Personaliti - apa itu, struktur, ciri. Apakah pertumbuhan peribadi

1. Asal dan definisi konsep "personaliti"
Perkataan personaliti mempunyai sejarah panjang dan kandungannya telah berubah selama berabad-abad. Ia datang dari perkataan Latin persona, digunakan sebelum ini era baru. Cicero menggunakan istilah ini dalam empat makna - sangat berbeza, berkaitan dengan teater, yang mana makna asalnya disambungkan.

Pertama, persona, seperti topeng pelakon pentas. Kedua, persona, sebagai peranan yang dimainkannya. Ketiga, persona, seperti pelakon itu sendiri. Dan akhirnya, keempat, persona adalah sumber yang menyediakan perkembangan sejarah, di mana perkara utama menjadi watak sosial, martabat, harta yang tersendiri, yang dimiliki oleh seseorang individu.

Pada zaman dahulu, percubaan telah dibuat untuk mendapatkan ungkapan ini daripada kata kerja personare, yang bermaksud sesuatu seperti "berbunyi secara berterusan" atau "mengisi dengan bunyi." Zaman dahulu kala memanggil seseorang sebagai seseorang untuk menekankan bahawa dia bukan sahaja organisma semula jadi, tetapi mendedahkan sifat manusia semata-mata.

Personaliti adalah fenomena yang sangat mudah alih. Pertama, individu manusia tidak selalunya seorang. Dia memperoleh status subjek yang waras, i.e. mempunyai motivasi yang rasional dan bertanggungjawab ke atas tindakannya dan mungkin kehilangannya selama-lamanya atau untuk beberapa waktu kerana sakit. Kedua, kewarasan penuh, i.e. keupayaan untuk melupuskan harta, badan seseorang, masyarakat yang berbeza dikenali dengan permulaannya daripada pelbagai peringkat umur. Di India adalah 12 tahun, di Rusia - 18, di Britain - 21. Ketiga, terdapat sempadan psikologi, moral dan undang-undang individu yang paling sempit. Bagi ibu bapa, bayi mereka sudah menjadi individu sejak lahir. Tetapi hanya untuk mereka. Kerana bagi masyarakat, dia adalah makhluk yang belum mampu menjawab sendiri, dan ibu bapa dan penjaga yang lain memikul tanggungjawab untuknya.

2. Individu, keperibadian dan keperibadian

Untuk memahami apa itu keperibadian, pertama sekali, adalah perlu untuk membezakannya daripada individu, yang jauh lebih sukar daripada yang kelihatan pada pandangan pertama. Untuk masa yang lama, personaliti dan individu hampir sama antara satu sama lain dan konsep ini sering digunakan bersama. Kemudian, dalam perjalanan kognisi, mereka dibezakan antara satu sama lain, memberikan perkataan "individu" makna yang lebih rendah, dan kadang-kadang merendahkan.

Istilah "individu" digunakan terutamanya untuk menunjuk mana-mana wakil individu umat manusia. DALAM falsafah sosial Perkataan "individu" telah lama digunakan untuk menunjuk wakil tunggal kumpulan (secara sejarah masyarakat tertentu, komuniti, syarikat). Seseorang individu adalah teladan; ia bukan hanya "satu", tetapi sentiasa "salah satu". Perbezaan antara orang sebagai individu adalah, pertama, perbezaan antara mereka sendiri kumpulan masyarakat, kepunyaan mereka, dan kedua, perbezaan dalam sejauh mana ciri tipikal kumpulan yang sama dinyatakan sepenuhnya dalam wakilnya yang berbeza.

Individu adalah makhluk sosial; dia sosial secara semula jadi. Menurut E. Fromm, sejarah sosial manusia bermula dengan hakikat bahawa dia berkembang daripada keadaan bersatu dengan alam semula jadi, menyedari dirinya sebagai makhluk yang terpisah daripada dunia di sekelilingnya dan daripada orang lain. Pertama sekali, manusia dipisahkan dari alam semula jadi. Dengan menjadi seorang "individu", dia mengambil langkah pertama untuk menjadi seorang lelaki.

Menurut Jean Lacroix, Labertoniere membezakan individu dan personaliti secara radikal. Baginya, segala-galanya adalah subordinat kepada ontologi keperibadian sendiri, kepada apa yang menentukan sifat kewujudannya dan merumitkan konsep "I" dan hubungannya dengan orang lain dan dunia. Pengetahuan tentang yang terakhir hanya boleh saintifik, bagaimanapun, menurut Labertoniere, sains tidak begitu penting. "Benda-benda" dunia luar hanya dimaksudkan untuk digunakan; mereka adalah objek pengetahuan, tetapi pengetahuan ini adalah relatif dari awal hingga akhir. "Scientisme" menjadikan sains sebagai "idola moden." Dunia tidak lebih daripada unjuran perasaan kita, dinaikkan ke darjat makhluk. Hanya psikologi yang membezakan seseorang daripada haiwan dan menjadikannya seorang. Hanya psikologi yang benar mengajar kita bahawa "orang" adalah unik dan, oleh itu, setiap daripada kita, setiap "Saya," juga unik. Keunikan setiap manusia ini tidak membenarkan sesiapa di antara kita mengulangi orang lain. Ini adalah ciri asas keperibadian yang pertama.

Jadi, individu adalah sebahagian daripada masyarakat. Keperibadian adalah pautan penghubung antara individu dan personaliti.

Keperibadian adalah identiti unik seseorang, setnya sifat unik. Konsep keperibadian membezakan seseorang daripada jisim atau kumpulan. Di sini "atomicity", "elementarity", "instance" manusia diatasi. Pada masa yang sama, perbezaan subjek ini dengan yang lain muncul.

