Những anh hùng sử thi bảo vệ đất Nga. Thuyết trình về chủ đề “Những anh hùng đất nước Nga”

PI "SRCN"Hòa hợp"

"Bogatyrs - người bảo vệ đất Nga"

Nhà giáo dục: Chebanenko. O. A.

Mục tiêu: Giới thiệu cho trẻ những giá trị tinh thần, đạo đức và lòng yêu nước của xã hội.

Diễn biến của sự kiện.

Các hoạt động có tổ chức của trẻ được thực hiện trong phòng nhạc, cửa sổ có rèm che, phòng được trang trí theo tinh thần Nước Nga cổ đại, các bức tường là “bằng gỗ”, các biểu tượng ở Góc Đỏ, một bánh xe quay sợi, những chiếc khăn thêu, v.v... Trên tường treo những hình ảnh - biểu tượng của thời đại anh hùng - một thanh kiếm, khiên, cung tên trong ống đựng, chùy, gậy, các yếu tố quần áo và trang bị của các anh hùng .

Nhóm bao gồm một giáo viên trong trang phục dân tộc Nga.

Nhà giáo dục: Xin chào các bạn tốt và các cô gái xinh đẹp!

Trẻ em nói xin chào.

Nhà giáo dục: Bây giờ bạn sẽ nghe bài hát và cố gắng hình thành chủ đề của bài học của chúng ta.

Cô giáo hát theo giai điệu Ba ngựa trắng “Bogatyrs”

Theo giai điệu của ba con ngựa trắng

Ô tô đỗ kín, bấm còi inh ỏi

Và không đi đến đâu

hôm nay thành phố bị kẹt xe

Hôm nay thành phố nào cũng tắc nghẽn giao thông

ôi rắc rối, rắc rối, rắc rối, rắc rối, rắc rối.

Nhưng chu vi đang leng keng

Và lái xe trên làn đường sắp tới

Về nhà bất kỳ vùng nào 2 lần

Ba con ngựa mạnh mẽ

không có ba con ngựa sắc bén

Dobrynya, Alyosha, Ilya.

Troika chim của chúng ta là loại phương tiện di chuyển nào?

Bất chấp mọi đèn giao thông

Troika đang lao tới, hãy cố gắng di chuyển

Cô ấy vội vã vui vẻ và có phần

Không đường, không sợ hãi, không kẻ ngốc

Và giữa đêm ngày nóng hơn lửa

Bay qua một đất nước rộng lớn

Ba ngựa nhanh, 2 lần

Ôi ba chú ngựa sành điệu

Vịnh, màu đen, chăn nuôi.

Và đối với chúng ta, bất kỳ nơi tận cùng thế giới nào

Đến đó anh em không phải là một câu hỏi

Chúng tôi không có đối thủ cạnh tranh trên thị trường

Chúng ta không phụ thuộc vào giá dầu

Nhưng chỉ dành cho yến, yến, yến.

Và nó mang bạn đi, và nó đưa bạn đi,

Sẽ xua tan u sầu và buồn bã,

Số phận như vậy, ôi số phận như vậy,

Ném móng guốc vào khoảng cách

Và tiếng ngựa reo và câu chuyện cổ tích vẫn chung thủy

Bạn bè vội vã vây quanh

Ba con ngựa vinh quang, 2 lần

ba con ngựa quan trọng nhất

Dobrynya, Alyosha, Ilya.

Bây giờ chúng ta sẽ du hành về quá khứ, khi những kẻ xâm lược nước ngoài tấn công vùng đất Nga, và những anh hùng dũng cảm, dũng cảm của chúng ta đã trở thành những người bảo vệ.

Cuộc sống tốt đẹp ở Mẹ Rus', đất nước ta hùng mạnh, trải rộng khắp đồng ruộng và rừng núi. Ở đây có rất nhiều của cải, rất nhiều cá đỏ, nhiều lông quý giá, rất nhiều quả mọng và nấm... Nó trở nên bồn chồn trong vương quốc - bang của chúng tôi. Các thế lực đen tối và đủ loại linh hồn ma quỷ đã có thói quen tấn công chúng ta...

Ánh sáng tắt, tiếng hú, tiếng huýt sáo và tiếng giẫm ngựa vang lên, tiếng la hét của Baba Yaga, tên cướp Nightingale, Serpent-Gorynych và kỵ binh Tatar-Mongol xuất hiện.

Nhà giáo dục:

Ôi các bạn! Thật là một thảm họa! Những linh hồn ma quỷ đã tấn công chúng ta, chúng sẽ chặt hạ đồng loại của chúng ta và áp đặt cống nạp cho chúng ta. Các bạn ơi, các bạn đã tìm ra đây là ai chưa? Hãy để tôi giúp bạn:

Tiếng huýt sáo

Ánh nhìn của đại bàng

Không phải thú dữ, không phải thợ săn

MỘT ( tên cướp sơn ca)

Bởi vì những ngọn đồi và những cánh đồng

Một con thú nào đó đã xuất hiện

Anh ta thổi lửa vào lỗ mũi

Đêm đã trở thành như ngày

Anh ta đã đánh cắp niềm vui

Bị kéo vào rừng sồi

(Rắn Gorynych)

Nhà giáo dục:

Chúng ta nên làm gì? Ai sẽ giúp chúng ta bây giờ?

Chuông reo (có nhạc đệm).

Hãy rung chuông báo động ngay bây giờ, chúng ta sẽ gọi các anh hùng. Chuông đã giúp ích từ lâu; khi có sự cố xảy ra, nó liền rung lên và kêu gọi mọi người đến giúp đỡ...

Bogatyrs xuất hiện trong hội trường, những linh hồn ma quỷ rời đi, và các anh hùng cùng với trẻ em hát bài hát “Sức mạnh Bogatyr của chúng tôi”

“Sức mạnh anh hùng của chúng ta”

Không phải bầu trời đe dọa đang cau mày,

Lưỡi kiếm không lấp lánh trên thảo nguyên, -

Đây là những linh mục của Ilya Muromets

Các sinh viên xông ra đánh nhau!

Những cơn gió cầu nguyện cho chiến thắng của họ,

Gai và vương miện đang chờ đợi họ.

Những người bạn tốt đã có một vụ nổ,

Làm tốt lắm mọi người vui vẻ!..

Điệp khúc:

Ồ, vâng, bạn cần phải sống đẹp,

Ồ, vâng, chúng ta cần phải sống riêng!

Sức mạnh anh hùng của chúng ta -

Sức mạnh của tinh thần và ý chí.

Quy tắc anh hùng của chúng tôi -

Chúng ta cần giúp đỡ một người bạn đang cần giúp đỡ,

Để bảo vệ chính nghĩa trong cuộc đấu tranh,

Vượt qua kẻ mạnh bằng vũ lực.

Điệp khúc.

Tâm hồn nở hoa từ bao la

Và cánh đồng của tôi, và tình yêu...

Sức mạnh của lòng dũng cảm, sức mạnh của sự dịu dàng

Chúng ta hãy tôn vinh vẻ đẹp của trái đất!

Điệp khúc.

Nhà giáo dục:

Và đây là những người bảo vệ của chúng tôi! Các bạn ơi, các bạn có biết đây là ai không?

Trẻ em: anh hùng...

Nhà giáo dục:

Những anh hùng là ai?

Những đứa trẻ:

Đây là những người bảo vệ Tổ quốc của chúng ta khỏi kẻ thù.

Ba anh hùng bước ra (ba đứa trẻ mặc vest cúi đầu tự giới thiệu:

Ilya Muromets: – Tôi là Ilya, một anh hùng người Nga đến từ thành phố Murom. Đó là lý do tại sao tên tôi là Ilya Muromets. Ba mươi năm ngồi trên bếp lửa, tôi sống không sầu đau. Khi tôi nghe tin những kẻ ngoại đạo bẩn thỉu đã đến vùng đất của chúng tôi, tôi đã vội đến giúp bạn

Dobrynya Nikitich:- Và tôi – Dobrynya Nikitich – thông minh, chắc nịch và mạnh mẽ. Chúng tôi sẽ không để bạn xúc phạm chúng tôi, chúng tôi sẽ cho họ thấy rằng... .

Alyosha Popovich: - Tôi là Alyosha Popovich, con trai linh mục, sẵn sàng trung thành và thực sự bảo vệ, che chở khỏi giặc ngoại xâm...

Nhà giáo dục:

Đúng rồi các bạn. Bogatyrs là những người có sức mạnh to lớn, sự kiên trì và lòng dũng cảm, lập nên những chiến công. Bogatyrs luôn bảo vệ Tổ quốc của chúng ta khỏi kẻ thù, ngay cả một con chim không thể bay qua chúng, một con vật không thể đi ngang qua... và kẻ thù không thể vượt qua chúng... Các bạn ơi, ở trường mẫu giáo chúng ta đã đọc rất nhiều truyện cổ tích và sử thi về những chiến binh và những người bảo vệ đất Nga. Chúng ta hãy nhớ những tác phẩm này được gọi là gì?

Những đứa trẻ:

- “Con rắn Tugarin”, “Nikita Kozhemyaka”, “Kẻ cướp sơn ca”...

Nhà giáo dục:

Bạn còn biết những anh hùng nào khác?

Những đứa trẻ:

Mikhailo Potyk, Stavr Godinovich, Peresvet, Mikula Selyanovich, Volga Vseslavovich….

Nhà giáo dục:

Hãy khởi động cùng các anh hùng nhé. (Trẻ lặp lại các động tác theo các nhân vật) Nhạc “Bogatyrskaya” vang lên (Phụ lục 3)

Đây chính là anh hùng...

Anh mạnh mẽ, anh khỏe mạnh...

Anh ta bắn từ một cây cung...

Anh ấy đã ném câu lạc bộ của mình một cách chính xác...

Trên biên giới đứng ...

Đã cảnh giác theo dõi...

Chúng ta sẽ lớn lên và nhìn

Chúng ta hãy trở thành như những anh hùng!

Nhà giáo dục:

Chà, đã đến lúc kiểm tra sức mạnh anh hùng của chúng ta! Cùng chơi trò chơi “Ai lăn xe nhanh hơn”

Trò chơi ngoài trời “Ai lăn xe nhanh hơn”: trẻ được chia thành hai đội và theo hiệu lệnh của giáo viên, bắt đầu thi đấu về tốc độ và sự khéo léo.

Nhà giáo dục:

Ôi các bạn, các bạn thật mạnh mẽ và dũng cảm... Cảm ơn mọi người, hãy ngồi vào chỗ.

Nhà giáo dục:

Ilyusha, anh hùng, hãy cho chúng tôi biết bạn đang mặc loại quần áo nào khác thường vậy.

Bogatyr Ilya - Murometsmô tả quần áo của mình và giải thích mục đích của họ

Đây là một chiếc áo - dễ chịu cho cơ thể, giữ ấm khi trời lạnh, làm mát khi trời nóng.

Đây là thư xích sắt - nó bảo vệ ngực và lưng khỏi mũi tên của kẻ thù

Đây là áo giáp - chúng bảo vệ cơ thể khỏi kiếm và rìu của kẻ thù

Đây là mũ bảo hiểm - nó bảo vệ đầu của chúng ta

Nhà giáo dục:

Alyosha Popovich, bạn đang cầm loại vũ khí gì?

(Người anh hùng nói về các loại vũ khí và mục đích của chúng.)

Alyosha Popovich:

Đây là một thanh kiếm - để chém kẻ thù của đất Nga.

Đây là lá chắn để đẩy lùi các cuộc tấn công của kẻ thù

Đây là một cây gậy gai - để chặt đầu những kẻ ngoại đạo

Đây là một bàn chải tàn nhẫn - kẻ thù không thể thoát khỏi mà không hề hấn gì...

Và đây là một cây cung và mũi tên. Hãy cẩn thận, kẻ ngoại đạo! Bạn không thể trốn trong rừng hay dưới núi!

Nhà giáo dục:

Làm thế nào tốt bạn nói nó! Các chàng trai rất quan tâm!

Hãy cho chúng tôi biết, Dobrynyushka, anh hùng, bạn chọn ngựa như thế nào?

Dobrynya Nikitich:

Và chúng tôi chọn những con ngựa phù hợp với mình... mạnh mẽ và kiên cường, khỏe mạnh và dũng cảm. Và nếu lũ ngựa gầy yếu thì làm sao chúng có thể chống chọi được với chúng ta?

Nhà giáo dục:

Cảm ơn câu chuyện của bạn! Các bạn ơi, hãy giúp anh hùng sẵn sàng cho cuộc hành trình của mình nhé.

Trò chơi giáo khoa “Thu thập anh hùng cho cuộc hành trình” Các thẻ được phân phát với các hình ảnh: mũ bảo hiểm anh hùng, mũ có bịt tai, mũ bảo hiểm La Mã, mũ bảo hiểm của Đức, chuỗi thư, áo khoác, cà vạt, áo sơ mi, áo giáp sắt và vũ khí: một thanh kiếm, một thanh kiếm, một cái chùy, một cái chùy, một cái kéo, súng lục, súng máy, dao găm, v.v. Và trẻ em được yêu cầu chọn phương án đúng.

Nhà giáo dục:

Cảm ơn các bạn! Với trang bị như vậy, kẻ thù sẽ không bao giờ đánh bại được chúng ta!

Các anh hùng đọc thơ:

Ba người bảo vệ, ba anh em, ba anh hùng

Không phải vô ích mà Rus' có rất nhiều chiến binh!

Không có sự trở lại từ chiến trường, Rus' ở phía sau chúng ta

Mẹ - đất, túp lều quê hương

Nào, hãy dũng cảm xông vào chiến đấu nhé các bạn!

Kiếm và cung, giáo, chùy,

Lá chắn và con ngựa trung thành,

Kẻ thù, đừng chạm vào quê hương của bạn!

Bảo vệ Rus' bằng quyền

Bogatyrsky vinh quang nước Nga

Hãy chiến đấu với lửa!

Đèn tắt, tiếng hú, tiếng huýt sáo, tiếng dậm ngựa, tiếng la hét vang lên (nhạc đệm - Phụ lục 1, Baba Yaga, Nightingale the Robber, Serpent-Gorynych và kỵ binh Tatar-Mongol xuất hiện.

