Quốc huy nước Nga: lịch sử và ý nghĩa. Quốc huy nước Nga: lịch sử và ý nghĩa ẩn giấu

Ngày chấp nhận: 30.11.1993, 25.12.2000

Trong một cánh đồng đỏ tươi có một con đại bàng hai đầu bằng vàng, đội vương miện bằng hai chiếc vương miện bằng vàng và bên trên chúng là cùng một chiếc vương miện có infulas, cầm một vương trượng vàng ở chân phải và một vương trượng vàng ở chân trái. sức mạnh vàng, có một chiếc khiên trên ngực, trên cánh đồng đỏ tươi, trong đó có một kỵ sĩ bạc đang cưỡi ngựa mặc áo choàng màu xanh lam, dùng ngọn giáo bạc tấn công một con rồng đen đã chuyển đổi, lật nhào và giẫm đạp.

Mô tả chính thức trong luật hiến pháp:
biểu tượng nhà nước Liên bang Nga là một tấm khiên huy hiệu màu đỏ hình tứ giác với các góc dưới tròn, nhọn ở đầu, có hình đại bàng hai đầu màu vàng sải đôi cánh hướng lên trên. Con đại bàng được đội vương miện bằng hai chiếc vương miện nhỏ và - phía trên chúng - một chiếc vương miện lớn, được nối với nhau bằng một dải ruy băng. Chân phải của đại bàng là vương trượng, chân trái là quả cầu. Trên ngực con đại bàng, trong chiếc khiên màu đỏ, là một kỵ sĩ màu bạc áo mưa màu xanh trên con ngựa bạc, dùng giáo bạc tấn công một con rồng đen bị ngựa lật nhào và giẫm đạp.

Được phép sao chép Quốc huy Liên bang Nga mà không cần tấm khiên huy hiệu (ở dạng nhân vật chính - một con đại bàng hai đầu với tất cả các thuộc tính).

Kể từ năm 2000, yên xe dưới người lái thường được mô tả bằng màu đỏ, mặc dù điều này không được nêu rõ trong phần mô tả (nhưng chính xác hình ảnh này được đưa ra trong Phụ lục 1 của Luật Hiến pháp Liên bang “Về Quốc huy Liên bang Nga”). Trước đó, yên xe thường có màu trắng.

Tán thành Nghị định của Tổng thống Liên bang Nga (#2050) “Về Quốc huy Liên bang Nga” ngày 30 tháng 11 năm 1993; Luật Hiến pháp Liên bang (#2-FKZ) “Về Quốc huy Liên bang Nga”, được thông qua ngày 8 tháng 12 năm 2000 theo nghị quyết (#899-III) của Duma Quốc gia Duma Quốc gia của Quốc hội Liên bang Nga , được Hội đồng Liên bang phê duyệt ngày 20 tháng 12 năm 2000 và được Tổng thống Liên bang Nga ký vào ngày 25 tháng 12 năm 2000.

Cơ sở lý luận của biểu tượng:
Huy hiệu của Liên bang Nga dựa trên huy hiệu lịch sử của Đế quốc Nga. Con đại bàng hai đầu vàng trên cánh đồng đỏ bảo tồn tính liên tục lịch sử trong màu sắc quốc huy của cuối thế kỷ 15 - 17. Thiết kế đại bàng gợi nhớ đến hình ảnh trên các tượng đài từ thời Peter Đại đế. Phía trên đầu đại bàng có khắc ba chiếc vương miện lịch sử của Peter Đại đế, tượng trưng cho chủ quyền của toàn bộ Liên bang Nga và các bộ phận của nó, các chủ thể của Liên bang trong điều kiện mới; trong bàn chân có một vương trượng và một quả cầu, nhân cách hóa quyền lực nhà nước và một trạng thái duy nhất; trên ngực có hình kỵ sĩ dùng giáo chém rồng. Đây là một trong những biểu tượng cổ xưa về cuộc đấu tranh giữa thiện và ác, ánh sáng và bóng tối, bảo vệ Tổ quốc. Việc khôi phục con đại bàng hai đầu làm Quốc huy của Nga tượng trưng cho sự liên tục và liên tục lịch sử dân tộc. Quốc huy ngày nay của Nga là một quốc huy mới, nhưng các thành phần của nó mang tính truyền thống sâu sắc; anh ấy phản ánh giai đoạn khác nhau lịch sử dân tộc và tiếp tục chúng vào đêm trước của thiên niên kỷ thứ ba.

Quốc huy của Nga là một trong những biểu tượng chính biểu tượng nhà nước Nước Nga cùng với quốc kỳ và quốc ca. Quốc huy hiện đại của Nga là hình đại bàng hai đầu màu vàng trên nền đỏ. Ba chiếc vương miện được mô tả phía trên đầu đại bàng, hiện tượng trưng cho chủ quyền của toàn bộ Liên bang Nga và các bộ phận của nó, các chủ thể của Liên bang; ở bàn chân có vương trượng và quả cầu, tượng trưng cho quyền lực nhà nước và một nhà nước thống nhất; trên ngực có hình kỵ sĩ dùng giáo chém rồng. Đây là một trong những biểu tượng cổ xưa về cuộc đấu tranh giữa thiện và ác, ánh sáng và bóng tối, bảo vệ Tổ quốc.

Lịch sử thay đổi của quốc huy

Bằng chứng đáng tin cậy đầu tiên về việc sử dụng đại bàng hai đầu làm quốc huy là con dấu của John III Vasilyevich theo điều lệ trao đổi năm 1497. Trong suốt thời gian tồn tại, hình ảnh đại bàng hai đầu đã trải qua nhiều thay đổi. Năm 1917, đại bàng không còn là quốc huy của Nga. Đối với những người Bolshevik, biểu tượng của nó dường như là biểu tượng của chế độ chuyên chế; họ không tính đến thực tế rằng con đại bàng hai đầu là biểu tượng của chế độ nhà nước Nga. Ngày 30/11/1993, Tổng thống Nga Boris Yeltsin đã ký Sắc lệnh về Quốc huy. Giờ đây, con đại bàng hai đầu, như trước đây, tượng trưng cho sức mạnh và sự thống nhất của nhà nước Nga.

thế kỷ 15
Triều đại của Đại công tước Ivan III (1462-1505) - giai đoạn quan trọng nhất sự hình thành một nhà nước Nga thống nhất. Ivan III cuối cùng đã tìm cách loại bỏ sự phụ thuộc vào Golden Horde, đẩy lùi chiến dịch của Khan Akhmat chống lại Moscow vào năm 1480. Đại công quốc Mátxcơva bao gồm các vùng đất Yaroslavl, Novgorod, Tver và Perm. Đất nước này bắt đầu tích cực phát triển quan hệ với các nước châu Âu khác và vị thế chính sách đối ngoại của nước này được củng cố. Năm 1497, Bộ luật đầu tiên của toàn Nga được thông qua - một bộ luật thống nhất của đất nước.
Chính vào thời điểm này - thời điểm xây dựng thành công Nhà nước Nga— quốc huy của Nga trở thành đại bàng hai đầu, tượng trưng cho quyền lực tối cao, độc lập, cái được gọi là "chuyên quyền" ở Rus'. Bằng chứng đầu tiên còn sót lại về việc sử dụng hình ảnh đại bàng hai đầu làm biểu tượng của nước Nga là con dấu của Đại công tước Ivan III, vào năm 1497 đã niêm phong hiến chương “trao đổi và phân bổ” của ông cho nắm giữ đất đai các hoàng tử cai trị. Cùng lúc đó, hình ảnh con đại bàng hai đầu mạ vàng trên cánh đồng màu đỏ xuất hiện trên các bức tường của Phòng Garnet ở Điện Kremlin.

Giữa thế kỷ 16
Bắt đầu từ năm 1539, hình tượng đại bàng trên con dấu của Đại công tước Mátxcơva đã thay đổi. Vào thời đại của Ivan Bạo chúa, trên con bò vàng (con dấu nhà nước) năm 1562, ở giữa con đại bàng hai đầu, hình ảnh một kỵ sĩ (“người cưỡi ngựa”) xuất hiện - một trong những biểu tượng lâu đời nhất về quyền lực của hoàng tử trong “Rus”. “Người cưỡi” được đặt trong một chiếc khiên trên ngực của một con đại bàng hai đầu, đội vương miện bằng một hoặc hai chiếc vương miện có hình cây thánh giá.

Cuối XVI - đầu thế kỷ XVII thế kỷ
Dưới thời trị vì của Sa hoàng Fyodor Ivanovich, giữa hai đầu đội vương miện của đại bàng hai đầu, dấu hiệu về cuộc khổ nạn của Chúa Kitô xuất hiện: cái gọi là thánh giá Calvary. Cây thánh giá trên con dấu của bang là biểu tượng của Chính thống giáo, mang ý nghĩa tôn giáo cho quốc huy. Sự xuất hiện của “chữ thập Golgotha” trên quốc huy của Nga trùng hợp với việc thành lập chế độ phụ hệ và nền độc lập giáo hội của Nga vào năm 1589.

Vào thế kỷ 17, cây thánh giá Chính thống giáo thường được mô tả trên các biểu ngữ của Nga. Các biểu ngữ của các trung đoàn nước ngoài thuộc quân đội Nga có biểu tượng và dòng chữ riêng; tuy nhiên, chúng cũng chứa chéo chính thống, trong đó chỉ ra rằng trung đoàn chiến đấu dưới biểu ngữ này phục vụ chủ quyền Chính thống giáo. Cho đến giữa thế kỷ 17, một con dấu đã được sử dụng rộng rãi, trong đó một con đại bàng hai đầu với người cưỡi trên ngực được đội vương miện với hai chiếc vương miện, và một cây thánh giá tám cánh Chính thống giáo mọc lên giữa hai đầu của con đại bàng.

30-60 tuổi năm XVIII thế kỷ
Theo sắc lệnh của Hoàng hậu Catherine I ngày 11 tháng 3 năm 1726, mô tả về quốc huy đã được sửa đổi: “Một con đại bàng đen với đôi cánh dang rộng, trên cánh đồng màu vàng, trên đó là một người cưỡi ngựa trên cánh đồng màu đỏ”.

Nhưng nếu trong Nghị định này, người cưỡi trên quốc huy vẫn được gọi là người cưỡi ngựa, thì trong số các bản vẽ quốc huy được Bá tước Minich trình bày vào tháng 5 năm 1729 cho Trường Cao đẳng Quân sự và nhận được sự tán thành cao nhất, con đại bàng hai đầu là được mô tả như sau: “Quốc huy theo kiểu cũ: đại bàng hai đầu, màu đen, trên đầu vương miện, trên cùng ở giữa là một chiếc vương miện Hoàng gia lớn bằng vàng; ở giữa con đại bàng đó, George cưỡi ngựa trắng, đánh bại con rắn; mũ và giáo màu vàng, vương miện màu vàng, con rắn màu đen; xung quanh cánh đồng có màu trắng và màu đỏ ở giữa.” Năm 1736, Hoàng hậu Anna Ioannovna đã mời thợ khắc người Thụy Sĩ Gedlinger, người vào năm 1740 đã khắc Con dấu Nhà nước. Phần trung tâm của ma trận của con dấu này với hình ảnh con đại bàng hai đầu được sử dụng cho đến năm 1856. Vì vậy, hình tượng đại bàng hai đầu trên Quốc ấn vẫn không thay đổi trong hơn một trăm năm.

Bước ngoặt thế kỷ 18-19
Hoàng đế Paul I, theo sắc lệnh ngày 5 tháng 4 năm 1797, cho phép các thành viên trong gia đình hoàng gia sử dụng hình ảnh con đại bàng hai đầu làm quốc huy.
TRONG thời gian ngắn dưới triều đại của Hoàng đế Paul I (1796-1801), nước Nga đã hoạt động tích cực chính sách đối ngoại, phải đối mặt với kẻ thù mới - nước Pháp thời Napoléon. Sau đó quân Pháp chiếm đóng hòn đảo Malta ở Địa Trung Hải, Paul I đã đặt Dòng Malta dưới sự bảo vệ của mình, trở thành người đứng đầu của dòng này. Vào ngày 10 tháng 8 năm 1799, Paul I đã ký sắc lệnh về việc đưa thánh giá và vương miện của người Malta vào quốc huy. Trên ngực con đại bàng, dưới vương miện của người Malta, là một tấm khiên có hình Thánh George (Paul giải thích nó là “huy hiệu bản địa của Nga”), chồng lên cây thánh giá của người Malta.