Manusia, sebagai individu, mengekspresikan dirinya dalam tindakan yang produktif, dan tindakannya menarik minat kita hanya setakat yang mereka menerima penjelmaan objektif yang terhad. Sebaliknya boleh dikatakan tentang keperibadian: hanya tindakan yang menarik di dalamnya. Pencapaian peribadi itu sendiri (contohnya, pencapaian buruh, penemuan, kejayaan kreatif) ditafsirkan oleh kami, pertama sekali, sebagai tindakan, i.e. sengaja, tindakan tingkah laku sukarela. Personaliti ialah pemula siri peristiwa kehidupan yang berurutan, atau, seperti yang ditakrifkan dengan tepat oleh M.M. Bakhtin, "subjek kemunculan." Maruah seseorang ditentukan bukan oleh seberapa banyak kejayaan seseorang itu, sama ada dia berjaya atau tidak, tetapi oleh apa yang dia telah bertanggungjawab, apa yang dia benarkan untuk dipertanggungjawabkan.

Oleh itu, individu adalah spesimen manusia yang mempunyai perbezaan daripada makhluk lain. Keperibadian adalah ekspresi perbezaan yang lebih besar daripada orang lain. Personaliti adalah individu yang dikurniakan banyak sifat sosial.

3. Ciri-ciri personaliti asas
Keperibadian adalah holistik, ia merangkumi roh, jiwa, dan jasad. Keperibadian juga adalah pemeliharaan integriti dan perpaduan, pemeliharaan imej tunggal dan unik yang sama perubahan berterusan, kreativiti dan aktiviti. Ia mempunyai asas tidak sedar, tetapi mengandaikan peningkatan kesedaran diri, kesedaran perpaduan dalam perubahan.

Keperibadian, yang sentiasa membawa dalam dirinya sendiri keperibadian psikofisiologi, juga mempunyai ciri lain - keinginan untuk memberi diri, untuk penyatuan dengan orang lain dan dengan orang lain, yang boleh berakhir dengan pengorbanan individu. Untuk menjadi seseorang bermakna melakukan keadilan pada saat individu dalam masa yang sangat nilai tinggi daripada perkataan ini. Ini mengandaikan bahawa setiap individu mempunyai nilai. Mereka berkaitan dengan pertukaran bersama keinginan yang timbul daripada kesedaran individu. Bagi kebanyakan orang, nilai utama adalah kerja.

Konsep "personaliti" telah dibangunkan dalam banyak cara oleh falsafah agama. V.S. Solovyov menekankan, pertama sekali, ketidakhabisan personaliti sebagai ekspresi universal. "Keperibadian manusia telah ditulis oleh V.S. Solovyov dan, oleh itu, setiap individu mempunyai peluang untuk menjalankan aktiviti tanpa had, atau bentuk khas kandungan yang tidak berkesudahan. Menurut ahli falsafah, personaliti tidak habis-habis; dia melihat ini sebagai aksiom falsafah moral.

Nilai pantulan ini oleh V.S. Solovyov adalah bahawa dia sama sekali tidak membatasi kekayaan peribadi kepada kerangka masyarakat tertentu, bahawa kesetiaan sivil kepada masyarakat tidak selalu dapat direalisasikan dalam keadaan pengabdian. struktur sosial. Oleh kerana manusia berhadapan dengan pengalaman rejim totalitarian. Daripada ini mengikuti idea bahawa sosialiti individu melangkaui sempadan organisma sosial tertentu. Keperibadian mengaitkan dirinya dengan amalan sejagat kemanusiaan.

Keperibadian adalah keterbukaan bukan sahaja kepada orang lain, tetapi juga kepada dunia. Sama seperti ingatan membuktikan kehadiran kita dalam diri kita, sensasi membuktikan kehadiran kita di dunia. Berusaha untuk meninggalkan asal usul duniawi bermakna meninggalkan diri sendiri sebagai seseorang. Jadi, keterbukaan kepada diri sendiri, dunia dan orang lain adalah ciri ciri personaliti sebenar.

Menurut Berdyaev, keperibadian bukanlah sifat; ia tidak termasuk dalam hierarki objektif, semula jadi, sebagai bahagian bawahannya. Manusia adalah seseorang bukan secara semula jadi, tetapi oleh roh. Secara semula jadi dia hanya individu, seperti haiwan atau tumbuhan. Keperibadian adalah satu kejayaan ke dalam bidang rohani. Seseorang mungkin mempunyai personaliti yang cerah dan tidak mempunyai personaliti. Seseorang bukan sebahagian dan tidak boleh menjadi bahagian dalam hubungan dengan mana-mana keseluruhan, sekurang-kurangnya kepada keseluruhan yang besar, seluruh dunia. Keperibadian adalah tidak berubah dalam perubahan, perpaduan dalam kepelbagaian.

Keperibadian bukan mutlak: keperibadian adalah hubungan. Seseorang mempunyai banyak hubungan ini, mereka sangat pelbagai: kehidupan keluarga, pendidikan, kehidupan profesional, dll. Dalam semua kes ini, personaliti sebenar menyatakan dirinya dengan bantuan dua konsep asas: hak dan cinta. Peranan undang-undang adalah untuk mewujudkan hubungan antara orang yang masih agak "tidak peribadi" dalam erti kata bahawa mereka hanya mempengaruhi mereka sebagai individu. Pada asasnya, undang-undang perlu diilhamkan dari atas. Dan ia adalah inspirasi cinta yang datang untuk memperibadikan konsep undang-undang. Cinta adalah pendedahan "I" kedua dan yang lain dalam sfera dunia lain, yang pada masa yang sama membuktikan hubungan dan perbezaan mereka. Sama seperti cinta memberi inspirasi kepada undang-undang yang benar, undang-undang bertindak sebagai jaminan yang diperlukan terhadap paksaan untuk mencintai.

