Lịch sử nước Nga (ngắn gọn). E.I nổi dậy

M.: 2013. - 448 tr.

Sách giáo khoa của nhà sử học lớn A.N. Sakharov và N.V. Zagladin bao gồm quá trình lịch sử loài người từ thời cổ đại đến cuối thế kỷ 19. ở mức độ đào tạo cơ bản. Người ta đặc biệt chú ý đến vai trò và vị trí của nước Nga trong lịch sử thế giới, con đường phát triển ban đầu của nước này được tích hợp một cách hữu cơ vào phác thảo cuối cùng của quá trình lịch sử thế giới. Các câu hỏi và bài tập trong sách giáo khoa cũng như phần “Thực hành” nhằm phát triển các hoạt động học tập phổ thông cơ bản và kỹ năng thực hành. hoạt động dự án. Sách giáo khoa dành cho các cơ sở giáo dục phổ thông: trường học, nhà thi đấu, trường trung học và cao đẳng.

Định dạng: pdf

Kích cỡ: 20MB

Xem, tải về: 29

Định dạng: djvu

Kích cỡ: 11,2 MB

Xem, tải về: 29 .12.2017, xóa liên kết theo yêu cầu của nhà xuất bản "Lời Nga" (xem ghi chú)

NỘI DUNG
Giới thiệu 3
Mục I. CÁCH VÀ PHƯƠNG PHÁP BIẾT LỊCH SỬ
§ 1. Các giai đoạn phát triển kiến ​​thức lịch sử 4
§ 2. Nguyên tắc cơ bản khoa học lịch sử 8
§ 3. Nga ở lịch sử thế giới 16
Phần II. TỪ THỜI ĐẠI NGUYÊN TẮC ĐẾN NỀN VĂN HÓA
§ 4. Nguồn gốc của loài người 22
§ 5. Các bang Đông cổ 31
§ 6. Văn hóa các nước phương Đông cổ đại 40
§ 7. Nền văn minh Hy Lạp cổ đại 46
§ 8. Nền văn minh La Mã cổ đại 53
§ 9. Di sản văn hóa và tôn giáo nền văn minh cổ đại 62
Mục III. Rus', CHÂU ÂU VÀ CHÂU Á TRONG THỜI TRUNG CƯƠNG
§ 10. Châu Âu vào đầu thời Trung cổ 70
§ 11. Sự ra đời của nền văn minh Hồi giáo 78
§ 12. Người Slav ở đầu thời Trung Cổ 83
§ 13. Giáo dục Nhà nước Nga cũ 91
§ 14. Thời kỳ hoàng kim của nước Nga cổ đại năm 98
§ 15. Phát triển kinh tế xã hội của nước Nga cổ đại 107
§ 16. Sự phân mảnh chính trị Rusi 114
§ 17. Văn hóa Rus' X - đầu thế kỷ XIII V. Nguồn gốc của nền văn minh Nga 122
§ 18. thế giới Công giáođang gia tăng 130
§ 19. Các quốc gia châu Á trong thời Trung Cổ ở châu Âu. Sự sụp đổ của Byzantium 137
§ 20. cuộc xâm lược của người Mông Cổ tới Rus 142
§ 21. Rus' giữa Đông và Tây. Chính trị của Alexander Nevsky 148
§ 22. Tây Âu vào thế kỷ XIV-XV 155
§ 23. văn hóa châu Âu, khoa học và công nghệ thời trung cổ 163
§ 24. Thế giới bên ngoài Châu Âu thời Trung Cổ 170
§ 25. Sự trỗi dậy của các trung tâm mới của Nga và sự bắt đầu tập trung các vùng đất xung quanh Mátxcơva 174
§ 26. Kỷ nguyên của Trận Kulikovo. Dọc theo con đường của Dmitry Donskoy 181
§ 27. Nội chiến ở Rus' 190
Mục IV. NGA VÀ THẾ GIỚI BƯỚC ĐẦU THỜI ĐẠI MỚI (cuối thế kỷ XV - XVII)
§ 28. Lúc bình minh kỷ nguyên mới 194
§ 29. Tây Âu: giai đoạn mới phát triển 201
§ 30. Chiến tranh Ba mươi năm và những cuộc cách mạng đầu tiên ở Châu Âu 209
§ 31. Sự hình thành nhà nước tập trung Nga 217
§ 32. Triều đại của Ivan TV Khủng khiếp 225
§ 33. Văn hóa và đời sống nước Nga thế kỷ XIV-XVI 236
§ 34. Thời gian rắc rốiở Rus' 244
§ 35. Nước Nga dưới thời Romanovs đầu tiên 253
§ 36. Sự phát triển kinh tế và xã hội của Nga thế kỷ 17 262
§ 37. Nước Nga trước những biến đổi 268
§ 38. Văn hóa và đời sống nước Nga thế kỷ 17 274
MỤC V. NƯỚC NGA VÀ THẾ GIỚI TRONG THỜI KỲ BẮT ĐẦU NỀN VĂN HÓA CÔNG NGHIỆP
§ 39. Cách mạng công nghiệp ở Anh và hậu quả của nó 280
§ 40. Thời đại Khai sáng và chủ nghĩa tuyệt đối giác ngộ 286
§ 41. Các quốc gia châu Á trong thế kỷ 17-18 292
§ 42. Nước Nga dưới thời Peter I 298
§ 43. Nước Nga trong thời kỳ đảo chính cung điện 303
§ 44. Hoa nở đế chế quý tộc 309
§ 45. Bước tiến chính sách đối ngoại hùng mạnh của đế quốc 315
§ 46. Kinh tế và dân số Nga nửa sau thế kỷ 18 320
§ 47. Văn hóa và đời sống nước Nga thế kỷ 18 327
Phần VI. NGA VÀ THẾ GIỚI CUỐI THẾ KỲ XVIII-XIX.
§ 48. Chiến tranh giành độc lập ở Bắc Mỹ 336
§ 49. Cuộc cách mạng vĩ đại của Pháp và những hậu quả của nó đối với châu Âu 342
§ 50. Châu Âu và các cuộc chiến tranh của Napoléon 349
§ 51. Nước Nga đầu thế kỷ 19. Chiến tranh yêu nước năm 1812 354
§ 52. Nước Nga và Liên minh Thần thánh. Hội bí mật 359
§ 53. Phản ứng và các cuộc cách mạng ở Châu Âu những năm 1820-1840 365
§ 54. Châu Âu: diện mạo và những mâu thuẫn của thời đại công nghiệp 371
§ 55. Các quốc gia Tây bán cầu trong thế kỷ 19. Nội chiếnở Mỹ 376
§ 56. Chủ nghĩa thực dân và cuộc khủng hoảng “xã hội truyền thống” ở các nước phương Đông 382
§ 57. Nước Nga dưới thời Nicholas I. Chiến tranh Krym 389
§ 58. Thống nhất nước Ý và thống nhất nước Đức 394
§ 59. Nước Nga trong thời kỳ cải cách của Alexander II 400
§ 60. Triều đại của Alexander III 406
§ 61. Sự phát triển chính trị xã hội của các nước phương Tây nửa sau thế kỷ 19 412
§ 62. Quyền lực và sự phản đối ở Nga ở giữa - cuối thế kỷ XIX tại 417
§ 63. Khoa học và nghệ thuật thế kỷ XVIII-XIX 421
§ 64. Thời kỳ hoàng kim của văn hóa Nga 427
Kết luận 443

Tác giả của những dòng này, người đã dành nhiều năm nghiên cứu các nguồn thông tin đại chúng về lịch sử nông nghiệp của Nga, theo thời gian đã phát hiện ra những đường nét rõ ràng về ảnh hưởng đáng kể của yếu tố tự nhiên và khí hậu đối với đất nước Nga. quá trình lịch sử. Với việc phát hành một số ấn phẩm về vấn đề này, các nhà khoa học cũng xuất hiện và lần lượt phát hiện ra những biểu hiện của yếu tố này. Kết quả là một nhóm đã được thành lập để đảm nhận việc phát triển một khóa học mới lịch sử nước Nga.

