ከፀደይ 2014 የመጣ ጽሑፍ

ግንቦት 7 - የልደት ቀን የሶቪየት ገጣሚኒኮላይ ዛቦሎትስኪ. ከ1903-1958 ዓ.ም.
በ 2014 111 ኛ ክብረ በዓል ይህ በጥብቅ አነጋገር የምስረታ በዓል ቁጥር አይደለም፣ ነገር ግን በራሱ መንገድ አስደናቂ የሶስትዮሽ ክፍሎች፡ 111. እና የልደት ቀን ብቻ!

የዚህ ማስታወሻ ወሰን በ N. Zabolotsky የህይወት ታሪክ እና ፈጠራ, የትርጉም ጥናቶች ውስጥ ሰፊ ጉብኝት አይፈቅድም. ይህ ሁሉ, ከተፈለገ, በበይነመረብ ላይ በቀላሉ ሊገኝ ይችላል. የእኔ ተግባር የበለጠ ልከኛ ነው፡ ዛሬ በጣም ፍልስፍና ከሚባሉት አንዱ የድንቅ ገጣሚ ልደት መሆኑን ለማስታወስ ነው። ድምጻዊ ገጣሚዎችየሶቪየት አገር.

የኒኮላይ ዛቦሎትስኪ ስም ሲጠቀስ በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የነበረውን የሩስያን ግጥም ጠንቅቆ ለሚያውቅ ሰው ብዙውን ጊዜ ሁለቱ ግጥሞቹ ወደ አእምሮአቸው ይመጣሉ፡- “አስቀያሚው ልጃገረድ” እና “ሜታሞርፎስ። የመጀመሪያው በጸሐፊው የታየው የመብሳት ሥዕል እና ለዚህ የግጥም ድንቅ ሥራ ያነሳሳው ነው።

ስለ ሕፃን ነፍስ ንፅህና ፣ ነፍስ ወደ ጉልምስና ስትገባ ስለሚያበላሸው ምቀኝነት ፣ እና በመጨረሻም ፣ አንድ አስደናቂ አፍሪዝም ፣ ለብቻው ለረጅም ጊዜ ይኖር የነበረውን ጥቅስ አክሊል ሲጭን ፣ ስለሆነም ሲጠቅሱ ብዙዎች ምንጩን ሁልጊዜ አያውቁም።

"Metamorphoses" የሚለው ግጥም በጣም ታዋቂው የፍልስፍና እና የግጥም ድንቅ ስራ ነው።
እና እንዲሁም በሰፊው የተነገሩ አፎሪዝም የሆኑ መስመሮችን የያዙ፡ እነዚህ የመጀመሪያዎቹ አራት መስመሮች ናቸው። ይህንን ሥራ በማንበብ, ዘመናዊው አንባቢ, ደራሲው ስለ ሪኢንካርኔሽን, ስለ ነፍሳት ሽግግር, በምስራቅ ይታመን ስለነበረው እና በመላው ዓለም ፋሽን የሆነ እምነት ሆኗል. ሆኖም, ይህ እውነት አይደለም, ግን በመጠኑ ሰፊ ነው.

ይህ ግጥም የኒኮላይ ዛቦሎትስኪ የፍልስፍና አመለካከቶች ዋና ነገር ነው።
እኔ እንዲህ እላለሁ. በዩኤስኤስአር, ሃይማኖቶች በተግባር የተከለከሉ ነበሩ. ነገር ግን ሃይማኖታዊ ንቃተ ህሊና እንደ ሥነ ምግባራዊ ሕግ ውስጣዊ ግፊት ነው። አንድ ሰው በሥነ ምግባሩ ፍጹም በሆነ መጠን ወደ እግዚአብሔር ይቀርባል።

ነገር ግን ኮሚኒስቶች እግዚአብሔርን ስለከለከሉ “ወደ ቤተ መቅደሱ የሚወስደውን መንገድ” የሚፈልጉ ሰዎች ልዩ መንገዶችን ማግኘት ነበረባቸው። ብዙ የተማሩ ሰዎችበዩኤስኤስአር, በተቀበለው ትምህርት እና በአጠቃላይ ሃይማኖታዊ ያልሆነ የህይወት መዋቅር, በባህላዊ እምነቶች ላይ መከበር, በመደበኛነት ያልተከለከሉ, ተቀባይነት አላገኘም. የሶቪየት ኃይልምንም እንኳን ሃይማኖቶች በእሷ ላይ በንቃት ቢተቹ እና ግልጽ የሆነ ሃይማኖታዊነት አልተበረታታም, ቢሆንም, በተፈጥሮ እረፍት የለሽ ምኞት ለከፍተኛው, ሃይማኖታዊ ስሜት ብለው ሳይጠሩት, በሳይንስ እና በስልጣን ላይ የተመሰረቱ የተለያዩ ጽንሰ-ሐሳቦችን ያቀፈ ነው. የሰው አእምሮ, ነገር ግን በቅርበት በመመርመር ሁሉም ተመሳሳይ "የቤተመቅደስ መንገዶች" ተመሳሳይ ነበር! ብዙ ጊዜ በስፒኖዛ መንፈስ፡ ፓንቴዝም፣ የቁስ ክብር፣ ነገር ግን መንፈሳዊ እና ሰብአዊነት። ከፍልስፍናዊ ትረካዎች እስከ ዘውጎች ውስጥ በርካታ ሥራዎች የሚታዩት በዚህ መንገድ ነው። የሳይንስ ልብወለድ. ከ ፍልስፍናዊ ስራዎችእንደ “የመንፈስ ኮስሞሎጂ” በኢሊየንኮቭ ከሩሲያ ኮስሚዝም ጋር በሚስማማ መልኩ፣ ድንቅ ስራዎች እና በ Tsiolkovsky የተሰጡ አስተያየቶች ለ “አንድሮሜዳ ኔቡላ” በኢቫን ኤፍሬሞቭ፣ በጣም ጠንካራ ተጽዕኖአሁን በዩኤስኤስአር አእምሮ ውስጥ እና በ SF-ንባብ ዓለም ውስጥ የተረሳ ነው ።

የኒኮላይ ዛቦሎትስኪን "ሜታሞርፎስ" በትክክል ለመረዳት ደራሲው ራሱ ያስቀመጠውን ትርጉም ፣ ከ Tsiolkovsky ጋር እንደተገናኘ ፣ Engels ፣ Grigory Skovoroda ፣ Timiryazev ፣ Vernadskyን አጥንቷል እና የአንስታይን ስራዎችን እንዳነበበ ማወቅ ያስፈልግዎታል ። በጣም ሚስጥራዊ ከሆኑት የሩሲያ ባለቅኔዎች አንዱ በሆነው በቬሊሚር ክሌብኒኮቭ ተጽዕኖ አሳድሯል። የአርቲስቶችን Chagall, Filonov እና በአጠቃላይ የሩስያ አቫንት ጋርድ ስራዎችን ሰብስቦ ያጠናል. በተጨማሪም ለብሩጌል እና ለሌሎች ደች ሰዎች ፍላጎት አሳይቷል። በመጨረሻም የሩስያ ፈላስፋ ኒኮላይ ፌዶሮቭ ጽንሰ ሐሳብ አስደነቀኝ።

የኒኮላይ ዛቦሎትስኪ የተፈጥሮ ፍልስፍና በጣም አስደሳች እና ወደ አስደሳች ትይዩዎች መራኝ። ግን ስለዚህ ጉዳይ በሌላ ጽሑፍ ውስጥ። እዚህ የኒኮላይ ዛቦሎትስኪ የግጥም ክሪስታል እንዝናናለን ፣ ይህም የበርካታ በጣም ዝነኛዎችን ትውስታችንን ያድሳል። የግጥም ስራዎች. ግን እነዚህ ግጥሞች ለየትኛውም ገጣሚ ክብር ብቻ ሳይሆን ስለ N. Zabolotsky ግጥሞች ሌላ ጊዜ።

ልክ እዚህ ነጥብ ላይ...

Metamorphoses

ዓለም እንዴት እየተቀየረ ነው! እና እኔ ራሴ እንዴት እየተለወጥኩ ነው!
የተጠራሁት በአንድ ስም ብቻ ነው።
እንደውም እነሱ የሚሉኝ -
ብቻዬን አይደለሁም. ብዙዎቻችን ነን። በ ሕይወት አለሁ
ደሜ የሚቀዘቅዝበት ጊዜ እንዳይኖረው፣
ከአንድ ጊዜ በላይ ሞቻለሁ። ኧረ ብዙ ሬሳ
ከራሴ አካል ተለያየሁ!
እና አእምሮዬ ብርሃኑን ማየት በቻለ
የሚወጋውን አይኑን መሬት ላይ አተኩሮ።
በዚያ በመቃብር መካከል ጥልቅ ሆኖ ያያል
እኔን መዋሸት። ያሳየኝ ነበር።
እኔ በባህር ማዕበል ላይ እየተወዛወዝኩ፣
እኔ በነፋስ ወደማይታይ ምድር እየበረርኩ
የእኔ ምስኪን አመድ ፣ በአንድ ወቅት በጣም ተወዳጅ።
እና አሁንም በህይወት ነኝ! ሁሉም ነገር ንጹህ እና የተሞላ ነው
ብዙ አስደናቂ ፍጥረታት መንፈሱን ይሸፍኑታል።
ተፈጥሮ ሕያው ነው። በድንጋዮቹ መካከል ሕያው
ሁለቱም በህይወት ያሉ እና የሞቱ እህሎች የእኔ herbarium ናቸው።
አገናኝ እና ቅርጽ ወደ ቅርጽ. አለም
በሁሉም የሕያው ሥነ ሕንፃ ውስጥ -
የዘፈን አካል ፣ የቧንቧ ባህር ፣ ክላቪየር ፣
በደስታም በዐውሎ ነፋስም አልሞትም።
ነገሮች እንዴት እየተለወጡ ነው! ወፍ የነበረው
አሁን የተጻፈ ገጽ አለ;
ሀሳብ በአንድ ወቅት ቀላል አበባ ነበር ፣
ግጥሙ እንደ ዘገምተኛ በሬ ሄደ;
እና እኔ ምን ነበርኩ ፣ ታዲያ ፣ ምናልባት ፣
የእጽዋት ዓለም እንደገና እያደገ እና እየጨመረ ነው.
እንደዚህ, ለማዳበር መታገል
እንደ አንዳንድ ውስብስብ ክር ኳስ ፣
በድንገት ምን መጠራት እንዳለበት ታያለህ
ያለመሞት. አጉል እምነቶቻችን!

