Baada ya kifo cha Stalin mnamo Machi 5 1953 Mgogoro wa muda mrefu wa nguvu ulianza katika USSR. Mapambano ya uongozi wa kibinafsi yalidumu hadi chemchemi ya 1958 na kupitia hatua kadhaa.
Washa kwanza Kati ya hizi (Machi - Juni 1953), mapambano ya madaraka yaliongozwa na mkuu wa Wizara ya Mambo ya Ndani (ambayo ilichanganya kazi za Wizara ya Mambo ya Ndani na MGB) L.P. Beria (kwa msaada wa G.M. Malenkov) na Katibu wa Kamati Kuu ya CPSU N.S. Krushchov. Beria, angalau kwa maneno, alipanga kutekeleza demokrasia kubwa ya jamii ya Soviet kwa ujumla na maisha ya chama haswa. Ilipendekezwa kurejea kwa kanuni za Lenin - za kidemokrasia za ujenzi wa chama. Hata hivyo, mbinu zake zilikuwa mbali na halali. Kwa hivyo, Beria alitangaza msamaha mpana ili basi, kwa "mkono wa chuma," kurejesha utulivu na, kwa wimbi hili, kuingia madarakani.
Mipango ya Beria haikukusudiwa kutimia. Mkuu wa Wizara ya Mambo ya Ndani alihusishwa na ufahamu wa wingi tu na Ukandamizaji wa Stalin, mamlaka yake yalikuwa machache. Krushchov aliamua kuchukua fursa hii, akitetea maslahi ya urasimu wa chama, ambayo ilikuwa na hofu ya mabadiliko. Kwa kutegemea msaada wa Wizara ya Ulinzi (hasa G.K. Zhukov), alipanga na kuongoza njama dhidi ya mkuu wa Wizara ya Mambo ya Ndani. Juni 6 1953 Bw. Beria alikamatwa katika mkutano wa baraza kuu la serikali, na punde akapigwa risasi kama "adui" chama cha kikomunisti na watu wa Soviet." Alishutumiwa kwa kupanga njama ya kunyakua mamlaka na kufanya kazi kwa mashirika ya kijasusi ya Magharibi.
Kuanzia msimu wa joto wa 1953 hadi Februari 1955, mapambano ya madaraka yaliingia pili jukwaa. Sasa imegeuka kati ya Mwenyekiti wa Baraza la Mawaziri, G.M., ambaye alikuwa anapoteza nafasi yake. Malenkov, ambaye alimuunga mkono Beria mnamo 1953 na kupata nguvu N.S. Krushchov. Mnamo Januari 1955, Malenkov alikosolewa vikali katika Plenum iliyofuata ya Kamati Kuu na alilazimika kujiuzulu. N.A. Bulganin alikua mkuu mpya wa serikali.
Cha tatu hatua (Februari 1955 - Machi 1958) ilikuwa wakati wa mzozo kati ya Khrushchev na "mlinzi wa zamani" wa Urais wa Kamati Kuu - Molotov, Malenkov, Kaganovich, Bulganin na wengine.
Katika kujaribu kuimarisha msimamo wake, Khrushchev aliamua kufanya ukosoaji mdogo wa ibada ya utu ya Stalin. Mwezi Februari 1956 juu Bunge la XX la CPSU alitoa ripoti" Kuhusu ibada ya utu" I.V. Stalin na matokeo yake" Umaarufu wa Khrushchev nchini uliongezeka sana na hii iliwashtua zaidi wawakilishi wa "walinzi wa zamani". Mwezi wa sita 1957 Kwa kura nyingi, walipitisha uamuzi katika mkutano wa Ofisi ya Rais wa Kamati Kuu ya kufuta wadhifa wa Katibu wa Kwanza wa Kamati Kuu na kumteua Khrushchev kuwa Waziri wa Kilimo. Walakini, kwa kutegemea msaada wa jeshi (Waziri wa Ulinzi - Zhukov) na KGB, Khrushchev aliweza kuitisha Plenum ya Kamati Kuu, ambayo Malenkov, Molotov na Kaganovich walitangazwa "kikundi cha kupinga chama" na kuvuliwa. machapisho yao. Mnamo Machi 1958, hatua hii ya mapambano ya madaraka ilimalizika kwa kuondolewa kwa Bulganin kutoka wadhifa wa mkuu wa serikali na kuteuliwa kwa Khrushchev kwa wadhifa huu, ambaye pia alihifadhi wadhifa wa Katibu wa Kwanza wa Kamati Kuu. Kuogopa ushindani kutoka kwa G.K. Zhukov, Khrushchev alimfukuza kazi mnamo Oktoba 1957.
Ukosoaji wa Stalinism ulioanzishwa na Khrushchev ulisababisha uhuru wa maisha ya kijamii ya jamii ("thaw"). Kampeni pana ilizinduliwa kuwarekebisha waathiriwa wa ukandamizaji. Mnamo Aprili 1954, MGB ilibadilishwa kuwa Kamati usalama wa serikali(KGB) chini ya Baraza la Mawaziri la USSR. Mnamo 1956-1957 mashtaka ya kisiasa dhidi ya watu waliokandamizwa yameondolewa, isipokuwa kwa Wajerumani wa Volga na Tatars ya Crimea; hali yao imerejeshwa. Demokrasia ya ndani ya chama ilipanuliwa.
Wakati huo huo, kozi ya jumla ya kisiasa ilibaki sawa. Katika Mkutano wa XXI wa CPSU (1959) hitimisho lilifanywa kuhusu kamili na ushindi wa mwisho ujamaa katika USSR na mpito kwa ujenzi kamili wa kikomunisti. Katika Mkutano wa XXII (1961) mpango mpya na hati ya chama ilipitishwa (mpango wa kujenga ukomunisti kufikia 1980)
Hata hatua za kidemokrasia za wastani za Khrushchev ziliamsha wasiwasi na woga kati ya vifaa vya chama, ambavyo vilitaka kuhakikisha uthabiti wa msimamo wake na hawakuogopa kulipiza kisasi tena. Wanajeshi walionyesha kutoridhishwa na kupunguzwa kwa kiasi kikubwa kwa jeshi. Kukatishwa tamaa kwa wasomi, ambao hawakukubali "demokrasia ya kipimo," kulikua. Maisha ya wafanyikazi katika miaka ya 60 ya mapema. baada ya uboreshaji fulani, ilizidi kuwa mbaya tena - nchi ilikuwa inaingia katika kipindi cha mgogoro wa muda mrefu wa kiuchumi. Yote hii ilisababisha ukweli kwamba katika msimu wa joto 1964 njama ilitokea kati ya wanachama waandamizi wa chama na uongozi wa serikali ulioelekezwa dhidi ya Khrushchev. Mnamo Oktoba mwaka huo huo, mkuu wa chama na serikali alishutumiwa kwa kujitolea na kujitolea na kupelekwa kustaafu. Katibu wa Kwanza wa Kamati Kuu (kutoka 1966 - Katibu Mkuu) alichaguliwa L.I. Brezhnev, na A.N. akawa Mwenyekiti wa Baraza la Mawaziri la USSR. Kosygin. Kwa hivyo, kama matokeo ya mabadiliko mengi mnamo 1953-1964. utawala wa kisiasa katika USSR ilianza kuelekea kwenye demokrasia ndogo ("Soviet"). Lakini harakati hii, iliyoanzishwa na "vilele," haikutegemea msaada wa wingi wa watu wengi na, kwa hiyo, iliadhibiwa kushindwa.
Mageuzi ya kiuchumi N.S. Krushchov
Nyumbani tatizo la kiuchumi USSR baada ya kifo cha Stalin ilikuwa hali ya mgogoro Kilimo cha Soviet. Mnamo 1953, uamuzi ulifanywa wa kuongeza bei ya ununuzi wa serikali kwa shamba la pamoja na kupunguza vifaa vya lazima, kufuta deni kutoka kwa shamba la pamoja, na kupunguza ushuru kwenye viwanja vya kaya na mauzo kwenye soko huria. Mnamo 1954, maendeleo ya ardhi ya bikira ya Kaskazini mwa Kazakhstan, Siberia, Altai na Urals Kusini (maendeleo ya ardhi ya bikira) Vitendo visivyozingatiwa wakati wa maendeleo ya ardhi ya bikira (ukosefu wa barabara, miundo ya ulinzi wa upepo) ilisababisha kupungua kwa haraka kwa udongo.
Mwanzo wa mageuzi umeleta matokeo ya kutia moyo. Walakini, katika hali ya mbio za silaha, serikali ya Soviet ilihitaji pesa kubwa kwa maendeleo ya tasnia nzito. Vyanzo vyao vikuu bado vilikuwa kilimo na sekta ya mwanga. Kwa hiyo, baada ya mapumziko mafupi, shinikizo la utawala kwenye mashamba ya pamoja linaongezeka tena. Tangu 1955, kinachojulikana kampeni ya mahindi - jaribio la kutatua shida za kilimo kwa kupanua upandaji wa mahindi. " Epic ya mahindi»ilisababisha kupungua kwa mavuno ya nafaka. Tangu 1962, ununuzi wa mkate nje ya nchi ulianza. Mnamo 1957, MTS ilifutwa, vifaa vilivyochakaa ambavyo vilipaswa kununuliwa na mashamba ya pamoja. Hii ilisababisha kupunguzwa kwa meli za mashine za kilimo na uharibifu wa mashamba mengi ya pamoja. Mashambulizi ya viwanja vya kaya huanza. Mnamo Machi 1962, usimamizi wa kilimo ulirekebishwa. Tawala za pamoja na serikali za shamba (KSU) zilionekana.
