Dân số Rus cổ đại (thế kỷ IX - X). Nhân khẩu học của Kiev cổ đại

Tất cả các tác giả đầu thời trung cổ viết về người Slav đều ghi nhận những con số cực lớn của họ. Nhưng những đánh giá này phải được đưa ra trong bối cảnh dân số Tây Âu sụt giảm mạnh vào đầu thời Trung cổ do chiến tranh, dịch bệnh và nạn đói.


Thống kê nhân khẩu học thế kỷ 9 - 10. đối với nước Nga cổ xưa, điều đó cực kỳ truyền thống. Số liệu được trích dẫn từ 4 đến 10 triệu người cho toàn bộ Đông Âu (bao gồm cả Cộng hòa Séc, Hungary và Ba Lan - 2,5 triệu) [Lịch sử giai cấp nông dân ở Châu Âu. Trong 2 tập. M., 1985. T. 1. P. 28]. Cần lưu ý rằng dân số Nga Cổ bao gồm hơn hai chục dân tộc không phải người Slav, nhưng về tỷ lệ phần trăm, người Slav phương Đông chắc chắn chiếm ưu thế. Mật độ dân số nhìn chung thấp và khác nhau ở các vùng khác nhau trên cả nước; sự tập trung lớn nhất là trên vùng đất Dnieper.

Tăng trưởng dân số bị cản trở bởi một số yếu tố tự nhiên và xã hội. Theo các nhà nghiên cứu, chiến tranh, nạn đói và bệnh tật đã cướp đi khoảng 1/3 dân số. Câu chuyện về những năm đã qua lưu giữ tin tức về không dưới ba nạn đói nghiêm trọng vào thế kỷ 11. Trên thực tế, đã có nhiều trường hợp như vậy hơn (xem http://sambir-archeo.narod.ru/klimat/barash2.htm), và trước đây chúng có thể còn xảy ra thường xuyên hơn. Thật vậy, ngay cả ở Thung lũng Rhine - một trong những khu vực phát triển nhất ở châu Âu với hệ thống sản xuất hàng hóa vật chất lâu đời - vào đầu thiên niên kỷ thứ 1 và thứ 2, các cuộc tuyệt thực nghiêm trọng vẫn tiếp tục diễn ra trong khoảng thời gian từ ba đến bốn năm. . Theo các nhà văn Ả Rập, nạn đói ở vùng đất Slav không phát sinh do hạn hán mà ngược lại, do lượng mưa dồi dào, hoàn toàn phù hợp với đặc điểm khí hậu của thời kỳ này, được đánh dấu bằng sự nóng lên và độ ẩm chung.

Về bệnh tật, nguyên nhân chính gây tử vong hàng loạt cho người dân, đặc biệt là trẻ em, là bệnh còi xương và nhiều loại bệnh nhiễm trùng. Nhà sử học Ả Rập al-Bekri đã để lại tin tức rằng người Slav đặc biệt mắc bệnh quầng và bệnh trĩ (“hầu như không có ai trong số họ thoát khỏi chúng”), nhưng độ tin cậy của nó rất đáng nghi ngờ, vì không có mối liên hệ chặt chẽ nào giữa những căn bệnh này và điều kiện sống hợp vệ sinh và hợp vệ sinh thời đó không tồn tại. Trong số các bệnh theo mùa ở người Slav phương Đông, al-Bekri đặc biệt nổi bật với bệnh sổ mũi vào mùa đông. Tình trạng bất ổn rất phổ biến này đối với các vĩ độ của chúng ta đã tác động mạnh đến nhà văn Ả Rập đến nỗi nó đã giành được một ẩn dụ đầy chất thơ từ ông. “Và khi mọi người chảy nước ra khỏi mũi,” anh viết, “râu của họ bị bao phủ bởi những lớp băng, giống như thủy tinh, vì vậy bạn phải đập vỡ chúng cho đến khi ấm lên hoặc về nhà.”

Do tỷ lệ tử vong cao nên tuổi thọ trung bình của người Đông Âu là 34 - 39 tuổi, trong khi tuổi trung bình của nữ giới thấp hơn nam giới 1/4, do nữ giới nhanh chóng suy giảm sức khỏe do kết hôn sớm (từ 12 đến 15 tuổi). . Kết quả của tình trạng này là trẻ nhỏ. Vào thế kỷ thứ 9. Mỗi gia đình trung bình có một hoặc hai con.

