Chương trình công tác của ngành học “Văn hóa nghệ thuật dân gian. Việc theo dõi, đánh giá kết quả nắm vững bộ môn được giáo viên thực hiện trong quá trình tổ chức các giờ học thực hành cũng như trong quá trình học sinh hoàn thành bài tập cá nhân, v.v.

Sở văn hóa
vùng Voronezh
GB POU "Trường âm nhạc Borisoglebsk"

CHƯƠNG TRÌNH CÔNG VIỆC
môn học
“Văn hóa nghệ thuật dân gian” (OD.02.04.)
cho đặc sản 51.02.01. “Nghệ thuật dân gian”
"Sáng tạo vũ đạo"

Chương trình công tác được biên soạn theo Tiêu chuẩn giáo dục của Nhà nước liên bang cho chuyên ngành 51.02.01 “Sáng tạo nghệ thuật dân gian” “Sáng tạo vũ đạo”

"ĐỒNG Ý" trước. PCC "OOD" Salyga L.A.
_________________

Borisoglebsk
2015

Chương trình kỷ luật học thuật được phát triển trên cơ sở Tiêu chuẩn giáo dục của Nhà nước liên bang cho chuyên ngành 51.02.01. Nghệ thuật dân gian “Sáng tạo vũ đạo”.

Tổ chức-nhà phát triển: GBPOU "Trường âm nhạc Borisoglebsk"

Nhà phát triển: Karpova T.V., giáo viên OOD

Được xem xét bởi hội đồng phương pháp

Nghị định thư số 1 ngày 26 tháng 8 năm 2015

1. HỘ CHIẾU CHƯƠNG TRÌNH CÔNG TÁC CỦA CHƯƠNG TRÌNH ĐÀO TẠO
KỶ LUẬT
“Văn hóa nghệ thuật dân gian”

1.1. Phạm vi của chương trình ví dụ
Chương trình kỷ luật học thuật là một phần của chương trình giáo dục chuyên nghiệp chính theo Tiêu chuẩn Giáo dục Tiểu bang Liên bang dành cho Giáo dục Chuyên nghiệp Trung học chuyên ngành 51.02.01. “Sáng tạo nghệ thuật dân gian” “Sáng tạo vũ đạo”

1.2. Vị trí của ngành học trong cấu trúc chương trình giáo dục chuyên nghiệp chính: ngành học được đưa vào khối “Hồ sơ ngành học”.

1.3. Mục đích, mục đích của môn học - yêu cầu để đạt được kết quả nắm vững môn học:
Để nắm vững được môn học, học sinh phải
có thể:

biết:

Được rồi 11.
Sử dụng các kỹ năng và kiến ​​thức về các môn cơ bản của thành phần liên bang của giáo dục phổ thông trung học (đầy đủ) trong các hoạt động nghề nghiệp.

1.4. Số giờ khuyến nghị để nắm vững chương trình gần đúng của ngành học:
Thời gian học tập tối đa của một sinh viên là 108 giờ, bao gồm:
thời gian giảng dạy bắt buộc trên lớp của học sinh là 72 giờ;
công việc độc lập của sinh viên 36 giờ.

2. CƠ CẤU VÀ NỘI DUNG BỘ HỌC NGHỀ CHUYÊN NGÀNH:
51/02/01. Nghệ thuật dân gian “Sáng tạo vũ đạo”

2.1. Phạm vi kỷ luật, loại hình công việc học tập và báo cáo

Loại công việc giáo dục
Âm lượng
giờ

bao gồm:

bài tập thực hành
14

Bài làm độc lập của sinh viên (tổng cộng)
36

bao gồm:

công việc độc lập ngoại khóa
36

Chứng nhận cuối cùng dưới hình thức một kỳ thi

2.2. Kế hoạch và nội dung chuyên đề của môn học “Văn hóa nghệ thuật dân gian” chuyên ngành 51.02.01 “Sáng tạo nghệ thuật dân gian” (theo loại hình) “Sáng tạo vũ đạo”

Tên các phần và chủ đề
Nội dung giáo dục, bài tập thực hành,
hoạt động độc lập của sinh viên
Âm lượng
giờ

Mục 1. Văn hóa nghệ thuật dân gian với tư cách là đối tượng nghiên cứu
10

Chủ đề 1.1. Văn hóa nghệ thuật dân gian trong cơ cấu văn hóa xã hội
Nội dung tài liệu giáo dục
2

1
Những khái niệm ban đầu về lý thuyết NHC.

Cấu trúc của văn hóa. Các hình thức văn hóa - văn hóa tinh hoa và đại chúng, văn hóa nhóm và phản văn hóa.

Chủ đề 1.2. Các giai đoạn phát triển của tổ hợp hóa dầu mỏ ở Nga.
Nội dung tài liệu giáo dục
2

1
Nguồn gốc Slav cổ đại của văn hóa nghệ thuật dân gian Nga

2
Ảnh hưởng của Kitô giáo đến nội dung và hình thức tồn tại của văn hóa nghệ thuật dân gian ở nước Nga cổ đại

3
Vai trò của những cải cách của Peter I trong sự phát triển văn hóa nghệ thuật dân gian

4
Mô típ thần thoại, dân gian trong văn hóa đô thị hiện đại

Bài tập thực hành
Hình thành năng lực làm việc của học sinh với sách giáo khoa và đồ dùng dạy học, sản phẩm giáo dục về văn hóa nghệ thuật dân gian. Kosovo “Lý thuyết NHC”
2

Làm việc độc lập
Chuẩn bị các báo cáo về các chủ đề: “Domostroy”, “Những cải cách của Peter I trong lĩnh vực đời sống”, “Văn hóa dân gian trong điều kiện hiện đại”, “Văn hóa dân gian trong điều kiện hiện đại”.
2

Chủ đề 1.3. Người mang văn hóa nghệ thuật dân gian
Nội dung tài liệu giáo dục
2

1
Khái niệm “chuyên nghiệp” trong mối quan hệ với văn hóa dân gian. Bậc thầy và nghiệp dư. Đánh giá tính chuyên nghiệp. Các cách hình thành tính chuyên nghiệp.

Mục II. Các loại hình và thể loại hoạt động nghệ thuật và sáng tạo
54

Chủ đề 2.1. Văn học dân gian truyền miệng
Nội dung tài liệu giáo dục
4

1
Định nghĩa văn học dân gian Vai trò của văn hóa dân gian trong sự hình thành lĩnh vực văn hóa dân tộc Nga. Dấu hiệu của văn học dân gian, chức năng của văn hóa dân gian. Phân loại văn học dân gian theo thể loại và thể loại.

2
Phân loại thể loại theo cấu trúc (thơ, văn xuôi), theo nội dung (trữ tình, anh hùng, lịch sử). Đặc điểm của thể loại sử thi, những nét đặc trưng của nó trong quá trình nghệ thuật dân gian truyền miệng Nga.

3
Vai trò của người kể chuyện trong các tác phẩm sử thi (Lord, Peri, Putilov). Truyện cổ tích - phân loại theo V.Ya. Đúng rồi. Phân tích văn xuôi truyện cổ tích. Vị trí của truyện cổ tích trong văn hóa dân gian.

4
Thể loại nhỏ của văn học dân gian kể chuyện.

5
Truyện dân gian thiếu nhi. Đặc điểm của sự hình thành văn học dân gian của trẻ em. Thể loại. Thế giới trẻ em. Môi trường của trẻ là một nhà giáo dục độc lập. Dân tộc học: kỹ thuật, phương pháp. Văn hóa dân gian của trẻ em trong các phương pháp làm việc hiện đại với trẻ mẫu giáo, học sinh tiểu học và thanh thiếu niên.

Làm việc độc lập
Biên soạn báo cáo về những người kể chuyện dân gian Nga. Biên soạn một danh mục truyện cổ tích có chú thích theo thể loại. Soạn tin nhắn, báo cáo về các thể loại văn học dân gian dành cho trẻ em. Làm album truyện dân gian cho trẻ em
4

Chủ đề 2.2. Sáng tạo âm nhạc dân gian và múa.

1
Lịch sử phát triển. Phân loại nhạc cụ dân gian Chức năng nghi lễ của nhạc cụ. Thể loại vocal và nhạc cụ. Các thể loại nhạc cụ khác.

2
Các điệu múa dân gian Nga (quadrille, pereplyas, Komarinskaya). Vẽ, bố cục, ngôn ngữ. Khái niệm về khiêu vũ nam và nữ.

3
Bài học thực tế.
Hình thành khả năng sử dụng kỹ năng thực hành của học sinh khi sáng tác các tác phẩm vũ đạo. Phát triển mô hình tứ giác.
2

Làm việc độc lập.
Tuyển chọn sáng tác, sáng tác báo cáo về nhạc cụ dân gian
2

Chủ đề 2. 3. Nhà hát nhân dân.

1
Đồ dùng ở Rus' dựa trên tài liệu của Fomitsyn. Sự hình thành, phát triển và tồn tại của văn hóa công bằng. Lịch sử các thể loại sân khấu: nhà hát múa rối Petrushka, nhà hát Chúa giáng sinh, kịch in nổi tiếng, raek, gian hàng và rauses.

Làm việc độc lập.
Lựa chọn kịch bản cho các thể loại sân khấu khác nhau
4

1
Các quy luật và nguyên tắc phát triển nghệ thuật và thủ công như một hình thức độc lập ban đầu của NHC.

2
Đặc điểm khu vực và quốc gia: kỹ thuật, công nghệ, kết hợp màu sắc.

3
Các loại hình nghệ thuật trang trí chủ yếu: gốm, chạm khắc, hội họa, đúc, rèn, dệt, thêu, đan, dệt.

Chủ đề 2.5. Đất sét trong nghệ thuật trang trí và ứng dụng.
Nội dung tài liệu giáo dục
2

1
Gốm sứ nghệ thuật, lịch sử của nó.

2
Các loại sản phẩm đất sét. Đồ chơi đất sét.

3
Đặc điểm của đồ chơi đất sét Voronezh.

Làm việc độc lập.
Biên soạn một album minh họa các loại đồ chơi đất sét.
2

Chủ đề 2.6. Chế biến gỗ mỹ nghệ

1
Sự kết nối giữa nghệ thuật trang trí và ứng dụng và kiến ​​trúc. Kiến trúc bằng gỗ. Gỗ trong các sản phẩm trang trí.

2
Các trung tâm chạm khắc gỗ.

3
Những bậc thầy điêu khắc nghệ thuật hàng đầu của vùng Voronezh

Chủ đề 2.7. Gia công kim loại nghệ thuật
Nội dung tài liệu giáo dục
2

1
Nguồn gốc của gia công kim loại

·№°2
Các loại hình gia công kim loại nghệ thuật: rèn. Đúc, dập, đuổi, khắc, đồ nư.

3
Các trung tâm chế biến kim loại nghệ thuật chính: thủ công Krasnoselsky, đúc nghệ thuật Kasli, men Rostov, Veliky Ustyug niello, khắc Zlatoust.

4
Những bậc thầy hàng đầu về gia công kim loại nghệ thuật ở vùng Voronezh.

Chủ đề 2.8. Dệt may nghệ thuật
Nội dung tài liệu giáo dục
2

1
Các loại hình nghệ thuật trên vải: vẽ vải, thêu, kỹ thuật chắp vá, batik, in lụa.

2
Đặc điểm của tranh vải theo vùng: Moscow, Nizhny Novgorod, Ivanovo, Rostov, Starvopol (Cossack), Pavloposad.

3
Nghệ thuật thêu: các loại và trung tâm. Dệt hoa văn và các loại của nó. Dệt thảm, dệt kim, dệt ren.

4
Dệt may nghệ thuật và dệt hoa văn ở vùng Voronezh.

Làm việc độc lập.
Làm album ảnh về chủ đề “Dệt hoa văn vùng Voronezh”
2

Bài kiểm tra.

2.9. Trang phục dân gian
Nội dung tài liệu giáo dục
2

1
Phân loại trang phục dân gian Nga: khu vực, dân tộc, giới tính và tuổi tác, xã hội và đời thường. Ý nghĩa thực tiễn.

2
Các khu phức hợp chính là Nam Nga và Bắc Nga. Phản ánh kinh tế xã hội và những thay đổi khác trong các yếu tố của trang phục.

3
Trang phục dân gian: đặc điểm của trang phục lễ hội và đời thường, các chi tiết, đồ trang trí.

4
Trang phục dân gian của vùng Voronezh.

Bài học thực tế.
Hình thành các kỹ năng phân biệt trang phục theo liên kết của họ Trang phục của vùng Arkhangelsk.
2

Làm việc độc lập.
Biên soạn album ảnh về trang phục dân gian Nga từ các vùng khác nhau
2

Chủ đề 2.10. Tác phẩm nghệ thuật làm từ sừng, xương, da, lông.
Nội dung tài liệu giáo dục
2

1
Các loại sản phẩm nghệ thuật theo mục đích. Nghệ thuật làm đồ da.

2
Các trung tâm chính. Khắc trên xương hải mã và voi ma mút.

3
Nghệ thuật chạm khắc xương của các bậc thầy Arkhangelsk và Kholmogory.

Chủ đề 2.11. Tác phẩm nghệ thuật bằng đá.
Nội dung tài liệu giáo dục
2

Đá làm vật liệu hoàn thiện. Gia công đá nghệ thuật: chạm khắc, chạm khắc, đánh bóng, khảm.

Các loại sản phẩm đá trang trí: khảm trai, điêu khắc nhỏ, quà lưu niệm, trang sức.

Nghệ thuật cắt đá của các bậc thầy Ural và Altai.

Hổ phách trong sản phẩm nghệ thuật trang trí.

Đá trang trí trong các sản phẩm nghệ thuật trang trí và ứng dụng của vùng Voronezh.

Chủ đề 2.12. Kính nghệ thuật.
Nội dung tài liệu giáo dục
2

1
Các loại sản phẩm kính nghệ thuật chính.

2
Đặc điểm sản xuất, gia công sản phẩm kính mỹ thuật.

3
Các trung tâm chính: Dmitrov, Gus-Khrustalny, v.v.

Làm việc độc lập.
Tuyển tập các hình ảnh minh họa thể hiện các loại sản phẩm của các trung tâm gia công kính chính.
2

Chủ đề 2.13. Sơn mài thu nhỏ.
Nội dung tài liệu giáo dục
2

1
Các loại sản phẩm nghệ thuật theo chất liệu sử dụng.

2
Các nghề thủ công sơn mài thu nhỏ chính là: Palekh, Kholui, Mstera, Fedoskino, Zhostovo. Đặc điểm nghề cá.

Làm việc độc lập.
Biên soạn một album ảnh về hàng thủ công.
2

Mục III. Văn hóa dân gian trong các ngày lễ, nghi lễ truyền thống.
44

Chủ đề 3.1. Ngày lễ theo lịch quốc gia.

1
Đặc điểm hình thành lịch dân gian. Chu kỳ mặt trời.

2
Các hình thức nghi lễ mang tính sáng tạo của văn học dân gian lịch (lẩm bẩm, dạo quanh sân đình, tụng kinh, bói toán, múa vòng). Búp bê nghi lễ. Bữa ăn nghi lễ. Nghi lễ trung tâm: đặc điểm, ý nghĩa, khóa học.

3
Nghỉ đông, xuân, hạ, thu.

Bài học thực tế.
Hình thành khả năng cho học sinh sử dụng sách giáo khoa và đồ dùng dạy học để sử dụng tài liệu xây dựng kịch bản ngày lễ.
2

Làm việc độc lập.
Biên soạn một album văn học dân gian lịch (tụng ca, ca dao, múa vòng, bói toán).
4

Chủ đề 3.2. Ngày lễ tôn giáo của Nga
Nội dung tài liệu giáo dục
6

1
Cơ sở kinh thánh của những ngày lễ.

2
Những ngày lễ lớn của Chính thống giáo Kitô giáo. (Lễ cắt bao quy đầu của Chúa, Lễ giáng sinh của John the Baptist, Thánh Tông đồ Peter và Paul, Chặt đầu John the Baptist, Bảo vệ Theotokos Chí Thánh);

3
Các ngày lễ tôn giáo cố định (Sinh nhật Chúa Kitô, Chúa Giêsu chịu phép rửa, Lễ dâng Chúa, Truyền tin cho Đức Trinh Nữ Maria, Chúa Hiển Dung, Đức Trinh Nữ Maria an nghỉ, Lễ Giáng sinh của Đức Trinh Nữ Maria, Suy tôn Thánh Giá Lạy Chúa, Dâng Đức Trinh Nữ Maria vào Đền Thờ);

4
Di chuyển các ngày lễ tôn giáo (Chúa vào thành Giêrusalem, Chúa thăng thiên, Ngày Chúa Ba Ngôi (Lễ Ngũ Tuần).

Bài học thực tế.
Làm việc với tài liệu bổ sung để làm quen với lịch sử của những ngày lễ. Kosovo "lý thuyết NHC"
2

Làm việc độc lập.
Lựa chọn tài liệu văn bản để xây dựng kịch bản ngày lễ.
2

Chủ đề 3.3. Gia đình và các nghi lễ hàng ngày của văn hóa truyền thống Nga.
Nội dung tài liệu giáo dục
6

1
Ý nghĩa của lễ cúng gia đình trong văn hóa dân gian. Lịch sử và hiện đại của các ngày lễ gia đình và hộ gia đình. Chức năng của gia đình và ngày lễ hàng ngày.

2
Lễ cưới của người Nga. Thái độ đối với hôn nhân ở Rus'. Cấu trúc và nội dung của lễ cưới. Thơ về một đám cưới ở Nga. Phân tích lễ cưới truyền thống. Đặc điểm vùng miền của kiểu đám cưới miền Bắc và kiểu đám cưới miền Nam. Kịch nghệ âm nhạc lễ cưới ở Nga.

3
Các ngày lễ và nghi lễ gắn liền với việc sinh con (phong tục gắn liền với việc mang thai, nghi lễ thai sản, lễ rửa tội cho con, các nghi lễ đồng hành cùng con trong suốt cuộc đời).

4
Nghi thức tang lễ. Truyền thống tang lễ Thể loại thống trị là than thở và các đặc điểm của nó.

5
Nghi thức tuyển dụng. Khái niệm về nghi thức tuyển dụng. Lịch sử nguồn gốc. Nội dung của nghi lễ. Ngày chia tay. Một nghi lễ trong thời đại ngày nay.

Bài học thực tế.
Hình thành khả năng học sinh làm việc với sách giáo khoa và đồ dùng dạy học để sử dụng tài liệu trong việc xây dựng kịch bản ngày lễ.
2

Làm việc độc lập.
Biên soạn một album văn học dân gian đám cưới (ca khúc, lời than, thơ đám cưới, lời than thở, việc làm bắt buộc).
4

Chủ đề 3.4. Ngày lễ quốc gia của Nga
Nội dung tài liệu giáo dục
2

1.
Ngày lễ quốc gia của Nga.

2
Ngày lễ hiện đại.

3
Ngày lễ quốc gia.

Bài học thực tế.
Củng cố các kỹ năng và khả năng làm việc với văn học, lập các ghi chú hỗ trợ.
2

Làm việc độc lập.
Tuyển tập tư liệu ảnh, video về các ngày lễ của nước Nga hiện đại.
4

Bài kiểm tra
2

3. ĐIỀU KIỆN THỰC HIỆN KỶ LUẬT TRƯỜNG HỌC.
3.1 Yêu cầu về hậu cần tối thiểu

Thiết bị lớp học:
-chỗ ngồi theo số lượng học sinh;
- nơi làm việc của giáo viên;
- Bộ tranh minh họa về thủ công mỹ nghệ, trang phục dân gian;
Hỗ trợ đào tạo kỹ thuật:
- một máy tính có phần mềm được cấp phép và máy chiếu đa phương tiện;
- Truyền hình;
- Đầu DVD.

3.2. Hỗ trợ thông tin đào tạo
Danh sách các ấn phẩm giáo dục được đề xuất, tài nguyên Internet, tài liệu bổ sung
Các nguồn chính:

Kargin A.S. Văn hóa nghệ thuật dân gian: Giáo trình giảng dạy cho sinh viên các cơ sở giáo dục văn hóa nghệ thuật ở bậc đại học và trung học. Sách giáo khoa / A.S. Kargin. – M.: Giáo dục, 1997. – 234 tr.
Kostyukhin E.A. Bài giảng về văn hóa dân gian Nga: sách giáo khoa / E.A. Kostyukhin. – M.: Giáo dục, 2004. – 216 tr.
Pankeev I.A. Phong tục tập quán của người dân Nga/ I.A. Pankeev. – M., 1999. M.: Giáo dục, 2007. – 169 tr.
Các nguồn bổ sung:
Astapov M. Di sản không phai mờ: cuốn sách. cho giáo viên. - M.: Giáo dục, 1990. – 234 tr.
Belova O. Lịch sử nghệ thuật: kr. khóa học cho thứ Tư. trường học. - M.: Aquarium, GRIPPV, 2000. – 123 tr.
Emokhonova L. Văn hóa nghệ thuật thế giới: sách giáo khoa dành cho sinh viên. ped. úc. các cơ sở. - M.: Học viện A, 1998. – 98 tr.
Sarabyanov D. Lịch sử nghệ thuật Nga: cuối thế kỷ 19 - đầu. Thế kỷ 20: học tập. trợ cấp. - M.: Nhà xuất bản Đại học Quốc gia Mátxcơva, 1993. – 321 tr.
Polevoy V. Thế kỷ XX: mỹ thuật và kiến ​​trúc các nước trên thế giới. - M.: Sov. Nghệ sĩ, 1998. – 211 tr.
Danilova G.I. Văn hóa nghệ thuật thế giới: từ nguồn gốc đến thế kỷ 18. 10 lớp - M., 2007. – 156 tr.
Ilyina T. Lịch sử nghệ thuật: nghệ thuật Tây Âu. - M., 2008
Emokhonova L. Văn hóa nghệ thuật thế giới: nghiên cứu. trợ cấp. - M., 2007. – 96 tr.
Danilova G.I. Văn hóa nghệ thuật thế giới: từ thế kỷ 17 đến nay. lớp 11 - M. Bustard, 2013. – 165 tr.

4. Theo dõi, đánh giá kết quả nắm vững KỶ LUẬT HỌC TẬP

Kết quả học tập (kỹ năng thành thạo, kiến ​​thức thu được)
Các hình thức, phương pháp theo dõi, đánh giá kết quả học tập

có thể:
bảo tồn văn hóa nghệ thuật dân gian, khôi phục truyền thống dân gian;
Bài kiểm tra
Khảo sát miệng
Bài kiểm tra

sưu tầm, nghiên cứu, hệ thống hóa các tác phẩm nghệ thuật dân gian;
Khảo sát miệng
Bài kiểm tra

sử dụng các loại hình văn hóa truyền thống, tác phẩm nghệ thuật dân gian trong hoạt động nghệ thuật, sáng tạo, sư phạm;
Khảo sát miệng
Bài kiểm tra
Bài kiểm tra

biết:
cơ sở lý luận của văn hóa nghệ thuật dân gian,
Khảo sát miệng
Tác phẩm viết
Bài kiểm tra

các giai đoạn lịch sử phát triển của văn hóa nghệ thuật dân gian;
Khảo sát miệng

các loại hình, thể loại văn hóa nghệ thuật dân gian;

Tác phẩm viết
Bài kiểm tra
Bài kiểm tra

các hình thức tồn tại, vật chứa văn hóa nghệ thuật dân gian;
Khảo sát miệng
Bài kiểm tra

các nghi lễ, phong tục, lễ hội, trò chơi, vui chơi truyền thống;
Bài kiểm tra
Khảo sát miệng
Tác phẩm viết
Bài kiểm tra

Đặc điểm khu vực của văn hóa nghệ thuật dân gian
Khảo sát miệng
Bài kiểm tra
Bài kiểm tra

"$(
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
VDIKMO
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
· tại Nhóm 1 Nhóm 215

CHƯƠNG TRÌNH

“Văn hóa nghệ thuật dân gian”

(lớp 1-4)

Vlasova

Natalia Valerievna

Giáo viên Dân tộc học

Nhà thi đấu cơ sở giáo dục thành phố số 2

Alexandrov 2000

KẾ HOẠCH:

1. Ghi chú giải thích.
2. Mục tiêu và mục tiêu.
3. Nội dung khóa học.
4. Kết quả mong đợi.
5. Phương pháp và hình thức làm việc.
6. Sự liên quan.
7. Năng suất.
8. Ứng dụng:

Phát triển bài học;

Kịch bản diễn xướng dân gian;

LƯU Ý GIẢI THÍCH

“Không có ký ức thì không có truyền thống, không có truyền thống thì không có văn hóa, không có văn hóa thì không có giáo dục, không có giáo dục thì không có tâm linh, không có tâm linh thì không có nhân cách, không có nhân cách thì không có con người với tư cách là nhân cách lịch sử”.