Paul I đã cố gắng giới thiệu toàn bộ quốc huy của Đế quốc Nga. Vào ngày 16 tháng 12 năm 1800, ông ký Tuyên ngôn, trong đó mô tả dự án phức tạp này. Bốn mươi ba huy hiệu được đặt trong tấm khiên đa trường và trên chín tấm khiên nhỏ. Ở trung tâm là quốc huy được mô tả ở trên có hình đại bàng hai đầu với cây thánh giá tiếng Malta, lớn hơn những quốc huy khác. Chiếc khiên có hình cánh tay được đặt chồng lên cây thánh giá của người Malta, và bên dưới nó là dấu hiệu của Dòng Thánh Andrew Người được gọi đầu tiên lại xuất hiện. Những người giữ khiên, các tổng lãnh thiên thần Michael và Gabriel, đỡ vương miện hoàng gia trên mũ bảo hiểm và áo choàng (áo choàng) của hiệp sĩ. Toàn bộ bố cục được đặt trên nền của một tán cây có mái vòm - biểu tượng huy hiệu của chủ quyền. Từ phía sau tấm khiên có quốc huy hiện ra hai tiêu chuẩn với đại bàng hai đầu và đại bàng một đầu. Dự án này chưa được hoàn thiện.

Ngay sau khi lên ngôi, Hoàng đế Alexander I, theo Nghị định ngày 26 tháng 4 năm 1801, đã loại bỏ cây thánh giá và vương miện của người Malta khỏi quốc huy của Nga.

Nửa đầu thế kỷ 19
Hình ảnh đại bàng hai đầu vào thời điểm này rất đa dạng: nó có thể có một hoặc ba vương miện; trong bàn chân không chỉ có vương trượng và quả cầu vốn đã truyền thống mà còn có một vòng hoa, tia sét (peruns) và một ngọn đuốc. Đôi cánh của đại bàng được miêu tả theo nhiều cách khác nhau - nâng lên, hạ xuống, duỗi thẳng. Ở một mức độ nhất định, hình ảnh đại bàng bị ảnh hưởng bởi thời trang châu Âu lúc bấy giờ, phổ biến trong thời kỳ Đế chế.
Dưới thời Hoàng đế Nicholas I, sự tồn tại đồng thời của hai loại đại bàng nhà nước đã chính thức được thiết lập.
Loại đầu tiên là một con đại bàng với đôi cánh dang rộng, dưới một chiếc vương miện, có hình Thánh George trên ngực và với một vương trượng và quả cầu ở bàn chân. Loại thứ hai là một con đại bàng với đôi cánh giơ cao, trên đó mô tả quốc huy: bên phải - Kazan, Astrakhan, Siberia, bên trái - Ba Lan, Tauride, Phần Lan. Trong một thời gian, một phiên bản khác đã được lưu hành - với huy hiệu của ba Đại công quốc Nga "chính" (Kyiv, Vladimir và vùng đất Novgorod) và ba vương quốc - Kazan, Astrakhan và Siberia. Một con đại bàng dưới ba chiếc vương miện, với Thánh George (là quốc huy của Đại công quốc Mátxcơva) trên một tấm khiên trên ngực, với một chuỗi Huân chương Thánh Anrê được gọi đầu tiên, với một vương trượng và một quả cầu trong bàn chân của nó.

Giữa thế kỷ 19
Vào năm 1855-1857, trong cuộc cải cách huy hiệu được thực hiện dưới sự lãnh đạo của Nam tước B. Kene, loại đại bàng nhà nước đã được thay đổi dưới ảnh hưởng của các thiết kế của Đức. Cùng lúc đó, Thánh George trên ngực đại bàng, theo quy định của huy hiệu Tây Âu, bắt đầu nhìn sang bên trái. Bản vẽ Quốc huy nhỏ của Nga do Alexander Fadeev thực hiện đã được cấp cao nhất phê duyệt vào ngày 8 tháng 12 năm 1856. Phiên bản quốc huy này khác với những phiên bản trước không chỉ ở hình ảnh con đại bàng mà còn ở số lượng huy hiệu “tiêu đề” trên cánh. Bên phải là những tấm khiên có huy hiệu của Kazan, Ba Lan, Tauride Chersonese và huy hiệu kết hợp của các Đại công quốc (Kyiv, Vladimir, Novgorod), bên trái là những tấm khiên có huy hiệu của Astrakhan, Siberia, Georgia, Phần Lan.

Vào ngày 11 tháng 4 năm 1857, sau đó đã có sự chấp thuận tối cao đối với toàn bộ bộ biểu tượng của bang. Nó bao gồm: Lớn, Trung và Nhỏ, huy hiệu của các thành viên trong gia đình hoàng gia, cũng như huy hiệu “chính thức”. Đồng thời các bản vẽ Lớn, Trung, Nhỏ đã được phê duyệt con dấu nhà nước, hòm (hộp) để đựng con dấu, cũng như con dấu của các cơ quan và người chính thức và cấp dưới. TRONG tổng cộng Một trăm mười bức vẽ in thạch bản của A. Beggrov đã được phê duyệt trong một lần. Vào ngày 31 tháng 5 năm 1857, Thượng viện công bố Nghị định mô tả các quốc huy mới và các quy tắc sử dụng chúng.

Biểu tượng Nhà nước lớn, 1882
Vào ngày 24 tháng 7 năm 1882, Hoàng đế Alexander III tại Peterhof đã phê duyệt bản vẽ Quốc huy vĩ đại của Đế quốc Nga, trên đó bố cục được giữ nguyên, nhưng các chi tiết đã được thay đổi, đặc biệt là hình các tổng lãnh thiên thần. Ngoài ra, vương miện hoàng gia bắt đầu được miêu tả như thật. vương miện kim cương, được sử dụng trong lễ đăng quang.
Thiết kế của Quốc huy vĩ đại của Đế quốc cuối cùng đã được phê duyệt vào ngày 3 tháng 11 năm 1882, khi quốc huy của Turkestan được thêm vào danh hiệu quốc huy.

Biểu tượng Tiểu bang nhỏ, 1883-1917.
Vào ngày 23 tháng 2 năm 1883, phiên bản giữa và hai phiên bản của Quốc huy nhỏ đã được phê duyệt. Trên cánh của con đại bàng hai đầu (Quốc huy nhỏ) được đặt tám huy hiệu mang danh hiệu đầy đủ của Hoàng đế Nga: quốc huy của vương quốc Kazan; quốc huy của Vương quốc Ba Lan; huy hiệu của vương quốc Chersonese Tauride; huy hiệu kết hợp của các công quốc lớn Kyiv, Vladimir và Novgorod; huy hiệu của vương quốc Astrakhan, huy hiệu của vương quốc Siberia, huy hiệu của vương quốc Georgia, huy hiệu của Đại công quốc Phần Lan. Vào tháng 1 năm 1895, mệnh lệnh cao nhất được đưa ra là không thay đổi bức vẽ con đại bàng của bang do viện sĩ A. Charlemagne thực hiện.

Đạo luật mới nhất - “Các quy định cơ bản về cơ cấu nhà nước của Đế quốc Nga” năm 1906 - đã xác nhận tất cả các quy định pháp lý trước đây liên quan đến Quốc huy.

Huy hiệu của Nga, 1917
Sau đó Cách mạng tháng Hai Năm 1917, theo sáng kiến của Maxim Gorky, một Hội nghị đặc biệt về nghệ thuật đã được tổ chức. Vào tháng 3 cùng năm, nó bao gồm một ủy ban thuộc ủy ban điều hành của Hội đồng Đại biểu Công nhân và Binh lính, đặc biệt là đang chuẩn bị một phiên bản mới của quốc huy Nga. Ủy ban bao gồm các nghệ sĩ và nhà sử học nghệ thuật nổi tiếng A. N. Benois và N. K. Roerich, I. Ya. Người ta quyết định sử dụng hình ảnh con đại bàng hai đầu trên con dấu của Chính phủ lâm thời. Việc thiết kế con dấu này được giao cho I. Ya. Bilibin, người đã lấy hình ảnh con đại bàng hai đầu, bị tước bỏ hầu hết các biểu tượng quyền lực, trên con dấu của Ivan III làm cơ sở. Hình ảnh này tiếp tục được sử dụng sau Cách mạng tháng Mười, cho đến khi quốc huy mới của Liên Xô được thông qua vào ngày 24 tháng 7 năm 1918.

Biểu tượng nhà nước của RSFSR, 1918-1993.
Vào mùa hè năm 1918, chính phủ Liên Xô cuối cùng đã quyết định phá vỡ các biểu tượng lịch sử của Nga, và Hiến pháp mới được thông qua vào ngày 10 tháng 7 năm 1918 tuyên bố trên biểu tượng nhà nước không phải đất đai, mà là biểu tượng chính trị, đảng phái: đại bàng hai đầu là được thay thế bằng một tấm khiên màu đỏ, mô tả hình búa liềm bắt chéo và mặt trời mọc như một dấu hiệu của sự thay đổi. Kể từ năm 1920, tên viết tắt của bang - RSFSR - đã được đặt ở trên cùng của tấm khiên. Chiếc khiên được viền bằng những bông lúa mì, được buộc bằng một dải ruy băng màu đỏ với dòng chữ “Công nhân tất cả các nước, đoàn kết lại”. Sau đó, hình ảnh quốc huy này đã được phê duyệt trong Hiến pháp RSFSR.

Thậm chí trước đó (16 tháng 4 năm 1918), dấu hiệu của Hồng quân đã được hợp pháp hóa: Ngôi sao đỏ năm cánh, biểu tượng của thần chiến tranh cổ xưa Sao Hỏa. 60 năm sau, vào mùa xuân năm 1978, ngôi sao quân sự, vào thời điểm đó đã trở thành một phần quốc huy của Liên Xô và hầu hết các nước cộng hòa, đã được đưa vào quốc huy của RSFSR.

Năm 1992, thay đổi cuối cùng đối với quốc huy có hiệu lực: chữ viết tắt phía trên búa liềm được thay thế bằng dòng chữ “Liên bang Nga”. Nhưng quyết định này gần như không bao giờ được thực hiện, vì quốc huy của Liên Xô với các biểu tượng của đảng không còn tương ứng nữa. cơ cấu chính trị Nước Nga sau sự sụp đổ của hệ thống chính quyền độc đảng, hệ tư tưởng mà ông là hiện thân.

Quốc huy Liên bang Nga, 1993
Vào ngày 5 tháng 11 năm 1990, Chính phủ RSFSR đã thông qua nghị quyết về việc thành lập Quốc huy và Quốc kỳ của RSFSR. Một Ủy ban Chính phủ đã được thành lập để tổ chức công việc này. Sau khi thảo luận toàn diện, ủy ban đề xuất đề xuất Chính phủ lá cờ trắng-xanh-đỏ và quốc huy - đại bàng hai đầu màu vàng trên sân đỏ. Lần khôi phục cuối cùng của những biểu tượng này xảy ra vào năm 1993, khi theo Nghị định của Tổng thống B. Yeltsin, chúng được phê duyệt làm quốc kỳ và quốc huy.

Ngày 8 tháng 12 năm 2000 Duma Quốc giađã thông qua Luật Hiến pháp Liên bang “Về Quốc huy Liên bang Nga”. Được Hội đồng Liên bang phê chuẩn và được Tổng thống Liên bang Nga Vladimir Putin ký vào ngày 20 tháng 12 năm 2000.

Con đại bàng hai đầu vàng trên cánh đồng đỏ duy trì tính liên tục lịch sử trên màu sắc quốc huy của cuối thế kỷ 15 - 17. Thiết kế đại bàng gợi nhớ đến hình ảnh trên các tượng đài từ thời Peter Đại đế.

Việc khôi phục con đại bàng hai đầu làm Quốc huy của Nga thể hiện tính liên tục và liên tục của lịch sử Nga. Quốc huy ngày nay của Nga là một quốc huy mới, nhưng các thành phần của nó mang tính truyền thống sâu sắc; nó phản ánh các giai đoạn khác nhau của lịch sử Nga và tiếp tục chúng vào đêm trước của thiên niên kỷ thứ ba.

