Apakah pembangunan sosial. Bahagian II

Semua orang tahu bahawa zaman kanak-kanak adalah tempoh yang istimewa dan unik dalam kehidupan setiap orang. Pada zaman kanak-kanak, bukan sahaja asas kesihatan diletakkan, tetapi juga keperibadian terbentuk: nilai, keutamaan, garis panduannya. Cara kanak-kanak menghabiskan masa kecilnya secara langsung mempengaruhi kejayaannya. kehidupan masa hadapan. Pembangunan sosial adalah pengalaman berharga dalam tempoh ini. Kesediaan psikologi Persediaan kanak-kanak untuk ke sekolah sebahagian besarnya bergantung pada sama ada dia tahu cara berkomunikasi dengan kanak-kanak dan orang dewasa lain dan bekerjasama dengan mereka dengan betul. Ia juga penting untuk kanak-kanak prasekolah seberapa cepat dia memperoleh pengetahuan yang sesuai dengan umurnya. Semua faktor ini adalah kunci pengajian yang berjaya pada masa akan datang. Seterusnya, tentang perkara yang perlu anda perhatikan semasa perkembangan sosial kanak-kanak prasekolah.

Apakah pembangunan sosial

Apakah yang dimaksudkan dengan istilah "pembangunan sosial" (atau "sosialisasi")? Ini adalah proses di mana seorang kanak-kanak mengamalkan tradisi, nilai, dan budaya masyarakat di mana dia akan hidup dan berkembang. Iaitu, bayi sedang mengalami pembentukan asas budaya asal. Pembangunan sosial dijalankan dengan bantuan orang dewasa. Apabila berkomunikasi, kanak-kanak itu mula hidup mengikut peraturan, cuba mengambil kira minat dan lawan bicaranya, dan mengamalkan norma tingkah laku tertentu. Persekitaran di sekeliling bayi, yang juga secara langsung mempengaruhi perkembangannya, bukanlah adil dunia luar dengan jalan, rumah, jalan raya, objek. Persekitaran adalah, pertama sekali, orang yang berinteraksi antara satu sama lain peraturan tertentu dominan dalam masyarakat. Mana-mana orang yang bertemu dengan laluan kanak-kanak membawa sesuatu yang baru ke dalam hidupnya, dengan itu secara langsung atau tidak langsung membentuknya. Orang dewasa menunjukkan pengetahuan, kemahiran dan kebolehan mengenai cara berinteraksi dengan orang dan objek. Kanak-kanak itu pula mewarisi apa yang dilihatnya dan menirunya. Menggunakan pengalaman sedemikian, kanak-kanak belajar berkomunikasi dengan sendiri dunia kecil bersama-sama.

Adalah diketahui bahawa individu tidak dilahirkan, tetapi menjadi. Dan untuk pembentukan sepenuhnya personaliti yang dibangunkan Komunikasi dengan orang ramai mempunyai pengaruh yang besar. Itulah sebabnya ibu bapa harus memberi perhatian yang cukup untuk membangunkan keupayaan anak untuk mencari hubungan dengan orang lain.

Dalam video tersebut, guru tersebut berkongsi pengalamannya bergaul dengan kanak-kanak prasekolah

“Tahukah anda bahawa sumber utama (dan pertama). pengalaman komunikatif bayi - keluarganya, yang merupakan "panduan" kepada dunia pengetahuan, nilai, tradisi dan pengalaman masyarakat moden. Dari ibu bapa anda boleh mempelajari peraturan komunikasi dengan rakan sebaya dan belajar berkomunikasi dengan bebas. Iklim sosio-psikologi yang positif dalam keluarga, suasana kasih sayang yang mesra, kepercayaan dan persefahaman bersama akan membantu kanak-kanak menyesuaikan diri dengan kehidupan dan berasa yakin.”

Peringkat perkembangan sosial kanak-kanak

. Perkembangan sosial bermula pada kanak-kanak prasekolah seawal bayi. Dengan bantuan ibu atau orang lain yang sering meluangkan masa bersama bayi yang baru lahir, bayi mempelajari asas komunikasi, menggunakan alat komunikasi seperti mimik muka dan pergerakan, serta bunyi.
Dari enam bulan hingga dua tahun. Komunikasi kanak-kanak dengan orang dewasa menjadi situasional, yang menampakkan dirinya dalam bentuk interaksi praktikal. Seorang kanak-kanak sering memerlukan bantuan daripada ibu bapanya, sesetengahnya kerjasama, yang mana dia memohon.
Tiga tahun. Dalam itu tempoh umur bayi sudah menuntut masyarakat: dia mahu berkomunikasi dalam kumpulan rakan sebaya. Kanak-kanak memasuki persekitaran kanak-kanak, menyesuaikan diri dengannya, menerima norma dan peraturannya, dan ibu bapa secara aktif membantu dengan ini. Mereka memberitahu kanak-kanak prasekolah apa yang perlu dilakukan dan apa yang tidak boleh dilakukan: sama ada patut mengambil mainan orang lain, sama ada baik untuk tamak, sama ada perlu berkongsi, sama ada mungkin untuk menyinggung perasaan kanak-kanak, bagaimana untuk bersabar dan sopan, dan sebagainya.
Dari empat hingga lima tahun. Tempoh umur ini dicirikan oleh fakta bahawa kanak-kanak mula bertanya soalan tanpa henti sejumlah besar soalan tentang segala-galanya di dunia (yang orang dewasa tidak selalu mempunyai jawapan!). Komunikasi kanak-kanak prasekolah menjadi penuh emosi dan bertujuan untuk kognisi. Ucapan bayi menjadi cara utama komunikasinya: menggunakannya, dia bertukar maklumat dan membincangkan fenomena dunia sekeliling dengan orang dewasa.
Dari enam hingga tujuh tahun. Komunikasi kanak-kanak mengambil bentuk peribadi. Pada usia ini, kanak-kanak sudah berminat dengan persoalan tentang hakikat manusia. Tempoh ini dianggap paling penting dalam pembangunan keperibadian dan kewarganegaraan kanak-kanak. Seorang kanak-kanak prasekolah memerlukan penjelasan tentang banyak detik kehidupan, nasihat, sokongan dan pemahaman daripada orang dewasa, kerana mereka adalah contoh teladan. Melihat kepada orang dewasa, kanak-kanak berumur enam tahun meniru gaya komunikasi mereka, hubungan dengan orang lain, dan ciri-ciri tingkah laku mereka. Ini adalah permulaan pembentukan keperibadian anda.

Faktor sosial

Apakah yang mempengaruhi sosialisasi kanak-kanak?

keluarga
tadika
persekitaran kanak-kanak
institusi kanak-kanak (pusat pembangunan, kelab, bahagian, studio)
aktiviti kanak-kanak
televisyen, akhbar kanak-kanak
sastera, muzik
alam semula jadi

Semua ini berjumlah persekitaran sosial anak.

Apabila membesarkan anak, jangan lupa tentang gabungan harmoni pelbagai cara, cara dan kaedah.

Pendidikan sosial dan caranya

Pendidikan sosial kanak-kanak prasekolah- aspek yang paling penting dalam perkembangan kanak-kanak, kerana sebelum ini zaman sekolah- tempoh terbaik perkembangan bayi, perkembangan komunikasinya dan kualiti moral. Pada usia ini, terdapat peningkatan dalam jumlah komunikasi dengan rakan sebaya dan orang dewasa, komplikasi aktiviti, organisasi aktiviti bersama dengan rakan sebaya. Pendidikan sosial ditafsirkan sebagai ciptaan keadaan pedagogi dengan tujuan perkembangan positif personaliti seseorang, orientasi rohani dan nilainya.

Jom senaraikan aset tetap pendidikan sosial kanak-kanak prasekolah:

Permainan.
Komunikasi dengan kanak-kanak.
Perbualan.
Perbincangan tindakan kanak-kanak.
Latihan untuk mengembangkan ufuk anda.
Membaca.

Jenis aktiviti utama kanak-kanak prasekolah dan cara pendidikan sosial yang berkesan ialah permainan main peranan . Dengan mengajar kanak-kanak permainan sedemikian, kami menawarkan model tingkah laku, tindakan dan interaksi tertentu yang boleh dia mainkan. Kanak-kanak mula berfikir tentang bagaimana hubungan antara orang berlaku dan memahami maksud kerja mereka. Dalam permainannya, bayi paling kerap meniru tingkah laku orang dewasa. Bersama-sama rakan sebayanya, dia mencipta situasi permainan di mana dia "mengambil" peranan sebagai bapa dan ibu, doktor, pelayan, pendandan rambut, pembina, pemandu, ahli perniagaan, dll.

“Memang menarik dengan meniru peranan yang berbeza, kanak-kanak belajar melakukan tindakan dengan menyelaraskannya dengan piawaian moral dominan dalam masyarakat. Inilah cara bayi secara tidak sedar menyediakan dirinya untuk kehidupan di dunia dewasa."

