Symbolet for enhver stat udtrykker landets suverænitet og folkets enhed. Det fungerer ikke kun som en kilde til national stolthed, men har også praktisk betydning. Statens symbol er placeret på pengesedler, mønter, brevpapir, segl og andre steder, hvor det er nødvendigt.
Verdens praksis
I hvert land, på et eller andet tidspunkt i en historisk periode, opstod spørgsmålet om statssymboler uundgåeligt. Landenes insignier bør repræsentere suverænitet, uanset ændringen af dynastier og regeringer. I stater, hvor den monarkiske styreform er blevet bevaret, har symbolerne ikke ændret sig siden oldtiden. Sådanne lande omfatter for eksempel Spanien, Danmark, Luxembourg og Storbritannien. En række republikker gør det samme: Polen, Ungarn, Bulgarien og så videre. Der er dog også lande, hvor monarkiske symboler principielt ikke bruges. Så for eksempel i Italien og Frankrig er den blevet erstattet af en ny, mere moderne.
Navne på statssymboler
I Den Russiske Føderation er der tre hovedtegn:
- Våbenskjold.
- Salme.
- Flag.
Statens symbol skal have officiel status. Det betyder, at det ikke kun skal være alment kendt, men også godkendt på regeringsniveau. Hvad er for eksempel ikke et symbol på staten på officielt niveau? Alle kender Volga-floden. Det kan fungere som et symbol på staten, men på nationalt plan. Eller for eksempel Kreml. Dens billede kan findes ret ofte, men det bruges ikke på officielle dokumenter eller internationale traktater. Det samme gælder andre lande. For eksempel er en kvindelig figur afbildet på mønterne i Frankrig, der personificerer staten. Et andet traditionelt tegn på dette land er den galliske hane. Kløverbladet er et berømt symbol på Irland. Eiffeltårnet, Colosseum, Tower Bridge og kongresbygningen i Amerika betragtes også som nationale symboler. 
Symbol for dannelsen af en samlet Moskva-stat
Efter opdelingen af Kievan Rus blev et konglomerat af uafhængige fyrstedømmer dannet. De havde ikke deres egne symboler. Ikke desto mindre brugte prinserne et bestemt sæt billeder på mønter og segl. Disse tegn var designet til at ophøje deres magt og autoritet. Oftest var disse billeder af dyr: løver, griffiner, ørne og så videre. Kirkesymboler var også ret almindelige på den tid. Man kunne ofte finde billeder af Kristus, forskellige helgener, Guds Moder og korset.
Fra slutningen af det 15. århundrede begyndte den aktive dannelse af en enkelt centraliseret stat. I denne henseende opstod behovet for at skabe et nyt symbol. Det skulle først og fremmest afspejle landets enhed og også personificere magten hos den store prins af Moskva, som blev kaldt zaren fra 1547. Den dobbelthovedede ørn blev sådan et tegn i den fjerne tid. Den blev brugt første gang i 1497 og var til stede på Ivan den Tredies segl. Efter reformerne af Peter, som først udråbte sig selv til kejser, dukkede andre symboler på Moskva-staten op. Ørnens udseende, såvel som dens farve, blev lidt ændret. Efterfølgende blev det med jævne mellemrum forfinet. Peter introducerede flåde- og handelsflag for første gang. De eksisterede indtil revolutionen i 1917. Landets våbenskjold, den dobbelthovedede ørn, overlevede også indtil bolsjevikkernes ankomst.
Bolsjevikkerne, der kom til magten, forsøgte med al deres magt at understrege bruddet med fortiden, med alle det monarkiske systems egenskaber. Dette påvirkede også heraldik. I denne henseende havde ikke et eneste symbol på staten i USSR nogen forbindelse med tidligere tegn. Arbejdets emblemer blev karakteristiske tegn: kornaks, hammer og segl. Statens flag blev rødt og havde en femtakket stjerne, der symboliserede kommunismens sejr på alle fem kontinenter. Efter Unionens sammenbrud opstod igen spørgsmålet om landets særkende. Som et resultat vendte de tidligere symboler for den russiske stat tilbage - et hvid-blå-rødt banner og et våbenskjold med et billede af en ørn. For sidstnævnte er det kun farverne, der er ændret.
Våbenskjold
Alle symboler i den russiske stat har en vis betydning. Det gælder også for landets våbenskjold. Først og fremmest skal det siges, at dette identifikationsskilt er kompileret i overensstemmelse med visse heraldiske regler. Dette tilstandssymbol er en kombination af former og farver. Våbenskjoldet udfører funktionen med at identificere landet ved hjælp af visuelle midler. Kort sagt, dette symbol på staten har samme formål som navnet. Kun det sidste er en taleform, og våbenskjoldet er en billedform. 
Den lovgivningsmæssige ramme
Forfatningen er det vigtigste regulatoriske dokument i Den Russiske Føderation. Det fastslår, at der er visse symboler på den russiske stat. Disse omfatter især våbenskjoldet. Loven fastsætter reglerne for brugen af dette symbol. I opfyldelse af de normer, der er fastsat i den forfatningsmæssige bestemmelse om landets emblem, forskellige retsakter - Forbundsbestemmelser, ordrer og dekreter fra præsidenten, regulerer og afklarer beslutninger fra føderale organer forskellige spørgsmål vedrørende brugen af statsemblemet og dens beskyttelse. Moderne lovgivning om dette symbol har eksisteret siden 1993. Gennem hele dens eksistensperiode suppleres og forbedres den konstant.