Daripada perkara di atas, kita boleh membuat kesimpulan berikut bahawa seseorang sentiasa holistik, berdikari, pelbagai rupa, tetapi pada masa yang sama sentiasa kekal dalam perpaduan. Tidak semua orang boleh menjadi seseorang; "keperibadian" menjadi ciri makhluk tertinggi, iaitu orang yang boleh menyimpan perbuatannya untuk dirinya sendiri.

4. Perkembangan peribadi
Personaliti adalah kreativiti yang berterusan. Personaliti boleh ditakrifkan dengan keupayaannya untuk menjadi kreatif dan berhadapan: keperibadian manusia adalah lebih penaklukan daripada sesuatu yang diberikan, dia hidup, sentiasa menikmati kreativiti, dari sini dua akibat mengikuti, menjelaskan dan menjelaskan semua yang telah kita katakan setakat ini. Personaliti sentiasa menembusi individu, membentuk dan mengembangkannya. Dia menghormati apa yang mencirikan keperibadian, perpaduannya, integriti, perbezaan daripada semua individu lain. Peranan personaliti adalah untuk membangunkan individu, dalam erti kata tertentu untuk mendidik, mengubah, dalam satu perkataan, untuk mengangkat mereka. Keperibadian bukanlah pencipta individu, ia adalah apa yang meresap kepadanya, membimbingnya, memerlukannya. Akibat kedua ialah personaliti tidak dicipta sepenuhnya, ia perlu dicipta.

Menurut Jean Lucroy, terdapat tiga elemen penting dalam konsep personaliti: Keaslian - Rasionaliti - Vokasi.

Vokasi ialah "perkahwinan yang mempunyai watak dan nilai. Seseorang mesti mencari, mencari dan mengembangkan dalam dirinya apa yang dia sebenarnya. Walau bagaimanapun, dia tidak pernah mencapai ini sepenuhnya. Tegasnya, dalam mana-mana kehidupan manusia ada apa yang dipanggil "melampaui" berhubung dengannya, yang dia mesti sentiasa berusaha dan yang mesti dia gunakan, bukan nama peluang untuk mencapai sepenuhnya. Sumber kreatif adalah dalam dirinya sendiri: dia boleh dan mesti menggunakannya dan mendalaminya. Akibatnya, personaliti mencapai pemahaman diri hanya jika ia bersentuhan dengan aktiviti mendalam ini di mana ia mendedahkan dirinya sebagai personaliti kreatif, sambil pada masa yang sama menangkap panggilan orang lain dalam sumber yang sama. Menjadi diri sendiri dan menjadi seseorang - ungkapan ini mentakrifkan aspek berbeza dalam proses yang sama. Kewujudan manusia"peribadi" pada dasarnya jika kita tidak memberikan perkataan "peribadi" makna pejoratif yang sama yang kadang-kadang diberikan kepada perkataan "personaliti". Keperibadian tidak bergabung sebagai sesuatu di luar yang tidak peribadi, yang boleh dibawa dalam dirinya, ia meresap sejak awal lagi, dan matlamatnya haruslah pembangunan diri yang berterusan. Watak sejarah memerlukan penglibatan daripada kehidupan kita, yang telah menjadi syarat untuk memanusiakan dunia. Kewujudan manusia kita dijalin menjadi takdir kolektif, dan maknanya adalah milik kita. nyawa sendiri hanya boleh direalisasikan jika ia mengambil bahagian dalam sejarah sebilangan besar kolektif di mana kita berada. Dengan setiap langkah, jalan ke masa depan terbuka di hadapan kita, mewakili satu set peluang khusus. Kita mesti hidup dengan perspektif, mendahului diri kita sendiri. Teras keperibadian adalah kesetiaan yang tidak dapat dipecahkan. Individu mesti terlibat dengan menghubungkan dirinya dengan apa yang dia bertanggungjawab.

Masalah personaliti adalah antara yang paling banyak topik semasa V psikologi moden. Istilah ini dicirikan oleh ciri-ciri tertentu, perlu diperhatikan bahawa ini tidak termasuk genetik atau aspek fisiologi. Selain itu, psikologi dan orang perseorangan. Sebaliknya, ia merangkumi ciri-ciri sosial yang mendalam yang menunjukkan hala tuju kehidupan manusia dan mencerminkan sifat manusia sebagai pengarang hidupnya. Jadi, apa itu personaliti adalah soalan yang ditanya oleh ramai orang, jadi kita harus mempertimbangkan definisi asas.

Pada difahami secara meluas, personaliti ialah bahan yang membezakan secara dalaman seseorang dengan orang lain.