Permainan sedemikian berguna kerana semasa bermain, kanak-kanak prasekolah belajar untuk mencari penyelesaian kepada yang berbeza situasi kehidupan, termasuk menyelesaikan konflik.

“Nasihat. Lakukan senaman dan aktiviti untuk anak anda dengan lebih kerap yang membangunkan ufuk bayi. Perkenalkan dia kepada karya agung sastera kanak-kanak dan muzik klasik. Terokai ensiklopedia berwarna-warni dan kanak-kanak buku rujukan. Jangan lupa untuk bercakap dengan anak anda: kanak-kanak juga memerlukan penjelasan untuk tindakan mereka dan nasihat daripada ibu bapa dan guru.

Pembangunan sosial di tadika

Bagaimanakah tadika mempengaruhi kejayaan sosialisasi kanak-kanak?

persekitaran pembentukan sosial khas telah diwujudkan
komunikasi yang teratur dengan kanak-kanak dan orang dewasa
aktiviti permainan, kerja dan pendidikan yang teratur
orientasi sivil-patriotik sedang dilaksanakan
tersusun
prinsip perkongsian sosial telah diperkenalkan.

Kehadiran aspek ini menentukan terlebih dahulu pengaruh positif untuk pergaulan kanak-kanak.

Terdapat pendapat bahawa pergi ke tadika tidak diperlukan sama sekali. Walau bagaimanapun, sebagai tambahan kepada aktiviti perkembangan umum dan persediaan untuk sekolah, kanak-kanak yang pergi ke tadika juga berkembang secara sosial. Di tadika, semua syarat telah dibuat untuk ini:

pengezonan
permainan dan peralatan pendidikan
didaktik dan alat bantu mengajar
Ketersediaan kumpulan kanak-kanak
komunikasi dengan orang dewasa.

Semua keadaan ini serentak termasuk kanak-kanak prasekolah dalam kognitif intensif dan aktiviti kreatif, yang memastikan perkembangan sosial mereka, membentuk kemahiran komunikasi dan pembentukan ciri peribadi mereka yang penting dari segi sosial.

Tidak mudah bagi kanak-kanak yang tidak menghadiri tadika untuk mengatur gabungan semua faktor perkembangan di atas.

Pembangunan kemahiran sosial

Pembangunan kemahiran sosial dalam kalangan kanak-kanak prasekolah memberi kesan positif terhadap aktiviti mereka dalam kehidupan. Adab umum yang baik, dimanifestasikan dalam adab yang anggun, komunikasi yang mudah dengan orang lain, keupayaan untuk memberi perhatian kepada orang, cuba memahami mereka, bersimpati, dan membantu adalah petunjuk paling penting dalam perkembangan kemahiran sosial. Juga penting ialah keupayaan untuk bercakap tentang keperluan sendiri, tetapkan matlamat dengan betul dan capainya. Bagi mengarahkan pendidikan kanak-kanak prasekolah di arah yang betul sosialisasi yang berjaya, kami mencadangkan aspek pembangunan kemahiran sosial berikut:

Tunjukkan kemahiran sosial anak anda. Dalam kes bayi: senyum pada bayi - dia akan menjawab anda sama. Ini akan menjadi interaksi sosial yang pertama.
Bercakap dengan bayi anda. Balas kepada bunyi yang dikeluarkan oleh bayi dengan perkataan dan frasa. Dengan cara ini anda akan menjalin hubungan dengan bayi dan tidak lama lagi mengajarnya bercakap.
Ajar anak anda untuk menjadi perhatian. Anda tidak sepatutnya menimbulkan ego: lebih kerap biarkan anak anda memahami bahawa orang lain juga mempunyai keperluan, keinginan dan kebimbangan mereka sendiri.
Apabila membesarkan, bersikap lembut. Dalam pendidikan, berdiri teguh, tetapi tanpa berteriak, tetapi dengan cinta.
Ajar anak anda menghormati. Jelaskan bahawa barangan mempunyai nilainya dan harus dijaga dengan berhati-hati. Lebih-lebih lagi jika ia adalah barang orang lain.
Ajar berkongsi mainan. Ini akan membantu dia berkawan dengan lebih cepat.
Buat bulatan sosial untuk bayi anda. Berusaha untuk mengatur komunikasi anak anda dengan rakan sebaya di halaman, di rumah, atau di kemudahan penjagaan kanak-kanak.
Puji tingkah laku yang baik. Kanak-kanak itu tersenyum, taat, baik, lembut, tidak tamak: apa yang bukan alasan untuk memujinya? Ia akan mengukuhkan pemahaman anda tentang cara berkelakuan lebih baik dan memperoleh kemahiran sosial yang diperlukan.
Bercakap dengan anak anda. berkomunikasi, berkongsi pengalaman, menganalisis tindakan.
Galakkan bantuan dan perhatian bersama kepada kanak-kanak. Bincangkan situasi dalam kehidupan anak anda dengan lebih kerap: dengan cara ini dia akan mempelajari asas-asas moral.

Penyesuaian sosial kanak-kanak

Penyesuaian sosial – syarat yang diperlukan dan hasil kejayaan sosialisasi seorang kanak-kanak prasekolah.

Ia berlaku dalam tiga bidang:

aktiviti
kesedaran
komunikasi.

Bidang aktiviti membayangkan kepelbagaian dan kerumitan aktiviti, penguasaan yang baik bagi setiap jenis, pemahaman dan penguasaannya, keupayaan untuk menjalankan aktiviti dalam pelbagai bentuk.

Petunjuk maju bidang komunikasi dicirikan dengan meluaskan lingkungan sosial kanak-kanak, memperdalam kualiti kandungannya, penguasaan norma dan peraturan tingkah laku yang diterima umum, dan keupayaan untuk menggunakan bentuk dan jenis yang berbeza sesuai untuk persekitaran sosial kanak-kanak dan dalam masyarakat.

Dibangunkan sfera kesedaran dicirikan oleh kerja membentuk imej "I" sendiri sebagai subjek aktiviti, memahami diri sendiri peranan sosial, pembentukan harga diri.

Semasa sosialisasi, kanak-kanak, bersama-sama dengan keinginan untuk melakukan segala-galanya seperti yang dilakukan oleh orang lain (penguasaan peraturan dan norma tingkah laku yang diterima umum), menunjukkan keinginan untuk menonjol, untuk menunjukkan keperibadian (perkembangan kemerdekaan, pendapat sendiri). Oleh itu, perkembangan sosial kanak-kanak prasekolah berlaku dalam arah yang sedia ada secara harmoni:

Kepincangan sosial

Jika, apabila kanak-kanak masuk kumpulan tertentu rakan sebaya tiada percanggahan antara piawaian yang diterima umum dan kualiti individu kanak-kanak, ia dianggap bahawa dia telah menyesuaikan diri dengan persekitaran. Jika keharmonian itu terganggu, kanak-kanak itu mungkin mengalami keraguan diri, perasaan tertekan, keengganan untuk berkomunikasi, dan juga autisme. Beberapa Les Miserables kumpulan sosial Kanak-kanak boleh menjadi agresif, tidak komunikatif, dan mempunyai harga diri yang tidak mencukupi.

Ia berlaku bahawa sosialisasi kanak-kanak adalah rumit atau perlahan disebabkan oleh fizikal atau sifat mental, dan juga akibatnya pengaruh negatif persekitaran di mana ia tumbuh. Hasil daripada kes sedemikian ialah kemunculan kanak-kanak antisosial, apabila kanak-kanak itu tidak sesuai dengan hubungan sosial. Kanak-kanak sedemikian memerlukan bantuan psikologi atau pemulihan sosial(bergantung kepada tahap kesukaran) untuk organisasi yang betul proses penyesuaian mereka ke dalam masyarakat.

kesimpulan

Jika anda cuba mengambil kira semua aspek didikan harmoni kanak-kanak, buat keadaan yang menguntungkan Untuk pembangunan yang menyeluruh, mengekalkan hubungan mesra dan menyumbang kepada pendedahannya potensi kreatif, maka proses perkembangan sosial kanak-kanak prasekolah akan berjaya. Kanak-kanak seperti itu akan berasa yakin, bermakna dia akan berjaya.

