Serge Rysev
Bêlarut
Trong quá khứ, những vùng đất thuộc về Rus' đã được trao tặng nhiều danh hiệu khác nhau. Khả thi nhất trong số đó hóa ra là định nghĩa về “Trắng”, được đặt dưới tên của quốc gia có chủ quyền hiện nay là Belarus. Sách tham khảo thường chỉ ra rằng nguồn gốc của thuật ngữ này không hoàn toàn rõ ràng và có hai phiên bản từ nguyên phổ biến nhất được đưa ra. Theo người đầu tiên, thuật ngữ này biểu thị các vùng đất phía Tây nước Nga không phụ thuộc vào người Mông Cổ hay các lãnh chúa phong kiến Litva. Theo thứ hai, cái tên này là do màu sắc chủ đạo của quần áo và tóc của cư dân địa phương. Cả hai giả thuyết, không được hỗ trợ bởi sự thật, gây ra những nghi ngờ nghiêm trọng. Đồng thời, hiểu tại sao ký hiệu màu này hóa ra lại được liên kết cụ thể với Tây Nga, hoàn toàn có thể nếu chúng ta xem xét việc sử dụng nó theo thứ tự thời gian.
Lần đầu tiên đề cập đến White Rus' trong nguồn văn bản rơi vào giữa XIV V. Lúc đầu tên gọi này đề cập đến Đông Rus' hoặc đến những vùng đất thuộc về công quốc Moscow. Trên một trong bản đồ châu Âu vào thời điểm đó (1507), nó thậm chí còn được ghi rõ: “Nước Nga trắng, hay Muscovy.” Rõ ràng, nguồn gốc của cái tên này có liên quan đến thành phố cổ Beloozero của Nga, theo Câu chuyện về những năm đã qua, được cai trị bởi Sineus, anh trai của Rurik. Thành phố và hồ nước cùng tên, được mô tả là cực kỳ rộng lớn trên bản đồ, lại chứa đầy những truyền thuyết hấp dẫn. Đây là những gì nhà ngoại giao và du khách người Đức Sigmund Herberstein, người đã đến thăm Moscow năm 1517 và 1526, kể về ông. dưới thời trị vì của Đại công tước Vasily III:
“Thành phố không nằm trên hồ như những người khác đã tuyên bố, mà được bao quanh tứ phía bởi đầm lầy đến mức dường như bất khả xâm phạm. Vì lý do này, các vị vua ở Moscow thường cất giữ kho báu của mình ở đó.”
Collocation Rus Belaya Herberstein không sử dụng nó, nhưng lưu ý rằng “một số người gọi chủ quyền của Moscow là Sa hoàng trắng”, mặc dù ông không biết nguồn gốc của cái tên này mà chỉ đưa ra phỏng đoán về điều này. Đó là, vào thời điểm đó lý do tại sao miền đông Rus' lại được sơn màu trắng đã hoàn toàn bị lãng quên. Có lẽ cô ấy chưa được biết đến và Ivan III, người trong danh hiệu của mình đã gọi Nhà nước Moscow là Nước Nga Trắng (Karamzin. Lịch sử Nhà nước Nga, tập VI, chương 7). Anh ta có thể chỉ cần lặp lại nhãn hiệu mà sau đó đã được lưu hành rộng rãi ở các nước châu Âu mà anh ta đang cố gắng thiết lập quan hệ. Ví dụ, nhà ngoại giao người Venice Ambrogio Contarini, người đã đến thăm Moscow năm 1475, gọi ông là Hoàng tử của nước Nga trắng vĩ đại.
Làm thế nào mà cái tên này lại thay đổi theo thời gian thành hướng tây, trong khi trở nên địa phương hơn nhiều?
Vùng đất Tây Nga, hình thành lãnh thổ của Belarus ngày nay, trong thế kỷ XIV-XVI. là một phần của Đại công quốc Litva. Trong các đạo luật pháp lý của Litva, cư dân ở những vùng này luôn được gọi đơn giản là người Nga và ngôn ngữ của họ là tiếng Nga. Trên trang tựa của Kinh thánh, do nhà khai sáng Francis Skaryna dịch sang ngôn ngữ mà ngày nay gọi là tiếng Belarus cổ, “Bivlia Ruska” cũng xuất hiện. Nhưng vào năm 1569, Liên minh Lublin đã được thông qua, hợp nhất Ba Lan và Công quốc Litva thành một quốc gia - Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva. Và sau đó người Ba Lan bắt đầu tích cực sử dụng thuật ngữ White Rus' để chỉ các vùng đất của công quốc Nga, hiện nằm dưới sự kiểm soát của họ.
Vào thời điểm đó, Ba Lan đã thuộc về một Rus' - Galician, hay Chervonnaya. Rõ ràng, việc chỉ định màu sắc này cũng có cơ sở địa lý hơn là dân tộc học (ví dụ, xem Vasmer, tập 4, nghệ thuật. Chervonnaya Rus). Trong "Truyện Những Năm Đã Qua" dưới 981 xuất hiện thành phố Ba Lan Cherven. Từ địa danh này, cả một nhóm lân cận khu định cư, được gọi là thành phố Cherven, nằm ở biên giới Rus Kiev và Ba Lan và thường trở thành chủ đề tranh chấp giữa họ.
Như vậy, bước ngoặt trong việc địa phương hóa thuật ngữ White Rus' mới là nửa sau thế kỷ 16, được đánh dấu bằng nhiều năm. Chiến tranh Livonia(1558-83), trong đó Nga lại chiến đấu với người Ba Lan và bị đánh bại. Việc chuyển tựa đề có thể thấy rõ khi so sánh hai ấn bản của cùng một cuốn sách “Biên niên sử Sarmatia châu Âu” được viết bởi Alexander Guagnini, một người Ý từng phục vụ trong quân đội Ba Lan. Ấn bản đầu tiên của Biên niên sử (1578), nội dung mà ông được cho là đã mượn từ nhà sử học người Ba Lan gốc Litva Matei Stryjkowski, viết như sau: “Rus dưới thời Hoàng tử Moscow được gọi là Nước Nga Trắng, và nước đó thuộc về Ba Lan. được gọi là nước Nga đen.” Nhưng bản dịch cuốn sách này sang tiếng Ba Lan (1611) lại nói lên một điều hoàn toàn khác:
“Vùng đất Nga, từ lâu đã được gọi là Roxolania, nằm từ lúc mặt trời mọc gần Beloozero...Và Rus' có ba phần: thứ nhất là Trắng, thứ hai là Đen, thứ ba là Đỏ. Belaya nằm gần Kyiv, Mozyr, Mstislavl, Vitebsk, Orsha, Polotsk, Smolensk và vùng đất Seversk, từ lâu đã thuộc về Đại công quốc Litva. Chernaya nằm ở vùng đất Moscow, gần Beloozero và từ đó đến châu Á. Chervonnaya gần ngọn núi có tên Beskids..."
