Absolutyzm Absolutyzm jest formą państwa w niektórych krajach Zachodnia Europa i Wschód w XVI-XVIII w., w którym monarcha posiada nieograniczoną władzę najwyższą. W państwie ściśle scentralizowanym stworzono rozbudowany aparat biurokratyczny, stałą armię, policję, służbę skarbową i sądy. Bardzo typowy przykład absolutyzm - Francja pod panowaniem króla Ludwik XIV, który uważał się za zastępcę Boga na Ziemi.
Słownik historyczny . 2000 .
Synonimy:Zobacz, co oznacza „absolutyzm” w innych słownikach:
- (absolutyzm) Pierwotnie (1733) koncepcja teologiczna mówiąca, że zbawienie jest całkowicie zależne od woli Bożej. Później termin ten został przedłużony do reżim polityczny, w którym władca ma prawo przyjąć każdą... ... Politologia. Słownik.
W polityce. sens jest formą rządów, w której najwyższa władza nie ograniczone konstytucją. Absolutyzm dominował w europejskich państwach kontynentalnych w XVII i XVIII wieku. forma państwowa,… … Encyklopedia Brockhausa i Efrona
- (od łacińskiego absolvere do rozwiązania, rozwiązania, uwolnienia). 1) w filozofii: pragnienie bezpośredniej kontemplacji i postrzegania tego, co bezwarunkowe. 2) w polityce: system nieograniczonej władzy. Słownik obcojęzyczne słowa, zawarte w języku rosyjskim... Słownik obcych słów języka rosyjskiego
Termin ten ma inne znaczenia, patrz Absolutyzm (znaczenia). Absolutyzm (od łacińskiego absolutus bezwarunkowy) to okres w historii Europy, w którym istniała monarchia absolutna. Monarchia absolutna strukturę rządową,... ...Wikipedia
- (nieograniczona, absolutna) monarchia, autokracja, autokracja, autokracja, carat Słownik rosyjskich synonimów. absolutyzm patrz autokracja Słownik synonimów języka rosyjskiego. Praktyczny przewodnik. M.: Język rosyjski... Słownik synonimów
absolutyzm- a, m. absolutyzm m. 1797. Ray 1998. Forma rządów, w której władza najwyższa należy całkowicie do monarchy autokratycznego, monarchii nieograniczonej. Oż. 1986. Kiedy zauważyłem w ludziach, przemówiłem do pragnienia wolność polityczna bez… … Historyczny słownik galicyzmów języka rosyjskiego
- (monarchia absolutna) forma państwa feudalnego, w którym monarcha ma nieograniczoną władzę najwyższą. W absolutyzmie państwo osiąga najwyższy stopień centralizacja, powstaje rozgałęziony aparat biurokratyczny,... ... Wielki słownik encyklopedyczny
ABSOLUTyzm, forma monarchii nieograniczonej (monarchii absolutnej), charakterystyczna dla epoki późnego feudalizmu. W absolutyzmie państwo osiąga najwyższy stopień centralizacji, rozbudowany aparat biurokratyczny, stałą armię i... Nowoczesna encyklopedia
ABSOLUTyzm, absolutyzm, wiele. bez męża (z łac. absolutus niezależny) (polit.). System państwowy z nieograniczoną osobistą władzą najwyższą, autokracja. Słownik Uszakowa. D.N. Uszakow. 1935 1940… Słownik wyjaśniający Uszakowa
ABSOLUTyzm, ach, mąż. Forma rządów, w której najwyższa władza należy wyłącznie do autokratycznego monarchy, monarchii nieograniczonej. | przym. absolutysta, och, och. Słownik objaśniający Ożegowa. SI. Ozhegov, N.Yu. Szwedowa. 1949 1992… Słownik wyjaśniający Ożegowa
Książki
- , Aleksandrow M.S. Aleksandrow Michaił Stiepanowicz (1863-1933) – działacz rosyjski ruch rewolucyjny, marksistowski historyk i publicysta. Opracowanie poświęcone jest problematyce państwa i krytyce teorii burżuazyjnych...
- Państwo, biurokracja i absolutyzm w historii Rosji, Aleksandrow M.S.. Książka ta zostanie wyprodukowana zgodnie z Państwa zamówieniem w technologii Print-on-Demand. Aleksandrow Michaił Stiepanowicz (1863-1933) – przywódca rosyjskiego ruchu rewolucyjnego, marksistowskiego…
forma rządów, w której cała najwyższa władza (ustawodawcza, wykonawcza, sądownicza) należy do monarchy i jest przekazywana w drodze sukcesji na tron.