Tài liệu được chuẩn bị dựa trên thông tin từ các nguồn mở

Quốc huy nhà nước Nga, cùng với quốc kỳ và quốc ca, là một trong những biểu tượng chính thức chính của nước ta. Yếu tố chính của nó là một con đại bàng hai đầu đang dang rộng đôi cánh. Chính thức, biểu tượng nhà nước đã được phê duyệt theo sắc lệnh của Tổng thống đầu tiên của Liên bang Nga vào ngày 30 tháng 11 năm 1993. Tuy nhiên, đại bàng hai đầu là một biểu tượng cổ xưa hơn nhiều, lịch sử của nó đã bị chìm trong bóng tối của nhiều thế kỷ qua.

Hình ảnh loài chim mang huy hiệu này lần đầu tiên xuất hiện ở Rus' vào cuối thế kỷ 15, dưới thời trị vì của John III. Kể từ đó, biến đổi và thay đổi, đại bàng hai đầu luôn hiện diện trong các biểu tượng của nhà nước, đầu tiên là Công quốc Moscow, sau đó là Đế quốc Nga, và cuối cùng, nước Nga hiện đại. Truyền thống này chỉ bị gián đoạn vào thế kỷ trước - trong bảy thập kỷ, đất nước rộng lớn này sống dưới cái bóng của búa liềm... Đôi cánh của đại bàng hai đầu đã giúp Đế quốc Nga cất cánh một cách mạnh mẽ và nhanh chóng, tuy nhiên, sự sụp đổ của nó đã hoàn toàn bi thảm.

Tuy nhiên, dù có lịch sử lâu đời như vậy nhưng vẫn có nhiều khoảnh khắc bí ẩn, khó hiểu về nguồn gốc và ý nghĩa của biểu tượng này mà các nhà sử học vẫn còn tranh cãi.

Quốc huy của Nga có ý nghĩa gì? Nó đã trải qua những biến thái nào trong nhiều thế kỷ qua? Tại sao và ở đâu loài chim hai đầu kỳ lạ này đến với chúng ta và nó tượng trưng cho điều gì? Có những phiên bản thay thế của quốc huy Nga thời cổ đại không?

Lịch sử của Quốc huy Nga thực sự rất phong phú và thú vị, nhưng trước khi chuyển sang phần này và cố gắng trả lời những câu hỏi trên, chúng ta nên đưa ra mô tả ngắn gọn biểu tượng chính của Nga này.

Huy hiệu của Nga: mô tả và các yếu tố chính

Quốc huy của Nga là một chiếc khiên màu đỏ (đỏ tươi), trên đó có hình một con đại bàng hai đầu màu vàng đang sải cánh. Mỗi đầu chim được đội một chiếc vương miện nhỏ, bên trên có một chiếc vương miện lớn. Tất cả đều được kết nối bằng băng. Đây là dấu hiệu thể hiện chủ quyền của Liên bang Nga.

Một chân đại bàng cầm vương trượng, còn chân kia là một quả cầu tượng trưng cho sự đoàn kết của đất nước và quyền lực nhà nước. Ở phần trung tâm của quốc huy, trên ngực đại bàng có một chiếc khiên màu đỏ với một kỵ sĩ màu bạc (màu trắng) dùng giáo đâm vào một con rồng. Đây là biểu tượng huy hiệu lâu đời nhất của vùng đất Nga - cái gọi là người cưỡi ngựa - bắt đầu được khắc họa trên các con dấu và tiền xu từ thế kỷ 13. Nó tượng trưng cho chiến thắng của nguyên lý sáng chói trước cái ác, người chiến binh bảo vệ Tổ quốc, người được đặc biệt tôn kính ở Nga từ xa xưa.

Ngoài ra, chúng ta cũng có thể nói thêm rằng tác giả của biểu tượng nhà nước Nga hiện đại là nghệ sĩ St. Petersburg Evgeny Ukhnalev.

Đại bàng hai đầu đến Nga từ đâu?

Không còn nghi ngờ gì nữa, bí ẩn chính của quốc huy Nga nằm ở nguồn gốc và ý nghĩa của yếu tố chính của nó - một con đại bàng có hai đầu. TRONG sách giáo khoa trường học lịch sử giải thích mọi thứ một cách đơn giản: Hoàng tử Moscow Ivan III, đã kết hôn công chúa Byzantine và người thừa kế ngai vàng, Zoya (Sophya) Paleologus, đã nhận được huy hiệu của Đế chế Đông La Mã làm của hồi môn. Và “ngoài ra” là khái niệm coi Moscow là “Rome thứ ba”, điều mà Nga vẫn đang cố gắng (với ít nhiều thành công) để thúc đẩy trong quan hệ với các nước láng giềng gần nhất.

Giả thuyết này lần đầu tiên được đưa ra bởi Nikolai Karamzin, người được coi là cha đẻ của nền văn học Nga. khoa học lịch sử. Tuy nhiên phiên bản này hoàn toàn không vừa ý các nhà nghiên cứu hiện đại, bởi vì có quá nhiều mâu thuẫn trong đó.

Thứ nhất, đại bàng hai đầu chưa bao giờ là biểu tượng của bang Byzantium. Anh ta, như vậy, hoàn toàn không tồn tại. Con chim kỳ lạ là huy hiệu của Palaiologos, triều đại cuối cùng cai trị ở Constantinople. Thứ hai, nó làm dấy lên nghi ngờ nghiêm trọng rằng Sophia có thể truyền đạt bất cứ điều gì cho chủ quyền Moscow. Cô không phải là người thừa kế ngai vàng, cô sinh ra ở Morea, trải qua thời niên thiếu tại triều đình giáo hoàng và suốt đời ở xa Constantinople. Ngoài ra, bản thân Ivan III chưa bao giờ đưa ra bất kỳ tuyên bố nào về ngai vàng của Byzantine, và hình ảnh đầu tiên về con đại bàng hai đầu xuất hiện chỉ vài thập kỷ sau đám cưới của Ivan và Sophia.

Đại bàng hai đầu là một biểu tượng rất cổ xưa. Nó xuất hiện lần đầu tiên ở người Sumer. Ở Lưỡng Hà, đại bàng được coi là thuộc tính của quyền lực tối cao. Loài chim này đặc biệt được tôn kính ở vương quốc Hittite - đế chế hùng mạnh Thời đại đồ đồng, cạnh tranh bình đẳng với nhà nước của các pharaoh. Chính từ người Hittite, con đại bàng hai đầu đã được người Ba Tư, người Medes, người Armenia, và sau đó là người Mông Cổ, người Thổ Nhĩ Kỳ và người Byzantine mượn. Đại bàng hai đầu luôn gắn liền với mặt trời và niềm tin về mặt trời. Trong một số bức vẽ, thần Helios của Hy Lạp cổ đại điều khiển một cỗ xe do hai con đại bàng hai đầu kéo...

Ngoài phiên bản Byzantine, còn có ba phiên bản khác về nguồn gốc của đại bàng hai đầu Nga:

tiếng Bungari;
Tây Âu;
tiếng Mông Cổ

Vào thế kỷ 15, sự bành trướng của Ottoman đã buộc nhiều người Nam Slav phải rời bỏ quê hương và tìm nơi ẩn náu ở những vùng đất xa lạ. Người Bulgaria và người Serbia chạy trốn hàng loạt đến Công quốc Chính thống Moscow. Đại bàng hai đầu đã phổ biến ở những vùng đất này từ thời xa xưa. Ví dụ, biểu tượng này được mô tả trên đồng xu Bungari của Vương quốc thứ hai. Mặc dù vậy, cần lưu ý rằng ngoại hình của đại bàng Đông Âu rất khác so với “chim” Nga.

Đáng chú ý là vào đầu thế kỷ 15, đại bàng hai đầu đã trở thành biểu tượng nhà nước của Đế chế La Mã Thần thánh. Có thể Ivan III, sau khi áp dụng biểu tượng này, đã muốn ngang bằng với sức mạnh của quốc gia châu Âu mạnh nhất vào thời của ông.

Ngoài ra còn có một phiên bản tiếng Mông Cổ về nguồn gốc của đại bàng hai đầu. Ở Horde, biểu tượng này đã được đúc trên tiền xu từ đầu thế kỷ 13; trong số các thuộc tính của tộc Genghisids có một con chim hai đầu màu đen, mà hầu hết các nhà nghiên cứu đều coi là đại bàng. Vào cuối thế kỷ 13, tức là rất lâu trước cuộc hôn nhân của Ivan III và Công chúa Sophia, người cai trị Horde Nogai đã kết hôn với con gái mình Hoàng đế Byzantine Euphrosyne Palaiologos, và theo một số nhà sử học, đã chính thức lấy đại bàng hai đầu làm biểu tượng chính thức.

Xem xét mối quan hệ chặt chẽ giữa Muscovy và Horde, lý thuyết của người Mông Cổ về nguồn gốc của biểu tượng chính của Nga có vẻ rất hợp lý.

Nhân tiện, chúng tôi không biết con đại bàng Nga trong “phiên bản đầu tiên” có màu gì. Ví dụ, trên vũ khí hoàng gia thế kỷ 17 nó có màu trắng.

Tóm tắt tất cả những điều trên, chúng tôi có thể nói rằng chúng tôi không biết chắc chắn tại sao và nơi nào con đại bàng hai đầu đến Nga. Hiện tại, các nhà sử học coi phiên bản “Bulgari” và “Châu Âu” về nguồn gốc của nó là có khả năng nhất.

Chính sự xuất hiện của con chim đã đặt ra không ít câu hỏi. Tại sao cô ấy có hai đầu là hoàn toàn không rõ ràng. Lời giải thích về việc quay đầu về phía Đông và phía Tây chỉ xuất hiện vào giữa thế kỷ 19 và gắn liền với vị trí truyền thống của các huyệt đạo trên bản đồ địa lý. Nếu nó khác thì sao? Đại bàng có nhìn về phía bắc và phía nam không? Có khả năng là họ chỉ đơn giản lấy biểu tượng mà họ thích mà không đặc biệt “ bận tâm” đến ý nghĩa của nó.

Nhân tiện, trước đại bàng, các loài động vật khác đã được khắc họa trên đồng xu và con dấu của Moscow. Một biểu tượng rất phổ biến là kỳ lân, cũng như sư tử xé xác rắn.

Kỵ sĩ trên quốc huy: tại sao nó xuất hiện và ý nghĩa của nó

Yếu tố trung tâm thứ hai của quốc huy Nga là hình ảnh người cưỡi ngựa đi giết một con rắn. Biểu tượng này xuất hiện trên huy hiệu của Nga rất lâu trước đại bàng hai đầu. Ngày nay nó được liên kết chặt chẽ với vị thánh và vị tử đạo vĩ đại George the Victorious, nhưng ban đầu nó mang một ý nghĩa khác. Và anh ta thường bị nhầm lẫn nhất với George bởi những người nước ngoài đến Muscovy.

Lần đầu tiên, hình ảnh một chiến binh cưỡi ngựa - một “tay đua” - xuất hiện trên đồng xu của Nga vào cuối thế kỷ 12. đầu XIII thế kỉ. Nhân tiện, người kỵ binh này không phải lúc nào cũng được trang bị giáo. Các lựa chọn với kiếm và cung đã đến với chúng tôi.

Trên đồng xu của Hoàng tử Ivan II Đỏ, một chiến binh lần đầu tiên dùng kiếm tấn công một con rắn. Đúng là anh ấy đã đi bộ. Sau đó, động cơ tiêu diệt nhiều loài bò sát khác nhau trở thành một trong những động cơ phổ biến nhất ở Rus'. Trong thời kỳ phong kiến phân chia, nó được sử dụng nhiều hoàng tử khác nhau, và sau khi thành lập nhà nước Moscow, nó trở thành một trong những biểu tượng chính của nó. Ý nghĩa của “người lái” khá đơn giản và nằm trên bề mặt - đó là chiến thắng của cái thiện trước cái ác.

Trong một thời gian dài, kỵ sĩ không tượng trưng cho chiến binh trên trời mà chỉ tượng trưng cho hoàng tử và quyền lực tối cao của anh ta. Không có cuộc nói chuyện nào về Thánh George. Vì vậy, ví dụ, trên đồng xu của Hoàng tử Vasily Vasilyevich (đây là thế kỷ 15) có một dòng chữ bên cạnh người cưỡi ngựa làm rõ rằng đây thực sự là một hoàng tử.