Chúng ta hãy lưu ý Beloozero, được đề cập hai lần trong đoạn văn này, đã được đề cập ở trên, và sự kết hợp không tự nhiên của nó với Nước Nga đen, một địa danh có màu thứ ba, đôi khi được sử dụng để chỉ những vùng đất trước đây thuộc về Kievan Rus. Bộ ba địa danh được giải thích là do trong nhiều thế kỷ, phần phía tây của những vùng đất này đã được ba quốc gia cùng lúc tuyên bố chủ quyền - Nga, Litva và Ba Lan. Cũng lưu ý rằng các ký hiệu màu sắc được đề cập chủ yếu được sử dụng trong văn học và bản đồ. Lần đầu tiên, cả ba đều được tìm thấy trên bản đồ nổi tiếng của nhà sư Fra Mauro (1459), nơi White Rus' tiếp giáp với cùng một Hồ Trắng (biển), và nước Nga đen nằm giữa nó và nước Nga đỏ (Chervonnaya) .
Thực tế liên quan đến sự ràng buộc mới của địa danh Belaya Rus được tìm thấy trong “Lịch sử” của Karamzin, trong các ghi chú mà người ta nói rằng vào năm 1602, nhà sư chạy trốn Grigory Otrepiev, vị vua tương lai Dmitry giả, sau khi cùng những người bạn đồng hành xuyên qua những khu rừng rậm rạp, cuối cùng đã đến phía Litva; một người dân địa phương mà họ gặp đã thông báo rằng “đất nước này là của Belarus và Vua Zhigimont [Sigismund] sở hữu nó”. Cùng năm đó, George Tektander, thư ký đại sứ quán của Hoàng đế Rudolf II tại Shah của Ba Tư, đã viết trong nhật ký của mình rằng, sau khi rời Orsha, họ đã đến được con sông “ngăn cách White Rus' và đất nước của người Muscovite.”
Vào nửa sau của thế kỷ 16. Tên dân tộc “Người Belarus” cũng xuất hiện. Nó lần đầu tiên được ghi lại trong biên niên sử của Stryikovsky đã đề cập trước đó, một trong số những người dân tộc Slav chọn ra "Người Belarus gốc Litva". Một định nghĩa địa lý và dân tộc mới đã được đưa ra ở bang Nga. Trong bài phát biểu thẩm vấn các tù nhân tại Cung điện Thượng phụ Prikaz năm 1623-24. Có những tin nhắn như: “N kết hôn ở Mogilev, được trao vương miện bởi một linh mục người Belarus”, “Người Belarus Mikhail Ivanov, con trai của Gulyansky... Ondrei Larivonov, con trai của Shkundekov…”, v.v.
Việc xác định White Rus' với các khu vực phía Tây nước Nga không gây ra sự phản đối nào ở Moscow vì những người cai trị ở đây ấn tượng hơn với danh hiệu Đại đế. Và để chia Rus' thành Great và Little dựa trên kích thước tương đối thép vào nửa đầu thế kỷ 14, sau cuộc xâm lược của người Mông Cổ, hai trung tâm thống trị đã được hình thành trên đó - các công quốc Moscow và Galician-Volyn. Trên thực tế, những cái tên White (ở giai đoạn đầu) và Chervonnaya Rus, xuất hiện muộn hơn Great và Little Russia, có thể được coi là những từ đồng nghĩa nhiều màu sắc hơn sau này. Đối với cái tên không ổn định Black Rus', hiện tại sách tham khảođề cập đến anh ta khu vực phía Tây Bêlarut ngày nay.
Năm 1654 trong thời gian một cuộc chiến khác với Ba Lan, lần này thành công, một phần của Ukraine hiện đại, kế thừa của Little Rus', được sáp nhập vào Nga, và năm sau quân đội Nga đã chiếm đóng các vùng đất phía đông Belarus. Sau đó, tước hiệu của Sa hoàng Alexei Mikhailovich được bổ sung và bắt đầu trông như thế này: “Người chuyên quyền của nước Nga vĩ đại và nước Nga nhỏ và trắng”. Một “nước Nga” khác xuất hiện ở cuối thế kỷ XVIII- đầu thế kỷ 19, khi vùng Bắc Biển Đen bị Thổ Nhĩ Kỳ chinh phục và vùng này bắt đầu được gọi là Novorossiya.
Thư mục
Bagrov L. Lịch sử bản đồ Nga. M., 2005.
Barbaro và Contarini về nước Nga. L., 1971 (bản dịch của E. Ch. Skrzhinskaya).
Tiểu luận của N.P. Barsov về tiếng Nga địa lý lịch sử. Warszawa, 1885.
Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Xô viết Byelorussia. Bách khoa toàn thư ngắn gọn. T. 1-5. Minsk. 1979-82.
Herberstein S. Ghi chú về Muscovy. M., 1988.
Karamzin N. M. Lịch sử Nhà nước Nga. T. 1-12. St Petersburg, 1816-1829.
Karsky E. F. Người Belarus. T. 1-3. 1904-1922. T. 1 Nhập môn nghiên cứu ngôn ngữ và văn học dân gian. Vilna, 1904. trang 114-118.
Lamansky V. “Rus trắng”. Sống thời cổ đại. định kỳ Khoa Dân tộc học của Hiệp hội Địa lý Nga. St. Petersburg, 1891, số phát hành. 3. trang 245-250.
Tranh của Mylnikov A. S. thế giới Slav: một góc nhìn từ Đông Âu. Những ý tưởng về đề cử dân tộc và dân tộc của thế kỷ 16-18. St Petersburg, 1999.
Câu chuyện của những năm đã qua. Phần 1-2. M.-L., 1950.
Potebnya A. A. Belaya Rus. Sống thời cổ đại. St. Petersburg, 1891, số phát hành. 3. trang 118-119.
Rogov A. I. Nga-Ba Lan kết nối văn hóa trong thời kỳ Phục hưng (Stryjkovsky và Biên niên sử của ông). M., 1966.
Soloviev A. Rus vĩ đại, nhỏ bé và trắng. Câu hỏi Lịch sử, 7, 1947. trang 24-38.
Vasmer M. Từ điển từ nguyên của tiếng Nga. St Petersburg, 1996.
BELARUSIAN, tính từ. Liên quan đến Belarus hoặc Belarus
BELARUSIAN, tính từ. Chất kháng vi-rút. giống như tiếng Belarus
NGÔN NGỮ BELARUS, Sự kết hợp ổn định. Ngôn ngữ của người Belarus, một trong những ngôn ngữ Đông Slav, ngôn ngữ nhà nước Bêlarut
Từ điển giải thích của Ushakov
BELARUSIAN (USK), Belarus, Belarus. Điều chỉnh. tới người Belarus và người Belarus. Tiếng Belarus.
Từ điển giải thích hiện đại
NHÀ Hát Opera VÀ Ballet BOLSHOY BELARUSIAN, khai trương tại Minsk năm 1933, mang tính học thuật từ năm 1964. Biểu diễn bằng tiếng Belarus và tiếng Nga.
HỌC VIỆN Bách khoa BELARUSIAN, Minsk, được thành lập vào năm 1933. Trường đào tạo các chuyên gia về kỹ thuật cơ khí, chế tạo dụng cụ và hệ thống robot, kỹ thuật nhiệt điện, xây dựng kiến trúc v.v. Vào năm 1991, khoảng. 24 nghìn sinh viên.