አስቀያሚ ሴት ልጅ

ከሌሎች ልጆች መካከል በመጫወት ላይ
እንቁራሪት ትመስላለች።
ቀጭን ሸሚዝ ወደ ፓንቶች ተጣብቋል።
የቀይ ኩርባዎች ቀለበቶች
የተበታተነ፣ ረጅም አፍ፣ ጠማማ ጥርሶች፣
የፊት ገጽታዎች ሹል እና አስቀያሚ ናቸው.
ለሁለት ወንድ ልጆች፣ እኩዮቿ፣
አባቶች እያንዳንዳቸው ብስክሌት ገዙ።
ዛሬ ወንዶቹ ለምሳ አይቸኩሉ ፣
እሷን እየረሱ ግቢውን እየዞሩ ይሄዳሉ።
ከኋላቸው ትሮጣለች።
የሌላ ሰው ደስታ እንደ ራስህ ነው።
ያሠቃያት ከልቧ ይሰብራል፣
ልጅቷም ትደሰታለች እና ትስቃለች ፣
በህልውና ደስታ የተማረከ።
የምቀኝነት ጥላ፣ ክፉ ሐሳብ የለም።
ይህ ፍጡር እስካሁን አያውቅም።
በዓለም ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ ለእሷ በጣም አዲስ ነው ፣
ሁሉም ነገር ህያው ነውና ለሌሎች የሞተ ነው!
እና እያየሁ ማሰብ አልፈልግም,
ስታለቅስ ቀኑ ምን ይሆን?
በጓደኞቿ መካከል ያንን በፍርሃት ታያለች።
እሷ ብቻ ምስኪን አስቀያሚ ልጅ ነች!
ልብ አሻንጉሊት እንዳልሆነ ማመን እፈልጋለሁ,
በድንገት መሰባበር በጣም ከባድ ነው!
ይህ ነበልባል ንጹህ እንደሆነ ማመን እፈልጋለሁ
በጥልቁ ውስጥ የሚቃጠል ፣
ህመሙን ሁሉ ብቻውን ያሸንፋል
እና በጣም ከባድ የሆነውን ድንጋይ ይቀልጣል!
እና የእሷ ባህሪያት ጥሩ ባይሆኑም እንኳ
እና የእሷን ሀሳብ የሚያታልል ምንም ነገር የለም ፣ -
የሕፃን የነፍስ ጸጋ
በማንኛውም የእርሷ እንቅስቃሴ ውስጥ ቀድሞውኑ ይታያል.
ይህ ከሆነ ደግሞ ውበት ምንድን ነው?
ሰዎችስ ለምን ያማልሏታል?
እሷ ባዶ የሆነባት ዕቃ ነች።
ወይንስ በእሳት ዕቃ ውስጥ የሚንከባለል እሳት?

ነፍስህ ሰነፍ እንድትሆን አትፍቀድ!

ነፍስህ ሰነፍ እንድትሆን አትፍቀድ!
በሙቀጫ ውስጥ ውሃ እንዳይመታ ፣
ነፍስ መሥራት አለባት

ከቤት ወደ ቤት ያባርሯት,
ከመድረክ ወደ መድረክ ይጎትቱ,
በረሃማ መሬት፣ ቡናማ ደን በኩል
በበረዶ ተንሸራታች ፣ በጉድጓድ ውስጥ!

አልጋ ላይ እንድትተኛ አትፍቀድላት
በማለዳ ኮከብ ብርሃን ፣
ሰነፍ ሴት ልጅን በጥቁር አካል ውስጥ አቆይ
እና ስልጣኗን አትውሰዱ!

እሷን ለመቁረጥ ከወሰንክ ፣
ከስራ ነፃ መሆን፣
የመጨረሻዋ ሸሚዝ ነች
ያለ ርህራሄ ይነቅፍልሃል።

እና እሷን በትከሻዎች ያዛት ፣
እስከ ጨለማ ድረስ አስተምር እና ስቃይ
እንደ ሰው ካንተ ጋር ለመኖር
እንደገና አጠናች።

ባሪያ እና ንግስት ነች
ሴት ልጅ እና ሰራተኛ ነች,
መስራት አለባት
እና ቀን እና ሌሊት ፣ እና ቀን እና ሌሊት!
1958

ከስብስቡ፡-
ኒኮላይ ዛቦሎትስኪ. የዞዲያክ ምልክቶች እየጠፉ ይሄዳሉ።
ሞስኮ: ኤክስሞ-ፕሬስ, 1998.

ግምገማዎች

አመሰግናለሁ፣ በብቃት እና በነፍስ ተጽፏል። የስኮቮሮዳ ስም ኒኮላይ አይደለም ፣ ግን ግሪጎሪ። እና ሶስት ምልክት የማድረግ ሀሳብ ጥሩ ነው :)

ኦልጋ ሴዳኮቫ ስለ ዛቦሎትስኪ በሚያስደንቅ ሁኔታ ጽፋለች-
http://loshch.livejournal.com/34341.html
ምንም እንኳን እኔ በእርግጥ ፣ “የዛቦሎትስኪ የግጥም ዓለም አንድ ዓይነት የመጨረሻ ፣ የተሟላ የተሟላነት አላመጣም - እና ስሙ ሲጠቀስ ሊታወስ የሚችል ምልክት አልሆነም” በሚለው ሙሉ በሙሉ አልስማማም። ሴዳኮቫ ምንም እንኳን ወደ ሶሻሊስት እውነታ ቅርብ የሆነ ነገር አለመቀበል የሚያበሳጭ ስሜት አላት ፣ ለዛ ይቅር እንላታለን።

በአጠቃላይ, Zabolotsky በጣም የተለየ ነው, እና በሚያሳዝን ሁኔታ, ከ 30 ዎቹ ጀምሮ በግጥም ውስጥ እውነተኛ ግኝቶቹን ለመጠቀም ፈራ. በተለይም ከካምፖች በኋላ: (. እና ወደ ቤተ ክርስቲያን ለመምጣት ጥቂት እድሎች ነበሩት. ነገር ግን እግዚአብሔር ማንኛውንም እውነተኛ ገጣሚ, ሌላው ቀርቶ ማያኮቭስኪ (የተለየ ውይይት) አያልፈውም. ስለዚህ ዛቦሎትስኪ:
ወደ ግብፅ በረራ

መልአክ ፣ የዘመኔ ጠባቂ ፣
በክፍሉ ውስጥ መብራት ይዤ ተቀመጥኩ።
መኖሪያዬን ጠበቀኝ።
የተኛሁበት እና ታምሜያለሁ።

በበሽታ ተዳክሟል
ከጓዶች የራቀ
እያደርኩ ነበር። እና አንዱ ከሌላው በኋላ
ራእዮች ከፊቴ መጡ።

ሕፃን መሆኔን አየሁ
በቀጭኑ የሽፋን ካፕሱል ውስጥ
የአይሁድ ሰፋሪ
ወደ ሩቅ ምድር አመጣ።

ከሄሮድስ ቡድን በፊት
ተንቀጠቀጥን። ግን እዚህ
በረንዳ ባለው ነጭ ቤት ውስጥ
እራስዎን መጠለያ ይፈልጉ።

አህያዋ ከወይራ ዛፍ አጠገብ ትሰማራ ነበር።
በአሸዋ ውስጥ ተንከባለልኩ።
እናትና ዮሴፍ ደስ አላቸው።
በሩቅ ስራ ተጠምደዋል።

እኔ ብዙ ጊዜ በስፊንክስ ጥላ ውስጥ ነኝ
ብሩህ አባይም አረፈ።
ልክ እንደ ኮንቬክስ ሌንስ
የከዋክብትን ጨረሮች አንጸባርቋል።

እና በዚህ ደብዛዛ ብርሃን ፣
በዚህ ቀስተ ደመና እሳት ውስጥ
መናፍስት, መላእክት እና ልጆች
በቧንቧ ላይ ዘመሩኝ.

