Funktioner af korpus af kilder om den moderne historie i det tropiske og sydlige Afrika
Problemer med periodisering af afrikansk historie
De vigtigste stadier af slavehandelen i Afrika. Dens konsekvenser.
Specificitet af afrikansk offentlige strukturer før den europæiske indtrængen.
Civilisationer Østafrika i Nye Tider.
Sydafrika i Nye Tider. Specifikt historisk udvikling.
7. Kolonial opdeling af det afrikanske kontinent. Problemer med den "indledende modstand" af afrikanske folk.
Ved halvfjerdserne af det XIX århundrede. på afrikanske kontinent Europæiske magter ejede 10,8% af det samlede territorium. Mindre end 30 år senere, i 1900, ejerskab europæiske lande i Afrika allerede tegnede sig for 90,4°/0 af kontinentets territorium. Den imperialistiske opdeling af Afrika blev afsluttet. Hundredtusindvis af afrikanere, der forsvarede deres land og uafhængighed, døde i en ulige kamp med kolonialisterne. Imperialisterne fik rig mulighed for at plyndre landets naturressourcer, uhæmmet udnyttelse af dets folk og hidtil uset berigelse.
Historisk set var Afrika opdelt i to hoveddele, der adskilte sig fra hinanden i etnisk, af niveauet for socioøkonomisk udvikling og af det politiske systems form. Nordafrika, helt ned til de store ørkener, har længe været tæt forbundet med Middelhavsverdenen. Dens befolkning er arabisk og arabiseret og er karakteriseret ved relativ etnisk homogenitet. Egypten, Tunesien, Tripoli og Cyrenaica var en del af det osmanniske rige: Marokko var uafhængig stat. Social orden lande Nordafrika var et komplekst kompleks sociale relationer- fra fremvoksende kapitalisme i bycentre til stammesystemet af nomader. Men på trods af al mangfoldigheden af sociale ordener, herskede feudale forhold.
En anden del af kontinentet, beliggende syd for Sahara, repræsenteret! giver et mere komplekst billede. Den nordøstlige del (den nordlige del af det østlige Sudan, Etiopien, landene ved Rødehavets kyst) var primært beboet af folk, der talte semitisk-hamitiske sprog. Negroide folkeslag, der talte bantusprog, såvel som forskellige sudanesiske sprog, beboede store områder i det tropiske og sydlige Afrika. Længst mod syd boede stammerne Koikoin (hottentotter) og San (bushmænd). En særlig plads blandt de afrikanske folk blev besat af befolkningen på Madagaskar, som antropologisk tilhører mongoloiderne og taler det madagaskiske sprog (malayo-polynesisk gruppe).
Socioøkonomiske system og former politisk organisation i denne del af Afrika var de meget forskellige. I en række regioner i det vestlige Sudan såvel som i Madagaskar udgjorde feudale ordener hovedtypen af sociale relationer, kombineret som regel med betydelige elementer af slaveholdet og det primitive kommunale system. Sammen med feudale stater, i visse perioder nået betydelig centralisering (Etiopien, staten Imerina på Madagaskar, Buganda osv.), stammeforeninger, embryonale statslige enheder. Sådan var alliancerne mellem Azande- og Mangbettu-stammerne i det vestlige tropisk Afrika, Zulu - i Sydafrika. Mange folk i midterste bane Vestsudan, i den nordlige bøjning af Congo og andre områder kendte ikke engang rudimentære former statslig organisation. Der var ingen klart definerede grænser. Krige mellem stammer, der aldrig stoppede, var et konstant fænomen. Under disse forhold blev Afrika et let bytte for kolonialisterne.
En kamp udviklede sig mellem europæerne selv om kolonier i Afrika. I selve tidlig XIX V. Briterne erobrede Kapkolonien. Boerne, skubbet mod nord, skabte på nye lande, med magt taget fra den oprindelige befolkning, Sydafrikanske Republik(Transvaal) og Orange fri stat. Kort efter dette tog boerne Natal fra zuluerne. I udryddelseskrige mod den oprindelige befolkning, der varede næsten 50 år ("Kaffir-krigene"), udvidede England Kapkoloniens besiddelser mod nord. I 1843 erobrede briterne Natal og fortrængte boerne derfra.
Afrikas nordkyst var genstand for koloniale erobringer, hovedsageligt af Frankrig, som som følge af lange krige mod arabisk befolkning i midten af det 19. århundrede. tog hele Algeriet i besiddelse.
I begyndelsen af 20'erne af XIX århundrede. Amerikas Forenede Stater købte vest Bank Afrika land fra lederen af en af de lokale stammer for at organisere bosættelsen af sorte frigivet af individuelle slaveejere. Dette var et forsøg på at skabe en base for yderligere ekspansion i Afrika og samtidig for bosættelsen af frie sorte, der udgjorde en trussel mod eksistensen af slaveri i USA. Kolonien Liberia, der blev oprettet her, blev erklæret en uafhængig republik i 1847, men faktisk forblev den afhængig af USA.
Udover, højborge på Vestkysten Afrika var ejet af spanierne (Spansk Guinea, Rio de Oro), franskmændene (Senegal, Gabon) og briterne (Sierra Leone, Gambia, Gold Coast, Lagos).