NHÀ SÁCH BELARUSIAN được đặt theo tên. Yakub Kolas, đầy kịch tính, được thành lập tại Vitebsk vào năm 1926 (Nhà hát bang thứ 2 của Belarus).
NHÀ SÁCH BELARUSIAN được đặt theo tên. Yanka Kupala, kịch tính, thành lập ở Minsk năm 1920, học thuật từ năm 1955.
TRƯỜNG ĐẠI HỌC BELARUSIAN, Minsk, được thành lập vào năm 1921. Trường đào tạo các chuyên gia về vật lý và toán học, hóa học, sinh học, địa lý, lịch sử, pháp lý, khoa học ngữ văn, điện tử, báo chí, v.v. Năm 1991, khoảng. 17 nghìn sinh viên.
NGÔN NGỮ BELARUSIAN, thuộc về các ngôn ngữ Slav ( Nhóm Đông Slav), một phần của họ ngôn ngữ Ấn-Âu. Ngôn ngữ chính thức Belarus. Viết dựa trên bảng chữ cái Cyrillic (chữ viết dân sự).
Hỏi về cách đặt tên đúng Nhà nước Belarus bằng tiếng Nga, bề ngoài chỉ là ngôn ngữ học, nhưng xác định không gian lịch sử hiện tại, xuất hiện từ những năm 1990. Tranh chấp giữa các nhà ngữ văn và những người yêu nước vẫn không lắng xuống cho đến ngày nay, gần ba mươi năm sau khi nước cộng hòa Xô viết cũ chính thức đổi tên. Nhưng vẫn vậy, Belarus hay Belarus, cái nào đúng? Các nguồn có thẩm quyền bày tỏ những ý kiến trái ngược trực tiếp, ủng hộ chúng bằng những bằng chứng hầu như không thể phủ nhận.
Tên lịch sử của các lãnh thổ của Belarus hiện đại
Nói thế nào cho đúng - Belarus hay Belarus? Ban đầu, các lãnh thổ của Cộng hòa Belarus hiện đại, tên được chính thức ghi trong hiến pháp của nhà nước dưới hình thức này, được gọi là Nước Nga Trắng trong các nguồn Tây Âu. Với sự lan rộng của hệ thống giáo dục tiếng Nga đến những vùng đất này, dân tộc "Người Belarus" và tên tương ứng của các vùng lãnh thổ đã trở nên cố thủ trong lòng người dân địa phương và các dân tộc lân cận.
Người ta tin rằng phần phía tây của Rus' bắt đầu được gọi là "da trắng", bởi vì trong một thời gian, các vùng lãnh thổ không phụ thuộc vào ách thống trị của người Mông Cổ-Tatar; tính từ trong trường hợp này được sử dụng làm từ đồng nghĩa với từ "tự do" . Theo một phiên bản khác, nước Nga Trắng là vùng đất có dân số theo đạo Cơ đốc, trong khi người Rus da đen vẫn bảo tồn các truyền thống ngoại giáo. Một số nguồn đưa ra một giả định khác: cái tên này chỉ được cố định vì lý do cư dân của vùng đất mặc quần áo trắng và chủ yếu là tóc vàng.
Có một số phiên bản khác về nguồn gốc của địa danh:
- Ví dụ, N. Karamzin tin rằng Màu trắng có nghĩa là tươi sáng, tinh khiết, có lịch sử cổ xưa.
- Theo cách phối màu của các khu vực trên thế giới mà một số dân tộc Slavic đề cập đến, màu trắng được gọi là phía tây, xanh lam là phía đông, đen là phía bắc và đỏ là phía nam.
- Tương tự với giả thuyết này, người ta áp dụng cách giải thích sau (theo bản đồ thế giới của Fra Mauro): phần Rus' chạy gần Biển Trắng được gọi là Trắng, gần sông Đen - Đen, gần sông Hồng - Đỏ.
Niên đại tên tiểu bang cho đến năm 1991
Cộng hòa Belarus hay Belarus - cái nào đúng? Việc đánh vần và phát âm đúng phụ thuộc vào niên đại về cái gì chúng ta đang nói về. TRONG giai đoạn cuối Trong Chiến tranh thế giới thứ nhất, năm 1918, lãnh thổ của Belarus hiện đại được gọi là Belarus Cộng hòa nhân dân. Sau đó, từ tháng 2 đến tháng 6 năm tới, Belarus thuộc Liên Xô và Litva đã hợp nhất thành Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết Litva-Belarus (các lựa chọn khác: LitBel, Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết Litva và Belarus).
Sự thống nhất giữa Belarus và Litva chỉ tồn tại được vài tháng, sau đó các vùng lãnh thổ lần lượt được đổi tên thành Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết Belarus và Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết Litva. Sự giáo dục này(nếu chúng ta nói về vùng đất Bêlarut) một tháng sau họ lại đổi tên chúng. Cuối cùng, lần này cái tên Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết Belarus vẫn được giữ nguyên cho đến khi Liên Xô sụp đổ. Vì vậy, trước năm 1991, câu hỏi: “Belarus hay Belarus: cái nào đúng?” đơn giản là không tồn tại - nước cộng hòa Xô Viết là Belarus.
Nhân tiện, với cái tên Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Xô viết Belarus (hay Belarus), quốc gia này đã trở thành một trong những thành viên đầu tiên của Liên hợp quốc. Năm 1945, Cộng hòa Ukraine và Belarus được kết nạp vào Liên hợp quốc cùng với Liên Xô vì đóng góp đáng kể của họ vào chiến thắng trước Đức Quốc xã.
Tiêu đề được ghi trong hiến pháp hiện đại
Belarus hay Belarus - tên chính xác của Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Xô viết Belarus sau khi Liên Xô sụp đổ là gì? Năm 1991, với việc thông qua hiến pháp của nước Belarus độc lập, nhà nước đã thông báo cho cộng đồng thế giới về việc đổi tên. Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết Belarus được biết đến với tên gọi Cộng hòa Belarus (RB), hay viết tắt là Belarus. Ceylon (Sri Lanka hiện đại), Bengal (Bangladesh), Ba Tư (Iran), Bắc Rhodesia (Zambia), Miến Điện (Myanmar) và một số nước khác cũng đi theo con đường tương tự.
Làm thế nào để viết chính xác - Belarus hay Belorussia, nếu chúng ta không nói về tên của nhà nước mà là về cách sử dụng địa danh truyền thống trong lời nói hàng ngày? Cùng với sự thay đổi chính thức về tên của nhà nước ở Belarus, họ cũng thay đổi tên truyền thống. Ví dụ, cơ quan truyền thông in ấn trung ương của Cộng hòa Belarus “Belarus Xô viết” hiện đã được đổi tên thành “Belarus Today”.