Những di tích cổ xưa lần lượt rời bỏ mảnh đất của chúng ta, và điều đáng lo ngại hơn nữa là chúng đang rời bỏ tâm trí và trái tim của chúng ta. Họ ra đi, để lại những hố đen trong ký ức lịch sử, nỗi lo âu trong tâm hồn, tách biệt hoàn toàn chúng ta khỏi cội nguồn của mình. Ngoài ký ức, ngoài truyền thống lịch sử và văn hóa, không có nhân cách; ký ức hình thành nên sức mạnh tinh thần của con người. Ý nghĩa của những truyền thống lao động và cuộc sống dân gian hàng thế kỷ, kinh nghiệm của những người đi trước đã giúp chúng ta tạo dựng nên tương lai.

Ngày nay, văn hóa truyền thống đang quay trở lại ở khắp mọi nơi; điều này được giải thích bởi sức sống của bản sắc dân tộc và sự quan tâm sâu sắc đến văn hóa dân gian của tổ tiên chúng ta. Vì vậy, ngay từ những ngày đầu đời, một đứa trẻ phải được nuôi dưỡng dựa trên kinh nghiệm lâu đời hàng thế kỷ của nhân dân.

Giáo dục nghệ thuật dân tộc hiện đại nhằm mục đích hoàn thành các chức năng của nó - truyền lại di sản văn hóa từ thế hệ này sang thế hệ khác. Văn hóa không phải là một bộ phận của giáo dục, mà giáo dục là bộ phận của văn hóa có trách nhiệm bảo tồn ký ức văn hóa, lịch sử và truyền thống nghệ thuật dân tộc. Quá trình tái hiện văn hóa tuổi thơ phải bắt đầu từ việc nghiên cứu văn hóa nghệ thuật dân gian.

Văn hóa nghệ thuật dân gian là một phức thể phức tạp của lý tưởng vật chất, đạo đức, hoạt động tinh thần và thực tiễn, trong đó cái đẹp không thể tách rời khỏi lợi ích và lợi ích từ cái đẹp.

Bằng cách tác động đến toàn bộ tổ hợp các phương tiện văn hóa dân gian, có thể hình thành cho học sinh sự hiểu biết toàn diện về di sản văn hóa dân gian truyền thống.

Ngày nay, vấn đề tổ chức các quá trình giáo dục nhằm đảm bảo hình thành đầy đủ ý thức tự giác dân tộc trong thế hệ trẻ đã trở nên nổi bật.

Phương pháp sư phạm hiện đại, với tư cách là một khoa học xã hội và các tổ chức giáo dục xã hội, bây giờ chỉ mới bắt đầu nhận thức đầy đủ tầm quan trọng to lớn của phương pháp sư phạm dân tộc học, đã được trau chuốt qua nhiều thế kỷ, phát triển các luật và quy tắc riêng. Các kỹ thuật và kỹ năng nuôi dạy con cái không được trình bày dưới hình thức đào tạo đặc biệt mà dần dần đi vào cuộc sống của một con người nhỏ bé, chủ yếu thông qua tấm gương cá nhân của những người cha, người ông. Công việc, giao tiếp, truyền thống, nghệ thuật là những yếu tố quan trọng trong sư phạm dân gian. Mỗi đứa trẻ là mắt xích đầu tiên trong chuỗi thế hệ bất tử. Sự gắn kết giữa các thế hệ, cứu giúp, giữ lửa trong lò sưởi gia đình là môi trường dinh dưỡng của sư phạm dân gian, sức mạnh của nó nằm ở tính chất đại chúng của quá trình sư phạm.

Văn học dân gian là một loại hình nghệ thuật phản ánh quan điểm đạo đức, thẩm mỹ của con người với những khuôn mẫu phát triển và phương tiện biểu đạt riêng. Một nhà khoa học xuất sắc, Giáo sư G.S. Vinogradov, trong tác phẩm “Sư phạm dân gian” đã viết: “Một nguồn tư liệu rất quý giá để nghiên cứu sư phạm dân gian nên được coi là cẩm nang bất thành văn về phương pháp sư phạm dân gian, được nghiên cứu từ thế kỷ này sang thế kỷ khác và được bổ sung rất chậm rãi và cẩn thận, chứa đựng những suy nghĩ và hướng dẫn về giáo dục và đào tạo:

Ở đâu có sấm sét, ở đó có lòng thương xót.

Cha hoặc mẹ yêu thương con cái,

Đừng thể hiện nó.

Trong khi anh ấy nằm trên băng ghế,

Hãy dạy anh ấy. Và khi nó nằm dọc theo băng ghế,

Bạn thực sự không thể dạy được.”

Tôi xin liệt kê các thể loại văn học dân gian Nga được học sinh đưa vào quá trình học tập: câu đố, tục ngữ, câu nói, tích lũy, huyền diệu, đời thường, truyện động vật, lịch-nghi lễ, trữ tình, đám cưới, kịch, thiếu nhi, ca dao lịch sử và sử thi, biểu diễn nghi lễ, giải trí dân gian, trò chơi, truyện kể, truyền thuyết, truyện cười, vần mẫu giáo, vần đếm, v.v. Sự đa dạng về thể loại như vậy có cần thiết không, nội dung của chúng có dễ tiếp cận với trẻ em không? Tôi xin trả lời câu hỏi này bằng lời của K. D. Ushinsky:

“Chúng phản ánh mọi mặt của đời sống người dân: gia đình, rừng cây, xã hội; nhu cầu, thói quen, quan điểm của mình về thiên nhiên, con người, ý nghĩa của mọi hiện tượng trong cuộc sống.” Nhưng ông giao vai trò hình thành con người chính cho truyện cổ tích: “Tôi kiên quyết đặt truyện dân gian lên trên tất cả những truyện viết riêng cho trẻ em như một tác phẩm văn học giáo dục. Nhiều truyện cổ tích Nga đã được người dân làm lại hoặc biên soạn lại cho trẻ em. Đây là những nỗ lực đầu tiên và xuất sắc của phương pháp sư phạm dân gian, và tôi không nghĩ có ai có thể cạnh tranh được với thiên tài sư phạm của nhân dân”. là phần giới thiệu về văn hóa dân gian dân tộc và sự hiểu biết sẽ đến sau này khi trưởng thành.

Văn học dân gian là nguồn phong phú nhất cho sự phát triển nhận thức và đạo đức của trẻ em.

Trong nghệ thuật dân gian truyền miệng đã bảo tồn được những nét đặc sắc của tính cách Nga và những giá trị đạo đức vốn có. Ý tưởng về lòng tốt, vẻ đẹp, sự thật, lòng dũng cảm, sự chăm chỉ, lòng trung thành. Bằng cách giới thiệu cho trẻ những câu nói, câu đố, tục ngữ và truyện cổ tích, qua đó chúng tôi giới thiệu cho trẻ những giá trị nhân văn phổ quát. Trong văn hóa dân gian Nga, lời nói và âm nhạc, du dương được kết hợp theo một cách đặc biệt nào đó. Những bài đồng dao, những câu chuyện cười, những câu ca dao dành cho trẻ nghe giống như những lời nói nhẹ nhàng, thể hiện sự quan tâm, dịu dàng và niềm tin vào một tương lai thịnh vượng. Những câu tục ngữ, câu nói đánh giá ngắn gọn, chính xác các vị thế sống khác nhau, chế giễu những khuyết điểm của con người, ca ngợi những phẩm chất tích cực. Một vị trí đặc biệt trong các tác phẩm nghệ thuật dân gian truyền miệng là thái độ tôn trọng công việc và ngưỡng mộ kỹ năng của bàn tay con người. Phương tiện sư phạm dân gian là: tục ngữ, trong đó tư tưởng chủ đạo là giáo dục sự cần cù; câu đố được thiết kế để phát triển tư duy và làm phong phú thêm kiến ​​thức cho tâm trí trẻ; dân ca đồng hành cùng con người từ khi sinh ra cho đến khi chết, truyện cổ tích có vai trò giáo dục, v.v.

Khả năng tâm lý và sư phạm của truyện cổ tích

Giáo dục	Phát triển	giáo dục
Di sản văn hóa và đặc điểm của con người Hiểu cấu trúc của ngôn ngữ và bản sắc dân tộc Giới thiệu tài liệu giáo dục mới hoặc củng cố những gì đã học.	Ảo tưởng Tưởng tượng. Trí nhớ Chú ý suy nghĩ. Bài phát biểu Khả năng hiểu lời nói bằng tai Động lực Tự nhận thức quốc gia Nhận thức về trải nghiệm bên trong của một người. Tìm kiếm sự tương tự trong cuộc sống thực.	Sự tự tin Thoát khỏi nỗi sợ hãi Thích ứng xã hội Tính cách lý tưởng Đạo đức yêu nước Chuẩn mực hành vi Các cách giải quyết xung đột.

Không phải ngẫu nhiên mà trong truyện cổ tích Nga, quê hương của người anh hùng là nơi thiêng liêng nhất trên thế giới, vì cô ấy mà anh ấy đã đi rất xa, và những người thiệt mạng trong trận chiến và ngã xuống đất sẽ rút ra sức mạnh mới từ đó, giúp anh ta đánh bại kẻ thù. Vùng đất, con người Nga và Tổ quốc là thiêng liêng không chỉ đối với người anh hùng trong truyện cổ tích mà còn đối với mỗi người.

Trò chơi dân gian truyền thống là “bảng chữ cái” để trẻ em bắt đầu học ngôn ngữ cụ thể của văn hóa dân gian; “chúng là bước đầu tiên trong nấc thang vĩ đại của khoa học và giáo dục”. Một đứa trẻ không được vui chơi khi còn nhỏ sẽ không bao giờ phát triển được tiềm năng con người khi trưởng thành. Trò chơi phát triển khả năng trí tuệ và thể chất mà đứa trẻ sẽ sống trong nhiều năm. Đây là những bài học đầu tiên về sân khấu thiếu nhi đã tồn tại hàng thế kỷ trong truyện thiếu nhi và truyện cổ tích.

Chơi, theo nghĩa rộng, là hình thức hoạt động hàng đầu của trẻ em, đặc trưng cho thế giới tuổi thơ. Nó kết hợp một cách hữu cơ cả nghỉ ngơi và bù đắp khi không đủ tải. Trò chơi là một loại trường học dành cho trẻ em, nơi có các môn học riêng: sức mạnh, sự khéo léo, tốc độ, trí thông minh, sự chú ý, v.v. Trong quá trình chơi, trẻ em nhận ra mối liên hệ của mình với đồng đội và thói quen phục tùng vô điều kiện trước những mệnh lệnh được chấp nhận chung đã được hình thành. Nó phục vụ như một phương tiện để đứa trẻ hòa nhập với xã hội và giúp nó thích nghi với môi trường.

Văn hóa dân gian dành cho trẻ em chứa đựng chìa khóa để hiểu tâm lý người lớn; nó phản ánh những đặc điểm tâm lý của người lớn trong cách nhìn của trẻ về thế giới, được phân biệt bằng nhận thức giác quan. Mục đích chính là chuẩn bị cho trẻ hiểu thế giới xung quanh trong quá trình tham gia một trò chơi vui nhộn sẽ sớm trở thành hiện thực.

Các ngày lễ và nghi lễ dân gian tập trung vào việc quan sát tinh tế những đặc điểm đặc trưng của các mùa, sự thay đổi thời tiết và hành vi của động vật và thực vật. Hơn nữa, những quan sát này có liên quan đến công việc và các khía cạnh khác nhau trong đời sống xã hội của một người với tất cả tính toàn vẹn và đa dạng của chúng.

Trẻ em, dù muốn hay không, trong các trò chơi và hoạt động của chúng luôn sao chép cuộc sống của người lớn: nghi thức làm việc, hình thức ứng xử, v.v. Vì vậy, họ sẽ mất đi những gì họ sẽ sớm phải thực sự làm.

Lịch nông nghiệp của Nga, nó cũng ghi lại sự hiểu biết về vị trí của con người trên thế giới, xem xét mối quan hệ của con người với thiên nhiên. Sách hàng tháng của Nhân dân mang đến cơ hội tuyệt vời để nhìn, nghe và cảm nhận tất cả vẻ đẹp và khả năng của từ tiếng Nga. Nhà văn học dân gian nổi tiếng A.F. Nekrylova, tác giả cuốn sách “Suốt năm”, viết: “... trong văn hóa dân gian truyền thống, nghỉ lao động chân tay, vui chơi chưa bao giờ được hiểu là sự nhàn rỗi, là thời gian hoàn toàn rảnh rỗi, không có người ở. Ngày lễ luôn thực hiện những chức năng xã hội quan trọng, có ý nghĩa sâu sắc và trong đó, một người cảm thấy sâu sắc nhất mình vừa là một cá nhân, vừa là thành viên của một tập thể. Đây là sự biểu hiện của mọi hình thức, loại hình văn hóa của một nhóm người nhất định, bắt đầu từ những hình thức ứng xử được chấp nhận, kết thúc bằng việc trình diễn trang phục và biểu diễn các bài hát truyền thống. Ngày lễ nông nghiệp còn mang lại cảm giác hòa nhập hoàn toàn với thiên nhiên, đồng thời khẳng định quyền lực của con người đối với thiên nhiên. Một đặc điểm không thể thiếu của mọi lễ kỷ niệm là mối liên hệ sống động, gắn bó chặt chẽ với bà vú trái đất, và những ngày lễ chính hàng năm gắn liền với chiến thắng của mặt trời trước các thế lực đen tối.”

Vì vậy, khi văn hóa dân gian với tất cả những phong tục và truyền thống, với tất cả vẻ đẹp và tính linh hoạt của nó, đến với trẻ em để học, thì trí óc và trái tim của chúng đã sẵn sàng để lĩnh hội, suy nghĩ và sáng tạo.

MỤC TIÊU và MỤC TIÊU.

Hình thành nhân cách sáng tạo độc lập, có khả năng tiếp thu kinh nghiệm tinh thần phong phú của các thế hệ đi trước và vận dụng kinh nghiệm tinh thần của mình;

Hình thành gu nghệ thuật cao thông qua nghệ thuật dân gian;

Truyền cho trẻ em cảm giác thân thuộc với người dân Nga và văn hóa của họ;

Khơi dậy tình yêu, sự tôn trọng các tác phẩm tư tưởng, thẩm mỹ của nghệ thuật dân gian

sự sáng tạo;

Phát triển tính tò mò và hứng thú nhận thức của học sinh;

Tạo điều kiện thể hiện trí tuệ, đạo đức, tình cảm của học sinh tiểu học;

Bồi dưỡng tình cảm yêu nước đối với quê hương nhỏ bé, niềm tự hào về mảnh đất, gia đình, trường học của mình;

Tham gia các hoạt động nghiên cứu lịch sử địa phương;

Nắm vững kiến ​​thức về lịch sử dân tộc học địa phương;

Giới thiệu những hiểu biết phổ biến về vũ trụ.

S T R U K T R A của khóa học NH K

Năm thứ nhất học “Thời thơ ấu và tuổi thơ trong các thể loại văn học dân gian thiếu nhi” (34 giờ)

Tháng 9.

Chủ đề 1: “Giới thiệu” (2 giờ)

1. Tên của bạn có ý nghĩa gì? Bối cảnh Lời nói.
2. Văn hóa dân gian của trẻ em là gì? Bối cảnh Lời nói.

Tháng 9-tháng 10.

Chủ đề 2: “Văn học dân gian mẹ” (6 giờ)

1. Những bài hát ru. Diễn viên. Bậc thầy.
2. Pestushki. Bối cảnh Lời nói.
3. Vần điệu mẫu giáo. Bối cảnh Lời nói.
4. Tham quan Bảo tàng Túp lều Nông dân. Diễn viên. Bậc thầy.

7. Văn hóa dân gian mẹ. Diễn viên. Bậc thầy.

1. “Ngực của bà nội.” Vượt qua.

Tháng 11-Tháng 12.

Chủ đề 3: “Văn học dân gian thiếu nhi” (7 giờ)

1. Truyện cười. Bối cảnh Lời nói.
2. Truyện cười. Diễn viên. Bậc thầy.
3. Câu đố dân gian. Bối cảnh Lời nói.
4. Chúc mừng. Diễn viên. Bậc thầy.
5. Những bài hát Yuletide. Diễn viên. Bậc thầy.
6. Trò chơi lễ Giáng sinh. Bối cảnh Lời nói.
7. "Trò chơi lễ Giáng sinh" Vượt qua.

Tháng một-tháng hai.

Chủ đề 4: “Liệu pháp cổ tích” (6 giờ)

1. Những câu chuyện về động vật. Diễn viên. Bậc thầy.
2. Những câu chuyện thường ngày. Diễn viên. Bậc thầy.
3. Truyện cổ tích. Bối cảnh Lời nói.
4. Bài hát Maslenitsa. Diễn viên. Bậc thầy.
5. Trò chơi Maslenitsa. Bối cảnh Lời nói.
6. "Malenitsa rộng" Vượt qua.

Tháng ba - tháng tư.

Chủ đề5. “Văn học dân gian vui nhộn” (7 giờ)

22. Trêu chọc. Bối cảnh Lời nói.

23. Phụ nữ im lặng. Bối cảnh Lời nói.

24. Truyện ngụ ngôn. Diễn viên. Bậc thầy.

25. Câu. Bối cảnh Lời nói.

26. Cuộc gọi. Diễn viên. Bậc thầy.

27. “Mùa xuân đỏ đã đến.” Vượt qua.

28. Tiếng kêu công bằng của thương nhân.

Tháng Tư-tháng Năm.

Chủ đề 5: “Văn hóa chơi game” (6 giờ)

29. Bàn đếm. Bối cảnh Lời nói.

30. Trò chơi nhảy vòng tròn. Bối cảnh Lời nói.

31. Trò chơi kịch tính. Diễn viên. Bậc thầy.

32.Trò chơi có chuyển động. Bối cảnh Lời nói.

33. Trò chơi của quận Alexander.

34. "Hội chợ vui vẻ". Vượt qua.

Năm thứ 2 học: “Lịch nông nghiệp và các ngày lễ dân gian của Nga”

(34 giờ) 1 phần

Tháng 9-tháng 11.

Chủ đề 1: “Mùa thu” (11 giờ)

1. Semyon hướng dẫn mùa hè. Một câu chuyện cao siêu. Là.
2. Lễ giáng sinh của Đức Trinh Nữ Maria. Mùa thu. Là.
3. Sự tôn cao. Dấu hiệu. Trò chơi.
4. Nikita-ngỗng bay. Chúc vui vẻ. S.r.
5. Thekla-zarevnitsa. Xoắn lưỡi. S.r.
6. Pokrov-cha. Lễ cưới. Là.
7. Sergius của Radonezh. Nhà thờ. S.r.
8. Thứ sáu Paraskeva. Những cô gái im lặng.Game.
9. Kazanskaya. Bài hát trò chơi. Là.
10. Ngày Dmitriev. Ký ức. Trò chơi.
11. Kuzma-Demyan. Thủ công. S.r.

Tháng 12-tháng 2.

Chủ đề 2: “Mùa đông” (11 giờ)

1. Giới thiệu. Trêu chọc. Là.
2. Yegory người chiến thắng. Bylina. S.r.
3. Naum người viết ngữ pháp. Câu đố. Trò chơi.
4. Spiridon-hạ chí. Câu. S.r.
5. Năm mới. Hải quan. Trò chơi.
6. Giáng sinh. Truyền thuyết Kinh Thánh. Là.
7. Lễ rửa tội. Áo lót. S.r.
8. Ép-ra-im thợ làm bánh. Bánh hạnh nhân. S.r.
9. Nến. Câu chuyện có thật. Là.
10. Lễ hội. Trò chơi. Là.

22. "Malenitsa rộng"

Tháng ba-tháng năm.

Chủ đề 3: “Mùa xuân” (12 giờ)

23. Ngày đầu tháng Ba. Kikimora. Trò chơi.

24. Evdokia. Cuộc gọi. S.r.

25. Chim ác là. Hải quan. Là.

26. Truyền tin. Túp lều nông dân. Là.

27. Marya - thắp sáng tuyết. Truyện cổ tích. S.r.

28. Alexey là người của Chúa. Thánh. S.r.

29. Ngày đầu tháng 5. Những điệu nhảy tròn. Trò chơi.

30.Egory của mùa xuân. Bài hát. Là.

31.Boris và Gleb. Niềm tin. S.r.

32. Nikola-tuổi. Dấu hiệu. Là.

33. "Hội chợ vui vẻ."

34.Kiểm tra.

Năm học thứ 3: “Lịch nông nghiệp và các ngày lễ dân gian của Nga”

(34 giờ) phần 2.

Tháng 9-tháng 11.

Chủ đề 1: “Mùa hè” (12 giờ)

1.Frol và nguyệt quế. Đồ uống của Rus'. Là.

2. Yarilo. Chủ nghĩa tượng trưng. Trò chơi.

3. Cây lanh dài hình con hươu. Câu đố. S.r.

4. Chúa Ba Ngôi. Hải quan. Là.

5. Fedor-tầng lớp. Bù nhìn. Trò chơi.

6. Akulina-zaderiha. Vần điệu mẫu giáo. S.r.

7. Áo tắm Agrafena. Đếm sách. Trò chơi.

8. Ivan Kupala. Trò chơi. Là.

9. Phêrô và Phaolô. Những câu chuyện kinh dị. S.r.

10. Kuzminki mùa hè. Thảo mộc. Trò chơi.

11. Ngày của Ê-li. Bylina. Là.

12. Ba vị cứu tinh. Nhanh. S. r.

Tháng 12.

Chủ đề 2: “Mùa thu” (3 giờ)

13. Ký túc xá. Dozhinki. Là.

14. Ivan Mùa Chay. Quần áo nông dân. S.r.

15. Ngày Thánh Michael. Đồ dùng gia đình. Là.

Tháng một-tháng hai.

Chủ đề 3: “Mùa đông” (5 giờ)

16. Mùa Giáng sinh. Hải quan. Trò chơi.

17. Trò chơi Giáng sinh. Lẩm bẩm. S.r.

18. Ngày Vlasiev. Thú cưng. Trò chơi.

19. Kasyan. Âm mưu. S.r.

20. Kiểm tra.

Tháng ba-tháng tư.

Chủ đề 4: “Mùa xuân” (11 giờ)

21. Mùa Chay lớn. Những lời cầu nguyện. S.r.

22. Chúa Nhật Lễ Lá. Sự mê tín. Là.

23. Lễ Phục Sinh của Chúa Kitô. Hải quan. Trò chơi.

24. Đồi Đỏ. Các nghi lễ của người ngoại giáo. Là.