Ada tiga definisi yang berbeza, yang menerangkan konsep personaliti.
1. Konsep itu ditafsirkan sebagai keperibadian seseorang, yang menunjukkan dirinya Pengalaman hidup nilai, aspirasi, kebolehan, pembangunan rohani dan perangai. Jika kita mempertimbangkan pemahaman ini dengan lebih terperinci, kita boleh mengatakan bahawa manusia dan haiwan memilikinya, kerana setiap haiwan mempunyai sendiri ciri individu dan watak.
2. Dengan pemahaman pertengahan, konsep keperibadian adalah subjek masyarakat yang mempunyai peranan sosial dan peribadi. Definisi konsep personaliti ini adalah milik Adler dan bermula dengan perasaan sosial. Lagipun, mencari dan merasa hebat bukanlah tugas yang mudah; jika seseorang berjaya mengatasinya, maka ia berkembang menjadi sesuatu yang lebih tinggi. Maksudnya, dalam konsep ini, orang sebegini adalah subjek yang berinteraksi dengan orang lain pada tahap tabiat.
3. Pemahaman sempit: personaliti adalah subjek budaya, diri. Dia ditakrifkan sebagai seorang yang menjadi pengarang hidupnya. Iaitu, kanak-kanak itu bukan satu, tetapi mungkin atau mungkin tidak menjadi satu.
Takrifan konsep sedemikian sebagai seseorang boleh menjadi apa sahaja. Walau bagaimanapun, semua definisi mempunyai makna umum.

Masalah personaliti dalam aspek psikologi

Sekiranya konsep seseorang individu disertai kualiti umum homo sapiens, maka konsep personaliti mempunyai kaitan yang rapat dan tidak dapat dipisahkan dengan konsep keperibadian, iaitu dengan kualiti sosial, dengan sikap seseorang terhadap dunia, dengan kebolehannya. Seseorang boleh dicirikan oleh tahap kesedarannya, dengan tahap korelasi kesedarannya sendiri dengan kesedaran masyarakat. Keupayaan seseorang untuk Perhubungan Awam. Perkara utama yang mencirikan konsep yang sedang dipertimbangkan termasuk yang berikut:

• Sikap terhadap masyarakat;
• Sikap kepada individu daripada masyarakat;
• Sikap terhadap diri sendiri;
• Sikap terhadap tanggungjawab kerja sendiri.

Berdasarkan kriteria ini, kita boleh menerangkan apa itu personaliti. Juga, ciri utama ialah tahap kesedaran hubungan dan tahap kestabilannya. Dengan konsep personaliti peranan penting kedudukannya memainkan peranan, serta keupayaannya untuk melaksanakan perhubungan, yang bergantung pada bagaimana berkembang Kemahiran kreatif seseorang, pengetahuan dan kemahirannya. Lagipun, tidak ada orang yang dilahirkan dengan kebolehan atau kualiti sedia ada; mereka terbentuk sepanjang hayat. Komponen keturunan tidak menentukan tahap perkembangan; ia hanya bertanggungjawab untuk kebolehan fisiologi individu, kualiti. sistem saraf. Tetapi dalam organisasi biologi Seseorang mempunyai keupayaan semula jadi yang berkaitan dengan perkembangan mental. Seseorang menjadi seseorang hanya berkat keturunan sosial, pengalaman generasi lain, yang disatukan dalam pengetahuan, tradisi, dan objek budaya. Masalah personaliti terletak pada banyak perkara yang asas untuk

Pembentukan personaliti

Pembentukan sifat manusia berlaku dalam keadaan yang ditetapkan dengan ketat. Tuntutan masyarakat sering menentukan model. Dan apa yang sebenarnya bertindak sebagai ciri semula jadi intipati manusia sebenarnya diwakili oleh penyatuan keperluan sosial untuk tingkah laku. Di bawah ini kita akan mempertimbangkan peringkat apa yang dilalui seseorang dalam proses menjadi.
Daya penggerak utama ialah percanggahan dalaman, yang timbul antara keperluan yang sentiasa berkembang dan kemungkinan untuk memuaskannya. Satu entiti yang dibentuk dalam keadaan biasa, sentiasa berkembang dan mengembangkan keupayaannya, sambil mencipta keperluan baharu. Masalah utama personaliti dipertimbangkan dalam psikologi dan falsafah dan termasuk definisinya seperti itu.

Bagaimana untuk menentukan tahap perkembangan sahsiah

Tahap di mana masalah seseorang terletak, perkembangannya, boleh ditentukan oleh hubungannya. Sebagai peraturan, orang yang belum maju terhad kepada kepentingan perdagangan. Jika ia sangat maju, maka ini menunjukkan bahawa hubungan mendominasi di dalamnya kepentingan awam, dan juga banyak kebolehan individu diperhatikan baik untuk hubungan sosial dan juga untuk. Setiap individu menghabiskan hidupnya membuat keputusan dengan cukup tugasan yang kompleks, dan intipati sebahagian besarnya ditunjukkan dalam cara dia menyelesaikan masalah ini. Lagipun, setiap orang menyelesaikan kesukaran menggunakan kaedah yang berbeza.
Memahami individu bermakna memahami apa nilai hidup dia mempunyai keutamaan, apakah prinsip yang dia berpandukan semasa menyelesaikan masalah. Masalah keperibadian terletak pada kesedaran diri dan peningkatan diri, yang mesti berterusan.

Jenis

Terdapat beberapa jenis personaliti utama:

• Bersosial - yang disesuaikan dengan keadaan kehidupan sosial.
• Disosialisasikan - yang menyimpang dari kehendak masyarakat. Ini termasuk individu yang terpinggir. Masalah personaliti dalam dalam kes ini terletak pada ketidakterimaan oleh masyarakat.
• Mental abnormal adalah orang yang mempunyai sedikit kelewatan perkembangan mental, psikopat. Di sini masalah personaliti adalah bahawa orang cuba untuk mengelakkan orang seperti itu.

Entiti normal bersosial mempunyai beberapa ciri. Dia mempunyai autonomi, penegasan tentang keperibadiannya sendiri. Jika ada situasi kritikal, sifat bersosial mengekalkan strateginya, tidak mengubahnya prinsip hidup dan jawatan. Jika situasi yang melampau dan gangguan psikologi timbul, sifat sedemikian boleh menghalang akibatnya dengan menilai semula nilai. Konsep personaliti sedemikian melibatkan mengekalkan mood yang optimum dalam apa jua keadaan.