Vấn đề đặt tên đúng bằng tiếng Nga
Chưa hết, cách viết Belarus hay Belarus ngày nay đúng là gì? Vấn đề về tên chính xác của Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Xô viết Byelorussian cũ bằng tiếng Nga đã nảy sinh ngay sau khi các nước cộng hòa giành được độc lập. Trong khi đó ở Belarus nó đã ở mức cao nhất cấp tiểu bangđã quyết định tên chính xác, ở Nga cả người dân và các phương tiện truyền thông hàng đầu, cơ quan báo chí và ngay cả các quan chức cấp cao vẫn tiếp tục gọi các vùng lãnh thổ được đề cập là Belarus hoặc Belarus.
Khuyến nghị từ IRYa RAS (Viện Ngôn ngữ Nga thuộc Viện Hàn lâm Khoa học Nga)
Belarus hay Belarus, làm thế nào để nói và viết đúng theo các văn bản được thông qua ở cấp tiểu bang? Năm 1995, Nga đã thông qua Lệnh “Về việc viết tên các nước cộng hòa cũ Liên Xô". Theo tài liệu này về cấp chính thức và trong thư từ kinh doanh nên sử dụng tên "Belarus" hoặc "Cộng hòa Belarus". Tuy nhiên, theo cùng một bài báo, khi ký kết các điều ước quốc tế hoặc bất kỳ tương tác nào khác, cần phải tính đến mong muốn của các đối tác về cách viết đúng chính tả của nhà nước.
Bêlarut hay Bêlarut? Cách đúng đắn để chuyển sang các nguồn có thẩm quyền khác là gì? Nhiều nguồn cho phép cả hai cách viết tên của tiểu bang. Đồng thời, vẫn nên viết “Belarus, Cộng hòa Belarus”, trong khi “Belarus” được liệt kê là “không tên chính thức"Viện Ngôn ngữ Nga thuộc Viện Hàn lâm Khoa học Nga cũng quảng bá" Belarus ".
Thư mục chính xác nhất về tên tiểu bang
Viết đúng chính tả - Belarus hay Belorussia? Bộ phân loại OKSM (Bộ phân loại chính thức của các quốc gia trên thế giới), nhằm mục đích xác định các quốc gia và là một loại sự thật trong phương sách cuối cùng. Vì vậy, trong tài liệu này theo chỉ số quốc tế BY, Belarus (tên viết tắt) hoặc Cộng hòa Belarus (tên đầy đủ) được liệt kê.
Nhân tiện, mặc dù có vẻ như chính Cộng hòa Belarus đã quyết định tên này từ lâu, nhưng vào năm 2014, Alexander Lukashenko tại một cuộc họp của các quốc gia thành viên CSTO đã ngồi ở một chiếc bàn có biển hiệu “Belarus”. Sự thật này sau đó đã được thảo luận trên báo chí.
Tính đúng đắn về mặt chính trị và cách đặt tên lịch sử
Còn Belarus hay Belarus? Cách gọi tên chính xác các vùng lãnh thổ trong một thời gian dàiđược gọi là nước Nga Trắng? Một mặt, sự đúng đắn về mặt chính trị khuyến nghị việc sử dụng một cái tên tương ứng với hiến pháp của nhà nước, mặt khác, công lý lịch sử, điều mà các phương tiện truyền thông rất thích ghi nhớ gần đây, đang áp đặt những điều quen thuộc lên Belarus theo đúng nghĩa đen.
Chỉ vào vấn đề nàyđã được đưa ra bởi hội đồng Bộ Tư pháp Liên bang Nga và Cộng hòa Belarus, trong đó khuyến nghị sử dụng tên “Belarus”. Bộ Ngoại giao Belarus sau đó cũng ủng hộ đề xuất tương tự. Đồng thời, “Belarus” truyền thống hoàn toàn không coi thường người anh em, nhưng chỉ là một thói quen lịch sử, do đó, ở cấp độ hàng ngày, việc sử dụng tùy chọn này Tên tiểu bang được chấp nhận.
Nguồn gốc của cái tên “Belarus”.
Ngày: 29-09-10 20:58
Một số điểm tương đồng về vấn đề này là tên của các vùng biển. nước biển khắp nơi màu sắc, chất lượng đều giống nhau mà người ta gọi là: Biển Trắng, Biển Đen, Biển Đỏ, Biển Vàng. Rõ ràng, màu sắc của những vách đá ven biển và những đám mây giông treo lơ lửng đã góp phần tạo nên sự xuất hiện của những cái tên này.
Ý kiến về vấn đề nguyên nhân tên khác nhau Có nhiều loại Rus' khác nhau, nhưng những loại hợp lý nhất dường như là những loại thể hiện những điểm sau. “White Rus'” lấy tên từ vải len và vải canvas tự chế trắng, từ đó cư dân địa phươngđã tự may quần áo cho mình từ thời xa xưa. “Black Rus'” được đặt tên từ sự dày đặc và rừng tối và những khu rừng từng bao phủ vùng đất rộng lớn của khu vực này. Cái tên “Chervonaya Rus” xuất phát từ thành phố Cherven, tồn tại từ thế kỷ thứ 10.
Thành phố Kholm, được thành lập vào thế kỷ 13 bởi hoàng tử Galich Daniil Romanovich trên một ngọn đồi cao trong rừng, được đặt tên là “Kholmskaya Rus”. “Galich Rus” được đặt theo tên của cố đô Galich. Vùng này được người Áo gọi là Galicia. Cái tên “Little Rus'” lần đầu tiên được biết đến vào thế kỷ 13, khi hoàng tử Kholm-Belzh Yury Andreevich, người cũng sở hữu Galich Russia, tự gọi mình là hoàng tử của “Little Rus'”.
Từ đây cái tên này lan sang Volyn và Kievan Rus. Các khu vực phía đông nam của Kievan Rus đã được gọi là Ukraine từ thế kỷ 12. Cái tên “Great Rus'” xuất hiện cùng với sự thành lập của Nhà nước Moscow. Vì vậy, tất cả những cái tên của Rus' đều được hình thành từ thời cổ đại và có truyền thống lịch sử đằng sau chúng.
Khi bang Matxcơvađược gọi là Nga, sau đó Belarus được gọi là “Belarus”. Nhưng White Rus' hay Belarus chưa bao giờ được gọi là Nga hay Nga trong thời điểm lịch sử. “Belarus” hoặc “Belaya Rus,” và “Belarus” hoặc “ nước Nga trắng”Các khái niệm này khác nhau và không thể áp dụng cho cùng một quốc gia.
Người dân bản địa của Rus trắng và đen luôn gọi quê hương của họ là “Belarus”. Tên này đúng và chúng tôi sử dụng nó trong công việc này.
Người nước ngoài dịch nhầm từ “Trắng” sang ngôn ngữ của họ và do đó bóp méo tên riêng"Belarus." Vì vậy, chẳng hạn, người Ba Lan viết “Byalarus”, người Ukraine “Bilarus”, người Đức “Weissrusland”, người Anh “Whiterush”, người Pháp “Blanschruss”. Tuy nhiên, sau Thế chiến thứ hai, sai lầm này đã được sửa chữa theo sáng kiến của Liên hợp quốc. Theo gương tổ chức này, Belarus ở chính trị quốc tế bắt đầu được gọi là “Belorussia.” Thuật ngữ này được sử dụng bởi các phóng viên báo chí và nhà báo.
