Nikolai Vasilyevich Gogol tự khẳng định mình là một nghệ sĩ xuất sắc, người thể hiện vẻ đẹp bằng lời nói. Thiên nhiên hiện ra trước mắt người đọc như một sinh vật sống rất phù hợp với cốt truyện. Tác phẩm “Taras Bulba” kể về những chiến binh dũng cảm, những lựa chọn khó khăn và bi kịch cá nhân của ba người Cossacks. Thảo nguyên trong câu chuyện “Taras Bulba” không chỉ trở thành bối cảnh cho các sự kiện chính diễn ra mà còn tượng trưng cho một điều gì đó hơn thế nữa.
Đầu tiên phải nói rằng ý thức sáng tạo của Gogol được hình thành dưới sự ảnh hưởng truyền thống lãng mạn. Sau khi áp dụng các phương pháp phản ánh trải nghiệm tâm linh bằng cách sử dụng phong cảnh của những người theo chủ nghĩa tình cảm, các nhà văn lãng mạn đã mở rộng đáng kể việc sử dụng kỹ thuật này. Yếu tố trong chủ nghĩa lãng mạn được hiểu là một cái gì đó mạnh mẽ và vĩ đại, một cái gì đó nhất thiết phải gợi lên sự hưởng ứng trong tâm hồn con người. Có nhiều loại tâm trạng cảnh quan khác nhau, phản ánh tính trôi chảy của cuộc sống và tính dễ thay đổi của cảm xúc, tàn tích cảnh quan, tưởng tượng thức tỉnh, yếu tố cảnh quan, thể hiện bản chất nghiền nát của các lực lượng tự nhiên và ảo ảnh cảnh quan, đưa bạn vào thế giới thực. cõi hư ảo, cao siêu một cách huyền bí. Trong văn bản của tác phẩm “Taras Bulba”, thảo nguyên được thể hiện khá nhiều bằng các phân loài đầu tiên: phong cảnh-tâm trạng, nhưng có một số dè dặt (chúng ta không được quên rằng tác phẩm của N. Gogol, giống như tác phẩm của các nhà văn khác cùng loại thời gian, phản ánh sự thay đổi từ mô hình lãng mạn sang mô hình hiện thực).
Mô tả đầu tiên về thảo nguyên xuất hiện trong chương thứ hai, khi hai chàng trai trẻ và một ông già Cossack đến Sich. Mỗi nhân vật đều bị vượt qua bởi suy nghĩ của riêng mình. Taras nghĩ về quá khứ của mình, về tuổi trẻ đã mất của mình, về người mà anh sẽ gặp ở Sich, liệu đồng đội của anh còn sống hay không. Trong cùng một chương, người đọc tìm hiểu về hai người con trai của Taras. Ostap là người tốt bụng và thẳng thắn, anh được coi là bạn thân. Cuộc chia tay của mẹ và những giọt nước mắt của bà đã chạm vào sâu thẳm tâm hồn chàng trai, khiến anh có phần bối rối. Andriy “có cảm xúc sống động hơn một chút.” Trên đường đến Sich, anh nghĩ về người phụ nữ Ba Lan xinh đẹp mà anh từng gặp ở Kiev. Nhìn thấy vẻ đẹp của thảo nguyên, các anh hùng quên đi mọi suy nghĩ đã ám ảnh họ.
Để rõ ràng, cần đặt ở đây một đoạn trích từ “Taras Bulba” về thảo nguyên:
“Càng đi, thảo nguyên càng đẹp... Không gì trong tự nhiên có thể tuyệt vời hơn. Toàn bộ bề mặt trái đất trông giống như một đại dương xanh vàng, trong đó hàng triệu màu sắc khác nhau. Những sợi tóc xanh, xanh, tím lộ ra ngoài những thân cỏ cao gầy; cháo trắng lốm đốm trên bề mặt những chiếc mũ hình ô; bông lúa mì được mang đến từ Chúa biết từ đâu đã đổ vào bụi cây... Chết tiệt, thảo nguyên, bạn thật tốt biết bao!..."