Nhà giáo dục:

Một lần nữa, nhiều linh hồn ma quỷ khác nhau lại tấn công vùng đất Nga. Hãy giúp chúng tôi, các anh hùng!

Một cảnh chiến đấu diễn ra giữa các anh hùng và linh hồn tà ác. Kết quả là các anh hùng đã xua đuổi những linh hồn ma quỷ bên ngoài vùng đất Nga (những linh hồn ma quỷ rời khỏi hội trường).

Nhà giáo dục:

Ôi, các bạn, những anh hùng Svyatorusich, các bạn đã cưỡi lên những con ngựa trung thành, và các bạn đứng lên vì đức tin và Tổ quốc. Cúi đầu chào bạn từ tất cả người Rus'!

Các anh hùng cúi đầu và rời đi.

Nhà giáo dục:

Kể cho các bạn nghe, những họa sĩ, họa sĩ nổi tiếng nào đã ca ngợi chiến công của các anh hùng Nga trong tranh của mình?

Những đứa trẻ:

Viktor Mikhailovich Vasnetsov trong bộ phim "Bogatyrs".

Nicholas Konstantinovich Roerich trong phim: Cuộc chiến với con rắn

và các câu trả lời khác... (giáo viên đồng hành với câu trả lời của trẻ bằng cách cho trẻ xem các bức tranh mô phỏng)

Nhà giáo dục:

Và bây giờ tôi mời bạn chơi.

Trò chơi “Nói và giải thích” được diễn ra. Trẻ được chia thành hai đội: một đội chọn một câu tục ngữ hào hùng và giải thích ý nghĩa, đội thứ hai giải thích ý nghĩa.

Hãy suy nghĩ bằng cái đầu của bạn, nhưng hãy chiến đấu bằng sức mạnh của bạn.

Cuộc sống được trao cho những việc tốt.

Tự mình chết - nhưng hãy giúp đỡ đồng đội của bạn

Sống là để phục vụ Tổ quốc.

Không phải người anh hùng mong chờ phần thưởng mà là người đi vì nhân dân!

Tình bạn tốt thì Tổ quốc vững mạnh!

Đất của bạn cũng ngọt ngào ngay cả trong một số ít.

Không phải bộ giáp làm nên người anh hùng mà chính là hành động của anh ta.

Nhà giáo dục:

Làm tốt! Họ biết tất cả mọi thứ, họ có thể giải thích mọi thứ... Hãy ngồi vào bàn, một nhiệm vụ rất thú vị đang chờ bạn.

Bạn cần chế tạo vũ khí của các anh hùng từ nhựa dẻo, loại vũ khí mà bạn thích nhất.

Nhà giáo dục:

Chà, cuộc hành trình hấp dẫn của chúng ta về quá khứ đã kết thúc. Hôm nay chúng ta đã học được rất nhiều điều về cuộc sống của tổ tiên chúng ta - người Slav, chúng ta đã chơi đùa - chúng ta đã vượt qua được mọi khó khăn, trở ngại và thậm chí còn giúp các anh hùng đương đầu bởi linh hồn ma quỷ. Mọi người đều tuyệt vời, họ hoàn thành tốt mọi nhiệm vụ, họ chu đáo, thông minh, khéo léo và dũng cảm.

Và khi kết thúc bài học, các anh hùng của chúng ta sẽ biểu diễn một bài hát khác “Tứ anh hùng”

Lời bài hát "Bốn anh hùng"

Lời và nhạc của Sergei Yarushin

Tôi chỉ thích sách lịch sử -

Thời xa xưa, Kievan Rus...

Đôi khi tôi bay trong cỗ máy thời gian,

Ở đó tôi mạnh dạn chiến đấu vì đất Nga.

Người Pechenegs và người Polovtsia đang rình mò dọc biên giới,

Những kẻ săn lùng tham lam hàng hóa của người khác,

Nhưng một lực lượng anh hùng đứng ở biên giới,

Bốn người chúng ta có thể làm điều đó một cách dễ dàng:

Điệp khúc. Dobrynya Nikitich, Muromets Ilya

Alyosha Popovich, và người thứ tư là tôi.

Theo chân người Pechs và người Khazar đáng gờm

Các thành phố của chúng ta bị bao vây bởi những đám mây.

Ôi, bạn, Rus' hoành tráng, thời gian nghiêm túc,

Bạn chưa bao giờ sống trong hòa bình.

Những con ngựa đập vó, cảm nhận được một trận chiến khốc liệt.

Basurmans, bạn ở đâu? Nào, hãy mạnh dạn lên!

Chúng tôi sẽ không tiếc mạng sống của mình vì đất Nga

Hãy cẩn thận, vị khách không mời, những anh hùng!

Điệp khúc.

Những người du mục sẽ nhớ mãi trận chiến này,

Làm thế nào câu lạc bộ bước đi trên những cơ thể gầy gò.

Và Kyiv-grad chào đón chúng tôi bằng tiếng chuông vang lên,

Và những mái vòm tỏa sáng bằng vàng.

Chim sơn ca cướp, tro từ đám cháy...

Chúng ta sẽ tìm thấy sức mạnh thiện và ác,

Chà, nó sẽ rất hấp dẫn đối với chúng ta, hãy gọi một đồng chí,

Hãy gọi Zarubin Sasha.

Điệp khúc.

Dobrynya, Alyosha, Muromets Ilya

Và Zarubin Sashka. Và Sashka là tôi.

Điệp khúc.

Và kết luận cho làm tốt lắm Tôi muốn tặng bạn những món quà - những bức ảnh bạn mặc trang phục anh hùng. Tôi hy vọng bạn sẽ nhớ bài học hôm nay thật lâu. Và tôi hy vọng rằng trong tương lai các bạn sẽ hành động như những người bảo vệ - những anh hùng của chúng tôi. Cảm ơn bạn đã quan tâm.

Những anh hùng Nga không chỉ là lịch sử. Chúng phản ánh bản chất của con người Nga, thái độ của họ đối với Tổ quốc. Ilya Muromets, Alyosha Popovich, Gorynya, Dobrynya Nikitich và nhiều người khác đã cống hiến cả cuộc đời mình để phục vụ Rus'. Họ đã chiến đấu chống lại vô số kẻ thù của nhân dân ta, bảo vệ và bảo vệ người dân thường. Chiến công của các anh hùng Nga sẽ mãi mãi còn trong ký ức - dưới dạng sử thi, bài hát và truyền thuyết, cũng như các sử thi khác được viết bởi những người chứng kiến ​​​​những sự kiện đó. Họ là những người khiến chúng ta tự hào về con người và mảnh đất đã sinh ra những gã khổng lồ như vậy.

Lịch sử các anh hùng ở Rus'

Có lẽ mỗi chúng ta ở trường hoặc trên TV đều nghe những câu chuyện về những anh hùng mạnh mẽ và bất khả chiến bại. Chiến công của họ truyền cảm hứng, khơi dậy niềm hy vọng và khiến chúng ta tự hào về con người của mình, về sức mạnh, sự cống hiến và trí tuệ của họ.

Nhiều nhà sử học chia các anh hùng Nga thành già và trẻ. Nếu bạn theo dõi sử thi và sử thi, thì bạn có thể vạch ra ranh giới rõ ràng giữa các á thần Slav cổ và các anh hùng Cơ đốc giáo. Các anh hùng cổ xưa của Nga là Svyatogor toàn năng, Verni-Gora hùng mạnh, Mikula Selyaninovich, sông Danube và những người khác.

Họ được phân biệt bởi sức mạnh tự nhiên không thể kiềm chế của họ. Những anh hùng này là hiện thân của các thế lực thần thánh của thiên nhiên và sự bất khả chiến bại của nó. Trong các nguồn sau này, chúng được mang một hàm ý hơi tiêu cực. Họ trở thành những anh hùng không thể và không muốn ứng tuyển sức mạnh riêng mãi mãi. Thông thường, đây chỉ đơn giản là những kẻ hủy diệt, thể hiện sức mạnh của mình với những anh hùng khác và những người bình thường.

Điều này được thực hiện nhằm thúc đẩy mọi người hướng tới một thế giới mới - một thế giới Cơ đốc giáo. Những kẻ hủy diệt anh hùng đang được thay thế bởi những người sáng tạo anh hùng, những người bảo vệ vùng đất Chính thống giáo Nga. Đó là Dobrynya Nikitich, Nikita Kozhemyaka, Peresvet và nhiều người khác. Người ta không thể không nhớ lại chiến công của người anh hùng Nga Ilya Muromets. Đây là hình ảnh được nhiều nhà văn, nghệ sĩ yêu thích. Vừa khỏi bệnh hiểm nghèo, hiệp sĩ đã ra tay bảo vệ đất riêng rồi xuất gia đi tu.

Những anh hùng Nga nổi tiếng nhất và chiến công của họ

Lịch sử của chúng tôi có rất nhiều tên tuổi nổi tiếng. Chắc hẳn ai cũng biết câu nói: “Và cả những anh hùng vẻ vang và mạnh mẽ trên đất Nga”. Mặc dù nhân dân ta phần lớn không hiếu chiến và thích làm việc trên đất liền, nhưng từ xa xưa, những anh hùng mạnh mẽ và những người bảo vệ Tổ quốc đã xuất hiện trong số họ. Đó là Svyatogor, Mikula Selyaninovich, Danube Ivanovich, Peresvet, Sadko và nhiều người khác. Những anh hùng này đã đổ máu của mình cho quê hương và đứng lên bảo vệ người dân hòa bình trong thời điểm khó khăn nhất.

Đó là về họ mà sử thi và bài hát đã được viết. Đồng thời, theo thời gian, họ đã trao đổi thư từ nhiều lần. Ngày càng có nhiều thông tin và chi tiết được thêm vào chúng. Ngay cả tính cách của các anh hùng cũng trải qua những thay đổi đáng kể.

Quá trình này bị ảnh hưởng đặc biệt bởi sự chấp nhận. Nó chia rẽ lịch sử của chúng ta và dẫn đến sự phủ nhận và lên án mọi thứ cũ. Vì vậy, trong hình ảnh của những anh hùng xa xưa hơn, giờ đây người ta có thể thấy đặc điểm tiêu cực. Đó là về về Svyatogor, Peresvet, Danube Ivanovich.

Họ đã được thay thế bởi những anh hùng của thế hệ mới. Và hầu như tất cả họ đều phục vụ các hoàng tử chứ không phải người dân. Những anh hùng nổi tiếng nhất của đất Nga là Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich và Alyosha Popovich. Chính họ đã được ca ngợi trong các bài hát và sử thi. Họ thể hiện trong bức tranh nổi tiếng của Vasnetsov. Họ là những người mà trẻ em hiểu rõ nhất nhờ vô số phim hoạt hình và truyện cổ tích. Họ đã làm gì? Và tại sao chúng luôn được miêu tả cùng nhau?

Theo nhiều nhà sử học, ba anh hùng Nga nổi tiếng này chưa từng gặp nhau. Theo một số nguồn tin, Dobrynya sống vào thế kỷ 15, Ilya vào thế kỷ 12, và Alyosha, người anh hùng trẻ nhất, vào thế kỷ 13.

Viktor Mikhailovich đã miêu tả tất cả họ như một biểu tượng cho sự bất khả chiến bại và không thể phá hủy của người dân Nga. Chiến công của 3 anh hùng được thực hiện vào những thời điểm khác nhau, nhưng các nhà sử học đều đồng ý rằng hầu hết chúng đều khá có thật. Ví dụ, cùng một Nightingale the Robber, cuộc chiến với người Pechenegs, hoàng tử Tatar Tugarin đã thực sự diễn ra. Điều này có nghĩa là thật hợp lý khi cho rằng những việc làm vĩ đại cũng đã được thực hiện.

Alyosha Popovich và những chiến công của ông

Trong bức tranh của Vasnetsov, chàng trai trẻ này được miêu tả với một cây cung và mũi tên, và gần yên ngựa, bạn có thể nhìn thấy một cây đàn hạc, nói lên tính cách vui vẻ của anh ta. Đôi khi anh liều lĩnh, giống như bất kỳ chàng trai trẻ nào, và đôi khi anh lại xảo quyệt và khôn ngoan, như một chiến binh dày dạn kinh nghiệm. Giống như nhiều anh hùng của đất Nga, đây đúng hơn là một hình ảnh tập thể. Nhưng có nhân vật này và một nguyên mẫu thực sự.

Theo một số báo cáo, đây là con trai của linh mục Chính thống giáo Rostov Leonty. Nhưng người dân (Ukraine) cũng coi ông là đồng hương. Truyền thuyết địa phương kể rằng ông thường đến thăm các hội chợ địa phương và giúp đỡ mọi người.

Theo một phiên bản khác thì đây là Rostov anh hùng nổi tiếng Alexander. Ông sống vào thế kỷ 12-13 và nổi bật nhân vật lịch sử. Thường thì hình ảnh của anh được đan xen với một nhân vật khác, không kém phần đáng chú ý trong sử thi, Volga Svyatoslavich.

Những chiến công vẻ vang của các anh hùng Nga sẽ không trọn vẹn nếu không có những câu chuyện về cách Alyosha chiến đấu với chính Tugarin trong trận chiến. Polovtsian Khan này là có thật nhân vật lịch sử Tugorkan. Và trong một số sử thi, Alyosha Popovich đã chiến đấu với anh ta nhiều lần. Ngoài ra, anh hùng này còn nổi tiếng ở nhiều nơi. cuộc chiến tranh nội bộ của thời điểm đó. Và chết ở trận chiến nổi tiếng tại Kalka (1223).