Một số Những người theo chủ nghĩa dân tộc BelarusĐịnh hướng Công giáo Ba Lan đã cố gắng đổi tên Belarus thành Kryvia. Nhưng điều này tên nhân tạođã không bén rễ trong quần chúng Belarus. Nó không được các chính trị gia và nhà khoa học từ nhiều nước châu Âu công nhận ở nước ngoài.
Đâu đó vào nửa sau thế kỷ 19. Belarus được gọi là “khu vực Tây Bắc”. Cái tên này do chính quyền Nga đặt ra, mang tính chất chính trị - dân tộc thuần túy. Tất cả các nhà sử học Nga viết về Belarus đều tuân theo nó. Sau Thế chiến thứ nhất, nó tự biến mất và hoàn toàn bị lãng quên, chỉ còn tồn tại ở văn học lịch sử bằng tiếng Nga.
Chính phủ cộng sản tiếp quản Belarus vào năm 1918 đã gọi nước này là “Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết Belarus”, viết tắt là “BSSR”. Quyền lực tối cao của nước cộng hòa này được đặt tại Moscow. Sau Chiến tranh thế giới thứ hai, chính phủ cộng sản Liên Xô đã giới thiệu một đại biểu riêng từ Belarus đến Liên hợp quốc, người bắt đầu ngồi ở đó trên cơ sở bình đẳng với các đại biểu khác của tổ chức này. tổ chức quốc tế. Với hình thức này, Belarus bước vào đấu trường đời sống chính trị thế giới.
Từ "Rus."
Nguồn gốc của từ này không được thiết lập chính xác khoa học lịch sử. Các nhà khoa học có ý kiến khác nhau về vấn đề này. Một số sản xuất nó từ bộ lạc Varangian, từ đó sinh ra các hoàng tử đầu tiên ở Rus': Rurik và Oleg. Ý kiến này đã được xác nhận từ thời cổ đại Biên niên sử Ipatiev Thế kỷ XIV, nơi người ta nói: “Và họ đã xua đuổi người Varangian ra nước ngoài, không cống nạp cho họ và bắt đầu chiến đấu với chính họ, và không có sự thật nào trong họ, thế hệ này qua thế hệ khác nảy sinh và giữa họ xảy ra xung đột dân sự, và chính họ đã chiến đấu chống lại nhau, thường xuyên và thường xuyên: chúng ta hãy tìm kiếm chính mình trong Một hoàng tử giống như chính anh ta sẽ cai trị chúng ta và ra lệnh cho chúng ta theo đúng luật. Vượt biển đến người Varangian tới Rus', ở đây bạn được gọi là người Varangian Rus.” Ở đây chúng ta đang nói về người Slav Pskov và Novgorod. Các nhà sử học khác chứng minh nguồn gốc Slav những từ “Rus.”
Dù từ này đến từ đâu, nhưng vào lúc bình minh đời sống lịch sử người dân Nga đã biết điều đó rồi. Trong một tài liệu cổ xưa Hoàng tử Kiev Oleg, trong thỏa thuận của ông với người Hy Lạp vào năm 911, có viết: “Nếu Rusin ăn trộm thứ gì đó của một nông dân hoặc của một nông dân từ Rusin.” Trong sổ hợp đồng. Igor với người Hy Lạp vào năm 944 có câu nói: “Nếu một Cơ đốc nhân Rusin giết một Cơ đốc nhân hoặc một Cơ đốc nhân Rusin... hãy để họ giết luôn anh ta.” ( Cùng nguồn.) Khi nói “Cơ đốc giáo” hay “nông dân”, chúng tôi muốn nói đến một người Hy Lạp chính thống. Người Hy Lạp thời đó theo đạo Cơ đốc, còn người Rusyn vẫn là người ngoại đạo. Trong “Omilia” 51 và 52 của Thượng phụ Photius của Constantinople (878-886) có viết: “Người Dew là một dân tộc Scythian và thô lỗ”. Bằng chứng biên niên sử trên xác nhận rằng các từ “Rus” và “Rusyn” xuất hiện từ rất sớm trong cuộc đời của các bộ lạc Slavic, được đặt biệt danh là Rus.
Photius là một trong những người có học thức cao nhất vào thời của ông. Bộ bách khoa toàn thư của ông có tầm quan trọng đáng kể đối với học thuật Kinh thánh. tác phẩm “Miriobiblion” (“Nhiều sách”), trong đó có tổng hợp 280 bản thảo (vào thế kỷ 19, cuốn sách đã được linh mục N. Nadezhdin dịch sang tiếng Nga, nhưng bản dịch không được xuất bản). Trong số đó có những tác phẩm bị thất lạc của nhà sử học Do Thái Justus xứ Tiberias, một người cùng thời với Flavius, và một số Cơ đốc nhân thời kỳ đầu. các nhà văn (Hegesippus, Saint Justin, v.v.). F. đã biên soạn catenas về Thánh vịnh và các thư tín của Sứ đồ Phao-lô. Ngoài ra, trong cuốn sách “Những câu trả lời cho Amphilochius”, ông đã xem xét nhiều đoạn Kinh thánh khó và giải thích một số “mâu thuẫn” Kinh thánh trong đó. “Câu trả lời” cũng bao gồm các cuộc thảo luận về đặc điểm văn học của tiếng Do Thái. và tiếng Hy Lạp văn bản thiêng liêng sách. Trong một tác phẩm bút chiến chống lại người Byzantine. Chủ nghĩa Paulicianism (một loại chủ nghĩa Manichaeism), F. chỉ ra sự thống nhất tinh thần của Kinh thánh, điều đã bị những kẻ dị giáo này phủ nhận. Ghi chú biên tập.
Cái tên này lần đầu tiên xuất hiện ở Kyiv khi đến đây dưới thời trị vì của Oleg (mất năm 912). Truyền thuyết biên niên sử cho rằng ông có câu nói về Kiev với nội dung như sau: “Này, hãy là mẹ của thành phố Nga”. Từ Biên niên sử Ipatiev, người ta biết rằng những người sau đây phục vụ trong đội của Oleg: “Người Slovenia, người Varangian và những người khác có biệt danh là Rus”. Từ đó có thể thấy rõ toàn bộ biệt đội đa bộ tộc của hoàng tử. Oleg được gọi là “Rus”. Tên này cũng tồn tại dưới thời những người kế vị ông. Biên niên sử Laurentian viết: “Volodimer đã đến Ba Lan và chiếm giữ các thành phố Przemysl, Cherven và các thành phố khác của họ, những thành phố này vẫn thuộc Nga cho đến ngày nay”. Bằng chứng này cho thấy từ “Rus” đã lan truyền từ Kyiv đến khắp nơi. Bộ lạc Slav, người đã rơi vào quyền lực của các hoàng tử Kiev.
Ban đầu, Công quốc Kiev được gọi là Đất Nga. Vì vậy, chẳng hạn, Đại công tước Mstislav Vladimirovich đã viết về bản thân mình: “Này, tôi là con trai của Mstislav Volodemer, người đang nắm giữ đất Nga”.