Trong những thập kỷ gần đây trong lịch sử lịch sử dân tộc Mối quan tâm đến các công trình xây dựng mang tính khái niệm về tiến trình lịch sử Nga ngày càng tăng mạnh. Một số lượng lớn sách đang được xuất bản. Tuy nhiên, nhiều trong số chúng vẫn được tạo ra theo cách truyền thống, ngầm tiến hành từ việc phủ nhận bất kỳ vai trò quan trọng nào đối với sự phát triển của xã hội Nga đối với yếu tố tự nhiên và khí hậu. Đồng thời, báo chí hiện đại gần đây thường xuyên nhấn mạnh đến khí hậu khắc nghiệt, lạnh giá của nước ta. Đúng, vấn đề không đi xa hơn việc nêu ra sự thật này. Đúng, và trong các khóa học lịch sử Nga, việc khắc phục sự khắc nghiệt điều kiện tự nhiên không gắn liền với việc xác định những nét đặc trưng của quá trình lịch sử Nga.

Trong “Lịch sử nước Nga từ xa xưa đến sự chú ý của độc giả” đầu thế kỷ XXI thế kỷ" trong ba cuốn sách cố gắng phân tích cả những biểu hiện trực tiếp và gián tiếp về tác động của yếu tố tự nhiên và khí hậu đối với tiến trình lịch sử ở nước ta.

Ai cũng biết rằng vào buổi bình minh của loài người, thiên nhiên và khí hậu đóng một vai trò to lớn trong việc hình thành các chủng tộc và dân tộc. Người suy nghĩ thời trung cổ phương Tâyđã nhận thức rõ ràng rằng hoạt động của con người, của họ nhu cầu thiết yếuđược xác định bởi môi trường sống và điều kiện môi trường địa lý phần lớn quyết định cấu trúc tinh thần của các dân tộc và số phận lịch sử của họ. Ảnh hưởng của yếu tố tự nhiên - khí hậu được thể hiện rõ ràng không chỉ khi so sánh các quốc gia Lưỡng Hà và sông Nile, mặt khác với các quốc gia Bắc Âu, mà còn khi vận mệnh lịch sử và tốc độ phát triển. so sánh phía tây và phía đông châu Âu

Đặc điểm quan trọng nhất của nền kinh tế nhà nước Nga luôn là thời gian làm việc trên đồng ruộng ngắn bất thường đối với các xã hội nông nghiệp. Ở phía tây châu Âu, nhờ dòng nước ấmĐại Tây Dương và ảnh hưởng của lốc xoáy Đại Tây Dương, mùa này dài gấp đôi, và " mùa thấp điểm", Khi chia sẻ của sư tử công việc đồng áng đã dừng lại; lúc đó mới chỉ tháng 12 và tháng 1. Chi tiết này, không gây ấn tượng với người dân thành phố, có tính chất cơ bản. vì sự khác biệt căn bản như vậy về điều kiện sản xuất trong hoạt động của các xã hội nông nghiệp đã ảnh hưởng sâu sắc đến sự phát triển kinh tế, chính trị và văn hóa của Tây và Đông Âu. Trong phần chính các nước châu Âuđiều kiện tự nhiên và khí hậu thuận lợi không chỉ góp phần vào sự tăng trưởng của tổng sản phẩm thặng dư dưới dạng năng suất cao mà còn góp phần vào sự phát triển phạm vi rộng hoạt động phi nông nghiệp, sự phát triển của các thành phố, công nghiệp, văn hóa, v.v., đã tạo ra nhiều điều kiện thoải mái cuộc sống hàng ngày Với kiểu phát triển này, vai trò của nhà nước trong việc tạo ra cái gọi là điều kiện sản xuất chung luôn ở mức tối thiểu, trọng tâm phát triển là “bên dưới”: trong kinh tế nông dân, trong kinh tế đô thị, thợ thủ công và thương gia. Chế độ lãnh chúa phong kiến ​​​​và công xã đô thị được đặc trưng bởi hoạt động tối đa của các chức năng hành chính, xã hội và văn hóa xã hội của họ. Cuối cùng, điều này dẫn đến sự giàu có đáng kinh ngạc và sự đa dạng của các hình thức hoạt động cá nhân, sự phát triển nhanh chóng của công nghiệp và thương mại, văn hóa, khoa học và nghệ thuật.

Trong vùng đồng bằng Đông Âu rộng lớn, với điều kiện tự nhiên và khí hậu khác hẳn với phương Tây, tình hình đã hoàn toàn khác. Sự chiếm ưu thế của đất đai cằn cỗi và chu kỳ lao động nông nghiệp ngắn bất thường khiến việc canh tác của từng nông dân không những kém hiệu quả mà còn phụ thuộc trực tiếp vào viện trợ vào những thời điểm quan trọng của sản xuất. cộng đồng nông dân Ngay cả trong những điều kiện đòi hỏi nỗ lực và huy động tối đa mọi nguồn lực của gia đình, nông dân Nga vẫn chưa đạt được mức độ tập trung lao động cần thiết. Do đó, trình độ nông nghiệp thấp, năng suất thấp, nguồn cung cấp thức ăn cho chăn nuôi kém, thiếu phân bón, cuối cùng dẫn đến tổng sản phẩm dư thừa trên quy mô toàn xã hội ở mức thấp. Tình trạng tương tự, có vẻ như, đáng lẽ đã khiến đất nước chúng ta phải chịu sự tồn tại kéo dài hàng thế kỷ của một xã hội nông nghiệp nguyên thủy. Tuy nhiên, nhu cầu ít nhiều phát triển hài hòa xã hội được đưa vào cuộc sống và cuối cùng đã tạo ra các cơ chế đền bù vai trò của họ giúp khắc phục các tác động tiêu cực điều kiện bất lợi hoạt động sống. Một trong những cơ chế này là cộng đồng tồn tại cả thiên niên kỷ, giúp đỡ từng hộ nông dân vào những thời điểm quan trọng của sản xuất. Một cơ chế khác là, sau khi hoàn thành việc thống nhất các vùng đất ở Nga, việc tạo ra các đòn bẩy quyền lực chặt chẽ để rút tổng sản phẩm thặng dư cần thiết cho xã hội, nhằm đảm bảo cơ bản cho hoạt động của chính nhà nước. Điều này đã được thể hiện ở việc hình thành chế độ chuyên chế Nga và chế độ nông nô không thể tách rời khỏi nó. Nhà nước chuyên quyền Nga được thành lập ở phía đông châu Âu, như thể hiện ở khóa học này, được phân biệt bởi một số đặc điểm thể chế gây ra bởi ảnh hưởng gián tiếp môi trường. Nhiệm vụ khó khăn nhất đối với ông là thành lập nền công nghiệp quy mô lớn. Năng suất thấp của nền nông nghiệp Nga đã buộc gần như toàn bộ xã hội phải tham gia. Và chỉ nhờ nỗ lực của nhà nước trong thế kỷ 17-18. ngành công nghiệp lớn đã được tạo ra ở Nga, tuy nhiên, hầu hết dựa trên lao động nông nô cưỡng bức. Nhưng, tuy nhiên, nó đã được tạo ra. Hệ thống phòng thủ được xây dựng để đảm bảo sự phát triển của không gian phía Nam và Đông Nam đất nước. Thông qua việc huy động bắt buộc của khối lượng lớn người dân, cơ sở hạ tầng cần thiết đã được tạo ra (đường, bến cảng, nhà máy đóng tàu, thủ đô rực rỡ). Đế quốc Nga). Là kết quả của những nỗ lực kéo dài hàng thế kỷ, cường quốc đã đạt được thành công to lớn, trở thành cường quốc mạnh nhất nhà nước châu Âu. Tuy nhiên, kết quả của sự phát triển này là không cân xứng, bởi vì phần lớn dân số cả nước tiếp tục làm nông nghiệp, tính chất rộng rãi và năng suất thấp liên tục đòi hỏi lao động mới và sự bóc lột nông dân ngày càng tăng. Vào thế kỷ 19, quá trình châu Âu hóa của giới quý tộc và tầng lớp trí thức khác nhau đã đạt đến đỉnh cao. cấp độ cao. Sự gần gũi về mặt địa lý của Nga và châu Âu đã làm tăng mạnh ảo tưởng về những con đường phát triển tương tự trong xã hội. Trong khi đó, sự tương phản rõ rệt với phương Tây - sự lạc hậu của nông thôn và đại đa số dân cư - đã kích động tư tưởng công chúng, buộc họ phải tìm cách thoát khỏi tình trạng hiện tại, trong đó có thông qua những tư tưởng cánh tả cực đoan. Đến giữa thế kỷ này, khi nền công nghiệp Nga đạt được sự phát triển ấn tượng, các cơ chế bù đắp cho lối sống tập thể của giai cấp nông dân và chế độ nông nô khắc nghiệt đã mất đi năng lượng phát triển tiến bộ của họ. xã hội Ngađã cam chịu một cuộc tìm kiếm đau đớn những cách thức, phương tiện và phương pháp phát triển mới có thể tạo động lực mạnh mẽ cho phát triển nông nghiệp.