Mọi chi tiết của phong cảnh đều được miêu tả một cách tinh tế và gợi cảm biết bao. Người ta có ấn tượng rằng không phải người Sich nên chấp nhận những người Cossacks mới, mà là chính thảo nguyên: “thảo nguyên từ lâu đã chấp nhận họ vào vòng tay xanh tươi của nó…”. Cụm từ này không được sử dụng vì vẻ đẹp của âm tiết. Hình ảnh thảo nguyên hóa ra là hiện thân mang tính biểu tượng của tự do, sức mạnh, quyền lực và niềm tin vào sự thuần khiết. Quê hương trong truyện trước hết gắn liền với vẻ đẹp của thiên nhiên và thảo nguyên. Những thảo nguyên tự do giống hệt tính cách yêu tự do của người Cossacks. Ở thảo nguyên mọi thứ đều mang hơi thở tự do và không gian. Tác giả kể rằng các du khách chỉ dừng lại để ăn trưa và ngủ, thời gian còn lại họ phi nước đại về phía gió. Không phải ngẫu nhiên mà trong truyện không có mô tả nào về bất kỳ tòa nhà nào trên lãnh thổ Ukraine, chỉ có những khu vực hút thuốc có thể dễ dàng dỡ bỏ và lắp đặt lại. Nói cách khác, không có xiềng xích nào có thể hạn chế hoặc giết chết thiên nhiên. Theo hướng này, cần phải nói về các chiến dịch quân sự của người Cossacks: người ta biết rằng họ đã đốt cháy các thành phố và san bằng các ngôi làng. Thực tế này cũng có thể được hiểu là một kiểu đấu tranh chống lại những hạn chế của tự nhiên, việc tuyên bố tự do và sự thiếu vắng các quy ước. Đồng thời, người Cossacks không xuất hiện với người đọc như một loại bậc thầy về các yếu tố; trái lại, họ hòa hợp một cách hữu cơ với thiên nhiên, sống nhờ nó và trong đó.
Trong câu chuyện “Taras Bulba”, những mô tả về thảo nguyên được phân biệt bằng sự phong phú của màu sắc tươi sáng. Văn bản trở nên cực kỳ trực quan, tức là hình ảnh được mô tả ngay lập tức xuất hiện trong trí tưởng tượng của người đọc. Các hình ảnh thay thế nhau, các điểm nhấn chuyển sang âm thanh đệm tuyệt vời:
“Băng qua bầu trời xanh thẫm, như thể được vẽ bằng một cây cọ khổng lồ sọc rộng bằng vàng hồng; thỉnh thoảng những đám mây nhẹ và trong suốt xuất hiện thành những vệt trắng, tươi tắn, quyến rũ nhất, giống như sóng biển, làn gió nhẹ nhàng lướt qua ngọn cỏ và gần như không chạm vào má tôi. Tất cả âm nhạc vang lên trong ngày đã tắt đi và được thay thế bằng thứ khác. Những con chuột túi đầy màu sắc bò ra khỏi hang, đứng bằng hai chân sau và huýt sáo khắp thảo nguyên. Tiếng châu chấu ríu rít trở nên dễ nghe hơn. Đôi khi tiếng kêu của một con thiên nga vang lên từ một hồ nước hẻo lánh nào đó và vang vọng trong không trung như tiếng bạc.”
Chỉ có người thực sự yêu thích và hiểu rõ sự giàu có của nó mới có thể vẽ nên thảo nguyên trữ tình như vậy.
Những bức phác họa phong cảnh cũng xuất hiện trong tập phim vây hãm Dubno: Andriy đi ngang qua cánh đồng, nhìn khung cảnh rộng lớn vô tận nhưng trong lòng cảm thấy ngột ngạt. Cái nóng tháng Bảy gắn liền với trạng thái nội tâm của người anh hùng, cảm giác bất lực và mệt mỏi. Một kỹ thuật tương tự được sử dụng trong chương đầu tiên của tác phẩm. Những người du hành vừa rời khỏi nhà của họ, và những người Cossacks khác đã mang theo Ostap và mẹ của Andriy, những người không muốn chấp nhận sự ra đi của họ. Cảnh này khiến chính Taras Bulba bối rối, tuy nhiên, trạng thái nội tâm của các anh hùng một lần nữa được mô tả qua thế giới tự nhiên: “Đó là một ngày xám xịt… những chú chim đang hót líu lo một cách chói tai.” Đó là từ cuối cùng tạo nên tâm trạng chung: Ostap và Andriy vẫn chưa cảm nhận được sự đoàn kết đó với cha mình và thảo nguyên, như thể các anh hùng vẫn chưa đạt được sự chính trực. Ở đây nhận thức chủ quan của nhân vật về thiên nhiên được kết hợp với lời nói khách quan của tác giả về trạng thái nội tại anh hùng.
Nhờ có mô tả chi tiết và du dương ngôn ngữ nghệ thuật Gogol tạo ra một hình ảnh sống động về thảo nguyên tràn ngập tự do, vẻ đẹp và sức mạnh.
Kiểm tra công việc
Zaporozhye Sich có lãnh thổ riêng, được gọi là Kosh. Có những Kurens nằm rải rác trên thảo nguyên vô tận, được lãnh đạo bởi các thủ lĩnh Kosh được bầu chọn. Họ được chọn để Hội đồng lớn và số lượng người Cossacks Zaporozhye.
Bất cứ người đàn ông nào chưa lập gia đình đậu kỳ thi quân sự đều có thể đến định cư ở Sich. Người Cossacks có kinh nghiệm đã được kiểm tra. Có rất nhiều nông nô bỏ trốn. Những người được nhận vào Sich phải tuyên thệ “Tôi tin vào Chúa Kitô và Chúa Ba Ngôi” và vượt qua chính mình. Các nhà thờ được xây dựng ở Sich, nơi người Cossacks đến dự các buổi cầu nguyện, nhưng người Cossacks không nhịn ăn.
