Thế giới của chúng ta có thật không?
Hoặc làm thế nào tôi gần như không còn là một người vô thầnMikhail Shpir
Trong suốt cuộc đời của mỗi người, sẽ có lúc mọi thứ có thể thay đổi một cách đáng kể theo chiều hướng khác, và trong nhiều trường hợp không ai có thể giải thích được nguyên nhân hay hậu quả của sự rẽ ngoặt này trong cuộc đời. Tôi, với tư cách là một người biết rất rõ nguồn gốc của số đông hiện tượng tự nhiên, cho đến gần đây, ông có thể mô tả bất cứ thứ gì mà không gặp vấn đề gì khi sử dụng các định luật vật lý, sinh học và vũ trụ học. Nhưng xung quanh có rất nhiều người cũng biết sống, làm việc, thư giãn bình thường nhưng họ thích gán ghép mọi thứ cho những điều không hiển nhiên nhất nhưng cũng có thể hiểu được. Trước người đàn ông hiện đại Chúng ta phải đối mặt với một sự lựa chọn: trở thành người vô thần, đi sâu vào khoa học, tranh luận với số đông, hoặc, không có sự phản kháng, đi theo con đường đức tin mà người ta đã quen, con đường này chỉ khiến chúng ta xa rời chiều sâu của tiến bộ khoa học.
Là người nhạy cảm và có thời gian cho nghiệp dư công trình khoa học, Tôi đã chọn hướng đầu tiên. Tôi đã có đủ kiến thức cần thiết để đẩy lùi mọi tư tưởng phản khoa học. Tôi chưa bao giờ tin vào lá số tử vi, lá bài và những người đọc được suy nghĩ của người khác. Tất nhiên, có rất nhiều điều khoa học hiện đại chưa xác định và khám phá được, nhưng tôi không để ý nhiều đến điều này và tiếp tục sống như một người vô thần. Nhưng một ngày nọ trên một chương trình truyền hình (bạn có tin không?) Tôi thấy một câu chuyện về cách dì tôi thu hút bằng tay các mặt hàng khác nhau(cụ thể là tấm kính nặng 3,5kg). Đây không phải là một trò lừa đảo; tôi đã thấy thông tin về trường hợp này ở các nguồn khác. Thoạt nhìn thì không có gì đặc biệt, bạn không bao giờ biết trên đời có bao nhiêu điều khó giải thích được, cứ thử nghĩ xem, trong tay dì bạn như một cục nam châm. Nhưng sự việc này vẫn ám ảnh tôi đến tận bây giờ. Thực tế là về mặt vật lý, không thể tạo ra một cảm ứng từ mạnh như vậy trong phòng thí nghiệm, và tôi thậm chí không thể tưởng tượng rằng nó sẽ đơn giản phát sinh trong một sinh vật sống. Thứ hai hiện tượng không giải thích đượcđang trên đường đến vật lý nguyên tử. Nếu bạn lấy một nguyên tử riêng của bất kỳ chất nào, chia nó thành các phần (electron, proton và neutron), đo khối lượng của các phần giả này rồi ghép mọi thứ lại với nhau, kết quả không khớp. Thông thường, khi tôi đếm riêng các nguyên tử và hạt, khối lượng của nguyên tử nói chung nhỏ hơn 20% khối lượng của từng hạt riêng lẻ. Điều này hoàn toàn vô lý, nhưng không có sai sót nào ở đây cả. Và thứ ba: nếu bạn lấy hai hạt bất kỳ, tích điện cho chúng bằng máy gia tốc của các hạt cơ bản và cho chúng va chạm nhau với tốc độ gần bằng tốc độ ánh sáng, thì các hạt sẽ bay ra khỏi chúng, khối lượng và năng lượng của chúng là cao hơn nhiều lần so với các chỉ số tương ứng của các phần tử ban đầu. Nguyên tắc này đã được sử dụng hơn nửa thế kỷ ở bom nguyên tử, nhưng cấu trúc của hiện tượng này vẫn chưa được biết. Và nếu chúng ta đi theo chuỗi logic của mô hình hành tinh nguyên tử, chúng ta có thể gợi ý rằng ở giữa trái đất của chúng ta có một hành tinh khác, kích thước và khối lượng của nó vượt quá kích thước và khối lượng của trái đất! Hóa ra, giống như trong tác phẩm của A. Chekhov.
Sự hiện diện của những bộ phim như (đặc biệt cảm ơn đạo diễn của bộ phim vì cốt truyện độc đáo) và việc nhận ra rằng, thực sự, các cơ quan cảm giác của con người là không hoàn hảo và chỉ có khả năng phát hiện một phạm vi tần số rất hẹp, đã góp phần khác cho nghi ngờ thực tế của thế giới chúng ta. Có lẽ tất cả những điều này thực sự không tồn tại? Có lẽ sự sinh ra, sự sống, cái chết chỉ là một bức tranh do mã chương trình nhị phân tạo ra, được trung tâm chúng ta cảm nhận. hệ thần kinh, nhưng trên thực tế, có điều gì đó đang diễn ra ở đây mà không luật lệ nào do con người đặt ra không thể diễn tả được.
Tất cả những giả thuyết này hướng dẫn tâm trí con người rõ ràng là không ủng hộ khoa học. Nhưng rồi ở đâu? Để kiểm tra xem điều này có đúng hay không, bạn cần phải rời bỏ cuộc sống và nhìn vào đó, vào bóng tối vĩnh cửu, hoặc có thể ở đó không hề có bóng tối, nhưng ánh sáng rực rỡ, phát ra từ một nguồn không xác định. Chỉ có một cách để kiểm tra điều này, nhưng tôi nghĩ không cần thiết phải vội vàng làm điều đó. Suy cho cùng, cái chết là một quả bom hẹn giờ, và việc đếm ngược đã bắt đầu, mỗi giây trôi qua ngày càng ít đi, vì vậy sự sống phải được quý trọng và kiểm tra sự tồn tại thế giới khác chúng tôi sẽ luôn đúng giờ.
