Ajalooline (tehniline) kronoloogia- spetsiaalne ajalooline distsipliin, mis uurib kronoloogiasüsteeme ja kalendreid erinevad rahvused ning märgib ja aitab paika panna ajaloosündmuste daatumid ja loomisaja ajaloolised allikad.

Entsüklopeediline YouTube

1 / 5

✪ Vana kronoloogia (jutustanud ajaloolane Pavel Kuzenkov)

✪ Uued kronoloogilised faktid ajaloo võltsimise kohta

✪ Värsked faktid uue kronoloogia kasuks

✪ Uus kronoloogia ja kahvliga rist

✪ German Sterligov – Piibli kronoloogia. Alternatiivne punkt nägemus

Subtiitrid

Astronoomiline kronoloogia

Kõige loomulikum ajamõõtja on Maa pöörlemine ümber oma telje. Nimetatakse Maa täielikuks pöördeks (360°). sideelised päevad, kuna ajaliselt võrdub see tähe kahe järjestikuse kulminatsiooni vahelise intervalliga. Tänu Maa pöördele ümber Päikese on päikese tegelik päev ehk ajavahemik kahe Päikese kulminatsiooni vahel ligikaudu 4 minutit pikem kui sideerpäev. See erinevus varieerub aastaringselt Maa ebaühtlase pöörlemise tõttu ümber Päikese ekliptika tasandis, nii et tegelikku päeva ei saa kasutada täpne ühik aega. Selle asemel kasutatakse tavaliselt keskmist päeva, see tähendab intervalli fiktiivse valgusti - "keskmise päikese" kulminatsioonide vahel, liikudes ühtlaselt piki ekvaatorit; tema koht on peal taevasfäär V kuulsad ajastudühtib tõelise Päikese kohaga.

Suurte ajavahemike puhul on päeva asemel mugavam kasutada muid ajaühikuid, mis on ajalooliselt seotud Kuu ja Päikese nähtava asukoha vaatlemisega taevasfääri tähtede seas. Ajavahemik, mille jooksul Kuu pärast täispööreümber Maa langeb see samade tähtede vastu, nn sidereaalne(sideer) kuu (27 päeva 7 tundi 43 minutit). Olenevalt Maa liikumisest koos Kuuga ümber Päikese pärast sideerkuud, muutub kolme valgusti suhteline asetus mõnevõrra, mistõttu on Maa pealt nähtav Kuu faas veidi erinev ja intervall, mille kaudu Kuu naaseb oma eelmisesse faasi, nn sünoodiline kuus, rohkem kui sidereaalne (29 päeva 12 tundi 44 minutit).

Ajavahemikku, mille jooksul Maa pöörde tulemusena ümber Päikese naaseb valgusti samadesse tähtkujudesse, "sama tähe juurde", nimetatakse külgseks aastaks. Päeval varjutab Päikese sära tähti ja tähtkujude asemel, mille vastu Päike langeb, saame võrrelda nende vastas olevaid tähtkujusid, mis kulmineeruvad keskööl antud aega aasta. Aastaajad määratakse Päikese läbimise järgi läbi pööripäevade ja pööripäevade. Presssiooni tõttu ekvaatori ja ekliptika (pööripäeva) tasandite lõikepunktid, samuti punktid suurim eemaldamine Päikesest taevaekvaatori joonest (pööripäev). Nelja aastaaja kogukestust nimetatakse troopiliseks aastaks ja see määratakse kindlaks keskmine kiirus Päikese liikumine pikkuskraadides. Troopilist aastat määratletakse sageli kui keskmine intervall kahe järjestikuse Päikese läbipääsu vahel läbi kevadise pööripäeva, mis on vale, kuna pööripäevade ja pööripäevade punktid on planeetide häirimise tõttu üksteise suhtes nihkunud. Troopiline aasta on 20 minutit lühem kui sideeraasta. Suurusjärk sideeraasta ei muutu, troopika väärtus kõigub sõltuvalt pretsessiooni suuruse muutustest; meie ajal koosneb troopiline aasta keskmiselt päevast ja tunnist 365 päeva 5 tundi 48 minutit. 46 s, sidereaalsetel päevadel ja tundidel 366 p 5 h 48 m 46 s. Hipparkhose ajal (2. sajand eKr) oli troopiline aasta 12 sekundit pikem.

Üksikud kalendriaastad peavad tingimata sisaldama täisarvu päevi; Samal ajal on aasta ja päeva pikkused võrreldamatud. Erinevad süsteemid päikesekalendrid tulenesid kalendris kasutusele võetud aasta pikkuse päevade suuremast või väiksemast täpsusest ja teatud meetoditest, mille alusel arvutati päeva akumuleeritud murdosa, st interkalaarsete päevade jaotus. Kuu kuu on omakorda ebaproportsionaalne päikeseaastaga; teadaolevates kuupäikese kalendrites olid erinevaid tehnikaid võrdsustada kuhjuv lahknevus interkalaarsete kuudega. Hiljem kaotas kuu oma Kuu pöörlemise iseloomu ja muutus päikeseaasta tavapäraseks osaks. Muistsed astronoomid, kes ei teadnud, kuidas tähtede kulminatsiooni jälgida, olid rahul nende tõusu ja loojumise jämeda meetodiga. Eriline tähendus oli nn heliakaalne tähetõus. Ehitatud perioodide pikkus heliakaalsed päikesetõusud, nõuab iga kord spetsiaalset arvutust, mis sõltub antud tähest (st selle asukohast taevaekvaatori ja ekliptika suhtes), antud vaatluskoha laiuskraadist maa peal ja pretsessiooni suurusest.