Banner
En stats flag er et materielt tegn. Det ligner et stykke stof eller andet materiale, der kan blafre i vinden. Flaget har en bestemt form og farve. I Den Russiske Føderation bruges en kombination af tre farver - hvid, blå og rød. De er afbildet med vandrette striber. Et karakteristisk træk ved flaget er, at det er beregnet til brug i åbne rum og skal genkendes fra en betydelig afstand. 
Historisk reference
Efter at der blev afholdt valg af folks stedfortrædere i marts 1990, dannede den demokratiske Rusland-bevægelse en kommission. Hun udarbejdede udkast til forslag til forfatningsændringer og en suverænitetserklæring. Blandt de foreslåede justeringer var en ændring af det nationale flag. I den nye udgave af Art. 181 blev det antaget, at det ville være et trefarvet panel med vandrette striber af samme bredde: skarlagenrød for bunden, blå for midten, hvid for toppen. Disse ændringer blev dog ikke vedtaget på kongressen. Ved flertalsafstemning besluttede deputerede at fjerne de nye flag, der var installeret på nogle folks repræsentanters skriveborde. I pressen på det tidspunkt blev de kaldt "kongelige symboler".
I november 1990 vedtog Ministerrådet for Den Russiske Føderation en resolution om tilrettelæggelse af arbejdet med dannelsen af nye symboler i landet. Denne opgave blev tildelt Udvalget for Arkivanliggender. Baseret på resultaterne af behandlingen af forslagene blev det anbefalet at genoprette det trefarvede panel. Det blev dog besluttet at udskyde fremsættelsen af lovforslagene for Højesteret til slutningen af præsidentvalgkampen. I juli og august 1991 blev den foreslåede beskrivelse af det russiske flag - et hvid-blå-rødt banner - derfor inkluderet i udkastet til den nye forfatning.
Lovmæssige rammer
De vigtigste lovgivningsmæssige retsakter om Den Russiske Føderations statsflag er forfatningen og den føderale lov. De godkender det og fastlægger proceduren for dets brug. Ligesom for våbenskjoldet har lovgivning eksisteret siden 1991 og er blevet suppleret og forbedret gennem hele perioden. 
Salme
Det repræsenterer statens musikalske symbol. Melodien og ordene er uløseligt forbundet med landets socio-politiske system. Det er beregnet til identifikation med musik. Hymnen indtager en særlig plads i landets symbolsystem. Det anses for at være det mest tilgængelige for befolkningen og det mest forståelige tegn. Det er ikke altid muligt at bruge et våbenskjold eller flag; landets navn lyder forskelligt på forskellige sprog. Hymnen er altid i en persons hukommelse, han kender og husker melodien og ordene. Hvis det er nødvendigt at påvise nationalitet, kan en borger gøre dette ved at synge nationalsangen. 
Lovgivning
De vigtigste normative dokumenter, der regulerer brugen og beskyttelsen af hymnen, er bestemmelserne i forfatningen og den relevante føderale lov. Forskellige juridiske handlinger, herunder dekreter og ordrer fra præsidenten, regeringsdekreter og andre bestemmelser, præciserer og regulerer alle spørgsmål vedrørende hymnen, såvel som dens beskyttelse.
Mål :
.
Opgaver:
Hent:
Eksempel:
Klassetime
til National enhedsdag i klasse 2B
Lærer: T.I. Malneva
Relevans: Borgerpatriotisk uddannelse er i dag et af de vigtigste led i systemet for pædagogisk arbejde. Det er meget vigtigt at begynde at indgyde et barn en kærlighed til moderlandet, landet og folket fra den tidlige barndom.
Beskrivelse af arbejdet: Materialet er beregnet til klasseundervisning i folkeskolen; anvendelse i pædagogisk arbejde.
Mål : Uddannelse af en human, åndelig og moralsk personlighed, værdige fremtidige borgere i Rusland, patrioter i deres fædreland.
Opgaver: Bidrage til dannelsen af børns rette holdning til deres land. Fremme respekt for Ruslands kulturelle fortid. At konsolidere børns viden om landets statssymboler.
Arrangementets fremskridt:
SLIDE 1
Lærer:
- Gutter, den 4. november fejrer hele Rusland højtiden "National Unity Day".
Hvad ved du om denne dag? Måske har du hørt det fra voksne, set det på tv eller læst det på internettet? (børnenes svar)
SLIDE 2
Lærer: Denne ferie er meget ung, men ikke en nyopfundet, men en genoprettet ferie. Det har en meget gammel historie. Jeg vil gerne fortælle dig det.
Det hele startede for 400 år siden, i det 17. århundrede. Så begyndte en frygtelig tid i Rus', som blev kaldt problemerne (alt var blandet sammen, intet kunne forstås). Der var ingen konge i landet, lovene blev ikke respekteret. De forræderiske boyarer (bemærkelsesværdige rige mennesker) udnyttede dette. De ønskede at blive endnu rigere ved at sælge deres hjemland til deres fjender (polakkerne). Polakkerne ville overtage vores land og gøre det til en del af deres stat.
På det tidspunkt boede købmanden Minin i Nizhny Novgorod. Han var en ærlig og respektabel mand, og folket valgte ham til byens borgmester. Minin opfordrede folket til at "stå for troen, for fædrelandet." Beboere i Nizhny Novgorod begyndte at samles og beslutte, hvor de skulle hente folk og midler til at bekæmpe deres fjender. På Minins råd begyndte folk at give "tredje penge", dvs. en tredje del af ejendommen til udrustning af hæren. Efter hans råd blev prins Dmitry Pozharsky valgt som leder af hæren.
SLIDE 3
Snart sluttede andre byer sig til novgorodianerne. Hele det russiske land stod op mod angriberne og forræderne og i oktober 1612. Moskva blev ryddet for polakker. Folk genoprettede statsmagten, valgte en konge og overførte magten til ham.