25. Giữa giới tính. Nước thánh. Là.

26. Bán kính. Thức ăn nông dân. S.r.

27. Vyunishnik. Sự vĩ đại. Là.

28. Thăng thiên. Thức ăn nghi lễ. Là.

29. Semik và nàng tiên cá. Lẩm bẩm. Trò chơi.

30. Lễ hội chim cúc cu. Ngoại giáo và Kitô giáo. Là.

31. Hành động nghi lễ dân gian.

Có thể.

Chủ đề 6: Kết luận (3 giờ)

31. Quanh năm. Phong tục, nghi thức, nghi lễ.

32. "Hội chợ vui vẻ."

33. Kiểm tra.

Năm học thứ 4 (34 giờ)

“Trái đất rộng lớn nhưng Tổ quốc là một”.

Tháng 9.

Chủ đề 1: “Sự khởi đầu của nước Nga” (3 giờ)

1. Chúng tôi là ai, người Slav? Diễn viên.master.

2. Đất Nga có từ đâu? Bài phát biểu trên sân khấu.

3. Gardarika - đất nước của các thành phố. Diễn viên.master.

Tháng Mười.

Chủ đề 2: “Vladimir – trái tim của nước Nga” (4 giờ)

4. Vladimir-on-Klyazma. Diễn viên.mas

5. Hoàng tử Vladimir. Bài phát biểu trên sân khấu.

6. Đền và thánh đường của Vladimir. Trò chơi.

7. Nhà thờ cầu thay trên sông Nerl. Diễn viên.master.

Tháng mười một.

Chủ đề 3: “Holy Rus'” (2 giờ)

8. Thánh địa Nga. Bài phát biểu trên sân khấu.

9. Biểu tượng “Chúa Ba Ngôi ban sự sống”. Diễn viên.master.

Tháng 11-Tháng 12.

Chủ đề 4: “Moscow” (2 giờ)

10. Moscow là thủ đô của Rus'. Bài phát biểu trên sân khấu.

11. Điện Kremlin Mátxcơva. Diễn viên.master.

Tháng 12.

Chủ đề 5: “Viết” (2 giờ)

12. Biên niên sử. Bài phát biểu trên sân khấu.

13. Từ bó đến lớp sơn lót. Diễn viên.master.

Tháng Giêng.

Chủ đề 6: “Anh hùng” (2 giờ)

14. Anh hùng đất Nga. Trò chơi.

15. Đất rộng nhưng Tổ quốc là một. Bài phát biểu trên sân khấu.

Tháng Giêng.

Chủ đề 7: “Bậc thầy nước Nga” (2 giờ)

16. Nga là đất nước của rừng. Diễn viên.master.

17. Jack của tất cả các ngành nghề. Bài phát biểu trên sân khấu.

Tháng 2.

Chủ đề 8: “Cày và rìu” (4 giờ)

18. Cày và rìu. Diễn viên.master.

19. Sokha là bạn của những điều kỳ diệu. Bài phát biểu trên sân khấu.

20. Cái rìu là đầu của toàn bộ vấn đề. Trò chơi.

21. Cái cày và cái rìu đi cùng nhau ở đâu? Diễn viên.master

Tháng ba-tháng tư.

Chủ đề 9: “Nhà ở nông dân” (7 giờ)

22. Biệt thự nông dân. Bài phát biểu trên sân khấu.

23. Rằng chúng ta nên xây một ngôi nhà. Diễn viên. Bậc thầy.

24. Và ngôi nhà tuy nhỏ nhưng rộng rãi. Có cảnh đẹp thiên nhiên lời nói.

25. Gia đình hòa thuận và trật tự. Diễn viên.master.

26. Những cư dân của dàn hợp xướng. Trò chơi.

27. Không có ngôi nhà nào không có vẻ đẹp. Có cảnh đẹp thiên nhiên lời nói.

28. Hòa bình. Làng bản. Giúp đỡ. Diễn viên. Bậc thầy.

Tháng Tư-tháng Năm.

Chủ đề 10: “Quê hương” (3 giờ)

29. Yêu và biết quê hương. Diễn viên. Bậc thầy

30. Alexandrov là một thành phố huy hoàng. Trò chơi.

31. Những người đồng hương nổi tiếng. Có cảnh đẹp thiên nhiên lời nói.

Chủ đề 11: “Kết luận” (3 giờ)

32. Trong dân gian - tâm hồn của con người. Có cảnh đẹp thiên nhiên Lời nói.

33. Nga. Quê hương. Tổ quốc.

34. Kiểm tra.

M E T O D I C A

Phương pháp giảng dạy dựa trên: hình thức trình bày văn học dân gian bằng miệng, ngẫu hứng như một quá trình nắm vững các truyền thống văn hóa và vui chơi như một phương tiện hoạt động sáng tạo của trẻ.

Cấu trúc được xác định bởi lịch dân gian; bằng cách quan sát những biến đổi trong tự nhiên và hoạt động của con người, học sinh học ngôn ngữ văn hóa dân gian. Trong suốt bài học, tôi luôn đặt ra một câu hỏi mà cuối cùng chúng tôi cùng giải quyết với các em; ví dụ: "Tại sao cô dâu lại che mặt bằng tấm màn trắng?" (Sau đây, tất cả các ví dụ sẽ được đưa ra từ bài học “Sự cầu thay của các Theotokos Chí Thánh,” được đính kèm trong tài liệu.) Tôi giao một nhiệm vụ sáng tạo - (vẽ Nhà thờ về sự cầu thay của các Theotokos Chí Thánh, viết một bài thơ; chúng ta bổ sung vốn từ vựng bằng các từ mới - (biệt thự, ánh sáng, sự cầu thay), , tấm màn che thông thường, máy gặt, mùa đông, chiến binh, sợi dây, rung động, zagnet, v.v.) Chúng ta học các câu tục ngữ và dấu hiệu - “Trên Pokrov trước đó là mùa thu. bữa trưa, và sau bữa trưa là mùa đông.” “Nếu ở Pokrov lá bay sạch sẽ sẽ có mùa đông lạnh giá.”)

Nguyên tắc cơ bản khi xây dựng lớp học của tôi là biểu diễn sân khấu. Với các yếu tố vui chơi, kể chuyện, trình diễn, lôi kéo trẻ tham gia sáng tạo, tức là. đồng phục đẹp mắt, dễ tiếp cận nhất dành cho trẻ em ở độ tuổi tiểu học. Bản thân bài học được chia thành hai phần: lý thuyết và thực hành. Phần đầu tiên bao gồm việc lặp lại tài liệu trước đó (10 phút), trình bày tài liệu mới (15 phút). Phần thứ hai là củng cố bài học trong quá trình thực hành diễn xuất, diễn thuyết trên sân khấu và diễn kịch. Tùy thuộc vào loại nào trong số này phù hợp hơn cho một chủ đề nhất định. Một số lượng lớn các khoảnh khắc trò chơi có tác dụng hữu ích trong việc tiếp thu vật chất, giúp trẻ thư giãn giữa các bạn cùng lứa tuổi và cư xử có tổ chức cả trên sân khấu và trong cuộc sống. Đây là phần yêu thích của học sinh trong bài học; các em thậm chí không nhận thấy rằng trong khi chơi, các em cũng đang học. Theo tôi, đây là hình thức tổ chức lớp học tối ưu nhất, khi tính đến tất cả các yếu tố.

Tôi bắt đầu năm học đầu tiên bằng việc nghiên cứu các thể loại văn hóa dân gian dành cho trẻ em. Chúng là những tác phẩm dễ hiểu, quen thuộc nhất với trẻ em, đầy màu sắc, giàu trí tưởng tượng và có khả năng khơi dậy niềm yêu thích của trẻ đối với sự sáng tạo dân tộc. Mỗi bài học được dành cho một trong các thể loại, tôi và các em học thuộc lòng một số văn bản, mỗi văn bản trong số đó, nhờ đó vào cuối năm học, các em đã có một hành trang đáng kể gồm các tác phẩm văn học dân gian dành cho trẻ em mà các em có thể sử dụng thoải mái và hiếm khi quên. Điều này cho thấy rằng phương pháp sư phạm dân tộc học không phải là một hiện tượng chết cứng trong quá khứ mà là một nguồn tự nhận thức dân tộc khả thi về bản sắc dân tộc của người dân Nga.

Đây là năm thứ hai chúng em bắt đầu học lịch nông nghiệp, nếu có thể tôi cố gắng đảm bảo chủ đề của bài học trùng với lịch thực tế. Ở giai đoạn này, nguyên tắc trình bày tài liệu phức tạp hơn.

Năm học thứ ba - chúng tôi tiếp tục nghiên cứu lịch và các ngày lễ trong đó. Nhưng phần lý thuyết được nhấn mạnh nhiều hơn, chúng ta làm quen với những ngày lễ được bỏ qua trong những ngày nghỉ lễ và nghiên cứu riêng những ngày lễ lớn. Trong năm học thứ hai và thứ ba, trẻ em ghi lại giáo án vào vở. Một số lớp học được tổ chức ngoài trời, mỗi mùa một lần, tùy theo mùa - đây là thời gian để trẻ suy ngẫm, phát triển trí tưởng tượng sáng tạo, làm quen với thiên nhiên và giao lưu với nhau. Trẻ em thực sự thích những bài học như vậy, chúng mang chúng lại gần nhau hơn, cho phép chúng suy ngẫm về cảm xúc và suy nghĩ của mình, cảm nhận sự thống nhất với thiên nhiên và cho phép giáo viên làm quen với từng đứa trẻ.

Năm học thứ tư dành cho việc tìm hiểu lịch sử đất nước, nhằm phát triển lòng yêu nước, giới thiệu cho trẻ em kiến ​​thức về quá khứ vĩ đại của nước Nga. Một loạt các lớp học diễn ra trong bảo tàng, triển lãm và buổi hòa nhạc. Phòng tập thể dục của chúng tôi hợp tác chặt chẽ với bảo tàng Aleksandrovskaya Sloboda, các buổi học trong bảo tàng được tổ chức, trẻ em thường xuyên tham gia các trò chơi và cuộc thi lịch sử khác nhau của bảo tàng. Một bảo tàng dân tộc học “Túp lều nông dân” đã được thành lập trong nhà thi đấu, nơi trẻ em có thể tận mắt nhìn thấy các đồ vật của văn hóa vật chất và tưởng tượng ra những khía cạnh hàng ngày và lễ hội trong cuộc sống của một người Nga.

Cái chính của bài học là sự làm việc độc lập của học sinh; trong giờ học, trẻ viết rất nhiều, bịa ra câu chuyện, giải câu đố, vẽ, soạn văn bản để vẽ, lập luận thành tiếng, cố gắng hình thành quan điểm của mình trong việc giải quyết một vấn đề cụ thể. . Ví dụ, "tấm màn che" là gì, và nó được nhân cách hóa bao nhiêu lần trong ngày lễ Cầu thay? Ở mỗi bài học, trẻ làm quen với các đồ vật của đời sống dân gian, các yếu tố trang phục dân gian Nga và các tác phẩm nghệ thuật dân gian truyền miệng. Ví dụ, khi mặc trang phục dân gian Nga, vẻ ngoài của một đứa trẻ ngay lập tức thay đổi tính linh hoạt của các chuyển động, ngữ điệu của giọng nói, tức là có sự chấp nhận một địa vị xã hội khác, kéo theo đó là chức năng nhận thức trong trò chơi. văn hóa giao tiếp với đồng nghiệp được hình thành, sự làm quen với di sản tinh thần của dân tộc mình diễn ra và sự hiểu biết về bản thân thông qua giao tiếp với quá khứ diễn ra. hiện nay có ý nghĩa xã hội sâu sắc.

Một đứa trẻ phát triển thông qua giáo dục và học tập. Trong công việc của mình, tôi rất chú trọng đến việc tiếp xúc cá nhân với học sinh, tạo bầu không khí thân thiện, tin cậy trong giao tiếp, kiến ​​thức, đồng sáng tạo, bởi vì Tôi tin rằng những đặc tính tinh thần cá nhân của một đứa trẻ được hình thành dưới sự hướng dẫn của giáo viên. Để làm được điều này, trong giờ học, tôi và bọn trẻ biểu diễn nhiều buổi biểu diễn khác nhau và chúng tôi gặp nhau tại các lễ hội do những người tham gia nhà hát dân gian “Slobodskie Potestniki” tổ chức và trong giờ học. Vì trẻ ở độ tuổi tiểu học tư duy bằng màu sắc và âm thanh nên nhận thức lời nói kém nên kỷ luật trong bài học dựa trên sự hứng thú về mặt cảm xúc. Xét cho cùng, hầu hết trẻ em đến trường không phải với mục tiêu học tập được xác định rõ ràng mà với nhu cầu giao tiếp với các bạn cùng lứa tuổi. Tôi tính đến tất cả những yếu tố này khi chuẩn bị và tiến hành các lớp học của mình. Theo đó, tôi đã phát triển ba hướng cho công nghệ của mình và xác định chủ đề trải nghiệm làm việc của mình.

Cơ chế thực hiện chương trình:

1. Thảo luận và phê duyệt chương trình.

2. Xác định đội ngũ tham gia.

3.Thành lập nhóm lãnh đạo.

4.Tổ chức các loại hình du ngoạn.

5. Đăng ký tài liệu từ các cuộc thám hiểm dân tộc học.

6.Thiết kế bảo tàng dân tộc học.

7. Tiến hành các lớp học chuyên đề.

8.Tổ chức các lễ hội dân gian truyền thống.

Phương pháp làm việc với giáo viên:

Hội thảo

Hiệp hội phương pháp luận;

Cuộc trò chuyện cá nhân;

Các lớp thạc sĩ;

Mở lớp;

Phương pháp làm việc với phụ huynh:

Cuộc trò chuyện;

Mở lớp;

Tham gia các ngày lễ, trò chơi, cuộc thi, lễ hội, triển lãm.

SỰ LIÊN QUAN

Mức độ phát triển khoa học.

Các lý thuyết sau đây có ý nghĩa quan trọng về mặt khái niệm đối với chương trình:

Nguyên tắc phương pháp luận của dân tộc học sư phạm (G.S. Vinogradov, G.N. Volkov, V.M. Grigoriev, V.S. Mukhina);

Các vấn đề phương pháp luận của văn hóa dân tộc được bộc lộ trong các tác phẩm của (M.M. Bakhtin, L.N. Gumilyov, A. Toynbee);

Những ý tưởng về tâm lý học và sư phạm nhân học-nhân văn (V.V. Zenkovsky, V.S. Solovyov, N.A. Berdyaev);

Các nguyên tắc về sự phù hợp với môi trường và sự phù hợp về văn hóa đã được phát triển (bởi I.A. Ilyin, L.N. Tolstoy, K.D. Ushinsky);

Khi xem xét phương pháp sư phạm dân gian, khái niệm này dựa trên các nghiên cứu về dân tộc (L.N. Gumilyov);

Lời dạy sư phạm (Ya.A. Komensky, L.N. Tolstoy, K.D. Ushinsky).

Chương trình này dựa trên hệ thống sư phạm của K.D. Ushinsky, người rất chú trọng đến thế giới văn hóa dân gian, vì ông cho rằng nó thống nhất và hài hòa, cần thiết ở giai đoạn đầu đào tạo và giáo dục. Trong tương lai, cuộc sống sẽ có vẻ phức tạp và mâu thuẫn hơn, nhưng nhu cầu hài hòa với nó, với cách tiếp cận đúng đắn trong giáo dục và giáo dục ban đầu, sẽ mách bảo cho người trưởng thành trong tương lai một lối thoát khỏi nhiều ngõ cụt về mặt đạo đức. Ushinsky coi đây là một trong những nhiệm vụ quan trọng nhất của sư phạm, dựa trên những truyền thống tốt đẹp nhất của văn hóa dân gian.

Người đứng đầu dự án giáo dục “Nước Nga mới”, Giáo sư A. Kushnir, nói rằng nền giáo dục phát triển truyền thống đã cạn kiệt và tương lai thuộc về “phương pháp sư phạm dân gian hoặc phù hợp với thiên nhiên”. Trình tự di truyền tự nhiên của các khối u tâm sinh lý và cá nhân có tính ổn định rất lớn, và việc phá vỡ chúng đòi hỏi nỗ lực to lớn và gây ra những tổn thất không chỉ tạm thời mà còn cả về chất lượng. Vì vậy, tiền đề cơ bản của phương pháp luận là dân tộc học. Cơ sở phương pháp luận cho sự phát triển sáng tạo các truyền thống dân gian ở mọi cấp độ của hệ thống giáo dục toàn diện là sự làm quen đa phương và trực tiếp của học sinh với những tấm gương truyền thống thực sự của văn hóa dân gian.

Trong quá trình xã hội hóa cá nhân trên cơ sở sư phạm dân gian, người ta phân biệt hai hình thức ứng xử của trẻ: bắt chước (bắt chước người khác) và nhận dạng (đồng nhất mình với người khác).

Nói về một học sinh cấp 2, cần lưu ý rằng cậu ấy vẫn còn hạn chế trong đời sống xã hội. Nhưng với sự trợ giúp của phương pháp sư phạm dân gian, anh nhận thức mình là một cá nhân, mối quan hệ với mọi người, kinh nghiệm giao tiếp “chấp nhận” các giá trị xã hội, thiết lập mối liên hệ tiềm thức với không gian văn hóa, dân tộc, tiểu xã hội, trong đó cơ sở là thành phần khu vực .

Ushinsky tin rằng tất cả các quốc gia vĩ đại đều có hệ thống giáo dục quốc gia riêng và ý thức dân tộc rất mạnh mẽ trong mỗi người. Vì vậy, hệ thống giáo dục được xác định bởi những ý tưởng độc đáo mang tính dân tộc của người dân, và việc giáo dục tính cách Nga thực sự chỉ có thể thực hiện được nếu trẻ em hòa mình vào nền văn hóa Nga nguyên thủy với các bài hát, trò chơi và nghi lễ.

Những đổi mới trong hệ thống giáo dục dựa trên kinh nghiệm sư phạm dân gian.

Ứng viên Khoa học Sư phạm M.Yu. Novitskaya, tác giả khóa học “Nhập môn Dân tộc học” ở trường tiểu học, coi khóa học này là khóa học cốt lõi trong tổ hợp các môn học ở trường tiểu học. Trong quá trình giáo dục thực sự, sự tích hợp tự nhiên của các bộ môn khác nhau cho đến nay đang hình thành: (lịch sử dân tộc, lịch sử địa phương, lịch sử tự nhiên, âm nhạc, nhịp điệu, lao động, thể dục, đọc, phát triển lời nói). Một cộng đồng các ngành thống nhất bởi các vấn đề tư tưởng sẽ góp phần tạo nên nhận thức toàn diện về văn hóa dân gian, như một cách hiểu về thế giới đã phát triển qua nhiều thế kỷ, với những điều chỉnh bắt buộc. Văn hóa dân gian Nga xuất hiện với tư cách là nền tảng của văn hóa dân tộc, được hiểu là một bộ phận của thế giới, gồm nhiều thành phần.

Những cách tiếp cận mới để phát triển chất liệu văn hóa dân gian như sau;

1. Yếu tố quyết định trong bài học là phương pháp suy nghiệm và công nghệ dạy học, trong đó kiến ​​thức, kinh nghiệm, kỹ năng được truyền tải qua lời nói trong quá trình hoạt động cụ thể; dạy học là hoạt động độc lập của học sinh để nắm vững thông tin môn học, trong đó tư tưởng rút ra từ kinh nghiệm được truyền tải; hoạt động vui chơi.

2. Hình thức mới là bài học cổ tích, bài học tập hợp, bài học nghi lễ; - Kết quả của việc sử dụng các thể loại văn hóa dân gian tổng hợp trong hoạt động giáo dục.

3. Bằng cách nghiên cứu các khuôn mẫu của truyền thống thơ ca, trẻ em không chỉ đóng vai trò là người biểu diễn mà còn là người sáng tạo ra các mô hình sáng tạo mới, bộc lộ tính chất đa dạng của nghệ thuật dân gian.

Thông qua việc lĩnh hội văn hóa dân gian, học sinh bộc lộ mình là những cá nhân sáng tạo, có khả năng tiếp thu kinh nghiệm tâm linh của thế hệ đi trước.

Hệ thống giáo dục nghệ thuật dân tộc: sư phạm dân gian, lịch dân gian, hoạt động nghệ thuật dân tộc. Phương pháp sư phạm dân gian giải quyết các vấn đề giáo dục và bao gồm giao tiếp với bạn bè đồng trang lứa, phụ huynh, giáo viên và thế hệ cũ. Lịch dân gian - thực hiện chức năng giáo dục, được xây dựng trên sự giao tiếp với thiên nhiên, sự kết nối giữa con người với thiên nhiên và yếu tố môi trường. Hoạt động nghệ thuật dân tộc nhằm vào các nhiệm vụ phát triển: khả năng sáng tạo, trí tưởng tượng, trí tưởng tượng, tư duy tượng hình, liên tưởng của trẻ dựa trên văn hóa dân gian của trẻ. Sư phạm nghệ thuật dân tộc là hình thức bộc lộ, giải phóng cá nhân hiệu quả nhất, thể hiện những khả năng, sự chủ động tiềm ẩn của anh ta, điều này có thể thực hiện được vì văn hóa dân gian vừa là nghệ thuật vừa là đời sống đời thường, chỉ được tạo ra và tồn tại nếu có. là quá trình chuyển giao kiến ​​thức tích lũy từ thế hệ trước sang thế hệ tiếp theo.

Phạm vi mục tiêu và mục tiêu được giải quyết trong quá trình học tập của khóa học này tương ứng với hệ thống giáo dục của nhà thi đấu, điều này rất quan trọng để tạo ra một không gian giáo dục và giáo dục thống nhất.

Vấn đề đầu tiên làm cơ sở cho các điều khoản chính của nó là vấn đề quốc tịch. Quốc tịch theo cách giải thích của Ushinsky không có nghĩa là tự cô lập, hay cách ly với các nền văn hóa nước ngoài, hay sự chuyển giao một cách máy móc những thành tựu của người khác.

Chuyển những yêu cầu này sang lĩnh vực giáo dục, Ushinsky cho rằng cần phải giáo dục con người dựa trên nhu cầu của họ, xuất phát từ sự hiểu biết về quy luật phát triển của họ. Vấn đề tiếp theo: sự thống nhất giữa giáo dục và đào tạo - hai khái niệm sư phạm cơ bản này có mối quan hệ chặt chẽ với nhau và cho ra kết quả gọi là giáo dục. Một vấn đề khác còn tồn tại cho đến ngày nay, có thể nói là muôn thuở, đó là sự chuyển đổi giáo dục từ một hệ thống bắt buộc sang hoạt động tự do, sáng tạo của học sinh. Vì vậy, trong hệ thống sư phạm của mình, K.D. Ushinsky Nếu lấy cuốn sách học thuật “Từ bản địa” của K.D. Ushinsky, chúng ta có thể tìm ra những phần mà văn hóa dân gian được ưu tiên hơn cả những tác phẩm tài năng của các nhà thơ và nhà văn nổi tiếng. Vì chính những tài liệu văn học dân gian sẽ dẫn dắt trẻ lĩnh hội kinh nghiệm dân tộc, dân tộc, tinh thần. Cơ sở thẩm mỹ của giáo dục và nuôi dưỡng là chủ đạo, quyết định và mang tính dân tộc rõ rệt.

