“Cuộc đời của Alexander Nevsky” được dành tặng cho Hoàng tử Alexander Yaroslavovich, một chỉ huy vĩ đại và một nhà cai trị khôn ngoan. Câu chuyện được cho là cho thấy rằng mặc dù phải phục tùng Đại Tộc nhưng vẫn có những hoàng tử ở Rus' sẵn sàng chống lại kẻ thù của đất Nga, và lòng dũng cảm và lòng dũng cảm của họ đã truyền cảm hứng cho sự tôn trọng từ các dân tộc khác.
Ngày tạo và tác giả
Tác phẩm được viết bằng tiếng Vladimir trong Tu viện Chúa giáng sinh, nơi chôn cất hoàng tử. Theo D. S. Likhachev, Metropolitan Kirill đã tham gia viết cuốn “Cuộc đời của Alexander Nevsky”, bản tóm tắt được trình bày dưới đây. Về bố cục, các thiết bị văn phong riêng lẻ và các đơn vị cụm từ, “The Tale” gần giống với các tác phẩm mà anh ấy tham gia. Kirill qua đời năm 1280 nên các nhà nghiên cứu tin chắc rằng câu chuyện được viết trong khoảng thời gian từ 1263 đến 1280.
Điều này được chứng minh bằng một số nét đặc trưng của câu chuyện được viết theo thể loại hagiographic. Thứ nhất, trong lời tựa, tác giả nói về bản thân với sự nhấn mạnh đến sự tự ti, tương ứng với quy luật của thể loại này: “gầy gòn và tội lỗi”. Thứ hai, ông tường thuật về cha mẹ của hoàng tử và sự ra đời của ông, điều này cũng phù hợp với tinh thần của thánh sử. Thứ ba, câu chuyện về phép lạ sau cái chết của Alexander cũng mang tính chất hagiographical. Và cuối cùng, văn bản có những lạc đề mang tính giáo hội và tu từ.
Tác giả của tác phẩm ngay từ đầu câu chuyện đã nói rằng ông đã biết rõ về hoàng tử và đã chứng kiến những chiến công quân sự của ông. Công thức “Tôi là người tự chứng kiến” đưa ra mọi lý do để khẳng định điều này. Theo các nhà nghiên cứu, trong các tác phẩm hagiographic, các tác giả luôn tường thuật những chi tiết về cuộc đời của người anh hùng. Công thức này chưa từng được ghi lại trong bất kỳ kiếp sống nào và lần đầu tiên gặp phải. Và có mọi lý do để tin rằng Metropolitan Kirill đã tham gia biên soạn tiểu sử.
Hoàng tử Alexander
Câu chuyện “Cuộc đời của Alexander Nevsky”, bản tóm tắt mà bạn đang đọc, bắt đầu bằng lời tựa của tác giả, người nói rằng ông đã nghe về Hoàng tử Alexander “từ cha của ông ấy”. Ông vui mừng kể về cuộc đời thánh thiện và vinh quang của con người vĩ đại này, chính ông đã chứng kiến điều đó. Kêu gọi Đức Thánh Mẫu và Hoàng tử Alexander giúp đỡ, tác giả tiếp tục câu chuyện bằng câu chuyện về cha mẹ của người anh hùng trong truyện.
Cha của Alexander, Yaroslav, là một hoàng tử nhân hậu, nhu mì và yêu chuộng hòa bình. Mẹ của người anh hùng trong truyện tên là Theodosia. Sách Ê-sai nói rằng chính Chúa đặt một người vào một công quốc. Và quả thực, triều đại của Hoàng tử Alexander không phải là không có sự phù hộ của Chúa. Anh ta đẹp trai, giống Joseph, người chỉ đứng sau vua Ai Cập. Alexander mạnh mẽ, giống như Samson. Và Chúa đã ban cho ông sự khôn ngoan cho Sa-lô-môn. Anh ta dũng cảm và bất khả chiến bại, giống như Vua Vespasianus, người đã chinh phục Judea.
Một tôi tớ lỗi lạc của Chúa đến từ phương Tây để tận mắt chứng kiến sự trưởng thành quyền lực của Hoàng tử Alexander. Thế là Nữ hoàng Sheba đến gặp Solomon. Andreas quay lại với người dân của mình và nói rằng anh đã gặp nhiều người, nhưng anh chưa bao giờ gặp ai giống như Alexander.
Tiếp tục phần tóm tắt “Cuộc đời của Alexander Nevsky”, cần làm rõ rằng tác giả truyện hầu như không nêu tên những đối thủ của mình. Trong tập này, anh ấy gọi nhà vua Thụy Điển là “vị vua đến từ Vùng đất nửa đêm”. Anh ta nghe nói về lòng dũng cảm của Alexander và quyết định chinh phục vùng đất của hoàng tử. Ông tập hợp một đội quân hùng mạnh, trang bị nhiều tàu thuyền và đến Neva với tinh thần quân sự rực lửa. Và ông đã cử đại sứ của mình đến Novgorod để nói với hoàng tử rằng ông đến để phá hủy vùng đất của mình, hãy để ông tự vệ nếu có thể.
Hãy cầu xin Chúa giúp đỡ
Trái tim của Hoàng tử Alexander bừng sáng và ông bước vào nhà thờ với lời cầu nguyện lên Chúa, Đấng đã truyền lệnh cho tất cả các dân tộc phải sống mà không vượt qua biên giới của người khác. Hoàng tử giơ tay về phía anh và cầu xin Chúa lấy chiếc khiên và bảo vệ anh khỏi kẻ thù. Sau khi cầu nguyện xong, hoàng tử đứng dậy khỏi đầu gối và xin Đức Tổng Giám mục Spiridon ban phước lành.
Bước ra khỏi nhà thờ, Hoàng tử Alexander nói với đội của mình rằng Chúa ở trong sự thật chứ không nắm quyền. Những người cầm vũ khí và cưỡi ngựa đều bị đánh bại và ngã xuống; chỉ những ai có danh Chúa trên môi mới đứng vững được. Tin tưởng vào Chúa Ba Ngôi, hoàng tử không chờ đợi “đội quân lớn” và lên đường “với một đội nhỏ”. Kẻ thù đang đến gần nên Alexander không kịp gửi tin tức cho cha mình là Yaroslav. Đây là lý do tại sao nhiều người Novgorod không tham gia cùng anh ta, vì họ không biết về cuộc tấn công của kẻ thù.
Trận chiến Neva
Chúng tôi tiếp tục truyền tải phần tóm tắt “Cuộc đời của Alexander Nevsky” với câu chuyện của tác giả về trưởng lão Pelugia, người được giao nhiệm vụ canh gác biển. Ông sống giữa những người ngoại giáo, nhưng đã được rửa tội và nhận tên là Philip. Ông đã sống một cuộc đời tin kính, kiêng ăn hai lần một tuần và Chúa đã vinh danh người đàn ông vâng phục này bằng một khải tượng tuyệt vời.
Suốt đêm ông đứng bên biển canh chừng cả hai con đường. Và vào buổi sáng, lúc mặt trời mọc, anh nghe thấy tiếng động lớn từ biển và nhìn thấy một chiếc thuyền bồng bềnh - hai liệt sĩ Boris và Gleb đang đứng trên vai nhau. Họ mặc đồ màu đỏ, còn những người chèo thuyền mặc đồ tối màu. Boris quay sang Gleb với yêu cầu ra lệnh cho anh ta chèo thuyền, vì Hoàng tử Alexander cần sự giúp đỡ. Sau khi nhìn thấy và nghe thấy các liệt sĩ, trưởng lão đứng đó cho đến khi cuộc tấn công biến mất.
Gặp Alexander, Pelugius kể cho anh nghe về tầm nhìn. Sau đó, Hoàng tử Alexander tấn công kẻ thù của mình và xảy ra trận chiến lớn với quân La Mã. Vô số người trong số họ đã bị giết. Và hoàng tử đã để lại dấu vết ngọn giáo của mình trên khuôn mặt của nhà vua. Sáu người lính trong đội của Alexander đã cư xử dũng cảm và đàng hoàng trong trận chiến này, như chính hoàng tử đã kể với tác giả câu chuyện này.
Chúng tôi sẽ tiếp tục truyền tải một bản tóm tắt ngắn gọn về “Câu chuyện về cuộc đời của Alexander Nevsky” bằng cách so sánh tác giả của trận chiến giành Jerusalem dưới thời vua Hezekiah và trận chiến của Alexander. Cũng giống như thời xa xưa, Thiên thần của Chúa đã đến và tiêu diệt vô số quân Assyria, sau chiến thắng của hoàng tử. Ở phía bên kia của Izhora, nơi đội của Alexander không thể vượt qua, họ tìm thấy vô số binh lính địch đã chết, bị Thiên thần của Chúa hạ gục. Hoàng tử trở về sau chiến dịch trong chiến thắng, ca ngợi danh Chúa.
Trận chiến trên băng
Sau đó, tác giả không tập trung vào nhiều chiến công của hoàng tử mà đề cập đến chúng một cách viết tắt. Chúng ta sẽ tiếp tục phần tóm tắt “Cuộc đời của Alexander Nevsky” với phần mô tả về trận chiến nổi tiếng trên Hồ Peipsi. Ba năm sau chiến thắng của hoàng tử, người Đức quyết định chinh phục người dân Slovenia. Họ chiếm thành phố Pskov và thậm chí còn đưa một thống đốc vào đó. Hoàng tử Alexander và đoàn tùy tùng của ông đã giải phóng thành phố và bắt giữ nhiều tù nhân.
Người Đức sau đó tập hợp một đội quân lớn và hành quân chống lại Alexander. Hồ Peipus phủ đầy xác chết của cả hai. Yaroslav, cha của Alexander, đã cử con trai út Andrei và tùy tùng của ông đến giúp đỡ hoàng tử. Khi các đối thủ gặp nhau, đã có một trận chiến khốc liệt. Có vẻ như mặt hồ đóng băng đã di chuyển vì nó được bao phủ bởi máu nên không thể nhìn thấy băng.