Trong trường hợp không có các thành phố đông dân, điều mà sau này làm suy yếu sự cô lập trong hôn nhân của xã hội nông dân, vòng tròn những người ở các khu định cư Slavic tham gia hôn nhân là rất hạn chế, điều này ảnh hưởng xấu đến di truyền. Để tránh thoái hóa gen, một số bộ lạc đã dùng đến cách bắt cóc cô dâu. Theo biên niên sử, phương thức kết hôn này là phong tục của người Drevlyans, Radimichi, Vyatichi và người phương Bắc.

Nhìn chung, tốc độ tăng trưởng dân số khá chậm chỉ trở nên đáng chú ý vào thế kỷ thứ 10, khi mật độ dân số tăng lên rõ rệt, đặc biệt là ở các thung lũng sông. Do sự phát triển của lực lượng sản xuất, quá trình này lại thúc đẩy họ tiến bộ hơn nữa. Nhu cầu ngũ cốc ngày càng tăng đã ảnh hưởng đến quá trình chuyển đổi nông nghiệp từ chăn nuôi thô sang cày xới ở vùng thảo nguyên rừng và từ chăn nuôi thô sang cày xới trong rừng, đồng thời áp dụng hình thức canh tác hai cánh đồng. Và dòng công nhân đổ vào đã góp phần vào việc phá rừng rộng rãi hơn và cày xới những vùng đất mới.

Khi dân số ngày càng tăng, cảnh quan nước Nga cổ đại dần thay đổi. Các khu rừng ở vùng Ilmen đã thưa dần ở quy mô lớn ngay sau khi những người định cư Slav được thêm vào cộng đồng dân cư Phần Lan bản địa. Và ở khu vực phía Bắc Biển Đen, nơi những khu rừng thông được người Scythia và Sarmatians định cư, cùng với sự định cư của các bộ lạc Đông Slav ở đây, biên giới rừng thậm chí còn lùi xa hơn về phía bắc.

Theo những gì tôi biết, do kiến ​​​​thức khiêm tốn về lịch sử của tôi nên không có con số rõ ràng nào về dân số “Kievan Rus” (KR) trong khoa học. Tất nhiên, điều này không có gì đáng ngạc nhiên. Một câu hỏi khác là, các thông số đánh giá của nó là gì?

Nếu tôi không nhầm, Vernadsky ước tính dân số của Đại công quốc Litva vào cuối thế kỷ 15 là 3,5-4 triệu người, và của Muscovy là 4-5 triệu người. Sách giáo khoa lịch sử thường viết rằng dân số của Rus' vào thế kỷ thứ 10 là 5 triệu người, và các “nhà khoa học” theo thuyết ngoại giáo-Rodnoverie viết về con số được cho là 12 triệu người. Tôi đã xem qua những phép tính thú vị của Pole Lovmiansky, người đã cố gắng tính toán sinh khối ở Đông Âu vào thế kỷ thứ 10.

Theo ông, đối với một gia đình 6 người theo hệ thống hai cánh đồng thì phải có 22 ha đất (wow). Theo đó, dân số của người Kiev-Nga cổ là khoảng 4,5 triệu người. Dường như cũng có những ước tính dựa trên lãnh thổ và mật độ dân số trung bình. Đối với Rus' của thế kỷ X-XI, thông số này là khoảng 3 người trên 1 km vuông. km. Nghĩa là, tổng cộng điều này mang lại cho 4 - 5 triệu người như nhau.

Tuy nhiên, đối với tôi, có vẻ như người ta phải tiến hành cực kỳ cẩn thận từ mật độ dân số gần đúng. Vì rõ ràng là sự khác biệt giữa mật độ dân số ở vùng Middle Dnieper và, chẳng hạn, ở vùng Volga trong cùng thế kỷ XII là đáng chú ý. Và những không gian rộng lớn ở phía bắc hoặc đông bắc rất có thể có mật độ dân số rất ít.

