሁለት" ቆጠራ ላይ, ሙሉ እግርዎን, ክርኖችዎን ወደ ፊት ዝቅ ያድርጉ.
ተግባር 3. የመነሻ አቀማመጥ. ዋና መቆሚያ.
በ "አንድ" ቆጠራ ላይ - በጣቶችዎ ላይ ይነሱ, እጆችዎን ወደ ጎኖቹ ያሰራጩ.
በ "ሁለት" ቆጠራ ላይ, በጣቶችዎ ላይ ይቀመጡ, ጉልበቶች አንድ ላይ, ክንዶች ወደ ፊት, ወደ ፊት ቀጥ ብለው ይመለሱ.
በ "ሶስት" ቆጠራ ላይ - በጣቶችዎ ላይ ይነሱ, እጆችዎን ወደ ጎኖቹ ያሰራጩ.
በአራት ቆጠራ ላይ, ወደ ዋናው አቋም ይመለሱ.
ፍጥነቱ ቀርፋፋ ነው። በእግር ጣቶችዎ ላይ በሚነሱበት ጊዜ ወደ ውስጥ ይተንፍሱ ፣ ሲቀንሱ ፣ ይተንፍሱ። አራት ጊዜ መድገም.
ተግባር 4. የመነሻ አቀማመጥ. ዋና መቆሚያ. የእግሮች ትከሻ ስፋት ተለያይቷል።
በ “አንድ” ቆጠራ ላይ ጣትዎን ወደፊት ወደ አግድም አቀማመጥ ያዙሩት። ጀርባው ቀጥ ያለ ነው, ክንዶች ወደ ጎኖቹ, ጭንቅላት ወደ ላይ (ወደ ፊት ይመልከቱ).
በ "ሁለት" ቆጠራ ላይ - ወደ መጀመሪያው ቦታ ይመለሱ.
ፍጥነቱ ቀርፋፋ ነው። ወደ ፊት በሚታጠፍበት ጊዜ ትንፋሹን ያውጡ ፣ ሲያስተካክሉ ፣ ወደ ውስጥ ይተንፍሱ። አራት ጊዜ መድገም.
ተግባር 5. የመነሻ አቀማመጥ. እግሮች በትከሻ ስፋት, በወገብ ላይ እጆች.
በ "አንድ" ቆጠራ ላይ - ገላውን ወደ ግራ ያዙሩት.
በ "ሶስት" ቆጠራ ላይ, አካሉን ወደ ቀኝ ያዙሩት.
ፍጥነቱ አማካይ ነው። በተቻለ መጠን ወደ ጎን ዘንበል. በሚታጠፍበት ጊዜ ትንፋሹን ያውጡ፤ በማንሳት ጊዜ ይተንፍሱ። በእያንዳንዱ አቅጣጫ አራት ጊዜ ይድገሙት.
ተግባር 6. የመነሻ አቀማመጥ. ዋና መቆሚያ.
በ “አንድ” ቆጠራ ላይ - በተመሳሳይ ጊዜ እጆችዎን ወደ ፊት በማንሳት እና ወደ ጎኖቹ በማሰራጨት በጣቶችዎ ላይ ይንሱ።
በ "ሁለት" ቆጠራ ላይ - ወደ ፊት ዘንበል, እጆች ጣቶችዎን ይንኩ, ቀስ ብለው ወደ ሙሉ እግርዎ ዝቅ ያድርጉ.
ፍጥነቱ ቀርፋፋ ነው። በእግር ጣቶችዎ ላይ በሚነሱበት ጊዜ ወደ ውስጥ ይተንፍሱ ፣ ሲቀንሱ ፣ ይተንፍሱ። አራት ጊዜ መድገም.
ተግባር 7. የመነሻ አቀማመጥ. እግሮች በትከሻ ስፋት፣ ክንዶች ከደረት ፊት፣ መዳፎች ወደ ታች።
በ "አንድ" ቆጠራ ላይ - አካሉን ወደ ቀኝ, ወደ ቀኝ ያዙሩት
ባህል እና የንግግር ጥበብ -
እጅ ወደ ጎን, ግራ - በደረት ፊት.
በሁለት ቆጠራ ላይ, ወደ መጀመሪያው ቦታ ይመለሱ.
በ “ሶስት” ቆጠራ ላይ - ገላውን ወደ ግራ ያዙሩ ፣ ግራ አጅ- ወደ ጎን, ቀኝ - በደረት ፊት ለፊት.
በአራት ቆጠራ ላይ, ወደ መጀመሪያው ቦታ ይመለሱ.
ፍጥነቱ አማካይ ነው። ውስጥ የመጀመሪያ አቀማመጥ- ወደ ውስጥ መተንፈስ ፣ በሚዞርበት ጊዜ መተንፈስ ። በእያንዳንዱ አቅጣጫ አራት ጊዜ ይድገሙት.
ተግባር 8. የመነሻ አቀማመጥ. እግሮች በትከሻ ስፋት, እጆች በወገብ ላይ.
በ “አንድ” ቆጠራ ላይ - ወደ ቀኝ ዘንበል ያድርጉ ፣ ቀኝ እጅእግሩ ወደ ታች ይንሸራተታል, ግራው ወደ ሰውነቱ ይንሸራተታል.
በ "ሁለት" ቆጠራ ላይ, ወደ መጀመሪያው ቦታ ይመለሱ, የእጆችዎን መንሸራተትን ይጠብቁ.
በ "ሶስት" ቆጠራ ላይ, ወደ ግራ ዘንበል, የግራ እጁ ወደ እግሩ ይንሸራተታል, ቀኝ እጅ ወደ ሰውነት ይንሸራተታል.
በ "አራት" ቆጠራ ላይ, ወደ መጀመሪያው ቦታ ይመለሱ, የእጆችዎን መንሸራተትን ይጠብቁ.
ፍጥነቱ ቀርፋፋ ነው። በመነሻ ቦታ እና በሚነሱበት ጊዜ ወደ ውስጥ ይተንፍሱ ፣ በሚታጠፍበት ጊዜ ይተንፍሱ። በእያንዳንዱ አቅጣጫ አራት ጊዜ ይድገሙት.
በየቀኑ የጠዋት ልምምዶችዎ ውስጥ መልመጃዎች ሊካተቱ ይችላሉ። ከጊዜ በኋላ እያንዳንዱን ልምምድ ወደ አምስት እስከ ስድስት ድግግሞሽ ማሳደግ ይችላሉ.