Pembangunan adalah perubahan yang terarah, semula jadi dalam sesuatu di bawah pengaruh luaran dan faktor dalaman. Hasil daripada pembangunan, kualitatif dan perubahan kuantitatif. Perkembangan sosial keperibadian adalah perubahan kuantitatif dan kualitatif struktur personaliti dalam proses pembentukan manusia, sosialisasi dan pendidikannya. Ia mewakili semula jadi dan semula jadi satu fenomena alam, ciri seseorang yang berada dalam persekitaran sosial sejak lahir.
Pembangunan sosial manusia adalah berterusan, tetapi tidak sekata. Kesinambungannya terletak pada keperluan berterusan perubahan sosial, pemeliharaan, kehilangan pengalaman sosial sebagai semula jadi pertumbuhan sosial orang. Sosial dalam individu diperkaya, mendapat atau kehilangan sesuatu, dipelihara tahap tertentu mungkin dalam sesuatu, dsb. Ketidaksamaan pembangunan sosial dinyatakan dalam fakta bahawa ia tidak mempunyai watak yang linear dan berterusan. Proses ini berbeza-beza bergantung kepada banyak faktor, termasuk umur, jenis perangai, kecenderungan, keadaan manusia, keadaan persekitaran, aktiviti diri, dsb.
Tahap semasa dan potensi perkembangan kanak-kanak dikenal pasti. Yang pertama menunjukkan keupayaan kanak-kanak untuk menyelesaikan masalah secara bebas. Dengan kata lain, mengikut tahap perkembangan, dia mewakili personaliti pada masa sekarang. Zon perkembangan proksimal (L.S. Vygotsky) menunjukkan kemungkinan perkembangan awal kanak-kanak. Tahap potensi adalah miliknya kebolehan individu, yang boleh dilaksanakan di dalamnya pada masa hadapan.
Perkembangan sosial seseorang berkait rapat dengan jiwanya. Dalam kesusasteraan khusus terdapat konsep seperti " perkembangan psikososial" Ciri-cirinya di pentas umur muda(Mary Einwerth dan John Balby) adalah seperti berikut: penyesuaian dan minat terhadap dunia (dari lahir hingga 3 bulan); jatuh cinta (dari 2 hingga 7 bulan); pembangunan komunikasi yang disengajakan (dari 3 hingga 10 bulan); kemunculan rasa Diri yang stabil (dari 9 hingga 18 bulan); kemunculan imaginasi emosi (dari 18 hingga 36 bulan); pemikiran emosi(dari 30 hingga 48 bulan).

Lebih lanjut mengenai topik § 1. Pembangunan sosial manusia:

§ 1. Norma dan patologi dalam pembangunan sosial manusia, punca penyelewengan sosial
§ 1. Penyesuaian manusia, tempat dan peranannya dalam pembangunan sosial, sosialisasi
Belia sebagai kategori sosio-sejarah. Had umur. Pembangunan sahsiah dalam remaja. Pembinaan sistem nilai hidup dan orientasi makna hidup. Pembentukan gaya hidup individu. Krisis belia. Aktiviti sosial dalam belia. Seorang lelaki untuk dirinya sendiri dan untuk orang lain. Cinta, perkahwinan, mewujudkan keluarga. Penentuan nasib sendiri profesional dan pemerolehan status sosial baru.

PEMBENTUKAN SOSIAL SAHSIAH

Bab 4

Pedagogi pembangunan sosial keperibadian

Pembentukan keperibadian sosial adalah proses semulajadi yang berterusan. Ia menentukan apa yang seseorang itu menjadi sebagai seorang, sejauh mana dan bagaimana dia menyedari dirinya dalam kehidupan, dan bagaimana dia mempengaruhi persekitaran hidupnya. banyak masalah sosial seseorang dan keupayaannya untuk menyelesaikannya secara bebas ditentukan terutamanya oleh perkembangan sosialnya.

Topik ini melibatkan pertimbangan masalah berikut:

pembangunan sosial manusia;

sosialisasi manusia sebagai fenomena sosio-pedagogi;

3) ciri sosialisasi berkaitan usia seseorang pada pelbagai peringkat kehidupannya.

§ 1. Pembangunan sosial manusia

Perkembangan adalah perubahan yang terarah dan semula jadi dalam sesuatu di bawah pengaruh faktor luaran dan dalaman. Hasil daripada pembangunan, perubahan kualitatif dan kuantitatif berlaku. Pembangunan sosial keperibadian adalah perubahan kuantitatif dan kualitatif dalam struktur peribadi dalam proses pembentukan manusia, sosialisasi dan pendidikannya. Ia merupakan ciri fenomena semula jadi dan semula jadi seseorang yang berada dalam persekitaran sosial sejak lahir.

Pembangunan sosial manusia adalah berterusan, tetapi tidak sekata. Kesinambungannya terletak pada keperluan berterusan untuk perubahan sosial, pemeliharaan, kehilangan pengalaman sosial sebagai pertumbuhan sosial semula jadi seseorang. Sosial dalam individu diperkaya, mendapat atau kehilangan sesuatu, mengekalkan tahap kemungkinan tertentu dalam sesuatu, dsb. Ketidaksamaan pembangunan sosial dinyatakan dalam fakta bahawa ia tidak mempunyai watak yang linear dan berterusan. Proses ini berbeza-beza bergantung kepada banyak faktor, termasuk umur, jenis perangai, kecenderungan, keadaan manusia, keadaan persekitaran, aktiviti diri, dsb.

Tahap semasa dan potensi perkembangan kanak-kanak dikenal pasti. Yang pertama menunjukkan keupayaan kanak-kanak untuk menyelesaikan masalah secara bebas. Dengan kata lain, mengikut tahap perkembangan, dia mewakili personaliti pada masa sekarang. Zon perkembangan proksimal (L.S. Vygotsky) menunjukkan kemungkinan perkembangan awal kanak-kanak. Tahap potensi ialah kebolehan individunya yang boleh direalisasikan dalam dirinya pada masa hadapan.

Perkembangan sosial seseorang berkait rapat dengan jiwanya. Dalam kesusasteraan khusus terdapat konsep seperti "perkembangan psikososial". Ciri-cirinya pada peringkat awal usia (Mary Einwerth dan John Balby) adalah seperti berikut: penyesuaian dan minat terhadap dunia (dari lahir hingga 3 bulan); jatuh cinta (dari 2 hingga 7 bulan); pembangunan komunikasi yang disengajakan (dari 3 hingga 10 bulan); kemunculan rasa Diri yang stabil (dari 9 hingga 18 bulan); kemunculan imaginasi emosi (dari 18 hingga 36 bulan); pemikiran emosi (dari 30 hingga 48 bulan).

§ 2. Sosialisasi manusia sebagai fenomena sosio-pedagogi

Seperti yang dinyatakan oleh A.V. Mudrik, istilah "sosialisasi" datang kepada sains manusia dari ekonomi politik, di mana makna asalnya adalah "sosialisasi" - tanah, cara pengeluaran, dll. Berhubung dengan manusia, ia dicerminkan dalam karya ahli sosiologi Amerika F.G. Giddings "Teori Sosialisasi" (1887). Di dalamnya, istilah "sosialisasi" digunakan dalam makna yang dekat dengan yang moden: "perkembangan sifat sosial atau watak individu, penyediaan bahan manusia untuk kehidupan sosial."

Sosialisasi(dari Latin socialis - sosial) - proses pembentukan keperibadian, asimilasi bahasa individu, nilai sosial dan pengalaman (norma, sikap, corak tingkah laku), budaya yang wujud dalam masyarakat tertentu, komuniti sosial, kumpulan, pembiakan dan pengayaan hubungan sosial dan pengalaman sosial.

Sosialisasi dilihat sebagai proses, keadaan, manifestasi dan hasil pembentukan personaliti sosial. Bagaimana proses ia bermaksud pembentukan sosial dan perkembangan personaliti bergantung kepada sifat interaksi manusia dengan persekitaran, penyesuaian terhadapnya, dengan mengambil kira ciri-ciri individu. Bagaimana keadaan - menunjukkan kehadiran masyarakat yang diperlukan oleh seseorang untuk perkembangan sosial semula jadi sebagai individu. Bagaimana manifestasi- Ini reaksi sosial seseorang, dengan mengambil kira umur dan perkembangan sosialnya dalam sistem perhubungan sosial tertentu. Ia digunakan untuk menilai tahap perkembangan sosial. Bagaimana hasil ia merupakan ciri asas seseorang dan ciri-cirinya sebagai unit sosial masyarakat sesuai dengan umurnya. Seorang kanak-kanak mungkin berada di belakang atau mendahului rakan sebayanya dalam perkembangannya. Dalam kes ini, sosialisasi sebagai hasilnya mencirikan status sosial kanak-kanak berhubung dengan rakan sebayanya.

nilai sosial dipertimbangkan dalam pengertian yang luas dan sempit. Dalam erti kata yang luas, mereka mentakrifkan fenomena sosial dan fakta realiti yang paling ketara dari sudut pematuhan atau ketidakpatuhan mereka terhadap keperluan masyarakat, kumpulan sosial dan individu. Dalam lebih dalam erti kata yang sempit- ini adalah keperluan moral dan estetik (keperluan) yang dibangunkan oleh budaya manusia dan merupakan produk kesedaran awam. Pengalaman sosial mewakili satu set pengetahuan sosial dan kemahiran dan tabiat hidup yang diperolehi seseorang individu dalam masyarakat tertentu. Ia termasuk pelbagai manifestasi seseorang dalam bidang pengetahuan persekitaran dan pengetahuan diri, interaksi dengan orang lain, aktiviti profesional, dan prestasi pelbagai peranan sosial.