Cải cách năm 1861, về cơ bản loại bỏ chế độ nông nô và bắt đầu cải cách tư sản, đã cho không gian, mặc dù có hạn, sự phát triển của chủ nghĩa tư bản các nước. Tuy nhiên, vấn đề nông nghiệp nằm ở những xiềng xích nặng nề nhất trên vai xã hội. Trái đất vẫn ngoan cường nắm giữ một phần lớn dân số. Tình trạng quá tải nông nghiệp nghịch lý ở trung tâm nông nghiệp cũ đã bị hạn chế bởi việc tổ chức các cuộc di cư hàng loạt về phía đông đất nước. Đổi lại, ngành công nghiệp Nga đã tồn tại được từ những năm 1890. Tuy nhiên, sự gia tăng nhanh chóng đã không thể hấp thụ được lượng “dư thừa” này của dân số, vì cũng như trước đây, tổng khối lượng sản xuất nông nghiệp thực tế còn lâu mới đạt được mức yêu cầu. Những nỗ lực tiến bộ của P. A. Stolypin nhằm tạo ra một nền kinh tế nông dân thương mại lớn thông qua việc giải thể công xã trong khoảng 20 năm đã không tính đến tầm quan trọng cấp thiết hàng ngày của công xã cổ xưa đối với sự tồn vong của giai cấp nông dân Nga. Kết quả đã được biết - ba cuộc cách mạng vào đầu thế kỷ 20.

Mục đích và mục tiêu của trò chơi:đánh thức sự quan tâm đến việc nghiên cứu lịch sử với sự tham gia văn học bổ sung; nhắc lại, củng cố kiến ​​thức của học sinh về chủ đề: “Nước Nga thời cổ đại cho đến cuối thế kỷ 12”.

Thiết bị:
Tên trò chơi, chủ đề, chân dung các hoàng tử Nga, thẻ nhiệm vụ, bảng tính và kết quả của trò chơi. Xem Phụ lục 1.

văn bia:

“Phía bản xứ ngày càng trở nên mạnh mẽ hơn
gần gũi và thân thương khi bạn biết cô ấy
lịch sử."
M.I. Kalinin

TÔI.Thời điểm tổ chức

Giáo viên giới thiệu mục đích, mục tiêu của bài học. Giải thích luật chơi. Trình bày các lệnh (2 lệnh).

II. Trò chơi.

1. Màn “Câu hỏi chớp nhoáng”»:

  • Bạn đã chiến đấu với ai? Người Slav phương Đông? (VỚI người du mục)
  • Họ đã có thần tối cao?(Peru)
  • Một cuộc đấu tay đôi tư pháp là gì? (Đây là một bài kiểm tra được thiết kế để xác định thủ phạm)
  • Ý nghĩa của sự xuất hiện của “Sự thật Nga” ở Rus' là gì? ( Đây là mã được viết đầu tiên bằng tiếng Rus')
  • Ai biểu diễn ở Rus Kiev làm chánh án? (Hoàng tử)
  • Tại sao người đương thời gọi Yaroslav là Người khôn ngoan? (Vị hoàng tử này rất có học thức và nói được 5 thứ tiếng; ông đã tổ chức một trung tâm viết sách và dịch thuật ở Kiev)
  • Những dân tộc nào là một phần của Kievan Rus? ( Slav, Finno-Ugric, Baltic)
  • Đã có những loại dân số nào? (Druzhinniki, boyars, smerdas, nông nô, v.v.)
  • Loại hình kinh tế nào chiếm ưu thế? ( Tự nhiên)
  • Các lâu đài là gì? ( Điểm kiên cố bằng gỗ)

2. Giai đoạn “Giải bài”:
Đánh số (nhãn) các đoạn của tuyến đường “từ người Varangian đến người Hy Lạp”:
– Dnepr
– Hồ Ladoga (Nevo)
– Volkhov
– Lovat
– Hồ Ilmen
– Biển Baltic (Varangian)
– Biển Đen (Pontus)

3. Màn “Sự kiện lịch sử” (Đoán ngày)
Lễ rửa tội của Rus'? (988)
Tạo ra "sự thật Nga"? (1072)
Khi nào Đại hội Lyubech hoàng tử? (1097)
Cuộc nổi dậy ở Kiev? (1068)
Triều đại của Vladimir Monomakh (1113 – 1125)
Lần đầu tiên đề cập đến Moscow? (1147)

4. Giai đoạn “Bắt lỗi”
Sửa ít nhất sáu lỗi (một số lỗi xuất hiện nhiều lần) trong văn bản sau.
Sau một trận hỏa hoạn thiêu rụi ngôi nhà và tất cả các công trình phụ, cậu bé Mikula đã đến lâu đài để xin nhà sư một “kupa” để xây một ngôi nhà mới. Mikula đi dọc theo con đường bê tông thẳng tới cửa lâu đài. Anh đã gặp chủ nhân của lâu đài, Smerd Vyshata. Anh mời anh uống trà. Mikula đã cố gắng thuyết phục Vyshata rất lâu nhưng anh ta không bao giờ đồng ý cho anh ta vay tiền. Với số tiền “kupa” nhận được, Mikula đã đồng ý trở thành tiun tại Vyshata.

5. Cấp độ “Ô chữ”
1. Chủ sở hữu di sản (boyar). 2. Nô lệ (người hầu). 3. tập thể nông dân (cộng đồng). 4. Gánh vác nông dân nghĩa vụ quân sự(thôi thối). 5. Nhà ở chủ đất lớn(khóa) theo chiều ngang. 5. Nông dân phong kiến ​​(mua hàng) theo chiều dọc. 6. kế thừa quyền sở hữu đất đai(lãnh địa). 7. Chiến binh của hoàng tử (người mặc áo giáp). 8. Người đứng đầu bộ lạc, và sau đó là nhà nước ở Rus' (hoàng tử). 9. Người quản lý di sản (tiun).