Sự thay đổi cuối cùng trong mô hình này xảy ra muộn hơn nhiều, ngay dưới thời trị vì của Peter Đại đế. Mặc dù vậy, họ đã bắt đầu liên tưởng người kỵ sĩ với Thánh George the Victorious từ thời Ivan Bạo chúa.

Đại bàng chủ quyền của Nga: chuyến bay xuyên thế kỷ

Như đã đề cập ở trên, đại bàng hai đầu đã trở thành chính thức biểu tượng Nga dưới thời Ivan III. Bằng chứng đầu tiên về việc sử dụng nó còn tồn tại cho đến ngày nay là con dấu hoàng gia niêm phong tài liệu trao đổi vào năm 1497. Cùng lúc đó, một con đại bàng xuất hiện trên các bức tường của Phòng Faceted của Điện Kremlin.

Con đại bàng hai đầu thời đó rất khác so với những “sửa đổi” sau này của nó. Bàn chân của anh ta mở ra, hoặc dịch từ ngôn ngữ huy hiệu, không có gì trong đó - vương trượng và quả cầu xuất hiện sau đó.

Người ta tin rằng vị trí của người cưỡi trên ngực đại bàng gắn liền với sự tồn tại của hai con dấu hoàng gia - Lớn hơn và Nhỏ hơn. Con sau có một bên là đại bàng hai đầu và một bên là người cưỡi ngựa. Con dấu hoàng gia vĩ đại chỉ có một mặt, và để đặt cả hai con dấu nhà nước lên đó, họ chỉ cần quyết định kết hợp chúng lại. Lần đầu tiên thành phần như vậy được tìm thấy trên con dấu của Ivan Bạo chúa. Đồng thời, một chiếc vương miện có hình thánh giá xuất hiện phía trên đầu đại bàng.

Trong triều đại của Fyodor Ivanovich, con trai của Ivan IV, cái gọi là cây thánh giá Golgotha xuất hiện giữa đầu đại bàng - một biểu tượng tử đạo Chúa Giêsu Kitô.

Ngay cả Sai Dmitry I cũng tham gia vào việc thiết kế quốc huy của Nga. Ông đã quay người cưỡi ngựa theo hướng khác, phù hợp hơn với truyền thống huy hiệu được chấp nhận ở châu Âu. Tuy nhiên, sau khi ông bị lật đổ, những đổi mới này đã bị bỏ rơi. Nhân tiện, tất cả những kẻ mạo danh sau đó đều vui vẻ sử dụng con đại bàng hai đầu mà không cố gắng thay thế nó bằng bất cứ thứ gì khác.

Sau khi kết thúc Thời kỳ rắc rối và sự gia nhập của triều đại Romanov, quốc huy đã có những thay đổi. Con đại bàng trở nên hung dữ hơn, tấn công - nó dang rộng đôi cánh và mở mỏ. Dưới thời vị vua đầu tiên của triều đại Romanov, Mikhail Fedorovich, đại bàng Nga lần đầu tiên nhận được vương trượng và quả cầu, mặc dù hình ảnh của chúng vẫn chưa trở thành bắt buộc.

Dưới triều đại của Alexei Mikhailovich, đại bàng lần đầu tiên nhận được ba vương miện, tượng trưng cho ba vương quốc mới được chinh phục gần đây - Kazan, Astrakhan và Siberian, và vương trượng và quả cầu trở thành bắt buộc. Năm 1667 lần đầu tiên xuất hiện mô tả chính thức biểu tượng nhà nước (“Nghị định về Quốc huy”).

Dưới thời trị vì của Peter I, đại bàng trở nên đen và bàn chân, mắt, lưỡi và mỏ của nó trở thành vàng. Hình dạng của vương miện cũng thay đổi, chúng mang dáng vẻ “hoàng gia” đặc trưng. Con rồng trở thành màu đen và Thánh George the Victorious trở thành màu bạc. Cách phối màu này sẽ không thay đổi cho đến cuộc cách mạng năm 1917.

Hoàng đế Nga Paul I cũng là Bậc thầy tối cao của Dòng Malta. Ông đã cố gắng khắc họa sự thật này vào biểu tượng của bang. Một cây thánh giá và vương miện của người Malta được đặt trên ngực con đại bàng dưới tấm khiên có người cưỡi. Tuy nhiên, sau cái chết của hoàng đế, tất cả những đổi mới này đã bị người kế vị Alexander I hủy bỏ.

Yêu trật tự, Nicholas I bắt đầu tiêu chuẩn hóa các biểu tượng nhà nước. Dưới thời ông, hai biểu tượng nhà nước đã được chính thức phê duyệt: tiêu chuẩn và đơn giản hóa. Trước đây, các quyền tự do không phù hợp thường được coi là hình ảnh biểu tượng chủ quyền chính. Con chim có thể cầm trong bàn chân của nó không chỉ một vương trượng và một quả cầu, mà còn nhiều vòng hoa, ngọn đuốc và tia sét. Đôi cánh của cô ấy cũng được miêu tả theo nhiều cách khác nhau.

Vào giữa thế kỷ 19, Hoàng đế Alexander II đã thực hiện một cuộc cải cách huy hiệu lớn, không chỉ ảnh hưởng đến quốc huy mà còn cả cờ đế quốc. Nó được lãnh đạo bởi Nam tước B. Kene. Năm 1856, một quốc huy nhỏ mới đã được phê duyệt, và một năm sau, cuộc cải cách hoàn tất - các biểu tượng nhà nước vừa và lớn xuất hiện. Theo sau cô ấy vẻ bề ngoài Con đại bàng đã thay đổi phần nào, nó trở nên giống “người anh em” Đức của nó hơn. Nhưng, quan trọng nhất, giờ đây Thánh George the Victorious bắt đầu nhìn theo một hướng khác, phù hợp hơn với các quy tắc huy hiệu của châu Âu. Tám chiếc khiên có hình huy hiệu của các vùng đất và công quốc là một phần của đế chế được đặt trên đôi cánh của con đại bàng.

Cơn lốc của cách mạng và thời hiện đại

Cách mạng Tháng Hai đã lật đổ mọi nền tảng của nhà nước Nga. Xã hội cần những biểu tượng mới không gắn liền với chế độ chuyên chế đáng ghét. Vào tháng 9 năm 1917 nó đã được tạo ra hoa hồng đặc biệt, bao gồm các chuyên gia lỗi lạc nhất về huy hiệu. Cho rằng vấn đề về quốc huy mới chủ yếu mang tính chính trị nên họ tạm thời đề xuất cho đến khi có cuộc triệu tập. Quốc hội lập hiến, sử dụng con đại bàng hai đầu thời Ivan III, loại bỏ mọi biểu tượng hoàng gia.

Bản vẽ do ủy ban đề xuất đã được Chính phủ lâm thời phê duyệt. Quốc huy mới được lưu hành trên hầu hết toàn bộ lãnh thổ đế chế cũ cho đến khi Hiến pháp RSFSR được thông qua vào năm 1918. Từ thời điểm đó cho đến năm 1991, những biểu tượng hoàn toàn khác nhau bay phấp phới trên 1/6 diện tích đất nước...

Năm 1993, theo sắc lệnh của tổng thống, đại bàng hai đầu một lần nữa trở thành biểu tượng nhà nước chính của Nga. Năm 2000, quốc hội đã thông qua luật tương ứng về quốc huy, trong đó làm rõ hình dáng của nó.

Ngày 12 tháng 2 năm 2013

Từ huy hiệu xuất phát từ từ tiếng Đức erbe, có nghĩa là sự kế thừa. Quốc huy là hình ảnh mang tính biểu tượng thể hiện truyền thống lịch sử của một bang hoặc thành phố.

Huy hiệu đã xuất hiện từ rất lâu. Những quốc huy tiền nhiệm có thể được coi là vật tổ của các bộ lạc nguyên thủy. Các bộ lạc ven biển có tượng cá heo và rùa làm vật tổ; các bộ lạc thảo nguyên có rắn; các bộ lạc trong rừng có gấu, hươu và chó sói. Một vai trò đặc biệt được đóng bởi các dấu hiệu của Mặt trời, Mặt trăng và nước.

Đại bàng hai đầu là một trong những nhân vật huy hiệu lâu đời nhất. Vẫn còn nhiều điều chưa chắc chắn về sự xuất hiện của đại bàng hai đầu như một biểu tượng. Chẳng hạn, người ta biết rằng ông được miêu tả ở bang Hittite, đối thủ của Ai Cập, tồn tại ở Tiểu Á vào thiên niên kỷ thứ hai trước Công nguyên. Vào thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên. e., như các nhà khảo cổ học làm chứng, hình ảnh con đại bàng hai đầu có thể được tìm thấy ở Media, phía đông vương quốc Hittite trước đây.

VỚI cuối thế kỷ XIV V. Đại bàng hai đầu màu vàng nhìn về phía Tây và phía Đông, được đặt trên cánh đồng màu đỏ, trở thành biểu tượng của nhà nước Đế quốc Byzantine. Ông là hiện thân của sự thống nhất giữa Châu Âu và Châu Á, thần thánh, sự vĩ đại và sức mạnh, cũng như chiến thắng, lòng dũng cảm và niềm tin. Về mặt lý thuyết, hình ảnh cổ xưa về con chim hai đầu có thể mang ý nghĩa là người bảo vệ vẫn còn thức, có thể nhìn thấy mọi thứ ở cả phía đông và phía tây. Màu vàng tượng trưng cho sự giàu có, thịnh vượng và vĩnh cửu giá trị cuối cùng cho đến ngày nay nó được sử dụng trong vẽ tranh biểu tượng.

Có rất nhiều huyền thoại và giả thuyết khoa học về nguyên nhân xuất hiện của đại bàng hai đầu ở Nga. Theo một giả thuyết, biểu tượng nhà nước chính của Đế quốc Byzantine - Đại bàng hai đầu - xuất hiện ở Rus' hơn 500 năm trước vào năm 1472, sau cuộc hôn nhân của Đại công tước Moscow John III Vasilyevich, người đã hoàn thành việc thống nhất đất nước. vùng đất Nga xung quanh Moscow, và công chúa Byzantine Sophia (Zoe) Paleologue - cháu gái của Hoàng đế cuối cùng của Constantinople, Constantine XI Palaiologos-Dragas.

Triều đại của Đại công tước Ivan III (1462-1505) là giai đoạn quan trọng nhất trong quá trình hình thành một nhà nước Nga thống nhất. Ivan III cuối cùng đã loại bỏ được sự phụ thuộc vào Golden Horde, đẩy lùi chiến dịch của Khan Akhmat chống lại Moscow vào năm 1480. Đại công quốc Mátxcơva bao gồm các vùng đất Yaroslavl, Novgorod, Tver và Perm. Đất nước này bắt đầu tích cực phát triển quan hệ với các nước châu Âu khác và vị thế chính sách đối ngoại của nước này được củng cố. Năm 1497, Bộ luật toàn Nga được thông qua - một bộ luật thống nhất của đất nước.

Đó là vào thời điểm này - thời điểm xây dựng thành công nhà nước Nga.

Đại bàng hai đầu của Đế quốc Byzantine, ca. thế kỷ XV

Tuy nhiên, cơ hội được bình đẳng với tất cả các vị vua châu Âu đã thúc đẩy Ivan III lấy quốc huy này làm biểu tượng huy hiệu của nhà nước mình. Sau khi biến từ Đại công tước thành Sa hoàng Mátxcơva và khoác lên quốc huy mới - Đại bàng hai đầu, Ivan III vào năm 1472 đã đặt vương miện của Caesar trên cả hai đầu, đồng thời một chiếc khiên có hình tượng biểu tượng của Thánh George the Victorious xuất hiện trên ngực con đại bàng. Năm 1480, Sa hoàng Mátxcơva trở thành Nhà chuyên chế, tức là. độc lập và tự chủ. Hoàn cảnh này được phản ánh trong việc sửa đổi Đại bàng; một thanh kiếm và một cây thánh giá Chính thống xuất hiện trên bàn chân của nó.