SLIDE 4
Lærer: I Moskva, på Den Røde Plads, til ære for sejren over polakkerne, blev der opført et bronzemonument til Minin og Pozharsky, så folk ikke ville glemme og ære deres lands helte.
SLIDE 5
Lærer: Det er til ære for denne begivenhed, at den nationale enhedsdag fejres.
Der er gået 400 år, hvor mange gange forskellige lande forsøgte at overtage Rusland, men det lykkedes ikke, alle mennesker rejste sig for at forsvare deres land.
Vores land er multinationalt, mere end 180 nationaliteter bor i Rusland og hver har sine egne skikke, eventyr og sange. Men vi har alle ét stort, forenet moderland, Rusland!
SLIDE 6
Lærer: Lad os huske, hvad vi allerede ved om vores fædreland, om symbolikken i Rusland. Vores land hedder…….Rusland, Den Russiske Føderation.
Hvordan adskiller et land sig fra et andet? …..De adskiller sig i det sprog, folk taler, deres symboler, historie, skikke, traditioner og geografiske placering.
Hvad er symbolerne på et land?..... det er karakteristiske tegn, ved hjælp af hvilke man kan forstå at tilhøre et land.
Nævn hovedsymbolerne i vores land......(våbenskjold, flag, hymne).
Våbenskjold - Dette er statens emblem, det er afbildet på segl, pas, pengesedler og dokumenter. Vores russiske våbenskjold viser en dobbelthovedet kongeørn på baggrund af det russiske flag. Ørnen er et symbol på solen, himmelsk magt, ild og udødelighed. Dette er et meget gammelt våbenskjold. Den dukkede op for 500 år siden.
russisk flag - Dette er en trefarvet klud med hvide, blå og røde striber.
Hvad symboliserer de hvide, blå og røde farver på det russiske flag? Der er forskellige versioner.
Version 1 er enheden af hav, jord og himmel.
Version 2 er et samveld af tre slaviske folk.
Version 3 – hvid – tro, renhed; blå - himmel, adel, loyalitet; rød - heltemod, mod, mod.
Version 4 - hvid er tro, blå er håb, og rød er kærlighed.
Hymne af Den Russiske Føderation- et symbol på vores stat. Hvem er forfatter til ord og musik?
Musikken til hymnen blev opfundet af komponisten Alexandrov, og ordene af digteren Sergei Mikhalkov.
Og Sergei Mikhalkov skrev en masse digte til børn, du kender dem godt (børn husker S.V. Mikhalkovs værker: "Onkel Styopa", "Hvad med dig?", "Foma", "Min ven og jeg" osv.) .
Folk har længe elsket stolte og dristige sange. Allerede de gamle folk havde højtidelige sange. De forherligede deres fødelands skønhed, dets rigdom og heltes bedrifter.
Hvornår spilles hymnen? …..(Når man møder fornemme gæster, ved ceremonielle møder, til ære for atleter - vindere af konkurrencer).
Du kender allerede ordene til den russiske hymne. Vi opfylder det…..(svar)
SLIDE 7
Lærer: Hvert land har, udover symboler, en hovedby - hovedstaden i staten. Navngiv hovedstaden i Rusland (Moskva).
Opsummering og refleksion:
Gutter, i dag talte vi om National Unity Day, om vores moderland - Rusland, om den russiske stats statssymboler. Jeg håber, at du altid vil elske og være stolt af vores fædreland, og når du vokser op, forherlig det med dine gerninger. Rusland vil altid være stolt af dig.
På Unity Day vil vi være tæt på,
Vi vil være sammen for evigt
Alle nationaliteter i Rusland
I fjerne landsbyer og byer!
Lev, arbejd, byg sammen,
Såning af korn, opdragelse af børn,
Skab, elsk og argumenter,
Beskyt folks fred
For at ære vores forfædre, for at huske deres gerninger,
Undgå krige og konflikter,
At fylde dit liv med lykke,
At sove under en fredfyldt himmel!
(Natalia Maidanik)
SLIDE 8
Kreativt arbejde (propagandafolder "Så længe vi er forenet, er vi uovervindelige")
Eksempel:
For at bruge forhåndsvisningen skal du oprette en Google-konto og logge ind:
I samfundet har enhver person et for- og efternavn, og hver stat har sine egne symboler: våbenskjold, hymne og flag. Sammen repræsenterer de suverænitet
stater. Våbenskjoldet og flaget er visuelle karakteristiske tegn, der betegner en stats territorium, et distrikts, en bys eller en bygds territorium. Statsemblemet er statens officielle emblem, afbildet på pengesedler, segl, et af Ruslands vigtigste statssymboler sammen med flaget og hymnen. Våbenskjoldet og flaget repræsenterer den territorial-politiske enhed, og hymnen repræsenterer magten og værdierne i en bestemt stat.
Forestil dig bare, at Ruslands første statsemblem dukkede op i slutningen af det 15. århundrede, det første flag - i det 18. århundrede og den første nationalsang - i det 19. århundrede.
Den første dobbelthovedede ørn som statsemblem var på John III Vasilyevichs segl på udvekslingscharteret fra 1497. På forsiden af seglet var der et billede af en rytter, der dræber en slange med et spyd. Bagsiden af seglet forestillede en dobbelthovedet ørn med udstrakte vinger og to kroner over hovedet. Den dobbelthovedede ørn symboliserede landets magt og uafhængighed. Emblemer: rytter og ørn blev de officielle symboler for den russiske stat. Ørnetypen har ændret sig mere end én gang siden 1539.