ተግባር 9 ("የሚተጣጠፍ ልብስ"). ሊተፋ የሚችል ጎማ ወይም ኮርሴት ለብሰህ አስብ። የታችኛውን የጎድን አጥንት አጥብቆ ይይዛል እና ቀስ በቀስ በአየር ይሞላል, አይጨመቅም, ነገር ግን ወደ ፊት እና ወደ ጎኖቹ የደረቱ የታችኛው ክፍል እኩል ይስፋፋል.
አየርን በብርቱ ነገር ግን ለስላሳ ያድርጉት። በነፃነት ፣ በጥልቀት ይተንፍሱ። አየር በአፍንጫ ውስጥ በቀላሉ ወደ ሳምባው ውስጥ ይገባል.
አሁን በትንሹ በውጥረት (እንደሚያፏጭ ታጥቦ) በጉልበት ትንፋሹን ያውጡ (ልብሱን አውጥተሃል)፡ “ffff-ffff-ffffuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu. አየሩን በአንድ ጊዜ ከመጣል ይልቅ ቀስ በቀስ ይንፉ። ጉንጬዎ እንደማያብጥ ያረጋግጡ!
መልመጃውን ሁለት ወይም ሶስት ጊዜ ያድርጉ.
ይህ ልምምድ ከ "ፓምፕ" ልምምድ (ገጽ 338 ይመልከቱ) እና አንድ ላይ ሊጣመር ይችላል. አንዱ የለበሰውን ቬስት ሌላውን ነፈሰ፣ከዚያ ኮፍያውን ከፈተ እና አየሩ በንቃት ከውስጡ በዝግታ ዥረት ይወጣል፡-Ffffffffffffu!” ከዚያ ተጫዋቾቹ ቦታዎችን ይለውጣሉ -
የድምፅ ንግግሮች እና ባህሪያቱ-
ተግባር 10 ("Laundress"). የልብስ ማጠቢያ ልብስ በማጠቢያ ሰሌዳ ላይ ያጥባል. በቦርዱ ላይ ወደ ታች የሚደረጉ የእጆች እንቅስቃሴዎች እና ሰውነታቸውን በሚታጠፍበት ጊዜ በሀይል አተነፋፈስ ይታጀባሉ: "fffu!"
ሰውነቱን ሲያስተካክል እና እጆቹን ወደ ላይ ሲያንዣብቡ ወደ ውስጥ ይተንፍሱ።
ከሶስት እስከ አራት ጊዜ መድገም.
ልምምዶችን በቀላሉ, በነፃነት, ከመጠን በላይ ሳያደርጉት ያድርጉ. ቀስ በቀስ ያስተምሯቸው። ሁሉንም መልመጃዎች በአንድ ጊዜ ለመቆጣጠር አይሞክሩ!
ተግባር 11 ("የወረቀት ጀልባ"). ከወፍራም ወረቀት ጀልባ ይስሩ እና ለስላሳ የጠረጴዛ ገጽ ላይ በማስቀመጥ በላዩ ላይ ይንፉ። ጀልባዎ በጠረጴዛው ላይ በቀላሉ እንዴት እንደሚንሸራተት ያያሉ።
በመንገድ ላይ ሶስት ወይም አራት ጀልባዎችን ያስቀምጡ የግጥሚያ ሳጥንእና በተተነፈሰ የአየር ጅረት ተቆጣጥሮ እንቅፋት ሳይገጥመው እንዲዞር አስገድደው።
አሁን ጀልባውን በጠረጴዛው ሌላኛው ጫፍ ላይ በታጠረው "ወደብ" ውስጥ አምጡ.
አተነፋፈስ ጠንካራ, በትክክል ያተኮረ መሆን አለበት. ጉንጭዎ እንደማያብጡ እና አንገትዎ እና ትከሻዎ እንዳይወጠሩ ያረጋግጡ.
ተግባር 12 ("Battleship"). ሁለት ወይም ሶስት ሰዎች ሊሳተፉበት ይችላሉ.
አደራደር የባህር ጦርነትአንዳንድ ጀልባዎች የ"ወደቡን" መግቢያ ለመዝጋት መሞከር እና ሌሎች ደግሞ እሱን ለማለፍ ወይም የጠላት ጀልባዎችን ለመምታት መሞከር።
"የጠላት" ጀልባዎችን አያጥፉ, በእራስዎ ብቻ መጎተት ይችላሉ.
በግልጽ ያተኮረ አተነፋፈስ ይመልከቱ። ጉንጬን አትንፉ፣ አትወጠር። ትከሻዎች እና አንገት ከውጥረት ነጻ መሆን አለባቸው.
ተግባር 13 ("የማጽዳት ትንፋሽ"). ትኩረት! የአካል ብቃት እንቅስቃሴው በጣም ጠንካራ ነው! ከመጀመርዎ በፊት መግለጫውን በጥንቃቄ ያንብቡ እና በአእምሮ ይሞክሩት።
አንድ ጊዜ ብቻ ያድርጉት!1. ሳንባዎ ሙሉ በሙሉ (ከመጠን በላይ አይደለም!) በአየር እስኪሞላ ድረስ በአፍንጫዎ ውስጥ በቀስታ ግን በኃይል አየር ይሳሉ።
2. አየሩን ለ 2 - 3 ሰከንዶች ይያዙ.
3. ያፏጫል ይመስል ከንፈርዎን ማሰር፣ አየሩን በመዝጋት በአጭር እና በጉልበት ፍንጣቂ አየር ንፉ።
ባህል እና የንግግር ጥበብ -
በመካከላቸው ሳያርፍ ከእያንዳንዱ ግፊት በኋላ መተንፈስ ። አየሩን እስከመጨረሻው ይግፉት.
4. ሳትወጡ, ለ 2 - 3 ሰከንድ እንደገና ቆም ይበሉ.
5. ለአፍታ ከቆመ በኋላ የቀረውን ትርፍ አየር በሌላ ጠንካራ ግፊት ለመውጣት ይሞክሩ።
6. በአፍንጫዎ ውስጥ አየርን በቀስታ ይንፉ። በአካል ብቃት እንቅስቃሴው መጨረሻ ላይ በአፍንጫዎ ውስጥ ይተንፍሱ ፣ በጣም በቀስታ። አየር አትተንፍስ፣ ልታዞር ትችላለህ
ይህ መልመጃ መጨረሻ ላይ ማድረግ ጥሩ ነው የጠዋት ልምምዶችበተከፈተው መስኮት ፊት ለፊት ወይም ክፍሉን ሲለቁ ንጹህ አየር. በጉዞ ላይ ማድረግ ይችላሉ.