Jika seseorang individu itu seimbang dari segi mental, maka dia membina hubungan mesra dengan orang lain dan bersifat altruistik berhubung dengan keperluan mereka. Apabila membina rancangan hidup, sifat biasa keluar dari realiti dan mempunyai rasa kehormatan dan keadilan. Dia gigih untuk mencapai matlamat dan boleh menyesuaikan diri dengan mudah tingkah laku sendiri. Sumber kejayaan atau kegagalan untuknya adalah dirinya sendiri, dan bukan keadaan luaran.

Jika ada situasi yang sukar, Baiklah individu yang maju mampu bertanggungjawab dan mengambil risiko yang wajar.
Jadi, intipati manusia adalah sesuatu yang mempunyai kesedaran pengasingan sendiri, yang membolehkan ia bebas daripada perintah kuasa, untuk kekal tenang dalam apa jua keadaan. Kebolehan individu sedemikian menjadikannya dan menyumbang kepada perkembangan selanjutnya.
Teras adalah kerohanian, yang diwakili manifestasi tertinggi hakikat manusia, komitmen terhadap akhlak.

Struktur

Struktur ini terdiri daripada beberapa elemen - kebolehan personaliti, di antaranya yang berikut dapat dibezakan:

• Kesedaran diri. Iaitu, dia menyedari sebarang tindakan dan menganggap hanya dirinya sebagai sumber hidupnya. Kesedaran diri ditujukan kepada kesedaran diri sendiri, dan di sebelah konsep ini adalah peningkatan diri, yang juga memainkan peranan penting dalam pembentukan intipati manusia.
• Arah mencirikan ciri-ciri wataknya, matlamat, arahan untuk mencapainya. Arah adalah elemen terpenting dan mencirikan pembangunan sosial dan rohani. Arah adalah elemen utama dalam struktur, dan juga membolehkan anda mendapatkan idea tentang keperibadian secara keseluruhan.
• Perangai dan perwatakan. Kualiti ini terbentuk di bawah pengaruh pendapat umum dan juga dihantar secara genetik. Perangai bermaksud sifat-sifat tertentu jiwa, yang bertindak sebagai asas untuk pembentukan. Kualiti sedemikian sama-sama ditunjukkan dalam mana-mana aktiviti manusia, kerana ia adalah asas.
• Proses dan keadaan mental. Mereka boleh dihantar secara genetik, tetapi, sebagai peraturan, mereka terbentuk sepanjang hayat.
• Kebolehan individu, serta kecenderungannya, mesti berkembang secara berterusan; berkat perkembangan mereka, pertumbuhan disokong. Kebolehan mana-mana individu diperoleh dan dibentuk bergantung kepada beberapa faktor.
• Pengalaman psikik. Serpihan ini juga sangat penting dalam pembentukan entiti.

Oleh itu, strukturnya agak luas dan unik, setiap pautan mesti dilaksanakan sepenuhnya.
Konsep personaliti agak luas dan serba boleh, ia dicirikan oleh faktor-faktor seperti perangai, tingkah laku, kebolehan, kesihatan mental. Masalah keperibadian terletak pada titik utama pembentukannya, yang dikaitkan dengan tingkah laku, perkembangan, kemahiran dan kebolehan. Sifat manusia adalah serba boleh dan istimewa, dan tugas utama adalah untuk mencipta yang maksimum keadaan selesa untuk pembangunan selanjutnya.

Personaliti adalah salah satu daripada konsep kunci falsafah, sosiologi dan psikologi. Istilah ini sering ditemui bukan sahaja di kajian saintifik dan risalah, tetapi juga dalam kehidupan seharian kita. Berapa kerap kita mendengar Kehidupan seharian frasa seperti "peribadi yang menjijikkan", " orang yang menarik", "personaliti yang cemerlang". Apakah maksud dia? Dan apakah maksud perkataan "keperibadian"?

Terdapat banyak definisi konsep ini. Jika digabungkan dan dipermudahkan, ternyata keperibadian adalah sistem kualiti moral seseorang yang diperolehinya dalam proses interaksi dengan masyarakat. Maksudnya, individu itu tidak dikurniakan sejak lahir, ia terbentuk dalam proses belajar tentang dunia dan berkomunikasi dengan orang lain.

Personaliti adalah kualiti yang menampakkan dirinya dalam proses aktiviti, kreativiti, persepsi dan komunikasi. Ia terbahagi kepada beberapa komponen- perangai, watak, kebolehan, serta sfera kognitif-kognitif, keperluan-motivasi dan emosi-kehendak. Perangai mewakili ciri persepsi dan organisasi personaliti neuro-dinamik. Watak adalah konsep umum yang merangkumi keseluruhan spektrum sifat psikologi yang stabil seseorang. Kebolehan ialah yang memberikan kebolehan untuk melakukan pelbagai jenis aktiviti.

Ia juga harus diambil kira bahawa keperibadian bukanlah kualiti monolitik yang kukuh, ia adalah keseluruhan sistem pelbagai sifat. Ciri-ciri utamanya termasuk emosi, aktiviti, pengawalan diri dan motivasi. Emosi menentukan kepekaan seseorang terhadap pelbagai situasi yang timbul dan dinamik kemunculan dan perjalanan pengalaman dalam dirinya. Dengan aktiviti yang kami maksudkan adalah kekerapan dan kesempurnaan melakukan tindakan tertentu. Kawal selia kendiri ialah kawalan sukarela individu terhadap satu atau lain parameternya. Dan dorongan adalah untuk bertindak. Personaliti holistik mempunyai set lengkap kualiti ini.