Under Ivan den Forfærdeliges regeringstid dukkede et skjold op med billedet af en rytter, det ældste symbol på fyrstelig magt i Rusland, og en krone toppet med et kors på brystet af den dobbelthovedede ørn. Under tsar Fjodor Ivanovichs regeringstid dukker et Golgata-kors op mellem den dobbelthovedede ørns kroner. Den første tsar af Romanov-dynastiet, Mikhail Fedorovich, ændrer statsemblemet: siden 1625 er den dobbelthovedede ørn afbildet under tre kroner; i 1645, under hans søn, Alexei Mikhailovich, dukkede det første store statssegl op, hvorpå et dobbelthovedet ørn med en rytter på brystet er kronet med tre kroner.
Under Peter I's regeringstid optrådte ordenskæden af St. Andreas den Førstekaldedes orden i statsheraldik. I 1699 blev billeder af en dobbelthovedet ørn omgivet af en kæde med tegnet af St. Andreasordenen. Senere placeres Andreasordenen på ørnen, omkring et skjold med en rytter. Siden 1710 (et årti tidligere end Peter I blev udråbt til kejser (1721) og Rusland til et imperium), dukkede kejserkroner op over ørnen. I den første fjerdedel af 1700-tallet var den dobbelthovedede ørn sort. Ved dekret fra kejserinde Catherine I af 11. marts 1726 blev beskrivelsen af våbenskjoldet fastsat: "En sort ørn med udstrakte vinger, i et gult felt, med en rytter på det i et rødt felt." I første halvdel af det 19. århundrede var billeder af den dobbelthovedede ørn varierede: en og tre kroner; i poterne er der et traditionelt scepter, kugle, plus en krans, lyn og en fakkel. En ørns vinger er nogle gange hævet, nogle gange sænket eller rettet.
I 1855-1857, under den heraldiske reform under baron B. Ken, blev statsørnen ændret efter tyske forbilleder. Sankt Georg på ørnens bryst begyndte at se til venstre. Den 24. juli 1882 godkendte kejser Alexander III i Peterhof tegningen af det russiske imperiums store våbenskjold, hvorpå kompositionen var bevaret, men detaljerne blev ændret - ærkeenglenes figurer og kejserkronerne begyndte at skildre diamantkroner til kroning. Designet af Imperiets Store Våben blev endelig godkendt den 3. november 1882.
Efter februarrevolutionen i 1917 vendte den provisoriske regering tilbage til Ivan III's statsemblem. Dette billede fortsatte med at blive brugt efter oktoberrevolutionen indtil vedtagelsen af det nye sovjetiske våbenskjold den 24. juli 1918. Med vedtagelsen af den nye grundlov den 10. juli 1918 blev den dobbelthovedede ørn erstattet af et rødt skjold, som afbildede den krydsede hammer og segl og den opgående sol som et tegn på forandring. Siden 1920 dukkede statens navn, RSFSR, op på toppen af skjoldet, og skjoldet var omkranset af hvedeører, sikret med et rødt bånd med inskriptionen "Arbejdere i alle lande, foren dig." Senere blev dette billede af våbenskjoldet godkendt i RSFSR's forfatning.
Godkendelsen af det hvid-blå-røde flag og våbenskjold - en gyldne dobbelthovedet ørn på en rød mark - fandt sted i 1993. Den 8. december 2000 blev den føderale forfatningslov "Om Den Russiske Føderations statsemblem" vedtaget. Den gyldne dobbelthovedet ørn på en rød mark bevarer historisk kontinuitet i farverne på våbenskjoldene fra slutningen af det 15. - 17. århundrede. Over ørnens hoveder er afbildet tre historiske kroner af Peter den Store, der symboliserer under de nye forhold suveræniteten for både hele den russiske Føderation og dens dele, føderationens undersåtter; i poterne er der et scepter og en kugle, der personificerer statsmagt og en forenet stat; på brystet er et billede af en rytter, der dræber en drage med et spyd. Dette er et af de gamle symboler på kampen mellem godt og ondt, lys og mørke og forsvaret af fædrelandet.
Lad os nu tale om flaget. I 1668 blev det første russiske krigsskib "Eagle" søsat, hvorpå det første flag blev hejst, modelleret efter Hollands flag. Farven på hver stribe har sin egen semantiske betydning. Hvid farve betyder frihed, blå - Guds Moder, som længe har været protektor for Rusland, rød - suverænitet. Ifølge en anden version betød hvid adel, blå betød ærlighed, og rød betød mod og generøsitet, der var iboende i det russiske folk. Under Peter I blev tricoloren rejst på alle skibe i den russiske flåde. Den 20. januar 1705 udstedte Peter I et dekret, hvorefter "alle slags handelsskibe" skulle føre hvidt, blåt og rødt flag. I begyndelsen af Nordkrigen blev Sankt Andreasflaget med blåt kors etableret i landhæren og flåden (1703-1712). Næsten enhver suveræn, der regerede i Rusland, foretog ændringer i flagets design. Den sidste russiske kejser Nicholas II i 1896 tildelte endelig det hvid-blå-røde flag status som det russiske imperiums enkeltstatsflag.
Den sovjetiske magts første flag var et rektangulært rødt panel uden inskriptioner eller emblemer. Den 13. april 1918 blev RSFSR's officielle flag et rødt banner med inskriptionen: "Russisk socialistisk føderative sovjetrepublik." I 1924 blev USSR's officielle flag et rødt flag med en gylden segl og hammer og en rød stjerne indrammet i guld. I 1954 blev en ny type flag af RSFSR etableret: et rødt rektangulært panel med en lyseblå stribe ved stangen i hele flagets bredde.
Den 22. august 1991 vajede et nyt flag over Det Hvide Hus.