ወደ ከመቀጠልዎ በፊት የሚከተሉት ልምምዶች, መስራት ያለባቸውን ንጥረ ነገሮች አስታውስ.
1. ጥልቅ፣ ጉልበት ያለው፣ አጭር ትንፋሽ፣ በዋነኛነት በአፍንጫ በኩል፣ ወደ የታችኛው የሳንባ ሎብ (የተደባለቀ ትምህርት፣ ዲያፍራግማቲክ-ወጭ ትምህርት)
መተንፈስ)።
2. ዩኒፎርም, ንቁ, ደካማ አይደለም ወደ
መጨረሻ ላይ መተንፈስ.
3. አተነፋፈስን "ማተኮር" - በትንሹ በተሰበሰቡ (እንደ ፉጨት) ከንፈሮች ጫፍ ላይ ማደራጀት.
ተግባር 14 (^ሻማዎችን አግድ)። ከፊት ለፊትህ አምስት የገና ዛፍ ሻማዎች እንዳሉ አድርገህ አስብ, እርስ በእርስ እና ከእርስዎ በተለያየ ርቀት ላይ ይገኛሉ.
ከእያንዳንዱ ድንጋጤ በኋላ አየር በማግኘቱ በተነፈሰ አየር ሹል ፍንዳታ አንድ በአንድ አጥፋቸው።
መልመጃውን እንደገና ይቀጥሉ ፣ ግን ሰባት ወይም አስር ሻማዎችን ያጥፉ።
እና አሁን እንደገና አምስት ሻማዎች አሉ, ግን ከእርስዎ በተለያየ ርቀት.
አየር ሳያደርጉ ከእርስዎ በተለያየ ርቀት የሚገኙትን አምስቱን ሻማዎች ለማጥፋት ይሞክሩ። በሚሰራበት ጊዜ የሚያጠፉትን ሻማዎች ቁጥር ይጨምሩ - ሰባት ፣ አስር ...
ተግባር 15. ከግጥሙ የተወሰደውን የኤ.ኤስ. ፑሽኪንል "ፖልታቫ" ጮክ ብሎ, ጮክ ብሎ, የአስተሳሰብ አንድነት ሳይጠፋ, በመጀመሪያ መሃል ላይ እና በእያንዳንዱ መስመር መጨረሻ ላይ በመጨመር ያንብቡ. የኋላ ግርዶሽ (ትንፋሹን ለመያዝ ለአፍታ ያቆማል) የሃሳቡን ፍሰት እንዳያስተጓጉል ያረጋግጡ።
ስዊድናዊ, ሩሲያኛ - ጩኸት, ቾፕስ, ቁርጥኖች.
ከበሮ፣ መጮህ፣ መፍጨት፣
የጠመንጃ ነጎድጓድ፣ መረገጥ፣ መንጋጋት፣ ማቃሰት፣
ድምፃዊ ንግግር እና ባህሪያቱ _
እና ሞት እና ገሃነም በሁሉም አቅጣጫ።
ምንባቡን ለማንበብ ሞክር፣ በመስመሩ መሃል ላይ ቆም ብለህ (ያለ ጭማሪ)፣ በእያንዳንዱ መስመር መጨረሻ ላይ ብቻ በመጨመር።
ተግባር 16. የ A. S. Pushkin "The Tsarskoye Selo Statue" ግጥሙን ያንብቡ, ትንፋሽ ሳይጨምሩ የትርጉም ቆም ይበሉ, በእያንዳንዱ ረጅም መስመር መጨረሻ ላይ ብቻ ይጨምሩ.
በቃላት እና በቆመበት መካከል ምንም የአየር "መፍሰስ" አለመኖሩን ያረጋግጡ።
ጊዜህን ውሰድ! ውስጣዊ ግልጽ፣ የተከበረ ሪትም።
ብላቴናይቱም ሽንትዋን በውሃ ጣለች እና ገደል ላይ ሰበረችው።
ድንግል በሐዘን ተቀምጣለች፣ ስራ ፈት ሸርጣ ይዛለች። ተአምር! ውሃው አይደርቅም ፣ ከተሰበረው ሽንት ውስጥ ይፈስሳል -
ድንግል፣ ከዘላለማዊው ጅረት በላይ፣ ለዘላለም በሀዘን ተቀምጣለች።
ተግባር 17. በምሳሌዎች ፣ አባባሎች ፣ ድምጾች የወንዙ ገጽታዎች ምንድ ናቸው ። መግለጫዎችን አዘጋጅ/ ከመካከላቸው የትኛው የንግግር መጠንን ያሳያል?
ኤካ ተነሳ፡ ፈረሱም ክንፉም ሊይዝ አልቻለም። በባዶ እግሩ አንደበትዎን መቀጠል አይችሉም ጉሮሮዎን መያዝ አይችሉም። ጎጆው በጉሮሮ አይቆረጥም. ጭንቅላት የሌለው ለሞት የሚዳርግ መሬት። እንደ ካፔርኬሊ እያጉተመተመ። እንደ ዶሮ ይንጫጫል። እንደ መራራ ይጮኻል። አተር ግድግዳ ላይ እንደሚወረውር ነው ይላል። ቃላትን እንደ ክራንች ይሰጣል። ከቃል በኋላ ቃል በበረሮ እግሮች ላይ ይሳባል። ንግግሩን በተሰነጣጠቁ ጥርሶች ያጉተመትማል። ወደ ማጣሪያው እንደሚያጣርፈው ይናገራል. ቃላቶችን እየገነባ እንደሚመስለው ቃል በቃል ይጨምራል። ቃል ከቃል በኋላ መቋረጥ አለ። ቃል ከቃል በኋላ ተጣብቋል። እወልዳለሁ ይላል። ማስቲካ የሚያኝክ መስሎ አንድ ቃል ይናገራል። በፒንሰር ፈረስ ላይ አንገትጌን እንደመጎተት ያወራል። እንደ ማሽን ሽጉጥ ይጽፋሉ። በደቂቃ አንድ ሺህ ቃላት.
ተግባር 18. መግለጫዎች በየትኛው ጊዜ መጥራት አለባቸው እና በዚህ ጉዳይ ላይ ምን ይወሰናል?
ስራውን በሁለት ቀናት ውስጥ እንሰራለን. ስራው በሺህ አመት ውስጥ ሊጠናቀቅ አይችልም! እርዳ! ሰውየው እየሰመጠ ነው! መንኮራኩሩ ምን ያህል ቀስ ብሎ እንደሚዞር። በዚህ መንገድ፣ ከዚያ በዚያ መንገድ፣ ከዚያም ወደ ኋላና ወደ ፊት ይሄዳል። ዛሬ እንዴት ያለ ረጅም ቀን ነው!