ግን ሀሳቡ ሲመጣ
ወደ ቤታችን ተመለስ
ይሁዳም ተዘረጋ
ምስላችን በፊታችን ነው -

ድህነትህ እና ቁጣህ
አለመቻቻል ፣ የባርነት ፍርሃት ፣
በድሆች ውስጥ የተኛሁበት
በተራራ ላይ የተሰቀለ ሰው ጥላ ፣

ጮህኩና ተነሳሁ...
በእሳቱም አጠገብ ባለው መብራት አጠገብ
የመላእክት እይታህ አበራ፣
እያየኝ ነው።

በእኔ ስሪት ውስጥ የታወቁት በጣም የታወቁ ግጥሞች ስብስብ ትንሽ የተለየ ነው ፣ “የተማረከ ፣ የተማረከ” (የወንጀለኛ ዘፈን የሆነው) ፣ “ታሩሳ” እና “የዞዲያክ ምልክቶች” የሚለውን አስታውሳለሁ።

የጠቀሱት ቦታ ደግሞ ከ" አስቀያሚ ሴት ልጅ"ልጃገረዶች ከፊት ለፊቴ ስለ መልካቸው ቢጨነቁ እደግማለሁ :).

ውስጥ የሚመጣው አመትቫርላም ሻላሞቭ እና አርሴኒ ታርክኮቭስኪ 110 ዓመት ይሞላሉ። ማን ያስታውሳል...

Grigory Skovoroda, በእርግጥ. ማወቅ አልቻለችም, ግን አሁንም ስህተት ሠርታለች. ሆኖም ግን, እኔ አሁንም ቢያንስ የዚህን የዩክሬን ፍልስፍና ክላሲክ ስራዎችን እመለከታለሁ, እና አሁንም ጊዜ የለኝም. ደህና፣ አሁን ማንበብ ያለብኝ ዝርዝር ውስጥ አስገባዋለሁ።

ታሩሳ እና የዞዲያክ ምልክቶች. ማንበብ ተገቢ ነው፣ ምንም እንኳን አንብቤ የረሳሁት ቢሆንም። አስማተኛ፣ አስማተኛ... በትክክል፣ ዛቦሎትስኪ! እና ያ ትክክል ነው-የሌቦች ዘፈን. ደህና ፣ ወይም “የሩሲያ ቻንሰን” ዘይቤ። ምንም እንኳን የ BBG ዘፈን “ምልክት” ሆነ ፣ የጊዜው ምልክት ፣ የጣሊያን ካንዞኖች ጣሊያናዊ ተመራማሪዎች ቁጣን እንደፈጠረ ልብ ብያለሁ ። የሙዚቃው ደራሲነት የተነገረለት የጣሊያን ሙዚቃ። ደግሞም ማጭበርበሪያው ወዲያውኑ አልተገለጸም.
ነገር ግን በዚያ ታሪክ ውስጥ የበለጠ የሳበኝ ነገር ይህ አልነበረም ፣ ግን እንዴት እንደሚሰራ ፣ ዜማዎች (የወርቃማው ከተማ ዜማ እና በእርግጠኝነት ከዚያ ካንዞን ፣ በትንሹ ተሻሽሏል!) እና የጥበብ ምስሎች “ዳግመኛ ተወለዱ”። በዚህ ርዕስ ላይ ቢያንስ ሁለት፣ እንዲያውም ተጨማሪ ጽሑፎች አሉኝ። ስለ ዘመናችን በጣም ተወዳጅ ዘፈኖች ከጥንታዊ ዜማዎች ስሜት ቀስቃሽ አመጣጥ።

በፓሪስ አንድ ሩሲያዊ ስደተኛ በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በቅዳሴ ጊዜ ቆሞ ነበር። ዘገምተኛ፣ ጨዋነት የጎርጎሪያዊ ዝማሬ ሰማ። ከከንቱነት የመገለል ድባብ እና ስለ ዘላለማዊ አስተሳሰብ ምንም ነገር አልረበሸውም።
እና በድንገት!... ስደተኛው ጆሮውን አሰማ። መሆን አይቻልም! ግን ጭብጡ ደጋግሞ መጣ። ፍጻሜውን እየጠበቀው እያለ፣ ስደተኛው ወደ ኤጲስቆጶሱ እና ሌሎች ሰዎች በሚገርም ጥያቄ ቸኮለ፡-
- ለምንድነው አብዮታዊ መዝሙር "አለምአቀፍ" በእናንተ ቤተክርስትያን በቅዳሴ ጊዜ የሚካሄደው?!! ከሩሲያ ተባርሬያለሁ ፣ ሩሲያዊው ፈላስፋ ኒኮላይ ቤርዲያቭ ፣ ለምን የቦልሼቪክ መዝሙር እየሠራህ እንደሆነ እንድትመልስ እጠይቅሃለሁ?
ኤጲስ ቆጶሳቱም ብዙም ተገረሙ። ኦርጋኒስቱን ሳይጠሩት አልቀሩም። ምናልባት ማስታወሻዎቹን ከአንድ ጊዜ በላይ ደጋግሞ አረጋግጧል: ሁሉንም ነገር በትክክል ተጫውቷል!
ነገር ግን ይህ የአለምአቀፍ ጭብጥ ነው፡ ከዴጄይተር የስራ መዝሙር ብዙ ጊዜ ቀርፋፋ ነው የሚመስለው!
ነገር ግን ይህ በተለወጠ መልኩ ጥቅም ላይ የዋለ ጥንታዊ መንፈሳዊ መዝሙር መሆኑ ታወቀ። እና ይህ ከተናጥል ጉዳይ በጣም የራቀ ነው ... ብዙ ተጨማሪ እንደዚህ ያሉ ጉዳዮችን አውቃለሁ። የሚገርም አይደል? እና ስለ አለም አቀፉ ታሪክ የሆነ ቦታ ብቻ ሳይሆን ብዙ አይነት አስገራሚ ነገሮች እና ፈጠራዎች ባሉበት የኢንተርኔት ሰፊነት ላይ ሳይሆን እ.ኤ.አ. የሶቪየት ጊዜእና "የአብዮት መዝሙሮች መዝሙር. የአለም አቀፍ ማቃጠል መስመሮች" ተብሎ ይጠራ ነበር.
ደራሲው ግን ሁሉንም ነገር 180 ዲግሪ ለማዞር ሞክሯል. የቤተ ክርስቲያን ሰዎች የት ወሰዱት? ታዋቂ ዘፈንእና "ምእመናንን ለመሳብ" ወደ አገልግሎት ቅዱስ ሙዚቃ ቀይረውታል. የማይረባ፣ በእርግጥ። እውነታው ግን እውነት ሆኖ ቀረ።

ሆኖም ስለ ወርቅ ከተማ ተሳስቻለሁ። የዚህ መዝሙር ስንኞች መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጠቃሾችን ይዘዋል። ሙዚቃውም ይኸው ነው። አዎ, ቫቪሎቭ, እርግጥ ነው, ብሩህ አስመሳይ ሆኖ ተገኘ (ካንዞን ብቻ ሳይሆን ታዋቂው አቬ ማሪያ ካቺኒ, እንደ ተለወጠ, በመላው ዓለም ይከናወናል). ነገር ግን መምሰል አሁንም ኦሪጅናል አለው፡ እና የደራሲነትን መለያ ለማድረግ፡ ወደ ምስሉ ውስጥ ገብተህ ስታይል በትክክል መገልበጥ አለብህ። ባለሙያዎች አሁንም የቅጥውን ትክክለኛነት ያረጋግጣሉ. ስለዚህ ጁሊዮ ካቺኒ ሊገባ ነው። እኩል ነው።እንደ ቭላድሚር ቫቪሎቭ - ለአቬ ማሪያ የደራሲነት መብት አለው።

እንደ ፍራንቸስኮ ዳ ሚላኖ - ለወርቅ ከተማ ሙዚቃ። ዊኪው እንደሚለው. ለረጅም ግዜየዚህ ዜማ አቀናባሪ በማስተማሪያው ክፍል ውስጥ ባለመኖሩ የሚላኖ ደራሲነት ጥርጣሬ ነበረው። ነገር ግን በ PSS ውስጥ ባለመኖሩ ብቻ በልዩ ባለሙያዎች መካከል ጥርጣሬን ስላሳየ ታዲያ ይህ የአስመሳይ ድል አይደለምን?!

"ለተለመደው አኗኗሩ፣ እና እንዲሁም በአብዛኛው የእሱ ፍልስፍናዊ ስራዎችስኮቮሮዳ በንግግር መልክ ጽፏል ፣ እሱ ደግሞ “የሩሲያ ሶቅራጥስ” የሚል ቅጽል ስም አግኝቷል።
ኤ.ኤፍ. ሎሴቭ ከ የመጀመሪያ ሀሳቦችስኮቮሮዳ የልብ ትምህርቱን, ምስጢራዊ ተምሳሌታዊነት በትምህርቱ ውስጥ አጉልቶ አሳይቷል ሶስት ዓለማትእና የሚታዩ እና የማይታዩ የሁለት የዓለም ገጽታዎች ሀሳብ።

አሁን ኒኮላይ ዛቦሎትስኪ የጂ ስኮቮሮዳ ፍልስፍናን ሊስብ ይችል እንደነበር ግልፅ ነው-በስፒኖዛ መንፈስ ውስጥ ፓንታይዝም እና የዓለማት የብዙነት ትምህርት።
የ Skovoroda ፍልስፍና ከቀኖናዊ ሀሳቦች ጋር የሚስማማ ይመስላችኋል?