Ciri-ciri keturunan dan kongenital membentuk potensi tertentu yang menentukan kecenderungan seseorang terhadap pembangunan. Dalam proses perkembangan sosial dan pendidikan seseorang, ia boleh direalisasikan, meningkat, lemah, atau tidak disedari sama sekali. Terdapat kecenderungan positif dan negatif dalam pembentukan seseorang, pembentukannya sebagai individu. Kecenderungan sedemikian boleh dibahagikan bergantung kepada kepentingan sosial dan prospek mereka.

Perwatakan positif- ini adalah asas kecenderungan sosial yang paling sesuai untuk merangsang perkembangan terarah seseorang dalam proses sosialisasi, di mana dia kemudiannya dapat mencapai hasil terbesar dalam peningkatan diri dan kesedaran diri sebagai individu. Ini amat penting apabila bekerja dengan kanak-kanak berkeperluan khas.

Kecenderungan negatif- ini adalah mereka ciri-ciri, yang sama ada mengehadkannya dalam kemungkinan pembangunan sosial, atau mempunyai watak sosial negatif yang jelas, yang boleh menjejaskan perkembangan sosialnya secara negatif.

Dalam pedagogi sosial, terdapat arah biogenik (biogenetik) dan sosiogenik (sosiogenetik) yang menentukan keunikan prospek pembangunan sosial dan pendidikan seseorang.

Penyokong biogenik (biogenetik) arahan percaya bahawa pembangunan manusia ditentukan oleh keturunan. Ia bergantung padanya siapa orang ini boleh menjadi pada masa hadapan. Dari perspektif saintifik, pendekatan ini tidak mempunyai alasan yang mencukupi. Keturunan hanya menentukan apa yang mungkin, tetapi tidak mencukupi untuk perkembangan sosial individu. Kami juga memerlukan syarat yang sesuai untuk pelaksanaannya dan kadangkala penyertaan peribadi seseorang yang ketara.

Kecenderungan keturunan negatif dalam keluarga yang berisiko, apabila salah seorang atau kedua-dua ibu bapa adalah peminum alkohol, penagih dadah, mengalami gangguan mental, dan lain-lain, adalah keadaan yang boleh diubah menjadi faktor pengehad dalam proses pertumbuhan kanak-kanak. Kerja terarah dengan kanak-kanak sedemikian, menghalang kemunculan keadaan yang boleh merangsang perkembangan kecenderungan negatif dalam diri mereka, memungkinkan untuk menjangka dan mengekang dengan ketara kemungkinan perkembangan dan didikan negatif sosial mereka. Ini, pada dasarnya, adalah kerja sosial dan pedagogi pencegahan dengan kanak-kanak tertentu, dan bukan sahaja dengannya, tetapi juga dengan persekitaran terdekatnya, terutamanya dengan ibu bapa (orang yang menggantikan mereka).

Penyokong sosiogenik (sosiogenetik) arahan dalam pedagogi percaya bahawa seseorang itu sangat dinamik sejak lahir dan boleh "dibentuk" menjadi apa sahaja yang guru inginkan. Namun begitu kehidupan sebenar ialah tidak semuanya boleh dibentuk dan dikembangkan dalam diri seorang kanak-kanak yang diingini oleh seorang guru. Jika kanak-kanak tidak mempunyai kecenderungan untuk apa yang mereka kembangkan, prospek akan terhad. Terdapat fakta apabila seorang guru, tanpa menyedari potensi positifnya sendiri dalam perkembangan dan pembesaran kanak-kanak, membentuk dalam dirinya kualiti yang seterusnya akan menjejaskan perkembangan diri dan kesedaran diri secara negatif. Adalah tipikal bahawa jika anda tidak mengambil kira keupayaan kanak-kanak itu, anda boleh "mematahkan" dia, memusnahkan keperibadiannya. Akibat daripada aktiviti pendidikan tersebut kadangkala boleh membawa kepada sosial dan serius masalah peribadi, anda memerlukan bantuan penting daripada pakar psikiatri atau ahli psikologi.

Kehidupan sebenar menentukan keperluan untuk memastikan perpaduan bukan sahaja pendekatan biogenik dan sosiogenik, tetapi juga orang lain dalam kerja pendidikan dengan kanak-kanak. Dalam proses perkembangan sosial dan pembesaran kanak-kanak, adalah perlu kenal dia ciri individu dan peluang. Pada masa yang sama, anda sepatutnya boleh mencipta keadaan persekitaran, membenarkan untuk memastikan pelaksanaan yang paling lengkap dan suai manfaat bagi individu yang wujud dalam kanak-kanak tertentu.

Faktor persekitaran- ini adalah segala-galanya yang secara langsung dan tidak langsung mempengaruhi seseorang: keluarga, tadika, sekolah, komuniti sekolah, keperibadian guru, persatuan belia tidak rasmi yang dimiliki oleh kanak-kanak itu, media, buku, dll.

I. Bronfenbrenner mengenal pasti empat kumpulan faktor tersebut yang mempengaruhi sosialisasi manusia. Ini termasuk: persekitaran mikro- inilah yang secara langsung mengelilingi seseorang sejak lahir dan mempunyai kesan yang paling ketara terhadap perkembangannya (ia, khususnya, termasuk: keluarga, ibu bapa, keadaan hidup, mainan, buku yang dibacanya, dll.); mesosistem - perhubungan yang muncul antara pelbagai bidang kehidupan yang menentukan dan mempengaruhi keberkesanan pendidikan dengan ketara (ini termasuk, sebagai contoh, sekolah dan keluarga; persatuan yang merangkumi ahli keluarga; persekitaran keluarga dan jalan di mana kanak-kanak menghabiskan masa mereka, dsb.); eh kzosystem- Ini institusi awam, pihak berkuasa, institusi pentadbiran, dsb. (mereka secara tidak langsung mempengaruhi perkembangan sosial dan didikan kanak-kanak itu); makrosistem - ini adalah norma budaya dan subkultur, pandangan dunia dan kedudukan ideologi yang mendominasi dalam masyarakat (ia bertindak sebagai pengawal selia normatif sistem pendidikan seseorang dalam persekitaran kehidupan).

Mudrik mengenal pasti tiga kumpulan faktor yang mempengaruhi sosialisasi manusia. Ini termasuk: faktor makro- ruang, planet, dunia; mesofaktor - keadaan etnobudaya dan wilayah, jenis penempatan, cara komunikasi massa; mikrofaktor - institusi sosialisasi (keluarga, institusi prasekolah, sekolah, universiti, kolektif kerja), organisasi keagamaan, kumpulan rakan sebaya dan subbudaya.

Penyahsosialan(dari bahasa Perancis des... - awalan yang bermaksud kemusnahan, penyingkiran sesuatu dan sosialisasi) - kehilangan oleh seseorang atas sebarang sebab atau di bawah pengaruh faktor yang tidak menguntungkan untuk hidupnya (contohnya, penyakit jangka panjang, percutian, pengasingan daripada persekitaran semula jadi, kecederaan kepala yang teruk, keadaan yang tidak selesa bagi orang ini untuk menyatakan dirinya dan lain-lain) pengalaman sosial, yang menjejaskan kesedaran dirinya dalam persekitaran kehidupan. Sebab utama penyahsosialan adalah disebabkan oleh pelbagai faktor. Tempat istimewa kepunyaan faktor peribadi, persekitaran dan pendidikan.

Faktor peribadi dicirikan oleh potensi dan keadaan seseorang yang menghalang manifestasi aktivitinya dalam persekitaran semula jadinya, pengekangan diri atau perubahan dalam sifat aktiviti biasanya yang menyumbang kepada pemerolehan pengalaman sosial yang berbeza. Keadaan badan mewujudkan mood, keinginan dan keupayaan untuk mengekspresikan diri dalam aktiviti tertentu. Keadaan negatif (tidak sihat) mempengaruhi keinginan, minat dan keupayaan untuk mempamerkan aktiviti semula jadi untuk seseorang. Faktor persekitaran mencirikan atipikal orang ini keadaan yang menjejaskan keupayaannya untuk mempamerkan aktiviti semula jadi. Faktor-faktor ini termasuk terutamanya: kebaharuan keadaan; tekanan daripada pasukan, kumpulan, individu. Faktor pendidikan mencirikan hasil atau ciri aktiviti pendidikan yang memberi kesan negatif terhadap ekspresi diri seseorang. Aktiviti pendidikan sedemikian boleh membentuk aktiviti tertentu yang tidak sesuai dengan keupayaan kanak-kanak dan menghalang manifestasinya dalam mana-mana keadaan, dengan kehadiran orang tertentu.