ባህል እና የንግግር ጥበብ -
ተግባር 19. በ E. Etkind መጽሐፍ "ስለ ግጥሞች ውይይት" (ሞስኮ, 1970) ሁለት ምዕራፎች አርእስቶች አሏቸው: "ቀስ በቀስ" እና " ዘገምተኛ ቃል. ፈጣን ቃል"ፈጣን". በቃላት ግምገማው ከጸሐፊው ጋር መስማማት ይቻላል? አዎ ወይም አይደለም ከሆነ ለምን?
ተግባር 20. K.S. Stanislavsky ስለ interjection ba የጻፈውን ያንብቡ, መደነቅን ይገልፃል. ጸሃፊው ለቃሉ እንዲህ አይነት ባህሪ ሲሰጥ ምን ሀሳብ እያሳደደ ነው?
"ራስህን አዳምጥ። - ቢኤ በውስጤ፣ በነፍሴ መንደርደሪያ ውስጥ፣ የሆድ ድርቀት፣ የሚያቃጥል፣ ከንፈሮቼ ከስሜቱ ጋር የድምፅን ጫና እንዴት እንደሚገታ - ከውስጥ እንዴት እንደተወለደ ይሰማዎታል። ስለዚህ፣ በመጨረሻ፣ እንቅፋቱ ከከንፈር ተሰብሮ፣ ልክ እንደ እጅ ማቀፍ ወይም እንግዳ ተቀባይ ቤት በሮች፣ ሰፊ፣ እንግዳ ተቀባይ ድምፅ፣ በአቀባበል ስሜት ተሞልቶ፣ A. B-b - A-a-d፣ አንተን ለማግኘት በረረ። ፣ እንደ አስተናጋጅ ውድ እንግዳ ሰላምታ እንደሚሰጥ። በዚህ ጩኸት ከደስታ ድምፅ ጋር ወደ ልብህ የሚበር የራሴ ነፍስ ቁራጭ አይሰማህምን?”
ተግባር 21. ከቪ.ፒ. ሞሮዞቭ መጽሐፍ "Entertaining Bioacoustics" ጥቅሶችን ያንብቡ እና በአንድ ሰው ሁኔታ, ስሜት እና ድምፁ መካከል ያለው ግንኙነት ምን እንደሆነ ንገረኝ?
“..የተቆጣ ሰው ሁሉ አለው። የጡንቻ ስርዓትጨምሮ የድምፅ አውታሮችእና የአተነፋፈስ መሳሪያው በጣም የተወጠረ ነው, ይህም የድምፁን ተፈጥሮ ይነካል. አጠቃላይ የጡንቻ መዝናናት"ልብ የተሰበረ" ሰው ወደ ባህሪይ የድምፅ ለውጦች ይመራል. አንድ ሰው ደስታን በሚገልጽበት ጊዜ ግለሰቡ በአንድ ነገር ላይ ፈገግ እንዳለ ሆኖ እየተናገረ ወይም እየዘፈነ እንደሆነ ይሰማዋል. እና በእውነቱ, ፈገግታ በፊቱ ላይ ያበራል, ተጽእኖ ያሳድራል (የድምፅ አካላዊ ባህሪያት).
“...እያንዳንዱ ስሜት የሚለየው በራሱ ልዩ ስብስብ እንደሆነ ታወቀ የአኮስቲክ ምልክቶችድምጽ መስጠት. ስለዚህ ፣ ለሀዘን - የቃላቱ አጭር ጊዜ ፣ የድምፁ ጥንካሬ ቀስ በቀስ መጨመር እና መቀነስ ፣ ባህሪ “አቀራረቦች” እና “ሽርሽር” በማስታወሻ ድምጾች ውስጥ ፣ የሚያለቅስ ኢንቶኔሽን መፍጠር ፣ ወዘተ ቁጣ ፣ በተቃራኒው ፣ በሹል ፣ “በተቆረጡ” ግንባሮች እና በድምፅ መሰባበር ተለይቶ ይታወቃል ፣ ታላቅ ጥንካሬድምጾች በአስከፊ ጩኸት ወይም "የሚስቅ" ቲምበር። ለፍርሃት፣ በድምፅ ጥንካሬ ላይ የሰላ ለውጦች፣ የዜማ ዜማ ላይ ከፍተኛ ጥሰት፣ ለአፍታ መቆም፣ ወዘተ... ልዩ ሆነው ተገኝተዋል።”
የድምፅ ንግግሮች እና ባህሪያቱ-
ተግባር 22. የንግግር ቅላጼ በተናጋሪው ሁኔታ ላይ እንዴት እንደሚመረኮዝ ያብራሩ (ከፍተኛ ደስታ, ደስታ, ግዴለሽነት, ፍርሃት, ግዴለሽነት, ደስታ, ግዴለሽነት, ሰላም, ደስታ, ቁጣ).
ተግባር 23. የኢንቶኔሽን ተፈጥሮ በአድራሻው ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል? እንዴት? በምን ሁኔታዎች?
ተግባር 24. ሰዎች በአንድ ነገር ሲናደዱ፣ በሆነ ነገር ሲናደዱ፣ በአንድ ነገር ሲደሰቱ ወይም በሆነ ነገር ሲደሰቱ ንግግራቸውን ይከታተሉ። እንዴት እንደሆነ ይወስኑ ስሜታዊ ሁኔታአንድ ሰው በንግግሩ ውስጥ ይንጸባረቃል.