I komplekset af identifikationsmærker, der bruges af stater, indtager hymnen en særlig plads. Før Peter I blev der opført kirkesalmer ved højtider. I slutningen af 1700-tallet. En hymne blev skabt - marchen "Thunder of Victory, Ring Out!", som ophøjede den russiske hærs talrige sejre og russiske våben. Forfatterne til denne march var digteren G.R. Derzhavin og komponist O.A. Kozlovsky. Den første officielle russiske nationalsang blev opført i 1813 efter sejren over Napoleon. Det var "Sang til den russiske zar" til melodien af den engelske hymne "God Save the King!" I 1815 udkom en ny tekst til en sang kaldet "Russernes bøn" (forfatter - digter V.A. Zhukovsky). I februar 1917 blev den monarkiske hymne erstattet af "La Marseillaise" (forfattere: digteren P.L. Lavrov og komponisten A.K. Glazunov). I januar 1918, ved den tredje allrussiske sovjetkongres, stod delegerede og lyttede til republikkens nye hymne - "The Internationale". Siden 1918 var det RSFSR's hymne og derefter USSR indtil 1944. Den 1. januar 1944 blev USSR's nye nationalsang lydt (forfattere: digter S.V. Mikhalkov og journalist G.A. El-Registan, komponist A.V. Alexandrov). Siden anden halvdel af 1950'erne blev USSR-hymnen spillet uden tekst. I 1977 blev der foretaget ændringer i teksten til hymnen.
Med Sovjetunionens sammenbrud var Ruslands nationalsang i 10 år (1991-2001) "Patriotisk sang" af M.I. Glinka, skrevet i 1834. Ruslands moderne nationalsang blev godkendt ved dekret fra Ruslands præsident V.V. Putin den 30. december 2000. Det russiske folk hørte det for første gang natten til den 1. januar 2001. Rusland gik ind i det nye århundrede med en ny hymne. Forfatteren af hymnens ord er S.V. Mikhalkov. Han var også forfatter til USSR National Anthem. Hymnens ord afspejler vort fædrelands magt og storhed, dets store vidder og rige historie. Hymnens ord, der er let at huske, med smuk og højtidelig musik forener mennesker af alle nationaliteter og føder i hjertet af enhver russer en følelse af stolthed over deres fædreland. Vores hymne er kendt over hele verden og danner en samlet helhed med Ruslands våbenskjold og flag.
L. Kotova
Statens emblem er et karakteristisk tegn, der videregives af arv, et af symbolerne på stat, der afspejler den historiske og filosofiske essens af enhver stat.
Ifølge Ukraines forfatning, "Det store statsemblem i Ukraine er etableret under hensyntagen til Ukraines lille statsemblem og Zaporozhye-hærens våbenskjold... Hovedelementet i Ukraines store statsemblem er tegnet af den fyrstelige stat Vladimir den Store (Ukraines lille statsemblem).
Jeg vil fortælle dig en lille hemmelighed: Ukraine i dag har ikke et statsemblem, der er kun et lille våbenskjold - en trident på et blåt skjold med en gylden farve. Samtidig er det patetisk angivet, at dette er "Tegnet på den fyrstelige stat Vladimir den Store." Forfatterne af denne erklæring henviser til tegnet på en tilstand, der, selv med et sådant navn, aldrig har eksisteret. Desuden er der stadig ikke noget stort våbenskjold, der er kun et lovforslag om dette våbenskjold, som ikke er blevet behandlet af det ukrainske parlament.
Så det vigtigste symbol på staten indtil videre er tridenten, hvis historie er indhyllet i tåge. Hvor det kom fra, og hvad dette symbol betyder, ved ingen med sikkerhed. Der er mere end tredive ukrainske versioner af dens oprindelse. Dette er fuldstændig unormalt; statens symbol er et tegn, hvis betydning er præcis ukendt for nogen, selv dem, der accepterede det.
Der er flere versioner af dens oprindelse. Ifølge én brugte prins Vladimir det angiveligt som et personligt heraldisk tegn på segl og mønter. Samtidig var treforken udelukkende hans personlige symbol, som intet havde til fælles med Rurikovichs familieheraldiske tegn. Ud over treforken brugte forskellige gamle russiske fyrster også den nu glemte "dvuzub" og en masse andre suveræne symboler, der minder om kvægmærker. Treforken har heller aldrig været Rus' statsemblem.
Det er snarere blot et karakteristisk fyrstesymbol, et personligt tegn på prinsen, som han mærkede alt, hvad der tilhørte ham, fra hans mønter til husdyr, mursten og slaver. Det vil sige, at det var et rent økonomisk tegn på ejerskab, der ikke havde noget med heraldik at gøre. Det er derfor, hver prins havde sin egen personlige trefork eller bident.
Der er mange antagelser om, hvad dette tegn præcis repræsenterer: et banner, et anker, en lysekrone, en økse, en dykkerfalk (som på våbenskjoldet i den gamle russiske by Ladoga). Uanset hvad de forsøgte at skelne i det fyrstelige mærke! Vi ved ikke, hvad Rurikovichs tænkte, da de mærkede deres kvæg. Men de havde nok aldrig i deres vildeste drømme forestillet sig, at dette mærke århundreder senere kunne blive et symbol på den ukrainske stat.
Interessant nok blev dette symbol kun brugt i forskellige versioner af prins Vladimirs nærmeste efterfølgere: Svyatopolk den forbandede og Yaroslav den Vise. Efterfølgende brugte Rurikovichs og russiske zarer aldrig treforken som Rus' våbenskjold.
I denne henseende er det sjovt at se de ukrainske "magtskabere", der dækkede treforken med romantiske legender, endda læse ordet "vilje" ind i den og ærbødigt tilbede det som et gammelt symbol på ukrainsk stat.