Tôi sẽ cố gắng ước tính dân số của Rus' dựa trên một thông số khác: tỷ lệ dân số thành thị (nghĩa là phi nông nghiệp) và dân số nông thôn. Rõ ràng là một số người dân thị trấn vẫn tiến hành một số loại hình nông nghiệp, và do đó không thể đơn giản xóa bỏ họ một cách bừa bãi. Vì vậy, tôi sẽ thực hiện một sửa đổi ở mức độ lớn hơn đối với cư dân của các thị trấn nhỏ.

Trong các xã hội nông nghiệp truyền thống, số người không làm việc trực tiếp trong nông nghiệp chiếm từ 8 đến 14% tổng dân số. Nền nông nghiệp nguyên thủy với sản phẩm bổ sung thấp “về con người” không thể nuôi sống một số lượng tương đối lớn hơn. Theo đó, nơi cư trú của những người dân không sản xuất như vậy chủ yếu là các thành phố.

Quy mô dân số của họ là bao nhiêu? Hãy lấy dữ liệu cổ điển. Theo Tikhomirov, có tới 30 nghìn người sống ở Novgorod vào nửa đầu thế kỷ 13. Về con số tương tự - khoảng 20-30 nghìn người có thể sống ở các thành phố lớn như Smolensk, Chernigov, Vladimir-Suzdal, Polotsk, Galich, Vladimir-Volynsky, Ryazan, v.v. Tổng cộng, chúng ta có khoảng 10-12 thành phố hạng nhất với tổng dân số lên tới 250-300 nghìn người. Ngoài ra, đừng quên Kyiv, nơi có thể có dân số lên tới 40-50 nghìn người. Nói chung, tôi sẽ không nhầm nhiều nếu cho rằng có tới 350 nghìn người sống ở các thành phố lớn của Rus'.

Tổng cộng, có khoảng hai (?) trăm thành phố ở Rus', nhưng dân số của phần lớn rất ít - 1-2 nghìn người. Tổng cộng, chúng ta có thêm 350-450 nghìn người dân thành thị, tuy nhiên, ít nhất một nửa trong số đó vẫn làm nông nghiệp. Tổng cộng, dân số phi sản xuất của chúng ta sẽ vào khoảng 550-600 nghìn người (cư dân của các thành phố lớn + một nửa số cư dân của các thành phố vừa và nhỏ). Giả sử rằng đây là khoảng 8-10% tổng dân số của Rus'.

Hóa ra tổng dân số của Kievan Rus trong một phần ba đầu thế kỷ 13 là khoảng 5,5-6,5 triệu người.

P. TOLOCHKO, Tiến sĩ Khoa học Lịch sử

Lần đầu tiên, câu hỏi về dân số của Kyiv cổ đại được nhà sử học D.I. Ilovaisky. Trích dẫn một số báo cáo bằng văn bản, ông lập luận rằng ông sẽ khó có thể xa sự thật nếu nói rằng có 100 nghìn người sống ở Kiev vào thế kỷ 12. Theo dõi D.I. Con số 100 nghìn của Ilovaisky đã được các nhà sử học khác xác nhận. Các nhà nghiên cứu hiện đại đã xác định số lượng cư dân của Kiev cổ đại theo nhiều cách khác nhau - từ vài chục nghìn đến 120 nghìn người.

Những khác biệt lớn như vậy trong các kết luận không chỉ cho thấy vấn đề chưa được giải quyết của nhân khẩu học lịch sử mà còn cả phương pháp nghiên cứu chưa phát triển của nó. Kết luận của các nhà sử học, như một quy luật, dựa trên biên niên sử về hỏa hoạn, dịch bệnh, số lượng quân được Kiev cổ đại triển khai để chống lại kẻ thù, cũng như hồ sơ của các du khách nước ngoài, cho thấy quy mô lớn của thành phố và một số lượng đáng kể. của cư dân nó.

Chúng ta hãy nhìn vào bằng chứng này.

Vào năm 1015, theo báo cáo của Nestor, về Boris và Gleb, 8 nghìn binh sĩ đã tham gia chiến dịch chống lại người Pechenegs cùng với Hoàng tử Boris Vladimirovich. Con số này, như học giả M.N. Tikhomirov, đại diện cho Kyiv, nơi đội quân của hoàng tử lên tới vài trăm người.

Thietmar của Merseburg, người đã viết về Kyiv vào năm 1018 theo lời kể của những người lính của vua Ba Lan Boleslav, đã gọi đây là thành phố gồm 400 ngôi đền và 8 khu chợ với dân số vô số.

