Indoeuroopa keelte haru on Euraasia üks suuremaid, viimase 5 sajandi jooksul levinud ka lõuna- ja Põhja-Ameerika, Austraalias ja osaliselt Aafrikas. Indo Euroopa keeled enne okupeeris territooriumi Ida-Turkestanist, mis asub idas, Iirimaa läänes, Indiast lõunas kuni Skandinaaviani põhjas. Sellesse perekonda kuulub umbes 140 keelt. IN kokku neid räägib ligikaudu 2 miljardit inimest (2007. aasta hinnang). kuulub nende hulka juhtiv koht vedajate arvu järgi.
Indoeuroopa keelte tähtsus võrdlevas ajaloolises lingvistikas
Võrdleva ajaloolise lingvistika arengus on oluline roll, mis kuulub indoeuroopa keelte uurimisele. Fakt on see, et nende perekond oli üks esimesi, kelle teadlased tuvastasid suurema ajalise sügavusega. Reeglina tuvastati teaduses ka teisi perekondi, mis keskendusid otseselt või kaudselt indoeuroopa keelte uurimisel saadud kogemustele.
Keelte võrdlemise viisid
Keeli saab võrrelda erinevatel viisidel. Tüpoloogia on neist üks levinumaid. See on keeleliste nähtuste tüüpide uurimine, aga ka selle põhjal maailmas eksisteerivate universaalsete mustrite avastamine. erinevad tasemed. See meetod ei ole aga geneetiliselt rakendatav. Teisisõnu, seda ei saa kasutada keelte uurimiseks nende päritolu poolest. Võrdlevate uuringute põhirolli peaks mängima suguluse mõiste, samuti selle kindlakstegemise metoodika.
Indoeuroopa keelte geneetiline klassifikatsioon
See on bioloogilise analoog, mille alusel eristatakse erinevaid liigirühmi. Tänu sellele saame süstematiseerida paljusid keeli, mida on ligikaudu kuus tuhat. Olles tuvastanud mustrid, saame kogu selle komplekti taandada suhteliselt väikesele arvule keeleperekondadele. Geneetilise klassifitseerimise tulemusena saadud tulemused on hindamatud mitte ainult keeleteaduse, vaid ka mitmete muude seotud distsipliinid. Need on eriti olulised etnograafia jaoks, kuna erinevate keelte tekkimine ja areng on tihedalt seotud etnogeneesiga (etniliste rühmade tekke ja arenguga).
Indoeuroopa keeled viitavad sellele, et nendevahelised erinevused aja jooksul suurenesid. Seda saab väljendada nii, et nendevaheline kaugus suureneb, mida mõõdetakse puu okste või noolte pikkusena.
Indoeuroopa perekonna harud
Indoeuroopa keelte sugupuul on palju harusid. See eristab nii suuri rühmi kui ka neid, mis koosnevad ainult ühest keelest. Loetleme need. Need on uuskreeka, indoiraani, itaalia (sh ladina), romaani, keldi, germaani, slaavi, balti, albaania, armeenia, anatoolia (hetiidi-luuvia) ja toharia keel. Lisaks sisaldab see mitmeid väljasurnuid, mis on meile teada nappidest allikatest, peamiselt üksikute Bütsantsi ja Kreeka autorite glosside, raidkirjade, toponüümide ja antroponüümide põhjal. Need on traakia, früügia, messapia, illüüria, vana-makedoonia ja veneetsia keeled. Neid ei saa täie kindlusega ühele või teisele rühmale (harule) omistada. Võib-olla tuleks need esile tõsta iseseisvad rühmad(oksad), moodustades indoeuroopa keelte sugupuu. Teadlastel pole selles küsimuses üksmeelt.
Muidugi oli peale ülalloetletute ka teisi indoeuroopa keeli. Nende saatus oli erinev. Mõned neist surid jäljetult välja, teised jätsid maha mõned jäljed substraadisõnavarasse ja toponomastikasse. Nende nappide jälgede põhjal on püütud rekonstrueerida mõningaid indoeuroopa keeli. Tuntuimate sedalaadi rekonstruktsioonide hulka kuulub kimmeri keel. Väidetavalt jättis ta jäljed balti ja slaavi. Tähelepanu väärib ka pelaagiline keel, mida rääkis Vana-Kreeka eelkreeka elanikkond.
Pidgins
Viimaste sajandite jooksul toimunud indoeuroopa rühma erinevate keelte laienemise ajal moodustus kümneid uusi pidžine romaani ja germaani keeles. Neid iseloomustab radikaalselt vähenenud sõnavara (1,5 tuhat sõna või vähem) ja lihtsustatud grammatika. Seejärel muudeti mõned neist kreoliseerituks, teised said täisväärtuslikuks nii funktsionaalselt kui ka grammatiliselt. Sellised on Bislama, Tok Pisin, Krio Sierra Leones ja Gambia; Sechelwa Seišellidel; Mauritius, Haiti ja Reunion jne.
Näitena toome lühikirjeldus kaks keelt Indoeuroopa perekond. Esimene neist on tadžiki keel.
tadžiki
See kuulub indoeuroopa perekonda, indoiraani harusse ja Iraani rühmitus. See on Tadžikistanis riigi omanduses, turustatakse aastal Kesk-Aasia. Koos dari keelega, Afganistani tadžikkide kirjandusliku idioomiga, kuulub see uuspärsia dialekti kontiinumi idapoolsesse tsooni. Seda keelt võib pidada pärsia (kirde) teisendiks. Tadžiki keele kasutajate ja Iraani pärsia keelt kõnelevate elanike vahel on endiselt võimalik vastastikune mõistmine.
osseet
See kuulub indoeuroopa keeltesse, indoiraani harusse, iraani rühma ja idaalarühma. Osseetia keel on levinud Lõuna- ja Põhja-Osseetias. Koguarv Kõnelejate arv on umbes 450-500 tuhat inimest. See sisaldab jälgi iidsetest kontaktidest slaavi, türgi ja soome-ugriga. Osseetia keeles on 2 dialekti: raud ja digor.
Põhikeele kokkuvarisemine
Hiljemalt IV aastatuhandel eKr. e. Toimus ühtse indoeuroopa baaskeele kokkuvarisemine. See sündmus tõi kaasa paljude uute esilekerkimise. Piltlikult öeldes hakkas seemnest kasvama indoeuroopa keelte sugupuu. Pole kahtlust, et hetiitide-luuvi keeled eraldusid esimesena. Tohhari haru tuvastamise ajastus on andmete vähesuse tõttu kõige vastuolulisem.
Püüab ühendada erinevaid harusid
Indoeuroopa keelte perekonda kuulub arvukalt harusid. Rohkem kui üks kord on püütud neid omavahel ühendada. Näiteks on püstitatud hüpoteese, et slaavi ja balti keeled on eriti lähedased. Sama eeldati ka keldi ja itaalia keeles. Tänapäeval on kõige üldisemalt aktsepteeritud iraani ja indoaaria keelte, aga ka nuristani ja dardi keele ühendamine indoiraani haruks. Mõnel juhul suudeti isegi taastada indoiraani algkeelele iseloomulikke verbaalseid vormeleid.
Nagu teate, kuuluvad slaavlased indoeuroopa keelte perekonda. Siiski pole veel täpselt kindlaks tehtud, kas nende keeled tuleks eraldada eraldi haruks. Sama kehtib ka balti rahvaste kohta. Balto-slaavi ühtsus tekitab palju poleemikat sellises liidus nagu indoeuroopa keeleperekond. Selle rahvaid ei saa ühemõtteliselt ühele või teisele harule omistada.
Mis puudutab muid hüpoteese, siis tänapäeva teaduses lükatakse need täielikult tagasi. Erinevad tunnused võivad olla aluseks sellise suure ühenduse nagu indoeuroopa keelepere jagunemisele. Rahvaid, kes räägivad üht või teist selle keelt, on palju. Seetõttu pole neid nii lihtne liigitada. Sidusa süsteemi loomiseks on tehtud erinevaid katseid. Näiteks tagumiste indoeuroopa kaashäälikute väljatöötamise tulemuste kohaselt jaotati kõik selle rühma keeled centumiks ja satemiks. Need ühendused on nime saanud sõna "sada" järgi. Satem-keeltes kajastub selle proto-indoeuroopa sõna esialgne kõla "sh", "s" jne kujul. Centum-keelte puhul on iseloomulikud "x", "k" jne.
Esimesed kompartivistid
Võrdleva ajaloolise keeleteaduse teke ise pärineb 19. sajandi algusest ja on seotud Franz Boppi nimega. Oma töös tõestas ta esimesena teaduslikult indoeuroopa keelte sugulust.
Esimesed kompartivistid olid rahvuselt sakslased. Need on F. Bopp, J. Zeiss jt. Nad märkasid esmalt, et sanskriti keel (iidne India keel) on väga sarnane saksa keelega. Nad tõestasid, et mõnel Iraani, India ja Euroopa keelel on ühine päritolu. Need teadlased ühendasid nad seejärel "indogermaani" perekonda. Mõne aja pärast tehti kindlaks, et slaavi ja balti keeled olid ka emakeele rekonstrueerimisel erakordse tähtsusega. Nii tekkis uus termin - "indoeuroopa keeled".
August Schleicheri teene
August Schleicher (tema foto on esitatud ülal) võttis 19. sajandi keskel kokku oma võrdlevate eelkäijate saavutused. Ta kirjeldas üksikasjalikult iga indoeuroopa perekonna alarühma, eriti selle vanimat riiki. Teadlane tegi ettepaneku kasutada ühise protokeele rekonstrueerimise põhimõtteid. Ta ei kahelnud üldse oma rekonstruktsiooni õigsuses. Schleicher kirjutas teksti isegi proto-indoeuroopa keeles, mille ta rekonstrueeris. See on muinasjutt "Lambad ja hobused".
Võrdlev ajalooline lingvistika kujunes välja erinevate sugulaskeelte uurimise, aga ka nende suguluse tõendamise meetodite töötlemise ja teatud algkeelelise algseisundi rekonstrueerimise tulemusena. August Schleicherile omistatakse nende arenguprotsessi skemaatilise kujutamise eest sugupuu kujul. Indoeuroopa keelte rühm ilmub järgmine vorm: pagasiruumi - ja sugulaskeelte rühmad on harud. Sugupuust on saanud kaugete ja lähedaste suhete visuaalne esitus. Lisaks viitas see ühise protokeele olemasolule lähedaste seas (balti-slaavi keel - baltlaste ja slaavlaste esivanemate seas, germaan-slaavi keel - baltlaste, slaavlaste ja germaanide esivanemate seas jne).
Quentin Atkinsoni kaasaegne uurimus
Hiljuti tegi rahvusvaheline bioloogide ja keeleteadlaste meeskond kindlaks, et indoeuroopa keelte rühm on pärit Anatooliast (Türgi).