Vì khoa học đã hơi rung động trong mắt tôi nên tôi đứng ở ngã ba đường của hai con đường: một niềm tin màu hồng, vô tư và một khoa học khó hiểu và khó nhận thức, tưởng chừng như không còn hoàn hảo nữa. Và nếu khoa học không còn có thẩm quyền nữa thì cần phải đi theo con đường đức tin, nhưng lại đi đâu? Niềm tin sẽ chỉ dẫn chúng ta đến sự lãng quên, không thể quay trở lại. Nhưng rồi nó ập đến với tôi như một cú sốc điện. Nếu có bất kỳ trên thế giới khoa học không thể giải thích được hiện tượng như vậy chỉ vì chúng ta không thể bộc lộ chúng một cách đầy đủ. Nhưng về mặt khoa học tiến bộ kỹ thuật sẽ cho phép chúng ta khám phá những cách hiểu mới về các hiện tượng tự nhiên, nhờ đó chúng ta có thể hiểu rõ hơn về môi trường của mình.
Kết luận nào có thể được rút ra từ câu chuyện này? Nếu khoa học không biết điều gì đó, điều đó không có nghĩa là đức tin đã đánh bại nó. Về ba ví dụ nêu trên, tôi chắc chắn rằng sẽ có câu trả lời cho những câu hỏi này, chỉ là mọi thứ đều phải có thời điểm của nó. Trong khi đó, chúng ta phải tìm kiếm sự thật thực sự và không cho phép bất kỳ lang băm và nhà khoa học giả nào chiếm lấy tâm trí của chúng ta:
Để hiểu những gì chúng ta sẽ nói chuyện, chúng ta hãy nghĩ xem: khái niệm “thực” có ý nghĩa gì.
Nếu “thực” là thứ có thể chạm và nhìn thấy (cách tiếp cận hàng ngày), thì thế giới tất nhiên là có thật.
Nếu đây là thứ có thể được phát hiện/đo lường bằng dụng cụ ( cách tiếp cận khoa học), thì câu trả lời lại là: thế giới là có thật.
Nhưng nếu anh ta có thật thì anh ta đến từ đâu? Rốt cuộc, để tạo ra thứ gì đó có thật, bạn cần một loại người sáng tạo thực sự nào đó, để tạo ra một người sáng tạo thì cần có một số người sáng tạo khác, v.v. Hoặc là cần có một người sáng tạo lý tưởng, nhưng sau đó câu hỏi được đặt ra: làm thế nào lý tưởng lại tạo ra cái thực?
Những lời giải thích nào tồn tại cho nguồn gốc của thế giới chúng ta?
- Tôn giáo tin rằng thế giới được tạo ra bởi Thiên Chúa, nhưng không giải thích chính Thiên Chúa đến từ đâu.
- Các nhà khoa học tin rằng thế giới được hình thành do kết quả của Vụ nổ lớn, nhưng họ ngay lập tức nói thêm rằng lý thuyết của họ không mở rộng đến điểm kỳ dị tồn tại tại thời điểm Vụ nổ lớn và trước đó (nếu khái niệm “trước đó” được áp dụng ở đây chút nào).
- Những người theo chủ nghĩa siêu nhân cho rằng nhiệm vụ của chúng ta (hoặc một số vấn đề tư duy khác) là phải phát triển đủ để trở thành một vị thần và tạo ra thế giới này. Như trong câu chuyện cười:
Cuộc trò chuyện giữa một người vô thần và một người theo chủ nghĩa xuyên nhân loại
Người vô thần: Không có Chúa.
Nhà siêu nhân học: Chưa.
Nhưng ngay cả khi ai đó xuất hiện, người sẽ tạo ra thế giới của chúng ta, nhìn từ bên ngoài nó sẽ giống một con rắn cuộn tròn, từ miệng nó thò ra cái đuôi mà không giải thích được con rắn đó đến từ đâu.
Có thể xây dựng một bức tranh về thế giới trong đó không cần có người sáng tạo không? Có thể. Và dưới đây tôi sẽ chỉ cách.
Lựa chọn đơn giản nhất là giả sử rằng không có thế giới. Và vì anh ta không tồn tại nên không cần có người sáng tạo. Tùy chọn này tương ứng với nguyên tắc Occam, theo đó để giải thích điều gì đó người ta không cần thêm các thực thể mới một cách không cần thiết, nhưng nó mâu thuẫn với thực tế là chúng ta tồn tại và chúng ta quan sát thế giới này.
Sau đó, một lựa chọn khác: thế giới của chúng ta là một sự trừu tượng toán học, tức là công thức/phương trình/thuật toán/ý tưởng hoặc thứ gì đó tương tự. Nó không yêu cầu người sáng tạo hoặc người vận chuyển vật chất.
Hãy xem một ví dụ đơn giản về sự trừu tượng toán học.
Năm 1975, nhà nghiên cứu Benoit Mandelbrot của IBM đã sử dụng máy tính để vẽ bộ mà sau này được đặt theo tên ông. Bộ này đáng chú ý ở chỗ nó được mô tả bằng thuật toán lặp khá đơn giản để chuyển đổi các điểm trên mặt phẳng phức (văn bản chương trình vừa với một trang), nhưng mặc dù mô tả đơn giản, đối tượng tương ứng có vô số cấu trúc phức tạp. Công thức tương tự và có rất nhiều thuật toán mở, và không phải tất cả chúng đều được xây dựng trên một mặt phẳng. Bạn có thể thêm một vài tọa độ nữa vào mặt phẳng và nhận được thứ gì đó tương tự như không-thời gian của chúng ta (nhân tiện, theo quan điểm toán học, thời gian được mô tả là không gian ảo).
