Bài đăng của Veikko Korhonen đã lan truyền khắp World Wide Web. Một cư dân của thành phố Oulu của Phần Lan đã đi bộ qua các quốc gia Châu Âu và Châu Á. Anh bắt đầu câu chuyện của mình từ quan chức quê hương Helsinki. Anh nhớ những lần nước Nga Sa hoàng.
Blogger người Phần Lan quyết định nhắc nhở người dân của hàng chục quốc gia mà họ có được vị thế trên trường thế giới.
Ngày nay, Moscow ngày càng nghe thấy nhiều lời lẽ chống Nga từ các “đối tác” châu Âu và phương Tây. Theo nghĩa đen, có một cụm từ được dán trên môi của các quan chức - "sự xâm lược của Nga". Tuy nhiên, các chính trị gia dường như đã quên mất họ có được sự độc lập với ai. Blogger người Phần Lan quyết định nhắc nhở những người đăng ký Facebook của mình về lịch sử hình thành chế độ nhà nước của hàng chục cường quốc thế giới.
Ai có thể sống tốt nhờ có Rus'?
Năm 1802. Sau Chiến tranh Nga-Thụy Điển Sa hoàng Alexander I tuyên bố Phần Lan là một Đại công quốc tự trị. Trước đó, đất nước này không có nhà nước riêng. Sau Chiến tranh thế giới thứ nhất, nền độc lập của đất nước được Liên Xô công nhận là một trong những nền độc lập đầu tiên. Điều này xảy ra vào năm 1918. 
Korhonen nhấn mạnh rằng trong cùng năm - 1918 - các quốc gia sau đây đã nhận được sự công nhận tương tự từ Liên Xô: Latvia, Estonia, Litva, Ba Lan.
Romania, với tư cách là một quốc gia, nổi lên sau cuộc chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ. Và nó đã trở thành có chủ quyền vào năm 1877–1878 nhờ có Nga. Hàng xóm của nó, Moldova, được sinh ra ở Liên Xô.
"Bulgaria được giải phóng khỏi áp bức Đế quốc Ottoman và khôi phục nền độc lập nhờ chiến thắng của vũ khí Nga trong cuộc chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ 1877-1878. Để tỏ lòng biết ơn, Bulgaria đã tham gia vào hai cuộc chiến tranh thế giới với tư cách là một phần của liên minh chống Nga. Bây giờ họ là thành viên của NATO và các căn cứ của Mỹ nằm trên lãnh thổ của họ”, Korhonen viết.
Nhờ cuộc chiến này mà Serbia đã xuất hiện. Georgia sống sót về mặt vật chất và được hồi sinh thành một quốc gia nhờ Đế quốc Nga.
Azerbaijan, Armenia, Turkmenistan, Kyrgyzstan, Kazakhstan, Belarus và Ukraine được thành lập bên trong Liên Xô. Họ nợ chủ quyền của mình đối với Liên minh.
Sự "gây hấn" kỳ lạ
“Nếu chúng ta tính đến vai trò của Nga và Liên Xô trong sự ra đời và hình thành của các quốc gia như Trung Quốc, Việt Nam, Triều Tiên, Ấn Độ, Hy Lạp (Nga đã chiếm lại người Thổ từ tay người Thổ vào năm 1821), Algeria, Cuba, Israel, Ăng-gô-la, Mô-dăm-bích. Đây là một kiểu “gây hấn” kỳ lạ, blogger chế nhạo.
Korhonen cũng nói về tầm quan trọng của Nga đối với nền độc lập của Thụy Sĩ.
Veikko Korhonen nhấn mạnh: “Với sự đóng góp đáng kể của Nga, Thụy Sĩ đã giành được độc lập từ Pháp cách đây 217 năm và kể từ đó chưa bao giờ chiến đấu nữa.
Nhờ công của Liên Xô, Áo và Tiệp Khắc cũ đã được giải phóng khỏi Đế chế thứ ba vào năm 1945.
Việc thành lập Hoa Kỳ với tư cách là một quốc gia không phải không có sự tham gia của Nga và Catherine II. Chính sự ủng hộ của phía Nga đã giúp các nước có thể đánh bại Anh và từ đó giành được chủ quyền.
Blogger lưu ý: “Hai lần trong hai thế kỷ qua, Nga đã trao độc lập cho hầu hết các nước châu Âu bằng cách nghiền nát quân đội của các nhà độc tài Napoléon và Hitler”.
Người Phần Lan cũng không quên sự hỗ trợ của Liên Xô cho Ai Cập. Nếu không có liên minh, Cairo sẽ không thể trụ vững trong cuộc chiến tranh với Israel, Anh, Pháp năm 1956-1957.
Đã quên lời cảm ơn
Không ngoa, có thể nói rằng thập niên 90 rất khó khăn và khó khăn đối với toàn bộ Liên Xô. Họ được đánh dấu bằng thất bại trong Chiến tranh Lạnh. “Gia đình anh em thân thiện” suy yếu rạn nứt rồi tan rã hoàn toàn, dù các công dân trong liên minh có muốn hay không. Một số xung đột chỉ nảy sinh ở địa phương, ví dụ như Abkhazia, Transnistria, Chechnya.
Nhưng phương Tây chiến thắng không hề e ngại. Nó bắt đầu với sự sụp đổ của Cộng hòa Liên bang Xã hội chủ nghĩa Nam Tư (SFRY). Ngay từ đầu nó đã được chia thành Slovenia, Croatia, Macedonia, Bosnia và Herzegovina và Nam Tư. Hơn nữa, lực lượng gìn giữ hòa bình của Liên Hợp Quốc do người Mỹ lãnh đạo đã được đưa vào lãnh thổ Bosnia và Kosovo. Với lý do giải quyết xung đột giữa các sắc tộc giữa người dân Serbia và Albania, Hoa Kỳ đã thực hiện một chiến dịch quân sự nhằm chiếm giữ và tách biệt một cách hiệu quả khu tự trị này khỏi Nam Tư và Serbia, hai quốc gia nằm dưới sự bảo hộ của Liên hợp quốc. Sau đó Nam Tư biến thành hai quốc gia nữa - Serbia và Montenegro.
Kosovo đã được cả thế giới công nhận nhưng Nga vẫn từ chối thực hiện bước đi này.
Khi Liên bang Nga trở nên hùng mạnh trở lại, nước này đã giúp bảo vệ quyền độc lập của mình ở Nam Ossetia và Abkhazia, những nơi phải chịu sự xâm lược nguy hiểm từ Georgia do Tổng thống Mikheil Saakashvili lãnh đạo. Nga trở thành quốc gia đầu tiên công nhận nền độc lập của các nước cộng hòa này.
Không phải bằng lời nói mà bằng hành động
Liên minh Hoa Kỳ, thông qua chính quyền của Tổng thống Barack Obama, đã cố gắng chống khủng bố ở Syria trong 4 năm nay. Tuy nhiên, có vẻ như trong thời kỳ này, các chiến binh chỉ mới bắt đầu phát triển mạnh mẽ, còn ISIS và Jabhat al-Nusra (các nhóm bị cấm ở Liên bang Nga) từng ít được biết đến đã phát triển thành một mối đe dọa toàn cầu.
Nga chỉ là nước mới trong cuộc chiến chống khủng bố. Mới đây, Liên bang Nga đã kỷ niệm một năm kể từ khi bắt đầu chiến dịch ở Syria. Tuy nhiên, quân nhân Nga cũng như các hệ thống S-300, S-400 và Calibre đã làm được nhiều việc hơn toàn bộ liên minh Mỹ trong 4 năm. Và đây không phải là những từ lớn lao. Hàng trăm chuyên gia trên khắp thế giới đi đến kết luận này.
Những thành tựu của Nga trong lĩnh vực nhân đạo cũng đáng được quan tâm đặc biệt. Ở nhiều vùng, người Syria được cung cấp thực phẩm, nước uống và thuốc men cần thiết. Và tất cả là nhờ sự can thiệp của Nga. 
Điều đáng chú ý là hoạt động quân sự của Nga ở Syria đã bắt đầu theo yêu cầu chính thức của chính phủ hiện tại.Điều tương tự không thể nói về liên minh.
Syria là biên giới cuối cùng không chịu khuất phục trước các nước phương Tây ở Trung Đông. Sau cuộc xâm lược của Hoa Kỳ và các nước NATO chống lại Iraq và Libya, cũng như cuộc cách mạng màu ở Ai Cập, các quốc gia này đã trở thành nơi sinh sản của những kẻ cực đoan, và Libya dường như đã hoàn toàn mất đi tư cách nhà nước sau vụ ám sát Muammar Gaddafi.
Điều thú vị gấp đôi là câu hỏi về vai trò gìn giữ hòa bình của “kẻ xâm lược” từ Nga và “đế chế tà ác” Liên Xô lại được một công dân EU đặt ra. Bất chấp làn sóng tuyên truyền chống Nga và sự cuồng loạn, sự thật đã tự nói lên điều đó. Và họ ngoan cố nói về việc những người Balt, Ba Lan và bây giờ là người Ukraine “biết ơn” những “đế quốc” Nga và Liên Xô, nhờ những nỗ lực của họ mà họ có được quê hương và chế độ nhà nước của riêng mình.
Chiến tranh là cuộc xung đột giữa các thực thể chính trị (nhà nước, bộ lạc, nhóm chính trị, v.v.), xảy ra dưới hình thức thù địch giữa các lực lượng vũ trang của họ. Theo Clausewitz, “chiến tranh là sự tiếp nối của chính trị bằng những phương tiện khác”. Phương tiện chính để đạt được các mục tiêu của chiến tranh là đấu tranh vũ trang có tổ chức là phương tiện chủ yếu và quyết định, cũng như các phương tiện đấu tranh kinh tế, ngoại giao, tư tưởng, thông tin và các phương tiện đấu tranh khác. Theo nghĩa này, chiến tranh là bạo lực vũ trang có tổ chức với mục đích đạt được các mục tiêu chính trị. Chiến tranh tổng lực là bạo lực vũ trang được đưa đến giới hạn cực độ. Vũ khí chính trong chiến tranh là quân đội. Chiến tranh là cuộc đấu tranh vũ trang giữa các nhóm lớn (cộng đồng) người dân (nhà nước, bộ lạc, đảng phái); được điều chỉnh bởi luật pháp và phong tục - một bộ nguyên tắc và chuẩn mực của luật pháp quốc tế quy định trách nhiệm của các bên tham chiến (đảm bảo bảo vệ thường dân, quy định việc đối xử với tù nhân chiến tranh, cấm sử dụng vũ khí đặc biệt vô nhân đạo). Chiến tranh là một phần không thể thiếu trong đời sống con người. Sự phát triển của chiến tranh là kết quả của những thay đổi về công nghệ và nhân khẩu học. Đó là một quá trình trong đó một thời gian dài ổn định về mặt chiến lược và kỹ thuật được theo sau bởi những thay đổi đột ngột. Đặc điểm của chiến tranh thay đổi theo sự phát triển của phương tiện, phương thức chiến tranh cũng như sự thay đổi của cán cân quyền lực trên trường quốc tế. Mặc dù hình dáng của thế giới hiện đại đã được xác định trong các cuộc chiến tranh nhưng kiến thức về chiến tranh vẫn chưa đủ để đảm bảo lợi ích an ninh của nhân loại. Theo ghi nhận của Thành viên tương ứng của Viện Hàn lâm Khoa học Nga A.A. Kokoshin, “hiện tại, mức độ nghiên cứu về chiến tranh - một trạng thái đặc biệt của xã hội - chưa tương xứng với vai trò của hiện tượng chính trị và xã hội này trong hệ thống chính trị thế giới hiện đại cũng như trong đời sống của từng quốc gia”. Cho đến gần đây, việc tuyên chiến, bất kể mục đích của nó là gì, được coi là quyền bất khả xâm phạm của mọi quốc gia (jus ad bellum), biểu hiện cao nhất về chủ quyền của quốc gia đó trong quan hệ quốc tế. Tuy nhiên, khi ảnh hưởng chính trị của các chủ thể phi nhà nước (các tổ chức phi chính phủ quốc tế, dân tộc, tôn giáo và các nhóm khác) tăng lên, các quốc gia có xu hướng mất đi sự độc quyền trong việc giải quyết các vấn đề chiến tranh và hòa bình. Ngay từ năm 1977, Nghị định thư II bổ sung cho Công ước Geneva năm 1949, quy định việc bảo vệ nạn nhân của các cuộc xung đột vũ trang phi quốc tế, đã áp đặt các nghĩa vụ được phát triển trước đây đối với các quốc gia đối với các chủ thể phi nhà nước (lực lượng nổi dậy vũ trang dưới sự chỉ huy có tổ chức và kiểm soát một phần lãnh thổ). lãnh thổ quốc gia). Theo xu hướng này, chiến tranh có thể được định nghĩa là bạo lực vũ trang có tổ chức được các chủ thể trong quan hệ quốc tế sử dụng để đạt được các mục tiêu chính trị. 1.1 Chúc mừng Ngày Chiến thắng! 1.2 Chiến tranh 1.3 Chiến tranh và dân số châu Âu
1.3 Chiến tranh và dân số châu Âu
Lĩnh vực nghiên cứu chính trị-quân sự hiện nay là phát triển các khái niệm về chiến tranh không có hành động quân sự (“chiến tranh phi quân sự”). Các mối đe dọa do khủng bố quốc tế, tội phạm có tổ chức, các quốc gia yếu kém, nạn buôn người và các chất nguy hiểm, thảm họa môi trường, bệnh tật và di cư không kiểm soát không thể tách rời khỏi chiến tranh và xung đột quân sự. Không phải ngẫu nhiên mà những cuộc bàn luận của những năm cuối thập niên 1990 của thế kỷ XX. về sự xuất hiện của “các cuộc chiến tranh mới” trùng hợp với cuộc thảo luận về “các mối đe dọa an ninh mới” - những mối đe dọa hoặc rủi ro có tính chất siêu quốc gia hoặc phi quân sự.
Ngày nay, quan điểm cho rằng chiến tranh hiện đại là “sự tiếp nối của chính trị bằng các biện pháp bạo lực, trong đó đấu tranh vũ trang không phải là phương tiện chính và duy nhất” đang ngày càng trở nên phổ biến. Trong khi đó, việc sử dụng vũ khí như một tập hợp các phương tiện kỹ thuật để trấn áp hoặc khuất phục kẻ thù, tạo ra khả năng hủy diệt về mặt vật chất của kẻ thù, đã giúp phân biệt chiến tranh với các loại hình khác. xung đột chính trị. Chiến tranh với tư cách là một hiện tượng xã hội không biến thành một hiện tượng bất thường mà chỉ biến đổi, mất đi những nét trước đây và có thêm những nét mới. Trở lại thế kỷ 20, những dấu hiệu cần thiết của chiến tranh là: 1) các bên tham chiến có địa vị khá rõ ràng trong hệ thống quan hệ quốc tế và tham gia chiến sự; 2) một chủ đề tranh chấp rõ ràng giữa các đối thủ; 3) các thông số không gian rõ ràng của cuộc đấu tranh vũ trang, tức là. sự hiện diện của một chiến trường cục bộ và sự phân chia lãnh thổ của kẻ thù thành phía sau và phía trước. Ngày nay, những dấu hiệu chiến tranh này đã trở thành tùy chọn. Tổng hợp một số số liệu về các cuộc chiến tranh đã xảy ra từ đầu thế kỷ XX, có thể nhận diện một số xu hướng. 1. Tần suất chiến tranh ngày càng tăng. Tần suất chiến tranh trong thế kỷ 20. dao động, nhưng nhìn chung đã vượt quá tần suất chiến tranh trung bình trong toàn bộ lịch sử nhân loại được biết đến khoảng 1,5 lần. Hành động quân sự đã diễn ra ở hơn 60 trong số 200 quốc gia thành viên Liên hợp quốc. Trong 2.340 tuần từ năm 1945 đến năm 1990, chỉ có ba tuần không có một cuộc chiến tranh nào trên trái đất. Trong những năm 90 của thế kỷ XX, trên thế giới đã xảy ra hơn 100 cuộc chiến tranh, trong đó có hơn 90 bang tham gia và có tới 9 triệu người thiệt mạng. Chỉ riêng năm 1990, Viện Nghiên cứu Hòa bình Stockholm đã thống kê được 31 cuộc xung đột vũ trang.
2. Thay đổi quy mô chiến tranh. Nếu cho đến giữa thế kỷ XX. các cuộc chiến tranh ngày càng lớn hơn, rồi từ nửa sau thế kỷ XX. một xu hướng ngược lại đã xuất hiện - số lượng các cuộc chiến tranh lớn giảm và số lượng các cuộc chiến tranh vừa và nhỏ tăng lên. Đồng thời, xu hướng ngày càng gia tăng, tàn phá của chiến tranh trước đây vẫn được bảo tồn. Theo ghi nhận của nhà nghiên cứu người Nga V.V. Serebryannikov, “các cuộc chiến tranh vừa và nhỏ được các chủ thể trong quan hệ quốc tế sử dụng chung để đạt được các mục tiêu chính trị. Lĩnh vực nghiên cứu chính trị-quân sự hiện nay là phát triển các khái niệm về chiến tranh không có hành động quân sự (“chiến tranh phi quân sự”). Các mối đe dọa do khủng bố quốc tế, tội phạm có tổ chức, các quốc gia yếu kém, nạn buôn người và các chất nguy hiểm, thảm họa môi trường, bệnh tật và di cư không kiểm soát không thể tách rời khỏi chiến tranh và xung đột quân sự. Không phải ngẫu nhiên mà những cuộc bàn luận của những năm cuối thập niên 1990 của thế kỷ XX. về sự xuất hiện của “các cuộc chiến tranh mới” trùng hợp với cuộc thảo luận về “các mối đe dọa an ninh mới” - những mối đe dọa hoặc rủi ro có tính chất siêu quốc gia hoặc phi quân sự. Ngày nay, quan điểm cho rằng chiến tranh hiện đại là “sự tiếp nối của chính trị bằng các biện pháp bạo lực, trong đó đấu tranh vũ trang không phải là phương tiện chính và duy nhất” đang ngày càng trở nên phổ biến. Trong khi đó, việc sử dụng vũ khí như một tập hợp các phương tiện kỹ thuật để đàn áp hoặc khuất phục kẻ thù, tạo ra khả năng hủy diệt vật chất của kẻ thù, đã giúp có thể tách biệt chiến tranh khỏi các loại xung đột chính trị khác. Chiến tranh với tư cách là một hiện tượng xã hội không biến thành một hiện tượng bất thường mà chỉ biến đổi, mất đi những nét trước đây và có thêm những nét mới. Trở lại thế kỷ 20, những dấu hiệu cần thiết của chiến tranh là: 1) các bên tham chiến có địa vị khá rõ ràng trong hệ thống quan hệ quốc tế và tham gia chiến sự; 2) một chủ đề tranh chấp rõ ràng giữa các đối thủ; 3) các thông số không gian rõ ràng của cuộc đấu tranh vũ trang, tức là. sự hiện diện của một chiến trường cục bộ và sự phân chia lãnh thổ của kẻ thù thành phía sau và phía trước. Ngày nay, những dấu hiệu chiến tranh này đã trở thành tùy chọn. Tổng hợp một số số liệu về các cuộc chiến tranh đã xảy ra từ đầu thế kỷ XX, có thể nhận diện một số xu hướng. 1. Tần suất chiến tranh ngày càng tăng. Tần suất chiến tranh trong thế kỷ 20. dao động, nhưng nhìn chung đã vượt quá tần suất chiến tranh trung bình trong toàn bộ lịch sử nhân loại được biết đến khoảng 1,5 lần. Hành động quân sự đã diễn ra ở hơn 60 trong số 200 quốc gia thành viên Liên hợp quốc. Trong 2.340 tuần từ năm 1945 đến năm 1990, chỉ có ba tuần không có một cuộc chiến tranh nào trên trái đất. Trong những năm 90 của thế kỷ XX, trên thế giới đã xảy ra hơn 100 cuộc chiến tranh, trong đó có hơn 90 bang tham gia và có tới 9 triệu người thiệt mạng. Chỉ riêng năm 1990, Viện Nghiên cứu Hòa bình Stockholm đã thống kê được 31 cuộc xung đột vũ trang. 2. Thay đổi quy mô chiến tranh. Nếu cho đến giữa thế kỷ XX. các cuộc chiến tranh ngày càng lớn hơn, rồi từ nửa sau thế kỷ XX. một xu hướng ngược lại đã xuất hiện - số lượng các cuộc chiến tranh lớn giảm và số lượng các cuộc chiến tranh vừa và nhỏ tăng lên. Đồng thời, xu hướng ngày càng gia tăng, tàn phá của chiến tranh trước đây vẫn được bảo tồn. Theo ghi nhận của nhà nghiên cứu người Nga V.V. Serebryannikov, “các cuộc chiến tranh tổng hợp vừa và nhỏ dường như thay thế một cuộc chiến tranh lớn, kéo dài những hậu quả nghiêm trọng về thời gian và không gian.” Dữ liệu về các cuộc xung đột vũ trang kể từ Thế chiến thứ hai cho thấy ngày càng có nhiều cuộc đụng độ chưa đến ngưỡng chiến tranh “thực sự”. 1.4 Biểu tượng dải băng của Thế chiến thứ hai 3. Thay đổi phương thức chiến tranh. Do không thể chấp nhận được chiến tranh toàn diện sử dụng vũ khí hủy diệt hàng loạt, cuộc đấu tranh vũ trang thực tế trong các cuộc chiến tranh hiện đại ngày càng đi vào nền tảng và được bổ sung bởi các hình thức đấu tranh ngoại giao, kinh tế, thông tin-tâm lý, trinh sát-phá hoại và các hình thức đấu tranh khác. Một thuộc tính quan trọng của chiến tranh hiện đại là chiến thuật “xây cầu nối” giữa quân đội và quân địch.
4. Thay đổi cơ cấu tổn thất quân sự. Dân số dân sự của các bên tham chiến ngày càng trở thành đối tượng của ảnh hưởng vũ trang, dẫn đến tỷ lệ thương vong trong dân chúng ngày càng tăng. Trong Chiến tranh thế giới thứ nhất, thương vong dân sự lên tới 5% tổng số tổng số thiệt hại về người, trong Thế chiến thứ hai là 48%, trong Chiến tranh Triều Tiên - 84, ở Việt Nam và Iraq - hơn 90%.
5. Mở rộng phạm vi tham gia chiến tranh của các chủ thể phi nhà nước thuộc quân đội chủ lực, có phương tiện kỹ thuật tiên tiến nhất, là các nhóm vũ trang ngầm không chính thức.
6. Mở rộng cơ sở phát động chiến tranh. Nếu nửa đầu thế kỷ XX là thời kỳ đấu tranh giành quyền thống trị thế giới thì ngày nay nguyên nhân bùng nổ chiến tranh là do những xu hướng trái ngược nhau trong sự phát triển mang tính phổ quát và sự phân mảnh của thế giới. Các cuộc đụng độ ở Ăng-gô-la, Hàn Quốc và Việt Nam diễn ra sau Thế chiến thứ hai không gì khác hơn là biểu hiện của cuộc đối đầu giữa các siêu cường Liên Xô và Mỹ, vốn là chủ sở hữu vũ khí hạt nhân, không đủ khả năng tham gia vào các cuộc xung đột công khai. đấu tranh vũ trang. Một nguyên nhân đặc trưng khác của chiến tranh và xung đột quân sự trong thập niên 60 của thế kỷ XX. trở thành quyền tự quyết dân tộc của các dân tộc châu Á, châu Phi và châu Mỹ Latinh. Các cuộc chiến tranh giải phóng dân tộc thường trở thành các cuộc chiến tranh ủy nhiệm, trong đó siêu cường này hay cường quốc khác cố gắng sử dụng các nhóm vũ trang địa phương để mở rộng và củng cố phạm vi ảnh hưởng của mình. Vào những năm 90 của thế kỷ XX. nguyên nhân mới của xung đột vũ trang đã xuất hiện: quan hệ giữa các sắc tộc (ví dụ, trước đây Cộng hòa Xô viết, ở Balkan và Rwanda), sự yếu kém của nhà nước, sự cạnh tranh để kiểm soát tài nguyên thiên nhiên. Do đó, cùng với những tranh chấp về tư cách nhà nước, những tranh chấp về quản trị trong các quốc gia đã trở thành nguyên nhân quan trọng gây ra xung đột. Ngoài ra, đã có kế hoạch lý do tôn giáo xung đột vũ trang. 7. Làm mờ ranh giới giữa chiến tranh và hòa bình. Ở những quốc gia gặp bất ổn chính trị, như Nicaragua, Lebanon và Afghanistan, quân đội đã sử dụng vũ khí và tiến vào các khu vực đông dân cư mà không tuyên chiến. Một khía cạnh riêng biệt của xu hướng này là sự phát triển của tội phạm và khủng bố quốc tế cũng như cuộc chiến chống lại chúng, có thể mang tính chất hoạt động quân sự nhưng được thực hiện bởi các lực lượng thực thi pháp luật hoặc có sự tham gia của họ. Chủ nghĩa quân phiệt và hiếu chiến thường đi kèm với những thời kỳ phát triển mạnh mẽ nhất của các dân tộc và là phương tiện khẳng định bản thân của giới tinh hoa của họ trên trường quốc tế. Từ nửa sau thế kỷ XX. và đặc biệt kể từ khi Chiến tranh Lạnh kết thúc, mối quan hệ giữa chiến tranh và sự tiến bộ của loài người đã thay đổi. Với hệ thống chính trị đạt đến trình độ tổ chức đòi hỏi sự phát triển bền vững, chiến tranh với tư cách là phương tiện giải quyết những mâu thuẫn về kinh tế, xã hội, tư tưởng và môi trường ngày càng trở nên “cổ xưa”. Tuy nhiên, việc mở rộng vòng tròn các bên tham gia quan hệ quốc tế, sự chưa hoàn thiện của quá trình hình thành hệ thống quan hệ quốc tế hậu lưỡng cực, cũng như cuộc cách mạng trong các vấn đề quân sự, khiến các phương tiện đấu tranh vũ trang trở nên dễ tiếp cận hơn, đã định trước những triển vọng cho sự phát triển lý thuyết và thực tiễn quân sự trong thế kỷ mới. 1.5 Cuộc chiến tranh áp phích