Just tema on nende vaatenurgast selle rühma sünnikoht. Uuringut juhtis Uus-Meremaa Aucklandi ülikooli bioloog Quentin Atkinson. Teadlased on erinevate indoeuroopa keelte analüüsimiseks rakendanud meetodeid, mida kasutati liikide evolutsiooni uurimisel. Nad analüüsisid 103 keele sõnavara. Lisaks uurisid nad enda kohta andmeid ajalooline areng ja geograafiline levik. Selle põhjal tegid teadlased järgmise järelduse.
Sugulaste arvestamine
Kuidas need teadlased indoeuroopa perekonna keelerühmi uurisid? Nad vaatasid sugulasi. Need on sugulassõnad, millel on sarnane kõla ja ühine päritolu kahes või enamas keeles. Tavaliselt on need sõnad, mis evolutsiooniprotsessis vähem muutuvad (tähistavad perekondlikke suhteid, kehaosade nimetusi ja ka asesõnu). Teadlased võrdlesid sugulaste arvu aastal erinevaid keeli. Selle põhjal määrasid nad oma suhte astme. Seega võrreldi sugulasi geenidega ja mutatsioone sugulaste erinevustega.
Ajaloolise teabe ja geograafiliste andmete kasutamine
Seejärel kasutasid teadlased ajaloolisi andmeid aja kohta, mil väidetavalt toimus keelte lahknevus. Näiteks arvatakse, et 270 keeles hakkas ladina keelest eralduma Romaani rühm. Just sel ajal otsustas keiser Aurelianus Rooma kolonistid Daakia provintsist välja tuua. Lisaks kasutasid teadlased andmeid erinevate keelte tänapäevase geograafilise leviku kohta.
Uurimistulemused
Pärast saadud teabe ühendamist loodi evolutsioonipuu, mis põhineb kahel järgmisel hüpoteesil: Kurgani ja Anatoolia. Uurijad, võrrelnud saadud kahte puud, leidsid, et statistilisest vaatenurgast on kõige tõenäolisem "Anatoolia".
Kolleegide reaktsioon Atkinsoni rühma saadud tulemustele oli väga vastuoluline. Paljud teadlased on märkinud, et bioloogilise evolutsiooni ja keelelise evolutsiooniga võrdlemine on vastuvõetamatu, kuna neil on erinevad mehhanismid. Teised teadlased pidasid aga selliste meetodite kasutamist üsna õigustatuks. Siiski kritiseeriti meeskonda kolmanda, Balkani hüpoteesi testimata jätmise eest.
Pangem tähele, et tänapäeval on indoeuroopa keelte päritolu peamised hüpoteesid anatoolia ja kurgani keel. Esimese, ajaloolaste ja keeleteadlaste seas populaarseima järgi on nende esivanemate koduks Musta mere stepid. Teised hüpoteesid, Anatoolia ja Balkani, viitavad sellele, et indoeuroopa keeled levisid Anatooliast (esimesel juhul) või Balkani poolsaarelt (teisel juhul).
Huvitav dialoog keelte tekkest, inimeste rändeteede selgitamine argisõnade laene analüüsides, esivanema algkeele otsimine. Kirglikud inimesed, kes üritavad öelda lihtsate sõnadega tema keerulise teaduse kohta.
Keelte geneetiline klassifikatsioon, liikide bioloogilise klassifikatsiooni analoog, mis süstematiseerib kogu inimkeelte mitmekesisust, jõudis numbrini 6000. Kuid see mitmekesisus pärines suhteliselt väikesest arvust keeleperekondadest. Milliste parameetrite järgi saame hinnata aega, mis eraldab keelt protokeelest või kahte sugulaskeelt üksteisest? Täna pärast südaööd arutavad filoloogid Sergei Starostin ja Aleksandr Militarev, kas keelte puu abil on võimalik rajada kõigi tänapäevaste keelte esivanemate kodumaad ja rekonstrueerida ühtne esivanemate keel.
Osalejad:
Sergei Anatoljevitš Starostin – RASi korrespondentliige
Aleksander Jurievitš Militarev - filoloogiadoktor
Teema ülevaade:
Võrdlev-ajalooline lingvistika (lingvistiline võrdlev lingvistika) on teadus, mis tegeleb keelte võrdlemisega nende suguluse kindlakstegemiseks, nende geneetilise klassifikatsiooni ja protokeeleseisundite rekonstrueerimisega. Võrdleva ajaloolise keeleteaduse peamiseks vahendiks on võrdlev ajalooline meetod, mis võimaldab ülaltoodud probleeme tõhusalt lahendada.
Keeli saab võrrelda mitmel viisil. Üks levinumaid võrdlustüüpe on näiteks tüpoloogia – kohatud keelenähtuste tüüpide uurimine ja universaalsete mustrite avastamine erinevatel keeletasanditel. Võrdlev ajalooline lingvistika tegeleb aga keelte võrdlemisega ainult geneetilises mõttes, st nende päritolu aspektist. Seega mängib võrdlevate uuringute puhul peamist rolli keelte suguluse kontseptsioon ja selle suguluse tuvastamise metoodika. Keelte geneetiline klassifikatsioon on analoogne liikide bioloogilise klassifikatsiooniga. See võimaldab meil süstematiseerida terve hulga inimkeeli, mille arv on umbes 6000, taandades need suhteliselt väikesele arvule keeleperekondadele. Geneetilise klassifitseerimise tulemused on hindamatud paljudele seotud erialadele, eelkõige etnograafiale, sest keelte tekkimine ja areng on tihedalt seotud etnogeneesiga (etniliste rühmade tekke ja arenguga).
Kontseptsioon sugupuu keeled viitab sellele, et keeltevahelised erinevused aja jooksul suurenevad: võib öelda, et keeltevaheline kaugus (mõõdetuna noolte või puuokste pikkusena) suureneb. Kuid kas seda kaugust on võimalik kuidagi objektiivselt mõõta ehk kuidas markeerida keelelise lahknevuse sügavust?
Kui me teame hästi antud keeleperekonna ajalugu, on vastus lihtne: lahknemise sügavus vastab üksikute keelte eraldi eksisteerimise tegelikule ajale. Nii näiteks teame, et romaani üldkeele (või rahvaladina keele) kokkuvarisemise aeg langeb ligikaudu kokku Rooma impeeriumi kokkuvarisemise ajaga. Nii hakkavad ladina keele murded järk-järgult kohalike keelte mõjul muutuma omaette keelteks. prantsuse keel Näiteks on tavaks lugeda aastast 843, mil kirjutati nn Strasbourgi vanded... Tuleb märkida, et romaani keelte näide on nii väga edukas kui ka äärmiselt kahetsusväärne, kuna neil keeltel on oma oma, väga spetsiifiline ajalugu: igaüks neist tekkis justkui ladina keele lõigu kunstliku „pookimise” tulemusena kohalikku pinnasesse. Tavaliselt arenevad keeled loomulikumalt, orgaanilisemalt ja kuigi võib ilmselt öelda, et romaani keelte “lagunemisaeg” on lühem, jääb sellisel viisil lahknemise mõõtmise muster põhimõtteliselt muutumatuks kõigi teiste rühmade puhul. keeled. Teisisõnu on keeleperekonna kokkuvarisemise aega võimalik puhtkeeleandmete põhjal määrata ainult siis, kui mõni muutus toimub enam-vähem konstantse kiirusega: siis saab toimunud muutuste arvu järgi hinnata aega, mis eraldab keele emakeelest või kaks sugulaskeelt üksteisest.
Kuid milline paljudest muudatustest võib olla püsiva kiirusega? Ameerika keeleteadlane Maurice Swadesh väitis, et leksikaalsete muutuste kiirus võib olla konstantne, ja tugines sellele väitekirjale oma glottokronoloogia teooria, mida mõnikord nimetatakse isegi "leksikostatistikaks". Glottokronoloogia peamised postulaadid taanduvad ligikaudu järgmistele:
1. Iga keele sõnastikus saate valida spetsiaalse fragmendi, mida nimetatakse põhi- ehk stabiilseks osaks.
2. Saate määrata loendi tähendustest, mida mis tahes keeles väljendatakse tingimata põhiosa sõnadega. Need sõnad moodustavad põhiloendi (OS). Olgu N0 sõnade arv OS-is.
3. OS-i sõnade osa p, mida säilitatakse (ei asendata teiste sõnadega) ajavahemikul t, on konstantne (st see sõltub ainult valitud intervalli suurusest, kuid mitte sellest, kuidas see on valitud või millise keele sõnu arvesse võetakse ).
4. Kõigil OS-i moodustavatel sõnadel on selle ajaintervalli jooksul ühesugune võimalus säilida (vastavalt mitte säilida, “laguneda”).
5. Tõenäosus, et emakeele operatsioonisüsteemist pärit sõna säilib ühe järglase keele operatsioonisüsteemis, ei sõltu selle säilimise tõenäosusest mõne teise järeltulija keele sarnases loendis.
Ülaltoodud postulaatide koguarvust tuleneb glottokronoloogia peamine matemaatiline sõltuvus:
kus arenguhetke algusest mõne järgneva hetkeni kulunud aega tähistatakse t-ga (ja mõõdetakse aastatuhandetes); N0 on algne OS; λ on OS-i sõnade "kao määr"; N(t) on ajahetkel t säilinud algse OS-i sõnade murdosa. Teades koefitsiendit λ ja sisse säilinud sõnade osakaalu antud keel OS-i loendist saame arvutada kulunud ajaperioodi pikkuse.
Vaatamata selle lihtsusele ja elegantsusele matemaatiline aparaat, see ei tööta tegelikult väga hästi. Seega näidati, et jaoks Skandinaavia keeled sõnavara kahanemise kiirus viimase tuhande aasta jooksul oli islandi keeles vaid ≈0,04 ja kirjanduslikus norra keeles ≈0,2 (pidage meeles, et Swadesh ise võttis konstandiks λ väärtuseks 0,14). Siis saame täiesti naeruväärsed tulemused: islandi keele jaoks - umbes 100-150 aastat ja norra keele jaoks - 1400 aastat iseseisvat arengut, kuigi ajalooliste andmete põhjal on teada, et mõlemad keeled arenesid samast allikast ja eksisteerisid iseseisvalt. umbes 1000 aastat. Sellistel juhtudel, kui me teame ajaloolisi andmeid, räägitakse keelte, näiteks islandi keele „arahhilisusest”. Kuid ajaloolised andmed ei ole alati usaldusväärselt tõestatud ja mõiste "arhailine" on subjektiivne ega ole teaduslikult kontrollitud. Seetõttu seatakse mõnikord kahtluse alla kogu glottokronoloogiline tehnika.