Hãy tưởng tượng một chút rằng thế giới của chúng ta chỉ là một sự trừu tượng toán học. Rất có thể, công thức, hay bất cứ thứ gì, mô tả thế giới của chúng ta sẽ phức tạp hơn mô tả về tập hợp Mandelbrot (ít nhất hãy lấy phương trình Schrödinger, mô tả hành vi của chỉ một hạt lượng tử). Chúng tôi chưa khám phá ra công thức này, nhưng nghiên cứu khoa học chứng minh rằng thế giới của chúng ta sống theo những quy luật nhất định và những quy luật này được tuân thủ khá nghiêm ngặt. Đây là một điểm quan trọng. Thứ nhất, nó ủng hộ thực tế rằng thế giới của chúng ta thực sự có thể là một sự trừu tượng toán học, và thứ hai, chính nhờ hoạt động của các quy luật mà chúng ta tồn tại trong đó. Khi không có luật pháp, trong sự hỗn loạn, những sinh vật thông minh không thể xuất hiện, vì thuộc tính chính của những sinh vật thông minh, như các chuyên gia nói trí tuệ nhân tạo- khám phá các khuôn mẫu trên thế giới và sử dụng chúng trong cuộc sống của bạn. Trong trường hợp không có luật pháp, việc học là không thể, trí nhớ là vô ích, và trên thực tế, những nỗ lực hình thành ít nhất một số cấu trúc, chưa kể đến những cấu trúc có tổ chức cao, sẽ không thành công, bởi vì không có luật nào mà chúng có thể xuất hiện.
Vì vậy, hãy giả sử rằng một chức năng nhất định mô tả không-thời gian và các vật thể nhất định trong đó, theo thời gian có thể di chuyển quanh không gian này, hình thành các cấu trúc ở mọi cấp độ tổ chức, cả thụ động và chủ động (có khả năng thu thập thông tin về thế giới và sử dụng nó để cải thiện khả năng sống sót của bạn). Giả sử rằng đây chỉ là một chức năng không được thể hiện trên bất kỳ phương tiện vật chất nào, tuy nhiên, nó mô tả những thứ hoàn toàn “có thật”. Tiếp theo, nếu một chức năng như vậy tồn tại, chúng ta hãy đặt câu hỏi, ai đã tạo ra nó?
Ai đã tạo ra bộ Mandelbrot? Năm 1975, nó được xây dựng bằng máy tính bởi Benoit Mandelbrot. Nhưng trước đó, vào năm 1905, công thức của ông đã được Pierre Fatou mô tả. Điều gì đã xảy ra trước đó? Trước đó, không ai biết gì về anh ta hoặc thậm chí đoán được. Nhưng điều này không có nghĩa là nó hoàn toàn không có ở đó. Là một ý tưởng, nó luôn tồn tại và ý tưởng là phi vật chất. Cũng như tất cả toán học, được sinh ra từ những quan sát về thế giới xung quanh, đều phi vật chất. Vì vậy, câu hỏi về người tạo ra công thức tự nó biến mất: đối với những thứ như vậy không cần có người tạo ra. Chỉ có thể có một người khám phá tự mình là một phần của thế giới được mô tả bằng công thức này.
Các nhà toán học đã cố gắng tạo ra những khái niệm toán học trừu tượng mô tả những biểu hiện tương tự như thế giới của chúng ta. Ví dụ, A. Zaslavsky trong tác phẩm “Thế giới thích hợp của các hệ động lực”, xem xét khái niệm chung hệ thống năng động giống như một chuỗi các sự kiện trừu tượng, cho thấy rằng nó có thế giới riêng mọi thuộc tính của vật chất: chất và trường.
Nếu chúng ta chấp nhận rằng thế giới của chúng ta chỉ là một sự trừu tượng toán học, hãy xem chúng ta có thể trả lời một số câu hỏi như thế nào.
Phải chăng điều trên có nghĩa là thế giới của chúng ta là một ma trận, theo nghĩa như trong bộ phim cùng tên? Tức là, nó đại diện cho một thực tế ảo có phương tiện thực, chẳng hạn như siêu máy tính, hay một lượng lớn máy tính được kết nối với mạng?
Hoàn toàn có thể. Với điều kiện là có một số thực tế bên ngoài mà nhận thức của chúng ta không thể tiếp cận được. Nhưng sau đó chúng ta có thể đặt câu hỏi: thực tế bên ngoài đó thực sự đến mức nào? Nếu chúng ta sống ở nơi có nhiều thực tế bên ngoài, thì câu trả lời sẽ là: không, thế giới của chúng ta không phải là một ma trận. Ma trận cần một chất mang vật chất, nhưng sự trừu tượng hóa toán học lại không cần đến nó! Và nếu trong thế giới này có thực tế ảo, thì đây chỉ là thành phần của nó, chứa một phần thông tin về thế giới thực hoặc thông tin về thế giới hư cấu. Thực tế ảo mà chúng ta đã học cách tạo ra trên máy tính có một tính năng quan trọng: V đo lường định lượng(ví dụ: dung lượng bộ nhớ, hiệu suất, số lượng đối tượng mô phỏng) là hữu hạn. Đối tượng toán học có thể là hữu hạn hoặc vô hạn. Ví dụ, tập Mandelbrot, với tư cách là một đối tượng toán học, là vô hạn. Dù chúng ta lấy phần nào của nó, khi phóng to nó, chúng ta sẽ khám phá ra những chi tiết ngày càng tinh tế hơn. Nhưng nó có thể được tái tạo cả trong thực tế ảo và trên phương tiện vật chất. Trên máy tính, nó sẽ biến thành một tập hợp hữu hạn, bị giới hạn bởi số lượng pixel trên màn hình hoặc số lượng ô nhớ mà hình ảnh của nó được lưu trữ. Nói đúng ra, đây sẽ là mô hình của tập hợp Mandelbrot chứ không phải của chính nó. Bạn có thể vẽ nó trên giấy. Và mặc dù giấy và mực có nhiều hơn cấu trúc tốt, hơn kích thước của các pixel trên màn hình hoặc các ô nhớ của máy tính, ngay cả khi hình ảnh tăng lên một chút, chúng ta sẽ thấy rằng hình ảnh đó khác với một đối tượng toán học và với mức tăng lớn hơn nữa, chúng ta sẽ thấy rằng nó không có gì có điểm chung với nó chút nào. Và đây cũng là một mô hình. Hơn nữa, nó có chất lượng kém, xin lưu ý, mặc dù nó có chất mang vật liệu, trái ngược với chất lượng lý tưởng tập toán học Mandelbrot, người không có vật chất mang theo!
Thế giới của chúng ta tồn tại bao nhiêu bản sao?