ተግባር 25. የድምፅ ቃና የሚያሳዩትን ተከታታይ ትርጓሜዎች ይቀጥሉ።
ጮክ ፣ ጩኸት ፣ ሹል…
ተግባር 26. የቡድን ግሦች, መግለጫዎች, ተውላጠ-ቃላቶች, የድምፅ ንግግሮችን ባህሪያት ግምት ውስጥ በማስገባት. እያንዳንዱን ቡድን በአዲስ ቃላት ያጠናቅቁ።
ቃላቶችን ለመቁረጥ ፣ ለመቁረጥ ፣ ለማጉረምረም ፣ ማልቀስ ፣ ቃላትን ማፈን ፣ ሪፖርት ማድረግ ፣ ቃላትን ማውጣት ፣ በቃላት መማረክ ፣ በውይይትዎ እንዲተኛ ያደርግዎታል ፣ መናገር ፣ ነጠላ ንግግር ፣ አልፎ አልፎ ንግግር ፣ አስደሳች ፣ ጫጫታ ፣ የሚለካ ፣ የተደበደበ ፣ የተለየ አስቸጋሪ ፣ ረጋ ያለ ፣ ለስላሳ ፣ ዜማ ፣ ለስላሳ ፣ እንግዳ ፣ ሙቅ ፣ እሳታማ ፣ አስደሳች ፣ ጸጥ ያለ ፣ ጮክ ፣ ደረቅ ፣ ፖም; በጸጥታ ፣ በጩኸት ፣ በፍጥነት ፣ በዝግታ ፣ በእርጋታ ፣ በትህትና ፣ በጨዋነት ፣ በቆራጥነት ፣ በስሜታዊነት ፣ በችግር ፣ በስሜታዊነት ፣ በኩራት ይናገሩ ። በደግነት፣ በሐቀኝነት፣ በፈቃደኝነት፣ በቅንነት፣ በስሜታዊነት፣ በስሜታዊነት፣ በስሜታዊነት፣ በጋለ ስሜት፣ በንዴት፣ በንዴት፣ በድፍረት፣ በሰላማዊ መንገድ።
ተግባር 27. በኢንቶኔሽን ንድፍ መሰረት ይወስኑ
የት ቦ እና. ጦርነቱ የት ነው የተካሄደው?
አስጠንቅቋቸው ይሆን? አስጠነቀቃቸው። ምን ዓይነት የአትክልት ቦታዎች አሉ? ምን የአትክልት ስፍራዎች አሉ! (ማለትም መጥፎ)
ኩሊጉራ እና የንግግር ጥበብ -
ሁሉም ሂድ! ሁሉም ሰው መሄድ አለበት? ውሃ! ውሃ?
ዛሬ ምን ቀን ነው? ዛሬ ምን ቀን ነው!
ምን እናውቃለን? ምን እናውቃለን!
መቼ ነው የሚመለሰው? መቼ ነው የሚመለሰው! (ማለትም በቅርቡ አይደለም)
G - U - እና ማክሰኞ አይደለም? እና ማክሰኞ አይደለም?
(_) __ (__) እያታለለ ነው? እንደ ማጭበርበር! ለረጅም ግዜ? ለረጅም ግዜ!
ስንት ሴት ልጆች? ስንት ሴት ልጆች!
ስንት ሴት ልጆች?______ የእኔ ልዩ ሙያ ምንድን ነው? ምን አይነት ልዩ ባለሙያ ነኝ!
ስነ ጽሑፍ
1. አንድሮኒኮቭ I. X. ለሙዚቃ. ኢድ. 4. ኤም., 1992.
2. Belchikov Yu. A. በግልጽ እና በቀላል ይናገሩ። M. 1980.
3. በርንሽቴን ኤስ.ኤን. የሬዲዮ ንግግር የቋንቋ ጎን. - በክምችቱ ውስጥ: የንግግር ተጽዕኖ. ኤም.፣ 1972
4. ቬትቪትስኪ ቪ.ጂ. አዝናኝ የቋንቋ ትምህርት. M.-L., 1966.
5. Moiseev A.I. ድምጾች እና ፊደሎች, ፊደሎች እና ቁጥሮች ... M., 1987.
6. ሞሮዞቭ ቪ.ፒ.የድምጽ ንግግር ምስጢሮች. ኤል.፣ 1967 ዓ.ም.
7. ሞሮዞቭ ቪ.ፒ. መዝናኛ ባዮአኮስቲክ. ኢድ. 2, ተጨማሪ, እንደገና የተሰራ ኤም.፣ 1987 ዓ.ም
8. የሩሲያ ቋንቋ. ኢንሳይክሎፔዲያ ኤም.፣ 1979
10. የስታኒስላቭስኪ ኬ.ኤስ. ስብስብ. ሲት፡ በ9 ጥራዝ ቲ 3.ኤም፣ 1990 ዓ.ም.
11. ቺካቼቭ ቪ.ፒ. የፕሮፓጋንዳ ባለሙያ የንግግር ችሎታ. የእኔ 1987.
12. ሻፒሮ ኤ.ቢ. የሩሲያ የፊደል አጻጻፍ. ኢድ. 2. ኤም, 1961 እ.ኤ.አ.
ከት/ቤት ጀምሮ የጡት ጓደኛዬ ከሆነው ከቴሉሽኪን ጋር አብረን የምናቀርበው እነዚህ “አስገዳጅ ምክንያቶች” ናቸው። በዚህ መጽሐፍ ውስጥ የምናቀርባቸው ሃሳቦች በምንም መልኩ አዲስ እንዳልሆኑ ልጠቁም። ኢሳያስና ሌሎች ነቢያት ከረጅም ጊዜ በፊት ያወጁትን ሁሉ ለዘመዶቻችን፣ ለትውልዳችን፣ እንደገና ለመፍጠር እየሞከርን ነው - ለትውልድ ሁሉ።
አብርሃም ጆሹዋ ሄሸል “የአይሁድ ሕዝብ መልእክታቸውን የረሱ መልእክተኞች ናቸው” ብሏል። ይህንን መልእክት እናቀርብላችኋለን - በሁለት ሰዎች አፍ ፣ በሁለት የአይሁድ እና የምዕራባውያን አስተሳሰብ።
ዴኒስ PRAGER
አንዴ ከዴኒስ ጋር በበረራ በረርን። ረዥም ርቀት፣ እና ዴኒስ የበረራ አስተናጋጇ የኮሸር ምግብ ምን እንደሆነ ታውቃለች ብላ ጠየቀቻት። ልጅቷም “ኦህ፣ እነዚህ በራቢ የተባረኩ ምግቦች ብቻ ናቸው” ብላ መለሰች። በዚህ ማብራሪያ ጓጉቼ ተመሳሳዩን ጥያቄ በመመለስ መንገድ ላይ ላለ ሌላ የበረራ አስተናጋጅ ጠየቅሁ። እኔም ተመሳሳይ መልስ አገኘሁ። ይሁን እንጂ በዚህ ጊዜ ልጅቷ “ረቢው አሳማውን ቢባርክ የአሳማ ሥጋም ኮሸር ይሆናል?” ብላ ጠየቀቻት። በቁም ነገር ለመምሰል ሞከርኩኝ:- “አይ፣ አሳማው ኮሸር አይሆንም፣ ግን ረቢው ከእንግዲህ ኮሸር አይሆንም። የበረራ አስተናጋጇ ስለ ካሽሩት ህግጋቶች መጠነኛ ግንዛቤ እንዳላት ነገረችን፡ በአንድ ወቅት ከአንድ አይሁዳዊ ጋር ተገናኘች...