Zaporizhzhya Sich
Luật pháp tuy ít nhưng tàn nhẫn.
- Hình phạt công cộng đã được áp dụng cho hành vi trộm cắp.
- Vì không trả được nợ, con nợ bị trói vào một khẩu đại bác và giữ cho đến khi có người chuộc Cossack bằng cách trả hết nợ.
- Về tội giết người, kẻ giết người bị chôn sống dưới đất cùng với người bị sát hại.
Chiến tranh đã giúp bạn phát triển đặc điểm tính cách nào?
Các cuộc chiến tranh liên miên và điều kiện hành quân khắc nghiệt đã hình thành thói quen sống của người Spartan trong người Cossacks, đồng thời phát triển những tình cảm tuyệt vời như tình anh em, sự kiên trì và giúp đỡ lẫn nhau. Phong tục và nghi lễ được truyền từ cha sang con trai, những người tuân theo những nghi lễ và phong tục này một cách tôn giáo.
Hệ thống xã hội của Zaporozhye Sich
Võ thuật Người Cossacks của Zaporozhye Sich
Người Cossacks đã dùng hết sức mình chống lại xu hướng của các nước phương Tây, đặc biệt là các lãnh chúa Ba Lan, và sống theo lối sống gia trưởng, lạc hậu. Thái độ của người Cossacks Zaporozhye được thể hiện rất rõ ràng qua thái độ của họ đối với phụ nữ, những thành viên hoàn toàn bất lực của Zaporozhye Sich. Hạnh phúc và cuộc sống của người phụ nữ hoàn toàn phụ thuộc vào ý chí, mong muốn của cha, chồng, bố chồng.
Đánh giá đúng những chiến công của người Cossacks, những người cùng thời với họ đã rất ngạc nhiên trước lối sống bất cẩn và bạo loạn của người Cossacks. Chiến công của vũ khí Người Cossacks rất ngạc nhiên trước sự tàn ác của họ. Vậy mà N.V. Gogol, mô tả những người tự do của Zaporozhye Sich, cuộc sống khiêm tốn của nó, đã nhận ra rằng các phong tục và luật pháp nghiêm ngặt đã rèn luyện và giáo dục người Cossacks, biến họ thành những người bảo vệ dân tộc và đức tin dũng cảm, dũng cảm và khéo léo. Trên vũ khí của họ, người Cossacks viết "Chiến thắng hoặc chết!"
Khuyên bảo
Gogol đã mô tả người Cossacks một cách đầy màu sắc và đáng tin cậy nhất trong câu chuyện “Taras Bulba” của mình. Vì vậy, nó đáng đọc.
Cossacks là những người định cư ở thảo nguyên và không tuân theo luật pháp của nhà nước. Zaporozhye Sich đã trở thành một khu vực của người Cossacks tự do. Vào thế kỷ 15-17, người Cossacks dẫn đầu chiến tranh giải phóng với những kẻ xâm lược Ba Lan và Thổ Nhĩ Kỳ đang tìm cách chinh phục các vùng lãnh thổ mới cho bang của họ, đồng thời những người Cossacks và phụ nữ bị bắt bị bán làm nô lệ tại các chợ nô lệ Thổ Nhĩ Kỳ.
Người Cossacks đã làm gì ngoài cuộc chiến?
Nghề truyền thống Người Cossacks có thể trồng trọt được. Những cánh đồng lúa mì, ngô và yến mạch đã được trồng trọt. Chăn nuôi ngựa đặc biệt phát triển ở người Cossacks. Suy cho cùng, con ngựa là người bạn chiến đấu của người Cossack trong các chiến dịch quân sự. Nghề làm vườn và trồng nho phát triển. Người Cossacks là những thợ chạm khắc gỗ lành nghề và thợ chế tạo súng xuất sắc.
Phần kết luận:
ĐẾN Hôm nayĐối với Ukraine và Nga, người Cossacks là biểu tượng của tự do và phẩm giá dân tộc. Ngay lúc đó thời điểm khó khăn Người Ukraine tin vào giấc mơ của họ: sự hồi sinh của nước cộng hòa Cossack. Những người Cossacks Ukraine yêu tự do đã trở thành những người ủng hộ nhiệt thành của phương Tây, vốn bị quá khứ căm ghét. Đừng bao giờ chỉ ra cho người Ukraine biết rằng lãnh chúa Ba Lan đã cố gắng biến họ thành nô lệ. Ngày nay, tình hữu nghị giữa người Ba Lan và người Ukraina đang nảy nở. Trong một xã hội có người Ukraina, đừng bao giờ động đến tình cảm dân tộc của họ.