Nếu chúng ta sống trong một thế giới lồng nhau, hoàn toàn có thể có nhiều hơn một phiên bản. Nếu chúng ta sống ở thế giới bên ngoài, câu hỏi này là vô nghĩa. Nhìn vào bộ Mandelbrot. Bạn có thể có bao nhiêu hình ảnh về nó trên máy tính hoặc hình vẽ trên giấy bao nhiêu tùy thích, nhưng đây chỉ là những mô hình chứ không phải một đối tượng toán học thực sự. Theo nghĩa này, chúng ta (hoặc ai đó) có thể tạo ra bao nhiêu thực tế ảo tùy thích, phản ánh thế giới của chúng ta, nhưng đây sẽ chỉ là những mô hình chưa hoàn chỉnh về thế giới đó. Để so sánh, tập Mandelbrot thực mà thế giới biết đến vào năm 1975 luôn tồn tại như một sự trừu tượng, ngay cả khi không ai biết về nó. Nó đã tồn tại ở đâu và với số lượng bao nhiêu? Không ở đâu và không có cách nào. Chà, có lẽ chúng ta có thể nói về nó, như một công thức, rằng nó tồn tại trong một bản sao (ngụ ý rằng nếu người khác phát hiện/viết cùng một công thức thì nó vẫn là công thức đó và số lượng không phụ thuộc vào thực tế này sẽ tăng gấp đôi ).
Có những thế giới khác không?
Làm sao đối tượng toán học, tất nhiên là có. Vì có bao nhiêu công thức tùy thích. Nhưng họ không hề có mối liên hệ nào với thế giới của chúng ta, và sẽ chẳng có ý nghĩa gì nếu đặt câu hỏi cho họ về vị trí của họ.
Thế giới của chúng ta có thể giao nhau với thế giới khác không? Có thể đi từ thế giới của chúng ta sang thế giới khác?
KHÔNG. Nếu điều này có thể xảy ra, thì công thức mô tả thế giới của chúng ta nên bao gồm thế giới khác đó, và nếu nó bao gồm nó, thì thế giới kia không còn là thế giới khác nữa mà là một phần của chúng ta (hoặc thế giới của chúng ta là một phần của thế giới khác).
Vậy chúng ta đang sống trong thế giới như thế nào? Có thật hay chúng ta chỉ là một sự trừu tượng toán học?
Thật không may, do định lý bất toàn của Gödel, câu hỏi này không thể trả lời được. Nhưng thế giới thực đòi hỏi một lời giải thích xem nó đến từ đâu, và sự trừu tượng toán học là tự cung tự cấp, và do đó hợp lý hơn.
Có phải chúng ta đang sống trong thực tế ảo?
Đối với con người chúng ta, với số lượng tế bào thần kinh trong não có hạn, và với cơ hội hạn chế nhận thức, ngay cả thực tế ảo được tạo ra một cách nhân tạo, với điều kiện việc triển khai nó có đủ chất lượng, có thể không thể phân biệt được với thế giới thực. Chúng ta có thể nói gì về thế giới mà chúng ta là một phần và theo hiểu biết của chúng ta về thế giới đó, nó có cấu trúc khá tinh tế? Tiến hành thí nghiệm vật lý, chúng ta đang ngày càng thâm nhập sâu hơn vào cấu trúc sâu của vật chất, và ngay cả bây giờ các nhà khoa học vẫn cho rằng ở những khoảng cách nhỏ và những khoảng thời gian ngắn, không gian và thời gian đều bị lượng tử hóa. Đây có thể là một lập luận ủng hộ ma trận và sự lồng ghép thế giới của chúng ta vào thế giới bên ngoài, nhưng nó cũng có thể chỉ ra rằng sự trừu tượng toán học mô tả thế giới của chúng ta là rời rạc.
Sự trừu tượng hóa toán học là khái niệm thông tin. Phải làm gì với thực tế là các tương tác thông tin quan sát được trong thế giới của chúng ta không xảy ra nếu không có sự tham gia của những người vận chuyển vật chất?
Những gì chúng ta quan sát được là thông tin “thứ cấp”, được mã hóa trong các thuộc tính của đối tượng và trong vị trí tương đối trong không-thời gian. Tương tác thông tin giữa các đối tượng xảy ra do một số đối tượng mã hóa đối tượng khác và những đối tượng khác đọc thông tin này. Quá trình như vậy đòi hỏi sự hiện diện của ít nhất hai đối tượng tương tác đã “thỏa thuận” về cách thông tin sẽ được mã hóa và cách diễn giải thông tin đó. Nếu không có hai điều kiện này, sự tương tác sẽ không còn mang tính thông tin và biến thành tương tác đơn giản. Hơn nữa, nếu bản thân các vật thể, sự tương tác của chúng với nhau, cũng như bản thân không-thời gian là kết quả của một chức năng nhất định, thì chúng ta sẽ đi đến kết luận rằng cũng có thông tin “sơ cấp” tồn tại bên ngoài không-thời gian. , và do đó không có chất mang vật chất. Trong thế giới của chúng ta, nó biểu hiện, chẳng hạn như dưới dạng các hằng số thế giới, nhưng ai biết được, có thể có những thế giới hoàn toàn không có sự tương tác thông tin, nơi mà sự hỗn loạn ngự trị. Tương tự, chúng ta có thể nói về thông tin “cấp ba”. Ví dụ: đối với một game thủ, các nhân vật trong trò chơi máy tính sẽ tương tác với nhau về mặt thông tin, mặc dù bất kỳ lập trình viên nào cũng sẽ nói rằng sự tương tác này là hiển nhiên, nhưng trên thực tế, các quá trình hoàn toàn khác nhau xảy ra ở cấp độ tín hiệu trong máy tính.
Theo nghĩa thông thường, đây chính xác là cách chúng ta nhìn nhận thực tế. Nhưng hãy thử nghĩ xem liệu nhân vật ảo trong thực tế ảo có cảm nhận được nút ảo hay không? Với điều kiện thực tế ảo này được lập trình phù hợp và nhân vật ảo có tổ chức phức tạp giống như người thật? Nếu chúng ta mô phỏng hoạt động tế bào thần kinh cho đến các phân tử dẫn truyền thần kinh riêng lẻ, rõ ràng anh ta sẽ trải qua những cảm giác giống như một người thật, và những cảm giác đó sẽ giống như thật đối với anh ta mặc dù bản chất của nó là không có thật. Do định lý bất toàn của Gödel, một nhân vật ảo sẽ không thể chứng minh rằng thực tại của mình là ảo. Ngay cả khi chúng tôi đề xuất câu trả lời, nó cũng không có cách nào xác định được thông tin đó là đúng hay sai.