Desosialisasi boleh memainkan peranan positif atau negatif dalam kehidupan dan perkembangan sosial kanak-kanak. Peranan positif ialah ia membantu seseorang menyingkirkan pengalaman sosial negatif; menyumbang kepada pemerolehan pengalaman baru dan pengembangan keupayaan sosialnya. Faktor ini digunakan secara aktif dalam pendidikan manusia, pembetulan dan penal kerja pendidikan dengan dia. Peranan negatif (negatif). penyahsosiasian ialah seseorang kehilangan pengalaman sosial positif terkumpul yang diperlukan untuk kesedaran diri semula jadi. Ia memberi kesan negatif kepada aktiviti profesional seseorang, ekspresi dirinya dalam keadaan semula jadi.

Sosialisasi semula(dari Lat. re... - awalan yang menandakan tindakan berulang, diperbaharui; bertentangan, tindakan terbalik atau reaksi dan sosialisasi) - pemulihan nilai sosial seseorang yang hilang dan pengalaman komunikasi, tingkah laku dan aktiviti kehidupan. Pemasyarakatan semula dan keputusannya juga banyak dipengaruhi oleh pelbagai faktor, termasuk peribadi, persekitaran dan pendidikan.

Terdapat hubungan yang rapat dan saling bergantung antara sosialisasi, penyahsosialan dan resosialisasi. Faktor ini memberikan bantuan yang tidak ternilai dalam kerja pendidikan dalam proses pembetulan dan pendidikan semula seseorang.

Sosialisasi manusia bermula sejak lahir dan berterusan sepanjang hayat. Dalam proses itu, dia mengasimilasikan pengalaman sosial yang terkumpul oleh manusia dalam pelbagai bidang kehidupan, yang membolehkannya melaksanakan peranan sosial tertentu yang sangat penting.

Peranan - Ini adalah aktiviti kehidupan seseorang dalam sistem norma yang menentukan tingkah laku, komunikasi dan hubungannya dalam kedudukan sosial tertentu. Peranan sosial- mengekalkan status sosial tertentu oleh seseorang sesuai dengan keperluan kehidupan seharian, aktiviti profesional, fungsi yang dilakukan, dll. Peranan sosial boleh diperolehi olehnya pada tahap kebiasaan (mengetahui intipati aktiviti), asas ( tahu bagaimana untuk melakukan), kesempurnaan (memiliki kemahiran pada tahap pakar, orang yang berpengalaman).

Terdapat pelbagai jenis sosialisasi, dalam proses di mana peranan sosial dipelajari. Yang utama termasuk: peranan jantina, keluarga-isi rumah, buruh profesional, kumpulan subbudaya. Sosialisasi peranan seks mewakili penguasaan seseorang terhadap pengalaman tingkah laku sosial sesuai dengan jantinanya dan manifestasinya dalam kehidupan seharian, bergantung pada umur dan perubahan status sosial dan peranannya dalam masyarakat (anak lelaki atau perempuan, pengantin lelaki atau perempuan, suami atau isteri, bapa atau ibu). dan lain-lain.). Peranan keluarga dan rumah tangga - pemenuhan peranan sosial oleh seseorang sesuai dengan kedudukan sosialnya dalam keluarga. Ia memanifestasikan dirinya dalam asimilasi dan manifestasi pengalaman kehidupan keluarga, mengeratkan hubungan kekeluargaan, mengemas rumah, membesarkan anak. Peranan kerja profesional dijalankan berdasarkan pengalaman sosial seseorang yang melakukan aktiviti profesional tertentu. Peranan subbudaya-kumpulan- ini adalah peranan sosial yang telah dipelajarinya dan yang menunjukkan dirinya dengan cara yang unik, dengan mengambil kira budaya persekitaran tempat dia tinggal, belajar, berkomunikasi dan bekerja. Setiap wilayah mempunyai ciri sosiobudaya tingkah laku, komunikasi, dan pertuturan, yang menyumbang kepada pembentukan keunikan masyarakat. Peranan subbudaya-kumpulan membezakan orang dari wilayah yang berbeza, kebangsaan dan pegangan agama, persekitaran sosial, umur, aktiviti profesional, dsb.

Penguasaan seseorang terhadap satu atau lain peranan sosial berlaku secara beransur-ansur, sesuai dengan umur dan persekitaran tempat tinggalnya. Dalam proses sosialisasi, dia melalui tertentu peringkat (peringkat) dan langkah.

Terdapat pendekatan yang berbeza untuk mengenal pasti peringkat sosialisasi, sebagai contoh, mengikut sifat kursus: spontan, agak terpandu, dikawal secara sosial dan mentadbir sendiri.

Pada tahun 1920-an peringkat yang dikenal pasti tertumpu kepada perubahan anatomi dan fisiologi dalam badan kanak-kanak. Pada tahun 1970-an D.B. Elkonin (1904-1984) mencadangkan periodisasi perkembangan mental berasaskan umur berdasarkan perubahan dalam aktiviti utama: kanak-kanak prasekolah - permainan; kanak-kanak sekolah yang lebih muda - pendidikan; remaja - komunikasi peribadi yang intim; lelaki - aktiviti pendidikan dan profesional. Pada tahun 1980-an A.V. Petrovsky mengemukakan konsep periodisasi pembangunan keperibadian berasaskan umur, ditentukan oleh jenis hubungan pengantara aktiviti individu dengan kumpulan yang paling merujuk kepadanya.

Terdapat pendekatan pemilihan peringkat sosialisasi orang bergantung mengenai sikapnya terhadap pekerjaan: umur(Penyayang): 1) prasosial (bayi); 2) impulsif (awal kanak-kanak); 3) pelindung diri (“delta”, zaman kanak-kanak); 4) konformis (akhir kanak-kanak/remaja); 5) sedar (remaja/remaja); 6) berautonomi (belia/matang); 7) integrasi (kedewasaan); (Kegan): 0) inkorporatif (infancy); 1) impulsif (dari 2 hingga 7 tahun); 2) empayar (7-12 tahun); 3) interpersonal (13-19 tahun); 4) institusi (awal dewasa); 5) interindividu (dewasa); dengan sifat sikap terhadap kerja: pra-buruh(sosialisasi awal) - sebelum sekolah, peringkat pembelajaran; buruh- pentas sekolah Menengah, peringkat kerja kolektif; selepas kerja- peringkat persaraan, peringkat kesedaran diri dalam persaraan.

asas peringkat sosialisasi orang: pengenalan, keperibadian, pemperibadian.

Setiap orang secara individu - individu- ini adalah dunia istimewa dengan keupayaan dan ciri tersendiri. Kategori "individu" (dari bahasa Latin individuum - tidak boleh dibahagikan) berhubung dengan seseorang bermaksud bahawa ini orang yang istimewa ialah satu makhluk semula jadi, wakil spesies Homo sapiens. Dia adalah pembawa identiti individu dalam komuniti orang lain. Istilah "individu" kadangkala digunakan sebagai sinonim untuk keperibadian. Pengenalan(daripada bahasa Latin identificare - untuk mengenal pasti) bermaksud mengenal pasti seseorang dengan seseorang atau sesuatu. 3. Freud (1856-1939) memperkenalkan konsep dan jenis pengenalan ini untuk mencirikan proses asimilasi pola tingkah laku kanak-kanak yang penting kepadanya:

A) pengenalan utama pada masa bayi - bentuk primitif lampiran emosi seorang kanak-kanak kepada ibunya;

b) pengenalan sekunder- manifestasi mekanisme perlindungan. Menurut Freud, Anak kecil cuba mengenali dirinya dengan orang yang paling penting baginya. Dia meniru beberapa ciri tingkah laku orang tersebut. Kanak-kanak itu mengenal pasti dirinya dengan orang yang disayangi atau dengan orang yang dia benci atau dengki;

V) pengenalan seperti yang digunakan untuk orang dewasa dikaitkan dengan gejala neurotik. Subjek, kerana keinginan untuk melakukan hubungan seks,

Dengan kehadiran objek, seseorang menjadi terbiasa secara psikologi dengan keadaannya, dengan menyakitkan mengalaminya.

Dalam proses sosialisasi, ciri-ciri orang tertentu berkembang dan keperibadian terbentuk. Ini bermakna semua yang wujud dalam diri orang ini menerima keaslian, keunikan, dan memperoleh identiti yang unik. Keperibadian bermaksud keunikan istimewa, asli, semula jadi dan sosial bagi manifestasi seseorang dalam dunia kebolehan dan aspirasinya, hubungan peribadi dan makna hidup, ciri individu tertentu.

Seiring dengan individualisasi, terdapat juga deindividuasi - kehilangan kesedaran diri dan ketakutan terhadap penilaian daripada persekitaran sosial. Ia berlaku dalam situasi kumpulan di mana kerahsiaan dipastikan dan perhatian tidak tertumpu kepada individu. Ini berlaku dalam keadaan tertentu dalam persatuan awam, di sekolah berasrama penuh, dan kadang-kadang dalam kumpulan tadika dan sekolah. Fenomena serupa berlaku dengan peraturan ketat kehidupan dan aktiviti, pentadbiran, dan dengan penggunaan aktif dan berterusan pedagogi autoritarian.