Ajalooline kronoloogia

Kalender

Kuu- ja päikesekalendrid

Esiteks ja loomulik ühik Muistsete inimeste ajaarvestus oli päev, mis jagunes päevaks ja ööks. Seejärel hakkasid nad Kuu faase jälgides eristama Kuu kuud, mida loendati vaheldumisi 29 ja 30 päevaga. Siis märgati, et pärast umbes 12 kuu kuud loodusnähtused korduvad. Nii sai aasta avatud. 12 kuukuust ja 354 päevast koosnev aasta ei vasta aga astronoomilisele (päikese)aastale ja kuu kalender 12 kuu kuust osutus liikuvaks (araablased kasutavad seda tüüpi kalendrit siiani). Et seostada seda astronoomilise aastaga, lisati vea kuhjudes (ligikaudu kord 3 aasta jooksul) lisakuu (näiteks roomlaste seas nimetati seda Mercedoniuseks ja see lisati 23.-24. veebruarini) . Sellist laadi kuu- päikesekalender kasutasid enamik iidseid rahvaid; uusajal kasutavad seda juudid (vt Juudi kalender).

Päikese kalender leiutati Egiptuses (vt Vana-Egiptuse kalender). See koosnes 12 kuust 30 päeva ja 5 lisapäevast. Aga kuna tõsi astronoomiline aastaületab 365 päeva, siis osutus ebatäpseks ka Egiptuse kalender. Seejärel püüdsid Egiptuse hellenistlikud kuningad Aleksandria astronoomide arvutustele tuginedes kehtestada liigaastaid; kuid reform ei juurdunud. Aastal 26 eKr. e. Augustus reformis Egiptuse kalendrit Juliuse kalendri järgi, kehtestades liigaastad ja määrates aasta alguseks (1 kogusumma) 29. augustiks, kuid “vana stiili järgi” arvestamist praktiseeriti Egiptuses laialdaselt kuni aasta lõpuni. antiikajast.

Metooniline tsükkel

Mõned kalendrid

Kronograafia

Aastate lugemine. Ajaloolise kronoloogia kujunemine

Tekkides tekkis vajadus järjepideva aastate lugemise järele kirjalik kultuur ja põhines eelkõige administratiivsetel vajadustel. Üldjuhul olid dokumendid dateeritud kuninga valitsemisaastast; seega andis kuningate nimekiri koos nende valitsemisaastatega primitiivse kronoloogilise tabeli. Sellised nimekirjad tulid Mesopotaamiast ja Iidne Egiptus, kuid neid tuleks kasutada ettevaatusega, kuna sageli näidatakse neid järjestikuste valitsemisperioodidena, mis tegelikkuses on täielikult või osaliselt sünkroonsed (näiteks rahutuste ajal), ja sarnased "lihtsustused" on lubatud.

Linnriikides dateeriti aastaid selleks aastaks valitud ametnike nimede järgi, keda näiteks Ashuris kutsuti “limmu”, Ateenas – “samanimelisteks arhoniteks” jne. "samanimeline aasta"). Mesopotaamias määrati aastaid ka sageli tähtsate sündmustega – seega oli aastate loetelu midagi lühikroonika taolist.

Pakiline vajadus kronoloogiliste arvutuste järele tekkis ajalooteaduse tekkega, see tähendab umbes 5. sajandil eKr. e. Kõige lihtsal viisil dateering oli sündmuste vastastikune suhteline dateering: sündmus A toimus X aastat enne sündmust B; sündmus C juhtus Y aastat pärast sündmust B; Pealegi mainivad samu sündmusi erinevad autorid. Selle järgi on ajaloolaste töid võrreldes suhteliselt lihtne välja arvutada nende mainitud sündmuste vastastikune seos. Nii on näiteks Kreeka-Pärsia sõjad Herodotose "Ajaloo" keskne sündmus, mis mõjutab ka rohkem varajased sündmused- Pärsia kuningriigi moodustamine; Thucydides mainib Peloponnesose sõda kirjeldades, et selle algusest kuni Xerxese Hellasest lahkumiseni möödus “umbes 50 aastat”, ning räägib lühidalt selle “viiekümnenda aasta” sündmustest; Xenophon jätkab otseselt Thucydidest - see tähendab ainult nende võrdlusest kolm autorit, saate teha üksikasjaliku kronoloogiline järjestus sündmusi umbes 200 aasta jooksul, 4. sajandi keskpaigast eKr. e.

Ajaliselt kaugete sündmuste jaoks (nt Trooja sõda), mis põhineb genealoogilised tabelid Kasutati ligikaudset arvutust “põlvkondade kaupa”, võttes 3 põlvkonda sajandi kohta. Samal ajal püüti koostada absoluutse kronoloogia süsteemi. Esimene kronoloogilised tabelid: Hera preestrinnade preestrinnad Argoses (nende autor Hellanicus Lesbosest võttis ilmselt esimesena kronoloogilised küsimused), Sparta efooride nimekirjad, Ateena arhonid-eponüümid; Herodotosest võib leida Pärsia ja teiste idamaade kuningate valitsemisaastaid. Selliste loendite võrdlemisel sai võimalikuks teisendada daatumit ühest süsteemist teise (näiteks öelda, millise Pärsia kuninga all toimus sündmus, mis juhtus sellise ja sellise arhoni all), samuti välja selgitada daatumi kronoloogiline seos. sündmused üksteisele (st nende suhtelise kronoloogia kindlakstegemiseks) ja teose kirjutamise hetkega (st absoluutse kronoloogia väljaselgitamiseks). Kuna Kreekas polnud ühtset kronoloogilist süsteemi, rääkis ajaloolane ühestki tähtis sündmus, oli soovitav seda dateerida korraga mitme süsteemi järgi: Pärsia kuninga valitsusaasta, Sparta efoorid, Ateena samanimeline arhont. Näiteks siin on väljavõte Thucydidest, mis sisaldab nii suhtelist kui ka absoluutset dateeringut tema “Ajaloo” võtmehetkest – Peloponnesose sõja algusest (431 eKr):

Kolmkümmend aastat kestnud rahu, mis sõlmiti pärast Euboia vallutamist, kestis 14 aastat. Viieteistkümnendal aastal, neljakümne kaheksandal Chrysise preesterluse aastal Argoses, kui Enesius oli efor Spartas ja Pythodorosel oli Ateenas jäänud 4 kuud arkooniametit, kuueteistkümnendal kuul pärast Potidaea lahingut, alguses. kevadel tungis relvastatud teebalaste salk (...) ööune alguses Boiootia linna Plataea...