Sự kết nghĩa giữa các triều đại không chỉ tượng trưng cho sự liên tục quyền lực của các hoàng tử Moscow từ Byzantium mà còn đặt họ ngang hàng với các vị vua châu Âu. Sự kết hợp giữa quốc huy của Byzantium và quốc huy cổ xưa hơn của Moscow đã tạo thành một quốc huy mới, trở thành biểu tượng của nhà nước Nga. Tuy nhiên, điều này đã không xảy ra ngay lập tức. Sophia Paleologus, người lên ngôi đại công tước Moscow, không mang theo mình một con Đại bàng vàng - biểu tượng của Đế chế, mà là một con đại bàng màu đen, nghĩa là huy hiệu gia đình các triều đại.

Con đại bàng này không có vương miện hoàng gia trên đầu mà chỉ có vương miện của Caesar và không có bất kỳ thuộc tính nào ở bàn chân của nó. Con đại bàng được dệt bằng lụa đen trên biểu ngữ vàng, được treo ở đầu đoàn tàu đám cưới. Và chỉ vào năm 1480 sau “Đứng trên Ugra”, đánh dấu sự kết thúc 240 năm của ách Mông Cổ-Tatar, khi John III trở thành kẻ chuyên quyền và có chủ quyền của “toàn bộ nước Nga” (trong một số tài liệu, ông đã được gọi là “sa hoàng” - từ “Caesar” của Byzantine), con Đại bàng hai đầu bằng vàng của Byzantine trước đây có được tầm quan trọng của một biểu tượng nhà nước Nga.

Đầu của Đại bàng được đội chiếc mũ chuyên quyền của Monomakh; anh ta cầm một cây thánh giá trên bàn chân của mình (không phải cây thánh giá bốn cánh của Byzantine, mà là cây thánh giá tám cánh - tiếng Nga) như một biểu tượng của Chính thống giáo, và một thanh kiếm làm biểu tượng. về cuộc đấu tranh đang diễn ra vì độc lập của nhà nước Nga, mà chỉ có cháu trai của John III, John IV, mới có thể hoàn thành.

Trên ngực Đại bàng là hình ảnh Thánh George, người được tôn kính ở Rus' như vị thánh bảo trợ của các chiến binh, nông dân và toàn bộ đất nước Nga. Hình ảnh Thiên binh cưỡi ngựa trắng dùng giáo tấn công Rắn được đặt trên các ấn, biểu ngữ (biểu ngữ) của Đại công tước. biệt đội hoàng tử, trên mũ bảo hiểm và khiên của binh lính Nga, đồng xu và vòng triện - phù hiệu của các nhà lãnh đạo quân sự. Từ xa xưa, hình ảnh Thánh George đã tô điểm cho quốc huy của Mátxcơva, bởi chính Thánh George đã được coi là vị thánh bảo trợ của thành phố kể từ thời Dmitry Donskoy.

Có thể nhấp

Sự giải phóng khỏi ách thống trị của người Tatar-Mongol (1480) được đánh dấu bằng sự xuất hiện của con đại bàng hai đầu của Nga ngày nay trên ngọn tháp Spasskaya của Điện Kremlin ở Moscow. Một biểu tượng nhân cách hóa quyền lực tối cao của nhà độc tài có chủ quyền và ý tưởng thống nhất các vùng đất Nga.

Đại bàng hai đầu được tìm thấy trên quốc huy không phải là hiếm. Kể từ thế kỷ 13, chúng xuất hiện trên huy hiệu của các bá tước Savoy và Würzburg, trên đồng xu của Bavaria, và được biết đến trên huy hiệu của các hiệp sĩ Hà Lan và các nước Balkan. Vào đầu thế kỷ 15, Hoàng đế Sigismund I đã phong đại bàng hai đầu làm quốc huy của Đế chế La Mã Thần thánh (sau này là Đức). Con đại bàng được miêu tả màu đen trên một tấm khiên vàng với mỏ và móng vuốt bằng vàng. Đầu của Đại bàng được bao quanh bởi quầng sáng.

Từ đó, sự hiểu biết về hình ảnh Đại bàng hai đầu như một biểu tượng đã được hình thành trạng thái duy nhất, gồm nhiều phần bằng nhau. Sau khi đế chế sụp đổ vào năm 1806, đại bàng hai đầu trở thành quốc huy của Áo (cho đến năm 1919). Cả Serbia và Albania đều có nó trên quốc huy của họ. Nó cũng nằm trong huy hiệu của con cháu các hoàng đế Hy Lạp.

Làm thế nào anh ta xuất hiện ở Byzantium? Năm 326, Hoàng đế La Mã Constantine Đại đế đã lấy đại bàng hai đầu làm biểu tượng của mình. Năm 330, ông chuyển thủ đô của đế chế đến Constantinople, và kể từ thời điểm đó, đại bàng hai đầu là biểu tượng của nhà nước. Đế chế chia thành phía tây và phía đông, và con đại bàng hai đầu trở thành quốc huy của Byzantium.

Đế chế Byzantine sụp đổ khiến Đại bàng Nga trở thành người kế vị của Đại bàng Byzantine và con trai của Ivan III, Vasily III (1505-1533) đặt một chiếc Mũ Monomakh chuyên quyền chung trên cả hai đầu của Đại bàng. Sau cái chết của Vasily III, bởi vì người thừa kế của ông là Ivan IV, người sau này được đặt tên là Grozny, vẫn còn nhỏ, quyền nhiếp chính của mẹ ông là Elena Glinskaya (1533-1538) bắt đầu, và chế độ chuyên quyền thực sự của các chàng trai Shuisky, Belsky (1538-1548) bắt đầu. Và ở đây Đại bàng Nga đã trải qua một cuộc biến đổi rất hài hước.

Cần lưu ý rằng năm thành lập Quốc huy Nga được coi là năm 1497, mặc dù cách xa cuộc hôn nhân của Ivan III và Sophia Paleologus một phần tư thế kỷ. Năm nay bắt nguồn từ lá thư cấp phép của Ivan III Vasilyevich cho các cháu trai của ông, các hoàng tử Volotsk Fyodor và Ivan Borisovich, tại các vùng Buigorod và Kolp ở các quận Volotsk và Tver.

Bằng tốt nghiệp được niêm phong bằng một con dấu sáp màu đỏ treo hai mặt của Đại công tước, được bảo quản hoàn hảo và tồn tại cho đến ngày nay. Mặt trước của con dấu có hình một kỵ sĩ dùng giáo giết một con rắn và một dòng chữ hình tròn (truyền thuyết) “John nhờ ân điển của Chúa, người cai trị toàn nước Nga và là hoàng tử vĩ đại”; ở mặt sau có hình Đại bàng hai đầu với đôi cánh dang rộng và vương miện trên đầu, một dòng chữ hình tròn liệt kê tài sản của nó.

Con dấu của Ivan III Vasilievich, mặt trước và mặt trái, cuối thế kỷ 15

Một trong những người đầu tiên thu hút sự chú ý đến con dấu này là nhà sử học và nhà văn nổi tiếng người Nga N.M. Karamzin. Con dấu khác với những con dấu quý giá trước đây, và quan trọng nhất là lần đầu tiên (từ các nguồn tư liệu lưu truyền đến chúng ta) nó thể hiện sự “hội ngộ” của hình ảnh Đại bàng hai đầu và Thánh George. Tất nhiên, có thể giả định rằng những con dấu tương tự đã được sử dụng để niêm phong các bức thư sớm hơn năm 1497, nhưng không có bằng chứng nào cho điều này. Trong mọi trường hợp, nhiều nghiên cứu lịch sử Thế kỷ trước hội tụ vào ngày này và lễ kỷ niệm 400 năm Quốc huy Nga năm 1897 đã được tổ chức rất long trọng.

Ivan IV tròn 16 tuổi, lên ngôi vua và ngay lập tức Đại bàng trải qua một sự thay đổi rất đáng kể, như thể nhân cách hóa toàn bộ thời đại trị vì của Ivan Bạo chúa (1548-1574, 1576-1584). Nhưng dưới thời trị vì của Ivan Bạo chúa, có một thời kỳ ông từ bỏ Vương quốc và lui về tu viện, giao quyền lực cho Semyon Bekbulatovich Kasimovsky (1574-1576), và trên thực tế là cho các boyar. Và Đại bàng đã phản ứng lại những sự kiện đang diễn ra bằng một sự thay đổi khác.

Sự trở lại ngai vàng của Ivan Bạo chúa gây ra sự xuất hiện của một con Đại bàng mới, những chiếc đầu của chúng được đội một chiếc vương miện chung có thiết kế rõ ràng của phương Tây. Nhưng đó chưa phải là tất cả, trên ngực của Đại bàng, thay vì biểu tượng của Thánh George the Victorious, hình ảnh Kỳ lân lại xuất hiện. Tại sao? Người ta chỉ có thể đoán về điều này. Đúng vậy, công bằng mà nói cần lưu ý rằng con Đại bàng này đã nhanh chóng bị Ivan Bạo chúa hủy bỏ.

Ivan Bạo chúa qua đời và Sa hoàng Fyodor Ivanovich “Phúc lành” (1584-1587) yếu đuối, hạn chế lên ngôi. Và một lần nữa Đại bàng lại thay đổi diện mạo. Dưới thời trị vì của Sa hoàng Fyodor Ivanovich, giữa hai đầu đội vương miện của đại bàng hai đầu, dấu hiệu về cuộc khổ nạn của Chúa Kitô xuất hiện: cái gọi là thánh giá Calvary. Cây thánh giá trên con dấu của bang là biểu tượng của Chính thống giáo, mang ý nghĩa tôn giáo cho quốc huy. Sự xuất hiện của “chữ thập Golgotha” trên quốc huy của Nga trùng hợp với việc thành lập chế độ phụ hệ và nền độc lập giáo hội của Nga vào năm 1589. Một huy hiệu khác của Fyodor Ivanovich cũng được biết đến, có phần khác với những huy hiệu trên.

Vào thế kỷ 17, cây thánh giá Chính thống giáo thường được mô tả trên các biểu ngữ của Nga. Các biểu ngữ của các trung đoàn nước ngoài thuộc quân đội Nga có biểu tượng và dòng chữ riêng; tuy nhiên, một cây thánh giá Chính thống giáo cũng được đặt trên họ, điều này cho thấy rằng trung đoàn chiến đấu dưới biểu ngữ này đã phục vụ chủ quyền của Chính thống giáo. Cho đến giữa thế kỷ 17, một con dấu đã được sử dụng rộng rãi, trong đó một con đại bàng hai đầu với người cưỡi trên ngực được đội vương miện với hai chiếc vương miện, và một cây thánh giá tám cánh Chính thống giáo mọc lên giữa hai đầu của con đại bàng.

Boris Godunov (1587-1605), người thay thế Fyodor Ivanovich, có thể là người sáng lập ra một triều đại mới. Việc chiếm giữ ngai vàng của ông là hoàn toàn hợp pháp, nhưng có tin đồn phổ biến không muốn coi ông là một Sa hoàng hợp pháp, coi ông là một kẻ tự sát. Và Orel phản ánh dư luận này.

Kẻ thù của Rus' đã lợi dụng những rắc rối và sự xuất hiện của False Dmitry (1605-1606) trong những điều kiện này là khá tự nhiên, cũng như sự xuất hiện của một con Đại bàng mới. Phải nói rằng một số con dấu còn khắc họa một con Đại bàng khác, rõ ràng không phải là Đại bàng Nga. Tại đây các sự kiện cũng để lại dấu ấn đối với Orel và liên quan đến sự chiếm đóng của Ba Lan Con đại bàng trở nên rất giống với con đại bàng Ba Lan, chỉ khác ở hai đầu.

Một nỗ lực cài đặt không ổn định một triều đại mới trong con người của Vasily Shuisky (1606-1610), các họa sĩ từ túp lều chính thức được phản ánh trong Orel, bị tước bỏ mọi thuộc tính của chủ quyền và, như thể đang chế nhạo, từ nơi mà những cái đầu hợp nhất, một bông hoa hoặc một hình nón sẽ phát triển. Lịch sử Nga nói rất ít về Sa hoàng Vladislav I Sigismundovich (1610-1612); tuy nhiên, ông không đăng quang ở Rus', nhưng ông đã ban hành các sắc lệnh, hình ảnh của ông được đúc trên tiền xu và Đại bàng Nhà nước Nga có hình dạng riêng của nó. Hơn nữa, lần đầu tiên Vương trượng xuất hiện trong chân Đại bàng. Triều đại ngắn ngủi và về cơ bản là hư cấu của vị vua này thực sự đã đặt dấu chấm hết cho Rắc rối.