Giống như của chúng tôi. Nhưng bất kể thế giới của chúng ta có thực hay không, nó vẫn sẽ vẫn như cũ, với những quy luật tương tự đã có hiệu lực trước đó và với cùng những sinh vật (chúng ta) sống trong đó và là của nó. thành phần. Có lẽ sự hiểu biết của chúng ta về nó sẽ thay đổi, hoặc ít nhất chúng ta sẽ bắt đầu suy nghĩ nhiều hơn về cách thức hoạt động của nó.
Năm 1982 được đánh dấu bằng một sự kiện làm đảo lộn thế giới vật lý. Khía cạnh Alan Và nhóm nghiên cứu trình bày trước công chúng một thí nghiệm có thể được coi là một trong những thí nghiệm quan trọng nhất được thực hiện trong thế kỷ 20.
Khía cạnh và nhóm đã có thể khám phá ra rằng, với những điều kiện nhất định, hạt cơ bản- Các electron có thể tương tác tức thời với nhau. Khoảng cách giữa họ không có gì khác biệt. Khám phá này thật đáng ngạc nhiên, nhưng nó đặt ra nghi ngờ về lý thuyết của Einstein rằng tốc độ tương tác tối đa là tốc độ ánh sáng. Như chúng ta đã biết, tốc độ ánh sáng là tốc độ nhanh nhất trên hành tinh của chúng ta và trong không gian.
David Bohm, nhà vật lý tại Đại học Luân Đôn, tin rằng việc phát hiện ra Khía cạnh đã làm rung chuyển ý tưởng nhìn nhận thế giới nói chung. Thực tế thực tếđơn giản là không tồn tại, và những gì chúng ta quen coi là thực tế khách quan không gì khác hơn là một hình ba chiều khổng lồ có mật độ rõ ràng.
Hình ba chiều là gì và tính chất tuyệt vời của nó
ảnh ba chiều là một bức ảnh ba chiều được thực hiện bằng tia laser. Để tạo ảnh ba chiều, bạn cần chiếu sáng một vật thể bằng một tia laser và tia laser thứ hai, phát ra một chùm tia, sẽ kết hợp với ánh sáng phản xạ từ vật thể và ghi lại kiểu giao thoa trên phim. Hình ảnh ba chiều trông giống như các sọc trắng xen kẽ với các sọc đen. Nhưng khi hình ảnh được chiếu sáng bằng chùm tia laze, hình ảnh ba chiều của vật thể được chụp sẽ xuất hiện.
Ba chiều không phải là điều duy nhất tài sản tuyệt vờiảnh ba chiều. Bạn biết đấy, nếu một hình ba chiều được cắt làm đôi và được chiếu sáng thì mỗi nửa sẽ tái tạo lại hình ảnh gốc. Bạn có thể cắt hình ba chiều thành từng mảnh nhỏ và mỗi mảnh sẽ tái tạo toàn bộ hình ảnh. Hình ba chiều đã trở thành một trở ngại trong vấn đề trật tự của thế giới. Bằng cách liên tục cắt hình ba chiều, chúng ta sẽ luôn có được hình ảnh gốc có kích thước nhỏ hơn.
Thế giới ba chiều
David Bohm gợi ý rằng các hạt cơ bản tương tác với nhau ở mọi khoảng cách không phải vì tính chất bất thường, nhưng vì khoảng cách chỉ là ảo ảnh. Ông nói rằng ở một mức độ nào đó, các hạt cơ bản không còn là những vật thể riêng lẻ mà trở thành một phần của một thứ gì đó to lớn và cơ bản.
Bohm đề xuất một mô hình giúp hiểu được suy nghĩ của ông dễ dàng hơn. Hãy tưởng tượng rằng bạn đang xem một bể cá có cá. Tuy nhiên, bạn không thể nhìn thấy toàn bộ bể cá; bạn chỉ có quyền truy cập vào hai màn hình nằm ở bên cạnh và phía trước bể cá. Nếu nhìn riêng hai màn, bạn có thể kết luận rằng hai vật đang được quan sát. Nhưng nếu tiếp tục xem, bạn sẽ nhận thấy có một mối liên hệ giữa những con cá trên hai màn hình. Ngay khi con cá thứ nhất thay đổi vị trí thì con thứ hai cũng thay đổi vị trí theo con cá thứ nhất. Hóa ra một con cá được quan sát từ phía trước, con thứ hai được quan sát từ phía bên kia. Nếu đồng thời bạn vẫn không biết rằng đây là một bể cá nói chung, thì bạn sẽ nảy ra ý nghĩ rằng những con cá giao tiếp với nhau một cách đáng kinh ngạc.
Nhận thức này có thể được chuyển sang thí nghiệm Khía cạnh; có sự tương tác siêu sáng giữa các hạt, có một mức độ thực tế mà con người chưa thể tiếp cận được, bởi vì chúng ta nhìn nhận thế giới như một bể cá với cá. Chúng ta chỉ có một phần của thực tế, các phần không phải là các phần, chúng là thành phần của một thể thống nhất sâu sắc ba chiều. Mọi thứ chứa đựng trong thực tế vật lý đều nằm trong một hình ảnh ba chiều khổng lồ, hình chiếu.
Nếu tiếp tục lý luận sâu hơn, chúng ta có thể kết luận rằng trong vũ trụ mọi vật thể đều có mối liên hệ với nhau. Hóa ra các electron trong não của chúng ta được kết nối với các electron của mọi trái tim đang đập, mọi ngôi sao sáng. Mọi thứ đều thâm nhập vào nhau, và mong muốn phân chia và chia nhỏ mọi thứ của con người là giả tạo; thiên nhiên luôn kết nối với nhau, giống như một mạng lưới khổng lồ và bao la. Vị trí, như một đặc điểm, không có ý nghĩa gì trong một thế giới không có gì bị chia cắt. không gian ba chiều và thời gian chỉ là những phóng chiếu. Thực tế hiện tại là một hình ảnh ba chiều trong đó không có quá khứ cũng như tương lai, mọi thứ đều tồn tại trong thời điểm hiện tại. Nếu một người trở nên sẵn sàng công cụ đặc biệt, khi đó anh ta có thể ở hiện tại, nhìn thấy những sự kiện trong quá khứ.