Kõik muud kuupäevad Thucydidese “Ajaloo” tekstis on ühel või teisel viisil korrelatsioonis sõja alguse kuupäevaga (ülaltoodud lõigus on seda näha esimese Ateena lõpu kuupäeva näitel -Sparta sõda ja Potidaea lahing; edaspidi on kuupäevad määratud: "selliseks ja selliseks sõja-aastaks"). Thukydidese kasutatud dateerimissüsteemidest eksisteeris ajalooteaduses Ateena arhonite järgi dateerimine sajandeid ja see võimaldas iidsetel kronoloogidel Thukydidese andmeid hõlpsasti seostada hilisemate kronoloogiliste skaaladega (olümpiaadide järgi - selle kaudu Rooma kronoloogiaga vastavalt konsuliteni ja "Rooma asutamisest" - ja viimase kaudu on see sündmus kergesti tõlgitav tänapäevasesse kronoloogiasüsteemi, mis on Rooma kronoloogia otsene jätk). Lõpuks saab seda kuupäeva ka astronoomiliselt kontrollida, kuna Thucydides dateerib päikesevarjutuse sama aasta suvesse, mis arvutuste kohaselt (esmakordselt tegi Joseph Scaliger) toimus 3. augustil 431 eKr. e.

Samal ajal hakati hellenistlikus idas kasutama tuttavat tüüpi ametlikku dateerimist, lugedes ühest kuupäevast - "ajastu ajastust". Ajastu oli Aleksander Suure komandör Seleucus Nicatori võimuletulek – 312 eKr. e. "Seleukiidide ajastu" jäi aga administratiivseks kuni hilisantiigini ja ajaloolased seda ei kasutanud. Seejärel sisenes see aramea, seejärel araabia historiograafiasse (vale nime all "Aleksandri ajastu") ja seda kasutasid Süüria kristlased kuni 19. sajandini. Partia arsatsiidid omakorda tutvustasid ajastut enda liitumisest (248 eKr), mis oli käibel ka idas.

Roomlased, kes olid pikka aega säilitanud oma "fastad" - konsulite nimekirjad, mis toimisid ka lühikese ametliku kroonika rollis, sobitusid hõlpsasti Kreeka kronoloogilise süsteemiga, nii näiteks Rooma ajastu kreeka autori Diodoruse töös. Siculus (1. sajand eKr) me Leiame daatumid korraga: olümpiaadide, Ateena arhontide ja Rooma konsulite järgi. Diodorose kaasaegne oli Rooma teadlane Varro, kes konsulaarpaastude ja legendi järgi teatatud Rooma kuningate valitsemisaastate põhjal arvutas välja Rooma asutamise kuupäeva (Varro järgi – 753 eKr) ja tutvustas seda. ajastuna aastal teaduslik ringlus. Seda ajastut “Rooma asutamisest” ametlikult ei kasutatud, kuid ajalookirjutuses püsis see kuni 19. sajandini (kuna käsitles Rooma ajaloo sündmusi).

Kronoloogia jaoks on väga oluline nn Ptolemaiose kuninglik kaanon - kuningate loend, mis on säilinud Theoni kommentaaris Ptolemaiose astronoomilise töö kohta. See on Babüloonia kuningate (tegelikult Babüloonia kuningate, aga ka astronoomiliste kuupäevadega Pärsia kuningad ja Aleksander Suur kui babüloonlased), hellenistliku Egiptuse kuningad ja Rooma keisrid. Selle koostasid Aleksandria astronoomid oma arvutuste tegemiseks (tegelikult astronoomiliste nähtuste dateerimiseks), mis põhinevad nende endi ja Babüloonia preestrite ülestähendustel ning seejärel jätkasid sellesse nimesid sisestanud kirjatundjad. Bütsantsi keisrid(mõnes käsikirjas on see toodud 1453. aasta Konstantinoopoli langemiseni). See algab Babüloonia kuninga Nabonassari troonile tõusmisega 27. veebruaril 747 eKr. e. (nn “Nabonassari ajastu”), mille jooksul süstemaatiline astronoomilised vaatlused, ja põhineb liikuval Egiptuse kalendril (ilma kõrgete koksiaastateta), mida siis astronoomid kasutasid.

Hilis-Rooma perioodil on see astronoomilistes ja astroloogilistes tekstides vastu võetud laialdane kasutamine ajastu keiser Diocletianuse valitsusaja algusest on 284, milles on koostatud lihavõttetabelid (seda ajastut säilitab kopti-Etioopia kirik siiani “märtrite ajastu” nime all).

Arvestus Kristuse sünnist

Kreeka ajalugu saab sünkroniseerida Rooma ajalooga, kuna nii kreeka kui ka rooma numbrisüsteemis on teada palju kuupäevi. Usaldusväärsed on ka need idapoolsed kronoloogilised andmed, millel on otsene või kaudne seos Rooma kronoloogiaga. Nii on Manetho Egiptuse vaaraode nimekirjades Pärsia kuningad ja Ptolemaiosed, kelle valitsemisajad on täpselt teada – see võimaldab arvutada eelmiste valitsejate valitsemisaegu. Siin tekivad aga raskused idapoolsete kuninglike nimekirjade mainitud tunnuste tõttu. Siiski arvatakse, et kuni umbes 800 eKr. e. Egiptuse valitsusaeg on dateeritud absoluutselt täpselt [ kelle poolt?] [ ], kuni 16. sajandini eKr. e. (see tähendab enne Uue Kuningriigi algust) - mitmekümne aasta pikkuse tolerantsiga. Aga kestus ülemineku periood Kesk- ja Uusriigi vahel pole täpselt teada – selle tulemusena kaob seos Rooma kronoloogiaga. Tähtis roll Keskkuningriigi kronoloogias mängib kirja papüürusel, mis pärineb XII dünastia lõpust; see teatab, et Siirius tõuseb 7. aasta VIII kuu kuu 16. päeval. Ilmselgelt viitab see Senusret III valitsemisajale, kuid see võib olla ka tema poeg Amenemhat III. Igal juhul on selle sündmuse kuupäev umbes 1800 ja see võimaldab meil (kuna dünastia vaaraode valitsemisaastate arv on teada) järeldada, et XII dünastia reeglid umbes 2000–1800 eKr. e. Samuti ei ole teada iidse ja keskmise kuningriigi vahelise esimese üleminekuperioodi kestus ja seetõttu pole teada ka kronoloogia. Vana kuningriik veelgi ennustavam.