Świetna definicja
ABSOLUTYZM
ks. absolutyzm, od łac. absolutus – nieograniczony, bezwarunkowy) – pojęcie charakteryzujące formę rząd i sposób organizacji władza polityczna w kraju o reżimie monarchicznym. Oznacza skupienie całej władzy w rękach jednej osoby – monarchy. A. wiąże się z niezwykle wysokim stopniem centralizacji władzy. Do scharakteryzowania tej formy rządów używa się również pojęcia „monarchii absolutnej”. A. dopuszcza, w przeciwieństwie do reżimów despotycznych, totalitarnych, obecność ukrytych (ukrytych) ograniczeń władzy: ekonomicznych (istnieje dobrze znany pluralizm własności), społecznych (różnorodność struktura społeczna a zwłaszcza arystokracja dziedziczna), polityczny (zdolny do politycznej dynamiki, czyli rozszerzonej reprodukcji politycznej), ideologiczny (nie postrzega istnienia różnorodności ideologicznej jako śmiertelnego zagrożenia dla siebie). Koncepcję architektury monarchicznej opracowali R. Filmer (1604–1653) i F. Bacona (1561–1626); A. stan – T. Hobbes (1588–1679), J. Bodin (1530–1596). A. należy odróżnić od autorytaryzmu i autokracji. Ideałem był oświecony A.
Absolutyzm jest forma rządów, w której władza najwyższa należy całkowicie do jednej osoby, autokracja, monarchia nieograniczona.
w wielu krajach, w zmodyfikowanej formie, absolutyzm jako relikt feudalizmu przetrwał do XX wieku. Z formalnoprawnego punktu widzenia absolutyzm charakteryzuje się tym, że głowa państwa (król, car, cesarz) uważana jest za jedyne źródło władzy prawodawczej i władza wykonawcza, a tę ostatnią wykonują urzędnicy wyłącznie od niego zależni; głowa państwa ustala podatki i w sposób niekontrolowany wydaje zebrane pieniądze. Monarchia absolutna – najpełniejsza forma centralizacji politycznej w państwach feudalnych – tworzy potężny i rozbudowany aparat biurokratyczny oraz najskuteczniejszy (w porównaniu z poprzednimi formami państwa) środek przymusu w postaci stałej armii, policji, sądu i fiskusa system. Monarchia absolutna, jak każda inna forma państwa feudalnego, jest organem podporządkowania i ucisku mas pracujących, przede wszystkim chłopstwa. Specyficzna cecha absolutyzm polega na tym, że w ramach absolutyzmu aparat przymusu (tj. państwo we właściwym znaczeniu tego słowa) uzyskuje pozorną niezależność od klasa rządząca szlachta, czyj to organ. Warunki stwarzające taką możliwość pojawiają się wraz z rozwojem elementów kapitalistycznych w głębi społeczeństwa feudalnego. stosunki przemysłowe oraz pojawienie się burżuazji, jeszcze niewystarczająco silnej, aby rościć sobie pretensje do przejęcia władzy, ale już wystarczająco potężnej ekonomicznie, aby przeciwstawić swoje interesy interesom klasy rządzącej panów feudalnych. Dokładnie w tym okres przejściowy powstaje monarchia absolutna. Pomimo tego, że absolutyzm i jego organy wykonawcze grając na sprzecznościach pomiędzy szlachtą a burżuazją, opierając się najpierw na pierwszej, potem na drugiej, pozostała formą dyktatury szlacheckiej, która w zmienionych warunkach uwarunkowania historyczne w interesie zachowania własnego, trzeba było tolerować rozpad feudalizmu i gwałtowne nasilenie walki klasowej. przywilejów i swojej pozycji jako klasy panującej z koniecznością niezależności (w pewnych granicach) aparatu władza państwowa.
Problem absolutyzmu przyciąga duże skupienie historycy i naukowcy rządowi; jednakże burżuazyjni historycy i prawnicy zwykle skupiają swoją główną uwagę na formalnych cechach prawnych absolutyzmu (wielu z nich uważa monarchię absolutną wszędzie tam, gdzie istniała nieograniczona władza monarchiczna- V Starożytny Egipt, Starożytny Rzym w okresie cesarstwa itp.). Zgodnie z burżuazyjnymi poglądami na państwo rozpowszechnione są poglądy na temat ponadklasowego charakteru monarchii absolutnej, stwierdzenia, że monarchia absolutna jest w istocie państwem burżuazyjnym, a nie feudalnym (zgodnie z burżuazyjnymi koncepcjami feudalizmu jako okres rozdrobnienia feudalnego). Monarchia absolutna po raz pierwszy doczekała się naukowych rozważań teoretycznych w pracach i wypowiedziach K. Marksa, F. Engelsa, W. I. Lenina (patrz artykuł w literaturze). W sowieckim nauka historyczna problem absolutyzmu przez długi czas był jednym z najbardziej kontrowersyjnych. W latach dwudziestych XX wieku szeroko rozpowszechniła się koncepcja M. N. Pokrowskiego, który uważał monarchię absolutną za formę dominacji kapitału handlowego. Współcześni historycy radzieccy jednomyślnie stwierdzają esencja klasowa monarchia absolutna (jest to ostatnia forma państwa feudalnego), choć w podejściu do problematyki monarchii absolutnej w pracach historycy sowieccy istnieją rozbieżności (patrz prace S. D. Skazkina i B. F. Porszniewa, wskazane w literaturze artykułu). Do niedawna monarchię absolutną badano niemal wyłącznie na materiale europejskim. Jednak ta forma państwa powstała w pewnych warunkach historycznych i daleko poza granicami Europy, chociaż rozwój absolutyzmu w krajach europejskich i krajach Wschodu ma swoją własną charakterystykę, podobnie jak jego rozwój w konkretnym kraju. Cechy monarchii absolutnej w krajach Wschodu nie zostały jeszcze dostatecznie zbadane w naukach historycznych.