6.Sân khấu" Câu cửa miệng»
Giải thích ý nghĩa và nguồn gốc của chúng.
1. Không phải mọi thứ đều là Maslenitsa dành cho mèo- Trong cuộc sống không chỉ có niềm vui.
Maslenitsa là một ngày lễ cổ xưa của Nga dành riêng để tiễn mùa đông và chào đón mùa xuân. Nó được tổ chức với các lễ hội dân gian, trượt tuyết từ trên núi, các trò chơi, vui chơi, đốt hình nộm rơm của mùa đông và tham quan. Bánh kếp luôn được nướng ở Maslenitsa, hình tròn, là biểu tượng của mặt trời, sự tái sinh của sự sống sau giấc ngủ đông. Chúng được phục vụ với sữa, kem, kem chua - một món ăn yêu thích của mèo. Ngay sau khi Maslenitsa đến Mùa Chay, trong thời gian đó bạn nên kiêng giải trí và ăn đồ béo trong sáu tuần.

2. Sau cơn mưa ngày thứ Năm- không biết khi nào hoặc không bao giờ.
Tổ tiên của chúng ta đặc biệt tôn kính vị thần ngoại giáo chính Perun - thần sấm sét. Theo truyền thuyết, ngày của Perun là thứ Năm nên vào ngày này người ta đã cầu nguyện cho ông có mưa. Nhưng trong thời kỳ hạn hán, những lời cầu nguyện này thường không được lắng nghe và không giúp ích được gì. Đó là lúc cụm từ “sau cơn mưa vào thứ Năm” ra đời; nó bắt đầu được áp dụng cho mọi thứ không thể thực hiện được, cho những điều khó có thể trở thành hiện thực.

3. Dễ dàng hơn củ cải hấp- Ô một vấn đề đơn giản, không đòi hỏi nhiều nghệ thuật.
ĐẾN cuối XVI II, khi khoai tây bắt đầu được trồng ở Rus', củ cải là loại rau chính trên bàn ăn của người nông dân. Bạn không cần phải nấu nó kỹ năng tuyệt vời- một nồi củ cải được đặt lên bếp, hấp thành một món ăn mềm, ngọt. Sự đơn giản trong việc chế biến món ăn này đã trở thành biểu tượng của một vấn đề rất đơn giản.

4. Hãy để gà trống đỏ- đốt lửa đi.
Con gà trống ở người Slav là hiện thân của lửa. Có lẽ điều này là do gà trống thuộc giống gà Nga có bộ lông màu đỏ rực và lông đuôi giống như những chiếc lưỡi lửa khi gió thổi. Những người nông dân có niềm tin rằng trong cơn giông bão, một con gà trống đỏ cùng với tia sét sẽ nhảy từ đám mây lên mái một túp lều tranh và ngọn lửa bùng lên. TRONG cuộc sống thực Thường xảy ra hỏa hoạn do cố ý đốt phá, rồi họ nói: “Họ cho anh ta một con gà trống màu đỏ”.

5. Chặt để giấu- hoàn toàn, chính xác.
TRONG Ngôn ngữ Slav cổ“Tyutelka” là một cú đánh, một cú đánh. Khi chiếc rìu trúng đúng chỗ đó, các bậc thầy nói: “Nó đâm vào mũi đinh”.

7. Giai đoạn “Con người là một điều bí ẩn”
Trên khán đài là chân dung của Igor, Ivan Kalita, Oleg, Yaroslav the Wise, Vladimir Monomakh.
Xác định xem chúng ta đang nói về ai?

  • Người phụ nữ này đã trả thù dã man cái chết của chồng mình. Nói tên chồng bạn. (Igor)
  • Dưới thời trị vì của vị hoàng tử này, Moscow đã trở thành trung tâm tinh thần của Rus'. (Ivan Kalita)
  • Vị hoàng tử này vẫn là “tiên tri” trong lịch sử. (Oleg)
  • Vị hoàng tử này đã tạo ra luật trật tự ở Novgorod, gây ra một thất bại nặng nề cho người Pechenegs, phải trả giá sự chú ý lớn văn hóa, giáo dục, xây dựng nhà thờ, tu viện. (Yaroslav Thông thái)
  • Cháu trai của Yaroslav the Wise. Ông là một chỉ huy và chính khách, đã viết cuốn “Hướng dẫn cho trẻ em”. (Vladimir Monomakh)

III. Tóm tắt.
Trao giải cho đội chiến thắng. Lễ trao vòng nguyệt quế và huân chương của các chuyên gia lịch sử.

  • Bạn đã học được những điều mới nào?
  • Bạn đã học được gì?
  • Ai là người giỏi nhất và điều gì đã giúp đạt được chiến thắng?

VI. Phân tích – Suy ngẫm(thảo luận, đặt câu hỏi, đánh giá trạng thái cảm xúc).
Tất nhiên, việc thảo luận hoặc khảo sát về trò chơi trước đây là điều tốt. Nhưng nếu hoàn toàn không còn thời gian, bạn có thể sử dụng kỹ thuật của A.N. Lutoshkin, được gọi là "Tranh màu". Mục đích của nó là để học sinh đánh giá trạng thái cảm xúc của mình trong một sự kiện. Mỗi học sinh nhập dữ liệu về trạng thái cảm xúc của mình vào ô đối diện với tên của họ trong danh sách bằng bút chì màu. Mỗi màu tượng trưng cho tâm trạng khác nhau: màu đỏ – tâm trạng nhiệt tình, vui vẻ, năng động; màu cam – vui tươi, tươi sáng; màu vàng – nhạt; màu xanh lá cây – bình tĩnh, đồng đều; màu xanh lam – buồn bã, u sầu; màu tím – lo lắng, buồn bã; màu đen – một trạng thái cực kỳ bất mãn. Ma trận màu như vậy sẽ giúp giáo viên “nhìn” được tâm trạng của cả nhóm, xác định được đặc điểm chung và nhân vật cá nhân trạng thái cảm xúc của học sinh.

Tài liệu tham khảo

  1. Trò chơi trong bài học lịch sử: Phương pháp. Sách hướng dẫn của giáo viên. – M.: Nhà xuất bản VLADOS-PRESS, 2001.- 160 tr.
  2. Câu chuyện. Lớp 5-9: ôn tập, khái quát hóa dưới hình thức phi truyền thống/ tác giả biên soạn. S.V. Paretskova, I.I. – Volgograd: Giáo viên, 2007. – 191 tr.
  3. Lịch sử nước Nga: Từ thời cổ đại đến cuối thế kỷ 16: Sách giáo khoa. Dành cho lớp 6. cơ sở giáo dục / A.A. Danilov, LG Kosulin. – M.: Khai sáng, 2002 – 256 tr.
  4. Bài học ghi nhớ về lịch sử nước Nga từ xa xưa đến nay đầu XVI thế kỷ: 6-7 lớp: Phương pháp. Lợi ích. – M.: Nhà xuất bản VLADOS-PRESS, 2001.- 400 tr.
  5. Phát triển dựa trên bài học về lịch sử nước Nga từ xa xưa đến cuối thế kỷ 16: lớp 6. – M.: VAKO, 2006.- 208 tr.