Dưới năm 1092, “Truyện kể về những năm đã qua” tường thuật như sau: “Vào thời điểm này, nhiều người đang chết vì nhiều loại bệnh khác nhau, giống như động từ bán vỏ bánh (quan tài): giống như bán vỏ bánh từ thời Philip cho người trống rỗng. thịt, 7 nghìn.”

Năm 1093, hoàng tử Kiev vĩ đại Svyatopolk quyết định tiến hành một chiến dịch chống lại người Polovtsian dưới sự chỉ huy của một đội gồm 700 binh sĩ. Những lực lượng này rõ ràng là không đủ để chống lại chúng. Biên niên sử lưu ý: “Động từ rất có ý nghĩa, nếu chỉ chế tạo được 8 nghìn chiếc thì không khó ăn”. Theo một số nhà nghiên cứu, con số 8 nghìn binh sĩ trong biên niên sử cho thấy Svyatopolk có thể triển khai một đội quân như vậy nếu cần thiết.

Trong trận Kalka năm 1223, kết thúc bằng sự thất bại của các đội Nga, theo biên niên sử, “chỉ riêng 10 nghìn người Kiyan đã bị giết”.

Có lẽ đó là tất cả những dữ liệu thống kê về dân số của Kyiv cổ đại. Vì chính họ đã phục vụ nhiều nhà nghiên cứu làm nguồn tài liệu cho các tính toán nhân khẩu học nên chúng ta hãy tìm hiểu chi tiết hơn về họ.

Hãy bắt đầu với báo cáo của biên niên sử về số lượng chiến binh Kiev đã tham gia nhiều trận chiến khác nhau. Con số này thường dao động từ 700 đến 10.000 người. Theo tính toán của Viện sĩ M.N. Tikhomirov, tỷ lệ dân số của thành phố so với quân đội “chuyên nghiệp” của nó có thể được biểu thị bằng sáu trên một. Kể từ khi Novgorod điều động 3...5 nghìn binh sĩ vào thế kỷ 12...13, dân số của nó là 20...30 nghìn người. Nếu chúng ta chấp nhận tỷ lệ tương tự và giả định rằng Kyiv vào thế kỷ 12...13 có thể điều động một đội quân 10 nghìn người, thì dân số của nó đáng lẽ phải là 60 nghìn người.

Thật không may, ở đây chúng tôi không có một con số nào phản ánh thực tế, chúng tôi cũng không tin tưởng rằng các đơn vị quân đội tham gia vào một số trận chiến chỉ được cử đến bởi các thành phố chứ không phải bởi các thủ lĩnh đất đai.

Theo nhiều nghiên cứu, có nhiều dấu hiệu hơn để xác định dân số của Kyiv là câu chuyện về trận dịch năm 1092: trong vài tháng mùa đông, 7 nghìn chiếc quan tài đã được bán. Tuy nhiên, không nơi nào có dấu hiệu nào cho thấy sự hoang tàn đặc biệt của thành phố. Tuyên bố về biển Kiev năm 1092, lang thang từ cuốn này sang cuốn khác là một sự hiểu lầm xuất phát từ việc đọc biên niên sử thiếu chú ý. Không có dấu hiệu nào trong biên niên sử cho thấy trận dịch hạch này xảy ra ở Kiev; nó không thể chắc chắn có liên quan đến vùng đất Kiev.

Bây giờ về các nhà thờ ở Kiev. Thietmar ở Merseburg nói về 400 nhà thờ; biên niên sử mô tả trận hỏa hoạn năm 1124 đưa ra con số 600. Các nhà nghiên cứu đã nhiều lần lưu ý rằng thông tin này đã bị phóng đại đáng kể. Tất nhiên, 30 năm sau khi Cơ đốc giáo du nhập vào Kyiv, không thể có 400 nhà thờ được. Kyiv không có 600 nhà thờ vào thế kỷ 12. Nhưng ngay cả khi chúng ta cố gắng sử dụng những số liệu thiên văn này để tính toán dân số của Kyiv cổ đại thì cũng không có kết quả gì. Thứ nhất, chúng tôi không biết có bao nhiêu cư dân thành phố được phân vào một nhà thờ giáo xứ, thứ hai, khá rõ ràng là ở đây, ngoài những nhà thờ thành phố lớn, tất cả các nhà nguyện và nhà nguyện nằm trên lãnh thổ của các điền trang phong kiến ​​​​giàu có được tính đến.