Krajami, w których absolutyzm przybrał najpełniejsze formy „klasyczne” były: w Europie – Francja, w Azji – Japonia. We Francji pojawienie się niektórych elementów absolutyzmu datuje się na czasy Ludwika XI (1461-1483), rozkwit – na czasy Richelieu, a zwłaszcza Ludwika XIV (1643-1715). Monarchia absolutna przybyła tu, podobnie jak w innych krajach europejskich, aby ją zastąpić monarchia klasowa; instytucje reprezentujące majątek (franc Stany Generalne, hiszpańskie Kortezy) w dobie absolutyzmu z reguły przestają się zbierać.
Monarchia absolutna w początkowym okresie swojego istnienia odgrywała rolę historycznie postępową. Położyła kres separatyzmowi feudalnej szlachty, niszcząc resztki fragmentacja polityczna, promował jedność duże terytoria, ustanawiając w nich jednolite zarządzanie, przyczyniając się do jedności gospodarczej kraju i pomyślny rozwój nowe, kapitalistyczne stosunki. Monarchia absolutna subsydiowała rozwój manufaktury, wprowadziła system ceł ochronnych, prowadziła politykę merkantylizmu, wojny handlowe. Dlatego w tym okresie była wspierana przez burżuazję, która w dodatku potrzebowała aparatu przemocy w dobie tzw. prymitywnej akumulacji kapitału. Jednakże monarchia absolutna działała na korzyść burżuazji tylko o tyle, o ile było to w interesie klasy panującej szlachty, która korzystała z pomyślnego rozwoju gospodarczego kraju, który na tym etapie mógł być jedynie kapitalistyczny, dodatkowy dochód z rozwoju handlu i przemysłu zarówno w formie podatków (scentralizowanych). czynsz feudalny), która w czasach absolutyzmu i bezpośrednio od odrodzenia wzrosła kolosalnie życie ekonomiczne. Stosowana monarchia absolutna Rozwój gospodarczy także wzmocnić siła militarna państwo feudalne i ekspansja militarna. Te cechy absolutyzmu są charakterystyczne (z różnymi modyfikacjami) dla większości kraje europejskie kto przeszedł przez etap absolutyzmu, znalazł najwięcej jasny wyraz we Francji. Cechy Absolutyzm angielski (okres klasyczny- za Elżbiety Tudor, 1558-1603) było zachowanie parlamentu, który był wykorzystywany przez władze królewskie jako narzędzie wzmocnienia swojej władzy, słabość aparatu biurokratycznego w miejscowościach, gdzie samorząd, brak stałej armii. Główną cechą absolutyzmu w Hiszpanii (okres klasyczny – za Filipa II, 1556-1598) było to, że nie wspierał on przemysłu i handlu kraju (nie prowadził polityki protekcjonizmu, sprzyjania rozwojowi manufaktur itp.), tym samym nie, rolę postępową i faktycznie przerodził się w despotyzm. W rozdrobnionych Niemczech absolutyzm rozwinął się późno (w 2. połowie XVII i XVIII w.) i tylko na określonych terytoriach (absolutyzm książęcy). Cechy charakterystyczne Absolutyzm istniał także w Rosji (patrz niżej - rozdział Absolutyzm w Rosji). W niektórych krajach (Polska) absolutyzm w ogóle się nie rozwinął. W XVIII wieku charakterystyczny kształt absolutyzm w szeregu krajów europejskich przy stosunkowo powolnym rozwoju stosunków kapitalistycznych (Austria, Prusy, Rosja, Kraje skandynawskie) był tzw. oświeconym absolutyzmem.