Dalam proses sosialisasi berlaku pemperibadian(dari Lat. persona - personaliti) - satu proses akibat subjek menerima perwakilan ideal dalam aktiviti kehidupan orang lain dan boleh bertindak dalam kehidupan awam sebagai seorang (Petrovsky).

Terdapat juga depersonalisasi- sebagai akibat daripada pengasingan produk buruh daripada penciptanya atau pengagihan hasil kerja orang lain (contohnya, pemisahan seorang arkitek daripada hasil aktivitinya). Depersonalisasi adalah mungkin bukan sahaja sebagai akibat daripada mengaitkan diri sendiri dengan merit orang lain, tetapi juga sebagai "terjemahan" kekurangan dan kesilapan seseorang kepada orang lain.

Personaliti- ini adalah orang tertentu, dikurniakan kesedaran, keperibadian, dibentuk dalam proses pembangunan sosial. Dalam erti kata tradisional yang luas, ia difahami sebagai individu sebagai subjek perhubungan sosial dan aktiviti sedar. Dalam erti kata yang sempit, seseorang yang mempunyai kualiti sistemik ditentukan oleh penglibatannya dalam hubungan sosial yang terbentuk dalam aktiviti dan komunikasi bersama.

Sosialisasi manusia banyak dipengaruhi oleh ciri keturunan dan kongenital, faktor persekitaran, peranan peribadi dalam pembangunan diri, peningkatan diri.

Orang itu bertindak sebagai objek dan subjek, sosialisasi. Sebagai objek, ia memainkan peranan penting dalam proses asimilasi pengalaman sosial untuk pembangunan dan pembangunan diri. Dia mempunyai kesedaran

(seseorang sendiri memutuskan apa dan bagaimana untuk melakukan dan apa yang perlu dilakukan untuk kepentingan peningkatan diri) dan tidak sedarkan diri (seseorang, di bawah pengaruh pelbagai faktor, terlibat dalam aktiviti yang menentukan perkembangan sosialnya) sifat. Pada peringkat awal perkembangan manusia (pada peringkat awal usianya), peranan individu dalam sosialisasi dinyatakan dalam aktiviti semula jadi kanak-kanak dalam paparan diri. Selepas itu, dengan perkembangan kesedaran, kepentingan aktiviti terarah seseorang dalam aktiviti, komunikasi, dan dalam bekerja pada diri sendiri untuk peningkatan diri meningkat. Faktor penentu ekspresi diri personaliti pada pelbagai peringkat umur - ini adalah permainan, pembelajaran, komunikasi, aktiviti profesional.

PEMBANGUNAN SOSIAL - dalam sosiologi kebangsaan ini adalah proses perkembangan positif masyarakat (sistem kemasyarakatan), pelbagai bidang kehidupan awam, struktur sosial dan perhubungan, kemungkinan kreatif dan potensi seseorang itu sendiri dalam jangka masa tertentu. Pemahaman yang lebih terperinci tentang perkembangan sosial memerlukan pengenalan khusus tentang sfera, objek dan penunjuknya. Dalam kesusasteraan saintifik anda boleh mencari titik yang berbeza pandangan mengenai perkara ini. Konsep "pembangunan sosial" sering digunakan untuk merujuk kepada pembangunan masyarakat tertentu (contohnya, Rusia) secara keseluruhan, i.e. difahami sebagai perkembangan kumulatif pelbagai bidang aktiviti hidupnya dalam tempoh masa tertentu. Ini adalah "konsep integral pembangunan sosial Rusia" (G.V. Osipov), yang merangkumi blok masalah berikut: ciri ketamadunan masyarakat Rusia dan syarat peralihannya kepada pasca perindustrian dan pembangunan maklumat; pengukuhan kenegaraan Rusia; langkah-langkah untuk mewujudkan ekonomi bercampur bagi tujuan fungsi berorientasikan sosialnya; transformasi struktur sosial; pembaharuan dan pembangunan kehidupan rohani masyarakat; Tempat Rusia dalam susunan dunia global; sistem penunjuk sosial untuk pelbagai bidang kehidupan awam.

Pada masa yang sama, pembangunan sosial sering difahami sebagai pembangunan secara langsung bidang sosial masyarakat atau komponen individunya: sistem pendidikan, penjagaan kesihatan, keselamatan sosial, komunikasi dan komunikasi, perumahan, dsb. Sesetengah pengarang (N.I. Lapin dan lain-lain) menekankan peranan pendekatan sosiobudaya untuk memahami perkembangan sosial, yang memungkinkan untuk membuktikan dua jenis transformasi sosiobudaya - tradisionalisasi dan liberalisasi. Kajian aspek sosiostruktur pembangunan sosial (T.I. Zaslavskaya dan lain-lain) bertujuan untuk mendedahkan dinamik struktur sosial masyarakat, pembentukan inovasi dan potensi pembaharuan masyarakat, kualiti sistem sosial yang baru muncul. struktur.

DALAM sastera saintifik Kriteria struktur berikut untuk pembangunan sosial biasanya dibezakan: 1) kerumitan struktur objek. Sebagai peraturan, objek yang lebih kompleks dalam strukturnya juga lebih maju; 2) peningkatan bilangan, komplikasi watak atau pengubahsuaian fungsi sosial objek; 3) meningkatkan keberkesanan, kecekapan, daya saing sistem, struktur, organisasi sosial dan masyarakat. Pembangunan sosial dalam apa jua keadaan mengandaikan peningkatan dalam keupayaan untuk memenuhi pelbagai keperluan (material, sosial, rohani, dll.) pelbagai kumpulan penduduk dan individu, perkembangan manusia itu sendiri. Dalam pengertian ini, tahap pembangunan perusahaan sosial di mana orang bekerja adalah amat penting. Ini bermakna bukan sahaja pembangunan teknologi proses buruh, tetapi, pertama sekali, peningkatan keadaan kerja dan rehat, meningkatkan tahap kesejahteraan material, perlindungan undang-undang dan sosial pekerja dan keluarga mereka, kemungkinan meningkatkan budaya dan tahap pembelajaran dsb. Pembangunan sosial daerah, kota, wilayah, dan seluruh masyarakat juga tidak kurang pentingnya. Dalam kes ini, konsep "infrastruktur sosial" digunakan dalam sosiologi.

Seperti yang ditunjukkan dalam kesusasteraan (Zh.T. Toshchenko dan lain-lain), ini adalah set unsur material dan material yang stabil yang mewujudkan keadaan untuk organisasi rasional aktiviti orang, rehat yang betul, dan pembangunan budaya dan pendidikan. Pembangunan sosial infrastruktur melibatkan penggunaan pendekatan normatif, yang memerlukan perbandingan keadaan sebenar di kawasan tertentu (perusahaan, wilayah, masyarakat secara keseluruhan) dengan piawaian dan garis panduan berasaskan saintifik. Perbandingan sedemikian membolehkan untuk menentukan tahap pembangunan (atau ketinggalan) infrastruktur sosial dan boleh berfungsi sebagai asas teori untuk mengurus pembangunan sosial pada tahap ini. Pengurusan termasuk operasi seperti ramalan sosial, reka bentuk sosial dan perancangan sosial.

Penilaian menyeluruh terhadap proses pembangunan sosial memerlukan merekodkan kecenderungan (trend) positif dan negatif. Untuk tujuan sedemikian ia dibangunkan sistem khas penunjuk sosial, yang boleh menjadi asas untuk penilaian. Sebagai contoh, kita boleh memetik "Sistem Penunjuk Sosial Masyarakat Rusia", yang dibangunkan di ISPI RAS (dibahagikan kepada empat kumpulan mengikut kawasan Perhubungan Awam: sebenarnya sosial, sosio-politik, sosio-ekonomi dan spiritual-moral. Dalam setiap kawasan, penunjuk dibahagikan kepada tiga kumpulan mengikut jenis pengukuran: keadaan sosial sebagai data objektif, penunjuk sosial sebagai ciri kuantitatif dan akhirnya penunjuk sosial sebagai ciri kualitatif hubungan sosial, direkodkan kaedah sosiologi(contohnya, melalui tinjauan pendapat umum). "Sistem" membolehkan kami mengenal pasti 12 subsistem pengukur, yang boleh menjadi asas untuk menilai tahap pembangunan setiap bidang hubungan sosial dan masyarakat secara keseluruhan).

Pada masa yang sama, badan statistik menghasilkan lebih banyak sistem terperinci sosial, demografi, ekonomi, dan penunjuk statistik lain, dan bilangannya, dinyatakan dalam nilai (monetari), semula jadi, gabungan dan bentuk lain, sudah mencapai beberapa ratus. Pada masa yang sama, bersama-sama dengan pembangunan penunjuk industri, ia disintesis dan digabungkan untuk penilaian peringkat umum pembangunan negara sosial dan tujuan perbandingan antarabangsa.