Kuid sellegipoolest on see tehnika jätkuvalt olemas ja "töötab". Asi on selles, et on olemas muutumatu empiiriline fakt, millega tuleb arvestada: mida lähemal on keeled üksteisele, seda rohkem on nende vahel põhisõnavara sarnasusi. Seega kattuvad kõik indoeuroopa keeled üksteisega umbes 30%; kõik baltoslavi keeled (st vastavalt vene ja poola, tšehhi ja bulgaaria jne), aga ka kõik germaani keeled kattuvad üksteisega ligikaudu 80-90%. Seega on seose astme ja põhisõnavara vastete arvu vahel selge korrelatsioon. Kuid tõenäoliselt on vaja glottokronoloogilise meetodi põhipostulaadid veidi üle vaadata ja võtta arvesse lisapunkte:
1. Keelte ja kultuuride vaheliste aktiivsete kontaktide korral (ja kontakti aktiivsuse määr ei sõltu sageli keelelistest teguritest) tekib arvukalt laene, sealhulgas põhisõnavaras. Peame mõistma, et ühe algsõna asendamine teisega, aga ka originaalsõna (ja nii toimub OS-i lagunemine) allub erinevatele mehhanismidele kui algse sõna asendamine laenamisega.
2. Ajavahemikud, mille jooksul sõna keeles eksisteerib, on diskreetsed. Need. — ühel hetkel toimub vanade lekseemide motiveerimata muutus (võimalik, et kuhjunud kultuurimuutuste tõttu).
3. OS-i moodustavate sõnade hulgas on stabiilsemaid sõnu ja on ka vähem stabiilset sõnavara.
Omal ajal valiti põhisõnavara tuuma moodustama sada sõna (sellest oli meil võimalus rääkida juba aasta tagasi, kui rääkisime Nostratiline lingvistika). Loomulikult üritavad nad neid pidevalt kuidagi kohandada, kuid tegelikult on arusaadavatel põhjustel parem seda koostist mitte muuta.
Viimaste aastakümnete jooksul on saanud selgeks, et glotokronoloogiat tuleks iidsete keelte puhul erilisel viisil rakendada. Siin kasutatav meetod põhineb asjaolul, et siinse põhiloendi lagunemiskiirus ei ole tegelikult konstantne väärtus, vaid sõltub ajast, mis eraldab keelt emakeelest. See tähendab, et ilmselt aja jooksul see protsess kiireneb. Järelikult on sama protsent kokkulangevusi tänapäeva keelte ja keelte vahel, näiteks I sajandil. n. e., vastavad erinevad perioodid lahknevus (eeldusel, et nad kõik lähevad tagasi samasse protokeelesse). Seejärel on vastava dateeringu arvutamiseks vaja kasutada tabelikorrelatsiooni meetodit, mis arvestab nii ühes keeles kui ka paaris keeles säilinud sõnavara osakaalu. Seejärel saab andmed esitada tavapärase sugupuu kujul.
Keelte genealoogiline klassifikatsioon. Keelte genealoogilist klassifikatsiooni kujutatakse tavaliselt sugupuu kujul. Näiteks:
See diagramm on loomulikult tingimuslik ja mitte täielik, kuid see peegeldab üsna selgelt olemasolevaid ideid keelelise suguluse kohta ühes Nostratic perekonna osas. See keelelise suguluse kuvand pandi paika 18. ja 19. sajandi võrdlevates uuringutes bioloogia mõjul.
See skeem peegeldab ideed, et sugulaskeelte tekkimine on seotud esivanemate keele jagunemisega. Mõtteid oli teisigi: N. S. Trubetskoy kirjutas oma artiklis “Mõtteid indoeuroopa probleemist”, et keeli saab omavahel seostada lähenemise tulemusena. Näiteks indoeuroopa keeled on need keeled, mis said suguluseks, kui omandasid järgmised kuus tunnust (täpselt kõik kuus koos, mõni neist eraldi leidub ka mitteindoeuroopa keeltes):
1. süngarvonismi puudumine;
2. konsonantism sõna alguses ei ole vaesem kui konsonantism sõna keskel ja lõpus;
3. konsoolide saadavus;
4. ablaut vokaalide vaheldumise olemasolu;
5. konsonantide vaheldumise olemasolu sisse grammatilised vormid(nn sandhi);
6. akusatiivsus (mitteergatiivsus).
Selles töös kasutatakse teistsugust keelelise suguluse kontseptsiooni: keeli nimetatakse "suguluseks" mitte siis, kui neil on sama päritolu, vaid siis, kui neil on mitmeid ühiseid jooni (mis tahes ja mis tahes päritoluga). Selline arusaam keelelisest sugulusest annab diagrammi mitte puu, vaid lainete kujul – iga laine vastab isoglossile. Tundub, et kasulikum oleks eristada neid kahte mõistet – "ainsast allikast pärit" ja "rea ühiste tunnuste olemasolu".
Suguluse kujutamine sugupuu kujul viitab sellele arusaamisele keeleajalugu: keel laguneb eraldi murreteks, siis need murded muutuvad eraldi keeled, mis omakorda lagunevad eraldi murreteks, millest saavad siis eraldi keeled jne. Mida vähem aega on möödunud kõnealuste keelte ühise algkeele kokkuvarisemisest, seda tihedam on nende suhe: kui algkeel lagunes tuhat aastat tagasi, siis tema järeltulijatel oli vaid tuhat aastat. erinevusi koguda, kuid kui algkeel lagunes 12 tuhat aastat tagasi, siis selle aja jooksul õnnestus järglaste keeltes palju rohkem erinevusi koguneda. Sugupuu peegeldab algkeelte lagunemise suhtelist iidsust vastavalt järeltulijate keelte erinevustele.
Seega näitab ülaltoodud diagramm, et vene ja jaapani jaoks ühine protokeel (protonostraatiline keel) lagunes varem kui vene ja inglise keele ühine protokeel. Ja vene ja poola jaoks ühine protokeel, protoslaavi, varises kokku hiljem kui vene ja leedu jaoks levinud protokeel.
Mis tahes keeleperekonna sugupuu koostamiseks on vaja mitte ainult veenduda, et need keeled on üksteisega seotud, vaid ka kindlaks teha, millised keeled on üksteisele lähemal ja millised kaugemal. Traditsiooniline sugupuu koostamise viis on ühine uuendus: kui kahel (või enamal) keelel on märkimisväärne arv ühiseid jooni, mis puuduvad sama perekonna teistes keeltes, siis need keeled kombineeritakse diagramm. Mida rohkem on kõnealustel keeltel ühiseid jooni, seda lähemal need diagrammil kuvatakse. Sisuliselt tähendab see, et nende keelte ühised jooned omandati ajal, mil eksisteeris nende ühine protokeel.
Peamised ehituse käigus tekkinud probleemid genealoogiline klassifikatsioon Keeled on esiteks iga geneetilise ühtsuse (perekonna, makroperekonna või rühma) piiride määratlemine ja teiseks selle ühtsuse jagamine väiksemateks üksusteks.
Keeleperekonna (või makroperekonna) piiride kindlaksmääramiseks on vaja mitte ainult välja selgitada, millised keeled sellesse kuuluvad, vaid ka näidata, et teisi keeli see ei hõlma. Niisiis, nostraatilise teooria jaoks see oli suur väärtus tõend selle kohta, et näiteks Põhja-Kaukaasia, Jenissei ja Hiina-Tiibeti keeled ei kuulu Nostraatiliste perekonda. Selle tõestamiseks oli vaja rekonstrueerida Põhja-Kaukaasia, Jenissei ja Hiina-Tiibeti keelte ühine protokeel (seda keelt nimetati proto-sino-kaukaasia keeleks) ja näidata, et see ei ole nostraatiline.
Üldjuhul on teatud keelerühma (perekonna) postuleerimiseks vaja näidata, et oli olemas protokeel, mis on ühine kõikidele keelerühma kuuluvatele keeltele. seda rühma ja ainult nende jaoks (st selleks, et väita näiteks, et on olemas germaani keelte rühm, on vaja rekonstrueerida germaani algkeel ja näidata, et keelte puhul, mida ei klassifitseerita germaani keeleks, ei ole see protokeel).
Seega
. suhte puudumist ei saa tõestada
. kuid rühma mittekuulumist on võimalik tõestada.
Keelte sugupuu koostamiseks on kõige parem kasutada astmelise rekonstrueerimise meetodit: esmalt rekonstrueerida lähima taseme protokeeled, seejärel võrrelda neid omavahel ja rekonstrueerida iidsemad protokeeled jne. , kuni kogu kõnealuse perekonna protokeel lõpuks rekonstrueeritakse . (Nostraatiliste keelte näitel: esmalt tuleb rekonstrueerida algslaavi, alggermaani, proto-indoiraani, algsoome-ugri, algsamoedi, proto-türgi, proto-mongoolia jne. , seejärel võrrelge neid keeli ja rekonstrueerige proto-indoeuroopa, proto-uurali, proto-altai, aga ka protodraveedi, proto-kartveli ja proto-eskaleuudi ning võib-olla proto-afraasia keeled; lõpuks võrdlus need protokeeled võimaldavad rekonstrueerida protonostraatilist keelt. Teoreetiliselt on siis võimalik võrrelda protonostraatilist keelt mõne samavõrra iidse protokeelega ja rekonstrueerida veelgi iidsemaid protokeeleolusid.)
Kui astmelist rekonstrueerimist ei saa läbi viia, on keele geneetilise kuuluvuse kindlakstegemine äärmiselt keeruline; Seetõttu ei ole selliseid keeli (neid nimetatakse isolaatkeelteks, nagu baski, sumeri, burushaski, kusunda) endiselt usaldusväärselt ühegi perekonna jaoks. Pange tähele, et murrete kontiinumi lähedastel murretel, nagu ka ühe algkeele järeltulijatel, on ühiseid jooni. See tähendab, et tuleb osata eraldada dialektiliste kontaktide tulemusena omandatud ühiseid jooni ühest keelest päritud ühisjoontest.
Glottokronoloogia meetod võimaldab konstrueerida ka keelte leksikaal-statistilist kihistumist. Näiteks germaani keelte maatriksis võib iga kombineeritud paari edaspidi pidada üheks keeleks ja vastavalt kombineeritakse nende vastete osakaalu teiste keeltega. Siiski peame meeles pidama, et kui keeled on tihedalt seotud, on võimalik nende teisene konvergents, mille puhul on raske eristada hilisemaid laene algsest seotud sõnavarast. Seetõttu ei tohiks tiheda, “märgatava” suhte korral protsente keskmist võtta, vaid võtta minimaalne protsent, mis tõenäoliselt peegeldab asjade tegelikku seisu. Seega suhtlesid hollandlased skandinaavlastega aktiivsemalt kui sakslased: ilmselt seetõttu on ka matšide protsent. hollandi keel Skandinaavia omadega on veidi kõrgem kui saksa oma ja võib oletada, et just Saksa-Skandinaavia näitajad peegeldavad paremini tegelikku lahknemispilti. Kaugema suguluse juures pole aga selline teisene lähenemine enam võimalik. Keelte vahel kaob igasugune vastastikune mõistmine ja seetõttu kaob oskus naabrite mõjul ühist sõnavara säilitada. Sugupuu koostamisel võtame seetõttu lähedaste keelte puhul minimaalse vastete osakaalu (üle 70% vastetest), kaugemate puhul aga vastete ja tutvumiste osakaalu keskmise.