Zaporizhzhya Sich với truyền thống của nó
Trong "Taras Bulba" lực lượng chính các sự kiện lịch sử được đại diện chủ yếu bởi con người chứ không phải bởi các anh hùng cá nhân. Đây là một vấn đề có tầm quan trọng cơ bản đối với người viết. Gogol làm nổi bật hình ảnh một dân tộc anh hùng vùng lên đấu tranh vì tự do, bình đẳng và độc lập. Đây chính là điều mà nhà văn yêu quý, đây là nguồn gốc hình thành của những người cao lớn phẩm chất đạo đức, lớn lên trong tinh thần tình bạn, tình anh em. Cả một bộ sưu tập mạnh mẽ và những người dũng cảm trôi qua trước mắt người đọc. Đây là Shilo và Kukubenko, người đã để lại di sản trước khi chết: “Hãy để họ sống tốt hơn chúng tôi sau chúng tôi,” và Ostap dũng cảm, và Stepan Guska, trong phút cuối cuộc sống, nói với đồng đội của mình bằng những lời lẽ nảy lửa: “Hãy để mọi kẻ thù biến mất và đất Nga sẽ vui mừng mãi mãi”. Phần lớn không gian trong câu chuyện được dành cho Taras Bulba, người hoàn toàn cống hiến hết mình để phục vụ mối quan hệ đối tác, Zaporozhye Sich và tổ quốc. Sức mạnh của anh ta nằm ở chỗ anh ta là hiện thân của khát vọng của toàn dân, anh ta ra trận không vì lợi ích cá nhân mà chỉ để sức mạnh của người Cossack không bị lãng phí. Anh ta thậm chí không thể thừa nhận ý nghĩ “rằng một người sẽ chết như một con chó, nếu không làm một việc tốt, để cả tổ quốc và toàn bộ Cơ đốc giáo đều không được hưởng lợi gì từ anh ta…”. Câu chuyện của Gogol phần lớn gắn liền với truyền thống của chủ nghĩa lãng mạn. Nhưng các nhân vật chính không hề vượt lên trên đám đông như thường lệ trong tác phẩm lãng mạn. Taras, Ostap và người Cossacks không nổi bật với tư cách những cá nhân trong câu chuyện. Đây là nơi mà sự vĩ đại và sức mạnh của họ nằm. A. Gukovsky đã lưu ý một cách đúng đắn rằng hầu hết mọi người Cossack đều có thể được kể những gì được kể trong câu chuyện về chiến công của Taras, lòng dũng cảm và chủ nghĩa anh hùng của anh ta. của bạn và chủ nghĩa anh hùng. Chẳng hạn, người ta đã viết nhiều hơn về Ostap hơn là về Kukubenko - nhiều hơn, nhưng không khác. Sự khác biệt ở đây là về số lượng chứ không phải về chất. Nhưng nơi đặc biệt V. hệ thống tượng hình Andriy tiếp tục câu chuyện. Anh ấy thoát ra khỏi sự đơn giản và môi trường tự nhiên. Anh ta bị ảnh hưởng mạnh mẽ hơn bởi một môi trường khác - lãnh chúa Ba Lan. Không chịu nổi môi trường này, Andriy có được những đặc điểm khiến anh khác biệt rõ rệt với những người Cossacks khác. Họ thực sự tự do trong mọi việc, và anh đã trở thành nô lệ của đam mê, một món đồ chơi của một người đẹp Ba Lan được chiều chuộng, vì người mà anh đã phản bội đồng đội và quê hương của mình. Theo truyền thống, anh ta có thể là một người chính thức anh hùng lãng mạn người coi thường “đám đông”, vi phạm các quy luật đạo đức của môi trường và từ chối mối quan hệ huyết thống của họ hàng. Rốt cuộc, ngay cả trong giờ lâm chung, anh ta thì thầm không phải tên quê hương hay mẹ mình mà là tên của một người Ba Lan xinh đẹp. Nhưng Gogol liên tục dẫn Andriy đến cái chết - không chỉ về thể xác mà còn cả đạo đức, và cái chết của anh ta không phải là một sự sỉ nhục đối với môi trường, chẳng hạn như đã xảy ra trong những bài thơ đầu tiên của Lermontov, mà là hậu quả tự nhiên của sự phản bội của chính Andriy. Lời kể lạc quan đầy cảm xúc trong “Taras Bulba” được kể bằng những nét đặc biệt về ngữ điệu và hình ảnh của văn hóa dân gian Ukraine. Những lối viết lạc đề của tác giả thấm đẫm tinh thần sáng tạo văn học, nghệ thuật dân gian, Lời kêu gọi trữ tìnhđến các anh hùng, đánh giá các sự kiện và nhân vật. Phần mở đầu câu chuyện của tác giả gắn liền với thái độ của chính những người Cossacks, với kinh nghiệm, kinh nghiệm của họ. nguyên tắc giá trị. Tính chất sử thi của câu chuyện tương ứng với phong cách của “Taras Bulba” - những so sánh thơ rộng rãi, chi tiết, mang lại cho câu chuyện về các sự kiện và anh hùng một cảm xúc và niềm hân hoan thảm hại.