Lääne-Aasia ajaloolastel on mõnevõrra kindlam toetus. Esiteks on säilinud assüürlaste eponüümide loend (limmu), aastatel 911–648 eKr. e., mida kinnitab nii “Ptolemaiose kaanon” kui ka selles märgitud päikesevarjutus. Varasemate sajandite jaoks on kuningas Hammurapi valitsemisaja alguse kuupäeva kindlaksmääramine võtmetähtsusega. See põhineb kiilkirjas kirjeldatud Veenuse heliakaalse tõusu (esimene tõus koidikul) vaatlusel, mis leidis aset Amisaduga 6. valitsemisaastal, üks viimased kuningad Hammurapi dünastia (kuigi on teada, et 1 aasta tema valitsemisajast on 146 aasta kaugusel Hammurapi valitsemisajast). Dokumendis kirjeldatud heliakaalseid tõusutingimusi korratakse mitme aastakümne jooksul, nii et selle tulemusel on Hammurapi 1. valitsemisaasta kohta välja kujunenud mitu variantset daatumit; Ajalooliste andmete kogumahu põhjal peetakse kõige usutavamaks daatumiks aastat 1792 eKr. e. Sellest lähtuvalt on eelmiste ja järgnevate valitsemisaegade dateerimine seotud selle kuupäevaga.

Hiinal on alati olnud arenenud historiograafiline traditsioon koos oma üksikasjaliku kronoloogiaga, mis põhineb valitsemisaegadel koos nende motodega, samuti 60-aastastel tsüklitel (vt Hiina kalender); Indias käsitleti kronoloogia ja historiograafia küsimusi palju kergemeelsemalt. Sellepärast võtmekuupäev sünkroonimiseks iidne ajalugu Indiale ja Euroopale antakse kuningas Ašoka (III sajand eKr) kivisse raiutud dekreet saatkonna kohta, mille ta saatis Kreekasse budismi edendamise misjonitöö eesmärgil; selles mainitakse viit hellenistlikku valitsejat (Antigonus Gonatus jt), kelle valitsemisaeg on täpselt teada.

Mõned ajastud

• Rühm Bütsantsi ajastuid, mis üldiselt väidetavalt algavad:

KRONOLOOGIA, -i, f.

1. Ajalooteaduse haru, mis uurib kronoloogia ajalugu.

2. Sündmuste loend nende ajas. X. Venemaa ajalugu.

3. mida. Millegi ilmumise järjekord. õigel ajal. X. sündmused.

| adj. kronoloogiline, oh, oh.

S.I. Ožegov, N. Yu. Shvedova Vene keele seletav sõnaraamat

Interaktiivne nimekiri. Alustage otsitava sõna tippimist.

KRONOLOOGIA Mis see on KRONOLOOGIA, sõna tähendus KRONOLOOGIA, sünonüümid KRONOLOOGIA, päritolu (etümoloogia) KRONOLOOGIA, KRONOLOOGIA rõhk, sõnavormid teistes sõnaraamatutes

+ KRONOLOOGIA- T.F. Efremova Uus sõnastik vene keel. Selgitav ja sõnamoodustus

+ KRONOLOOGIA- Moodne Sõnastik toim. "Suur Nõukogude entsüklopeedia"

3. Millegi ilmnemise jada ajas. X. sündmused. Kronoloogiline – kronoloogiaga seotud.

+ KRONOLOOGIA- Väike akadeemiline sõnaraamat vene keel

KRONOLOOGIA on

kronoloogia

JA, ja.

Ajaloosündmuste jada ajas, samuti nende sündmuste kuupäevade loend.

Geograafias pidas ta kõige vajalikumaks ja tähtsaimaks kaartide joonistamist ning ajaloos kronoloogia tundmist. Tšehhov, kirjandusõpetaja.

smb järgnevus nähtused, sündmused ajas.

Gorlitsinitel on nüüd oma majapidamise kronoloogia: see oli siis, kui Ljuba ütles esimest korda "ema"; see on siis, kui ta tegi oma esimese hamba. Mamin-Sibiryak, Ljubov.

Aga ka kõrgem väärtus omama fossiile geoloogilise kronoloogia kindlakstegemiseks. Saveljev, Jäljed kivil.

Ajaloo abiteadus, mis kirjalike või arheoloogiliste allikate uurimisel ja võrdlemisel paneb paika täpsed kuupäevad erinevaid ajaloolisi sündmusi.

(Kreeka keelest χρόνος - aeg ja λόγος - õpetus)

+ KRONOLOOGIA- Koostatud sõnastik võõrsõnad vene keel

KRONOLOOGIA on

kronoloogia

KRONOLOOGIA

(Kreeka keelest chronos - aeg ja logos - sõna). 1) aja arvutamise teadus, samuti erinevate ajaloosündmuste aeg. 2) sündmuste paigutus nende vastavate aastate lõikes.

Kronoloogia, kreeka sõnast "chronos" - aega ja "logod" - doktriin. Arusaadav kahes mõttes:

1. ajateadus ja selle mõõtmine;
2. teaduslikult rekonstrueeritud ajaloosündmuste jada ja nende ajaline ulatus;

"... need, kes arvavad, et ajalugu on võimalik mõista ilma kronoloogiata, eksivad veelgi rohkem kui need, kes loodavad labürindist ilma juhita välja pääseda..."(J. Bodin, "Meetod...", ptk. VIII)

Kronoloogiaga seotud mõisted

Astronoomiline või matemaatiline kronoloogia

Astronoomiline, või matemaatilised kronoloogiat nimetatakse tavaliselt mustrite teaduseks taevalikud nähtused ja nende dateerimine juhul, kui selline dateerimine on ainus; muidu - pakutakse kogu spekter võimalikud väärtused edasiseks uurimiseks ja valikuks. Matemaatiline kronoloogia uurib liikumist taevakehad, arendab süsteeme astronoomilise aja arvutamiseks.