Bohm không phải là người duy nhất đi đến kết luận rằng thực tại là một ảnh ba chiều, nhà sinh lý học thần kinh Karl Pribram, hoạt động trong Đại học Stanford và đang tham gia nghiên cứu về bộ não con người, thiên về lý thuyết về bản chất ba chiều của thế giới. Pribram bị dẫn đến những suy nghĩ như vậy khi nghĩ về ký ức của con người; không có phần riêng biệt nào trong não chịu trách nhiệm về ký ức, chúng phân tán khắp não.
Carl Lashley vào những năm 20 của thế kỷ trước ông đã chứng minh bằng thực nghiệm rằng ở một con chuột, khi loại bỏ các bộ phận khác nhau não, mọi thứ đã được cứu phản xạ có điều kiện, được phát triển trước khi hoạt động. Và không ai có thể giải thích được trí nhớ nằm trong từng phần của bộ não như thế nào. Sau đó, vào những năm 60 của thế kỷ trước, Pribram phải đối mặt với nguyên lý chụp ảnh ba chiều, ông giải thích điều mà các nhà sinh lý học thần kinh khác đã cố gắng giải thích bấy lâu nay. Pribram tự tin rằng trí nhớ không nằm ở tế bào thần kinh mà ở xung thần kinh, lưu thông khắp não, giống như một mảnh ảnh ba chiều chứa tất cả thông tin về hình ảnh.
Nhiều sự thật khoa học họ nói rằng bộ não thích nghi với chức năng chụp ảnh ba chiều. Hugo Zucciarelli, Một nhà nghiên cứu người Argentina gốc Ý gần đây đã phát hiện ra mô hình ba chiều trong âm học. Anh ấy lo lắng về việc một người có thể xác định được âm thanh phát ra từ đâu, ngay cả khi chỉ bằng một tai. Chỉ có nguyên lý ảnh ba chiều mới có thể giải thích được điều này. Ông đã phát triển một công nghệ ghi lại âm thanh ba chiều và khi nghe, bản ghi âm có độ chân thực đáng kinh ngạc.
Lý thuyết của Pribram cho rằng bộ não của chúng ta tạo ra các vật thể “rắn” dựa trên tần số đầu vào đã được xác nhận. Các nhà khoa học đã xác định rằng bộ não con người có khả năng cảm nhận tần số ở phạm vi lớn hơn. Ví dụ, hóa ra một người có thể “nghe thấy” bằng mắt; tất cả các tế bào trong cơ thể chúng ta đều cảm nhận được tần số cao hơn. Ý thức của con người biến nhận thức hỗn loạn về tần số thành một nhận thức liên tục.
Một khoảnh khắc đáng kinh ngạc, nếu lý thuyết ảnh ba chiều về bộ não của Pribram được kết hợp với lý thuyết của Bohm, thì hóa ra một người chỉ cảm nhận được sự phản ánh của tần số ảnh ba chiều đến từ một thứ gì đó không thể hiểu được. Bộ não con người là một phần của hình ba chiều; nó chọn tần số cần thiết và chuyển đổi chúng. Hoá ra là thế hiện thực khách quan không tồn tại.
Từ xưa các tôn giáo phương Đông đều cho rằng vật chất là ảo ảnh - Maya. Di chuyển đến thế giới vật chấtảo ảnh. Một người, với tư cách là “người nhận”, tồn tại trong kính vạn hoa tần số, chọn một nguồn từ rất đa dạng và biến nó thành thực tế vật lý. Khả năng đọc được suy nghĩ của người khác có thể không gì khác hơn là khả năng cảm nhận được mức độ ảnh ba chiều.
Mô hình thế giới này có thể giải thích một số hiện tượng đáng kinh ngạc, chẳng hạn như vào những năm 50 của thế kỷ trước, LSD đã được sử dụng trong tâm lý trị liệu. Một ngày nọ, tại Giáo sư Grof Có một người phụ nữ ở quầy lễ tân, cô ấy được cho một loại thuốc, một lúc sau cô ấy bắt đầu khẳng định mình là một con khủng long cái. Khi bệnh nhân gặp ảo giác, cô ấy mô tả chi tiết nhận thức về thế giới của một sinh vật khác và đề cập đến những chiếc vảy vàng trên đầu con đực. Giáo sư Grof đã hỏi các nhà động vật học và phát hiện ra rằng những chiếc vảy vàng trên đầu của loài bò sát cần thiết cho trò chơi giao phối. Bệnh nhân không biết gì về điều này. Grof liên tục gặp phải việc bệnh nhân của mình quay về quá khứ qua các giai đoạn tiến hóa. Sau đó, dựa trên những quan sát của ông, bộ phim "Các quốc gia đã thay đổi" đã được thực hiện. Ngoài ra, tất cả các chi tiết mà bệnh nhân kể đều hoàn toàn trùng khớp với mô tả sinh học của loài.
Tuy nhiên, những người có mặt tại tiệc chiêu đãi của Grof không chỉ biến thành động vật mà còn thể hiện những kiến thức mà trước đây họ không có. Những bệnh nhân có ít hoặc không có trình độ học vấn bắt đầu kể về các đám tang của đạo Zoroastrian hoặc kể lại những cảnh trong thần thoại Hindu. Hóa ra bằng cách nào đó mọi người có thể tiếp xúc với vô thức tập thể.
Tại những buổi chiêu đãi khác, mọi người có trải nghiệm ngoài cơ thể, dự đoán tương lai và nói về những kiếp trước của họ. Sau đó, Giáo sư Grof phát hiện ra rằng những tình trạng bất thường vẫn xảy ra ở bệnh nhân ngay cả khi không dùng thuốc. Điểm chung của tất cả các bệnh nhân là sự mở rộng ý thức và sự siêu việt của nó về thời gian và không gian. Grof gọi trải nghiệm của bệnh nhân là “transpersonal”, sau đó một nhánh riêng biệt xuất hiện - tâm lý cá nhân. Grof ngày nay có nhiều người theo dõi nhưng không ai có thể giải thích được hiện tượng lạ xảy ra trong các buổi trị liệu tâm lý.