Tác giả câu chuyện đã nghe điều này từ một nhân chứng của những sự kiện đó, người đã thấy rằng đội quân của Chúa đã đến giúp đỡ Alexander. Kẻ thù bỏ chạy, và kẻ nói sẽ bắt được Alexander đã rơi vào tay hoàng tử. Alexander trở về với chiến thắng vẻ vang, dẫn theo nhiều tù binh. Toàn dân và các linh mục đón người chiến thắng bằng thánh giá, ca ngợi và tôn vinh danh Chúa.
Chuyến đi tới Horda
Tên của Alexander trở nên nổi tiếng ở tất cả các nước. Cùng lúc đó, các hoàng tử Litva bắt đầu cướp bóc vùng đất của Alexander. Anh ta đi ra ngoài và đánh bại họ. Có lần Alexander đánh bại bảy trung đoàn trong một chuyến đi. Một vị vua phương Đông, người đã chinh phục nhiều quốc gia, nghe nói về vinh quang của ông và cử sứ giả đến gặp hoàng tử, nói với ông rằng Alexander nên đến để xem quyền lực của ông.
Bishop Kirill đã ban phước cho Alexander và anh ấy đã đến Horde. Sa hoàng Batu nhìn thấy anh ta và nói rằng họ đã nói cho anh ta biết sự thật về Alexander - không có hoàng tử nào giống anh ta cả. Nhưng Batu tức giận với Andrei, con trai út của Yaroslav, và sai thống đốc đến tàn phá vùng đất Suzdal. Hoàng tử Alexander sau đó tập hợp những người phân tán về nhà của họ, xây dựng lại các thành phố và xây dựng nhà thờ. Và theo Lời Ngài, Đức Chúa Trời đã ban cho đất đai của Alexander sự giàu có và kéo dài tuổi thọ của ông.
Đặc phái viên từ Rome
Chúng ta tiếp tục với phần tóm tắt về “Cuộc đời của Hoàng tử Alexander Nevsky”. Một ngày nọ, Giáo hoàng cử các hồng y đến gặp Alexander để họ nói với ông về đức tin của họ. Hoàng tử tập hợp các nhà thông thái và viết thư phản hồi cho giáo hoàng rằng họ biết mọi thứ từ Adam đến Hội đồng thứ bảy, và họ sẽ không chấp nhận bất kỳ lời dạy nào khác. Sau đó, những kẻ ngoại đạo bắt bớ các Cơ đốc nhân trên khắp trái đất, buộc họ phải chiến đấu theo phe mình. Alexander đến Batu để cầu nguyện cho người dân của mình thoát khỏi điều bất hạnh này.
Hoàng tử cử con trai mình là Dmitry cùng các trung đoàn của mình sang phương Tây. Ông chinh phục vùng đất Đức và trở về Novgorod với chiến thắng vang dội. Cha của anh, Alexander trở về từ Horde và lâm bệnh. Hoàng tử đã làm việc rất nhiều trên trái đất, và trước khi chết, ông quyết định đi tu và chấp nhận lược đồ. Chẳng bao lâu ông đã dâng linh hồn mình cho Chúa. Thi thể thánh thiện của ông được đưa đến Vladimir, nơi ông được chào đón bằng nến và lư hương, và mỗi người trong số rất đông người dân có mặt ở đây đều muốn chạm vào thi thể thánh thiện.
Chúng tôi kết thúc phần tóm tắt rất ngắn gọn về “Cuộc đời của Alexander Nevsky” bằng phần mô tả về phép lạ xảy ra vào ngày tang lễ của Alexander. Họ đặt thi thể của anh ấy trong Nhà thờ Giáng sinh, khi một điều đáng kinh ngạc xảy ra: Metropolitan Kirill cố gắng nới lỏng các ngón tay của hoàng tử để nhét lá thư tâm linh vào, nhưng hoàng tử, như thể còn sống, đã giơ tay và lấy lá thư từ Kirill. bàn tay. Sự bối rối bao trùm mọi người, và họ rút lui khỏi ngôi mộ của ông.
Tính năng viết
Có thể thấy từ câu chuyện, nhiệm vụ của tác giả không bao gồm việc biên soạn tiểu sử đầy đủ về Alexander. Anh ấy kể về những giai đoạn chính của cuộc đời mình, điều này sẽ cho phép chúng ta tái hiện lại hình ảnh anh hùng của anh ấy về một chính trị gia thông minh, một chiến binh dũng cảm và một chỉ huy - về những chiến thắng trên Hồ Peipsi, trên sông Neva, về chuyến thăm Horde và phản ứng của anh ấy tới Đức Giáo Hoàng.
Tác giả cuộc đời không đưa ra ngày tháng chính xác; ông không phải lúc nào cũng nhất quán trong cách trình bày các sự kiện. Nhưng câu chuyện chứa đầy những trích dẫn và phép loại suy từ Kinh thánh, không được đưa ra trong phần tóm tắt. Trong câu chuyện “Về cuộc đời của Alexander Nevsky”, người kể chuyện muốn nhấn mạnh bằng những so sánh này bản chất vĩnh cửu và vượt thời gian trong các hành động của hoàng tử, nhằm tạo cho họ sự uy nghiêm. Không ngừng nhắc đến sự che chở trên trời của Alexander, tác giả truyện tìm cách chứng tỏ rằng “Chúa khinh thường” những người như vậy, giúp đỡ họ, “ban ban và thể hiện” lòng thương xót của mình.
Ngay từ đầu, người ta chủ yếu chú ý đến phần nước Rus cổ đại, nơi thường được gọi là Kyiv. Tuy nhiên, Đông Bắc Rus' cũng đóng một vai trò quan trọng không kém trong lịch sử của Tổ quốc chúng ta, điều này sẽ được thảo luận thêm.
Bây giờ chúng ta hãy tri ân “chủ nghĩa dân túy” phương Bắc của Rus' - Novgorod Đại đế. Và chúng tôi sẽ kể cho bạn nghe về một trong những người con trai vĩ đại của bà, Hoàng tử Alexander Yaroslavovich Nevsky.
Và chúng ta sẽ bắt đầu câu chuyện này với “Câu chuyện về cuộc đời của Alexander Nevsky” được biết đến rộng rãi một thời.
Nó được viết sau cái chết của Hoàng tử Alexander Yaroslavich trong Tu viện Giáng sinh của Đức Trinh Nữ Maria ở Vladimir, nơi Nevsky được chôn cất, chết trên đường từ Horde đến Vladimir vào năm 1263. Bản thân tác giả của “Câu chuyện” đã biết Hoàng tử Alexander và đã chứng kiến cuộc đời cũng như chiến công của ông.
Bỏ qua các yếu tố truyền thống vốn có trong thể loại “Cuộc sống”, chúng tôi sẽ chỉ cung cấp những thông tin thực tế được bảo tồn bởi di tích lịch sử và văn học này.
“Hoàng tử Alexander này được sinh ra từ Hoàng tử Đại Yaroslav và Feodosia. Và anh ta đẹp trai không giống ai, giọng nói như kèn giữa dân chúng, khuôn mặt giống khuôn mặt của Joseph, người được vua Ai Cập phong làm vua thứ hai ở Ai Cập, và sức mạnh của anh ta là một phần sức mạnh của Samson. , và Chúa đã ban cho ông sự khôn ngoan của Solomon, lòng dũng cảm của ông giống như vị vua La Mã Vespasianus, người đã chinh phục toàn bộ vùng đất Judea. Tương tự như vậy, Hoàng tử Alexander đã chiến thắng nhưng bất khả chiến bại.
Nghe tin về sự dũng cảm như vậy của Hoàng tử Alexander, vị vua của đất nước La Mã từ Vùng đất phía Bắc đã tập hợp sức mạnh to lớn và đưa trung đoàn của mình vào nhiều tàu, di chuyển với một đội quân khổng lồ, khơi dậy tinh thần quân sự. Và ông ta đến Neva, say sưa trong cơn điên loạn, và cử đại sứ của mình, đầy kiêu hãnh, đến Novgorod, gặp Hoàng tử Alexander, nói: “Nếu có thể, hãy tự bảo vệ mình, vì tôi đã ở đây và hủy hoại vùng đất của bạn.”
Alexander, sau khi nghe những lời như vậy, nung nấu trong lòng, bước vào Nhà thờ Hagia Sophia, quỳ gối trước bàn thờ, bắt đầu cầu nguyện... Và sau khi cầu nguyện xong, ông đứng dậy và cúi đầu trước tổng giám mục . Tổng giám mục lúc đó là Spyridon, ông đã ban phước cho anh ta và thả anh ta ra. Hoàng tử, rời khỏi nhà thờ, bắt đầu động viên đội của mình, nói: "Chúa không có quyền lực, mà là sự thật." Nói xong, anh ta đi chống lại kẻ thù với một đội nhỏ, không cần đợi đội quân đông đảo của mình. Và ông đã nói chuyện với họ vào Chủ nhật, ngày 15 tháng 7, với niềm tin lớn lao vào các thánh tử đạo Boris và Gleb.
Và có một người đàn ông, trưởng lão của vùng đất Izhora, tên là Pelgusius. (Vùng đất Izhora, Izhora, Ingria, nằm trên cả hai bờ sông Neva và phía tây nam Ladoga. Người Izhorian thuộc nhóm Phần Lan và hầu hết vẫn là những người ngoại giáo vào thế kỷ 13. - V.B.) Ông được giao nhiệm vụ canh gác ban đêm trên biển. Ông đã được rửa tội và sống giữa một gia đình ngoại đạo, và tên của ông được đặt trong lễ rửa tội thánh Philip.
Biết được sức mạnh của kẻ thù, ông ra ngoài gặp Hoàng tử Alexander để kể về trại của kẻ thù. Anh đứng trên bờ biển, quan sát cả hai con đường và suốt đêm không ngủ. Khi mặt trời bắt đầu mọc, ông nghe thấy tiếng động mạnh trên biển và nhìn thấy một chiếc thuyền đang trôi trên biển, đứng giữa thuyền là các thánh tử đạo Boris và Gleb trong bộ áo choàng đỏ, chắp tay trên vai nhau. Những người chèo thuyền ngồi như bị bóng tối bao phủ. Boris nói: “Anh Gleb, bảo chúng tôi chèo thuyền và để chúng tôi giúp đỡ người họ hàng Alexander của chúng tôi.”