Ilya Muromets

Đây có lẽ là anh hùng nổi tiếng và được kính trọng nhất ở Rus'. Anh ấy là hiện thân của mọi thứ những đặc điểm tích cực Có rất ít thông tin được xác nhận về ngài, nhưng người ta biết chắc chắn rằng ngài đã được phong thánh

Người đàn ông này đã trải qua thời thơ ấu và tuổi thiếu niên hầu như không cử động vì ông mắc một căn bệnh bại liệt nghiêm trọng. Tuy nhiên, ở tuổi 30, Ilya đã bình phục và hoàn toàn có thể đứng vững trên đôi chân của mình. Sự thật này đã được xác nhận bởi nhiều nhà khoa học nghiêm túc đã tiến hành nghiên cứu về hài cốt của vị thánh. Vì vậy, chiến công của người anh hùng Nga Ilya Muromets bắt đầu ở độ tuổi khá trưởng thành.

Nhân vật này được cả người lớn và trẻ em biết đến nhiều nhất nhờ sử thi kể về trận chiến của anh với Nightingale the Robber. Tên tội phạm này kiểm soát một trong những tuyến đường chính đến Kiev - thủ đô của nước Rus cổ đại. Hoàng tử Mstislav, người trị vì vào thời điểm đó, đã chỉ thị cho chiến binh Ilya Muromets đi cùng đoàn xe thương mại tiếp theo. Gặp được tên cướp, anh hùng đã đánh bại hắn và dọn đường. Sự thật này đã được ghi lại.

Ngoài ra, người ta còn biết đến những chiến công khác của người anh hùng Nga Ilya Muromets. Sử thi kể về cuộc chiến của hiệp sĩ với Thần tượng Poganous. Đây có thể là tên được đặt cho một kẻ hiếp dâm du mục. Ngoài ra còn có câu chuyện về cuộc đấu tranh với Baba Gorynka và con trai riêng của bà.

Trong những năm tháng suy tàn của mình, Ilya, đã nhận được bị thương nặng và mệt mỏi với cuộc sống quân ngũ như vậy, ông lui về tu viện. Nhưng ngay cả ở đó anh cũng không thể tìm thấy sự bình yên. Các nhà nghiên cứu lưu ý rằng vị tu sĩ anh hùng đã chết trong trận chiến ở độ tuổi 40-55.

Svyatogor vĩ đại

Đây là một trong những anh hùng nổi tiếng và bí ẩn nhất. Ngay cả những chiến công của người anh hùng Nga Ilya Muromets cũng mờ nhạt trước vinh quang của ông. Tên của anh ấy hoàn toàn phù hợp với ngoại hình của anh ấy. Anh ta thường được thể hiện như một người khổng lồ hùng mạnh.

Có thể nói rằng có khá nhiều sử thi đáng tin cậy về người anh hùng này. Và tất cả chúng đều liên quan đến cái chết. Tuy nhiên, Svyatogor nói lời tạm biệt với cuộc sống không phải trong một trận chiến không cân sức với vô số kẻ thù, mà trong cuộc tranh chấp với một thế lực không thể cưỡng lại và vô danh.

Một trong những truyền thuyết kể rằng người anh hùng đã tìm thấy một “túi yên ngựa”. Người anh hùng cố gắng di chuyển nó nhưng chết mà không di chuyển được nó khỏi vị trí của nó. Hóa ra, chiếc túi này chứa đựng tất cả “sức nặng của trái đất”.

Một truyền thuyết khác kể về cuộc hành trình của Svyatogor với Ilya Muromets. Điều này cho thấy sự thay đổi của các “thế hệ” anh hùng. Một ngày nọ, bạn bè tìm thấy một chiếc quan tài trống rỗng. Lời tiên tri trên đó có nói: Ai bị số phận định mệnh sẽ rơi vào đó. Nó hóa ra là điều tuyệt vời đối với Ilya. Và khi Svyatogor nằm trong quan tài, cái nắp đã che đậy anh ta và anh ta không bao giờ có thể trốn thoát được. Bất chấp mọi sức mạnh của người khổng lồ, cái cây vẫn không khuất phục trước anh ta. Chiến công chính Người anh hùng của Svyatogor là anh ta đã chuyển giao toàn bộ sức mạnh của mình cho Ilya Muromets.

Dobrynya Nikitich

Người anh hùng này, được miêu tả cùng với Ilya Muromets và Alyosha Popovich, là một trong những người được kính trọng và nổi tiếng nhất ở Rus'. Trong hầu hết các sử thi, ông gắn bó chặt chẽ với Hoàng tử Vladimir Svyatoslavovich. Đồng thời, có ý kiến ​​cho rằng người sau chính là chú của mình. Trong lịch sử, Dobrynya là một chính khách lỗi lạc, lời khuyên được nhiều quý tộc lắng nghe.

Tuy nhiên, trong sử thi, đây đúng hơn là một hình ảnh tập thể, mang nét đặc trưng của một hiệp sĩ Nga dũng mãnh. Chiến công của người anh hùng Dobrynya Nikitich bao gồm việc chiến đấu với nhiều quân địch. Nhưng hành động chính của anh ta là trận chiến với Serpent Gorynych. Bức tranh nổi tiếng của Vasnetsov mô tả trận chiến của người bảo vệ đất Nga với con rồng 7 đầu, nhưng cốt truyện lại dựa trên cơ sở có thật. Kẻ thù từng được gọi là “con rắn”. Và biệt danh “Gorynych” cho biết nguồn gốc hoặc môi trường sống của anh ta - những ngọn núi.

Cũng có những câu chuyện kể về việc Dobrynya tìm được cho mình một người vợ như thế nào. Các nhà sử học lưu ý rằng bà là người nước ngoài. Nastasya Nikulichna (trong các phiên bản khác - Mikulishna) có đặc điểm thể chất tốt. Họ bắt đầu đo lường sức mạnh của mình và sau chiến thắng của hiệp sĩ, cô gái đã trở thành vợ anh ta.

Giống như tất cả các chiến công của các anh hùng sử thi, hoạt động của Dobrynya Nikitich gắn liền với việc phục vụ Hoàng tử và Nhân dân. Đó là lý do tại sao họ lấy anh làm gương, họ sáng tác truyện cổ tích, bài hát và sử thi, miêu tả anh như một anh hùng và người giải phóng.

Volkh Vseslavyevich: Hoàng tử-Pháp sư

Người anh hùng này được biết đến nhiều hơn với vai trò là một thầy phù thủy và một người sói. Ông ấy là Hoàng tử của Kiev. Và những truyền thuyết về anh giống như một câu chuyện cổ tích. Ngay cả sự ra đời của Magus cũng bị bao phủ bởi chủ nghĩa thần bí. Người ta nói rằng mẹ anh đã thụ thai anh từ Veles, người đã xuất hiện với bà dưới hình dạng một con rắn bình thường. Sự ra đời của người anh hùng kèm theo sấm sét. Đồ chơi thời thơ ấu của anh là một chiếc mũ bảo hiểm bằng vàng và một chiếc gậy gấm hoa.

Giống như nhiều anh hùng dân gian Nga, anh thường dành thời gian cho đội của mình. Người ta kể rằng vào ban đêm anh ta biến thành một con sói hoang và kiếm thức ăn cho các chiến binh trong rừng.

Truyền thuyết nổi tiếng nhất về Volkhv Vseslavyevich là câu chuyện về chiến thắng của vua Ấn Độ. Một ngày nọ, người anh hùng nghe tin rằng cái ác đang được lên kế hoạch chống lại Tổ quốc của anh. Ông đã sử dụng phép thuật phù thủy và đánh bại quân đội nước ngoài.

Nguyên mẫu thực sự của người anh hùng này là Hoàng tử Vseslav của Polotsk. Anh ta cũng được coi là một thầy phù thủy và một người sói, anh ta cũng chiếm các thành phố bằng cách xảo quyệt và giết chết cư dân một cách không thương tiếc. Và con rắn không chơi vai trò cuối cùng trong cuộc đời của hoàng tử.

Sự thật lịch sử và truyền thuyết được trộn lẫn thành một. Và chiến công của Volkhv Vseslavyevich bắt đầu được ca ngợi trong sử thi, cũng như những người khác những việc làm vẻ vang Những anh hùng Nga.

Mikula Selyaninovich - một nông dân giản dị

Anh hùng này là một trong những đại diện của các anh hùng. Hình ảnh của ông là sự phản ánh những truyền thuyết về thần cày, người bảo vệ và bảo trợ đất đai và nông dân Nga. Chính ông là người đã cho chúng ta cơ hội canh tác đồng ruộng và tận dụng những món quà của thiên nhiên. Anh ta đã đánh đuổi những Người khổng lồ hủy diệt.

Theo truyền thuyết, có một anh hùng sống trên vùng đất Drevlyansky. Không giống như các hiệp sĩ cổ đại khác xuất thân từ hoàng tử, Mikula Selyaninovich đại diện cho tầng lớp nông dân. Ông dành cả cuộc đời mình để làm việc trên cánh đồng. Trong khi những anh hùng và những người bảo vệ đất Nga khác chiến đấu với thanh kiếm trên tay. Điều này có ý nghĩa, bởi vì tất cả lợi ích của nhà nước và người dân đều đến từ công việc khó khăn và hàng ngày.

nhất tác phẩm nổi tiếng, mô tả tính cách và cuộc đời của Mikula Selyaninovich, được coi là sử thi về Volga và Mikula, cũng như về Svyatogor.

Ví dụ, trong câu chuyện về hoàng tử người sói, người anh hùng gia nhập một đội được tập hợp để chống lại cuộc xâm lược của người Varangian. Nhưng trước đó, anh ta cười nhạo Volga và các chiến binh của anh ta: họ thậm chí không thể rút cái cày đang mắc kẹt trong lòng đất của anh ta ra.

Chiến công của các anh hùng Nga luôn được nhân dân ca tụng. Nhưng người ta cũng có thể thấy khinh thường những anh hùng có sức mạnh to lớn nhưng lại không thể sử dụng nó một cách chính xác. Một ví dụ về thái độ như vậy có thể được gọi là sử thi “Svyatogor và Mikula Selyaninovich”. Ở đây có hai nguyên tắc trái ngược nhau - sáng tạo và phá hoại.

Svyatogor lang thang khắp thế giới và không biết sử dụng sức mạnh của mình vào đâu. Một ngày nọ, anh gặp Mikula với một chiếc túi mà chiến binh chiến binh không thể nhấc lên và bị vỡ. Tất cả “sức nặng của trái đất” đều xuất hiện ở đó. Trong cốt truyện này, người ta có thể thấy tính ưu việt của lao động bình thường so với lực lượng quân sự.

Vasily Buslaev

Người anh hùng này không giống những người khác. Anh ta là người nổi loạn, luôn đi ngược lại quan điểm và trật tự chung. Bất chấp sự mê tín của người thường, anh không tin vào những điềm báo và dự đoán. Đồng thời, đây là hình ảnh người anh hùng bảo vệ.

Vasily Buslaev đến từ Veliky Novgorod. Đó là lý do tại sao các sử thi về ông mang rất nhiều màu sắc địa phương. Có hai câu chuyện về ông: “Vasily Buslaevich ở Novgorod” và “Vasily Buslaevich đi cầu nguyện”.

Sự nghịch ngợm và thiếu kiểm soát của anh ta có thể được nhìn thấy ở khắp mọi nơi. Ví dụ, khi chọn đội của mình, anh ấy sắp xếp một số nhiệm vụ đặc biệt. Kết quả là có 30 bạn trẻ hỗ trợ Vasily trong mọi việc.

Những việc làm của Buslaev không phải là chiến công của những anh hùng Nga, những người tuân theo luật lệ và tuân theo hoàng tử trong mọi việc, tôn trọng truyền thống và tín ngưỡng của người dân thường. Ông chỉ tôn trọng sức mạnh. Vì vậy, hoạt động của anh ta là cuộc sống náo loạn và đánh nhau với những người đàn ông địa phương.

kiên trì

Tên của người anh hùng này gắn liền với Trận chiến trên cánh đồng Kulikovo. Cái này trận chiến huyền thoại, trong đó vô số chiến binh và boyars vinh quang đã bỏ mạng. Và Peresvet cũng như bao anh hùng khác, những người bảo vệ đất Nga, đã đứng lên chống lại kẻ thù.

Các nhà khoa học vẫn đang tranh cãi liệu nó có thực sự xảy ra hay không. Rốt cuộc, theo truyền thuyết, cùng với anh trai Andrei, anh đã được chính Sergius của Radonezh cử đến giúp đỡ Dmitry Donskoy. Chiến công của người anh hùng này là chính ông là người đã truyền cảm hứng chiến đấu cho quân đội Nga. Anh ta là người đầu tiên tham gia trận chiến với đại diện của đám Mamaev, Chelubey. Thực tế không có vũ khí hay áo giáp, Peresvet đã đánh bại kẻ thù nhưng cũng chết cùng anh ta.

Một nghiên cứu về các nguồn trước đó cho thấy tính chất này không thực tế. Trong Tu viện Trinity, nơi Peresvet, theo lịch sử, là một người mới vào nghề, không có hồ sơ nào về một người như vậy. Ngoài ra, người ta còn biết rằng Sergius của Radonezh không thể gặp Hoàng tử Dmitry ngay trước trận chiến.

Nhưng hầu như tất cả các chiến công của các anh hùng Nga - bằng cách này hay cách khác - đều được những người kể chuyện bịa ra hoặc phóng đại một phần. Những câu chuyện như vậy đã nâng cao tinh thần, giáo dục

Chúng tôi đã nghe thấy mọi thứ. Nhưng ít người biết rằng ông đã yên nghỉ ở Kiev-Pechersk Lavra, nơi thánh tích không thể hư hỏng của ông nằm trong các hang động, nằm trong số một phần tư số vị thánh được tôn vinh bằng tiếng Nga. Nhà thờ Chính thống trong một ngàn năm.

Chính cái tên “epic” có nghĩa là một bài hát về những gì đã xảy ra, tức là đã diễn ra trong cuộc sống. Từ “anh hùng” xuất hiện trong biên niên sử Nga vào thế kỷ 12. Nó thay thế từ đồng nghĩa “horobr”, tức là “người đàn ông táo bạo”.

Khi đó, binh lính Nga đã phải liên tục chiến đấu vì tự do của tổ quốc với lũ du mục ở biên giới phía đông của Kievan Rus. Người dân gọi họ là anh hùng.