Algkeeles oli koos põhisõnavaraga ka kultuurisõnavara (inimese loodud esemete nimetused, sotsiaalsed institutsioonid jne.). Kui loodud - põhisõnavara analüüsi põhjal - regulaarne süsteem foneetilised vastavused järeltulijate keelte vahel on võimalik kindlaks teha, millises kultuurilises sõnavaras on protokeeleline muinasaeg: need sõnad, mis on päritud algkeelest, on need, milles on täidetud samad vastavused, mis põhisõnavaras. Neid sõnu kasutades on võimalik tuvastada protokeelt kõnelevate inimeste mõningaid kultuurilisi jooni (unustamata siiski, et see rahvas ei pruugi olla kõigi nende rahvaste esivanem, kes praegu räägivad selle algkeelt -keel). Leksikaalsetel andmetel põhinevat protokolli taastamise meetodit nimetatakse saksakeelseks terminiks Wörter und Sachen või vene keeles - "sõnade ja asjade meetod". See põhineb järgmisel lihtsal tähelepanekul: kui mõnes kultuuris (mõnes inimeses) on mingi asi olemas, siis on sellel ka nimi. Seega, kui taastame algkeele jaoks teatud asja nime, tähendab see, et see asi oli algkeele kõnelejatele teada. Tõsi, on täiesti võimalik, et see asi ei kuulunud mitte selle esivanemate, vaid tema naabrite kultuuri. Kui mingi asja protokeeles nimetust ei rekonstrueerita, ei tähenda see, et seda protokultuuris poleks olnud. Esiteks on alati võimalus, et teaduse arenguga see rekonstruktsioon ilmneb (näiteks võimaldavad uued keeleandmed projitseerida teatud sõna keelelisele prototasandile) ja teiseks võiks selle asja nimi on erinevatel põhjustel kadunud kõigis järglaste keeltes (eriti kui perekond on väike). Nii oli näiteks proto-austroneesia keeles selgelt keraamika terminoloogia, kuna arheoloogid leiavad muistsed austroneesiad, kuid Polüneesiasse kolides lõpetasid nad keraamika valmistamise, kuna selgus, et neil saartel polnud keraamika jaoks sobivat materjali ja , vastavalt kadunud ja terminoloogia. Mõnikord levib antud asja üks sort ja selle nimi asendub järk-järgult üldnimetus sellest asjast.
Nagu iga rekonstrueerimise puhul, ei saa protokolli rekonstrueerimisel olla tõendiks üksikud faktid ja süsteemi kui tervikuga tuleb arvestada. Tõepoolest, kui rahvas tegeleb põllumajandusega, siis pole selle keeles mitte ainult sõna "leib", vaid ka sõnad "künd", "külva", "koristama", maaharimise tööriistade nimetused. , jne. Pastoraalseid kultuure seevastu iseloomustab väga üksikasjalik koduloomade nimetuste süsteem - üksikud sõnad (sageli isegi erinevad juured!) mehe ja naise, vastsündinud lapse, noore mehe jne nimedele. Jahimeeste jaoks ei pruugi isas- ja emasloomade nimed erineda, kuid jahirelvade nimed jäävad kindlasti samaks. Laevandusega tegelevate rahvaste seas taastatakse laevade, varustuse, purjede ja aerude nimed nende algkeeles. Rahvad, kes teadsid, kuidas metalle töödelda, olid välja töötanud metallurgiaterminoloogia – erinevatele metallidele mitu nimetust, sepitava nimetus, verb “sepistada” ise (näiteks proto-põhja-kaukaasia jaoks kulla, hõbeda, plii, tina/tsink ja sõna "sepik" taastatakse).
Tugevat tõendit teatud valdatud asja olemasolust kultuuris annab ka sekundaarsete tähenduste rohkus, mitmesugused sünonüümid ja peamiselt poolsünonüümid - see näitab selle objektide kategooria tähtsust ühiskonna jaoks. Näiteks araabia keeles on kaamelite jaoks tohutult palju nimetusi.
Miks on oluline rahvale ühise nn kultuurisõnavara rekonstrueerimine? Need sõnad, mis on piisavalt usaldusväärselt rekonstrueeritud teatud grupp keeled tähistavad reeglina nii konkreetse esivanemate rahva elukutset kui ka nende peamist elupaika. Teisisõnu aitavad need kindlaks teha selle esivanemate kodu. Iga üksiku keeleperekonna esivanemate kodu rajamiseks kehtivad kindlad põhimõtted, mis on ajaproovitud ja osaliselt üle kantud teistest teadustest. Siiski tuleb märkida, et erinevad uurijad lähenevad sellele probleemile sageli erinevalt, mistõttu jääb “esivanemate kodumaa definitsioon” vastuoluliseks. On vaja rõhutada järgmisi põhimõtteid ja lähenemisviise:
1. Keeleperekonna esivanemate kodu asub seal, kus on selle perekonna kõige kaugemate keelte ja murrete tihedus. See põhimõte on võetud bioloogiast, selle sõnastas esmakordselt Vavilov koduloomade levikut uurides. Selgitagem, kuidas see toimib, kasutades tuntud ajaloolist näidet: väikesel Inglismaa territooriumil on palju rohkem dialekte kui Eestis. tohutud territooriumid Ameerika ja Austraalia. Seda seletatakse lihtsalt: inglise keele dialektid Inglismaal endal on muutunud umbes 8. sajandist. n. e., samas kui Ameerika ja Austraalia inglise keele murrete eraldamine algab kõige varem 16. sajandil. Ja üldse, mõnikord aitab kauge keelelise seisundi projekteerimine meile palju lähedasemale ajastule, ajale, millest teame palju ja üsna usaldusväärselt, rekonstrueerida mõnda kaugetel aegadel toimunud keelelist protsessi. Kuid tuleb märkida, et selle põhimõttega võib tekkida kaks raskust:
a) kui vallutati esivanemate kodu (nähtavasti oli see austroneeslaste esivanemate kodu puhul - nad said Taiwanile tulla ainult mandrilt, kuid mandril on ainult malai-polüneesia keelte chami alarühm, mis sattus sinna teist korda, näiteks meile lähedasemast piirkonnast on tõenäoliselt tänapäeva Austria territooriumile rekonstrueeritud keltide esivanemate kodu, kus praegu domineerib teatavasti germaani rühma keel; siin näib arheoloogia olevat vastuolus keeleandmetega).
b) intensiivsete kontaktide olemasolul erineva geneetilise päritoluga keeltega.
2. Teine oluline põhimõte esivanemate kodu määramisel on sõnavara analüüs. Igas protokeeles taastatakse loodusnähtuste, taimede ja loomade nimed. Nende andmete põhjal saab otsustada, kus asus selle keelepere esivanemate kodu. Näiteks kartveli keele jaoks taastatakse sõna tähendusega lumelaviin, mis võimaldab järeldada, et protokartveli keele kõnelejad elasid mägedes. Protouurali keele jaoks rekonstrueeritakse "mänd, kuusk, seeder, kuusk", mis tähendab, et protouurallased elasid nende puude levikutsoonis. Kuid tuleb meeles pidada, et kliima võis muutuda, nii et selle tüübi rekonstrueerimisel tuleks arvestada ka paleobotanika andmetega. Kuid see meetod ei anna tulemusi, kui antud protokeele kõnelejad on läinud teise tsooni, sest sel juhul kaotavad endiste taimede ja loomade tähistused tähtsuse ja loomulikult kaovad. Ilmselt tekkis analoogne olukord proto-indoeuroopa keeles pärast Anatoolia haru eraldumist: peale hundi ja karu nimede pole anatollastel muid indoeurooplastele omaseid loomade tähistusi. Märgime, et indoeurooplaste esivanemate kodumaa küsimus jääb endiselt lahtiseks, hoolimata Vjatši Vs.Ivanovi ja T.V. Gamkrelidze olulistest uuringutest. Pole selge, kas indoeurooplased elasid algul Väike-Aasias, kuid lahkusid sealt, jättes sinna anatoollased, või elasid nad kusagil mujal ja anatollased kolisid lõpuks Väike-Aasiasse. Me ei tohiks unustada nn rändetermineid - loomade ja taimede nimetusi, mis ühel või teisel kujul on registreeritud erinevates, tavaliselt kokkupuutes, sealhulgas sugulaskeeltes, mis tavaliselt ei allu foneetiliste muutuste seadustele. . Näiteks murakate, mooruspuumarjade nimetused Euroopas ja mõned teised.
3. Laenude analüüs võib viia meid lähemale ka esivanemate kodu lokaliseerimise probleemi lahendamisele, kuna teadaolevalt pärineb kõige suurem hulk laene loomulikult emakeelena kõnelevast keelest. antud inimesed oli kontaktis.
4. Mõned teadlased omistavad suurt tähtsust sellistele teguritele nagu kultuurilised ja arheoloogilised andmed. Näiteks kui teatud tüüpi keraamika on teatud tsoonis laialt levinud, siis võime eeldada, et selle tehnika välja töötanud inimesed rääkisid sama keelt. Kuid siin on oluline sobitada arheoloogia ja keeleteaduse andmeid. Näiteks kui arheoloog leiab teatud lahingukirve kasvõi mitmes eksemplaris ja vastavat sõna ei rekonstrueerita, siis võime järeldada, et selle tehnika on laenanud antud piirkonna elanikkond või isegi kõik need kirved imporditi. . Üks kõige enam olulisi saavutusi, mis on saadud selle meetodi abil, on afroaasia perekonna esivanemate kodu lokaliseerimine. Afraaside kultuuriline sõnavara annab aluse omistada nende kultuur omastavast majandusest tootvale majandusele ülemineku perioodile. Proto-Afraasia keelekogukonna kokkuvarisemine pärineb umbes 11-10 aastatuhandest eKr. e., taastatakse nendel aegadel Lääne-Aasias levinud taimede ja loomade nimed. Aastal 11-10 tuhat eKr. e. ainus Kesk-Aasia kultuur, mis tegi ülemineku mesoliitikumilt neoliitikumile, oli Süüria-Palestiina piirkonnas laialt levinud natufi kultuur. Paljud proto-afraasia keele jaoks taastatud majandusterminid näitavad otseseid paralleele Nautfi kultuuri ajaloolise reaalsusega. Järelikult on Natuf afraaside esivanemate kodu. Samamoodi on raske kindlaks teha indoeurooplaste esivanemate kodumaad, kuna kõikidele keeltele ühised hundi ja karu nimetused ütlevad vähe: vööndis oli palju neoliitikumi kultuure.
5. Eriliseks valdkonnaks on toponüümide, eriti jõgede nimede ja hüdronüümide analüüs, sest need püsivad kauem (pidage meeles, kui sageli muutuvad linnanimed, aga kui harva jõgede nimed!). Hüdronüümide nimed võivad aga ümber mõelda, ümber tõlgendada või teisisõnu võtta niivõrd moonutatud kuju, et nendes on peaaegu võimatu kindlaks teha algset alust, mis võiks ühele või teisele algkeelele omistada. Märkigem aga jõgede levikut kaashäälikutega D-N (Dnepr, Don, Doonau...) Euraasia territooriumil. Kõik see räägib indoiraanlaste levikust seal...