Treforken henviser os også til myten om Neptun, den gamle havgud, hvis mørke energi er rettet mod ødelæggelse. Som en egenskab ved Neptun, denne farlige og grusomme gud, symboliserer treforken et element uden for menneskets kontrol.
Siden kristen tid er treforken ofte blevet nævnt som et af symbolerne på mørkets fyrstes åndelige kraft. Satan er ofte afbildet med en trefork i hånden. Og de berygtede djævle er afbildet med højgafler, og specifikt tre-benede.
Ifølge en anden version ligner den fyrstelige trefork virkelig de byzantinske kejsers scepter. Og ved tilstedeværelsen af et kristent kors på prins Yaroslav den Vises trefork, kan man antage hans forbindelse med de byzantinske kejsere.
Hvad var toppen af de byzantinske kejsers scepter? Kun generelle konturer er synlige på seglerne. Hvis vi tager i betragtning, at symbolet på det herskende dynasti Palaiologos og statssymbolet for det byzantinske imperium var ørnen, så var det ham, der skulle have siddet på det kejserlige scepter.
Det vil sige, at toppen af sceptret, derefter kopieret af de russiske fyrster, var et forenklet billede af en dobbelthovedet ørn - et symbol på kristen enhed i øst og vest. Det kan således antages, at Ukraines lille våbenskjold ironisk nok er en stiliseret kejserørn, som nu er fløjet til Ruslands våbenskjold.
Ifølge den mest overbevisende tredje version, bekræftet af fakta, dukkede det tidligste billede af en trident op på mønterne fra Kyiv-prinsen Vladimir i slutningen af det 10. århundrede. I 985 erobrede prins Vladimir Khazaria, og Khazar-staten ophørte med at eksistere.
På grund af det faktum, at mønter indtil det 10. århundrede ikke blev præget i Rusland, var de første mønter af Vladimir en efterligning af Khazar-tamgaen, der cirkulerede på handelsmarkedet på det tidspunkt, især da dette understregede sejren over Kaganatet . Som det kan ses af tegningerne, er billedet af treforken på mønterne en direkte kopi af Khazar-tamgaen, som blev meget brugt i Khazar Kaganate.
Efterhånden som kristendommen styrkedes, blev sejren over Khazaria historie, og tamga-formede skilte forsvandt fra brug på russiske mønter. Forsiden af de efterfølgende mønter forestillede prinsen siddende på en trone, og bagsiden afbilledet Jesus Kristus, som på den byzantinske solidi. Det vil sige, at udseendet af billedet af trident-tamga var midlertidigt.
Derfor er brugen af billedet af tamgaen fra det jødiske Khazar Khaganate, der døde i århundreders mørke, som Ukraines statsemblem og med en ukendt semantisk betydning, ikke kun en manifestation af lav historisk læsefærdighed, men et tegn på statens mangel på historiske begivenheder og traditioner, der kunne bruges som materiale til våbenskjoldet.
Nu om, hvad der mangler - om det store våbenskjold, hvis udkast stadig ikke er blevet vedtaget af det ukrainske parlament. Det er lavet i den "heraldiske" stil fra afrikanske stater, der for nylig har opnået uafhængighed, og ligner mere et kommercielt firmas emblem end et statsemblem. Dette er en fuldstændig afvigelse fra elementære æstetiske normer, en mangel på smag, stil og sans for proportioner med den samtidige aggressive vulgarisering og primitivisering af alt.
Først og fremmest er den symbolske og semantiske uforenelighed af detaljer slående. De skubbede simpelthen alt, som nogen anså for rent ukrainsk, ind i det. Og dette er ikke tilfældigt.
Europæisk heraldik er direkte relateret til den aristokratiske fortid, ridderlighed, adel og er begrænset af klare symbolske og semantiske regler, når hver detalje bærer sin egen klare betydning og er på sin specifikke plads.
Lande, der er berøvet en ædel, aristokratisk fortid, har intet behov for at overholde heraldikkens love. De placerer simpelthen symboler for deres folks daglige liv på deres våbenskjolde. I hvert fald en Kalashnikov-gevær. Der er en helt anden, ikke-europæisk logik her. Derfor er designet af Ukraines store våbenskjold rent "folkeligt", svarende til en souvenirbakke med populære printsmykker.
Udkastet til våbenskjold viser en løve, der symboliserer Galicien-Volyn fyrstedømmet, og en kosak fra Zaporozhye-hæren, som ser ud til at personificere enhed i det vestlige og østlige Ukraine. Hvordan kan enhed mellem et vildt dyr og en mand med en pistol manifesteres? Dette er indlysende - ønsket om gensidig ødelæggelse. Det er usandsynligt, at det vil være muligt mere præcist på et symbolsk niveau at demonstrere forholdet mellem hele Ukraine og Galicien.
Derudover er løven på udkastet til våbenskjoldet en let modificeret løve fra emblemet fra Lviv og den 14. SS-division "Galicien". Den gyldne krone af Kongeriget Galicien, som engang var en del af det østrig-ungarske imperium, blev simpelthen placeret på hovedet af SS babydyret. Resultatet var et vidunderligt symbol på det vestlige Ukraine - en SS-løve med en østrigsk krone på hovedet.
Og skabelsen af magt i det østlige Ukraine er symboliseret af kosakkerne. Og dette på trods af, at kosakkerne altid har båret i sig et ukontrollerbart, anarkistisk element, der fornægter enhver stat! Kosakkerne flygtede til Zaporozhye Sich gennem Wild Field for frihed, ikke for frihed. For frihed!
Så designet af det store våbenskjold viste sig at være meget symbolsk, desuden tramper løven og manden hvede og viburnum i jorden - landets generøsitet og rigdom, som om de understregede denne stats destruktive kraft.