Afrikas deling i slutningen af det 19. århundrede. forud for en række nye geografisk forskning kontinent af europæere. I midten af århundredet blev store centralafrikanske søer opdaget, og kilderne til Nilen blev fundet.
Den engelske rejsende Livingston var den første europæer, der krydsede kontinentet fra Det indiske ocean(Quelimane i Mozambique) til Atlanterhavet (Luanda i Angola). Han udforskede hele forløbet af Zambezi, Nyasa-søen og Tanganyika, opdagede det majestætiske fænomen af afrikansk natur - Victoria Falls, såvel som søerne Ngami, Mweru og Bangweolo, krydsede Kalahari-ørkenen. Den sidste af de store geografiske opdagelser i Afrika var englænderne Cameron og Stanleys udforskning af Congo i 70'erne.
Geografisk udforskning af Afrika ydede et stort bidrag til videnskaben, men europæiske kolonialister brugte deres resultater til deres egne egoistiske interesser. Kristne missionærer spillede også en væsentlig rolle i at styrke europæiske magters positioner på det "mørke kontinent".
Den mest almindelige form for europæisk indtrængen i Afrika var den stadigt voksende handel med forarbejdede varer i bytte for fødevarer tropiske lande baseret på ulige beregninger. Slavehandelen fortsatte i stor skala på trods af dets officielle forbud fra de europæiske magter. Entreprenante eventyrere udstyrede væbnede ekspeditioner ind i Afrikas dyb, hvor de under banneret af kampen mod slavehandelen engagerede sig i røveri og ofte selv jagtede slaver.
Europæiske kolonialister blev tiltrukket af Afrika af dets enorme naturrigdom - betydelige ressourcer af værdifulde vilde træer, såsom oliepalmer og gummitræer, muligheden for at dyrke bomuld, kakao, kaffe, sukkerrør osv. Guld blev fundet på kysten af Guineabugten, og derefter i Sydafrika og diamanter.
Historiske træk ved udviklingen af afrikanske folk og stater. Østkystens civilisation. vestafrikanske stater. Slavehandelen og dens indflydelse på udviklingen af afrikanske folk. Tropisk Afrika i begyndelsen af europæisk kolonisering. Interlake stater.
ETIOPIEN i XVII-XVIII århundreder. Etno-religiøse modsætninger, Negus' kamp om magten. Infiltration af udlændinge i Etiopien. Forening af landet ved Kassu (Fedor II) i 1852-1855. Reformer af Feodor II. Tigre-oprør og fransk "hjælp". Anholdelse af den britiske konsul Cameron. Anglo-etiopiske krig 1867-1868 Etiopiens sammenbrud og kampen om magten. Negus John 1V. Admiral Hewits mission og Etiopiens krig med Mahdisterne. Fransk-britiske erobringer i Somalia. Italienske overtagelser i Eritrea. Meneliks traktat med Italien i 1839. Meneliks erobringspolitik. Italiensk-Abessiniske krig 1894-1896 Addis Abeba fredstraktat. Franske indrømmelser i Etiopien. Anglo-fransk-italiensk aftale af 1906. Kampen om magten efter Meneliks død. Statskup i 1916
TROPISK AFRIKA i perioden med europæisk kolonisation. Opdeling af Vestafrika og flodbassinet Congo. Ashanti-statens nederlag. J. Goldie og aktiviteterne i Royal Company of Niger. Fransk ekspansion i Vestafrika, Fashoda-hændelsen i 1898. Tyske erobringer af Togo og Cameroun. Belgiske erobringer i Afrika.
International konference i Berlin om Centralafrika (1884-1885).
Division af Østafrika. Anglo-tysk rivalisering og aftalen af 1886. Frankrigs erobring af øen. Madagaskar.
SYDAFRIKA i nye tider. Den hollandske østindiske kampagne og grundlæggelsen af Caen-kolonien. Etnisk konsolidering af Zulu og Guto. Oprettelse af stat. Chucky og Moshesiwe.
Engelsk og Boer ekspansion. Den Store Trek (1835-1837) og oprettelsen af republikkerne Natal, Transvaal og Orange. "Guld" og "diamant" feber. Oprettelse af monopoler "De Beers" og British South African Company. Cecil Rhodes' politik. Skabelsen af Rhodesia. Anglo-Zulu-krigen 1878-1879
tyske besiddelser i Sydvestafrika. Anglo-boer-tyske modsætninger. Anglo-tyske aftaler fra 1890
Anglo-Boer Wars (1899-1902). Fereneghian Fredstraktat. Bevilling af lokalstyre til Orange og Transvaal (1907). Foreningen af de britiske kolonier til Dominion of Union of South Africa (1910).
Resultater af "afrikanske racer". Organisering af koloniadministration og udnyttelsesmetode.
Oprindelsen af den nationale befrielsesbevægelse i Afrika. Somaliernes antikoloniale kamp under ledelse af Samori og Ahmadu. Fremkomsten af den afrikanske nationalkongres. Indian Congress of Natal og M. Gandhis aktiviteter i Sydafrika. Oprettelse af socialistiske organisationer. International Socialist League.