ለቀሪው በረራ በሃሳብ ጠፋሁ። የካሽሩት ህግጋት ለብዙ ሺህ አመታት ለአይሁዶች የደነገጉት መስሎኝ ነበር፣ እንስሳን ለምግብ መግደል የሚቻለውን ያህል ህመም የሌለው መሆን እንዳለበት (ለእንስሳው)፣ አንድ አይሁዳዊ ማንኛውንም ህይወት ያለው ፍጥረት በፍላጎት መብላት እንደማይችል እና አይሁዳዊ አዳኝ ሊሆን አይችልም። ዛሬ ካሽሩት ልክ እንደ አይሁዶች በአጠቃላይ ከሦስት ሺህ ዓመታት የባህላዊ ሥነ ምግባር ትግል በኋላ ምሥጢራዊ ሥነ-ሥርዓት ሆኗል ብዬ አስቤ ነበር፡ ብዙዎች በቅንነት በአሜሪካ ውስጥ አንድ ቦታ ላይ ዶሮዎች ራቢን አልፈው ለ" የኮሸር ምግብ ይባርኳቸዋል ብለው ያምናሉ። ." አስቂኝ እና አሳዛኝ... ለኔ ይሁዲነት የህይወት ምንነት እና ጨው ነው። በስድስት ዓመቴ የአይሁድ ትምህርት ቤት ገባሁ፤ በዚያም በቀን ለአራት ሰዓት ያህል የዕብራይስጥና የአይሁድ እምነትን ተማርኩ። ውስጥ ጉርምስናሕጉን፣ የአይሁድ ሥነ-መለኮትን እና የአይሁድን ታሪክ ተምሬያለሁ። ለአይሁዳዊነት ያለው ፍቅር በእኔ አያቴ ረቢ ኒሰን ቴሉሽኪን ተሰርቷል። መታሰቢያነቱ የተባረከ ነው። አያቴ ከመሞቱ ጥቂት ሳምንታት ቀደም ብሎ ረቢ ለመሆን እንደማጠና ባወኩበት ወቅት የራሴን ጫፍ እንዴት እንደሳም አልረሳውም። አያት ከ1902 እስከ 1970 ረቢ ነበሩ። ለእኔ እሱ የአይሁድ እምነት መገለጫ ነበር። እናም የቤተሰቡን ባህል ለመቀጠል ህልም ነበረኝ ...
ሁለተኛው አበረታች ምሳሌ ወላጆቼ ነበሩ። በዙሪያዬ ያለው ክፍት አስተሳሰብ እና ለአይሁድ እምነት ጥልቅ ፍላጎት ያለው ድባብ መፍጠር። ደህና፣ ሦስተኛው አበረታች ነገር የክፍል ጓደኛዬ ዴኒስ ፕራገር ነበር፡ በስሜታዊነት እና በእውቀት ሁሌም "በተመሳሳይ የሞገድ ርዝመት" ላይ ነበርን። ለአስራ ሰባት አመታት ጫካ ውስጥ አብረን አቋርጠን ነበር። የህይወት ችግሮችወደ የይሁዲነት ጥበብ ጥልቅ እና ጥልቅ ዘልቆ መግባት...
ከአምላክ ጋር ሁልጊዜ ሰላም እንዳልሆንኩ መቀበል አለብኝ። ማንኛውም ሃይማኖተኛ አይሁዳዊ, አሳዛኝ ገጽታዎች ማወቅ የአይሁድ ታሪክ፣ በእርግጠኝነት መልስ ይሰጣል ተስማሚ ትርጉምኤሊ ዊዝል፡- “አይሁዳዊው እግዚአብሔርን ሊወድ ወይም ከእርሱ ጋር ሊጣላ ይችላል፣ ነገር ግን እሱን ችላ ማለት አይችልም።
እንደ አለመታደል ሆኖ፣ አብዛኞቹ ዘመናዊ አይሁዶች በኋለኛው ተለይተዋል” በማለት እግዚአብሔርንም ሆነ የአይሁድ እምነትን ችላ ይላሉ። ለብዙ ሺህ ዓመታት የተደጋገሙ ቃላትን ትርጉም ይረሳሉ። " የአይሁዶች ተልእኮ ዓለምን እንደ እግዚአብሔር ሕግ ፍፁም ማድረግ ነው።" የአይሁዶች ሕልውና ትርጉሙ የአይሁዶችን ምግብ መብላት እና የአይሁዶች ቀልዶችን መናገር አይደለም፣ ንግግሩን በዪዲሽ አገላለጽ መጠላለፍ ነው። ትርጉሙ ከክፉ ጋር በመዋጋት, የሰውን ልጅ ስቃይ በመቀነስ ላይ ነው. ይህ ቀላል ትእዛዝ ስንት ጊዜ እንደሚረሳ ሳየው በጣም ያሳምመኛል... መጽሐፋችን እሱን ለማስታወስ የተደረገ ሙከራ ነው። ሁሉንም አስታውስ - አይሁዶች እና አይሁዳውያን ያልሆኑ። የበረራ አስተናጋጆች እና መኳንንቶቻቸው።
ጆሴፍ ቴሉሽኪን
ጥያቄ አንድ።
የእግዚአብሔርን መኖር መጠራጠር እና አሁንም ጥሩ አይሁዳዊ መሆን ይቻላል?
"እግዚአብሔር የራሱ የሆነ ግምት ሊኖረው ይችላል, በእሱ ሕልውና ላይ እምነት አይሰጠንም. ከእነዚህ አስተያየቶች ውስጥ አንዱ, ለእኛ ግልጽ የሆነው, የሰው ልጅ በማናቸውም ትምክህት ለራሱ ጣዖታትን መፍጠር እና እነዚህን ጣዖታት ወደ ክፋቱ እንዲቀይር ማድረግ መቻሉ ነው. ዶግማቲስቶች ናቸው. ይህን ክስተት ፋሺስቶች፣ ኮሚኒስቶች እና አንዳንድ ዶግማቲክ ሳይንቲስቶች ለአሁኑ ክፍለ-ዘመን የሰው ልጅ አሳይተውታል..."