Pada setiap masa, terdapat masalah seperti negara dan individu. Kadangkala konflik mungkin timbul antara individu dan masyarakat. Alasan mereka terletak pada ketidakmungkinan untuk memenuhi keperluan individu untuk komunikasi, kesedaran diri dan aktiviti dalam sesuatu struktur sosial. Untuk mengelakkan konflik tersebut, negara mengeluarkan undang-undang untuk melindungi hak rakyat. Oleh itu, kewujudan individu yang selesa sebagai sebahagian daripada negara dan masyarakat tercapai.

Yang lagi satu bahagian belakang keinginan untuk ekspresi diri. Keseluruhan bahagian psikologi ditumpukan kepada penyelesaian mereka. Lagipun, seseorang adalah kompleks kepentingan, prinsip dan pertimbangan yang tidak selalu bertepatan dengan pemikiran orang di sekelilingnya. Untuk mencapai masyarakat yang tenang dan aman seseorang mesti belajar untuk mengelak situasi konflik dan lihat keperibadian orang di sekeliling anda. Ini mungkin suatu hari nanti akan menjadi mungkin, kerana masyarakat berkembang setiap hari sisi yang lebih baik. Dalam pada itu, kita hanya boleh belajar melihat keperibadian bukan sahaja pada diri kita, tetapi juga pada setiap orang yang mengelilingi kita.

Lambat laun, semua orang mula berfikir tentang tahap baru pertumbuhan peribadi. Hakikatnya ialah proses sedemikian di sepanjang jalan kehidupan tidak dapat dielakkan. Lagipun, tiada had untuk kesempurnaan. Setiap orang datang ke tahap pengetahuan diri dengan cara yang sama sekali berbeza: ada yang mula bertambah baik dari awal kanak-kanak, sementara yang lain hanya dalam umur matang. Bagaimanapun, pertumbuhan peribadi hadir dalam hidup kita. Satu-satunya persoalan ialah sama ada kita boleh memegangnya dan terus bergerak ke arah yang betul.

Adalah penting untuk mengetahui! Penglihatan yang berkurangan membawa kepada buta!

Untuk membetulkan dan memulihkan penglihatan tanpa pembedahan, pembaca kami menggunakan OPTIVISION ISRAEL - produk terbaik untuk mata anda hanya dengan 99 rubel!
Setelah menyemaknya dengan teliti, kami memutuskan untuk menawarkannya kepada perhatian anda...

Pertumbuhan peribadi adalah konsep yang biasa kepada semua orang yang sekurang-kurangnya sekali mencapai kejayaan di sepanjang laluan mereka. Tanpa proses ini, kehidupan aktif sepenuhnya tidak akan terhasil, tetapi hanya kewujudan tanpa tujuan. Hanya sedikit orang yang ingin menghabiskan seluruh hidup mereka dengan menetap di rawa paya mereka, tanpa bergerak lebih jauh ke arah matlamat mereka.
Rakyat mempunyai potensi yang mendalam untuk pembangunan kemahiran sendiri, tertanam di dalamnya sejak lahir. Mereka dicipta untuk pencapaian hebat, penemuan yang belum pernah terjadi sebelumnya, untuk menakluki tahap baharu dan menaikkan generasi seterusnya. Setiap orang memutuskan sendiri jalan mana yang akan dia pilih. Sama ada sepanjang hidup anda, sentiasa perbaiki diri anda dan berkembang lebih jauh, atau sambil lewa mengikuti arus, tanpa berkembang dalam apa jua cara.

Pertumbuhan peribadi akan datang hanya apabila orang itu sendiri menginginkannya, setelah melakukan bahagian usahanya. Oleh itu, sentiasa penting untuk diingat bahawa proses ini memerlukan perhatian istimewa, serta karya yang hebat.

Apakah pertumbuhan peribadi?

Pertumbuhan peribadi adalah proses yang panjang dan intensif buruh untuk memperbaiki diri sebagai individu sejati dengan bakat istimewa dan ciri perwatakan yang unik. Proses ini membawa manfaat peribadi dan sosial. Hakikatnya ialah di jalan pertumbuhan peribadi seseorang berkembang untuk mengisytiharkan dirinya dalam masyarakat, mencapai beberapa hasil positif dalam perniagaan pilihannya, ketinggian dalam bidang sosial. Iaitu, dia menerima bukan sahaja rohani dan perkembangan peribadi, tetapi juga pengiktirafan dalam masyarakat, tanpanya sukar untuk mencari niche anda.

Setiap daripada kita mempunyai dalam alam bawah sedar kita imej yang sempurna"Saya" kita sendiri, yang secara automatik kita berusaha. Ideal ini dicipta melalui pengenalan diri dengan berhala dan orang awam, dan juga daripada idea peribadi tentang apa yang "baik" dan apa yang "buruk". Oleh itu, kita mencipta diri kita sendiri, seperti seorang pengukir mengukir arca lain, begitu juga kita memupuk dalam diri kita kualiti atau kemahiran baru. Ini adalah penunjuk pertumbuhan peribadi yang paling tepat dan mudah.