Glottogeneesi probleem. Küsimus päritolu kohta inimkeel, rangelt võttes ei kuulu komparativistide pädevusse, kuid enamasti on see adresseeritud komparativistidele, kuna ühe protokeele rekonstrueerimise tõendatava võimaluse korral tekib paratamatult küsimus: kust see keel "päritas" ja mis veel. tähtsam, kuidas. See küsimus esitati esmakordselt antiikteaduses. Ühe teooria, "fusey" ("loomulikult") teooria kohaselt on keelel loomulik, loomulik iseloom. Teise, “theseuse” (“asutamise järgi”) teooria järgi on keel tinglik ega ole kuidagi seotud asjade olemusega.
Keele päritolu kohta on mitu seisukohta, vaadeldes seda erinevate nurkade alt:
1. Keele andsid inimesele jumalad.
2. Keel on ühiskondliku lepingu produkt.
3. Keelemärgid, sõnad, peegeldavad asjade olemust.
4. Keel arenes alates töö nutab, kui primitiivsetel inimestel oli sünnituse ajal "vajadus üksteisele midagi öelda" (Engels).
5. Kõik sõnad pärinevad neljast elemendist, mis olid algselt hõimude nimed (JON, SAL, BER, ROŠ, Marri teooria, edasine areng keeled põhjustasid "heli katkestusi": näiteks *jonist tekkisid sellised sõnad nagu vene hobune ja saksa hund "koer").
6. Helisuhtlus on asendanud žestidega suhtlemise.
7. Esimese inimkeele põhisõnadeks on onomatopoeesia.
8. Inimkeele kujunemist seostatakse tekkiva võimalusega suhelda mitte ainult "siin ja praegu" toimuva üle, vaid ka kaugetest ruumidest, objektidest ja sündmustest.
See kõik on üsna keeruline; Tõenäoliselt tuleks kõiki neid teooriaid rakendada kõikehõlmavalt ja pidevalt tuleb meeles pidada, et kogu inimkonna väidetavalt ainult keeleandmetele tuginev protokeel ei vasta ikkagi kunagi oma päritolu küsimusele. Siin liigume edasi paleoantropoloogia ja isegi bioloogia valdkonda (kommunikatsioonisüsteemid loomakeskkonnas). Inimkonna algkeele (tõenäolisemalt mitme algkeele) rekonstrueerimise käigus on võimalik kindlaks teha, millised nägid välja esimesed “heli” sõnad. Pangem tähele, et monogeneesi probleem ei saa lingvistika raames positiivset lahendust: isegi kui selgub, et kõik tuntud keeli lõpuks minna tagasi ühe protokeele juurde (ja see protokeel oli juba Homo sapiens sapiens'i keel), siis jääb siiski võimalus, et ülejäänud protokeeled, mis sellest tekkisid, surid välja, jätmata teada ühtegi järeltulijat meile.
Inimkonna algkeel(t)e rekonstrueerimist saab läbi viia makroperekondade (või iidsemate geneetiliste üksuste) algkeelte järjestikuse võrdlemise teel. Töö selles suunas on juba käimas, hoolimata asjaolust, et paljude makroperekondade protokeelte ümberehitusi pole veel tehtud ja nende omavahelisi seoseid pole loodud. Inimkonna, õigemini ühe makro-makroperekonna protokeel sai koodnime “Turit”.
Rääkides protokeelte rekonstrueerimisest, eriti kui võtta arvesse glottokronoloogilisi andmeid, on loomulik küsida ligikaudse dateeringu kohta. Seega on praegu aktsepteeritud indoeuroopa keelelise kogukonna kokkuvarisemise tinglikuks “kuupäevaks” pidada 5 tuhat aastat eKr. e., Nostraatika - 10, Afraasia - ka 10 (seetõttu pole viimastel aastatel olnud kombeks seda perekonda Nostraatika hulka arvata), veelgi varasemal tasemel rekonstrueeritakse nn euraasia perekond, kokkuvarisemine. mis on kokkuleppeliselt dateeritud 13-15 tuhande eKr. e. Võrdluseks märgime, et germaani ühise perekonna kokkuvarisemine pärineb 1. aastatuhande lõpust pKr. e., st juba päris ajalooline aeg. Slaavlased paistsid silma eraldi grupp, ilmselt 1. aastatuhande keskel pKr. e.
Seega on praegu tavaks eristada järgmisi makroperekondi:
. Nostraatilised (indoeuroopa, uurali, altai, draviidi, kartveli, eskaluudi keeled);
. afroaasia keel (vana-egiptuse keel, berberi-kanaari keel, tšaadi, kušiidi, omotia, semiidi keel);
. hiina-kaukaasia (jenissei, hiina-tiibeti, põhjakaukaasia, na-dene keeled)
. Tšukotka-Kamtšatka
Ülejäänud perekonnad on loomulikult olemas ja neid esindab suur hulk keeli, kuid neid on vähe uuritud ja nende kirjeldused on vähem struktureeritud ja arenenud.
Bibliograafia
Arapov M. V., Herts M. M. Matemaatilised meetodid ajaloolises lingvistikas. M., 1974 Burlak S. A., Starostin S. A. Sissejuhatus keelelistesse võrdlevatesse uuringutesse. M., 2001 Gamkrelidze T.V., Ivanov Vjatš.Vs. Indoeuroopa keel ja indoeurooplased: protokeele ja protokultuuri rekonstrueerimine ja ajaloolis-tüpoloogiline analüüs. Thbilisi, 1984 Dolgopolsky A. B. Hüpotees Põhja-Euraasia keelte vanima suguluse kohta tõenäosuslikust vaatenurgast // Keeleteaduse küsimused. 1964. nr 2 Dresler V.K. Indoeuroopa süntaksi rekonstrueerimise küsimusest//Uut võõrkeeleteaduses. M., 1988. Väljaanne. 21 Dybo A.V. Semantiline rekonstrueerimine Altai etümoloogias. M., 1996 Illich-Svitych V. M. Kogemused nostraatiliste keelte võrdlemisel. M., 1971 Itkin I.B. Kalaõli ehk kullisilm//Studia linguarum. 1997. nr 1 Meillet A. Sissejuhatus indoeuroopa keelte võrdlevasse ajalooteadusesse. M.; L., 1938 Militarev A.Yu., Shnirelman V.A. Kõige iidsemate afraaside lokaliseerimise probleemist: keelelis-arheoloogilise rekonstrueerimise kogemus / keeleline rekonstrueerimine ja ida iidne ajalugu. M., 1984 Starostin S.A. Altai probleem ja jaapani keele päritolu. M., 1991 Starostin S.A. Keelelise suguluse tõestamisest / Keele tüpoloogia ja teooria. M., 1999 Trubetskoy N. S. Mõtteid indoeuroopa probleemist / Trubetskoy N. S. Valitud teosed filoloogiast. M., 1987 Ruhlen M. Keelte päritolust. Stanford, 1994 Trask R. L. Ajalooline lingvistika. London-N.Y.-Sydney, 1996.
Enamik maailma keeli on rühmitatud perekondadesse. Keeleperekond on geneetiline keeleline kooslus.
Kuid on isoleeritud keeli, s.t. need, mis ei sisaldu üheski teadaolevas keeleperekond.
On ka klassifitseerimata keeli, mida on rohkem kui 100.
Keeleperekond
Kokku on umbes 420 keeleperekonda. Mõnikord liidetakse pered makroperekondadeks. Kuid praegu on usaldusväärset põhjendust saanud ainult teooriad Nostraatiliste ja Afraasia makroperekondade olemasolu kohta.
Nostraatilised keeled- hüpoteetiline makrokeelte perekond, mis ühendab mitmeid Euroopa, Aasia ja Aafrika keeleperekondi ja keeli, sealhulgas altai, kartveli, draviidi, indoeuroopa, uurali ja mõnikord ka afroaasia ja eskimo-aleuudi keeli. Kõik nostraatlikud keeled naasevad ühele nostraatlikule emakeelele.
Afroaasia keeled- makrokeelte perekond, mis on levinud Põhja-Aafrikas Atlandi ookeani rannikust ja Kanaari saartelt Punase mere rannikuni, samuti Lääne-Aasias ja Malta saarel. Afroaasia keelte kõnelejate rühmad (peamiselt mitmesugused murded araabia) leidub paljudes riikides väljaspool põhipiirkonda. Kõnelejate koguarv on umbes 253 miljonit inimest.
Teiste makroperekondade olemasolu jääb vaid teaduslikuks hüpoteesiks, mis vajab kinnitust.
Perekond– see on rühm kindlalt, kuid üsna kaugelt suguluses olevaid keeli, mille baasloendis on vasteid vähemalt 15%.
Keeleperekonda võib kujundlikult kujutada okstega puuna. Filiaalid on tihedalt seotud keelte rühmad. Nad ei pea olema sama sügavusega, oluline on vaid nende suhteline järjekord samas perekonnas. Vaatleme seda küsimust indoeuroopa keelte perekonna näitel.
Indoeuroopa perekond
See on maailmas kõige levinum keeleperekond. See on esindatud kõigil Maa asustatud mandritel. Kõnelejate arv ületab 2,5 miljardit. Indoeuroopa keelte perekonda peetakse nostraatiliste keelte makroperekonna osaks.
Mõiste "indoeuroopa keeled" võttis kasutusele inglise teadlane Thomas Young 1813. aastal.
Thomas Young
Indoeuroopa perekonna keeled põlvnevad ühest proto-indoeuroopa keelest, mille kõnelejad elasid umbes 5-6 tuhat aastat tagasi.
Protoindoeuroopa keele päritolu on aga võimatu täpselt nimetada, on vaid hüpoteesid: nimetatakse piirkondi nagu Ida-Euroopa, Lääne-Aasia ning stepialad Euroopa ja Aasia ristumiskohas. KOOS suure tõenäosusega Muistsete indoeurooplaste arheoloogiliseks kultuuriks võib pidada nn “augukultuuri”, mille kandjateks 3. aastatuhandel eKr. e. elas tänapäeva Ukraina idaosas ja Venemaa lõunaosas. See on hüpotees, kuid see on kinnitatud geneetilised uuringud, mis näitab, et vähemalt osa indoeuroopa keelte allikas lääne- ja Kesk-Euroopa põhjustas Jamnaja kultuurikandjate rändelaine Musta mere ja Volga steppide territooriumilt umbes 4500 aastat tagasi.
Indoeuroopa perekonda kuuluvad järgmised harud ja rühmad: albaania, armeenia, aga ka slaavi, balti, germaani, keldi, itaalia, romaani, illüüria, kreeka, anatoolia (hetiidi-luuvia), iraani, dardi, indoaaria, Nuristani ja toharia keelte rühmad (kaldi, illüüria, anatoolia ja toharia keele rühmad on esindatud ainult surnud keelte kaudu).