1.6 Tổ quốc đang vẫy gọi!
1.7 Hòa bình, không chiến tranh Chiến tranh trong lịch sử loài người Chiến tranh là người bạn đồng hành bất biến của lịch sử loài người. Có tới 95% tất cả các xã hội mà chúng ta biết đến đã sử dụng nó để giải quyết các vấn đề bên ngoài hoặc mâu thuẫn nội bộ. Theo các nhà khoa học, trong 56 thế kỷ qua đã xảy ra khoảng 14.500 cuộc chiến tranh khiến hơn 3,5 tỷ người thiệt mạng. Theo một niềm tin cực kỳ phổ biến vào thời cổ đại, thời Trung cổ và Thời đại mới (J.-J. Rousseau), thời nguyên thủy là thời kỳ hòa bình duy nhất trong lịch sử, và con người nguyên thủy (một kẻ man rợ thiếu văn minh) là một sinh vật không có bất kỳ sự hiếu chiến nào. hoặc sự hung hăng. Tuy nhiên, các nghiên cứu khảo cổ mới nhất về các địa điểm thời tiền sử ở Châu Âu, Bắc Mỹ và Bắc Phi chỉ ra rằng xung đột vũ trang (rõ ràng là giữa các cá nhân) đã diễn ra ngay từ thời kỳ Neanderthal. Một nghiên cứu dân tộc học về các bộ lạc săn bắt và hái lượm hiện đại cho thấy rằng trong hầu hết các trường hợp, các cuộc tấn công vào hàng xóm, bạo lực chiếm đoạt tài sản và phụ nữ là hiện thực khắc nghiệt trong cuộc sống của họ (Zulus, Dahomeans, thổ dân da đỏ Bắc Mỹ, Eskimos, các bộ lạc ở New Guinea). Các loại vũ khí đầu tiên (chùy, giáo) đã được người nguyên thủy sử dụng sớm nhất là vào năm 35 nghìn trước Công nguyên, nhưng những trường hợp chiến đấu nhóm sớm nhất chỉ có từ năm 12 nghìn trước Công nguyên. - chỉ từ bây giờ chúng ta mới có thể nói về chiến tranh. Sự ra đời của chiến tranh ở thời nguyên thủy gắn liền với sự xuất hiện của các loại vũ khí mới (cung, ná), lần đầu tiên có thể chiến đấu ở khoảng cách xa; từ nay trở đi, thể lực của những người chiến đấu không còn có tầm quan trọng đặc biệt nữa; Sự khởi đầu của kỹ thuật chiến đấu (sườn) đã xuất hiện. Cuộc chiến mang tính nghi thức hóa cao (nhiều điều cấm kỵ và cấm đoán), điều này đã hạn chế thời gian kéo dài và tổn thất của nó. 2.1 Thế chiến thứ nhất 2.2 Chiến tranh Chechen 2.3 Caesar Một yếu tố quan trọng trong diễn biến của chiến tranh là việc thuần hóa động vật: việc sử dụng ngựa đã mang lại lợi thế cho những người du mục so với các bộ lạc ít vận động. Nhu cầu được bảo vệ khỏi các cuộc tấn công bất ngờ của họ đã dẫn đến sự xuất hiện của các công sự; sự thật đầu tiên được biết đến là những bức tường pháo đài của Jericho (khoảng 8 nghìn năm trước Công nguyên). Số lượng người tham gia các cuộc chiến tăng dần. Tuy nhiên, chưa có sự thống nhất giữa các nhà khoa học về quy mô của “đội quân” thời tiền sử: con số dao động từ vài chục đến vài trăm chiến binh. Sự xuất hiện của các quốc gia đã góp phần vào sự tiến bộ của tổ chức quân sự. Sự tăng trưởng của năng suất nông nghiệp cho phép tầng lớp tinh hoa của các xã hội cổ đại tích lũy trong tay những nguồn vốn giúp họ có thể: tăng quy mô quân đội và cải thiện phẩm chất chiến đấu của họ; nhiều thời gian hơn được dành cho việc huấn luyện binh lính; Các đơn vị quân đội chuyên nghiệp đầu tiên xuất hiện. Nếu quân đội của các thành bang Sumer là lực lượng dân quân nông dân nhỏ, thì các chế độ quân chủ phương Đông cổ đại sau này (Trung Quốc, Ai Cập của Tân Vương quốc) đã có lực lượng quân sự tương đối lớn và khá kỷ luật. Thành phần chính của quân đội phương đông và cổ đại là bộ binh: ban đầu hoạt động trên chiến trường như một đám đông hỗn loạn, sau đó trở thành một đơn vị chiến đấu cực kỳ có tổ chức (phalanx Macedonian, quân đoàn La Mã). Ở các thời kỳ khác nhau, các “vũ khí” khác cũng trở nên quan trọng, chẳng hạn như xe chiến, đóng một vai trò quan trọng trong các cuộc chinh phục của người Assyria. Tầm quan trọng của các hạm đội quân sự cũng tăng lên, đặc biệt là ở người Phoenicia, người Hy Lạp và người Carthage; Trận hải chiến đầu tiên được biết đến diễn ra vào khoảng năm 1210 trước Công nguyên. giữa người Hittite và người Síp. Chức năng của kỵ binh thường được giảm xuống còn phụ trợ hoặc trinh sát. Sự tiến bộ cũng được ghi nhận trong lĩnh vực vũ khí - vật liệu mới được sử dụng, các loại vũ khí mới được phát minh. Đồng đảm bảo cho những chiến thắng của quân đội Ai Cập trong thời kỳ Tân Vương quốc, còn sắt góp phần hình thành nên đế chế phương Đông cổ đại đầu tiên - nhà nước Assyrian Mới. Ngoài cung, tên và giáo, kiếm, rìu, dao găm và phi tiêu dần dần được sử dụng. Vũ khí công thành xuất hiện, sự phát triển và sử dụng chúng đạt đến đỉnh cao trong thời kỳ Hy Lạp hóa (máy phóng, máy đập phá, tháp bao vây). Các cuộc chiến tranh chiếm tỷ lệ đáng kể, thu hút một số lượng lớn các quốc gia vào quỹ đạo của họ (các cuộc chiến tranh Diadochi, v.v.). Các cuộc xung đột vũ trang lớn nhất thời cổ đại là các cuộc chiến tranh của vương quốc Assyrian mới (nửa sau thế kỷ 8–7), các cuộc chiến tranh Hy Lạp-Ba Tư (500–449 TCN), Chiến tranh Peloponnesian (431–404 TCN) và các cuộc chinh phạt. của Alexander Đại đế (334–323 TCN) và Chiến tranh Punic (264–146 TCN). Vào thời Trung cổ, bộ binh mất đi ưu thế vào tay kỵ binh, điều này được tạo điều kiện thuận lợi nhờ việc phát minh ra bàn đạp ngựa (thế kỷ 8). Một hiệp sĩ được trang bị vũ khí hạng nặng đã trở thành nhân vật trung tâm trên chiến trường. Quy mô chiến tranh đã giảm so với thời xa xưa: nó đã trở thành một nghề tốn kém và tinh hoa, trở thành đặc quyền của giai cấp thống trị và có tính chất chuyên nghiệp (hiệp sĩ tương lai đã qua đời). đào tạo dài hạn). Các phân đội nhỏ (từ vài chục đến vài trăm hiệp sĩ cùng cận vệ) tham gia trận chiến; chỉ đến cuối thời Trung cổ cổ điển (thế kỷ 14-15), với sự xuất hiện của các nhà nước tập trung, số lượng quân đội ngày càng tăng; Tầm quan trọng của bộ binh lại tăng lên (chính cung thủ là người đảm bảo sự thành công của quân Anh trong Chiến tranh Trăm năm). Các hoạt động quân sự trên biển chỉ mang tính chất thứ yếu. Nhưng vai trò của lâu đài đã tăng lên một cách bất thường; cuộc bao vây đã trở thành yếu tố chính của cuộc chiến. Các cuộc chiến tranh lớn nhất trong thời kỳ này là Reconquista (718–1492), Thập tự chinh và Chiến tranh Trăm năm (1337–1453). Một bước ngoặt trong lịch sử quân sự là sự lan rộng từ giữa thế kỷ 15. ở châu Âu, thuốc súng và súng cầm tay (súng hỏa mai, đại bác); lần đầu tiên chúng được sử dụng là Trận Agincourt (1415). Từ bây giờ trở đi cấp độ thiết bị quân sự và theo đó, ngành công nghiệp quân sự trở thành yếu tố quyết định tuyệt đối đến kết quả của cuộc chiến. Vào cuối thời Trung cổ (16 - nửa đầu thế kỷ 17), lợi thế về công nghệ của người châu Âu cho phép họ mở rộng ra ngoài lục địa của mình (các cuộc chinh phục thuộc địa), đồng thời chấm dứt sự xâm lược của các bộ lạc du mục từ phương Đông. Tầm quan trọng của chiến tranh hải quân tăng mạnh. Bộ binh chính quy có kỷ luật thay thế kỵ binh hiệp sĩ (xem vai trò của bộ binh Tây Ban Nha trong các cuộc chiến tranh thế kỷ 16). Những cuộc xung đột vũ trang lớn nhất thế kỷ 16-17 có Chiến tranh Ý (1494–1559) và Chiến tranh Ba mươi năm (1618–1648). Trong những thế kỷ tiếp theo, bản chất của chiến tranh đã trải qua những thay đổi nhanh chóng và cơ bản. Công nghệ quân sự tiến bộ nhanh chóng bất thường (từ súng hỏa mai thế kỷ 17 đến tàu ngầm hạt nhân và máy bay chiến đấu siêu thanh đầu thế kỷ 21). Các loại vũ khí mới (hệ thống tên lửa, v.v.) đã làm tăng tính chất xa xôi của đối đầu quân sự. Chiến tranh ngày càng lan rộng: thể chế tòng quân và thể chế thay thế nó vào thế kỷ 19. thể chế cưỡng bách tòng quân đã làm cho quân đội thực sự mang tính dân tộc (hơn 70 triệu người đã tham gia Thế chiến thứ nhất, hơn 110 triệu người trong Thế chiến thứ hai), mặt khác, toàn xã hội đã tham gia vào cuộc chiến (phụ nữ và lao động trẻ em trong các doanh nghiệp quân sự ở Liên Xô và Hoa Kỳ trong Thế chiến thứ 2). Thiệt hại về người đạt tới quy mô chưa từng có: nếu ở thế kỷ 17. họ lên tới 3,3 triệu người vào thế kỷ 18. – 5,4 triệu, vào thế kỷ 19 – đầu thế kỷ 20. - 5,7 triệu, sau đó trong Thế chiến thứ nhất - hơn 9 triệu, và trong Thế chiến thứ 2 - hơn 50 triệu. Các cuộc chiến tranh kéo theo sự tàn phá to lớn. của cải vật chất Và giá trị văn hóa. Đến cuối thế kỷ 20. Hình thức xung đột vũ trang chiếm ưu thế đã trở thành “các cuộc chiến tranh bất đối xứng”, được đặc trưng bởi sự bất bình đẳng rõ rệt về năng lực của các bên tham chiến. Trong thời đại hạt nhân, những cuộc chiến như vậy tiềm ẩn rất nhiều nguy hiểm vì chúng khuyến khích bên yếu hơn vi phạm mọi luật chiến tranh đã được thiết lập và dùng đến các biện pháp trừng phạt. các hình thức khác nhau các chiến thuật đe dọa lên đến và bao gồm cả các cuộc tấn công khủng bố quy mô lớn (thảm kịch ngày 11 tháng 9 năm 2001 ở New York). Bản chất thay đổi của chiến tranh và cuộc chạy đua vũ trang khốc liệt đã nảy sinh trong nửa đầu thế kỷ 20. một xu hướng phản chiến mạnh mẽ (J. Jaurès, A. Barbusse, M. Gandhi, các dự án giải trừ quân bị chung trong Hội Quốc Liên), đặc biệt tăng cường sau khi chế tạo vũ khí hủy diệt hàng loạt, đặt ra câu hỏi về sự tồn tại của chính nền văn minh nhân loại. LHQ bắt đầu đóng vai trò chủ đạo trong việc gìn giữ hòa bình, tuyên bố nhiệm vụ “cứu các thế hệ tương lai khỏi tai họa chiến tranh”; vào năm 1974, Đại hội đồng Liên hợp quốc đã coi hành vi gây hấn quân sự là một tội ác quốc tế. Hiến pháp của một số nước có các điều khoản về từ bỏ chiến tranh vô điều kiện (Nhật Bản) hoặc cấm thành lập quân đội (Costa Rica). 2.4 Adolf Hitler 2.5 Benito Mussolini 2.6 Joseph Stalin Nguyên nhân của chiến tranh và sự phân loại của chúng Lý do chính của chiến tranh là ham muốn lực lượng chính trị sử dụng đấu tranh vũ trang để đạt được các mục tiêu chính sách đối nội và đối ngoại khác nhau. Với sự xuất hiện của quân đội đông đảo vào thế kỷ 19, tư tưởng bài ngoại (sự thù hận, không khoan dung đối với ai đó hoặc điều gì đó xa lạ, không quen thuộc, bất thường, nhận thức về người khác là không thể hiểu được, không thể hiểu được và do đó nguy hiểm và thù địch), đã trở thành một công cụ quan trọng để huy động dân số đối với chiến tranh. Trên cơ sở đó, sự thù địch quốc gia, tôn giáo hoặc xã hội rất dễ bị kích động, và do đó, kể từ nửa sau thế kỷ 19, tư tưởng bài ngoại đã trở thành công cụ chính để kích động chiến tranh, chỉ đạo xâm lược, thao túng quần chúng trong nhà nước, v.v. 3.1 Chiến tranh hải quân Mặt khác, xã hội châu Âu, những người sống sót sau các cuộc chiến tranh hủy diệt của thế kỷ 20 bắt đầu nỗ lực sống trong hòa bình. Rất thường xuyên, các thành viên của những xã hội như vậy phải sống trong nỗi sợ hãi trước bất kỳ cú sốc nào. Một ví dụ về điều này là hệ tư tưởng “Giá như không có chiến tranh” thịnh hành trong xã hội Liên Xô sau khi kết thúc cuộc chiến tranh tàn khốc nhất thế kỷ 20—Chiến tranh thế giới thứ hai. Vì mục đích tuyên truyền, các cuộc chiến theo truyền thống được chia thành: công bằng; không công bằng. Các cuộc chiến tranh chính nghĩa bao gồm các cuộc chiến tranh giải phóng - ví dụ như tự vệ cá nhân hoặc tập thể chống xâm lược theo Điều 51 Hiến chương Liên hợp quốc hoặc chiến tranh giải phóng dân tộc chống thực dân để thực hiện quyền tự quyết. Trong thế giới hiện đại, các cuộc chiến do các phong trào ly khai (Abkhazia, Ulster, Kashmir, Palestine) tiến hành được coi là công bằng về mặt hình thức nhưng không được chấp thuận. Bất công - hung hãn hoặc trái pháp luật (xâm lược, chiến tranh thuộc địa). Trong luật pháp quốc tế, chiến tranh xâm lược được coi là tội phạm quốc tế. Vào những năm 1990, một khái niệm như chiến tranh nhân đạo đã xuất hiện, đó là sự xâm lược chính thức nhân danh các mục tiêu cao hơn: ngăn chặn việc thanh lọc sắc tộc hoặc hỗ trợ nhân đạo cho dân thường. Theo quy mô của chúng, các cuộc chiến tranh được chia thành toàn cầu và cục bộ (xung đột). Việc phân chia các cuộc chiến tranh thành “chiến tranh bên ngoài” và “cuộc chiến tranh bên trong” cũng rất quan trọng. Chiến tranh trên không Chiến tranh hải quân Chiến tranh cục bộ Chiến tranh hạt nhân Chiến tranh thuộc địa Chiến tranh thông tin Việc phân loại các cuộc chiến tranh dựa trên nhiều tiêu chí khác nhau. Dựa trên mục tiêu của mình, họ được chia thành các cuộc tấn công săn mồi (Pecheneg và Cuman tấn công Rus' vào thế kỷ 9 - đầu thế kỷ 13), chinh phục (các cuộc chiến tranh của Cyrus II 550–529 TCN), thuộc địa (chiến tranh Pháp-Trung 1883–1885), tôn giáo (Chiến tranh Huguenot ở Pháp 1562–1598), triều đại (Chiến tranh kế vị Tây Ban Nha 1701–1714), thương mại (Chiến tranh nha phiến 1840–1842 và 1856–1860), giải phóng dân tộc (Chiến tranh Algeria 1954–1962), yêu nước (Chiến tranh yêu nước 1812), cách mạng (các cuộc chiến tranh của Pháp với liên minh châu Âu 1792–1795). Căn cứ vào phạm vi hoạt động quân sự và số lượng lực lượng, phương tiện tham gia, chiến tranh được chia thành chiến tranh cục bộ (tiến hành trong một khu vực hạn chế và bằng lực lượng nhỏ) và chiến tranh quy mô lớn. Chẳng hạn, vấn đề đầu tiên bao gồm các cuộc chiến tranh giữa các chính sách của Hy Lạp cổ đại; đến phần thứ hai - các chiến dịch của Alexander Đại đế, Chiến tranh Napoléon, v.v. Dựa vào tính chất của các bên tham chiến, nội chiến và nội chiến được phân biệt. Lần lượt, cuộc đầu tiên được chia thành các cuộc chiến đỉnh cao, được tiến hành bởi các phe phái trong giới thượng lưu (Chiến tranh đỏ tươi và Hoa hồng trắng 1455–1485), và các cuộc chiến giữa các giai cấp - cuộc chiến chống lại giai cấp nô lệ thống trị (cuộc chiến của Spartacus 74–71 trước Công nguyên) , nông dân (Chiến tranh nông dân vĩ đại ở Đức 1524–1525), người dân thị trấn/tư sản (Nội chiến Anh 1639–1652), tầng lớp thấp hơn trong xã hội nói chung (Nội chiến Nga 1918–1922). Các cuộc chiến tranh bên ngoài được chia thành chiến tranh giữa các quốc gia (Chiến tranh Anh-Hà Lan thế kỷ 17), giữa các quốc gia và bộ lạc (Chiến tranh Gallic của Caesar 58–51 TCN), giữa liên minh các quốc gia ( Chiến tranh bảy năm 1756–1763), giữa các đô thị và thuộc địa (Chiến tranh Đông Dương 1945–1954), các cuộc chiến tranh thế giới (1914–1918 và 1939–1945). Ngoài ra, các cuộc chiến tranh còn được phân biệt theo các phương thức chiến tranh - tấn công và phòng thủ, chính quy và du kích (du kích) - và theo địa điểm chiến tranh: trên bộ, trên biển, trên không, ven biển, pháo đài và chiến trường, đôi khi được thêm vào Bắc cực, núi, đô thị , chiến tranh trên sa mạc, chiến tranh trong rừng rậm. Tiêu chí đạo đức – chiến tranh công bằng và bất công – cũng được lấy làm nguyên tắc phân loại. “Chiến tranh chính nghĩa” đề cập đến một cuộc chiến được tiến hành để bảo vệ trật tự, luật pháp và cuối cùng là bảo vệ hòa bình. Điều kiện thiết yếu của nó là phải có lý do chính đáng; nó chỉ nên được bắt đầu khi mọi biện pháp hòa bình đã cạn kiệt; nó không nên vượt quá việc đạt được mục tiêu chính; Dân chúng không nên phải chịu đựng nó. Ý tưởng về một “cuộc chiến tranh chính nghĩa”, có từ thời Cựu Ước, triết học cổ đại và Thánh Augustinô, đã được chính thức hóa về mặt lý thuyết vào thế kỷ 12-13. trong các tác phẩm của Gratian, những người theo chủ nghĩa mệnh lệnh và Thomas Aquinas. Vào cuối thời Trung Cổ, sự phát triển của nó được tiếp tục bởi các nhà tân kinh viện, M. Luther và G. Grotius. Nó một lần nữa có liên quan đến thế kỷ 20, đặc biệt là liên quan đến sự ra đời của vũ khí hủy diệt hàng loạt và vấn đề “các hành động quân sự nhân đạo” được thiết kế để ngăn chặn nạn diệt chủng ở một quốc gia cụ thể. 3.2 Napoléon Bonaparte 3.3 Nội chiến 1917-1920 3.4 Thập tự chinh Các loại chiến tranh lịch sử Chiến tranh thế giới cổ đại Tranh “Trận Zama”, 202 TCN. đ. được vẽ bởi Cornelis Cort (1567) Các chiến dịch chinh phục các quốc gia cổ đại nhằm mục đích nô lệ hóa các bộ lạc đang ở giai đoạn phát triển xã hội thấp hơn, thu thập cống nạp và bắt giữ nô lệ (ví dụ: Chiến tranh Gallic, Chiến tranh Marcomannic, v.v.); Chiến tranh giữa các tiểu bang nhằm mục đích chiếm giữ các vùng lãnh thổ và cướp bóc các quốc gia bị chinh phục (ví dụ: Chiến tranh Punic, Chiến tranh Hy Lạp-Ba Tư); Nội chiến giữa các phe phái khác nhau của tầng lớp quý tộc (ví dụ, cuộc chiến tranh Diadochi để phân chia đế chế của Alexander Đại đế vào năm 321-276 trước Công nguyên); các cuộc nổi dậy của nô lệ (ví dụ, cuộc nổi dậy của nô lệ ở Rome do Spartacus lãnh đạo); các cuộc nổi dậy của quần chúng nông dân và thợ thủ công (cuộc nổi dậy “Red Brows” ở Trung Quốc). Các cuộc chiến tranh thời Trung Cổ Các cuộc chiến tranh tôn giáo: Thập tự chinh, Thánh chiến; Các cuộc chiến tranh triều đại (ví dụ, Chiến tranh Hoa hồng ở Anh); Các cuộc chiến tranh nhằm thành lập các nhà nước dân tộc tập trung (ví dụ, cuộc chiến tranh thống nhất các vùng đất của Nga xung quanh Mátxcơva trong thế kỷ 14-15); Các cuộc chiến tranh nông dân - các cuộc nổi dậy chống lại quyền lực nhà nước (ví dụ, Jacquerie ở Pháp, Chiến tranh nông dân ở Đức (Bauernkrieg)). Các cuộc chiến tranh của thời đại mới và đương đại Các cuộc chiến tranh thuộc địa của các nước tư bản nhằm nô dịch các dân tộc Châu Á, Châu Phi, Châu Mỹ, Châu Đại Dương (ví dụ: Chiến tranh Nha phiến); Các cuộc chiến tranh chinh phục các quốc gia và liên minh các quốc gia để giành quyền bá chủ (ví dụ: Chiến tranh phương Bắc, Chiến tranh Mỹ-Mexico, Chiến tranh Triều Tiên, Chiến tranh Ethiopia-Eritrea), các cuộc chiến tranh giành quyền thống trị thế giới (Chiến tranh Bảy năm, Chiến tranh Napoléon , Chiến tranh thế giới thứ nhất và thứ hai); Nội chiến đi kèm với sự phát triển của các cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa và dân chủ tư sản. Thường thì các cuộc nội chiến kết hợp với các cuộc chiến tranh chống lại sự can thiệp từ bên ngoài (Nội chiến Trung Quốc); Các cuộc chiến tranh giải phóng dân tộc của nhân dân các nước phụ thuộc và thuộc địa chống lại bọn thực dân, nhằm thiết lập hoặc bảo tồn nền độc lập của nhà nước, chống lại những nỗ lực khôi phục chế độ thuộc địa (ví dụ: Chiến tranh Algeria; chiến tranh thuộc địa Bồ Đào Nha, v.v.); Các cuộc cách mạng thường kết thúc bằng chiến tranh hoặc ở một mức độ nào đó là chiến tranh [Trong chiến tranh không có người chiến thắng - chỉ có kẻ thua cuộc.] Chiến tranh hậu công nghiệp Người ta tin rằng các cuộc chiến tranh hậu công nghiệp chủ yếu là các cuộc đối đầu ngoại giao và gián điệp. Du kích thành thị Chiến tranh nhân đạo (Chiến tranh Kosovo) Hoạt động chống khủng bố Xung đột sắc tộc (ví dụ, Chiến tranh Bosnia, Chiến tranh Karabakh) Các loại chiến tranh chính của xã hội nô lệ là: giai đoạn phát triển xã hội thấp hơn (ví dụ, các cuộc chiến tranh của La Mã chống lại người Gaul, người Đức, v.v.); Chiến tranh giữa các quốc gia nô lệ với mục đích chiếm giữ lãnh thổ và cướp bóc các quốc gia bị chinh phục (ví dụ: Chiến tranh Punic của Rome chống lại Carthage vào thế kỷ thứ 3-2 trước Công nguyên, v.v.); Chiến tranh giữa các nhóm chủ nô khác nhau (ví dụ, cuộc chiến Diadochi nhằm phân chia đế chế của Alexander Đại đế vào năm 321-276 trước Công nguyên); Các cuộc chiến tranh nổi dậy của nô lệ (ví dụ, cuộc nổi dậy của nô lệ ở Rome dưới sự lãnh đạo của Spartacus vào năm 73-71 trước Công nguyên, v.v.); các cuộc nổi dậy của nông dân và nghệ nhân (cuộc nổi dậy “Red Brows” vào thế kỷ 1 sau Công nguyên ở Trung Quốc, v.v.). 3.5 Nội chiến Hoa Kỳ Các loại chiến tranh chủ yếu của xã hội phong kiến là: Chiến tranh giữa các nước phong kiến (ví dụ Chiến tranh Trăm năm giữa Anh và Pháp 1337-1453); các cuộc chiến tranh phong kiến quốc tế để mở rộng tài sản (ví dụ, Cuộc chiến tranh hoa hồng đỏ và hoa hồng trắng ở Anh năm 1455-85); Các cuộc chiến tranh nhằm thành lập các nhà nước phong kiến tập trung (ví dụ, cuộc chiến tranh thống nhất các vùng đất Nga xung quanh Mátxcơva vào thế kỷ 14-15. ); Các cuộc chiến tranh chống ngoại xâm (ví dụ, cuộc chiến của nhân dân Nga chống lại người Tatar-Mông Cổ vào thế kỷ 13-14). Sự bóc lột phong kiến đã làm nảy sinh: các cuộc chiến tranh nông dân và các cuộc nổi dậy chống lại các lãnh chúa phong kiến (ví dụ, cuộc nổi dậy của nông dân dưới sự lãnh đạo của I. I. Bolotnikov năm 1606-07 ở Nga); các cuộc nổi dậy của dân cư thành thị chống lại sự bóc lột phong kiến (ví dụ cuộc nổi dậy ở Paris 1356-58). Các cuộc chiến tranh trong thời kỳ tư bản tiền độc quyền có thể chia thành các loại chính sau: Chiến tranh thuộc địa của các nước tư bản nhằm nô dịch các dân tộc Châu Á, Châu Phi, Châu Mỹ, Châu Đại Dương; các cuộc chiến tranh xâm lược của các quốc gia và liên minh các quốc gia để giành quyền bá chủ (ví dụ, Chiến tranh Bảy năm 1756-63, v.v.); các cuộc cách mạng chống phong kiến, giải phóng dân tộc (ví dụ các cuộc chiến tranh cách mạng Pháp cuối thế kỷ 18); Các cuộc chiến tranh thống nhất đất nước (ví dụ, các cuộc chiến tranh thống nhất nước Ý năm 1859–70); các cuộc chiến tranh giải phóng của nhân dân các nước thuộc địa và các nước phụ thuộc (ví dụ, các cuộc nổi dậy của quần chúng ở Ấn Độ chống lại sự thống trị của Anh trong thế kỷ 18 và 19), các cuộc nội chiến và các cuộc nổi dậy của giai cấp vô sản chống lại giai cấp tư sản (ví dụ, chiến tranh cách mạng Xã Paris 1871). Trong kỷ nguyên của chủ nghĩa đế quốc, cuộc đấu tranh giữa các hiệp hội độc quyền vượt ra ngoài biên giới quốc gia và trở thành cuộc đấu tranh giữa các cường quốc đế quốc chính nhằm chia cắt lại một thế giới vốn đã bị chia cắt bằng bạo lực. Sự tăng cường đấu tranh của đế quốc đang mở rộng các cuộc đụng độ quân sự của chúng đến quy mô các cuộc chiến tranh thế giới. Các loại chiến tranh chính của thời kỳ chủ nghĩa đế quốc là: Chiến tranh đế quốc nhằm phân chia lại thế giới (ví dụ, Chiến tranh Mỹ-Tây Ban Nha năm 1898, Chiến tranh Nga-Nhật 1904-05, Thế chiến thứ nhất 1914-18) ; các cuộc chiến tranh giải phóng dân sự của giai cấp vô sản chống lại giai cấp tư sản (Nội chiến ở Liên Xô 1918–20). Các loại hình chiến tranh chủ yếu của thời kỳ đế quốc còn có các cuộc chiến tranh giải phóng dân tộc của các dân tộc bị áp bức (ví dụ, các cuộc nổi dậy của quần chúng ở Cuba năm 1906, ở Trung Quốc năm 1906-11). Trong điều kiện hiện đại, nguồn gốc duy nhất của chiến tranh là chủ nghĩa đế quốc. Các loại hình chiến tranh chủ yếu của thời kỳ hiện đại là: Chiến tranh giữa các quốc gia có hệ thống xã hội đối lập nhau, nội chiến, chiến tranh giải phóng dân tộc, chiến tranh giữa các quốc gia tư bản. Chiến tranh thế giới thứ 2 1939–45, do tính chất phức tạp và mâu thuẫn nên chiếm một vị trí đặc biệt trong số các cuộc chiến tranh thời kỳ hiện đại. Chiến tranh giữa các quốc gia có hệ thống xã hội đối lập được tạo ra bởi tham vọng hung hãn của chủ nghĩa đế quốc nhằm phá hủy lợi ích xã hội của nhân dân các nước xã hội chủ nghĩa hoặc các nước đang đi trên con đường xây dựng chủ nghĩa xã hội (ví dụ như Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại của Liên Xô năm 2010). 1941-45 chống lại Đức Quốc xã và các đồng minh đã tấn công Liên Xô). Nội chiến đi kèm với sự phát triển của các cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa và dân chủ tư sản hoặc là sự bảo vệ vũ trang nhằm bảo vệ lợi ích của nhân dân trước sự phản cách mạng và chủ nghĩa phát xít của giai cấp tư sản. Các cuộc nội chiến thường kết hợp với cuộc chiến chống can thiệp của chủ nghĩa đế quốc (cuộc chiến tranh cách mạng dân tộc của nhân dân Tây Ban Nha chống lại quân nổi dậy phát xít và quân can thiệp Ý-Đức năm 1936–39, v.v.). Chiến tranh giải phóng dân tộc là cuộc đấu tranh của nhân dân các nước phụ thuộc, thuộc địa chống lại bọn thực dân, nhằm thiết lập hoặc bảo vệ nền độc lập của nhà nước, chống lại những nỗ lực khôi phục chế độ thuộc địa (ví dụ, cuộc chiến tranh của nhân dân Algeria chống lại thực dân Pháp năm 1954-62; cuộc đấu tranh của nhân dân Ai Cập chống quân xâm lược Anh-Pháp của Israel năm 1956; cuộc đấu tranh của nhân dân miền Nam Việt Nam chống quân xâm lược Mỹ bắt đầu từ năm 1964, v.v.). Trong điều kiện hiện đại, cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc, giành độc lập dân tộc gắn liền với đấu tranh xã hộiđể tổ chức lại đời sống công cộng một cách dân chủ. Chiến tranh giữa các nước tư bản được tạo ra bởi sự mâu thuẫn ngày càng trầm trọng giữa chúng trong cuộc đấu tranh giành quyền thống trị thế giới (Chiến tranh thế giới 1 và 2). Chiến tranh thế giới thứ 2 được tạo ra bởi sự làm trầm trọng thêm những mâu thuẫn đế quốc giữa khối các quốc gia phát xít do Đức phát xít lãnh đạo và khối Anh-Pháp và bắt đầu trở nên bất công và hung hãn, đặc biệt là từ phía Đức và các đồng minh. Tuy nhiên, sự xâm lược của Hitler là mối đe dọa lớn nhất đối với nhân loại; sự chiếm đóng của Đức Quốc xã ở nhiều quốc gia đã khiến người dân của họ bị tiêu diệt. Vì vậy, cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa phát xít đã trở thành nhiệm vụ quốc gia của toàn thể các dân tộc yêu tự do, dẫn đến sự thay đổi nội dung chính trị của cuộc chiến mang tính chất giải phóng, chống phát xít. Cuộc tấn công của Đức Quốc xã vào Liên Xô đã hoàn thành quá trình chuyển đổi này. Liên Xô đã đến lực lượng chính liên minh chống Hitler (Liên Xô, Mỹ, Anh, Pháp) trong Thế chiến thứ 2 dẫn đến chiến thắng trước khối phát xít. Lực lượng vũ trang Liên Xô đã có đóng góp to lớn trong việc cứu các dân tộc trên thế giới khỏi nguy cơ nô lệ quân xâm lược phát xít. TRONG thời kỳ hậu chiếnĐang có một quá trình hội nhập kinh tế của các nước tư bản, sự thống nhất của các lực lượng phản động chống lại chủ nghĩa xã hội, tuy nhiên, không loại bỏ được những mâu thuẫn và xung đột gay gắt giữa các nước tư bản, mà trong những điều kiện nhất định có thể trở thành nguồn gốc của chiến tranh giữa họ. 3.6 Chiến tranh Krym 3.7 Nội chiến 3.8 Liên minh chống Hitler Các lý thuyết về nguồn gốc của chiến tranh Lúc nào cũng vậy, con người luôn cố gắng hiểu hiện tượng chiến tranh, xác định bản chất của nó, đánh giá nó về mặt đạo đức, phát triển các phương pháp để sử dụng nó một cách hiệu quả nhất (lý thuyết về quân sự). art) và tìm cách hạn chế, thậm chí xóa bỏ nó. Câu hỏi gây tranh cãi nhất đã và đang tiếp tục là về nguyên nhân của chiến tranh: tại sao chúng lại xảy ra nếu đa số người dân không muốn chúng? Có rất nhiều câu trả lời được đưa ra cho câu hỏi này. 4.1 Alexander Đại đế Giải thích thần học, có nguồn gốc từ Cựu Ước, dựa trên sự hiểu biết về chiến tranh như một đấu trường để thực hiện ý muốn của thần (các vị thần). Những người theo chủ nghĩa này coi chiến tranh là một cách để thiết lập tôn giáo chân chính và khen thưởng những người ngoan đạo (cuộc chinh phục “Miền đất hứa” của người Do Thái, các chiến dịch chiến thắng của những người Ả Rập đã chuyển sang đạo Hồi), hoặc một phương tiện trừng phạt kẻ ác ( sự hủy diệt của Vương quốc Israel bởi người Assyria, sự thất bại của Đế chế La Mã bởi những kẻ man rợ). Cách tiếp cận lịch sử cụ thể, có niên đại từ thời cổ đại (Herodotus), chỉ kết nối nguồn gốc của các cuộc chiến tranh với địa phương của họ. bối cảnh lịch sử và loại trừ việc tìm kiếm bất kỳ nguyên nhân phổ quát nào. Đồng thời, vai trò của các nhà lãnh đạo chính trị và những quyết định hợp lý mà họ đưa ra chắc chắn được nhấn mạnh. Thông thường, sự bùng nổ của chiến tranh được coi là kết quả của sự kết hợp ngẫu nhiên của các hoàn cảnh. Trường phái tâm lý học chiếm một vị trí có ảnh hưởng trong truyền thống nghiên cứu hiện tượng chiến tranh. Ngay từ thời xa xưa, niềm tin phổ biến (Thucydides) cho rằng chiến tranh là hậu quả của bản chất xấu xa của con người, xu hướng bẩm sinh “làm” hỗn loạn và xấu xa. Ở thời đại chúng ta, ý tưởng này đã được S. Freud sử dụng khi tạo ra lý thuyết phân tâm học: ông cho rằng một người không thể tồn tại nếu nhu cầu tự hủy diệt (bản năng chết) vốn có của anh ta không hướng tới các vật thể bên ngoài, kể cả những cá nhân khác. , các dân tộc khác, các nhóm tôn giáo khác. Những người theo S. Freud (L.L. Bernard) coi chiến tranh là biểu hiện của chứng rối loạn tâm thần đại chúng, là kết quả của việc xã hội đàn áp bản năng con người. Một số nhà tâm lý học hiện đại (E.F.M. Darben, J. Bowlby) đã xây dựng lại lý thuyết thăng hoa của Freud theo nghĩa giới tính: xu hướng gây hấn và bạo lực là đặc tính của nam giới; bị đàn áp trong điều kiện hòa bình, nó tìm được lối thoát cần thiết trên chiến trường. Hy vọng của họ trong việc loại bỏ nhân loại khỏi chiến tranh gắn liền với việc chuyển các đòn bẩy kiểm soát vào tay phụ nữ và với việc thiết lập các giá trị nữ tính trong xã hội. Các nhà tâm lý học khác giải thích sự hung hãn không phải là một đặc điểm không thể thiếu của tâm lý nam giới mà là kết quả của sự vi phạm nó, lấy ví dụ là các chính trị gia bị ám ảnh bởi cơn cuồng chiến tranh (Napoléon, Hitler, Mussolini); họ tin rằng đối với sự xuất hiện của một kỷ nguyên hòa bình toàn cầu, một hệ thống kiểm soát dân sự hiệu quả là đủ để từ chối quyền tiếp cận quyền lực của những kẻ điên. Một nhánh đặc biệt của trường phái tâm lý học, do K. Lorenz thành lập, dựa trên xã hội học tiến hóa. Những người theo chủ nghĩa này coi chiến tranh là một dạng hành vi mở rộng của động vật, chủ yếu là biểu hiện của sự ganh đua giữa con đực và cuộc đấu tranh của chúng để chiếm hữu một lãnh thổ nhất định. Tuy nhiên, họ nhấn mạnh rằng mặc dù chiến tranh có nguồn gốc tự nhiên, nhưng tiến bộ công nghệ đã làm tăng tính chất hủy diệt của nó và đưa nó đến một mức độ không thể tưởng tượng được đối với thế giới động vật, khi chính sự tồn tại của loài người như một loài bị đe dọa. Trường phái nhân học (E. Montague và những người khác) kiên quyết bác bỏ cách tiếp cận tâm lý học. Các nhà nhân chủng học xã hội chứng minh rằng xu hướng gây hấn không phải do di truyền (về mặt di truyền) mà được hình thành trong quá trình giáo dục, tức là nó phản ánh trải nghiệm văn hóa của một người cụ thể. môi trường xã hội, thái độ tôn giáo và ý thức hệ của cô ấy. Theo quan điểm của họ, không có mối liên hệ nào giữa các hình thức lịch sử bạo lực, bởi vì mỗi bạo lực đều được tạo ra bởi bối cảnh xã hội cụ thể của nó. Cách tiếp cận chính trị dựa trên công thức của nhà lý luận quân sự người Đức K. Clausewitz (1780–1831), người đã định nghĩa chiến tranh là “sự tiếp tục của chính trị bằng các phương tiện khác”. Nhiều tín đồ của nó, bắt đầu với L. Ranke, cho rằng nguồn gốc của chiến tranh là do tranh chấp quốc tế và trò chơi ngoại giao. Một nhánh của trường phái khoa học chính trị là định hướng địa chính trị, trong đó các đại diện của nó nhìn thấy nguyên nhân chính của chiến tranh là do thiếu “không gian sống” (K. Haushofer, J. Kieffer), với mong muốn của các quốc gia mở rộng biên giới của họ tới các ranh giới tự nhiên (sông, dãy núi, v.v.). Quay trở lại với nhà kinh tế học người Anh T.R. Malthus (1766–1834), lý thuyết nhân khẩu học coi chiến tranh là kết quả của sự mất cân bằng giữa dân số và số lượng phương tiện sinh hoạt và là một phương tiện chức năng để khôi phục nó bằng cách phá hủy thặng dư nhân khẩu học. Những người theo chủ nghĩa Tân Malthus (U. Vogt và những người khác) tin rằng chiến tranh là nội tại của xã hội loài người và là động lực chính của tiến bộ xã hội. Cách giải thích hiện tượng chiến tranh phổ biến nhất hiện nay cách tiếp cận xã hội học . Ngược lại với những người theo K. Clausewitz, những người ủng hộ ông (E. Kehr, H.