A. P. Novoseltsev, A. N. Sakharov, V. I. Buganov, V. D. Nazarov. Trả lời. biên tập. A. N. Sakharov

Lịch sử nước Nga từ thời cổ đại đến cuối thế kỷ XVII thế kỷ. Hướng dẫn

Lời nói đầu

Mỗi thời đại cần có sự hiểu biết riêng về lịch sử Tổ quốc gắn liền với lịch sử thế giới. Và điều này hoàn toàn không xảy ra bởi vì, như một số người nghĩ, rằng một hệ tư tưởng đang được thay thế bởi một hệ tư tưởng khác, mặc dù điều này không thể bỏ qua, mà đơn giản vì bản thân thế giới đang thay đổi, chúng ta cũng đang thay đổi cùng với thế giới - thế hệ này qua thế hệ khác. thế hệ và sự thay đổi của khuôn mẫu tư tưởng xét cho cùng chỉ là sự phản ánh quá trình phát triển lịch sử của cả nền văn minh thế giới và của Tổ quốc chúng ta. Lịch sử cung cấp nhiều ví dụ về điều này. Vì vậy, nửa sau thế kỷ XVIII V. . Và đầu thế kỷ XIX V. với những biến động cách mạng ở Pháp và sự thắng lợi của chủ nghĩa hợp pháp ở Đông Âu, họ đã đưa vào hệ tư tưởng của thời kỳ Khai sáng, có mối liên hệ chặt chẽ trong phạm vi công cộng với những lý tưởng của chủ nghĩa chuyên chế khai sáng, được phản ánh trong “Lịch sử Nhà nước Nga” của N.M. Karamzin, và trong khái niệm của S.S. Uvarov “Chính thống, chuyên chế, dân tộc”, và theo cách hiểu của họ về sự phát triển tiến hóa, hữu cơ của nền văn minh, không bị gián đoạn bởi các cuộc cách mạng. Sự phát triển nhanh chóng của quan hệ tư sản trong nửa sau thế kỷ 19. một mặt làm nảy sinh quan niệm đổi mới tự do, dân chủ của nhân loại phù hợp với lý tưởng xã hội dân sự, nhà nước pháp quyền, mặt khác, nó đã sinh ra chủ nghĩa Mác, chủ nghĩa này đã trở thành hệ tư tưởng của các tầng lớp thấp hơn bị bác bỏ trong thế giới đang đổi mới này. Điều này mang lại hai điều hoàn toàn khác nhau cách tiếp cận lịch sửđến quá khứ và hiện tại. Thế kỷ 20 đã hình thành sự hiểu biết về sự phát triển xã hội. Cách mạng Nga, thực tiễn bảy mươi năm của chế độ toàn trị cách mạng đầu tiên và sau đó là chế độ toàn trị nhưng nhà nước quan liêu đã tạo ra sự hiểu biết về lịch sử qua lăng kính của chủ nghĩa Mác - Lênin, phù hợp với thực tiễn của những người tổ chức cuộc sống mới và tâm lý của hàng triệu quần chúng nhân dân thiệt thòi, bị tước đoạt sự sống. Một phần khác của thế giới tuyên bố và cải thiện các khái niệm dân chủ tư sản về sự phát triển lịch sử, bao gồm cả Nga, khác xa với những đánh giá sâu sắc dựa trên giai cấp của những người theo chủ nghĩa Mác-Lênin. Sự hiểu biết của bạn về lịch sử và giáo dục Nga trên lãnh thổ đế chế cũ xã hội cách mạng-toàn trị, và sau đó là xã hội toàn trị-quan liêu được đưa ra bởi lịch sử di cư tư sản-tự do Nga, tư tưởng xã hội di cư cách mạng chống Stalin, và sau này là tầm nhìn lịch sử bất đồng chính kiến. Và toàn bộ bức tranh khảm đánh giá này đã trở thành một hiện tượng của thế kỷ 20 với cuộc chiến tranh khủng khiếp, sự đối đầu giữa nhiều hệ thống xã hội, ý thức hệ không khoan nhượng gay gắt. các khóa học lịch sử, lịch sử viết của đất nước, trong đến mức sống động nhất phản ánh hiện tượng nửa khoa học, nửa tư tưởng này.

Vào cuối thế kỷ 20. - bước sang thế kỷ 21 xảy ra ở Nga và các nước Đông Âu một sự đổ vỡ xã hội khác.

Và bây giờ trong những cái mới điều kiện lịch sử các nhà khoa học có thể bình tĩnh quan sát xung quanh, tiến hành kiểm tra tất cả hành trang nghiên cứu trong quá khứ và với sự hiểu biết đầy đủ về mô hình xã hội về sự xuất hiện của một số khái niệm, quan điểm và thậm chí cả việc cố ý làm sai lệch lịch sử, cố gắng lấy đi mọi thứ vốn có từ nó. thực sự có giá trị khoa học và loại bỏ lớp vỏ cơ hội và ý thức hệ không cần thiết.

Đây chính xác là mục tiêu mà các tác giả của cuốn “Lịch sử nước Nga” này đặt ra cho mình trong ba cuốn sách.

Chúng tôi hy vọng rằng “Lịch sử nước Nga” của chúng tôi sẽ phản ánh một cách biết ơn những đánh giá mạnh mẽ nhất, có ý nghĩa khách quan nhất về lịch sử của Tổ quốc chúng ta, được ghi lại trong lịch sử Nga thời tiền cách mạng, Liên Xô, người di cư, bất đồng chính kiến. Điều này không có nghĩa là chúng ta ủng hộ những quan điểm hỗn tạp; Cơ sở để đánh giá lịch sử trước hết vẫn là một sự kiện, một nguồn, một tài liệu. Sự tổng hợp của thế giới, bao gồm cả các khái niệm trong nước, về lịch sử nước Nga dựa chính xác vào những khái niệm được giới thiệu bởi các nhà khoa học thuộc các trường phái khác nhau, thế hệ khác nhau và các quốc gia có nguồn tài liệu và nguồn tài liệu mạnh mẽ, vì lý do này hay lý do khác trước đây chưa được xác nhận.

Vì những năm gần đây một bước tiến đáng kể đã được thực hiện bởi các nhà sử học Nga hiện đại, những tác phẩm của họ đã tiếp thu một cơ sở nguồn mới và mới, nguyên bản, thoát khỏi sự thống trị thị trường trước đó phương pháp nghiên cứu, thành tích tốt nhất sử học thế giới. Nhiều tác phẩm trong số này là cơ sở cho việc tạo ra cả “Lịch sử nước Nga” nói chung và các phần riêng lẻ của nó. Một số diễn biến đã được đưa vào “Lịch sử nước Nga” trong các phiên bản gây tranh cãi của chúng, được nêu cụ thể trong văn bản của ấn phẩm.

Một đặc điểm đặc trưng của “Lịch sử nước Nga” thực sự cũng là sự giải phóng nó khỏi bất kỳ nỗi ám ảnh nào được cho là đã thống trị lịch sử đất nước. Trong những thế kỷ qua, đây là ý tưởng về quyền lực chuyên quyền, được cho là đã nuôi sống đất nước và nhân dân, hay những cuộc thảo luận về vai trò tuyệt vời Chính thống giáo trong lịch sử nước Nga. Trong thế kỷ 20 đó là ý tưởng về tính ưu việt của vật chất, sản xuất kinh tế và đấu tranh giai cấp trong lịch sử thế giới, trong đó có lịch sử Tổ quốc ta. Không phủ nhận tầm quan trọng của cái này, cái kia hoặc cái thứ ba, những người tạo ra cuốn sách ba tập này tin rằng lịch sử của đất nước bị ảnh hưởng bởi một bảng yếu tố phong phú và đa dạng hơn nhiều so với tập hợp ít ỏi gồm hai hoặc ba ưu thế sơ đồ. Hơn nữa, những yếu tố này có ý nghĩa khác nhau trong các thời kỳ khác nhau của lịch sử đất nước. Cùng với những điều đã nêu, ảnh hưởng của yếu tố địa lý về cuộc sống của đất nước, tính đa sắc tộc của nó, đặc điểm khu vực, hoàn cảnh chính sách đối ngoại, quá trình thuộc địa, yếu tố cá nhân, ảnh hưởng của các nguyên tắc tinh thần đến sự phát triển của xã hội và một số hoàn cảnh cụ thể khác có tác động đặc biệt tích cực đến sự phát triển của xã hội. con đường lịch sử các nước. Tất cả điều này cho phép chúng ta không chỉ tái tạo lịch sử của các giai cấp riêng lẻ mà còn tiếp cận sự phát triển của xã hội nói chung, với tất cả các thể chế của nó, trong những mâu thuẫn và mối liên hệ chính giữa con người với nhau, bao gồm cả những điều cao nhất, lớp đặc quyền dân số, từ tầng lớp “trung lưu”, từ cư dân và từ các tầng lớp thấp hơn trong xã hội, những người cùng nhau liên kết với nhau và trong những thời kỳ nhất định trong sự đối kháng gay gắt, đã tạo nên lịch sử của đất nước, đôi khi tiến lên phía trước, và đôi khi rút lui vào bóng tối và mất dần ý nghĩa xã hội của nó.