ኢማኑኤል ሩክማን "የአይሁድ እምነት ሁኔታ"
"አንድ አማኝ የክፋት መኖር ምክንያቱን ለራሱ ለማስረዳት ከተቸገረ አምላክ የለሽ ሰው ከዚህ የበለጠ ነገር ይገጥመዋል። ትልቅ ቁጥርሊገለጹ የማይችሉ ነገሮች. እውነታ በሁሉም ቦታ በማይገለጽ ሁኔታ አምላክ የለሽውን ሰው ያሸንፋል፡ የተፈጥሮ ህግጋት። የነፍሳት በደመ ነፍስ ጥበብ፣ የሊቅ አእምሮ እና የነቢይ ማስተዋል... ይህ ምናልባት በእግዚአብሔር ላይ ያለው እምነት ምክንያታዊ ፍቺ ነው። በእርሱ ማመን ለአሁን ነው። ምርጥ ማብራሪያየአጽናፈ ሰማይ ምስጢር."
ሚልተን ስታይንበርግ "የእምነት አናቶሚ"
ጥርጣሬ
አምላክ አለ? ይህ ምናልባት ከሁሉም በላይ ነው ውስብስብ ጉዳይየሰው ልጅ መኖር. በዚህ ጥያቄ መልስ ላይ በመመስረት, እጣ ፈንታዎች በከፍተኛ ሁኔታ ይለወጣሉ ግለሰቦችእና መላው ብሔራት።
ነገር ግን የዚህ ጉዳይ አስፈላጊነት ቢኖረውም ስለ አምላክ በቁም ነገር መወያየት የሃይማኖት ምሁራንና ፈላስፎች ጉዳይ ሆኖ ይቀራል። እኛ፣ ተራ ሰዎች፣ ለዚህ ጥያቄ ወደ ዋናው መልስ እንመለሳለን። የመጀመሪያ ልጅነትእና እንደ አንድ ደንብ, የእኛን ዓለም አተያይ - ሳያስቡ እና ያለምንም ቅድመ ሁኔታ - በቀሪው ህይወታችን ውስጥ ይከተላሉ.
ስለዚህ, በእኛ አስተያየት, ስለ አይሁዶች ውይይት መጀመር ያለበት በእግዚአብሔር መኖር ጥያቄ ነው. በመጀመሪያ፣ የአይሁድ እምነት አመለካከት በአንድ ቃል ሊገለጽ በሚችለው ዛሬ በጣም የተለመደው የእግዚአብሔር ፅንሰ-ሀሳብ እንመልከት፡- ጥርጣሬ.ስለዚህ የእግዚአብሔርን መኖር መጠራጠር እና መቆየት ይቻላልን? ጥሩ አይሁዳዊ? አዎ! እግዚአብሔርን ማመን አንዳንድ ጊዜ ከባድ ነው። የእምነት ቀውስ ፍፁም ተፈጥሯዊ ክስተት ነው፣ እናም እንዲህ ላለው ቀውስ እውቅና መስጠት ለአንድ አይሁዳዊ “ፀረ-ሃይማኖት” አይደለም ። አራት ቆጠርን። አስፈላጊ ምክንያቶችበዚህ መሠረት የአምላክን መኖር መጠራጠር “ጥሩ አይሁዳዊ” ለመሆን እንቅፋት አይሆንም።
1. ይሁዲነት ድርጊትን ከእምነት በላይ አስቀምጧል።
የአንድ ሰው ባህሪ እና የተወሰኑ ተግባራት ከታወጀው እምነት የበለጠ አስፈላጊ ናቸው. የታልሙድ ባህሪያት
ለእግዚአብሔር በሃይማኖታዊ ቅዱሳት መጻሕፍት መካከል ልዩ የሆነ መግለጫ አለ፡- “ይበል አይሁዶች የተሻሉ ናቸው።ይረሱኛል፣ ነገር ግን ሕጌን ይከተሉታል” (ታልሙድ አክሎ፣ የአይሁድን ሕግ በመከተል፣ አይሁዶች አሁንም ወደ እግዚአብሔር ይመለሳሉ። እየሩሳሌም ታልሙድ ሃጊጋ 1፡7)በአይሁድ እምነት አንድ አይሁዳዊ የእግዚአብሔርን መኖር ሊጠራጠር ይችላል ነገር ግን የአይሁድን ህግ እስከተከተለ ድረስ ጥሩ አይሁዳዊ ሆኖ ይቆያል። በአንጻሩ፣ አንድ አይሁዳዊ ምንም ያህል ቅዱስ በአምላክ ቢያምንም፣ ቢሠራ “ጥሩ” አይሆንም መቃወምህግ. እኛ፣ በእርግጥ፣ በአይሁድ እምነት ውስጥ የእግዚአብሔር መኖር የሚለውን እምነት አንክድም። የዲግሪ ደረጃ ምንም ይሁን ምን ይሁዲነት መባል እና መተግበር እንደሚቻል በቀላሉ እናስተውላለን እምነትበግለሰብ ነፍስ ውስጥ. በአይሁዲነት በአንተ ውስጥ አይሁድነትን መሸመን ትችላለህ ዕለታዊ ህይወት, እሱን በማጥናት እና ህጎቹን በመከተል, የእግዚአብሔርን መኖር እየተጠራጠሩ. የአይሁድ ትምህርት እና የአይሁዶችን ወጎች ማክበር ለግለሰብም ሆነ ለህብረተሰቡ በአጠቃላይ ጠቃሚ እና ጠቃሚ ነው። ከዚህም በላይ የእኛ የራሱን ልምድበማለት ያረጋግጣል ወቅታዊ አስተያየትየአይሁድ እምነትን በማጥናት እና መኖርበውስጡ፣ አንድ ሰው በይበልጥ ኦርጋኒክ እና ተፈጥሯዊ በሆነ መንገድ በእግዚአብሔር ወደ ማመን ይመጣል። ታልሙድ አንድ ወንድ ወይም ሴት በእግዚአብሔር ከማመን በጣም ርቀው ባሉ ምክንያቶች (በሥነ ምግባራዊ ወይም ምክንያታዊ ምክንያቶች) ወደ ይሁዲነት ሊመለሱ እንደሚችሉ አፅንዖት ይሰጣል ነገርግን በመጨረሻ ወደ እርሱ ይመጣሉ። (ፔሳቺም 50-6)
ጥርጣሬ
ጥርጣሬ ግስ, nsv., ተጠቅሟል ብዙ ጊዜ
ሞርፎሎጂ፡- አይ እጠራጠራለሁ, አንተ ትጠራጠራለህእሱ እሷ ነች ጥርጣሬዎች, እኛ ብለን እንጠራጠራለን።, አንተ ትጠራጠራለህ, እነሱ ጥርጣሬ, እጠራጠራለሁ, እጠራጠራለሁ, ተጠራጠረ, ተጠራጠርኩ።, ተጠራጠረ, ተጠራጠረ, መጠራጠር, አጠራጣሪ, መጠራጠር
ማንም ካለ ጥርጣሬዎችበአንድ ሰው ፣ በአንድ ነገር ፣ ከዚያ ይህ ማለት ይህ ሰው አንድ ሰው ትክክል እንደሆነ እና እምነት ሊጣልበት እንደሚችል ወይም የሆነ ነገር እውነት እንደሆነ እና በእውነቱ እንደሚከሰት (ተፈፀመ) ወዘተ መሆኑን በእርግጠኝነት አያውቅም ማለት ነው። የንግዱን ስኬት በጭራሽ አይጠራጠሩ። | የአንድን ሰው ቃል እውነት ለመጠራጠር። | የአንድን ሰው ችሎታዎች ፣ በጎነቶች ፣ ስሜቶች ፣ ብልህነት አይጠራጠሩ። | እንደሚመጡ እጠራጠራለሁ።
የሩስያ ቋንቋ ገላጭ መዝገበ ቃላት በዲሚትሪቭ. D.V. Dmitriev. በ2003 ዓ.ም.