Những điều trên thuyết phục chúng tôi rằng bằng chứng bằng văn bản mà chúng tôi sử dụng không thể giúp chúng tôi tìm ra câu trả lời cho câu hỏi dân số của Kyiv cổ đại như thế nào hoặc giải quyết các vấn đề về nhân khẩu học của Kyiv cổ đại. đều có trong các nguồn khảo cổ. Chỉ trên cơ sở chúng, người ta mới có thể xác định được quy mô của Kyiv cổ đại, mật độ xây dựng và dân số của nó.

Vậy, Kiev cổ đại đã chiếm lĩnh khu vực nào vào thời kỳ hoàng kim? Trong tài liệu, bạn có thể tìm thấy những con số khác nhau: từ 200 đến 400 ha. Không ai trong số họ được hỗ trợ bởi dữ liệu cụ thể. Chúng tôi tin rằng chỉ có thể có được con số thực khách quan về khu vực Kyiv cổ đại trên cơ sở áp dụng những phát hiện từ thời Nga cổ đại vào quy hoạch thành phố hiện đại. Hóa ra tầng văn hóa của Kyiv cổ đại trải rộng trên diện tích khoảng 360...380 ha.

Các cuộc khai quật khảo cổ học quy mô lớn ở Kiev, đặc biệt là trong những thập kỷ gần đây, đã giúp xác định được mật độ phát triển đô thị trong thế kỷ 12...13. Lấy một số khu đất được nghiên cứu kỹ lưỡng ở Upper Town, cũng như ở Podol, làm tài liệu tham khảo, chúng tôi thấy rằng diện tích của một khu đất trung bình là 0,03 ha. Quy mô của các hộ gia đình phong kiến ​​​​lớn không được tính đến ở đây. Điều này được giải thích bởi một số lý do. Thứ nhất, không có cái nào trong số chúng vẫn chưa được khai quật. Thứ hai, trên mỗi khu đất như vậy không phải có một mà là nhiều gia đình. Do đó, để tính toán nhân khẩu học, điều quan trọng hơn là phải biết quy mô tài sản của một gia đình trung bình, vào thời Trung cổ có 6 người.

Biết diện tích của toàn bộ thành phố và quy mô của một khu đất thông thường, tuy nhiên, chúng tôi vẫn chưa thể bắt đầu tính số lượng cư dân của nó. Để làm được điều này, cần phải có thêm một số số liệu: diện tích của thành phố có các tòa nhà dân cư và số lượng khu nhà thông thường nằm trên đó.

Vì vậy, việc xác định hệ số mật độ phát triển đô thị ở thế kỷ 11...13 là vô cùng khó khăn. “Thành phố Vladimir” (các thành trì của Kyiv cổ đại), được nghiên cứu khảo cổ học tốt hơn các khu vực khác, chỉ có 60–70% tổng diện tích có người sinh sống. Ở các khu vực khác (thành phố Yaroslav, Podol, vùng ngoại ô) mật độ xây dựng ít hơn.

Trong tính toán của chúng tôi, chúng tôi đã tiến hành từ hệ số mật độ 60 phần trăm, đây là hệ số tối thiểu đối với các thành phố thời trung cổ ở Tây Âu, rõ ràng là gần với tình hình thực tế ở Kyiv cổ đại. Kết quả là thu được dữ liệu sau: phát triển đô thị chiếm khoảng 230 ha và có hơn 8 nghìn khu đất thông thường một chút. Họ có thể sống trong đó với điều kiện một gia đình trung bình ở thời Trung cổ gồm sáu người, khoảng 50 nghìn người.

Tất nhiên, các tính toán được đề xuất không thể được coi là cuối cùng. Trong tương lai, khi các cuộc khai quật được thực hiện trên các khu vực rộng lớn ở Kiev, dữ liệu mới được tích lũy và các phương pháp tính toán nhân khẩu học được cải thiện, chúng sẽ được làm rõ. Tuy nhiên, khó có khả năng những lời làm rõ này sẽ thay đổi hoàn toàn kết luận ngày nay.