Khrushchev aliona shida kuu ya tasnia ya Soviet katika kutokuwa na uwezo wa wizara za tasnia kuzingatia upekee wa ndani. Iliamuliwa kuchukua nafasi ya kanuni ya kisekta ya usimamizi wa uchumi na ile ya kimaeneo. Mnamo Julai 1, 1957, wizara za viwanda za Muungano zilibadilishwa na Wasovieti Uchumi wa Taifa (mabaraza ya kiuchumi, СНХ). Mageuzi haya yalisababisha kuongezeka kwa vifaa vya utawala na kuvuruga uhusiano wa kiuchumi kati ya mikoa ya nchi.
Wakati huo huo, mnamo 1955-1960. Hatua kadhaa zilichukuliwa kuboresha maisha ya watu, haswa mijini. Mishahara iliongezeka mara kwa mara. Sheria imepitishwa ili kupunguza umri wa kustaafu kwa wafanyakazi na wafanyakazi; wiki ya kazi. Tangu 1964, pensheni imeanzishwa kwa wakulima wa pamoja. Wanapokea pasipoti kwa misingi sawa na wakazi wa jiji. Aina zote za ada za masomo zimeghairiwa. Kulikuwa na ujenzi mkubwa wa nyumba, ambao uliwezeshwa na ustadi wa tasnia ya utengenezaji wa vifaa vya ujenzi vya saruji vilivyoimarishwa vya bei nafuu ("majengo ya Krushchov").
Mapema 60s kufunguliwa matatizo makubwa katika uchumi ambao kwa kiasi kikubwa uliharibiwa na mageuzi yasiyo na mawazo na dhoruba (kauli mbiu "Catch up and overtake America!" iliwekwa mbele). Serikali ilijaribu kutatua matatizo haya kwa gharama ya wafanyakazi - mishahara ilipunguzwa na bei ya chakula iliongezeka. Hii ilisababisha kudhoofisha mamlaka ya wasimamizi wakuu na kuongezeka mvutano wa kijamii: maasi ya hiari ya wafanyikazi yalitokea, kubwa zaidi mnamo Juni 1962 huko Novocherkassk, na, mwishowe, na kusababisha kujiuzulu kwa Khrushchev mwenyewe kutoka kwa nyadhifa zote mnamo Oktoba 1964.
Sera ya nje ya 1953-1964.
Kozi ya mageuzi iliyofuatwa na utawala wa Khrushchev pia ilionyeshwa katika sera za kigeni. Dhana mpya ya sera ya kigeni iliundwa katika Mkutano wa 20 wa CPSU na ilijumuisha vifungu viwili kuu:
- hitaji la kuishi kwa amani kwa majimbo na mifumo tofauti ya kijamii,
- njia nyingi za kujenga ujamaa na uthibitisho wa wakati huo huo wa kanuni ya "utaifa wa kimataifa.
Kazi ya haraka ya sera ya kigeni baada ya kifo cha Stalin ilikuwa kuanzisha uhusiano na nchi za kambi ya ujamaa. Tangu 1953, majaribio ya kukaribiana na Uchina yalianza. Mahusiano na Yugoslavia pia yalidhibitiwa.
Nafasi za CMEA zinaimarika. Mnamo Mei 1955, Shirika la Mkataba wa Warszawa liliundwa kama kinzani kwa NATO.
Wakati huo huo, utata mkubwa ulionekana ndani ya kambi ya ujamaa. Mnamo 1953, jeshi la Soviet lilishiriki katika kukandamiza maandamano ya wafanyikazi huko GDR. Mnamo 1956 - huko Hungary. Tangu 1956, uhusiano kati ya USSR na Albania na Uchina umekuwa mgumu zaidi, ambao serikali zao hazikuridhika na ukosoaji wa "ibada ya utu" ya Stalin.
Sehemu nyingine muhimu ya sera ya kigeni ilikuwa uhusiano na nchi za kibepari. Tayari mnamo Agosti 1953, katika hotuba ya Malenkov, wazo la hitaji la kupunguza mvutano wa kimataifa lilitolewa kwanza. Kisha, katika majira ya joto 1953 g., kupita mtihani wa mafanikio bomu ya hidrojeni(A.D. Sakharov). Kuendelea kukuza mpango wa amani, USSR unilaterally ilifanya mfululizo wa kupunguza idadi ya vikosi vya silaha na kutangaza kusitisha majaribio ya nyuklia. Lakini hii haikuleta mabadiliko ya kimsingi katika mazingira ya Vita Baridi, kwani Magharibi na nchi yetu iliendelea kujenga na kuboresha silaha.
Moja ya maswala kuu katika uhusiano kati ya Mashariki na Magharibi ilibaki kuwa shida ya Ujerumani. Hapa, masuala ya mipaka ya Jamhuri ya Shirikisho la Ujerumani bado hayajatatuliwa, kwa kuongeza, USSR ilizuia kuingizwa kwa Jamhuri ya Shirikisho la Ujerumani katika NATO. Uhusiano mbaya kati ya Ujerumani na GDR ulisababisha hali ya mgogoro, sababu ambayo ilikuwa hatima isiyotatuliwa ya Berlin Magharibi. Agosti 13 1961 kinachojulikana Ukuta wa Berlin.
Kilele cha pambano kati ya Mashariki na Magharibi kilikuwa Mgogoro wa Caribbean unaosababishwa na kuwekwa ndani 1962 Makombora ya nyuklia ya Amerika nchini Uturuki na uwekaji wa kulipiza kisasi wa makombora ya Soviet huko Cuba. Mgogoro huo, ambao ulileta ulimwengu kwenye ukingo wa janga, ulitatuliwa kwa makubaliano ya pande zote - USA iliondoa makombora kutoka Uturuki, USSR - kutoka Cuba. Aidha, Marekani iliachana na mipango ya kuliondoa taifa la kisoshalisti nchini Cuba.
Duru mpya ya mvutano huanza kama matokeo ya uingiliaji wa kijeshi wa Merika katika Vita vya Vietnam na upinzani mkali dhidi yake katika Umoja wa Kisovieti (1964).
Mwelekeo mpya wa tatu wa sera ya kigeni ya USSR ilikuwa uhusiano na nchi za Dunia ya Tatu. Hapa nchi yetu inahimiza mapambano dhidi ya ukoloni na kuundwa kwa tawala za kijamaa.
Utamaduni wa USSR wakati wa "thaw"
Hotuba ya N.S. Khrushchev katika Mkutano wa XX wa CPSU, hukumu ya uhalifu na maafisa wakuu ilifanya hisia kubwa na kuashiria mwanzo wa mabadiliko katika ufahamu wa umma. "Thaw" ilionekana sana katika fasihi na sanaa. Ukarabati wa V.E. Meyerhold, B.A. Pilnyak, O.E. Mandelstam, I.E. Babeli, G.I. Serebryakova. Mashairi ya S.A. yanaanza kuchapishwa tena. Yesenin, anafanya kazi na A.A. Akhmatova na M.M. Zoshchenko. Katika maonyesho ya sanaa huko Moscow mwaka wa 1962, avant-garde ya 20-30s iliwasilishwa, ambayo haikuwa imeonyeshwa kwa miaka mingi. Mawazo ya "thaw" yalionyeshwa kikamilifu kwenye kurasa za "Ulimwengu Mpya" (mhariri mkuu - A.T. Tvardovsky). Ilikuwa katika gazeti hili kwamba hadithi ya A.I. ilichapishwa. Solzhenitsyn "Siku Moja katika Maisha ya Ivan Denisovich."
Kutoka nusu ya pili ya 50s. zinapanuka miunganisho ya kimataifa Utamaduni wa Soviet - Tamasha la Filamu la Moscow linaendelea tena, tangu 1958 Mashindano ya Watendaji wa Kimataifa yaliyopewa jina lake. P.I. Tchaikovsky; Maonyesho ya Makumbusho ya Sanaa Nzuri yanarejeshwa. Pushkin, hufanyika maonyesho ya kimataifa. KATIKA 1957 Tamasha la Dunia la VI la Vijana na Wanafunzi lilifanyika huko Moscow. Matumizi ya sayansi yameongezeka, taasisi nyingi mpya za utafiti zimefunguliwa. Tangu miaka ya 50 kubwa hutengenezwa Kituo cha Sayansi Mashariki mwa nchi - Tawi la Siberia la Chuo cha Sayansi cha USSR - Novosibirsk Academgorodok.
Mwishoni mwa miaka ya 1950 na mapema miaka ya 1960. USSR ina jukumu kuu katika uchunguzi wa anga - Oktoba 4, 1957 ya kwanza ilizinduliwa katika obiti ya chini ya Dunia satelaiti ya bandia Ardhi, Aprili 12, 1961 Ndege ya kwanza ya chombo cha anga ya juu ilifanyika (Yu.A. Gagarin). "baba" wa cosmonautics ya Soviet walikuwa wabunifu teknolojia ya roketi S.P. Korolev na msanidi wa injini ya roketi V.M. Chelomey.
Ukuaji wa mamlaka ya kimataifa ya USSR pia uliwezeshwa sana na mafanikio katika ukuzaji wa "chembe ya amani" - mnamo 1957, meli ya kwanza ya ulimwengu ya kuvunja barafu yenye nguvu ya nyuklia "Lenin" ilizinduliwa.
KATIKA sekondari Mageuzi hayo yanafanywa chini ya kauli mbiu ya "kuimarisha uhusiano kati ya shule na maisha." Elimu ya lazima ya miaka minane kwa msingi wa "polytechnic" inaanzishwa. Muda wa masomo huongezeka hadi miaka 11, na pamoja na cheti cha matriculation, wahitimu hupokea cheti cha utaalam. Katikati ya miaka ya 60. Madarasa ya viwanda yameghairiwa.