Trong lịch sử của một dân tộc, một đất nước, một nhà nước, mọi người và vạn vật đều phụ thuộc vào nhau, mọi người đều gắn kết với nhau bằng những mối quan hệ hàng thế kỷ. Yami, tất cả mọi người đều đã và đang chịu sự tác động của những yếu tố lịch sử giống nhau. Không một thời kỳ nào trong lịch sử đất nước, không một thời kỳ nào nhân cách quan trọng không bật lên một cách bất ngờ và không có sự chuẩn bị trước, giống như một chiếc jack-in-the-box. Và ngay cả thế kỷ 20, vốn đã mang đến cho nước Nga biết bao niềm vui nỗi buồn, những thăng trầm chưa từng có và những thất bại lịch sử khủng khiếp, những thắng lợi và bi kịch của toàn thể giai cấp, giai cấp, tập thể, cũng được quyết định bởi bản chất của toàn bộ sự phát triển xã hội của đất nước. Sức nặng của lịch sử thường cân nhắc chính xác số phận và ý nghĩa văn minh của một dân tộc. Và mọi người thường trả tiền đầy đủ.

MỘT. SAKHAROV

VỚI THỜI CỔ ĐẾN CUỐI THẾ KỲ 16

Sách giáo khoa lớp 10 THCS cơ sở giáo dục

Được Bộ Giáo dục phê duyệt

Liên Bang Nga

Mátxcơva " từ tiếng Nga» 2003

BBK 63,3 (2) C 22

Người phản biện: Tiến sĩ Khoa học Lịch sử,

Giáo sư Khoa Lịch sử Nga của Đại học RUDN R. Lrslanov; giáo viên lịch sử tại Lyceum số 1560M.N. Chernova

Phương pháp chỉnh sửa - Ph.D. lịch sử Khoa học, Phó Giáo sư, Trưởng khoa. Phòng Phương pháp giảng dạy Lịch sử, Khoa học xã hội và Luật MPU A.N. Fuchs

Bộ máy phương pháp - G.I. Starobinskaya

Trang trí - S.N. Yakubovsky

Sakharov A.N.

Từ 22 Lịch sử nước Nga từ xa xưa đến cuối thế kỷ 16: Sách giáo khoa lớp 10 cơ sở giáo dục trung học. - M.; “TID “Russkoe Slovo-RS”, 2003. - 320 trang: ốm.

ShVI 5-94853-057-4 (phần 1) Yu Sh 5-94853-126-0

Trong sách giáo khoa của Thành viên tương ứng của Viện Hàn lâm Khoa học Nga, Giám đốc Viện Lịch sử Nga thuộc Viện Hàn lâm Khoa học Nga A.N. Sakharov đưa ra một bức tranh toàn cảnh về lịch sử của Tổ quốc chúng ta. Tác giả trình bày chi tiết lịch sử chính trịđất nước, xem xét các vấn đề của nó đời sống kinh tế, văn hóa, đời sống. Những cột mốc, sự kiện chính của lịch sử nước Nga được thể hiện qua số phận chính khách, nhà khoa học, nhà tư tưởng tôn giáo, nhân vật văn hóa, nhà khoa học, nhà phát minh, người khám phá những vùng đất mới và những nhân cách kiệt xuất khác.

Giới thiệu

Những từ "lịch sử nước Nga" có nghĩa là gì? Xét cho cùng, Nga cũng là một lãnh thổ rộng lớn vào đầu thế kỷ 20. chiếm một phần sáu đất của trái đất và bản chất của đất nước, khí hậu, nền kinh tế, văn hóa và dân số. Nhưng trước hết, lịch sử nước Nga là lịch sử của những con người, những dân tộc đã sinh sống trên Tổ quốc ta từ xa xưa cho đến ngày nay và cùng nhau thống nhất bởi một vận mệnh chung.

Thế kỷ này qua thế kỷ khác, Tổ quốc ta được xây dựng, lãnh thổ được mở rộng, nhiều dân tộc khác nhau tham gia vào chu kỳ lịch sử Nga. Quá trình này kéo dài, khó khăn, phức tạp và mâu thuẫn, đôi khi đau đớn và kịch tính. Các dân tộc có mối quan hệ với nhau - hợp tác, trao đổi kinh nghiệm kinh tế, bảo vệ mình khỏi kẻ thù chung và đôi khi chiến đấu với nhau để bảo vệ chính mình lợi ích quốc gia, và chỉ sau đó mới được đưa vào dòng chính của lịch sử Nga nói chung.

Ngay từ những bước đi đầu tiên, lịch sử nước Nga đã diễn ra trong không gian Châu Âu và Châu Á. Điều này có nghĩa là lịch sử Tổ quốc, phong tục, tập quán của dân tộc ta luôn phản ánh sự ảnh hưởng, tương tác, đối đầu giữa phương Tây và phương Đông. Hai nền văn minh vĩ đại của Trái đất - phương Tây (Châu Âu, Địa Trung Hải, Đại Tây Dương) và phương Đông, thể hiện trải nghiệm của nền văn minh vĩ đại đế chế du mục và các quốc gia định cư từ thời cổ đại và thời Trung cổ, đã mở đường cho họ trên lĩnh vực lịch sử của nước Nga.

Trong lịch sử thế giới, Tổ quốc chúng ta là đất nước duy nhất, vốn đã trải qua những ảnh hưởng mạnh mẽ và mâu thuẫn tương tự từ phương Tây và phương Đông, vốn đã xác định phần lớn con đường lịch sử của nó là con đường của một cường quốc Á-Âu. Nước Nga vẫn như vậy cho đến khi

Hôm nay. Không có gì ngạc nhiên trong Quốc huy Nga đại bàng hai đầu nhìn cả phía tây và phía đông.

Chúng tôi đã sử dụng từ “người” nhiều lần và chúng tôi sẽ tiếp tục sử dụng nó trong tương lai. Từ này có một số ý nghĩa. Thứ nhất, từ “người” thường có nghĩa là dân tộc này hay dân tộc khác: người ta nói “người Nga”, “người Tatar”, v.v. Thứ hai, từ “người” thường có nghĩa là những người lao động, tầng lớp thấp hơn trong xã hội. Vào thời cổ đại, đây là những nông dân và nghệ nhân khác với các tầng lớp dân cư thịnh vượng và giàu có - thương nhân, giáo sĩ, quý tộc, quý tộc, cả về địa vị tài chính và địa vị của họ trong xã hội. Có cách hiểu thứ ba về từ “con người” - đây là tất cả các tầng lớp của một xã hội cụ thể được gộp lại với nhau, xã hội nói chung, mọi người được gắn kết với nhau bởi lợi ích chung và đồng thời đôi khi rất khác biệt với nhau, và do đó có lợi ích tập thể và cá nhân. Những lợi ích này có thể xung đột và dẫn xã hội đến những xung đột bạo lực.