"ኢንተርናሽናል" በአጠቃላይ በጣም ሚስጥራዊ ነው, ለምሳሌ:
http://www.youtube.com/watch?v=y10Li8rGD0U
እርግጥ ነው, ታልኮቭ እራሱን አላስተዋለውም, ነገር ግን ከየትኛውም ቦታ አንብበው ...
የ Skovoroda ፍልስፍናን በደንብ አላውቀውም ፣ ግን አንድ ሰው በጨረፍታ ሊፈርድ ይችላል ፣ ሁለት አካላት ያሏቸው ሶስት ዓለማት በጣም ቀኖናዊ ናቸው ፣ ግን ፓንቴዝም በጣም ብዙ አይደለም።

ፊልጶስ፣ ስለ ዓለም አቀፉ ምስጢር ስለ ገለጽከው ቃል አመሰግናለሁ። ጥሩ ሀሳቦችን በመግለጽ በሚያስደንቅ ሁኔታ ትክክለኛ ነዎት። እና አሁን ጠንከር ያለ ቡና ጠጥቼ ከአስመሳይ ጨዋ ሰው ጋር መታገል አለብኝ። ሩሲያ-ሙክሆስራንስኪ ይባላል.

እና "የተማረከ፣ በጥንቆላ" ምንም እንኳን ከሙዚቃ ማጭበርበሮች ጋር ምንም ግንኙነት ባይኖረውም ፣ ለምን ተወዳጅ የሩሲያ ቻንሰን ሆነ የሚለው በጣም አስደሳች ነው። ምናልባት እውነታው ይህ የዛቦሎትስኪ በጣም ብልህ ጽሑፍ ነው (ምናልባትም ከምወዳቸው “ግጥሞች ማንበብ” በስተቀር) - ለሚስቱ አዲስ የፍቅር ስሜት እያጋጠመው ነበር ፣ ለሽርሽር ጊዜ አልነበረውም ፣ ግጥሞቹ በቀላሉ ፈነዱ።

"የእርስዎ እውነት" መከላከል አለበት. ያለበለዚያ ምንም ዓይነት ትችት ሳይኖር በእምነት ተቀባይነት ያለው ቀኖና ነው። ተቃዋሚዬን በሁሉም ዘርፍ ከሳይንስ እስከ ኢኮኖሚክስ እና ፖለቲካ አልፎ ተርፎም የአውሮፓ ባህልን “የእሱን እውነት” ለመከላከል እድሉን ሰጠሁት፡ አውሮፓ ከሩሲያ እጅግ በጣም ከፍ ያለ ነው (ይህም በንቀት ቋንቋ፡ ራስካ፣ ሙሆስራንስክ ወዘተ)። አውሮፓ ከአውሮፓውያን ስነምግባር አንፃር ምንም አልሰጠችውም: እንዲህ ዓይነቱ ይግባኝ, በፖለሚክስ ውስጥ እንኳን, ለእኔ አዲስ ነገር አይደለም, ግን አሁንም አስገራሚ ነው.

ይህ ከሚስቱ ነው። አጭር ጊዜግራ ፣ ከዚያ በድንገት ተመለሰ - እና ስለ ፍቅር አጠቃላይ የግጥም ዑደቶችን ፃፈ ፣ ከዚያ በፊት ፣ እንደሚታመን ፣ ንፁህ ነበረው ። የፍቅር ግጥሞችአልነበረውም ።
አልፎ ተርፎም በከፊል በደስታ ሞቷል, እየጨመረ ነው. ውስጥ ተነሳ በታላቅ ስሜትጥርሴን መቦረሽ ጀመረ - እና ልቤ ሊቋቋመው አልቻለም።

በነገራችን ላይ, ቆንጆ ግጥምታርኮቭስኪ ስለ ግሪጎሪ ስኮቮሮዳ አለው፡-

ግሪጎሪ ስኮቮሮዳ

መጠለያ ወይም ምግብ አልፈለግሁም ፣
ከውሸት እና ከአለም ጋር በሚደረግ ጠብ እንጂ ሰላም አይደለም
በጣም ምላስ የታሰረ እና ድሃ
ከሁሉም ገዢዎች, ዘማሪው.

ኩሩ፣ ትሑት ሰው በዘመድ አዝማድ ውስጥ ይኖር ነበር።
ጋር ጥንታዊ መጽሐፍመጻሕፍት, ምክንያቱም
የእውነት ፍቅር እውነተኛ ዋጋ ነው።
እና የፈጠረው ብርሃን ነፍስ።

በተፈጥሮ ውስጥ ፈቃደኝነት አለ;
ስቴፔ ከእግርዎ በታች እንደ ኦክሳይት ይፈስሳል ፣
በሲቫሽ ጨው ይረጫል
በቹማትስኪ መንገድ ላይ የደረቀ ዳቦ

ወፎች ይጸልያሉ፣ ለእምነት ታማኝ፣
ንጹህ ወንዞች በፀጥታ ያበራሉ,
የቤት ውስጥ ትናንሽ እንስሳት
ከቀዳዳዎቹ በላይ እንደ ሻማ ቆሙ።

ነገር ግን በዓለም ማባበያዎች እንኳን.
በእሱ ፊደል ፊደላት ምክንያት፣
የሰንፔር ሰማያዊ ሰማይ እየነጋ ነው ፣
የማመዛዘን ክንፎች ሰፊ ናቸው።

እና ተቃዋሚዎ በግልፅ ከእርስዎ የበለጠ ጠንካራ እንደሆነ ከተሰማዎት እና ምንም መልስ የማይሰጡበትን መልስ ከሰጡ ፣ እራስዎን ካከበሩ አፀያፊ መለያዎችን ማያያዝ የለብዎትም ፣ ግን ቢያንስ የክርክር እጥረትዎን ይቀበሉ እና ይህንን በትህትና ይቀበሉ። ክብ ጠፍቶ ሰገዱ። እና ከዚያ ወይ ውይይቱን ይረሱ ወይም ወደ ውዝግብ ጉዳዮች በጥልቀት ይሂዱ እና በጥንቃቄ ያዘጋጁ።
በእኔ እምነት እነዚህ ግልጽ የሆኑ ነገሮች ናቸው እና እንዴት እንደሚያስደንቁኝ, ምክንያቱም አብዛኛዎቹ እንደዚህ ያሉ ቀላል ነገሮች አልተረዱም, በግል እንኳን ሳይቀር ይሰደባሉ, ነገር ግን በውይይት ውስጥ ረቂቅ ክርክር, እና ወደ ጸያፍ ፀብ ይቀየራሉ. ብቻ... በጣም ተገረምኩ። ይህ ጉዳይ የተለየ ነገር አይደለም ፣ ግን በጣም የተለመደ ክስተት ነው።

አንድ ተጨማሪ ነገር:

"አለም እየያዘኝ ነበር ነገር ግን አልያዘኝም"
የግራር ስኮቮሮዳ አውቶኢፒታፍ

ጉብታዎቹ ረግረጋማውን የሳሙበት
ፊት ለፊት ሣሩ ውስጥ፣ እንደ ተንኮለኞች፣
ከበሮውን የሚደበድቡበት
የአቧራ መንጋዎችም ተሽከረከሩ።
በሬዎቹ ቀንዳቸው ላይ የሚንቀጠቀጡበት
Chumak steppe ፀሐይ,
የሐዘን መራራ ሞላስ የት አለ?
የፋንድያ እሳት አጨስ።
የድንጋይ ሴቶች የት ተኝተዋል?
በቀደሙት ጊዜያት የቀን መቁጠሪያ ውስጥ
እና ምሽት ላይ እንቁራሪቶች አንድ ላይ ተሰበሰቡ
ወደ ጠፍጣፋ እግራቸው ሰገዱ፣
እዚያ ወደ አዞቭ አመራሁ፡-
ደረቴን በደረቁ ነፋስ ስር አደረግሁ
በጥሪው በባዶ እግሩ ወደ ደቡብ ሄደ
ያንቺ ​​የመንከራተት ዕድል፣
የትውልድ አገሩን ቲማን ረገጠው
እና አደርኩ - የት እንደሆነ አላስታውስም ፣
ሳላስበው እየኮረኩኝ ነው የኖርኩት
ግሪጎሪ ስኮቮሮዳ,
ተባረክኩበት
የተቀደሰ ፣ የድንጋይ ብስኩት ፣
ግን በአጽናፈ ሰማይ ፊት
እንደ ንጉሥ በፊቴ አለፈ;
በፊቱ አሳሳች መረቦች አሉ።
በከንቱ ከቀለም በኋላ ቀለማቸውን ቀይረዋል.
እና እነዚህን ሴሎች ወደድኳቸው
አሁንም ነፃነት የለኝም።
ታላቅነትን አላደንቅም።
ለእሱ ደስተኛ ሀሳቦች.
ግን የወፍ ዘፈን ስጠኝ
እና ስቴፕ - ለምን እንደሆነ አላውቅም.
ከዚያ እንደዚያ አይደለምን?
በጊዜው ፣ በኋለኛው ከዋክብት ብርሃን ፣
ምድራዊውን ተአምር ይባርክ
ወደ ቤትህ ቤተ ክርስቲያን ግቢ ተመለስ።