Ajalooline või tehniline kronoloogia

Ajalooline, või tehniline kronoloogia – arvestatud abidistsipliin ajalooteaduses. Ajalooline (tehniline) kronoloogia määrab kirjalike või arheoloogiliste allikate uurimise põhjal kindlaks sündmuse toimumise aja, aga ka ajalooallikate endi esinemisaja. Samuti uurib ta erinevate rahvaste ja riikide ajasüsteeme ja kalendreid.

On üldtunnustatud seisukoht, et ajaloolise kronoloogia alused pandi paika Eusebius Pamphilus 4. sajandil pKr teoses “Aegade ajalugu maailma algusest kuni Nicea kirikukoguni”, kuid see teos on meieni jõudnud alles “taastatud” Joseph Scaliger vormi. Tänapäeval aktsepteeritud iidsete sündmuste dateerimine vormistati kõigepealt kõige järjekindlamalt mitmes teoses Joseph Scaliger ( –) ("Opus novum de emendatione temporum", ; "Thesaurum temporum", ) ja jesuiitide teadlane Dionysius Petavius ( –) ("De doctrina temporum", ). Lõpuks kinnistus see Iiri peapiiskopi töödes Usseria ( –) ("Maailma annaalid", ) ja jesuiitide teadlane Riccioli ( –) ("Chronologia reformata", ). Periodiseeritud ja kronologiseeritud antiikkunst Winkelmann ( –) ("Geschichte der Kunst des Altertums", ). Seda kronoloogia versiooni nimetatakse "Scaligeeria kronoloogia" või traditsiooniline kronoloogia (TX).

IN traditsiooniline ajalugu kronoloogia loeb "abidistsipliin", kuna traditsiooniline kronoloogia põhineb ajaloolaste a priori hinnangutel sündmuste toimumise aja kohta ega oma nende jaoks iseseisvat tähendust (ühelgi teisel teadusel peale ajaloo ja teoloogia pole "abidistsipliini"). Kuni viimase ajani oli TX raamistik "Püha kronoloogia"(vt allpool), kuid uusajal jäeti religioosne raamistik kõrvale, säilides vaid juhtmete kujul traditsiooniline kronoloogia"pühade" sündmuste kuupäevad: sünnid Kristus, üleujutus jne.

Püha kronoloogia

"Püha kronoloogia"- sündmuste kronoloogia Vanas ja Uues Testamendis. Iiri peapiiskopi aastal Ashsher (Usseriy) avaldas oma “Maailma aastaraamatud”, milles ta pakkus välja oma versiooni kõigi Piiblis kirjeldatud sündmuste täpsest kronologiseerimisest. Vastavalt Ashshera, mida toetasid astroloogilised argumendid, algas maailma loomine 23. oktoobrile 4004 eKr eelnenud öö hakul ehk 22. oktoobril kell 18.00. Mõned kronoloogilised kuupäevad vastavalt Usseria(tund, päev, kuu välja jäetud, aastad eKr):

• 4004 – maailma loomine, inglite langemine
• 2349 – Üleujutus
• 2290, 17. august – Noa "saatis oma laevast välja ronka".
• 1921 – ajateenistus Jehoova To Aabraham põlevast põõsast
• 1706 – pere saabus Egiptusesse Jacob
• 1491 – Egiptusest lahkumine
• 1451 – Kaanani vallutamine
• 1405 – Iisraeli esimene kohtunik Othniel
• 1095 – ühinemine Saula
• 1004 – templi ehitamine Saalomon
• 975 – Iisraeli ja Juuda eraldamine
• 721 – Iisraeli langemine
• 587 – Juudamaa langemine
• 536 – Vangistusest naasmine
• 4 – sünd Jeesus

Bütsantsi õigeusu traditsiooni järgi looming Adam toimus reedel, 1. märtsil 5508 eKr.

ajastu Püha ajalugu ei lõppenud 17. sajandil. Ajaloolane A.L. Schlözer(-) järgis seda süsteemi aastal XIX algus sajandil. Kaasaegne ajaloolane juhib tähelepanu:

“... ajaloolane Schlözer elas juba keskajal: ta kirjutas tõsiselt, et maailm on eksisteerinud umbes 6000 aastat. Selle kronoloogias on perioodid: "loomisest kuni veeuputuseni", "veeuputusest Roomani" jne. Kuid teisest küljest on Schlözer uute meetodite juht ajalooline uurimine. Schlözer käsitles oma inimkonna ajalugu kui uut sorti ajalugu, mis erineb varem, nagu ta ütles, filosoofide loodud teostest. ()

Teaduslik kronoloogia

Teaduslik kronoloogia - kaasaegne, aktiivne tekkiv distsipliin ristumiskohas looduslike ja humanitaarteadused, mille eesmärk on taastada ajalooliste sündmuste tegelik kord ja määrata nende kestus. See põhineb matemaatilistel ja loodusteaduslikel dateerimismeetoditel ning on ise teadusliku analüüsi aluseks ajaloolised protsessid. Moodsa põhialused teaduslik kronoloogia maha pandud ON. Morozov() Ja A.T. Fomenko(). Uurimistöö tulemusena A.T. Fomenko Ja G.V. Nosovski nad pakkusid välja teise versiooni maailma ajaloo kronoloogiast, mis erines oluliselt TX-st – nn

kreeka keelest chronos - aeg ja logos - sõna, õpetus), 1) ajaloosündmuste jada ajas. 2) Ajalooline X. - abiajalooline distsipliin, uurib erinevate rahvaste kronoloogiasüsteeme ja kalendrit, aitab kindlaks teha ajaloosündmuste kuupäevi ja ajalooallikate loomise aega.