Lời nói tiếng Nga, sức mạnh tự do và biểu đạt của ngôn ngữ, các mối quan hệ đạo đức, tính dân tộc của các ý tưởng, đánh giá, phản ứng. Nguyên tắc thẩm mỹ trong hệ thống sư phạm của Ushinsky đóng vai trò là sự thâm nhập lẫn nhau giữa con người và tự nhiên, như sự chuyển dịch con người sang ngôn ngữ của tự nhiên, như sự nhân bản hóa các hiện tượng tự nhiên bằng ẩn dụ và biểu tượng. Và chính bản chất là đòn chính mà nền văn minh hiện đại giáng xuống môi trường tồn tại của con người giờ đây nhắm vào. Thiệt hại gây ra cho thiên nhiên còn là thiệt hại về lĩnh vực tinh thần, thẩm mỹ của con người, văn hóa dân tộc, vốn lại gắn liền với môi trường tự nhiên, chưa kể đến sức khỏe sinh học của dân tộc. Hiểu được những nhiệm vụ chung đặt ra trước mắt một người theo điều kiện tồn tại của người đó cũng có thể là động lực để hiện thực hóa các mục tiêu chung của toàn thể dân tộc. Nguyên tắc dân tộc, được K.D. Ushinsky chứng minh một cách khoa học, như một nguyên tắc thiêng liêng của giáo dục quốc gia trong điều kiện dân chủ hóa xã hội, có được sự liên quan đặc biệt. Văn hóa giáo dục dân gian là nền tảng của bất kỳ nền văn hóa nào. Và chính phương pháp sư phạm dân gian hay phương pháp sư phạm dân tộc học là một phương tiện giáo dục cá nhân không thể phủ nhận.

Tác phẩm “Giáo dục dân tộc học” của G.N. Volkov được dành cho vấn đề này, từ đó tôi đã thu thập được những kiến ​​thức sau.

Nghiên cứu dân tộc học:

1) các khái niệm sư phạm cơ bản của con người (chăm sóc và cố vấn, đào tạo và giáo dục);

2) đứa trẻ như một đối tượng của giáo dục (người bản xứ, con nuôi, bạn bè, môi trường);

3) các chức năng của giáo dục (hình thành, phát triển, chăm sóc sức khỏe);

4) các yếu tố giáo dục (trò chơi, từ ngữ, cuộc sống hàng ngày, nghệ thuật, truyền thống, biểu tượng);

5) các phương pháp giáo dục (ví dụ, khuyên răn, khiển trách, trừng phạt, yêu cầu, cấm đoán);

6) phương tiện giáo dục (vần điệu, vần điệu, câu đố, truyện cổ tích, truyền thuyết, sử thi).

Nhân loại không thể tiến một bước nếu không nhìn lại và đánh giá lại mọi giá trị tinh thần của các thế hệ xa gần.

Những con người ở dạng thuần khiết nhất được đại diện bởi trẻ em; khi dân tộc chết ở trẻ em, điều này có nghĩa là sự khởi đầu của cái chết của dân tộc. Và nền giáo dục càng mang tính dân tộc thì đất nước đó càng mạnh mẽ, văn hóa và tinh thần càng phong phú. Sự liên tục của các thế hệ được đảm bảo bởi giáo dục, đóng vai trò như một yếu tố trong sự phát triển xã hội của cá nhân và sự tiến bộ tinh thần của con người. Mọi người không ngừng ghi nhớ các mục tiêu của giáo dục, thể hiện sự quan tâm đến sự hoàn thiện của cá nhân. Kinh nghiệm hàng nghìn năm trong phương pháp sư phạm dân gian đã đúc kết ra những phương tiện hiệu quả nhất để tác động đến cá nhân. Giáo dục chính là cuộc sống của con người: mọi người đều được giáo dục, mọi người đều được giáo dục, mọi người đều được giáo dục. Phương tiện sư phạm dân gian là: tục ngữ, trong đó tư tưởng chủ đạo là giáo dục sự cần cù; câu đố được thiết kế để phát triển tư duy và làm phong phú thêm kiến ​​thức cho tâm trí trẻ; dân ca đi cùng con người từ khi sinh ra cho đến khi chết; truyện cổ tích có vai trò giáo dục. Yếu tố chủ yếu của giáo dục phổ thông là tính chất; nguyên tắc thuận theo tự nhiên phải được tính đến khi xây dựng chương trình giáo dục.

Hơn nữa, trò chơi là phép màu vĩ đại nhất trong số những phép màu do con người sáng tạo ra phù hợp với thiên nhiên. Thông qua vui chơi, trẻ được thấm nhuần sự tôn trọng trật tự hiện có của vạn vật, phong tục dân gian và dạy những quy tắc ứng xử trong xã hội. Lời nói là báu vật tinh thần lớn nhất của con người, sức mạnh của nó vô cùng to lớn, không phải vô cớ mà người ta nói rằng một lời có thể giết chết, cũng có thể sống lại. Lao động, giao tiếp, truyền thống, nghệ thuật cũng là những yếu tố quan trọng trong sư phạm dân gian. Mỗi đứa trẻ là mắt xích đầu tiên trong chuỗi thế hệ bất tử. Sự gắn kết giữa các thế hệ, cứu giúp, giữ lửa trong lò sưởi gia đình là môi trường dinh dưỡng của sư phạm dân gian, sức mạnh của nó nằm ở tính chất đại chúng của quá trình sư phạm. Nó là sợi dây kết nối sống động giữa quá khứ và tương lai từ thế hệ này sang thế hệ khác, tái hiện hình ảnh con người với những nét đẹp nhất của nó. Cốt lõi của dân tộc học là tình yêu. Tình yêu dành cho trẻ em, công việc, văn hóa, con người, quê hương...

Phương pháp sư phạm hiện đại, với tư cách là một khoa học xã hội và các tổ chức giáo dục xã hội, bây giờ chỉ mới bắt đầu nhận thức đầy đủ tầm quan trọng to lớn của phương pháp sư phạm dân tộc học, vốn đã được trau chuốt qua nhiều thế kỷ, phát triển các luật và quy tắc riêng. Các kỹ thuật và kỹ năng nuôi dạy con cái không được trình bày dưới hình thức đào tạo đặc biệt mà dần dần, chủ yếu thông qua tấm gương cá nhân của cha mẹ và ông nội, được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác. Nghiên cứu của A.F. Nekrylova và V.V. Golovin, những chuyên gia hàng đầu trong lĩnh vực văn hóa dân gian và dân tộc học, tập trung giải quyết vấn đề này trong tác phẩm “: Bài học giáo dục qua lăng kính lịch sử: các hình thức giáo dục truyền thống của nông dân Nga thế kỷ 19-20”. ." Nó lưu ý rằng hệ thống giáo dục mà môi trường nông dân tự phát triển đã tạo điều kiện tối ưu cho việc chuyển giao không chỉ các kỹ năng lao động, kiến ​​​​thức về thiên nhiên và con người mà còn để làm chủ toàn bộ di sản văn hóa. Và thật khó để xác định ai đã nuôi dạy đứa trẻ nhiều hơn - gia đình hay chính môi trường của trẻ. Ra đời trong sâu thẳm cuộc sống gia đình đầm ấm, văn hóa dân gian góp phần hình thành nên một con người trưởng thành và từ đó tạo nên lịch sử của toàn nhân loại. Môi trường và cộng đồng nông dân không hề biết đến sự chia ly bi thảm của cha con, đặc trưng của thời đại chúng ta. Nghiên cứu bao gồm các phần sau:

"Chăm sóc và giáo dục" - dành riêng cho giai đoạn từ khi sinh ra đến khi lớn lên của một đứa trẻ, dựa trên các thể loại văn hóa dân gian dành cho trẻ em, là khởi đầu cho mọi sự khởi đầu của một đứa trẻ.

“Môi trường trẻ em như một phương pháp giáo dục” nói về cách cuộc sống của trẻ em chuẩn bị một cách có mục đích cho cuộc sống trưởng thành của trẻ và góp phần vào việc hòa nhập xã hội của trẻ.

“Lao động trong cuộc đời trẻ em” – khảo sát giáo dục lao động truyền thống.

“Trẻ em trong hệ thống văn hóa truyền thống” nói về hệ thống giáo dục trong môi trường nông dân, nơi việc học tập và làm quen với toàn bộ nền văn hóa truyền thống bắt đầu từ thời thơ ấu trong gia đình và tiếp tục trong nhiều năm. Điều này đặc biệt được thể hiện rõ ràng trong lịch dân gian, khía cạnh lễ hội và nghi lễ của nó.

Trong tất cả các truyền thống dân tộc, quan trọng nhất là truyền thống giáo dục; chúng quyết định hình ảnh tinh thần của con người, tâm lý, đạo đức và hành vi của họ. Cốt lõi của truyền thống sư phạm Nga chắc chắn là trò chơi và đồ chơi, nguồn gốc của chúng là tôn giáo ngoại giáo cổ xưa của tổ tiên người dân Nga.

Cơ sở lý thuyết tiếp theo trong công việc của tôi là sự phát triển khoa học của “Đồ chơi dân gian Nga như một hiện tượng dân tộc học” của N.S. Nghiên cứu dựa trên những hiện tượng cơ bản của nhân học triết học và sư phạm của con người, quá trình nuôi dạy con người, bản chất và bản chất của hoạt động vui tươi của con người, mang tính chất sáng tạo; về những quy định về phát triển nhân cách trong quá trình lĩnh hội kinh nghiệm văn hóa, lịch sử, về sự thống nhất giữa ý thức và hoạt động. Và ngày nay vấn đề tổ chức các quá trình giáo dục nhằm đảm bảo sự hình thành đầy đủ ý thức tự giác dân tộc trong thế hệ trẻ đã được đặt ra. Công trình này cho thấy ở trẻ mầm non nó được hình thành thông qua các trò chơi dân gian Nga có chức năng sư phạm: phát triển, vui tươi, giải trí, bù trừ, thẩm mỹ, thông tin, gợi ý, giao tiếp, văn hóa xã hội, lao động. Nghiên cứu được tiến hành liên quan đến việc thiết lập các mục tiêu xã hội mới:

• nghiên cứu cách đưa đồ chơi dân gian Nga vào hệ thống giáo dục học sinh tiểu học;
• đảm bảo tính liên tục của hai cấp học đầu tiên;
• tổ chức các trò chơi có ý nghĩa trong một quá trình giáo dục toàn diện trong một không gian sư phạm dân tộc duy nhất.

Đặc thù của nó là dạy trẻ, dựa trên tài liệu cụ thể, hiểu thế giới quan và tâm lý dân gian. Để làm được điều này, bạn cần phải lĩnh hội một hệ thống phương tiện nghệ thuật truyền thống nhất định. Các tính năng của chúng là gì và làm thế nào chúng có thể kết nối các bài học, lớp học và hoạt động ngoại khóa khác nhau? Cơ sở là ý tưởng về sự tương đồng lẫn nhau giữa con người và thiên nhiên, hình ảnh của các hiện tượng tự nhiên, các thiên thể và động vật. Chúng ta thấy tất cả những điều này trong nghệ thuật dân gian bằng lời nói và hình ảnh, trong các nghi lễ và phong tục cổ xưa đã được truyền lại cho chúng ta dưới hình thức giải trí dân gian, trò chơi, dự báo thời tiết dân gian và y học.

Các môn học trong trường giải quyết các vấn đề cụ thể bằng tài liệu này (dạy đọc, viết, phát triển lời nói, thẩm mỹ, lao động, thể dục) được thống nhất bởi các vấn đề tư tưởng chung trong quá trình nghiên cứu dân tộc. Ở các môn lý thuyết, trẻ học cách suy luận về ý nghĩa của một số khía cạnh nhất định trong thế giới quan dân tộc; Trong giờ học thực hành, trẻ chơi trò chơi, nhảy múa, ca hát, làm đồ dùng, may quần áo, vẽ và chuẩn bị đồ ăn. Vì vậy, nhu cầu khôi phục những mối liên hệ đã mất của con người hiện đại với nền văn hóa của dân tộc mình giờ đây đã trở nên rõ ràng đối với mọi người. Rõ ràng là chiều sâu của tính kế thừa trong các truyền thống văn hóa chỉ nảy sinh khi đứa trẻ bắt đầu làm chủ chúng từ khi còn nhỏ. Việc thúc đẩy sự chấp nhận hữu cơ các giá trị văn hóa truyền thống nên bắt đầu từ khi sinh ra. Khóa học tùy chọn về nghiên cứu dân tộc ở trường tiểu học là một phần trong nỗ lực lớn nhằm tạo ra một hệ thống giáo dục thay thế trong các trường học ở Nga.

Khóa học này được thiết kế trong bốn năm, trong đó, trong hệ thống bài học trước mặt một đứa trẻ, sử dụng tài liệu dân gian và dân tộc học sống động, hệ thống thế giới quan do tổ tiên của trẻ phát triển sẽ được bộc lộ theo những thông số cơ bản của đời sống con người đó là về mặt kinh tế, cốt lõi về mặt thực tế, hiện sinh, đạo đức, thẩm mỹ đối với mọi người và mọi thời đại.

"Con người và mối quan hệ của anh ta với thiên nhiên"

"Người đàn ông và gia đình anh ấy"

"Con người và lịch sử của dân tộc mình"

Theo các chủ đề này, nội dung tài liệu được phân phối phải được trẻ tích cực nắm vững và sống theo, tùy theo điều kiện cụ thể, dưới dạng trò chơi có điều kiện, làm mẫu riêng cho từng trẻ. Kết quả là, sự giao tiếp tâm linh nảy sinh, một bầu không khí cảm xúc và đạo đức đặc biệt, được củng cố bởi sự chờ đợi vui vẻ về các ngày lễ theo lịch và nghi lễ. Chúng xuất hiện trước mắt chúng ta như cách mà con người thường xây dựng mối quan hệ với thiên nhiên, với toàn bộ thế giới rộng lớn mà họ đang sống (1 năm học). Các lớp học năm sau dựa trên việc nắm vững vấn đề triết học “Sự thống nhất của vũ trụ và vòng tròn của cuộc sống con người từ khi sinh ra cho đến khi chết”. Ở đây mọi thứ xuất hiện theo hai cách, được thần thoại hóa, phù hợp với những quan điểm phổ biến về ý nghĩa và cấu trúc bên trong của nó; có chức năng cụ thể về mặt kinh tế, thuần tuý thực tiễn. Năm thứ ba dành để nắm vững vấn đề “Lịch sử đất nước và ngôi đền của tâm hồn con người”. Nó được giải quyết trên cơ sở các thể loại lịch sử của văn học dân gian.

Tác giả chương trình cũng lưu ý rằng ngay từ khi còn nhỏ, khi phức hợp động cơ học tập phát triển ổn định, cá nhân đã có nhận thức sâu sắc về các hiện tượng văn hóa dân gian, đặt trong bối cảnh cuộc sống hiện đại và điều kiện thực tế mà một trường học cụ thể được đặt. Điều này tạo cơ hội cho sự phát triển của một loại nhân cách đòi hỏi phải liên tục làm giàu trải nghiệm cảm xúc và trí tuệ, làm quen với cuộc sống trong hệ thống văn hóa chân chính chứ không phải bên ngoài nó, hoặc trong thế giới văn hóa đại chúng. Mọi vấn đề đều được giải quyết phù hợp với sự điều chỉnh của vùng, có tính đến đặc điểm nghệ thuật dân gian của địa phương.

HIỆU SUẤT

Chương trình này dành cho các cơ sở giáo dục mầm non, tiểu học, các nhà tổ chức công tác giáo dục và các cơ sở giáo dục bổ sung. Các điều khoản và kết luận trong đó có thể nhằm mục đích cải thiện và phát triển toàn bộ hệ thống sư phạm. Kết quả cho phép chúng tôi sử dụng hệ thống sư phạm dân tộc học làm việc với các thể loại văn hóa dân gian dành cho trẻ em trong thực tế. Trong quá trình chuẩn bị và tiến hành ngoài giờ học các hoạt động nghi lễ dân gian: Mùa thu, lễ Giáng sinh, lễ Maslenitsa, chim ác là; Cha mẹ nhất thiết phải tham gia, do đó làm mờ đi ranh giới giữa văn hóa của trẻ em và văn hóa của người lớn, đồng thời xảy ra sự đoàn tụ giữa gia đình và nhà trường. Đứa trẻ được hòa nhập xã hội, các tiêu chuẩn đạo đức và thẩm mỹ phù hợp với cuộc sống nên được truyền đạt.

Giáo dục văn hóa dân tộc vùng góp phần phát triển, bảo tồn và phát triển các truyền thống dân gian trong vùng.

Trong chương trình:

Bản chất của hiện tượng sư phạm dân tộc trong các thể loại văn học dân gian dành cho trẻ em với tư cách là giá trị nội tại của văn hóa dân tộc Nga được bộc lộ;

Xác định chức năng sư phạm của gia đình và môi trường của trẻ em;

Một hệ thống làm việc với các trò chơi dân gian Nga đang được tạo ra nhằm mục đích hình thành ý thức tự giác về dân tộc;

Những thay đổi trong quá trình phát triển chức năng cảm xúc của nhân cách trẻ từ khi trẻ “hòa nhập” vào thế giới văn hóa truyền thống được nghiên cứu dựa trên phương pháp tâm sinh lý;

Khả năng sáng tạo của học sinh được bộc lộ thông qua việc giới thiệu cho các em về các ngày lễ, nghi lễ dân gian.

Chức năng sư phạm dân tộc và tâm lý dân tộc của văn hóa nghệ thuật dân gian được bộc lộ (giáo dục, văn hóa, thẩm mỹ, phát triển).

Để làm điều kiện tổ chức phương pháp tiếp cận cá nhân, có kết quả dự đoán, tôi chẩn đoán xu hướng nhân cách của học sinh tiểu học. Kết quả là trẻ tự đánh giá tích cực về sự thành công của việc tham gia chương trình và việc tham gia vào các hoạt động của chương trình.

Mục tiêu chính của việc phân tích là thu được kết quả về ảnh hưởng của nội dung chương trình đến sự phát triển nhân cách của trẻ, nhằm cải thiện hơn nữa chương trình và xác định các vấn đề.

Dozhinki.

Hành động nghi lễ dân gian.

Trẻ em chạy vào chòi, gây ồn ào, la hét, chơi “Tambourine”

Người tài xế ngồi xuống nói:

Chiếc tambourine ngồi trên gốc cây,

để bắt người chơi

Xin vui lòng!

Tất cả:

Tambourine, tambourine ngồi trên thùng,

đã bán con gái mình cho hoàng tử của chúng ta,

hoàng tử của chúng ta có ba cái lều,

sẽ không có ai vượt qua được.

Con dê trượt qua và gãy đuôi

Trống trống gãy, trống cơm nổi giận và đi theo chúng tôi

Chúng tôi chạy, lưỡi ngoe nguẩy.

Tambourine, tambourine, hãy chạy theo chúng tôi,

Hãy nắm lấy chúng tôi bằng đôi tay của bạn.

Họ chơi 3 lần thì một người làm gián đoạn trò chơi

Đã đến lúc dành cho các cô rồi phải không?

Hãy cùng chào mừng mùa thu, tôn vinh mùa thu thật vĩ đại!

Mọi người đều ồn ào:

Hãy,

Các cô gái hãy cùng nhau vào mùa thu,

Để phóng đại Ausen với sự vĩ đại,

phát âm một cách trang nghiêm,

mê mẩn với câu nói.

Làm mê hoặc bằng một câu,

một cách mê mẩn - chấp nhận.

Tôi chấp nhận gọi bạn là khách,

Xoa dịu bằng một điều trị!

Tất cả: Mẹ Osenina,

Mẹ mùa thu!

Không hoạt động?

Không hoạt động.

Hãy tự mình làm điều đó.

Thôi nào, làm sao đây?

Hãy lấy bó lúa, bó lúa cuối cùng được thu hoạch trên cánh đồng, buộc lại và mặc cho nó một chiếc váy suông màu đỏ, như vậy chúng ta sẽ có một cô gái sinh nhật.

Nào, hãy mang bó lúa lại đây.

(Họ mang theo một bó hoa và bắt đầu mặc quần áo cho Osenina.)

Mẹ tôi nói với tôi rằng họ không được bỏ nắm vào bó lúa của người khác, nếu không lưng dưới của tôi sẽ bị đau.

Và họ không ăn khi vắt kiệt sức, nếu không thì năm sau sẽ không có thu hoạch.

Cuối vụ thu hoạch, liềm được quăng lên để lúa mạch đen dày và cao.

Bó nén cuối cùng được để lại cho “bộ râu của Nikola”.

Sau khi thu hoạch xong, những người thợ gặt lăn tròn trên dải đất và nói: “Thợ gặt, thợ gặt, hãy đưa cho tôi cái bẫy để thu hoạch mùa xuân”.

Máy gặt, máy gặt, hãy cho tôi cái bẫy, chày, máy đập, máy đập lúa và trục quay mới.

Để lưng bạn không bị đau.

Vâng, công việc nào cũng thành công, nó cháy bỏng trong tay tôi.

Họ ca ngợi Osenina.

Ồ vâng, sinh nhật cô gái!

Ồ vâng người đẹp!

Tóc chín

Tai trưởng thành

Mẹ ơi, mẹ đang mặc một chiếc váy lụa

Khăn tay vải

Ruy băng xoắn

Vâng, các hạt là vải lanh.

Thật là một cô gái ăn mặc!

Thật là một mái tóc xoăn!

Thật là đỏ mặt!

Chúng ta lớn lên, chúng ta mọc râu, Nikola có cánh đồng,

Chúng tôi cuộn râu trên một cánh đồng rộng lớn.

Trên một dải rộng.

Rung chuông khắp cánh đồng rộng mở!

Chúng tôi gặt hái, chúng tôi quan tâm, chúng tôi muốn dozhinok.

Thôi, mẹ là cô gái sinh nhật, đã đến lúc con phải về nhà rồi.

Mặt trời đã lên cao nhưng chúng tôi vẫn chưa ăn gì.

Họ mang theo con thú nhồi bông và đi dạo quanh “ngôi làng” với một bài hát (Hát.)

Mùa thu, mùa thu đang đến trước cửa bánh mùa thu

Đối với sự kiên nhẫn của chúng tôi, một điều trị cho tất cả chúng ta.

Chúng tôi đã ăn chiếc bánh và vẫn muốn nó.

Họ về nhà và chúc mừng chủ nhân.

Chúng tôi gặt lúa và không bẻ liềm.

Bộ râu của Nikola, đầu ngựa và của chủ nhân chúng tôi

bào tử ở phía dưới.

Đối với bà chủ nhà - trong món dưa cải bắp, và đối với bọn trẻ - trong một miếng bánh mì.

Này cô chủ, đừng ngủ, mở cổng đi.

Chúng ta ước gì mọi việc trong nhà sẽ được thực hiện và tranh luận,

và hạt không được chuyển đi.

Và chảo nhào nhanh chóng được đưa lên, bánh bông xốp và mềm mại.

Bọn trẻ vào nhà và Varvara gặp chúng.

Thợ gặt non, liềm vàng, mời các bạn ăn,

phá hủy ổ bánh mì trẻ.

Xin Chúa ban cho bạn một con bạch tuộc từ một cái bông, từ một hạt thóc thành một ổ bánh mì.

Cảm ơn các con thân yêu, Chúa truyền lệnh cho mọi người kiếm ăn từ trái đất.

Vào đi khách yêu ơi.

Những đứa trẻ đang ngồi trên băng ghế.

Không phải vô cớ mà người ta nói, chiếc bánh mì này - đừng ngủ; nếu bạn gặt, bạn sẽ không ngủ.

Bình minh - sét! Rơi vào lúa mạch đen của tôi, để nó cao lớn, mọc dày và lớn lên!

Lúa mì được lựa chọn cho ăn, và lúa mạch đen mẹ cho mọi người ăn.

Lúa mạch đen chuyển sang màu xanh trong hai tuần, nở hoa trong hai tuần, nở hoa trong hai tuần, nở hoa trong hai tuần, khô héo trong hai tuần.

Ôi bạn thông minh quá, bọn trẻ biết được bao nhiêu.