-W. Wehler, v.v.) coi chiến tranh là sản phẩm của điều kiện xã hội nội tại và cơ cấu xã hội của các nước tham chiến. Nhiều nhà xã hội học đang cố gắng phát triển một loại hình chiến tranh phổ quát, chính thức hóa chúng có tính đến tất cả các yếu tố ảnh hưởng đến chúng (kinh tế, nhân khẩu học, v.v.) và mô hình hóa các cơ chế an toàn để phòng ngừa chúng. Phân tích thống kê xã hội về chiến tranh, được đề xuất từ những năm 1920, đang được sử dụng tích cực. L.F.Richardson; Hiện tại, nhiều mô hình dự đoán xung đột vũ trang đã được tạo ra (P. Breke, những người tham gia “Dự án quân sự”, Nhóm nghiên cứu Uppsala). Lý thuyết thông tin, được các chuyên gia về quan hệ quốc tế (D. Blaney và những người khác) ưa chuộng, giải thích việc xảy ra chiến tranh là do thiếu thông tin. Theo những người theo chủ nghĩa này, chiến tranh là kết quả của sự quyết định chung - quyết định của một bên tấn công và quyết định kháng cự của bên kia; bên thua luôn là bên đánh giá không đầy đủ khả năng của mình và khả năng của bên kia - nếu không sẽ từ chối xâm lược hoặc đầu hàng để tránh những tổn thất không cần thiết về người và vật chất. Vì vậy, hiểu biết về ý định của kẻ thù và khả năng tiến hành chiến tranh (thông tin tình báo hiệu quả) của hắn trở nên rất quan trọng. Lý thuyết quốc tế kết nối nguồn gốc của chiến tranh với sự đối kháng giữa lợi ích quốc gia và siêu quốc gia, phổ quát của con người (N. Angel, S. Strechey, J. Dewey). Nó được sử dụng chủ yếu để giải thích các cuộc xung đột vũ trang trong thời đại toàn cầu hóa. Những người ủng hộ cách giải thích kinh tế coi chiến tranh là hậu quả của sự cạnh tranh giữa các quốc gia trong lĩnh vực quan hệ kinh tế quốc tế, có bản chất là vô chính phủ. Cuộc chiến bắt đầu để giành thị trường mới, lao động giá rẻ, nguồn nguyên liệu và năng lượng. Vị trí này thường được chia sẻ bởi các nhà khoa học cánh tả. Họ cho rằng chiến tranh phục vụ lợi ích của các tầng lớp có tài sản, và mọi khó khăn của nó đều đổ lên đầu các nhóm dân cư thiệt thòi. Giải thích kinh tế là một yếu tố của cách tiếp cận của chủ nghĩa Marx, coi bất kỳ cuộc chiến tranh nào đều là sản phẩm phái sinh của chiến tranh giai cấp. Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác, các cuộc chiến tranh diễn ra nhằm củng cố quyền lực của các giai cấp thống trị và để chia rẽ giai cấp vô sản trên thế giới thông qua việc kêu gọi các lý tưởng tôn giáo hoặc chủ nghĩa dân tộc. Những người theo chủ nghĩa Marx cho rằng chiến tranh là kết quả tất yếu của thị trường tự do và hệ thống bất bình đẳng giai cấp và chúng sẽ chìm vào quên lãng sau cuộc cách mạng thế giới. 4.2 Herodotus 4.3 Cuộc chiến tranh 4.4 Lý thuyết hành vi cỗ xe chiến tranh Các nhà tâm lý học như E.F.M. Durban và John Bowlby cho rằng bản chất của con người là hung hãn. Nó được thúc đẩy bởi sự thăng hoa và phóng chiếu, trong đó một người biến những bất bình của mình thành thành kiến và hận thù đối với các chủng tộc, tôn giáo, quốc gia hoặc hệ tư tưởng khác. Theo lý thuyết này, nhà nước tạo ra và duy trì một trật tự nhất định trong xã hội địa phương, đồng thời tạo cơ sở cho sự xâm lược dưới hình thức chiến tranh. Nếu chiến tranh là một phần không thể thiếu trong bản chất con người, như nhiều người cho rằng lý thuyết tâm lý , thì sẽ không bao giờ có thể loại bỏ hoàn toàn được nó. 4.5 Hoạt động quân sự vào mùa đông. Nhà phân tâm học người Ý Franco Fornari, một tín đồ của Melanie Klein, cho rằng chiến tranh là một dạng hoang tưởng hoặc phóng xạ của nỗi u sầu. Fornari lập luận rằng chiến tranh và bạo lực phát triển từ “nhu cầu tình yêu” của chúng ta: mong muốn gìn giữ và bảo vệ vật thiêng liêng mà chúng ta gắn bó, cụ thể là người mẹ và mối liên hệ của chúng ta với bà. Đối với người lớn, vật thiêng liêng đó chính là dân tộc. Fornari tập trung vào sự hy sinh như bản chất của chiến tranh: mong muốn của người dân chết vì đất nước của họ và mong muốn cống hiến hết mình vì lợi ích của quốc gia. Mặc dù những lý thuyết này có thể giải thích tại sao chiến tranh tồn tại nhưng chúng không giải thích được tại sao chúng xảy ra; đồng thời, họ không giải thích sự tồn tại của một số nền văn hóa không biết đến chiến tranh. Nếu tâm lý bên trong tâm trí con người không thay đổi thì những nền văn hóa như vậy không nên tồn tại. Một số nhà quân phiệt, chẳng hạn như Franz Alexander, cho rằng tình trạng thế giới là ảo tưởng. Các giai đoạn thường được gọi là "hòa bình" thực ra là giai đoạn chuẩn bị cho một cuộc chiến trong tương lai hoặc một tình huống mà bản năng hiếu chiến bị đàn áp bởi một quốc gia mạnh hơn, chẳng hạn như Pax Britannica. Những lý thuyết này được cho là dựa trên ý chí của đại đa số người dân. Tuy nhiên, họ không tính đến thực tế là chỉ có một số ít các cuộc chiến tranh trong lịch sử thực sự là kết quả của ý chí của người dân. Thông thường, người dân bị những kẻ thống trị buộc phải lôi kéo vào chiến tranh. Một trong những lý thuyết đặt các nhà lãnh đạo chính trị và quân sự lên hàng đầu được phát triển bởi Maurice Walsh. Ông lập luận rằng đại đa số dân chúng có thái độ trung lập với chiến tranh và chiến tranh chỉ xảy ra khi các nhà lãnh đạo có thái độ bất thường về tâm lý đối với cuộc sống con người lên nắm quyền. Chiến tranh được bắt đầu bởi những nhà cai trị cố tình tìm cách chiến đấu—chẳng hạn như Napoléon, Hitler và Alexander Đại đế. Những người như vậy trở thành nguyên thủ quốc gia trong thời kỳ khủng hoảng, khi người dân đang tìm kiếm một nhà lãnh đạo có ý chí mạnh mẽ, người mà họ cho rằng có thể giải quyết vấn đề của họ. 4.6 Doanh trại 4.7 Trung đoàn quân đội cuirassier tư nhân. 1775-1777 4.8 Tâm lý học tiến hóa công cụ Những người ủng hộ tâm lý học tiến hóa có xu hướng lập luận rằng chiến tranh của con người tương tự như hành vi của động vật tranh giành lãnh thổ hoặc tranh giành thức ăn hoặc bạn tình. Động vật có bản chất hung dữ và trong môi trường của con người, sự hung hãn như vậy dẫn đến chiến tranh. Tuy nhiên, với sự phát triển của công nghệ, sự hung hãn của con người đã đạt đến giới hạn đến mức bắt đầu đe dọa đến sự sinh tồn của toàn thể loài. Một trong những người đầu tiên ủng hộ lý thuyết này là Konrad Lorenz. 4.9 Công cụ Các lý thuyết tương tự đã bị chỉ trích bởi các học giả như John G. Kennedy, người tin rằng có tổ chức, cuộc chiến tranh lâu dài con người khác biệt đáng kể với những cuộc tranh giành lãnh thổ giữa các loài động vật - và không chỉ về mặt công nghệ. Ashley Montague chỉ ra rằng các yếu tố xã hội và giáo dục là những yếu tố quan trọng quyết định bản chất và diễn biến của các cuộc chiến tranh của loài người. Chiến tranh vẫn là một phát minh của con người, có nguồn gốc lịch sử và xã hội riêng. 4.10 Xe tăng 4.11 Tàu ngầm 4.12 Hành quyết Lý thuyết xã hội học Các nhà xã hội học từ lâu đã nghiên cứu nguyên nhân của chiến tranh. Có nhiều giả thuyết về vấn đề này, trong đó có nhiều giả thuyết mâu thuẫn với nhau. Những người ủng hộ một trong những trường phái Primat der Innenpolitik (Ưu tiên chính sách đối nội) lấy công trình của Eckart Kehr và Hans-Ulrich Wehler làm cơ sở, những người tin rằng chiến tranh là sản phẩm của điều kiện địa phương và chỉ có hướng xâm lược được xác định bởi các yếu tố bên ngoài. Như vậy, chẳng hạn, Chiến tranh thế giới thứ nhất không phải là kết quả của các xung đột quốc tế, các âm mưu bí mật hay sự mất cân bằng quyền lực mà là kết quả của tình hình kinh tế, xã hội và chính trị ở mỗi quốc gia tham gia xung đột. Lý thuyết này khác với cách tiếp cận Primat der Außenpolitik (Ưu tiên chính sách đối ngoại) truyền thống của Carl von Clausewitz và Leopold von Ranke, những người cho rằng chiến tranh và hòa bình là hậu quả của các quyết định. chính khách và tình hình địa chính trị. 4.13 Vụ nổ hạt nhân 4.14 Chiến binh kỵ binh 4.15 Áp phích chống bài ngoại Các lý thuyết nhân khẩu học Các lý thuyết nhân khẩu học có thể được chia thành hai loại lý thuyết Malthusian và lý thuyết Thanh niên chiếm ưu thế. Theo lý thuyết Malthusian, nguyên nhân của chiến tranh nằm ở sự gia tăng dân số và thiếu tài nguyên. Giáo hoàng Urban II vào năm 1095, trước Cuộc Thập tự chinh thứ nhất, đã viết: “Vùng đất mà bạn được thừa kế được bao bọc tứ phía bởi biển và núi, và nó quá nhỏ đối với bạn; nó hầu như không cung cấp thực phẩm cho người dân. Đó là lý do tại sao các bạn giết chóc và tra tấn lẫn nhau, gây ra chiến tranh, đó là lý do tại sao rất nhiều người trong số các bạn chết trong xung đột nội bộ. Làm dịu đi sự thù hận của bạn, hãy để sự thù địch chấm dứt. Đi đường đến Mộ Thánh; hãy đòi lại vùng đất này từ tay ác tộc và chiếm lấy nó cho riêng mình.” Đây là một trong những mô tả đầu tiên về cái mà sau này được gọi là lý thuyết chiến tranh của Malthus. Thomas Malthus (1766-1834) viết rằng dân số luôn tăng cho đến khi tốc độ tăng trưởng bị hạn chế bởi chiến tranh, bệnh tật hoặc nạn đói. Những người ủng hộ lý thuyết Malthusian tin rằng sự giảm tương đối về số lượng các cuộc xung đột quân sự trong 50 năm qua, đặc biệt là ở các nước các nước đang phát triển, là hệ quả của thực tế là các công nghệ mới trong nông nghiệp có khả năng nuôi sống số lượng người lớn hơn nhiều; đồng thời, sự sẵn có của các biện pháp tránh thai đã khiến tỷ lệ sinh giảm đáng kể. 4.16 Diệt chủng người Armenia 4.17 Diệt chủng người Do Thái Lý thuyết về sự chiếm ưu thế của giới trẻ. Độ tuổi trung bình theo quốc gia. Thanh niên chiếm ưu thế ở Châu Phi và với tỷ lệ thấp hơn một chút ở Nam, Đông Nam Á và Trung Mỹ. Lý thuyết về sự thống trị của giới trẻ khác biệt đáng kể so với lý thuyết của Malthusian. Những người ủng hộ nó tin rằng sự kết hợp giữa một số lượng lớn thanh niên (như được thể hiện bằng đồ họa trong Kim tự tháp Tuổi-Giới tính) với việc thiếu công việc hòa bình lâu dài sẽ dẫn đến nguy cơ chiến tranh lớn. Trong khi các lý thuyết của Malthusian tập trung vào sự mâu thuẫn giữa dân số ngày càng tăng và sự sẵn có của các nguồn tài nguyên thiên nhiên, thì lý thuyết về sự thống trị của thanh niên lại tập trung vào sự khác biệt giữa số lượng nam thanh niên nghèo, không được thừa kế và các vị trí công việc sẵn có trong sự phân công lao động xã hội hiện nay. Những đóng góp lớn cho sự phát triển của lý thuyết này được thực hiện bởi nhà xã hội học người Pháp Gaston Bouthoul, nhà xã hội học người Mỹ Jack A. Goldstone, nhà khoa học chính trị người Mỹ Gary Fuller và nhà xã hội học người Đức Gunnar Heinsohn đã phát triển lý thuyết của mình về Sự xung đột giữa các nền văn minh. phần lớn sử dụng lý thuyết về sự thống trị của giới trẻ: Tôi không nghĩ Hồi giáo là một tôn giáo bạo lực hơn bất kỳ tôn giáo nào khác, nhưng tôi nghi ngờ rằng trong suốt lịch sử, nhiều người đã chết dưới tay những người theo đạo Cơ đốc hơn là dưới tay người Hồi giáo. Yếu tố then chốtđây là nhân khẩu học. Nhìn chung, những người ra tay giết người khác là nam giới trong độ tuổi từ 16 đến 30. Trong những năm 1960, 1970 và 1980, thế giới Hồi giáo có tỷ lệ sinh cao và điều này dẫn đến sự thiên vị rất lớn đối với giới trẻ. Nhưng anh chắc chắn sẽ biến mất. Tỷ lệ sinh ở các nước Hồi giáo đang giảm; ở một số nước - nhanh chóng. Hồi giáo ban đầu được truyền bá bằng lửa và kiếm, nhưng tôi không nghĩ có sự hung hăng được kế thừa trong thần học Hồi giáo." Fuller đã cố vấn cho chính phủ Hoa Kỳ. Tổng thanh tra CIA John L. Helgerson đã đề cập đến lý thuyết này trong báo cáo năm 2002 của ông, "Những tác động về an ninh quốc gia của sự thay đổi nhân khẩu học toàn cầu", theo Heinsohn, người đầu tiên đề xuất lý thuyết thống trị của giới trẻ ở dạng tổng quát nhất. độ lệch xảy ra khi 30 đến 40 phần trăm. dân số nam đất nước thuộc nhóm tuổi “bùng nổ” - từ 15 đến 29 tuổi. Thông thường, hiện tượng này xảy ra trước sự bùng nổ tỷ lệ sinh, khi mỗi phụ nữ có 4-8 con. Trường hợp một phụ nữ có 2,1 con thì con trai thay cha, con gái thay mẹ. Tổng tỷ suất sinh là 2,1 sẽ dẫn đến sự thay thế thế hệ trước, trong khi tỷ suất thấp hơn sẽ dẫn đến sự tuyệt chủng dân số. Trong trường hợp một gia đình có 4-8 đứa trẻ được sinh ra, người cha phải cung cấp cho con trai mình không phải một mà là hai hoặc bốn vị trí xã hội (công việc) để chúng có ít nhất một số triển vọng trong cuộc sống. Cho rằng số lượng các vị trí được tôn trọng trong xã hội không thể tăng với tốc độ tương đương với việc cung cấp thực phẩm, sách giáo khoa và vắc xin, nhiều “thanh niên giận dữ” rơi vào tình huống mà sự tức giận của tuổi trẻ biến thành bạo lực. Có quá nhiều người trong số họ về mặt nhân khẩu học, thất nghiệp hoặc mắc kẹt trong những công việc không được tôn trọng, lương thấp, thường không thể có đời sống tình dục cho đến khi thu nhập cho phép họ lập gia đình. Tôn giáo và hệ tư tưởng trong trường hợp này là những yếu tố thứ yếu và chỉ được sử dụng để làm cho bạo lực có vẻ hợp pháp, nhưng bản thân chúng không thể đóng vai trò là nguồn gốc của bạo lực trừ khi có sự chiếm ưu thế của thanh niên trong xã hội. Theo đó, những người ủng hộ lý thuyết này xem cả chủ nghĩa thực dân và chủ nghĩa đế quốc châu Âu “Cơ đốc giáo”, cũng như “sự xâm lược của người Hồi giáo” và chủ nghĩa khủng bố ngày nay, là kết quả của sự mất cân bằng nhân khẩu học. Dải Gaza là một minh họa điển hình cho hiện tượng này: sự hung hăng ngày càng gia tăng của dân chúng do tình trạng dư thừa nam giới trẻ tuổi, bất ổn. Ngược lại, tình hình có thể được so sánh với nước láng giềng Lebanon tương đối yên bình. Một ví dụ lịch sử khác mà thanh niên đóng vai trò lớn trong các cuộc nổi dậy và cách mạng là Cách mạng Pháp năm 1789. Suy thoái kinh tế ở Đức đóng một vai trò quan trọng trong sự xuất hiện của chủ nghĩa Quốc xã. Cuộc diệt chủng ở Rwanda năm 1994 cũng có thể là hậu quả của sự thống trị nghiêm trọng của giới trẻ trong xã hội. Mặc dù mối quan hệ giữa tăng trưởng dân số và ổn định chính trị đã được biết đến kể từ khi Bản ghi nhớ Nghiên cứu An ninh Quốc gia 200 được công bố vào năm 1974, cả chính phủ lẫn Tổ chức Y tế Thế giới đều chưa thực hiện các biện pháp kiểm soát dân số để ngăn chặn các mối đe dọa khủng bố. Nhà nhân khẩu học nổi tiếng Stephen D. Mumford (Stephen D. Mumford) cho rằng điều này là do ảnh hưởng của Giáo hội Công giáo. Lý thuyết về sự chiếm ưu thế của giới trẻ đã trở thành đối tượng phân tích thống kê của Tổ chức Hành động Dân số Quốc tế của Ngân hàng Thế giới và Viện Nhân khẩu học và Phát triển Berlin (Berlin-Institut für Bevölkerung und Entwicklung). Dữ liệu nhân khẩu học chi tiết có sẵn cho hầu hết các quốc gia trong cơ sở dữ liệu quốc tế của Cục điều tra dân số Hoa Kỳ. Lý thuyết về sự thống trị của giới trẻ đã bị chỉ trích vì những tuyên bố dẫn đến "phân biệt đối xử" về chủng tộc, giới tính và tuổi tác. 4.18 Lý thuyết về ưu thế của thanh niên 4.19 Nạn nhân của nạn diệt chủng nhân dân Nga 1917-1953 4.20 Biểu hiện của tư tưởng bài ngoại Các lý thuyết duy lý Các lý thuyết duy lý cho rằng cả hai bên trong cuộc xung đột đều hành động hợp lý và xuất phát từ mong muốn đạt được lợi ích lớn nhất với ít chi phí nhất mất mát về phía họ. Dựa trên điều này, nếu cả hai bên đều biết trước cuộc chiến sẽ kết thúc như thế nào thì tốt hơn là họ nên chấp nhận kết quả của cuộc chiến mà không cần giao tranh và không có những hy sinh không đáng có. Lý thuyết duy lý đưa ra ba lý do khiến một số quốc gia không thể đạt được thỏa thuận với nhau mà thay vào đó lại tiến hành chiến tranh: vấn đề không thể chia cắt, thông tin bất cân xứng với việc cố tình gây hiểu lầm và không thể tin vào lời hứa của đối phương. Vấn đề không thể chia cắt xảy ra khi hai bên không thể đạt được thỏa thuận chung thông qua thương lượng vì vật mà họ muốn chiếm hữu là thứ không thể chia cắt và chỉ có thể thuộc sở hữu của một trong hai bên. Một ví dụ là cuộc chiến tranh giành Núi Đền ở Jerusalem. Vấn đề bất cân xứng thông tin nảy sinh khi hai quốc gia không thể tính toán trước khả năng chiến thắng và đạt được thỏa thuận thân thiện vì mỗi bên đều có bí mật quân sự. Họ không thể mở thẻ vì không tin tưởng lẫn nhau. Đồng thời, mỗi bên đều cố gắng phóng đại sức mạnh của mình để mặc cả giành thêm lợi thế. Ví dụ, Thụy Điển đã cố gắng đánh lừa Đức Quốc xã về khả năng quân sự của mình bằng cách chơi lá bài "ưu việt của người Aryan" và cho Hermann Goering thấy đội quân tinh nhuệ, mặc đồng phục của những người lính bình thường. Người Mỹ quyết định tham gia Chiến tranh Việt Nam dù biết rõ rằng Cộng sản sẽ kháng cự nhưng lại đánh giá thấp khả năng kháng cự của quân du kích. quân đội chính quy Hoa Kỳ. Cuối cùng, các cuộc đàm phán để ngăn chặn chiến tranh có thể thất bại do các quốc gia không tuân thủ các quy tắc công bằng. Hai nước có thể tránh được chiến tranh nếu họ tuân thủ các thỏa thuận ban đầu. Nhưng theo thỏa thuận, một bên nhận được những đặc quyền đến mức trở nên quyền lực hơn và bắt đầu đòi hỏi ngày càng nhiều; Kết quả là bên yếu hơn không còn lựa chọn nào khác ngoài việc tự vệ. Cách tiếp cận duy lý có thể bị chỉ trích ở nhiều điểm. Giả định về việc tính toán lợi ích và chi phí lẫn nhau là đáng nghi ngờ - ví dụ, trong trường hợp diệt chủng trong Chiến tranh thế giới thứ hai, khi bên yếu hơn không còn lựa chọn nào khác. Những người theo chủ nghĩa duy lý tin rằng nhà nước hành động như một tổng thể, thống nhất theo một ý chí, và những người lãnh đạo nhà nước là những người hợp lý và có thể đánh giá khách quan khả năng thành công hay thất bại, điều mà những người ủng hộ các lý thuyết hành vi nêu trên không thể đồng tình. Các lý thuyết duy lý thường áp dụng tốt cho lý thuyết trò chơi hơn là mô hình hóa các quyết định kinh tế làm nền tảng cho bất kỳ cuộc chiến tranh nào. 4.21 Bom hạt nhân 4.22 Truyền thông 4.23 Lý thuyết kinh tế xe tăng Một trường phái tư tưởng khác cho rằng chiến tranh có thể được coi là sự gia tăng cạnh tranh kinh tế giữa các quốc gia. Chiến tranh bắt đầu như một nỗ lực để kiểm soát thị trường và tài nguyên thiên nhiên, và kết quả là sự giàu có. Ví dụ, đại diện của giới chính trị cực hữu cho rằng kẻ mạnh có quyền tự nhiên đối với mọi thứ mà kẻ yếu không thể giữ được. Một số chính trị gia trung dung cũng dựa vào lý thuyết kinh tế để giải thích chiến tranh. “Có một người đàn ông, một người phụ nữ hay thậm chí một đứa trẻ trên thế giới này không biết rằng nguyên nhân của chiến tranh trong thế giới hiện đại nằm ở sự cạnh tranh công nghiệp và thương mại?” - Woodrow Wilson, ngày 11 tháng 9 năm 1919, St. Louis. “Tôi đã trải qua 33 năm 4 tháng phục vụ trong quân đội và hầu hết Trong thời gian này, tôi làm việc như một nhân viên cấp cao cho các Doanh nghiệp lớn, Phố Wall và các chủ ngân hàng. Nói tóm lại, tôi là một kẻ cướp bóc, một tay xã hội đen của chủ nghĩa tư bản.” - Là một trong những Thủy quân lục chiến có cấp bậc cao nhất và được trang trí đẹp nhất (được trao hai Huân chương Danh dự) Thiếu tướng Smedley Butler (ứng cử viên chính của Đảng Cộng hòa Hoa Kỳ vào Thượng viện) năm 1935. Vấn đề với lý thuyết kinh tế của chủ nghĩa tư bản là không thể kể tên một cuộc xung đột quân sự lớn duy nhất được bắt đầu bởi cái gọi là Doanh nghiệp lớn. 4.24 Hình ảnh nấm hạt nhân 4.25 Máy bay 4.26 Chiến thắng của liên minh chống Hitler Học thuyết Marxist Học thuyết của chủ nghĩa Marx xuất phát từ thực tế là tất cả các cuộc chiến tranh trong thế giới hiện đại đều xảy ra do xung đột giữa các giai cấp và giữa các thế lực đế quốc. Những cuộc chiến tranh này là một phần của sự phát triển tự nhiên của thị trường tự do và chúng sẽ chỉ biến mất khi Cách mạng Thế giới xảy ra. 4.27 Poster Dân quân nhân dân 4.28 Siêu hình học chiến tranh 4.29 Lý thuyết của Karl Marx về nguồn gốc chiến tranh trong khoa học chính trị Nhà nghiên cứu Chiến tranh thế giới thứ nhất Lewis Fry Richardson là người đầu tiên tiến hành phân tích thống kê về chiến tranh. Có một số trường phái quan hệ quốc tế khác nhau. Những người ủng hộ chủ nghĩa hiện thực trong quan hệ quốc tế cho rằng động lực chính của các quốc gia là an ninh của chính họ. Một lý thuyết khác xem xét vấn đề quyền lực trong quan hệ quốc tế và Lý thuyết Chuyển đổi Quyền lực, lý thuyết này xây dựng thế giới theo một hệ thống phân cấp nhất định và giải thích các cuộc chiến tranh lớn là một thách thức đối với bá chủ đương nhiệm từ một Đại cường quốc không nằm dưới sự kiểm soát của ông ta. 4.30 Tòa nhà Đại hội đồng Liên Hợp Quốc 4.31 Chiến tranh hạt nhân 4.32 Quan điểm của người theo chủ nghĩa khách quan tàu ngầm Ayn Rand, người tạo ra Chủ nghĩa khách quan và ủng hộ chủ nghĩa cá nhân hợp lý và chủ nghĩa tư bản laissez-faire, lập luận rằng nếu một người muốn phản đối chiến tranh, trước tiên anh ta phải phản đối nền kinh tế do nhà nước kiểm soát. Cô tin rằng sẽ không có hòa bình trên trái đất chừng nào con người còn tuân theo bản năng bầy đàn và hy sinh các cá nhân vì lợi ích tập thể và “lợi ích” thần thoại của nó. 4.33 Nấm hạt nhân 4.34 Bão đỏ trỗi dậy - cơn ác mộng của phương Tây 4.35 Đạn dược Mục tiêu của các bên trong chiến tranh Mục tiêu trực tiếp của cuộc chiến là áp đặt ý chí của mình lên kẻ thù. Đồng thời, những người khởi xướng chiến tranh thường theo đuổi các mục tiêu gián tiếp như: củng cố vị thế chính trị trong nước (“chiến tranh thắng lợi nhỏ”), gây bất ổn cho toàn khu vực, đánh lạc hướng và trói chân lực lượng địch. Trong thời hiện đại, đối với bên trực tiếp phát động chiến tranh, mục tiêu là một thế giới tốt đẹp hơn thế giới trước chiến tranh (Liddell-Hart, “Chiến lược hành động gián tiếp”). 5.1 Chiến tranh 5.2 Tôi đồng ý Đối với bên bị kẻ thù gây chiến xâm lược, mục tiêu của chiến tranh tự động trở thành: - đảm bảo sự sống còn của mình; - đối đầu với kẻ thù muốn áp đặt ý chí của mình; - Ngăn ngừa tái phát hành vi xâm lược. Trong cuộc sống thực, thường không có ranh giới rõ ràng giữa bên tấn công và bên phòng thủ, bởi vì cả hai bên đều đang trên đà có biểu hiện xâm lược công khai, và bên nào sẽ bắt đầu trên quy mô lớn trước là vấn đề may rủi và chiến thuật được áp dụng. . Trong những trường hợp như vậy, mục tiêu chiến tranh của cả hai bên đều giống nhau - áp đặt ý chí của mình lên đối phương nhằm cải thiện vị thế trước chiến tranh của họ. Dựa trên những điều đã nói ở trên, chúng ta có thể kết luận rằng một cuộc chiến có thể: Một trong các bên tham chiến giành chiến thắng hoàn toàn - hoặc ý chí của kẻ xâm lược được thực hiện hoặc, đối với bên phòng thủ, các cuộc tấn công của kẻ xâm lược bị ngăn chặn thành công và hoạt động của hắn bị đàn áp; Mục tiêu của cả hai bên đều chưa đạt được trọn vẹn - ý chí của kẻ xâm lược đã được thực hiện, nhưng chưa hoàn toàn; Do đó, Thế chiến thứ hai đã thuộc về quân đội của liên minh chống Hitler, vì Hitler không đạt được mục tiêu của mình, chính quyền, quân đội Đức và các đồng minh đã đầu hàng và đầu hàng vô điều kiện trước chính quyền của bên chiến thắng. Cuộc chiến tranh Iran-Iraq không ai giành chiến thắng - bởi vì không bên nào có thể áp đặt ý chí của mình lên kẻ thù, và khi chiến tranh kết thúc, lập trường của các bên tham chiến không khác biệt về chất so với trước chiến tranh, ngoại trừ kiệt sức vì cuộc chiến của cả hai bang. 5.3 Thiết giáp 5.4 Katyusha 5.5 Kỵ binh quân đội Nga 1907 - 1914 Hậu quả của chiến tranh Hậu quả tiêu cực của chiến tranh, ngoài thiệt hại về nhân mạng, bao gồm cả khu phức hợp được coi là thảm họa nhân đạo: nạn đói, dịch bệnh, di chuyển dân cư. Các cuộc chiến tranh hiện đại gắn liền với những tổn thất to lớn về người và vật chất, với những tàn phá và thảm họa chưa từng có. Ví dụ, tổn thất trong các cuộc chiến tranh của các nước châu Âu (người chết và những người chết vì vết thương và bệnh tật) là: vào thế kỷ 17 - 3,3 triệu người, vào thế kỷ 18 - 5,4, vào thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20 (trước Thế chiến thứ nhất). Chiến tranh thế giới) - 5,7, trong Chiến tranh thế giới thứ nhất - trên 9, trong Chiến tranh thế giới thứ hai (bao gồm cả những người thiệt mạng trong các trại tập trung phát xít) - hơn 50 triệu người. 