Ảnh hưởng của Kiev đặc biệt được củng cố sau lễ rửa tội của Rus vào năm 988. Việc rao giảng đức tin Chính thống giáo Cơ đốc đã được truyền đến mọi nơi trên thế giới rộng lớn. Công quốc Kiev. Cùng với Cơ đốc giáo, cái tên “Rus” được hợp nhất giữa các bộ lạc Slav, được thống nhất bởi nhà thờ và trung tâm hoàng gia ở Kiev.
Cái tên "Nga" xuất hiện trong số những người Hy Lạp. Người Hy Lạp phát âm từ “ros” dễ dàng hơn “rus”. Từ “hoa hồng” này họ tạo ra “Nga”. Các tu sĩ Hy Lạp sửa chữa các sách phụng vụ của nhà thờ ở Moscow vào nửa đầu thế kỷ 17 đã phổ biến cái tên này khắp nước Nga. Theo gương người Hy Lạp, các nhà thần học Kyiv của thế kỷ 17 bắt đầu viết từ “Nga”. trong sách nhà thờ. Họ cũng đặt tên là “Người Nga”, dựa trên từ “ros” trong tiếng Hy Lạp thay vì từ “Rusin” hay “Rus” bản địa, vốn đã được sử dụng từ thế kỷ thứ 9 ở Rus'. Khi imp. Peter Đại đế “Nga” đã trở thành tên chính thức được sử dụng rộng rãi. Kể từ thời điểm đó, cái tên này đã được đặt cho nhà nước Nga, từ lâu đã được gọi là Moscow.
Trong tên “Nga”, người ta thường viết một chữ “s” kép. Nhà khoa học và nhà xuất bản nổi tiếng người Nga từ điển giải thích V. Dahl đã viết như sau trong bài luận của mình (tập X) về điều này: “Tại sao, đồng hương, bạn lại viết tiếng Nga chứ không chỉ tiếng Nga? Nếu bạn bối rối trước những từ: Nga, tiếng Nga thời Catherine, thì trước hết, bản thân từ này là một sáng tác khoa trương của những kẻ nghiệp dư từ cao thay vì Rus' và tiếng Nga; thứ hai, chữ cái kép “s” đi lang thang trong từ Russia từ người Đức... Vào thời cổ đại, họ viết “tiếng Nga” và cho đến ngày nay trong tất cả các phương ngữ Slavic.”
Từ từ "Nga" các từ sau đây có nguồn gốc: "Nga", "Người Nga", "Nga". Nếu là Nga thì “ tiếng Nga,” “nhà nước Nga,” “người Nga,” và từ từ “Rus” - tiếng Nga, người Nga, lịch sử Nga, v.v. Nếu chúng ta gắn bó với cái tên Nga thì tất cả những cái tên khác cũng sẽ bắt nguồn từ nó.
Belarus - một cái tên cũ
Học giả người Nga V.I. Lamansky chỉ ra sự cổ xưa của cái tên “White Rus'.” Ông nhắc đến một nhà thơ người Đức cuối thế kỷ 14 - đầu thế kỷ 15. Petra Suchenvoort, người trong các bài thơ của mình đề cập đến White Rus', gọi nó là “Weissen Reuzzen.” (V.I. Lamansky, “Living Antiquity,” 1891, số III, trang 245-250.)
Nhà văn Ba Lan thế kỷ 14 Jan Czarnkowski, người đã viết những ghi chú thú vị về thời đại của ông, nói rằng hoàng tử Litva Jagiello đã bị giam cùng với mẹ mình “tại guodam Castro Albae Russiae Polozk diсto,” tức là. đến lâu đài bị giam giữ ở White Rus'. Những dấu hiệu tương tự về tên của Belarus cũng có trong các bức thư của Vytautas năm 1413-1442. Karsky nói: “Ở tất cả những nơi được liệt kê, “White Rus' được nhắc đến như một thứ gì đó nổi tiếng và dễ hiểu đối với mọi người. Từ đây, tất nhiên cái tên này là một cách diễn đạt nổi tiếng, sống động và phổ biến đã được sử dụng từ lâu.” Viện sĩ Lamansky xác nhận rằng rất có thể đó là “ già hơn thế kỷ Olgerdov và thậm chí cả Gediminov, rằng nó đã tồn tại vào cuối và thậm chí vào giữa thế kỷ 13.”
Vitovt - con trai của Keistut, tuyệt vời Hoàng tử Litva, trong lễ rửa tội của Chính thống giáo và Công giáo thứ hai - Alexander, người Công giáo đầu tiên - Wigand (1350-1430). Ông tham gia các chiến dịch của cha mình chống lại Moscow (1368 và 1372), Ba Lan và Phổ. Sau cái chết của Olgerd (1377), Vytautas chiến đấu với người thừa kế Jagiel, đầu tiên (1381-82) với tư cách là trợ lý của cha mình, và sau đó độc lập (1382-84). Khi không còn cách nào để bảo vệ quyền lực của mình ở Lithuania, Jagiello quyết định hợp nhất Lithuania với Vương quốc Ba Lan thông qua cuộc hôn nhân với Jadwiga, Vytautas đã hòa giải với anh ta và với tư cách là hoàng tử khu vực của Lithuania, đã tham gia vào các hoạt động của chính phủ Jagiello (1384-90) . Khi vị thế của Jagiello được củng cố, anh trở thành vua Ba Lan và đưa Litva lên vương miện Ba Lan (1386), thái độ của ông đối với Vytautas đã thay đổi; Trái với lời hứa của mình, anh ta đã không trao Trok cho Vytautas. Đối với phe đối lập của Vytautas, được xây dựng trên đất chủ nghĩa dân tộc ở Litva, các yếu tố phù hợp đã được tìm thấy mà không gặp khó khăn gì. Năm 1390, Vytautas, với sự giúp đỡ Trật tự Teuton bắt đầu chinh phục Litva. Cùng lúc đó (1390), mối quan hệ hợp tác giữa Vytautas với Moscow diễn ra: Đại công tước Vasily I kết hôn với con gái của ông ấy là Sophia. Hòa bình được ký kết vào năm 1392; Vitovt nhận toàn bộ tài sản thừa kế của cha mình và được công nhận là Đại công tước Litva suốt đời. Năm 1395, Vytautas sáp nhập Smolensk, nơi tương đối yếu và có mối liên hệ về mặt lãnh thổ với nó, vào Lithuania; năm 1395-96 ông chiến đấu thành công chống lại Ryazan; năm 1397-98 Vytautas chiến đấu thành công với người Tatar; năm 1398 Tokhtamysh nhờ ông giúp đỡ. Năm 1399, với sự giúp đỡ nhỏ của Hội và Ba Lan, Vytautas đã tổ chức chuyến đi bộ lớn chống lại người Tatar trên thảo nguyên, kết thúc không thành công vào ngày 12 tháng 8 cùng năm với Trận sông Vorskla. Vào năm 1415–16, các giám mục miền Tây nước Nga được tách khỏi đô thị toàn Nga; Gregory Tsamblak được bầu làm đô thị. Sự phân chia tiếp tục cho đến năm 1419, khi Vitovt dường như đã hòa giải với Photius của Moscow. Tsamblak đến Hội đồng Constance để thống nhất các giáo hội, nhưng vô ích (1418). Thân thiện, và từ năm 1423, quan hệ bảo vệ với Moscow, một hiệp ước liên minh với Tver (3 tháng 8 năm 1427), sự phụ thuộc của Ryazan (1427) và các hoàng tử Thượng Oka khác, hòa bình với Novgorod (ngoại trừ những bất đồng năm 1412-14 và chiến tranh năm 1428) và Pskov (trừ cuộc chiến 1426-27) - đặc trưng cho mối quan hệ với Nga của Vitovt. Ở Đông Tatar, Vytautas siêng năng can thiệp vào các rắc rối và đẩy lùi các cuộc đột kích một cách thắng lợi (đặc biệt là vào các năm 1416, 21 và 25). Toàn bộ thảo nguyên hữu ngạn đến Biển Đen đều công nhận sức mạnh của ông. Mất ngày 27 tháng 10 năm 1430. Khoảng. biên tập.