Mô tả các sự kiện diễn ra giữa các Cossacks Zaporozhye. Zaporozhye Sich dường như là một nước cộng hòa Cossack với mệnh lệnh và phong tục riêng. Đây là một loại vương quốc của tự do và bình đẳng. Xuyên suốt câu chuyện, tác giả ca ngợi luật lệ của vùng đất này. Ông gọi Sich là “tổ ấm” nơi xuất hiện những chiến binh kiêu hãnh và mạnh mẽ, đồng thời là nơi mà ý chí và người Cossacks lan rộng khắp Ukraine.
Zaporozhye Sich trong câu chuyện được miêu tả là một nơi tồn tại nhàn rỗi. Lễ hội và lễ kỷ niệm diễn ra ở đây mọi lúc, nhưng luật pháp nghiêm ngặt và công bằng được duy trì. Người Cossacks được coi là những dân tộc tự do và hoang dã, và nơi họ thực sự có thể cảm thấy như ở nhà là ở Zaporozhye. Người Cossacks đến đây từ khắp Ukraine để tìm nơi trú ẩn. Những người Cossacks già đến để dành thời gian với những người bạn cũ. Và những người trẻ ở đây có thể học hỏi kinh nghiệm từ thế hệ đi trước.
Đây là điều mà các nhân vật chính của vở kịch đã làm - Taras Bulba cùng các con trai Ostap và Andriy. Vị đại tá già Cossack đã lâu không gặp lại những người đồng đội cũ của mình và rất nhớ họ. Đối với các con trai của mình, ông coi Zaporozhye là “trường học của cuộc đời” tốt nhất. Người Sich chào đón họ bằng thói quen làm việc thân thiện. Ngay khi bước vào, họ nhìn thấy hơn hai mươi lò rèn, từ đó vang lên tiếng búa rèn chói tai. Điều này có thể hiểu được. Rốt cuộc, để trang bị cho hàng trăm nghìn người Cossacks, cần phải có công việc của nhiều thợ rèn.
Ngoài thợ rèn, trên đường phố còn có những người thợ da, rửa da bò bằng đôi bàn tay khỏe khoắn. Có những người khai thác quặng, buôn bán thuốc súng và đóng tàu. Bản thân thành phố này là một pháo đài khắc nghiệt, nơi huấn luyện các chiến binh trẻ. Không có nhiều thời gian để đào tạo ở đây. Những người Cossacks trẻ tuổi ngay lập tức bắt đầu những trận chiến gần như không bao giờ dừng lại ở đây. Trong giờ giải lao họ không thích tiếp tục ngành học, chỉ để bắn súng và đôi khi để đua ngựa. Ngoài ra, họ cần thành thạo kiếm thuật, thiện xạ, chiến đấu tay đôi và các kỹ năng hữu ích khác.
Zaporozhye Sich nổi bật bởi đạo đức và luật pháp khắc nghiệt. Vì vậy, ví dụ, đối với hành vi trộm cắp, một người Cossack có thể bị đánh đến chết, vì các khoản nợ, họ có thể bị xiềng xích cho đến khi một trong những đồng đội của anh ta chuộc hoặc trả nợ. Tuy nhiên, hình phạt khủng khiếp nhất được đưa ra cho tội giết người. Vì điều này, Cossack có thể được chôn sống cùng với quan tài của người mà anh ta đã giết. Người ta tin rằng như vậy luật khắc nghiệt dạy các chiến binh trẻ phải tôn trọng lẫn nhau, dũng cảm và kiên trì. Chính những phẩm chất này là cần thiết đối với một người Cossack thực sự. Một hình phạt tàn khốc đang chờ đợi kẻ phản bội đức tin và quê hương. Vì lý do này, Taras Bulba đã đích thân giết chết con trai út Andria.
Ngày nay, Zaporizhzhya Sich gắn liền với anh hùng sử thi những người đã đi vào lịch sử bằng lòng dũng cảm và lòng tận tụy với quê hương. Mọi người đều biết họ đã thể hiện anh dũng như thế nào trong cuộc chiến chống quân xâm lược. Ở một mức độ nào đó, chính người Cossacks đã ảnh hưởng đến sự hình thành tâm lý dân tộc. Sẽ không có hại gì nếu khôi phục nhiều phong tục của người Cossack, vì chúng là một ví dụ điển hình về sự kế thừa.
Bài học tích hợp văn học và lịch sử Nga lớp 7B.Chủ thể: Chủ nghĩa anh hùng và sự cống hiến, lòng trung thành với tình bạn quân sự và sự khai thác nhân danh quê hương trong truyện “Taras Bulba” của N.V. Gogol.
Mục tiêu: 1. Giới thiệu cơ sở lịch sử câu chuyện "Taras Bulba"; đưa ra ý tưởng về sự khác biệt giữa sự thật lịch sử và nhiệm vụ nghệ thuật nhà văn.
2. Giúp học sinh xác định được ý chính của câu chuyện Gogol; lòng yêu nước của cô ấy; nâng cao kỹ năng phân tích văn bản, kỹ năng nói độc thoại, đọc diễn cảm, kỹ năng kể lại có chọn lọc.