6.1 Nghĩa trang quân sự 6.2 Hậu quả của chiến tranh 6.3 Tù binh chiến tranh Hậu quả tích cực của chiến tranh bao gồm trao đổi thông tin (nhờ trận Talas, người Ả Rập đã học được bí quyết làm giấy từ người Trung Quốc) và “sự tăng tốc của tiến trình lịch sử” (những người theo chủ nghĩa Mác cánh tả coi chiến tranh là chất xúc tác cho cách mạng xã hội), cũng như việc xóa bỏ những mâu thuẫn (chiến tranh là khoảnh khắc phủ định biện chứng ở Hegel). Một số nhà nghiên cứu cũng coi nó là tích cực đối với xã hội loài người nói chung (không dành cho con người), các yếu tố sau: Chiến tranh trả lại sự lựa chọn sinh học cho xã hội loài người, khi con cái bị bỏ lại bởi những người thích nghi nhất với sự sinh tồn, vì trong điều kiện bình thường của cộng đồng loài người, tác động của các quy luật sinh học khi lựa chọn một đối tác bị suy yếu rất nhiều; Trong thời gian chiến sự, tất cả những điều cấm đoán áp đặt lên một người trong xã hội ở thời gian thường lệ. Do đó, chiến tranh có thể được coi là một cách thức và phương pháp giải tỏa căng thẳng tâm lý trong toàn xã hội. Sợ áp đặt ý muốn của người khác, sợ gặp nguy hiểmcung cấp một động lực đặc biệt cho tiến bộ công nghệ. Không phải ngẫu nhiên mà nhiều sản phẩm mới được phát minh và xuất hiện đầu tiên cho nhu cầu quân sự rồi mới tìm thấy ứng dụng của chúng trong cuộc sống bình yên . Cải thiện quan hệ quốc tế ở mức cao nhất và kêu gọi cộng đồng thế giới hướng tới những giá trị như sự sống con người, hòa bình, v.v. trong thời kỳ hậu chiến. Ví dụ: việc thành lập Hội Quốc Liên và Liên Hợp Quốc như một phản ứng trước Thế chiến thứ nhất và thứ hai. 6,4 MS Gorbachev và R. Reagan ký thỏa thuận loại bỏ tên lửa tầm trung và tầm ngắn. 8/12/1987 6.5 Ngọn lửa vĩnh cửu 6.6 V.V. “The Apotheosis of War” (1878) Lịch sử Chiến tranh Lạnh Chiến tranh Lạnh là một cuộc đối đầu toàn cầu về địa chính trị, kinh tế và ý thức hệ giữa một bên là Liên Xô và các đồng minh của họ, và một bên là Hoa Kỳ và các đồng minh của nước này. , kéo dài từ giữa những năm 1940 đến đầu những năm 1990. Nguyên nhân của cuộc đối đầu là do các nước phương Tây (chủ yếu là Anh và Mỹ) lo sợ rằng một phần châu Âu sẽ nằm dưới ảnh hưởng của Liên Xô. Một trong những thành phần chính của cuộc đối đầu là hệ tư tưởng. Mâu thuẫn sâu sắc giữa mô hình tư bản chủ nghĩa và xã hội chủ nghĩa, sự không thể hội tụ trên thực tế là nguyên nhân chính dẫn đến Chiến tranh Lạnh. Hai siêu cường, những người chiến thắng trong Thế chiến thứ hai, đã cố gắng xây dựng lại thế giới theo nguyên tắc tư tưởng của mình. Theo thời gian, sự đối đầu đã trở thành một yếu tố trong hệ tư tưởng của hai bên và giúp các nhà lãnh đạo các khối chính trị-quân sự củng cố các đồng minh xung quanh họ “đối mặt với kẻ thù bên ngoài”. Cuộc đối đầu mới đòi hỏi sự đoàn kết của tất cả các thành viên của các khối đối lập. Cụm từ “Chiến tranh Lạnh” lần đầu tiên được sử dụng vào ngày 16 tháng 4 năm 1947 bởi Bernard Baruch, cố vấn của Tổng thống Mỹ Harry Truman, trong bài phát biểu trước Hạ viện Nam Carolina. Logic nội tại của cuộc đối đầu đòi hỏi các bên phải tham gia vào các cuộc xung đột và can thiệp vào diễn biến các sự kiện ở bất kỳ nơi nào trên thế giới. Những nỗ lực của Hoa Kỳ và Liên Xô chủ yếu nhằm mục đích thống trị trong lĩnh vực quân sự. Ngay từ đầu cuộc đối đầu, quá trình quân sự hóa của hai siêu cường đã diễn ra. 7.1 Thế giới Chiến tranh Lạnh 7.2 Chiến tranh Lạnh Hoa Kỳ và Liên Xô đã tạo ra phạm vi ảnh hưởng của mình, bảo vệ chúng bằng các khối chính trị-quân sự - NATO và Hiệp ước Warsaw. Chiến tranh Lạnh đi kèm với một cuộc chạy đua vũ khí thông thường và hạt nhân liên tục đe dọa dẫn tới Thế chiến thứ ba. Trường hợp nổi tiếng nhất khi thế giới đứng trên bờ vực thảm họa là Cuộc khủng hoảng tên lửa Cuba năm 1962. Về vấn đề này, trong những năm 1970, cả hai bên đều nỗ lực xoa dịu căng thẳng quốc tế và hạn chế vũ khí. Sự lạc hậu về công nghệ ngày càng tăng của Liên Xô, cùng với sự trì trệ của nền kinh tế Liên Xô và chi tiêu quân sự cắt cổ vào cuối những năm 1970 và đầu những năm 1980, đã buộc giới lãnh đạo Liên Xô phải thực hiện các biện pháp chính trị và chính trị. cải cách kinh tế. Chính sách perestroika và glasnost do Mikhail Gorbachev công bố năm 1985 đã khiến CPSU mất đi vai trò lãnh đạo và còn góp phần dẫn đến sự sụp đổ kinh tế ở Liên Xô. Cuối cùng, Liên Xô, gánh nặng bởi cuộc khủng hoảng kinh tế cũng như các vấn đề xã hội và sắc tộc, đã sụp đổ vào năm 1991. Giai đoạn Chiến tranh Lạnh Giai đoạn I - 1947-1955 - hình thành hệ thống hai khối Giai đoạn II - 1955-1962 - thời kỳ chung sống hòa bình Giai đoạn III - 1962-1979 - giai đoạn hòa hoãn Giai đoạn IV - 1979-1991 - Biểu hiện chạy đua vũ trang của Thế giới lưỡng cực trong Chiến tranh Lạnh năm 1959 Thế giới lưỡng cực ở đỉnh cao của Chiến tranh Lạnh (1980) Một cuộc đối đầu gay gắt về chính trị và ý thức hệ giữa hệ thống cộng sản và hệ thống tự do phương Tây, nhấn chìm gần như toàn bộ thế giới; thành lập hệ thống liên minh quân sự (NATO, Tổ chức Hiệp ước Warsaw, SEATO, CENTO, ANZUS, ANZYUK) và kinh tế (EEC, CMEA, ASEAN, v.v.); đẩy nhanh chạy đua vũ trang và chuẩn bị quân sự; chi tiêu quân sự tăng mạnh; các cuộc khủng hoảng quốc tế nổi lên theo định kỳ (Khủng hoảng Berlin, Khủng hoảng tên lửa Cuba, Chiến tranh Triều Tiên, Chiến tranh Việt Nam, Chiến tranh Afghanistan); sự phân chia ngầm thế giới thành các “phạm vi ảnh hưởng” của các khối Xô Viết và phương Tây, trong đó khả năng can thiệp được ngầm cho phép nhằm duy trì một chế độ làm hài lòng khối này hay khối khác (Hungary, Tiệp Khắc, Grenada, Việt Nam, v.v. .); sự trỗi dậy của phong trào giải phóng dân tộc ở các nước, vùng lãnh thổ thuộc địa và phụ thuộc (một phần lấy cảm hứng từ bên ngoài), phi thực dân hóa các nước này, hình thành “thế giới thứ ba”, Phong trào không liên kết, chủ nghĩa thực dân mới; tạo ra một mạng lưới căn cứ quân sự rộng khắp (chủ yếu là Hoa Kỳ) trên lãnh thổ nước ngoài; tiến hành một “cuộc chiến tâm lý” quy mô lớn, mục đích là tuyên truyền tư tưởng và lối sống của mình, đồng thời làm mất uy tín của hệ tư tưởng và lối sống chính thức của khối đối lập trong mắt người dân các nước “kẻ thù”. và “Thế giới thứ ba”. Vì mục đích này, các đài phát thanh đã được thành lập để phát sóng tới lãnh thổ các quốc gia của “kẻ thù ý thức hệ”, việc sản xuất các ấn phẩm và văn học định hướng tư tưởng bằng tiếng nước ngoài được tài trợ, đồng thời làm gia tăng mâu thuẫn giai cấp, chủng tộc và dân tộc. đã được sử dụng tích cực. giảm mối quan hệ kinh tế và nhân đạo giữa các quốc gia có hệ thống chính trị xã hội khác nhau. tẩy chay một số Thế vận hội Olympic. Ví dụ Mỹ và một số nước tẩy chay mùa hè Thế vận hội Olympic 1980 ở Mátxcơva. Đáp lại, Liên Xô và hầu hết các nước xã hội chủ nghĩa đã tẩy chay Thế vận hội Mùa hè 1984 ở Los Angeles. Ở Đông Âu, các chính phủ cộng sản, sau khi mất đi sự hỗ trợ của Liên Xô, thậm chí còn bị loại bỏ sớm hơn, vào năm 1989-1990. Hiệp ước Warsaw chính thức kết thúc vào ngày 1 tháng 7 năm 1991, và kể từ thời điểm đó, Chiến tranh Lạnh có thể được tính là kết thúc. Chiến tranh Lạnh là một sai lầm to lớn khiến thế giới phải tốn rất nhiều công sức cũng như những tổn thất to lớn về vật chất và con người trong giai đoạn 1945-1991. Sẽ vô ích nếu tìm ra ai ít nhiều có lỗi trong việc này, đổ lỗi hay minh oan cho ai đó - các chính trị gia ở cả Moscow và Washington đều chịu trách nhiệm ngang nhau về việc này. Sự khởi đầu hợp tác Xô-Mỹ không báo trước điều gì như thế này. Tổng thống Roosevelt sau cuộc tấn công của Đức vào Liên Xô vào tháng 6 năm 1941. đã viết rằng "điều này có nghĩa là giải phóng châu Âu khỏi sự thống trị của Đức Quốc xã. Đồng thời, tôi không nghĩ rằng chúng ta nên lo lắng về bất kỳ khả năng thống trị nào của Nga." Roosevelt tin rằng liên minh lớn của các cường quốc chiến thắng có thể tiếp tục hoạt động sau Thế chiến thứ hai, tuân theo các chuẩn mực hành vi được cả hai bên chấp nhận và ông coi việc ngăn chặn sự ngờ vực lẫn nhau giữa các đồng minh là một trong những nhiệm vụ chính của mình. Khi chiến tranh kết thúc, sự phân cực của thế giới đã thay đổi đáng kể - các nước thuộc địa cũ ở Châu Âu và Nhật Bản nằm trong đống đổ nát, nhưng Liên Xô và Hoa Kỳ chỉ tham gia rất ít vào tỷ lệ thế giới lực lượng cho đến thời điểm này và hiện đã lấp đầy một loại khoảng trống hình thành sau sự sụp đổ của các quốc gia Trục. Và kể từ thời điểm đó, lợi ích của hai siêu cường xung đột nhau - cả Liên Xô và Mỹ đều tìm cách mở rộng giới hạn ảnh hưởng của mình đến mức có thể, một cuộc đấu tranh bắt đầu theo mọi hướng - về hệ tư tưởng, để giành được tâm trí và lòng người; trong nỗ lực tiến lên trong cuộc chạy đua vũ trang nhằm đàm phán với bên kia từ thế mạnh; trong các chỉ số kinh tế - để chứng minh tính ưu việt của hệ thống xã hội của họ; ngay cả trong thể thao - như John Kennedy đã nói, “uy tín quốc tế của một quốc gia được đo bằng hai thứ: tên lửa hạt nhân và huy chương vàng Olympic”. Phương Tây giành chiến thắng trong Chiến tranh Lạnh, còn Liên Xô tự nguyện thua cuộc. Giờ đây, sau khi giải tán Tổ chức Hiệp ước Warsaw và Hội đồng Tương trợ Kinh tế, phá vỡ Bức màn Sắt và thống nhất nước Đức, tiêu diệt một siêu cường và cấm chủ nghĩa cộng sản, nước Nga trong thế kỷ 21 có thể tin chắc rằng không phải bất kỳ hệ tư tưởng nào, mà chỉ có lợi ích địa chính trị chiếm ưu thế trong Tư duy chính trị phương Tây. Sau khi di chuyển biên giới của NATO đến gần biên giới của Nga, đặt căn cứ quân sự của mình ở một nửa các nước cộng hòa thuộc Liên Xô cũ, các chính trị gia Mỹ ngày càng chuyển sang lối hùng biện của Chiến tranh Lạnh, bôi nhọ Nga trong mắt cộng đồng thế giới. . Tuy nhiên, tôi muốn tin vào điều tốt nhất - rằng các cường quốc phương Đông và phương Tây sẽ không xung đột mà hợp tác, giải quyết thỏa đáng mọi vấn đề trên bàn đàm phán, không có bất kỳ áp lực và tống tiền nào, đó là điều mà vị tổng thống Mỹ vĩ đại nhất của đất nước thế kỷ 20 mơ ước. Có vẻ như điều này khá khả thi - trong kỷ nguyên toàn cầu hóa sắp tới, Nga đang hội nhập chậm nhưng chắc chắn với cộng đồng thế giới, các công ty Nga đang thâm nhập thị trường nước ngoài, và các tập đoàn phương Tây đang đến Nga, và chỉ có một cuộc chiến tranh hạt nhân mới có thể ngăn chặn được, vì Ví dụ: Google và Microsoft phát triển các sản phẩm công nghệ cao của họ và Ford sản xuất ô tô tại Nga. Chà, đối với hàng triệu người dân bình thường trên thế giới, điều quan trọng nhất là “không có chiến tranh…” - không nóng cũng không lạnh. Ví dụ cổ điểnđối kháng chính trị - xã hội, kinh tế và tâm lý là Chiến tranh Lạnh. Đã ảnh hưởng đến mọi lĩnh vực của đời sống xã hội, Chiến tranh Lạnh vẫn đang bộc lộ những hậu quả của nó, điều này quyết định cuộc tranh luận về sự kết thúc của hiện tượng này. Chúng tôi sẽ không đề cập đến câu hỏi về ngày kết thúc Chiến tranh Lạnh, chúng tôi sẽ chỉ cố gắng tìm hiểu khuôn khổ trình tự thời gian về sự khởi đầu của nó và phác thảo quan điểm của chúng tôi về bản chất của nó. Thứ nhất, người ta không thể không nhận thấy rằng sách giáo khoa lịch sử thường có những quan điểm trái ngược nhau nhất về một số vấn đề nhất định. Nhưng trong số những ngày tháng có trong phần lớn sách hướng dẫn, người ta có thể kể tên ngày bắt đầu Chiến tranh Lạnh - ngày 6 tháng 3 năm 1946, bài phát biểu của Churchill tại Fulton. Tuy nhiên, theo quan điểm của chúng tôi, sự khởi đầu của Chiến tranh Lạnh bắt nguồn từ sự kiện cách mạngở Nga, gắn liền với việc những người Bolshevik lên nắm quyền. Sau đó, nó mới bắt đầu âm ỉ trên hành tinh mà không bùng phát thành một cuộc xung đột toàn diện. Điều này được xác nhận qua tuyên bố của Chính ủy Nhân dân Đối ngoại G.V. Chicherin để đáp lại nhận xét của V. Wilson rằng nước Nga Xô Viết sẽ cố gắng gia nhập Hội Quốc Liên, được đưa ra tại Hội nghị Hòa bình Paris. Anh ta nói như sau: “Đúng, cô ấy đang gõ cửa, nhưng không phải để rơi vào nhóm của những tên cướp đã phát hiện ra bản chất săn mồi của chúng. Nó đang gõ cửa, cách mạng công nhân thế giới đang gõ cửa. Cô ấy gõ cửa như một vị khách không mời trong vở kịch của Maeterlinck, người có sự tiếp cận vô hình xiềng xích trái tim với nỗi kinh hoàng ớn lạnh, bước đi trên cầu thang đã được hiểu rõ, kèm theo tiếng lưỡi hái lạch cạch - cô ấy gõ, cô ấy đã bước vào, cô ấy đã ngồi xuống rồi. trên bàn ăn của một gia đình chết lặng, cô là vị khách không mời mà đến - cô là cái chết vô hình”. Vắng mặt quan hệ ngoại giao giữa Nga Xô Viết và Hoa Kỳ trong 16 năm sau tháng 10 năm 1917, đã giảm thiểu mọi liên lạc giữa hai nước đến mức tối thiểu, thúc đẩy sự lan rộng của các thái độ đối lập trực tiếp với nhau. Ở Liên Xô - ở cấp độ philistine - sự thù địch đối với "đất nước thủ đô và sự áp bức công nhân" ngày càng tăng, và ở Hoa Kỳ - một lần nữa ở cấp độ con người - sự quan tâm và thông cảm đối với tình trạng "công nhân và nông dân" gần như tăng lên. tỷ lệ trực tiếp. Tuy nhiên, các phiên tòa chính trị được thực hiện vào những năm 30 chống lại “kẻ thù của nhân dân” và việc chính quyền liên tục vi phạm các quyền và tự do dân sự đã dẫn đến sự hình thành và phổ biến rộng rãi thái độ tiêu cực gay gắt và cực kỳ hoài nghi không chỉ đối với chính quyền của nước này. Liên Xô mà còn đối với hệ tư tưởng cộng sản nói chung. Chúng tôi tin rằng vào thời điểm này, Chiến tranh Lạnh đã phát triển ở khía cạnh ý thức hệ và chính trị. Chính sách đối nội của Liên Xô đã dẫn đến sự phủ nhận hoàn toàn các lý tưởng xã hội chủ nghĩa và cộng sản không chỉ ở Hoa Kỳ mà trên toàn thế giới phương Tây. Tình hình càng trở nên trầm trọng hơn bởi Hiệp ước Molotov-Ribbentrop, được ký kết giữa chính phủ Liên Xô và Đức Quốc xã vào tháng 8 năm 1939. Tuy nhiên, nhìn chung, thời kỳ trước chiến tranh không mang lại cơ hội kinh tế - cuộc Đại suy thoái và buộc công nghiệp hóa và tập thể hóa ở Liên Xô - để cả hai quốc gia biến sự thù địch lẫn nhau thành bất kỳ hình thức xung đột nóng bỏng nào. Và Tổng thống Roosevelt đã xây dựng khá đầy đủ đường lối chính sách đối ngoại của mình trong mối quan hệ với đất nước Liên Xô, mặc dù điều này có nhiều khả năng là do lợi ích quốc gia. Chúng ta thấy rằng vào thời kỳ đầu của Chiến tranh Lạnh đã có những mâu thuẫn về ý thức hệ. Nhà nước Xô Viết tích cực phản đối hệ tư tưởng chủ nghĩa cộng sản và chủ nghĩa xã hội đối với các cường quốc phương Tây, đồng minh cũ trong khối Entente. Luận án về đấu tranh giai cấp, việc các quốc gia thuộc hai đội hình không thể tồn tại hòa bình, do những người Bolshevik đưa ra, đã dẫn đến việc thế giới dần dần trượt theo hướng đối đầu lưỡng cực. Về phía Mỹ, việc tham gia can thiệp chống nước Nga Xô viết Nguyên nhân là do họ miễn cưỡng nhìn thấy vị thế của Anh và Pháp được củng cố ở châu Âu và Nhật Bản ở Viễn Đông. Như vậy, một bên là việc theo đuổi lợi ích quốc gia, một bên mâu thuẫn với nhu cầu của bên kia, và các nguyên lý của hệ tư tưởng cộng sản đã đặt nền móng cho việc này. hệ thống mới quan hệ giữa các quốc gia. Con đường phát triển của các nước đồng minh trong Thế chiến thứ hai sau chiến thắng trước Đức Quốc xã đã khác nhau; hơn nữa, các nhà lãnh đạo hai nước Truman và Stalin hoàn toàn không tin tưởng lẫn nhau. Rõ ràng là cả Hoa Kỳ và Liên Xô sẽ tích cực mở rộng phạm vi ảnh hưởng của mình, mặc dù xét đến sự xuất hiện của vũ khí hạt nhân, bằng các biện pháp phi quân sự, vì việc sử dụng chúng sẽ dẫn đến cái chết của nhân loại hoặc phần lớn các quốc gia khác. của nó. Thế giới thời hậu chiến đã mở ra sự cạnh tranh rộng lớn đối với Hoa Kỳ và Liên Xô, thường biến thành ngôn ngữ ngoại giao được che giấu hoặc thậm chí là sự thù địch công khai. Nửa sau thập niên 40 - đầu thập niên 60. Họ không những không giải quyết được những tranh chấp đã tồn tại vào thời điểm đó mà còn bổ sung thêm những tranh chấp mới. Thực tế là các ngôn ngữ chính đã được làm phong phú với một số lượng lớn các thuật ngữ và khái niệm liên quan đến quan hệ giữa Liên Xô và Hoa Kỳ ngay từ đầu Chiến tranh Lạnh đã chứng minh một cách hùng hồn sự căng thẳng thực sự của tình hình quốc tế: “ bức màn sắt”, “ngoại giao hạt nhân”, “chính trị quyền lực”, “kỹ năng bên miệng hố chiến tranh”, “nguyên tắc domino”, “học thuyết giải phóng”, “các dân tộc bị giam cầm”, “thập tự chinh vì tự do”, “học thuyết đẩy lùi chủ nghĩa cộng sản”, “chiến lược đẩy lùi chủ nghĩa cộng sản”. trả đũa quy mô lớn", "ô hạt nhân", "lá chắn tên lửa", "khoảng cách tên lửa", "chiến lược phản ứng linh hoạt", "sự thống trị leo thang", "ngoại giao khối" - tổng cộng khoảng 45. Hệ thống Chiến tranh Lạnh bao gồm mọi thứ: kinh tế, chính trị, chiến tranh tình báo. Nhưng cuộc chiến chính, theo chúng tôi, là cuộc chiến tâm lý, chỉ có thắng lợi trong đó mới là thắng lợi thực sự. Một chiến thắng mà thành quả của nó thực sự có thể được sử dụng khi xây dựng trật tự thế giới mới. Các quốc gia xây dựng đường lối chính sách đối nội và đối ngoại của mình dựa trên quan điểm chống Liên Xô và chống Cộng, một số dựa trên quan điểm thù địch từ giới đế quốc. Việc leo thang tình hình trong dư luận đã được sử dụng tích cực. Các chính phủ đã tích cực sử dụng nhiều biện pháp khác nhau để “tấn bùn vào nhau”, trong đó có đòn bẩy gây áp lực mạnh mẽ như giáo dục. Chiến tranh Lạnh đã (và vẫn đang) được giảng dạy theo cách rất phiến diện, cả ở quốc gia này và quốc gia khác. Tuy nhiên, bản chất của hiện tượng này vẫn Thực tế là chúng ta vẫn chưa thể bỏ được thái độ tiêu cực đối với các nước phương Tây trong hệ thống giáo dục. Nhiều khía cạnh lịch sử chung Chúng ta tiếp tục nhìn lịch sử Tổ quốc qua lăng kính định kiến, thiên vị về tư tưởng, từ quan điểm trái ngược “không giống ta là xấu”. Tóm lại, có thể nói Chiến tranh Lạnh là một hiện tượng lịch sử khá hùng hồn. Sử dụng ví dụ của cô ấy, bạn có thể chỉ ra rất nhiều điều, minh họa cho các xu hướng khác nhau của thời đại chúng ta. Ngoài ra, nghiên cứu Chiến tranh Lạnh đưa chúng ta đến gần hơn với một đánh giá khách quan hơn về lịch sử, từ đó sẽ đưa ra đánh giá khách quan hơn về các sự kiện đương thời. 7.3 Đại hội đồng Liên Hiệp Quốc 7.4 Chiến tranh Lạnh 7.5 Trẻ em là những người lính của Chiến tranh Lạnh. Thời chiến Thời chiến là khoảng thời gian một quốc gia có chiến tranh với một quốc gia khác. Trong thời chiến, thiết quân luật được áp dụng trong nước hoặc ở từng khu vực riêng lẻ. Thời điểm bắt đầu chiến tranh là việc tuyên bố tình trạng chiến tranh hoặc thời điểm bắt đầu chiến sự thực sự. Sự kết thúc của thời chiến là ngày và giờ được tuyên bố chấm dứt chiến sự. Thời chiến là thời kỳ một quốc gia có chiến tranh với một quốc gia khác. Tình trạng chiến tranh phát sinh từ thời điểm cơ quan quyền lực nhà nước cao nhất tuyên bố hoặc từ thời điểm bùng nổ chiến sự thực sự. Thời chiến là những điều kiện đặc biệt của đời sống nhà nước và xã hội gắn liền với việc xảy ra tình huống bất khả kháng - chiến tranh. Mỗi quốc gia có nghĩa vụ thực hiện chức năng của mình để bảo vệ công dân của mình khỏi mối đe dọa bên ngoài. Đổi lại, để thực hiện các chức năng này, luật pháp của tất cả các nước quy định việc mở rộng quyền lực của nhà nước đồng thời hạn chế các quyền và tự do của công dân. 8.1 Xe tăng 8.2 Một đoàn tù binh Đức đi qua Stalingrad Hậu quả pháp lý Theo Luật Liên bang “Về Phòng thủ” ở Liên bang Nga, luật liên bang ban bố tình trạng chiến tranh trong trường hợp xảy ra một cuộc tấn công vũ trang vào Liên bang Nga bởi một tiểu bang hoặc một nhóm tiểu bang khác, cũng như trong trường hợp cần phải thực hiện điều ước quốc tế RF. Kể từ thời điểm tình trạng chiến tranh được tuyên bố hoặc thời điểm bắt đầu chiến sự thực sự, thời gian chiến tranh bắt đầu và kết thúc kể từ thời điểm tuyên bố ngừng chiến sự, nhưng không sớm hơn thời điểm chấm dứt chiến sự thực sự. Các biện pháp khẩn cấp nhằm bảo vệ đất nước liên quan đến việc hạn chế quyền tự do dân sự được thực hiện bởi tất cả các quốc gia. Trong Nội chiến, Tổng thống Abraham Lincoln đã tạm thời bãi bỏ các quyền công dân cơ bản. Woodrow Wilson đã làm điều tương tự sau khi Thế chiến thứ nhất bùng nổ và Franklin Roosevelt cũng làm như vậy trong Thế chiến thứ hai. Hậu quả kinh tế Hậu quả kinh tế của thời chiến được đặc trưng bởi sự chi tiêu quá mức ngân sách nhà nước cho nhu cầu quốc phòng. Mọi nguồn lực của đất nước đều được dồn vào đáp ứng nhu cầu của quân đội. Chúng được đưa vào lưu thông dự trữ vàng và ngoại hối, khoản chi tiêu này rất không mong muốn đối với nhà nước. Về nguyên tắc, những biện pháp này sẽ dẫn đến siêu lạm phát. Hậu quả xã hội Hậu quả xã hội của thời chiến trước hết được đặc trưng bởi sự suy giảm đáng kể về mức sống của người dân. Quá trình chuyển đổi nền kinh tế nhằm đáp ứng nhu cầu quân sự đòi hỏi phải tập trung tối đa tiềm năng kinh tế vào lĩnh vực quân sự. Điều này đòi hỏi một dòng tiền chảy ra từ lĩnh vực xã hội. Trong điều kiện hết sức cần thiết, chưa có khả năng đảm bảo luân chuyển tiền hàng hóa, hệ thống thực phẩm có thể chuyển sang cơ sở thẻ với việc phân phối sản phẩm theo đồng hồ đo nghiêm ngặt cho mỗi người. 8.3 Hiroshima 8.4 Dải băng Geogievskaya 8.5 Thập tự chinh Tuyên chiến Lời tuyên chiến được thể hiện bằng một loại hành động long trọng đặc biệt, cho thấy rằng hòa bình giữa các quốc gia này đã bị phá vỡ và một cuộc đấu tranh vũ trang giữa họ đang ở phía trước. Việc tuyên chiến từ xa xưa đã được thừa nhận như một hành động bắt buộc của đạo đức dân tộc. Các phương pháp tuyên chiến rất khác nhau. Lúc đầu, chúng có tính chất tượng trưng. Người Athen cổ đại, trước khi bắt đầu chiến tranh, đã ném giáo vào nước địch. Người Ba Tư đòi đất và nước như một dấu hiệu của sự phục tùng. Việc tuyên chiến đặc biệt long trọng ở La Mã cổ đại, nơi việc thực hiện những nghi thức này được giao cho những người được gọi là fetials. Ở Đức thời trung cổ, hành động tuyên chiến được gọi là "Absagung" (Diffidatio). 9.1 Đầu đạn 9.2 Bộ binh Theo quan điểm phổ biến của người Pháp, cần phải có ít nhất 90 ngày trôi qua kể từ khi tuyên chiến đến khi bắt đầu chiến tranh. Sau đó, cụ thể là từ thế kỷ 17, lời tuyên chiến được thể hiện dưới hình thức các bản tuyên ngôn đặc biệt, nhưng rất thường xảy ra xung đột mà không cần thông báo trước (Chiến tranh Bảy năm). Trước chiến tranh, Napoléon I đã đưa ra một tuyên bố chỉ dành cho quân đội của mình. Các hành động tuyên chiến đặc biệt hiện không còn được sử dụng. Thông thường, trước một cuộc chiến tranh là sự rạn nứt trong quan hệ ngoại giao giữa các quốc gia. Vì vậy, chính phủ Nga đã không gửi lời tuyên chiến chính thức tới Sultan vào năm 1877 (Chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ 1877-1878), mà chỉ giới hạn ở việc thông báo cho Porte, thông qua đại biện lâm thời, rằng quan hệ ngoại giao giữa Nga và Thổ Nhĩ Kỳ đã bị gián đoạn. Đôi khi thời điểm bùng nổ chiến tranh được xác định trước dưới hình thức tối hậu thư, trong đó tuyên bố rằng việc không tuân thủ yêu cầu này trong một khoảng thời gian nhất định sẽ được xem xét. lý do chính đáng tham gia chiến tranh (cái gọi là casus belli). Cấu tạo Liên Bang Nga không cấp cho bất kỳ cơ quan chính phủ nào quyền tuyên chiến; tổng thống chỉ có quyền ban bố thiết quân luật trong trường hợp có hành động xâm lược hoặc đe dọa xâm lược (chiến tranh phòng thủ). 9.3 Hải chiến 9.4 Binh lính 9.5 Sơ tán Thiết quân luật là một chế độ pháp lý đặc biệt ở một bang hoặc một phần của bang đó, được thiết lập theo quyết định của cơ quan chính phủ cao nhất trong trường hợp có hành vi xâm lược chống lại nhà nước hoặc có mối đe dọa xâm lược ngay lập tức. Thiết quân luật thường quy định những hạn chế đáng kể đối với một số quyền và tự do nhất định của công dân, bao gồm những quyền cơ bản như tự do đi lại, tự do hội họp, tự do ngôn luận, quyền xét xử, quyền bất khả xâm phạm về tài sản, v.v.. Ngoài ra, cơ quan tư pháp và chi nhánh điều hành có thể được chuyển giao cho tòa án quân sự và bộ chỉ huy quân sự. Thủ tục ban hành và chế độ thiết quân luật do pháp luật quy định. Trên lãnh thổ Liên bang Nga, thủ tục ban hành, thi hành và hủy bỏ chế độ thiết quân luật được quy định trong luật hiến pháp liên bang “Về thiết quân luật”. 10.1 Đạn dược 10.2 Xe tăng NATO Chuyển lực lượng vũ trang sang thiết quân luật Chuyển sang thiết quân luật là giai đoạn đầu của quá trình triển khai chiến lược của Lực lượng vũ trang, quá trình tổ chức lại lực lượng này phù hợp với yêu cầu của chiến tranh. Bao gồm việc đưa các lực lượng vũ trang lên mức sẵn sàng chiến đấu cao nhất với việc huy động lực lượng, đưa các đội hình, đội hình và đơn vị vào trạng thái sẵn sàng chiến đấu hoàn toàn. Nó có thể được thực hiện theo từng giai đoạn hoặc một lần, cho tất cả các lực lượng vũ trang hoặc các bộ phận của lực lượng đó, theo khu vực và chỉ đạo. Quyết định về những hành động này được đưa ra bởi lãnh đạo chính trị cao nhất của nhà nước và được thực hiện thông qua Bộ Quốc phòng. Tình trạng chiến tranh kéo theo một số hậu quả pháp lý: chấm dứt quan hệ ngoại giao và các quan hệ khác giữa các quốc gia tham chiến, chấm dứt các điều ước quốc tế, v.v. Trong thời chiến, một số hành vi pháp lý hình sự hoặc một phần của các quy định này có hiệu lực, thắt chặt trách nhiệm đối với một số hành vi nhất định. tội ác. Đồng thời, việc phạm tội trong thời chiến là đặc điểm cấu thành của một số tội phạm quân sự. Theo Phần 1 của Nghệ thuật. 331 Bộ luật Hình sự Liên bang Nga, trách nhiệm hình sự đối với các tội chống lại nghĩa vụ quân sự được thực hiện trong thời chiến hoặc trong tình huống chiến đấu được xác định theo luật thời chiến của Liên bang Nga. Trong những trường hợp đặc biệt khó khăn, thủ tục tố tụng hình sự có thể thay đổi hoặc hủy bỏ hoàn toàn các giai đoạn riêng biệt của nó. Vì vậy, tại Leningrad bị bao vây trong cuộc bao vây, một nghị quyết của chính quyền địa phương đã có hiệu lực, ra lệnh cho các cơ quan thực thi pháp luật bắn những kẻ cướp bóc, cướp và cướp bị giam giữ tại hiện trường vụ án. Như vậy, toàn bộ quá trình tố tụng hình sự chỉ giới hạn ở hai giai đoạn - tạm giam và thi hành hình phạt, bỏ qua điều tra sơ bộ, xét xử, kháng cáo và giám đốc thẩm. Thiết quân luật là một chế độ pháp lý nhà nước đặc biệt được cơ quan nhà nước cao nhất trong nước hoặc các bộ phận riêng lẻ tạm thời đưa ra trong trường hợp khẩn cấp; được đặc trưng bởi việc đưa ra các biện pháp đặc biệt (khẩn cấp) vì lợi ích bảo vệ nhà nước. Đặc điểm quan trọng nhất của Thiết quân luật: mở rộng quyền lực của các cơ quan chỉ huy và kiểm soát quân sự; áp đặt cho công dân một số trách nhiệm bổ sung liên quan đến việc bảo vệ đất nước; hạn chế các quyền và tự do của công dân và người dân ở những khu vực được tuyên bố thiết quân luật, mọi chức năng quyền lực nhà nước trong lĩnh vực quốc phòng, đảm bảo an toàn công cộng và trật tự công cộng đều được chuyển giao cho chính quyền quân sự. Họ được quyền áp dụng các nghĩa vụ bổ sung đối với công dân và pháp nhân (bắt họ tham gia lao động cưỡng bức, tịch thu phương tiện phục vụ nhu cầu quốc phòng, v.v.), điều tiết trật tự công cộng phù hợp với yêu cầu của tình hình công cộng (hạn chế giao thông đường phố, cấm nhập cảnh). và ra vào các khu vực được tuyên bố thiết quân luật, quy định thời gian hoạt động của các doanh nghiệp, cơ quan...). Đối với việc bất tuân các cơ quan này, đối với các tội ác chống lại an ninh đất nước và gây tổn hại đến quốc phòng của đất nước, nếu chúng được thực hiện trong các khu vực được tuyên bố theo Thiết quân luật, thủ phạm sẽ phải chịu trách nhiệm theo thiết quân luật. Thiết quân luật được áp dụng trên lãnh thổ Liên bang Nga hoặc tại một số địa phương trong trường hợp có hành vi xâm lược Liên bang Nga hoặc có mối đe dọa xâm lược ngay lập tức của Tổng thống Liên bang Nga với thông báo ngay lập tức của Hội đồng Liên bang và Duma Quốc gia . Việc phê chuẩn các sắc lệnh ban hành thiết quân luật thuộc thẩm quyền của Hội đồng Liên bang. -Shapinsky V.I. 10.3 Chiến tranh hiện đại 10.4 Chiến tranh ở Congo 10.5 Chiến tranh và trẻ em Hoạt động quân sự Hoạt động quân sự là việc sử dụng có tổ chức lực lượng và phương tiện của lực lượng vũ trang để thực hiện nhiệm vụ chiến đấu Các loại hoạt động quân sự: Hoạt động chiến đấu; Trận đánh; Trận đánh; Phong tỏa quân sự; Sự phá hoại; Phục kích; Phản công; Phản công; Tấn công; Phòng thủ; Cuộc bao vây; Rút lui; Cuộc chiến đường phố và những người khác. 11.1 Cuộc vây hãm 11.2 Chiến đấu là một khái niệm quân sự và phổ quát mô tả tình huống khẩn cấp về đối đầu vũ trang giữa các nhóm người được huấn luyện đặc biệt (thường là các bộ phận của lực lượng vũ trang chính quy của các quốc gia). Khoa học quân sự hiểu hoạt động tác chiến là việc sử dụng có tổ chức lực lượng, phương tiện để thực hiện nhiệm vụ chiến đấu được giao của các đơn vị, đội hình, hiệp hội thuộc các chi nhánh của Lực lượng vũ trang (tức là tiến hành chiến tranh ở cấp độ tác chiến, tác chiến - chiến thuật và chiến thuật của tổ chức). ). Tiến hành chiến tranh ở cấp độ chiến lược cao hơn của một tổ chức được gọi là chiến tranh. Như vậy, Chiến đấuđược đưa vào các hoạt động quân sự như một phần không thể thiếu - ví dụ, khi một mặt trận tiến hành các hoạt động quân sự dưới hình thức hoạt động tấn công chiến lược, các quân đội và quân đoàn thuộc mặt trận sẽ tiến hành các hoạt động quân sự dưới hình thức tấn công, bao vây, đột kích , vân vân. Trận chiến là một cuộc giao tranh vũ trang (đụng độ, chiến đấu, đánh nhau) giữa hai hoặc nhiều bên đang có chiến tranh với nhau. Tên của trận chiến thường xuất phát từ khu vực diễn ra trận chiến. Trong lịch sử quân sự thế kỷ 20, khái niệm trận đánh mô tả tổng thể các trận đánh của các tiểu đoàn riêng lẻ như một phần của một chiến dịch lớn tổng thể, ví dụ như trận đánh Vòng cung Kursk. Các trận chiến khác với các trận chiến ở quy mô và thường có vai trò quyết định đến kết quả của cuộc chiến. Thời gian tồn tại của chúng có thể lên tới vài tháng và phạm vi địa lý của chúng có thể lên tới hàng chục hoặc hàng trăm km. Vào thời Trung cổ, các trận chiến có xu hướng là một sự kiện có liên quan đến nhau và kéo dài nhiều nhất là vài ngày. Trận chiến diễn ra trong một khu vực chật hẹp, thường là ở những khu vực trống trải, có thể là cánh đồng hoặc trong một số trường hợp là hồ đóng băng. Các địa điểm chiến đấu đã in dấu trên ký ức dân gian, các tượng đài thường được dựng lên trên đó và người ta cảm nhận được mối liên hệ cảm xúc đặc biệt với họ. Kể từ giữa thế kỷ 19, các khái niệm “trận chiến”, “trận chiến” và “hoạt động” thường được sử dụng làm từ đồng nghĩa. Ví dụ: Trận Borodino và Trận Borodino. Chiến đấu là hình thức hành động tích cực chính của các đơn vị quân đội (đơn vị, đơn vị, đội hình) ở quy mô chiến thuật, một cuộc xung đột vũ trang có tổ chức được giới hạn về diện tích và thời gian. Đó là một tập hợp các cuộc tấn công, hỏa lực và diễn tập của quân đội được phối hợp về mục đích, địa điểm và thời gian. Trận chiến có thể mang tính phòng thủ hoặc tấn công. Phong tỏa quân sự là một hành động quân sự nhằm cô lập đối tượng của kẻ thù bằng cách cắt đứt các kết nối bên ngoài của đối tượng đó. Việc phong tỏa quân sự nhằm ngăn chặn hoặc giảm thiểu việc chuyển quân tiếp viện, cung cấp thiết bị quân sự và hậu cần cũng như sơ tán các vật có giá trị. Đối tượng của phong tỏa quân sự có thể là: từng thành phố, khu vực kiên cố, các điểm có ý nghĩa chiến lược và hoạt động với các đơn vị đồn trú quân sự, các nhóm quân lớn tại các khu vực hoạt động quân sự và toàn bộ lực lượng vũ trang. vùng kinh tế đảo, vùng