እኔ በተቃራኒው ከሆነ-Polemix እየሞላሁ ነው።
ግን በአለም አቀፍ ድር ላይ ምን ያህል ብቁ ፖለቲከኞች አሉ!
ማረከኝ በተለይ የሰለጠነ ንግግሮችን የማካሄድ ችሎታህ፣ አከራካሪ እንኳን የማይሆን፣ አንተ ብቻ ብዙ ታውቃለህ እና እንዴት በረቀቀ መንገድ መልስ እንደምትሰጥ ታውቃለህ፣ የርዕሱን ማዳበር እንጂ ፖሊሚክ ብሎ ለመጥራት እንኳን ከባድ ነው። እና የሆነ ነገር የማታውቅ ከሆነ በሐቀኝነት አምነው ወደ «Google» ሂድና ተረዳው።

የግጥም ሻንጣዎ የማያልቅ ይመስላል ... አመሰግናለሁ, ድንቅ ግጥሞች, ስለ ግሪጎሪ ስኮቮሮዳ እና ሁለት እንኳን. ፕሮፌሽናል ፕሮፌሽናል ነው ... ከተናደዱ ፣ አትናደዱ ፣ እንደዚያ ሰው ፣ ምንም አይረዳም :)) ፕሮፌሽናልነትን ማግኘት ያስፈልጋል ፣ በድንገት አይከሰትም።

የእርስዎ የግጥም ሻንጣ (ኦፒሲ)። የማስታወስ ችሎታዎ ለእያንዳንዱ አጋጣሚ ግጥሞችን ያከማቻል፣ የትኛውም የውይይት ነጥብ፣ ሁለቱንም የመማሪያ መጽሀፍ ግጥሞች፣ እና ልዩነቶቹ እና ልዩነቶች፣ የትርጉም ስሪቶች እና በጣም ጥቂት የማይታወቁ እና ያልተጠበቁ። ጥሩ ስራ! ግለትዎን አይጥፉ።

ሀ የ Turgenev ግጥምበስድ ንባብ “ከማን ጋር ይሟገታል” አሁን በውይይቴ መጀመሪያ ላይ እጠቅሳለሁ። ለማቀናበር ትክክለኛው ስሜት. ግን አብዛኛዎቹ ተቃዋሚዎቼ የዚህን ጽሑፍ አንዳንድ ነጥቦች በግላቸው እንዲወስዱ እሰጋለሁ :)) እና ከዚያ ለመገመት አስቸጋሪ አይደለም :))

ደህና, በልቤ ብዙ አላስታውስም, ልክ እንደዚህ አይነት እና እንደዚህ አይነት መስመሮች እንዳሉ ብቅ ይላል. አዎ, እዚህ ክፍተቶች አሉ, ልክ እንደሌላው ሰው :).

ግን ብዙ ግጥሞችን በልብ የሚያስታውስ ማነው? ለዚህ ልዩ ጥረት ማድረግ ያስፈልግዎታል. ስለዚህ ትምህርት ምንድን ነው? በመጀመሪያ ደረጃ: ምን መፈለግ እንዳለበት ማወቅ እና የት? ቀኝ? በእኔ አልተናገረም። ዋናው ነገር በንግግር ውስጥ, ክርክር, ጽሑፍን በመጻፍ, ንግግርን - የማስታወስ ችሎታን የሚገፋፋ ከሆነ, ይህ ሁሉ እንደ ቡቃያ ከሺህ አበባዎች ጋር ይከፈታል - ይህ ትምህርት እና ሙያዊነት ነው.
ለምን ክርክር እወዳለሁ. ምንም እንኳን 99% ሰዎች እንዴት ማስኬድ እንዳለባቸው የማያውቁ ቢሆንም? በተለይም፣ በዚህ ጽንፍ ውስጥ ያለው የማስታወስ ችሎታ፣ እንደተባለው፣ የንቅናቄው ሁኔታ ሻንጣውን ስለሚገልጥ፣ ይህ ተመስጦ ነው።

እና ብዙውን ጊዜ፣ በፖለሚክዚንግ ሂደት ውስጥ፣ በጣም አልፎ አልፎ ወደ ማንኛውም ነገር እዞራለሁ፡ መመሪያዎች፣ buzz፣ ወዘተ። የእንቅስቃሴው RHYTHM እራሱ እንዲያጠፉ የማይፈቅድልዎ መሆኑ ነው። አንዳንድ ነጥቦች ሊብራሩ፣ ትክክለኛ ጥቅሶች መገኘት እንዳለባቸው፣ ቁጥሮችን፣ እውነታዎችን ማብራራት እና የማስረጃ መሰረቱን ማስፋት እንደሚያስፈልግ አውቃለሁ። ሁሉንም ነገር አውቃለሁ ደካማ ቦታዎችበመንገድ ላይ. እና አሁንም በሂደቱ ውስጥ ማጥፋት አይቻልም! ማህደረ ትውስታው እንደ ቡቃያ ይከፈታል እና ክርክሮችን ይጥላል ፣ ይህ ሁሉ ወደ ተዘጋጁ የጽሑፍ ብሎኮች ተሰብስቧል። ሀረጎች እንኳን አይደሉም። ይህ የቦክስ ግጥሚያ ነው። ልክ ላይ ምሁራዊ ቀለበት. ግን አሁንም ብቁ ተቃዋሚዎችን አላጋጠመኝም ... ጠላቶቼ ሆኑ። በጣም ያሳዝናል.

ሆኖም ግን፣ አውቶማቲክ ጽሁፍን በመጠቀም የተፃፈውን ከሁለት ረጅም ካልሆነ በስተቀር ሁሉንም የእኔን አሁንም አስታውሳለሁ። ይህ ለእኔ የጥራት አመልካቾች አንዱ ነው። ይህን ጉዳይ በአንድ ወቅት ተወያይተናል ወደ 500 የሚጠጉ ቁርጥራጮችን ካዘጋጀች በኋላ ሁሉንም ነገር በልብ ማስታወስ እንዳቆመች ጽፋለች ።

መነም. በተመሳሳይ ጊዜ, ትዕቢቴን ትንሽ አጣሁ. ምናልባትም, ጉዞውን እያሳየ ነው, ዘመዶቹን, ጓደኞቹን, የቀድሞ የክፍል ጓደኞቹን / የክፍል ጓደኞቹን ወደ ኩሬው ውስጥ ይጎትታል. እና እሱ እና እሱ "በተጣበቀ ጭቃ" ውስጥ ተጣብቀዋል - እና "ይህ የፍላጎት ቅርጸት አይደለም" የሚለውን ለመረዳት ጊዜው አሁን ነው! :)) ወደ ኋላ ሳትመለከቱ ብልጥ የሆኑትን ሰዎች ይሽሹ.

በጣም የከፋ ነው፣ አላስተዋልኩም፡-

ቆሻሻን ለመረዳት ጊዜው አሁን ነው።
Igor Denisyuk: የስነ-ጽሑፍ ማስታወሻ ደብተር
ተለጣፊ ጭቃ የፍላጎት ቅርጸት አለመሆኑን ለመረዳት ጊዜው አሁን ነው።

የሚጣብቅ ቆሻሻ የፍላጎት ቅርጸት አለመሆኑን ለመረዳት ጊዜው አሁን ነው።

-----
ደህና ፣ ይህ ቀድሞውኑ ክሊኒክ ነው…

ውበት ይልቁንም ተጨባጭ ጽንሰ-ሀሳብ ነው። ውስጥ የተለያዩ ዘመናትበ የተለያዩ ብሔሮችየራሳችን የውበት መመዘኛዎች ነበሩ፣ እና እያንዳንዳችን ስለ ውበት የራሳችን ፅንሰ-ሀሳብ አለን። የሩስያ አባባል እንደሚለው: "እንደ ጣዕም ምንም ጓደኞች የሉም." ውጫዊ ውበት አለ: የሚስብ, ብሩህ, ሊታይ እና ሊሰማ ይችላል; ግን ሌላ አለ - ውስጣዊ: የተደበቀ ውበት, የሰው ነፍስ ውበት. በእኔ አስተያየት, ዋናው ይህ ሁለተኛው ነው, ነገር ግን ሁሉም ሰው ግምት ውስጥ ማስገባት አይችልም. ከሞሪስ ማይተርሊንክ ኤክስትራቫጋንዛ የተገኘው ተረት ስለዚህ ጉዳይ እንዲህ ይላል፡- “ጎበዝ መሆን አለብህ፣ በዓይንህ ፊት ያልሆነውን መለየት መቻል አለብህ!...እነዚህ ሰዎች እንግዳ ሰዎች ናቸው!