3. Bồi dưỡng tình yêu Tổ quốc.
Thiết bị:
nội dung truyện "Taras Bulba" của Gogol;
học sinh minh họa cho câu chuyện các em đọc;
khuyến nghị về phương phápđến bài học;
bản đồ " nhà nước Nga vào thế kỷ 17 - đầu thế kỷ 18;
minh họa “Zaporozhye Cossacks”, “Bogdan Khmelnytsky”; tái tạo bức tranh của I. Repin “Người Cossacks viết thư tới Quốc vương Thổ Nhĩ Kỳ"; áp phích hẹn hò;
từ cho công việc từ vựng.
dàn ý bài học
Xin chào.
Xác định chủ đề và mục đích của bài học.
Bạn đã đọc câu chuyện, nhưng đây mới chỉ là bước khởi đầu để làm quen với tác phẩm và nội dung của nó. anh hùng nổi tiếng. Gogol đã viết về một thời đại cách xa ông vài thế kỷ. Vì sao người viết lại quay về thời xa xưa như vậy? Những sự kiện được Gogol mô tả có thực sự xảy ra không? Người Cossacks Zaporozhye là ai? Trước tiên hãy chuyển sang lịch sử cổ đại nước ta.
Thông tin lịch sử.
Câu chuyện “Taras Bulba” là kết quả của niềm đam mê lịch sử nghiêm túc của N.V. Gogol. Anh ấy đã dùng thực sự kiện lịch sử. Chúng ta hãy lật lại lịch sử xa xưa của đất nước chúng ta.
Cuộc xâm lược của người Mông Cổ vào giữa thế kỷ 13 mà chúng ta đã thảo luận năm ngoái đã dẫn tới sự sụp đổ cuối cùng của nền văn minh cũ. Rus Kiev. Các vùng đất ở phía đông (nước Nga vĩ đại trong tương lai) nằm dưới ách thống trị của các hãn Horde; sau đó, một cái mới xuất hiện ở xung quanh Moscow nhà nước Nga. Các vùng đất ở phía Tây được kiểm soát hoàng tử Litva, và một phần trở thành một phần của Vương quốc Ba Lan. Năm 1569, là kết quả của Liên minh Lublin (liên minh), Litva và Ba Lan thống nhất thành bang Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva. Đồng thời vùng đất phương Nam Công quốc Litva trở thành một phần của Ba Lan. Đây là tương lai của Ukraine. Vùng đất Nga cổ, còn lại trong thành phần Công quốc Litva, là Belarus ngày nay.
Kể từ đó, tình hình của người dân Đông Slav ở những vùng đất này đã thay đổi rất nhiều. ngôn ngữ nhà nước Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva là người Ba Lan, tôn giáo là Công giáo. Nhưng hầu hết dân số Belarus và Ukraine vẫn theo Chính thống giáo. Theo thời gian, quý tộc Ba Lan (quý tộc) đã có được nắm giữ đất đai, và nông dân Ukraine trở thành nông nô của họ.
Năm 1596, tại thành phố Brest-Litovsk, một liên minh giữa Chính thống giáo và nhà thờ công giáo, theo đó dân số Chính thống của Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva phải công nhận quyền lực tối cao giáo hoàng Tuy nhiên, một bộ phận đáng kể người dân Ukraine không công nhận liên minh và cuộc đàn áp bắt đầu. Vì vậy, người Ukraine ở dưới chế độ nông nô, dưới chế độ tôn giáo và dưới sự áp bức của quốc gia. Tất cả điều này dẫn đến các cuộc nổi dậy thường xuyên, lực lượng chính là người Cossacks Ukraine.
Người Cossacks sau đó được gọi là những người tự do sống ở thảo nguyên và không tuân theo nhà nước và luật pháp của nó. Những nông nô bỏ trốn thường trở thành người Cossacks. Một số người Cossacks sống dọc theo biên giới phía nam của bang Moscow (trên sông Don và Yaik), những người khác định cư ở biên giới phía nam sau đó là Ba Lan (trên sông Dnieper). Trung tâm của Dnieper Cossacks là Zaporozhye Sich. Nó được gọi như vậy vì nó nằm phía sau thác ghềnh Dnieper không thể vượt qua và được bao quanh bởi abatis (công sự làm bằng cây đổ).
Một tình anh em Cossack tự do đã nảy sinh ở đây. Cuộc sống ở Sich thật dễ dàng. Người Cossacks Zaporozhye tham gia săn bắn, đánh cá và hơn hết họ thích tham gia các chiến dịch quân sự chống lại các nước láng giềng - Crimean, Thổ Nhĩ Kỳ và thậm chí cả người Ba Lan. Chính người Cossacks đã lựa chọn và loại bỏ các thủ lĩnh của họ - các thủ lĩnh Koshevoy và Kuren. Về bản chất, những người tự do này là một nước cộng hòa Cossack. Người Cossacks không nhận ra mệnh lệnh vua Ba Lan, thực hiện các chiến dịch độc lập, đưa các tù nhân bị người Crimea bắt về quê hương và mang về chiến lợi phẩm phong phú. Người Cossacks lãnh đạo cuộc chiến của người Ukraine chống lại Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva.