Sejak awal 1990-an. dalam sosiologi dan lain-lain Sains Sosial HDI mula dibangunkan (dan digunakan), yang dikira mengikut metodologi yang dicadangkan oleh pakar PBB. Indeks ini memungkinkan, berdasarkan kriteria objektif menentukan tahap pembangunan keupayaan fizikal dan rohani seseorang di negara tertentu, serta secara tidak langsung tahap pembangunan negara itu sendiri. Penunjuk utama HDI ialah (nilai purata): jangka hayat orang; tahap pendidikan; keluaran dalam negara kasar per kapita benar (lihat Potensi pembangunan manusia). Pada masa yang sama, HDI tidak boleh dibuat secara mutlak, kerana ia tidak dapat memberikan gambaran tentang beberapa parameter yang sangat penting, contohnya, tentang faktor politik, alam sekitar, moral dan lain-lain faktor pembangunan manusia.

Bersama dengan sistem penunjuk yang direka untuk Kedudukan keseluruhan tahap pembangunan sosial sesebuah negara atau masyarakat secara keseluruhannya, sistem penunjuk khusus juga sedang dibangunkan untuk menilai beberapa objek tertentu atau situasi khas, contohnya, krisis. Ketika belajar situasi yang serupa secara asasnya penting mempunyai pendekatan yang dicadangkan oleh saintis ISPI RAS, yang terdiri daripada menentukan petunjuk ambang krisis sistemik masyarakat yang sangat kritikal, yang bermaksud bahaya berlakunya proses pereputan yang tidak dapat dipulihkan (lihat Penunjuk Amat kritikal).

DALAM sosiologi Barat konsep "pembangunan sosial" dalam pengertian di atas biasanya tidak digunakan. Isu ini dianalisis dari segi evolusionisme dan neo-evolusionisme, perkembangan ekonomi, teori perubahan sosial, serta transformasi sosial. Walau bagaimanapun, dari separuh ke-2 abad ke-20, "sosiologi pembangunan" mula berkembang, yang menganalisis proses perindustrian dan mereka. akibat sosial, pertama sekali, di negara-negara "dunia ketiga" selepas Perang Dunia ke-2. Oleh itu, beberapa versi teori pemodenan timbul, mengikut yang kurang negara-negara maju boleh, pada akhirnya, mengejar dunia perindustrian jika mereka memperkenalkan ekonomi, sosial dan sistem politik masyarakat Barat. Kritikan terhadap pandangan ini, termasuk dari ahli sosiologi Barat, menekankan kecenderungan politik teori pemodenan, yang ditentukan terutamanya oleh keadaan tempoh " perang Dingin" Situasi sebenar di negara-negara "dunia ketiga" juga tidak memberi kesaksian yang memihak kepada perkembangan linear keseluruhan set hubungan sosial dan struktur sosial mengikut model Barat. Dalam beberapa dekad kebelakangan ini, di bawah pengaruh perkembangan pesat beberapa negara Asia Tenggara versi terkini teori pemodenan muncul, yang membolehkan kemungkinan untuk mencapai negara membangun tahap ekonomi, teknikal dan teknologi moden di samping mengekalkan struktur sosial tradisional dan nilai budaya.

L.N. Moskvichev

Kamus Sosiologi / resp. ed. G.V. Osipov, L.N. Moskvichev. M, 2014, hlm. 377-378.

kesusasteraan:

Zhukov V.I. Potensi manusia: indeks sosial. pembangunan orang Rusia. M., 1995; Penunjuk dan penunjuk sosial perubahan. M., 1995; Laporan Pembangunan Manusia untuk tahun 1999. New York, 2000. Ditauliahkan oleh UNDP; Toshchenko Zh.T. Sosial: Kursus am. M., 2000; Zaslavskaya T.N. Aspek sosiostruktur transformasi masyarakat Rusia // Sociol. penyelidikan 2001. No 8; Lapin N.I. Sosial kemasyarakatan // Ibid.; Rusia: masyarakat yang mengubah. M., 2001; Osipov G.V. sosial pembuatan mitos dan sosial berlatih. M., 2002; Sosial: Asas teori umum/ Rep. ed. G.V. Osipov, L.N. Moskvichev. ed ke-2. M., 2008.

Abstrak

Sosialisasi manusia ialah penubuhan hubungan antara individu dan perkembangan kemahiran sosial. Hubungan sosial manusia berbeza-beza tempoh yang berbeza hidupnya - sejak lahir hingga tua.

Berdasarkan idea S. Freud, teori telah dibangunkan tentang pembangunan sosial manusia sebagai perubahan dalam krisis kehidupan. Yang paling menarik ialah dua teori yang dibangunkan oleh E. Erickson dan D.B. Elkonin.

Dari jam pertama kehidupan seseorang, prosesnya sosialisasi- mewujudkan hubungan antara individu dan menguasai kemahiran sosial. Proses ini bergantung sebahagiannya pada mekanisme semula jadi dan kematangan sistem saraf, tetapi terutamanya ia ditentukan oleh pengalaman yang diterima seseorang sepanjang hidupnya.

Peringkat sosialisasi

zaman kanak-kanak pertama

Seperti yang telah dikatakan berkali-kali, untuk pembentukan ikatan antara seorang anak dan setiap ibu bapanya, detik-detik pertama dalam hidupnya adalah yang paling penting. Pembentukan perkaitan ini adalah berdasarkan pandangan, pergerakan kanak-kanak dan terutamanya senyuman. Dari minggu kedua kehidupan, bayi yang baru lahir bukan sahaja menunjukkan minat muka manusia, tetapi juga membezakan wajah ibunya

Antara 8 dan 12 bulan, lampiran kanak-kanak mula kelihatan jelas (). Dia menjerit dan menangis apabila dia diambil dari ibunya (atau penjaga sepenuh masanya). Ini bukan ketakutan orang asing, dan kegagalan untuk mengenali ciri keibuan dalam dirinya. Batasan peringkat ini berasal dari sfera kognitif: pada usia 7 bulan kanak-kanak mula aktif mencari objek yang tiba-tiba hilang, iaitu, dia membentuk idea tentang ketekalan (kekal). objek (sebelum ini, jika anda menutup mainan dengan sekeping kertas, kanak-kanak itu serta-merta melupakannya). Lebih-lebih lagi, ia adalah kehadiran kekal rakan kongsi sosial membawa kepada pembentukan idea kanak-kanak tentang kekekalannya sendiri.

Kepentingan besar lampiran sosial yang boleh dipercayai (terutamanya kehadiran ibu) juga ditunjukkan untuk penguasaan kanak-kanak dalam hubungan yang tidak dikenali dan penubuhan hubungan sosial dengan kanak-kanak lain.

Pada masa yang sama, seperti yang telah disebutkan, komunikasi emosi kanak-kanak dengan orang dewasa adalah aktiviti utama bayi. Aktiviti ini sukar untuk kanak-kanak, jadi anda tidak boleh sentiasa memerah bayi, membawanya ke dalam pelukan anda dan menuntut perhatiannya, seperti yang sering dilakukan.

Zaman kanak-kanak dan remaja

Pada usia pra-prasekolah (1 - 3 tahun), mekanisme utama sosialisasi dan pembangunan sosial terbentuk - pertuturan, yang membolehkan:

· memasukkan piawaian tetap sosial dalam aktiviti persepsi kanak-kanak, iaitu, terdapat peralihan kepada pengantaraan konsep;

· memasukkan kerelaan dalam ingatan dan bentuk tingkah laku lain (iaitu, terdapat peralihan "memerhati - lihat", "ingat - belajar", dll.); Ini adalah bagaimana peraturan sukarela dibentuk, yang, dengan cara itu, adalah penunjuk utama kesediaan kanak-kanak untuk sekolah.

Pada usia pra-prasekolah yang sama, pembentukan "I" sendiri bermula. Walau bagaimanapun, menjelang akhir usia prasekolah, "I" kanak-kanak adalah kompleks yang sangat tidak stabil, asas, tidak dibezakan, termasuk idea ciri individu dan sosialnya yang paling mudah.

Kanak-kanak itu mula memanggil dirinya dengan nama, untuk membezakan dirinya sebagai keseluruhan yang berterusan dari arus semasa mengubah tindakan dan keadaan sendiri. Oleh itu, seorang kanak-kanak memanggil dirinya "dia" untuk masa yang sangat lama; hampir hanya pada usia tiga tahun dia mula merujuk dirinya sebagai "Saya."

Pada usia tiga tahun, dia secara sukarela boleh mengubah tingkah laku dan menghalang dorongan segera atas perintah lisan daripada orang dewasa.

Peringkat pertama perkembangan sosial (3 - 6/7 tahun) ialah umur prasekolah.

Apa yang boleh dilakukan oleh kanak-kanak pada usia 6/7?