ነገር ግን አንድ ሰው በተለመደው ውበት ማየት ሲጀምር, ደግ, ታጋሽ እና የበለጠ ነፍስ ይሆናል, እነዚህ በትክክል የጎደላቸው ባህሪያት ናቸው. ዘመናዊ ማህበረሰብ. ውበት ለማየት በጣም ቀላል ቢሆንም! ከመጀመሪያው ጀምሮ ብቻ አስፈላጊ ነው የመጀመሪያ ልጅነትአንድ ልጅ የመጀመሪያውን በረዶ ብቻ እንዲያይ ለማስተማር, ግን "... በመቶዎች የሚቆጠሩ ቶን የተሰበረ ብርጭቆበነጭ አንሶላ ላይ ተበታትኖ..."; ወይም ጭጋግ ብቻ ሳይሆን “... በዚህ ግዙፍ ነጭ ዓለም ውስጥ፣ እንደዚያ የፈሰሰ ወተት..."; መከፋት የመኸር ወቅትበተጨማሪም "... ቁጥቋጦዎች እና የአትክልት ቦታዎች በእሳት ሲቃጠሉ, ደኖች በቀይ እና በወርቅ ለብሰው ..." በሚያምር ሁኔታ ማየት ይችላሉ. እና ስለዚህ በሁሉም ነገር ውስጥ ለአካባቢዎ የበለጠ ትኩረት መስጠት ብቻ ያስፈልግዎታል።

ታዲያ ውበት ምንድን ነው? ምንም ያህል ብናስብ ለዚህ ጥያቄ አንድም መልስ አናገኝም, እና ስለዚህ ይህንን ክስተት ማብራራት አንችልም. ግን ለዚህ ነው የጥያቄውን ሁለተኛ ክፍል መመለስ የምንችለው። ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ ሰዎች ማብራሪያ ማግኘት ያልቻሉባቸውን ነገሮች ያመልኩ ነበር-ነጎድጓድ ፣ መብረቅ ፣ የእሳተ ገሞራ ፍንዳታ ፣ ለምሳሌ። ሳይንቲስቶች እነዚህን የተፈጥሮ ምስጢሮች መፍታት ከመቻላቸው በፊት በመቶዎች የሚቆጠሩ ዓመታት አልፈዋል። ምናልባት ሌላ ጥቂት መቶ ዓመታት ያልፋሉ, እና የወደፊት ትውልዶች ወደ አንድ የተለመደ የውበት ፍቺ ይመጣሉ, አሁን ግን በዙሪያችን ያለውን ውበት ለማየት መማር አለብን.

5. የአዳዲስ ቁሳቁሶችን ግምት ውስጥ ማስገባት.

ለእርስዎ ትኩረት አቀርባለሁ ትንሽ ሽርሽርወደ ታሪክ. የሚለውን ጥያቄ አስቡበት፡- በተለያዩ ህዝቦች መካከል በተለያዩ ጊዜያት የውበት መለኪያው ምን ያህል ነው? የእርስዎን ምልከታ ውጤቶች በማስታወሻ ደብተርዎ ውስጥ ይጻፉ።
Paleolithic figurine.
ነፈርቲቲአፈ ታሪኮች እንደሚናገሩት ግብፅ እንደዚህ አይነት ውበት ወልዳ አታውቅም። እሷ "ፍጹም" ተብላ ትጠራለች; ፊቷ በመላው ሀገሪቱ ቤተመቅደሶችን አስጌጠ። Nefertiti ብቻውን ተጫውቷል። ጠቃሚ ሚናበዚያን ጊዜ በግብፅ ሃይማኖታዊ ሕይወት ውስጥ, ከትዳር ጓደኛ ጋር በመሥዋዕቶች, በቅዱስ ሥርዓቶች እና በሃይማኖታዊ በዓላት ላይ. እሷ ሕያው አካል ነበረች። ሕይወት ሰጪ ኃይልሕይወት የሚሰጥ ፀሐይ.

ክሊዮፓትራ.በዙሪያዋ ባለው የፍቅር ስሜት እና በብዙ ፊልሞች ምክንያት የለክሊዮፓትራ እውነተኛ ገጽታ በቀላሉ አይታወቅም። ነገር ግን ሮማውያንን ለማስጨነቅ በቂ ደፋር እና ጠንካራ ባህሪ እንዳላት ምንም ጥርጥር የለውም። በትክክል, ያለ ሃሳባዊነት, አካላዊ ቁመናዋን የሚያስተላልፉ አስተማማኝ ምስሎች የሉም. ነገር ግን አንዳንድ የታሪክ ምሁራን በእሷ ውስጥ የሴት ውበት እጥረት እንዳለ ይገነዘባሉ. በሳንቲሞቹ ላይ ያሉት መገለጫዎች የሚወዛወዙ ፀጉሮች፣ ትልልቅ አይኖች፣ ታዋቂ አገጭ እና አፍንጫ የተጠመቀች ሴት ያሳያሉ። በሌላ በኩል፣ ክሊዮፓትራ በኃይለኛ ውበት እና ማራኪነት እንደምትለይ ይታወቃል፣ ይህንንም ለማሳሳት በጥሩ ሁኔታ ተጠቀመች እና በተጨማሪም ፣ የሚያምር ድምጽ እና ብሩህ ፣ አእምሮ ነበራት።

በመካከለኛው ዘመንምድራዊ ውበት እንደ ኃጢአተኛ ይቆጠር ነበር። ምስሉ በከባድ የጨርቃ ጨርቅ ሽፋን ስር ተደብቆ ነበር, እና ፀጉሩ በባርኔጣ ስር ተደብቋል. አሁን የመካከለኛው ዘመን ሴት ጥሩዋ ቅድስት ድንግል ማርያም ነበረች - ረዥም ሞላላ ፊት ፣ ግዙፍ ዓይኖችእና ትንሽ አፍ.

የህዳሴው ውበት ተስማሚ.በህዳሴው ዘመን የውበት ቀኖናዎች የገረጣ ቀለም፣የሚያምር አፍ፣ነጭ ጥርሶች፣ቀይ ከንፈሮች እና ረዥም የሐር ሐር የጸጉር ዘርፎች ሆነዋል። ቀጠን ያለ “ስዋን አንገት” እና ከፍ ያለ ንጹህ ግንባር ወደ ደረጃው ደረጃ ከፍ ብሏል። ይህንን ፋሽን ለመከተል የፊትን ሞላላ ለማራዘም ሴቶች የፊት ፀጉራቸውን ተላጭተው ቅንድባቸውን ነቅለው አንገታቸው እንዲረዝም ለማድረግ ደግሞ የጭንቅላታቸውን ጀርባ ተላጨ። ተስማሚው ጸጥ ያለ, "ጤናማ" ውበት ይሆናል, ይህም በቲቲያን ወይም ሬምብራንት ሥዕሎች ላይ ይታያል, ወጣት ቆንጆዎች ፀጉራም ጸጉር ያላቸው እና በፊታቸው ላይ የሚያምር ነጠብጣብ ይገለጣሉ. ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ የመካከለኛው ዘመን የውበት ደረጃን - "ላ ጆኮንዳ" አሳይቷል. ዋና ምስጢርየቁም ሥዕል - ሊገለጽ በማይችል የፊት ገጽታ ፣ ለመረዳት በማይቻል “የማታለል” ፈገግታ። አንዳንዶች እሷን እጅግ በጣም ጥሩ የሆነ የሴትነት እና ውበት አድርገው ይቆጥሯታል, ሌሎች ደግሞ እሷን ደስ የማያሰኙ ሆነው ያገኟታል.

በሮኮኮ ዘመንዋናው አጽንዖት በፀጉር አሠራሩ ላይ ነው, ይህ በፀጉር ሥራ ላይ ተአምር የሚታይበት ጊዜ ነው. ውድ የሆነውን ደስታ በተቻለ መጠን ለረጅም ጊዜ ለማቆየት ሞክረዋል-ፀጉራቸውን አላበጁም ወይም ፀጉራቸውን ለሳምንታት አላጠቡም. የስፔን ካስትል ንግሥት ኢዛቤላ በአንድ ወቅት በሕይወቷ ውስጥ ሁለት ጊዜ ብቻ ታጥባ ነበር - በተወለደችበት እና በሠርጋዋ ቀን።

• 
  በተለያዩ ህዝቦች መካከል በተለያዩ ዘመናት የውበት መለኪያው ምን ያህል ነው? ከጎረቤትዎ ጋር ይወያዩ። መደምደሚያ ይሳሉ።

እና ውጫዊ ውበት

እና የእውቀት ደረጃ

እና ውበት ፣ ሞገስ

እና እቃዎች

እና እናትነት

እና እግዚአብሔርን መምሰል

• 
  በትምህርቱ መጀመሪያ ላይ ያልጠቀስነው የውበት መገለጫ የትኛው ነው?

ውስጣዊ ውበት የሰው ነፍስ ውበት ነው.

• 
  ለምን ገባ? በከፍተኛ መጠንውስጣዊ ውበት አስፈላጊ ነው, ውጫዊ አይደለም?የታላላቅ ሰዎች መግለጫዎችን የያዘውን መጣጥፍ ያንብቡ - ጸሐፊዎች ፣ ገጣሚዎች ... የውበት መስፈርቱ ምንድነው?