Ngay sau đó, Alexander đến, và Pelgusius, vui mừng gặp hoàng tử, đã kể cho riêng anh nghe về khải tượng. Hoàng tử nói với anh ta: "Đừng nói điều này với bất cứ ai."
Sau đó, Alexander vội vã tấn công kẻ thù vào lúc sáu giờ chiều, và có một cuộc tàn sát lớn với quân La Mã, và hoàng tử đã giết chết vô số người trong số họ, và trên khuôn mặt của chính nhà vua, ông đã để lại dấu ấn. ngọn giáo sắc bén của anh ta.
Sáu người đàn ông dũng cảm, giống như anh ta, từ trung đoàn của Alexander đã xuất hiện ở đây. Người đầu tiên tên là Tavrilo Oleksich, người thứ hai tên là Sbyslav Yakunovich, người Novgorodian, người thứ ba là Ykov, gốc Polotsk, người thứ tư là người Novgorodian tên Messia, người thứ năm đến từ đội trẻ, tên là Sava, người thứ sáu đến từ Alexander's người hầu, tên là Ratmir.
Tôi đã nghe tất cả những điều này từ chủ nhân của tôi, Đại công tước Alexander, và từ những người khác đã tham gia trận chiến này...
(Mọi điều tác giả kể lại “Câu chuyện” đều đề cập đến trận chiến Neva giữa người Nga và người Thụy Điển, diễn ra vào ngày 15 tháng 7 năm 1240 tại ngã ba sông Izhora với sông Neva. Sau chiến thắng này, hai mươi -Hoàng tử Alexander tuổi bắt đầu được gọi là Nevsky - V.B.)
...Vào năm thứ hai sau khi Hoàng tử Alexander trở về với chiến thắng, họ lại đến từ đất nước phương Tây và xây dựng một thành phố trên vùng đất Alexandrova. Hoàng tử Alexander nhanh chóng đến và phá hủy thành phố của họ, treo cổ một số người trong số họ, mang theo những người khác, và sau khi ân xá cho những người khác, thả những người khác.
Vào năm thứ ba, vào mùa đông, ông đã mạnh mẽ tiến đến đất Đức, để họ không khoe khoang rằng: “Chúng ta hãy khuất phục người Slav”.
Và họ đã chiếm thành phố Pskov và bỏ tù các thống đốc Đức. Anh ta nhanh chóng trục xuất họ khỏi Pskov và giết quân Đức, trói những người khác và giải phóng thành phố khỏi quân Đức vô thần, đồng thời chiến đấu và đốt cháy đất đai của họ, bắt vô số tù nhân và giết những người khác. Người Đức táo bạo, đoàn kết và nói: “Chúng ta hãy đi đánh bại Alexander và bắt giữ hắn”.
Khi quân Đức đến gần, lính canh đã phát hiện ra họ. Hoàng tử Alexander chuẩn bị cho trận chiến, và họ đối đầu với nhau,” và Hồ Peipus có rất nhiều chiến binh trong số này và các chiến binh khác. Cha của Alexander, Yaroslav, đã cử em trai Andrei cùng một đội lớn đến giúp đỡ anh ta. Và Hoàng tử Alexander có nhiều chiến binh dũng cảm...
Lúc đó là thứ bảy, khi mặt trời mọc, hai đối thủ gặp nhau. Và có một cuộc tàn sát tàn khốc, và có tiếng va chạm do giáo gãy và tiếng vang từ những nhát kiếm, dường như một hồ nước đóng băng đang chuyển động, và không thể nhìn thấy băng, vì nó dính đầy máu... ( Tập này đề cập đến Trận chiến trên băng, diễn ra vào ngày 5 tháng 4 năm 1242. - V.B.)
...Và Hoàng tử Alexander trở về với chiến thắng, và có rất nhiều tù nhân trong quân đội của ông, và họ dẫn chân trần cạnh ngựa của những người tự gọi mình là “Hiệp sĩ của Chúa”.
(Và sau đó, tác giả của “Câu chuyện” tường thuật về những chiến thắng vẻ vang khác của Alexander và cách anh ta làm quen được với Khan Batu, người đã hai lần triệu tập anh ta đến Horde. “Câu chuyện” kết thúc bằng phần mô tả về chuyến đi thứ hai tới Đại Tộc. Người Mông Cổ, bệnh tật và cái chết của hoàng tử - V. B.)
...Đại công tước Alexander trở về từ Horde từ Sa hoàng, và đến Nizhny Novgorod, tại đây ông ngã bệnh, và khi đến Gorodets, ông bị bệnh... Sau khi làm việc chăm chỉ cho Chúa, ông rời bỏ vương quốc trần gian và trở thành một tu sĩ, vì ông có một ước muốn vô bờ bến là được khoác lên mình một hình ảnh thiên thần. Chúa cũng bảo đảm cho anh ta chấp nhận một cấp bậc cao hơn - lược đồ. Và thế là ngài đã yên tâm phó thác linh hồn cho Chúa vào ngày 14 tháng 11, để tưởng nhớ Thánh Tông đồ Philip. (Alexander mất năm 1263).
Thủ đô Kirill nói: “Hỡi các con của ta, hãy biết rằng mặt trời của vùng đất Suzdal đã lặn rồi!..” Thi hài thánh của Alexander đã được đưa về thành phố Vladimir. Người ta chen chúc, cố chạm vào thân xác thiêng liêng của ngài trên chiếc giường lương thiện của ngài. Có tiếng kêu, tiếng rên rỉ và tiếng kêu chưa từng có, ngay cả mặt đất cũng rung chuyển. Thi hài của Ngài được an táng tại Nhà thờ Giáng Sinh Đức Mẹ Thiên Chúa vào ngày 24 tháng 11...
Câu chuyện về cuộc đời và lòng dũng cảm của vị đại công tước Alexander
Nhân danh Chúa chúng ta là Đức Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa.
Tôi, đáng thương và tội lỗi, hẹp hòi, dám miêu tả cuộc đời của Hoàng tử Alexander thánh thiện, con trai của Yaroslav, cháu trai của Vsevolodov. Nghe cha kể và chứng kiến tuổi trưởng thành của ông, tôi vui mừng kể về cuộc đời thánh thiện, lương thiện và vẻ vang của ông. Nhưng như Tributary đã nói [*]: “Sự khôn ngoan sẽ không đi vào tâm hồn ác quỷ: vì nó ngự ở những nơi cao sang, đứng giữa đường và dừng lại trước cổng những người cao thượng.” Dù có tâm hồn đơn sơ nhưng tôi vẫn sẽ bắt đầu bằng việc cầu nguyện với Thánh Mẫu Thiên Chúa và tin tưởng vào sự giúp đỡ của Thánh Hoàng tử Alexander.
Hoàng tử Alexander này được sinh ra từ một người cha nhân hậu, từ thiện và hơn hết là hiền lành, Đại hoàng tử Yaroslav, và từ mẹ của ông là Theodosia [*]. Như nhà tiên tri Isaia đã nói: “Chúa phán thế này: Ta lập các hoàng tử; họ là thánh và ta lãnh đạo họ”. Và thực sự, triều đại của ông không phải là không có mệnh lệnh của Chúa.
Và anh ta đẹp trai không giống ai, giọng nói như kèn giữa dân chúng, khuôn mặt giống khuôn mặt của Joseph, người được vua Ai Cập phong làm vua thứ hai ở Ai Cập, và sức mạnh của anh ta là một phần sức mạnh của Samson. , và Chúa đã ban cho ông sự khôn ngoan của Solomon, lòng dũng cảm của ông giống như vị vua La Mã Vespasianus, người đã chinh phục toàn bộ vùng đất Judea. Một ngày nọ, ông chuẩn bị bao vây thành phố Joatapata, người dân thị trấn xông ra và đánh bại quân đội của ông. Và chỉ còn lại Vespasianus, đuổi những kẻ phản đối anh ta về thành phố, về cổng thành, cười nhạo đội của anh ta và trách móc họ rằng: “Họ để tôi yên” [*]. Tương tự như vậy, Hoàng tử Alexander đã chiến thắng nhưng bất khả chiến bại.
Đã từng có một trong những người đàn ông lỗi lạc của đất nước phương Tây [*], từ những người tự gọi mình là tôi tớ của Chúa [*], đến, muốn thấy sự trưởng thành về sức mạnh của mình, như ngày xưa Nữ hoàng Sheba [*] đã đến Solomon, muốn nghe những bài phát biểu khôn ngoan của ông . Vì vậy, người này, tên là Andreas [*], sau khi nhìn thấy Hoàng tử Alexander, đã quay trở lại với người dân của mình và nói: “Tôi đã đi khắp các quốc gia và các dân tộc và không thấy một vị vua như vậy trong số các vị vua, cũng không thấy một hoàng tử nào trong số các hoàng tử.”
Nghe về sự dũng cảm như vậy của Hoàng tử Alexander, vị vua của đất nước La Mã từ vùng đất phía bắc [*] tự nghĩ: “Ta sẽ đi chinh phục vùng đất của Alexander”. Và ông đã tập hợp một lực lượng lớn, lấp đầy nhiều tàu bằng các trung đoàn của mình, và di chuyển với một đội quân khổng lồ, rực cháy tinh thần quân sự. Và anh ta đến Neva, say sưa trong cơn điên loạn, và cử đại sứ của mình, kiêu hãnh, đến Novgorod gặp Hoàng tử Alexander, nói: “Nếu anh có thể, hãy tự bảo vệ mình, vì tôi đã ở đây và hủy hoại vùng đất của anh.”