Emne 4. Lande i Asien og Afrika under Første Verdenskrig
Krig og den koloniale verden. Mobiliseringer og deres konsekvenser. Øget økonomisk udnyttelse. Afbrydelse af bånd mellem kolonier og metropoler.
Tyrkiets deltagelse i krigen på Triple Alliances side. Etablering af tysk kontrol over Tyrkiets økonomi, finanser og hær. Militære operationer på Dardanellernes og Mesopotamiske fronter. Mustafa Kemal. Tyrkiets nederlag på den kaukasiske front. Enver Pasha. Den tyrkiske offensivs fiasko mod Egypten. Befrielsesbevægelse i Det Osmanniske Rige under krigen. Tyrkisk folkedrab på armeniere (1915), arabere, aisorer. Oprør i Hejaz. Hussein al-Hoshemi. Forsøg på statskup i Tyrkiet i 1916
Irans neutralitet og tyrkisk aggression. tysk intervention. Bakhtiyarernes oprør. Tysk-østrig-tyrkisk mission i Iran og Afghanistan. Russisk-britisk besættelse af Iran. Begyndelsen på den demokratiske bevægelse i Iran.
Japans indtræden i krigen på ententens side. Tilfangetagelse af Shandong. Japans "21 krav" til Kina. Splittelsen af Kina, Kinas indtræden i krigen (1917). Styrkelse af det nationale borgerskabs bevægelse.
Krigens indvirkning på kolonilandene.
WORKSHOPPLANER FOR MODULETIII
Det meste af Nordafrika var en del af det osmanniske rige. Egypten blev erobret af tyrkerne i begyndelsen af det 16. århundrede. På dette tidspunkt dominerede en ejendommelig militær-feudal kaste af mamelukkerne, som udgjorde vagten af de egyptiske sultaner, der. Efter tyrkisk erobring landet begyndte at blive styret af en udpeget osmannisk sultan Pasha. Efterhånden som det osmanniske rige svækkedes, blev den tyrkiske sultans dominans over Egypten mere og mere formel. TIL slutningen af XVII V. Mamelukkerne formåede at genoprette deres politiske magt.
I middelalderen forenede arabiske geografer landene i Nordafrika beliggende vest for Egypten, dvs. Libyen, Algeriet, Tunesien og Marokko, under det generelle navn Maghreb, som har overlevet den dag i dag. Den oprindelige befolkning i Maghreb er berbere (i oldtiden blev de kaldt libyere). I det 7. århundrede Arabisk indtrængen i Maghreb begyndte, som blev en del af kalifatet. Araberne blandede sig med hovedparten af berbernes befolkning, som overtog sproget og religionen fra de nytilkomne. Folkene i Maghreb er blevet komponent arabiske verden.
Efterfølgende, efter Egypten, blev Libyen, Tunesien og Algeriet erobret af tyrkerne.
Beliggende i det nordvestlige Afrika, Marokko i det 15.-16. århundrede. var genstand for kolonial aggression fra Portugal og Spanien. I det 16. århundrede Det Osmanniske Rige forsøgte at erobre Marokko. Takket være marokkanernes stædige modstand lykkedes det ikke, og ind tidlig XVIII V. hele Marokkos kyst blev også befriet fra europæiske angribere (kun Ceuta, Melilla og Alusemas forblev i spaniernes hænder).
Tilbage i det 15. århundrede. Indtrængen af portugisiske og senere andre europæiske købmænd og slavehandlere begyndte syd for Marokko, ind i Mauretanien og Vestsahara. Men ved begyndelsen af moderne tid var disse lande endnu ikke blevet erobret af kolonialisterne.
Beliggende i den yderste østlige del af det afrikanske kontinent, den somaliske halvø i det 17. århundrede. var under den nominelle myndighed af Omans herskere.
Mod vest eller Somalia, på det abessiniske højland, og længere mod nord, til Rødehavets kyst, strakte Etiopien. Det var fragmenteret i feudale len, hvis herskere ofte førte indbyrdes krige.
Store territorier moderne stat Sudan var i begyndelsen af moderne tid beboet af mange stammer og nationaliteter. Allerede før vor tidsregning begyndte folk at flytte hertil Arabiske Halvø arabere. Folkene i den nordlige del af landet omfavnede islam og arabisk. Den sydlige del var beboet af nilotiske stammer. Sudans socioøkonomiske struktur var heterogen. I nogle områder var det dominerende erhverv landbrug, i andre - nomadisk kvægavl. Niloterne og en betydelig del af befolkningen i det nordlige Sudan levede i et primitivt kommunalt system. Men i en række regioner i landet er der allerede etableret feudale forbindelser. På Sudans område i det 17. århundrede. Der var flere feudale sultanater. De mest betydningsfulde af dem var Darfur (hovedstad - El Fasher), der ligger vest for Nilen, og Sennar, der ligger mellem den Hvide og Blå Nil. I disse stater, sammen med den førende feudale produktionsmåde og tilstedeværelsen af et meget betydeligt slavesystem, var der stadig rester af primitive kommunale forhold tilbage. De bedste lander tilhørte den feudale adel, der brugte arbejdskraft afhængige bønder og slaver. Der eksisterede kunstvandet landbrug i Darfur og Sennar, stor udvikling modtaget håndværksproduktion. Bomuld blev dyrket i Sennar og produceret bomuldsstoffer, som blev eksporteret til nabolande. Byen Sennar, hovedstaden i sultanatet af samme navn, i sent XVIårhundreder var der mere end 100 tusinde indbyggere.