ውበት ዓለምን ያድናል

ታላቁ የስነ-ልቦና ባለሙያ ፣ ረቂቅ ባለሙያ የሰው ነፍስ Dostoevsky ትክክል ነበር. ውበት ዓለምን ያድናል. በህይወታችን ሁሉም ነገር ፍጹም አይደለም. ይህ አለፍጽምና ወደ ጦርነትና የቤተሰብ አለመግባባት፣ ራስን ማጥፋትና የአካባቢ አደጋዎችን ያስከትላል።

…ውበት ዓለምን ያድናል... ግን ምን ዓይነት? አይ፣ በእርግጥ ባለቤቶቹ አይደሉም የሚያምሩ ፊቶችዶስቶየቭስኪ በአእምሮ ውስጥ ከነበሩት መጽሔቶች ብሩህ ሽፋኖች. ሃርመኒ የሰዎች ግንኙነትለማለት የፈለገው የሰው ነፍስ።

ውበት እውነተኛ ፍቅርበሼክስፒር የተዘፈነ፣ አስታውስ፡- “...ፍቅሬ ልክ እንደ ባህር፣ ገደብ የለሽ ነው። ብዙ በሰጠሁ ቁጥር ብዙ ቀሪዎች ይኖራሉ።

ለሰዎች ደህንነት እና ደስታ ህይወቱን የሚሠዋ ሰው ውበት። የቡልጋኮቭ ኢሱዋ እና የአይቲማቶቭ አቪዲ አስደናቂ ናቸው ምክንያቱም ጥንካሬም ሆነ ጉልበት ስለሌላቸው ወደ ሞት የሚሄዱት በእግዚአብሔር-ነገ - የሰው ልጅ የወደፊት እድሳት ነው።

እና ስለ ውበት ከተነጋገርን ፣ ታዲያ አንድ ሰው የቼኮቭን ዘ ሲጋል እና የጎርኪ ፋልኮን ፈጣን ፍንዳታ እንዴት አያስታውስም! የበለጠ የሚስብ፣ የበለጠ ግርማ ሞገስ ያለው እና በተመሳሳይ ጊዜ መከላከያ የሌለው ነገር እንደሌለ እውነት አይደለምን?

ያልተለመዱ ግለሰቦች, ጀግኖች, ድፍረቶች ሁልጊዜ ቆንጆዎች ናቸው. በጣም ጥሩዎቹ አፈ ታሪኮች ስለእነሱ ናቸው.

እና ቢያንስ አንድ ጊዜ በሕይወታቸው ውስጥ፣ በራፋኤል ማዶና ፊት በፍርሃት ያልበረደ ማን ነው? የእናትነት ውበት, ለልጅዎ ሲል ወደ ማንኛውም ርቀት ለመሄድ ፈቃደኛነት አይተወውም, እና እኔ እንደማስበው, ልቦች ግድየለሾች ናቸው.

"በሰው ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ ቆንጆ መሆን አለበት: ፊት, ልብስ, ነፍስ እና ሀሳቦች." እነዚህ, የመማሪያ መጽሀፍ ሆነዋል, የቼኮቭ መስመሮች በዘመኑ ለነበሩት ሰዎች ብቻ አይደለም. እነሱም ለእኛ የተነገሩ ናቸው። እኛ ቆንጆ መሆን አለብን, እና እንደዚያ ለመቆጠር ስንፈልግ ብቻ አይደለም. ሁሌም። ያኔ፣ ምናልባት፣ የሰው ልጅ በመጨረሻ ጦርነትን፣ ረሃብን፣ መፍራትን ያቆማል። የአካባቢ አደጋዎች. ምክንያቱም እነዚህ አስቀያሚ ክስተቶች ናቸው, ምክንያቱም በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ያሉት ሁሉም ነገሮች እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው, እና ስለዚህ, የሰው ውበትየአጽናፈ ሰማይን ስምምነት ይወልዳል. እና ከዚያ, በእርግጥ, ውበት ዓለምን ያድናል.

• 
  እስቲ አስቡት, በሰዎች መካከል ምን አይነት ግንኙነት ቆንጆ ተብሎ ሊጠራ ይችላል?

• 
  የውበት መለኪያው ምንድን ነው?

እናትነት

ለሌሎች ሰዎች ጥቅም የጀግንነት ስራዎችን ለመስራት ፈቃደኛ መሆን (አክብሮታዊነት)

ፍቅር መስዋእት ነው ፣ መስጠት

• 
  የኤፍ.ኤም. Dostoevsky "ውበት ዓለምን ያድናል"?

የነፍስ ውበት በሰዎች መካከል ባለው ግንኙነት ስምምነትን ይፈጥራል - ይህ ደግሞ የሰውን ልጅ ከጦርነት፣ ከጠብ እና ከግድያ ያድናል።

ጥያቄው በእርግጥ አስደሳች ነው። ውበት ምንድን ነው? ደህና እኔ አላውቅም. አንድ ነገር ትኩረትን የሚስብበት ዕድል ሰፊ ነው ፣ የጂኦሜትሪ ቃላቱን ከወሰድን ፣ ፍጹም ፣ መደበኛ ቅርጾች ፣ ለምሳሌ ፣ ከልጅነቴ ጀምሮ አስታውሳለሁ በመዋዕለ ሕፃናት ውስጥ የተጨማደዱ የከረሜላ ፎይል ጠረጴዛው ላይ ያስቀምጡ እና በጥፍራችሁ እና በአዝሙድና ለስላሳ ያድርጉት። ፎይል ከሞላ ጎደል ፍፁም እና ለስላሳ ይሆናል ፣ ልክ እንደ መስታወት ፣ ያበራል ፣ ዕቃዎች በእሱ ውስጥ ይንፀባርቃሉ እና ለሁሉም ሰው በኩራት ያሳዩ ፣ ምን ያህል ለስላሳ እና ቆንጆ እንዳለኝ ይመልከቱ። ነገሮች በእድሜ ይለወጣሉ። ማንኛውም የሚያምር ነገር ሊሆን ይችላል ትክክለኛ ቅጽዕንቁ ወዘተ. አንድ ነገር እርግጠኛ ነው, የሚያምር ነገር እንዲኖርዎት ይፈልጋሉ. ውበት የምቀኝነት እና የአድናቆት ርዕሰ ጉዳይ ነው። ዕቃ ይሁን፣ ሰውም ይሁን። ስለ አንድ ሰው ከተነጋገርን, ብዙ የውበት ገጽታዎች አሉ. ግን በአስተያየቶች ስንገመግመው ውጫዊ ውበትአንድ ሰው በዋናነት በመልክ ይገለጻል እና ወደ ጠለቅ ብለን ከሄድን የሰውነት ተመጣጣኝነት (ለምሳሌ ረጅም፣ ቀጥ ያለ (ያልተጣመመ) የሴት እግሮች፣ ወዘተ) እና የፊት ቅርጽ ትክክለኛነት (ቀጥተኛ አፍንጫ) ነው። ወዘተ.) ጋር ከሄድክ ቆንጆ ልጃገረድ, ውበቷን ብታሳይም ሌሎች ወንዶችን ማለፍ (ማለትም ፊቷ ውብ ነው (የማያደበዝዝ, ተመሳሳይ መጠን ያለው) አይኖች, ቆንጆ (ያልተጣመመ, ከሌሎች የአካል ክፍሎች ጋር ተመጣጣኝ ያልሆነ) አፍንጫ, በጆሮ ጌጥ ያማረ ነው (አይደለም). የተለያዩ መጠኖች) ጆሮዎች, ጠባብ ወገብ, ረዥም, ቆንጆ (ያልተጣመሙ) እግሮች) ልጃገረዶች, ወንዶች የምቀኝነት ስሜት ሊኖራቸው ይችላል (እና ውበት የሚመስሉ ቃላቶችን ይመልከቱ), መደምደሚያ: የአንድ ሰው ውጫዊ ውበት ፍጹምነት ነው. ትክክለኛነት, ተመጣጣኝነት, የአካል ክፍሎች ተመጣጣኝነት. ሰው ለፍጹምነት ይተጋል። ነገር ግን የሰውን ውስጣዊ ውበት መዘንጋት የለብንም. ለእኔ የሚመስለኝ ​​የአንድ ሰው ውስጣዊ ውበት ከሩቅ የማይታይ ነው። የውስጣዊ ውበት ቅርጾች አንድን ሰው ለመከታተል የተወሰነ ጊዜ ካሳለፉ ብቻ "ሊታዩ" እና ሊሰማቸው ይችላል. ምናልባትም ይህ የእርምጃዎች ፍጹምነት ነው። ምናልባት ውስጣዊ ውበት የሚወሰነው በአንድ ሰው ድርጊት ነው. ለምሳሌ አንድ ሰው በጓሮው ውስጥ እየተራመደ ነው፣ ከኋላው ደግሞ አስር እርምጃ ከኋላው ጓደኛ፣ ዋክ...

የበለጠ አስፈላጊ ውስጣዊ ውበት, ማለትም በእቃው ውስጥ እሳትን, ግን ይህ የእኔ አስተያየት ነው. በአጠቃላይ, ውበት ስሜት ነው, ሁለቱም ጥንካሬ እና ድክመት, ወይም የበለጠ በትክክል, በድክመት ውስጥ ጥንካሬ, በፍቅር እና በሴት ላይ. ይህ ለማብራራት የሚከብድ ነገር ነው፤ ውበት መታየት እና መሰማት አለበት። ደግሞም አንዳንድ ጊዜ ትኩረት መስጠት የማትችለው ተራ የሣር ምላጭ በፀሐይ ጨረር ወይም በዝናብ ጠብታ ሲይዝ ቆንጆ ይሆናል። ወይም የሰው ፈገግታ, ተፈጥሯዊ, ማንኛውንም ፊት ማስጌጥ ይችላል. በማይታይ እና በውበት መካከል ያለው መስመር በጣም ቀጭን ነው, አንዳንድ ጊዜ አንድ ነገርን ወይም አንድን ሰው በትኩረት መመልከት ያስፈልግዎታል ውበትን ያስተውሉ. ውበቱ መውደድ የሚገባው ለዚህ የማይመች ነገር ነው። እና ደግሞ ደካማነት, አንዳንድ ጊዜ ለማጥፋት በጣም ቀላል ነው.