TRONG trong lịch sử không có dân tộc tốt hay dân tộc xấu, cũng như không có dân tộc tốt và dân tộc xấu. Mọi người - nông dân, doanh nhân, quý tộc, tăng lữ, quý tộc - đều là sản phẩm của quá trình phát triển lịch sử của đất nước. Thời thế đã thay đổi, vị trí của bộ phận này hay bộ phận nhân dân khác trong lịch sử đất nước đã thay đổi. Và bạn cần phải hiểu rõ về vai trò của các tầng lớp xã hội khác nhau trong lịch sử nước Nga, có thể xác định được những gì họ đã cống hiến cho đất nước, cũng như địa điểm và thời điểm họ gây ra thiệt hại cho đất nước thông qua những lợi ích ích kỷ.

TRONG Đồng thời, cần nhớ rằng mỗi thành viên trong xã hội là một con người riêng biệt, cuộc sống riêng biệt, số phận, tiểu sử độc đáo. Một mặt, một người là thành viên của một tập thể có chung lợi ích, mặt khác, bản thân anh ta là hiện thân của tập thể. thế giới độc đáo Với sở thích riêng, đam mê,

những chấp trước, những ý tưởng, có thể vì nhiều lý do mà khác với ý tưởng của người khác. Toàn bộ lịch sử nhân loại, trong đó có lịch sử nước Nga, không chỉ là sự tìm kiếm không ngừng của nhân dân vì lợi ích chung to lớn của mình, lợi ích của đất nước mà còn là cuộc đấu tranh giữa các lợi ích.

cá nhân và tập thể, cá nhân và nhà nước. Cho đến ngày nay những nỗ lực bền bỉ vẫn tiếp tục mang lại khát vọng cho một mẫu số chung cá nhân và toàn xã hội.

Lịch sử vừa là một môn khoa học đẹp đẽ vừa tàn khốc, bởi vì nó được thiết kế để thể hiện cuộc sống của xã hội loài người với tất cả sự đa dạng của nó - sự vĩ đại và sự sụp đổ, những hành động kỳ diệu, những phát minh kỳ diệu, những phong trào tuyệt vời tâm hồn con người- và những đam mê thấp; sự giúp đỡ lẫn nhau và sự giúp đỡ lẫn nhau của mọi người - và bạo lực chống lại từng cá nhân và toàn bộ các quốc gia.

Lịch sử nước Nga không chỉ nhằm thể hiện quá khứ của dân tộc chúng ta mà còn giúp thế hệ hiện tại suy ngẫm về quá khứ này và rút ra những bài học từ đó vì lợi ích của thế hệ tương lai.

Nguồn kiến ​​thức lịch sử rất đa dạng và phong phú. Khoa học khảo cổ học cho chúng ta biết về thời cổ đại sâu xa (từ từ Hy Lạp“archeos” - “cổ” và “logo” - “giảng dạy”) và nhân học (từ các từ tiếng Hy Lạp “anthropos” - “con người” và “logos”).

Các nhà khảo cổ, bằng cách khai quật các khu định cư cổ xưa, nghiên cứu cuộc sống con người trong hang động, phân tích các công cụ, vũ khí, đồ dùng gia đình, đồ trang sức, điêu khắc và hội họa cổ xưa, đã tái tạo lại cuộc sống của con người ở các thời đại trước, diện mạo tâm linh và tín ngưỡng của họ.

Sử dụng những hài cốt được tìm thấy, các nhà nhân chủng học tái tạo lại diện mạo của con người, sự phát triển của họ qua hàng nghìn năm và đưa ra kết luận về cách hình thành các dân tộc và chủng tộc.

Giúp hiểu được lịch sử và ngôn ngữ học của loài người (từ từ Latinh"ngôn ngữ" - "ngôn ngữ"). Các nhà ngôn ngữ học nghiên cứu nguồn gốc của các ngôn ngữ, mối quan hệ họ hàng, mối liên hệ, sự phát triển của chúng và với sự giúp đỡ của chúng tiết lộ một khía cạnh khác về số phận lịch sử của các dân tộc khác nhau.

Với sự ra đời của chữ viết, lịch sử loài người được chứng minh nguồn văn bản.Đối với Nga, đây là những biên niên sử - hồ sơ thời tiết (từ chữ “năm”) về các sự kiện, các loại luật và đạo luật thế tục và giáo hội, các tài liệu nhà nước và quốc tế, các tác phẩm của nhà thờ, tác phẩm văn học,

ký ức của con người, nhật ký của họ, và sau này - sách, báo, tạp chí, phản ánh cuộc sống thời đại, điện ảnh - tư liệu nhiếp ảnh và âm vị học. Các công trình kiến ​​trúc, tác phẩm nghệ thuật và đồ gia dụng là bằng chứng vô giá về các thời đại trong quá khứ và những ý tưởng của một người về bản thân và cuộc sống của mình.

Tất cả những điều này gộp lại đều được lịch sử nghiên cứu kỹ lưỡng, tái hiện lại diện mạo của các thế kỷ trước, trong đó có quá khứ của Tổ quốc chúng ta.

1. Giải thích ý nghĩa nhan đề của cuốn sách này.

2. Tại sao lịch sử vừa là một môn khoa học đẹp đẽ vừa tàn khốc?

3. Từ “người” được dùng trong các câu sau có nghĩa là gì:

a) nhiều dân tộc khác nhau đã tham gia vào chu kỳ lịch sử Nga; ^ :H&.7 lacyl" ^ ^ ^ ^

b) Lịch sử nước Nga là lịch sử của các dân tộc, các dân tộc sinh sống trên Tổ quốc chúng ta từ xa xưa cho đến ngày nay và cùng nhau thống nhất bởi một vận mệnh chung.

4. Nghĩ ra một câu có từ “người”

6. Hãy xem xét những bài học mà thế hệ của bạn có thể học được từ quá khứ của đất nước chúng ta.

7. Nguồn kiến ​​thức lịch sử nào giúp các nhà khoa học tái hiện lại diện mạo của những thế kỷ trước? G " " . ". "

8. Công trình mà các nhà khoa học (nhà sử học) đã đầu tư nghiên cứu sâu

Quê hương của người Ấn-Âu. người Ấn-Âu - Cái này dân số cổ xưa lãnh thổ rộng lớn của châu Âu và châu Á. Nó đã hình thành nên nhiều dân tộc châu Âu và châu Á hiện đại, và sau đó, trong thời hiện đại, nó lan rộng đến Bắc và Nam Mỹ, Úc, New Zealand cũng như nhiều đảo và quần đảo khác nhau. Hầu hết các nhà khoa học tin rằng một khu vực rộng lớn đã trở thành quê hương của người Ấn-ÂuĐông Nam Bộ Và Trung Âu, đặc biệt là Bán đảo Balkan và chân đồi Carpathians và có lẽ là miền nam nước Nga và Ukraine. Tại đây, ở những vùng của Châu Âu bị nước biển ấm cuốn trôi, trên những vùng đất màu mỡ, trong những khu rừng rụng lá ngập nắng, trên những sườn núi và thung lũng phủ đầy cỏ, nơi có những dòng sông nông trong vắt chảy qua, cộng đồng người Ấn-Âu lâu đời nhất đã hình thành.

Ngày xửa ngày xưa, những người thuộc cộng đồng này nói cùng một ngôn ngữ. Dấu vết nguồn gốc chungđược bảo tồn bằng nhiều ngôn ngữ của các dân tộc Châu Âu và Châu Á. Vì vậy, trong tất cả các ngôn ngữ này đều có từ “bạch dương”, có nghĩa là cây hoặc cụ thể là bạch dương. Người Ấn-Âu đã tham gia chăn nuôi gia súc và nông nghiệp, và sau đó bắt đầu luyện đồng.

Kể từ thời điểm này, dấu vết của các khu định cư được các nhà khảo cổ phát hiện đã đến với chúng ta. TRÊN vùng đất màu mỡ Nông dân và những người chăn nuôi gia súc bắt đầu định cư dọc theo bờ sông sâu từ Dãy núi Carpathian đến vùng Dnieper, và xa hơn về phía đông, trong không gian thảo nguyên rộng lớn cho đến mũi phía nam của Dãy núi Ural, những người chăn nuôi gia súc bắt đầu định cư.