eo biển, vịnh, căn cứ hải quân, cảng. Việc phong tỏa một thành phố hoặc pháo đài với mục đích sau đó chiếm được đối tượng này được gọi là cuộc bao vây. Mục tiêu của việc phong tỏa quân sự là: làm suy yếu sức mạnh kinh tế - quân sự của nhà nước; làm suy yếu lực lượng và phương tiện của nhóm lực lượng vũ trang địch bị phong tỏa; tạo điều kiện thuận lợi cho việc đánh bại sau đó, buộc địch phải đầu hàng; quân địch đi hướng khác. Việc phong tỏa có thể hoàn toàn hoặc một phần, được thực hiện ở quy mô chiến lược và hoạt động. Việc phong tỏa được thực hiện ở quy mô chiến thuật được gọi là phong tỏa. Một cuộc phong tỏa quân sự chiến lược có thể đi kèm với một cuộc phong tỏa kinh tế. Tùy theo vị trí địa lý của đối tượng phong tỏa và lực lượng, phương tiện tham gia mà việc phong tỏa có thể là trên bộ, trên không, trên biển hoặc hỗn hợp. Việc phong tỏa mặt đất được thực hiện bởi lực lượng mặt đất phối hợp với lực lượng hàng không và phòng không. Việc phong tỏa đất đai đã được sử dụng trong các cuộc chiến tranh của thế giới cổ đại - ví dụ như trong Chiến tranh thành Troy. Vào thế kỷ 17-19, nó thường được sử dụng để chiếm các pháo đài hùng mạnh. Phong tỏa trên không thường là một phần của phong tỏa trên bộ và trên biển, nhưng nếu sức mạnh không quân đóng vai trò quyết định thì gọi là phong tỏa trên không. Việc phong tỏa đường không được thực hiện bởi lực lượng hàng không và quân phòng không nhằm ngăn chặn hoặc giảm thiểu liên lạc bên ngoài của đối tượng bị chặn bằng đường hàng không (để ngăn chặn việc nhận vật tư và quân tiếp viện, cũng như di tản bằng đường hàng không) bằng cách tiêu diệt kẻ thù. máy bay cả trên không và tại sân bay hạ cánh và cất cánh. Ở các khu vực ven biển, phong tỏa trên không thường được kết hợp với phong tỏa trên biển. Việc phong tỏa hải quân được thực hiện bằng các hành động của Hải quân - tàu mặt nước, tàu ngầm, máy bay trên tàu sân bay và căn cứ - tuần tra các phương pháp tiếp cận bờ biển, lắp đặt các bãi mìn ở các khu vực cảng, căn cứ hải quân, thông tin liên lạc trên biển (đại dương), phóng các cuộc tấn công bằng tên lửa và bom và pháo binh nhằm vào các mục tiêu quan trọng trên mặt đất, cũng như tiêu diệt tất cả tàu địch trên biển và tại các căn cứ, cũng như hàng không trên không và tại các sân bay. Phá hoại (từ tiếng Latin diversio - sai lệch, mất tập trung) - hành động của các nhóm (đơn vị) hoặc cá nhân phá hoại đằng sau phòng tuyến của kẻ thù nhằm vô hiệu hóa các cơ sở quân sự, công nghiệp và các cơ sở khác, làm gián đoạn chỉ huy và kiểm soát, phá hủy thông tin liên lạc, nút và đường dây liên lạc, phá hủy nhân lực và thiết bị quân sự , tác động đến trạng thái đạo đức và tâm lý của đối phương. Phục kích là một kỹ thuật săn bắn; sắp xếp trước và ngụy trang cẩn thận đơn vị quân đội(thợ săn hoặc đảng phái) trên những tuyến đường di chuyển có khả năng nhất của kẻ thù để đánh bại hắn bằng một cuộc tấn công bất ngờ, bắt tù binh và phá hủy thiết bị quân sự; trong hoạt động của các cơ quan thực thi pháp luật - bố trí bí mật của một nhóm truy bắt tại nơi mà tội phạm dự kiến sẽ xuất hiện với mục đích giam giữ hắn. Phản công là một kiểu tấn công, một trong những loại hoạt động quân sự chính (cùng với phòng thủ và chiến đấu sắp tới). Một đặc điểm khác biệt của một cuộc tấn công đơn giản là bên có ý định tiến hành một cuộc phản công quy mô lớn trước tiên sẽ khiến kẻ thù kiệt sức càng nhiều càng tốt, đánh bật các đơn vị cơ động và sẵn sàng chiến đấu nhất khỏi hàng ngũ của mình, đồng thời sử dụng tất cả những lợi thế mà cuộc phản công trước đó có thể mang lại. - vị trí được chuẩn bị và nhắm mục tiêu cung cấp. Trong cuộc tiến công, quân ta bất ngờ thay địch, giành thế chủ động và áp đặt ý chí của mình lên địch. Hậu quả lớn nhất đối với kẻ địch là ở chỗ, không giống như phòng thủ, nơi các đơn vị hậu phương bị kéo ra xa tiền tuyến, kẻ địch đang tiến kéo chúng càng gần càng tốt để có thể tiếp tế cho quân đang tiến của mình. Khi cuộc tấn công dữ dội của kẻ thù bị ngăn chặn và các đơn vị của quân phòng thủ bắt đầu phản công, các đơn vị phía sau của những kẻ tấn công thấy mình không có khả năng tự vệ và thường kết thúc trong một “cái vạc”. Phản công - một cuộc tấn công được thực hiện bởi quân đội của một đội hình tác chiến (mặt trận, quân đội, quân đoàn) ở hoạt động phòng thủ đánh tan tập đoàn quân địch đã xâm nhập sâu vào tuyến phòng ngự, khôi phục vị trí đã mất và tạo điều kiện thuận lợi cho việc phản công. Nó có thể được thực hiện theo một hoặc nhiều hướng bởi lực lượng của cấp thứ hai, quân dự bị tác chiến, một phần lực lượng của cấp thứ nhất, cũng như quân rút khỏi khu vực thứ yếu của mặt trận. Nó được hỗ trợ bởi lực lượng hàng không chính và một nhóm pháo binh được thành lập đặc biệt. Theo hướng phản công, lực lượng tấn công đường không có thể đổ bộ và sử dụng các phân đội đột kích. Theo quy định, nó được áp dụng cho hai bên sườn của một nhóm kẻ thù đã bị chia cắt. Nó có thể được tiến hành trực tiếp chống lại lực lượng chính của kẻ thù đang tiến tới nhằm mổ xẻ chúng và đánh đuổi chúng khỏi khu vực bị chiếm đóng. Trong bất kỳ điều kiện nào, cuộc phản công, nếu có thể, nên dựa trên những khu vực của mặt trận nơi kẻ thù bị chặn lại hoặc giam giữ. Nếu điều này là không thể, thì việc bắt đầu một cuộc phản công sẽ diễn ra dưới hình thức một trận chiến sắp tới. Tấn công là loại hành động quân sự chính (cùng với phòng thủ và phản công), dựa trên hành động tấn công của lực lượng vũ trang. Nó được sử dụng để đánh bại kẻ thù (tiêu diệt nhân lực, thiết bị quân sự, cơ sở hạ tầng) và chiếm giữ các khu vực, biên giới và vật thể quan trọng trên lãnh thổ của kẻ thù. Cuộc phản công gần Mátxcơva, 1941 Theo học thuyết quân sự của hầu hết các quốc gia và khối quân sự, tấn công, với tư cách là một loại hành động quân sự, được ưu tiên hơn các hành động quân sự phòng thủ. Một cuộc tấn công bao gồm việc tấn công kẻ thù bằng nhiều phương tiện quân sự khác nhau trên bộ, trên không và trên biển, tiêu diệt các nhóm quân chính của hắn và sử dụng dứt khoát thành công đạt được bằng cách tiến quân nhanh chóng và bao vây kẻ thù. Quy mô của cuộc tấn công có thể mang tính chiến lược, tác chiến và chiến thuật. Cuộc tiến công được tiến hành hết sức nỗ lực, nhịp độ cao, không ngừng nghỉ ngày đêm, trong mọi thời tiết, với sự phối hợp chặt chẽ của các đơn vị. Mục tiêu của cuộc tấn công là đạt được một thành công nhất định, củng cố khả năng chuyển sang phòng thủ hoặc tấn công vào các khu vực khác của mặt trận. Phòng thủ là một loại hành động quân sự dựa trên các hành động phòng thủ của lực lượng vũ trang. Nó được sử dụng để làm gián đoạn hoặc ngăn chặn cuộc tấn công của kẻ thù, để giữ các khu vực, ranh giới và vật thể quan trọng trên lãnh thổ của một người, tạo điều kiện cho việc tiến hành cuộc tấn công và cho các mục đích khác. Bao gồm việc đánh bại kẻ thù bằng các cuộc tấn công bằng lửa (trong chiến tranh hạt nhân và hạt nhân), đẩy lùi hỏa lực và các cuộc tấn công hạt nhân của kẻ thù, các hành động tấn công được thực hiện trên mặt đất, trên không và trên biển, chống lại nỗ lực của kẻ thù nhằm chiếm giữ các tuyến, khu vực, vật thể, đánh bại các nhóm quân xâm lược của mình. Phòng thủ có thể có ý nghĩa chiến lược, hoạt động và chiến thuật. Việc phòng thủ được tổ chức trước hoặc được thực hiện do quân địch tiến hành tấn công. Thông thường, cùng với việc đẩy lùi các cuộc tấn công của kẻ thù, phòng thủ còn bao gồm các yếu tố của hành động tấn công (gây ra các cuộc trả đũa, tấn công sắp tới và tấn công phủ đầu, tiến hành phản công và phản công, đánh bại kẻ thù đang tấn công trong khu vực căn cứ của mình, triển khai và tuyến đầu), tỷ lệ đặc trưng cho mức độ hoạt động của cô ấy. Trong thế giới cổ đại và thời Trung cổ, các thành phố kiên cố, pháo đài và lâu đài được sử dụng để phòng thủ. Với việc trang bị súng cho quân đội (từ thế kỷ 14-15), việc xây dựng các công sự phòng thủ dã chiến bắt đầu, chủ yếu là bằng đất, dùng để bắn vào kẻ thù và trú ẩn khỏi đạn đại bác và đạn của hắn. Sự xuất hiện vào giữa thế kỷ 19 của vũ khí súng trường, có tốc độ bắn cao hơn và tầm bắn lớn hơn, đòi hỏi phải cải tiến các phương pháp phòng thủ. Để tăng tính ổn định, đội hình chiến đấu của quân đội bắt đầu được bố trí theo chiều sâu. Cuộc bao vây là một cuộc phong tỏa quân sự kéo dài đối với một thành phố hoặc pháo đài với mục đích chiếm giữ đối tượng bằng cuộc tấn công tiếp theo hoặc buộc đơn vị đồn trú phải đầu hàng do cạn kiệt lực lượng. Cuộc bao vây bắt đầu chịu sự kháng cự từ thành phố hoặc pháo đài, nếu quân phòng thủ từ chối đầu hàng và thành phố hoặc pháo đài không thể chiếm được nhanh chóng. Những kẻ bao vây thường phong tỏa hoàn toàn mục tiêu, làm gián đoạn việc cung cấp đạn dược, lương thực, nước uống và các tài nguyên khác. Trong một cuộc bao vây, kẻ tấn công có thể sử dụng vũ khí và pháo binh bao vây để phá hủy các công sự và tạo đường hầm để xâm nhập vào địa điểm. Sự xuất hiện của bao vây như một phương thức chiến tranh gắn liền với sự phát triển của các thành phố. Trong quá trình khai quật các thành phố cổ ở Trung Đông, người ta đã phát hiện ra dấu hiệu của các công trình phòng thủ dưới dạng tường thành. Trong thời kỳ Phục hưng và đầu thời kỳ hiện đại cuộc bao vây là phương thức chiến tranh chính ở châu Âu. Danh tiếng của Leonardo da Vinci với tư cách là người tạo ra các công sự tương xứng với danh tiếng của ông với tư cách là một nghệ sĩ. Các chiến dịch quân sự thời Trung cổ phụ thuộc rất nhiều vào sự thành công của các cuộc vây hãm. Trong thời kỳ Napoléon, việc sử dụng các loại vũ khí pháo binh mạnh hơn đã làm giảm tầm quan trọng của các công sự. Đến đầu thế kỷ 20, các bức tường pháo đài được thay thế bằng hào nước, và các lâu đài pháo đài được thay thế bằng hầm trú ẩn. Vào thế kỷ 20, ý nghĩa của cuộc vây hãm cổ điển gần như biến mất. Với sự ra đời của chiến tranh cơ động, một pháo đài kiên cố, đơn lẻ không còn quan trọng như trước nữa. Phương pháp chiến tranh bao vây đã cạn kiệt khi có khả năng cung cấp một lượng lớn phương tiện hủy diệt cho mục tiêu chiến lược. Rút lui là việc quân đội rời bỏ các tuyến (khu vực) bị chiếm đóng một cách cưỡng bức hoặc cố ý và rút quân về các tuyến mới nằm sâu trong lãnh thổ của mình nhằm tạo ra một nhóm lực lượng và phương tiện mới cho các hoạt động chiến đấu tiếp theo. Việc rút lui được thực hiện trên quy mô hoạt động và chiến lược. Quân đội buộc phải rút lui trong nhiều cuộc chiến tranh trước đây. Vì vậy, trong Chiến tranh Vệ quốc năm 1812, quân đội Nga dưới sự chỉ huy của M.I. Kutuzov đã cố tình rút lui khỏi Moscow để bổ sung quân đội và chuẩn bị phản công. Trong cùng một cuộc chiến, quân đội của Napoléon buộc phải rút lui từ Moscow đến Smolensk và Vilna để tránh thất bại trước các cuộc tấn công của quân Nga. Trong giai đoạn đầu của Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại, quân đội Liên Xô, tiến hành các hoạt động phòng thủ tích cực, buộc phải rút lui để rút các đơn vị, đội hình khỏi sự tấn công của lực lượng địch vượt trội và giành thời gian để tạo thế phòng thủ ổn định với lực lượng dự bị chiến lược. và quân rút lui. Cuộc rút lui chủ yếu được thực hiện một cách có tổ chức, theo lệnh của chỉ huy cấp cao. Để đảm bảo lực lượng chủ lực rút lui khỏi trận chiến chống lại các nhóm địch đe dọa nhất, các cuộc không kích và pháo binh thường được thực hiện, các biện pháp bí mật rút quân chủ lực về các tuyến thuận lợi để tiến hành các hoạt động phòng thủ và phản công (phản công) được thực hiện. tung ra tấn công các nhóm địch đã đột phá. Cuộc rút lui thường kết thúc bằng việc quân chuyển sang phòng thủ ở tuyến đã xác định. Sau Thế chiến thứ hai, thuật ngữ rút lui không được sử dụng trong các sách hướng dẫn và quy định chính thức của quân đội ở hầu hết các bang. Hành động rút lui hoặc chỉ rút lui khỏi trận chiến và rút lui được cung cấp. Đánh nhau trên đường phố là đánh nhau trong thành phố, thường sử dụng các phương tiện ngẫu hứng (chai, đá, gạch), vũ khí sắc bén. Đánh nhau trên đường phố được đặc trưng bởi tính chất thoáng qua của cuộc đụng độ và địa phương của nó. 11.3 Bạo loạn 11.4 Xung đột quân sự 11.5 Chiến tranh hải quân Tù binh chiến tranh Tù binh chiến tranh là tên của một người bị địch bắt trong cuộc chiến với vũ khí trên tay. Theo luật quân sự hiện hành, một tù binh chiến tranh tự nguyện đầu hàng để tránh nguy hiểm thì không đáng được khoan hồng. Theo quy định của quân đội chúng tôi về các hình phạt, đội trưởng hạ vũ khí trước mặt kẻ thù hoặc kết thúc đầu hàng mà không hoàn thành nghĩa vụ theo nghĩa vụ và phù hợp với yêu cầu về danh dự của quân đội, sẽ bị trục xuất khỏi quân đội. và bị tước quân hàm; nếu việc đầu hàng được thực hiện mà không cần đấu tranh, bất chấp cơ hội để tự vệ, thì nó sẽ phải tuân theo án tử hình. Người chỉ huy đồn lũy đầu hàng mà không hoàn thành nghĩa vụ theo nghĩa vụ đã tuyên thệ và phù hợp với yêu cầu về danh dự quân sự cũng sẽ bị xử tử tương tự. Số phận của V. khác nhau ở những thời điểm khác nhau và ở những quốc gia khác nhau. Các dân tộc man rợ thời cổ đại và thời Trung cổ thường giết tất cả tù nhân không có ngoại lệ; Người Hy Lạp và La Mã, mặc dù họ không làm điều này, nhưng đã biến những người bị bắt làm nô lệ và chỉ thả họ với một khoản tiền chuộc tương ứng với cấp bậc của người bị giam cầm. Với sự truyền bá của Cơ đốc giáo và sự giác ngộ, số phận của V. bắt đầu trở nên dễ dàng hơn. Các sĩ quan đôi khi được thả ra theo lời hứa danh dự rằng trong chiến tranh hoặc một thời điểm nhất định, họ sẽ không chiến đấu chống lại nhà nước mà họ bị bắt. Bất cứ ai không giữ lời đều bị coi là hèn hạ và có thể bị xử tử nếu bị bắt lại. Theo luật pháp của Áo và Phổ, những sĩ quan trốn thoát khỏi nơi giam cầm trái với lời hứa danh dự của họ sẽ bị sa thải. Các cấp bậc thấp hơn bị bắt đôi khi được sử dụng cho công việc của chính phủ, tuy nhiên, điều này không nên nhằm vào tổ quốc của họ. Tài sản của V. trừ vũ khí được coi là bất khả xâm phạm. Trong chiến tranh, V. có thể được trao đổi nếu có sự đồng ý của các bên tham chiến và họ thường trao đổi số bằng nhau người cùng đẳng cấp. Khi chiến tranh kết thúc, V. được thả về quê hương mà không có bất kỳ khoản tiền chuộc nào cho họ. 11.6 Tù nhân 11.7 Tù nhân trong Thế chiến thứ hai 11.8 Tù binh chiến tranh Đức Lực lượng vũ trang theo gương của Liên bang Nga Lực lượng vũ trang là một tổ chức vũ trang của nhà nước, bao gồm các đội quân chính quy và không thường xuyên của nhà nước. Lực lượng vũ trang Liên bang Nga (AF of Russia) là một tổ chức quân sự của Liên bang Nga, nhằm bảo vệ nhà nước Nga, bảo vệ tự do và độc lập của Nga, một trong những vũ khí quan trọng nhất của quyền lực chính trị. Tổng tư lệnh tối cao của các lực lượng vũ trang là Tổng thống Nga. Các lực lượng vũ trang của Liên bang Nga bao gồm các lực lượng mặt đất, không quân, hải quân, cũng như các quân chủng riêng lẻ của quân đội như lực lượng vũ trụ, lính dù và Lực lượng tên lửa chiến lược. Lực lượng vũ trang Liên bang Nga là một trong những lực lượng hùng mạnh nhất thế giới, với quân số hơn một triệu nhân viên, nổi bật bởi sự hiện diện của kho vũ khí hạt nhân lớn nhất thế giới và các lực lượng vũ trang tốt. hệ thống phát triển phương tiện vận chuyển nó tới các mục tiêu. 12.1 Quân đội 12.2 Quân đội Tổng tư lệnh tối cao các lực lượng vũ trang Liên bang Nga là Tổng thống Liên bang Nga (Phần 1 Điều 87 của Hiến pháp Nga). Trong trường hợp có hành vi xâm lược Liên bang Nga hoặc có mối đe dọa xâm lược ngay lập tức, anh ta sẽ ban hành thiết quân luật trên lãnh thổ Liên bang Nga hoặc tại một số địa phương nhất định nhằm tạo điều kiện cho việc phản ánh hoặc ngăn chặn hành vi đó, đồng thời thông báo ngay cho Liên bang về điều này. Hội đồng và Đuma Quốc gia phê chuẩn sắc lệnh tương ứng (chế độ thiết quân luật được xác định theo luật hiến pháp liên bang ngày 30 tháng 1 năm 2002 số 1-FKZ “Về thiết quân luật”). Để giải quyết vấn đề về khả năng sử dụng Lực lượng vũ trang Liên bang Nga bên ngoài lãnh thổ Liên bang Nga, cần có một nghị quyết tương ứng của Hội đồng Liên bang. Tổng thống Nga còn thành lập và đứng đầu Hội đồng An ninh Liên bang Nga (khoản “g” Điều 83 Hiến pháp); phê chuẩn học thuyết quân sự của Liên bang Nga (khoản “z” Điều 83); bổ nhiệm và cách chức tư lệnh cấp cao của Lực lượng vũ trang Liên bang Nga (khoản “l” của Điều 83). Sự lãnh đạo trực tiếp của Lực lượng vũ trang Liên bang Nga (trừ quân phòng thủ dân sự, quân biên giới và quân nội bộ) do Bộ Quốc phòng Nga thực hiện. Lịch sử Quân đội Nga Quân đội Rus cổ đại Quân đội Muscovite Rus' Quân đội Đế quốc Nga Quân đội Trắng Lực lượng vũ trang Liên Xô Lịch sử Hồng quân Lực lượng vũ trang Liên bang Nga Lực lượng vũ trang Belarus Lực lượng vũ trang Ukraine Liên bang Xô viết Cộng hòa xã hội chủ nghĩa có Lực lượng vũ trang chung cho tất cả các nước cộng hòa (bao gồm cả RSFSR), sự khác biệt so với các cơ quan của Bộ Nội vụ. Sau sự sụp đổ của Liên Xô, nhiều nỗ lực đã được thực hiện nhằm duy trì các lực lượng vũ trang thống nhất trong CIS, nhưng kết quả là sự chia rẽ giữa các nước cộng hòa liên minh. Lực lượng vũ trang Liên bang Nga được thành lập vào ngày 7 tháng 5 năm 1992 theo sắc lệnh của Tổng thống Liên bang Nga B.N. Yeltsin với tư cách là lực lượng kế thừa của Quân đội và Hải quân Liên Xô. Vào ngày 15 tháng 12 năm 1993, Hiến chương Lực lượng Vũ trang Liên bang Nga đã được thông qua. Lực lượng gìn giữ hòa bình của Quân đội Nga đã tham gia ngăn chặn một số cuộc xung đột vũ trang trên lãnh thổ Liên Xô cũ: xung đột Moldavian-Transnistrian, Gruzia-Abkhazian và Gruzia-Nam Ossetia. Sư đoàn súng trường cơ giới số 201 bị bỏ lại ở Tajikistan khi cuộc nội chiến 1992-1996 bùng nổ. Trong cuộc xung đột Ossetian-Ingush từ ngày 31 tháng 10 đến ngày 4 tháng 11 năm 1992, quân đội đã được đưa vào khu vực. Câu hỏi về tính trung lập trong vai trò của Nga trong các cuộc xung đột này vẫn còn gây tranh cãi; đặc biệt, Nga bị chỉ trích vì thực sự đứng về phía Armenia trong cuộc xung đột Armenia-Azerbaijan. Những người ủng hộ quan điểm này chiếm ưu thế ở các nước phương Tây, những nước đang gia tăng áp lực buộc Nga phải rút quân khỏi Transnistria, Abkhazia và Nam Ossetia. Người ủng hộ điểm đối diện quan điểm chỉ ra rằng các nước phương Tây đang theo đuổi lợi ích quốc gia, chống lại ảnh hưởng ngày càng tăng của Nga ở Armenia, Transnistria, Abkhazia và Nam Ossetia, trong đó tình cảm thân Nga đã giành chiến thắng. Quân đội Nga đã tham gia hai cuộc chiến tranh Chechnya - 1994-96 ("khôi phục trật tự hiến pháp") và 1999-thực tế cho đến năm 2006 ("chiến dịch chống khủng bố") - và trong cuộc chiến ở Nam Ossetia vào tháng 8 năm 2008 ("Thực thi hòa bình"). Hoạt động") . Cơ cấu lực lượng vũ trang của Lực lượng không quân Liên bang Nga Lực lượng mặt đất Chi nhánh hải quân của lực lượng vũ trang Lực lượng tên lửa chiến lược Lực lượng vũ trụ Lính dù Các lực lượng vũ trang bao gồm ba nhánh của Lực lượng vũ trang, ba nhánh của lực lượng vũ trang, Hậu cần của Lực lượng vũ trang, Cục Lưu trú và Lưu trú của Bộ Quốc phòng, quân đội đường sắt và các quân đội khác không nằm trong các nhánh của Quân đội. Lực lượng. Theo báo chí đưa tin, các tài liệu mang tính khái niệm về kế hoạch dài hạn đang được xây dựng tại Bộ Quốc phòng Liên bang Nga nhằm giải quyết một số nhiệm vụ cơ bản trong lĩnh vực phát triển quốc phòng và quân sự: - duy trì tiềm năng của các lực lượng răn đe chiến lược, có khả năng gây ra thiệt hại để đáp trả, mức độ của lực lượng này sẽ đặt ra câu hỏi về việc đạt được các mục tiêu của bất kỳ cuộc xâm lược nào có thể xảy ra chống lại Nga. Cách giải quyết vấn đề là phát triển cân bằng và duy trì đủ sức mạnh chiến đấu của lực lượng hạt nhân chiến lược và lực lượng phòng thủ tên lửa và không gian. Đến năm 2010, Lực lượng Tên lửa Chiến lược Nga sẽ có hai tập đoàn quân tên lửa với 10-12 sư đoàn tên lửa (tính đến năm 2004 - 3 tập đoàn quân và 17 sư đoàn), được trang bị hệ thống tên lửa di động và hầm chứa. Đồng thời, tên lửa hạng nặng 15A18 được trang bị 10 đầu đạn sẽ tiếp tục làm nhiệm vụ chiến đấu cho đến năm 2016. Hải quân cần được trang bị 13 tàu ngầm mang tên lửa hạt nhân chiến lược với 208 tên lửa đạn đạo, và Không quân cần được trang bị 75 máy bay ném bom chiến lược Tu-160 và Tu-95MS; 12.3 Kỵ binh - tăng cường khả năng của Lực lượng Vũ trang đến mức đảm bảo phản ánh được các mối đe dọa quân sự hiện tại và có thể xảy ra trong tương lai đối với Nga. Để đạt được mục tiêu này, các nhóm quân và lực lượng tự cung tự cấp sẽ được thành lập theo năm hướng chiến lược nguy hiểm tiềm tàng (Tây, Tây Nam, Trung Á, Đông Nam và Viễn Đông), nhằm vô hiệu hóa và bản địa hóa các xung đột vũ trang; - Hoàn thiện cơ cấu chỉ huy và kiểm soát quân sự. Bắt đầu từ năm 2005, chức năng bố trí chiến đấu của quân, lực lượng sẽ được chuyển giao cho Bộ Tổng tham mưu. Bộ chỉ huy chính của các quân chủng, quân chủng sẽ chỉ chịu trách nhiệm huấn luyện, phát triển và hỗ trợ toàn diện cho quân đội của mình; - đảm bảo sự độc lập của Nga trong việc phát triển và sản xuất vũ khí và thiết bị quân sự có tầm quan trọng chiến lược. Năm 2006, Chương trình Phát triển Vũ khí Nhà nước giai đoạn 2007-2015 đã được phê duyệt. 12.4 Lực lượng vũ trang
Thêm chi tiết tại
Theo quy định của Hiến chương Liên hợp quốc và phù hợp với các nguyên tắc cơ bản của luật pháp quốc tế, các quốc gia phải giải quyết tranh chấp quốc tế bằng biện pháp hòa bình. Tuy nhiên, luật pháp quốc tế hiện đại cho phép khả năng sử dụng hợp pháp các lực lượng vũ trang (tự vệ khỏi sự xâm lược, sử dụng lực lượng vũ trang của Liên hợp quốc, thực hiện quyền tự quyết).
Luật pháp quốc tế có một số lượng lớn các chuẩn mực điều chỉnh các quan hệ xã hội trong các cuộc xung đột vũ trang. Khối lượng và chất lượng điều chỉnh các mối quan hệ này cho phép chúng ta nói về sự tồn tại của một nhánh độc lập của luật pháp quốc tế, quyết định việc chấp nhận các phương tiện và phương pháp chiến tranh, đảm bảo bảo vệ nạn nhân của xung đột vũ trang, thiết lập mối quan hệ giữa bên tham chiến và bên không. -các quốc gia hiếu chiến, v.v. Nhánh này được gọi là luật xung đột vũ trang.
Theo truyền thống cho đến cuối thế kỷ 19. Tập quán quốc tế đóng vai trò chính trong việc điều chỉnh luật xung đột vũ trang; Bản thân quyền này thường được gọi là “luật lệ và phong tục chiến tranh”. Ngày nay, tập quán quốc tế vẫn giữ một ý nghĩa nhất định đối với ngành luật quốc tế này. Tuy nhiên, hiện nay phần lớn các quy phạm của pháp luật về xung đột vũ trang là quy phạm của các điều ước quốc tế. Trong số đó:
- Tuyên bố St. Petersburg về việc bãi bỏ việc sử dụng đạn nổ và đạn gây cháy, 1888;
- Công ước La Hay năm 1899 và 1907 “Về việc mở màn chiến sự”, “Về luật pháp và phong tục chiến tranh trên đất liền”, “Về quyền và nghĩa vụ của các thế lực và cá nhân trung lập trong trường hợp chiến tranh trên đất liền và trên biển”, v.v. ;
- Nghị định thư Geneva về cấm sử dụng các loại khí gây ngạt, độc hoặc các loại khí tương tự khác trong chiến tranh, 1925;
- Công ước về cải thiện tình trạng thương binh, bệnh tật trong lực lượng vũ trang trên chiến trường 1949, Công ước về cải thiện tình trạng thương binh, bệnh tật và đắm tàu trong lực lượng vũ trang trên biển 1949. Công ước về đối xử với tù binh chiến tranh 1949 , Công ước bảo vệ dân thường trong chiến tranh năm 1949;
- Nghị định thư bổ sung I của Công ước Geneva ngày 12 tháng 8 năm 1949, liên quan đến việc bảo vệ nạn nhân của các cuộc xung đột vũ trang quốc tế, 1977 và Nghị định thư bổ sung II của Công ước Geneva ngày 12 tháng 8 năm 1949, liên quan đến việc bảo vệ nạn nhân của các cuộc xung đột vũ trang phi quốc tế, 1977.
Hợp tác quốc tế trong lĩnh vực xung đột vũ trang hiện đang phát triển trên các lĩnh vực chính sau:
- ngăn ngừa xung đột vũ trang;
- địa vị pháp lý của các quốc gia tham gia và không tham gia vào cuộc xung đột;
- hạn chế phương tiện và phương thức chiến tranh;
- bảo vệ nhân quyền trong xung đột vũ trang;
- đảm bảo trách nhiệm pháp lý đối với các hành vi vi phạm luật pháp quốc tế.
Các loại xung đột vũ trang
Theo Nghệ thuật. 1 của Nghị định thư bổ sung I, các cuộc xung đột vũ trang trong đó các dân tộc đấu tranh chống lại sự thống trị của thực dân và sự chiếm đóng của nước ngoài cũng như chống lại các chế độ phân biệt chủng tộc trong việc thực thi quyền tự quyết của họ cũng mang tính quốc tế.
Xung đột vũ trang giữa phiến quân và chính quyền trung ương thường là xung đột nội bộ. Tuy nhiên, những kẻ nổi loạn có thể bị coi là "kẻ hiếu chiến" khi họ:
- có tổ chức riêng;
- được lãnh đạo bởi các cơ quan chịu trách nhiệm về hành vi của họ;
- thiết lập quyền lực của họ trên một phần lãnh thổ;
- tuân thủ “luật lệ và phong tục chiến tranh” trong hành động của mình.
Việc thừa nhận những người nổi dậy là một “đảng hiếu chiến” sẽ loại trừ việc áp dụng luật hình sự quốc gia đối với họ về trách nhiệm pháp lý đối với các cuộc bạo loạn hàng loạt, v.v. Những người bị bắt phải chịu tình trạng tù binh chiến tranh. Phiến quân có thể tham gia quan hệ pháp lý với các quốc gia thứ ba và các tổ chức quốc tế và nhận được sự hỗ trợ từ họ theo luật pháp quốc tế. Chính quyền nổi dậy trong lãnh thổ mà họ kiểm soát có thể thành lập các cơ quan quản lý và ban hành các quy định. Do đó, việc công nhận phe nổi dậy là một “đảng hiếu chiến”, theo quy định, cho thấy rằng cuộc xung đột đã đạt được chất lượng quốc tế và là bước đầu tiên hướng tới sự công nhận một nhà nước mới.
Xung đột vũ trang có tính chất phi quốc tế là tất cả những xung đột không thuộc Nghệ thuật. 1 của Nghị định thư bổ sung I, các xung đột vũ trang xảy ra trên lãnh thổ của một Quốc gia “giữa các lực lượng vũ trang của quốc gia đó hoặc các nhóm vũ trang có tổ chức khác, dưới sự chỉ huy có trách nhiệm, thực hiện quyền kiểm soát đối với một phần lãnh thổ của quốc gia đó để cho phép họ tiến hành các hoạt động quân sự liên tục và phối hợp và áp dụng các quy định của Nghị định thư II.”
Xung đột vũ trang có tính chất phi quốc tế có những đặc điểm sau:
- việc sử dụng vũ khí và tham gia vào cuộc xung đột của các lực lượng vũ trang, bao gồm cả các đơn vị cảnh sát;
- tính chất tập thể của biểu diễn. Những hành động dẫn đến tình trạng căng thẳng, bất ổn nội bộ không thể coi là xung đột đang được đề cập;
- một mức độ tổ chức nhất định của quân nổi dậy và sự hiện diện của các cơ quan chịu trách nhiệm về hành động của họ;
- thời gian và tính liên tục của cuộc xung đột. Những hành động lẻ tẻ, lẻ tẻ của các nhóm được tổ chức yếu kém không thể được coi là xung đột vũ trang có tính chất phi quốc tế;
- việc phiến quân thực hiện quyền kiểm soát đối với một phần lãnh thổ của bang.
Xung đột vũ trang phi quốc tế nên bao gồm tất cả các cuộc nội chiến và xung đột nội bộ phát sinh từ âm mưu đảo chính, v.v. Những xung đột này khác với xung đột vũ trang quốc tế chủ yếu ở chỗ cả hai bên tham chiến đều là đối tượng của luật pháp quốc tế, trong khi trong một cuộc nội chiến chỉ có chính quyền trung ương được công nhận là bên tham chiến.
Các quốc gia không nên can thiệp vào các cuộc xung đột nội bộ trên lãnh thổ của quốc gia khác. Tuy nhiên, trên thực tế, một số biện pháp vũ trang nhất định vẫn được thực hiện, được gọi là “can thiệp nhân đạo”. Ví dụ, đây chính xác là đặc điểm của các hành động vũ trang ở Somalia và Rwanda, được thực hiện với mục đích ngăn chặn các cuộc xung đột nội bộ đang diễn ra ở đó, đi kèm với thương vong lớn.
Sự khởi đầu của chiến tranh và hậu quả pháp lý của nó. Nhà hát chiến tranh
Theo Công ước La Hay về việc mở màn các cuộc chiến năm 1907 (Nga tham gia), các quốc gia thừa nhận rằng các cuộc xung đột giữa họ không được bắt đầu mà không có cảnh báo trước và rõ ràng, dưới hình thức tuyên chiến hợp lý hoặc hình thức tối hậu thư kèm theo lời tuyên chiến có điều kiện. Tình trạng chiến tranh phải được thông báo ngay cho các nước trung lập và chỉ có hiệu lực đối với các nước trung lập sau khi nhận được thông báo.
Việc tuyên chiến, ngay cả khi hành động này không kèm theo hành động quân sự thực sự, có nghĩa là bắt đầu tình trạng chiến tranh hợp pháp. Nhiều quy phạm của luật pháp quốc tế không còn được áp dụng giữa các quốc gia (đặc biệt là các thỏa thuận chính trị, kinh tế, văn hóa giữa các quốc gia tham chiến) và các quy phạm khác được áp dụng riêng cho thời kỳ xung đột vũ trang. Tình trạng chiến tranh chấm dứt quan hệ ngoại giao và lãnh sự; nhân viên của các tổ chức phải được tạo cơ hội để tự do rời khỏi bang của mình. Công dân nước ngoài có thể bị giam giữ.
Sân khấu chiến tranh là lãnh thổ của các bên tham chiến, vùng biển rộng mở và vùng trời phía trên nó, trong đó các hoạt động quân sự được tiến hành. Cấm sử dụng lãnh thổ của các quốc gia trung lập làm sân khấu chiến tranh.