W krajach azjatyckich absolutyzm rozwinął się z form państwowych odmiennych od tych w krajach europejskich (nie było monarchii klasowej). W związku z wolniejszym rozwojem elementów stosunków kapitalistycznych w większości krajów azjatyckich, istnienie absolutyzmu tutaj przeciągało się (w wielu krajach istniał do XX wieku, w niektórych przetrwał, choć w zmodyfikowanej formie, do dziś) ). Większa stabilność stosunków feudalnych w krajach azjatyckich doprowadziła do tego, że centralizacja przebiegała tu w mniejszym stopniu i wyłaniał się lokalny kapitalizm. elementy miały mniejszy wpływ na politykę państwa absolutystycznego niż w wielu krajach europejskich; jednocześnie istotny wpływ miała polityka feudalnych państw absolutystycznych w wielu krajach azjatyckich obca ingerencja, polityka kolonialna europejskich potęg kapitalistycznych. Na przykład w Chinach, gdzie elementy absolutyzmu narodziły się w czasach dynastii Ming (zwłaszcza w XVI w.), mandżurska dynastia Qing (1644-1911), która przez pewien czas zachowała ustrój feudalny, opierała się nie tylko na chińskich panach feudalnych, ale także na obcych imperialistów. Konserwowanie System feudalny poleganie nie tylko na wielkich tureckich panach feudalnych, ale także na obcym imperializmie było także charakterystyczne dla panowania sułtana Abdula Hamida II (1876-1909) w Imperium Osmańskie. Niektóre cechy absolutyzmu (zachęcanie manufaktur, wprowadzanie ceł ochronnych, monopole państwowe) odkryto w Egipcie w I połowie XIX w., szczególnie za czasów Muhammada Alego (1805-1849), jednak nie rozwinęły się one ze względu na przenikanie do Egiptu kapitału zagranicznego. W Japonii, gdzie absolutyzm wyraził się najdobitniej (ustanowiony na początku XVII wieku w czasach Tokugawy), charakteryzował się on: posiadłości panów feudalnych, albo bezpośrednio należące do rządzącego rodu Tokugawa, albo całkowicie od niego zależne; system zakładników - obowiązek panów feudalnych przetrzymywania rodzin w stolicy i zamieszkiwania na przemian przez rok w swoim księstwie, rok w stolicy; kreowanie własnej potęgi gospodarczej poprzez koncentrację niemal jednej czwartej całego funduszu ziemskiego kraju w rękach izby rządzącej; konfiskata wszystkich głównych miast handlowych i rzemieślniczych oraz szlaki handlowe spod jurysdykcji panów feudalnych i ich podporządkowania rządowi centralnemu; izolacja kraju od świata zewnętrznego.
Wraz z rozwojem burżuazji monarchia absolutna stopniowo traciła swój postępowy charakter i stała się instytucją opóźniającą się dalszy rozwój kapitalizm i społeczeństwo jako całość. W rozwiniętych krajach kapitalistycznych, gdzie miały miejsce wczesne rewolucje burżuazyjne, podczas tych rewolucji absolutyzm został zniszczony (w Anglii – podczas rewolucji burżuazyjnej XVII w., we Francji – rewolucji burżuazyjnej końca XVIII w.). W wolniejszych krajach rozwój kapitalistyczny Burżuazja w obliczu rosnącego proletariatu zawarła układ z monarchią feudalno-absolutystyczną (w rewolucjach 1848-1849 w Niemczech i Austrii, w rewolucji 1905-1907 w Rosji itd.) - tu było stopniowa ewolucja monarchii feudalno-absolutystycznej w monarchię burżuazyjno-właścicielską; Niepełna była także tzw. rewolucja Meiji (1867-1868) w Japonii, która zakończyła absolutyzm Tokugawy, ale nie wyeliminowała monarchii i dominacji elementów feudalnych w aparacie państwowym. W Rosji monarchia absolutna została obalona przez lutową rewolucję burżuazyjno-demokratyczną 1917 r.; Półabsolutystyczna monarchia w Niemczech trwała aż do burżuazyjno-demokratycznej rewolucji listopadowej 1918 roku. W Chinach, gdzie walka z feudalno-absolutystycznym reżimem dynastii Qing była ściśle powiązana z walką o wyzwolenie spod obcego ucisku, monarchia absolutna została zniszczona w wyniku rewolucji Xinhai z 1911 r. W Turcji absolutyzm został wyeliminowany w 1922 roku w wyniku walki narodowo-wyzwoleńczej ludzie z Turcji(tzw. rewolucja kemalowska).
Absolutyzm
ABSOLUTYZM
(absolutyzm) Pierwotnie (1733) koncepcja teologiczna głosiła, że zbawienie było całkowicie zależne od woli Bożej. Następnie termin ten rozszerzono na reżim polityczny, w którym władca ma prawo podejmować dowolną decyzję według własnego uznania. Z reguły monarchie nazywane są absolutnymi okres początkowy nowa historia, przede wszystkim reżim Król francuski Ludwik XIV. W znaczenie polityczne termin ten faktycznie zaczął być używany tylko z koniec XVIII ok., kiedy wiele reżimów tego typu było już na skraju wymarcia. W przeciwieństwie do tyranii, reżimy absolutystyczne istniały na legalnych podstawach. Ludwik XVI w listopadzie 1788 r., w przededniu rewolucji francuskiej, powiedział swemu kuzynowi, księciu Orleanu (ojcu przyszłego króla Francji Ludwika Filipa, 1830–1848), że każda podejmowana przez niego decyzja wyraża wolę prawa. Niektóre współcześni historycy argumentują, że absolutyzm nigdy nie oznaczał nieograniczonej władzy, istniał bowiem w ramach tradycji i praw zwyczajowych ograniczających działania monarchy.
Polityka. Słownik. - M.: „INFRA-M”, Wydawnictwo „Ves Mir”. D. Underhill, S. Barrett, P. Burnell, P. Burnham i in. Wydanie ogólne: Doktor nauk ekonomicznych Osadchaya I.M.. 2001 .