Kui arvestada vene keele kohta indoeuroopa keeleperekonna taksonoomias taseme järgi, näeb see välja umbes selline:
indoeuroopa perekond
↓
Filiaal: baltoslaavi
↓
Grupp: slaavi
↓
Alarühm: idaslaavi
↓
Keel: vene keel
slaavi
Eraldatud keeled (isolaadid)
Neid on üle 100. Tegelikult moodustab iga isoleeritud keel eraldi perekonna, mis koosneb ainult sellest keelest. Näiteks baski ( põhjapoolsed piirkonnad Hispaania ja sellega piirnevad Prantsusmaa lõunapiirkonnad); Burushaski (seda keelt räägivad Põhja-Kashmiris Hunza (Kanjut) ja Nagari mägipiirkondades elavad burishid; sumeri keel (iidsete sumerite keel, mida räägiti Lõuna-Mesopotaamias 4.-3. aastatuhandel eKr); nivhide keel (nivhide keel, levinud Sahhalini saare põhjaosas ja Amguni jõe nõos, Amuuri lisajõgi); Elamiit (Elam on ajalooline piirkond ja iidne riik(III aastatuhandel - VI sajandi keskpaik eKr) edelas kaasaegne Iraan); Hadza (Tansaania) keeled on isoleeritud. Isoleeritud keelteks nimetatakse ainult neid keeli, mille kohta on piisavalt andmeid ja nende puhul pole keeleperekonda kuulumine isegi pärast intensiivseid katseid tõestatud.
Keeleharu
Keelte rühm keeleperekonnas, mis on ühendatud geneetilise afiinsuse alusel. cm., näiteks indoeuroopa keeled.
Keeleterminite sõnastik-teatmik. Ed. 2. - M.: Valgustus. Rosenthal D.E., Telenkova M.A.. 1976 .
Vaadake, mis on "keeleharu" teistes sõnaraamatutes:
Keele taksonoomia abidistsipliini, mis aitab korrastada keeleteaduse poolt uuritavaid objekte: keeli, murdeid ja keelerühmi. Selle järjestamise tulemust nimetatakse ka keelte taksonoomiaks. Taksonoomia alus... ... Wikipedia
Lingvistiline taksonoomia on abidistsipliin, mis aitab korrastada keeleteaduse poolt uuritavaid objekte: keeli, murdeid ja keelerühmi. Selle järjestamise tulemust nimetatakse ka keelte taksonoomiaks. Keelte taksonoomia põhineb... ... Wikipedial
Lingvistiline taksonoomia on abidistsipliin, mis aitab korrastada keeleteaduse poolt uuritavaid objekte: keeli, murdeid ja keelerühmi. Selle järjestamise tulemust nimetatakse ka keelte taksonoomiaks. Keelte taksonoomia põhineb... ... Wikipedial
Indoeuroopa takson: perekond Kodumaa: Indoeuroopa alad Centum (sinine) ja Satem (punane). Satemisatsiooni oletatav allikapiirkond on näidatud helepunasena. Elupaik: kogu maailm... Wikipedia
indoeurooplased indoeuroopa keeled albaania · armeenia balti · keldi germaani · kreeka indoiraani · romaani kursiiv · slaavi surnud: anatoolia · paleo-balkani ... Wikipedia
Kreeka rühm on praegu üks ainulaadsemaid ja suhteliselt väikesearvulisemaid keelerühmad(perekonnad) indoeuroopa keelte piires. Samas on kreeka rühm üks iidsemaid ja paremini uuritud ajast saadik... ... Wikipedia
Avesta keele õppimisel kasutame õpikut S.N. Sokolov, mis sisaldab ebatavalist sõnastikku - iidse keele sõnastikku. Midagi sellist ei kohanud ma kunagi ei koolis ega ülikoolis kaasaegseid võõrkeeli õppides. See pakub mitte ainult avesta sõna tõlget vene keelde, vaid ka mitmeid sõnu teistest keeltest, nimelt: india, vanapärsia, keskpärsia, uuspärsia ja täiesti võõrad - aramea, sogdi, tat, jaghnobi ja teised. Sellise sõnaraamatu koostamise lähenemisviisi vastu huvi tundes pöördusime poole Lingvistiline entsüklopeedia ja õppisin palju huvitavat; Kuna teema on mittespetsialistile raske, pakume lugejatele infot lühiülevaate vormis.
Zervaniitide suulistest pärimustest teame, et Maal oli viis rassi, millel oli (välja arvatud sinine põlisrahvaste) kosmiline päritolu. Valge rassi esivanemad pärinesid Suure Karu tähtedest ja tõid Maale õpetuse heast ja kurjast ning inimese vabast valikust. Neid kutsutakse aarialasteks. 40 tuhat aastat tagasi asustasid nad praeguseks kadunud Arctida mandrit, mis uppus pärast planeedi Phaetoni surma Maa telje pöörlemisest põhjustatud katastroofi tagajärjel. Aarialased ei surnud koos Arctidaga, vaid läksid lõunasse ja asutasid seal oma Khairati osariigi. Peal Lõuna-Uuralid avastati “linnade riik”, millest viimastel aastatel on tuntuim Arkaim. Uuralites sündis Zarathushtra, kellest sai aarialaste õpetuste prohvet. Võib oletada, et kuna õpetust anti suust suhu edasi pikki sajandeid ja pandi kirja alles hilisematel aegadel "avesta" nime all, siis selleks ajaks juba surnud ja avestana tuntud keel oli avesta keel. nende iidsete inimeste keel. Lisaks on keel üsna keeruline ja mahukas kategooria, sest lisaks kõnele oskavad kõik sümbolite, žestide, muusika, tantsu, näoilmete ja telepaatilise suhtluse keelt. Sõnal - "verbos" - oli alguses tohutu jõud. "Alguses oli Sõna ja Sõna oli Jumala juures, ja Sõna oli Jumal" (Johannese evangeelium, 1.1). Teadlased on avastanud heliosakese – fononi – ja väidavad, et Maa asub ühe sellise fononi sees, s.t. meie universum on sisuliselt Sõna.
Muistsed aarialased jätsid meile oma Sõna – selle, mis oli säilinud Avestas, püha, Hea Sõna, palved, mantrad. Meie igapäevasel, igapäevasel sõnal pole praegu sellist jõudu (kuigi kõik teavad, et sõna võib inimese tappa ja ellu äratada), meie keel on risustatud, räägime klišeelikult, algne tähendus on sageli kadunud, tume ja ebaselge. Ainult väikesed lapsed suudavad mõista sõnade tähendust, kuid täiskasvanud ainult naeravad laste naiivsuse üle ja õpetavad rumalaid hoolikalt ümber, sundides neid kaotama killukesed tõelisest mõistmisest.
Piibel räägib loo Paabeli torn: "Kogu maal oli üks keel ja üks kõne" (1. Moosese 11.1). Me ei tea, kas see üksik murre oli maa põlisrahvaste sinise rassi keel. Kuna kosmiline kood on ühtlane, oli Maale tulnud rassidel ilmselt ka verbaalne suhtlus. Viiel erineval kontinendil eksisteeris viis rassi, kuid nüüd on need meist igaühes segunenud. Võib vaid oletada, et keelte puul on viis juurt. Võrdleva lingvistika meetodit kasutades ehitavad teadlased oma keeltepuu. Nad viitavad sellele, et alguses olid neandertallased. Me teame, et see pole tõsi. Jah, nad olid, aga nad ei olnud meie esivanemad, mitte need, kellest me põlvnesime. Kui meil on nende veri, siis see on sisse toodud, mitte põhiline. Meie esivanemad ei olnud ahvid, nad olid meist paljuski paremad ja ühel päeval selgub see meile kõigile. Nüüd pole sellised teadmised kõigile kättesaadavad. Seetõttu tutvume esmalt üksikasjalikumalt praegu eksisteerivate ja mõnede keeltega, mida enam elavas ringluses ei eksisteeri.
Keelte arv, mida tänapäeval räägivad ja räägivad maailma rahvad, on vahemikus 2500 kuni 5000. Täpne number Võimatu on anda, sest paljudel juhtudel erinevused erinevaid keeli, nagu ka sama keele murrete vahel, on tinglikud. Kõik maailma keeled on geneetiliste seoste alusel jagatud perekondadeks. Üks enim uuritud ja ka kogenematule inimesele tuntud on indoeuroopa keelte perekond. Tegelikult sai sellest esimene keeleperekond, mida postuleeriti kui eriline kuju perekondlike sidemete alusel keelte ühendamine. Perekonda moodustavad keeled pärinevad ühest ühisest algkeelest - põhikeelest. Indoeuroopa perekonna puhul nimetatakse seda algkeelt “tavaliseks indoeuroopalikuks”, “indoeuroopalikuks” või “proto-indoeuroopa keeleks”. Isegi keeleteaduses kasutatav võrdlev ajalooline meetod ise tekkis mitmete keelte uurimisel, mida hiljem hakati nimetama indoeuroopa keeleks.
Vaatame lühidalt keeleline koostis Indoeuroopa perekond.
1. Hetiitide-Luwi (või Anatoolia) rühm - vanimad kiilkirjatekstid
XVII-XIII sajandil eKr. ja hieroglüüf, mis eksisteeris enne IX-VIII sajandit. eKr. Väike-Aasias, samuti hulk raidkirju 7.-3. sajandi iidsetest aegadest. eKr jne.
2. India ehk indoaaria rühm (India subkontinendi põhjapool, Lanka). Need sisaldavad:
- veeda keel ("Rigveda" - 2. lõpp - 1. aastatuhande algus eKr);
- sanskriti-klassikaline, eepiline ja budistlik (2. aastatuhande keskpaik eKr).
Need keeled (joonis 1) kuuluvad kõige iidsemasse perioodi.
Kesk-India perioodi esindavad arvukad keeled ja dialektid (alates 1. aastatuhande keskpaigast eKr). Need on paali (budistliku kaanoni keel), praktilised keeled (näiteks 1.–4. sajandi pealdised), shauraseni, magadhi jne kirjakeeled, Apab-Khransha (üleminekulink kaasaegsed India keeled).
Uus-India periood algab 10. sajandil. See on rohkem kui kaks tosinat suuremad keeled ja palju murdeid. Neid on erinevaid klassifikatsioone, kuid mainime vaid mõnda neist: hindi, gudžarati (India parsi keel), bengali, pahari jne. See hõlmab ka hiljuti avastatud parya keelt ja romi keelt.
Indoaaria rühma kuuluvad ka sellele lähedased dardi ja nuristani keeled. Mõnikord käsitletakse neid koos Iraani omadega, mõnikord eraldatakse nad eraldi rühmaks.
3. Iraani rühm",
- Avestan (13.-14. sajandi käsikirjad, mis kajastavad 1. aastatuhande keskpaiga kanoonilisi Sasani tekste, mis omakorda ulatuvad tagasi veelgi varasematesse Arsacidi ülestähendustesse, säilitades Veda ajastule vastavaid jooni);
- Vanapärsia keel - VI-IV sajandi ahhemeniidide kiilkirjade keel. eKr. (neist olulisim on Behistun);
- Mediaankeel (seda saab hinnata ainult toponomastiliste andmete põhjal);
- Sküüdi keel (kokku umbes 200 sõna, rekonstrueeritud kreeka ülestähenduste järgi).