Những người tham gia xung đột vũ trang
Trong các cuộc xung đột vũ trang, dân cư sống trên lãnh thổ của một quốc gia được chia thành hai nhóm: những người thuộc lực lượng vũ trang (lực lượng vũ trang, đảng phái, v.v.) và những người không thuộc lực lượng vũ trang (dân thường). Ngược lại, luật pháp quốc tế phân biệt hai loại người thuộc lực lượng vũ trang của các bên tham chiến: những người đang chiến đấu (chiến binh) và những người không tham gia trận chiến (những người không tham chiến).
Người tham chiến là người thuộc lực lượng vũ trang của các bên tham chiến, trực tiếp tiến hành các hoạt động chiến đấu chống lại kẻ thù có vũ khí trong tay. Sau khi bị bắt, các chiến binh sẽ có được tư cách tù nhân chiến tranh.
Người không tham chiến là những người là thành viên của lực lượng vũ trang và không trực tiếp tham gia chiến sự. Đây là những phóng viên chiến trường, luật sư, giáo sĩ, quân trưởng. Những người không tham chiến có thể mang theo vũ khí cá nhân để tự vệ. Nếu họ tham gia chiến sự, họ sẽ có được tư cách chiến binh.
Theo Công ước Geneva năm 1949, các chiến binh bao gồm:
- nhân viên lực lượng vũ trang chính quy;
- dân quân, đơn vị tình nguyện trong và ngoài lực lượng vũ trang chủ lực;
- nhân viên của các phong trào kháng chiến và các đảng phái;
- người giúp đỡ lực lượng vũ trang nhưng không tham gia chiến sự;
- thành viên phi hành đoàn của tàu buôn và máy bay dân sự hỗ trợ những người đang chiến đấu;
- một dân tộc mà khi kẻ thù đến gần sẽ cầm vũ khí nếu họ công khai mang vũ khí và tuân thủ luật pháp cũng như phong tục chiến tranh.
Những người du kích, đấu sĩ của phong trào giải phóng dân tộc là chiến sĩ nếu họ:
- thuộc về bất kỳ đội quân nào có tổ chức, đứng đầu là người có trách nhiệm;
- đeo dấu hiệu đặc biệt;
- công khai mang vũ khí và tuân thủ luật pháp cũng như phong tục chiến tranh.
Theo những điều kiện này, các thành viên của đội du kích được công nhận là chiến binh khi bị bắt.
Trinh sát là những người thuộc lực lượng vũ trang của các bên tham chiến, mặc quân phục và xâm nhập vào vị trí của kẻ thù để thu thập thông tin về kẻ thù để chỉ huy. Các sĩ quan tình báo bị bắt được hưởng tư cách tù nhân chiến tranh. Các trinh sát (gián điệp) cần được phân biệt với các sĩ quan tình báo - những người hành động bí mật hoặc giả vờ, thu thập thông tin trong lĩnh vực hoạt động quân sự. Chế độ giam giữ quân sự không áp dụng đối với những người này.
Cố vấn và giảng viên quân sự nước ngoài là những người thuộc lực lượng vũ trang của một quốc gia khác, theo các hiệp định quốc tế, được đặt tại một quốc gia khác để hỗ trợ phát triển thiết bị quân sự và đào tạo nhân viên lực lượng vũ trang. Các cố vấn và người hướng dẫn không tham gia vào chiến sự. Cố vấn dạy các hoạt động chiến đấu. Người hướng dẫn giúp làm chủ các thiết bị quân sự. Tuy nhiên, nếu những người này tham gia chiến sự thì họ được coi là chiến binh.
Lính đánh thuê không phải là chiến binh (xem Chương 18).
Cần phân biệt với lính đánh thuê tình nguyện (tình nguyện viên) - công dân nước ngoài, vì lý do chính trị hoặc lý do khác (và không phải vì lý do vật chất), nhập ngũ vào quân đội của bất kỳ bên tham chiến nào và được đưa vào biên chế của lực lượng vũ trang.
Hạn chế về phương tiện và phương pháp chiến tranh
Theo luật pháp quốc tế, quyền của các bên trong xung đột vũ trang được lựa chọn phương pháp hoặc phương tiện chiến tranh là không giới hạn. Ngoài ra, còn có nguyên tắc cấm sử dụng trong xung đột vũ trang các loại vũ khí, đạn, chất và phương pháp chiến tranh có khả năng gây thương tích hoặc đau khổ không đáng có.
Luật pháp quốc tế giới hạn các phương tiện và phương pháp chiến tranh hợp pháp.
Phương tiện chiến tranh được hiểu là vũ khí và các phương tiện khác được lực lượng vũ trang sử dụng trong chiến tranh để hãm hại và đánh bại kẻ thù.
Phương pháp chiến tranh là cách sử dụng các phương tiện chiến tranh.
Theo luật pháp quốc tế, các phương tiện chiến tranh sau đây bị cấm hoàn toàn:
- đạn nổ và gây cháy (Tuyên bố St. Petersburg về việc bãi bỏ việc sử dụng đạn nổ và gây cháy, 1868);
- những viên đạn có thể dễ dàng bung ra hoặc xẹp xuống trong cơ thể con người (Tuyên bố Hague về việc cấm sử dụng những viên đạn dễ dàng bung ra hoặc xẹp xuống trong cơ thể con người, 1899);
- chất độc và vũ khí tẩm độc (Công ước La Hay IV năm 1907);
- gây ngạt, chất độc và các loại khí, chất lỏng và quy trình khác (Nghị định thư Geneva về cấm sử dụng trong chiến tranh các loại khí và tác nhân vi khuẩn gây ngạt, độc hoặc tương tự khác, 1925);
- vũ khí sinh học (Công ước về cấm phát triển, sản xuất và tàng trữ vũ khí và chất độc vi khuẩn (sinh học) và việc tiêu diệt chúng năm 1972 và Nghị định thư Geneva năm 1925);
- các phương tiện gây ảnh hưởng đến môi trường tự nhiên gây ra hậu quả lâu dài rộng rãi như một phương tiện phá hủy, gây thiệt hại hoặc gây tổn hại cho quốc gia khác (Công ước về Cấm quân sự hoặc bất kỳ hành vi sử dụng thù địch nào khác đối với các phương tiện môi trường, 1977);
- bất kỳ loại vũ khí nào có tác dụng chính là gây sát thương bằng các mảnh vỡ không thể phát hiện được trong cơ thể con người bằng tia X, v.v.
Liên quan đến khả năng sử dụng vũ khí hạt nhân trong luật pháp quốc tế và học thuyết quân sự của hầu hết các quốc gia, có quan điểm sau. Vì không có lệnh cấm trực tiếp việc sử dụng vũ khí hạt nhân trong luật pháp quốc tế, các cường quốc hạt nhân (nhận thức chung về tác hại của việc sử dụng vũ khí đó) biện minh cho tính hợp pháp của việc sử dụng chúng trong việc thực hiện quyền tự vệ tập thể và cá nhân. , khi thực hiện hành động trả đũa cuộc tấn công hạt nhân. Tuy nhiên, mặt khác, trong luật pháp quốc tế có những quy định về cấm các phương tiện và phương thức chiến tranh gây ra sự tàn phá quá mức, có tác dụng bừa bãi, các quy định về bảo vệ dân thường trong chiến tranh, v.v., những quy định này có thể gián tiếp được áp dụng cho vũ khí hạt nhân. Vì vậy, theo tôi, vũ khí hạt nhân nên được xếp vào loại phương tiện, phương thức chiến tranh bị cấm.
Năm 1981, Công ước về cấm hoặc hạn chế sử dụng một số loại vũ khí thông thường có thể được coi là gây thương tích quá mức hoặc có tác dụng bừa bãi đã được ký kết (được Liên Xô phê chuẩn năm 1982).
Ba Nghị định thư được đính kèm với Công ước: Nghị định thư về các mảnh vỡ không thể phát hiện được (Nghị định thư I), Nghị định thư về cấm hoặc hạn chế sử dụng mìn, bẫy và các thiết bị khác (Nghị định thư II), Phụ lục kỹ thuật của Nghị định thư về cấm hoặc Hạn chế sử dụng mìn, bẫy mìn và các thiết bị khác (Nghị định thư II), Nghị định thư về cấm hoặc hạn chế sử dụng vũ khí gây cháy (Nghị định thư III).
Nghị định thư I cấm sử dụng bất kỳ loại vũ khí nào có tác dụng chính là gây sát thương bằng các mảnh vỡ mà tia X không thể phát hiện được trong cơ thể con người.
Nghị định thư II (được đổi tên thành sửa đổi: “Nghị định thư về cấm hoặc hạn chế sử dụng mìn, bẫy mìn và các thiết bị khác, được sửa đổi vào ngày 3 tháng 5 năm 1996”) bao gồm việc sử dụng mìn, bẫy mìn và các thiết bị khác trên đất liền như đã định nghĩa. trong đây, bao gồm cả các loại mìn được lắp đặt nhằm mục đích ngăn chặn các dải ven biển, đường thủy hoặc sông, nhưng không áp dụng cho việc sử dụng mìn chống tàu trên biển hoặc trên đường thủy nội địa.
"Mìn" có nghĩa là bất kỳ loại đạn dược nào được đặt dưới lòng đất, trên hoặc gần mặt đất hoặc bề mặt khác và nhằm mục đích kích nổ hoặc phát nổ khi có sự hiện diện, ở gần hoặc tác động trực tiếp của người hoặc phương tiện đang di chuyển và "mìn phóng từ xa" có nghĩa là bất kỳ loại mìn nào được xác định như vậy được phóng ra bằng pháo, tên lửa, súng cối hoặc các phương tiện tương tự hoặc được thả từ máy bay.
Bẫy bẫy là một thiết bị hoặc vật liệu nhằm mục đích, thiết kế hoặc điều chỉnh để giết hoặc gây thương tích và được kích hoạt bất ngờ khi một người chạm hoặc đến gần một vật thể dường như vô hại hoặc thực hiện một hành động dường như vô hại.
Nghiêm cấm sử dụng mìn hoặc bẫy trong trường hợp tấn công, phòng thủ hoặc trả thù dân thường hoặc chống lại từng thường dân.
Việc sử dụng mỏ bừa bãi cũng bị cấm, tức là:
- không nhằm mục đích quân sự hoặc nhằm mục đích hướng tới nó;
- một phương pháp hoặc phương tiện vận chuyển không cho phép hành động trực tiếp chống lại một đối tượng quân sự cụ thể;
- nếu nó có khả năng gây ra tổn thất ngẫu nhiên về mạng sống của dân thường, thương tích cho dân thường, thiệt hại cho vật thể dân sự hoặc cả hai, sẽ là quá mức so với lợi ích quân sự cụ thể và trước mắt dự kiến.
Việc sử dụng mìn, ngoại trừ mìn được giao từ xa hoặc bẫy bom, đều bị cấm ở bất kỳ thành phố, thị trấn, làng mạc hoặc khu vực nào khác có tập trung dân thường tương tự, nơi sự thù địch giữa các lực lượng mặt đất không diễn ra hoặc có vẻ sắp xảy ra, trừ khi:
- chúng được lắp đặt tại một cơ sở quân sự hoặc trong sự gần gũi từ một cơ sở quân sự do bên đối lập sở hữu hoặc kiểm soát; hoặc các biện pháp đã được thực hiện để bảo vệ dân thường khỏi bị phơi nhiễm, chẳng hạn như biển cảnh báo, lính canh, cảnh báo hoặc hàng rào.
Bất kỳ việc lắp đặt hoặc thả mìn nổ từ xa nào có thể ảnh hưởng đến dân thường đều được cảnh báo trước một cách hiệu quả.
Nghiêm cấm sử dụng trong mọi trường hợp:
- bẫy bom, một vật di động dường như vô hại được thiết kế để chứa chất nổ và phát nổ khi chạm vào hoặc đến gần;
- bẫy mìn có liên quan hoặc liên quan đến các tín hiệu phòng thủ được quốc tế công nhận theo bất kỳ cách nào; ốm đau, bị thương hoặc chết; nơi chôn cất; cơ sở y tế, thiết bị hoặc phương tiện vận chuyển; đồ chơi trẻ em; đồ ăn; dụng cụ nhà bếp; đồ vật có tính chất tôn giáo rõ ràng; di tích lịch sử, v.v.
Các bên trong cuộc xung đột phải ghi lại vị trí của tất cả các bãi mìn đã được lên kế hoạch trước mà họ đã đặt và tất cả các khu vực mà họ đã sử dụng bẫy mìn một cách rộng rãi và phù hợp với kế hoạch trước.
Tất cả các tài liệu đăng ký sẽ được các bên lưu giữ và sau khi chấm dứt chiến sự, sẽ thực hiện mọi biện pháp cần thiết và thích hợp để bảo vệ dân thường khỏi sự nguy hiểm của các bãi mìn, mìn và bẫy bom.
Nghị định thư III bao gồm “vũ khí gây cháy”, tức là vũ khí hoặc đạn dược chủ yếu nhằm mục đích đốt cháy đồ vật hoặc gây bỏng cho người thông qua tác động của ngọn lửa, nhiệt hoặc cả hai, do phản ứng hóa học các chất được đưa tới mục tiêu (súng phun lửa, mìn đất, đạn pháo, tên lửa, lựu đạn, mìn, bom, thùng chứa chất gây cháy).
Cấm tấn công dân thường hoặc vật thể dân sự bằng vũ khí gây cháy.
Cũng nghiêm cấm biến rừng hoặc các loại thực vật khác thành mục tiêu tấn công bằng vũ khí gây cháy, trừ khi các yếu tố tự nhiên đó được sử dụng để trú ẩn, che giấu hoặc ngụy trang cho các chiến binh hoặc các mục tiêu quân sự khác hoặc khi bản thân chúng là mục tiêu quân sự.
Từ quan điểm của luật pháp quốc tế, việc sử dụng hàng không được coi là có thể chấp nhận được, nhưng nó không thể được sử dụng để chống lại các mục tiêu phi quân sự, chống lại dân thường, v.v.
Các phương pháp chiến tranh sau đây cũng bị cấm theo luật pháp quốc tế:
- giết hại hoặc làm bị thương thường dân hoặc kẻ thù một cách xảo trá;
- giết hoặc làm bị thương kẻ thù đã đầu hàng và hạ vũ khí;
- thông báo cho người bào chữa rằng nếu bị phản kháng sẽ không có lòng thương xót cho ai;
- Việc sử dụng cờ quốc hội hoặc cờ của quốc gia không tham gia chiến tranh, cờ hoặc biển hiệu của Hội Chữ thập đỏ, v.v. là vi phạm pháp luật;
- buộc công dân của phe địch tham gia các hoạt động quân sự chống lại nhà nước của họ;
- diệt chủng trong chiến tranh;
- một số hành động khác.
Tiến hành tác chiến hải quân
Chiến tranh trên biển có những đặc điểm nhất định. Trong chiến tranh trên biển, người tham chiến không chỉ là người lực lượng hải quân, mà còn tất cả các tàu chiến, cũng như các tàu phi quân sự đã chính thức được chuyển đổi thành tàu quân sự theo Công ước VII Hague năm 1907, và các máy bay thuộc lực lượng hàng không hải quân.
Các tàu, mặc dù là một phần của lực lượng hải quân của bang, chỉ nhằm mục đích hỗ trợ những người bị thương, bị bệnh và bị đắm tàu (tàu bệnh viện, xe cứu thương, máy bay cứu thương) không được hưởng quyền tiến hành chiến tranh trên biển.
Việc trang bị vũ khí cho tàu buôn chỉ được phép trong thời gian chiến tranh, tàu buôn có vũ trang không được biến thành tàu chiến và không thực hiện quyền tiến hành các hoạt động quân sự. Tuy nhiên, nó có thể sử dụng vũ khí để tự vệ khi bị kẻ thù tấn công.
Tàu ngầm phải tuân theo các quy tắc chung của chiến tranh và những quy tắc áp dụng cho tàu chiến mặt nước. Các hoạt động quân sự của tàu ngầm được quy định cụ thể bởi Quy tắc hoạt động của tàu ngầm liên quan đến tàu buôn trong thời chiến năm 1936 (tiểu bang của chúng tôi là một bên tham gia thỏa thuận này). Tàu ngầm có quyền dừng và kiểm tra tàu buôn của đối phương, đánh chìm tàu nếu tàu này không chịu dừng, sau khi đảm bảo an toàn cho hành khách và thủy thủ đoàn và bắt tàu làm phần thưởng.
Việc sử dụng vũ khí thủy lôi được cho phép theo Công ước VII Hague năm 1907, tùy thuộc vào tuân theo các quy tắc. Cấm đặt mìn:
- không neo;
- những cái neo vẫn còn nguy hiểm ngay cả sau khi chúng được tách ra khỏi mỏ củ cải;
- ngoài khơi bờ biển của đối phương với mục đích duy nhất là cản trở hoạt động vận chuyển thương mại.
Việc phong tỏa hải quân có thể được chấp nhận xét theo quan điểm của luật pháp quốc tế.
Phong tỏa hải quân là một hệ thống hành động của lực lượng hải quân và hàng không nhằm ngăn chặn việc từ biển đi vào các cảng, bờ của địch và lối ra từ các cảng, bờ này ra biển. Việc phong tỏa phải được quốc gia phong tỏa thông báo công khai, trong đó nêu rõ ngày bắt đầu phong tỏa, khu vực bị phong tỏa và thời hạn tàu thuyền của các quốc gia trung lập rời cảng bị phong tỏa. Việc phong tỏa phải có hiệu lực (có hiệu lực). Việc phong tỏa kết thúc nếu nó được dỡ bỏ bởi trạng thái phong tỏa, nếu lực lượng phong tỏa bị tiêu diệt hoặc nếu không thể đảm bảo hiệu quả của nó. Hình phạt cho hành vi cố gắng phá bỏ phong tỏa có thể là bắt giữ hoặc tịch thu tàu và/hoặc hàng hóa hoặc tiêu hủy tàu phá phong tỏa.
Hàng lậu quân sự được coi là hàng hóa của chủ sở hữu trung lập hoặc của kẻ thù trên tàu của các quốc gia trung lập mà bên tham chiến cấm giao cho kẻ thù của mình. Theo Công ước London năm 1909, hàng lậu quân sự được chia thành tuyệt đối (vật phẩm, vật liệu phục vụ riêng cho mục đích quân sự) và có điều kiện (vật phẩm, vật liệu có thể phục vụ cả mục đích quân sự và hòa bình). Hàng lậu tuyệt đối có thể bị bắt giữ và tiêu hủy nếu tàu chở nó đang hướng tới cảng đối phương. Hàng lậu có điều kiện sẽ bị tịch thu nếu nó được dùng cho lực lượng vũ trang của đối phương. Nếu hàng lậu quân sự chiếm thiểu số trong hàng hóa của một tàu trung lập thì bản thân tàu đó không bị tịch thu. Nếu không thì con tàu chở nó cũng sẽ bị bắt.
Trong chiến tranh hải quân có một tổ chức các giải thưởng và chiến tích.
Phần thưởng là bất kỳ tàu buôn nào của đối phương, bất kể tính chất hàng hóa mà nó vận chuyển. Một con tàu như vậy có thể bị bắt. Nếu trên tàu có hàng hóa không phải hàng lậu của nước trung lập thì chủ hàng có quyền yêu cầu bồi thường. Quyền đoạt giải chỉ thuộc về tàu chiến và máy bay. Cúp là tàu chiến của địch bị bắt trong một trận hải chiến và những vật có giá trị trên đó. Các chiến tích trở thành tài sản của quốc gia đã chiếm được chúng.
Chế độ giam cầm quân sự
Chế độ giam giữ quân sự được quy định bởi Công ước Geneva lần thứ ba năm 1949. Theo Công ước, những người sau đây rơi vào tay địch thì bị coi là tù binh chiến tranh:
- quân nhân thuộc lực lượng vũ trang, dân quân, đơn vị tình nguyện thuộc lực lượng vũ trang;
- nhân sự của các đơn vị đảng phái;
- nhân viên lực lượng vũ trang dưới quyền của một chính phủ không được quốc gia giam giữ công nhận;
- phóng viên chiến trường, nhà cung cấp, những người khác đi theo lực lượng vũ trang;
- thành viên phi hành đoàn hàng hải và hàng không dân dụng;
- dân số của một lãnh thổ không bị chiếm đóng đã cầm vũ khí nếu họ công khai mang vũ khí và tuân thủ luật pháp cũng như phong tục chiến tranh.
Mỗi tù binh khi bị thẩm vấn chỉ được yêu cầu cung cấp họ, tên, cấp bậc, ngày sinh và số cá nhân.
Nước giam giữ có trách nhiệm đối xử với tù binh chiến tranh. Tù binh chiến tranh không được phép cắt xẻo cơ thể hoặc thực hiện các thí nghiệm khoa học hoặc y tế. Sự trả thù không thể được áp dụng cho họ. Tù binh chiến tranh phải được bảo vệ khỏi bạo lực, đe dọa và được đảm bảo sự tôn trọng con người và danh dự. Quyền lực chiếm đóng có thể giam giữ tù binh chiến tranh. Họ cũng có thể bị cấm đi ra ngoài ranh giới trại đã được thiết lập. Tù binh chiến tranh được cung cấp chỗ ở, thức ăn, quần áo, chăm sóc y tế. Nhân viên y tế và tôn giáo nên được phép nhìn thấy họ. Trong điều kiện bị giam cầm, việc đeo phù hiệu được giữ lại.
Tù binh chiến tranh phải được tạo cơ hội làm việc; lao động cưỡng bức bị cấm. Nghiêm cấm sử dụng tù binh chiến tranh vào những công việc nguy hiểm (chẳng hạn như gỡ mìn) hoặc mang tính nhục nhã. Trong quá trình làm việc phải tuân thủ các yêu cầu an toàn. Tù binh chiến tranh phải được phép quan hệ tình dục với thế giới bên ngoài. Họ cũng được đảm bảo quyền khiếu nại với chính quyền có quyền lực đang giam giữ họ.
Tù binh chiến tranh phải tuân theo luật pháp của quốc gia bị giam giữ, quốc gia có quyền áp dụng các biện pháp trừng phạt tư pháp và kỷ luật đối với hành vi sai trái. Tuy nhiên, hình phạt chỉ có thể được áp dụng một lần cho một hành vi phạm tội. Nghiêm cấm các hình phạt tập thể. Để trốn thoát, tù binh chiến tranh chỉ có thể chịu hình phạt kỷ luật.
Khi chiến sự kết thúc, tù nhân chiến tranh được trả tự do và hồi hương (trở về quê hương).
Chế độ chiếm đóng quân sự
Chiếm đóng quân sự là sự chiếm giữ tạm thời lãnh thổ (một phần lãnh thổ) của một quốc gia bởi lực lượng vũ trang của một quốc gia khác và thiết lập chính quyền quân sự trên lãnh thổ bị chiếm đóng. Việc chiếm đóng quân sự bất kỳ lãnh thổ nào không có nghĩa là nó chuyển sang chủ quyền của quốc gia chiếm đóng.
Theo quy định của Công ước IV Hague năm 1907, Công ước Geneva IV năm 1949, Nghị định thư bổ sung I, quốc gia chiếm đóng có nghĩa vụ thực hiện mọi biện pháp để bảo đảm trật tự trên lãnh thổ bị chiếm đóng. Người dân trên lãnh thổ bị chiếm đóng phải tuân theo mệnh lệnh của chính quyền, nhưng họ không thể bị buộc phải tuyên thệ trung thành với quốc gia chiếm đóng, tham gia vào các hành động quân sự chống lại đất nước của họ hoặc cung cấp thông tin về quân đội của họ. Danh dự, mạng sống của người dân, tài sản, tín ngưỡng tôn giáo và gia đình của họ phải được tôn trọng. Thế lực chiếm đóng có nghĩa vụ cung cấp cho dân chúng quần áo, thực phẩm và vật liệu vệ sinh cần thiết.
Liên quan đến dân thường, nó bị cấm:
- thực hiện bất kỳ hành vi bạo lực, đe dọa hoặc lạm dụng nào;
- áp dụng các biện pháp cưỡng chế, về thể chất hoặc tinh thần, đặc biệt nhằm mục đích thu thập thông tin;
- sử dụng tra tấn, nhục hình, thí nghiệm y tế, v.v.;
- áp dụng hình phạt tập thể;
- bắt con tin;
- trục xuất dân thường khỏi lãnh thổ bị chiếm đóng.
Người nước ngoài đang ở trong lãnh thổ bị chiếm đóng được đảm bảo quyền rời khỏi lãnh thổ đó càng sớm càng tốt.
Bảo vệ các vật thể dân sự và tài sản văn hóa trong xung đột vũ trang
Trong một cuộc xung đột vũ trang, có sự phân biệt giữa các đối tượng dân sự và quân sự trên lãnh thổ của các bên tham chiến.
Theo các quy định của thông lệ quốc tế, các mục tiêu quân sự là những vật thể, do vị trí, mục đích hoặc cách sử dụng của chúng, góp phần hiệu quả vào các hoạt động thù địch và việc phá hủy, chiếm giữ hoặc vô hiệu hóa chúng, trong những hoàn cảnh hiện tại, mang lại lợi thế quân sự rõ ràng.
Các đối tượng phi quân sự được coi là dân sự. Chúng bao gồm: nhà ở, công trình, phương tiện vận tải được sử dụng dân số; những nơi dành riêng cho dân thường (nơi trú ẩn, bệnh viện, v.v.); nguồn cấp nước, đập, đập, nhà máy điện, v.v.
Các vật thể dân sự không nên là mục tiêu tấn công quân sự.
Công ước La Hay năm 1954 về Bảo vệ Tài sản Văn hóa trong Trường hợp Xung đột Vũ trang cung cấp các biện pháp bổ sung để bảo vệ tài sản văn hóa (tức là tài sản có giá trị lớnđối với di sản văn hóa của mỗi dân tộc (di tích kiến trúc, nghệ thuật, lịch sử, bản thảo, sách, tranh vẽ...); bảo tàng, thư viện, cơ quan lưu trữ, v.v.; trung tâm nơi có một số lượng đáng kể các giá trị văn hóa).
Liên quan đến tài sản văn hóa, nghiêm cấm: để chúng bị tấn công hoặc phá hủy; biến các đồ vật văn hóa thành mục tiêu trả thù; mang chúng ra nước ngoài, khiến chúng không thể sử dụng được, v.v.
Trung lập trong chiến tranh
Tính trung lập trong chiến tranh là đặc biệt tình trạng pháp lý một quốc gia không tham gia vào cuộc chiến và không cung cấp hỗ trợ cho cả hai bên tham chiến. Có: trung lập vĩnh viễn (Thụy Sĩ từ năm 1815, Áo từ năm 1955, v.v.); sự trung lập cuối cùng (trong một cuộc chiến nhất định); tính trung lập nhờ vào một hiệp ước giữa các quốc gia tương ứng.
Các quốc gia trung lập, trong khi vẫn duy trì quyền tự vệ, phải tuân thủ các quy tắc trung lập. Vì vậy, các quốc gia trung lập lâu dài không nên gia nhập các khối quân sự trong thời bình; cung cấp lãnh thổ của mình cho các căn cứ quân sự nước ngoài hoặc thành lập các đơn vị quân sự của những kẻ tham chiến; cho phép chuyển giao thiết bị và đạn dược cho phe tham chiến. Nếu những quy tắc này bị vi phạm, các quốc gia tham chiến có thể coi lãnh thổ của một quốc gia trung lập là nơi diễn ra các hoạt động quân sự. Đồng thời, các quốc gia trung lập có quyền: đẩy lùi bằng vũ lực những nỗ lực vi phạm tình trạng trung lập; cung cấp lãnh thổ của mình để giam giữ những người bị thương; cho phép tàu vệ sinh từ các nước tham chiến vào cảng của họ, v.v.
Sự kết thúc của chiến tranh và hậu quả pháp lý quốc tế của nó
Hành động quân sự có thể kết thúc bằng việc ký kết đình chiến hoặc ký kết hòa bình.
Đình chiến là sự chấm dứt tạm thời các hành động thù địch theo các điều khoản được các bên tham chiến đồng ý. Có một hiệp định đình chiến cục bộ (trên một phần riêng biệt của mặt trận) và một hiệp định đình chiến chung (dọc toàn bộ mặt trận). Thỏa thuận ngừng bắn có thể được ký kết trong một thời gian nhất định hoặc vô thời hạn. Việc một trong các bên vi phạm đáng kể thỏa thuận ngừng bắn có thể là căn cứ để nối lại chiến sự.
Đầu hàng là việc chấm dứt chiến sự theo những điều kiện do người chiến thắng đưa ra. Có những cách đơn giản (đầu hàng của một đơn vị, đối tượng, điểm, khu vực riêng lẻ - ví dụ: đầu hàng quân phát xít tại Stalingrad năm 1943) và tướng (của tất cả các lực lượng vũ trang, ví dụ, sự đầu hàng của Nhật Bản năm 1945) đầu hàng. Sự đầu hàng có thể là vô điều kiện (không có bất kỳ điều kiện nào đối với kẻ chiến bại) hoặc trong danh dự (ví dụ, sự đầu hàng của quân đồn trú trong một pháo đài với điều kiện phải giữ lại vũ khí và biểu ngữ).
Theo quy định, đình chiến hay đầu hàng đều không tự động chấm dứt tình trạng chiến tranh. Điều này đòi hỏi phải ban hành một đạo luật (đơn phương hoặc song phương) về chấm dứt tình trạng chiến tranh (ví dụ, Nghị định của Đoàn Chủ tịch Xô Viết Tối cao Liên Xô năm 1955 về chấm dứt tình trạng chiến tranh giữa Liên Xô và Đức) hoặc việc ký kết một hiệp ước hòa bình (ví dụ, hiệp ước hòa bình giữa Liên Xô và Ý năm 1947…). Hiệp ước hòa bình khắc phục tình trạng chấm dứt chiến tranh, giải quyết các vấn đề về khôi phục quan hệ hòa bình giữa các quốc gia, số phận của các hiệp ước trước chiến tranh giữa các bên tham chiến, v.v. Với việc chấm dứt tình trạng chiến tranh, nhiều hiệp ước thời chiến không còn hiệu lực và các thỏa thuận bình thường hóa quan hệ giữa các cường quốc cũng có hiệu lực.
Trong sự tồn tại của khoa học pháp lý, triết học và chính trị, hàng chục lý thuyết khác nhau và giáo lý. Sự đa dạng của chúng một mặt gắn liền với tính linh hoạt của các hiện tượng như nhà nước và pháp luật, mặt khác với thực tế là mỗi lý thuyết phản ánh tính chủ quan của các nhà khoa học hoặc những quan điểm và phán đoán khác nhau của một số giai cấp, cộng đồng xã hội khác, hoặc quan điểm về các khía cạnh khác nhau của quá trình hình thành và phát triển của nhà nước và pháp luật. Những quan điểm và đánh giá như vậy luôn luôn và dựa trên nhiều lợi ích kinh tế, tài chính, chính trị và các lợi ích khác.
Các lý thuyết chính về sự xuất hiện của nhà nước bao gồm:
1. thần học (tôn giáo, thần thánh);
2. gia trưởng (gia trưởng);
3. Hợp đồng (luật tự nhiên);
4. hữu cơ;
5. tâm lý;
6. tưới tiêu;
7. bạo lực (nội bộ và bên ngoài);
8. kinh tế (đẳng cấp).
Lý thuyết thần học về sự xuất hiện của nhà nước
Lý thuyết thần học (tôn giáo) thống trị vào thời Trung cổ. Hiện tại, nó cùng với các lý thuyết khác đang phổ biến ở châu Âu và các lục địa khác, và ở một số quốc gia Hồi giáo (Iran, Ả Rập Saudi, v.v.), nó có tính chất chính thức. Đại diện của nó là nhiều nhân vật tôn giáo của phương Đông cổ đại, châu Âu thời trung cổ, các nhà triết học và thần học Kitô giáo (Thomas Aquinas - thế kỷ 1225 - 1274 XIII, Aurelius Augustine (Blessed - 354 - 430 AD), hệ tư tưởng Hồi giáo và Giáo hội Công giáo hiện đại (tân -Những người theo chủ nghĩa Thomas - Jacques Maritain, Mercier, v.v.).
Tất cả các tôn giáo đều bảo vệ quan điểm về quyền lực nhà nước do thần thánh thiết lập. Chẳng hạn, trong thư của Sứ đồ Phao-lô gửi tín hữu Rô-ma có viết: “Mọi linh hồn đều phải phục tùng các quyền lực cao hơn, vì không có quyền lực nào không đến từ Đức Chúa Trời;
Lý thuyết thần quyền dựa trên những sự kiện thực tế: các quốc gia đầu tiên có hình thức tôn giáo, vì chúng đại diện cho sự cai trị của các linh mục. Luật thiêng liêng trao quyền cho quyền lực nhà nước và các quyết định của nhà nước - nghĩa vụ. Như vậy, trong Luật pháp của vua Babylon cổ đại Hammurabi có nói về nguồn gốc thần thánh quyền lực của nhà vua: “Các vị thần chỉ định Hammurabi cai trị những kẻ “mụn đầu đen”.
Bản chất của lý thuyết thần học là, theo các tác giả của nó, nhà nước hình thành theo ý muốn của Chúa. Do đó, nhà nước, các thể chế, quyền lực của nó:
Vĩnh cửu, không thể lay chuyển và thánh thiện;
Sự xuất hiện và xóa bỏ của chúng không phụ thuộc vào con người;
Họ là những người thể hiện ý muốn của Chúa trên trái đất.
Lý thuyết thần học gọi:
Chấp nhận nhà nước và quyền lực như đã được ban cho, nhận được từ trên;
Công nhận quyền lực của các quốc vương (phổ biến ở thời Trung cổ) là thánh thiện và bắt nguồn từ Thiên Chúa (Giáo hoàng là đại diện của Thiên Chúa trên Trái đất, các quốc vương là đại diện của Giáo hoàng và thông qua ông ấy của Thiên Chúa trong các bang của họ);
Hoàn toàn và trong mọi việc phục tùng quyền lực - trời (thần thánh), tức là nhà thờ và trần gian, là đại diện của trời trên Trái đất - tức là các vị vua và nhà nước; đừng cố gắng thay đổi trật tự do Chúa thiết lập.
Lý thuyết gia trưởng về sự xuất hiện của nhà nước
Người sáng lập ra thuyết gia trưởng được coi là triết gia Hy Lạp cổ đại Aristotle (384-322 TCN).
Aristotle tin rằng con người với tư cách là những sinh vật tập thể nỗ lực giao tiếp và hình thành gia đình, và sự phát triển của gia đình dẫn đến sự hình thành nhà nước. Aristotle giải thích nhà nước là sản phẩm của sự tái sản xuất các gia đình, sự ổn định và thống nhất của họ. Theo Aristotle, quyền lực nhà nước là sự tiếp nối và phát triển của quyền lực gia đình. Ông đồng nhất quyền lực nhà nước với quyền lực gia trưởng của người đứng đầu gia đình.