Områderne vest for den moderne stat Sudan og syd for Libyen, som nu er Republikken Tchad, Den Centralafrikanske Republik, Cameroun og det nordøstlige Nigeria, var beboet af Hausa-, Fulani- og Kanuri-folkene. Kanuri blev dannet nær søen. Tchad er staten Bornu, hvis storhedstid går tilbage til det 16. århundrede. Bornu var en tidlig feudalstat med et stærkt slavesystem. Hausaerne skabte flere slaveejende bystater - Kano, Katsina, Daura osv. - beliggende i den nordlige del af det moderne Nigeria. Velhavende slaveejende bystater handlede meget med tekstiler og lædervarer fremstillet af slaver. Rejsende, der har besøgt disse steder, er allerede i XIX århundrede, beskriver store, murede væveværksteder, hvor hundredvis af slaver arbejdede.
Arabiske kilder rapporterer om den store stat Ghana, der eksisterede i den øvre del af Senegal og Niger (det moderne Ghanas territorium var ikke en del af det). I det 11. århundrede Ghanas herskere accepterede islam og spredte den blandt de undersøgte stammer. Sammen med islam bredte skriften sig, skoler opstod, og byer blev kulturcentre. En af de arabiske geografer i det 11. århundrede, der beskrev Ghanas hovedstad (dens beliggenhed er endnu ikke fastlagt), skrev: "I byen bor der lærde advokater og højtuddannede mennesker." Ghana var berømt for sine guldforekomster. Arabisk geograf fra det 9. århundrede. hævdede, at "i landet Ghana vokser guld som gulerødder og høstes ved solopgang." Ghana er blevet erstattet af et nyt statsforening- Mali, som inkluderede i XIII - XV århundreder. hele den store region af de øvre løb af Senegal og Niger.
Øst for Ghana og Mali, på det moderne Nigerias territorium, var der staten Songhai, som underkuede den i det 15.-16. århundrede. mest Vestafrika.
Tilgængelige kilder tillader os ikke at give et omfattende svar på spørgsmålet om den socioøkonomiske struktur i middelalderstaterne i Vestafrika. De brugte i vid udstrækning slavearbejde. Songhai-kongerne uddelte jord til adelen og gejstligheden sammen med slaver. Slaver plantet på jorden betalte feudal leje i naturalier, og deres stilling var ikke meget anderledes end livegnes stilling. Slavernes efterkommere modtog ifølge eksisterende skikke visse rettigheder og blev faktisk til livegne. Naturligvis flertallet landbefolkning var sammensat af gratis fællesskabsmedlemmer, men kilderne indeholder ikke materialer, der karakteriserer deres situation. Songhai-kongernes myndigheder underordnede også de nationaliteter og stammer, der var på scenen stammesystem. Det er der således grund til at tro middelalderlige stater Vestafrika, og i særdeleshed Songhai, var stater af den tidlige feudale type, hvor der var en stor specifik vægt opretholdt slaveriet, og en betydelig del af befolkningen levede fortsat i et stammesystem.
I XV-XVI århundreder. Songhai nåede sit højdepunkt. Mange arabiske videnskabsmænd, læger og arkitekter, der flygtede fra Spanien efter maurernes fordrivelse, flyttede til Songhai. Byen Timbuktu (Timbuktu) beliggende ved Niger er sammen med Kairo og Bagdad blevet en af største centre muslimsk kultur. På hans universitet blev der udover Koranen studeret jura, litteratur, historie, geografi, matematik og astronomi.
Men Songhai var en skrøbelig forening af forskellige territorier og nationaliteter, skabt som et resultat af erobring. I slutningen af det 16. århundrede. Marokkanske tropper invaderede dens grænser. Samtidig begyndte opstande af livegne - efterkommere af tidligere slaver plantet på jorden. Songhai var opdelt i adskillige domæner styret af stammeledere og feudale fyrster.
Ved begyndelsen af moderne tid var der opstået flere små stater ved Guineabugtens kyst, som opstod på basis af stammesammenslutninger som følge af opløsningen af det primitive kommunale system. Den mest betydningsfulde af dem var Yoruba-folkets stater (på det moderne Nigerias territorium), forenet omkring Oyo, Dahomey (nu Folkerepublikken Benin) og Ashanti-staten (på det moderne Ghanas territorium). Europæere, der besøgte Guineas kyst i det 15. århundrede, fandt store handelsbyer her. Den hollandske geograf Dapper, der beskrev byerne i Vestafrika i det 17. århundrede, sammenlignede dem med byerne i Holland. Han hævdede, at gaderne i Benin (hovedstaden i staten af samme navn i Nigeria) var større end gaderne i Haarlem (Harlem), og at Benin-kongernes palads ikke var mindre bygning Amsterdam børs.