Kết thúc rồi Thời gian rắc rối, Nga đã đẩy lùi yêu sách lên ngôi của các triều đại Ba Lan và Thụy Điển. Vô số kẻ mạo danh đã bị đánh bại, các cuộc nổi dậy bùng lên trong nước bị dập tắt. Từ năm 1613 theo quyết định Zemsky Sobor Triều đại Romanov bắt đầu cai trị ở Nga. Dưới thời vị vua đầu tiên của triều đại này - Mikhail Fedorovich (1613-1645), người thường có biệt danh là "Người trầm lặng" - Quốc huy có phần thay đổi. Năm 1625, lần đầu tiên, một con đại bàng hai đầu được miêu tả dưới ba chiếc vương miện; Thánh George the Victorious trở lại trên ngực, nhưng không còn ở dạng biểu tượng nữa mà ở dạng một chiếc khiên. Ngoài ra, trong các biểu tượng, Thánh George the Victorious luôn phi nước đại từ trái sang phải, tức là. từ tây sang đông hướng tới kẻ thù truyền kiếp - người Mông Cổ. Giờ đây kẻ thù đã ở phía tây, các băng đảng Ba Lan và Giáo triều La Mã vẫn không từ bỏ hy vọng đưa Rus' đến với đức tin Công giáo.

Năm 1645, dưới thời con trai của Mikhail Fedorovich - Sa hoàng Alexei Mikhailovich - Con dấu Nhà nước vĩ đại đầu tiên xuất hiện, trên đó có một con đại bàng hai đầu với người cưỡi trên ngực được đội ba chiếc vương miện. Kể từ đó, loại hình ảnh này liên tục được sử dụng.

Giai đoạn tiếp theo của việc thay đổi Quốc huy diễn ra sau Pereyaslav Rada, việc Ukraine gia nhập nhà nước Nga. Tại lễ kỷ niệm nhân dịp này, một con Đại bàng ba đầu mới, chưa từng có xuất hiện, được cho là tượng trưng cho danh hiệu mới của Sa hoàng Nga: “Sa hoàng, Chủ quyền và Chuyên quyền của tất cả nước Nga vĩ đại, nhỏ và trắng”.

Một con dấu được đính kèm với hiến chương của Sa hoàng Alexei Mikhailovich Bogdan Khmelnitsky và con cháu của ông dành cho thành phố Gadyach ngày 27 tháng 3 năm 1654, trên đó lần đầu tiên một con đại bàng hai đầu dưới ba chiếc vương miện được miêu tả đang giữ biểu tượng quyền lực trong móng vuốt của nó : một vương trượng và một quả cầu.

Ngược lại với mô hình Byzantine và có lẽ dưới ảnh hưởng của quốc huy của Đế chế La Mã Thần thánh, đại bàng hai đầu, bắt đầu từ năm 1654, bắt đầu được miêu tả với đôi cánh giơ cao.

Năm 1654, một con đại bàng hai đầu được rèn đã được lắp đặt trên ngọn tháp Spasskaya của Điện Kremlin ở Moscow.

Năm 1663, lần đầu tiên trong lịch sử Nga, từ dưới máy in Kinh thánh, cuốn sách chính của Cơ đốc giáo, được xuất bản ở Moscow. Không phải ngẫu nhiên mà nó khắc họa Quốc huy của nước Nga và đưa ra một “lời giải thích” đầy chất thơ về nó:

Đại bàng phía đông tỏa sáng với ba vương miện,
Thể hiện niềm tin, hy vọng, tình yêu dành cho Chúa,
Krile vươn mình ra, ôm lấy mọi thế giới tận cùng,
Bắc, Nam, từ đông sang tây của mặt trời
Với đôi cánh dang rộng, nó che chở lòng tốt.

Năm 1667, sau chiến tranh lâu dài Nga và Ba Lan vì Ukraine mà Hiệp định đình chiến Andrusovo được ký kết. Để đánh dấu thỏa thuận này, một Great Seal đã được tạo ra với hình một con đại bàng hai đầu dưới ba chiếc vương miện, với một chiếc khiên có hình người cưỡi trên ngực, với một vương trượng và một quả cầu ở bàn chân của nó.

Cùng năm đó, Nghị định đầu tiên trong lịch sử Nga ngày 14 tháng 12 “Về danh hiệu hoàng gia và trên con dấu nhà nước” xuất hiện, trong đó có mô tả chính thức về quốc huy: “Đại bàng hai đầu là quốc huy của cánh tay của Chủ quyền vĩ đại, Sa hoàng và Đại công tước Alexei Mikhailovich của tất cả các nhà độc tài vĩ đại và nhỏ hơn và nước Nga da trắng, Hoàng đế Sa hoàng của triều đại Nga, trên đó có ba chiếc vương miện được mô tả biểu thị ba vương quốc vinh quang vĩ đại của Kazan, Astrakhan, Siberia. Trên ngực (ngực) có hình người thừa kế; trong các rãnh (móng vuốt) có một vương trượng và một quả táo, đồng thời tiết lộ Đấng có quyền tối cao nhân từ nhất, Bệ hạ là Kẻ chuyên quyền và Kẻ chiếm hữu.”

Sa hoàng Alexei Mikhailovich qua đời và triều đại ngắn ngủi và tầm thường của con trai ông là Fyodor Alekseevich (1676-1682) bắt đầu. Đại bàng ba đầu được thay thế bằng Đại bàng hai đầu cũ, đồng thời không phản ánh điều gì mới mẻ. Sau một thời gian ngắn đấu tranh với sự lựa chọn vương quốc của chàng trai trẻ Peter, dưới sự nhiếp chính của mẹ anh Natalya Kirillovna, vị vua thứ hai, John yếu đuối và hạn chế, đã được đưa lên ngai vàng. Và đằng sau cú đúp ngai vàng là Công chúa Sophia (1682-1689). Triều đại thực sự của Sophia đã tạo ra một con Đại bàng mới. Tuy nhiên, anh không tồn tại được lâu. Sau một đợt bùng phát bất ổn mới - Cuộc nổi dậy Streletsky một con Đại bàng mới xuất hiện. Hơn nữa, Đại bàng già không biến mất và cả hai đều tồn tại song song trong một thời gian.

Cuối cùng, Sophia, chịu thất bại, phải đi tu, và vào năm 1696, Sa hoàng John V cũng qua đời, ngai vàng chỉ thuộc về Peter I Alekseevich “Đại đế” (1689-1725).

Và gần như ngay lập tức Quốc huy thay đổi hình dạng một cách đáng kể. Kỷ nguyên của những biến đổi lớn bắt đầu. Thủ đô được chuyển đến St. Petersburg và Oryol mang những thuộc tính mới. Những chiếc vương miện xuất hiện trên đầu dưới một chiếc vương miện lớn hơn chung, và trên ngực có một chuỗi mệnh lệnh của Dòng Thánh Tông đồ Andrew Người được gọi đầu tiên. Lệnh này, được Peter thông qua năm 1798, trở thành lệnh đầu tiên trong hệ thống cấp cao hơn. giải thưởng nhà nước Nga. Thánh Tông Đồ Andrew Người Được Gọi Đầu Tiên, một trong những vị thánh bảo trợ trên trời của Peter Alekseevich, được tuyên bố là vị thánh bảo trợ của nước Nga.

Cây thánh giá Thánh Andrew xiên màu xanh lam trở thành yếu tố chính của dấu hiệu của Dòng Thánh Andrew được gọi đầu tiên và biểu tượng hải quân Nga. Từ năm 1699, đã có hình ảnh một con đại bàng hai đầu được bao quanh bởi một sợi dây chuyền có biển hiệu của Dòng Thánh Andrew. Và đã ở trong năm tới Huân chương Thánh Andrew được đặt trên con đại bàng, xung quanh một tấm khiên có người cưỡi.

Từ quý đầu tiên của thế kỷ 18, màu sắc của đại bàng hai đầu chuyển sang màu nâu (tự nhiên) hoặc đen.

Điều quan trọng nữa là phải nói về một con Đại bàng khác mà Peter đã vẽ khi còn rất nhỏ cho biểu ngữ của Trung đoàn Vui nhộn. Con đại bàng này chỉ có một chân, vì: “Ai chỉ có một quân trên bộ thì có một tay, nhưng ai có hạm đội thì có hai tay”.

Trong triều đại ngắn ngủi của Catherine I (1725-1727), Đại bàng lại thay đổi hình dạng, biệt danh mỉa mai “Nữ hoàng đầm lầy” có ở khắp mọi nơi và theo đó, Đại bàng đơn giản là không thể không thay đổi. Tuy nhiên, con Đại bàng này tồn tại trong một khoảng thời gian rất ngắn. Menshikov chú ý đến nó nên đã ra lệnh ngừng sử dụng nó, và đến ngày Hoàng hậu đăng quang, một con Đại bàng mới đã xuất hiện. Theo sắc lệnh của Hoàng hậu Catherine I ngày 11 tháng 3 năm 1726, mô tả về quốc huy đã được sửa đổi: “Một con đại bàng đen với đôi cánh dang rộng, trên cánh đồng màu vàng, trên đó là một người cưỡi ngựa trên cánh đồng màu đỏ”.

Dưới thời Hoàng hậu Catherine I, bảng màu của quốc huy cuối cùng đã được thiết lập - Đại bàng đen trên sân vàng (vàng), Kỵ sĩ trắng (bạc) trên sân đỏ.

Quốc kỳ Nga, 1882 (Tái thiết bởi R.I. Malanichev)

Sau cái chết của Catherine I dưới thời trị vì ngắn ngủi của Peter II (1727-1730), cháu trai của Peter I, Orel hầu như không thay đổi.

Tuy nhiên, triều đại của Anna Ioannovna (1730-1740) và Ivan VI (1740-1741), chắt của Peter I, thực tế không gây ra bất kỳ thay đổi nào ở Đại bàng, ngoại trừ việc cơ thể bị kéo dài lên trên một cách quá mức. Tuy nhiên, việc Nữ hoàng Elizabeth (1740-1761) lên ngôi đã kéo theo một sự thay đổi căn bản ở Eagle. Quyền lực của đế quốc không còn lại gì, và Thánh George the Victorious được thay thế bằng một cây thánh giá (ngoài ra, không phải của Chính thống giáo). Thời kỳ nhục nhã của nước Nga thêm Đại bàng nhục nhã.

Orel đã không phản ứng dưới bất kỳ hình thức nào trước triều đại rất ngắn ngủi và cực kỳ xúc phạm của Peter III (1761-1762) đối với người dân Nga. Năm 1762, Catherine II “Đại đế” (1762-1796) lên ngôi và Đại bàng thay đổi, có được hình dáng mạnh mẽ và hoành tráng. Trong tiền đúc của triều đại này có nhiều dạng quốc huy tùy ý. Hầu hết hình dạng thú vị— Một con đại bàng xuất hiện vào thời Pugachev với chiếc vương miện khổng lồ và không hoàn toàn quen thuộc.

Con đại bàng của Hoàng đế Paul I (1796-1801) xuất hiện rất lâu trước cái chết của Catherine II, như thể trái ngược với con Đại bàng của bà, để phân biệt các tiểu đoàn Gatchina với toàn bộ Quân đội Nga, được đeo trên cúc áo, huy hiệu và mũ đội đầu. Cuối cùng, anh ta cũng xuất hiện theo tiêu chuẩn của thái tử. Con đại bàng này do chính Paul tạo ra.

Trong triều đại ngắn ngủi của Hoàng đế Paul I (1796-1801), Nga theo đuổi chính sách đối ngoại tích cực, phải đối mặt với kẻ thù mới - nước Pháp thời Napoléon. Sau khi quân đội Pháp chiếm đóng đảo Malta ở Địa Trung Hải, Paul I đã đặt Dòng Malta dưới sự bảo vệ của mình, trở thành Grand Master của Dòng. Vào ngày 10 tháng 8 năm 1799, Paul I đã ký sắc lệnh về việc đưa thánh giá và vương miện của người Malta vào quốc huy. Trên ngực con đại bàng, dưới vương miện của người Malta, là một tấm khiên có hình Thánh George (Paul giải thích nó là “huy hiệu bản địa của Nga”), chồng lên cây thánh giá của người Malta.