Kết luận của chúng tôi về 50 nghìn dân số của Kyiv trong thế kỷ 12...13, có được trên cơ sở phân tích các nguồn khảo cổ học, tìm thấy một số xác nhận trong dữ liệu thống kê về thời gian sau này. Được biết, tại các thành phố lớn của Nga thế kỷ 17, cấu trúc và mật độ xây dựng không khác nhiều so với các thành phố cổ của Nga, mật độ dân số từ 100 đến 150 người trên một ha. Lấy con số mật độ trung bình ở Kyiv cổ đại - 125 người trên 1 ha, hóa ra có 47,5 nghìn người sống trên 380 ha.

Năm mươi nghìn. Nó nhiều hay ít? Để chứng minh tính thực tế của con số 100...120 nghìn cư dân, các nhà nghiên cứu, theo quy luật, đề cập đến thông điệp nổi tiếng của Adam xứ Bremen, người được cho là đã gọi Kyiv vào thế kỷ 11 là “đối thủ của Constantinople”.

Lập luận này khá logic. Thật vậy, nếu Kyiv là đối thủ của thủ đô Byzantium, thì xét về quy mô và dân số thì ít nhất nó cũng phải tiệm cận nó. Câu nói “Kyiv là đối thủ của Constantinople” đã trở thành sách giáo khoa, nhưng nó không thuộc về Adam of Bremen, mà thuộc về các nhà sử học đã giải thích thông điệp của ông một cách khá thoải mái. Gọi Kyiv là “đối thủ của vương trượng của Constantinople, vật trang trí huy hoàng nhất của Hy Lạp,” Adam xứ Bremen, có lẽ, không có nghĩa là quy mô mà là ý nghĩa chính trị và giáo hội của thủ đô Kievan Rus.

Có vẻ như việc so sánh Kyiv cổ đại với các thành phố lớn nhất của Byzantium là không hoàn toàn chính xác. Nguồn gốc, điều kiện sống kinh tế - xã hội, văn hóa - lịch sử của họ quá khác nhau. So sánh Kyiv với các thành phố của người Slav và rõ ràng là thế giới thời Trung cổ Tây Âu là hợp lý hơn. Theo tính toán của các nhà nghiên cứu, thành phố thứ hai của Kievan Rus - Novgorod vào thế kỷ 13 có dân số 30 nghìn người. Tại thủ đô London của Anh, có 20 nghìn người sống vào thế kỷ 11 và 35 nghìn người vào thế kỷ 14. Các thành phố lớn nhất của Công đoàn Hanseatic, Hamburg, Gdansk và những thành phố khác, mỗi thành phố có khoảng 20 nghìn người.

Như chúng ta thấy, Kyiv cổ đại không những không thua kém mà còn vượt trội đáng kể so với nhiều thành phố ở châu Âu thời trung cổ. Ở Đông Âu nó là trung tâm đô thị lớn nhất.

Nguồn thông tin:

Tạp chí "Khoa học và Đời sống", số 4, 1982.

Dân số của Kievan Rus là một trong những dân số lớn nhất ở châu Âu. Các thành phố chính của nó - Kyiv và Novgorod - là nơi sinh sống của hàng chục nghìn người. Đây không phải là những thị trấn nhỏ theo tiêu chuẩn hiện đại, nhưng xét về những tòa nhà một tầng thì diện tích của những thành phố này không hề nhỏ. Dân số thành thị đóng một vai trò quan trọng trong đời sống chính trị của đất nước - tất cả những người đàn ông tự do đều tham gia hội nghị.

Đời sống chính trị ở bang ít ảnh hưởng đến dân cư nông thôn hơn nhiều, nhưng nông dân, những người vẫn được tự do, đã bầu ra chính quyền tự trị lâu hơn người dân thị trấn.