Det tropiske og det sydlige Afrika var i begyndelsen af moderne tid beboet af stammer og nationaliteter, hvoraf de fleste var på forskellige stadier af det primitive kommunale system. Kun visse folkeslag i det tropiske og sydlige Afrika kom ind i dannelsesstadiet klassesamfund og skabt indledende former statsskab.
Det meste af Nordafrika var en del af det osmanniske rige. Egypten blev erobret af tyrkerne i begyndelsen af det 16. århundrede. På dette tidspunkt dominerede en ejendommelig militær-feudal kaste af mamelukkerne, som udgjorde vagten af de egyptiske sultaner, der. Efter den tyrkiske erobring blev landet styret af en pasha udpeget af den osmanniske sultan. Efterhånden som det osmanniske rige svækkedes, domineredes tyrkisk sultan over Egypten blev mere og mere formelt. I slutningen af det 17. århundrede. Mamelukkerne formåede at genoprette deres politiske magt.
I middelalderen forenede arabiske geografer landene i Nordafrika beliggende vest for Egypten, dvs. Libyen, Algeriet, Tunesien og Marokko, under det generelle navn Maghreb, som har overlevet den dag i dag. Den oprindelige befolkning i Maghreb er berbere (i oldtiden blev de kaldt libyere). I det 7. århundrede Arabisk indtrængen i Maghreb begyndte, som blev en del af kalifatet. Araberne blandede sig med hovedparten af berbernes befolkning, som overtog sproget og religionen fra de nytilkomne. Befolkningen i Maghreb er blevet en integreret del af den arabiske verden.
Efterfølgende, efter Egypten, blev Libyen, Tunesien og Algeriet erobret af tyrkerne.
Beliggende i det nordvestlige Afrika, Marokko i det 15.-16. århundrede. var genstand for kolonial aggression fra Portugal og Spanien. I det 16. århundrede Det Osmanniske Rige forsøgte at erobre Marokko. Takket være marokkanernes stædige modstand lykkedes det ikke for hende, og det i begyndelsen af 1700-tallet. hele Marokkos kyst blev også befriet fra europæiske angribere (kun Ceuta, Melilla og Alusemas forblev i spaniernes hænder).
Tilbage i det 15. århundrede. Indtrængen af portugisiske og senere andre europæiske købmænd og slavehandlere begyndte syd for Marokko, ind i Mauretanien og Vestsahara. Men ved begyndelsen af moderne tid var disse lande endnu ikke blevet erobret af kolonialisterne.
Beliggende i den yderste østlige del af det afrikanske kontinent, den somaliske halvø i det 17. århundrede. var under den nominelle myndighed af Omans herskere.
Mod vest eller Somalia, på det abessiniske højland, og længere mod nord, til Rødehavets kyst, strakte Etiopien. Det var fragmenteret i feudale len, hvis herskere ofte førte indbyrdes krige.
Ved begyndelsen af moderne tid var de store territorier i den moderne stat Sudan beboet af mange stammer og nationaliteter. Allerede før vores æra begyndte arabere at flytte hertil fra den arabiske halvø. Folkene i den nordlige del af landet adopterede islam og det arabiske sprog. Den sydlige del var beboet af nilotiske stammer. Sudans socioøkonomiske struktur var heterogen. I nogle områder var det dominerende erhverv landbrug, i andre - nomadisk kvægavl. Niloterne og en betydelig del af befolkningen i det nordlige Sudan levede i et primitivt kommunalt system. Men i en række regioner i landet er der allerede etableret feudale forbindelser. På Sudans område i det 17. århundrede. Der var flere feudale sultanater. De mest betydningsfulde af dem var Darfur (hovedstad - El Fasher), der ligger vest for Nilen, og Sennar, der ligger mellem den Hvide og Blå Nil. I disse stater, sammen med den førende feudale produktionsmåde og tilstedeværelsen af et meget betydeligt slavesystem, var der stadig rester af primitive kommunale forhold tilbage. De bedste lande tilhørte den feudale adel, som brugte arbejde fra afhængige bønder og slaver. Der eksisterede kunstvandet landbrug i Darfur og Sennar, og håndværksproduktionen blev stærkt udviklet. Bomuld blev dyrket i Sennar og produceret bomuldsstoffer, som blev eksporteret til nabolandene. Byen Sennar, hovedstaden i sultanatet af samme navn, til sidst XVI århundrede talte mere end 100 tusinde indbyggere.
Områderne vest for den moderne stat Sudan og syd for Libyen, som nu er Republikken Tchad, Den Centralafrikanske Republik, Cameroun og det nordøstlige Nigeria, var beboet af Hausa-, Fulani- og Kanuri-folkene. Kanuri blev dannet nær søen. Tchad er staten Bornu, hvis storhedstid går tilbage til det 16. århundrede. Bornu var en tidlig feudalstat med et stærkt slavesystem. Hausaerne skabte flere slaveejende bystater - Kano, Katsina, Daura osv. - beliggende i den nordlige del af det moderne Nigeria. Velhavende slaveejende bystater handlede meget med tekstiler og lædervarer fremstillet af slaver. Rejsende, der besøgte disse steder allerede i det 19. århundrede, beskriver store, murede væveværksteder, hvor hundredvis af slaver arbejdede.