Kết quả của âm mưu này là vào ngày 11 tháng 3 năm 1801, Paul rơi vào tay những kẻ sát nhân trong cung điện. Hoàng đế trẻ Alexander I “The Bless” (1801-1825) lên ngôi. Đến ngày đăng quang, một con Đại bàng mới xuất hiện, không có biểu tượng tiếng Malta, nhưng trên thực tế, con Đại bàng này khá gần với con Đại bàng cũ. Chiến thắng Napoléon và thực tế toàn quyền kiểm soát trên tất cả các quá trình ở châu Âu gây ra sự xuất hiện của một con Đại bàng mới. Anh ta có một chiếc vương miện, đôi cánh của con đại bàng được miêu tả là hạ thấp (duỗi thẳng) và trên bàn chân của anh ta không phải là vương trượng và quả cầu truyền thống mà là một vòng hoa, tia sét (peruns) và một ngọn đuốc.

Năm 1825 ông qua đời ở Taganrog (theo phiên bản chính thức) Alexander I lên ngôi ý chí mạnh mẽ và nhận thức về nghĩa vụ đối với Hoàng đế Nga Nicholas I (1825-1855). Nicholas đã góp phần vào sự hồi sinh mạnh mẽ, tinh thần và văn hóa của nước Nga. Điều này tiết lộ một con Đại bàng mới, có phần thay đổi theo thời gian nhưng vẫn mang những hình thức nghiêm ngặt như nhau.

Vào năm 1855-1857, trong cuộc cải cách huy hiệu được thực hiện dưới sự lãnh đạo của Nam tước B. Kene, loại đại bàng nhà nước đã được thay đổi dưới ảnh hưởng của các thiết kế của Đức. Bản vẽ Quốc huy nhỏ của Nga do Alexander Fadeev thực hiện đã được cấp cao nhất phê duyệt vào ngày 8 tháng 12 năm 1856. Phiên bản quốc huy này khác với những phiên bản trước không chỉ ở hình ảnh con đại bàng mà còn ở số lượng huy hiệu “tiêu đề” trên cánh. Bên phải là những tấm khiên có huy hiệu của Kazan, Ba Lan, Tauride Chersonese và huy hiệu kết hợp của các Đại công quốc (Kyiv, Vladimir, Novgorod), bên trái là những tấm khiên có huy hiệu của Astrakhan, Siberia, Georgia, Phần Lan.

Vào ngày 11 tháng 4 năm 1857, sau đó đã có sự chấp thuận tối cao đối với toàn bộ bộ biểu tượng của bang. Nó bao gồm: Lớn, Trung và Nhỏ, huy hiệu của các thành viên trong gia đình hoàng gia, cũng như huy hiệu “chính thức”. Đồng thời, các bản vẽ về các con dấu nhà nước Lớn, Trung và Nhỏ, hòm (hộp) dành cho con dấu, cũng như con dấu của các địa điểm và người chính thức chính và cấp dưới đã được phê duyệt. Tổng cộng, một trăm mười bức vẽ in thạch bản của A. Beggrov đã được phê duyệt trong một màn. Vào ngày 31 tháng 5 năm 1857, Thượng viện công bố Nghị định mô tả các quốc huy mới và các quy tắc sử dụng chúng.

Một con Đại bàng khác của Hoàng đế Alexander II (1855-1881) cũng được biết đến, nơi ánh vàng trở lại với Đại bàng. Vương trượng và quả cầu được thay thế bằng ngọn đuốc và vòng hoa. Trong thời gian trị vì, vòng hoa và ngọn đuốc được thay thế nhiều lần bằng vương trượng và quả cầu và được quay trở lại nhiều lần.

Vào ngày 24 tháng 7 năm 1882, Hoàng đế Alexander III tại Peterhof đã phê duyệt bản vẽ Quốc huy vĩ đại của Đế quốc Nga, trên đó bố cục được giữ nguyên, nhưng các chi tiết đã được thay đổi, đặc biệt là hình các tổng lãnh thiên thần. Ngoài ra, vương miện hoàng gia bắt đầu được mô tả giống như vương miện kim cương thật được sử dụng trong lễ đăng quang.

Quốc huy lớn của nhà nước Nga, được phê duyệt tối cao vào ngày 3 tháng 11 năm 1882, có một con đại bàng hai đầu màu đen trong một chiếc khiên vàng, đội vương miện với hai chiếc vương miện hoàng gia, bên trên cũng giống như vậy, nhưng ở dạng lớn hơn, vương miện, có hai đầu rung rinh dải băng của Dòng Thánh Andrew. Đại bàng bang cầm vương trượng và quả cầu vàng. Trên ngực đại bàng là huy hiệu của Mátxcơva. Trên tấm khiên có đội mũ bảo hiểm của Thánh Đại công tước Alexander Nevsky. Áo khoác đen và vàng. Xung quanh tấm khiên là một chuỗi Huân chương St. Sứ đồ Anrê Người được gọi đầu tiên; Hai bên có hình ảnh các Thánh Tổng lãnh thiên thần Michael và Tổng lãnh thiên thần Gabriel. Tán cây màu vàng, đội vương miện hoàng gia, điểm xuyết những con đại bàng Nga và lót bằng chim ermine. Trên đó có dòng chữ đỏ tươi: Chúa ở cùng chúng ta! Phía trên tán cây là biểu ngữ nhà nước có hình chữ thập tám cánh trên cột.

Vào ngày 23 tháng 2 năm 1883, phiên bản giữa và hai phiên bản của Quốc huy nhỏ đã được phê duyệt. Vào tháng 1 năm 1895, mệnh lệnh cao nhất được đưa ra là không thay đổi bức vẽ con đại bàng của bang do viện sĩ A. Charlemagne thực hiện.

Đạo luật mới nhất - “Các quy định cơ bản về cơ cấu nhà nước của Đế quốc Nga” năm 1906 - đã xác nhận tất cả các quy định pháp lý trước đây liên quan đến Quốc huy, nhưng với tất cả những đường nét nghiêm ngặt của nó, nó là đạo luật thanh lịch nhất.

VỚI những thay đổi nhỏđược giới thiệu vào năm 1882 Alexander III, quốc huy của Nga tồn tại cho đến năm 1917.

Ủy ban Chính phủ lâm thời đã đưa ra kết luận rằng bản thân con đại bàng hai đầu không mang bất kỳ đặc điểm quân chủ hay triều đại nào, do đó, bị tước bỏ vương miện, vương trượng, quả cầu, huy hiệu của các vương quốc, vùng đất và tất cả các thuộc tính huy hiệu khác, nó đã được "còn lại để phục vụ."

Những người Bolshevik có quan điểm hoàn toàn khác. Theo nghị định của Hội đồng Dân ủy ngày 10 tháng 11 năm 1917, cùng với các đẳng cấp, cấp bậc, chức danh và mệnh lệnh của chế độ cũ, quốc huy và cờ đều bị bãi bỏ. Nhưng việc đưa ra quyết định hóa ra lại dễ dàng hơn việc thực hiện nó. Cơ quan chính phủ tiếp tục tồn tại và hoạt động, vì vậy trong sáu tháng nữa, quốc huy cũ được sử dụng khi cần thiết, trên các dấu hiệu cho biết chính quyền và trong các tài liệu.

Quốc huy mới của Nga đã được thông qua cùng với hiến pháp mới vào tháng 7 năm 1918. Ban đầu, tai ngô không được đội vương miện bằng ngôi sao năm cánh; vài năm sau nó được giới thiệu như một biểu tượng cho sự đoàn kết của giai cấp vô sản ở năm châu lục trên hành tinh.

Có vẻ như con đại bàng hai đầu cuối cùng đã được cho nghỉ hưu, nhưng như thể nghi ngờ điều này, chính quyền đã không vội vàng loại bỏ những con đại bàng khỏi các tòa tháp của Điện Kremlin ở Moscow. Điều này chỉ xảy ra vào năm 1935, khi Bộ Chính trị Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Liên minh Bolshevik quyết định thay thế các biểu tượng trước đó bằng các ngôi sao hồng ngọc.

Năm 1990, Chính phủ RSFSR đã thông qua nghị quyết về việc thành lập Quốc huy và Quốc kỳ của RSFSR. Sau khi thảo luận toàn diện, Ủy ban Chính phủ đề xuất đề xuất Chính phủ quốc huy - biểu tượng đại bàng hai đầu vàng trên cánh đồng đỏ.

Những con đại bàng đã bị gỡ bỏ khỏi tòa tháp Kremlin vào năm 1935. Sự hồi sinh của Đại bàng Nga trở nên khả thi sau sự sụp đổ của Liên Xô và với sự trở lại của chế độ nhà nước thực sự đối với Nga, mặc dù sự phát triển của các biểu tượng nhà nước của Liên bang Nga đã diễn ra từ mùa xuân năm 1991, trong thời kỳ tồn tại của Liên Xô. .
Hơn nữa, ngay từ đầu đã có ba cách tiếp cận vấn đề này: thứ nhất là cải thiện hệ thống biểu tượng của Liên Xô, vốn xa lạ với Nga nhưng đã trở nên quen thuộc; thứ hai là việc áp dụng những biểu tượng mới về cơ bản, không có hệ tư tưởng, của chế độ nhà nước (lá bạch dương, thiên nga, v.v.); và cuối cùng, thứ ba là phục hồi truyền thống lịch sử. Hình ảnh Đại bàng hai đầu với tất cả những đặc tính truyền thống về quyền lực nhà nước được lấy làm cơ sở.

Tuy nhiên, tính biểu tượng của quốc huy đã được suy nghĩ lại và tiếp nhận một cách giải thích hiện đại, phù hợp hơn với tinh thần của thời đại và những chuyển biến dân chủ trong nước. TRONG ý nghĩa hiện đại Vương miện trên Quốc huy Liên bang Nga có thể được coi giống như biểu tượng của ba nhánh chính quyền - hành pháp, đại diện và tư pháp. Trong mọi trường hợp, chúng không nên được đồng nhất với các biểu tượng của đế chế và chế độ quân chủ. Vương trượng (ban đầu là vũ khí tấn công - chùy, sào - biểu tượng của người chỉ huy quân sự) có thể hiểu là biểu tượng bảo vệ chủ quyền, một sức mạnh - tượng trưng cho sự đoàn kết, toàn vẹn và bản chất pháp lý của nhà nước.

Đế quốc Byzantine là một cường quốc Á-Âu; người Hy Lạp, người Armenia, người Slav và các dân tộc khác sống trong đó. Con đại bàng trong huy hiệu với đầu nhìn về phía Tây và phía Đông, cùng với những biểu tượng khác, tượng trưng cho sự thống nhất của hai nguyên tắc này. Điều này cũng đúng đối với Nga, nước luôn là một quốc gia đa quốc gia, đoàn kết các dân tộc cả châu Âu và châu Á dưới một quốc huy. Con đại bàng có chủ quyền của Nga không chỉ là biểu tượng cho tình trạng quốc gia mà còn là biểu tượng cho cội nguồn xa xưa và lịch sử hàng nghìn năm của chúng ta.

Trở lại cuối năm 1990, Chính phủ RSFSR đã thông qua Nghị quyết về việc thành lập Quốc huy và Quốc kỳ của RSFSR. Nhiều chuyên gia đã tham gia vào việc chuẩn bị các đề xuất về vấn đề này. Vào mùa xuân năm 1991, các quan chức đã đi đến kết luận rằng Quốc huy của RSFSR phải là Đại bàng hai đầu bằng vàng trên nền đỏ, và Quốc kỳ- cờ trắng-xanh-đỏ.

Vào tháng 12 năm 1991, Chính phủ RSFSR tại cuộc họp đã xem xét các phiên bản đề xuất của quốc huy và các dự án đã được phê duyệt đã được gửi đi để sửa đổi. Được thành lập vào tháng 2 năm 1992, Cơ quan Huy hiệu Nhà nước Liên bang Nga (kể từ tháng 7 năm 1994 - Cơ quan Huy hiệu Nhà nước dưới thời Tổng thống Liên bang Nga) do Phó Giám đốc của State Hermecca đứng đầu. công trình khoa học(Bậc thầy vũ khí bang) G.V. Vilinbakhov có một trong những nhiệm vụ của mình là tham gia vào việc phát triển các biểu tượng nhà nước.