Treforken var fuldstændig glemt fra det 14. århundrede i mere end fem hundrede år. På det nuværende Ukraines territorium forsøgte de på foranledning af repræsentanter for Galicien at genoplive treforken i symbolikken for den ukrainske folkerepublik, Hetmanate Skoropadsky og Petliura bibliotek. Bortset fra tilbagegang, borgerkrig og endnu en ruin, bragte dette ikke noget værd. Det symbolske er, at alle disse formodede republikker udelukkende eksisterede på bekostning af udenlandske bajonetter. Det er lige meget, om de er tyskere eller polakker. Hovedbetingelsen er tilstedeværelsen af en fremmed hær i det område, der er erklæret som et andet Ukraine.
Under den store patriotiske krig ødelagde galiciske samarbejdspartnere fra OUN-UPA deres landsmænd under denne symbolik. Og igen, udelukkende efter fremkomsten af fremmede, denne gang Hitlers, støvler på vores jord. Vladimir Simonenko skrev godt om dem:
"Det er ikke for ingenting, at folk kaldte jer hunde,
Du slikkede tyskernes borde.
Plovskær Hagl, hæse basser,
At "hun er stadig død!" vokalt revly."
Fra Galicien kom det til Ukraines separatistiske parlament i 1991 og blev indført som et statssymbol.
Symbolikken i den ukrainske stat er lige så absurd som dens faktiske virkelighed. Baseret på denne symbolik er det let at se dens umiddelbare dystre fremtid og deprimerende udsigter.
Ved upartisk at sammenligne det ukrainske SSR's våbenskjold med det lille våbenskjold og udkastet til det store våbenskjold i Ukraine, vil vi se en slående forskel. Lige så meget som den første taler om ophøjetheden af dens skaberes forhåbninger, taler den anden om elendigheden, provinsialismen og ulevedygtigheden af en stat med sådanne symboler. Dette indikerer til gengæld kunstigheden af selve ideen om ukrainsk statsdannelse, hvilket giver den et strejf af undergang og ulevedygtighed.
Fortsættes...
Yuri Apukhtin.
Plan.
1. Informationsbulletin.
2.Hvad er statens symboler.
3. DPR's statsflag og våbenskjold.
Under timerne.
1. Informationsbulletin. Gennemgang af begivenheder, der skete i verden og DPR i løbet af ugen.
2. Hvad er statssymboler
Statssymboler er hver magts ære og værdighed. Folkerepublikken Donetsk står ved oprindelsen af sin stat, og derfor er det meget vigtigt at kende og respektere dens symboler, blandt hvilke flaget indtager en særlig plads. Flagdag betragtes med rette som en helligdag, der forener mange mennesker i et enkelt samfund, der minder om vigtige og permanente værdier, blandt hvilke statsskab og patriotisme af befolkningen er evige. (diagrammet er skitseret i en notesbog)
· Husk hvad et våbenskjold er?
· Hvad hedder den videnskab, der studerer våbenskjolde?
Heraldik - den disciplin, der studerer våbenskjolde som historiske kilder.
Et våbenskjold er et karakteristisk tegn på en stat, by eller klan, som er afbildet på flag, mønter og segl. (skriv i notesbog)
3. DPR's statsflag og våbenskjold.
Folkerepublikken Donetsk blev udråbt den 7. april 2014 i byen Donetsk, som blev dens hovedstad. Den 11. maj 2014 blev der afholdt en folkeafstemning om selvbestemmelse af DPR. 89,07% stemte "FOR", 10,19% "IMOD" og 0,74% af stemmesedlerne var spolerede.
Den 12. maj 2014, på grundlag af uafhængighedserklæringen, blev Donetsk Folkerepublikkens suverænitet proklameret (datoer er skrevet ned i en notesbog)
Statssymbolerne i Folkerepublikken Donetsk (DPR) er reguleret af forfatningen og gældende lovgivning.
Den 1. juni 2014 godkendte DPRs øverste råd flaget som det officielle symbol for Folkerepublikken Donetsk. 
· Hvad tror du, farverne på vores flag symboliserer?
Den sorte farve symboliserer Donbass kul, den blå farve symboliserer folkets ånd og vandet i Azovhavet, og den røde farve symboliserer blodet, der udgydes for vores frihed. Den 19. oktober 2014 blev DPR-flaget foldet ud på den centrale plads i Donetsk, syet af borgere i republikken og præsenteret for offentligheden.
"Tre symboler på baggrund af historien."
Ifølge en version af historikere dukkede det sort-blå-røde flag op efter oktoberrevolutionen i 1917 og blev et symbol på Donetsk-Krivoy Rog-sovjetrepublikken. Og nu for beboerne i moderne Donbass er det et symbol på nyt liv.
· Kan du huske, da Donetsk-Krivoy Rog-republikken blev dannet?
"Flaget er et symbol på fædrelandet, dets stolthed og ære!"
At fejre flagdagen hjælper med at forene folket, fremme patriotisme og respekt for symboler på stat. Flaget er det vigtigste symbol, der forener alle borgere i vores republik.
Donetsk Folkerepubliks våbenskjold er en dobbelthovedet sølvørn med spredte vinger løftet opad.
På ørnens bryst er den hellige ærkeengel Michael i et skarlagenrødt skjold i en sølvkåbe og våben og en sort kappe, med et azurblåt sværd og et sølvskjold med guldkanter med et guldkors.
4. Våbenskjolde fra byerne i DPR. (praktisk arbejde).
Donetsks våbenskjold blev godkendt ved beslutningen fra den 6. samling i Donetsks byråd. Protokol nr. 6/10 af 5. juli 1995.