በሌሎች መዝገበ-ቃላት ውስጥ “ጥርጣሬ” ምን ማለት እንደሆነ ይመልከቱ፡-
ጥርጣሬ, ጥርጣሬ, ጥርጣሬ, ጥርጣሬ. 1. ጋር የበታች አንቀጽ, በምን እና (በተለምዶ) ስለ ምን. ጥርጣሬን ለመለማመድ፣ ስለ አንድ ነገር እርግጠኛ ለመሆን፣ በአንድ ነገር ላይ ያልተረጋጋ እምነት እንዲኖርዎት። የአንድን ነገር እውነት ለመጠራጠር። መጠራጠር....... የኡሻኮቭ ገላጭ መዝገበ ቃላት
ማመንታት፣ ኪሳራ ላይ መሆን፣ አለመወሰን፣ አለማመን፣ አለመተማመን፣ መጠየቅ፣ ስለ አንድ ነገር መጠራጠር። የሚሰራ ቅጽ፡ ግራ መጋባት። በመጀመሪያ የመንጻት እድል ተስፋ ቆርጧል. ወፍራም። .. ማመንታት ይመልከቱ… ተመሳሳይ መዝገበ ቃላት
ጥርጣሬ, እጠራጠራለሁ, እጠራጠራለሁ; ፍጽምና የጎደለው.፣ በማን (ምን) እና “ምን” እና “እንዲህ” ከሚሉት ማያያዣዎች ጋር። ስለ አንድ ሰው ወይም ስለ አንድ ነገር ጥርጣሬ እንዲኖርዎት። ኤስ. በንግዱ ስኬት. እንደሚመጣ (እንደሚመጣ) እጠራጠራለሁ። አትጠራጠር፣ አልፈቅድልህም (በፍፁም ሁን ...... የኦዝሄጎቭ ገላጭ መዝገበ ቃላት
ጥርጣሬ- ለመጠራጠር፣ ጊዜ ያለፈበት እና በጋራ ቋንቋ ለመጠራጠር፣ ለማመንታት... በዘመናዊው የሩሲያ ቋንቋ ውስጥ የአነጋገር እና የጭንቀት ችግሮች መዝገበ-ቃላት
ኔሶቭ. 1. ለመፈተሽ, ስለ አንድ ነገር እውነት ወይም ዕድል ጥርጣሬን መግለፅ; በምንም ነገር አጥብቆ አለማመን። 2. በማንም ላይ አለመተማመን; ማንንም ሙሉ በሙሉ አለመታመን. 3. አለመወሰን፣ ማመንታት (ማንኛውንም ጉዳይ ሲወስኑ፣...... ዘመናዊ መዝገበ ቃላትየሩሲያ ቋንቋ Efremova
ጥርጣሬ, ጥርጣሬ, ጥርጣሬ, ጥርጣሬ, ጥርጣሬ, ጥርጣሬ, ጥርጣሬ, ጥርጣሬ, ጥርጣሬ, መጠራጠር, መጠራጠር, ጥርጣሬ, ... የቃላት ዓይነቶች
ጥርጣሬ- እጠራጠራለሁ ፣ እጠራጠራለሁ ፣ እጠራጠራለሁ… የሩሲያ የፊደል አጻጻፍ መዝገበ ቃላት
ጥርጣሬ- (እኔ) ፣ እጠራጠራለሁ ፣ እጠራጠራለሁ ፣ እጠራጠራለሁ… ኦርቶግራፊክ መዝገበ ቃላትየሩስያ ቋንቋ
ጥርጣሬ- 1. ሲን: ተጠርጣሪ 2. ሲን: ማመንታት፣ ማሰላሰል፣ ቆራጥ መሆን... Thesaurus የሩሲያ የንግድ መዝገበ ቃላት
ይገርመኛል, ይገርመኛል; nsv. በማን ምን. (ከተጨማሪ ጋር)። ጥርጣሬን ለመለማመድ፣ ስለ አንድ ሰው ወይም ስለ አንድ ነገር እርግጠኛ ላለመሆን። ኤስ. በንግዱ ስኬት. ኤስ በማን እውነት. ቃላት አንድ ከባድ አደጋ አለ, ስለሱ ምንም ጥርጥር የለኝም. ዳግም እንደማይመጣ አልጠራጠርም....... ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት
መጽሐፍት።
- ,ዘሮ ጄን. "አለም በጭንቅላታችሁ ስላሉት በረሮ ደንታ የላትም ። ቁጭ ብለህ ለራስህ መድገም ከፈለክ: "ከልክ በላይ መብላት ማቆም አልቻልኩም" ወይም "ከደወል እስከ ደወል መስራት የእኔ ገደብ ነው" ተቀመጥ እና ድገም! የእርስዎ ቅዱስ...
- አይዞህ! ታላቅነትህን መጠራጠር ትተህ ህይወትህን ታላቅ አድርገህ ቶኔሮ ዲ.. አለም በራስህ ውስጥ ስላሉት በረሮዎች ግድ የለውም። ተቀምጠህ ለራስህ መድገም ከፈለክ፡ “ከልክ በላይ መብላት ማቆም አልቻልኩም” ወይም “ከደወል እስከ ደወል መስራት ገደቤ ነው” - ተቀመጥ እና ድገም! የእርስዎ ቅዱስ...