Các nhà sử học phân biệt các nhóm dân cư của Kievan Rus theo “Sự thật về nước Nga”. Theo luật này, dân số chính của Rus' là nông dân tự do, được gọi là "lyudins". Theo thời gian, ngày càng có nhiều người trở thành kẻ bôi nhọ - một nhóm dân số khác của Rus', bao gồm những nông dân phụ thuộc vào hoàng tử. Smerd, giống như một người bình thường, là kết quả của sự giam cầm, nợ nần, v.v. có thể trở thành người hầu (tên sau này - nông nô). Nông nô về cơ bản là nô lệ và hoàn toàn bất lực. Vào thế kỷ 12, việc mua bán xuất hiện - những nô lệ bán thời gian có thể tự mua chuộc mình khỏi chế độ nô lệ. Người ta tin rằng vẫn chưa có nhiều nô lệ ở Rus', nhưng có khả năng việc buôn bán nô lệ đã phát triển mạnh mẽ trong mối quan hệ với Byzantium. “Sự thật Nga” cũng nhắm đến những người bình thường và những người bị ruồng bỏ. Những người trước đây ở mức độ nông nô, và những người sau ở trong tình trạng không chắc chắn (nô lệ được tự do, những người bị trục xuất khỏi cộng đồng, v.v.).

Một nhóm đáng kể dân số Rus' là nghệ nhân. Đến thế kỷ 12 đã có hơn 60 chuyên ngành. Rus' không chỉ xuất khẩu nguyên liệu thô mà còn xuất khẩu vải, vũ khí và các mặt hàng thủ công khác. Ngoài ra còn có cư dân thành phố và thương gia. Vào thời đó, thương mại đường dài và quốc tế có nghĩa là huấn luyện quân sự tốt. Ban đầu, các chiến binh cũng là những chiến binh giỏi. Tuy nhiên, cùng với sự phát triển của bộ máy nhà nước, họ dần thay đổi trình độ, trở thành quan chức. Tuy nhiên, lực lượng cảnh giác cần được huấn luyện chiến đấu, bất chấp công việc quan liêu. Trong đội, các boyars nổi bật - những người thân thiết nhất với hoàng tử và những chiến binh giàu có. Vào cuối sự tồn tại của Kievan Rus, các boyars phần lớn đã trở thành chư hầu độc lập; cấu trúc tài sản của họ nói chung lặp lại cấu trúc nhà nước (đất đai của họ, đội quân của họ, nô lệ của chính họ, v.v.).

Các loại dân số và vị trí của họ

Hoàng tử Kiev là tầng lớp thống trị của xã hội.

Biệt đội là bộ máy hành chính và lực lượng quân sự chính của Nhà nước Nga cổ. Nhiệm vụ quan trọng nhất của họ là đảm bảo thu thập cống phẩm từ người dân.

Elder (boyars) - Những cộng sự và cố vấn thân cận nhất của hoàng tử, cùng với họ, hoàng tử trước hết “suy nghĩ” về mọi vấn đề, giải quyết những vấn đề quan trọng nhất. Hoàng tử cũng bổ nhiệm các boyar làm posadniks (đại diện cho quyền lực của hoàng tử Kyiv, thuộc về các chiến binh “cấp cao” của hoàng tử, người tập trung trong tay cả quyền lực quân sự-hành chính và tư pháp, và quản lý công lý). Họ phụ trách các chi nhánh riêng lẻ của nền kinh tế tư nhân.

Trẻ hơn (thanh niên) - Những người lính bình thường là người hỗ trợ quân sự cho quyền lực của thị trưởng.

Giáo sĩ - Giáo sĩ sống trong tu viện, tu sĩ từ bỏ thú vui trần tục, sống rất nghèo khổ, lao động và cầu nguyện.

Nông dân phụ thuộc - Vị trí nô lệ. Người hầu - nô lệ-tù nhân chiến tranh, nông nô được tuyển dụng từ môi trường địa phương.

Nông nô (đầy tớ) - Đây là những người trở nên phụ thuộc vào chủ đất vì các khoản nợ và làm việc cho đến khi trả xong nợ. Việc mua bán chiếm vị trí trung gian giữa nô lệ và người tự do. Việc mua có quyền mua lại bằng cách trả nợ.

Mua bán - Do nhu cầu, họ đã ký hợp đồng với các lãnh chúa phong kiến ​​​​và thực hiện nhiều công việc khác nhau theo bộ truyện này. Họ thường đóng vai trò là đại lý hành chính nhỏ cho chủ nhân của họ.

Ryadovichi - Các bộ lạc bị chinh phục đã cống nạp.

Smerda - Những tù nhân bị giam giữ trên mặt đất mang nhiệm vụ ủng hộ hoàng tử.