Hãy xem những vị khách đến với chúng ta hôm nay có biết không nhé.

Trẻ em hỏi khán giả những câu đố và họ đoán.

Tôi sẽ làm một câu đố, ném nó ra sau luống vườn, để yên một năm và thả nó ra vào năm sau. (Rye)

Rộng, không phải biển. Vàng, không phải tiền. Hôm nay trên trái đất, và ngày mai trên bàn (Lúa mì).

Cúi xuống, gù lưng, anh nhảy khắp sân. (Liềm)

Ngàn anh em một đai thắt lưng, đeo trên người mẹ. (bó)

Họ chém tôi, trói tôi, đánh đập tôi không thương tiếc, họ đẩy tôi đi, tôi sẽ đi qua lửa và nước, và cuối cùng là dao và răng của tôi. (Bánh mỳ)

Kỳ nghỉ mùa thu yêu thích của chúng tôi đã đến - Dozhinki, lễ hội thu hoạch và ổ bánh mì mới.

Bây giờ, bạn chơi ở đây và tôi sẽ nướng một ít bánh mì.

Các bạn ơi hãy cùng vui đùa và trêu đùa các bạn nhỏ nhé.

Bạn có muốn xem Matxcơva không?

Mátxcơva?

Vâng, ở Mátxcơva, đường phố được lát bằng những cuộn bánh cuộn và cửa sổ trong các ngôi nhà

Kẹo nguyên chất!

Được rồi, cho tôi xem nhanh đi.

Anh ta nắm lấy tai cậu bé và bế cậu lên, cậu ré lên.

Chà, còn Moscow thì sao?

Tôi thấy, tôi thấy.

Anh ta đến gần người khác và kéo mũi anh ta.

Cây sồi hay cây du?

Sồi.

Kéo nó lên môi của bạn.

Cây du.

Kéo lên đến mắt của bạn.

Đến thứ ba.

Bạn có muốn tôi cho bạn thấy mặt trời trong tay áo của tôi không?

Muốn.

Nhìn vào tay áo.

Anh ta mặc áo khoác và đổ nước vào tay áo, người hầu hét lên và mọi người bật cười.

Được rồi, hãy chơi trò "rắn".

Mọi người ngồi sát nhau, quấn vải bố vào chân, luồn garô dưới đầu gối và người lái xe phải đoán xem garô ở đâu.

“Nhà tù đã rời đi, nhà tù đã trốn thoát.”

Nếu đoán đúng, anh ta sẽ ngồi xuống, còn nếu không, anh ta sẽ bị garô trên tay.

Chơi đủ rồi, ngồi chơi chán.

Nhìn bên ngoài tối quá.

Vâng, ngày mùa thu đang tan nhanh, bạn có thể buộc nó vào hàng rào.

Tháng 10 tạm biệt nắng, lại gần bếp lửa.

Mưa ơi, đừng mưa nữa

Tôi sẽ mua cho bạn một chiếc váy mùa hè.

Sẽ còn lại tiền

Tôi sẽ mua cho bạn đôi bông tai

sẽ còn lại những đồng 5 xu,

Tôi sẽ mua giày cho bạn.

Mặt trời là tiếng chuông

Đừng lo lắng về dòng sông

Nướng qua cửa sổ của chúng tôi,

Chúng ta sẽ ấm áp.

Tháng Mười lạnh giá – thưa cha, có rất nhiều thứ để cho con ăn.

Có gì vào mùa thu: táo, bánh mì mới, củ cải tròn và chắc khỏe.

Và ngỗng - ngỗng béo, súp bắp cải và bắp cải rất đậm đà. Mọi người có rất nhiều câu đố về điều này, một cách rõ ràng và vô hình.

Và chua và nặng, đỏ và tròn, nhẹ và mềm, tươi và ngon, trắng và đen, và ngọt ngào đối với tất cả mọi người. (Bánh mỳ)

Tròn như vầng trăng, màu đỏ, không phải con gái, có đuôi, không phải chuột. (Củ cải)

Loại động vật nào? Trắng như tuyết, phồng lên như lông, đi bằng xẻng và ăn bằng sừng. (Ngỗng)

Vâng, mùa thu là mùa của ngỗng.

Hai con sâu bướm chạy ra và bắt đầu đánh nhau.

Bàn chân đỏ

Cổ dài.

Bóp gót chân của bạn

Chạy mà không nhìn lại.

Ngỗng, ngỗng con, lợn gầy,

Bị mắc kẹt trong bãi cỏ hét lên “Aw.”

Ngỗng ơi, ngỗng ơi, đừng mổ vào cát,

Đừng làm ngón chân của bạn bị cùn.

Một chiếc tất sẽ rất hữu ích khi mổ vào một con bông.

Ngỗng ha-ha-ha

Chân tôi bị gãy

Họ bắt đầu kéo

Và anh ta thậm chí còn kêu nhiều hơn.

Hãy chơi Ngỗng.

Họ lấy khán giả, người lái xe ở giữa, mọi người đứng xung quanh.

Ngỗng và ngỗng đến với nhau

Xung quanh ông già bên sông

Gagatati bắt đầu hét lên với ông nội:

Ông nội, ông nội ơi, xin ông thương xót, đừng véo lũ ngỗng con chúng tôi.

Hãy cho chúng tôi một chiếc khăn tay

Vâng, một túi tiền.

Ông nội trả lời:

Giữ nó trong túi

Đừng đánh rơi tiền.

Giữ nó trên một chiếc khăn tay, buộc đầu tôi,

Xoay nó 15 lần.

“Dedka” đang được quảng bá và chơi như trò bịt mắt.

Nhưng hôm nay là “Ngày Semyonov”, chúng ta cần phải chôn ruồi và gián để chúng không tồn tại suốt mùa đông.

Làm thế nào điều này có thể xảy ra?

Và họ lấy một củ cà rốt, chọn phần giữa, đặt một con gián hoặc ruồi chết, mang ra đồng và chôn.

Và đầu tiên họ bị đuổi ra ngoài bằng khăn tắm; trong cánh cửa rộng mở.

Thôi, ra khỏi đây đi, chủ nhà đã tới rồi.

Ruồi bay khắp nơi, mùa hè dành cho bạn, mùa đông dành cho chúng ta.

Họ đứng trước “quan tài” và khóc.

Con gián đang chặt gỗ,

Con muỗi mang theo nước

Chân tôi bị mắc kẹt trong bùn.

Con ruồi đang bay lơ lửng

Vâng, tôi đã đánh nó

Vô tình ở phía bên phải.

Các lỗi đã tăng lên

Dạ dày bị rách.

Bạn là ruồi, bạn là ruồi -

Các bạn muỗi,

Bay đi chôn ruồi!

Hãy ngừng khóc, hãy hát và nhảy.(Hát.)

Ở đây muỗi của chúng tôi đang bay,

Muỗi, muỗi, muỗi.

Bị bắt trên dùi cui.

Rồi một cơn gió nổi lên.

Và anh ta đã làm gãy cái dùi cui đó

Anh ta đã đập nát con muỗi.

Ờ mệt quá.

Các em ơi, bánh đã sẵn sàng rồi đây.

Tôi ngửi thấy mùi bánh gừng, thợ gặt có bánh rán và bà chủ có sức khỏe tốt.

Cuộc thi với khách mời “Châm ngôn về bánh mì”.

Bánh mì là một món quà từ Thiên Chúa.

Bánh mì là đầu của mọi thứ.

Bánh là cha, nước là mẹ.

Chúa ở trên tường và bánh mì ở trên bàn.

Bánh mì ở trên bàn, cái bàn là cái ngai, nhưng nếu không có miếng bánh mì thì cái bàn cũng là cái bảng.

Bánh mì Dozhinki - nước bia được đưa thẳng từ lò nướng tới bàn ăn, yêu cầu người ăn đưa vào miệng.

Nào, hãy bẻ một ít bánh mì nào.

Bánh mì của chúng tôi sạch sẽ, kvass của chúng tôi chua, dao của chúng tôi sắc bén, chúng tôi sẽ cắt mịn và ăn ngọt.

Thôi, khách ơi, bánh mì và muối đã có sẵn trên bàn, còn bạn thì tự tay làm lấy.

Ăn bánh và chăm sóc bà chủ.

Bánh mì đang được phục vụ.

Phân công nghỉ hè lớp 4 theo chương trình NHC:

Thiết kế lịch dân gian với những ngày tháng đáng nhớ;

Bộ sưu tập tài liệu dân tộc học về khu vực;

Thông tin chung về địa điểm;

Lịch sử của làng;

Các loại công trình nhà ở;

Lịch ngày lễ, nghi lễ;

Các nghi lễ gia đình và gia đình;

Thủ công;

Cuộc sống gia đình;

Hoạt động kinh tế.

1. A.F. Nekrylova “Quanh năm”, Moscow 1991

2. A.F. Nekrylova "Ngày lễ, giải trí và trình diễn của thành phố dân gian Nga", Moscow 1993

3.I.A.Morozov "Trò chơi dân gian", Moscow 1994

4..I.A.Morozov "Niềm vui từ bếp lò, Moscow 1994.

5.I.A.Morozov “Đừng rụt rè, chim sẻ”, Moscow 1995

6. A.A. Moskovkina “Chỉ đạo sân khấu văn hóa dân gian và dân tộc học”, Vladimir 1998

7.V.V.Dmitriev "Nghi lễ gia đình vùng Vladimir", Vladimir 1995

8.V.V.Dmitriev "Nghi lễ lịch của vùng Vladimir", Vladimir 1995.

9.V.N.Koskina “Đám cưới Nga”, Vladimir 1997

10.V.G.Smolitsky “Izbyanaya Rus”, Moscow 1995

11. A.S. Kargin "Văn hóa nghệ thuật dân gian", Moscow 1997

12.G.S.Vinogradov "Văn học dân gian thiếu nhi", Moscow 1992.

13.G.S.Vinogradov “Sư phạm dân gian”, Moscow 1993

14.M.Yu.Novitskaya “Quê hương”, “Bustard” 1997

15D.I.Latyshina “Rus sống”, “VLADOS” 1997

16. G.N. Volkov "Sư phạm dân tộc học", Moscow 1999

17.M.Yu.Zabylin “Người Nga”, Moscow 1880

18. A.N. Afanasyev “Cây sự sống”, Moscow 1983

19. A.N. Afanasyev “Truyện dân gian”, Mátxcơva 1993

20. A.K. Korinthsky "Nhân dân Nga". Smolensk 1995

21.V.A.Gusev "Thời thơ ấu và tuổi thơ", sê-ri "Trí tuệ nhân dân" Moscow 1994

22. G.N. Danilina “Dành cho học sinh về lịch sử nước Nga” Moscow, 2005.

23.G.I.Naumenko “Dân tộc học tuổi thơ”, Moscow 1990

24.L.Yu. và V.N. “Lịch sử tham quan”, “Rusich” 2000

25. E.L Kharchevnikova, T.V. Ozerova “Vùng đất của chúng ta”, Vladimir 2005

26.M.Yu.Novitskaya “Từ mùa thu đến mùa thu”, Moscow 1994.

27.I.A.Kuzmin “Istoriography”, Moscow 2001

28. “Làm việc với học sinh tại bảo tàng lịch sử địa phương”, “VLADOS” 2001.

29. D.I. Kopylov “Lịch sử vùng Vladimir”, Vladimir 1998.

30.”Bài học về văn hóa dân gian”, “VLADOS” 2003.

31.V.V.Boravskaya “Vùng đất Aleksandrovskaya”, Alexandrov 2008

32. L. Aleksandrova “Truyện cổ tích”, Moscow 2001.

33. Lisova “Nghiên cứu dân tộc”, “VLADOS” 2005

34. V.P. Mashkovtsev “Hôm nay trời tỏa sáng rực rỡ”, “Posad” 1993.

35.F.N.Nevskaya, V.A.Sinitsyn “Hành trình vào lịch sử bản địa”, Vladimir 1997

36.G.I.Baturina, G.F.Kuzina “Sư phạm dân gian”, Moscow 20

37. I. Poluyanov “Lịch làng”, Moscow 1998

38. V. Belov “Lad”, Moscow 2000

39. G.A. Borisova “Lời thơ nhân dân”, Vladimir 2003.

40. V. Dal “Tục ngữ của nhân dân Nga” Moscow, 1993.

41. M. Snegirev “Những ngày lễ chung của Nga”, Moscow 1990.

42. M. M. Gromyko “Thế giới làng Nga”, Moscow 1991.

43. M. Semenova “Chúng tôi là người Slav”, St. Petersburg 1997

44. Yu.G Kruglov “Sáng tạo thơ ca dân gian Nga”, St. Petersburg 1993.

45. Bộ sưu tập tài liệu dân tộc học về vùng Vladimir.

Nhà xuất bản của Trường Cao đẳng Văn hóa và Nghệ thuật Vladimir.

BỘ VĂN HÓA LIÊN BANG NGA

2014

CHƯƠNG TRÌNH CÔNG TÁC KỶ LUẬT

Tên môn học: Sư phạm nghệ thuật dân gian

Mã số và tên lĩnh vực đào tạo

(Cử nhân, Thạc sĩ, Chuyên gia) 51/03/02. Văn hóa nghệ thuật dân gian

Hồ sơ đào tạo: Quản lý xưởng thủ công mỹ nghệ; Quản lý xưởng phim, ảnh và video

Trình độ tốt nghiệp (bằng cấp)

theo Tiêu chuẩn Giáo dục của Nhà nước Liên bang: cử nhân

Khoa Sở KHĐT

Hình thức học tập: toàn thời gian

Chương trình được biên soạn theo yêu cầu của Tiêu chuẩn Giáo dục Tiểu bang Liên bang về Giáo dục Chuyên nghiệp Đại học

Trình biên dịch chương trình làm việc

Nghệ thuật. giáo viên, ứng cử viên khoa học ngữ văn _________

(chức vụ, chức danh, bằng cấp) (họ tên) (ký)

Chương trình công tác được thông qua tại cuộc họp Cục Hóa chất Dầu khí

“____”__________ 20_____giao thức số _______

Cái đầu phòng________

Krasnoyarsk 2014

1. Mục đích nắm vững bộ môn

Mục tiêu nắm vững bộ môn “Sư phạm sáng tạo nghệ thuật dân gian” là:

Hình thành cho học sinh kiến ​​thức, kỹ năng về lĩnh vực sư phạm nghệ thuật dân gian,

Bồi dưỡng lý luận chuyên môn và phương pháp luận tổng quát cho sinh viên về quản lý sư phạm nghệ thuật dân gian trong điều kiện hiện đại.

Ở cấp độ lý luận, bộ môn là hệ thống các khái niệm, quy định, kết luận liên quan đến bản chất, nội dung, phương tiện, phương pháp tổ chức quá trình giáo dục nghiên cứu nghệ thuật dân gian dựa trên yêu cầu hiện đại về việc hình thành nhân cách người giáo viên với tư cách là một đối tượng đào tạo và giáo dục.

Ở cấp độ phương pháp luận, nghiên cứu cơ sở công nghệ của nghệ thuật dân gian trong hệ thống các hoạt động văn hóa - xã hội của giáo dục hiện đại.

Khóa học sư phạm NHT được thiết kế nhằm thúc đẩy giáo dục tinh thần và đạo đức, phát triển ý thức tự giác dân tộc dựa trên các giá trị nhân văn phổ quát, đồng thời nâng cao đào tạo chuyên môn và sư phạm cho sinh viên để họ tham gia tích cực vào sự phát triển tiếp theo của mọi lĩnh vực văn hóa dân tộc.

Mục tiêu khóa học:

Hình thành cho sinh viên ý tưởng về bản chất, chủ đề, mục đích, mục đích của sư phạm nghệ thuật dân gian, vai trò của mối liên hệ liên ngành trong sự phát triển của ngành khoa học sư phạm này.

Giúp học sinh làm quen với cơ sở lịch sử của sư phạm nghệ thuật dân gian.

Làm rõ vai trò, vị trí của sư phạm nghệ thuật dân gian trong hệ thống đào tạo chuyên môn của các chuyên gia và hoạt động nghề nghiệp của họ trong tương lai.

Giới thiệu cơ sở lý luận và phương pháp luận khoa học của sư phạm nghệ thuật dân gian.

Hình thành cho sinh viên hệ thống kiến ​​thức chuyên môn về lĩnh vực tổ chức, quản lý sư phạm của các nhóm sáng tạo nghệ thuật nghiệp dư.

Tìm ra triển vọng nâng cao công tác quản lý sư phạm nghệ thuật dân gian dựa trên các ý tưởng và công nghệ sư phạm hiện đại.

2. Vị trí của môn học trong cơ cấu giáo dục đại học

Sư phạm sáng tạo nghệ thuật dân gian nằm trong khối các bộ môn sư phạm và là sự tiếp nối logic của các bộ môn “Lịch sử giáo dục và tư duy sư phạm” và “Sư phạm so sánh/tuổi tác”. Song song đó, cần nghiên cứu “Sư phạm sáng tạo nghệ thuật dân gian”, “Lý luận và lịch sử văn hóa nghệ thuật dân gian”, “Hoạt động văn hóa xã hội”. Tiếp nối môn học có thể là “Văn hóa truyền thống của các dân tộc Nga”, “Thần thoại”, “Nghệ thuật dân gian truyền miệng”.

3. Năng lực của học sinh được hình thành nhờ nắm vững môn học

nắm vững văn hóa tư duy, khả năng khái quát hóa, phân tích, đặt mục tiêu và lựa chọn cách thức để đạt được mục tiêu đó (OK-1) sẵn sàng hợp tác với đồng nghiệp, làm việc theo nhóm (OK-3) khả năng sử dụng các văn bản quy phạm pháp luật trong hoạt động của mình, phấn đấu phát triển bản thân, nâng cao trình độ, kỹ năng (OK-6); nhận thức về ý nghĩa xã hội của nghề nghiệp tương lai của mình, có động lực cao để thực hiện các hoạt động nghề nghiệp (OK-8); sử dụng các nguyên tắc và phương pháp cơ bản của khoa học xã hội, nhân văn và kinh tế trong việc giải quyết các vấn đề xã hội và nghề nghiệp (OK-9); sẵn sàng có thái độ tôn trọng và cẩn thận đối với di sản lịch sử và truyền thống văn hóa, chấp nhận sự khác biệt văn hóa một cách khoan dung (OK-10); sở hữu sự hiểu biết có hệ thống về văn hóa nghệ thuật dân gian, những nét đặc trưng của văn hóa nghệ thuật dân gian Nga, các hình thức và phương pháp giáo dục văn hóa dân tộc (PK-2); khả năng tạo điều kiện tâm lý và sư phạm thuận lợi cho sự phát triển thành công về mặt cá nhân và nghề nghiệp của học sinh (PC-3); có khả năng triển khai phần mềm và hỗ trợ phương pháp cho quá trình giáo dục (PC – 4); sẵn sàng lập kế hoạch và tổ chức quá trình giáo dục dựa trên cách tiếp cận có hệ thống (PC-5); có động lực để nâng cao trình độ chuyên môn một cách có hệ thống (PC - 9); khả năng thực hiện chức năng giám đốc nghệ thuật của trung tâm văn hóa dân tộc và các tổ chức văn hóa khác (PK-10); sẵn sàng tham gia hỗ trợ về tổ chức và phương pháp, chuẩn bị và tiến hành các lễ hội, buổi biểu diễn, cuộc thi, lớp học nâng cao, v.v. (PC-16) để có thể thực hiện quản lý chiến lược và chiến thuật của các nhóm nhỏ, tìm ra các giải pháp tổ chức và quản lý trong các lĩnh vực không -tình huống chuẩn mực, chịu trách nhiệm về mình (PC-18): có khả năng hợp tác với các phương tiện truyền thông trong hoạt động của mình nhằm phát huy các giá trị, lý tưởng tinh thần, đạo đức của văn hóa truyền thống dân tộc, truyền thống văn hóa dân tộc của các dân tộc Nga, những thành tựu trong lĩnh vực nghệ thuật và thủ công nghiệp dư, điện ảnh, sáng tạo ảnh và video (PC -23).

Để nắm vững môn học, học sinh phải:

biết:

chủ đề, phương pháp sư phạm nghệ thuật dân gian và vị trí của nó trong hệ thống các ngành khoa học sư phạm; các phần chính của sư phạm NHT; đặc điểm của quá trình sư phạm trong đội ngũ NHT; khả năng của NCT trong việc hòa nhập xã hội, thích ứng với xã hội và điều chỉnh nhân cách về mặt tâm lý và sư phạm; yêu cầu về phẩm chất chuyên môn và cá nhân của người lãnh đạo nhóm nghệ thuật nghiệp dư hiện đại.

có thể:

gắn kiến ​​thức sư phạm với thực tiễn nghề nghiệp; sử dụng các công cụ NHT trong quá trình giáo dục; tổ chức quá trình làm việc trong nhóm NHT; phân loại các nhóm nghệ thuật dân gian.

sở hữu:

phương pháp sư phạm nhằm thấm nhuần thái độ dựa trên giá trị đối với NHT; phương pháp hỗ trợ khoa học và phương pháp cho các nhóm nghệ thuật dân gian; kỹ năng làm việc với các nguồn sơ cấp về các vấn đề văn hóa nghệ thuật dân gian, nghệ thuật dân gian và nghệ thuật trang trí; phương pháp phân tích và chú thích các nguồn sơ cấp.

4. Cấu trúc và nội dung môn học

Tổng cường độ lao động của ngành học là 6 đơn vị tín chỉ, tương đương 216 giờ học.

Cơ cấu kỷ luật

Bảng 1

Bảng 2

		(đơn vị giáo khoa)
		Chủ đề và mục tiêu của khóa học. Sư phạm NHT là một trong những lĩnh vực của khoa học sư phạm hiện đại. Tính liên môn của phương pháp sư phạm NHT
	Tiềm năng sư phạm của NHT	Bồi dưỡng thái độ coi trọng di sản văn hóa dân gian; Phương pháp sư phạm thấm nhuần thái độ dựa trên giá trị đối với NHT; Giáo dục lòng yêu nước trong khuôn khổ sư phạm dân gian và NHT; Khía cạnh sư phạm của bản sắc dân tộc; Khả năng của NCT trong việc hòa nhập xã hội, thích ứng với xã hội và điều chỉnh nhân cách tâm lý, sư phạm
		Sáng tạo nghệ thuật nghiệp dư ở Nga thế kỷ 19 - đầu thế kỷ 20, các hình thức quản lý; Sự phát triển của các nhóm nghệ thuật dân gian ở Liên bang Nga từ những năm 90 đến nay. Các kiểu thành lập câu lạc bộ hiện đại
		Khái niệm “quá trình sư phạm”. Các loại hoạt động sáng tạo nghệ thuật. Mục đích và mục tiêu đào tạo. Các hình thức của quá trình nghệ thuật và sáng tạo. Đặc điểm quản lý sư phạm của các hình thức hoạt động nghệ thuật, sáng tạo nhóm của nhóm.
		Khái niệm “tập thể NHT”, phân loại các nhóm nghệ thuật dân gian, chức năng của người đứng đầu tập thể NHT (giáo dục, giáo dục, nghệ thuật và sáng tạo, tâm lý xã hội, tổ chức).
		Tầm quan trọng của hoạt động của người đứng đầu một nhóm nghệ thuật dân gian. Các phong cách lãnh đạo nhóm. Yêu cầu về phẩm chất chuyên môn và cá nhân của người lãnh đạo nhóm nghệ thuật nghiệp dư hiện đại. Đặc điểm tâm lý và sư phạm của quản lý nhóm.
		Sự hình thành và phát triển hệ thống hướng dẫn phương pháp luận về nghệ thuật dân gian ở Nga. Cơ sở phương pháp luận của quản lý nhóm. Các loại hoạt động phương pháp chính. Tài liệu quy định và công cụ giảng dạy của tập thể NHT. Tiêu chuẩn mẫu cho các hoạt động của một tổ chức văn hóa kiểu câu lạc bộ thành phố ở Lãnh thổ Krasnoyarsk
		Khái niệm “đội trẻ em”. Đặc điểm tâm sinh lý của tuổi thơ. Tổ chức quá trình học tập trong nhóm trẻ em. Việc hình thành và phát triển văn hóa tinh thần, đạo đức của học sinh là khâu quan trọng nhất của quá trình sư phạm.
		Các hình thức quan hệ quản lý trong nhóm. Các khái niệm và định nghĩa chính. Vị trí, vai trò, đội, nhóm. Quản lý cơ học và đổi mới: sự khác biệt và đặc điểm thiết yếu. Các loại quan hệ quản lý cơ bản Thứ bậc của các cơ quan quản lý trong lĩnh vực văn hóa xã hội. Văn hóa quản lý chuyên nghiệp.

học kỳ 4

	Tên phần		Công việc trên lớp	Tự túc. Công việc
	Cơ sở lý luận của sư phạm NHT
	Tiềm năng sư phạm của NHT
	Cơ sở lịch sử của sư phạm NHT
	Đặc điểm của quá trình sư phạm trong nhóm văn nghệ dân gian
	Phân loại các nhóm nghệ thuật dân gian
Báo cáo: kiểm tra

học kỳ thứ 5

5. Công nghệ giáo dục.

Trong quá trình nắm vững môn học, các em sử dụng

Công nghệ giáo dục truyền thống: bài giảng thông tin;

Công nghệ giáo dục tương tác: giảng-đàm thoại, phát triển thực tế các công cụ sư phạm NHT (trò chơi giảm bớt căng thẳng, thiết lập mối quan hệ tin cậy, trò chơi có yếu tố văn hóa buổi tối của giới trẻ, v.v.).