Absolutyzm
pojęcie charakteryzujące formę rządów i sposób organizacji władzy politycznej w kraju o reżimie monarchicznym. Absolutyzm oznacza koncentrację całej władzy w rękach jednej osoby – monarchy. Absolutyzm wiąże się z niezwykle wysokim stopniem centralizacji rządu. Aby scharakteryzować tę formę rządów, używa się również pojęcia „monarchii absolutnej”. Absolutyzm, w przeciwieństwie do reżimów despotycznych, totalitarnych, dopuszcza obecność ukrytych (ukrytych) ograniczeń władzy: ekonomicznych (istnieje dobrze znany pluralizm własności), społecznych (obecność zróżnicowanej struktury społecznej, a zwłaszcza dziedzicznej arystokracji ), polityczny (absolutyzm jest zdolny do dynamiki politycznej, czyli rozszerzonej reprodukcji politycznej), ideologiczny (absolutyzm nie postrzega istnienia różnorodności ideologicznej jako śmiertelnego zagrożenia dla siebie). Koncepcję absolutyzmu monarchicznego opracowali R. Filmer, F. Bacon; idea absolutyzmu państwowego – T. Hobbes, J. Bodin. Pojęcie absolutyzmu należy odróżnić od pojęć autorytaryzmu i autokracji. Ideałem był „oświecony absolutyzm”.
Domanow V.G.
Politologia. Słownik. - M: RSU. V.N. Konowalow. 2010.
Absolutyzm
(z łac. absolutus - niezależny, nieograniczony)
monarchia absolutna. forma państwa feudalnego, w którym monarcha ma nieograniczoną władzę najwyższą. W absolutyzmie państwo osiąga najwyższy stopień centralizacji państwa, tworzy się rozbudowany aparat biurokratyczny, stała armia i policja; działalność organów reprezentacji klasowych z reguły ustanie. Rozkwit absolutyzmu w krajach Europy Zachodniej przypadł na XVII i XVIII wiek. W Rosji absolutyzm istniał w XVIII i na początku XX wieku. (patrz Autokracja ). Z formalno-prawnego punktu widzenia, w warunkach absolutyzmu, pełnia władzy ustawodawczej i wykonawczej skupiona jest w rękach głowy państwa – monarchy, który samodzielnie ustala podatki i zarządza finansami publicznymi. Społecznym wsparciem absolutyzmu jest szlachta. Uzasadnieniem absolutyzmu była teza o boskim pochodzeniu władzy najwyższej. Wspaniała i wyrafinowana etykieta pałacowa służyła wywyższeniu osoby władcy. W pierwszym etapie absolutyzm miał charakter postępowy: zwalczał separatyzm szlachty feudalnej, podporządkował Kościół państwu, likwidował pozostałości rozdrobnienia feudalnego i wprowadzał jednolite prawa. Monarchię absolutną charakteryzuje polityka protekcjonizmu i merkantylizmu, co przyczyniło się do rozwoju gospodarka narodowa, burżuazja handlowa i przemysłowa. Absolutyzm wykorzystywał nowe zasoby gospodarcze do wzmacniania potęgi militarnej państwa i prowadzenia podbojów.
Nauki polityczne: słownik-podręcznik. komp. Prof. Science Sanzharevsky I.I.. 2010 .
Politologia. Słownik. -RSU. V.N. Konowalow. 2010.
Synonimy:Zobacz, co oznacza „absolutyzm” w innych słownikach:
W polityce. W pewnym sensie istnieje taka forma rządów, w której władza najwyższa nie jest ograniczona konstytucją. Absolutyzm był dominującą formą państwa w europejskich państwach kontynentalnych w XVII i XVIII wieku... ... Encyklopedia Brockhausa i Efrona
- (od łacińskiego absolvere do rozwiązania, rozwiązania, uwolnienia). 1) w filozofii: pragnienie bezpośredniej kontemplacji i postrzegania tego, co bezwarunkowe. 2) w polityce: system nieograniczonej władzy. Słownik słów obcych zawarty w języku rosyjskim... Słownik obcych słów języka rosyjskiego
Termin ten ma inne znaczenia, patrz Absolutyzm (znaczenia). Absolutyzm (od łacińskiego absolutus bezwarunkowy) to okres w historii Europy, w którym istniała monarchia absolutna. System rządów monarchii absolutnej,... ... Wikipedia
- (nieograniczona, absolutna) monarchia, autokracja, autokracja, autokracja, carat Słownik rosyjskich synonimów. absolutyzm patrz autokracja Słownik synonimów języka rosyjskiego. Praktyczny przewodnik. M.: Język rosyjski... Słownik synonimów
absolutyzm- a, m. absolutyzm m. 1797. Ray 1998. Forma rządów, w której władza najwyższa należy całkowicie do monarchy autokratycznego, monarchii nieograniczonej. Oż. 1986. Kiedy zauważyłem u ludzi, z którymi rozmawiałem, pragnienie wolności politycznej bez... ... Historyczny słownik galicyzmów języka rosyjskiego
- (monarchia absolutna) forma państwa feudalnego, w którym monarcha ma nieograniczoną władzę najwyższą. W absolutyzmie państwo osiąga najwyższy stopień centralizacji, tworzony jest rozbudowany aparat biurokratyczny,... ... Wielki słownik encyklopedyczny