Arabiske kilder rapporterer om den store stat Ghana, der eksisterede i den øvre del af Senegal og Niger (det moderne Ghanas territorium var ikke en del af det). I det 11. århundrede Ghanas herskere accepterede islam og spredte den blandt de undersøgte stammer. Sammen med islam bredte skriften sig, skoler opstod, og byer blev kulturcentre. En af de arabiske geografer i det 11. århundrede, der beskrev Ghanas hovedstad (dens beliggenhed er endnu ikke fastlagt), skrev: "I byen bor der lærde advokater og højtuddannede mennesker." Ghana var berømt for sine guldforekomster. Arabisk geograf fra det 9. århundrede. hævdede, at "i landet Ghana vokser guld som gulerødder og høstes ved solopgang." Ghana blev erstattet af en ny statsunion - Mali, som inkluderede i XIII-XV århundreder. hele den store region af de øvre løb af Senegal og Niger.
Øst for Ghana og Mali, på det moderne Nigerias territorium, var der staten Songhai, som underkuede den i det 15.-16. århundrede. det meste af Vestafrika.
Tilgængelige kilder tillader os ikke at give et omfattende svar på spørgsmålet om den socioøkonomiske struktur i middelalderstaterne i Vestafrika. De brugte i vid udstrækning slavearbejde. Songhai-kongerne uddelte jord til adelen og gejstligheden sammen med slaver. Slaver placeret på jorden betalte feudal leje i naturalier, og deres stilling var ikke meget anderledes end livegnes. Slavernes efterkommere modtog ifølge eksisterende skikke visse rettigheder og blev faktisk til livegne. Det er klart, at størstedelen af landbefolkningen var frie samfundsmedlemmer, men kilderne indeholder ikke materialer, der karakteriserer deres situation. Nationaliteterne og stammerne, der var på stadiet af stammesystemet, var også underordnet Songhai-kongernes magt. Der er således grund til at tro, at middelalderstaterne i Vestafrika, og i særdeleshed Songhai, var stater af den tidlige feudale type, hvor slaveriet bevarede en stor andel, og en betydelig del af befolkningen fortsatte med at leve i et stammesystem. .
I XV-XVI århundreder. Songhai nåede sit højdepunkt. Mange arabiske videnskabsmænd, læger og arkitekter, der flygtede fra Spanien efter maurernes fordrivelse, flyttede til Songhai. Byen Timbuktu (Timbuktu), der ligger ved Niger, blev sammen med Kairo og Bagdad et af de største centre for muslimsk kultur. På hans universitet blev der udover Koranen studeret jura, litteratur, historie, geografi, matematik og astronomi.
Men Songhai var en skrøbelig forening af forskellige territorier og nationaliteter, skabt som et resultat af erobring. I slutningen af det 16. århundrede. Marokkanske tropper invaderede dens grænser. Samtidig begyndte opstande af livegne - efterkommere af tidligere slaver plantet på jorden. Songhai var opdelt i adskillige domæner styret af stammeledere og feudale fyrster.
Ved begyndelsen af moderne tid var der opstået flere små stater ved Guineabugtens kyst, som opstod på basis af stammesammenslutninger som følge af opløsningen af det primitive kommunale system. De mest betydningsfulde af dem var Yoruba-staterne (på det moderne Nigerias territorium), forenet omkring Oyo, Dahomey (nu Folkerepublikken Benin) og Ashanti-staten (på det moderne Ghanas område). Europæere, der besøgte Guineas kyst i det 15. århundrede, fandt store handelsbyer her. Den hollandske geograf Dapper, der beskrev byerne i Vestafrika i det 17. århundrede, sammenlignede dem med byerne i Holland. Han hævdede, at gaderne i Benin (hovedstaden i staten af samme navn i Nigeria) var større end gaderne i Haarlem (Harlem), og Benin-kongernes palads var ikke mindre end Amsterdams børsbygning.
Det tropiske og det sydlige Afrika var i begyndelsen af moderne tid beboet af stammer og nationaliteter, hvoraf de fleste var på forskellige stadier af det primitive kommunale system. Kun visse nationaliteter i det tropiske og sydlige Afrika kom ind i dannelsen af et klassesamfund og skabte de indledende former for statsdannelse.
1. Periodisering af forløbet
Historien om landene i Asien og Afrika i moderne tid dækker traditionelt perioden med transformation af disse lande til kolonier. Ny historie som en bestemt periode verdenshistorie er en egenskab, der er acceptabel både for vestlige lande og for lande i Asien og Afrika. Dog indholdet af denne historisk periode for så forskellige regioner globus synes helt anderledes end den samme type: i de fremskredne lande i Vesten var der udviklingen og derefter triumfen af de kapitalistiske forbindelser; lande i Asien og Afrika derimod indgik lang streg krise i deres feudale strukturer, og blev derefter lette mål for kapitalistisk ekspansion af de kapitalistiske lande i Vesten. Men der er stadig noget, der bestemmer for perioden Ny historie både vestlige og østlige lande. Samlet set denne formation koloniale system, inden for hvilken en håndfuld storbylande (Vest) og et overvældende antal afhængige lande (Øst) for første gang i menneskehedens historie sammen danner samlet system verdenskapitalistiske økonomi på grundlag af det dannede indre økonomiske verdensmarked. En anden komponent historisk proces I moderne tid vil der være en igangværende anti-kolonial kamp mellem folkene i øst.