Bentuk semula jadi jiwa memperoleh verbal (menghubungkan objek yang dirasakan dengan perkataan), sewenang-wenang (bertindak tidak secara impulsif, tetapi secara sedar), pengantaraan (menghalang reaksinya; penilaian moral timbul (baik - buruk), walaupun masih tidak mencukupi dan dalam bentuk umum. Contoh: soalan "apa itu kebaikan" diberikan sama ada contoh khusus, atau konsep umum"Ini adalah pakcik yang baik." Kanak-kanak belajar penilaian moral baik daripada komunikasi dengan orang dewasa dan dalam amalan langsung pasukan kanak-kanak; adalah penting bahawa tiada jurang antara saluran ini status sosial kanak-kanak dalam kumpulan.

Untuk meringkaskan, kita boleh mengatakan bahawa pada akhirnya zaman prasekolah Kanak-kanak mengembangkan kesediaan untuk belajar.

Peringkat kedua sosialisasi ialah zaman sekolah.

Pengaruh sosial mengambil bentuk yang sistematik. Ciri-ciri sosial terbentuk - watak, proses penetapan matlamat, sfera keperluan motivasi, dll.

Terutama di sini peranan besar dimainkan oleh kumpulan rakan sebaya, terutamanya untuk membangunkan pengenalan dan pembentukan sikap. Remaja telah ditunjukkan untuk mengenal pasti lebih mudah dengan remaja lain berbanding dengan remaja yang lebih tua (walaupun jika yang kedua adalah daripada jantina, bangsa, agama dan komuniti yang sama dengan remaja itu).

Pada peringkat ini, persahabatan dan seksualiti berkait rapat. Oleh itu, seorang remaja biasanya mempunyai lebih sedikit "kawan baik" berbanding pada usia lain (biasanya tidak lebih daripada 5 tahun), tetapi di antara mereka terdapat lebih banyak wakil jantina lain.

Kematangan.

Sfera kognitif sedang berkembang, peranan sosial baru sedang dikuasai (subjek aktiviti, ibu bapa, bos, pesara, dll.). Jumlah hubungan sosial pada masa ini berbeza dengan ketara. Oleh itu, biasanya orang dewasa muda yang sudah berkahwin mempunyai kawan yang paling ramai (secara purata, 7 orang). Mereka dipilih berdasarkan persamaan cita rasa, minat dan keperibadian, timbal balik dalam bantuan dan pertukaran keterusterangan, keserasian atas dasar keseronokan bersama yang diperoleh daripada syarikat masing-masing, kemudahan komunikasi dari segi geografi, saling menghormati.

Pada peringkat awal kematangan, keutamaan diberikan kepada aktiviti yang bertujuan untuk mencapai matlamat hidup yang ditetapkan; Hanya sambungan terkuat dikekalkan. Bilangan rakan dikurangkan kepada 5 atau kurang.

Pada usia tua, keseimbangan "sosial-biologi" sekali lagi, seperti pada zaman kanak-kanak, beralih ke arah biologi. Walau bagaimanapun, perlu diperhatikan keterlambatan penuaan yang semakin meningkat - penangguhan (atau tidak bermula) usia tua itu sendiri, iaitu, pemeliharaan tempoh produktif sehingga kematian. Ini benar terutamanya untuk orang yang mempunyai kerja intelektual.

Dengan kedatangan usia tua dan berkaitan dengan peristiwa dramatik (pemergian orang tersayang dan pasangan hidup), bagaimanapun, persahabatan menjadi lebih kuat, terutamanya apabila rakan-rakan mendapati diri mereka dalam situasi yang sama. Purata bilangan kawan seseorang yang telah bersara ialah 6 orang.

Teori krisis kehidupan

Berdasarkan idea Freud, teori telah dibangunkan tentang perkembangan sosial manusia sebagai perubahan dalam krisis kehidupan. Yang paling menarik ialah dua teori yang dibangunkan oleh E. Erickson dan D.B. Elkonin.

Krisis kehidupan menurut Erikson..

1 - tahun pertama kehidupan. Berkaitan sama ada asas berpuas hati atau tidak keperluan fisiologi anak oleh orang yang menjaganya. Sehubungan itu, kanak-kanak mengembangkan perasaan percaya/tidak percaya pada dunia.

2 - pengalaman belajar pertama, terutamanya mengajar anak untuk menjadi bersih. Jika ibu bapa terlalu tegas atau terlalu tidak konsisten kawalan luaran, maka kanak-kanak itu mengembangkan rasa malu atau keraguan tentang nilainya sendiri (alternatif ialah pembangunan autonomi).

3 - zaman kanak-kanak kedua - penegasan diri kanak-kanak itu. Jika rancangan yang dibuatnya sebahagian besarnya dilaksanakan, ini menyumbang kepada pembangunan rasa inisiatif; jika dia banyak dilarang atau mengalami kegagalan berulang kali, ini membawa kepada kekurangan inisiatif, merendah diri dan rasa bersalah.

4 - usia sekolah - rasa untuk bekerja atau perasaan rendah diri berkembang, baik dari segi kognitif dan dari segi status sosial seseorang di kalangan rakan-rakan (bergantung pada suasana di sekolah dan kaedah pendidikan).

5 - remaja kedua-dua jantina - carian pengenalan(pola pembelajaran tingkah laku orang lain yang signifikan kepada remaja). Untuk proses ini berjaya, adalah perlu untuk menggabungkan pengalaman masa lalu remaja, potensi keupayaannya dan pilihan yang diingini. Kesukaran dalam mengenal pasti boleh membawa sama ada kepada "penyebaran" atau kekeliruan peranan yang akan dimainkannya sepanjang hayatnya.

6 - dewasa muda - mencari keintiman dengan orang tersayang; sebaliknya - pengasingan seseorang dan mengubahnya menjadi dirinya sendiri.

7 - krisis 40 tahun - pembangunan rasa pemeliharaan bangsa (generativiti), yang menampakkan dirinya dalam minat pada generasi akan datang dan didikannya. Jika evolusi pasangan mengikut jalan yang berbeza, hidup mereka membeku dalam keadaan pseudo-intimacy ( genangan), dan setiap orang mula hidup hanya untuk diri mereka sendiri.

Kejayaan mengatasi krisis 40 tahun dikaitkan dengan pemenuhan syarat berikut:

7.1. perkembangan menghormati kebijaksanaan, menggantikan keutamaan keberanian fizikal.

7.2.penggantian seksualisasi hubungan sosial dengan sosialisasi mereka

7.3. mengekalkan fleksibiliti emosi berbanding kemiskinan afektif akibat kematian orang tersayang dan pengasingan kanak-kanak

7.4. mengekalkan fleksibiliti mental - terus mencari bentuk tingkah laku baru berbanding tabiat lama.

8 - semasa penuaan. Selesai jalan hidup, pencapaian keutuhan hidup seseorang. Jika seseorang tidak dapat menyatukan tindakannya yang terdahulu menjadi satu keseluruhan, dia mengakhiri hidupnya dalam ketakutan kematian dan putus asa kerana ketidakupayaan untuk memulakan hidup semula.

Terdapat juga beberapa syarat di sini:

8.1.penilaian semula "I" sendiri sebagai tambahan kepada peranan profesionalnya;

8.2 kesedaran tentang fakta kemerosotan kesihatan dan penuaan badan - memungkinkan untuk mengembangkan sikap acuh tak acuh yang diperlukan dalam hal ini;

8.3 hilangnya kebimbangan diri - barulah seseorang boleh menerima pemikiran kematian tanpa seram.

Krisis kehidupan menurut Elkonin

1 - krisis neonatal (dimanifestasikan dalam penurunan berat badan).

2 - krisis 3 tahun (pengenalan diri - "Saya" mula bercakap tentang dirinya sendiri).

3 - krisis 7 tahun (perubahan dalam jenis aktiviti utama, pengembangan lingkaran sosial, perubahan dalam peranan orang dewasa yang penting)

4 - krisis zaman remaja (akil baligh dan, oleh itu, ketidakseimbangan semua sistem fisiologi; perasaan dewasa; memutuskan hubungan emosi dengan ibu bapa, peralihan kepada pembentukan harga diri dengan tumpuan kepada rakan sebaya).

Harga diri yang rendah dalam kalangan remaja adalah lebih buruk daripada harga diri yang tinggi. Dalam apa jua keadaan dengan seorang remaja, perkara utama bagi ibu bapa adalah tidak memutuskan hubungan dengannya. Khususnya, apabila menyelesaikan isu material Adalah lebih baik jika remaja itu bertindak setaraf dengan ibu bapanya (perkongsian). Secara umum, ideal di sini adalah hubungan mesra antara ibu bapa dan anak-anak.

5 - krisis zaman remaja(perubahan pandangan dunia)

6 - krisis pertengahan umur (40-45 tahun). Ia lebih teruk pada lelaki. Ketidakpuasan hati dengan hasil yang dicapai dalam hidup timbul, yang disertai dengan kehilangan pertama kawan dan orang tersayang.

7 - krisis persaraan (terputus hubungan sosial Di sini anda perlu mencipta sendiri). hubungan sosial di luar kerja (cucu, kelab minat, dll.).