ABSOLUTyzm, forma monarchii nieograniczonej (monarchii absolutnej), charakterystyczna dla epoki późnego feudalizmu. W absolutyzmie państwo osiąga najwyższy stopień centralizacji, rozbudowany aparat biurokratyczny, stałą armię i... Nowoczesna encyklopedia
Forma państwa występująca w niektórych krajach Europy Zachodniej i Wschodu w XVI i XVIII wieku, w której monarcha posiada nieograniczoną władzę najwyższą. W ściśle scentralizowanym państwie stworzono rozbudowany aparat biurokratyczny, stałą armię... .... Słownik historyczny
ABSOLUTyzm, absolutyzm, wiele. bez męża (z łac. absolutus niezależny) (polit.). System państwowy z nieograniczoną osobistą władzą najwyższą, autokracja. Słownik objaśniający Uszakowa. D.N. Uszakow. 1935 1940… Słownik wyjaśniający Uszakowa
ABSOLUTyzm, ach, mąż. Forma rządów, w której najwyższa władza należy wyłącznie do autokratycznego monarchy, monarchii nieograniczonej. | przym. absolutysta, och, och. Słownik objaśniający Ożegowa. SI. Ozhegov, N.Yu. Szwedowa. 1949 1992… Słownik wyjaśniający Ożegowa
Książki
- Państwo, biurokracja i absolutyzm w historii Rosji, Aleksandrow M.S. Aleksandrow Michaił Stiepanowicz (1863-1933) – przywódca rosyjskiego ruchu rewolucyjnego, historyk i publicysta marksistowski. Opracowanie poświęcone jest problematyce państwa i krytyce teorii burżuazyjnych...
ABSOLUTIZM (od łacińskiego absolutus – bezwarunkowy, nieograniczony), system polityczny w krajach Europy Zachodniej u schyłku epoki przedindustrialnej, charakteryzującej się odrzuceniem instytucji reprezentujących klasę i maksymalne stężenie władza w rękach monarchy. Wraz z pojęciem absolutyzmu w literaturze istnieje w stosunku do niego pojęcie pierwotne, „monarchia absolutna”, używane w znaczeniu szerokim (nieograniczona władza suwerena), jak i wąskim, ściśle naukowym, zbieżnym z koncepcja absolutyzmu.
Absolutyzm jako koncepcja historyczna . Termin „absolutyzm” stał się powszechny od połowy XIX wieku, jednak fakt, że system ten był zjawiskiem holistycznym, obejmującym nie tylko instytucje władzy, ale w dużej mierze Stosunki społeczne, zrealizowano już w przededniu Wielkiego rewolucja Francuska. Następnie istotę tego zjawiska wyraziła koncepcja „starego porządku” (reżim Ancien).
W XVIII wieku powszechne stały się także określenia „despotyzm” i „porządek feudalny” – z grubsza synonimy „starego porządku”. Pojęcie absolutyzmu powstało w celu określenia systemu odchodzącego w przeszłość i walki z nim, która trwała przez cały XIX wiek. Zawierała ideę rozwoju historycznego – od ucisku i ignorancji do wolności i oświecenia, od autokracji do ustroju konstytucyjnego. Dzięki A. de Tocqueville’owi („ Stary porządek i rewolucja”, 1856), absolutyzm zaczęto postrzegać także w kontekście socjologicznym, nie tylko jako centralizację władzy, ale także jako sposób na niwelowanie różnic klasowych (społecznych).
Geneza i kształtowanie się politycznych teorii absolutyzmu. Koncepcja monarchii absolutnej jako formy organizacji władzy jest znacznie starsza niż koncepcja absolutyzmu jako epoki Historia Europy. Sięga ona do prawa rzymskiego, do formuły prawnika Ulpiana z II w.: Princeps legibus solutus (lub absolutus) est (władca nie jest związany prawami). Używano go w średniowieczu, a rozpowszechniono go w XVI wieku, stając się w istocie nazwą własną reżimów absolutystycznych. Tłem dla rozwoju teorii monarchii absolutnej w XV-XVII w. było ukształtowanie się koncepcji państwa. W starożytnej i średniowiecznej myśli politycznej dominował model synkretyczny, wywodzący się z Arystotelesa: społeczny, polityczny, etyczny, prawny i religijny poziom organizacji społeczeństwa nie różnił się całkowicie. O nauczaniu Arystotelesa o stan idealny opierały się na koncepcji „odrębnej suwerenności” (F. de Comines, C. Seyssel i in.), która łączyła pewne cechy monarchii, arystokracji i demokracji z priorytetem silnej władzy królewskiej, przeciwstawionej tyranii. W XV-XVI w., w związku z wyzwoleniem polityki od religii i moralności, rozwinęła się także koncepcja państwa (szczególną rolę odegrał traktat N. Machiavellego „Książę” z 1532 r.). Pod koniec XVI wieku słowo „państwo” (stato, etat, stan, Staat) zaczęło oznaczać nie klasę czy „pozycję” króla, ale jakiś abstrakcyjny byt, ucieleśnienie władzy publicznej.