Alexander, khi nghe những lời như vậy, nung nấu trong lòng và bước vào nhà thờ Thánh Sophia, quỳ gối trước bàn thờ, bắt đầu rơi nước mắt cầu nguyện: “Chúa vinh hiển, Chúa công chính, vĩ đại, mạnh mẽ, Chúa vĩnh cửu, Đấng đã tạo dựng nên trời đất và ấn định ranh giới. Ngài đã truyền lệnh cho các dân tộc sống không được vượt qua ranh giới của người khác.” Và, nhớ lại những lời của nhà tiên tri, ông nói: “Lạy Chúa, thẩm phán, những ai đã xúc phạm con và bảo vệ họ khỏi những kẻ chống lại con, hãy cầm lấy vũ khí và khiên và đứng lên giúp con”.
Và sau khi cầu nguyện xong, ngài đứng dậy và cúi chào Đức Tổng Giám mục. Tổng giám mục lúc đó là Spyridon [*], ông đã ban phước cho anh ta và thả anh ta ra. Hoàng tử rời khỏi nhà thờ, lau nước mắt và bắt đầu động viên đội của mình, nói: “Chúa không nắm quyền, mà là sự thật. Chúng ta hãy nhớ đến Songmaker, người đã nói: “Một số người cầm vũ khí, và những người khác cưỡi ngựa, nhưng chúng ta sẽ kêu cầu danh Chúa, Đức Chúa Trời của chúng ta; họ đã bị đánh bại, gục ngã, nhưng chúng ta đã chống cự và đứng thẳng” [*] . Nói xong, ông đi chống lại kẻ thù với một đội nhỏ, không chờ đợi đội quân đông đảo của mình mà tin tưởng vào Chúa Ba Ngôi.
Thật buồn khi biết rằng cha anh, hoàng tử vĩ đại Yaroslav, không biết về cuộc xâm lược của con trai mình, Alexander thân yêu, và ông không có thời gian để gửi tin tức cho cha mình, vì kẻ thù đã đến gần. Vì vậy, nhiều người Novgorod không có thời gian tham gia nên hoàng tử vội nói. Và anh ấy đã ra sân chống lại họ vào Chủ nhật, ngày 15 tháng 7, với niềm tin lớn lao vào các thánh tử đạo Boris và Gleb.
Và có một người đàn ông, trưởng lão của vùng đất Izhora [*], tên là Pelugiy, ông được giao nhiệm vụ canh đêm trên biển. Anh ta đã được rửa tội và sống giữa gia đình mình, những người ngoại giáo, và tên của anh ta được đặt trong lễ rửa tội Philip, và anh ta sống tin kính, tuân thủ việc ăn chay vào Thứ Tư và Thứ Sáu, đó là lý do tại sao Chúa đã ban cho anh ta để nhìn thấy một khải tượng tuyệt vời vào ngày đó. Hãy kể cho bạn nghe ngắn gọn.
Biết được sức mạnh của kẻ thù, ông ra ngoài gặp Hoàng tử Alexander để kể về trại của kẻ thù. Anh đứng trên bờ biển, quan sát cả hai con đường và suốt đêm không ngủ. Khi mặt trời bắt đầu mọc, anh nghe thấy tiếng động mạnh trên biển và nhìn thấy một nasad [*] đang trôi nổi trên biển, đứng giữa nasad là các thánh tử đạo Boris và Gleb trong bộ áo choàng đỏ, nắm tay nhau vai nhau. Những người chèo thuyền ngồi như bị bóng tối bao phủ. Boris nói:
“Anh Gleb, bảo chúng tôi chèo thuyền để có thể giúp đỡ Hoàng tử Alexander họ hàng của chúng tôi.” Nhìn thấy cảnh tượng như vậy và nghe những lời này của các vị tử đạo, Pelugius đứng run rẩy cho đến khi đòn tấn công biến mất khỏi mắt.
Ngay sau đó, Alexander đến, và Pelugius, vui vẻ gặp Hoàng tử Alexander, đã kể riêng cho anh ấy nghe về viễn cảnh. Hoàng tử nói với anh ta: "Đừng nói điều này với bất cứ ai."
Sau đó, Alexander vội vã tấn công kẻ thù vào lúc sáu giờ chiều, và có một cuộc tàn sát lớn với quân La Mã, và hoàng tử đã giết chết vô số người trong số họ, và trên khuôn mặt của chính nhà vua, ông đã để lại dấu ấn. ngọn giáo sắc bén của anh ta.
Sáu người đàn ông dũng cảm, giống như anh ta, từ trung đoàn của Alexander đã xuất hiện ở đây.
Người đầu tiên có tên là Gavrilo Oleksic. Anh ta tấn công mũi khoan [*] và khi nhìn thấy hoàng tử bị kéo bằng tay, anh ta đã đi hết con tàu dọc theo tấm ván mà họ đang chạy cùng hoàng tử, bị anh ta truy đuổi. Sau đó, họ tóm lấy Gavrila Oleksich và ném anh ta ra khỏi ván cầu cùng với con ngựa của anh ta. Nhưng nhờ lòng thương xót của Chúa, anh ta đã nổi lên khỏi mặt nước mà không hề hấn gì, và lại tấn công họ, và chiến đấu với chính người chỉ huy ở giữa đội quân của họ.
Người thứ hai, tên là Sbyslav Yakunovich, đến từ Novgorod. Người này đã tấn công quân đội của họ nhiều lần và chiến đấu bằng một chiếc rìu, trong lòng không hề sợ hãi; và nhiều người đã ngã vào tay anh, và họ ngạc nhiên trước sức mạnh và lòng dũng cảm của anh.
Người thứ ba - Ykov, người gốc Polotsk, là thợ săn hoàng tử. Người này dùng kiếm tấn công trung đoàn, và hoàng tử khen ngợi anh ta.
Người thứ tư là một người Novgorodian tên là Mesha. Người đàn ông này đi bộ cùng đoàn tùy tùng đã tấn công các con tàu và đánh chìm ba con tàu.
Người thứ năm thuộc đội trẻ, tên là Sava. Kẻ này xông vào căn lều lớn có mái vòm vàng của hoàng gia và chặt đứt cột lều. Các trung đoàn Alexandrov nhìn thấy chiếc lều bị đổ đã vui mừng.
Người thứ sáu là một trong những người hầu của Alexander, tên là Ratmir. Người này đã chiến đấu trên bộ, và nhiều kẻ thù đã vây quanh anh ta. Anh ta ngã xuống vì nhiều vết thương và chết như vậy.
Tôi đã nghe tất cả những điều này từ chủ nhân của tôi, Đại công tước Alexander và từ những người khác đã tham gia trận chiến này vào thời điểm đó.
Có một phép lạ kỳ diệu xảy ra vào thời đó, giống như thời xưa dưới thời vua Ê-xê-chia. Khi Sennacherib, vua của Assyria, đến Jerusalem, muốn chinh phục thành thánh Jerusalem, một thiên thần của Chúa bất ngờ xuất hiện và giết chết một trăm tám mươi lăm ngàn quân đội Assyria, và khi họ thức dậy vào buổi sáng , họ chỉ tìm thấy xác chết [*]. Đây là trường hợp xảy ra sau chiến thắng của Alexandrov: khi ông đánh bại nhà vua, ở phía đối diện sông Izhora, nơi các trung đoàn của Alexandrov không thể vượt qua, vô số người bị thiên thần của Chúa giết chết đã được tìm thấy ở đây. Những người còn lại bỏ chạy, xác của những người lính đã chết của họ bị ném xuống tàu và chìm xuống biển. Hoàng tử Alexander trở về trong chiến thắng, ca ngợi và tôn vinh tên tuổi của người đã tạo ra mình.
Văn học Nga cổ
CÂU CHUYỆN VỀ CUỘC ĐỜI VÀ SỰ Dũng Cảm CỦA Vị Đại Công Tước ALEXANDER
Nhân danh Chúa chúng ta là Đức Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa.
Tôi, đáng thương và tội lỗi, hẹp hòi, dám miêu tả cuộc đời của Hoàng tử Alexander thánh thiện, con trai của Yaroslav, cháu trai của Vsevolodov. Nghe cha kể và chứng kiến tuổi trưởng thành của ông, tôi vui mừng kể về cuộc đời thánh thiện, lương thiện và vẻ vang của ông. Nhưng như bậc Tributary đã nói: “Sự khôn ngoan sẽ không đi vào tâm hồn ác độc: vì nó ngự ở nơi cao sang, đứng giữa đường và dừng lại trước cổng người cao thượng”. Dù có tâm hồn đơn sơ nhưng tôi vẫn sẽ bắt đầu bằng việc cầu nguyện với Thánh Mẫu Thiên Chúa và tin tưởng vào sự giúp đỡ của Thánh Hoàng tử Alexander.
Hoàng tử Alexander này được sinh ra từ một người cha nhân hậu và từ thiện, và hơn hết là một người nhu mì, hoàng tử vĩ đại Yaroslav và mẹ của ông là Theodosia. Như nhà tiên tri Isaia đã nói: “Chúa phán thế này: “Ta bổ nhiệm các hoàng tử, vì họ là thánh và ta lãnh đạo họ.” Và quả thật, triều đại của ông ấy không phải là không có mệnh lệnh của Chúa.
Và anh ta đẹp trai không giống ai, giọng nói như kèn trong dân chúng, khuôn mặt giống khuôn mặt của Joseph, người được vua Ai Cập phong làm vua thứ hai ở Ai Cập, và sức mạnh của anh ta là một phần sức mạnh của Samson, và Chúa đã ban cho ông sự khôn ngoan của Solomon, lòng can đảm của ông giống như vua La Mã Vespasianus, người đã chinh phục toàn bộ vùng đất Judea. Một ngày nọ, ông chuẩn bị bao vây thành phố Joatapata, người dân thị trấn xông ra và đánh bại quân đội của ông. Và chỉ còn lại Vespasianus, đuổi những kẻ phản đối anh ta về thành phố, đến cổng thành, cười nhạo đội của anh ta và trách móc họ rằng: “Họ đã để tôi yên.” Tương tự như vậy, Hoàng tử Alexander đã chiến thắng nhưng bất khả chiến bại.