Wakati huo huo, "thaw" katika tamaduni ilijumuishwa na ukosoaji wa "tabia mbaya" na "kudharau jukumu kuu la chama." Waandishi na washairi kama vile A.A. walikosolewa vikali. Voznesensky, D.A. Granin, V.D. Dudintsev, wachongaji na wasanii E.N. Haijulikani, R.R. Falk, wanasayansi wa kibinadamu R. Pimenov, B. Weil. Kwa kukamatwa kwa mwisho, kesi ya kwanza ya kisiasa dhidi ya raia wa kawaida wakati wa "Thaw" huanza. Kufukuzwa kutoka kwa Muungano wa Waandishi B.L. mnamo 1958 kulipata hisia nyingi ulimwenguni. Pasternak kwa kuchapisha nje ya nchi riwaya ya Daktari Zhivago. Kwa sababu za kisiasa, alilazimika kukataa kupokea Tuzo ya Nobel.
Kuachiliwa kwa wafungwa wa kisiasa, kufutwa kwa Gulag, kudhoofika kwa nguvu ya kiimla, kuibuka kwa uhuru fulani wa kusema, uhuru wa jamaa wa maisha ya kisiasa na kijamii, uwazi kwa ulimwengu wa Magharibi, uhuru mkubwa wa shughuli za ubunifu. Jina hilo linahusishwa na umiliki wa Katibu wa Kwanza wa Kamati Kuu ya CPSU Nikita Khrushchev (1953-1964).
Neno "thaw" linahusishwa na hadithi ya jina moja na Ilya Ehrenburg. ] .
Encyclopedic YouTube
1 / 5
✪ "Thaw" katika USSR: sifa za maendeleo ya kiuchumi na kisiasa ya USSR katika miaka ya 1950-1960.
✪ USSR mnamo 1953-1965
✪ Saa ya Ukweli - "Thaw" ya Khrushchev - Sera ya Ndani
✪ USSR mnamo 1953-1964 Maendeleo ya Kisiasa | Historia ya Urusi #41 | Somo la habari
✪ "THAW" katika USSR. Webinarium. Historia ya OGE - 2018
Manukuu
Hadithi
Sehemu ya kuanzia ya "Krushchov Thaw" ilikuwa kifo cha Stalin mnamo 1953. "Thaw" pia inajumuisha kipindi kifupi (1953-1955), wakati Georgy Malenkov alikuwa akisimamia nchi na kesi kuu za jinai zilifungwa ("Kesi ya Leningrad", "Kesi ya Madaktari"), na msamaha ulitolewa kwa wale waliopatikana na hatia. ya uhalifu mdogo. Katika miaka hii, maasi ya wafungwa yalizuka katika mfumo wa Gulag: Norilsk, Vorkuta, Kengir, nk. ] .
De-Stalinization
Kwa kuimarisha Khrushchev kwa nguvu, "thaw" ilianza kuhusishwa na debunking ya ibada ya utu wa Stalin. Wakati huo huo, mnamo 1953-1956, Stalin bado aliendelea kuheshimiwa rasmi katika USSR kama kiongozi mkuu; katika kipindi hicho, katika picha mara nyingi alionyeshwa pamoja na Lenin. Katika Mkutano wa 20 wa CPSU mnamo 1956, Khrushchev alitoa ripoti "Juu ya ibada ya utu na matokeo yake," ambayo ibada ya Stalin ya utu na ukandamizaji wa Stalin ilikosolewa, na katika sera ya kigeni ya USSR kozi kuelekea "amani. kuishi pamoja” na ulimwengu wa kibepari kulitangazwa. Khrushchev pia alianza maelewano na Yugoslavia, mahusiano ambayo yalikuwa yamekatwa chini ya Stalin. ] .
Kwa ujumla, kozi hiyo mpya iliungwa mkono juu ya CPSU na ililingana na masilahi ya nomenklatura, kwani hapo awali hata viongozi mashuhuri wa chama ambao walianguka katika fedheha walilazimika kuogopa maisha yao. Wengi walionusurika wafungwa wa kisiasa katika USSR na nchi za kambi ya ujamaa waliachiliwa na kurekebishwa. Tangu 1953, tume za uhakiki wa kesi na ukarabati zimeundwa. Wengi wa watu waliofukuzwa katika miaka ya 1930 na 1940 waliruhusiwa kurudi katika nchi yao.
Sheria za kazi pia zililegezwa, haswa mnamo Aprili 25, 1956 Baraza Kuu USSR iliidhinisha amri ya presidium yake kukomesha dhima ya mahakama kwa kuondoka bila ruhusa kutoka kwa biashara na taasisi, na pia kwa kutohudhuria bila sababu nzuri na kuchelewa kazini.
Makumi ya maelfu ya wafungwa wa vita wa Ujerumani na Japan walirudishwa nyumbani. Katika baadhi ya nchi, viongozi waliberali waliingia madarakani, kama vile Imre Nagy huko Hungaria. Makubaliano yalifikiwa juu ya kutoegemea upande wowote kwa serikali ya Austria na uondoaji wa vikosi vyote vya kazi kutoka kwake. Mnamo 1955, Khrushchev alikutana huko Geneva na Rais wa Amerika Dwight Eisenhower na wakuu wa serikali ya Uingereza na Ufaransa. ] .
Wakati huo huo, de-Stalinization ilikuwa na athari mbaya sana kwa uhusiano na Uchina wa Maoist. Chama cha Kikomunisti cha China kilishutumu de-Stalinization kama marekebisho.
Usiku wa Oktoba 31 hadi Novemba 1, 1961, mwili wa Stalin ulitolewa nje ya Mausoleum na kuzikwa tena karibu na ukuta wa Kremlin.
Chini ya Khrushchev, Stalin alitendewa kwa upande wowote na vyema. Katika machapisho yote ya Soviet ya Khrushchev Thaw, Stalin aliitwa mtu mashuhuri wa chama, mwanamapinduzi shupavu na mwananadharia mkuu wa chama, ambaye aliunganisha chama wakati wa majaribio magumu. Lakini wakati huo huo, katika machapisho yote ya wakati huo waliandika kwamba Stalin alikuwa na mapungufu yake na kwamba ndani miaka iliyopita Katika maisha yake alifanya makosa makubwa na kupita kiasi.
Mipaka na migongano ya Thaw
Kipindi cha thaw hakikuchukua muda mrefu. Tayari na kukandamizwa kwa uasi wa Hungary wa 1956, mipaka ya wazi ya sera ya uwazi iliibuka. Uongozi wa chama uliogopa na ukweli kwamba uhuru wa serikali huko Hungary ulisababisha maandamano na vurugu dhidi ya ukomunisti; ipasavyo, ukombozi wa serikali katika USSR unaweza kusababisha matokeo sawa. ] .
Matokeo ya moja kwa moja ya barua hii ilikuwa ongezeko kubwa la 1957 katika idadi ya watu waliohukumiwa na "uhalifu wa kupinga mapinduzi" (watu 2948, ambayo ni mara 4 zaidi kuliko mwaka wa 1956). Wanafunzi walifukuzwa kutoka vyuoni kwa kutoa kauli za kukosoa.
Katika kipindi cha 1953-1964 matukio yafuatayo yalitokea:
- 1953 - maandamano makubwa katika GDR; mnamo 1956 - huko Poland.
- - maandamano ya pro-Stalinist ya vijana wa Georgia huko Tbilisi yalizimwa.
- - mashtaka ya Boris Pasternak kwa kuchapisha riwaya nchini Italia.
- - machafuko makubwa huko Grozny yalizimwa.
- Katika miaka ya 1960, dockers za Nikolaev, wakati wa usumbufu katika utoaji wa mkate, walikataa kusafirisha nafaka kwenda Cuba.
- - kwa kukiuka sheria ya sasa, wafanyabiashara wa sarafu Rokotov na Faibishenko walipigwa risasi (Kesi ya Rokotov-Faibishenko-Yakovlev).
- - maandamano ya wafanyikazi huko Novocherkassk yalikandamizwa na matumizi ya silaha.
- - Joseph Brodsky alikamatwa. Kesi ya mshairi ikawa moja ya sababu za kuibuka kwa harakati za haki za binadamu huko USSR.
"Thaw" katika sanaa
Katika kipindi cha de-Stalinization, udhibiti ulidhoofika, haswa katika fasihi, sinema na aina zingine za sanaa, ambapo chanjo muhimu zaidi ya ukweli iliwezekana. "Mnunuzi wa kwanza wa ushairi" wa "thaw" ulikuwa mkusanyiko wa mashairi ya Leonid Martynov (Mashairi. M., Molodaya Gvardiya, 1955). Jukwaa kuu la wafuasi wa "thaw" lilikuwa gazeti la fasihi"Ulimwengu mpya". Kazi zingine za kipindi hiki zilijulikana nje ya nchi, pamoja na riwaya ya Vladimir Dudintsev "Si kwa Mkate Pekee" na hadithi ya Alexander Solzhenitsyn "Siku Moja katika Maisha ya Ivan Denisovich." Mnamo 1957, riwaya ya Boris Pasternak Daktari Zhivago ilichapishwa huko Milan. Nyingine muhimu [ ] Wawakilishi wa kipindi cha "Thaw" walikuwa waandishi na washairi Viktor Astafiev, Vladimir Tendryakov, Bella Akhmadulina, Robert Rozhdestvensky, Andrei Voznesensky, Evgeniy Yevtushenko.
Kulikuwa na ongezeko kubwa la utengenezaji wa filamu. Grigory Chukhrai alikuwa wa kwanza katika sinema kugusia mada ya de-Stalinization na "thaw" katika filamu "Clear Sky" (1963). Wakurugenzi wakuu wa filamu wa kipindi hiki walikuwa Marlen Khutsiev, Mikhail Romm, Georgy Danelia, Eldar Ryazanov, Leonid Gaidai. Filamu "Usiku wa Carnival", "Ilyich's Outpost", "Spring on Zarechnaya Street", "Idiot", "I'm Walking in Moscow", "Amphibious Man", "Welcome, or No Trespassing" ikawa tukio muhimu la kitamaduni. "na wengine [ ] .