Najważniejszym etapem rozwoju idei państwa było stworzenie przez francuskiego prawnika J. Bodina teorii niepodzielności suwerenności („Sześć ksiąg o Rzeczypospolitej”, 1576), czyli najwyższej władzy państwowej, która należy w całości do monarchy, przy czym przyjęto, że monarchia absolutna jest zgodna z prawami i wolnościami swoich poddanych i nie może naruszać ich własności. Monarchia absolutna sprzeciwiała się wschodniemu despotyzmowi, w którym suweren arbitralnie rozporządza życiem i majątkiem swoich poddanych. Nawet jej najkonsekwentniejsi zwolennicy, nie wyłączając kardynała Richelieu, uważali, że władca ma prawo łamać prawa swoich poddanych tylko w skrajnych przypadkach, w imię ratowania państwa (teoria „ interes państwa„). W ten sposób absolutyzm praktycznie rozwinął się jako system zarządzanie kryzysowe, kojarzony przede wszystkim z wojnami, które powodowały konieczność podniesienia podatków. Jednocześnie absolutyzm odzwierciedlał także charakterystyczny dla epoki sposób myślenia: ludzie XVI i XVII wieku postrzegali wszechświat jako hierarchię istoty idealne, w którym król i warstwy uprzywilejowane tworzyły kontinuum, a wola ludzka była ograniczona ramami ustanowionego przez Boga porządku. W ideologii absolutyzmu wraz z racjonalistycznymi teoriami politycznymi wspaniałe miejsce był zajęty tą myślą Boskie pochodzenie władze.
Sprzeciw wobec absolutyzmu teorie polityczne . Teoriom monarchii absolutnej przeciwstawiały się idee tyranii i umowy społecznej. W okresie reformacji XVI i XVII w konflikty polityczne często brane forma religijna. Przeciwnicy absolutyzmu, przede wszystkim w kręgach protestanckich, uważali wierność prawdziwej religii (wraz z prawem własności) za podstawę umowy społecznej, której naruszenie przez króla daje poddanym prawo do buntu. Absolutyzm nie odpowiadał także „opozycji ultragórskiej”: idei, że król otrzymuje władzę nie bezpośrednio od Boga, ale z rąk ludu prowadzonego przez mądrych pasterzy - najważniejsza teza Kardynał R. Bellarmin. Tragiczne przeżycie wojny domowe zrodził się pogląd, że lojalność wobec religii jest sprawą drugorzędną porządek publiczny. Stąd idea indywidualności absolutnej (czyli jednostki wziętej przed wejściem grupy społecznełącznie z kościołem) jako podstawa społeczeństwa.
Decydujący wkład w jego rozwój wniósł angielski filozof T. Hobbes („Lewiatan”, 1651). Według Hobbesa jednostki absolutne znajdują się w stanie „wojny wszystkich ze wszystkimi”. Ogarnięci strachem przed śmiercią postanawiają się poddać władza absolutna do stanu. Hobbes dostarczył najbardziej radykalnego uzasadnienia absolutyzmu, ale jednocześnie położył podwaliny pod liberalizm jako kierunek polityczny i polityczny. teoria ekonomiczna. Idea jednostki absolutnej zniszczyła obraz wszechświata jako hierarchii bytów idealnych, a wraz z nim intelektualne podstawy absolutyzmu. Pod koniec XVII wieku angielski filozof J. Locke wykorzystał idee Hobbesa do uzasadnienia systemu konstytucyjnego.
Absolutyzm jako system polityczny. Monarchie absolutne zastąpiły monarchie reprezentujące stan. W XIII i XIV wieku w Europie rozwinął się system organów reprezentacji klasowej (parlament w Anglii, stany generalne i prowincjonalne we Francji, Kortezy w Hiszpanii, Reichstagi i Landtagi w Niemczech). System ten pozwalał władzy królewskiej na uzyskanie wsparcia szlachty, kościoła i miast w prowadzeniu polityki, która była niewystarczająca. własną siłę. Zasadą monarchii klasowej była formuła: to, co dotyczy wszystkich, musi zostać zaakceptowane przez wszystkich (quod omnes tangit, ab omnibus debet approbari).
Gwałtowny wzrost władzy królewskiej rozpoczął się w drugiej połowie XV i na początku XVI wieku, przede wszystkim w Hiszpanii, Francji i Anglii. We Włoszech i Niemczech, gdzie państwa narodowe powstały dopiero w XIX wieku, tendencja do wzmacniania władzy państwowej realizowała się głównie w poszczególne księstwa(„absolutyzm regionalny”). Osobliwy monarchie absolutne rozwinął się także w Skandynawii (z zachowaniem niektórych instytucji reprezentatywnych klasowo) oraz w Wschodnia Europa(wraz z niedorozwojem praw klasowych i poddaństwa). Rozwój absolutyzmu polegał na formacji aparat państwowy, podniesienie podatków i utworzenie stałej armii najemnej przy jednoczesnym upadku klas średniowiecznych. W Anglii jednak stała armia była słabo rozwinięta, a parlament zachował kontrolę nad podatkami. Jednocześnie umacnianiu się tendencji absolutystycznych w tym kraju sprzyjało powierzenie przez monarchę funkcji głowie jego kościoła.