Suurepärane määratlus

Mittetäielik määratlus ↓

KRONOLOOGIA

kreeka keelest xronos - aeg ja logos - sõna, õpetus) - aja mõõtmise teadus. On astronoomiline (või matemaatiline) X. ja tehniline (või ajalooline) X. Astronoomiline X. uurib erinevaid taevanähtuste kordumise mustreid ja määrab arvutuste abil täpse astronoomilise. aega. Ajalooline X. - abiajalugu. distsipliin, mis määrab kindlaks, tuginedes kirjalike või arheoloogiliste dokumentide uurimisele ja võrdlemisele. allikad erinevate allikate täpsed kuupäevad. sündmused ja dokumendid X. on ajalooliselt väljakujunenud teadmiste süsteem. Loodusnähtuste vaatlused, kompleksmatemaatika. arvutused aja määramisel juba iidsetest aegadest aitasid kaasa X kujunemisele. Olles tekkinud Vana-Idas. osariigid Babüloonia ja Egiptus, X. eriti arenenud Muud. Kreeka (Eratosthenes, Callippus jt) ja Rooma (Varro, Censorinus, Ptolemaios, Macrobius jt). Edasine areng saadud keskajal (Veneable Bede, Biruni, Kirik). Ajaloo süstematiseerimine X. tutvustati 16. sajandil. Prantslane J. Scaliger, kes on välja töötanud täpsed tehnikad mitmesuguste kronoloogiate väljaannete jaoks Juliani stiil(vt kalender). Kronoloogia olemust uuriti 17. sajandil. prantsuse keel munk D. Petavius. Üldine teooria ja X. ajalugu andis 19. sajandil. saksa keel teadlane L. Ideler, alguses. 20. sajandil seda arendas. teadlane F. Ginzel. Töötab X. 20. sajandil. on pühendatud ptk. arr. osakonna süvaõpe. kronoloogia liigid ja aja määramise vormid rahvaluules. kalendrid (aastaaegade, tähtkujude tõusu jne järgi), aga ka selliste nähtuste järgi nagu päikesevarjutused, maavärinad jne. Tõlgitud tänapäeva. iidse ajaloo sündmuste kronoloogiasüsteem, mis on teada teatud vaaraode (Egiptuses), arhonite (Ateenas), konsulite, keisrite (Roomas), paavstide, patriarhide jne valitsemisaastate allikatest. X arendamiseks. suur tähtsus omavad selle teaduse tihedamaid kontakte arheoloogia, loodusteaduste ja ka arvutustehnika kasutamisega. tehnoloogia. Lit.: Cherepnin L.V., Vene kronoloogia, M., 1944; Kamentseva E.I., Kronoloogia, M., 1967; Seleshnikov S.I., Ajalugu kalendrist ja kronoloogiast, M., 1970 (vt ka üksikasjalikku bibliograafiat); Syuzyumov M. Ya., Üldine kronoloogia, Sverdlovsk, 1971; Macdonald J. C, Chronologies and calendars, L., 1897; Ginzel F., Handbuch der mathematischen und technischen Chronologie, (Bd) 1–3, Lpz., 1906–1914; Ideler L., Handbuch der mathematischen und technischen Chronologie, Bd 1-2, V., 1825-26; Mark A. E., Kronoloogia meetodid, L., 1933; Poole R. L., Studies in Chronology and History, Oxf., 1934. Vt ka lit. juures Art. Kalender. M. Ja. Sjuzumov. Sverdlovsk

Kronoloogia (kreeka keelest χρόνος - aeg ja λόγος - doktriin) on aja mõõtmise teadus, ajalooline abidistsipliin, mis uurib erinevate rahvaste aja arvutamise viise erinevates riikides. ajaloolised perioodid. Selle eesmärk on anda ajaloolasele õigeid andmeid ajaloosündmuste aja kohta või määrata täpsed kuupäevad.

Tänapäeval teame, et Vana-Kreeka suur ajaloolane Herodotos elas aastatel 484–425. eKr e., aastal 490 eKr. e. Pärsia väed said Marathonil lüüa, Aleksander Suur suri aastal 323 eKr. e., 15. märts 44 eKr. e. Gaius Julius Caesar tapeti 1. sajandil. eKr e. Vergilius ja Horatius lõid. Kuidas tehakse kindlaks, millal meist nii kauged sündmused täpselt aset leidsid? Ka meieni jõudnud ajalooallikatel pole ju sageli kuupäeva. Ja kaugematest ajastutest kirjalikud allikad ei säilinud.

Ajalooline kronoloogia on erinevaid meetodeid, mis võimaldab kuupäeva usaldusväärselt kindlaks määrata ajalooline sündmus. Allika usaldusväärse kuupäeva kindlaksmääramise peamine tingimus on integreeritud lähenemine, st paleograafia, diplomaatia, keeleteaduse, arheoloogia ja loomulikult andmete kasutamine. astronoomiline kronoloogia. Kui tutvumisel ajalooline fakt uuringu kõigi komponentide arvestamata jätmine on vältimatu viga. See muudab iidse ajaloo kronoloogia kindlaksmääramise keeruliseks.

Aja mõõtmiseks kasutasime looduses korduvaid nähtusi: päeva ja öö perioodilist muutumist, muutumist kuu faasid ja aastaaegade vaheldumine. Esimene neist nähtustest määrab ajaühiku – päeva; teine ​​on sünoodiline kuu, keskmine kestus mis võrdub 29,5306 päevaga; kolmas on troopiline aasta, mis võrdub 365,2422 päevaga. Sünoodiline kuu ja troopiline aasta ei sisalda päikesepäevade täisarvu, seega on kõik kolm mõõdet võrreldamatud. Katse vähemalt mingil määral päeva, kuud ja aastat omavahel kooskõlastada viis selleni, et aastal erinevad ajastud loodi kolme tüüpi kalendreid - kuu (need põhinesid kestusel sünoodiline kuu), päikeseenergia (kestuse alusel troopiline aasta) ja lunisolaarne (mõlemat perioodi kombineerides). Need said kuupäikese kalendri aluseks.