Phiên bản cuối cùng của Quốc huy Liên bang Nga đã được phê duyệt theo Nghị định của Tổng thống Liên bang Nga ngày 30 tháng 11 năm 1993. Tác giả của bản phác thảo quốc huy là nghệ sĩ E.I. Ukhnalev.

Việc khôi phục biểu tượng lịch sử hàng thế kỷ của Tổ quốc chúng ta - Đại bàng hai đầu - chỉ có thể được hoan nghênh. Tuy nhiên, cần phải tính đến điểm quan trọng- sự tồn tại của một quốc huy được khôi phục và hợp pháp hóa dưới hình thức mà ngày nay chúng ta thấy nó ở khắp mọi nơi đặt ra trách nhiệm đáng kể cho nhà nước.

A.G. viết về điều này trong cuốn sách xuất bản gần đây của ông “Nguồn gốc của huy hiệu Nga”. Silaev. Trong cuốn sách của mình, tác giả, dựa trên sự nghiên cứu kỹ lưỡng các tài liệu lịch sử, đã bộc lộ rất thú vị và rộng rãi bản chất thực chất của nguồn gốc hình ảnh Đại bàng hai đầu, cơ sở của nó - thần thoại, tôn giáo, chính trị.

Đặc biệt, chúng ta đang nói về hiện thân nghệ thuật huy hiệu hiện tại của Liên bang Nga. Đúng vậy, để tạo ra (hoặc tái tạo) một huy hiệu nước Nga mới nhiều chuyên gia và nghệ sĩ đã tham gia. Nó đã được đề xuất số lượng lớn những dự án được thực hiện đẹp mắt, nhưng vì lý do nào đó, sự lựa chọn lại rơi vào bản phác thảo được thực hiện bởi một người thực sự không thuộc lĩnh vực huy hiệu. Làm cách nào khác chúng ta có thể giải thích sự thật rằng hình ảnh đại bàng hai đầu hiện nay có một số sai sót khó chịu và không chính xác mà bất kỳ nghệ sĩ chuyên nghiệp nào cũng có thể nhận thấy.

Bạn đã bao giờ nhìn thấy đại bàng mắt hẹp trong tự nhiên chưa? Còn mỏ vẹt thì sao? Than ôi, hình ảnh con đại bàng hai đầu không được trang trí bằng đôi chân quá gầy và bộ lông thưa thớt. Thật không may, đối với việc mô tả quốc huy, xét từ quan điểm của các quy tắc huy hiệu, nó vẫn không chính xác và hời hợt. Và tất cả những điều này đều có trong Quốc huy của Nga! Cuối cùng, ở đâu có sự tôn trọng biểu tượng quốc gia và lịch sử riêng?! Việc nghiên cứu kỹ hơn những hình ảnh huy hiệu của tổ tiên đại bàng hiện đại - cổ đại có thực sự khó đến vậy? Huy hiệu của Nga? Rốt cuộc, đây là một kho tài liệu lịch sử!

nguồn

http://ria.ru/politics/20081130/156156194.html

http://nechtoportal.ru/otechestvennaya-istoriya/istoriya-gerba-rossii.html

http://wordweb.ru/2011/04/19/orel-dvoeglavyjj.html

Và tôi sẽ nhắc nhở bạn

Bài viết gốc có trên trang web Thông tinGlaz.rf Liên kết đến bài viết mà bản sao này được tạo ra -

Hầu như mọi quốc gia trên thế giới đều có quốc huy riêng. Tùy thuộc vào cơ sở hình thành nhà nước, lịch sử của nó có thể đã có từ hàng thế kỷ trước hoặc hoàn toàn vắng bóng, và biểu tượng của bản thân nhà nước chỉ có thể là một sáng tạo ít nhiều hiện đại có tính đến tình hình chính trị hiện tại trong nước và thế giới. đặc điểm xuất hiện của nó. Con đại bàng trên quốc huy của Nga đã xuất hiện từ rất lâu và mặc dù biểu tượng như vậy đã không được sử dụng trong một thời gian dài trong thời kỳ Liên Xô tồn tại, nhưng giờ đây tình hình đã thay đổi và nó đã trở lại đúng vị trí của nó. .

Lịch sử của quốc huy

Trên thực tế, con đại bàng đã xuất hiện trên quốc huy của nhiều hoàng tử từ rất lâu trước khi nó trở thành biểu tượng chính thức của nhà nước. Người ta chính thức tin rằng trong một phiên bản giống với phiên bản hiện đại nhất có thể, huy hiệu lần đầu tiên bắt đầu xuất hiện vào khoảng thời gian của Ivan Bạo chúa. Trước đó, biểu tượng tương tự đã có mặt ở Đế quốc Byzantine, nơi được coi là Rome thứ hai. Con đại bàng hai đầu trên quốc huy của Nga nhằm thể hiện rằng nước này là người kế thừa trực tiếp của Byzantium và La Mã thứ ba. TRONG thời kỳ khác nhau, cho đến khi xuất hiện một quốc huy lớn Đế quốc Nga, biểu tượng này không ngừng thay đổi và phát triển các yếu tố khác nhau. Kết quả là chiếc huy hiệu phức tạp nhất trên thế giới tồn tại cho đến năm 1917. Trong lịch sử, quốc kỳ Nga với quốc huy được sử dụng trong nhiều trường hợp, từ tiêu chuẩn cá nhân của chủ quyền đến chỉ định các chiến dịch cấp nhà nước.

Ý nghĩa của huy hiệu

Yếu tố chính là một con đại bàng hai đầu, nhằm tượng trưng cho sự định hướng của Nga về cả phương Tây và phương Đông, trong khi người ta hiểu rằng bản thân đất nước này không phải là phương Tây hay phương Đông và kết hợp chúng. phẩm chất tốt nhất. Người cưỡi ngựa giết rắn nằm ở giữa quốc huy có lịch sử khá cổ xưa. Hầu như tất cả các hoàng tử cổ đại ở Rus đều sử dụng những hình ảnh tương tự trên biểu tượng của họ. Người ta hiểu rằng chính người cưỡi ngựa chính là hoàng tử. Chỉ sau này, vào thời của Peter Đại đế, người ta mới quyết định rằng người kỵ mã là Thánh George the Victorious.

Một sự thật thú vị là trên một số quốc huy của các hoàng tử thời xưa, hình ảnh những người lính chân cũng được sử dụng và hướng đặt người cưỡi ngựa cũng thay đổi. Ví dụ: trên quốc huy của False Dmitry, người cầm lái quay sang bên phải, điều này nhất quán hơn biểu tượng truyền thống Tây, trong khi trước đây nó đã quay sang trái. Ba chiếc vương miện nằm trên quốc huy không xuất hiện ngay lập tức. Vào các thời điểm khác nhau, có từ một đến ba vương miện và chỉ có Sa hoàng Nga Alexei Mikhailovich là người đầu tiên đưa ra lời giải thích - những chiếc vương miện tượng trưng cho ba vương quốc: Siberia, Astrakhan và Kazan. Sau này, vương miện được công nhận là biểu tượng cho sự độc lập của nhà nước. Có một khoảnh khắc buồn và thú vị gắn liền với điều này. Năm 1917, theo sắc lệnh của chính phủ lâm thời, quốc huy của Nga được đặt một lần nữađã thay đổi. Những chiếc vương miện, vốn được coi là biểu tượng của chủ nghĩa sa hoàng, đã bị loại bỏ khỏi nó, nhưng theo quan điểm của khoa học về huy hiệu, nhà nước đã độc lập từ bỏ nền độc lập của mình.

Quả cầu và vương trượng mà đại bàng hai đầu cầm trong chân theo truyền thống tượng trưng cho một đế chế thống nhất và quyền lực nhà nước (và những thứ này cũng đã bị dỡ bỏ vào năm 1917). Mặc dù thực tế là theo truyền thống, con đại bàng được miêu tả bằng vàng trên nền đỏ, vào thời Đế quốc Nga, không cần suy nghĩ kỹ, họ đã lấy những màu sắc truyền thống không phải cho bang chúng tôi mà là cho Đức, vì vậy con đại bàng hóa ra có màu đen và trên nền màu vàng. Vàng đại bàng tượng trưng cho sự giàu có, thịnh vượng, ân sủng, v.v. Màu đỏ của nền thời xa xưa tượng trưng cho màu của tình yêu hy sinh, theo cách hiểu hiện đại hơn - màu của lòng dũng cảm, dũng cảm, tình yêu và máu đã đổ ra trong các cuộc chiến đấu vì Tổ quốc. Cờ Nga với quốc huy đôi khi cũng được sử dụng.

Huy hiệu của các thành phố ở Nga

Trong hầu hết các trường hợp, huy hiệu không tồn tại cho các thành phố mà dành cho các thực thể cấu thành của Liên bang Nga. Tuy nhiên, có một số trường hợp ngoại lệ, ví dụ: Moscow, St. Petersburg và Sevastopol. Chúng có chút giống nhau huy hiệu chính thức Nga. Tất cả đều được coi là thành phố ý nghĩa liên bang và có quyền có quốc huy riêng của mình. Ở Mátxcơva, đây là cảnh người cưỡi ngựa đâm một con rắn, tương tự như hình trên biểu tượng nhà nước, nhưng vẫn có phần khác biệt. Hình ảnh hiện có càng gần càng tốt với hình ảnh tồn tại giữa Mátxcơva và các hoàng thân của nó vào thời nước Nga cổ đại.

Quốc huy của St. Petersburg phức tạp hơn nhiều. Nó đã được phê duyệt vào năm 1730 và gần đây đã trở lại trạng thái chính xác như ban đầu nó được thông qua. Nguyên mẫu của biểu tượng này là huy hiệu của Vatican. Vương trượng có hình đại bàng và vương miện tượng trưng cho thành phố này trong một thời gian dài là thủ đô của Đế quốc Nga. Hai mỏ neo chéo nhau cho biết St. Petersburg vừa là cảng biển vừa là cảng sông, nền đỏ tượng trưng cho sự đổ máu trong cuộc chiến với Thụy Điển.

Huy hiệu Liên Xô

Sau khi Liên Xô xuất hiện, phiên bản tiêu chuẩn của quốc huy có hình đại bàng hai đầu đã bị từ chối và từ năm 1918 đến năm 1993, một biểu tượng khác đã được sử dụng, biểu tượng này dần dần được hoàn thiện và sửa đổi. Đồng thời, nhiều quốc huy của các thành phố Nga đã bị thay đổi đáng kể hoặc thậm chí thay đổi hoàn toàn. Màu sắc chính là đỏ và vàng, truyền thống về vấn đề này được tôn trọng, nhưng mọi thứ khác đã thay đổi đáng kể. Tập trung vào nền tia nắng mô tả một chiếc búa và liềm bắt chéo, với một ngôi sao màu đỏ ở trên cùng (nó không có trong các biến thể đầu tiên của quốc huy). Ở hai bên có hình những bông lúa mì và bên dưới biểu tượng trên nền đỏ có chữ màu đen có dòng chữ “Công nhân tất cả các nước, đoàn kết lại!” Trong phiên bản này, quốc huy của Nga, hay đúng hơn là của Liên Xô, đã được sử dụng từ rất lâu, cho đến khi sụp đổ và vẫn được các đảng cộng sản khác nhau sử dụng dưới hình thức này hay hình thức khác.

Quốc huy hiện đại của Liên bang Nga

Trong phiên bản hiện có quốc huy của Nga, nó đã được thông qua vào năm 1993. Chủ nghĩa tượng trưng và ý nghĩa chung vẫn gần giống như rất lâu trước khi Liên Xô xuất hiện, điều duy nhất là máu đổ trong chiến tranh đã được thêm vào việc giải thích màu đỏ.

Kết quả

Nhìn chung, quốc huy của Nga có lịch sử rất lâu đời và những lý do cụ thể cho việc sử dụng biểu tượng đặc biệt này được phát minh ra sau thực tế sử dụng nó. Những lý do tại sao họ được chọn bởi một người cai trị cổ xưa nào đó khó có thể được xác định chắc chắn.