Mnamo 1955-1964, matangazo ya televisheni yalisambazwa kotekote nchini. Studio za televisheni zilifunguliwa katika miji mikuu yote ya jamhuri za muungano na katika vituo vingi vya kikanda.
Thaw katika usanifu
Sura mpya ya vyombo vya usalama vya serikali
Enzi ya Khrushchev ilikuwa wakati wa mabadiliko ya vyombo vya usalama vya Soviet, ambayo ilikuwa ngumu na resonance iliyosababishwa na ripoti ya Khrushchev ya 1956, ambayo ililaani jukumu la huduma maalum katika Ugaidi Mkuu. Wakati huo, neno "chekist" lilipoteza idhini rasmi, na kutajwa kwake kunaweza kusababisha dharau kali. Walakini, hivi karibuni, wakati Andropov alipoteuliwa kwa wadhifa wa mwenyekiti wa KGB mnamo 1967, ilirekebishwa: ilikuwa wakati wa Khrushchev kwamba neno "chekist" lilifutwa, na sifa na ufahari wa huduma ya siri ilikuwa. hatua kwa hatua kurejeshwa. Ukarabati wa Chekists ni pamoja na kuunda safu mpya ya vyama ambavyo vilipaswa kuashiria mapumziko na Stalinist ya zamani: neno "Chekist" lilipokea kuzaliwa upya na kupata yaliyomo mpya. Kama Sakharov angesema baadaye, KGB "ilikua "ya kistaarabu" zaidi, ilipata uso, ingawa sio ya kibinadamu kabisa, lakini kwa hali yoyote sio ya simbamarara tena.
Utawala wa Khrushchev ulionyeshwa na uamsho na burudani ya ibada ya Dzerzhinsky. Mbali na sanamu ya Lubyanka, iliyozinduliwa mnamo 1958, Dzerzhinsky iliadhimishwa mwishoni mwa miaka ya 1950. kote katika Umoja wa Soviet. Bila kuchafuliwa na ushiriki wake katika Ugaidi Mkuu, Dzerzhinsky alipaswa kuashiria usafi wa asili ya Chekism ya Soviet. Katika vyombo vya habari vya wakati huo, kulikuwa na hamu kubwa ya kutenganisha urithi wa Dzerzhinsky na shughuli za NKVD, wakati, kulingana na mwenyekiti wa kwanza wa KGB Serov, vifaa vya siri vilijazwa na "wachochezi" na "wataalam wa kazi." Marejesho rasmi ya hatua kwa hatua ya uaminifu katika vyombo vya usalama vya serikali katika enzi ya Khrushchev ilitegemea kuimarisha mwendelezo kati ya KGB na Cheka ya Dzerzhinsky, wakati Ugaidi Mkuu ulionyeshwa kama kuondoka kwa maadili ya awali ya KGB - mpaka wa kihistoria ulio wazi ulichorwa kati ya Cheka na NKVD.
Khrushchev, ambaye alitilia maanani sana Komsomol na kutegemea "ujana," mnamo 1958 alimteua Shelepin mwenye umri wa miaka 40, afisa asiyecheka ambaye hapo awali alikuwa ameshikilia nyadhifa za uongozi katika Komsomol, kwa wadhifa wa mwenyekiti wa KGB. Chaguo hili lilikuwa sawa na picha mpya ya KGB na ilijibu kwa hamu ya kuunda ushirika wenye nguvu na nguvu za upya na uamsho. Wakati wa mabadiliko ya wafanyikazi yaliyoanza mnamo 1959, jumla ya nambari Wafanyakazi wa KGB walipunguzwa, lakini pia kulikuwa na uajiri wa maafisa wapya wa usalama, waliovutia hasa kutoka Komsomol. Picha ya afisa wa usalama kwenye sinema pia ilibadilika: badala ya watu waliovalia koti za ngozi tangu miaka ya 1960. vijana, mashujaa nadhifu katika suti rasmi walianza kuonekana kwenye skrini; sasa walikuwa washiriki wa kuheshimiwa wa jamii, waliojumuishwa kikamilifu katika mfumo wa serikali ya Soviet, wawakilishi wa moja ya taasisi za serikali. Kuongezeka kwa kiwango cha elimu cha maafisa wa usalama kilisisitizwa; Kwa hiyo, gazeti la "Leningradskaya Pravda" lilisema: "leo idadi kubwa ya wafanyikazi wa Kamati ya Usalama ya Jimbo wana elimu ya juu, wengi huzungumza lugha moja au zaidi za kigeni," wakati mnamo 1921 1.3% ya maafisa wa usalama walikuwa na elimu ya juu.
Waandishi waliochaguliwa, wakurugenzi na wanahistoria walipewa ufikiaji mapema Mnamo Oktoba 16, 1958, Baraza la Mawaziri la USSR lilipitisha Maazimio "Juu ya Monasteri huko USSR" na "Juu ya Kuongeza Kodi ya Mapato ya Biashara za Dayosisi na Monasteri."
Mnamo Aprili 21, 1960, mwenyekiti mpya wa Baraza la Masuala ya Kanisa la Othodoksi la Urusi, Vladimir Kuroyedov, ambaye aliteuliwa mnamo Februari mwaka huo huo, katika ripoti yake kwenye Mkutano wa Makamishna wa Muungano wa Baraza, alibainisha. kazi ya uongozi wake wa awali kama ifuatavyo: "Kosa kuu la Baraza la Masuala Kanisa la Orthodox ni kwamba alifuata bila kufuata mstari wa chama na serikali kuhusiana na kanisa na mara nyingi aliteleza katika nyadhifa za kutumikia mashirika ya kanisa. Likichukua msimamo wa kujilinda kuhusiana na kanisa, baraza hilo lilifuata mstari wa kutopigana na ukiukwaji wa sheria kuhusu madhehebu na makasisi, bali kulinda masilahi ya kanisa.” (1976) kulikuwa na makala ya upande wowote kumhusu. Mnamo 1979, nakala kadhaa zilichapishwa kwenye hafla ya siku ya kuzaliwa ya 100 ya Stalin, lakini hakuna sherehe maalum zilizofanyika.
Mkubwa ukandamizaji wa kisiasa, hata hivyo, haikufanywa upya, na Khrushchev, kunyimwa madaraka, alistaafu na hata kubaki mwanachama wa chama. Muda mfupi kabla ya hii, Khrushchev mwenyewe alikosoa wazo la "thaw" na hata akamwita Ehrenburg, ambaye aliigundua, "mlaghai."
Watafiti kadhaa wanaamini kwamba thaw hatimaye iliisha mnamo 1968 baada ya kukandamizwa kwa Spring ya Prague.
Na mwisho wa Thaw, ukosoaji wa ukweli wa Soviet ulianza kuenea tu kupitia njia zisizo rasmi, kama vile Samizdat.
Machafuko makubwa katika USSR
- Mnamo Juni 10-11, 1957, dharura ilitokea katika jiji la Podolsk, mkoa wa Moscow. Vitendo vya kundi la wananchi walioeneza uvumi kuwa maafisa wa polisi walimuua dereva aliyezuiliwa. Saizi ya "kundi la raia walevi" ni watu elfu 3. Wachochezi 9 walifikishwa mahakamani.
- Agosti 23-31, 1958, mji wa Grozny. Sababu: mauaji ya mtu wa Kirusi dhidi ya hali ya juu ya mvutano wa kikabila. Uhalifu huo ulisababisha kelele nyingi za umma, na maandamano ya ghafla yalikua maasi makubwa ya kisiasa, kukandamiza ambayo askari walipaswa kutumwa mjini. Tazama ghasia za Misa huko Grozny (1958).
- Januari 15, 1961, mji wa Krasnodar. Sababu: vitendo vya kundi la wananchi walevi kueneza uvumi kuhusu kupigwa kwa askari wakati aliwekwa kizuizini na doria kwa kukiuka uvaaji wa sare yake. Idadi ya washiriki - watu 1300. Silaha za moto zilitumika na mtu mmoja aliuawa. Watu 24 walishtakiwa kwa uhalifu. Tazama uasi wa Anti-Soviet huko Krasnodar (1961).
- Mnamo Juni 25, 1961, katika jiji la Biysk, Wilaya ya Altai, watu 500 walishiriki katika ghasia kubwa. Walisimama kwa mlevi ambaye polisi walitaka kumkamata katika soko kuu. Raia huyo mlevi alipinga maafisa wa usalama wakati wa kukamatwa kwake. Kulikuwa na mapambano yaliyohusisha silaha. Mtu mmoja aliuawa, mmoja alijeruhiwa, 15 walifunguliwa mashitaka.
- Mnamo Juni 30, 1961, katika jiji la Murom, Mkoa wa Vladimir, zaidi ya wafanyikazi elfu 1.5 wa mmea wa eneo hilo uliopewa jina la Ordzhonikidze karibu waliharibu kituo cha kutafakari, ambacho mmoja wa wafanyikazi wa biashara hiyo, alichukuliwa hapo na polisi. alikufa. Maafisa wa kutekeleza sheria walitumia silaha, wafanyakazi wawili walijeruhiwa, na wanaume 12 walifikishwa mahakamani.
- Mnamo Julai 23, 1961, watu 1,200 waliingia kwenye barabara za jiji la Aleksandrov, Mkoa wa Vladimir, na kuhamia idara ya polisi ya jiji ili kuwaokoa wenzao wawili waliokuwa kizuizini. Polisi walitumia silaha, matokeo yake wanne waliuawa, 11 walijeruhiwa, na watu 20 waliwekwa kizimbani.