Đặc điểm chính của họ là lòng trung thành với nghĩa vụ, tình yêu quê hương vị tha, sẵn sàng luôn đứng lên bảo vệ những người bị xúc phạm và thiệt thòi, khả năng đứng lên vì nhân phẩm và danh dự của mình.

Đây là những đặc điểm mà sử thi mang lại cho Ilya Muromets:

"Tôi đơn giản con trai nông dân, anh ấy nói. “Tôi không cứu bạn vì tư lợi, và tôi không cần bạc hay vàng.” Tôi đã cứu người dân Nga, những cô gái da đỏ, những đứa trẻ nhỏ, những bà mẹ già. Tôi sẽ không đến với bạn như một chỉ huy để sống trong sự giàu có. Sự giàu có của tôi là sức mạnh anh hùng, công việc của tôi là phục vụ nước Nga và bảo vệ nó khỏi kẻ thù.”

Nó rất nhiều chiến công của vũ khíđược miêu tả trong sử thi dưới dạng truyện cổ tích. Nhưng biệt danh của kẻ thù của anh hùng (“Ilya Muromets và tên cướp sơn ca”, “Ilya Muromets và thần tượng Poganous”) có ý nghĩa rất cụ thể. dân tộc du mục: Người Pechenegs, người Polovtsia, những người mà Kievan Rus đã chiến đấu cùng. Ngày xưa, những sử thi này là một loại “biên niên sử quân sự” không cần giải mã họ đang nói về ai.

Nhưng tiểu sử của Ilya Muromets trong sử thi được trình bày rất ít. Các nhà sử học đã có thể xác định chi tiết về cuộc đời của người anh hùng nhờ quá trình nghiên cứu lâu dài và tỉ mỉ.

Có lẽ Ilya sinh ngày 5 tháng 9 năm 1143 trong gia đình của người nông dân Ivan, con trai Timofeev, sống ở làng Karacharovo gần Murom năm vùng Vladimir(do đó có tên là Muromets). Từ khi sinh ra ông đã yếu - "anh không sử dụng được đôi chân của mình" - và cho đến năm ba mươi tuổi, ông không thể đi lại được.

Một hôm, bố mẹ anh đang làm ruộng thì có “người đi bộ” vào nhà. Vào thời đó, những người hành hương đến thánh địa được gọi là kalikas. Người ta tin rằng họ không những không thua kém các anh hùng mà còn vượt trội hơn về sức mạnh tinh thần, và chiến công “tuyên truyền” của họ được ví như một chiến công quân sự.

Kaliki yêu cầu Ilya đứng dậy và mang nước cho họ. Về điều này, ông trả lời: “Tôi không có tay cũng không có chân, nhưng tôi đã ngồi trên một chiếc ghế được ba mươi năm rồi.” Họ liên tục yêu cầu anh đứng dậy và mang nước cho họ.

Nhiều năm bệnh tật đã rèn luyện cho anh sự kiên nhẫn tuyệt vời và một tính cách mạnh mẽ đáng kinh ngạc. “Yếu đuối” Ilya chân thành muốn thực hiện ý muốn của các trưởng lão. Bạn có thể tưởng tượng sự ngạc nhiên của anh ấy khi hạ chân từ băng ghế xuống sàn, anh ấy cố gắng đứng trên chúng và đột nhiên cảm thấy rằng chúng đang ôm mình! Một thế lực vô danh được gửi đến từ phía trên đã chiếm hữu một người tàn tật bất lực...

Sau đó, Ilya đi đến thùng nước và mang nước. Những người lớn tuổi bảo anh ta hãy tự uống. Ilya vâng lời không thắc mắc, uống rượu và hoàn toàn bình phục. Hơn thế nữa: Uống nước lần thứ hai, anh ta cảm thấy trong người có một sức mạnh quá lớn, sau đó anh ta được yêu cầu uống lần thứ ba để giảm bớt.

Sau đó, những người lớn tuổi nói với Ilya rằng, để biết ơn sự chữa lành được gửi xuống, anh phải phục vụ Hoàng tử Vladimir để bảo vệ Rus' khỏi kẻ thù. Họ dự đoán: “Bạn, Elijah, sẽ là một anh hùng vĩ đại, và cái chết trong trận chiến không được viết cho bạn”.

Nền tảng khoa học

Bây giờ chúng ta hãy nhìn vào sự chữa lành kỳ diệu của Ilya Muromets từ quan điểm khoa học hiện đại. Năm 1926, khi Kiev Pechersk Lavra bị những người Bolshevik đóng cửa và một bảo tàng được thành lập ở vị trí của nó, các thánh tích không thể hư hỏng của các vị thánh đã được mở ra và nghiên cứu để giải thích hiện tượng bảo quản thi thể của họ trong hang động. Một cuộc kiểm tra y tế cũng được thực hiện trên hài cốt của Thánh Ilya Muromets, có niên đại từ thế kỷ 12.
Các nhà giải phẫu đã xác định được các quá trình rõ rệt trên đốt sống ở vùng thắt lưng trên cơ thể anh ta, khiến dây thần kinh bị chèn ép tủy sống. Và các bác sĩ chẩn đoán anh mắc bệnh viêm đa khớp khi còn trẻ, khiến anh khó cử động, sau đó anh đã bình phục. Cho nên y học hiện đại đã xác nhận bằng chứng trong sử thi rằng “Ê-li ngồi ngồi và hai chân không còn sử dụng được”.

Rõ ràng, Kaliki “đi qua” đã chữa lành cho Ilya “ốm yếu” không chỉ là những người lang thang, mà còn là những người chữa bệnh tâm linh đã chữa khỏi bệnh cho anh ta với sự trợ giúp của nước tích điện. Trong các công thức nấu ăn cổ xưa, ngoài các loại thuốc truyền thảo dược khác nhau, còn có hướng dẫn cách pha chế và sử dụng “nước chữa bệnh”.

Nghiên cứu cũng chỉ ra rằng Ilya Muromets cao hơn đầu và vai so với một người đàn ông có chiều cao trung bình vào thời điểm đó - 177 cm, nhưng vào thế kỷ 12, một chiến binh như vậy được coi là người khổng lồ. Ngoài ra, anh ta có một thể chất rất mạnh mẽ và rõ ràng sở hữu thể lực to lớn.

"Bước nhảy anh hùng." Victor Vasnetsov. 1914. Trong dịch vụ hoàng tử

Nhưng hãy quay lại với sử thi. Kaliki nói với Ilya rằng trên đường đến Kyiv có một tảng đá nặng có dòng chữ, anh phải dừng lại.

Sau khi từ biệt gia đình, Ilya đi “đến thủ đô Kyiv” và đến “tảng đá bất động” trên đó có viết rằng anh nên di chuyển hòn đá khỏi vị trí của nó. Ở đó anh ta sẽ tìm thấy một con ngựa anh hùng, vũ khí và áo giáp. Ilya di chuyển hòn đá và tìm thấy mọi thứ được viết ở đó. Và sau đó anh ấy đi đến Kiev.

Ở đó, anh thấy mình đang dự một bữa tiệc trang trọng tại Đại công tước Vladimir Monomakh (1113-1125), người tập hợp xung quanh anh những người dân dũng cảm và vinh quang nhất của Rus'. Đây không phải là một bữa tiệc bình thường, nhưng trên hết, giao tiếp tâm linh, họp mặt anh em.

Những anh hùng tập trung tại bàn không phải là những người thích vui chơi mà là những người bảo vệ đức tin Chính thống và đất Nga khỏi kẻ thù. Không phải vô cớ mà ở Rus, một bữa tiệc như vậy được gọi là tình anh em, vì nó đánh dấu sự đoàn kết tinh thần của những người tham gia.

Đánh giá theo sử thi và biên niên sử, bên bàn huynh đệ của Hoàng tử Vladimir có những anh hùng từ các thành phố khác nhau bảo vệ biên giới của Rus': Ilya Muromets - con trai một nông dân, Alyosha Popovich - con trai của một linh mục từ Rostov, Dobrynya Nikitich - một hoàng tử gia đình, Stavr - một cậu bé, Ivan - con trai một thương gia .

Ilya Muromets là hiệp sĩ Nga duy nhất sinh ra là một nông dân. Nhưng chính anh là người được ban cho sức mạnh lớn nhất - cả về tinh thần và thể chất. Vì vậy, một người gốc ở vùng đất Murom xa xôi được vinh danh không phải bởi giai cấp mà bởi những việc làm và chiến công. Anh nhanh chóng học cách sử dụng chùy, chùy, kiếm và giáo. Kết hợp với sức mạnh thể chất to lớn, điều này khiến anh trở thành một chiến binh bất khả chiến bại.

Khi phục vụ Hoàng tử Vladimir, Ilya Muromets đã tham gia vào vô số “trận chiến” liên tục diễn ra ở biên giới Kievan Rus. Anh ta không bị đánh bại trong bất kỳ trận chiến nào trong số đó, nhưng anh ta không bao giờ đề cao bản thân và thả kẻ thù bị đánh bại của mình trong hòa bình. Ngay cả trước trận chiến với Polovtsian Kalin, anh ta đã mất một thời gian dài để thuyết phục anh ta tự nguyện rời đi, không đổ máu vô ích. Và chỉ khi gặp phải sự bướng bỉnh và giận dữ của kẻ thù, người anh hùng Nga đã bước vào trận chiến sinh tử.

Nhưng các chiến binh chuyên nghiệp của Nga, do Ilya Muromets lãnh đạo, không chỉ bảo vệ thành công biên giới của Rus' khỏi vô số kẻ thù. Thông qua nỗ lực của họ, cuộc đấu tranh đã được chuyển sang lãnh thổ của kẻ thù. Biên niên sử kể rằng các đội dũng cảm đã đánh đuổi quân của Khan Otrok Sharukanovich “phía sau cánh cổng sắt” ở Caucasus, “uống Don với mũ sắt vàng, chiếm hết đất đai của họ”.

Những anh hùng Nga đã đạt tới Biển Azov, chinh phục các trại của Polovtsian ở Bắc Donets, buộc kẻ thù phải di cư ra ngoài Don và vượt sông Volga, vào các thảo nguyên của Bắc Kavkaz và Nam Urals.

Không còn nghi ngờ gì nữa, Ilya Muromets luôn tham gia vào tất cả các chiến dịch vinh quang này, và anh luôn dẫn đầu trong các trận chiến đẫm máu, luôn đánh bại các hiệp sĩ của đối phương.

Ilya Muromets. Tái thiết diện mạo dựa trên các di tích. Nhà điêu khắc S.A.NikitinInok của Tu viện Pechersk

Năm 1988, Ủy ban liên ngành của Bộ Y tế Ukraine đã tiến hành kiểm tra thánh tích liêm khiết của ông. Để có được dữ liệu chính xác, các kỹ thuật hiện đại nhất và thiết bị cực kỳ chính xác đã được sử dụng.

Theo kết quả nghiên cứu, có thể xác định rằng Ilya Muromets qua đời ở độ tuổi không dưới 40-45 tuổi. Vào thời điểm đó, đây là thời đại mà rất ít thường dân và hầu như không bao giờ là chiến binh chuyên nghiệp sống sót được.

Nhưng anh hùng Murom vẫn sống sót. Nếu chúng ta tính đến việc anh ấy đã thực hiện nghĩa vụ quân sự sau 30 năm và không ở lại Tu viện Pechersk quá lâu sau khi xuất gia, thì hóa ra “thời gian phục vụ trong quân đội” của anh ấy đã hơn 10 năm. Đối với thế kỷ 12, điều này đơn giản là không thể tưởng tượng được.

Hơn nữa, khi khám nghiệm y tế các thánh tích không thể hư hỏng được thành lập, Ilya Muromets đã bị một vết thương nghiêm trọng ở vùng tim, vết thương này sau đó đã ảnh hưởng đến ông suốt cuộc đời. Anh ta cũng có những vết thương khác, chẳng hạn như ở tay trái, do chiến đấu.

Bị thương và cảm thấy sức lực của mình đang cạn kiệt, Ilya Muromets đã phát nguyện đi tu và trở thành một nhà sư. Nhưng trước đó, người anh hùng đã có một gia đình, và sau anh ta là những người con trai, xuất thân từ dòng dõi quý tộc Kiev, Chebotkovs. Và họ lấy họ này từ biệt danh của cha mình.

Vấn đề là ở chỗ cuộc sống ngắn ngủi Thánh Elijah biệt danh của anh ấy được chỉ định - "Chebotok", nghĩa là một chiếc ủng. Nó xuất hiện ở Muromets sau một sự cố đáng nhớ. Ngay sau khi ông cắt tóc, một nhóm cướp (có thể là người Polovtsian) đã đột nhập vào tu viện. Vào lúc đó, trong phòng giam trong hang động, Ê-li đang đi giày và chỉ kịp xỏ một chiếc ủng.

Tuy nhiên, bị bất ngờ, nhà sư không hề sửng sốt: đứng thẳng lên với chiều cao đáng kể của mình, ông bắt đầu đánh những kẻ tấn công với sức mạnh và cơn giận dữ bằng chiếc ủng thứ hai khiến chúng phải bỏ chạy.

Trong Tu viện Pechersky, Ilya Muromets sống ẩn dật, hầu như không ngủ, hầu như suốt ngày đêm để cầu nguyện. Vì vậy, ông đã kết thúc nghĩa vụ quân sự của mình cho Tổ quốc trong các trận chiến trần thế và bắt đầu buổi lễ cầu nguyện cho Giáo hội và Holy Rus'.
***
Ilya Muromets khởi hành đến Vương quốc Thiên đường vào ngày 1 tháng 1 năm 1188. Ông được phong thánh vào năm 1643, và thánh tích liêm khiết của ông nằm trong Hang Anthony của Kiev Pechersk Lavra.

Trong các hang động, bạn có thể đến gần ngôi mộ của ông, ngôi mộ này lớn hơn đáng kể so với những ngôi mộ khác, nhưng chiều cao của người đã khuất có vẻ không lớn. Các ngón tay trên bàn tay phải của Ilya Muromets được gấp lại giống như cách những người theo đạo Cơ đốc Chính thống bắt chéo mình: ba ngón tay chạm vào nhau và hai ngón tay ấn vào lòng bàn tay.