Công nghệ giáo dục thông tin và truyền thông: trực quan hóa bài giảng.

6. Làm việc độc lập

Bảng 3

	Tên môn học	Loại công việc độc lập	Cường độ lao động (trong giờ học)
Cơ sở lý luận của sư phạm NHT	Nghiên cứu và phân tích tài liệu lý thuyết
Tiềm năng sư phạm của NHT
Cơ sở lịch sử của sư phạm NHT	Nghiên cứu tài liệu lý thuyết
Đặc điểm của quá trình sư phạm trong nhóm văn nghệ dân gian	Nghiên cứu tài liệu lý thuyết
Phân loại các nhóm nghệ thuật dân gian	Nghiên cứu tài liệu lý thuyết Tìm hiểu công việc của các nhóm và liên hệ chúng với việc phân loại
Vai trò, tầm quan trọng của người đứng đầu đoàn văn nghệ dân gian	Nghiên cứu tài liệu lý thuyết Viết báo cáo
Hỗ trợ khoa học và phương pháp cho các nhóm nghệ thuật dân gian	Nghiên cứu tài liệu lý thuyết Giới thiệu các loại tài liệu giảng dạy do các chuyên gia thực hành biên soạn Tóm tắt các nguồn chính Viết báo cáo
Đặc điểm của việc lãnh đạo một nhóm nghệ thuật trẻ em	Nghiên cứu tài liệu lý thuyết Giới thiệu hoạt động nghệ thuật nhóm của trẻ Giới thiệu các loại đồ dùng dạy học được sử dụng trong thực tế Tóm tắt các nguồn sơ cấp Viết báo cáo
Công nghệ quản lý nhân sự trong các tổ chức văn hóa - xã hội	Nghiên cứu tài liệu lý thuyết Tóm tắt các nguồn sơ cấp Viết báo cáo/tóm tắt

7. Công cụ đánh giá dựa trên năng lực

Bảng 4

	Tên môn học	Công cụ giám sát
	Cơ sở lý luận của sư phạm NHT	Kiểm tra
	Tiềm năng sư phạm của NHT	Kiểm tra
	Cơ sở lịch sử của sư phạm NHT	Kiểm tra
	Đặc điểm của quá trình sư phạm trong nhóm văn nghệ dân gian	Câu đố
	Phân loại các nhóm nghệ thuật dân gian	Kiểm tra
	Vai trò, tầm quan trọng của người đứng đầu đoàn văn nghệ dân gian	Chuẩn bị báo cáo/tóm tắt
	Hỗ trợ khoa học và phương pháp cho các nhóm nghệ thuật dân gian	Chuẩn bị báo cáo/tóm tắt
	Đặc điểm của việc lãnh đạo một nhóm nghệ thuật trẻ em	Chuẩn bị báo cáo/tóm tắt Tổng hợp đánh giá từ các nguồn sơ cấp
	Công nghệ quản lý nhân sự với các tổ chức văn hóa xã hội	Chuẩn bị báo cáo/tóm tắt Tổng hợp đánh giá từ các nguồn sơ cấp

Danh sách câu hỏi tự kiểm tra chất lượng nắm vững bộ môn

Các yếu tố sáng tạo nghệ thuật trong xã hội nguyên thủy.

Nghệ thuật biểu diễn nghiệp dư. Những cải cách của Peter I. Sự xuất hiện của các nhà lãnh đạo các nhóm nghệ thuật.

Giới thiệu về nghệ thuật cổ điển và các hình thức sáng tạo nghệ thuật thế tục trong các cơ sở giáo dục. Sự xuất hiện của các dàn nhạc nghiệp dư, các dàn hợp xướng hàn lâm, các nhóm kịch và các hình thức sáng tạo nghệ thuật nghiệp dư khác.

Định hướng tư tưởng và giáo dục mang tính cách mạng của nghệ thuật nghiệp dư những năm 1917–1930.

Đặc điểm của các buổi biểu diễn nghiệp dư trong Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại. Định hướng yêu nước của tiết mục.

Hoạt động nghệ thuật nghiệp dư những năm đầu sau chiến tranh: chủ đề đấu tranh vì hòa bình và hữu nghị giữa các dân tộc. Biểu diễn nghệ thuật nghiệp dư ở Liên Xô trong những năm 60–80, chức năng của nó là giáo dục tư tưởng, chính trị, yêu nước, đạo đức, thẩm mỹ cho đại chúng.

Hình thành hệ thống giáo dục nghệ thuật

Khái niệm “đội”. Phân loại các nhóm theo loại hình tổ chức, theo loại hình nghệ thuật, thể loại, theo hình thức hoạt động, theo đặc điểm độ tuổi của người tham gia, theo thời gian tồn tại.

Sư phạm nghệ thuật dân gian là một trong những lĩnh vực của khoa học sư phạm hiện đại. Các định nghĩa về văn hóa dân tộc và văn hóa xã hội của phương pháp sư phạm nghệ thuật dân gian. Đối tượng và nhiệm vụ sư phạm của NHT.

Việc hình thành và phát triển văn hóa tinh thần, đạo đức của người tham gia là mục tiêu quan trọng nhất của quá trình sư phạm.

Khái niệm “quá trình sư phạm”. Mục đích và mục tiêu đào tạo. Tính đặc thù của nguyên tắc sư phạm, phương pháp dạy học và giáo dục trong nhóm nghệ thuật dân gian. Các hình thức kiểm soát sư phạm.

Đặc điểm quản lý sư phạm của các hình thức hoạt động nghệ thuật, sáng tạo nhóm của nhóm.

Khái niệm “đội”. Giai đoạn chuẩn bị. Giai đoạn thiết kế sư phạm. Giai đoạn phát triển mô hình hoạt động của nhóm trong tương lai. Giai đoạn thực hiện dự án. Trong quá trình tổ chức đội, có tính đến truyền thống văn hóa, lịch sử văn hóa dân tộc của vùng, sở thích và nhu cầu nghệ thuật thực sự.

Định nghĩa “động cơ hoạt động” Động cơ tham gia, tham gia hoạt động và rời đội ngũ đại diện của các lứa tuổi và nhóm nhân khẩu - xã hội khác nhau trong dân cư.

Đặc điểm của năng lực sáng tạo. Tiêu chí đánh giá năng khiếu của các thành viên trong nhóm. Mục đích chẩn đoán.

Các phong cách lãnh đạo nhóm. Yêu cầu về phẩm chất chuyên môn và cá nhân của người lãnh đạo nhóm nghệ thuật nghiệp dư hiện đại.

Tiết mục là yếu tố quan trọng nhất trong sự phát triển sáng tạo của một đội. Những nguyên tắc sư phạm cơ bản trong việc lựa chọn tiết mục.

Có tính đến đặc điểm cá nhân và độ tuổi cũng như các vấn đề cá nhân của người tham gia khi lựa chọn tiết mục. Ảnh hưởng tích cực của tiết mục đến sự hình thành và phát triển tiềm năng sáng tạo, khả năng tinh thần của cá nhân.

Các loại hoạt động phương pháp luận chính, các ấn phẩm về phương pháp luận và khoa học-phương pháp luận cho các đội sáng tạo.

Tài liệu quy định và công cụ giảng dạy của tập thể NHT.

Khái niệm “đội trẻ em”. Đặc điểm tâm sinh lý của trẻ em. Tổ chức quá trình học tập trong nhóm trẻ em. Việc hình thành và phát triển văn hóa tinh thần, đạo đức của người tham gia là mục tiêu quan trọng nhất của quá trình sư phạm. Đặt ra các mục tiêu giáo dục, giáo dục và phát triển cho các hoạt động của nhóm.

Hình thức kiểm tra cuối cùng là một kỳ thi

Việc đánh giá hoàn thành nhiệm vụ được thực hiện theo các tiêu chí sau:

Đánh giá “Xuất sắc” được đưa ra khi:

thể hiện đủ lượng kiến ​​thức, bao gồm cả tài liệu bổ sung;

hoàn thành kịp thời và đầy đủ từng nhiệm vụ;

giải quyết đầy đủ, chính xác các nhiệm vụ được giao.

Đánh giá “Tốt” được đưa ra khi:

thể hiện đủ kiến ​​thức;

trình bày toàn bộ phạm vi công việc;

hoàn thành đúng thời hạn từng nhiệm vụ;

Đánh giá “Đạt” được đưa ra khi:

thể hiện đủ lượng kiến ​​thức nhưng không có thêm thông tin;

hoàn thành nhiệm vụ không đúng thời hạn;

giải quyết chưa đầy đủ hoặc chưa chính xác các nhiệm vụ được giao.

Điểm “Không đạt” được đưa ra khi:

cuộc biểu tình

trình bày phạm vi công việc chưa đầy đủ;

giải quyết chưa đầy đủ hoặc chưa chính xác các nhiệm vụ được giao.

Câu hỏi cho kỳ thi

Danh sách câu hỏi cho kỳ thi

Sư phạm nghệ thuật dân gian như một khoa học. Cấu trúc của phương pháp sư phạm nghệ thuật dân gian. Các thành phần chính của nghệ thuật dân gian. Việc hình thành và phát triển văn hóa tinh thần, đạo đức của cá nhân là mục tiêu quan trọng nhất của quá trình sư phạm. Khái niệm “giá trị” và “thái độ giá trị”. Phương pháp sư phạm thấm nhuần thái độ giá trị đối với nghệ thuật dân gian. Khả năng sáng tạo nghệ thuật dân gian trong giáo dục lòng yêu nước của cá nhân. Khả năng của nghệ thuật dân gian trong việc xã hội hóa, thích ứng xã hội và điều chỉnh tâm lý và sư phạm nhân cách. Sáng tạo nghệ thuật nghiệp dư ở Nga thế kỷ 19 - đầu thế kỷ 20, các hình thức quản lý của họ. Sự phát triển của các nhóm nghệ thuật dân gian ở Liên Xô (cho đến đầu những năm 90). Đặc điểm của các buổi biểu diễn nghiệp dư ở Liên Xô những năm 1917-1930. Đặc điểm của các buổi biểu diễn nghiệp dư ở Liên Xô trong Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại. Sự phát triển của các nhóm nghệ thuật dân gian ở Liên bang Nga từ những năm 90 đến nay. Những thay đổi trong nhu cầu tinh thần và cơ cấu giải trí của người dân Nga. Khái niệm “quá trình sư phạm”. Cấu trúc của quá trình sư phạm. Hoạt động sáng tạo nghệ thuật làm cơ sở cho quá trình sư phạm, các loại hình chính của nó. Tính đặc thù của nguyên tắc, kỹ thuật sư phạm, phương pháp giảng dạy, giáo dục trong nhóm nghệ thuật dân gian. Các hình thức của quá trình nghệ thuật và sáng tạo. Đặc điểm quản lý sư phạm của các hình thức hoạt động nghệ thuật, sáng tạo nhóm của nhóm. Tầm quan trọng của hoạt động của người lãnh đạo nhóm. Chức năng của người lãnh đạo một nhóm nghệ thuật dân gian. Khái niệm “đội”. Phân loại các nhóm nghệ thuật dân gian. Yêu cầu về phẩm chất chuyên môn và cá nhân của người lãnh đạo nhóm nghệ thuật nghiệp dư hiện đại. Các loại hoạt động phương pháp luận chính, các ấn phẩm về phương pháp luận và khoa học-phương pháp luận cho các đội sáng tạo. Tài liệu quy định và phương tiện giáo khoa của các nhóm nghệ thuật dân gian. Lập kế hoạch và chương trình làm việc của nhóm. Khái niệm “Đội trẻ em”. Đặc điểm tâm sinh lý của tuổi thơ. Tổ chức quá trình học tập trong nhóm trẻ em. Việc hình thành và phát triển văn hóa tinh thần, đạo đức của học sinh là khâu quan trọng nhất của quá trình sư phạm. Công nghệ quản lý nhân sự trong một tổ chức văn hóa xã hội.

8. Hỗ trợ giáo dục, phương pháp và thông tin của ngành học

Chủ yếu

Kukushin trong hoạt động sư phạm: sách giáo khoa. hướng dẫn sử dụng / .- tái bản lần thứ 3, rev. và bổ sung - Rostov n/d: Phoenix, 2010. – 256 tr. Thế giới nghệ thuật và thế giới tuổi thơ: hội nhập vào giáo dục nghệ thuật hiện đại cho trẻ em/v.v.; được chỉnh sửa bởi .- M.: Từ tiếng Nga, 2010. – 175 tr. Sư phạm: Sách giáo khoa đại học: Tiêu chuẩn thế hệ thứ ba / ed. .- St.Petersburg: Peter, 2014. – 304 tr. Văn hóa nghệ thuật dân gian. M., 1997. Bản sao. Nemensky, nghệ thuật: Nhìn, biết và sáng tạo: sách. để giảng dạy giáo dục phổ thông tổ chức/ .- M.: Education, 2012. – 240 p. Panfilova, A.P. Công nghệ sư phạm đổi mới: Học tập tích cực: sách giáo khoa. cẩm nang dành cho các trường đại học/. - tái bản lần thứ 4, đã xóa. - M.: Học viện, 2013. – 192 tr. Galyamov, Công nghệ giảng dạy: sách giáo khoa cho các trường đại học/, .- M.: Academy, 2014. – 176 tr., 8 p. màu sắc ill.: ill.-(Bằng cử nhân) Kashlev, phương pháp giảng dạy: phương pháp giáo dục. manual/ .- Minsk: TetraSystems, 2013. – 224 tr.

Thêm vào

, Shpikalov, phát triển giáo dục văn hóa dân tộc ở Liên bang Nga // Bản tin của MGUKI. M., 2005. Spirina, văn hóa nghệ thuật: lý thuyết và thực tiễn trong xã hội hiện đại. URL: severberesta. ru>articles/332-2010-08-17-20-40…

Nguồn Internet về khung pháp lý giáo dục đa văn hóa

Giáo dục: dự án quốc gia. [Tài nguyên điện tử] - URL: http://www. sự phát triển. ru/projects/education/education_main. shtml

Diễn đàn giáo dục Nga. [Tài nguyên điện tử] - URL: http://www. schoolexpo. ru/

Cơ sở giáo dục nhà nước Trung tâm phát triển hệ thống giáo dục bổ sung cho trẻ em Liên bang Nga. [Tài nguyên điện tử] - URL: http://www. làm gì. miem. edu. ru

Cổng thông tin “Giáo dục bổ sung cho trẻ em”. [Tài nguyên điện tử] - URL: http://vidod. edu. ru/

Trung tâm "Tìm kiếm sư phạm". [Tài nguyên điện tử] - URL: http://www. ppoisk. ru

Trang web tạp chí định kỳ

Văn bản chính thức trong giáo dục. [Tài nguyên điện tử] - URL: http://www. bản tin. bùng nổ. ru

Bản tin Giáo dục. [Tài nguyên điện tử] - URL: http://www. vestnik. edu. ru

Chẩn đoán sư phạm. [Tài nguyên điện tử] - URL: http:///ur_rus/index. htm

Nhà xuất bản khoa học "Công nghiệp trí tuệ". [Tài nguyên điện tử] - URL: http://www. trung tâm atlas. tổ chức

Cơ quan thông tin xã hội. [Tài nguyên điện tử] - URL: http://www. asi. org. ru

Học sinh nghỉ học -Ya. [Tài nguyên điện tử].- URL: *****@***edu. năm. ru

Tài liệu dành cho nhân viên tư vấn. [Tài nguyên điện tử] - URL: http://www. vozhatyi. ru/

9. Hỗ trợ hậu cần kỷ luật

Đối tượng tham gia các lớp học

Máy tính và thiết bị đa phương tiện (máy tính có máy chiếu video và loa để phát các ứng dụng âm thanh

Không gian trống để hoàn thành nhiệm vụ thực tế

Phụ lục 13

CHƯƠNG TRÌNH CÔNG TÁC CỦA KHOA HỌC

OD. 02.04 VĂN HÓA NGHỆ THUẬT DÂN GIAN

giáo dục nghề nghiệp đặc biệt 51.02.01 Nghệ thuật dân gian (sáng tạo vũ đạo)

Tolyatti, 2015

TÁN THÀNH

Chương trình kỷ luật học thuật được phát triển theo Tiêu chuẩn Giáo dục Trung học Chuyên ngành của Tiểu bang Liên bang 51.02.01 Nghệ thuật dân gian (theo loại)

thống nhất về phương pháp

giáo viên các môn giáo dục phổ thông

Nghị định thư số ___ ngày “_____” năm 2015

Chủ tịch:

Phó Giám đốc MMR

_______________ / N.A. Goncharova

___________________ / I.I. Ureneva

Chuyên môn nội bộ:

Chuyên môn kỹ thuật:

N.A. Goncharova, Trưởng phòng dịch vụ hỗ trợ phương pháp và phát triển OPOP

A.K. Stolyarova, giáo viên có trình độ chuyên môn cao nhất

Chuyên môn bên ngoài:

2. CƠ CẤU VÀ NỘI DUNG KỶ LUẬT CỦA TRƯỜNG

3. ĐIỀU KIỆN THỰC HIỆN CHƯƠNG TRÌNH KỶ LUẬT HỌC TẬP

4. KIỂM SOÁT VÀ ĐÁNH GIÁ KẾT QUẢ LÀM CHỦ KỶ LUẬT HỌC TẬP

1. HỘ CHIẾU CHƯƠNG TRÌNH HỌC KỶ LUẬT

“Văn hóa nghệ thuật dân gian”

1.1. Phạm vi ứng dụng

Chương trình của ngành học là một phần của chương trình giáo dục chuyên nghiệp chính để đào tạo chuyên gia trung cấp (sau đây gọi tắt là PPSSZ) thuộc chuyên ngành giáo dục trung cấp nghề 51.02.01 Sáng tạo nghệ thuật dân gian (sáng tạo vũ đạo) có chiều sâu đào tạo, nằm trong nhóm mở rộng các chuyên ngành của giáo dục trung cấp nghề 51.00.00 NGHIÊN CỨU VĂN HÓA VÀ CÁC DỰ ÁN VĂN HÓA XÃ HỘI .

Chương trình của ngành học “Văn hóa nghệ thuật dân gian” được xây dựng theo các văn bản quy phạm sau:

Luật Liên bang Liên bang Nga ngày 29 tháng 12 năm 2012 Số 273-FZ “Về giáo dục ở Liên bang Nga”;

Lệnh của Bộ Giáo dục và Khoa học Nga ngày 27 tháng 10 năm 2014 số 1382 “Về việc phê duyệt tiêu chuẩn giáo dục của nhà nước liên bang về giáo dục trung cấp nghề chuyên ngành 51.02.01 Nghệ thuật dân gian (theo loại hình)”;

Lệnh của Bộ Giáo dục và Khoa học Nga ngày 17 tháng 5 năm 2012 Số 413 “Về việc phê duyệt tiêu chuẩn giáo dục trung học phổ thông (hoàn chỉnh) của nhà nước liên bang” được sửa đổi vào ngày 29 tháng 12 năm 2014, Lệnh của Bộ Giáo dục và Đào tạo Khoa học Nga số 1645;

Lệnh của Bộ Giáo dục và Khoa học Nga ngày 14 tháng 6 năm 2013. Số 464 “Về việc phê duyệt Quy trình tổ chức và thực hiện các hoạt động giáo dục trong chương trình giáo dục trung cấp nghề” sửa đổi ngày 15 tháng 12 năm 2014, Lệnh của Bộ Giáo dục và Khoa học Nga số 1580;

Các khuyến nghị về việc tổ chức tiếp thu giáo dục phổ thông trung học trong khuôn khổ nắm vững các chương trình giáo dục trung học nghề trên cơ sở giáo dục phổ thông cơ bản, có tính đến các yêu cầu của Tiêu chuẩn giáo dục liên bang và nghề hoặc chuyên ngành đã học của giáo dục trung học nghề (thư của Bộ Giáo dục và Khoa học Nga ngày 17 tháng 3 năm 2015 số 06-259).

Chương trình của môn học “Văn hóa nghệ thuật dân gian” tập trung vào việc thực hiện tiêu chuẩn giáo dục của nhà nước liên bang (sau đây gọi là Tiêu chuẩn giáo dục của nhà nước liên bang) về giáo dục trung học phổ thông ở cấp độ cơ bản trong khuôn khổ nắm vững PPSSZ, lấy tính đến hồ sơ giáo dục chuyên nghiệp đã nhận được, cung cấp đào tạo giáo dục phổ thông và văn hóa tổng quát cho sinh viên nhằm mục đích đào tạo chuyên môn hoặc hoạt động nghề nghiệp thành công hơn nữa.

Chương trình này được thiết kế cho các chuyên ngành liên quan đến hồ sơ nhân đạo.

1.2. Vị trí của môn học trong cấu trúc chương trình giáo dục chuyên nghiệp chính: Môn học được đưa vào chu trình giáo dục phổ thông (hồ sơ các môn học).

1.3. Mục đích, mục đích của môn học - yêu cầu để đạt được kết quả nắm vững môn học:

Chương trình công tác được xây dựng phù hợp với yêu cầu đạt kết quả nắm vững chương trình giáo dục chuyên môn chính trong giáo dục nghề nghiệp đặc biệt 51.02.01 Sáng tạo nghệ thuật dân gian (sáng tạo vũ đạo).

Việc thực hiện chương trình nhằm phát triển các năng lực chung sau:

OK 1. Hiểu bản chất và ý nghĩa xã hội của nghề nghiệp tương lai của bạn, thể hiện sự quan tâm lâu dài đến nó.

Được 2. Tổ chức các hoạt động của bản thân, xác định phương pháp và phương tiện thực hiện nhiệm vụ chuyên môn, đánh giá hiệu quả và chất lượng của chúng.

OK 4. Tìm kiếm, phân tích và đánh giá thông tin cần thiết cho việc đặt ra và giải quyết các vấn đề chuyên môn, phát triển nghề nghiệp và cá nhân.