Các khu định cư của người Trypillian. Một ví dụ về các khu định cư của những người nông dân chăn nuôi có thể là tàn tích của một khu định cư cổ xưa ở vùng Dnieper gần làng Tripolie, có niên đại từ thiên niên kỷ thứ 4 - thứ 3 trước Công nguyên. đ. Vì vậy, cư dân thời đó thường được gọi là Trypillians.

Nông nghiệp và chăn nuôi gia súc đã làm tăng sức mạnh kinh tế của các bộ lạc Ấn-Âu và góp phần vào sự tăng trưởng dân số của họ. Và việc thuần hóa ngựa, phát triển các công cụ và vũ khí bằng đồng đã tạo nên người Ấn-Âu vào thiên niên kỷ thứ 3 trước Công nguyên. đ. dễ dàng vươn lên hơn trong việc tìm kiếm và phát triển những vùng đất mới.

Phả hệ của các dân tộc Á-Âu. Từ phía đông nam Châu Âu bắt đầu sự lan rộng thắng lợi của người Ấn-Âu trên khắp lục địa Á-Âu. Di chuyển về phía tây, họ đến bờ Đại Tây Dương. Một phần khác trong số họ định cư ở Bắc Âu và Bán đảo Scandinavi. Cái nêm của các khu định cư Ấn-Âu đã cắt đứt

giữa các dân tộc Finno-Ugric và chôn mình trong Dãy núi Ural. Ở phía nam, trong vùng thảo nguyên rừng và thảo nguyên, người Ấn-Âu tiến vào Tiểu Á và Bắc Kavkaz, đến cao nguyên Iran và định cư ở Ấn Độ. Giờ đây, vùng đất mà người Ấn-Âu sinh sống đã kéo dài từ Đại Tây Dương đến Ấn Độ. Đó là lý do tại sao chúng được đặt tên Người Ấn-Âu.

Vào thiên niên kỷ TU - III TCN. đ. cộng đồng người Ấn-Âu trước đây bắt đầu tan rã. Sau đó, họ được chia thành nhóm dân tộc phía đông (Ấn Độ, Iran, Armenia, Tajiks), Tây Âu(Người Anh, người Đức, người Pháp, người Ý, người Hy Lạp, v.v.), người Slav (Người Slav phương Đông, phương Tây và miền Nam: người Nga, người Ukraine, người Belarus, người Ba Lan, người Bulgaria, người Séc, người Serb, người Slovak, người Croatia, người Slovenes, v.v.) và người Baltic ( Người Litva, người Latvia, v.v.).

Tuy nhiên, dấu vết của cộng đồng cũ hiện rõ ở khắp mọi nơi. Có nhiều từ và khái niệm phổ biến trong ngôn ngữ Slav và Iran - thần, túp lều, boyar, bậc thầy, rìu, con chó, anh hùng v.v. Tất cả đều đến với chúng ta từ người Iran cổ đại. Điểm chung này còn được thấy rõ ở nghệ thuật ứng dụng. Trong các mẫu thêu, đồ trang trí và bình đất sét, sự kết hợp giữa hình thoi và chấm được sử dụng ở mọi nơi. Ở những khu vực mà người Ấn-Âu định cư, việc sùng bái nai sừng tấm và hươu trong nước đã được bảo tồn trong nhiều thế kỷ, mặc dù những loài động vật này không được tìm thấy ở Iran, Ấn Độ và Hy Lạp. Điều tương tự cũng áp dụng cho một số ngày lễ quốc gia- ví dụ, phải gánh chịu những cuộc chiến tranh được nhiều dân tộc tổ chức vào những ngày xuân khi con gấu thức dậy sau giấc ngủ đông. Tất cả những điều này đều là dấu vết của tổ tiên phía bắc của người Ấn-Âu.

Những dân tộc này có nhiều điểm chung trong tín ngưỡng tôn giáo của họ. Vì vậy, vị thần ngoại giáo Slavic Perung the Thunderer gần giống với Perkunis của Litva-Latvia, Parjanya của Ấn Độ và Perkunia của người Celtic. Và bản thân anh ấy rất giống nhân vật chính thần Hy Lạp Zeus. Nữ thần ngoại giáo Slavic Lada, người bảo trợ cho hôn nhân và gia đình, được so sánh với nữ thần Lata của Hy Lạp.

Sự pha trộn giữa người Ấn-Âu với các bộ lạc trước đây sống ở đây, bao gồm cả người Finno-Ugric, bắt đầu.

Tượng đất sét.

Văn hóa Trypillian. Thiên niên kỷ III trước Công nguyên

Nghi lễ chặt xương.

Thiên niên kỷ II trước Công nguyên đ.

Người Finno-Ugrian, những người trước đây chiếm đóng các khu vực rộng lớn ở phía bắc Đông Âu, Cis-Urals và Trans-Urals, đã chia thành các nhánh mới - người Ugrian (Hungary) và người Phần Lan. Hậu duệ của dân số Finno-Ugric là nhiều dân tộc Nga ở vùng Volga và miền Bắc - Mordovians, Udmurts, Mari, Komi, v.v. Những người đến từ vùng đất nơi tổ tiên của người Thổ Nhĩ Kỳ và người Mông Cổ sinh sống cũng xuất hiện ở đây. Hậu duệ của họ là Kalmyks và Buryats. Tất cả họ, giống như người Slav, sau này đã trở thành cư dân chính thức của Đồng bằng Đông Âu. Ở phía Bắc Urals, giữa cửa Pechora và Ob, là tổ tiên thời đồ đá mới của các dân tộc Ural, những người nói cái gọi là ngôn ngữ Uralic. Dân số Nam Siberia, Altai và Sayan - người Altai cổ đại - được giải thích bằng ngôn ngữ Altai. Ở vùng Kavkaz họ nói các ngôn ngữ của người da trắng. Tổ tiên của người Gruzia xuất hiện ở phía nam dãy Caucasus.

Người Bắc Caucasus là những người đầu tiên thành thạo việc nấu chảy kim loại (may mắn thay, nó có rất nhiều ở vùng Kavkaz) và chế tạo các công cụ và vũ khí bằng kim loại; họ chăn nuôi gia súc và lợn, chuyển sang chăn nuôi gia súc và là những người đầu tiên thành thạo xe đẩy có bánh xe. .

Người dân Ural là những người đầu tiên hạ thủy thuyền và phát minh ra ván trượt và xe trượt tuyết.

Những người Ấn-Âu định cư ở vùng rừng đã chuyển sang chăn nuôi gia súc và nông nghiệp kiểu rừng, đồng thời tiếp tục phát triển săn bắn và đánh cá. Nhìn chung, người dân địa phương, trong điều kiện khắc nghiệt của rừng và thảo nguyên rừng, đã tụt hậu so với các dân tộc ở Địa Trung Hải, Nam Âu, Tây Á, Lưỡng Hà và Ai Cập, những nơi đang có đà phát triển. Thiên nhiên vào thời điểm này là yếu tố chính điều chỉnh sự phát triển của con người.

Nơi tổ tiên của người Slav trong số những người Ấn-Âu. Vào thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên. đ. Người Ấn-Âu ở Trung và Đông Âu nói cùng một ngôn ngữ và đại diện cho một tổng thể trong nhiều thế kỷ. Và họ rất khác biệt với những người định cư ở Ấn Độ, Trung Á và ở vùng Kavkaz.

Vào giữa thiên niên kỷ II trước Công nguyên. đ. Các bộ lạc người Đức trở nên cô lập. Người Balt và người Slav hình thành nên một cộng đồng chung.

Balto-Slav nhóm. Người Balt định cư ở khu vực phía bắcĐông Âu, Đức