Từ quan điểm của lý thuyết ảnh ba chiều, mọi thứ đều trở nên rõ ràng. Nếu ý thức là một phần của một chuỗi liên tục và được kết nối với các ý thức khác đang tồn tại hoặc đang tồn tại thì trải nghiệm xuyên cá nhân dường như không còn xa lạ nữa. Ý tưởng về thế giới ảnh ba chiều cũng có thể được tìm thấy trong sinh học. Keith Floyd, một nhà tâm lý học tại Đại học Intermon ở Virginia, nói rằng không nên coi ý thức là một sản phẩm của não. Ngược lại, ý thức tạo ra bộ não, cơ thể và toàn bộ thực tế xung quanh. Một cuộc cách mạng về quan điểm như vậy có thể ảnh hưởng đến cả y học và quá trình chữa bệnh của cơ thể. Cái mà ngày nay được gọi là điều trị có thể không gì khác hơn là những điều chỉnh được thực hiện một cách chính xác đối với ảnh ba chiều của một người. Sự chữa lành xảy ra thông qua sự thay đổi trong ý thức. Mọi người đều biết rằng những hình ảnh trong tâm trí có thể chữa khỏi bệnh cho một người; trải nghiệm về thế giới bên kia và những khám phá cũng có thể được giải thích bằng mô hình ba chiều về thế giới.
Trong cuốn sách “Món quà của những điều chưa biết”, nhà sinh vật học Lyall Watson mô tả cuộc gặp gỡ với một nữ pháp sư đến từ Indonesia. Cô thực hiện một điệu nhảy nghi lễ, và lùm cây biến mất trước mắt những người quan sát. Cây cối biến mất rồi lại xuất hiện. Khoa học hiện đại không thể giải thích được những hiện tượng như vậy.
Trong thế giới ảnh ba chiều không có khung hình, không có hạn chế nào đối với việc thay đổi thực tế. Có thể bẻ cong chiếc thìa và những cảnh tượng mà tôi đã mô tả Carlos Castaneda trong sách của họ. Thế giới không gì khác hơn là sự mô tả hiện thực.
Vẫn chưa rõ ý tưởng về một thế giới ba chiều có phát triển hay không, nhưng nó đã trở nên khá phổ biến đối với các nhà khoa học. Nếu người ta khẳng định rằng mô hình ba chiều của thế giới không giải thích đủ rõ sự tương tác tức thời của các hạt cơ bản, thì như đã nói. húng quế Healy, một nhà vật lý tại Đại học Birbeck, người ta phải chuẩn bị cho thực tế rằng thực tế có thể phải được hiểu theo cách khác.
Câu hỏi về thực tại của thế giới thoạt nhìn có vẻ nghịch lý và ở một mức độ nào đó giống như một nghịch lý. Con người sống, sinh sản như thỏ điên (dân số đã hơn 7 tỷ người!), cạnh tranh với nhau, giết hại đồng loại, một bộ phận quần thể suy thoái, bộ phận kia tiến hóa thành diện mạo mới, nói chung cuộc sống vẫn tiếp diễn theo cách riêng của nó. Tôi tư duy nên tôi tồn tại, Rene Descartes nói. Trong khi nhân loại chỉ biết về vật lý cổ điển, mọi thứ trông như thế đó. Nhưng ma quỷ đã xuất hiện bằng xương bằng thịt dưới hình dạng A. Einstein và N. Bohr, những người đã gây ra toàn bộ mớ hỗn độn này. Thế giới mà chúng ta biết cho đến nay sẽ không bao giờ giống như vậy, ít nhất là đối với những người biết khoa học hiện đại. Vật lý lượng tử mang đến cho chúng ta một thế giới khác, kỳ lạ và thực sự bí ẩn.
Từ cơ học lượng tử người ta kết luận rằng vai trò của ý thức của người thực nghiệm đối với sự tồn tại của toàn bộ vũ trụ là then chốt, vì theo thuyết lượng tử sự quan sát tạo ra hoặc tạo ra một phần cái được quan sát (kinh nghiệm của Jung). Nếu chúng ta không quan sát một hệ thống nào đó (bất kỳ quan sát nào về vật thật) nó trông khác hoặc hoàn toàn không tồn tại. Chỉ cần nghĩ về những lời này! Quan sát bất kỳ hệ thống nào, chúng ta thay đổi các đặc tính của nó và chỉ sau đó chúng ta mới chiêm ngưỡng nó ở dạng cuối cùng. TRÊN mức lượng tử nó trông giống như sóng khi chúng ta không quan sát vật thể, nhưng ngay khi người quan sát tích hợp, thế giới biến thành các hạt (nguyên tử) thông thường. Bằng cách tương tự, nó trông giống như thế này: không quan sát các vật thể, về cơ bản chúng là những bóng ma; bằng cách quan sát, chúng ta bật tính tuyến tính của thời gian và thế giới, thông qua bộ não của cá nhân, xuất hiện dưới dạng thực tế mà chúng ta nhìn thấy. Hóa ra vũ trụ là có thật, nhưng vật chất được quan sát không phải như những gì nó tuyên bố. Sẽ đúng hơn khi nói rằng không phải vật chất hữu hình đánh lừa chúng ta mà là bộ não của chúng ta, với sự trợ giúp của nó, chúng ta chiêm ngưỡng thế giới bị biến dạng. Khoa học viễn tưởng hiện đại đang lo lắng đứng ngoài cuộc, thứ mà khoa học đã vượt qua trên mọi mặt trận (và vật lý lượng tử cho đến nay là lý thuyết chính xác nhất).