10 Tanda Pertumbuhan Diri:

Ahli psikologi Rusia yang terkenal Vladimir Lvovich Levi, terima kasih kepada bertahun-tahun bekerja, dapat menyimpulkan tanda-tanda utama perkembangan keperibadian. Ini termasuk:
1. Meningkatkan aliran minat dan hobi;
2. Pengukuhan pandangan hidup, jawatan;
3. Kemunculan interkoneksi, pemahaman tentang tindakan orang lain;
4. Kesedaran tentang keperluan dan keinginan anda;
5. Mencari kebebasan dalaman, pembebasan pemikiran;
6. Penerimaan tanpa kebenaran tanggungjawab untuk tindakan seseorang;
7. Menegakkan pendapat dan kepentingan peribadi;
8. Penerimaan sepenuhnya terhadap diri anda sebagai individu yang unik;
9. Kerja yang tidak dapat dielakkan atas kekurangan diri sendiri;
10. Cari bakat dalaman, perkembangan lanjut mereka.

Jika sekurang-kurangnya satu daripada tanda di atas diperhatikan dalam hidup anda, sudah pasti, anda berada di jalan yang betul untuk pertumbuhan peribadi dan pembangunan diri. Anda tidak sepatutnya berhenti pada hasil yang dicapai, kerana masih banyak kerja di hadapan untuk mencipta personaliti yang ideal.

Pertumbuhan peribadi seseorang dan potensi dalamannya

Potensi peribadi adalah keupayaan terbesar seseorang untuk meningkatkan bakat dan kemahiran mereka sendiri. Ia tertanam dalam setiap kita sejak lahir. Potensi ini memberi kita peluang untuk mencuba kehidupan yang kita mahu, menjadi seperti yang kita mahu lihat diri kita. Tiada pembangunan potensi dalaman, pertumbuhan peribadi adalah mustahil. Lagipun, hubungan yang kuat membuatkan mereka rapat antara satu sama lain.

Dengan pertumbuhan personaliti, penemuan dan peluang baharu untuk pencapaian datang kepada orang ramai. Oleh itu, mereka menjadi lebih penting dan bernilai kepada masyarakat. Jika anda tidak mengebumikan potensi anda dengan sia-sia, tetapi bekerja keras untuk merealisasikannya, maka sangat mungkin untuk mencapai tahap yang tinggi dalam kehidupan dan kedudukan yang dihormati dalam masyarakat.

Melalui pengetahuan diri kepada pertumbuhan peribadi

Proses penemuan diri sentiasa menjadi sebahagian daripada kehidupan setiap orang. Tidak kira umur, ketinggian atau warna kulit dia. Kita semua secara beransur-ansur mempelajari tabiat, ciri-ciri kita, mendedahkan "Saya" dalaman kita dan potensi kita sendiri. Setiap tindakan mengandungi pilihan seseorang, ideanya, pemikirannya. Oleh itu, tindakan adalah sebahagian daripada pengetahuan diri. Sebagai contoh, pepatah biasa "rakan yang memerlukan adalah rakan yang memerlukan" sesuai dengan kesimpulan ini dengan sempurna. Tiada siapa yang tahu terlebih dahulu bagaimana dia akan berkelakuan dalam situasi tertentu sehingga dia sendiri sampai di sana dan menunjukkan kebolehannya.

Membuat kesimpulan, kita boleh mengatakan bahawa tanpa pengetahuan diri agak sukar untuk memahami ke arah mana ia patut dikembangkan lebih lanjut, di mana terdapat kekurangan yang perlu dihapuskan dan sifat watak yang memerlukan penambahbaikan. Tanpa mengetahui kebolehan anda sendiri secara menyeluruh, tidak mungkin untuk meningkatkannya ke tahap yang diperlukan. Hanya mereka yang tidak takut untuk belajar sendiri mampu untuk pertumbuhan peribadi selanjutnya. Mereka yang berusaha untuk menjadi lebih sempurna sentiasa bersedia untuk mengatasi kesukaran di sepanjang jalan ini, tidak takut perubahan dan terbuka kepada peristiwa baru.

Penemuan diri melalui kemusnahan

Ia boleh menjadi sangat berbeza, dan kadang-kadang berbahaya untuk manusia. Anda tidak pernah tahu ke mana fikiran, idea dan keinginan anda sendiri akan membawa anda. Kadang-kadang, untuk belajar tentang kemungkinan yang wujud dalam diri anda, anda perlu turun ke sudut paling gelap keperibadian anda. Jika anda menerima "Saya" anda sendiri sebagaimana adanya, anda juga harus mengambil kira kekurangannya. Lelaki pandai bukan sahaja dia akan menerima mereka, dia akan mula berusaha untuk mengubah mereka menjadi kebajikan.

Telah disebut dalam komedi remaja popular Bridesmaids in Vegas petikan yang indah: "Jatuh ke bahagian paling bawah tidaklah begitu mengerikan, kerana sekarang satu-satunya jalan adalah ke atas." Maksud frasa ini agak mudah; ia mendorong anda untuk tidak pernah putus asa, walaupun fikiran dan keinginan anda telah membawa anda ke jalan buntu. Sentiasa ada jalan keluar, perkara utama adalah mengambil kesempatan daripada sebarang keadaan dan membuat kesimpulan yang akan berguna pada masa akan datang.

Latihan pertumbuhan peribadi

Tidak semua orang mampu menangani masalah yang bakal dihadapi sendiri. Dan ini adalah perkara biasa! Sebagai contoh, apabila seseorang mengalami sakit gigi, dia secara semula jadi pergi ke doktor. Perkara yang sama harus berlaku dengan luka mental. Sekiranya seseorang mengalami krisis dalam hidupnya, dia tidak dapat mencari motivasi untuk bertindak atau penyelesaian kepada masalah yang menyedihkan, maka di sini kita perlu bantuan segera pakar

Di Rusia, mereka baru-baru ini mendapat populariti yang hebat. Ia bertujuan untuk memotivasikan penonton untuk kesedaran diri mereka. Malah, bagi kebanyakan kita, amalan sedemikian adalah penting! Pada acara sedemikian, anda akan diajar bagaimana untuk mempercayai diri sendiri dan membuka potensi mendalam anda, serta cara menggunakan sumber ini dengan betul untuk mencapai pertumbuhan peribadi.
Mengapa kita memerlukan latihan pertumbuhan peribadi?