Beskrivelse af våbenskjoldet
I et skjold krydset med azurblå og sorte farver kommer en gylden højre hånd frem fra den nederste kant, der holder en hammer af samme metal og ledsaget i øverste venstre hjørne af en gylden femtakket stjerne.
Udvendige dekorationer
Skjoldet er dekoreret med en gylden krone med fem tårne, hvorpå tallene "1869" er indskrevet - det år byen blev grundlagt.
Skjoldholdere: til højre - en minearbejder i arbejdstøj, lænet på en hammer med venstre hånd, hans højre hånd flyttes til siden; til venstre er en soldat i en militær overfrakke med en hjelm på hovedet, der holder et sværd med højre hånd med spidsen nedad, venstre hånd løftet op. Begge figurer er af sølv, i bunden er skjoldet indrammet af to guldrosengrene placeret på kryds og tværs, mellem hvilke byens navn er indskrevet med guldbogstaver på et rødt moirebånd. Figuren af en minearbejder er placeret på baggrund af en gylden laurbærgren, figuren af en soldat er placeret på baggrund af en egegren. Hele kompositionen er sammenflettet med sort og blåt bånd.
Symbolik af våbenskjoldet
En arbejdende hånd, der fast holder en højt hævet hammer, karakteriserer byen som et af landets største industricentre. Det øverste felt af det azurfarvede skjold symboliserer storheden og skønheden i byens arkitektoniske og plantemæssige udseende. sort felt taler om rige naturreservater og intensivt udviklingskul.Den gyldne femtakkede stjerne symboliserer omsorgen for den rigdom skabt af naturen og folkets arbejde, magt, retfærdighed og tro på en bedre fremtid.
 Våbenskjoldet for byen Yasinovataya blev godkendt den 6. august 1997 ved beslutning fra byrådet for folks stedfortrædere. Forfattere: A.P. Presnyakov, S.E. Svistunov Våbenskjoldet i byen Yasinovataya er placeret på et rektangulært, sølvfarvet, spidst skjold i bunden. I den centrale del af skjoldet er der det vigtigste "talende" element i våbenskjoldet - det grønne omrids af et asketræ - et toponymisk symbol på området, hvorfra navnet Yasinovataya kunne afledes. Skjoldets plan er opdelt i to hovedfarvefelter, der danner heraldiske figurer: "hovedet" af blåt og "foden" af gult. En grøn ring er overlejret på de øvre og nedre farvefelter, der indrammer det centrale element i våbenskjoldet - omridset af et træ. Grønne stråler divergerer fra ringen til det øverste højre og øverste venstre hjørne, derefter op, til venstre og højre. Fra den centrale cirkel med et asketræ strækker sig zigzag blå stråler til nederste højre og venstre hjørne, som bryder våbenskjoldets gule "fod" og danner et stort felt i den nederste centrale del af skjoldet, som viser en sølv gammel russisk båd med et samlet sejl, placeret på portage logs. Sølvfarven på skjoldet symboliserer metal - hovedkomponenten i den økonomiske aktivitet i byen fra dens grundlæggelse til i dag. Det grønne træ i midten af skjoldet indikerer en af de lokale attraktioner - Yasinovatsky-skoven, egetræer og parker - og symboliserer byens relative økologiske renhed for det centrale Donbass. "Hovedet" og "foden" afspejler Ukraines statsfarver: en klar himmel over en gul kornmark. Det store område af den gule kornmark indikerer, at byen også er det administrative centrum for en stor landbrugsregion. Grønne ringe (et symbol på evig bevægelse) og stråler forbundet med hinanden - originale indikatorer for kardinalretningerne, som et symbol på rejser og veje, skaber et kunstnerisk billede af et "transportknudepunkt", en korsvej, som Yasinovataya har været fra dagen af dets grundlag frem til i dag. Grafisk er en ring med stråler, som et billede af en metalstruktur, forbundet med symboler for maskinteknik, hvilket indikerer tilstedeværelsen af en stor plante af denne industri i byen. Zigzag blå stråler symboliserer Kalmius, Krivoy Torets og Volchya floderne , hvis kilder er placeret i nærheden af byen. Sølvbåden, der er placeret på portage logs, illustrerer en bemærkelsesværdig og symbolsk historisk kendsgerning for Yasinovataya, relateret til det faktum, at Kalmius-floden var en del af systemet af gamle russiske kommunikationsruter, og et af hovedforbindelserne til handelsruten fra Varangians til grækerne var Kalmius-ruten, som gennem Krivoy og The State Torets, såvel som Seversky Donets, sørgede for kommunikation til Tula. Kalmius er også overlejret på "den salte vej til Zaporogi." Fra Perekop, langs kysten af Azovhavet, gik den rejsende til mundingen af floden og derefter langs Kalmius til dens øvre ende. Derefter slæbte han syv miles til Volchaya-floden, som løber ud i Samara. Og fra det var det muligt at komme til Dnepr. Det er på dette vandskel, på en tidligere trækmark, at byen Yasinovataya ligger. Praktisk arbejde "At studere våbenskjoldene i byerne i DPR" · Se nøje på våbenskjoldene. · Hvad er afbildet på våbenskjoldet? · Hvad kan symbolikken i våbenskjoldet betyde? · Kan vi betragte våbenskjolde som historiske kilder, hvad kan de fortælle os? 5. Refleksion. 6. Hjemmearbejde. (en af de foreslåede) · Forbered en historie om våbenskjoldet fra en af byerne i DPR. Lav en tegning og en kort beskrivelse. · Lav et våbenskjold til en klasse (gade, hus, familie). Lav en tegning og en kort beskrivelse. |