Của anh ấy tay trái giữ lại dấu vết của vết thương do giáo gây ra. Nó dường như làm chứng cho nghĩa vụ quân sự và điều đúng đắn - cho chiến công tâm linh của một tu sĩ Chính thống.

Mọi năm mới Kitô hữu chính thống bắt đầu dưới dấu hiệu anh hùng dân gian- Chiến binh tôn kính Elijah của Muromets. Giáo hội Nga tổ chức lễ tưởng nhớ ông vào ngày 1 tháng Giêng.

Mọi người cần những anh hùng, hay nói đúng hơn là không cần đến bản thân họ mà là những huyền thoại về họ. Suy cho cùng, khi cuộc sống người thật tràn ngập những huyền thoại, thật dễ dàng để yêu mến và ngưỡng mộ anh ấy. Hoặc tốt hơn nữa, hãy làm gương. Những người như vậy không phải là lý tưởng của con người - họ trung thực và vị tha, và họ không chết vì ngu ngốc trong một cuộc chiến say xỉn, mà chỉ bằng cách lập một chiến công vĩ đại, nhân danh lợi ích chung. Và mặc dù đây đều là những câu chuyện cổ tích, nhưng chúng giúp những người tin vào chúng trở nên tốt hơn và nỗ lực hết mình với hy vọng đạt được đẳng cấp như anh hùng của mình. Chúng ta hãy tìm hiểu về một trong những lý tưởng như vậy - về những anh hùng và hiệp sĩ của đất Nga. Xét cho cùng, mặc dù trong nhiều thế kỷ qua khó có thể xác định được sự thật về cuộc đời của họ nhưng họ vẫn là những con người vĩ đại, vì ký ức về họ vẫn được lưu giữ cho đến ngày nay.

Ai là anh hùng và từ này đến từ đâu?

Từ xa xưa, danh từ này đã được dùng để chỉ những chiến binh đã khả năng siêu phàm thường là sức mạnh thể chất và sức bền. Thông thường, những hiệp sĩ dũng cảm này là những anh hùng trong truyền thuyết và sử thi dân gian thời Trung cổ của người Slav. Nhiệm vụ chính của các anh hùng trên đất Nga là bảo vệ nó khỏi kẻ thù, cũng như đo lường sức mạnh và thể hiện năng lực bằng cách thực hiện các chiến công.

Hầu hết các nhà ngôn ngữ học đều đồng ý về nguồn gốc tiếng Thổ Nhĩ Kỳ của thuật ngữ “anh hùng” (“dũng cảm”, “anh hùng dũng cảm”). Có lẽ, những chiến binh đặc biệt xuất sắc đã bắt đầu được gọi theo cách này khi bắt đầu các cuộc tấn công vào vùng đất Rus' của những người du mục thảo nguyên. Và trong số đó, từ Bahādor có nghĩa là một danh hiệu cha truyền con nối, dành cho những chiến binh đặc biệt xuất sắc, một dạng tương tự như danh hiệu hiệp sĩ châu Âu. Danh từ này lần đầu tiên được nhắc đến với ý nghĩa này trong một biên niên sử Trung Quốc thế kỷ thứ 8.

Có đề cập đến các hiệp sĩ-anh hùng Mông Cổ trong biên niên sử Ý thế kỷ 13, cũng như trong tài liệu Slavic nổi tiếng của thế kỷ 13-14. - Biên niên sử Ipatiev.

Người ta không biết chính xác khi nào và tại sao các hiệp sĩ Slavic, những người chuyên bảo vệ bản thân khỏi những “anh hùng” thảo nguyên, bắt đầu được gọi là một từ nước ngoài. Nhưng đã có trong biên niên sử thế kỷ XV-XVI. thuật ngữ này được sử dụng chính xác theo nghĩa của một người bảo vệ anh hùng Slav.

Có ý kiến ​​​​cho rằng, khi đối mặt với những người Nga dũng cảm, người Mông Cổ gọi họ là hiệp sĩ, tức là “những anh hùng”. Người Slav thích cái tên này vì nó giống với từ “Chúa” và chính họ bắt đầu gọi những anh hùng của mình theo cách này, như thể ám chỉ về sự giống thần thánh. Hơn nữa, một số anh hùng của đất Nga đã được xác định là các vị thần cổ xưa, chẳng hạn như Svyatogor. Và mặc dù vào thời điểm khái niệm này nảy sinh, Rus' đã được rửa tội, bản thân quá trình Cơ đốc giáo hóa hoàn toàn đã mất vài thế kỷ, và Chính thống giáo chỉ bén rễ vì nó hấp thụ một nửa tốt nghi lễ và tín ngưỡng ngoại giáo.

Câu hỏi về sự gắn kết văn hóa của các hiệp sĩ sử thi

Hầu như tất cả các truyền thuyết, truyện cổ tích và sử thi về các anh hùng của đất Nga đều liên quan đến thời kỳ Kievan Rus, cụ thể là thời của Vladimir Đại đế. Vì điều này, các cuộc tranh luận về quốc tịch Hiệp sĩ. Rốt cuộc, chúng được người Belarus, người Nga và người Ukraine tuyên bố chủ quyền cùng một lúc.

Để hiểu tại sao điều này xảy ra, cần nhớ nó nằm ở đâu Nhà nước Nga cũ. Dưới thời Hoàng tử Vladimir, nó bao gồm các vùng đất của Ukraine hiện đại (ngoại trừ phần thảo nguyên), Belarus và một phần nhỏ của Ba Lan và Liên bang Nga. Xin lưu ý, theo biên niên sử, vào thời Kievan Rus, các vùng đất Novgorod, Smolensk, Vladimir, Ryazan, Rostov và Galich không được coi là của Nga.

Sự truyền bá của Cơ đốc giáo gắn liền với khái niệm "Rus". Đến thế kỷ 14 Trong biên niên sử, những vùng đất nơi Chính thống giáo lan rộng bắt đầu được gọi là tiếng Nga. Và tất cả các thành phố trên cũng bắt đầu được gọi như vậy. Điều này được chứng minh bằng tài liệu biên niên sử “Danh sách các thành phố gần xa của Nga”, trong đó liệt kê các thành phố buôn bán lớn của người Slav, ngoài ra còn có các thành phố của Bulgaria và Litva. Theo các nhà sử học, đây là điều chỉ ra rằng khái niệm “Nga” đồng nghĩa với “Chính thống” trong tâm trí người dân thời đó.

Bằng cách này, cái tên này đã lan rộng đến cư dân của các vùng khác. Lãnh thổ Slav, mà ban đầu không được coi là như vậy. Và sau đó sự sụp đổ cuối cùng Của Kievan Rus, Novgorod, Smolensk, Vladimir, Ryazan và Rostov đã có thể tăng cường ảnh hưởng của họ ở khu vực này và chịu trách nhiệm bảo vệ nó khỏi cư dân thảo nguyên. Họ trở thành cốt lõi trên cơ sở đó trong tương lai phát sinh và củng cố Công quốc Mátxcơva, mà nhiều năm sau đã biến thành Nga. Và cư dân bản địa của nó, theo truyền thống, bắt đầu tự gọi mình là người Nga. Cái tên này đã gắn bó với họ cho đến ngày nay.

Phiên bản này được hỗ trợ bởi thực tế là nghề nghiệp chính của các anh hùng cổ điển trên đất Nga, theo sử thi và truyền thuyết, không chỉ là bảo vệ biên giới khỏi người Mông Cổ và những cư dân thảo nguyên khác, mà còn là bảo vệ đức tin Cơ đốc. Đặc điểm này của họ đã hơn một lần được nhấn mạnh trong các truyền thuyết.

Vì vậy, khi nói về những anh hùng của đất Nga trong thời kỳ tồn tại Bang Kiev, thì người Ukraina và người Belarus có mọi quyền xếp họ vào nền văn hóa của riêng họ. Rốt cuộc, trong những thế kỷ đó, chính những dân tộc này đã rời bỏ Rus'.

Mặt khác, sự phổ biến của hầu hết các anh hùng sử thi diễn ra ở thời đại sau đó chính là nhờ nỗ lực của người dân. nước Nga tương lai, những người không chỉ ca ngợi chiến tích của các hiệp sĩ huyền thoại của Rus' mà còn thêm nhiều chiến tích của riêng họ vào đền thờ của họ. Vì vậy, người dân của nó cũng có quyền được người Slav bảo vệ khỏi thảo nguyên. Hơn nữa, chính nền văn học này đã mang đến cho thế giới vô số bài thơ hay về các anh hùng của đất nước Nga.

Tranh chấp về liên kết văn hóa những hiệp sĩ huyền thoại giữa ba quốc gia khó có thể chấm dứt. Nhưng chúng mang lại một số lợi ích. Thực tế là người Belarus, người Nga và người Ukraine có quan điểm riêng về cách giải thích tiểu sử và hình ảnh của người anh hùng. Những người bảo vệ đất Nga trong sử thi của mỗi dân tộc đều được phú cho những nét đặc biệt đặc trưng về tâm lý của dân tộc đó. Nó mang lại rất nhiều tài liệu thú vị nghiên cứu của các nhà sử học và ngôn ngữ học. Và ai nói rằng sự thật không được sinh ra trong tranh chấp?

Những anh hùng sử thi và hiệp sĩ của đất Nga được chia thành những loại nào?

Các nhà khoa học cũng tranh luận về cách phân loại các anh hùng trong truyện cổ tích và truyền thuyết. Nổi tiếng nhất là 3 lý thuyết:

• Các hiệp sĩ được chia thành cao cấp và thế hệ trẻ.
• Có 3 thời đại anh hùng: tiền Tatar, Tatar và hậu Tatar.
• Những anh hùng của đất Nga được chia thành những người sống ở thời kỳ tiền Thiên chúa giáo và thời kỳ Thiên chúa giáo. Điều đáng chú ý là số lượng hiệp sĩ thời tiền Thiên chúa giáo rất ít. Hình ảnh của họ thường gần gũi với các vị thần ngoại giáo cổ xưa.

Trong khi những anh hùng của thời đại sau lễ rửa tội của Rus' thường nhân đạo hơn. Hầu hết trong số họ đã lập được chiến công dưới thời trị vì của Vladimir Đại đế. Điều này có lẽ là do thời kỳ nàyđược coi là thành công nhất trong lịch sử bang Kiev. Và mặc dù điểm cao nhất sự phát triển là những năm trị vì của Yaroslav; hầu như tất cả các sự kiện trong cuộc đời của các anh hùng Cơ đốc giáo cổ điển đều gắn liền với thời đại Mặt trời đỏ. Có thể phân phối thành công hơn tôn giáo mới Trong số những người Slav, chiến công của tất cả những anh hùng mà họ kính trọng bắt đầu gắn liền với thời đại của người thực hiện nó. Nhân tiện, bản thân anh ta đã được tuyên bố là một vị thánh, nhưng anh ta lại là một kẻ hiếp dâm và giết người, như đã đề cập trong biên niên sử.

Một số nhà sử học tin rằng trên thực tế có ít hiệp sĩ hơn. Đơn giản là có những câu chuyện lang thang về những anh hùng vô danh. Ở mỗi địa phương, những cái tên và tiểu sử đặc biệt được đặt ra cho những anh hùng vô danh của đất Nga nhằm gắn kết họ với nhau. lịch sử riêng. Đó là lý do tại sao chiến công của họ thường giống nhau: tán tỉnh cô dâu, giết rắn, chiến đấu với bầy đàn, chịu đựng sự khoe khoang.

Anh hùng ngoại giáo

Hầu hết anh hùng nổi tiếng của thời kỳ này - Svyatogor. Nhân tiện, anh ta được mô tả là một hiệp sĩ có thân hình khổng lồ, sống bên ngoài Rus' - ở Dãy núi Thánh.

Nhân vật này hầu như không có một nguyên mẫu nào và là một nguyên mẫu tổng hợp, hơn nữa còn được mượn. Những câu chuyện về ông thường mô tả 3 mảnh vỡ trong cuộc đời ông:

• Chết vì khoe khoang sức mạnh riêng.
• Tìm người phối ngẫu dự đoán.
• Sự phản bội của vợ và sự quen biết với Ilya Muromets, người mà Svyatogor đã chuyển giao thanh kiếm và một phần quyền lực của mình cho trước khi chết.

Svyatogor, người được đồng nhất với một vị thần ngoại giáo nào đó, tồn tại bên ngoài các chu kỳ sử thi Kyiv hoặc Novgorod. Trong khi Mikula Selyaninovich và Ilya Muromets là những đại diện sáng giá nhất của họ. Vì vậy, có lẽ, những truyền thuyết về cuộc gặp gỡ của họ với Svyatogor có sau này (đặc biệt là xét theo tên) và được bịa ra nhằm thể hiện tính liên tục của những nhân vật này.

Người thợ cày bogatyr Mikula Selyaninovich cũng thuộc về những anh hùng ngoại giáo trong chu kỳ Novgorod. Đánh giá theo cấu trúc của cái tên mà biệt hiệu đã được thêm vào, cho biết nguồn gốc của nó, đây là một hình ảnh muộn hơn Svyatogor.

Tất cả các truyền thuyết về Mikul đều nhấn mạnh mối liên hệ của ông với vùng đất và lao động trên đó. Cô là nguồn sức mạnh của anh. Sau đó, yếu tố cốt truyện này được mượn từ sử thi về các anh hùng khác.

Đáng chú ý là không có thông tin gì về vợ của Mikula nhưng chúng ta lại biết về hai cô con gái xinh đẹp.

Nhân tiện, với sự ra đời của Cơ đốc giáo, nhân vật Thánh Nicholas the Wonderworker, cũng như những ngày lễ gắn liền với ông, đã được “mượn” từ Mikula.

Siêu anh hùng đình đám thứ ba, tức là anh hùng huyền thoại của thời đại ngoại giáo, là Volga Svyatoslavich (Volkh Vseslavyevich).

Anh ta không chỉ mạnh mẽ mà còn biết cách hiểu ngôn ngữ của động vật, chim và cá, đồng thời có thể biến thành một số loài trong số chúng.