Điều đáng nói thêm là vào thế kỷ 17 đã có người nghi ngờ thực tế của thế giới xung quanh. Vào thời đó nó được gọi là chủ nghĩa duy ngã. Trong khuôn khổ học thuyết triết học này, người ta kết luận rằng chỉ có ý thức tồn tại như một thực tại duy nhất và chắc chắn, đồng thời phủ nhận sự tồn tại của thế giới bên ngoài. Tức là não của vật chủ là có thật, nhưng mọi thứ mà anh ta chiêm ngưỡng xung quanh đều là sự giả dối trắng trợn, được miêu tả bằng hộp sọ hoặc linh hồn (hồi đó người ta vẫn tin vào linh hồn con người). Đừng coi đây là sự thật rằng những tưởng tượng của chúng ta là sự thật, không. Khái niệm triết học từ một triệu lý thuyết xác suất này đã thành công, mặc dù có những khoảng trống rõ ràng. Cơ học lượng tử không nói đến sự tồn tại của chỉ ý thức, vật chất tồn tại mà chính sự tồn tại của người quan sát thế giới bên ngoài, thay đổi hoặc thêm vào thuộc tính của nó. Hãy ghi nhớ sự khác biệt quan trọng này.
Có một bí ẩn khác trong cơ học lượng tử, mối tương quan giữa các hệ con vướng víu ở mọi khoảng cách. Nói theo con người, các hạt cơ bản được kết nối thành một tổng thể duy nhất trong toàn bộ vũ trụ và tương tác với nhau ngay lập tức với tốc độ vô hạn. Chiếu giả thuyết này lên cấp độ vĩ mô, có thể lập luận rằng tất cả vật chất xung quanh chúng ta đều được liên kết với bất kỳ đơn vị vật chất nào và giao tiếp ngay lập tức. Có thể đưa ra một ví dụ tại bộ não con người, có khoảng 100 tỷ nơ-ron được kết nối với nhau dưới dạng một mạng hoặc đường cao tốc. Mỗi tế bào thần kinh hoạt động như một đơn vị duy nhất với tốc độ khổng lồ, nếu không có nó thì sẽ không có sinh vật tư duy. Điều tương tự cũng có thể nói về sự thâm nhập lẫn nhau của tất cả các bộ não ở cấp độ lượng tử của toàn bộ vũ trụ. Bộ não của tôi được kết nối với 7 tỷ người, cộng thêm các vũ trụ khác và con số thật đáng kinh ngạc. Nhân tiện, bây giờ chúng tôi đang xem phát triển tích cực Mạng Internet hoạt động theo nguyên tắc tương tự (bộ não đơn). Từ lý thuyết về tính phi định xứ lượng tử (hay sự vướng víu), định đề được rút ra rằng tất cả vật chất hiện có là một tập đoàn đơn lẻ, một sinh vật. Về nguyên tắc tôi đồng ý với giả thuyết này, bởi vì trước đây vụ nổ lớn Vũ trụ, ở một trạng thái đơn nhất (điểm đậm đặc), chứa đựng mọi thông tin về vật chất và các định luật của nó. Phôi cũng bắt đầu cuộc hành trình của mình với một quả trứng được thụ tinh, nơi chứa tất cả thông tin của sinh vật trong tương lai. Nghĩa là, trong một tế bào nhân chuẩn, nhiễm sắc thể nằm trong nhân sẽ lưu trữ thông tin di truyền một sinh vật trong tương lai, sau đó sẽ biến thành một nhà máy (sinh vật) đơn bào đa bào, bao gồm một nghìn tỷ tế bào và một thuật toán phát triển sự sống và cái chết tiếp theo. Đó là những chiếc bánh giống nhau với vũ trụ. Tất cả vật chất của vũ trụ mà chúng ta chiêm ngưỡng và từ đó chúng ta tạo nên chính chúng ta, đều có một cấu trúc duy nhất và một nguồn gốc duy nhất - các hạt cơ bản, phổ quát, trước đây được chứa trong một điểm dày đặc duy nhất. Và tất cả các hạt cơ bản đều được kết nối dưới dạng chuỗi, giống như tế bào thần kinh trong đầu chúng ta. Nói tóm lại, toàn bộ cấu trúc mà từ đó chúng ta được dệt nên là một khối khổng lồ của các tế bào giao tiếp sinh vật đơn lẻ toàn bộ đa vũ trụ.
Có thể rút ra kết luận gì về thực tế của thế giới? Trên thực tế, con người vẫn là một loài động vật lông lá trốn thoát khỏi thảo nguyên và nhận được một món quà lưu niệm đắt tiền dưới dạng chất xám và sự hạn chế tột độ của sự hiểu biết về mọi thứ tồn tại. Chúng ta thiếu nguồn lực để xử lý tất cả các biến số và các giác quan bổ sung để có thể nhìn mọi thứ qua tấm kính kim cương của sự thật. Vũ trụ không hề ảo tưởng về sự vĩ đại, hạ nhục tâm trí của một cá thể sống, không, chính chúng ta mới không thể nhận ra hết sức mạnh to lớn của người khổng lồ này, kẻ đại diện cho chúng ta một sự vô tận trống rỗng. Những nỗ lực thảm hại của chúng ta để nhìn mọi thứ dưới ánh sáng thực sự của nó trông giống như một đàn sâu đang cố gắng hiểu đâu là điểm bắt đầu và đâu là điểm kết thúc của Trái đất. Khoa học là huyết mạch duy nhất cho chúng ta cơ hội xây dựng những “cơ quan cảm giác” (thiết bị) còn thiếu và ít nhất là tiến gần hơn một chút đến việc hiểu được vực thẳm xung quanh. Một Trăm Năm Tồn Tại vật lý lượng tửđược cho kết quả tuyệt vời Và phép đo chính xác tuy nhiên, nó chưa đưa chúng ta đến gần hơn với việc tìm hiểu các quá trình đang diễn ra trong vũ trụ. Lý thuyết này hoạt động giống như một chiếc đồng hồ nguyên tử, nhưng những gì nó thực hiện vượt quá sự hiểu biết của chúng ta và không thể biến tất cả thành hình dạng. Các nhà khoa học đã cố gắng cung cấp chỉ một chút hiểu biết về toàn bộ sa mạc Sahara, đưa các thí nghiệm về thế giới vi mô của cơ học lượng tử lên quy mô vĩ mô. Chúng ta có biết gì về vũ trụ không? Gần như chắc chắn là không. Chỉ một phần nhỏ thôi. Thế giới có thật không? Có và không. Tất cả phụ thuộc vào quan điểm bạn nhìn vào nó.