- Septemba 15-16, 1961 - ghasia za mitaani katika mji wa Ossetian Kaskazini wa Beslan. Idadi ya waasi ilikuwa watu 700. Ghasia hizo zilizuka kutokana na jaribio la polisi kuwazuilia watu watano waliokuwa wamelewa kwenye eneo la umma. Upinzani wa silaha ulitolewa kwa maafisa wa kutekeleza sheria. Mmoja aliuawa, saba walifunguliwa mashtaka.
- Juni 1-2, 1962, Novocherkassk Mkoa wa Rostov. Wafanyakazi elfu 4 wa kiwanda cha treni ya umeme, ambao hawakuridhika na hatua za utawala katika kuelezea sababu za kuongezeka kwa bei ya rejareja ya nyama na maziwa, walitoka kupinga. Wafanyakazi waliokuwa wakiandamana walitawanywa kwa msaada wa wanajeshi. Watu 23 waliuawa, 70 walijeruhiwa. Wachochezi 132 waliletwa kwa makosa ya jinai, saba kati yao walipigwa risasi baadaye. Tazama utekelezaji wa Novocherkassk.
- Juni 16-18, 1963, mji wa Krivoy Rog, mkoa wa Dnepropetrovsk. Takriban watu 600 walishiriki katika onyesho hilo. Sababu ilikuwa upinzani kwa maafisa wa polisi na askari mlevi wakati wa kukamatwa kwake na vitendo vya kikundi cha watu. Wanne waliuawa, 15 walijeruhiwa, 41 walifikishwa mahakamani.
- Novemba 7, 1963, mji wa Sumgayit. Zaidi ya watu 800 walikuja kuwatetea waandamanaji ambao waliandamana na picha za Stalin. Polisi na walinzi walijaribu kuchukua picha ambazo hazijaidhinishwa. Silaha zilitumika. Mwandamanaji mmoja alijeruhiwa, sita walikaa kizimbani. Tazama Machafuko katika Sumgayit (1963).
- Mnamo Aprili 16, 1964, huko Bronnitsy karibu na Moscow, karibu watu 300 waliharibu bullpen, ambapo mkazi wa jiji alikufa kutokana na kupigwa. Polisi walikasirisha watu wengi kwa vitendo vyao visivyoidhinishwa. Hakuna silaha zilizotumiwa, hakuna aliyeuawa au kujeruhiwa. Watu 8 walishtakiwa kwa uhalifu.
Baada ya kifo cha I. Stalin katika Historia ya Soviet kipindi kipya kilianza, ambacho kilipokea mkono mwepesi jina la mwandishi "Thaw ya Khrushchev". Ni nini kilibadilika wakati huu, na ni matokeo gani ya mageuzi ya Khrushchev?
Kuvunja mila potofu
Mwanzo wa kipindi kipya uliwekwa alama na kukataa kwa uongozi wa Soviet kutoka kwa sera ya Stalin ya ukandamizaji. Bila shaka, hii haikumaanisha kwamba viongozi hao wapya wangefanya kama waungwana katika kupigania madaraka. Tayari mnamo 1953, mapigano ya madaraka yalianza kati ya uongozi wa pamoja unaoibuka (Khrushchev, Beria, Malenkov). Matokeo yake yalikuwa kuondolewa na kukamatwa kwa Lavrentiy Beria, ambaye alipigwa risasi kwa tuhuma za ujasusi na kula njama.
Kuhusiana na raia wa kawaida, sera ya Khrushchev na washirika wake ilikuwa na sifa ya kupunguzwa kwa ukandamizaji. Kwanza, "Kesi ya Madaktari" ilisimamishwa, na baadaye ukarabati wa wafungwa waliobaki wa kisiasa ulianza. Ilibainika kuwa haiwezekani kukaa kimya juu ya ukandamizaji. Matokeo ya hii ilikuwa ripoti maarufu "Juu ya ibada ya utu wa Stalin na matokeo yake," iliyotolewa na Khrushchev kwenye Mkutano wa 20 wa CPSU. Licha ya ukweli kwamba ripoti hiyo ilikuwa ya siri, yaliyomo ndani yake yalijulikana haraka kote nchini. Walakini, katika nyanja ya umma iliisha. Khrushchev na washirika wake walielewa vizuri kwamba ikiwa watapanua mada hii zaidi, jamii inaweza kufikiria kubadilisha uongozi mzima wa Soviet: baada ya yote, msemaji na wenzake walishiriki kikamilifu katika ukandamizaji wa watu wengi, wakitia saini. orodha za utekelezaji na sentensi za watatu. Lakini hata ukosoaji kama huo wa nusu-nusu ulikuwa na athari ya kulipuka kwa bomu wakati huo.
Khrushchev Thaw ilileta uhuru fulani wa vitendo kwa wafanyikazi wa fasihi na kisanii. Udhibiti wa serikali mchakato wa ubunifu dhaifu, ambayo ilichangia kuibuka kwa kazi juu ya mada ambazo hapo awali zilizingatiwa kuwa mwiko: kwa mfano, juu ya maisha katika kambi za Stalin. Kweli, mwanzoni mwa miaka ya 60, Khrushchev alianza kuimarisha screws hatua kwa hatua na kulazimisha kikamilifu maoni yake wakati wa mikutano na wasomi. Lakini ilikuwa ni kuchelewa sana: thaw tayari imefika katika USSR, na hisia za maandamano zilianza kukua katika safu ya wasomi, ambayo ilisababisha kuibuka kwa wapinzani.
Nyanja ya usimamizi
Mageuzi hayakuweza ila kuathiri mamlaka na chama chenyewe. Mamlaka za Republican na mashirika ya vyama yalipata mamlaka makubwa zaidi, ikiwa ni pamoja na katika nyanja ya mipango ya kiuchumi. Majaribio yalifanywa kuwafanya upya makada wa uongozi wa mashirika ya chama, lakini walishindwa kutokana na upinzani wa nomenklatura.
Lakini uvumbuzi muhimu zaidi ulikuwa kufutwa kwa wizara na shirika la miili hii ambayo iliundwa kwenye eneo la mikoa 1-2 kusimamia tasnia na ujenzi. Ilifikiriwa kuwa mabaraza ya kiuchumi yangesimamia vyema mambo ya ndani, yakijua mahitaji ya eneo lao. Lakini katika mazoezi, mageuzi haya yaliunda matatizo mengi. Kwanza, mabaraza ya kiuchumi yalisimamia vitu kwa mtindo sawa wa amri kama wizara. Pili, masilahi ya serikali au mikoa ya jirani mara nyingi yalipuuzwa. Kwa hiyo, baada ya kuondolewa kwa Khrushchev, kila kitu kilirudi kwa kawaida.
Elimu, kilimo
Nyanja ya kijamii iliathiriwa zaidi na Khrushchev Thaw. Kwanza, sheria iliboreshwa, shukrani ambayo pensheni ya uzee ilionekana, ambayo, hata hivyo, haikuathiri wakulima wa pamoja. Ratiba ya kazi ya biashara pia imebadilika: siku mbili za mapumziko zimeanzishwa.
Pili, katika nyanja ya kijamii moja ya masuala muhimu zaidi imeanza kutatuliwa - makazi. Uamuzi ulifanywa juu ya ujenzi wa makazi ya watu wengi. Ilifanyika kwa kasi ya haraka si tu kutokana na sindano za bajeti, lakini pia kutokana na bei nafuu ya nyenzo. Masanduku ya zege ya orofa tano yalijengwa katika wiki chache. Kwa kweli, nyumba kama hizo zilikuwa na mapungufu mengi, lakini kwa watu ambao waliishi katika vyumba vya chini na kambi za wafanyikazi, hizi zilikuwa vyumba vya kifahari tu. Hata hivyo, tayari wakati huo hali, si matumaini kwa nguvu mwenyewe, ilianza kuchochea kuundwa kwa vyama vya ushirika vya ujenzi wa nyumba, wakati wananchi waliwekeza fedha zao katika ujenzi wa nyumba.
Marekebisho pia yalifanyika katika mfumo wa elimu. Kulingana na sheria mpya, elimu ya lazima ya miaka 8 ilianzishwa. Baada ya miaka 8 kukaa kwenye dawati la shule, mwanafunzi anaweza kuchagua kama atamaliza masomo yake kwa miaka mingine mitatu, au kwenda shule ya ufundi, shule ya ufundi au shule ya ufundi. Kwa kweli, mageuzi hayakuleta shule karibu na uzalishaji, kwa sababu taasisi za elimu hazikuwa na uwezo wa kifedha wa kuwapa wanafunzi taaluma za kufanya kazi. Madhara mabaya kwa jamhuri za kitaifa ilikuwa na sheria ambazo kwazo lugha ya kufundishia shuleni ilichaguliwa na wazazi, na wanafunzi wangeweza kusamehewa kusoma lugha hiyo. jamhuri ya muungano. Hii iliongeza Urassification na kupunguza idadi ya shule za kitaifa.
Isipokuwa nyanja ya kijamii Thaw ya Khrushchev pia iliathiri kilimo. Wakulima wa pamoja walipokea pasipoti na uhuru wa kutembea. Bei ya ununuzi wa mazao iliongezeka, ambayo iliongeza faida ya mashamba ya pamoja. Lakini hata hapa kulikuwa na baadhi ya jitihada zilizoshindwa. Hizi ni pamoja na tamaa na uimarishaji wa mashamba ya pamoja. Kufutwa kwa vituo vya mashine na trekta pia kulizua matatizo. Mashamba yalipata vifaa muhimu, lakini wakati huo huo waliingia kwenye deni kubwa, kwani hawakuwa na pesa za kuinunua.