Người ta tin rằng ông là con trai của Công chúa Marfa Vseslavyevna và con rắn. Do đó có khả năng của người sói. Nếu Svyatogor được coi là một vị thần thì Volga là một vị thần. Trong sử thi, ông được nhắc đến như một anh hùng xuất thân cao quý, dẫn đầu một đội theo quyền sinh ra. Đồng thời, anh ta nhận thường dân Mikula Selyaninovich làm trợ lý vì lòng dũng cảm và lòng dũng cảm của anh ta.

Về sự cao quý của tâm hồn, Volga khó có thể lấy làm ví dụ. Câu chuyện về cuộc gặp gỡ Mikula mô tả người anh hùng là một kẻ cai trị tầm thường chuyên bóp nghẹt dân chúng bằng thuế.

Sử thi về chiến dịch của Svyatoslavich chống lại vương quốc Ấn Độ mô tả người anh hùng không phải là một chiến binh dũng cảm, mà là một chỉ huy xảo quyệt và có tầm nhìn xa, người đã biến thành nhiều loài động vật khác nhau, dẫn dắt thành công binh lính của mình vượt qua mọi khó khăn và dẫn đến chiến thắng. Trên vùng đất bị chinh phục, anh ta đã cưỡng hiếp vợ của kẻ thống trị bại trận và lấy cô ấy làm vợ rồi trị vì ở đó. Anh ta đã để những cô gái địa phương bị chính binh lính của mình xé xác thành từng mảnh. Vì vậy, Volga giống một kẻ phản anh hùng hơn, đặc biệt là so với người thợ cày cao quý Mikula.

Một số xác định nhân vật này với Oleg tiên tri. Cũng có người so sánh ông với Hoàng tử Vladimir. Đồng ý, số phận của họ có rất nhiều điểm chung. Ngoài cùng một tên viết tắt, trong cuộc đời của Vladimir còn có một tình tiết với vụ cưỡng hiếp con gái của hoàng tử Polotsk, người đã trở thành mẹ của Yaroslav the Wise. Đúng vậy, mẹ của người rửa tội tương lai của Rus' là một nô lệ chứ không phải công chúa như Volga.

Ba Ngôi Vàng

Hầu hết các hiệp sĩ sử thi còn lại đều thuộc thời kỳ Thiên chúa giáo.

Trước hết, bạn nên chú ý đến bộ ba trong bức tranh của Vasnetsov. Mọi người đều có thể dễ dàng nói tên những anh hùng của đất Nga. Đó là Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich và Alyosha Popovich.

Nhiều sử thi kể về tiểu sử của người đầu tiên, thường bạn bè trái ngược nhau cho một người bạn. Họ chỉ đồng ý ở một vài khía cạnh. Vì vậy, Ilya không thể đi lại cho đến khi anh ấy 33 tuổi (có lẽ ngày này được coi là tương tự với Chúa Kitô), nhưng sau đó các pháp sư lang thang đã chữa lành vết thương cho anh ấy và trừng phạt anh ấy để đến đội của Vladimir, nơi Muromets thực hiện hầu hết các chiến công của mình. Đồng thời, mối quan hệ của người anh hùng với chính người cai trị cũng không phải là tốt nhất.

Người ta cũng biết rằng anh hùng đã kết hôn, điều đó không ngăn cản anh ta thường xuyên vui vẻ ở bên.

Theo truyền thuyết, khi về già, Ilya Muromets đã phát nguyện đi tu tại Kiev Pechersk Lavra, nơi ông đã trải qua những năm cuối đời. Sau khi qua đời, ông được phong thánh. Việc tuyên bố Elijah là một vị thánh đã góp phần bảo tồn hài cốt của ông cho đến ngày nay. Nhờ đó, chúng đã được khám phá vào những năm 80. Các nhà khoa học xác nhận chủ nhân của chúng bị liệt chân khi còn trẻ và qua đời ở độ tuổi 40-55 do vết thương ở vùng tim.

Dobrynya Nikitich là nhân vật nổi tiếng thứ hai. Người ta thường chấp nhận rằng ông tồn tại trong cùng thời kỳ lịch sử với Ilya. Không giống như anh ta, anh ta thân thiết với Vladimir. Người anh hùng được xác định với chú ngoại của mình.

Không giống như Muromets, Nikitich không chỉ được biết đến bởi sức mạnh mà còn bởi trí thông minh. Anh ấy được giáo dục tốt và thậm chí còn chơi được một số nhạc cụ.

Điều đáng nói là trong những thế kỷ sau, một số đặc điểm của các vị thần ngoại giáo và Cơ đốc giáo được cho là của các anh hùng trong thời đại Vladimir. Ilya của Muromets được đồng nhất với nhà tiên tri trong Kinh thánh Ilya và thần sấm sét ngoại giáo. Tin đồn đánh đồng Dobrynya với St. George the Victorious, người đã giết Serpent. Điều này được thể hiện qua những truyền thuyết về chiến thắng con rắn đã bắt cóc Zabava xinh đẹp.

Không giống như Ilya Muromets, người anh hùng này người chồng chung thủy. Trong những thế kỷ sau, để liên kết hình ảnh của Dobrynya và Alyosha Popovich, một câu chuyện đã được lan truyền về việc Alyosha Popovich cố gắng lừa dối để cưới vợ của hiệp sĩ.

VỀ những năm gần đây người ta biết rất ít về cuộc đời của ông. Theo truyền thuyết, ông đã chết trong trận chiến Kalka. Tại khu mộ của ông, một ngôi mộ được xây dựng, vẫn mang tên “Dobrynin”.

Việc định vị Alyosha Popovich trẻ hơn không phải vì tuổi tác hay đặc điểm thể chất mà vì nhiều hơn thế. thời kỳ muộn sự xuất hiện của anh ấy. Nhờ kiệt tác của Vasnetsov, cũng như các phim hoạt hình hiện đại, chúng ta có ấn tượng rằng những anh hùng của đất Nga này đã cùng nhau hành động. Nhưng họ sống ở những thời điểm khác nhau và sự khác biệt giữa Dobrynya, Ilya và Alyosha Popovich là 200 năm. Mặc dù vậy, hình ảnh sau này đã thấm sâu vào hầu hết các sử thi về anh hùng. Ở họ, anh ta thường đóng một vai trò hoàn toàn tiêu cực và nổi bật bởi sự khoe khoang và xảo quyệt hơn là táo bạo. Bằng cách này, anh ấy gần gũi với Volga và có lẽ đã “mượn” một số câu chuyện từ anh ấy.

Chúng ta biết gì về cuộc đời của anh ấy từ sử thi? Anh ta là con trai của một linh mục và từ khi còn nhỏ anh ta đã nổi bật bởi trí thông minh và sức mạnh của mình, mặc dù đôi khi người ta nhắc đến tính khập khiễng của anh ta. Giống như Dobrynya, anh ấy là một nhạc sĩ giỏi.

Rất ít chiến công độc lập được quy cho anh ta. Nổi bật nhất là cuộc đọ sức với Tugarin trên đường tới Kiev.

Về sở thích chân thành của anh ta, ngoài việc cố gắng lừa dối vợ Nikitich, còn có rất nhiều câu chuyện về mối quan hệ của anh ta với Alena, em gái của Zbrodovich. Theo một phiên bản, vì Popovich làm nhục cô gái nên anh em của cô đã chặt đầu anh ta. Trong các phiên bản khác của câu chuyện này, người anh hùng đã tránh được cái chết.

Nguyên mẫu thực sự của Alyosha được coi là chàng trai Rostov Olesha Popovich.

Bảy hiệp sĩ nổi tiếng với những câu chuyện khác thường

Không chỉ những anh hùng trong bức tranh Vasnetsov mà sử thi dân gian còn sống động. Họ thường giới thiệu các nhân vật khác. Chúng ta hãy nhìn vào những người nổi tiếng nhất trong số họ và tìm ra tên của những anh hùng của đất Nga đã trở nên nổi tiếng trong thời kỳ sau này.

Danube Ivanovich. Hiệp sĩ này được biết đến không phải vì chiến công của anh ta, mà là câu chuyện buồn yêu. Cùng với Dobrynya anh ấy đã đến tới hoàng tử Litva gả con gái mình cho Vladimir Đại đế. Ở một vùng đất xa lạ, anh gặp chị gái Nastasya của cô và tình yêu nảy sinh giữa họ. Cô gái giúp Danube thoát khỏi cái chết bằng cách chuộc anh khỏi tay những kẻ hành quyết và thả anh về Kyiv.

Trong chuyến thăm tiếp theo tới Lithuania, người anh hùng không còn để ý đến vị cứu tinh của mình nữa. Bị xúc phạm, cô gái thay váy đàn ông và đuổi kịp sông Danube trên cánh đồng, bắt đầu trận chiến với anh ta. Người anh hùng đã không nhận ra cô và sau khi chiến thắng, suýt giết chết cô. Tuy nhiên, tình cảm cũ vẫn ngự trị và chàng hiệp sĩ đã lấy cô làm vợ.

Trong đám cưới, Danube khoe khoang về năng lực của mình và vợ anh ta - về sự chính xác của cô ấy. Người chồng mới cưới quyết định làm vợ xấu hổ và yêu cầu cô thể hiện kỹ năng của mình. Nastasya thể hiện độ chính xác khiến ngay cả William Tell và Robin Hood cũng phải khóc vì ghen tị - cô ấy đập chiếc nhẫn bạc mỏng trên đầu người hùng Danube ba lần. Người chồng thất sủng quyết định lặp lại chiến công của cô, nhưng hóa ra lại không tốt lắm và vô tình giết chết vợ mình bằng một mũi tên. Trước khi cô chết, anh ta biết cô có thai nên cũng giết chết con mình. Trong tuyệt vọng, hiệp sĩ tự sát.

Sukhman Odikhmantievich. Cái tên này, rất khác thường đối với cư dân Rus', thuộc về một anh hùng đã trở nên nổi tiếng nhờ cuộc chiến chống lại người Tatar. Có lẽ bản thân anh ta là người gốc thảo nguyên, nhưng sau đó lại phục vụ Hoàng tử Vladimir, người lại đóng vai xấu trong câu chuyện này. Anh ta ra lệnh cho hiệp sĩ giao cho anh ta một con thiên nga trắng, hoặc cho sở thú, hoặc đây là cái tên ngụ ngôn dành cho cô dâu.

Sukhman không thể hoàn thành nhiệm vụ vì bị thương nặng trong trận chiến với quân Tatars. Vượt qua nỗi đau, anh trở về Kiev tay trắng nhưng kể lại những chiến công của mình. Hoàng tử không tin anh ta và tống anh ta vào tù.

Dobrynya đi đến những vùng đất xa lạ để tìm ra sự thật và tìm ra lời xác nhận cho lời nói của người anh hùng. Vladimir định thưởng cho anh ta, nhưng người anh hùng kiêu hãnh lại chọn cái chết.

Nhân tiện, sự ngờ vực của hoàng tử và sự oán giận của hiệp sĩ là bằng chứng ủng hộ cho phiên bản rằng Sukhman là một người xa lạ.

Một anh hùng khác trong thời kỳ Vladimir Đại đế là Nikita (Kirill) Kozhemyaka, được đề cập trong Câu chuyện về những năm đã qua. Theo đó, hiệp sĩ này đã đánh bại anh hùng Pecheneg trong một trận đấu tay đôi, và sau đó có tin đồn phổ biến cho rằng anh ta đã chiến thắng con rắn.

Có lẽ những truyền thuyết về ông một phần được mượn từ Kinh thánh. Vì vậy, cuộc đấu tay đôi với kẻ thù rõ ràng là sự ám chỉ đến câu chuyện của David và Goliath. Và chiến thắng trước con rắn khiến anh ta giống với Thánh George the Victorious. Mặc dù có lẽ con rắn là một ẩn dụ mô tả về người Pecheneg.

Công tước Stepanovich. Đây là một anh hùng khác từ thời Hoàng tử Vladimir. Tuy nhiên, anh chỉ có thể được gọi là anh hùng của đất Nga một cách miễn cưỡng. Vì anh ta vốn là người Galich, như chúng ta nhớ, không thuộc về Vladimir's Rus'. Thật khó hiểu tại sao nhân vật này lại được gọi là anh hùng, bởi ngoài sự giàu có và kiêu hãnh, không có “chiến công” đặc biệt nào được liệt kê cho anh ta. Theo truyền thuyết, anh ta đến Kiev và bắt đầu tích cực chỉ trích nó và tất cả cư dân ở đó. Để chứng minh rằng mình đúng, anh ta phải tham gia một cuộc đua marathon khoe khoang, trong đó anh ta chiến thắng và tự hào về “thành tích” của mình, anh ta rời khỏi thành phố hoàng gia.

Khoten Bludovich, một anh hùng có cái tên mang bối cảnh tình dục công khai, trở nên nổi tiếng vì mong muốn được kết hôn. Sử thi kể rằng, dù có sức mạnh và vinh quang nhưng ông lại rất nghèo. Vì điều này, mẹ của China Chasovaya yêu dấu của anh (một tên “Slavic” khác trong câu chuyện này) đã từ chối hiệp sĩ cao quý. Điều này không ngăn cản được người anh hùng dũng cảm, người đã xử lý một cách có hệ thống tất cả những người thân của người mình yêu quý, đồng thời tiêu diệt đội quân của hoàng tử địa phương. Trong đêm chung kết, anh kết hôn với người phụ nữ quyến rũ của mình, đồng thời lấy đi của cải mà những người bị giết để lại.

Tuy nhiên, không phải tất cả các anh hùng đều có tin đồn gắn liền với thời kỳ trị vì của Vladimir. Sau sự sụp đổ của Kievan Rus, những anh hùng sử thi dân gian khác bắt đầu xuất hiện. Ví dụ, người bảo vệ Ryazan là Evpatiy Kolovrat. Không giống như những anh hùng cổ điển, anh ta không phải là một hình ảnh tổng hợp mà là một nhân vật lịch sử có thật, người đã mạo hiểm gây ra một trận chiến không cân sức với quân đội Mongol-Tatar để trả thù cho sự tàn phá thành phố. Thật không may, anh ta đã chết, nhưng lòng dũng cảm của anh ta đã nhận được sự tôn trọng ngay cả từ kẻ thù của mình.