Đó là lý do tại sao một trong những danh nhân của đất nước phương Tây, từ những người tự cho mình là tôi tớ của Chúa, đã đến, muốn thấy sự trưởng thành về sức mạnh của mình, giống như ngày xưa Nữ hoàng Sheba đã đến gặp Solomon, muốn lắng nghe. những bài phát biểu khôn ngoan của ông. Vì vậy, người này tên là Andreas, sau khi nhìn thấy Hoàng tử Alexander, quay trở lại với người dân của mình và nói: “Tôi đã đi khắp các quốc gia và các dân tộc và không thấy một vị vua như vậy trong số các vị vua, cũng không thấy một hoàng tử nào trong số các hoàng tử.”
Nghe về sự dũng cảm như vậy của Hoàng tử Alexander, vị vua của đất nước La Mã từ vùng đất phía bắc nghĩ thầm: “Ta sẽ đi chinh phục vùng đất của Alexander”. Và ông đã tập hợp một lực lượng lớn, tập hợp nhiều tàu với các trung đoàn của mình, và di chuyển với một đội quân khổng lồ, khơi dậy tinh thần quân sự. Và anh ta đến Neva, say sưa trong cơn điên loạn, và cử đại sứ của mình, kiêu hãnh, đến Novgorod gặp Hoàng tử Alexander, nói: “Nếu anh có thể, hãy tự bảo vệ mình, vì tôi đã ở đây và hủy hoại vùng đất của anh.”
Alexander, khi nghe những lời như vậy, nung nấu trong lòng và bước vào nhà thờ Thánh Sophia, quỳ gối trước bàn thờ, bắt đầu rơi nước mắt cầu nguyện: “Chúa vinh hiển, Chúa công chính, vĩ đại, mạnh mẽ, vĩnh cửu, Đấng đã tạo dựng trời đất và thiết lập biên giới cho các dân tộc, Ngài đã truyền lệnh phải sống không được vượt qua biên giới của người khác.” Và, nhớ lại những lời của nhà tiên tri, ông nói: “Lạy Chúa, thẩm phán, những ai xúc phạm con và bảo vệ họ khỏi những kẻ chống lại con, hãy cầm vũ khí và khiên và đứng lên giúp con”.
Và sau khi cầu nguyện xong, ngài đứng dậy và cúi chào Đức Tổng Giám mục. Tổng giám mục lúc đó là Spyridon, ông đã ban phước cho anh ta và thả anh ta ra. Hoàng tử rời khỏi nhà thờ, lau nước mắt và bắt đầu động viên đội của mình, nói: “Chúa không nắm quyền, mà là sự thật. Chúng ta hãy nhớ đến Songmaker, người đã nói: “Một số người có vũ khí, và những người khác cưỡi ngựa, chúng ta sẽ kêu cầu danh Chúa, Đức Chúa Trời của chúng ta; họ đã bị đánh bại, đã ngã xuống, nhưng chúng ta đã chống cự và đứng thẳng.” Nói xong, ông đi chống lại kẻ thù với một đội nhỏ, không chờ đợi đội quân đông đảo của mình mà tin tưởng vào Chúa Ba Ngôi.
Thật buồn khi biết rằng cha anh, hoàng tử vĩ đại Yaroslav, không biết về cuộc xâm lược của con trai mình, Alexander thân yêu, và ông không có thời gian để gửi tin tức cho cha mình, vì kẻ thù đã đến gần. Vì vậy, nhiều người Novgorod không có thời gian tham gia vì hoàng tử vội nói. Và anh ấy đã ra sân chống lại họ vào Chủ nhật, ngày 15 tháng 7, với niềm tin lớn lao vào các thánh tử đạo Boris và Gleb.
Và có một người đàn ông, trưởng lão của vùng đất Izhora, tên là Pelugiy, được giao nhiệm vụ canh gác đêm trên biển. Anh ta đã được rửa tội và sống giữa gia đình mình, những người ngoại giáo, và tên của anh ta được đặt trong lễ rửa tội Philip, và anh ta sống tin kính, tuân thủ việc ăn chay vào Thứ Tư và Thứ Sáu, đó là lý do tại sao Chúa đã ban cho anh ta để nhìn thấy một khải tượng tuyệt vời vào ngày đó. Hãy kể cho bạn nghe ngắn gọn.
Biết được sức mạnh của kẻ thù, ông ra ngoài gặp Hoàng tử Alexander để kể về trại của kẻ thù. Anh đứng trên bờ biển, quan sát cả hai con đường và suốt đêm không ngủ. Khi mặt trời bắt đầu mọc, ông nghe thấy tiếng động mạnh trên biển và nhìn thấy một chiếc thuyền đang trôi trên biển, đứng giữa thuyền là hai thánh tử đạo Boris và Gleb trong bộ áo choàng đỏ, chắp tay trên vai nhau. . Những người chèo thuyền ngồi như bị bóng tối bao phủ. Boris nói: “Anh Gleb, hãy bảo chúng tôi chèo thuyền và để chúng tôi giúp đỡ Hoàng tử Alexander họ hàng của chúng tôi.” Nhìn thấy cảnh tượng như vậy và nghe những lời này của các vị tử đạo, Pelugius đứng run rẩy cho đến khi đòn tấn công biến mất khỏi mắt.
Ngay sau đó, Alexander đến, và Pelugius, vui vẻ gặp Hoàng tử Alexander, đã kể riêng cho anh ấy nghe về viễn cảnh. Hoàng tử nói với anh ta: "Đừng nói điều này với bất cứ ai."
Sau đó, Alexander vội vã tấn công kẻ thù vào lúc sáu giờ chiều, và có một cuộc tàn sát lớn với quân La Mã, và hoàng tử đã giết chết vô số người trong số họ, và trên khuôn mặt của chính nhà vua, ông đã để lại dấu ấn. ngọn giáo sắc bén của anh ta.
Sáu người đàn ông dũng cảm, giống như anh ta, từ trung đoàn của Alexander đã xuất hiện ở đây.
Người đầu tiên tên là Gavrilo Oleksich. Anh ta tấn công mũi khoan và khi nhìn thấy hoàng tử bị kéo bằng tay, anh ta đã đi hết con tàu dọc theo tấm ván mà anh ta và hoàng tử đang chạy; những người bị anh ta truy đuổi đã tóm lấy Gavrila Oleksich và ném anh ta ra khỏi ván cầu cùng với con ngựa của anh ta. Nhưng nhờ lòng thương xót của Chúa, anh ta đã nổi lên khỏi mặt nước mà không hề hấn gì, và lại tấn công họ, và chiến đấu với chính người chỉ huy ở giữa đội quân của họ.
Người thứ hai, tên là Sbyslav Yakunovich, đến từ Novgorod. Người này đã tấn công quân đội của họ nhiều lần và chiến đấu bằng một chiếc rìu, trong lòng không hề sợ hãi; và nhiều người đã ngã vào tay anh, và họ ngạc nhiên trước sức mạnh và lòng dũng cảm của anh.
Người thứ ba - Ykov, người gốc Polotsk, là thợ săn hoàng tử. Người này dùng kiếm tấn công trung đoàn, và hoàng tử khen ngợi anh ta.
Người thứ tư là một người Novgorodian tên là Mesha. Người đàn ông này đi bộ cùng đoàn tùy tùng đã tấn công các con tàu và đánh chìm ba con tàu.
Người thứ năm thuộc đội trẻ, tên là Sava. Kẻ này xông vào căn lều lớn có mái vòm vàng của hoàng gia và chặt đứt cột lều. Các trung đoàn Alexandrov nhìn thấy chiếc lều bị đổ đã vui mừng.
Người thứ sáu là của những người hầu của Alexander, tên là Ratmir. Người này đã chiến đấu trên bộ, và nhiều kẻ thù đã vây quanh anh ta. Anh ta ngã vì nhiều vết thương và chết như vậy.
Tôi đã nghe tất cả những điều này từ chủ nhân của tôi, Đại công tước Alexander, và từ những người khác đã tham gia trận chiến này vào thời điểm đó. Có một phép lạ kỳ diệu xảy ra vào thời đó, giống như thời xưa dưới thời vua Ê-xê-chia. Khi Sennacherib, vua của Assyria, đến Jerusalem, muốn chinh phục thành thánh Jerusalem, một thiên thần của Chúa bất ngờ xuất hiện và giết chết một trăm tám mươi lăm ngàn quân đội Assyria, và khi họ thức dậy vào buổi sáng , họ chỉ tìm thấy xác chết. Đây là trường hợp xảy ra sau chiến thắng của Alexandrov: khi ông đánh bại nhà vua, ở phía đối diện sông Izhora, nơi các trung đoàn của Alexandrov không thể vượt qua, tại đây họ đã tìm thấy vô số người bị thiên thần của Chúa giết chết. Những người còn lại bỏ chạy, xác của những người lính đã chết của họ bị ném xuống tàu và chìm xuống biển. Hoàng tử Alexander trở về trong chiến thắng, ca ngợi và tôn vinh tên tuổi của người đã tạo ra mình.
Vào năm thứ hai sau khi Hoàng tử Alexander trở về với chiến thắng, họ lại đến từ Miền Tây và xây dựng một thành phố trên vùng đất Alexandrova. Hoàng tử Alexander nhanh chóng đến và phá hủy thành phố của họ, treo cổ họ, một số người, mang theo những người khác, và sau khi ân xá cho những người khác, thả họ ra, vì ông ấy vô cùng nhân từ.
Sau chiến thắng của Alexandrova, khi đánh bại nhà vua, vào năm thứ ba, vào mùa đông, ông đã mạnh mẽ tiến đến đất Đức, để họ không khoe khoang rằng: “Chúng ta hãy khuất phục dân tộc Slav”.
Và họ đã chiếm thành phố Pskov và bỏ tù các thống đốc Đức. Anh ta nhanh chóng trục xuất họ khỏi Pskov và giết quân Đức, trói những người khác và giải phóng thành phố khỏi quân Đức vô thần, đồng thời chiến đấu và đốt cháy đất đai của họ, bắt vô số tù binh và giết những người khác. Người Đức táo bạo, đoàn kết và nói: “Chúng ta hãy đi đánh bại Alexander và bắt giữ hắn”.