Ở Trung Quốc, lý thuyết về nhà nước như một gia đình lớn được phát triển bởi Khổng Tử (551 - 479 trước Công nguyên). Ông ví quyền lực của hoàng đế với quyền lực của người cha, và mối quan hệ giữa người cai trị và thần dân - với mối quan hệ gia đình, nơi những đứa trẻ phụ thuộc vào người lớn tuổi và phải trung thành với người cai trị, tôn trọng và vâng lời người lớn tuổi trong mọi việc. Người cai trị phải chăm sóc thần dân của mình như trẻ con.
Bản chất của lý thuyết phụ hệ là, theo các tác giả của nó, nhà nước hình thành theo mô hình gia đình (nghĩa là nhà nước là một loại “đại gia đình” gồm nhiều gia đình bình thường). Nhà nước phát sinh từ một gia đình phát triển từ thế hệ này sang thế hệ khác.
Vì vậy, quyền lực của người cai trị (vua) là sự tiếp nối quyền lực của người cha trong gia đình:
Vua là cha của toàn dân;
Phúc lợi của xã hội không thể có được nếu không có sự chăm sóc của hoàng gia (người cha);
Nhà vua hành động vì lợi ích của thần dân, bảo vệ và bảo vệ họ (như cha của các thành viên trong gia đình);
Quyền lực của nhà vua (cha) là vô hạn và không thể lay chuyển;
Thần dân có nghĩa vụ tôn kính và vâng lời nhà vua, như những thành viên trong gia đình đối với cha mình.
Lý thuyết hợp đồng về sự xuất hiện của nhà nước
Lý thuyết về khế ước xã hội hay quy luật tự nhiên được hình thành trong tác phẩm của các nhà tư tưởng tư sản thời kỳ đầu và trở nên phổ biến vào thế kỷ 17 - 18. Lý thuyết khế ước xã hội phản đối nhà nước giai cấp phong kiến, sự tùy tiện ngự trị trong xã hội và sự bất bình đẳng của con người trước pháp luật. Các tác giả và người ủng hộ nó vào những thời điểm khác nhau là:
Hugo Grotius (1583 - 1646) - nhà tư tưởng và luật gia người Hà Lan;
John Locke (1632 - 1704), Thomas Hobbes (1588 - 1679) - triết gia người Anh;
Charles-Louis Montesquieu (1689 - 1755), Denis Diderot (1713 -1783), Jean-Jacques Rousseau (1712 - 1778) - triết gia khai sáng người Pháp;
A. N. Radishchev (1749 - 1802) - triết gia và nhà văn cách mạng người Nga.
Lý thuyết do các tác giả này đưa ra còn được gọi là luật tự nhiên hay luật tự nhiên. Hầu hết các khái niệm đều bao gồm ý tưởng về “luật tự nhiên”, tức là sự hiện diện của các quyền tự nhiên, không thể chuyển nhượng mà mọi người nhận được từ Chúa hoặc từ Tự nhiên.
Điều đặc biệt là tác phẩm của nhiều đại diện của trường phái này đã chứng minh quyền của người dân đối với sự thay đổi bạo lực, mang tính cách mạng trong hệ thống vi phạm các quyền tự nhiên (Rousseau, Radishchev, v.v.). Quy định này cũng được phản ánh trong Tuyên ngôn Độc lập của Hoa Kỳ.
Bản chất của lý thuyết luật tự nhiên là, theo các tác giả của nó, nền tảng của nhà nước là cái gọi là “khế ước xã hội”, bao gồm những điều sau:
Ban đầu, con người ở trạng thái tiền nhà nước (nguyên thủy), ở “trạng thái tự nhiên”, được các tác giả khác nhau hiểu theo những cách khác nhau (tự do cá nhân không giới hạn, chiến tranh chống lại tất cả, thịnh vượng chung - “thời hoàng kim”, v.v. .);
Mọi người chỉ theo đuổi lợi ích của mình và không tính đến lợi ích của người khác, dẫn đến “cuộc chiến tranh tất cả chống lại tất cả”, hậu quả là một xã hội vô tổ chức có thể tự hủy diệt;
Để ngăn chặn điều này xảy ra, con người đã ký kết một “khế ước xã hội”, theo đó mọi người đều từ bỏ một phần lợi ích của mình vì sự cùng tồn tại;
Kết quả là một thể chế phối hợp lợi ích, cùng chung sống và bảo vệ lẫn nhau đã được thành lập - nhà nước.
Lý thuyết hữu cơ về sự xuất hiện của nhà nước
Lý thuyết hữu cơ về sự xuất hiện của nhà nước được đưa ra vào nửa sau thế kỷ 19 bởi nhà triết học và nhà xã hội học người Anh Herbert Spencer (1820 - 1903), cũng như các nhà khoa học Worms và Preuss, Bluntschli. thế kỷ 19. liên quan đến những thành công của khoa học tự nhiên, mặc dù một số ý tưởng tương tự đã được thể hiện sớm hơn nhiều. Do đó, một số nhà tư tưởng Hy Lạp cổ đại, bao gồm Plato (thế kỷ IV-III trước Công nguyên) đã so sánh nhà nước với một sinh vật và luật pháp của nhà nước với các quá trình của tâm lý con người.
Sự xuất hiện của chủ nghĩa Darwin dẫn đến việc nhiều luật sư và nhà xã hội học bắt đầu mở rộng các quy luật sinh học (đấu tranh giữa các loài và giữa các loài, tiến hóa, chọn lọc tự nhiên, v.v.) cho các quá trình xã hội.
Bản chất của lý thuyết hữu cơ là nhà nước nảy sinh và phát triển giống như một cơ thể sinh học:
Con người hình thành nên trạng thái, giống như tế bào tạo nên một cơ thể sống;
Thể chế nhà nước giống như các bộ phận của cơ thể: người cai trị là bộ não, thông tin liên lạc (thư tín, vận tải) và tài chính là hệ tuần hoàn, đảm bảo cho hoạt động của cơ thể, công nhân và nông dân (người sản xuất) là đôi bàn tay, các tầng lớp thấp hơn thực hiện nội bộ. chức năng (đảm bảo chức năng sống còn của nó), và các giai cấp thống trị - bên ngoài (phòng thủ, tấn công), v.v.;
Giữa các quốc gia, cũng như trong môi trường sống, có sự cạnh tranh và là kết quả của chọn lọc tự nhiên, kẻ mạnh nhất sẽ tồn tại (nghĩa là được tổ chức thông minh nhất, như vào thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên - thế kỷ thứ 4 sau Công Nguyên - Đế chế La Mã, trong thế kỷ 18 - Anh, thế kỷ 19 - Hoa Kỳ). Trong quá trình chọn lọc tự nhiên, nhà nước được cải thiện, mọi thứ không cần thiết đều bị cắt bỏ (chế độ quân chủ tuyệt đối, nhà thờ bị cắt đứt khỏi người dân, v.v.).
Lý thuyết tâm lý
Người sáng lập ra lý thuyết tâm lý về sự xuất hiện của nhà nước được coi là luật sư và nhà xã hội học người Ba Lan gốc Nga L. I. Petrazhitsky (1867 - 1931). Lý thuyết này cũng được phát triển bởi 3. Freud và G. Tarde.
Theo những người ủng hộ lý thuyết tâm lý học, trạng thái nảy sinh do những đặc tính đặc biệt của tâm lý con người.
Những thuộc tính này có nghĩa là:
Mong muốn của đa số dân chúng được bảo vệ và phục tùng kẻ mạnh hơn;
Mong muốn của những cá nhân có quyền lực trong xã hội để thống trị người khác;
Khả năng của những cá nhân mạnh mẽ gây ảnh hưởng tâm lý đến quần chúng và khuất phục họ theo ý muốn của họ;
Mong muốn của các cá nhân trong xã hội là không tuân theo xã hội và thách thức nó - chống lại chính quyền, phạm tội, v.v. - và nhu cầu kiềm chế chúng.
Các tác giả của lý thuyết cho rằng tiền thân của quyền lực nhà nước là quyền lực của tầng lớp thượng lưu trong xã hội nguyên thủy - các nhà lãnh đạo, pháp sư, linh mục, dựa trên quyền lực đặc biệt của họ. năng lượng tâm lý, với sự giúp đỡ của họ đã ảnh hưởng đến các thành viên khác trong xã hội.
Ưu điểm của lý thuyết tâm lý: nó có phần công bằng. Mong muốn giao tiếp, thống trị và phục tùng thực sự là vốn có trong tâm lý con người và có thể đã ảnh hưởng đến quá trình hình thành nhà nước.
Nhược điểm của lý thuyết tâm lý: lý thuyết này không tính đến các yếu tố khác mà nhà nước nảy sinh - “xã hội, kinh tế, chính trị, v.v.”.
Lý thuyết bạo lực
Lý thuyết bạo lực là yếu tố chính dẫn đến sự hình thành nhà nước đã được nhiều tác giả đưa ra trong nhiều thế kỷ. Một trong những người đầu tiên đưa ra nó là Shang Yang (390 - 338 TCN), một chính trị gia Trung Quốc.
Lý thuyết này được phát triển bởi: Eugene Dühring (1833 - 1921) - triết gia người Đức; Ludwig Gumplowicz (1838 - 1909) - luật gia và nhà xã hội học người Áo; Karl Kautsky (1854 - 1938).
Họ nhìn thấy lý do về nguồn gốc và cơ sở của quyền lực chính trị và nhà nước không phải ở các mối quan hệ kinh tế mà ở sự chinh phục, bạo lực và sự nô lệ của một số bộ lạc bởi những bộ tộc khác. Trong một số trường hợp, những lý do như vậy có bản chất là bên ngoài (bạo lực bên ngoài), ở những trường hợp khác, bạo lực bắt nguồn từ chính xã hội (bạo lực bên trong).
Với bạo lực nội bộ, trong xã hội, một nhóm người buộc phải khuất phục phần còn lại của dân chúng (L. Gumplowicz). Với bạo lực bên ngoài, nhà nước cần thiết và xuất hiện để quản lý các bộ lạc và vùng lãnh thổ bị chinh phục (chinh phục, nô lệ, chính sách thuộc địa) (F. Oppenheimer). Nhóm lý thuyết về sự xuất hiện của nhà nước này cũng có thể bao gồm lý thuyết giai cấp của K. Marx. Nó dựa trên sự phân chia xã hội thành các giai cấp đối kháng và nhà nước là cơ quan, phương tiện bạo lực của giai cấp thống trị.
Bạo lực, như một quy luật, được thể hiện trong việc chiếm đoạt của cải vật chất và phương tiện sản xuất của một thiểu số mạnh mẽ (có vũ trang):
≈ bộ sưu tập cống phẩm của các chiến binh;
≈ mở rộng lãnh thổ của nhà vua (lãnh chúa phong kiến);
≈ đấu kiếm (trục xuất nông dân và chiếm đoạt đất đai);
≈ các hình thức bạo lực khác.
Để duy trì trật tự đã được thiết lập, cũng cần phải có bạo lực (quan chức, quân đội, v.v.), và nảy sinh nhu cầu tạo ra một “bộ máy bảo vệ” hàng hóa bị chinh phục.
Vì vậy, sự xuất hiện của nhà nước được coi là sự thực hiện mô hình kẻ yếu phục tùng kẻ mạnh.
Điều ủng hộ lý thuyết bạo lực là nó (bạo lực) thực sự là một trong những yếu tố chính làm cơ sở cho nhà nước. Ví dụ: thu thuế; thực thi pháp luật; tuyển dụng lực lượng vũ trang.
Nhiều hình thức hoạt động khác của nhà nước được hỗ trợ bởi quyền lực cưỡng chế của nhà nước (hay nói cách khác là bạo lực) trong trường hợp những nghĩa vụ này không được thực hiện một cách tự nguyện.
Lý thuyết thủy lợi về sự xuất hiện của nhà nước
Lý thuyết tưới tiêu (nước, thủy lực) về sự xuất hiện của nhà nước đã được đưa ra bởi nhiều nhà tư tưởng của Phương Đông cổ đại (Trung Quốc, Lưỡng Hà, Ai Cập), một phần bởi K. Marx (“Phương thức sản xuất châu Á”). Bản chất của nó là nhà nước ra đời với mục đích canh tác tập thể ở các thung lũng của các con sông lớn thông qua việc sử dụng hiệu quả nguồn nước (thủy lợi) của chúng.
Nông dân theo chủ nghĩa cá nhân không thể sử dụng độc lập nguồn tài nguyên của các con sông lớn. Điều này đòi hỏi phải huy động sự nỗ lực của toàn thể người dân sống ven sông. Kết quả là, các quốc gia đầu tiên đã xuất hiện - Ai Cập cổ đại, Trung Quốc cổ đại, Babylon.
Lý thuyết này được xác nhận bởi thực tế là các quốc gia đầu tiên hình thành ở các thung lũng của các con sông lớn (Ai Cập - ở Thung lũng sông Nile, Trung Quốc - ở các thung lũng sông Hoàng Hà và Dương Tử) và có cơ sở tưới tiêu khi xuất hiện.
Điều phản đối lý thuyết này là nó không giải thích được nguyên nhân hình thành các quốc gia không nằm trong các thung lũng sông (ví dụ: núi, thảo nguyên, v.v.).
Lý thuyết kinh tế về sự xuất hiện của nhà nước
Sự xuất hiện của lý thuyết kinh tế (giai cấp, chủ nghĩa Mác) thường gắn liền với tên tuổi của K. Marx và F. Engels mà thường quên mất những người đi trước như L. Morgan. Đôi khi bạn có thể bắt gặp cái tên khác của nó - khái niệm duy vật lịch sử. Ý nghĩa của lý thuyết này là nhà nước ra đời là kết quả của sự phát triển tự nhiên của xã hội nguyên thủy, sự phát triển, trước hết là kinh tế, không chỉ cung cấp những điều kiện vật chất cho sự xuất hiện của nhà nước và pháp luật mà còn quyết định những biến đổi xã hội trong xã hội, cũng là những nguyên nhân và điều kiện quan trọng cho sự ra đời của nhà nước và quyền lợi.
Khái niệm duy vật lịch sử bao gồm hai cách tiếp cận. Một trong số họ, chiếm ưu thế trong khoa học Xô Viết, đã đóng vai trò quyết định đối với sự xuất hiện của các giai cấp, những mâu thuẫn đối kháng giữa chúng và sự không khoan nhượng của đấu tranh giai cấp: nhà nước xuất hiện như một sản phẩm của sự không khoan nhượng này, như một công cụ đàn áp các giai cấp khác bằng cách giai cấp thống trị. Cách tiếp cận thứ hai dựa trên thực tế là do sự phát triển kinh tế, bản thân xã hội, các lĩnh vực sản xuất và phân phối cũng như “các công việc chung” của nó trở nên phức tạp hơn. Điều này đòi hỏi sự quản lý được cải thiện, dẫn đến sự xuất hiện của một nhà nước.
Theo lý thuyết này, nhà nước hình thành trên cơ sở kinh tế giai cấp:
≈ có sự phân công lao động (nông nghiệp, chăn nuôi gia súc, thủ công và buôn bán);
≈ sản phẩm dư thừa đã phát sinh;
≈ do việc chiếm đoạt sức lao động của người khác, xã hội đã phân chia thành các giai cấp - người bị bóc lột và người bóc lột;
≈ sở hữu tư nhân và quyền lực công xuất hiện.
Để duy trì sự thống trị của bọn bóc lột, một bộ máy cưỡng bức đặc biệt đã được thành lập - nhà nước.
Lý thuyết này có cơ sở hợp lý - phân tích kinh tế, thừa nhận sự hiện diện trong xã hội của các nhóm có lợi ích - giai cấp đối lập (hoặc khác nhau), v.v.
Không chỉ các yếu tố giai cấp và kinh tế ảnh hưởng đến sự hình thành của nhà nước (ví dụ: quốc gia, quân sự, tâm lý, v.v.). Và sẽ khó có thể đúng nếu coi nhà nước chỉ là một công cụ để một số giai cấp thống trị các giai cấp khác.
Lý thuyết chủng tộc
Theo lý thuyết này, trên thế giới có những chủng tộc “cao cấp” được định sẵn để thống trị, và những chủng tộc “thấp kém” được thiên nhiên định sẵn phải phục tùng những chủng tộc “cao cấp”. Sự xuất hiện của một nhà nước, theo logic của những người ủng hộ lý thuyết này, là cần thiết để đảm bảo sự thống trị liên tục của một số chủng tộc đối với những chủng tộc khác.
Lý thuyết chủng tộc có lịch sử lâu dài, nhưng nó đạt đến sự phát triển lớn nhất và thậm chí được ứng dụng thực tế vào thời Trung cổ - trong thời kỳ hoàng kim của chủ nghĩa thực dân và nửa đầu thế kỷ 20. - trong sự xuất hiện của chủ nghĩa phát xít ở châu Âu. Lúc đầu, các quốc gia “văn minh” sử dụng rộng rãi nó để biện minh cho việc đối xử tàn ác với người bản xứ và chiếm đoạt đất đai của họ, sau đó một số quốc gia “văn minh” (Đức và Ý phát xít, Nhật Bản quân phiệt) đã biện minh cho cuộc chiến của họ bằng lý thuyết chủng tộc. được tung ra để chống lại các nước “văn minh” và “không văn minh” khác.
Những ý tưởng cơ bản của lý thuyết chủng tộc đã được sử dụng rộng rãi trong thời kỳ hậu chiến trong Chiến tranh Lạnh giữa Hoa Kỳ và Liên Xô.
Về mặt lịch sử lý thuyết chủng tộcđã không còn hữu ích nữa và hoàn toàn bị mất uy tín cách đây vài thập kỷ. Nó không còn được sử dụng như một hệ tư tưởng chính thức hoặc thậm chí bán chính thức. Nhưng với tư cách là một học thuyết “khoa học”, hàn lâm, nó vẫn được lưu hành ở các nước phương Tây ngày nay.
Thuyết loạn luân (tình dục)
Việc cấm loạn luân (loạn luân) giữa những người họ hàng gần gũi là thực tế xã hội đầu tiên trong việc tách con người ra khỏi thế giới tự nhiên, cấu trúc xã hội và sự xuất hiện sau đó của nhà nước (Levi-Strauss)
Thể thao
Sự xuất hiện của nhà nước liên quan trực tiếp đến nguồn gốc của trò chơi và các bài tập thể chất cũng như thể thao nói chung (Ortega X. Gasset)
khuếch tán
Nhà nước phát sinh do sự chuyển giao kinh nghiệm quản lý các nhóm lớn của cộng đồng người từ người này sang người khác hoặc do sự truyền bá kinh nghiệm về đời sống pháp luật của nhà nước đến những khu vực trên thế giới mà nó chưa có. đã được sử dụng (thế kỷ XIX-XX) (Grebner).
Lý thuyết chuyên môn
Nhà nước là kết quả của sự xuất hiện chuyên môn hóa trong lĩnh vực quản lý (chuyên môn hóa chính trị), diễn ra cùng với sự chuyên môn hóa trong lĩnh vực sản xuất (chuyên môn hóa kinh tế).
Bản chất xã hội của con người và nhu cầu liên quan đến việc quản lý cộng đồng người dân;
Thực hiện “việc chung”;
Bất cân xứng xã hội;
Sự cần thiết phải có một thể chế cưỡng chế đặc biệt để giải quyết các xung đột xã hội do những mâu thuẫn nảy sinh do tính không đồng nhất của xã hội.
Phái sinh - các sự kiện làm thay đổi hoàn toàn cấu trúc xã hội và chế độ nhà nước trước đây dẫn đến sự xuất hiện của một nhà nước.
Kiểu hình thành nhà nước này bao gồm những biến đổi mang tính cách mạng, dẫn đến sự đoạn tuyệt hoàn toàn với chế độ nhà nước trước đó (Pháp - 1789, Nga - 1917, Trung Quốc - 1947).
Sự hình thành của một nhà nước mới có thể thực hiện được nhờ những thay đổi về tổ chức: 1922 - Liên Xô và sự sụp đổ của nó, sự thống nhất của Tanganyika và Zanzibar thành Tanzania - 1964, sự thống nhất của Tây và Đông Đức, v.v.).
Một cách khác là thành lập một nhà nước độc lập trên địa bàn thuộc địa. Sau Thế chiến II, hơn 100 quốc gia mới đã xuất hiện theo cách này. Đồng thời, sự hình thành nhà nước diễn ra một cách hòa bình - là kết quả của một cuộc trưng cầu dân ý, hoặc là kết quả của cuộc đấu tranh vũ trang của người dân các thuộc địa để giành độc lập (Zimbabwe, Angola, Việt Nam, v.v.), hoặc cả hai đều có mặt.
bảng điểm
1 Công tác chẩn đoán khu vực Lớp 9 Xã hội học Phương án 1 Phần I Đáp án các bài tập là một số tương ứng với số đáp án đúng. 1. Lĩnh vực nào chủ yếu liên quan đến ảnh hưởng của văn học nghệ thuật đến nhân cách? 1) quan hệ xã hội 2) chính trị 3) kinh tế 4) đời sống tinh thần 2. Từ lịch sử, nhà khoa học vĩ đại Archimedes đã tiếp tục nghiên cứu khoa học ngay cả trong thời kỳ La Mã bao vây quê hương, và nhà soạn nhạc vĩ đại của Liên Xô D. Shostakovich đã bắt đầu thực hiện một trong những tác phẩm xuất sắc nhất của ông - Bản giao hưởng thứ bảy (Leningrad) tại một thành phố bị Đức Quốc xã bao vây. Những con người vĩ đại này đã nhận ra nhu cầu nào của mình khi họ đang ở trong tình thế cực kỳ nguy hiểm, cận kề cái chết? 1) nhu cầu sáng tạo 2) nhu cầu an toàn 3) nhu cầu tự do 4) nhu cầu lãnh đạo 3. Những nhận định sau đây về một người có đúng không? A. Không giống như động vật, con người có tình cảm và cảm xúc. B. Bất kỳ ai cũng nỗ lực hoàn thiện bản thân. 1) chỉ A đúng 2) chỉ B đúng 3) cả hai phán đoán đều đúng 4) cả hai phán đoán đều sai 4. Những nhận định sau đây về các vấn đề chính của kinh tế học có đúng không? A. Những câu hỏi chính của kinh tế học: sản xuất cái gì, như thế nào và cho ai. B. Các vấn đề chính của kinh tế học là vấn đề tích lũy vốn và thu được lợi nhuận tối đa. 1) chỉ A đúng 2) chỉ B đúng 3) cả hai phán đoán đều đúng 4) cả hai phán đoán đều sai 5. Tình huống nào có thể cụ thể hóa khái niệm “chế độ chính trị dân chủ”?
2 1) Thanh tra cảnh sát giao thông dừng xe vi phạm luật giao thông. 2) Giáo viên mời phụ huynh đến họp mặt học sinh. 3) Linh mục thuyết pháp cho giáo dân trong nhà thờ. 4) Nghiêm cấm kiểm duyệt phương tiện truyền thông. 6. Một công dân mười sáu tuổi nhận công việc bốc vác tại một kho rau mà không có sự cho phép của cha mẹ. Theo hợp đồng lao động, tuần làm việc của anh là 14 giờ. Khi kiểm tra doanh nghiệp, ủy ban tuyên bố hợp đồng lao động vô hiệu và yêu cầu chấm dứt hợp đồng. Lý do cho quyết định ủy ban này là gì? 1) thiếu sự đồng ý của cha mẹ 2) tổn hại đến sức khỏe tâm thần 3) thời gian làm việc trong tuần 4) tổn hại đến sức khỏe thể chất Câu trả lời cho nhiệm vụ 7 là một dãy số. 7. Ở trạng thái Z, hoạt động canh tác tự cung tự cấp được duy trì và ở trạng thái Y, quá trình chuyển đổi sang chủ nghĩa tư bản đã bắt đầu. So sánh hai loại hình canh tác: tự nhiên và thương mại. Chọn và ghi vào cột đầu tiên của bảng những số xê-ri chung cho cả hai loại hình canh tác và ở cột thứ hai những số xê-ri phân biệt các loại hình canh tác này. 1) mục tiêu chính của hoạt động là kiếm lợi nhuận 2) sản xuất nông sản để bán 3) sản xuất sản phẩm phụ thuộc vào điều kiện thời tiết 4) ở nông thôn, công việc được thực hiện trong không gian mở. cả hai loại hình canh tác Sự khác biệt trong cả hai loại hình canh tác Phần II Viết ra câu trả lời chi tiết cho bài tập. Viết ra câu trả lời của bạn một cách rõ ràng và dễ đọc. 8. Liệt kê bốn đặc điểm của một trạng thái. 9. Nhà nước ra đời nhờ chiến tranh và chinh phục. Sử dụng kiến thức khoa học xã hội, dựa trên kiến thức từ khóa học lịch sử, mô tả ngắn gọn hai quan điểm khác về lý do hình thành nhà nước. 10. Có tác giả cho rằng nỗ lực bầu chọn một vị vua sẽ không dẫn đến sự xuất hiện của một người xứng đáng hơn trên ngai vàng so với việc chuyển giao quyền lực theo kiểu cha truyền con nối, và chính ý tưởng về một chế độ quân chủ bầu cử là không tưởng. Sử dụng kiến thức khoa học xã hội, đưa ra hai lập luận để hỗ trợ luận điểm này.
3 Hệ thống đánh giá bài thi môn xã hội học Phần I Trả lời đúng mỗi bài tập ở Phần 1 được 1 điểm. Trả lời nhiệm vụ Phần II Tiêu chí đánh giá nhiệm vụ có đáp án chi tiết 8. Nêu 4 đặc điểm của một trạng thái. Câu trả lời có thể chứa các yếu tố sau: 1) bốn đặc điểm của một nhà nước được chỉ ra: sự hiện diện của quyền lực tách biệt khỏi dân chúng, việc thu thuế, sự hiện diện của lực lượng quân đội và cảnh sát, sự thống nhất lãnh thổ, sự hình thành của pháp luật. Các đặc điểm khác có thể được chỉ ra. 3. Ba đặc điểm được chỉ ra. 2. Hai đặc điểm được chỉ ra. HOẶC Câu trả lời sai 0 Điểm tối đa 3 9. Nhà nước ra đời nhờ chiến tranh và chinh phục. Sử dụng kiến thức khoa học xã hội, dựa trên kiến thức từ khóa học lịch sử, mô tả ngắn gọn hai quan điểm khác về lý do hình thành nhà nước. Câu trả lời có thể mô tả cả quan điểm trên và các quan điểm khác về nguyên nhân hình thành nhà nước: 1) nhà nước ra đời là kết quả của các quá trình kinh tế - xã hội (sự gia tăng sản phẩm thặng dư dẫn đến bất bình đẳng xã hội và tình trạng bất bình đẳng xã hội). sự xuất hiện của tài sản cá nhân, việc bảo tồn nó đòi hỏi một bộ máy và pháp luật đặc biệt); 2) Quyền lực của người cai trị là sự tiếp nối quyền lực của người cha trong gia đình phụ hệ. Các quan điểm khác có thể được đặt tên và mô tả Hai quan điểm được mô tả 2
4 Một quan điểm được mô tả 1 Câu trả lời sai 0 Điểm tối đa Có tác giả cho rằng việc cố gắng bầu chọn một vị vua sẽ không dẫn đến sự xuất hiện của một người xứng đáng hơn lên ngai vàng so với việc chuyển giao quyền lực theo kiểu cha truyền con nối, và chính ý tưởng về một chế độ quân chủ tự chọn là không tưởng. Sử dụng kiến thức khoa học xã hội, đưa ra hai lập luận để hỗ trợ luận điểm này. Câu trả lời có thể đưa ra những lập luận sau: 1) sự ổn định của một nhà nước quân chủ được quyết định chính xác bởi tính chất cha truyền con nối của việc chuyển giao quyền lực; 2) các cuộc bầu cử suốt đời chắc chắn sẽ gắn liền với sự tranh giành quyền lực gay gắt giữa các phe phái khác nhau, có thể ảnh hưởng tiêu cực đến tình hình trong nước; 3) các nhóm có ảnh hưởng có thể cố gắng bầu ra không phải những người giỏi nhất mà là những người thuận tiện nhất. Có thể đưa ra các lập luận khác Hai lập luận được đưa ra 2 Một lập luận được đưa ra 1 Lý do được đưa ra tổng quan, không đáp ứng được yêu cầu của nhiệm vụ. 0 Điểm tối đa 2 Công tác chẩn đoán khu vực Lớp 9 Xã hội học Phương án 2 Phần I Đáp án các bài tập là một số tương ứng với số của câu trả lời đúng. 1. Xã hội khác với tự nhiên ở chỗ 5) xã hội là một hệ thống năng động, tự phát triển 6) sự tồn tại của nó gắn liền với hoạt động của các sinh vật sống 7) có sự phụ thuộc lẫn nhau của các yếu tố trong hệ thống 8) sự phát triển của nó gắn liền với ý tưởng tiến bộ xã hội 2. Công dân là chủ một công ty nhỏ và là cha của một gia đình lớn. Công dân Z tham gia vào hai lĩnh vực nào của đời sống công cộng? 5) tinh thần và xã hội 6) chính trị và tinh thần 7) xã hội và kinh tế 8) kinh tế và chính trị 3. Những nhận định sau đây về một người có đúng không?
5 A. Sự phát triển của xã hội gắn liền với hoạt động của con người: bằng cách hoàn thiện bản thân, con người sẽ cải thiện xã hội. B. Con người đã trải qua một quá trình tiến hóa văn hóa và xã hội phức tạp, điều này không thể xảy ra bên ngoài xã hội. 5) chỉ A đúng 6) chỉ B đúng 7) cả hai phán đoán đều đúng 8) cả hai phán đoán đều sai 4. Các phán đoán sau đây về ngân sách có đúng không? A. Nguồn bổ sung ngân sách chính là nguồn thu từ thuế. B. Ngân sách Liên bang Nga được Quốc hội Liên bang Nga thông qua. 5) chỉ A đúng 6) chỉ B đúng 7) cả hai phán đoán đều đúng 8) cả hai phán đoán đều sai 5. Tình huống nào ở trên chỉ có thể xảy ra ở tiểu bang? 5) tại hội đồng lãnh đạo, đã đưa ra quyết định đoàn kết các bộ lạc 6) theo yêu cầu của người cai trị, các quan chức đã chuẩn bị luật thuế mới 7) đại diện hai dân tộc tổ chức nghi lễ chung 8) liên quan đến rừng hỏa hoạn, hai bên tham chiến đã ký kết đình chiến 6. Bị giam vì nghi ngờ trộm cắp Một công dân mười sáu tuổi bị cảnh sát từ chối quyền gọi điện cho cha mẹ mình. Để khôi phục lại công lý, cha mẹ của thiếu niên phải liên hệ với 5) Bộ Nội vụ 6) Tòa sơ thẩm 7) luật sư 8) văn phòng công tố. Câu trả lời cho nhiệm vụ 7 là một dãy số. 7. Nước Z là nước quân chủ đơn nhất. Nó nằm cạnh bang Y, nơi có cấu trúc liên bang. So sánh các hình thức chính phủ được đề cập trong bài tập: đơn nhất và liên bang. 1) phản ánh tổ chức quyền lực nhà nước 2) xác định sự phân bổ quyền lực giữa chính quyền trung ương và các chủ thể 3) liên quan đến việc phân bổ các khu hành chính không có chủ quyền 4) giả định sự hiện diện của ba nhánh chính quyền trong mỗi chủ thể hành chính Tính năng khác biệt Phần II
6 Viết ra câu trả lời chi tiết cho bài tập. Viết ra câu trả lời của bạn một cách rõ ràng và dễ đọc. 8. Nêu ba đặc điểm của công ty cổ phần. 9. Liệt kê ba lý do có thể dẫn đến thay đổi giá cổ phiếu của công ty. 10. Làm thế nào chúng ta có thể giải thích lợi nhuận cao hơn và độ tin cậy thấp hơn của cổ phiếu so với trái phiếu? Đưa ra lời giải thích về các lý do có thể có cho từng đặc điểm của cổ phiếu này (liệt kê từng lý do một).
7 Hệ thống đánh giá bài thi môn xã hội học Phần I Trả lời đúng mỗi bài tập ở Phần 1 được 1 điểm. Trả lời bài tập Phần II Tiêu chí đánh giá bài tập có đáp án chi tiết 8. Nêu 3 đặc điểm bất kỳ của công ty cổ phần. Câu trả lời có thể chứa đựng những đặc điểm sau của công ty cổ phần: là một pháp nhân; thành viên công ty cổ phần có trách nhiệm hữu hạn; cổ đông tham gia đại hội thường niên; việc trả cổ tức bằng cổ phiếu. Những đặc điểm khác có thể được liệt kê Ba đặc điểm được liệt kê 3 Hai đặc điểm được liệt kê 2 Một đặc điểm được liệt kê 1 Câu trả lời sai 0 9. Liệt kê ba lý do khiến giá cổ phiếu của công ty thay đổi. Điểm tối đa 3 Các lý do có thể dẫn đến sự thay đổi giá cổ phiếu được đưa ra: yếu tố tâm lý, tâm trạng của những người tham gia thị trường, tình hình chính trị, những thay đổi trong điều kiện kinh tế Các lý do khác có thể được chỉ ra Ba lý do được chỉ ra 2 Hai lý do được chỉ ra 1 Một lý do được chỉ ra HOẶC câu trả lời sai 0
8 Điểm tối đa Làm thế nào chúng ta có thể giải thích lợi nhuận cao hơn và độ tin cậy thấp hơn của cổ phiếu so với trái phiếu? Đưa ra lời giải thích về các lý do có thể có cho từng đặc điểm của cổ phiếu này (liệt kê từng lý do một). Câu trả lời đúng có thể chứa các yếu tố sau: 1) đưa ra lời giải thích về lý do mang lại lợi tức cổ phiếu cao. Ví dụ, các doanh nghiệp cổ phần được thành lập đặc biệt để kiếm lợi nhuận và tận dụng mọi cơ hội cho việc này, bao gồm cả những cơ hội gắn liền với rủi ro; 2) lý giải được đưa ra là nguyên nhân khiến độ tin cậy thấp hơn, ví dụ thu nhập từ trái phiếu được nhà nước đảm bảo, thu nhập từ cổ phiếu phụ thuộc vào nhiều yếu tố, đặc biệt là tình trạng của bản thân doanh nghiệp, có thể bị phá sản. Có thể đưa ra các giải thích khác. 2. Một giải thích được đưa ra. 1 Lý do có tính chất chung được đưa ra không phù hợp với yêu cầu của nhiệm vụ. 0 Điểm tối đa 2 Công tác chẩn đoán khu vực Lớp 9 Xã hội học Phương án 3 Phần I Đáp án các bài tập là một số tương ứng với số của câu trả lời đúng. 1. Họ thuộc lĩnh vực nào của đời sống công cộng? kiến thức lịch sử về các tờ rơi chính trị? 9) tinh thần 10) tôn giáo 11) xã hội 12) kinh tế 2. Nền tảng của nền kinh tế nước A là sản xuất công nghiệp. Trong các xí nghiệp, xí nghiệp sử dụng cơ chế cơ khí, có sự phân công lao động, tất cả công nhân đều được giáo dục tiểu học. Xã hội này là 9) gia trưởng 10) công nghiệp 11) thông tin 12) hậu công nghiệp 3. Những nhận định sau đây về nhu cầu của con người có đúng không?