ውበት የተወሰነ ፍቺ የሌለው ጽንሰ-ሀሳብ ነው (እንደ ፍቅር) “ከአልጀብራ ጋር መስማማትን ማረጋገጥ አይቻልም። ውበትን የሚሰጠን ምስል በህብረተሰብ ውስጥ ሊኖሩ ይችላሉ የተለየ ጊዜበሥነ-ጥበብ እና ስነ-ጽሑፍ ተፅእኖ ላይ በመመስረት የተፈጠሩ የተለያዩ የውበት ዘይቤዎች። ምናልባት የቁንጅና ጽንሰ-ሀሳብን በምስል የሚወክለው ጥበብ (ጥሩ ጥበብ) ሊሆን ይችላል፣ ይህም በ በዚህ ቅጽበትበአንድ ማህበረሰብ ዘንድ ተቀባይነት አለው ። ምናልባትም ፣ እርስ በእርሳቸው ተጽዕኖ ያደርጋሉ ። የውበት ጽንሰ-ሀሳብ በተለያዩ የህብረተሰብ ክፍሎች ውስጥ እንኳን የተለየ ይሆናል።

"ውበት ዓለምን ያድናል" የዶስቶየቭስኪ ቃላት. እኔ እንደማስበው ሰዎች በውስጥም ሆነ በውጫዊ መልኩ በውበት ተስማምተው መኖር ከጀመሩ (ይህ ስሜት በውስጣችን በማስተዋል እና በምሳሌያዊ መንገድ ከአመክንዮ እና ከምክንያት በተቃራኒ በእግዚአብሔር የተተከለ ነው) ፣ ያኔ ይህ ዓለምን ያድናል ፣ ምክንያቱም እኛ ጋር የተገናኘን ነን ። እርስ በእርሳችን እና በምድር ላይ ካሉ ተፈጥሮዎች ጋር ፣ ግን ይህንን ስምምነት ማጥፋት እንቀጥላለን ፣ በእኛ ውስጥ ያለው የውበት ስሜት ሕይወትን አስደናቂ እና አስደሳች ያደርገዋል እና እንድንመርጥ ይረዳናል ጥሩ መንገድ. ነገር ግን እንደ “በመስታወት መንግሥት” ግራ የሚያጋቡ ብዙ ነገሮች አሉን።

ግን “Ryazan expanse” ሺራድ ዬሴኒናን አይተካውም! እና የሻጋን ፍቅር በሩሲያ ውስጥ የተተወችው ልጃገረድ ቀዝቃዛ ሰሜናዊ ውበት ትዝታዎችን አያጠፋም. ከሁለት ውብ ዓለማት Yesenin "ውድ ምድሩን" ይመርጣል - የእናት አገር ውበት. የአባቶቹ ምድር ከየትኛውም የአለም ጥግ በላይ ውበትን እንዴት እንደሚያይ የሚያውቅ ለእርሱ በጣም የተወደደ ነው... ልክ እንደ ብሎክ፣ ዬሴኒን ሩስን ይወዳታል፣ ጥለት ባለው ሹራብ ባለው ውበት ይለየዋል። ግን አንድ ብቻ አይደለም የትውልድ አገር- መላው ዓለም ፣ በውስጡ የሚያምር ነገር ሁሉ ፣ በዬሴኒን የተመሰገነ ነው!

ውበት የሚወሰነው በነፍስ ነው. ውስጣዊ ማንነት. እና ናታሻ ሮስቶቫ በልብ ወለድ መጨረሻ ላይ እንዴት ልብ ወለድ እንደተገለጸች ፣ ምንም እንኳን እሷ “ክብደቷን ጨምሯል” ፣ “ክብደቷን አጥታለች”… የነፍሷ ውበት ልክ እንደ እውነተኛ ውበት ጊዜ የማይሽረው ነው። ጊዜ ግን ውጫዊ ውበትን ይገድላል...

በጦርነት እና ሰላም ውስጥ ናፖሊዮን እንደ አጭር ሰው ፣ ሙሉ በሙሉ ተራ ፣ በውጪ የላቀ አይደለም። ኩቱዞቭ - ኮርፕሊቲ፣ ከባድ፣ ደካማ... ግን በአገር ወዳድነት ስሜቱ ቆንጆ ነው - ናፖሊዮንም ከለከለው፣ በፍላጎት በላው፣ አሰቃየው። ያልተገደበ ኃይልእና ብቸኛ የበላይነት ለዚህ የደም ውቅያኖሶችን ለማፍሰስ እና ዓለምን በጦርነት ለማጥፋት ዝግጁ ነው.

ስለ ውበት ስንናገር ብዙውን ጊዜ ማለታችን ብቻ አይደለም መልክ, ቆንጆ ፊት, ነገር ግን ሰውነትዎን የመቆጣጠር ችሎታ, በሚያምር ሁኔታ የመንቀሳቀስ ችሎታ. በአንድ ቃል, የእኛ ማራኪነት ዋናው አካል ነው ጥሩ አቀማመጥሊደረስበት የሚችለው ስልታዊ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ብቻ ነው. ለውበት እና ለጤንነት, ንቁ እንቅስቃሴዎች በቀላሉ አስፈላጊ ናቸው, እና እጥረት አለባቸው ወደ ዘመናዊ ሰው. ስለዚህ, ይህንን የሰውነት ፍላጎት በየቀኑ መሙላት ያስፈልግዎታል. አካላዊ ሥራእና ንቁ እንቅስቃሴዎች. ስፖርት በሽታዎችን ለመከላከል ልዩ ጠቀሜታ እንዳለው ተረጋግጧል. ስለ አካላዊ ጤንነት ስንናገር ስለ አእምሮአዊ ጤንነት መርሳት የለብንም. ደግሞም የተረጋጋና ሚዛናዊ ሰው የበለጠ ይኖራል ደስተኛ ሕይወት. ትልቁ ሀብታችን ጤና ነው የሚሉት ያለምክንያት አይደለም ይህ ደግሞ በአእምሮ ጤና ላይ በእጥፍ ይጨምራል። ብዙ የልብ, የሆድ, የኩላሊት, የቆዳ እና ሌሎች የአካል ክፍሎች በሽታዎች በውጥረት ምክንያት - ጥሰት የኣእምሮ ሰላም. ይህ ደግሞ በህብረተሰብ ውስጥ የሰዎች ባህሪ ላይ ተጽእኖ ያሳድራል. በአጭሩ, ጤናዎን መንከባከብ, አካላዊዎን ማሻሻል እና ያስተሳሰብ ሁኔትስለ ውበትም እንጨነቃለን። ከሁሉም በኋላ ጥሩ መልክእና መልካም ጤንነትየተፈጥሮ ስጦታ ብቻ አይደለም - እነሱ የተገኙት እራስን በመግዛት እና በሰውየው በትኩረት ጥረት ነው።

የሚያብረቀርቅ... እና ጥቅጥቅ ያለ ቆዳ... ፀጉር፣ ጥርት ያለ ግልጽ ዓይኖች... ከንፈሮች የአጠቃላይ ጤናን ቀጥተኛ አመልካቾች ያመለክታሉ ... ውብ ... አቀማመጥ ... ትከሻዎች, በትኩረት የሚታይ እይታ, ከፍተኛ የጭንቅላት አቀማመጥ - እነዚህ ምልክቶች ናቸው ... ትላልቅ እና በስፋት የተቀመጡ ዓይኖች ቆንጆ ናቸው, ምክንያቱም. . . እንዴት ትላልቅ ዓይኖች፣ የ... ፣ የ የተሻለ እይታ. ብዙ...፣ የበለጠ ስቴሪዮስኮፒክ እይታ፣ የእቅዶች ጥልቀት። ቆንጆ ደረጃ ፣ ጥርሶች በጥብቅ የተቀመጡ ፣ በመደበኛ ቅስት ውስጥ የታጠፈ ፣ ምክንያቱም ... ቆንጆ ረጅም ሽፋሽፍቶች ፣ ምክንያቱም የተሻሉ ናቸው ... ለእኛ የበለጠ ግርማ ሞገስ ያላቸው ይመስላሉ ፣ ከሆነ ... ፣ በዚህ ሁኔታ ውስጥ አይዘጉም እና አይዘጉም። ቀዝቅዝ ። ውብ ወፍራም እና በጣም ሰፊ ያልሆነ ቅንድቦች, ምክንያቱም እነሱ ... አንዲት ሴት የበለጠ የዳበረ አለች ... ይህ ልጅን በመውለድ እና በመመገብ ላይ ድንገተኛ ረሃብ ሲከሰት ነው. የመጠባበቂያ ምግብ በአንድ ጊዜ ያገለግላል... በማደግ ላይ ላለው ልጅ። ረዥም ተጣጣፊ አንገት የሴትን ውበት ይጨምራል ምክንያቱም በጥንታዊ ተፈጥሮው ሴት ... More... የወንዱ አንገት በጦርነት ወይም ከባድ ሸክሞችን በሚሸከምበት ጊዜ ጭንቅላት ላይ ጠንካራ ድጋፍ ይሰጣል።