Przyczyny powstania absolutyzmu. Absolutyzm i społeczeństwo. W historiografii sowieckiej wyjaśniono pojawienie się absolutyzmu walka klasowa chłopstwo i szlachta (B.F. Porszniew) lub szlachta i burżuazja (S.D. Skazkin). Obecnie historycy coraz częściej wolą widzieć w absolutyzmie wynik przemian społecznych i kulturowych epoki genezy kapitalizmu, których nie da się sprowadzić do jednej formuły. Tym samym rozwój handlu zrodził potrzebę polityki protekcjonistycznej, która znalazła swoje uzasadnienie w ideach merkantylizmu, a rozwój gospodarki miejskiej - w redystrybucji z niej dochodów na rzecz szlachty. Zarówno jedno, jak i ogromne koszty wojny, które spowodowały wzrost podatków, wymagały silnej władzy państwowej. Większe uzależnienie szlachty od służby królewskiej, załamanie jedności społecznej społeczności miejskiej skłoniło nowe elity miejskie do zbliżenia się do szlachty i porzucenia swobód miejskich na rzecz monarchii, a pojawienie się państwa narodowe podporządkował Kościół monarchii. Absolutyzm, zrodzony z upadku stanów średniowiecznych, pozostał do końca państwem szlacheckim, częściowo zmodernizowanym, ale związanym z archaicznym dla XVI wieku „społeczeństwem przywilejów”.
Absolutyzm i kultura. Monarchowie absolutni sprzyjali rozwojowi kultury i nauki, a jednocześnie starali się je kontrolować. Państwowa instytucjonalizacja kultury i nauki (tworzenie akademii królewskich i towarzystw naukowych) sięga epoki absolutyzmu. Polityka kulturalna była ważne środki umocnienie władzy królewskiej i „oswojenie” szlachty, „zdyscyplinowanej” dzięki etykiecie dworskiej. Razem z kościołem absolutyzm dążył do wzmocnienia kontroli nad masami ludności, tłumiąc tradycję Kultura ludowa i zaszczepianie w społeczeństwie elementów kultury elit wykształconych. Między rozwojem absolutyzmu a fałdowaniem nowoczesny typ osoba, która racjonalnie kontroluje własne zachowanie, a także współczesny system karny, istniał niezaprzeczalny związek. Absolutyzm brał udział w kształtowaniu mentalności i orientacji wartościowych ludzi New Age (idea obowiązku i odpowiedzialności wobec państwa itp.).
Kryzys absolutyzmu. Oświecony absolutyzm. Choć w drugiej połowie XVII w. absolutyzm w dalszym ciągu umacniał swoją pozycję w szeregu krajów europejskich ( Państwa skandynawskie, Brandenburgia-Prusy), od połowy XVII w. pojawiły się pierwsze oznaki jej kryzysu. Najbardziej zauważalnym objawem był Rewolucja angielska, a w XVIII wieku stało się to widoczne niemal wszędzie. Monarchowie absolutni starali się dostosować do rozwoju gospodarki i kultury świeckiej poprzez politykę tzw oświecony absolutyzm- flirty z „filozofami”, zniesienie najbardziej szkodliwych ekonomicznie przywilejów (reformy Turgota we Francji w latach 1774-76), a czasem zniesienie pańszczyzny (przez Józefa II Habsburga w Czechach, a następnie w innych prowincjach Austrii). Polityka ta miała jedynie krótkotrwały skutek. Rewolucje burżuazyjne a reformy konstytucyjne przełomu XVIII i XIX w. doprowadziły do zmiany absolutyzmu monarchie konstytucyjne i republiki burżuazyjne. Informacje na temat formy władzy w Rosji, podobnej do absolutyzmu europejskiego, można znaleźć w artykule Autokracja .
Dosł.: Kareev N.I. Zachodnioeuropejska monarchia absolutna XVI, XVII i XVIII wieku. Petersburg, 1908; Porszniew B.F. Powstania ludowe we Francji przed Frondą (1623-1648). M.; L., 1948; Mousnier R. La venalite des office sous Henryka IV i Ludwika XIII. 2 wyd. R., 1971; Skazkin S. D. Wybrane prace na historii. M., 1973. S. 341-356; Anderson R. Rodowód państwa absolutystycznego. L., 1974; Duchhardt N. Das Zeitalter des Absolutismus. Muncha., 1989; Konocoe N.E. Wyższa biurokracja we Francji w XVII wieku. L., 1990; Malov V. N. Zh.-B. Colbert: Absolutystyczna biurokracja i społeczeństwo francuskie. M., 1991.