Vào đầu thế kỷ 17, cái tên này phổ biến ở Moscow. Ở đó, cư dân Belarus được gọi là người Belarus. Thượng phụ Matxcơva Filaret, người trở về từ nơi bị giam cầm ở Ba Lan, đã phát biểu tại Hội đồng Mátxcơva năm 1620: “Khi tôi còn ở bang Ba Lan và Litva, tôi đã thấy nhiều bất đồng trong nhà thờ giữa chính những người theo đạo Cơ đốc Chính thống, những người được gọi là người Belarus ở đó”. Với Thượng phụ Nikon, trong tu viện của ông “ Giê-ru-sa-lem Mới“Cách Moscow không xa có những nghệ nhân người Belarus. Một mô tả cổ xưa về cuộc đời của vị thánh này cho biết: “Có rất nhiều người nước ngoài: người Hy Lạp, người Ba Lan, người Circassia, người Belarus, người đã được rửa tội và chưa được rửa tội, người Đức và người Do Thái, trong hàng tu sĩ và giáo dân”.
Tên này đến Moscow từ Đại công quốc Litva. Trong các tài liệu của thế kỷ 17, từ “người Belarus” thường được tìm thấy. Trong đạo luật năm 1648, xuất bản năm 1954 tại Moscow với tiêu đề “Hủy đăng ký”, có những cụm từ sau: “Người Litva và người Belarus không đến vương quốc”, “Ivashko người Belarus,” “về việc chấp nhận người Belarus từ nước ngoài,” “ bây giờ nhiều người Belarus và người Cherkassy sống ở Putivl.” Những dữ liệu này chỉ ra rằng người Belarus ở thế kỷ 17 được gọi là người Belarus.
Belarus với tư cách là một quốc gia đã có quan trọng cho các Sa hoàng Nga. Sa hoàng Alexei Mikhailovich, người tạm thời chiếm đóng thành phố Vilna trong cuộc chiến với Litva năm 1655, đã sáp nhập nó vào lãnh thổ của mình. danh hiệu hoàng gia từ “Belarus”. Danh hiệu của ông là: “Nhà chuyên quyền của nước Nga vĩ đại, nhỏ bé và trắng”. Các con trai của ông là John và Peter Alekseevich, những người ngồi trên ngai vàng sau cha họ, cũng có cùng tước vị. Tất cả các sa hoàng, hoàng hậu và hoàng đế tiếp theo của Nga đều được trao vương miện với danh hiệu này.
Các giám mục chính thống của Mogilev trong thế kỷ 18-19. được bổ nhiệm làm giám mục Belarus. Trong thời kỳ trị vì của hiệp hội nhà thờ ở Belarus, tất cả các giám mục của Hiệp hội Polotsk và đô thị của Hiệp hội đều được gọi là người Belarus. TRONG Đế quốc Nga một trong những trung đoàn rồng được gọi là Belarus. Điều này cho thấy cái tên “Belarus” đã tồn tại từ rất lâu và rất quan trọng vào thời đó.
Tiếng Belarus
Người Belarus có ngôn ngữ nói riêng của họ. Từ xa xưa, họ đã nói ngôn ngữ này với gia đình và bạn bè, sáng tác các bài hát và sử thi, kể truyện cổ tích và truyền thuyết, viết biên niên sử và truyền thuyết, soạn thảo các đạo luật và điều lệ nhà nước, sáng tác thơ và truyện. Ngôn ngữ này đã hợp nhất họ thành một dân tộc Belarus.
Lịch sử đánh dấu một thời kỳ dài hàng thế kỷ khi tiếng Belarus là ngôn ngữ quốc gia ở Đại công quốc Litva. Tất cả các hành vi đã được viết trên đó có tầm quan trọng quốc gia, mệnh lệnh hành chính và quân sự, hồ sơ và bản án của tòa án, văn tự tặng quà, di chúc tinh thần và các hiệp định thương mại. Trên đó, các đại sứ và thượng nghị sĩ đã phát biểu trong các cuộc ăn kiêng, các chàng trai và hoàng tử tổ chức các cuộc trò chuyện và tranh luận với nhau. Anh ấy là gia đình đối với họ. Tất cả các tầng lớp dân cư, từ hoàng tử đến người dân thị trấn bình thường và nông dân, đều nói tiếng Belarus bản địa của họ. Đại công tước Người Litva và toàn bộ triều đình đại công tước của ông đã sử dụng tiếng Belarus làm ngôn ngữ mẹ đẻ của họ. Đây là quá khứ lịch sử Tiếng Belarus.
Nhiều di tích lịch sử thời đó được viết bằng tiếng Belarus đã được bảo tồn. Điều quan trọng nhất trong số đó: “Quy chế Casimer Jagiellon” 1492; “Quy chế Litva” 1521-1529-1564-1566 và 1588, “Tòa án Vel. sách Tiếng Litva” 1581; “Kinh thánh” của F. Skaryna 1517-1519, “Tông đồ” của ông 1515, “Thánh vịnh” và “Akathists” của ông ed. 1517-1522; “Biên niên sử” của Bykhovets, ed. Narbut năm 1846; “Biên niên sử Litva và Nga,” ed. Danilovich 1827; “Biên niên sử” của Theodore Evlashevsky 1546-1604; “Điều lệ về Portages” của Sigismund Augustus, 1557; “Giáo lý” của Simon Budny và “Sự biện minh cho một người tội lỗi” của ông (1562); “Phúc Âm” của Tyapinsky, 1580; “Chỉ dẫn về Osma của Điều khoản Đức tin và Kẻ phản Chúa” của Stefan Zizaniy “Sự ngụy biện hoặc khiển trách những cuốn sách về Hội đồng Beresteysky nhân danh những người theo tôn giáo Hy Lạp cổ đại; ”, 1597, v.v. Tài liệu về chủ đề này được liệt kê trong “ Từ điển bách khoa"Brockhaus và Efron và trong "Bách khoa toàn thư lớn".