Latihan sedemikian adalah insentif, dorongan untuk permulaan perubahan yang menentukan dalam kehidupan ke arah yang lebih baik. Mereka membolehkan anda melihat masa depan yang positif, serta membezakan dalam diri anda kecenderungan tertentu untuk pelaksanaannya. Pada acara sedemikian adalah penting untuk mempercayai keputusan mereka. Jika anda datang ke sana dengan sikap skeptis yang meragui, maka jurulatih yang paling berpengalaman pun tidak akan dapat meyakinkan anda. Ingat bahawa tugas utama jurulatih adalah untuk memotivasi dan merangsang penonton, selebihnya hanyalah usaha dan kerja anda.

Kritikan terhadap program latihan peribadi

Malangnya, bagi penduduk Rusia, amalan latihan adalah penemuan terbaru Oleh itu, mereka menimbulkan keraguan di mata orang. Kenapa ini terjadi? Jawapannya agak mudah; sentiasa sukar bagi seseorang untuk mempercayai janji dari luar sehingga dia sendiri melihat hasil yang jelas.

Masalah utama latihan adalah kemalasan manusia. Seorang jurulatih dapat meletakkan pengetahuan dan motivasi ke dalam kepala pendengar, tetapi hanya dari mereka kerja bebas bergantung pada pencapaian matlamat anda. Tidak kira betapa jurulatih cuba menyampaikan kepada pendengar keperluan untuk tindakan tertentu, sehingga pendengar sendiri cuba melaksanakannya, perubahan tidak akan datang. Di sinilah datangnya kritikan terhadap latihan. Ramai orang yang datang kepada mereka mengharapkan perubahan segera, tetapi mereka tidak selalu mendapatnya, kerana mereka tidak mahu melakukan banyak usaha atau usaha.

Hasil positif dan faedah latihan pertumbuhan peribadi hanya akan datang apabila peserta sendiri mula memohon kekuatan sendiri untuk mencapainya.

Sosiologi keperibadian I.S. Con

Ahli sosiologi Soviet dan Rusia Igor Semenovich Kon berhujah dalam karyanya bahawa konsep personaliti merujuk kepada satu kepada orang tertentu, dan menerangkan keperibadiannya, perbezaan daripada orang lain.
Ke utama ciri tersendiri personaliti I.S. Cohn mengaitkan:
1. Kekhususan struktur kehidupan seharian;
2. Ciri-ciri individu;
3. Aktiviti individu.
Bagi kepentingan pertumbuhan peribadi untuk masyarakat, di sini, sudah tentu, ia memainkan peranan penting. Tanpa status tertentu dalam masyarakat, agak sukar untuk menduduki jawatan yang berfaedah. Sekiranya individu itu tidak mematuhi norma sosial tingkah laku, maka kemungkinan besar dia akan menghadapi salah faham di pihak orang sekelilingnya.

Manusia "Saya" menurut Freud

Sigmund Freud adalah orang yang paling akrab dengan masyarakat moden. Psikoanalisis Austria, pakar psikiatri dan pakar neurologi mengemukakan banyak teori dan pendapat mengenai topik "I" manusia dan ekspresi dirinya.

Menurut S. Freud, keperibadian dicipta secara bebas, dengan bantuan analisis dunia sekeliling dan cita-cita yang sudah ada. Setiap anggota masyarakat berusaha untuk mendapatkan pengiktirafan, itulah sebabnya sangat penting baginya untuk mencapai kanun cita-cita yang mampan. Tetapi adalah penting untuk diingat bahawa "terdapat banyak pendapat seperti yang terdapat di dunia." Berdasarkan ini, mudah untuk membuat kesimpulan bahawa personaliti sebenar– ini adalah hasil daripada pendidikan diri dan pembangunan diri seseorang. Dan pertumbuhan peribadi adalah proses kesedaran diri.

Mengapa pertumbuhan peribadi diperlukan? Kami membuat kesimpulan:

• Untuk memulakan hidup dengan "tulisan bersih";
• Mencari potensi dalaman;
• Peningkatan rohani;
• Kemenangan atas diri sendiri;
• Mendapat pengiktirafan;
• Peningkatan kemahiran;
• Mencari diri sendiri;
• Pembangunan kebolehan peribadi;
• Mencipta dan menggunakan peluang baharu.

Kesimpulan:

Kadang-kadang kita semua memerlukan dorongan untuk pembangunan diri, dan setelah menerimanya, tidak sukar untuk mencapai tahap yang benar-benar tinggi. Malah orang-orang yang telah mencapai kesedaran penuh dalam kehidupan tidak harus berhenti di situ. Sentiasa ada sesuatu untuk diusahakan, ke arah mana untuk bergerak lebih jauh, untuk menjadi lebih baik!

Dan jika anda keliru dalam diri anda dan tidak tahu cara menetapkan matlamat dengan betul di jalan menuju kejayaan, maka latihan pertumbuhan peribadi pasti akan membantu anda meleraikan kekusutan keupayaan anda dan mengarahkannya ke arah arah yang betul. Kadang-kadang ia adalah motivasi yang baik dan insentif yang berharga yang kita kekurangan dalam perjalanan ke matlamat kita. Semoga berjaya!