Khi quân Đức đến gần, lính canh đã phát hiện ra họ. Hoàng tử Alexander chuẩn bị cho trận chiến, và họ đối đầu với nhau, và Hồ Peipus được bao phủ bởi nhiều người trong số họ và các chiến binh khác. Cha của Alexander, Yaroslav, đã cử em trai Andrei cùng một đội lớn đến giúp đỡ anh ta. Và Hoàng tử Alexander có nhiều chiến binh dũng cảm, giống như vua David thời xưa, mạnh mẽ và kiên định. Vì vậy, người của Alexander tràn đầy tinh thần chiến tranh, bởi vì trái tim của họ giống như trái tim của sư tử, và họ kêu lên: “Hỡi vị hoàng tử vinh quang của chúng ta! Giờ đã đến lúc chúng tôi cúi đầu vì ngài”. Hoàng tử Alexander giơ tay lên trời và nói: “Chúa ơi, hãy phán xét con, hãy phán xét cuộc cãi vã của con với những kẻ bất chính và giúp con, Chúa ơi, như thời cổ đại, ông đã giúp Moses đánh bại Amalek và ông cố của chúng ta, Yaroslav, Svyatopolk đáng nguyền rủa.”
Lúc đó là thứ bảy, khi mặt trời mọc, hai đối thủ gặp nhau. Và có một cuộc tàn sát tàn khốc, và có một tiếng va chạm do giáo gãy và tiếng vang từ những nhát kiếm, và dường như một hồ nước đóng băng đang chuyển động, và không nhìn thấy băng vì nó phủ đầy máu.
Và tôi đã nghe điều này từ một nhân chứng, người đã nói với tôi rằng anh ấy đã nhìn thấy đội quân của Chúa trên không, đến trợ giúp Alexander. Và vì vậy, ông đã đánh bại kẻ thù với sự giúp đỡ của Chúa, và chúng bỏ chạy, nhưng Alexander đã hạ gục chúng, đuổi theo chúng như thể xuyên qua không trung, và chúng không còn nơi nào để trốn. Ở đây Đức Chúa Trời đã tôn vinh Alexander trước tất cả các trung đoàn, giống như Giô-suê ở Giê-ri-cô. Và người đã nói: “Hãy bắt Alexander,” Chúa đã trao vào tay Alexander. Và chưa bao giờ có một đối thủ xứng tầm với anh trong trận chiến. Và Hoàng tử Alexander trở về với một chiến thắng vẻ vang, và có rất nhiều tù nhân trong quân đội của ông, và họ dẫn chân trần bên cạnh những con ngựa tự gọi mình là “hiệp sĩ của Chúa”.
Và khi hoàng tử đến gần thành phố Pskov, các tu viện trưởng, các linh mục và tất cả người dân đã gặp ông trước thành phố với những cây thánh giá, ca ngợi Chúa và tôn vinh chúa tể Hoàng tử Alexander, hát một bài hát cho ông: “Bạn, Lạy Chúa, đã giúp David hiền lành đánh bại quân ngoại bang và vị hoàng tử trung thành bằng vũ khí đức tin của chúng con để giải phóng thành phố Pskov khỏi tay quân ngoại bang dưới bàn tay của Alexandra.”
Và Alexander nói: “Hỡi những người Pskovians ngu dốt! Nếu các bạn quên điều này trước các chắt của Alexander, thì các bạn sẽ trở thành giống như những người Do Thái, những người được Chúa cho ăn trong sa mạc bằng manna từ thiên đường và chim cút nướng, nhưng họ đã quên tất cả những điều này và vị thần của họ. , Đấng đã giải cứu họ khỏi cảnh giam cầm của người Ai Cập.”
Và tên tuổi của ông đã trở nên nổi tiếng ở tất cả các quốc gia, từ Biển Khonuzh và đến Dãy núi Ararat, bên kia Biển Varangian và đến cả Rome vĩ đại.
Đồng thời, người dân Litva có thêm sức mạnh và bắt đầu cướp bóc tài sản của Alexandrov. Anh ta đi ra ngoài và đánh bại họ. Một ngày nọ, anh ta tình cờ cưỡi ngựa chống lại kẻ thù của mình, và anh ta đã đánh bại bảy trung đoàn trong một chuyến đi và giết chết nhiều hoàng tử của họ, và bắt những người khác làm tù binh, trong khi những người hầu của anh ta chế nhạo, trói họ vào đuôi ngựa. Và từ đó trở đi họ bắt đầu sợ hãi tên anh.
Đồng thời, có một vị vua mạnh mẽ ở đất nước phía đông, người mà Chúa đã khuất phục nhiều quốc gia từ đông sang tây. Vị vua đó khi nghe nói về vinh quang và lòng dũng cảm như vậy của Alexander, đã cử sứ giả đến gặp ông và nói: “Alexander, ông có biết rằng Chúa đã chinh phục nhiều quốc gia cho ta không, chỉ có ông là không muốn phục tùng ta. ? Nhưng nếu bạn muốn cứu lấy vùng đất của mình thì hãy nhanh chóng đến với tôi và bạn sẽ thấy được vinh quang của vương quốc của tôi."
Sau cái chết của cha mình, Hoàng tử Alexander đã đến với Vladimir với sức mạnh to lớn. Và sự xuất hiện của anh ta đầy đe dọa, và tin tức về anh ta truyền đến cửa sông Volga. Và những người vợ Mô-áp bắt đầu làm con mình sợ hãi khi nói: “Alexander đến rồi!”
Hoàng tử Alexander quyết định đến gặp Sa hoàng ở Horde, và Giám mục Kirill đã ban phước cho anh ta. Vua Batu nhìn thấy anh ta và vô cùng ngạc nhiên và nói với các quý tộc của mình: "Họ đã nói với tôi sự thật rằng không có hoàng tử nào như anh ta cả." Sau khi tôn vinh anh ta một cách đàng hoàng, anh ta đã thả Alexander.
Sau đó, Sa hoàng Batu nổi giận với em trai Andrei và cử thống đốc Nevryuy đi tiêu diệt vùng đất Suzdal. Sau sự tàn phá của vùng đất Suzdal bởi Nevruy, Hoàng tử Alexander vĩ đại đã xây dựng các nhà thờ, xây dựng lại các thành phố và tập hợp những người dân phân tán về nhà của họ. Nhà tiên tri Ê-sai đã nói về những người như vậy: “Một hoàng tử tốt ở các nước là người trầm lặng, thân thiện, nhu mì, khiêm tốn - và do đó, ông ấy giống như Chúa”. Không bị tiền của quyến rũ, không quên máu của người công chính, ông xét xử công bằng trẻ mồ côi và góa phụ, nhân hậu, tử tế với gia đình và hiếu khách với những người đến từ nước ngoài. Thiên Chúa giúp đỡ những người như vậy, vì Thiên Chúa không yêu thương các thiên thần mà yêu thương con người, với lòng quảng đại của mình, Ngài đã quảng đại ban tặng và thể hiện lòng thương xót của mình đối với thế giới.
Chúa đã làm cho vùng đất của Alexander tràn ngập sự giàu có và vinh quang và Chúa đã kéo dài tuổi thọ của ông.
Một ngày nọ, các đại sứ của Giáo hoàng đến gặp ông từ Rome vĩ đại với những lời sau: “Giáo hoàng của chúng tôi nói điều này: “Chúng tôi nghe nói rằng ngài là một hoàng tử xứng đáng và vinh quang và rằng đất nước của ngài rất tuyệt vời.
Ký ức 4 (17) tháng 9 và 10 (23) tháng 12Alexander Yaroslavich, biệt danh Nevsky sau trận chiến với người Thụy Điển trên sông Neva năm 1240, là một trong những hoàng tử nổi tiếng nhất thế kỷ 13: ông đã lãnh đạo các cuộc chiến thành công ở biên giới phía tây và tây bắc của Rus' chống lại các chiến dịch xâm lược của người Thụy Điển và Huân chương Hiệp sĩ Thập tự chinh Livonia, theo đuổi chính sách tăng cường sự thống nhất của các công quốc ở Đông Bắc Rus', đã đạt được mục tiêu ở Horde là giải phóng người Nga khỏi việc tham gia vào các cuộc chiến của Horde. Tiểu sử của Alexander, kết hợp các yếu tố của thể loại hagiographic (hagiography) và tiểu sử quân sự quý giá, được viết không muộn hơn những năm 80 của thế kỷ 13. trong Tu viện Giáng sinh của Đức Trinh Nữ Maria ở Vladimir, nơi chôn cất hoàng tử, người đã chết trên đường khi trở về từ Horde đến Vladimir.
Tác giả của "Cuộc đời" là một người ghi chép trong vòng tròn của Vladimir Metropolitan Kirill, người đến từ Galicia-Volyn Rus' vào năm 1246. Do đó, "Cuộc đời" phản ánh cuốn sách và truyền thống văn học của Tây Nam và Đông Bắc Rus '. Tác giả, như chính ông nói, đã biết Alexander Nevsky và đã chứng kiến những việc làm của ông, đó rõ ràng là lý do tại sao câu chuyện có một giọng điệu trữ tình đặc biệt.
Sự kết hợp trong một câu chuyện trữ tình duy nhất, phong cách đặc biệt của truyện quân sự, Liên minh thể loại hagiographic và các yếu tố sử thi-anh hùng đã mang lại cho “Truyện kể về cuộc đời Alexander Nevsky” như một tác phẩm văn học, một nét độc đáo, riêng biệt.
Văn bản và bản dịch được xuất bản theo ấn phẩm: Truyện quân sự nước Nga cổ đại'.
Câu chuyện về cuộc đời của Alexander Nevsky
(Bản dịch)
Câu chuyện về cuộc đời và lòng dũng cảm của vị đại công tước Alexander
Nhân danh Chúa chúng ta là Đức Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa.
Tôi, đáng thương và tội lỗi, hẹp hòi, dám miêu tả cuộc đời của Hoàng tử Alexander thánh thiện, con trai của Yaroslav, cháu trai của Vsevolodov.