Tiếng Belarus cổ khác với tiếng Belarus hiện đại ngôn ngữ nói. Ngôn ngữ cổ chịu ảnh hưởng của ngôn ngữ Slavonic của Giáo hội. Một ví dụ về ngôn ngữ Belarus cũ có thể là đoạn trích sau đây từ “Quy chế Litva” năm 1529: “Thư ký zemstvo viết bằng các chữ cái và từ tiếng Nga bằng tiếng Nga trên tất cả các tờ giấy, các đoạn trích và lệnh phải viết, chứ không phải bằng ngôn ngữ và từ ngữ khác . Và tuyên thệ với người thư ký nhỏ bé của bạn bằng những lời này: Tôi, n. [aime], xin thề với Thần Pan, Chúa Ba Ngôi Một và duy nhất, về điều công bằng đối với Chúa và luật thành văn cũng như các chuyển động và tranh chấp của các bên mà không áp dụng bất cứ điều gì.”
Mô hình này đặc trưng cho ngôn ngữ Bêlarut của thế kỷ 14-16.
Khi Belarus bị sáp nhập vào Ba Lan sau Liên minh Lublin năm 1569, ngôn ngữ Belarus bắt đầu bị xáo trộn bởi tiếng Ba Lan và tiếng Ba Lan. bằng tiếng Latin, đặc biệt là trong việc viết các đạo luật của chính phủ.
Liên minh Lublin ngày 28 tháng 6 năm 1569, một thỏa thuận hợp nhất Ba Lan và Đại công quốc Litva thành một quốc gia - Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva. Thành lập đồng phục hệ thống chính phủ, chế độ ăn uống chung, hệ thống tiền tệ. Những tàn tích của chế độ nhà nước Litva (tòa án, kho bạc, quân đội, v.v.) đã bị hủy bỏ vào ngày 3 tháng 5 năm 1791 theo hiến pháp, được thông qua bởi Thượng viện bốn năm của Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva. Áp dụng chế độ quân chủ cha truyền con nối, củng cố chính quyền trung ương, thanh lý liên minh, quyền phủ quyết tự do, tàn tích của chế độ nhà nước Litva. Bị bãi bỏ sau phần thứ 2 (1793) của Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva. Ghi chú biên tập.
Giới quý tộc Ba Lan không còn hiểu ngôn ngữ Belarus của họ trong các mệnh lệnh và tòa án, vì họ chỉ nói tiếng Ba Lan. Lý do này đã khiến các đại sứ Litva-Belarus tại Hạ viện vào năm 1696 đưa ra đề xuất thay thế ngôn ngữ Belarus bằng tiếng Ba Lan trong sử dụng nhà nướcở Bêlarut. Đề nghị này đã được tất cả các đại sứ nhất trí chấp nhận. Không một tiếng nói nào được nghe thấy để bảo vệ ngôn ngữ Belarus. Vì vậy, vào thế kỷ 18, ngôn ngữ vốn là ngôn ngữ quốc gia và nhà nước ở Belarus trong bốn thế kỷ đã được thay thế. tiếng Ba Lan, đã trở nên thống trị trong tất cả các tổ chức chính phủ và trong các tầng lớp cao nhất của xã hội.
Sau sự phân chia của Ba Lan vào cuối thế kỷ 18, Belarus bị sáp nhập vào Nga. Tiếng Nga hoặc tiếng Nga đã thay thế tiếng Ba Lan. Tiếng Nga đã được đưa vào tất cả các cơ quan chính phủ. Anh ấy sớm tự hào về vị trí trong xã hội có giáo dục dân số Belarus. Người Ba Lan và các bộ phận dân cư không Ba Lan sử dụng tiếng Ba Lan. Hai ngôn ngữ - tiếng Ba Lan và tiếng Nga - cạnh tranh với nhau ở Belarus. Ngôn ngữ Belarus vẫn là tài sản của chỉ nông thôn người bình thường hoặc giai cấp nông dân Belarus, và thậm chí một số người theo chủ nghĩa philistin. Chỉ sau cuộc đảo chính cộng sản ở Nga và việc thành lập Xô Viết Belarus Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Ngôn ngữ Belarus đã được giới thiệu trong các trường học và cơ quan chính phủ.
Dựa trên tài liệu Internet
build_links(); ?>
Tôi đã tải nó xuống cho chính mình từ điển từ nguyên của tiếng Belarus, tuy scan rất tệ nhưng lại thiếu phần đầu nên tôi vẫn chưa tìm ra đó là từ điển gì và của ai. Nhưng có rất nhiều điều thú vị từ những gì chúng ta biết ở Belarus, so với tiếng Ba Lan, tiếng Séc và các ngôn ngữ khác. Ngoài ra, tôi còn tìm thấy một trang web thú vị về ngôn ngữ và nó được so sánh lại về mặt từ nguyên.
Ví dụ như từ cà phê, của anh ấy giới tính ngữ pháp V. ngôn ngữ khác nhau không khớp.
kava Và. | chorna kava (đen) |
|
kava Và. | kava đen (đen) |
|
tiếng Serbia | quán cà phê Và. | Cà phê Bela (với sữa) |
tiếng Bungari | quán cà phê Thứ tư | quán cà phê thuần khiết (đen) |
tiếng Séc | kava Và. | rozpustna kava (hòa tan) |
tiếng Slovenia | kava Và. | ledena kava (lạnh lẽo) |
Đánh bóng | kawa Và. | kawa pravdziwa (tự nhiên) |
kafija Và. | mana kafija (Của tôi) |
|
kava Và. | šviežia kava (tươi) |
Từ lỗi Hầu hết mọi ngôn ngữ Slav đều có âm thanh riêng và các từ đến từ nhiều gốc.
Tiếng Ukraina và tiếng Belarus có lời abidva Và nơi ở, có nghĩa là "cả hai". Những từ này là dạng của số kép, không tồn tại trong tiếng Nga hiện đại. Trong tiếng Ukraina bạn cũng có thể nói theo giới tính nữ bị xúc phạm. Thành thật mà nói, tôi không biết liệu có thể nói điều đó bằng giới tính nữ trong tiếng Belarus hay không.
Trong tiếng Nga hiện đại, các từ Strava không, nhưng nó bằng tiếng Ukraina và tiếng Belarus.
Có một từ bằng tiếng Ukraina hiệu sách(trắng - hiệu sách), trong tiếng Nga cần có hai từ - hiệu sách.
Từ Chủ nhật(ngày thứ bảy) trong hầu hết ngôn ngữ Slav có cơ sở tuần'-, MỘT tuần(bảy ngày) - nghìn(').
Vâng, và một bản dịch ý nghĩa rất thú vị của từ nguồn Và Tốt.
Có những sự trùng hợp ngẫu nhiên, nhưng thường xuyên hơn là có sự thay đổi về giá trị. Tại sao, ví dụ, Belarus krynitsa- đây là nguồn và ý nghĩa chính của tiếng Ukraina Krinitsya- Tốt?
Chưa hết, quan sát thú vị về chủ đề "Tôi có thể".
Tôi có thể ăn thủy tinh, nó không gây hại cho tôi. |
|
Tôi có thể ăn ở trường mà không làm tôi đau. |