Loetletud keeled kuuluvad iidse perioodi.
Keskperiood (IV-III sajand eKr - VIII-IX sajand pKr):
- Kesk-Pärsia (Pahlavi) -II-III sajand. - seda esindavad pealdised pitseritel, kalliskividel, müntidel, anumatel, kaljupealdistel, rikkalikul zoroastria ja manihhee kirjandusel, milles on siiski märgatavaid erinevusi (nagu teadlased väidavad, murdelist laadi). Kuni 7. sajandini. Keskpärsia keel oli ametlik keel Sassaniidide riik ja pärast araablaste vallutust säilis see Iraani zoroastri kogukondades ja India parside seas; see on vanapärsia keele jätk ja uue pärsia keele eelkäija;
– Partia keel – 1. sajandist. eKr. - äridokumentide keel; pealdised, tähed, manihhee tekstid;
- Sogdian, varem levinud iidse Sogdi ehk Sogdiana territooriumil Zeravshani jõe orus ja ülemjooksul keskusega Samarkandis. Toponüüm "Sogd" on mainitud "Avestas"; on jätk Yaghnobi keeles;
- Khorezmian, mida esindab 3. sajandi anuma pealdise fragment. eKr, arhiividokumendid Toprak-Kalast, oletatavasti 3. saj. AD, glossid 13. sajandi araabia kompositsioonis, fraasid 11.-12. sajandi araabia-pärsia sõnaraamatus. ja nii edasi.;
- Saka või Khotanosak - iraanikeelsete raidkirjade keel Khotanist, Tumshukist jne. (VII-X sajand);
- Bactrian (või Eteotocharian) - kiri Surkhkotalist (Põhja-Afganistan, arvatavasti I-II sajand); Kushani ja Heftali mündid;
- alaania keel - Põhja-Kaukaasia ja Lõuna-Venemaa stepid; 12. sajandi Bütsantsi kirjanikult on säilinud mitmeid fraase. John Tsetsa, Zelen-chuki hauakivi kiri 10. sajandist, toponomastika andmed ja alaania laenud ungari keeles.
Uut perioodi loetakse VIII-IX sajandist. ja on esindatud järgmistes keeltes:
- Pärsia (või farsi, parsi, parsi-ja dari) keel on rikkaima kirjanduse keel; Iraani Islamivabariigi ametlik keel, rahvusvahelise suhtluse keel; levinud Iraanis, Afganistanis, Pakistanis, Indias, Iraagis, Araabia Ühendemiraatides, Taga-Kaukaasia ja Kesk-Aasia vabariikides (nn Iraanis); seda räägib umbes 23 miljonit inimest;
- dari (farsi-kabuli, kabuli-pärsia) - üks kahest Afganistani põhikeelest;
- tadžiki keel, mis pärineb koos farsi ja dari keelega 9.-16. sajandi klassikalise kirjanduse keelest (nn klassikaline dari): rudaki, ferdowsi, saadi, hafiz, Omar Khayyam, jami.
Lisaks kuuluvad tänapäeva Iraani keelte rühma: puštu (puštu, afgaani), kurdi, luri ja bahtijari murded (kirjutamata), balutši (balutši), tati, talõši, gilani ja mazandarani keeled, kesk- ja lääne murded. Iraan (Yazdi või Gabri, Naini, Natanzi, Khuri jne), Parachi, Ormuri, Kumzari, Osseetia, Pamiiri keeled (šugnan, rushan, bartang, Oroshor, Sarykol, Yazgulyam, Wakhan, Munjan, Yidga).
4. Tochari rühm, alarühmad A ja B (ida, Karashar või Turfan ja lääne, Kuchan - Xinjiangi V-VIII sajandil).
5. Armeenia keel: iidne - Grabar, 5.-11.sajandi monumentide keel, keskpaik - 12.-16.saj, uus, 17.sajandist. Ashkharabar, mis oli aluseks kirjakeele idapoolsele versioonile, ja lääne versioon, millel on ka rikkalik kirjandus.
6. Früügia keel (Väike-Aasia lääneosas) – VIII-III sajandi vanafrüügia raidkirjad. eKr, 2.-3. sajandi uusfrüügia raidkirjad. ja nii edasi.
7. Traakia keel (Balkani idaosas ja Väike-Aasia loodeosas) – V-III saj. eKr.
8. Illüüria rühmitus (Balkani lääneosas ja osaliselt Itaalia kaguosas) - VI-I saj. eKr.
9. albaanlane- esimesed mälestised 15. sajandist.
10. Veneetsia keel (Kirde-Itaalias) - VI-I sajandist. eKr. (250 pealdist).
11. Kreeka rühm - vanimad Kreeta-Mükeene raidkirjad Knossosest, Pylosest, Mükeenest (XV-XI sajand eKr), Homerose luuletuste keel (IX saj eKr), Koine (alates 4. sajandist eKr) pKr), Kesk- Kreeka ehk bütsantsi keel (meie ajastu algusest 15. sajandini), uuskreeka keele kaks varianti.
12. Itaalia rühm - iidne ladina keel, keskperioodil - rahvalik (vulgaarne) ladina keel, uuel perioodil - romaani keeled (prantsuse, hispaania, portugali, itaalia jne).
13. Keldi rühm (Iirimaalt Püreneedeni), milles on galli rühm, briti rühm (walesi ja bretooni keeled) ja goideeli rühm (iiri, galli või šoti ja väljasurnud manksid).
14. Germaani rühm (näiteks edda keel, beowulfi keel, Alfred Suure kirjutiste keel, saksa keel, buuri keel, anglosaksi, skandinaavia keel jne).
15. Balti keeled - lääne (preisi, jat-vjaži jt) ja ida keeled (leedu, läti, latgali jne).
16. Slaavi rühmitus:
- lõunaslaavi - Vana slaavi keel 10.–11. sajand, bulgaaria, makedoonia, serbia, horvaadi, sloveenia;
- lääneslaavi - tšehhi, slovaki, poola jne;
- idaslaavi - vene, ukraina ja valgevene keel.
Indoeuroopa keeli oli kahtlemata teisigi.
Indoeuroopa keelte ajaline ja ruumiline ulatus on tohutu: ajas - II aastatuhande algusest eKr, ruumis rannikust. Atlandi ookean läänes Kesk-Aasiani idas, Skandinaaviast põhjas kuni Vahemereni lõunas.
(Lõpust järgmiseni)
Ülevaate koostasid Ivanov Yu.B., Ivanova M.B.
jätk. "Mitra" nr 4
Avesta keel, mida uurime, kuulub indoeuroopa perekonna indoiraani keelte haru. Indoiraani keelte kõnelejate koguarv on 850 miljonit inimest.
Muinasmälestised “Rigveda” ja Avesta on üksteisele nii lähedal, et teadlased teevad ettepaneku käsitleda neid sama lähteteksti variantidena. Nimi arya ise on ühine neile, kes hiljem isoleeriti kahe rahva rände tõttu, mis viis indoiraani keelte jagunemiseni kaheks rühmaks, mille eraldamine algas tänapäevaste esivanemate sisenemisega. indoaarialased Loode-Indiasse.
Iraani keeled on praegu laialt levinud Iraanis, Afganistanis, Iraagis, Türgis, Pakistanis, Indias, Tadžikistanis, Osseetias, Kaukaasias ja Kesk-Aasias. Kõnelejate koguarv on 81 miljonit inimest.
Ajaloolis-geneetiline klassifikatsioon jagab iraani keeled kaheks põhirühmaks: lääne- ja idarühmaks, millele järgnev jagunemine põhja- ja lõunaosadeks (Iraani keelte idarühma puhul pole see jaotus täiesti selge).
Loode-Iraani keeled:
surnud - mediaan, partia;
elavad - kurdi, balutši, talõši, gilan, mazandaran, mitmed väikesed Iraani, Iraagi, Türgi kirjutamata keeled ning parachi ja omuri keeled.
Lõuna-Lääne-Iraani keeled:
surnud – vanapärsia, keskpärsia (Pahlavi);
elavad - pärsia, tadžiki, dari (farsi-kabuli), kazari, kumzari, mitmed Iraani väiksemad keeled ja murded.
Kirde-Iraani keeled:
surnud - sküüt, alan, sogdlane, horezmlane;
elavad - Osseetia, Yaghnobi.
Ida-Iraani lõunaosa keeled:
surnud - Bactrian, Saka (Khotan, Tumshuk jne);
elavad - afgaani (puštu), pamiiri keeled.
Avesta keelt peetakse surnuks ja sellel on mitmeid lääne ja ida omadusi.
Iraani keeltes kõne salvestamiseks kasutati erinevaid märgisüsteeme. Kõige iidsemad monumendid– kiilkirjalised pealdised (VI sajand eKr). Avesta hümnid salvestati umbes 4. sajandil. n. e. spetsiaalne tähestik, mis põhineb keskpärsia keelel. Kesk-Pärsia (alates 2.–3. sajandist pKr), Partia (alates 1. sajandist eKr), Sogdi (alates 4. sajandist eKr), osaliselt horezmi (alates 3. sajandist eKr) monumendid on kirjutatud mitmesugusena aramea kiri (joon. 2–4). Mõned Horezmi tekstid jõudsid 12.–13. araabiakeelsetes teostes araabia tähestikus. Khotanosaki keeles (alates 7. sajandist pKr) kasutati India brahmi kirjaviisi (joon. 5). Bactrian (umbes 2. sajand pKr) kasutas kreeka tähestikku. Pärsia, dari, afgaani, beludši keeles kasutatakse araabia tähestiku sorte (joon. 6 ja 7). tadžiki, tat, osseetia - vene graafikal põhinevad tähestikud. Kurdid kasutasid endises NSV Liidus vene kirja, Süürias ja Iraagis ladina kirja ning ülejäänutes araabia keelt. Muud keeled on praktiliselt kirjutamata.
Aramea kiri, mida muidu nimetatakse läänesemiidiks, on peaaegu tähestikuline kiri, mis koosneb ainult tähemärkidest, mis väljendavad "konsonant + suvaline või nullvokaal" kirjutamissuunaga paremalt vasakule. Eeldatakse, et see leiutati 1. poolel – 2. aastatuhande keskel eKr. e. Vahemere idaosas. Läänesemiidi kiri on paljude maailma tähestike esivanem. Eeldatakse, et neljal praegu teadaoleval variandil oli iidne prototüüp, kuid seda pole veel avastatud. Seal on:
Siinai-Palestiina kiri - 22–24 tähemärki (monumendid: lühikesed pealdised - grafiti; loetavad on ainult üksikud sõnad; umbes 12. sajand eKr);
Kaanani (foiniikia) lineaarne kiri, 22 tähemärki, teine pool - II aastatuhande lõpp eKr. e.;
Ugarit - lineaarne-kiilukujuline, välimuselt sarnane sumeri-akadi kiilkirjaga, kuid pole sellega geneetiliselt seotud; Araabia, lineaarne – 28–29 tähemärki (kirjad metallile ja kivile).