Năm 1648, người hetman của người Cossacks Ukraine, Bogdan Mikhailovich Khmelnytsky, đã dấy lên cuộc nổi dậy của người Cossacks; họ khởi hành từ Zaporozhye Sich và bị đánh bại. quân đội Ba Lan Hetman Pototsky. Nhận thấy người Cossacks không thể đương đầu một mình, Khmelnitsky quay sang nhờ Nga giúp đỡ. Năm 1654 Pereyaslavl Rada(Hội đồng) tuyên bố chuyển Ukraine sang quyền công dân của Sa hoàng Nga và tuyên thệ trung thành với ông. Ukraine đã được thống nhất với Nga.
Những người Cossacks của Gogol tự gọi mình là người Nga, họ chiến đấu vì Rus' - đây không phải là tưởng tượng của tác giả, bởi vì vào thời điểm đó người Ukraina tự gọi mình là “người Nga”, họ còn gọi ngôn ngữ và đức tin của mình. Vùng đất Ukraine là cốt lõi của Kievan Rus, và những truyền thuyết về điều này đã được lưu giữ trong ký ức lịch sử mọi người Dân tộc Đông Slav.
Ngày nay, mối quan hệ giữa các quốc gia ngày càng xấu đi, người Ukraine đã quên đi tình bạn hàng thế kỷ với người Nga và định hướng lại chính sách đối ngoại của mình.
2). Phần kết luận:
Tại sao N.V. Gogol lại sử dụng các sự kiện lịch sử có thật trong câu chuyện của mình?
- (Anh ấy muốn thể hiện những anh hùng thực sự cái đó thời đại lịch sử, những người bảo vệ dũng cảm của quê hương và đức tin của họ. Nhưng ông không tô điểm cho họ và không che giấu những hành động hung dữ thường thấy của họ).
Làm việc trên văn bản của câu chuyện.
Họ là ai, những anh hùng của Gogol? Hãy thử tìm hiểu điều này. Bạn phải chuẩn bị một đoạn kể lại có chọn lọc về Taras Bulba từ chương 1 (2 học sinh nói)
2). Cuộc trò chuyện về các vấn đề.
Chương đầu tiên kết thúc với cảnh Bulba và các con trai của ông đi đến Zaporozhye Sich. Hãy cho chúng tôi biết về phong tục và luật pháp của người Sich, tính cách của người Cossacks? Những người tự do Zaporozhye là gì?
- (Sich bao gồm hơn 60 kuren, rất giống các nước cộng hòa độc lập, riêng biệt, và thậm chí giống một trường học và khu sinh hoạt dành cho trẻ em sống bằng mọi thứ làm sẵn. Không ai bị kích động bởi bất cứ thứ gì và không giữ nó. Mọi thứ đều nằm trong tay của Kuren ataman, người thường mang tên bố. Ông có tiền, quần áo, tất cả thức ăn, cháo và thậm chí cả nhiên liệu trong tay; Trong trường hợp này, nó ngay lập tức xảy ra chiến đấu.
Người Sich có luật riêng: 1) nghĩa vụ quân sự trong Sich đó không phải là sự ép buộc mà là sự phục vụ tự nguyện; 2) không một người phụ nữ nào dám lộ diện ở ngoại ô Sich; 3) ở Sich họ bị trừng phạt dã man vì tội trộm cắp, nợ nần và giết người (tr. 246).
Những đặc điểm nào ở người Cossacks thu hút và đẩy lùi?
- (quan điểm: lòng yêu nước, lòng dũng cảm, lòng dũng cảm, lòng dũng cảm, tình yêu quê hương, lòng tận tụy với đồng đội, sự đoàn kết của người Cossacks, đức tin của họ, bản chất rộng lượng;
tiêu cực: tàn ác khủng khiếp, say xỉn quá mức, thái độ thiếu tôn trọng phụ nữ, sự phản bội của Andriy, bản tính không kiềm chế)
Vấn đề là gì mô tả chi tiết Cấu trúc xã hội của người Sich?
- (Gogol cố gắng thể hiện mọi thứ liên quan đến Sich. Anh ấy nói chi tiết về cấu trúc của Sich, về hoạt động của người Cossacks, giới thiệu cho chúng ta về phong tục và luật pháp. Người Cossacks của Zaporozhye Sich xuất hiện như một tổng thể duy nhất. Nhưng Gogol không lý tưởng hóa người Cossacks và không che giấu những hành động hung dữ thường thấy của họ.)
- (tr. 262, 258, 243, 242, 229)
3). Phân tích tập phim “Lời của Bulba về quan hệ đối tác”.
Công việc từ vựng: mồ côi– mồ côi;
Trở nên nhút nhát;
bản chất chuột- hèn hạ, nhỏ mọn.
Học sinh đọc diễn cảm đoạn văn.
Cuộc trò chuyện về các vấn đề.