OK 8. Độc lập xác định các nhiệm vụ phát triển nghề nghiệp và cá nhân, tham gia vào việc tự giáo dục, lập kế hoạch phát triển nghề nghiệp một cách có ý thức.

Được 11. Sử dụng các kỹ năng, kiến ​​thức của các môn học chuyên ngành theo tiêu chuẩn giáo dục trung học phổ thông của nhà nước liên bang vào hoạt động nghề nghiệp.

Yêu cầu về trình độ đào tạo đặt ra một hệ thống các kết quả học tập cuối cùng, việc đạt được kết quả này là điều kiện tiên quyết để được chứng nhận tích cực về ngành học “Văn hóa nghệ thuật dân gian”. Những yêu cầu này được cấu trúc thành hai thành phần: “biết”, “có thể”.

biết:

cơ sở lý luận về văn hóa nghệ thuật dân gian, các giai đoạn lịch sử phát triển của văn hóa nghệ thuật dân gian;

các loại hình, thể loại văn hóa nghệ thuật dân gian;

các hình thức tồn tại, vật chứa văn hóa nghệ thuật dân gian;

các nghi lễ, phong tục, lễ hội, trò chơi, vui chơi truyền thống;

đặc điểm vùng văn hóa nghệ thuật dân gian;

Để nắm vững môn học, học sinh phải có thể:

sưu tầm, nghiên cứu, hệ thống hóa các tác phẩm nghệ thuật dân gian;

sử dụng các loại hình văn hóa truyền thống, tác phẩm nghệ thuật dân gian trong hoạt động nghệ thuật, sáng tạo, sư phạm;

PC 1.3. Xây dựng, chuẩn bị và thực hiện kế hoạch tiết mục, kịch bản, chương trình, sản phẩm nghệ thuật.

PC 1.4. Phân tích và sử dụng các tác phẩm nghệ thuật dân gian khi làm việc với các nhóm sáng tạo nghiệp dư.

PC 1.5. Làm việc một cách có hệ thống để tìm ra những ví dụ điển hình nhất về nghệ thuật dân gian, tích lũy các tiết mục cần thiết cho hoạt động biểu diễn của một nhóm sáng tạo nghiệp dư và các cá nhân tham gia.

PC 2.1. Vận dụng kiến ​​thức thuộc lĩnh vực tâm lý học và sư phạm, các chuyên ngành đặc biệt vào giảng dạy.

1.5.Số giờ nắm vững chương trình môn học: Thời gian học tập tối đa của một sinh viên là 114 giờ, bao gồm:

thời gian giảng dạy bắt buộc trong lớp đối với học sinh - 76 giờ;

công việc độc lập của sinh viên - 38 giờ.

2. CƠ CẤU VÀ NỘI DUNG KỶ LUẬT CỦA TRƯỜNG

2.1. Phạm vi ngành học và các loại công việc học tập

chủ đề bài tập về nhà;

dự án cá nhân;

Chứng nhận cuối cùng dưới dạng bài thi

2.2 Kế hoạch chuyên đề

Tên mô-đun đào tạo, chủ đề

số giờ

làm việc độc lập

Khối lượng giảng dạy bắt buộc trên lớp:

tổng cộng

bao gồm LR và PZ

học kỳ thứ 3

Các khía cạnh lý luận và lịch sử của sự phát triển văn hóa nghệ thuật dân gian

Sự hình thành quan niệm “văn hóa nghệ thuật dân gian”

Động lực lịch sử của sự phát triển văn hóa nghệ thuật dân gian.

Bản chất và chức năng của văn hóa nghệ thuật dân gian.

Nguồn gốc thần thoại của văn hóa nghệ thuật dân gian.

học kỳ 4

Văn học dân gian trong hệ thống văn hóa nghệ thuật dân gian

Thơ truyền miệng và trò chơi dân gian

Nhà hát Nhân dân

Sáng tạo nhạc cụ và múa dân gian

Mỹ thuật dân gian và thủ công mỹ nghệ

Văn hóa lễ hội và nghi lễ

Lịch các ngày lễ và nghi lễ dân gian ở Rus'

Yếu tố nghệ thuật của ngày lễ và nghi lễ mùa đông.

Yếu tố nghệ thuật của lễ hội và nghi lễ mùa xuân.

Các yếu tố nghệ thuật của ngày lễ và nghi lễ mùa hè.

Ngày lễ và nghi lễ mùa thu.

Các yếu tố nghệ thuật của nghi lễ và nghi lễ gia đình và hàng ngày.

Tổng cộng

Bài giảng:

Sự liên quan của vấn đề bảo tồn, phổ biến và phát triển văn hóa nghệ thuật dân gian trong điều kiện hiện đại. Các chương trình liên bang và khu vực nhằm bảo tồn và phát triển di sản văn hóa, lịch sử và văn hóa quốc gia trong nước. Các hành vi lập pháp nhằm bảo tồn và phát triển văn hóa nghệ thuật dân gian. Sự đa dạng và mâu thuẫn trong cách giải thích khái niệm “văn hóa nghệ thuật dân gian” của nhiều tác giả. Nỗ lực đồng nhất văn hóa nghệ thuật dân gian với văn hóa dân gian, nghệ thuật dân gian, nghệ thuật dân gian, văn hóa dân gian truyền thống, v.v. Sự phổ biến của các quan điểm coi văn hóa nghệ thuật dân gian như một hiện tượng chỉ của đời sống nông dân, “phổ biến”, sự sáng tạo của tầng lớp thấp kém, bị bóc lột và các tầng lớp dân cư. Văn hóa nghệ thuật dân gian qua con mắt của một nhà dân tộc học, nhà phê bình nghệ thuật, nhà sử học, nhà tâm lý học, nhà ngữ văn, nhà văn học dân gian, triết gia, nhà xã hội học.

Những nguyên tắc có thể hình thành khái niệm “văn hóa nghệ thuật dân gian”. Nguyên tắc dân tộc, cho phép chúng ta xác định bản chất dân tộc (chứ không phải giai cấp) trong văn hóa nghệ thuật của một dân tộc cụ thể (Nga, Ukraine, Belarus, v.v.). Nguyên tắc liêm chính, giúp đại diện cho nhân dân. văn hóa nghệ thuật trong tổng thể các hình thức, phương pháp và cơ chế sáng tạo, bảo tồn, phổ biến, phát triển và biến đổi đa dạng của nó. Nguyên tắc độc đáo về nghệ thuật và thẩm mỹ, trên cơ sở đó những nét đặc trưng nhất và những nét đặc trưng của một nền văn hóa nghệ thuật dân gian cụ thể, vai trò đặc thù của nó trong tiến trình nghệ thuật thế giới. Nguyên tắc của cách tiếp cận liên ngành.

Bài học thực tế:

Độc lậpcông việc của sinh viên:

Biên soạn tóm tắt đề tài: Hình thành khái niệm “văn hóa nghệ thuật dân gian” (loạt bài giảng “Văn hóa nghệ thuật dân gian” của A.S. Kargin)

Chủ đề 1.2. Động lực lịch sử phát triển văn hóa nghệ thuật dân gian

Bài giảng:

Những vấn đề về loại hình văn hóa - lịch sử của văn hóa nghệ thuật dân tộc trong bối cảnh các cách tiếp cận hình thái văn hóa khác nhau. Các loại hình văn hóa dân tộc khép kín và mở. Các quá trình tiến hóa và “bùng nổ”, các giai đoạn phát triển tuyến tính và mang tính chu kỳ trong lịch sử văn hóa nghệ thuật dân gian. Khái niệm của Yu. M. Lotman về hai loại động lực lịch sử của văn hóa là cơ sở để hiểu văn hóa nghệ thuật dân gian như một hiện tượng đa nghĩa và mâu thuẫn, như một hệ thống tự phát triển phức tạp.

Quá trình lịch sử “phân tầng” của văn hóa nghệ thuật Nga cổ đại. Điểm chung của các hình thức “đời sống nghệ thuật” ở nước Nga gia trưởng. Sự xuất hiện và phát triển của các tiểu văn hóa nghệ thuật có giai cấp. Sự độc đáo trong đời sống nghệ thuật của giới quý tộc, thương gia, giáo sĩ và các tầng lớp khác ở Nga. Không gian nghệ thuật đa sắc tộc của nước Nga hiện đại, vấn đề bảo tồn các yếu tố đơn sắc trong văn hóa nghệ thuật của các dân tộc khác nhau trong đó. Vai trò quyết định của sinh quyển toàn cầu và các quá trình nhân quyển trong sự xuất hiện, phát triển và sụp đổ của các nhóm dân tộc khác nhau và nền văn hóa nghệ thuật của họ. Yếu tố tôn giáo trong sự năng động của văn hóa nghệ thuật dân gian.

Các học thuyết về động lực xã hội của văn hóa và ý nghĩa của chúng đối với việc phân tích các quá trình phát triển văn hóa nghệ thuật dân gian. Ảnh hưởng của các yếu tố chính trị - xã hội, kinh tế - xã hội, tâm lý - xã hội đến sự phát triển văn hóa nghệ thuật dân gian. Các quá trình địa chính trị toàn cầu và các vấn đề bảo tồn các giá trị dân tộc và văn hóa của các dân tộc khác nhau trên thế giới. Văn hóa nghệ thuật dân gian trong không gian thông tin và văn hóa toàn cầu hiện đại. Các quá trình phát triển hiện đại của hợp tác văn hóa quốc tế dựa trên việc bảo tồn và phát triển truyền thống nguyên thủy của văn hóa các dân tộc trên thế giới.

Bài học thực tế:

Độc lậpcông việc của sinh viên:

Xem video bài giảng của Lotman “Cuộc trò chuyện về văn hóa Nga”, viết tóm tắt.

Chủ đề 1.3. Bản chất và chức năng của văn hóa nghệ thuật dân gian

Bài giảng:

Văn hóa nghệ thuật dân gian như một hệ thống sản xuất, phân phối và tiêu thụ các giá trị độc lập. Những cách tiếp cận ưu tiên trong việc giải thích các chức năng của văn hóa nghệ thuật dân gian. (V.E. Gusev, P.G. Bogatyrev). Chức năng của văn hóa nghệ thuật dân gian trong mối quan hệ với xã hội: bảo tồn nền tảng tiềm năng văn hóa dân tộc, tổ chức và tối ưu hóa thời gian rảnh rỗi, hình thành tiềm năng thẩm mỹ, đạo đức của cá nhân. Chức năng của văn hóa nghệ thuật dân gian trong mối quan hệ với cá nhân: đạo đức-thẩm mỹ, sư phạm, giải trí, bù đắp cảm xúc (A.S. Kargin). Lĩnh vực chức năng của văn hóa nghệ thuật dân gian.

Bài học thực tế:

Độc lậpcông việc của sinh viên:

Biên soạn sách giáo khoa “Văn hóa nghệ thuật dân gian” của A.S.

Chủ đề 1.4. Nguồn gốc thần thoại của văn hóa nghệ thuật dân gian

Bài giảng:

Khái niệm thần thoại, thần thoại, thần thoại. Bức tranh thần thoại về thế giới. Thần thoại là tầng lớp cổ xưa nhất của văn hóa dân tộc. Vai trò của huyền thoại trong sự hình thành và phát triển tôn giáo, khoa học, nghệ thuật. Huyền thoại như một văn bản tường thuật bằng lời nói. Huyền thoại là một hệ thống các ý tưởng về thế giới, là một kiểu tư duy đặc biệt. Thế giới vĩ mô và thế giới vi mô trong huyền thoại (thiên nhiên và con người).

Phân loại thần thoại: vũ trụ, mặt trời, nhân loại, về nguồn gốc của các đối tượng văn hóa (phát minh ra hàng thủ công, công cụ, giới thiệu các quy tắc ứng xử, v.v.), song sinh. Khái niệm thần thoại về thời gian - huyền thoại cánh chung. Ý thức thần thoại là một dạng ý thức đặc biệt của con người. Nghiên cứu về thần thoại Slav cổ đại. Tác phẩm của A.N. Afanasyeva, E.V. Anichkova, GA. Glinka, D.K. Zelenin, A.S. Kaisarov, M.I. Kastorsky, N.I. Kostomarov, L. Leger, V.A. Rybkov, D.O. Shepping và những người khác làm cơ sở nghiên cứu nguồn gốc thần thoại của nghệ thuật dân gian truyền thống Nga.

Hình ảnh thần thoại Slav cổ đại là hiện thân của bức tranh ngoại giáo về thế giới. Thần thánh hóa và nhân cách hóa các yếu tố tự nhiên, sùng bái linh hồn tổ tiên và động vật vật tổ, chủ nghĩa vũ trụ trong thần thoại của người Slav cổ đại.

Huyền thoại về các vị thần không được nhân cách hóa cổ xưa nhất của người Slav - Cây gậy và những người phụ nữ đang chuyển dạ. Hình ảnh các vị thần này trên các bình cổ. Hình ảnh Rod và những người phụ nữ lao động trong các tác phẩm thủ công mỹ nghệ.

Huyền thoại về các vị thần không được nhân cách hóa - beregins và ma cà rồng, nhân cách hóa linh hồn của tổ tiên thiện và ác. Beregini là người bảo vệ ngôi nhà và nhiều địa điểm tự nhiên khác nhau. Các linh hồn trong nhà: bánh hạnh nhân, thần kutny, ông nội, ergot và vội vàng, ngủ trưa, bayunok, v.v. Các linh hồn rừng - yêu tinh, các giống của chúng: người rừng, người rừng, hinny, người hoang dã, ác quỷ, shishigi, người sói, phép lạ Yudo, bảnh bao một mắt v.v ... Nàng tiên cá là loài ven biển lâu đời nhất sống dưới nước. Một loại beregins đặc biệt là những con chim có khuôn mặt giống cái (Sirin, Phoenix, Stratim, Firebird, thiên nga). Thần thoại nửa thú, nửa người (chimeras): Polkan, Chú ngựa lưng gù nhỏ, Sivka-Burka và những vị thần khác được nhân cách hóa tối cao của các bộ tộc Slav khác nhau: Svarog, Yarilo, Yarovit và những thần thoại khác về các vị thần trên trời ("cao-". có đầu óc"), trần thế và dưới lòng đất (thế giới ngầm ): Belbog và Chernobog, Perun, Svyatovit, Dazhbog, Stribog, Kolyada, Veles, Kupala, Mokoshi và những người khác. Lada và Lel. Thần thoại về Đất Mẹ và Mặt Trời Đỏ về các anh hùng (Á thần) - Volot, v.v.

Hình ảnh thần thoại Slav cổ đại trong nghệ thuật dân gian và các tác phẩm nghệ thuật cổ điển Nga (ví dụ, trong các vở ba lê “Nghi thức mùa xuân” và “Con chim lửa” của I. F. Stravinsky, trong các bức tiểu họa giao hưởng của A. Lyadov “Baba Yaga”, “Kikimora”, “Kolyada-Malyada” , trong vở opera của N.A. Rimsky - Korskov.

Bài học thực tế:

PZ số 1 Phân tích hình ảnh thần thoại Slav cổ đại (phim-ballet của F. Stravinsky “The Firebird”, các phần riêng lẻ trong vở opera của N.A. Rimsky - Korskov “The Snow Maiden”)

Độc lậpcông việc của sinh viên:

Chuẩn bị thông tin về ý nghĩa sùng bái của các vị thần, vị thần, linh hồn và anh hùng thần thoại của người Slav.

Mô tả các nhân vật trong quỷ học Slav.

Tìm kiếm các ví dụ về các vị thần và vị thần ngoại giáo Slavic cổ đại trong nghệ thuật dân gian, trong các tác phẩm của các nhà soạn nhạc, nghệ sĩ, nhà văn và người Nga.
nhà thơ

Chủ đề 1.5. Thế giới chủ đề của văn hóa nghệ thuật dân gian Nga

Bài giảng:

Các hằng số của văn hóa Nga. Không gian ngôi nhà trong văn hóa dân gian Nga. Cấu trúc ngôi nhà (không gian bên trong của ngôi nhà và công nghệ xây dựng nó). Bếp lò là một phần quan trọng của ngôi nhà trong văn hóa dân gian. Biểu tượng nhà ở trong văn hóa dân gian. Đồ dùng gia đình truyền thống: tiện dụng và có tính nghệ thuật (hình thức, phương pháp sản xuất, cách sử dụng, trang trí). Ẩm thực truyền thống.

Trang phục dân gian và vai trò của nó trong văn hóa. Phân loại trang phục dân gian Nga: khu vực, dân tộc, giới tính và tuổi tác, xã hội và đời thường. Ý nghĩa thực tiễn. Các yếu tố cơ bản. Biểu tượng của trang phục dân gian Các khu phức hợp chính là Nam Nga và Bắc Nga. Phản ánh kinh tế xã hội và những thay đổi khác trong các yếu tố của trang phục.

Bài học thực tế:

PZ số 2 Mô tả và phân tích chi tiết trang phục dân gian Nga (học sinh lựa chọn)

Độc lậpcông việc của sinh viên:

Chuẩn bị báo cáo về kết quả chuyến tham quan Bảo tàng Truyền thống Địa phương

Chủ đề 1.6. Đặc điểm văn hóa các dân tộc vùng Trung Volga

Bài giảng:

Các dân tộc ở vùng Trung Volga: Mordva, Chuvash, Tatars, Bashkirs. Đặc điểm của văn hóa vật chất: nhà ở truyền thống, trang phục, ẩm thực. Văn hóa dân gian: đặc điểm của các nghi lễ, hình thức âm nhạc, múa hiện có của văn hóa dân gian.

Đặc điểm văn hóa các dân tộc vùng Trung Volga

Bài học thực tế:

Độc lậpcông việc của sinh viên:

Thu thập và phân tích thông tin từ nhiều nguồn khác nhau, bao gồm cả tài nguyên Internet, để bảo vệ bản tóm tắt.

UM 2.Văn học dân gian trong hệ thống dân gian

văn hóa nghệ thuật

Chủ đề 2.1 . Văn học dân gian với tư cách là một thành tố của văn hóa dân gian

Bài giảng:

Văn hóa dân gian là thành phần lâu đời nhất của văn hóa nghệ thuật dân gian.

Có nhiều cách giải thích khác nhau về khái niệm “văn hóa dân gian”. Văn hóa dân gian theo nghĩa hẹp và rộng: với tư cách là nghệ thuật dân gian truyền miệng và là tổng thể của mọi loại hình nghệ thuật dân gian trong bối cảnh đời sống dân gian.

Sự phát triển của khái niệm “văn hóa dân gian” trong khoa học trong nước. Các khái niệm về văn hóa dân gian truyền thống và hiện đại, nông dân và thành thị. Văn học dân gian là chân thực, có tính sân khấu, có tính cách điệu.

Các đặc điểm của văn học dân gian được nhiều nhà nghiên cứu xác định: tính đồng bộ, tính biến dị, tính ngẫu hứng, tính tập thể, v.v.

Chức năng của văn học dân gian Tôn giáo-thần thoại, nghi lễ và lễ nghi, kinh tế-thẩm mỹ, sư phạm, giao tiếp-thông tin, tâm lý xã hội, v.v.

Vấn đề khôi phục và bảo tồn truyền thống văn hóa dân gian. Vấn đề “tác giả” trong văn học dân gian. Người mang văn hóa dân gian.

Tập thể và cá nhân trong văn hóa dân gian Văn hóa dân gian và biểu diễn nghiệp dư.

Văn hóa dân gian và nghệ thuật chuyên nghiệp

Bài học thực tế:

Độc lậpcông việc của sinh viên:

Biên soạn một bản tóm tắt về chủ đề: “Văn học dân gian là một thành tố của văn hóa dân gian”

Bài giảng:

Văn học dân gian truyền miệng. Định nghĩa của nó là một loại hình nghệ thuật dân gian, một tập hợp nhiều thể loại văn bản bằng lời nói, như thơ truyền miệng hoặc dân gian, văn học truyền miệng hoặc dân gian. Điều kiện tiên quyết cho sự xuất hiện của các thể loại nghệ thuật dân gian truyền miệng. Thơ nghi lễ và phi nghi lễ. Thơ nghi lễ: lịch (đông, xuân, v.v.) và chu kỳ gia đình và đời thường (đám cưới, tang lễ, v.v.); thể loại sử thi (truyện cổ tích, truyền thuyết, sử thi, ca dao lịch sử); thể loại trữ tình, cũng như các văn bản và hành động kịch tính (mummers, trò chơi, múa vòng, múa). Thể loại: tục ngữ, câu nói, câu đố; truyền thuyết bộ lạc, âm mưu, truyện cổ tích, hình thức sử thi cổ xưa; các câu chuyện dân gian, văn hóa dân gian của công nhân, v.v. Những bậc thầy xuất sắc nhất là những người kể chuyện dân gian (T.G., I.T. Ryabin, V.P. Zhegolenko, I.A. Kasyanov, I.A. Fedosova, v.v.).

Sử thi, nguồn gốc và phân loại của chúng. Sử thi về chu kỳ Kyiv và Novgorod, sử thi anh hùng và tiểu thuyết, sử thi về Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich, Sadko và những người khác. Phản ánh hình ảnh các anh hùng sử thi trong nghệ thuật cổ điển Nga (trong tranh của V. Vasnetsov, trong “Bản giao hưởng Bogatyr” của A.P. Borodin, v.v.). Truyện, truyền thống và truyền thuyết: đặc điểm thể loại, mối quan hệ giữa hiện thực và hư cấu trong nội dung của chúng.

Các khái niệm về “trò chơi”, “hoạt động trò chơi”, “văn hóa trò chơi”. Trò chơi là một loại hoạt động hoặc giao dịch (E. Bern). Cơ sở tâm lý của trò chơi (theo D. B. Elkonin và những người khác). Bản chất và chức năng của hoạt động vui chơi. Phân loại trò chơi. Khái niệm trò chơi dân gian Nguồn gốc và sự phát triển của trò chơi dân gian, mối liên hệ của chúng với những trò chơi cổ xưa và những điều bí ẩn. Phản ánh trong trò chơi dân gian tâm lý con người, những hình thái truyền thống trong đời sống của họ. Trò chơi như một phần của các ngày lễ, nghi lễ dân gian truyền thống. Các nhà sưu tầm và nghiên cứu trò chơi dân gian truyền thống người Nga (E.A. Pokrovsky, G.S. Vinogradov, v.v.). Trò chơi và nghệ thuật dân gian. Khái niệm hiện đại về tính chất vui tươi của nghệ thuật. Trò chơi dân ca, trò chơi múa, trò chơi múa tròn, trò chơi tiểu phẩm dân gian, trò chơi xếp hình trong nghệ thuật dân gian và nghệ thuật trang trí.

Trò chơi dân gian cổ xưa dành cho trẻ em: trò chơi ngoài trời, trò chơi với búp bê và các đồ chơi khác. Trò chơi tiểu phẩm dành cho trẻ em, trò chơi với các bài hát và động tác nhảy. Trò chơi truyền thống của giới trẻ.

Vai trò của trò chơi dân gian truyền thống trong văn hóa hiện đại.

Trò chơi dân gian truyền thống trong việc hình thành và phát triển nhân cách của trẻ em và thanh thiếu niên.

Bài học thực tế:

PZ số 4 Tổ chức trò chơi dân gian (tùy chọn)

Độc lậpcông việc của sinh viên:

Nghiên cứu sử thi, truyền thuyết, truyện cổ tích, tục ngữ, câu nói trong văn học chuyên ngành và văn học bổ sung.

Phát triển chương trình giải trí dựa trên câu chuyện dành cho trẻ em sử dụng văn hóa dân gian và trò chơi dân gian dành cho trẻ em.