Trong số các anh hùng còn có tu sĩ-chiến binh Alexander Peresvet, người đã tham gia Trận chiến Kulikovo. Mặc dù anh ta được định vị nhiều hơn với tư cách là một tu sĩ và sau đó là một chiến binh. Tuy nhiên, kỹ năng chiến đấu không phải tự nhiên mà xuất hiện, và do đó, trước khi phát nguyện xuất gia, Peresvet đã có lịch sử anh hùng của riêng mình. Ông cũng được phong thánh.

asilki Belarus

Những người này nổi bật so với những anh hùng khác anh hùng sử thi, như nhung hoặc asil. Những câu chuyện phổ biến nhất về họ là trong văn hóa dân gian Belarus.

Asilkas là tên được đặt cho những anh hùng khổng lồ thời tiền Thiên chúa giáo. Họ không chỉ chiến đấu với rắn và những kẻ thù khác mà còn tạo ra sông núi. Người ta tin rằng vì lòng kiêu hãnh của mình, họ đã bị Chúa nguyền rủa và biến thành đá hoặc sống sót khi xuống đất. Những gò đất xuất hiện trên khu vực mộ của họ.

Một số nhà nghiên cứu xếp Svyatogor vào danh mục này. Các nhà khoa học khác liên hệ Velets với những người khổng lồ Hy Lạp cổ đại hoặc những người khổng lồ trong Kinh thánh (con cái của những thiên thần nổi dậy chống lại Chúa).

Hiệp sĩ nữ

Ở mọi thời đại, đất Nga luôn nổi tiếng với những anh hùng. Nhưng đây không phải lúc nào cũng là đàn ông. Trí nhớ của mọi người cũng đề cập đến một số anh hùng, những người thường được gọi là "polnitsy".

Những người phụ nữ này không chỉ có thể chống lại kẻ thù của mình mà còn cạnh tranh nghiêm túc với các anh hùng sử thi, và đôi khi thậm chí còn vượt qua họ.

Polenitsa nổi tiếng nhất là hai cô con gái của Mikula Selyaninovich, Vasilisa và Nastasya.

Người đầu tiên trở thành vợ của chàng trai Chernigov Stavr Godinovich, người được cô cứu khỏi nhà tù bằng cách mặc trang phục đàn ông và giành chiến thắng trong một cuộc thi.

Người thứ hai kết hôn với Dobrynya, trước đó đã đánh bại hiệp sĩ trong một trận đấu tay đôi.

Người vợ nói trên của anh hùng Danube Nastasya cũng thuộc về Polenitsa.

Nhiều câu chuyện về các anh hùng gắn liền với Ilya Muromets. Rõ ràng, trước khi phát nguyện xuất gia, anh đã yêu rất nhiều phụ nữ mạnh mẽ. Polenitsa được coi là vợ của ông, Savishna (người đã cứu Kyiv khỏi Tugarin), cũng như người tình tạm thời Zlatygorka của ông, người đã sinh ra đứa con trai dũng mãnh Sokolnik của ông. Cũng là một anh hùng, cô con gái vô danh của Muromets - một thành quả tình cờ khác của tình yêu, đang tìm cách trả thù cho mẹ cô.

Marya Morevna nổi bật so với những người khác. Cô được coi là một trong những nhân vật nữ nổi tiếng nhất và là nguyên mẫu của Vasilisa the Wise và Marya the Princess. Theo truyền thuyết, chiến binh thảo nguyên này đã đánh bại Koshchei the Immortal. Vì vậy, các nhà nữ quyền hiện đại có người để theo dõi nữ anh hùng trong nước.

Anh hùng trẻ em

Việc tôn vinh các anh hùng và chiến công của họ được thực hiện không chỉ nhằm lưu giữ ký ức về họ mà còn để nêu họ làm gương cho những người khác. Đó là lý do tại sao các hiệp sĩ sử thi và chiến công của họ được tô điểm và phóng đại. Điều này được thực hiện đặc biệt tích cực khi cần kể cho trẻ nghe về những anh hùng của đất Nga. Sau đó những nhân vật này được biến thành lý tưởng đạo đức, mà bạn cần phải tra cứu.

Thường thì các nhân vật người lớn và những vấn đề của họ quá khó hiểu. Vì vậy, những câu chuyện về chiến công của trẻ em được kể đặc biệt cho chúng. Những nhân vật như vậy được gọi là anh hùng bảy tuổi.

Những sử thi và câu chuyện về họ thường đặc trưng hơn cho văn học Ukraine, nhưng cũng được tìm thấy ở các dân tộc khác.

Các nhân vật có thể là con trai hoặc con gái, cũng như cặp song sinh.

Một trong những câu chuyện đầu tiên về hiệp sĩ trẻ liên quan đến thời kỳ của cha Vladimir, Hoàng tử Svyatoslav. Vào những ngày đó, một cậu bé vô danh đã rời khỏi Kyiv, nơi bị bao vây bởi người Pechenegs, và tìm cách giúp đỡ quê hương của mình.

Vì vậy, truyền thống nêu gương các anh hùng của đất nước Nga cho trẻ mẫu giáo và học sinh đã có nguồn gốc rất sâu xa.

Sự thật thú vị

Đáng chú ý:

• Trong bài thơ “Borodino” của Mikhail Lermontov, người kể chuyện anh hùng của ông so sánh thế hệ cổ điển với các hiệp sĩ sử thi, không thiên vị thế hệ trước (“Đúng, có những người ở thời đại chúng ta, Không giống như bộ tộc hiện tại: Bogatyrs - không phải bạn!"). Nhưng nếu chúng ta nói về dữ liệu vật lý, chiều cao trung bình của các anh hùng-hậu vệ huyền thoại của đất Nga là 160-165 cm (ngoại trừ Ilya Muromets, một người khổng lồ thực sự vào thời điểm đó và cao 180 cm). cao), trong khi dưới thời Mikhail Yuryevich, sự phát triển như vậy rõ ràng không phải là anh hùng.
• Theo truyền thuyết, cha của Svyatogor được coi là một sinh vật siêu nhiên giết người bằng ánh mắt. Nhiều người đồng nhất anh ta với Viy của Gogol.
• Mũ Budenovka, mà trong một thời gian dài là một phần mẫu bắt buộc một người lính của Hồng quân, trông hơi giống chiếc mũ bảo hiểm erikhonka mà các nghệ sĩ thường miêu tả các hiệp sĩ. Vì vậy, trong giới binh lính cô thường được gọi là “anh hùng”.

Tôi sẽ kể cho bạn nghe chuyện xưa,
Vâng, về những người già, về những người từng trải,
Vâng về những trận chiến, vâng về những trận chiến,
Vâng, về những việc làm anh hùng!

Tôi với tư cách là một giáo viên nhóm dự bị, quyết định dành một trong những dự án của mình để hình thành tình cảm yêu nước ở trẻ em và, như một phần của dự án dài hạn “Epic Bogatyrs - Những người bảo vệ đầu tiên của vùng đất Nga,” nhằm giới thiệu cho trẻ mẫu giáo về cuộc sống của nước Nga cổ đại, những anh hùng, những người chỉ huy của nó, sự kiện anh hùng chuyện đó đã diễn ra ở Nga. Theo tôi, việc hình thành một con người với tư cách là một công dân nên bắt đầu từ việc quê hương nhỏ bé. Tình yêu việc lớn phải được thấm nhuần từ những việc nhỏ. Cảm giác quê hương bắt đầu bằng sự ngưỡng mộ đối với những gì đứa trẻ nhìn thấy trước mặt, những gì trẻ ngạc nhiên và những gì gợi lên sự hưởng ứng trong tâm hồn. Và mặc dù anh chưa hiểu sâu sắc về nhiều ấn tượng nhưng chúng có vai trò rất lớn trong việc hình thành nhân cách của một thanh niên yêu nước. Khơi dậy lòng yêu nước ở trẻ tuổi mẫu giáo- một trong những nhiệm vụ giáo dục đạo đức. Nó bao gồm việc nuôi dưỡng tình yêu đối với hàng xóm và gia đình, đối với trường mẫu giáo và quê hương, đến đất nước của bạn. Tác phẩm này không thể được thực hiện đầy đủ nếu không đưa nghệ thuật dân gian truyền miệng vào đó.

Hiện nay, cuộc sống đòi hỏi phải quay trở lại với những ưu tiên của tình yêu Tổ quốc. Tuy nhiên, phân tích tình hình hiện tại cho thấy trẻ em ngay từ lứa tuổi mẫu giáo còn thiếu hiểu biết về các chiến sĩ kiệt xuất bảo vệ Tổ quốc, về các sự kiện lịch sử quân sựđất nước chúng ta, về những thành tựu và sự vĩ đại của quá khứ lịch sử nước Nga.

Điều quan trọng là phải truyền đạt cho trẻ ý tưởng: sau rất nhiều năm, mọi người nhớ đến những sự kiện lịch sử, những năm chiến tranh khủng khiếp, tưởng nhớ những người đã hy sinh và vây quanh với sự quan tâm và yêu thương những người đã bảo vệ Tổ quốc.

Và tôi không chỉ cố gắng giới thiệu cho bọn trẻ về sử thi mà còn cố gắng chơi với chúng.

Chúng ta sẽ bắt đầu chuyến đi tuyệt vời mà tôi tin chắc bọn trẻ sẽ nhớ mãi. Năm tháng sẽ trôi qua, trẻ em sẽ trưởng thành, nhưng những anh hùng mà chúng ta gặp trong chuyến du hành sẽ đồng hành cùng các em trong suốt cuộc đời.

Vì vậy, tôi muốn thực hiện cuộc hành trình xuyên qua các sử thi Nga. Sử thi là tiếng vang của quá khứ, thứ mà chúng ta nghiên cứu và xử lý cẩn thận. Tương lai được xây dựng trên nền tảng của quá khứ. Đây đồng thời là một câu chuyện cổ tích và một câu chuyện có thật, một bài hát, một bài thơ và chỉ là một câu chuyện.

Truyện sử thi không có một tác giả. Chúng được sáng tác bởi người dân Nga. Ông sáng tác vào thời xa xưa khi Tổ quốc chúng ta - nước Nga - được gọi là nước Nga. Đó là một thời gian dài trước đây. Hồi đó chưa có chữ viết, người ta không thể viết ra những gì mình đã viết hay đã thấy, nên những câu chuyện sử thi được học thuộc lòng và truyền từ ông sang cha, từ cha sang con, từ con sang cháu. Những người kể chuyện đã cố gắng truyền tải từng chữ những gì họ nghe được, nên sử thi đã đến với chúng ta rất nhiều lần, hầu như không thay đổi. Thông qua sử thi, chúng ta tìm hiểu cách mọi người sống ở nước Nga cổ đại, những sự kiện nào đã diễn ra ở đó.

Trước đây, sử thi còn được gọi là “thời xưa”, tức là câu chuyện kể về những chuyện xảy ra ngày xưa. Mọi người tin rằng những sự kiện này không phải hư cấu mà có thật, chỉ cách đây rất lâu.

Sử thi xuất hiện ngay cả khi không có sách. Vì vậy, sử thi hay cổ vật không được đọc mà được kể và hát. Trong khi hát, họ chơi đàn hạc một mình.

Những người biểu diễn sử thi được gọi là người kể chuyện. Ít ai biết cách kể sử thi. Những người kể chuyện được tôn kính và tôn trọng. Họ đi bộ từ làng này sang làng khác và nói bằng giọng hát (như một bài hát) về những anh hùng và chiến công của họ. Họ nói về việc nó “đã như thế nào”. Về những việc làm và chiến công của các anh hùng, về cách họ vượt qua kẻ thù độc ác, bảo vệ vùng đất của mình, thể hiện sự dũng cảm, dũng cảm, khéo léo và nhân hậu.

Đây là cách sử thi được sáng tác. Trong số người dân Nga trong nhiều thế kỷ, sử thi về anh hùng hùng mạnh. Sử thi phản ánh cuộc sống của người dân Nga vốn rất khó khăn ở Rus'. Các anh hùng đã làm việc rất nhiều và đó là lý do tại sao họ mạnh mẽ và mạnh mẽ. Sử thi kể về chiến công của các anh hùng - hùng mạnh và những chiến binh dũng cảm sở hữu sức mạnh to lớn. Họ cưỡi ngựa anh hùng đi vòng quanh cánh đồng rộng mở. Ngựa của các anh hùng cũng không hề đơn giản: chúng có thể cảm nhận được nguy hiểm và biết nói. Nếu hai anh hùng gặp nhau, họ sẽ so sánh sức mạnh của mình với nhau: đây là niềm vui anh hùng của họ. Và rồi mặt đất rung chuyển, như thể hai ngọn núi va vào nhau.

Nhưng khi quê hương gặp nguy hiểm, các anh hùng ra trận với kẻ thù. Cho dù kẻ thù có mạnh đến đâu, cho dù hắn mang theo vô số quân, các anh hùng vẫn luôn giành chiến thắng trong trận chiến.

Vì vậy, cho trẻ làm quen với sử thi là một phương tiện hình thành tình cảm yêu nước và phát triển tinh thần cho các em. Như D.S. Likhachev đã lưu ý, “chúng ta không được quên về quá khứ văn hóa, về các di tích, văn học, ngôn ngữ, hội họa của chúng ta: Sự khác biệt quốc gia vẫn ở thế kỷ 21 nếu chúng ta quan tâm đến việc giáo dục tâm hồn chứ không chỉ quan tâm đến việc chuyển giao kiến ​​thức.” Chính vì vậy văn hóa bản địa cũng như cha, mẹ phải trở thành phần không thể thiếu tâm hồn của một đứa trẻ, sự khởi đầu hình thành nên nhân cách.

Sử thi "Làm thế nào Ilya từ Murom trở thành anh hùng"

Vào thời cổ đại, người nông dân Ivan Timofeevich sống gần thành phố Murom, thuộc làng Karacharovo, cùng với vợ là Efrosinya Ykovlevna.
Họ có một con trai, Ilya.