Tähemärkide väliskujud muutusid aja jooksul tundmatuseni ja seetõttu eristatakse kümmet iseseisvat läänesemiidi kirjaviisi: foiniikia (ja puunia) lineaarne, vana-aramea kursiiv, samaaria, heebrea “ruut”, palmüüra, nabatea, süüria, palestiina-kristlane. , aramea päritolu mandea, manihhee tähestik.
Kirjanduse tegelik arengulugu on omaette suure ja väga huvitava vestluse teemaks, kuid siinkohal oleme sunnitud piirduma vaid mõne kasina märkusega.
Siinai-palestiina kiri ühines ilmselt foiniikia kirjaga juba ammu enne meie ajastut; ugariti kiilkiri suri välja II aastatuhandel eKr. e., üks araabia keele variante eksisteeris Lõuna-Araabias kuni 7. sajandini. n. e. ja Aafrikas tekitas Etioopia kiri. Foiniikia lineaarne kvaasitähestik võeti kasutusele Väike-Aasias, millest tekkisid lääne tähestikud, ja kursiivkirjas (kursiivis) levis see kogu Lähis- ja Lähis-Idas, andes aluse ida tähestikule. Ahhemeniidide Pärsia impeeriumis (6.–4. sajand eKr) Väike-Aasiast Indiani levis see koos vaimuliku aramea keelega ja tekitas palju selle sorte. Täishäälikuteta ja tavaliselt sõnadeks jaotuseta kirjutatud teksti tajuti vaevaliselt ja tasapisi hakati, alguses ebajärjekindlalt, valikuliselt, kasutusele võtma nn matres lectiones ehk lugemisemasid. Need on märgid ', ' ja tähed, mis vastavad h, j, w, mida hakati kasutama kõigepealt diftongide au, ai tähistamiseks, seejärel pikkade vokaalide tähistamiseks ja alles keskajal hakati tähistama kõiki täishäälikuid. üldine. Pärast Makedoonia vallutamist tekkis komme äriline kirjavahetus Aramea keeles tuleks kirjutada ainult teatud üldtuntud sõnad ja vaimulikud valemid ning ülejäänud tekst tuleks kirjutada kohalikus keeles aramea tähtedega. Niisiis rakendati aramea tähestikku pärsia keelele, millel oli varem oma kiilkirja kiri.
Joonisel fig. 8, kasutades tähtede “m” ja “n” näidet, saab jälgida vastavate tähtede foiniikia originaalstiilide arengut läänes (ladina keeles) ja ida suunas (araabia kirjani) (vrd joonisega 1). . 9).
Hiljem, sisse erinevaid valikuid Kursiivset aramea tähestikku hakati kasutama ka teiste iraani keelte jaoks: partia, sogdi, horezmi ja keskpärsia keel, mille põhjal loodi avesta tähestik ajal, mil tekkis oht kogu suulisele Avesta traditsioonile. Selle kohta saate rohkem lugeda Mary Boyce'ilt. Selle abil püüame jälgida muutusi zoroastrlaste keeles ja kirjaviisis religiooni eksisteerimise aastatuhandete jooksul.
Nii et iidsetel aegadel, nagu teadlased usuvad, eksisteeris üksainus rahvas, keda kutsuti protoindoiraanlasteks ehk aarialasteks, kes jagunesid hiljem kaheks haruks: Iraani platoo territooriumile elama asunud iraanlased ja indoaarialased. kes asus elama Hindustani territooriumile. Eeldatakse, et see juhtus 3. aastatuhande alguses eKr. e. Muistsed indoeuroopa keeled on tuntud II aastatuhande eKr kirjalike mälestusmärkide järgi. e. Aaria keelte kaks peamist rühma on indoaaria keel ja iraani keel. Avestat edastati sel ajal suuliselt; muistsed iraanlased pidasid kirjutamist kuradi leiutiseks. Kuid nagu on kirjas “Arda Viraz Namag”, isegi Ahhemeniidide ajal registreeriti Avesta 12 tuhandel härjanahal, mille Aleksander Suur põletas. Kuid praktilistel vajadustel kasutati kirjaviisi: iidset pärsia - kiilkirja (Bekhinstun Dariose kiri jne) ja aramea ehk semiidi keelt. Suurejoonelises Ahhemeniidide võimuses lubati satraapiatel kasutada oma oma keeli- partia, sogdi jne, kuid kirjakeel jäi aramea keelde. Pealegi kuulusid ja kasutasid seda pärslased ise ning pärsia keelel seda polnud laialt levinud. 4. sajandil. eKr e. Aleksander Suur vallutas peaaegu kogu Ahhemeniidide impeeriumi. Vallutajad tõid Iraani kreeka tähestiku ja iraanlased pidid seda valdama, et uute valitsejatega suhelda, kuigi selleks ajaks oli aramea keel ja kiri muutunud Iraanis tavaliseks kirjalikuks suhtlusvahendiks.
Seleukiidide ajal (st pärast Aleksander Suurt) hakkasid provintsidesse ilmuma mitmesugused arameakeelsed kirjasüsteemid (endised satrapiad) - partia, keskpärsia, sogdi, horezmi keel. Samal ajal tungis Iraani rändhõim parnid Parthiasse, kus nad võtsid oma usu, partea keele ja aramea kirja; teine Iraani hõim tungis Baktriasse, kus nad läksid üle baktri keelele ja kreeka kirjale ning lõpuks prakritile ( India keeled) ja budistlikus usus. Partia ajal (selle lõpus) lakkas aramea keel olemast üldine kirjakeel. Nad lõpetasid iraani kõne tõlkimise aramea keelde ning hakkasid lugema ja kirjutama ainult iraani keeles. Levinud aramea sõnad jäid iraani ideogrammide kujule - aramea tähed vastavate iraani sõnade edasiandmiseks (jälgitakse läbi kildude, müntide, pärgamentide jne).
Järgmisel ajastul, Sassaniidide ajal, tekkis kohutav ketserlus - manihheism, mis sarnanes väliselt zoroastrismiga, kuid sisuliselt oli selle vastand. Mani oli partia perekonnast pärit iraanlane, kuid kasvas üles Babüloonias ja rääkis aramea keelt. Shapur I võttis ta kohtusse vastu, Mani õpetuste käsiraamat tõlgiti keskpärsia keelde (“Shuburagan”). Samal ajal tehti Avestasse tõlgete ja kommentaaridega keskpärsia tõlge (Zend) ning zoroastri preestrid tegid tõsiseid pingutusi oma pühade tekstide kirjalikuks jäädvustamiseks. Kuid Pahlavi tähestik tekitas zoroastri preestrite seas tõsiseid vastuväiteid, kuna selle abiga oli võimatu Avesta keele pühasid helisid täpselt edasi anda. Ja nii leiutati viimaste sassaniidide ajal, Khosrow Anushirvani valitsusajal keskpärsia keele põhjal avesta tähestik, mis sisaldas 20 pahlavi tähe asemel 48 tähest ja selle abil oli võimalik kujutada iga vokaali ja iga kaashäälikut. . Selleks ajaks oli pärsia keel muutunud Iraanis ainsaks ametlikuks keeleks ja partea keel oli täielikult keelatud (kirjalikult).
Niisiis, Avesta pandi kirja spetsiaalselt loodud Avesta tähestikus. Siis 7. sajandil. Järgnes kohutav araablaste vallutus ja valitsusasutustes asendati keskpärsia keel araabia keelega ning seejärel hakati Kesk-Pärsia teoseid tõlkima araabia keelde. araabia keel sai kauni kirjanduse keeleks. Kuid zoroastrlased kasutasid kuni 10. sajandini keskpärsia keelt ja alles alates 10. sajandist. hakkas kirjutama uuspärsia keeles araabia laenude ja araabia tähestikuga. Nii saadi näiteks aastaks 957 pärsia kirjast araabia keelde kirjavahetus Sassani kroonikast “Khwaday Namag” (“Kuningate raamat”), millest sai aluseks Ferdowsi luuletus “Shahname”, mis on samuti kirjutatud araabia tähestik.
Türgi ja seejärel mongoli vallutuste ajal kadusid suured kogunemised pühad raamatud, sealhulgas kõik Sasanian Avesta koopiad. Raamatuid, mis päästeti, kopeeriti ja hoiti usinalt. Mõned zoroastrilased kolisid Indiasse, Gujarati rannikule, asutades India Parsi kogukonna. Nad õppisid rääkima gudžarati keelt, valdasid sanskriti keelt ja kasutasid seda zoroastria usutekstide tõlkimiseks. Parsise jaoks sai keskpärsia keel surnud keel, ja 12. sajandil. vaimulik Neryosang Dhavala kirjutas keerulised Pahlavi tekstid (vt. joon. 10-12) selgete avesta tähtedega ümber ja neid hakati nimetama pazendiks (sõnast pa-zend - "tõlgenduse järgi"). Hiljem hakati sanskriti tõlgete põhjal looma Avestani ja Pahlavi teoste gudžarati versioone. Need on igapäevaelus laialt levinud kui kõige arusaadavad. Iraanis püstitasid vallutajate poolt rõhutud zoroastrlased keelebarjäär moslemite jaoks, valdades suhtlemiseks (kuid mitte kirjutamiseks) Dari dialekti. Me ei peatu sellel, kuidas valgustatud Euroopa sai järgnevatel aastatel Avestast teada ja kuidas sai alguse teaduslik rünnak traditsioonile, mis tõi talle palju kahju.
Nüüd on zoroastrlased rünnaku all kaasaegne elu Nad kasutavad ka inglise keelt (näiteks J. Modi, Bombay pärilik preester ja tulehoidja, kirjutas aastal palju raamatuid ja artikleid zoroastrilaste kommetest ja uskumustest. inglise keel). Põhja-Ameerika zoroastristide ajakirjas “FEZANA” nägime pühasid palveid, mille sõnad on kirjutatud ladina tähtedega (joon. 13). Teaduses kasutatakse pühade tekstide jäädvustamiseks ladina tähtedega transliteratsiooni diakriitikute abil (alaindeks, ülaindeks jne, joon. 14). Täiesti aktsepteeritav on ka transliteratsioon vene tähtedega (joon. 15). Selle taustal on väga oluline, et suuline traditsioon (oleme selles kindlad) jätkuks!
Kirjandus
1. Keeleline entsüklopeediline sõnaraamat. M.: Sov. Entsüklopeedia, 1990.
2. Sokolov S.N. Avesta keel. M., 1961.
3. Sokolov S.N. Avesta keel: õpik. toetust. L.: Leningradi Riiklik Ülikool, 1964.
4. Boyce M. Zoroastristid. Uskumused ja kombed. M.: Nauka, 1987.
5. Qumrani tekstid. Peterburi, 1996. Väljaanne. üksteist.
6. Ferdowsi. Shahnameh. Kriitiline tekst. M.: Vost. lit., 1991.
7. Militarev A. Kuula minevikku // Teadmised on jõud. 1985. nr 7.
8. Arda Viraz Namag // Curzon Press, 1986.
9. Fezana. Talv, 1997.
Arvustuse koostasid Juri Ivanov, Marina Ivanova