Nghe cha tôi kể và chứng kiến tuổi trưởng thành của ông, tôi vui mừng kể về cuộc đời thánh thiện, lương thiện và vẻ vang của ông.Nhưng như Pritochnik đã nói:
“Sự khôn ngoan sẽ không đi vào tâm hồn xấu xa: vì nó ngự ở nơi cao, đứng giữa đường và dừng lại trước cổng những người cao thượng.”
Dù có tâm hồn đơn sơ nhưng tôi vẫn sẽ bắt đầu bằng việc cầu nguyện với Thánh Mẫu Thiên Chúa và tin tưởng vào sự giúp đỡ của Thánh Hoàng tử Alexander.
Hoàng tử Alexander này được sinh ra từ một người cha nhân hậu và từ thiện, và hơn hết là một người nhu mì, hoàng tử vĩ đại Yaroslav và mẹ của ông là Theodosia.
Như nhà tiên tri Isaia đã nói: “Chúa phán thế này: Ta lập các hoàng tử; họ là thánh và ta lãnh đạo họ”.
Và thực sự, triều đại của ông không phải là không có mệnh lệnh của Chúa.
Đó là lý do tại sao một trong những danh nhân của đất nước phương Tây, từ những người tự cho mình là tôi tớ của Chúa, đã đến, muốn thấy sự trưởng thành về sức mạnh của mình, giống như ngày xưa Nữ hoàng Sheba đã đến gặp Solomon, muốn lắng nghe. những bài phát biểu khôn ngoan của ông. Vì vậy, người này tên là Andreas, sau khi nhìn thấy Hoàng tử Alexander, quay trở lại với người dân của mình và nói: “Tôi đã đi khắp các quốc gia và các dân tộc và không thấy một vị vua như vậy trong số các vị vua, cũng không thấy một hoàng tử nào trong số các hoàng tử.”
Nghe về sự dũng cảm như vậy của Hoàng tử Alexander, vị vua của đất nước La Mã từ vùng đất phía bắc nghĩ thầm: “Ta sẽ đi chinh phục vùng đất của Alexander”. Và ông đã tập hợp một lực lượng lớn, lấp đầy nhiều tàu bằng các trung đoàn của mình, và di chuyển với một đội quân khổng lồ, rực cháy tinh thần quân sự. Và anh ta đến Neva, say sưa với cơn điên loạn, và cử sứ giả của mình, kiêu hãnh, đến Novgorod, gặp Hoàng tử Alexander, nói: “Nếu anh có thể, hãy tự bảo vệ mình, vì tôi đã ở đây và hủy hoại vùng đất của anh.”
Alexander, sau khi nghe những lời như vậy, trong lòng như bừng cháy, bước vào nhà thờ Thánh Sophia, quỳ gối trước bàn thờ, bắt đầu rơi nước mắt cầu nguyện: “Lạy Chúa vinh hiển, công bình, Đức Chúa Trời vĩ đại, mạnh mẽ. , Đấng đã tạo dựng nên trời đất và thiết lập biên giới cho các dân tộc, Ngài đã truyền lệnh phải sống không được vượt qua biên giới của người khác."
Và, nhớ lại lời của nhà tiên tri, ông nói:
“Hỡi Chúa, hãy phán xét những ai xúc phạm con và bảo vệ họ khỏi những kẻ chiến đấu cùng con, hãy cầm lấy vũ khí và khiên và đứng lên giúp con.”
Và sau khi cầu nguyện xong, ngài đứng dậy và cúi chào Đức Tổng Giám mục. Tổng giám mục lúc đó là Spyridon, ông đã ban phước cho anh ta và thả anh ta ra. Hoàng tử, rời khỏi nhà thờ, lau nước mắt và bắt đầu động viên đội của mình, nói: “Chúa không nắm quyền, mà ở sự công bình”. chúng ta sẽ kêu cầu danh Chúa là Đức Chúa Trời của chúng ta.” “Họ đã bị đánh bại, đã ngã xuống, nhưng chúng ta đã đứng vững và đứng thẳng.” Nói xong, ông đi chống lại kẻ thù với một đội quân nhỏ, không chờ đợi đội quân đông đảo của mình, nhưng tin tưởng vào Chúa Ba Ngôi.
Và có một người đàn ông, trưởng lão của vùng đất Izhora, tên là Pelugiy, được giao nhiệm vụ canh gác đêm trên biển. Anh ta đã được rửa tội và sống giữa gia đình mình, những người ngoại giáo, và tên của anh ta được đặt trong lễ rửa tội Philip, và anh ta sống tin kính, tuân thủ việc ăn chay vào Thứ Tư và Thứ Sáu, đó là lý do tại sao Chúa đã ban cho anh ta để nhìn thấy một khải tượng tuyệt vời vào ngày đó.
Hãy kể cho bạn nghe ngắn gọn.
Biết được sức mạnh của kẻ thù, ông ra ngoài gặp Hoàng tử Alexander để kể về trại của kẻ thù. Anh đứng trên bờ biển, quan sát cả hai con đường và suốt đêm không ngủ. Khi mặt trời bắt đầu mọc, ông nghe thấy tiếng động mạnh trên biển và nhìn thấy một chiếc thuyền đang trôi trên biển, đứng giữa thuyền là hai thánh tử đạo Boris và Gleb trong bộ áo choàng đỏ, chắp tay trên vai nhau. . Những người chèo thuyền ngồi như bị bóng tối bao phủ.
Boris nói: “Anh Gleb, hãy bảo chúng tôi chèo thuyền và để chúng tôi giúp đỡ Hoàng tử Alexander họ hàng của chúng tôi.” Nhìn thấy cảnh tượng như vậy và nghe những lời này của các vị tử đạo, Pelugius đứng run rẩy cho đến khi đòn tấn công biến mất khỏi mắt.
Ngay sau đó, Alexander đến, và Pelugius, vui vẻ gặp Hoàng tử Alexander, đã kể riêng cho anh ấy nghe về viễn cảnh. Hoàng tử nói với anh ta: "Đừng nói điều này với bất cứ ai."
Sau đó, Alexander vội vã tấn công kẻ thù vào lúc sáu giờ chiều, và có một cuộc tàn sát lớn với quân La Mã, và hoàng tử đã giết chết vô số người trong số họ, và trên khuôn mặt của chính nhà vua, ông đã để lại dấu ấn. ngọn giáo sắc bén của anh ta.
Sáu người đàn ông dũng cảm, giống như anh ta, từ trung đoàn của Alexander đã xuất hiện ở đây.
Người đầu tiên tên là Gavrilo Oleksich. Anh ta tấn công mũi khoan và khi nhìn thấy hoàng tử bị kéo bằng tay, anh ta đã đi hết con tàu dọc theo tấm ván mà anh ta và hoàng tử đang chạy; những người bị anh ta truy đuổi đã tóm lấy Gavrila Oleksich và ném anh ta ra khỏi ván cầu cùng với con ngựa của anh ta. Nhưng nhờ lòng thương xót của Chúa, anh ta đã ra khỏi nước mà không hề hấn gì, và lại tấn công họ, và chiến đấu với chính người chỉ huy ở giữa đội quân của họ.
Người thứ hai tên là Sbyslav Yakunovich, người Novgorodian. Người này đã tấn công quân đội của họ nhiều lần và chiến đấu bằng một chiếc rìu, trong lòng không hề sợ hãi; và nhiều người đã ngã vào tay anh, và họ ngạc nhiên trước sức mạnh và lòng dũng cảm của anh.
Người thứ năm thuộc đội trẻ, tên là Sava. Kẻ này xông vào căn lều lớn có mái vòm vàng của hoàng gia và chặt đứt cột lều. Các trung đoàn Alexandrov nhìn thấy chiếc lều bị đổ đã vui mừng. Người thứ sáu là của những người hầu của Alexander, tên là Ratmir. Người này đã chiến đấu trên bộ, và nhiều kẻ thù đã vây quanh anh ta. Anh ta ngã xuống vì nhiều vết thương và chết như vậy.
Tôi đã nghe tất cả những điều này từ chủ nhân của tôi, Đại công tước Alexander, và từ những người khác đã tham gia trận chiến này vào thời điểm đó.
Có một phép lạ kỳ diệu xảy ra vào thời đó, giống như thời xưa dưới thời vua Ê-xê-chia.
Khi Sennacherib, vua của Assyria, đến Jerusalem, muốn chinh phục thành thánh Jerusalem, một thiên thần của Chúa bất ngờ xuất hiện và giết chết một trăm tám mươi lăm ngàn quân đội Assyria, và khi họ thức dậy vào buổi sáng , họ chỉ tìm thấy xác chết. Đây là trường hợp xảy ra sau chiến thắng của Alexandrov: khi ông đánh bại nhà vua, ở bên kia sông Izhora, nơi các trung đoàn của Alexandrov không thể vượt qua, tại đây họ đã tìm thấy vô số người bị thiên thần của Chúa giết chết. Những người còn lại bỏ chạy, xác của những người lính đã chết của họ bị ném xuống tàu và chìm xuống biển. Hoàng tử Alexander trở về trong chiến thắng, ca ngợi và tôn vinh danh Đấng Tạo Hóa của mình.
Vào năm thứ hai sau khi Hoàng tử Alexander trở về với chiến thắng, họ lại đến từ Miền Tây và xây dựng một thành phố trên vùng đất Alexandrova.
Hoàng tử Alexander nhanh chóng đến và phá hủy thành phố của họ, treo cổ họ, một số người, mang theo những người khác, và sau khi ân xá cho những người khác, thả họ ra, vì ông ấy vô cùng nhân từ.
Sau chiến thắng của Alexandrova, khi đánh bại nhà vua, vào năm thứ ba, vào mùa đông, ông đã mạnh mẽ tiến đến đất Đức, để họ không khoe khoang rằng: “Chúng ta hãy khuất phục dân tộc Slav”.