Cha mẹ anh yêu thương anh, nhưng họ chỉ khóc, nhìn anh: Ilya đã nằm trên bếp suốt ba mươi năm, không cử động tay chân. Còn anh hùng Ilya cao lớn, trí óc sáng suốt và đôi mắt tinh tường, nhưng đôi chân không cử động, như thể đang nằm trên khúc gỗ, không cử động.

Nằm trên bếp lò, Ilya nghe tiếng mẹ khóc, tiếng cha thở dài, người dân Nga than thở: kẻ thù đang tấn công Rus', cánh đồng bị giẫm đạp, người dân bị giết, trẻ em mồ côi. Bọn cướp rình mò dọc các con đường, chúng không cho người qua lại hay đi qua. Serpent Gorynych bay vào Rus' và kéo các cô gái vào hang ổ của hắn.
Gorky Ilya, nghe về tất cả những điều này, phàn nàn về số phận của mình:

Ôi em, đôi chân yếu đuối của anh, ôi đôi bàn tay yếu đuối của anh! Nếu tôi khỏe mạnh thì ngày sẽ không trôi qua như thế này, tháng sẽ trôi qua...

Một hôm, cha mẹ vào rừng nhổ gốc cây, nhổ rễ chuẩn bị ruộng để cày. Và Ilya nằm một mình trên bếp, nhìn ra cửa sổ.

Đột nhiên anh nhìn thấy ba người ăn xin lang thang đang tiến đến túp lều của mình.

Họ đứng ở cổng và gõ vòng sắt và nói:

Đứng dậy, Ilya, mở cổng.

Các ngươi, kẻ lang thang, đùa giỡn ác độc: Ta ngồi trên bếp đã ba mươi năm, không dậy được.

Hãy đứng lên, Ilyushenka.

Ilya lao tới và nhảy khỏi bếp, đứng trên sàn và không thể tin vào vận may của mình.

Đi dạo thôi Ilya.

Ilya bước một bước, lại bước - đôi chân ôm chặt lấy anh, đôi chân bồng bềnh dễ dàng.

Ilya vui mừng khôn xiết; anh không thể nói được lời nào vì vui mừng. Và những người qua đường Kaliki nói với anh ta:

Mang cho tôi chút nước lạnh, Ilyusha.

Ilya mang đến một xô nước lạnh.

Kẻ lang thang đổ nước vào gáo.

Uống đi, Ilya. Xô này chứa nước của tất cả các con sông, tất cả các hồ của Mẹ Rus'.

Ilya uống rượu và cảm nhận được sức mạnh anh hùng trong mình. Và Kaliki hỏi anh ta:

Bạn có cảm thấy rất nhiều sức mạnh trong chính mình?

Nhiều lắm, những kẻ lang thang. Giá mà tôi có một cái xẻng thì tôi có thể cày hết đất.

Uống đi, Ilya, phần còn lại. Trong phần còn sót lại của toàn bộ trái đất có sương, từ những đồng cỏ xanh, từ rừng cao, từ cánh đồng ngũ cốc. Uống.

Ilya uống phần còn lại.

Bây giờ bạn có rất nhiều sức mạnh trong bạn?

Ôi, Kaliki đang bước đi, tôi có sức mạnh đến mức nếu có một chiếc nhẫn trên bầu trời, tôi sẽ nắm lấy nó và lật tung cả trái đất.

Trong bạn có quá nhiều sức mạnh, bạn cần phải giảm bớt nó, nếu không trái đất sẽ không mang theo bạn. Mang thêm chút nước.

Ilya đi xuyên qua nước, nhưng trái đất thực sự không thể mang anh đi: chân anh mắc kẹt trong đất, trong đầm lầy, anh nắm lấy một cây sồi - cây sồi đã bật gốc, sợi xích từ giếng, như một sợi chỉ, đã bị xé thành từng mảnh.

Ilya lặng lẽ bước đi và ván sàn vỡ ra dưới chân anh. Ilya thì thầm và cánh cửa bị xé toạc khỏi bản lề.

Ilya mang nước đến, và những kẻ lang thang đổ một cái muôi khác.

Uống đi, Ilya!

Ilya uống nước giếng.

Bây giờ bạn có bao nhiêu sức mạnh?

Tôi mạnh mẽ một nửa.

Vâng, đó sẽ là của bạn, làm tốt lắm. Bạn, Ilya, sẽ là một anh hùng vĩ đại, chiến đấu và chiến đấu với kẻ thù của quê hương bạn, với những tên cướp và quái vật. Bảo vệ góa phụ, trẻ mồ côi, trẻ nhỏ. Ilya đừng bao giờ tranh cãi với Svyatogor, vùng đất sẽ mang lại sức mạnh cho anh ta. Đừng cãi nhau với Mikula Selyaninovich, mẹ anh ấy yêu anh ấy - đất ẩm. Đừng chống lại Volga Vseslavyevich, hắn sẽ không chiếm lấy anh ta bằng vũ lực mà bằng sự xảo quyệt và khôn ngoan. Và bây giờ tạm biệt, Ilya.

Ilya cúi chào những người qua đường và họ rời đi vùng ngoại ô.

Và Ilya cầm rìu đi đến chỗ cha mẹ để gặt lúa. Anh thấy một nơi nhỏ đã được dọn sạch gốc cây, cha mẹ anh mệt mỏi vì làm việc nặng nhọc đang ngủ say: người già, công việc vất vả.

Ilya bắt đầu dọn rừng - chỉ có những con chip bay. Cây sồi già bị đốn hạ chỉ bằng một đòn, cây sồi non bị nhổ khỏi mặt đất. Trong ba giờ, anh ta đã dọn được số ruộng mà cả làng không thể dọn sạch trong ba ngày. Anh ta phá hủy một cánh đồng lớn, hạ cây xuống sông sâu, cắm rìu vào gốc cây sồi, lấy xẻng và cào rồi đào lên và san bằng ruộng rộng - chỉ cần biết, gieo hạt!

Cha mẹ tỉnh dậy, ngạc nhiên, vui mừng, lời nói tử tế nhớ người lữ hành ngày xưa.

Và Ilya đã đi tìm một con ngựa.

Anh đi ra ngoài vùng ngoại ô và nhìn thấy: một người nông dân đang dẫn một con ngựa con lông đỏ, xù xì và ghẻ lở. Toàn bộ giá của chú ngựa con là một xu, và người đàn ông đòi số tiền cắt cổ cho nó: năm mươi rúp rưỡi.

Ilya mua một con ngựa con, mang về nhà, nhốt vào chuồng, vỗ béo bằng lúa mì trắng, cho nó ăn nước suối, tắm rửa sạch sẽ, chải chuốt và thêm rơm tươi.

Ba tháng sau, Ilya Burushka bắt đầu đưa Burushka ra đồng cỏ vào lúc bình minh. Chú ngựa con lăn tròn trong sương sớm và trở thành chú ngựa anh hùng.

Ilya dẫn anh ta đến một tyn cao. Con ngựa bắt đầu chơi đùa, nhảy múa, quay đầu, lắc bờm. Anh ta bắt đầu nhảy qua nhảy lại. Anh ta nhảy tới mười lần mà không dùng móng đập vào người. Ilya đã ra tay anh hùng trên Burushka - con ngựa không loạng choạng, không cử động.

“Ngựa tốt,” Ilya nói. - Anh ấy sẽ là người đồng chí trung thành của tôi.

Ilya bắt đầu tìm kiếm thanh kiếm trong tay mình. Ngay khi anh ta nắm chặt chuôi kiếm trong tay, chuôi kiếm sẽ gãy và vỡ vụn. Không có thanh kiếm nào trong tay Ilya. Ilya ném kiếm cho những người phụ nữ để kẹp những mảnh vụn. Anh ta tự mình đến lò rèn, rèn cho mình ba mũi tên, mỗi mũi tên nặng cả cân. Anh ta tự làm cho mình một chiếc cung thật chặt, lấy một cây giáo dài và cả một cây gậy gấm hoa.

Ilya đã chuẩn bị sẵn sàng và đến gặp bố mẹ:

Cha mẹ hãy cho con đi đến thủ đô Kyiv-grad để gặp Hoàng tử Vladimir. Tôi sẽ phục vụ Rus' bằng đức tin và sự thật quê hương của mình, đồng thời bảo vệ đất Nga khỏi kẻ thù của kẻ thù.

Ông già Ivan Timofeevich nói:

Tôi chúc phúc cho bạn vì những việc tốt, nhưng tôi không chúc phúc cho bạn vì những việc xấu. Hãy bảo vệ đất Nga của chúng ta không phải vì vàng, không vì lợi ích cá nhân mà vì danh dự, vì vinh quang anh hùng. Đừng đổ máu người một cách vô ích, đừng làm rơi nước mắt của mẹ bạn và đừng quên rằng bạn xuất thân từ một gia đình nông dân da đen.

Ilya cúi chào cha mẹ mình trên mặt đất ẩm ướt rồi đi đến yên ngựa cho Burushka-Kosmatushka. Anh ta đặt nỉ lên ngựa, và trên nỉ - áo nỉ, rồi một chiếc yên Cherkassy với mười hai vòng bằng lụa, và một vòng bằng sắt ở vòng thứ mười ba, không phải để đẹp mà để tăng sức mạnh.

Ilya muốn thử sức mạnh của mình.

Anh lái xe đến sông Oka, tựa vai vào núi cao trên bờ và đổ nó xuống sông Oka. Ngọn núi chặn lòng sông và dòng sông bắt đầu chảy theo một cách mới.

Ilya lấy một mẩu bánh mì lúa mạch đen, thả nó xuống sông Oka, và chính sông Oke đã nói:

Và cảm ơn Mẹ Sông Oka đã cho nước và thức ăn cho Ilya của Muromets.

Để từ biệt, anh ta mang theo một nắm nhỏ quê hương, ngồi lên ngựa, vẫy roi...

Mọi người nhìn thấy Ilya nhảy lên ngựa nhưng họ không thấy anh ấy cưỡi ngựa đi đâu. Chỉ có bụi bốc lên khắp cánh đồng thành từng cột.

Nhiệm vụ cho sử thi “Làm thế nào Ilya từ Murom trở thành anh hùng”

Bài tập “Ai có thể đoán?”

(Trẻ trả lời các câu hỏi về sử thi các em đã đọc, “Làm thế nào Ilya từ Murom trở thành anh hùng”)

1. Tên của người anh hùng trong sử thi bạn đọc là gì? (Ilya);
2. Nó đã nằm trên bếp bao nhiêu năm rồi? (Ba mươi năm);
3. Ai đã giúp Ilya đứng dậy khỏi bếp? (Ba kẻ lang thang ăn xin);
4. Loại thuốc nào đã giúp anh hùng mạnh mẽ hơn? (Nước đá từ giếng);
5. Con ngựa của Ilya Muromets tên là gì? (Buran-Burushka);
6. Người anh hùng đã rèn cho mình loại vũ khí gì? (ba mũi tên, cung chặt, giáo, chùy gấm hoa);
7. Ilya Muromets sinh ra ở đâu, ở thành phố nào? (thành phố Murom);
8. Ilya Muromets đã đến thành phố nào? (Kyiv-grad);
9. Vị anh hùng nào đã đi phục vụ hoàng tử nào? (với Vladimir)

Tạm dừng động “Bây giờ chúng ta là anh hùng”

Hãy cùng nhau đứng lên một - hai - ba(trẻ đi tại chỗ)
Bây giờ chúng ta là những anh hùng!(cánh tay uốn cong ở khuỷu tay, thể hiện sức mạnh)
Chúng ta sẽ tưởng tượng một lòng bàn tay chạm vào mắt, ( tay phảiđưa tấm che mặt vào mắt)
Hãy dang rộng đôi chân mạnh mẽ của chúng ta,
Quay sang bên phải, chúng ta hãy nhìn xung quanh một cách hoành tráng.
Và chúng ta cũng cần nhìn sang bên trái một cách hoành tráng.
Nghiêng trái - phải(tay đặt trên thắt lưng, nghiêng trái - phải)
Hóa ra tuyệt vời!

Bài tập “Gác anh hùng lên đường”

Bài tập “Ai là ai?”

(Bogatyrs: Ilya Muromets, Svyatogor, Mikula Selyanovich, Volga Vseslavevich )

Bài tập: “Anh hùng là người như thế nào?”

(Trẻ đứng thành vòng tròn, đội trưởng ném bóng, trẻ trả lại (quả bóng) nêu đặc điểm nhân vật anh hùng)

• khôn ngoan,
• xảo quyệt,
• cao quý,
• mạnh,
• hội chợ,
• không sợ hãi,
• can đảm,
• can đảm…

Trò chơi vận động “Có - không”

(Trẻ trả lời câu hỏi CÓ hoặc KHÔNG)

Quê hương chúng ta mạnh mẽ (vâng)
Và chúng tôi có một (vâng)
Có những anh hùng ở Rus' (vâng)
Họ luôn được khen ngợi và vinh danh (vâng)
Ilya Muromets là một anh hùng (vâng)
Anh ấy là người trẻ nhất (không)
Anh ấy đã đánh bại chim sơn ca (vâng)
Bắn từ súng máy (không)
Alyosha Popovich cũng là một anh hùng (vâng)
Anh ấy mạnh mẽ, dũng cảm, trẻ trung (vâng)
Karabas đã thắng trong trận chiến (vâng)
Những anh hùng chiến đấu với kẻ thù trên xe tăng (không)
Họ chiến đấu bằng kiếm và giáo (vâng)
Dobrynya Nikitich yếu đuối và yếu đuối (không)
Anh ấy đã đánh bại được con rắn bằng sức mạnh của mình (vâng)
Chúng tôi tự hào về những anh hùng của chúng tôi (vâng)
Chúng ta có muốn bản thân mình giống nhau không (vâng)

Bài tập “Người anh hùng và chú ngựa trung thành”

(Trẻ em được chia thành hai đội và lắp ráp một anh hùng và một con ngựa từ những mảnh đã cắt).

Bài tập mê cung “Đánh rồng”