Marekebisho ya Khrushchev yalibadilika sana katika jamii ya Soviet na wengi wao walikuwa wakiendelea kwa wakati huo. Lakini tabia yao mbaya na ya machafuko, kwa upande mmoja, na upinzani wa urasimu wa chama, kwa upande mwingine, ulisababisha kushindwa kwao na kuondolewa kwa Khrushchev kutoka nafasi ya uongozi.
Mnamo Desemba 24, 1953, satirist maarufu wa Soviet Alexander Borisovich Raskin aliandika epigram. Kwa sababu za udhibiti, haikuweza kuchapishwa, lakini ilienea haraka sana katika duru za fasihi za Moscow:
Leo sio siku, lakini ni ya ziada!
Umma wa Moscow unafurahiya.
GUM ilifunguliwa, Beria imefungwa,
Na Chukovskaya ilichapishwa.
Matukio ya siku moja yaliyoelezewa hapa yanahitaji kufafanuliwa. Siku moja kabla, mnamo Desemba 23, mkuu wa zamani wa NKVD - MGB - Wizara ya Mambo ya Ndani ya USSR Lavrentiy Pavlovich Beria alihukumiwa adhabu ya kifo na kupigwa risasi - habari kuhusu hili. Magazeti ya Soviet Iliwekwa mnamo Desemba 24 sio hata ya kwanza, lakini kwenye ukurasa wa pili au wa tatu, na hata chini, kwenye basement.
Moja kwa moja siku hii, baada ya ujenzi upya, Duka Kuu la Idara, au GUM, lilifunguliwa. Ilijengwa nyuma mnamo 1893 na kujumuisha mafanikio bora Usanifu wa kisasa wa kisasa wa Urusi, katika miaka ya 1920 GUM ikawa moja ya alama za NEP, na mnamo 1930 ilifungwa kwa muda mrefu kama duka la rejareja: kwa zaidi ya miaka 20, majengo ya wizara na idara mbali mbali za Soviet zilipatikana hapo. Siku ya Desemba 24, 1953 iliashiria hatua mpya katika historia ya GUM: tena ikawa duka linalopatikana kwa umma na lililotembelewa sana.
Na siku hiyo hiyo kwenye ukurasa wa mbele " Gazeti la fasihi", chombo cha Umoja wa Waandishi wa USSR, nakala ya mkosoaji, mhariri na mkosoaji wa fasihi Lidia Korneevna Chukovskaya "Juu ya hisia za ukweli wa maisha" ilionekana. Hili lilikuwa uchapishaji wa kwanza wa Chukovskaya katika gazeti hili tangu 1934. Tangu mwisho wa vita, vyombo vya habari vya Soviet na nyumba za kuchapisha hazikumvutia hata kidogo: binti ya mshairi aliyefedheheshwa Korney Chukovsky, mnamo 1949 yeye mwenyewe alianguka chini ya safu ya kampeni ya kupambana na ulimwengu. Alishtakiwa kwa "ukosoaji usiostahili na wa kufagia" wa kazi za fasihi ya watoto wa Soviet. Walakini, ilikuwa muhimu sio tu kwamba Chukovskaya ilichapishwa, lakini pia kwamba nakala yake ilimkasirisha tena kwa mielekeo mikuu na waandishi wa kati wa fasihi ya watoto wa Soviet ya miaka ya 1950.
Epigram ya Alexander Raskin inaashiria hatua muhimu ya mpangilio - mwanzo wa enzi mpya katika historia ya kisiasa na kitamaduni ya Umoja wa Kisovyeti. Enzi hii baadaye itaitwa "Thaw" (baada ya kichwa cha hadithi ya jina moja na Ilya Ehrenburg, iliyochapishwa mnamo 1954). Lakini epigram hii pia inaashiria mwelekeo kuu wa maendeleo ya utamaduni wa Soviet katika muongo wa kwanza baada ya kifo cha Stalin. Sadfa, mchanganyiko wa mpangilio wa matukio matatu yaliyotambuliwa na Raskin, inaonekana haikuwa ya bahati mbaya. Na wale viongozi wa Chama cha Kikomunisti, ambao wakati huo walikuwa na mamlaka ya kufanya maamuzi, na wawakilishi nyeti zaidi wa wasomi wa kitamaduni, ambao waliona maendeleo ya nchi, walihisi sana mgogoro wa kisiasa, kijamii na kiuchumi ambao wao Umoja wa Kisovieti kuelekea mwisho wa utawala wa Stalin.
Hakuna hata mmoja wa watu wanaofikiri, inaonekana, aliamini mashtaka ambayo yaliletwa dhidi ya Lavrenty Beria wakati wa uchunguzi na mahakamani: katika mila bora ya majaribio ya miaka ya 1930, alishtakiwa kwa ujasusi kwa akili ya Uingereza. Walakini, kukamatwa na kunyongwa kwa mkuu wa zamani wa polisi wa siri kulionekana bila shaka - kama kuondoa moja ya vyanzo kuu vya hofu, ambayo kwa miongo kadhaa. watu wa soviet iliyojaribiwa kabla ya miili ya NKVD, na kama mwisho wa uweza wa miili hii.
Hatua iliyofuata katika kuanzisha udhibiti wa chama juu ya shughuli za KGB ilikuwa ni amri ya kupitia upya kesi za viongozi na wanachama wa kawaida wa chama. Kwanza, marekebisho haya yaliathiri michakato ya mwishoni mwa miaka ya 1940, na kisha ukandamizaji wa 1937-1938, ambao baadaye ulipokea jina la "Ugaidi Mkuu" katika historia ya Magharibi. Hivi ndivyo msingi wa ushahidi na kiitikadi ulivyotayarishwa kwa kukashifu ibada ya utu wa Stalin, ambayo Nikita Khrushchev angefanya mwishoni mwa Mkutano wa 20 wa Chama mnamo Februari 1956. Tayari katika msimu wa joto wa 1954, watu wa kwanza waliorekebishwa walianza kurudi kutoka kambini. Ukarabati mkubwa wa wahasiriwa wa ukandamizaji utashika kasi baada ya kumalizika kwa Kongamano la 20.
Kuachiliwa kwa mamia ya maelfu ya wafungwa kumetoa tumaini jipya kwa watu wa kila aina. Hata Anna Akhmatova alisema wakati huo: "Mimi ni Krushchovite." Walakini, serikali ya kisiasa, licha ya laini inayoonekana, bado ilibaki ya kukandamiza. Baada ya kifo cha Stalin na hata kabla ya kuanza kwa ukombozi mkubwa kutoka kwa kambi, wimbi la maasi lilipitia Gulag: watu walikuwa wamechoka kusubiri. Maasi haya yalizama kwenye damu: katika kambi ya Kengir, kwa mfano, mizinga iliwekwa dhidi ya wafungwa.
Miezi minane baada ya Kongamano la 20 la Chama, Novemba 4, 1956, Wanajeshi wa Soviet ilivamia Hungaria, ambako maasi yalikuwa yameanza dhidi yake hapo awali Udhibiti wa Soviet juu ya nchi na serikali mpya ya mapinduzi ya Imre Nagy iliundwa. Wakati wa operesheni ya kijeshi, askari 669 wa Soviet na zaidi ya raia elfu mbili na nusu wa Hungary walikufa, zaidi ya nusu yao walikuwa wafanyikazi na washiriki wa vitengo vya upinzani vya kujitolea.
Tangu 1954, kukamatwa kwa watu wengi kumesimamishwa huko USSR, lakini watu binafsi walikuwa bado wamefungwa kwa mashtaka ya kisiasa, hasa mengi katika 1957, baada ya matukio ya Hungarian. Mnamo 1962, kwa nguvu askari wa ndani Maandamano makubwa - lakini ya amani - ya wafanyikazi huko Novo-Cherkassk yalizimwa.
Ufunguzi wa GUM ulikuwa muhimu katika angalau mambo mawili: uchumi na utamaduni wa Soviet uligeuka kuelekea mtu wa kawaida, ukizingatia zaidi mahitaji na mahitaji yake. Kwa kuongezea, nafasi za mijini za umma zilipata kazi na maana mpya: kwa mfano, mnamo 1955, Kremlin ya Moscow ilifunguliwa kwa matembezi na safari, na kwenye tovuti ya Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi lililobomolewa na Jumba la Soviets ambalo halijakamilika. 1958 walianza kujenga si monument au taasisi ya serikali -nie, lakini kupatikana hadharani kuogelea nje "Moscow". Tayari mnamo 1954, mikahawa mpya na mikahawa ilianza kufunguliwa katika miji mikubwa; huko Moscow, sio mbali na jengo la NKVD - MGB - KGB huko Lubyanka, cafe ya kwanza ya moja kwa moja ilionekana, ambapo mgeni yeyote, akiwa ameingiza sarafu, angeweza, kumpita muuzaji, kupata kinywaji au vitafunio. Duka zinazojulikana za bidhaa za viwandani zilibadilishwa kwa njia sawa, kuhakikisha mawasiliano ya moja kwa moja kati ya mnunuzi na bidhaa. Mnamo mwaka wa 1955, Hifadhi ya Idara ya Kati huko Moscow ilifungua upatikanaji wa wateja kwenye sakafu za biashara, ambapo bidhaa ziliwekwa na kuwekwa kwa urahisi: zinaweza kuondolewa kwenye rafu au hanger, kuchunguzwa, kuguswa.