Chủ đề 2.3. Sân khấu nhân dân

Bài giảng:

Khái niệm “sân khấu dân gian”. Sân khấu văn hóa dân gian và tiếng cười văn hóa dân gian. Buffoon “vui vẻ” và “trò chơi” Nhà hát mùi tây: lịch sử hình thành, tồn tại và phát triển ở Nga. Các sơ đồ biểu diễn truyền thống tại Nhà hát Petrushka. Nhà hát Petrushka tại hội chợ Nga. Bảo tồn và phát triển truyền thống của Nhà hát Petrushka trong điều kiện hiện đại.

Raek như một loại hình sân khấu dân gian; các quận Novgorod, St. Petersburg và Moscow truyền thống.

Cảnh Chúa giáng sinh. Trò đùa của các gian hàng và băng chuyền "ông nội". Gấu vui vẻ.

Nhà hát dân gian Nga thế kỷ 17 - 19. Các thể loại kịch dân gian: Hài kịch Nga thế kỷ 18. (“Phim hài về Sa hoàng Maximilian” và những tác phẩm khác), các tác phẩm kịch mang tính chất anh hùng (“Con thuyền”, “Con thuyền”, “Người Pháp chiếm Moscow như thế nào”) và các tác phẩm mang tính buộc tội (“Giới thiệu về chiến binh dũng cảm Anika”, “Sa hoàng Herod ” và những người khác). Dàn dựng vở kịch dân gian, đóng vai “ông chủ” trong việc dàn dựng vở kịch dân gian.

Đặc điểm của việc chuẩn bị và tiến hành biểu diễn sân khấu dân gian ngày xưa.

Bài học thực tế:

Độc lậpcông việc của sinh viên:

Kể lại kịch dân gian hoặc hài kịch (tùy chọn)

Bài giảng:

Sáng tạo ca dao: khái niệm và thể loại - cấu trúc thể loại. Sự kết nối giữa dân ca và thiên nhiên. Cuộc gọi. Lịch các bài hát dân ca.

Các bài hát về nghi lễ gia đình (đoàn thai, đám cưới, tang lễ, v.v.). Sự gắn kết sáng tạo ca dao với mọi giai đoạn của đời sống con người, với lao động nông nghiệp, quân sự, với văn hóa game dân gian. Hát ru, trò chơi, múa, múa vòng, dân ca lao động và đám cưới. Tuyển các bài hát và lời than thở Nhạc cụ dân gian Nga. Nhạc cụ cổ: nhạc cụ hơi (ống, zhaleika, kugikly, sừng và các loại khác), bộ gõ (lúc lục lạc, rubel, thìa, tambourine và các loại khác) và dây (đàn hạc hình cánh và hình mũ bảo hiểm, gudok, domra, đàn lia có bánh xe, balalaika và những người khác). Harmonica ở Nga. Vai trò của nhạc cụ dân gian trong đời sống dân gian và trong văn hóa lễ hội. Ảnh hưởng của sáng tác dân gian đến nghệ thuật ca hát nhà thờ Nga. Nhóm nhạc nghiệp dư hiện đại nổi tiếng ở Nga.

Nguồn gốc xa xưa của các điệu múa dân gian. Yếu tố khiêu vũ trong các giáo phái, nghi thức và nghi lễ cổ xưa. Những điệu nhảy của những chú hề. Địa ngục cổ đại.

Các điệu múa dân gian Nga: nguồn gốc, tính năng nghệ thuật và thẩm mỹ, hình ảnh truyền thống và các hình thức tồn tại. Múa tròn, các loại hình chính của chúng (trang trí, vui tươi và các loại khác), vai trò và vị trí trong văn hóa dân gian truyền thống. Các điệu nhảy (đơn, đôi, nhảy lại, tứ tấu Nga). Nhạc đệm các điệu múa dân gian (các điệu múa trên nhạc cụ dân gian).

Múa dân gian trong các tiết mục của các nhóm múa nghiệp dư và chuyên nghiệp. Múa dân gian và nghệ thuật cổ điển ("Kamarinskaya" của M.I. Glinka).

Bài học thực tế:

Hội thảo PZ số 5 “Truyền thống khu vực trong sáng tạo âm nhạc và vũ đạo”

Độc lậpcông việc của sinh viên:

Chuẩn bị báo cáo về các nhóm và nghệ sĩ biểu diễn dân gian hiện đại ở Tolyatti và vùng Samara.

Phân tích văn bản các bài hát dân gian (bao gồm cả phân tích văn bản âm nhạc) từ tuyển tập các bài hát dân gian Nga của M.A. Balakireva, N.A. Rimsky-Korsakov

Bài giảng:

Các yếu tố hoạt động thị giác trong các hình thức đồng bộ của văn hóa nguyên thủy. Chức năng ma thuật, bảo vệ và thông tin của các hoạt động thị giác của người Slav cổ đại. Biểu tượng tốt đẹp của các nghi lễ Slav cổ đại. Các biểu tượng Slav cổ đại về các yếu tố tự nhiên, hình ảnh các vị thần, chim và động vật Slav cổ đại trên các đồ gia dụng được in bằng tay phổ biến của Nga như một thể loại mỹ thuật độc đáo.

Đặc điểm khu vực và quốc gia: kỹ thuật, công nghệ, kết hợp màu sắc. Các loại hình nghệ thuật trang trí chủ yếu: gốm, chạm khắc, hội họa, đúc, rèn, dệt, thêu, đan, dệt.

Khái niệm “nghề” và “thương mại”. Các trung tâm đánh cá phát triển: vùng Nizhny Novgorod - Khokhloma, Gorodets, Polkhov-Maidan, Palekh; Vùng Moscow - Zhostovo, Gzhel, Vologda; Arkhangelsk; Kirov - Dymkovo.

Đồ chơi dân gian: chủng loại, chất liệu, kỹ thuật chế tạo. Tính năng nghệ thuật và thẩm mỹ, đa chức năng.

Bài học thực tế:

PZ số 6 Xây dựng một câu đố nghệ thuật về chủ đề: “Nghệ thuật và thủ công”.

Độc lậpcông việc của sinh viên: Chuẩn bị cho bài kiểm tra nghệ thuật về chủ đề: “Nghệ thuật và thủ công”.

UM 3. Văn hóa lễ hội và nghi lễ

Chủ đề 3.1. Lịch các ngày lễ và nghi lễ dân gian ở Rus'

Bài giảng:

Phân tích các khái niệm ban đầu “ngày lễ”, “nghi thức”, “nghi lễ”, “phong tục”. Các loại và các loại lịch cổ. Lịch Julian và Gregorian, lịch nhà thờ và lịch dân gian ở Rus'. Mối liên hệ của các ngày lễ dân gian theo lịch với ngày đông chí và hạ chí, với nền tảng ngoại giáo và Kitô giáo của tín ngưỡng dân gian. Ngày lễ chính thống ở Rus'. Phong tục dân gian cử hành các ngày lễ nhà thờ: dấu hiệu, bói toán, trò chơi, v.v. Ý nghĩa tâm lý xã hội của các ngày lễ dân gian cổ xưa, vai trò của chúng trong việc bảo tồn và truyền tải từ thế hệ này sang thế hệ khác những giá trị tinh thần, đạo đức quan trọng nhất và dân tộc khuôn mẫu về hành vi, đã được chứng minh qua nhiều thế kỷ.

Chủ đề 3.2. Yếu tố nghệ thuật của ngày lễ và nghi lễ mùa đông

Bài giảng:

Lễ Giáng sinh mùa đông:

các yếu tố âm nhạc của ngày lễ - các bài hát lịch dân gian (bài hát mừng, avseni, nho, shchedrovki), các bài hát phụ trong nghi thức bói toán, thánh ca nhà thờ Giáng sinh; yếu tố khiêu vũ của ngày lễ - điệu nhảy vòng tròn Giáng sinh; yếu tố hình ảnh - sản xuất “các ngôi sao Bethlehem”, cảnh Chúa giáng sinh, mặt nạ, xác ướp, thú nhồi bông. Sự kết nối giữa các yếu tố nghệ thuật của ngày lễ với các hình thức nghi lễ-ma thuật và nghi lễ cổ xưa của sự hấp dẫn của người Slav đối với thiên nhiên.

Lễ hội:

các yếu tố âm nhạc - các bài hát Maslenitsa, Gorka và Vyunishnya; các yếu tố khiêu vũ - các điệu nhảy tròn; các yếu tố hình ảnh - làm Maslenitsa nhồi bông, trang phục và “mặt nạ” tên truyền thống của mỗi ngày trong tuần lễ Maslenitsa.

Bài học thực tế:

PZ số 7 Xây dựng kế hoạch kịch bản cho ngày lễ Maslenitsa truyền thống

Độc lậpcông việc của sinh viên:

Phát triển một tập của ngày lễ Maslenitsa truyền thống bằng cách sử dụng bùa hộ mệnh, bùa chú, dấu hiệu, tục ngữ

Chủ đề 3.3. Yếu tố nghệ thuật của ngày lễ và nghi lễ mùa xuân

Bài giảng:

Lễ Phục sinh là ngày lễ chính thống quan trọng nhất. Xác định ngày của nó theo lễ Phục sinh. Ý nghĩa Cựu Ước và Tân Ước của Lễ Phục Sinh. Câu chuyện Kinh thánh về sự phục sinh của Chúa Kitô. Những bài thánh ca và tiếng chuông nhà thờ Phục sinh.

Yếu tố nghệ thuật lễ hội dân gian Phục sinh, trò chơi, giải trí. Xếp xích đu, biểu diễn, lăn trứng Phục sinh. Trứng Phục sinh “krashenki” và “pysanky”. Truyền thống làm và thắp sáng bánh, trứng và lễ Phục sinh trong nhà thờ. Những bài hát dân gian chào mừng ngày lễ với nhạc cụ đệm, các bài hát “đi bộ”, lăn trứng Phục sinh, làm sống lại truyền thống tổ chức lễ Phục sinh của dân tộc trong điều kiện hiện đại.

Sự độc đáo của kỳ nghỉ "Red Hill" (Bắt đầu với Chủ nhật Fomin). Đón xuân, dạo phố hát hò, hát hoa xuân, dẫn múa vòng tròn, cưới hỏi.

Bài học thực tế:

PZ số 8 Xây dựng kịch bản lễ hội truyền thống Đồi Đỏ

Độc lậpcông việc của sinh viên:

Phát triển một tập của ngày lễ truyền thống Krasnaya Gorka bằng cách sử dụng bùa hộ mệnh, âm mưu, dấu hiệu, tục ngữ

Làm việc với các tạp chí định kỳ trong ngành “Sáng tạo dân gian”, “Văn hóa truyền thống” để nghiên cứu tài liệu cổ điển và viễn chinh về văn hóa lễ hội truyền thống

Yếu tố nghệ thuật của ngày lễ và nghi lễ mùa hè V.

Bài giảng:

Semik - cuối mùa xuân và đầu mùa hè. Ba ngôi. Nguồn gốc của ngày lễ, nguồn gốc cổ xưa của nó và ý nghĩa Kitô giáo. Lễ hội dân gian ba ngôi. Đặc điểm của nghi lễ uốn cây bạch dương, bói hoa bằng vòng hoa, trò chơi dân gian Ba ​​Ngôi.

Yếu tố nghệ thuật của ngày lễ: yếu tố âm nhạc - làn điệu, bài hát dân ca Ba Ngôi; các yếu tố khiêu vũ - các điệu nhảy vòng tròn thiếu nữ và hỗn hợp, đám rước trên đường phố với cây bạch dương; yếu tố hình ảnh - làm trang phục của người mẹ, cây bạch dương, búp bê rơm. Suy ngẫm về truyền thống tôn vinh Chúa Ba Ngôi về việc sùng bái thực vật và khả năng sinh sản cổ xưa. Ivan Kupala. Ý nghĩa ngoại giáo và Kitô giáo của ngày lễ. Phong tục và nghi lễ cổ xưa của ngày lễ gắn liền với lửa, nước và cây cỏ.

Các yếu tố nghệ thuật của ngày lễ (các bài hát dân gian Kupala, nhảy qua đống lửa, tìm kiếm một bông hoa dương xỉ, v.v.) Đặc điểm của lễ kỷ niệm mùa hè Spa

Bài học thực tế:

PZ số 9 Xây dựng kế hoạch kịch bản cho ngày lễ truyền thống Ivan Kupala

Độc lậpcông việc của sinh viên:

Phát triển một đoạn kịch bản cho ngày lễ truyền thống của Chúa Ba Ngôi bằng cách sử dụng bùa hộ mệnh, bùa chú, dấu hiệu, tục ngữ

Làm việc với các tạp chí định kỳ trong ngành “Sáng tạo dân gian”, “Văn hóa truyền thống” để nghiên cứu tài liệu cổ điển và viễn chinh về văn hóa nghi lễ lễ hội truyền thống.

Bài giảng:

Phản ánh tín ngưỡng xa xưa gắn liền với ngày lễ “Uốn râu”. Nghi lễ gặt hái - yếu tố trò chơi và sáng tạo bài hát. Thơ nghi lễ. Mùa thu. Bắp cải. Đặc điểm của lễ kỷ niệm. Mạng che mặt - ranh giới giữa mùa thu và mùa đông, nét đặc trưng của lễ kỷ niệm. Những dấu hiệu và phong tục gắn liền với ngày lễ mùa thu.

Bài học thực tế:

PZ số 10 Xây dựng kế hoạch kịch bản Tết Trung thu truyền thống

Độc lậpcông việc của sinh viên:

Xây dựng một đoạn kịch bản về ngày lễ truyền thống mùa Thu sử dụng bùa hộ mệnh, bùa chú, điềm báo và tục ngữ.

Làm việc với các ấn phẩm in “Sáng tạo dân gian”, “Văn hóa truyền thống” để nghiên cứu tài liệu cổ điển, viễn chinh về văn hóa lễ hội truyền thống.

Yếu tố nghệ thuật của nghi lễ, nghi lễ gia đình và gia đình

Bài giảng:

Ý nghĩa của lễ cúng gia đình trong văn hóa dân gian. Cấu trúc của nghi lễ Các yếu tố nghệ thuật của nghi lễ gia đình và đời thường. Bối cảnh nghệ thuật của cuộc sống con người từ khi sinh ra cho đến khi chết, những chức năng huyền diệu, bảo vệ, nghệ thuật, thẩm mỹ, vui tươi, tiện dụng của nó. Văn hóa dân gian nghi lễ ở quê hương và lễ rửa tội, bí tích rửa tội. “Cháo của bà nội.”

Phong tục cổ xưa “chơi đám cưới”, “kịch bản” truyền thống của đám cưới ở Nga, các yếu tố sân khấu hóa các tình tiết chính của chu kỳ đám cưới (mai mối, tiệc phù dâu, tiệc độc thân, buổi sáng ngày cưới, tiệc cưới). Nghi thức tang lễ ở Rus' (ngoại giáo và Thiên chúa giáo), tang lễ và than thở tưởng niệm. Trình bày dự án nghiên cứu sáng tạo “Lịch các ngày lễ và nghi lễ dân gian ở Nga”

Bài học thực tế:

Độc lậpcông việc của sinh viên:

Xem video bài giảng của V. Trekhlebov “Những khái niệm cơ bản về đức tin”.

Chuẩn bị thuyết trình: lựa chọn và phân tích thông tin từ nhiều nguồn khác nhau, làm việc theo nhóm để thực hiện bài thuyết trình.

Tổng cộng:

3. ĐIỀU KIỆN THỰC HIỆN CHƯƠNG TRÌNH KỶ LUẬT

3 .1. Yêu cầu tổ chức quá trình giáo dục:

Quá trình giáo dục được tổ chức theo lịch trình hoạt động giáo dục và lộ trình của chuyên ngành.

Việc nắm vững một chuyên ngành học thuật xảy ra thông qua việc tổ chức các loại lớp học sau: bài giảng, lớp học thực hành, hoạt động độc lập ngoại khóa.

Bài giảng trình bày tổng quan về nội dung lý thuyết chính của mô-đun đào tạo và cung cấp cho sinh viên những hướng dẫn chung để nắm vững lý thuyết của mô-đun đào tạo một cách độc lập. Bài giảng là cơ sở để tổ chức thành công công việc độc lập của sinh viên. Theo quy định, bài giảng có tính chất giải thích, tốt nhất là sử dụng tài liệu minh họa. Giáo viên tóm tắt những ý tưởng hiện đại về đối tượng đang nghiên cứu, tập trung sự chú ý của học sinh vào các vấn đề đang tồn tại, bày tỏ quan điểm của mình và đưa ra dự báo khoa học về sự phát triển hơn nữa của lĩnh vực kiến ​​thức đang nghiên cứu.

Lớp học thực hành là một phương pháp học tập sinh sản cung cấp sự kết nối giữa lý thuyết và thực hành, tạo điều kiện cho sinh viên phát triển các kỹ năng và khả năng áp dụng kiến ​​thức thu được trong bài giảng, trong quá trình tổ chức hội thảo và hoạt động độc lập ngoại khóa. Trong giờ học thực hành, mỗi học sinh phải có cơ hội “cởi mở” và thể hiện khả năng của mình; mỗi học sinh nên phát triển một cách tiếp cận chuyên nghiệp nhất định.

Các lớp học thực hành được tiến hành bằng cách sử dụng giáo dục, phương pháp và phần mềm phù hợp. Khi chuẩn bị các bài tập thực tế, các tình huống thực tế sẽ được mô hình hóa và bài tập bao gồm phần phân tích kết quả và kết luận.

Trong quá trình giáo dục, có hai loại công việc độc lập: lớp học và ngoại khóa. Công việc độc lập trong lớp được thực hiện trong các buổi đào tạo dưới sự giám sát trực tiếp của giáo viên và theo hướng dẫn của giáo viên. Công việc độc lập ngoại khóa được học sinh thực hiện theo hướng dẫn của giáo viên nhưng không có sự tham gia trực tiếp của học sinh. Các loại nhiệm vụ là: tìm kiếm và phân tích thông tin từ nhiều nguồn khác nhau, tổng hợp các ghi chú, xem video bài giảng, mô tả và phân tích chi tiết trang phục dân gian Nga, nghiên cứu sử thi, truyền thuyết, truyện cổ tích, tục ngữ, câu nói trong văn học chuyên ngành và bổ sung, phát triển chương trình giải trí dựa trên truyện dành cho trẻ em bằng cách sử dụng văn học dân gian và trò chơi dân gian dành cho trẻ em, kể lại kịch hoặc hài kịch dân gian , chuẩn bị báo cáo về các nhóm văn học dân gian hiện đại, phân tích văn bản của các bài hát dân gian (bao gồm cả phân tích văn bản âm nhạc), phát triển một tình tiết về ngày lễ truyền thống, chuẩn bị trình bày một dự án nghiên cứu sáng tạo. Các nhiệm vụ có thể thay đổi và khác biệt và có tính đến đặc điểm cá nhân của học sinh. Kết quả của công việc độc lập được kiểm soát bởi giáo viên.

Trong quá trình học bộ môn, việc theo dõi liên tục quá trình tiếp thu kiến ​​thức của học sinh được thực hiện dưới hình thức khảo sát, kiểm tra ghi chú, làm bài tập sáng tạo.

Các hình thức tư vấn: nhóm.

Lộ trình giáo dục cá nhân được thực hiện theo lộ trình, có tính đến tốc độ học sinh nắm vững các học phần. Những học sinh có lịch tham dự lớp học miễn phí hoặc nghỉ học có lý do chính đáng cũng được đào tạo theo lộ trình nhưng theo chương trình riêng.

3.2. Yêu cầu hậu cần tối thiểu:

Việc thực hiện chương trình kỷ luật cần có sự có mặt của Văn phòng Nghệ thuật Dân gian .

Thiết bị lớp học:

• chỗ ngồi theo số lượng học sinh;

  nơi làm việc của giáo viên;

  bộ đồ dùng trực quan giáo dục

  nhạc cụ (piano);

Hỗ trợ đào tạo kỹ thuật:

máy chiếu đa phương tiện;

máy tính có phần mềm được cấp phép;

3.3. Hỗ trợ thông tin đào tạo

Nguồn chính

Lịch dân gian Nga / O.V. Tretykova, N.V. Tveritinova. - M.: Ẩn dụ, 2006. - 608 tr.

Nghệ thuật dân gian truyền miệng Nga: sách giáo khoa-hội thảo: sách giáo khoa. hỗ trợ cho sinh viên Philol. khoa cao hơn sách giáo khoa cơ sở/ [I.N. Raikova, S.N. Travnikov, L.A. Olshevskaya, E.G. nói chung biên tập. S. A. Dzhanumova - M.: "Học viện", 2007. - 400 tr.

Khách hàng A.E. Nghề thủ công dân gian. - M.: Thành phố Trắng, 2006. - 300 tr.

Shafranskaya E.F. Nghệ thuật dân gian truyền miệng: sách giáo khoa. hỗ trợ cho sinh viên cao hơn ped. sách giáo khoa tổ chức / E. F. Shafranskaya. - M.: Trung tâm xuất bản "Học viện", 2008. - 352 tr.

Nguồn bổ sung

Anikin V.P. Nghệ thuật dân gian truyền miệng Nga: Sách giáo khoa cho các trường đại học. - M.: “Trường trung học phổ thông”, 2004.- 320 tr.

Afanasyev A.N. Truyện dân gian Nga. -M., 1957. - 560 tr.

Baklanova T.I., Streltsova E.Yu. Văn hóa nghệ thuật dân gian: Sách giáo khoa đại học. - M.: MGUKI, 2000.- 380 tr.

Kamaev A.F., Kamaeva T.Yu. Sáng tạo âm nhạc dân gian: Sách giáo khoa đại học. - M.: "Học viện", 2005. - 325 tr.

Klimov A.A. Khái niệm cơ bản về múa dân gian Nga. - M.: MGUKI, 2004. - 380 tr.

TkachenkoT. Múa dân gian - M., 1966. - 460 tr.

Văn hóa khiêu vũ của vùng Kostroma / Comp. L.P. Bakina - Yaroslavl, 1990.

Ustinova T.A. Những điệu múa dân gian của vùng đất Tver. - Tver, 2002. - 180 tr.

Ustinova T.A. Các điệu múa dân gian Nga chọn lọc [Văn bản]/ T.A. Ustinova – M.: Art. – 1996. – 592 tr.

Shevchuk L.I. Trẻ em và nghệ thuật dân gian. - M.: Giáo dục, 1985.- 200 tr.

Từ điển bách khoa của một nghệ sĩ trẻ / Comp. N.I. Platonova, V.D. Sinyukov. - M., Sư phạm, 1983. - 460 tr.

Tạp chí vũ đạo thiếu nhi "Studio Five-Pa"

Tạp chí khoa học nổi tiếng "Sáng tạo dân gian"

4. KIỂM SOÁT VÀ ĐÁNH GIÁ KẾT QUẢ LÀM CHỦ KỶ LUẬT

Việc giám sát và đánh giá kết quả nắm vững môn học được giáo viên thực hiện trong quá trình tiến hành các lớp học thực hành cũng như học sinh hoàn thành các bài tập, dự án, nghiên cứu cá nhân.

Kỹ năng:

bảo tồn văn hóa nghệ thuật dân gian, khôi phục truyền thống dân gian;

Bài học thực hành

PZ số 1 Phân tích hình ảnh thần thoại Slav cổ đại

PZ số 2 Mô tả và phân tích chi tiết trang phục dân gian Nga

PZ số 3 Hình ảnh quốc gia của thế giới: văn hóa truyền thống của các dân tộc vùng Trung Volga (trình bày tóm tắt sau đó thảo luận)

Kiến thức:

những cơ sở lý luận về văn hóa nghệ thuật dân gian;

các giai đoạn lịch sử phát triển của văn hóa nghệ thuật dân gian

đặc điểm vùng văn hóa nghệ thuật dân gian;

Hoạt động độc lập ngoại khóa

Ghi chú