Iidsetel aegadel olid igal riigil oma kronoloogia arvutamise meetodid ja reeglina ei eksisteerinud ühte ajastut, see tähendab aastate loendamist konkreetsest sündmusest. Vana-Ida osariikides tähistasid aastat silmapaistvad sündmused: templite ja kanalite ehitamine, sõjalised võidud. Teistes riikides loeti aega kuninga valitsemisaastate järgi. Kuid sellised ülestähendused ei olnud täpsed, kuna riigi kui terviku ajaloo sündmuste jäädvustamisel puudus järgnevus; mõnikord katkesid need rekordid sõjaliste või sotsiaalsete konfliktide tõttu.

Kuid neid iidseid ülestähendusi saab ka korreleerida kaasaegne kronoloogia on võimalik ainult siis, kui neid on võimalik seostada täpselt dateeritud (enamasti astronoomilise) nähtusega. Kõige usaldusväärsemat kronoloogiat kontrollib päikesevarjutused. Nii näiteks selle põhjal kõik sündmused Lääne-Aasia ajaloos, alates aastast 911 eKr. e., on dateeritud kõige täpsemini; viga ei ületa reeglina 2 aastat.

Vana-Egiptuse kronoloogia viidi läbi vaaraode valitsemisaja dokumentide järgi, alates ajastust. Varajane kuningriik 21-28 sajandit eKr e. Nendes kirjetes, nagu ka Mesopotaamia kuninglikes nimekirjades, on aga palju ebatäpsusi, vead ulatuvad mõnikord 300 aastani või rohkemgi. Egiptuse ajaloolane Manetho, kes elas 4. sajandi lõpus. eKr e., uuris hoolikalt ja selgitas suures osas vaaraode arhiivide materjalide põhjal Vana-Egiptuse vaaraode nimekirju ning tema kronoloogiat kasutatakse maailma ajalooteaduses siiani.

Sama võib öelda Vana-Hiina kronoloogia kohta. Hiinas, nagu Egiptuses, Kreekas ja Roomas, eriline ajaloolisi teoseid, kus anti tingimata kronoloogiline teave. Vana-Hiina silmapaistev ajaloolane Sima Qiang kirjutas "Ajaloolised märkmed".

Minu töös suurt tähelepanu ta maksis kronoloogiat, andis kronoloogiline raamistik Vana-Hiina ajalugu - alates legendaarne kuupäev maailma loomisest kuni 2. sajandi lõpuni. eKr e. Sündmuste dateerimise allikaid ja aluseid ta aga ei märkinud, mistõttu ei saa dateeringut pidada tingimusteta usaldusväärseks.

Antiikaja kõige usaldusväärsemad kronoloogilised süsteemid on aastate lugemine Kreeka ja Rooma ajaloos. Kreekas kehtis olümpiamängudel põhinev Pankreeka kronoloogiasüsteem. Legendi järgi toimusid esimesed olümpiamängud aastal 776. Seejärel peeti mänge järjest iga nelja aasta tagant. Kohtingu ja sündmuste suhe Kreeka ajalugu samuti võib dateerida Ateena arhontide - ametnike - valitsemisaja (need märkmed on osaliselt säilinud tänapäevani).

Kreeka kronoloogia usaldusväärsust võib pidada tõestatuks, kui võrreldakse pidevalt erinevatest ajalooallikatest pärit andmeid, arheoloogiliste väljakaevamiste tulemusi ja numismaatilist materjali. Näiteks tänu meetodile võrdlusuuringud On kindlaks tehtud, et Aleksander Suur suri 114. olümpiaadil, s.o 323. aastal eKr. e.; aasta pärast tema surma suri tema õpetaja suur filosoof antiik Aristoteles (384-322 eKr).

Ka Rooma kronoloogial on oma konkreetne lähtepunkt. Rooma ajastu algab 753 eKr. e. - Rooma legendaarsest asutamise kuupäevast. Arheoloogilised väljakaevamised See kuupäev kinnitati hiljuti. Aga tagasi 1. sajandil. eKr e. Rooma ajaloolane Marcus Terence Varro kasutas kreeka dateeringute võrdleva analüüsi meetodit arhontide järgi ja olümpiaadide rooma dateerimist konsulite järgi. Nii arvutas ta välja Rooma asutamisaasta, asetades selle kuuenda olümpiaadi (754–753 eKr) kolmandale aastale.

Aastal 46 eKr. e. Roomas võttis Julius Caesar kasutusele Aleksandria astronoomi Sosigenese välja töötatud päikesekalendri. Uues kalendris sisaldas kolm aastat järjest 365 päeva (lihtaastad) ja iga neljas (liigaaasta) - 366. Uus aasta algas 1. jaanuaril. Aasta pikkus oli 365 päeva, 6 tundi, st troopilisest 11 minutit 14 sekundit pikem. See kalender, mida nimetatakse Juliuse kalendriks, tunnistati 325. aastal Nicea oikumeenilisel nõukogul kõigile kristlastele kohustuslikuks.

Uus katse kronoloogiasüsteemi luua tehti alles 4. sajandil. n. e. Dionysius tähtsusetu (tema hüüdnime sai ta väikese kasvu tõttu) tegi ettepaneku alustada uut kalendrit Jeesuse Kristuse sünnikuupäevast, pidades Kristuse sünnipäevaks 25. detsembrit 753 alates Rooma asutamisest.

Uut ajastut ei tunnustatud maailmas kohe. Pikka aega siinne loendus eksisteeris samaaegselt "maailma loomisest" pärit loendusega: 5508 eKr. e. - idadateerimise järgi kristlik kirik. Moslemiajastu algab ka praegu prohvet Muhamedi teekonnast Mekast Mediinasse (622 pKr) – moslemite kalendri järgi algab nüüd alles 14. sajand.