Moja ya "nafasi za umma" mpya ilikuwa Jumba la kumbukumbu la Polytechnic - mamia ya watu, haswa vijana, walikusanyika hapo kwa jioni na majadiliano yaliyoandaliwa maalum. Migahawa mpya ilifunguliwa (iliitwa "mikahawa ya vijana"), usomaji wa mashairi na ndogo maonyesho ya sanaa. Ilikuwa wakati huu kwamba vilabu vya jazz vilionekana katika Umoja wa Kisovyeti. Mnamo 1958, ukumbusho wa Vladimir Mayakovsky ulifunuliwa huko Moscow, na usomaji wa wazi wa mashairi ulianza karibu nayo jioni, na mara moja majadiliano yakaanza karibu na usomaji wa maswala ya kisiasa na kitamaduni ambayo hayajawahi kujadiliwa hapo awali kwenye vyombo vya habari.
Mstari wa mwisho wa epigram ya Raskin - "Na Chukovskaya ilichapishwa" - inahitaji maoni ya ziada. Kwa kweli, Lydia Chukovskaya hakuwa mwandishi pekee aliyepata fursa ya kuchapishwa katika USSR mnamo 1953-1956 baada ya mapumziko marefu. Mnamo 1956 - mapema 1957, vitabu viwili vya almanac "Literary Moscow", iliyoandaliwa na waandishi wa Moscow, ilichapishwa; Mwanzilishi na msukumo wa uchapishaji huo alikuwa mwandishi wa prose na mshairi Emmanuil Kazakevich. Katika almanaka hii, mashairi ya kwanza ya Anna Akhmatova yalionekana baada ya mapumziko ya zaidi ya miaka kumi. Ilikuwa hapa kwamba Marina Tsvetaeva alipata sauti yake na haki ya kuwepo katika utamaduni wa Soviet. Uteuzi wake ulionekana katika al-manah na dibaji ya Ilya Ehrenburg. Pia mnamo 1956, kitabu cha kwanza cha Mikhail Zoshchenko baada ya mauaji ya 1946 na 1954 kilichapishwa. Mnamo 1958, baada ya majadiliano marefu katika Kamati Kuu, sehemu ya pili ya filamu ya Sergei Eisenstein "Ivan the Terrible," ambayo ilikuwa imepigwa marufuku kuonyeshwa mnamo 1946, ilitolewa.
Kurudi kwa tamaduni huanza sio tu ya waandishi hao ambao walinyimwa ufikiaji wa kuchapisha, kwenye hatua, kwa kumbi za maonyesho, lakini pia wale waliokufa katika Gulag au walipigwa risasi. Baada ya ukarabati wa kisheria mnamo 1955, takwimu ya Vsevolod Meyerhold iliruhusiwa kutajwa, na kisha ikazidi kuwa na mamlaka. Mnamo 1957, kwa mara ya kwanza baada ya mapumziko ya zaidi ya miaka 20. nathari hufanya kazi Artem Vesely na Isaac Babeli. Lakini labda mabadiliko muhimu zaidi hayahusiani sana na kurudi kwa majina yaliyokatazwa hapo awali, lakini kwa fursa ya kujadili mada ambazo hapo awali hazistahili au mwiko kabisa.
Neno "thaw" lilionekana karibu wakati huo huo na mwanzo wa enzi yenyewe, ambayo ilianza kuteuliwa na neno hili. Ilitumiwa sana na watu wa wakati huo na bado inatumika hadi leo. Neno hili lilikuwa sitiari ya mwanzo wa chemchemi baada ya theluji ndefu za kisiasa, na kwa hivyo aliahidi kuwasili kwa majira ya joto, ambayo ni, uhuru. Lakini wazo lenyewe la mabadiliko ya misimu lilionyesha kuwa kwa wale waliotumia neno hili, kipindi kipya kilikuwa hatua fupi tu katika harakati za mzunguko wa historia ya Urusi na Soviet na "thaw" ingebadilishwa mapema au baadaye na " kuganda”.
Vikwazo na usumbufu wa neno "thaw" ni kutokana na ukweli kwamba kwa makusudi huchochea utaftaji wa enzi zingine, sawa za "thaw". Ipasavyo, inatulazimisha kutafuta mlinganisho mwingi kati ya vipindi tofauti vya huria - na, kinyume chake, haifanyi iwezekane kuona ufanano kati ya vipindi ambavyo kijadi vinaonekana kuwa tofauti za polar: kwa mfano, kati ya thaw na vilio. Ni muhimu pia kwamba neno "thaw" haifanyi iwezekanavyo kuzungumza juu ya utofauti na utata wa enzi hii yenyewe, pamoja na "baridi" inayofuata.
Baadaye sana, katika historia ya Magharibi na sayansi ya kisiasa, neno "de-Stalinization" lilipendekezwa (inavyoonekana, kwa mlinganisho na neno "denazification", ambalo lilitumiwa kurejelea sera za nguvu za Washirika katika sekta za Magharibi za baada ya- Vita vya Ujerumani, na kisha huko Ujerumani). Kwa msaada wake, inaonekana kwamba inawezekana kuelezea michakato fulani katika utamaduni mnamo 1953-1964 (kutoka kwa kifo cha Stalin hadi kujiuzulu kwa Khrushchev). Taratibu hizi hazijanaswa kwa usahihi au kwa usahihi kwa kutumia dhana nyuma ya sitiari ya "thaw".
Uelewa wa kwanza na mwembamba wa mchakato wa de-Stalinization unaelezewa kwa kutumia usemi "mapambano dhidi ya ibada ya utu," ambayo ilitumika katika miaka ya 1950 na 60. Maneno "ibada ya utu" yenyewe yalikuja kutoka miaka ya 1930: kwa msaada wake, viongozi wa chama na Stalin walikosoa kibinafsi mambo ya kupendeza na ya Nietzschean ya mwanzo wa karne na apophatically (ambayo ni, kwa msaada wa kukanusha) walielezea kidemokrasia. , tabia isiyo ya kidikteta ya nguvu kuu ya Soviet. Walakini, siku iliyofuata baada ya mazishi ya Stalin, Mwenyekiti wa Baraza la Mawaziri la USSR Georgy Malenkov alizungumza juu ya hitaji la "kusimamisha sera ya ibada ya utu" - hakumaanisha nchi za kibepari, lakini USSR yenyewe. Kufikia Februari 1956, wakati katika Mkutano wa 20 wa CPSU Khrushchev alitoa ripoti yake maarufu "Juu ya ibada ya utu na matokeo yake," neno hilo lilipokea yaliyomo wazi kabisa ya semantic: "ibada ya utu" ilianza kueleweka kama sera. wa kidemokrasia, katili - ambaye uongozi wa Stalin wa chama na nchi kutoka katikati ya miaka ya 1930 hadi kifo chake.
Baada ya Februari 1956, kwa mujibu wa kauli mbiu "vita dhidi ya ibada ya utu," jina la Stalin lilianza kufutwa kutoka kwa mashairi na nyimbo, na picha zake zilianza kuwa wazi katika picha na uchoraji. Kwa hivyo, katika wimbo maarufu kulingana na mashairi ya Pavel Shubin "Volkhov kunywa" mstari "Wacha tunywe kwa nchi yetu, tunywe kwa Stalin" ilibadilishwa na "Wacha tunywe kwa nchi yetu ya bure", na katika wimbo uliotegemea maneno ya Viktor Gusev "Machi ya Artillerymen" nyuma mnamo 1954 badala ya " Artillerymen, Stalin alitoa agizo! Walianza kuimba "Artillerymen, agizo la haraka limetolewa!" Mnamo 1955, moja ya nguzo kuu za ukweli wa ujamaa katika uchoraji, Vladimir Serov, anaandika. chaguo jipya uchoraji "V. I. Lenin anatangaza Nguvu ya Soviet" KATIKA toleo jipya Katika picha ya maandishi, nyuma ya Lenin mtu hakuweza kuona Stalin, lakini "wawakilishi wa watu wanaofanya kazi."
Mwishoni mwa miaka ya 1950 na mapema miaka ya 1960, miji na miji iliyopewa jina la Stalin ilibadilishwa jina, jina lake liliondolewa kutoka kwa majina ya viwanda na meli, na badala ya Tuzo ya Stalin, ambayo ilifutwa mnamo 1954, ilianzishwa mnamo 1956. Tuzo la Lenin. Mnamo msimu wa 1961, maiti ya Stalin iliyotiwa mafuta ilitolewa nje ya Mausoleum kwenye Red Square na kuzikwa karibu na ukuta wa Kremlin. Hatua hizi zote zilichukuliwa kwa mantiki sawa na katika miaka ya 1930 na 40, picha na marejeleo ya "maadui wa watu" waliouawa yaliharibiwa.
Kulingana na Khrushchev, ibada ya utu ya Stalin ilidhihirishwa kwa ukweli kwamba hakuweza na hakujua jinsi ya kushawishi wapinzani wake kupitia ushawishi, na kwa hivyo alihitaji kila wakati kuamua ukandamizaji na vurugu. Ibada ya utu, kulingana na Khrushchev, pia ilionyeshwa kwa ukweli kwamba Stalin hakuweza kusikiliza na kukubali yoyote, hata ya kujenga zaidi, ukosoaji, kwa hivyo hakuna wanachama wa Politburo, au hata wanachama wa kawaida wa chama, wanaweza kuwa na ushawishi mkubwa katika maamuzi ya kisiasa yaliyofanywa. Hatimaye, kama Khrushchev aliamini, udhihirisho wa mwisho na unaoonekana zaidi wa ibada ya utu kwa jicho la nje ni kwamba Stalin alipenda na kuhimiza sifa za kupita kiasi na zisizofaa zilizoelekezwa kwake. Walipata kujieleza katika hotuba za umma, makala za magazeti, nyimbo, riwaya na filamu na, hatimaye, katika tabia ya kila siku ya watu ambao sikukuu yoyote ilipaswa kuambatana na toast ya lazima kwa heshima ya kiongozi. Khrushchev alimshutumu Stalin kwa kuharibu makada wa chama cha zamani na kukanyaga maadili ya mapinduzi ya 1917, na vile vile makosa makubwa ya kimkakati wakati wa kupanga shughuli wakati wa Vita Kuu ya Patriotic. Vita vya Uzalendo. Nyuma ya mashtaka haya yote dhidi ya Khrushchev kulikuwa na wazo la chuki kali ya Stalin dhidi ya ubinadamu na, ipasavyo, kitambulisho cha maadili ya mapinduzi yaliyokanyagwa naye na maadili ya kibinadamu.