9 A. Nhu cầu học tập là nhu cầu tinh thần. B. Ở mọi thời điểm, nhu cầu của con người không thay đổi. 9) chỉ A đúng 10) chỉ B đúng 11) cả hai phán đoán đều đúng 12) cả hai phán đoán đều sai 4. Các phán đoán sau đây về vai trò của nhà nước trong nền kinh tế có đúng không? A. Trong nền kinh tế thị trường, nhà nước là chủ thể duy nhất có quyền cưỡng chế pháp lý. B. Nhà nước hoạt động như một thực thể kinh tế bình đẳng cùng với các công ty tư nhân. 9) chỉ A đúng 10) chỉ B đúng 11) cả hai phán đoán đều đúng 12) cả hai phán đoán đều sai 5. Hiến pháp của bang Z quy định rằng người nắm giữ chủ quyền và nguồn quyền lực duy nhất là nhân dân, và quyền lực cao nhất biểu hiện trực tiếp quyền lực của nhân dân là bầu cử. Cần phải viết gì nữa trong hiến pháp của bang Z để kết luận rằng chế độ chính trị của bang này là dân chủ? 9) Bang A là một liên bang 10) Việc chiếm đoạt quyền lực bị truy tố theo luật liên bang 11) không có ý thức hệ nào có thể bị bắt buộc 12) sự thống nhất của không gian kinh tế được đảm bảo 6. Một công dân vấp ngã và làm vỡ kính cửa trước của phòng làm việc của giám đốc công ty. Loại trách nhiệm pháp lý nào có thể được áp dụng cho anh ta? 9) tinh thần 10) đạo đức 11) vật chất 12) tội phạm Câu trả lời cho nhiệm vụ 7 là một dãy số. 7. Chủ trang trại trồng rau bán ở chợ và trao đổi một phần nhỏ với hàng xóm để lấy sản phẩm chăn nuôi. So sánh buôn bán và trao đổi hàng hóa. Chọn và ghi vào cột đầu tiên của bảng các số thứ tự chung cho cả hai loại hoạt động và trong cột thứ hai - các số thứ tự phân biệt các loại hoạt động này. 1) sản phẩm trao đổi có giá trị tiêu dùng 2) trao đổi được thực hiện để lấy tiền 3) bạn có thể nhận được một số hàng hóa mà không cần sản xuất nó
10 4) sản phẩm trao đổi có giá chung cho cả hai loại hoạt động Sự khác biệt về loại hoạt động Phần II Viết câu trả lời chi tiết cho bài tập. Viết ra câu trả lời của bạn một cách rõ ràng và dễ đọc. 8. Bạn biết những hình thức đạo đức nào? Dựa vào kiến thức khoa học xã hội, hãy cho ví dụ về hai chuẩn mực đạo đức. 9. Khi thảo luận về vai trò của đạo đức trong xã hội trên lớp, học sinh nêu quan điểm rằng một số nguyên tắc đạo đức như tôn trọng người lớn tuổi sẽ tốt để tạo sức mạnh cho pháp luật và đưa ra các chế tài xử phạt thích đáng nếu vi phạm thì người ta sẽ luôn tuân theo những quy tắc này vì sợ bị trừng phạt. Các sinh viên khác không đồng ý với ý kiến này vì lưu ý đến tính đặc thù của các tiêu chuẩn đạo đức. Vận dụng kiến thức khoa học xã hội và tình huống đặt ra, hãy chỉ ra hai điểm khác nhau giữa đạo đức và pháp luật. 10. Có tác giả cho rằng đạo đức là một hiện tượng lịch sử cụ thể. Những người ủng hộ quan điểm khác tin chắc rằng các tiêu chuẩn đạo đức rất ổn định và thực tế không thay đổi theo thời gian. Những lập luận nào mà những người ủng hộ mỗi quan điểm có thể đưa ra? Sử dụng kiến thức khoa học xã hội và lịch sử, đưa ra một lập luận ủng hộ từng quan điểm.
11 Hệ thống đánh giá bài thi môn xã hội học Phần I Trả lời đúng mỗi bài tập ở Phần 1 được 1 điểm. Trả lời phần II Tiêu chí đánh giá bài có đáp án chi tiết 8. Bạn biết những hình thức đạo đức nào? Dựa vào kiến thức khoa học xã hội, hãy cho ví dụ về hai chuẩn mực đạo đức. Câu trả lời phải có các yếu tố sau: 1) đưa ra câu trả lời cho câu hỏi: chuẩn mực hành vi và những điều cấm đoán, giá trị đạo đức, cơ chế tự chủ, giá trị tôn giáo; 2) đưa ra ví dụ về hai chuẩn mực đạo đức, ví dụ: chuẩn mực: “không nói dối”, “tôn trọng người lớn tuổi”; giá trị đạo đức: lương thiện, nhân ái; cơ chế tự chủ: nghĩa vụ, lương tâm. Có thể đưa ra các ví dụ khác Câu hỏi đã được trả lời, hai ví dụ được đưa ra 3 Câu hỏi được trả lời, một ví dụ được đưa ra HOẶC chỉ có hai ví dụ được đưa ra 2 Câu hỏi đã được trả lời HOẶC chỉ một ví dụ được đưa ra 1 Câu trả lời sai 0 Điểm tối đa 3 9. Trong câu hỏi thảo luận trên lớp về vai trò của đạo đức trong xã hội, sinh viên A bày tỏ ý kiến rằng sẽ tốt hơn nếu đưa ra một số nguyên tắc đạo đức, ví dụ như tôn trọng người lớn tuổi, hiệu lực của pháp luật và đưa ra các chế tài xử phạt thích hợp đối với hành vi vi phạm, sau đó mọi người sẽ sẽ luôn tuân theo những chuẩn mực này vì sợ bị trừng phạt. Các sinh viên khác không đồng ý với ý kiến này vì lưu ý đến tính đặc thù của các tiêu chuẩn đạo đức. Vận dụng kiến thức khoa học xã hội và tình huống đặt ra, hãy chỉ ra hai điểm khác nhau giữa đạo đức và pháp luật. Câu trả lời có thể chỉ ra những khác biệt sau: 1) các chuẩn mực đạo đức được hỗ trợ bởi thái độ bên trong của cá nhân và sức mạnh của dư luận, chứ không phải bởi sức mạnh ép buộc của nhà nước; 2) những chuẩn mực đạo đức không được quy định trong những hành vi đặc biệt; chúng tồn tại trong tâm trí con người. Những khác biệt khác có thể được chỉ định
12 Chỉ ra hai điểm khác nhau 2 Một điểm khác biệt được chỉ ra 1 Câu trả lời sai o Điểm tối đa Có tác giả cho rằng đạo đức là một hiện tượng lịch sử cụ thể. Những người ủng hộ quan điểm khác tin chắc rằng các tiêu chuẩn đạo đức rất ổn định và thực tế không thay đổi theo thời gian. Những lập luận nào mà những người ủng hộ mỗi quan điểm có thể đưa ra? Sử dụng kiến thức khoa học xã hội và lịch sử, đưa ra một lập luận ủng hộ từng quan điểm. Có thể đưa ra những lập luận sau: ủng hộ ý tưởng về sự thay đổi lịch sử của đạo đức: vào thời Trung cổ, đạo đức mang tính chất giai cấp: những gì trong mắt dư luận xã hội được chấp nhận đối với đại diện của các giai cấp đặc quyền đã bị lên án trong mối quan hệ tới đại diện các nhóm thấp hơn; với quá trình chuyển đổi sang xã hội công nghiệp, các chuẩn mực đạo đức và những điều cấm đoán thống nhất cho mọi tầng lớp đã được thiết lập; 2) ủng hộ luận điểm về sự ổn định của đạo đức: đã hình thành trong tâm trí con người hơn hai nghìn năm trước, những chuẩn mực và nguyên tắc đạo đức cơ bản không hề thay đổi, mặc dù xã hội đã trải qua nhiều giai đoạn phát triển. Có thể đưa ra các lập luận khác Hai lập luận được đưa ra 2 Một lập luận được đưa ra 1 Lý do đưa ra có tính chất chung chung không phù hợp với yêu cầu của nhiệm vụ. 0 Điểm tối đa 2 Công tác chẩn đoán khu vực Lớp 9 Xã hội học Phương án 4 Phần I Đáp án các bài tập là một số tương ứng với số của câu trả lời đúng. 1. Đặc điểm nổi bật của xã hội phụ hệ là 13) sự thống trị của hệ thống kinh tế thị trường 14) mức độ phát triển sản xuất cao 15) sự thống trị của các giá trị tập thể 16) sự xuất hiện của khủng hoảng sản xuất thừa 2. Trong đó Những tình huống trên có phải hành động của con người về cơ bản khác với hành vi của động vật? 1) Bên ngoài lạnh cóng, Olya tăng tốc để khởi động. 2) Khi chọn làm gì vào buổi tối, Vladimir quyết định rằng sẽ tốt hơn nếu anh không đi xem phim mà đến thăm bà ngoại. 3) Khi có tiếng sấm ầm ầm, Petya sợ hãi trốn dưới gầm bàn. 4) Irina trú mưa dưới gốc cây.
13 3. Những nhận định sau đây về một người có đúng không? A. Chỉ cảm ơn hoạt động lao động một người thay đổi thế giới xung quanh anh ta. B. Đặc điểm nổi bật của một người là sự hiện diện trong suy nghĩ của anh ta. 13) chỉ A đúng 14) chỉ B đúng 15) cả hai phán đoán đều đúng 16) cả hai phán đoán đều sai 4. Những phán đoán sau đây về hành vi tiêu dùng hợp lý có đúng không? A. Người tiêu dùng quan tâm đến việc đảm bảo rằng giá của sản phẩm tương ứng với chất lượng của nó. B. Người tiêu dùng quan tâm đến việc tiết kiệm tiền của mình và do đó cố gắng mua bất kỳ sản phẩm nào với giá rẻ nhất có thể. 13) chỉ A đúng 14) chỉ B đúng 15) cả hai phán đoán đều đúng 16) cả hai phán đoán đều sai 5. Ví dụ nào ở trên đề cập đến một chế độ chính trị toàn trị? 1) Công dân đã kháng cáo lên Tòa án Hiến pháp với yêu cầu về tính hợp hiến của mệnh lệnh được Bộ thông qua. 2) Một công dân đăng một bài báo trên một trong những tờ báo trung ương trong đó cô ấy chỉ trích gay gắt chính phủ. 3) Công dân của một trong các quận của thành phố đã bỏ phiếu bất tín nhiệm đối với người đứng đầu chính quyền đô thị và yêu cầu ông từ chức. 4) Biên tập viên của tờ báo bị cấm đăng câu chuyện về một nhà văn không được lòng người đứng đầu đảng cầm quyền. 6. Học sinh lớp 9 đi dã ngoại. Có một tượng đài bị bỏ hoang trên tuyến đường của họ. Có một tấm biển nằm gần đó, qua đó các học sinh trung học biết được rằng tượng đài của tòa nhà có từ thế kỷ 19. Sau chuyến đi bộ trở về, các giáo viên và học sinh quyết định tiến hành nghiên cứu về lịch sử của chiến công để vinh danh tượng đài được xây dựng và tổ chức gây quỹ để trùng tu tượng đài. Sáng kiến của họ đã được chính quyền địa phương ủng hộ. Những người tham gia chiến dịch đã thực hiện nghĩa vụ hiến pháp nào của một công dân Liên bang Nga? 13) chăm sóc tài nguyên thiên nhiên 14) bảo tồn thiên nhiên và môi trường 15) tuân thủ pháp luật của đất nước 16) giữ gìn và bảo vệ các di tích lịch sử, văn hóa Đáp án của bài tập 7 là một dãy số.
14 7. Học sinh đi du lịch. Dừng lại bên một con suối, họ dựng lều và treo những chiếc nồi lên đống lửa. Sau bữa tối, các chàng trai lấy đàn guitar ra và đồng thanh hát một bài hát nổi tiếng. Tại thời điểm này, nhiều người cảm nhận được sự ảnh hưởng lẫn nhau của xã hội và thiên nhiên. Chọn và viết vào cột đầu tiên của bảng những số thứ tự chung cho tự nhiên và xã hội, và ở cột thứ hai những số thứ tự phân biệt tự nhiên và xã hội. 1) là điều kiện cho sự tồn tại của con người 2) sự phát triển có thể không gắn liền với hoạt động của con người 3) sự phát triển được thực hiện do hoạt động của con người 4) là một hệ thống không thể thiếu Chung với tự nhiên và xã hội Sự khác biệt giữa tự nhiên và xã hội Phần II Viết câu trả lời chi tiết cho bài tập. Viết ra câu trả lời của bạn một cách rõ ràng và dễ đọc. 8. Vận dụng kiến thức khoa học xã hội, hãy chỉ ra nguyên nhân chính dẫn đến sự suy yếu vai trò sản xuất của gia đình trong xã hội công nghiệp. Chính xác thì sự suy yếu của vai trò này là gì? Liệt kê hai biểu hiện. 9. Một học sinh cho ví dụ về đại gia đình trong lớp, kể tên một gia đình gồm có người lớn và trẻ em. Giáo viên cho rằng câu trả lời này chưa đầy đủ. Bạn nên biết điều gì khác để phân loại một gia đình vào loại này? (ghi rõ 2 tiêu chí). 10. Các nhà khoa học lưu ý rằng “Việc giảm bớt các chức năng có ý nghĩa xã hội của gia đình dẫn đến giảm vai trò của gia đình trong xã hội”. Bạn có đồng ý với tuyên bố này? Đưa ra hai lập luận (lý lẽ) để bảo vệ quan điểm của bạn.
15 Hệ thống đánh giá bài thi môn xã hội học Phần I Trả lời đúng mỗi bài tập ở Phần 1 được 1 điểm. Trả lời nhiệm vụ Phần II Tiêu chí đánh giá nhiệm vụ có đáp án chi tiết 8. Vận dụng kiến thức khoa học xã hội, chỉ ra nguyên nhân chính dẫn đến suy yếu vai trò sản xuất của gia đình. Chính xác thì sự suy yếu của vai trò này là gì? Liệt kê hai biểu hiện. Câu trả lời gọi lý do chính: chuyển đổi sang sản xuất công nghiệp, sang công nghệ công nghiệp. Các biểu hiện có thể bao gồm: công việc của vợ hoặc chồng và con cái đã trưởng thành ở nhiều cơ sở kinh doanh khác nhau, khả năng đáp ứng các nhu cầu hàng ngày bên ngoài gia đình thông qua phạm vi dịch vụ công cộng của hộ gia đình (xưởng, tiệm giặt là, v.v.). Các biểu hiện khác có thể được chỉ định đúng, hai biểu hiện được xác định đúng. 1 HOẶC có một hoặc hai biểu hiện Trả lời sai 0 Điểm tối đa 3 9. Học sinh M., cho ví dụ về một đại gia đình trong lớp, nêu tên một gia đình gồm người lớn và trẻ em. Giáo viên cho rằng câu trả lời này chưa đầy đủ. Bạn nên biết điều gì khác để phân loại một gia đình vào loại này? (ghi rõ hai tiêu chí) Câu trả lời đúng phải có các yếu tố sau: 1) chỉ ra rằng để phân loại một họ là một họ mở rộng, người ta phải biết thành phần và đặc điểm của nó mối quan hệ gia đình: liệu nó có bao gồm, ngoài vợ chồng và con cái, những người thân khác hay không; 2) mở rộng bao gồm nhiều thế hệ: ông bà, v.v. Thông tin còn thiếu được chỉ định chính xác 2 3
16 Một tiêu chí được chỉ ra đúng 1 Câu trả lời sai 0 Điểm tối đa Các nhà khoa học lưu ý rằng “Việc giảm bớt các chức năng có ý nghĩa xã hội của gia đình dẫn đến giảm sút vai trò của gia đình trong xã hội”. Bạn có đồng ý với tuyên bố này? Đưa ra hai lập luận (lý lẽ) để bảo vệ quan điểm của bạn. Câu trả lời đúng phải có các yếu tố sau: thể hiện quan điểm của học sinh: đồng tình hay không đồng tình với suy nghĩ nêu trong văn bản; hai lập luận (giải thích) được đưa ra, chẳng hạn: trong trường hợp nhất trí, có thể khẳng định rằng trong xã hội hiện đại, số người trẻ sẵn sàng và có khả năng sống một cuộc sống độc lập ngoài gia đình ngày càng ít quan trọng; hơn trước trong cuộc sống của người cao tuổi: an sinh xã hội của con người ở tuổi già mọi thứ đều ở một mức độ lớn hơn nhà nước tiếp quản; Trong trường hợp bất đồng, có thể nói rằng tuy mất đi một số chức năng, gia đình củng cố hoặc có được những chức năng khác (hỗ trợ tinh thần, chức năng giải trí, v.v.) các giá trị gia đình đối với mọi lứa tuổi vẫn là một trong những giá trị chính. Các lập luận khác (giải thích) có thể được đưa ra ý kiến của học sinh, hai lập luận được đưa ra. 2 Ý kiến của học sinh được trình bày, một lập luận được đưa ra. HOẶC Ý kiến của học sinh không được bày tỏ nhưng rõ ràng từ ngữ cảnh, một hoặc hai lập luận được đưa ra. Ý kiến của học sinh được đưa ra, không có lập luận nào được đưa ra. HOẶC câu trả lời sai 0 Điểm tối đa 2 1
Phiên bản demo của công việc chẩn đoán khu vực về NGHIÊN CỨU XÃ HỘI, lớp 9, tháng 11 năm 2016. Phần I Đáp án của bài tập là một số tương ứng với số của câu trả lời đúng. 1. Cái gì
Khoa học xã hội. lớp 9. Demo phiên bản 4 (90 phút) 1 Chẩn đoán chuyên đề 4 chuẩn bị cho OGE NGHIÊN CỨU XÃ HỘI chủ đề “Lĩnh vực chính trị và quản lý xã hội” Hướng dẫn
Kiểm tra cuối cùng trong nghiên cứu xã hội. Lớp 9, phương án 1 Phần 1. 1. Sự hiện diện ở Nga của Đuma Quốc gia, Chính phủ Liên bang Nga, Tòa án tối cao Liên bang Nga là dấu hiệu của: A. nhà nước pháp quyền B. phân chia quyền lực
PHIÊN BẢN DEMO BÀI KIỂM TRA NGHIÊN CỨU XÃ HỘI CHO LỚP 8 (học phần thông tin và xã hội) Khi hoàn thành nhiệm vụ 1-2, chọn số đáp án đúng. 1. Sự hình thành các quan hệ xã hội ngày càng trở nên
Khoa học xã hội. lớp 11. Demo phiên bản 4 (45 phút) 1 Chẩn đoán chuyên đề 4 chuẩn bị cho Kỳ thi Thống nhất môn NGHIÊN CỨU XÃ HỘI chủ đề “Chính trị” Hướng dẫn hoàn thành bài Cần hoàn thành
Khoa học xã hội. lớp 11. Demo phiên bản 3 (45 phút) 1 Chẩn đoán chuyên đề 3 chuẩn bị cho Kỳ thi Thống nhất môn NGHIÊN CỨU XÃ HỘI chủ đề “Quan hệ xã hội” Hướng dẫn hoàn thành bài
Đặc tả dụng cụ đo đối chứng để thực hiện các chuyên đề chẩn đoán chuẩn bị cho GIA-9 ở NGHIÊN CỨU XÃ HỘI (tiểu học) (45 phút) 1. Mục đích của CMM để đánh giá trình độ
2 Quy cách vật liệu đo kiểm kiểm tra cấp chứng chỉ (cuối kỳ) cấp nhà nước năm 2013 (theo mẫu mới) môn NGHIÊN CỨU XÃ HỘI của học sinh đã nắm vững giáo dục phổ thông cơ bản
TÔI PHÊ DUYỆT Chương trình thi tuyển sinh giáo dục phổ thông năm 2016 môn NGHIÊN CỨU XÃ HỘI dành cho người nộp đơn thuộc các lĩnh vực giáo dục đại học, chương trình đại học và chương trình chuyên ngành
CÔNG TÁC KIỂM SOÁT CUỐI CÙNG VỀ NGHIÊN CỨU XÃ HỘI Ở LỚP 11 1. Khái niệm “kinh tế” ban đầu có nghĩa là: 1. quản lý điền trang nông thôn 2. nghệ thuật quản lý nhà ở 3. trao đổi tự nhiên 4. tiền tệ
Kiểm tra xã hội học lớp 9 chủ đề: Lĩnh vực chính trị của xã hội Phương án 1 1. Tính tối cao và toàn diện của quyền lực nhà nước ở trong nước và tính độc lập của nó trong chính sách đối ngoạiđó là 1) chính trị
Vé môn học Xã hội học. lớp 10. Option 12406 Hướng dẫn hoàn thành bài Đề thi gồm 25 bài có đáp án ngắn gọn. Đối với công tác kiểm tra môn xã hội học
Khoa học xã hội. lớp 11. Demo 3 (45 phút) 1 Xã hội học. lớp 11. Demo phiên bản 3 (45 phút) 2 Chẩn đoán chuyên đề 3 chuẩn bị cho kỳ thi Thống nhất môn NGHIÊN CỨU XÃ HỘI
Tài liệu cấp chứng chỉ trung cấp môn xã hội học cho học sinh lớp 9. Phiên bản demo của CMM bao gồm ba phần, bao gồm 25 nhiệm vụ. Để thực hiện nó
Khoa học xã hội. lớp 9. Demo phiên bản 5 (90 phút) 1 Chẩn đoán chuyên đề 5 chuẩn bị cho OGE môn NGHIÊN CỨU XÃ HỘI chủ đề “Pháp luật” Hướng dẫn hoàn thành bài Sẽ hoàn thành
Sở Giáo dục Vùng Yaroslavl Olympic toàn Nga dành cho học sinh năm học 2015/2016 Khoa học xã hội, lớp 9, giai đoạn thành phố Thời gian 2 giờ. Tôi làm tròn 1. Chọn tất cả những câu đúng
2 Đặc điểm kỹ thuật của tài liệu đo lường kiểm soát để tiến hành kỳ thi chính cấp bang môn NGHIÊN CỨU XÃ HỘI năm 2016 chứng nhận cuối cùng Qua chương trình giáo dục chủ yếu
Chứng nhận cuối cùng của tiểu bang về các chương trình giáo dục giáo dục phổ thông cơ bản dưới hình thức kỳ thi chính của tiểu bang (OGE) Dự án Đặc điểm kỹ thuật của vật liệu đo lường kiểm soát
2 Đặc điểm kỹ thuật của tài liệu đo lường kiểm soát để thực hiện kỳ thi chính cấp tiểu bang về NGHIÊN CỨU XÃ HỘI năm 2015 1. Mục đích của CMM đối với OGE là đánh giá trình độ đào tạo giáo dục phổ thông
CHƯƠNG TRÌNH kiểm tra đầu vào ngành nghiên cứu xã hội dành cho công dân nước ngoài theo học các chương trình đại học và chuyên ngành. Yêu cầu về mức độ chuẩn bị của người nộp đơn
Khoa học xã hội. lớp 9. Demo 4 (90 phút) 1 Xã hội học. lớp 9. Demo phiên bản 4 (90 phút) 2 Công tác chẩn đoán chuyên đề 4 chuẩn bị cho GIA-9 trong NGHIÊN CỨU XÃ HỘI
Khoa học xã hội. lớp 11. Demo phiên bản 5 (45 phút) 1 Chẩn đoán chuyên đề 5 chuẩn bị cho Kỳ thi Thống nhất môn NGHIÊN CỨU XÃ HỘI chủ đề “Pháp luật” Hướng dẫn hoàn thành bài Sẽ hoàn thành
Khoa học xã hội. lớp 11. Demo phiên bản 4 (90 phút) 1 Chẩn đoán chuyên đề 4 chuẩn bị cho Kỳ thi Thống nhất Khoa học Xã hội chủ đề “Chính trị” Hướng dẫn hoàn thành bài Cần hoàn thành
CHỨNG CHỈ CUỐI CÙNG NGHIÊN CỨU XÃ HỘI lớp 8 Mục đích: xác định mức độ chuẩn bị của học sinh lớp 8 về xã hội học. Thời gian hoàn thành công việc: 45 phút Hệ thống đánh giá từng nhiệm vụ
Nhận thức Nhận thức của thế giới. Nhận thức cảm tính và lý tính. Trực giác. Sự thật và sai lầm. Tiêu chí của sự thật. Sự thật là tuyệt đối và tương đối. Kiến thức khoa học. Nhận thức và sáng tạo. Kiến thức và niềm tin.
Bài kiểm tra môn xã hội học lớp 9 Gồm nhiều nhiệm vụ: bài kiểm tra chọn một câu trả lời đúng, bài tập nối, bài tập phục hồi một câu bị biến dạng.
Công tác chẩn đoán đầu vào các môn xã hội học lớp 9 Phương án 1 Phần 1 A1. Quan hệ tài sản là phần 1. Lĩnh vực kinh tế 2. Lĩnh vực xã hội 3. Lĩnh vực tinh thần 4. Lĩnh vực chính trị
Khoa học xã hội. lớp 9. Demo 5 (9 phút) 1 Xã hội học. lớp 9. Demo phiên bản 5 (9 phút) 2 Công tác chẩn đoán chuyên đề 5 chuẩn bị cho GIA-9 trong NGHIÊN CỨU XÃ HỘI
Cơ quan Giáo dục Liên bang Cơ quan giáo dục đại học nhà nước giáo dục nghề nghiệp Yêu cầu của "Đại học bang Volgograd" cho bài kiểm tra đầu vào
Khoa học xã hội. lớp 11. Demo 5 (45 phút) 1 Xã hội học. lớp 11. Demo phiên bản 5 (45 phút) 2 Chẩn đoán chuyên đề 5 chuẩn bị cho kỳ thi Thống nhất môn NGHIÊN CỨU XÃ HỘI
Khoa học xã hội. lớp 11. Demo phiên bản 2 (90 phút) 1 Chẩn đoán chuyên đề 2 chuẩn bị cho Kỳ thi Thống nhất môn NGHIÊN CỨU XÃ HỘI chủ đề “Kinh tế” Hướng dẫn hoàn thành bài Sẽ hoàn thành
LỚP 8 - ĐÁP ÁN Vòng thi Olympic toàn Nga dành cho học sinh các môn xã hội học năm học 2016-2017 LỚP 8 CHỌN TRẢ LỜI ĐÚNG. A1. Đại hội đồng Liên Hiệp Quốc thông qua Công ước vào năm nào?
Khoa học xã hội. lớp 9. Demo phiên bản 4 (45 phút) 1 Chẩn đoán chuyên đề 4 chuẩn bị cho OGE NGHIÊN CỨU XÃ HỘI chủ đề “Lĩnh vực chính trị và quản lý xã hội” Hướng dẫn
Phần 1 Công tác chẩn đoán đầu vào môn xã hội học lớp 7 Phương án 1 A1. Tuổi của một người đề cập đến 1) đặc điểm xã hội 2) đặc điểm chung 3) đặc điểm sinh học 4) nhu cầu
Bài kiểm tra cuối cùng. Khoa học xã hội. Lớp 9 Khi làm bài trắc nghiệm phần này hãy khoanh tròn vào số đáp án đúng trong đề thi. A1 Điều nào sau đây minh họa trực tiếp
Kết quả dự kiến Chương trình làm việc môn học“Xã hội học” lớp 8-9 Khi học các môn xã hội (bao gồm kinh tế và luật), học sinh phải biết/hiểu được các đặc tính xã hội
Olympic liên khu vực học sinh trên cơ sở các cơ sở giáo dục cấp khoa (hồ sơ nghiên cứu xã hội) Bài tập cho vòng loại (khoảng cách) 21/11-11/12/2011 lớp 9 Công việc bao gồm
Phần A. 1. Con người khác động vật ở chỗ 1) Anh ta có bản năng tự nhiên 2) Anh ta có thính giác hoàn hảo nhất Chứng chỉ trung cấp cuối cùng về nghiên cứu xã hội. lớp 8. 1 phương án 2. Ngược lại
Lựa chọn bài kiểm tra chuyển tiếp môn xã hội học cho học sinh lớp 8 năm học 2015-2016. Hướng dẫn hoàn thành bài kiểm tra môn xã hội học.
Công tác chẩn đoán đầu vào môn xã hội học lớp 7 tùy chọn 1 Phần A A1. Con người khác với động vật ở chỗ anh ta 1) sử dụng vật liệu tự nhiên 2) cần thức ăn 3) thực hiện các hoạt động
Đặc tả công việc chẩn đoán trong nghiên cứu xã hội 1. Mục đích của công việc chẩn đoán Xét nghiệm vật liệu đo lường cho phép bạn xác định mức độ nắm vững thành phần Liên bang của sinh viên tốt nghiệp
Chú thích giải thích Kết quả dự kiến của việc nắm vững môn học: Kết quả siêu môn học: phân tích nhận thức các tình huống xã hội thực tế; chọn phương pháp hoạt động và mô hình hành vi
Chương trình học của môn học “Xã hội học” (bao gồm kinh tế và luật) lớp 7-9 I. YÊU CẦU VỀ MỨC ĐỘ CHUẨN BỊ CỦA HỌC SINH TRONG MÔN “XÃ HỘI” Là kết quả của việc học các môn xã hội
1 Chọn các mục từ danh sách Đáp án của bài tập là một từ, cụm từ, số hoặc dãy từ, số. Viết câu trả lời của bạn không có dấu cách, dấu phẩy hoặc các ký tự bổ sung khác. Trong nước
Chương trình làm việc môn Xã hội học lớp 8-9 (cấp độ cơ bản) do giáo viên lịch sử M.A. biên soạn. Andrianova Kết quả dự kiến của việc nắm vững môn học Là kết quả của việc nghiên cứu các môn xã hội (bao gồm
BỘ GIÁO DỤC VÀ KHOA HỌC LIÊN BANG NGA LIÊN BANG NGÂN SÁCH VIỆN GIÁO DỤC GIÁO DỤC CHUYÊN NGHIỆP CAO CẤP "KỸ THUẬT CƠ KHÍ NHÀ NƯỚC MOSCOW"
Khoa học xã hội. Lớp học. Demo 2 (90 phút) Khoa học xã hội. Lớp học. Demo phiên bản 2 (90 phút) 2 Chẩn đoán chuyên đề 2 chuẩn bị cho kỳ thi cấp Nhà nước thống nhất môn NGHIÊN CỨU XÃ HỘI năm
BÀI THI 1 1.B theo nghĩa hẹp Từ “xã hội” nên được hiểu là: 1) lãnh thổ có ranh giới nhất định 2) tổ chức xã hội của đất nước 3) hiệp hội những người yêu sách cổ 4) một tổ chức chính trị
Công tác chẩn đoán chuyên đề chuẩn bị cho OGE môn NGHIÊN CỨU XÃ HỘI chủ đề “Chính trị” 12/12/2014 Lớp 9 Phương án OB90501 (trong 45 phút) Quận Thành phố (địa phương) Lớp học Họ
Bộ Ngoại giao Liên bang Nga Trường trung học chuyên sâu ngoại ngữ tại Phái đoàn thường trực Nga tại Liên hợp quốc ở New York, Hoa Kỳ. Người đánh giá:
Khoa học xã hội. lớp 9. Tùy chọn OB9405 2 Hướng dẫn thực hiện công việc District. Thành phố (khu định cư). Trường Lớp Họ. Tên. Công việc Chẩn đoán tên đệm 2 trong NGHIÊN CỨU XÃ HỘI (cho một bài) 22
I. Kết quả dự kiến của việc nắm vững môn học Khi nghiên cứu khoa học xã hội (bao gồm cả kinh tế và luật), sinh viên cần nắm được những quy định và khái niệm cơ bản phản ánh bản chất con người và sự tương tác của con người
HỌC VIỆN GIÁO DỤC NGÂN SÁCH TIỂU BANG LIÊN BANG GIÁO DỤC ĐẠI HỌC "ĐẠI HỌC KỸ THUẬT BANG ANGARA" RZD A K) công việc mới. CHƯƠNG TRÌNH THI THAM GIA Istomina 2016
CƠ SỞ GIÁO DỤC NGÂN SÁCH THÀNH PHỐ "TRƯỜNG CƠ BẢN MAKEYEVSKAYA" làng. Makeevo Phê duyệt theo lệnh của giám đốc ngày 13 tháng 4 năm 2015 34/5 Kiểm soát và đo lường vật liệu để tiến hành trung gian
2 Được thông qua tại cuộc họp của hội đồng tuyển sinh Đại học Kỹ thuật Bang Volgograd, giao thức 1 ngày 16 tháng 11 năm 2015. Chương trình kiểm tra đầu vào ngành nghiên cứu xã hội tại Đại học Kỹ thuật Bang Volgograd Chương trình đã được hình thành.
Khoa học xã hội lớp 9 Hướng dẫn làm bài tập 90 phút được đưa ra để hoàn thành các bài tập môn xã hội học. Dạng bài tập gồm 30 bài có hình thức, nội dung và độ phức tạp khác nhau, yêu cầu
Cơ quan giáo dục ngân sách thành phố của trường trung học Murmansk 31 Được phê duyệt bởi Giám đốc S.A. Chương trình làm việc về nghiên cứu xã hội lớp 11 - cơ bản của Bagurina
Khoa học xã hội. lớp 11. Demo 4 (90 phút) 1 Xã hội học. lớp 11. Demo phiên bản 4 (90 phút) 2 Chẩn đoán chuyên đề 4 chuẩn bị cho kỳ thi Thống nhất môn NGHIÊN CỨU XÃ HỘI
CHƯƠNG TRÌNH GIÁO DỤC NGÂN SÁCH TIỂU BANG LIÊN BANG HỌC VIỆN GIÁO DỤC ĐẠI HỌC "ĐẠI HỌC BANG ALTAI" CHƯƠNG TRÌNH kiểm tra đầu vào môn xã hội học để được nhận vào học
2. Những nguyên tắc cơ bản của hệ thống hiến pháp Trong đoạn này, chúng ta sẽ xem xét khái niệm về hệ thống hiến pháp, những nguyên tắc cơ bản của hình thức tổ chức nhà nước này. Chúng ta cũng hãy xem xét các khái niệm về tình trạng hiến pháp của một người
CẤP ĐỘ CƠ BẢN SẼ HỌC Module 1. Man. Con người trong hệ thống quan hệ xã hội đưa ra những ví dụ về sự biểu hiện bản chất xã hội của con người; phân biệt khái niệm “văn hóa vật chất” và “văn hóa tinh thần”,