Tại sao “chỉ có thể có một người có quan hệ huyết thống chứ không phải huyết thống”?
- (Taras Bulba nói về khả năng hy sinh tình yêu của một người, khả năng hy sinh mạng sống của mình cho người khác.)
Tại sao Bulba lại nói chuyện với người Cossacks bằng bài phát biểu này trước trận chiến?
- (Thứ nhất, anh ấy muốn cứu đồng đội của mình khỏi sự chán nản, và thứ hai, anh ấy muốn họ gặp anh ấy một cách đàng hoàng. tử đạo. Theo Taras, không phải vô cớ mà chính trong cái chết, sự vĩ đại của tâm hồn Nga mới được bộc lộ: “Hãy cho họ biết tất cả những gì mà sự hợp tác có ý nghĩa trên đất Nga! Về vấn đề đó, phải chết thì không ai trong số họ có cơ hội chết như vậy!.. Không ai, không ai cả!... Bản chất chuột của họ không đủ để làm điều đó!”)
Tác động của bài phát biểu của Taras đối với người Cossacks là gì?
- (Bài phát biểu của Taras gây ấn tượng mạnh mẽ đối với người Cossacks: tất cả những điều tốt đẹp nhất “xảy ra trong trái tim một con người” đã nói lên trong họ. Bằng chủ nghĩa anh hùng trong trận chiến với người Ba Lan, lòng vị tha và sẵn sàng giúp đỡ đồng đội, người Cossacks khẳng định những lời Taras đã nói về tình đồng chí.)
là gì lời cuối cùng người Cossacks sắp chết?
- (Mosiy Shiloh: “Vĩnh biệt các ông, các anh, các đồng chí! Hãy để nó đứng thời gian vĩnh cửuĐất Nga chính thống và sẽ có được vinh dự vĩnh cửu!”
Stepan Guska:“Hãy để mọi kẻ thù biến mất và đất Nga sẽ vui mừng mãi mãi!”
Bovdyug:“Không có gì đáng tiếc khi phải chia tay ánh sáng. Xin Chúa ban cho mọi người một cái chết như vậy! Hãy để đất Nga được tôn vinh cho đến cuối thế kỷ này!”
Balaban:“Hãy để đất Nga nở hoa mãi mãi!”
Pavel Kukubenko: “Tôi cảm ơn Chúa vì tôi đã có cơ hội được chết trước mắt các đồng chí! Cầu mong những người tốt hơn chúng ta sẽ sống sau chúng ta, và cầu mong đất nước Nga, nơi được Chúa Kitô yêu thương mãi mãi, tỏa sáng!”)
Tại sao những lời cuối cùng của người Cossacks lại giống nhau đến vậy?
- (Những lời hấp hối của họ cũng tương tự nhau, bởi vì người Cossacks tạo thành một chỉnh thể duy nhất, họ chiến đấu và chết không phải vì bản thân họ mà vì đức tin, vì Tổ quốc, vì đồng đội của họ. Vì vậy, trong những bài diễn văn hấp hối của họ không có một lời nào về họ. Ở điểm này, người Cossacks tương tự như những anh hùng trong sử thi Nga.)
Taras Bulba và các anh hùng trong sử thi Nga có điểm gì chung?
- (……..)
Cũng giống như bất cứ ai anh hùng sử thi, và tôi muốn dành tặng bản anh hùng ca này cho Taras Bulba. Và một số sinh viên của chúng tôi đã cố gắng làm điều này.
Học sinh đọc sử thi do chính mình sáng tác.(có 2 người đọc)
Tóm tắt bài học.
- (N.V. Gogol là một người yêu nước của Tổ quốc; ông mô tả những sự kiện lịch sử cổ xưa như vậy để thể hiện chủ nghĩa anh hùng, lòng dũng cảm, lòng trung thành với tình đồng chí và chiến công của dân tộc mình.
Thời đại được Gogol miêu tả trong truyện đã đưa ra những anh hùng phù hợp - mạnh mẽ, dũng cảm, vị tha, những người hiếu chiến, coi thường sự ấm áp và thoải mái, buồn chán trong vòng tròn gia đình yên tĩnh, quen với cuộc sống Cossack tự do, với những trận chiến khốc liệt và chiến đấu. Giá trị chính V. quan hệ con người Những người này tin vào tình bạn thân thiết và tình anh em dựa trên niềm tin và lòng yêu nước. Sự bình yên của Zaporozhye Sich dựa trên tình bạn và tình anh em. Tình bạn và tình anh em là lý do Gogol yêu quý các anh hùng của mình.)
Chấm điểm. Bài tập về nhà.
Hàng 2 – Chuẩn bị câu chuyện về hành động anh hùng và cái chết của Ostap.
Hàng 3 – Chuẩn bị câu chuyện về sự phản bội của Andriy.
2). Chuẩn bị đọc diễn cảm các tình tiết của câu chuyện: mô tả thảo nguyên, điệu nhảy của người Cossacks, bữa tiệc của người Cossacks, phần kết của câu chuyện.