Khi quân Đức đến gần, lính canh đã phát hiện ra họ. Hoàng tử Alexander chuẩn bị cho trận chiến, và họ đối đầu với nhau, và Hồ Peipus được bao phủ bởi nhiều người trong số họ và các chiến binh khác. Cha của Alexander, Yaroslav, đã cử em trai Andrei cùng một đội lớn đến giúp đỡ anh ta. Và Hoàng tử Alexander có nhiều chiến binh dũng cảm, giống như vua David thời xưa, mạnh mẽ và kiên định. Vì vậy, người của Alexander tràn đầy tinh thần chiến tranh, bởi vì trái tim của họ giống như trái tim của sư tử, và họ kêu lên: “Hỡi vị hoàng tử vinh quang của chúng ta! Giờ đã đến lúc chúng tôi cúi đầu vì ngài”. Hoàng tử Alexander giơ tay lên trời và nói: “Chúa ơi, hãy phán xét cuộc tranh chấp của tôi với những người bất chính và giúp đỡ tôi, như thời cổ đại, ông ấy đã giúp Moses vượt qua Amalek và ông cố của chúng tôi là Yaroslav Svyatopolk đáng nguyền rủa.”
Lúc đó là thứ bảy, khi mặt trời mọc, hai đối thủ gặp nhau.
Và có một cuộc tàn sát tàn khốc, và có một tiếng va chạm do giáo gãy và tiếng vang từ những nhát kiếm, và dường như một hồ nước đóng băng đang chuyển động, và không nhìn thấy băng vì nó phủ đầy máu.
Và tôi đã nghe điều này từ một nhân chứng, người đã nói với tôi rằng anh ấy đã nhìn thấy đội quân của Chúa trên không, đến trợ giúp Alexander. Và thế là ông đã đánh bại kẻ thù với sự giúp đỡ của Chúa, và chúng bỏ chạy. Alexander hạ gục chúng, đuổi theo chúng như xuyên không, và chúng không còn nơi nào để trốn.
Ở đây Đức Chúa Trời đã tôn vinh Alexander trước tất cả các trung đoàn, giống như Giô-suê ở Giê-ri-cô. Và người đã nói: “Hãy bắt Alexander,” Chúa đã trao vào tay Alexander. Và chưa bao giờ có một đối thủ xứng tầm với anh trong trận chiến. Và Hoàng tử Alexander đã trở về với chiến thắng vẻ vang, trong trại của ông có rất nhiều tù nhân, họ dẫn chân trần đi cạnh ngựa của những người tự gọi mình là “hiệp sĩ của Chúa”.
Và khi hoàng tử đến gần thành phố Pskov, các tu viện trưởng, các linh mục và tất cả người dân đã gặp ông trước thành phố với những cây thánh giá, ca ngợi Chúa và tôn vinh chúa tể Hoàng tử Alexander, hát một bài hát cho ông: “Bạn , Lạy Chúa, đã giúp David hiền lành đánh bại quân ngoại bang và vị hoàng tử trung thành bằng vũ khí của cha đỡ đầu của chúng ta để giải phóng thành phố Pskov khỏi tay quân ngoại bang dưới bàn tay của Alexandra."
Đồng thời, người dân Litva có thêm sức mạnh và bắt đầu cướp bóc tài sản của Alexandrov. Anh ta đi ra ngoài và đánh bại họ. Một lần, anh ta bị dày vò vì phải ra trận chống lại kẻ thù của mình, anh ta đã đánh bại bảy trung đoàn trong một lần và giết chết nhiều hoàng tử, và bắt những người khác làm tù binh, trong khi những người hầu của anh ta, chế nhạo, trói họ vào đuôi ngựa. Và từ đó trở đi họ bắt đầu sợ hãi tên anh.
Đồng thời, có một vị vua mạnh mẽ ở đất nước phía đông, người mà Chúa đã khuất phục nhiều quốc gia từ đông sang tây. Vị vua đó khi nghe nói về vinh quang và lòng dũng cảm như vậy của Alexander, đã cử sứ giả đến gặp ông và nói: “Alexander, ông có biết rằng Chúa đã chinh phục nhiều quốc gia cho ta không, chỉ có ông là không muốn phục tùng ta. ? Nhưng nếu bạn muốn cứu lấy vùng đất của mình thì hãy nhanh chóng đến với tôi và bạn sẽ thấy được vinh quang của vương quốc của tôi."
Sau cái chết của cha mình, Hoàng tử Alexander đã đến với Vladimir với sức mạnh to lớn. Và sự xuất hiện của anh ta đầy đe dọa, và tin tức về anh ta truyền đến cửa sông Volga. Và những người vợ Mô-áp bắt đầu làm con mình sợ hãi khi nói: “Alexander đến rồi!”
Hoàng tử Alexander quyết định đến gặp Sa hoàng ở Horde, và Giám mục Kirill đã ban phước cho anh ta. Vua Batu nhìn thấy anh ta và vô cùng ngạc nhiên và nói với các quý tộc của mình: "Họ đã nói với tôi sự thật rằng không có hoàng tử nào như anh ta cả." Sau khi tôn vinh anh ta một cách đàng hoàng, anh ta đã thả Alexander.
Sau đó, Sa hoàng Batu nổi giận với em trai mình là Andrei và cử thống đốc Nevryuy đi tiêu diệt vùng đất Suzdal. Sau sự tàn phá của vùng đất Suzdal bởi Nevruy, Hoàng tử Alexander vĩ đại đã xây dựng các nhà thờ, xây dựng lại các thành phố và tập hợp những người dân phân tán về nhà của họ. Nhà tiên tri Ê-sai đã nói về những người như vậy: “Một hoàng tử tốt ở các nước là người trầm tính, thân thiện, nhu mì, khiêm tốn - và về mặt này, ông ấy giống Chúa”.
Không bị tiền của quyến rũ, không quên máu của người công chính, ông xét xử công bằng trẻ mồ côi và góa phụ, nhân hậu, tử tế với gia đình và hiếu khách với những người đến từ nước ngoài. Thiên Chúa giúp đỡ những người như vậy, vì Thiên Chúa không yêu thương các thiên thần, nhưng với lòng quảng đại, Ngài quảng đại tặng quà cho mọi người và bày tỏ lòng thương xót của mình đối với thế giới.
Hoàng tử Alexander, sau khi suy nghĩ cùng với các nhà hiền triết của mình, đã viết cho ông câu trả lời như sau: “Từ Adam đến trận lụt, từ trận lụt đến sự phân chia các quốc gia, từ sự phân chia các quốc gia đến sự khởi đầu của Áp-ra-ham, từ Áp-ra-ham đến sự đi qua của dân Y-sơ-ra-ên qua biển, từ cuộc di cư của con cái Israel đến cái chết của Vua David, từ đầu triều đại của Sa-lô-môn đến Augustus và đến sự ra đời của Chúa Kitô, từ khi giáng sinh cho đến khi bị đóng đinh và phục sinh, từ sự phục sinh và thăng thiên của Ngài lên thiên đàng và đến triều đại của Constantine, từ đầu triều đại của Constantine đến hội đồng thứ nhất và thứ bảy - chúng tôi biết rõ tất cả những điều này, nhưng chúng tôi sẽ không chấp nhận sự giảng dạy từ bạn." Họ trở về nhà.
Và những ngày tháng của cuộc đời ông được nhân lên trong vinh quang lớn lao, vì ông yêu mến các linh mục, tu sĩ và những người ăn xin, đồng thời ông tôn kính và lắng nghe các vị giám mục và giám mục như chính Chúa Kitô.
Vào thời đó, có bạo lực rất lớn từ những người không có đức tin; họ bách hại các Kitô hữu, buộc họ phải chiến đấu theo phe của họ. Hoàng tử vĩ đại Alexander đã đến gặp nhà vua để cầu nguyện cho người dân của mình thoát khỏi điều bất hạnh này.
Và ông đã gửi con trai mình là Dmitry đến các nước phương Tây, đồng thời cử tất cả các trung đoàn của ông và những người thân trong gia đình của ông đi cùng và nói với họ:
“Hãy phục vụ con trai tôi như bạn đã phục vụ tôi bằng cả cuộc đời mình.”
Và Hoàng tử Dmitry đã ra quân với sức mạnh to lớn và chinh phục đất Đức, chiếm thành phố Yuryev, rồi trở về Novgorod cùng với nhiều tù nhân và chiến lợi phẩm lớn.
Cha của ông, Đại công tước Alexander, trở về từ Horde từ Sa hoàng, đến Nizhny Novgorod, rồi lâm bệnh ở đó, và đến Gorodets thì bị ốm. Ôi khốn thay cho anh, người đàn ông tội nghiệp! Làm thế nào bạn có thể mô tả cái chết của chủ nhân của bạn! Làm sao mắt bạn không rơi cùng với nước mắt! Làm sao trái tim của bạn có thể không bị nhổ tận gốc rễ! Vì người ta có thể bỏ cha mình, nhưng không thể bỏ người chủ tốt; Nếu có thể tôi sẽ xuống mồ cùng anh ấy!
Sau khi làm việc chăm chỉ cho Chúa, anh rời bỏ vương quốc trần thế và trở thành một tu sĩ, vì anh có một ước muốn vô bờ bến là được khoác lên mình hình ảnh thiên thần. Chúa đã bảo đảm cho anh ta chấp nhận một cấp bậc cao hơn - lược đồ. Và thế là ngài đã thanh thản dâng linh hồn mình cho Chúa vào ngày 14 tháng 11, để tưởng nhớ Thánh Tông đồ Philip.
Thi thể thánh của Alexander được đưa đến thành phố Vladimir. Metropolitan, các hoàng tử và các chàng trai cũng như tất cả mọi người, lớn nhỏ, đã gặp ông ở Bogolyubovo với nến và lư hương. Người ta chen chúc, cố chạm vào thân xác thiêng liêng của ngài trên chiếc giường lương thiện của ngài. Có một tiếng kêu, một tiếng rên rỉ, một tiếng khóc chưa từng thấy, đến nỗi mặt đất rung chuyển.
Thi hài của ông được đặt tại Nhà thờ Giáng Sinh của Thánh Theotokos, ở Great Archimandrite, vào ngày 24 tháng 11, để tưởng nhớ Đức Thánh Cha Amphilochius.