For udenlandsk historieskrivning betyder den nedre kronologiske grænse oftest begyndelsen af 1500-tallet. De asiatiske og afrikanske landes historieskrivning har normalt en øst-centreret tilgang og undgår at give generel interregional kronologisk ramme. Oftest fokuserer den på specifikke historiske processer i sine egne lande. For eksempel tilskriver mange kinesiske forskere begyndelsen af Ny Historie til den første "Opiumskrig" (1840-1842), og dens afslutning til dannelsen af Folkerepublikken Kina (1949).
I hjemlig historieskrivning (i sovjetisk periode) om spørgsmålet om grænsen mellem middelalder og moderne historie fandt diskussioner sted mellem Moskva og Leningrad orientalske skoler. Moskva-orientalister forsvarede englænderne borgerlig revolution (midten af 1600-talletårhundrede), og Leningrad - fransk (slutningen af det 18. århundrede). Men slutdatoen for den nye historie rejste ingen tvivl: naturligvis var det den store socialistiske oktoberrevolution (1917), som betød "begyndelsen på kommunismens triumf på verdensplan."
Halvfemserne af det tyvende århundrede foretog nogle justeringer: den nederste ramme af den nye historie fortolkes anderledes, og den øvre ramme anses nu for at være 1918 - året for afslutningen af Første Verdenskrig, "hvoraf Oktoberrevolutionen er en del."
Således foreslås den moderne tids kronologi inden for rammerne tidlig XVI - slutningen af XIXårhundreder.
2. Udvikling af asiatiske og afrikanske lande i moderne tid: teoretiske tilgange
Den nye historie for Østen er perioden med kolonial udvidelse af Vesten og som en konsekvens ødelæggelse traditionelle system ledelse eller overgangen fra feudalisme til kapitalisme under indflydelse, først og fremmest, af en impuls udefra. I den betragtede periode har alle østlige lande forvandlet til kolonier, semi-kolonier af vestmagter, eller som Japan blev tvunget (i høj grad under truslen vestlig invasion) lære kapitalistiske forhold eller stimulere deres udvikling, hvor grundprincipperne for sådanne allerede eksisterede.
Østen er et konglomerat af forskellige, meget specifikke lande og folkeslag, men de har alle noget til fælles, der adskiller dem og nogle gange endda kontrasterer dem med Vesten.
Inden for rammerne af forskellige "store" historiske begreberØsten, dets detaljer, socioøkonomiske system, dynamik og historiske skæbne fortolkes forskelligt:
K. Marx identificerede en særlig "asiatisk produktionsmåde", karakteriseret ved fraværet Privat ejendom på jorden, stagnation af økonomien, despotisk politisk regime.
Moderne neo-marxister foretrækker at tale om "østlig feudalisme", idet de understreger dens slægtskab med den europæiske middelalder.
Inden for rammerne af marxistisk teori burde feudalismen (eller den asiatiske produktionsmåde) historisk naturligt vige pladsen for den kapitalistiske formation. Derfor måtte landene i Asien og Afrika, som haltede efter Vesten med hensyn til udviklingen af borgerlige relationer, blive ofre for den koloniale ekspansion af samfund, der havde en mere effektiv, mere produktiv økonomisk organisation. Kolonialisme er således ikke et produkt af overlegenhed europæiske hære, men en måde at genopbygge østlige samfund på et kapitalistisk grundlag. Selvom marxister ikke benægter de enorme omkostninger ved denne metode, virker den historisk uundgåelig og progressiv.
På sporet civilisatorisk tilgangØsten forstås som en unik civilisation med lige så unikke love for udvikling. Forholdet mellem øst og vest tolkes som en kollision (i moderne tid), og derefter som en dialog (i moderne tid) mellem to store civilisationer under skabelsen af verdenscivilisationen. Moderniseringsteorien betragter den historiske proces som en ændring af store faser: agrarsamfundet (også kendt som traditionelt), industrielt og postindustrielt. Selve moderniseringsprocessen fungerer som en bevægelse af samfundet mod en bestemt standardtilstand. Denne stat refererer til det vestlige industrisamfund med dets iboende økonomiske, politiske og kulturelle systemer. Derfor er modernisering en historisk naturlig transformation af alle aspekter af samfundets og statens liv. Repræsentanter for denne teori fortolker Østen som et agrarsamfund, der understreger traditionernes enorme rolle og stagnationen og manglen på dynamik i økonomien i Østen. Begrebet modernisering er relateret til marxistisk teori ved ideen om linearitet og stadier af den historiske proces. Det er rigtigt, at monofaktorielle fortolkninger er mere karakteristiske for marxismen (forklaringer af alle fænomener gennem socioøkonomiske processer, anerkendelse af historiske faktorers underordning), og moderniseringsteorien er præget af multifaktorielle fortolkninger, hvor forskellige sider Menneskers livsaktivitet betragtes som indbyrdes forbundne ligeværdige processer.