Järk-järgult aktsepteeris enamik maailma rahvaid kronoloogiat meie ajastu algusest (alates Jeesuse Kristuse tavapärasest sünnikuupäevast).

Kuid erinevus troopilise ja kalendriaastad järk-järgult suurenes (iga 128 aasta järel 1 päeva võrra) ja 6. sajandi lõpuks. oli 10 päeva, mille tulemusena hakkas kevadine pööripäev langema mitte 21., vaid 11. märtsile. See muutis arvutused keeruliseks kirikupühad, ja siis pea katoliku kirik Paavst Gregorius XIII viis 1582. aastal läbi Juliuse kalendri reformi vastavalt arsti ja matemaatiku Aloysio Lilio projektile. Eriline paavsti bulla andis korralduse, et pärast neljapäeva, 4. oktoobrit, jätke arvestuses 10 päeva vahele ja arvestage järgmiseks päevaks reede, 15. oktoober. Et pööripäeva päev edaspidi ei liiguks, oli ette nähtud 3 päeva igast neljasajast Juliuse kalendriaastast välja jätta, mistõttu muutus ka liigaasta süsteem. “Sajandi” aastatest jäid liigaastaks need, mille kaks esimest numbrit olid jaguvad 4-ga ilma jäägita – 1600, 2000, 2400 jne. Gregoriuse kalender on täpsem kui Juliuse kalender; 3280 aastaga koguneb sellesse ühe päeva vahe. XVI-XVIII sajandil. see on vastu võetud enamikus Euroopa riikides.

Vanade slaavlaste kalender oli lunisolaarne; Päevade lugemine kuude sees algas noorkuust. Kahel aastal oli kumbki 354 päeva (12 kuukuud 29 ja 30 päevaga) ning kolmandal aastal 384 päeva (354 + 30). Aasta algus toimus kevadise noorkuu ajal (umbes 1. märtsil). Kuude nimetused seostusid aastaaegade vahetumise ja põllutööga: muru (kui tärkas esimene kevadine muru), madu (koristusaeg), lehtede langemine, tarretis jne. Ristiusu sissetoomisega õigeusu kirik võttis vastu Juliuse kalendri ja ajastu "maailma loomisest" ("maailma loomine" kirik Bütsantsi traditsiooni järgi dateeritud aastasse 5508 eKr). Uus aasta (alates 1492. aastast) algas 1. septembril. See ajaarvestus kehtis 17. sajandi lõpuni, mil Peeter I viis läbi kalendrireformi. Ta nihutas aasta alguse 1. jaanuarile ja tutvustas Kristuse sündimise ajastut. Nüüd on see ajalooteaduses aktsepteeritud ja seda nimetatakse uueks ajastuks (AD).

Üldtunnustatud ajastu juurutamine ja jaanuari algus muutis Venemaal kaubeldamise lihtsamaks, teadus- ja kultuurilised sidemed. Juliuse kalender siiski säilis ja juba 19. saj. Venemaa tundis kalendrilise isolatsiooni tõttu tõsiseid ebamugavusi. Privaatselt Gregoriuse kalender kasutatakse välis-, rahandus-, raudtee-, sise-, kaubandus- ja mereväe ministeeriumides, samuti astronoomilistes meteoroloogiateenistustes. Valitsus ja õigeusu kirik olid Gregoriuse kalendri vastu selle kaanonitest ja raamatupidamisest alates kronoloogilised tsüklid olid seotud Juliuse kalendriga.

Kalendrireform viidi läbi pärast Oktoobrirevolutsioon 1917 Rahvakomissaride Nõukogu dekreet määras, et pärast 31. jaanuari 1918 tuleb lugeda mitte 1., vaid 14. veebruariks. Nüüd tähistame uut aastat kaks korda: 1. jaanuaril uue stiili järgi ja 13. jaanuaril vana stiili järgi.

Kronoloogia areng jätkub lähtuvalt süsteemne kasutamine arheoloogiliste, paleograafiliste, lingvistiliste ja muude uurimismeetodite saavutusi, mis lõpuks võimaldavad selgitada paljude riikide ajaloo siiani vastuolulisi dateeringuid.

Kuupäeva vähendamine

• 1. Bütsantsi ajastu kuupäevade tõlge.
  • a) Septembrikuu kuupäevad. Kui sündmus leiab aset jaanuarist augustini, tuleks lahutada 5508 aastat; kui sündmus leiab aset kuudel septembrist detsembrini, tuleks lahutada 5509 aastat.
  • b) Märtsi aasta kuupäevad. Kui sündmus leiab aset kuudel märtsist detsembrini, tuleks lahutada 5508 aastat ning jaanuaris ja veebruaris 5507 aastat.
• 2. Kuupäevade teisendamine Juliuse kalendrist Gregoriuse kalendrisse.
  • a) Kuupäevad tõlgitakse, lisades kuu numbrile:
    • 10 päeva 16. sajandi jaoks. (alates 1582) - XVII sajand,
    • 11 päeva 18. sajandi jaoks. (alates 1. märtsist 1770),
    • 12 päeva 19. sajandi jaoks. (alates 1. märtsist 1800),
    • 13 päeva 20. sajandi jaoks. (alates 1. märtsist 1900) - XXI sajand,
    • 14 päeva 22. sajandi jaoks. (alates 1. märtsist 2100).
  • b) 21. sajandil. Juliuse ja Gregoriuse kalendri erinevus on 13 päeva nagu 20. sajandil, kuna 20. sajandit lõpetav 2000. aasta on liigaasta nii Juliuse kui Gregoriuse kalendri järgi. Vahe suureneb alles 22. sajandil.
  • c) Päevade arv muutub kuupäevade teisendamisel Juliuse kalendrist Gregoriuse kalendrisse veebruaris lõppeva lisapäeva tõttu liigaaasta(29. veebruar), seega vahe suureneb 1. märtsist.
  • d) Sajandid lõpevad aastatega, mille lõpus on kaks nulli, ja järgmine sajand algab 1. aastaga - 1601, 1701, 1801, 1901, 2001 (3. aastatuhat jne).