Nogle moderne historikere fundet i østlige samfund betydelige begyndelser af borgerlige relationer, hvilket angiveligt indikerer, at de østlige lande naturligt, naturligt og uden koloniale omkostninger kunne og burde have bevæget sig til et nyt udviklingstrin. Følgelig kan kolonialisme betragtes som en hindring for udviklingen af landene i Østen, et produkt af nogle samfunds aggression mod andre og intet mere.
Den modsatte opfattelse er, at i Asien og Afrika var der ingen tegn på udviklingen af kapitalismen, og derfor spillede kolonialismen en objektivt progressiv rolle i kolonilandenes historie, da den tillod dem at gå til næste udviklingstrin. Desuden antages det, at kolonial ekspansion var i stand til at blive så stor, netop fordi og kun fordi kolonialisterne med deres bajonetter introducerede nye socioøkonomiske relationer i Asien. Hvorom alting er, uanset tilstedeværelsen eller fraværet af kapitalismens rudimenter i Østen, uanset de sandsynlige muligheder for udviklingen af Østen, er det helt indlysende, at de borgerlige relationer klart udviklede sig hurtigere i Vesten, hvis politiske ekspansion stimuleret den økonomiske omstrukturering af kolonilandene.
3. Funktioner politisk udvikling Japan under Tokugawa-perioden
Under de første Tokugawa shoguns begyndte Japan at blive til enkelt stat, selvom fuldstændig forening af landet aldrig blev opnået. Stabilisering politiske situation gik ved at undertrykke fyrsternes modstand.
I deres politik gik Tokugawa ud fra følgende: for det første at holde bønderne og byernes lavere klasser i skak og ikke tillade nogen indrømmelser, der kunne give dem den mindste mulighed organisere at kæmpe; for det andet at kontrollere forholdet mellem feudale fyrster indbyrdes, forhindre styrkelsen af nogen af dem og derved bevare en lederposition for Tokugawa-klanen; for det tredje, hold et vågent øje med udlændinge og hold dørene til Japan låst.
En af de vigtigste komponenter indenrigspolitik Tokugawa blev "landets lukning". Årsagen var den udbredte penetration af europæere, udbredelsen af kristendommen og truslen om, at Japan blev en koloni (hvilket allerede var sket i et lignende scenarie i Filippinerne). Tilbage i slutningen af det 16. århundrede var japanerne meget forargede over praksis med portugisiske og spanske missionærer, der eksporterede folk fra Japan for at sælge dem til slaveri.
Tokugawa-dynastiets første shogun, Ieyasu, tog i første omgang ikke afgørende foranstaltninger mod europæerne. På dette tidspunkt var han interesseret i levering af skydevåben og i at organisere skibsværfter til bygning af store skibe. Partnerne her var hollænderne og englænderne, der ankom til Japan i 1600. Shogunen gav det hollandske ostindiske kompagni ret til at handle på meget gunstigere vilkår end de kompromitterede spaniere og portugisere.
Men snart begyndte Shogunatet at udtrykke utilfredshed med hollændernes handelspolitik, som tilegnede sig størstedelen af indtægterne fra udenrigshandel. Herefter blev en sammensværgelse af spanierne og portugiserne afsløret, der ikke kun havde til formål at fordrive briterne og hollænderne, men også mod den faktiske underkastelse af regimet med hjælp fra prinserne i den sydlige del af landet, der var konverteret til kristendommen. - de mest uforsonlige modstandere af Tokugawa-klanen. Det skal bemærkes, at de sydlige fyrster accepterede ny religion næsten udelukkende af kommercielle og politiske separatistiske årsager. De forsøgte at drage fordel af fordelene ved oversøisk handel og modsatte sig derefter shogunatet, idet de stolede på deres europæiske allierede, som forsynede dem med våben. Alt dette fik Tokugawa til at gennemføre straffeekspeditioner og udsende et dekret (1614), der fuldstændigt forbød kristendommen.
Tokugawa Iemitsu, der blev shogun i 1623, greb til våben mod kristne med endnu større iver end sin forgænger. Højdepunktet for konfrontationen var begivenhederne i Shimabara (nær Nagasaki). Undertrykkelse og straffeekspeditioner regeringstropper blev tilkaldt bondeoprør, den egentlige årsag som ikke var religiøs forfølgelse, men feudal undertrykkelse: under påskud af at udrydde falsk kristne lære begik shogun-embedsmænd lovløshed i den erobrede region. Da opstanden blev undertrykt efter en tre måneders belejring og deres fald sidste højborg- fæstning i Shimabara - 38 tusind kristne oprørere blev ødelagt. Det blev en af de største masse tæsk Kristne i historien. Det er karakteristisk, at hollænderne for at opnå politisk kapital udøvede magt militær støtte til shogunen.