Ingawa ripoti iliyofungwa kwenye Mkutano wa 20 haikutolewa hadharani katika USSR hadi mwisho wa miaka ya 1980, mistari hii yote ya ukosoaji iliweka wazi maeneo ya shida ambayo yanaweza kuanza kuendelezwa katika tamaduni chini ya mwamvuli wa mapambano dhidi ya ibada ya utu ya Stalin. .
Mojawapo ya mada kuu ya sanaa ya Soviet katika nusu ya pili ya miaka ya 1950 ilikuwa ukosoaji wa njia za urasimu za uongozi, uzembe wa maafisa kwa raia, ukatili wa ukiritimba, wajibu wa pande zote na urasmi katika kutatua matatizo watu wa kawaida. Ilikuwa ni desturi kushutumu maovu haya hapo awali, lakini sikuzote ilibidi yafafanuliwe kuwa “mapungufu ya mtu binafsi.” Sasa uondoaji wa urasimu ulipaswa kuwasilishwa kama sehemu ya kuvunjwa kwa mfumo wa usimamizi wa Stalinist, ambao ulikuwa unakuwa historia mbele ya msomaji au mtazamaji. Kazi mbili maarufu zaidi za 1956, zilizozingatia haswa aina hii ya ukosoaji, ni riwaya ya Vladimir Dudintsev "Si kwa Mkate Pekee" (kuhusu mvumbuzi ambaye peke yake anasimama dhidi ya njama ya mkurugenzi wa mmea na maafisa wa wizara). maafisa) na El- Filamu ya Dar Ryazanov "Usiku wa Carnival" (ambapo vijana wenye mawazo ya ubunifu wanamdharau na kumdhihaki mkurugenzi anayejiamini wa Nyumba ya Utamaduni ya eneo hilo).
Khrushchev na washirika wake walizungumza kila mara juu ya "kurudi kwa kanuni za Leninist." Kwa kadiri mtu anavyoweza kuhukumu, katika shutuma zake zote za Stalin - katika Mkutano wa 20 na 22 wa CPSU - Khrushchev alitafuta kuhifadhi wazo la Ugaidi Mkuu kama ukandamizaji haswa dhidi ya "Wakomunisti waaminifu" na "Leninist". mlinzi mzee". Lakini hata bila itikadi hizi, wasanii wengi wa Soviet walikuwa, inaonekana, waliamini kwa dhati kwamba bila ufufuo wa maadili ya mapinduzi na bila mapenzi ya miaka ya kwanza ya mapinduzi na Vita vya wenyewe kwa wenyewe, haiwezekani kabisa kujenga jamii ya kikomunisti ya siku zijazo.
Ibada iliyofufuliwa ya mapinduzi ilileta uhai mfululizo mzima wa kazi kuhusu miaka ya kwanza ya kuwepo kwa serikali ya Soviet: filamu ya Yuli Raizman "Kikomunisti" (1957), safari ya kisanii ya Geliy Korzhev "Wakomunisti" (1957-1960). ) na opus zingine. Walakini, wengi walielewa simu za Khrushchev halisi na walizungumza juu ya mapinduzi na Vita vya wenyewe kwa wenyewe kama matukio yanayotokea hapa na sasa, ambayo wao wenyewe, watu wa nusu ya pili ya miaka ya 1950 - mapema miaka ya 1960, wanashiriki moja kwa moja. Mfano wa kawaida wa aina hii ya tafsiri halisi ni wimbo maarufu wa Bulat Okudzhava "Sentimental March" (1957), ambapo shujaa wa sauti, kijana wa kisasa, anajionea mwenyewe chaguo pekee la kumaliza safari yake ya maisha - kifo "katika Vita hivyo pekee vya Wenyewe kwa Wenyewe," akizungukwa na "makomissa waliovalia helmeti zenye vumbi." Hoja, kwa kweli, haikuwa juu ya marudio ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe katika USSR ya kisasa, lakini juu ya ukweli kwamba shujaa wa miaka ya 1960 angeweza kuishi sambamba katika enzi mbili, na ile ya zamani ilikuwa ya kweli na ya thamani kwake.
Filamu ya Marlen Khutsiev "Ilyich's Outpost" (1961-1964) imeundwa kwa njia sawa. Inachukuliwa labda filamu kuu ya Thaw. Kata kamili ya mkurugenzi wake, iliyorejeshwa baada ya uingiliaji wa udhibiti mwishoni mwa miaka ya 1980, inafungua na kufunga kwa matukio ya mfano: mwanzoni, askari watatu wa doria ya kijeshi, wamevaa sare kutoka mwishoni mwa miaka ya 1910 na mapema miaka ya 1920, hutembea katika mitaa ya usiku kabla ya alfajiri. kwa muziki wa "Internationale", na katika fainali, kwa njia hiyo hiyo, askari wa Vita Kuu ya Patriotic walitembea kupitia Moscow, na kifungu chao kinabadilishwa na maandamano ya walinzi (pia yanajumuisha watu watatu) kwenye Mausoleum ya Lenin. Vipindi hivi havina makutano ya njama na hatua kuu ya filamu. Walakini, mara moja waliweka mwelekeo muhimu sana wa simulizi hili la filamu: matukio yanayotokea katika USSR katika miaka ya 1960 na vijana watatu wasio na umri wa miaka ishirini yanahusiana moja kwa moja na moja kwa moja na matukio ya mapinduzi na Vita vya wenyewe kwa wenyewe. mapinduzi na Vita vya wenyewe kwa wenyewe ni kwa mashujaa hawa ni sehemu muhimu ya kumbukumbu ya thamani. Ni tabia kwamba kuna walinzi wengi kwenye sura kama kuna wahusika wa kati - watatu.
Kichwa cha filamu kinazungumza juu ya mwelekeo ule ule kuelekea enzi ya mapinduzi na Vita vya wenyewe kwa wenyewe, kuelekea sura ya Lenin kama mwanzilishi wa serikali ya Soviet. Katika hatua hii, kulikuwa na tofauti kati ya mkurugenzi wa filamu Marlen Khutsiev na Nikita Khrushchev, ambaye alikataza kutolewa kwa Outpost ya Ilyich katika hali yake ya asili: kwa Khrushchev, shujaa mchanga mwenye shaka ambaye anajaribu kupata maana ya maisha na kujibu kuu. maswali mwenyewe, hastahili kuzingatiwa mrithi wa maadili ya mapinduzi na kulinda "Ofisi ya Ilyich." Kwa hivyo, katika toleo lililohaririwa upya, filamu ilibidi iitwe "Nina Umri wa Miaka Ishirini." Kwa Khu-tsi-ev, kinyume chake, ukweli kwamba mapinduzi na "Kimataifa" yanabaki maadili ya juu kwa shujaa hutumika kama kisingizio cha kutupwa kwake kiakili, na vile vile mabadiliko ya wasichana, fani na kampuni za urafiki. Sio bahati mbaya kwamba katika moja ya vipindi muhimu vya filamu ya Khutsiev, hadhira nzima ya jioni ya ushairi kwenye Jumba la kumbukumbu la Polytechnic inaimba pamoja na Okudzhava, ambaye hufanya tamati ya "Sentimental Machi" hiyo hiyo.
Sanaa ya Soviet iliitikiaje mwito wa kupigana na ibada ya utu? Tangu 1956, imewezekana kuzungumza moja kwa moja juu ya ukandamizaji na janga la watu waliotupwa kambini bila hatia. Katika nusu ya pili ya miaka ya 1950, haikuruhusiwa bado kutaja watu ambao walikuwa wameharibiwa kimwili (na katika nyakati za baadaye, vyombo vya habari vya Soviet kawaida vilitumia maneno kama "alikandamizwa na kufa", na sio "alipigwa risasi"). . Haikuwezekana kujadili kiwango cha ugaidi wa serikali wa miaka ya 1930 - mwanzoni mwa miaka ya 1950, na mwiko wa udhibiti uliwekwa kwa ripoti za kukamatwa kwa watu wa mapema - "Leninist" - wakati. Kwa hivyo, hadi mwanzoni mwa miaka ya 1960, karibu njia pekee inayowezekana ya kuonyesha ukandamizaji katika kazi ya sanaa ilikuwa kuonekana kwa shujaa anayerudi au kurudi kutoka kambini. Inaonekana kwamba labda mhusika wa kwanza kama huyo katika fasihi iliyodhibitiwa ni shujaa wa shairi la Alexander Tvardovsky "Rafiki ya Utoto": maandishi hayo yaliandikwa mnamo 1954-1955, yaliyochapishwa katika toleo la kwanza la "Literary Moscow" na baadaye kujumuishwa katika shairi " Beyond. umbali ni umbali.”
Mwiko juu ya kuonyesha kambi zenyewe uliondolewa wakati katika toleo la 11 la jarida la "Dunia Mpya" la 1962, chini ya idhini ya moja kwa moja ya Nikita Khrushchev, hadithi ya Alexander Solzhenitsyn "Siku Moja katika Maisha ya Ivan Denisovich" ilichapishwa - kuhusu. siku ya kawaida mfungwa mmoja katika Gulag. Katika mwaka uliofuata, maandishi haya yalichapishwa tena mara mbili zaidi. Walakini, tayari mnamo 1971-1972, matoleo yote ya hadithi hii yalichukuliwa kutoka kwa maktaba na kuharibiwa, hata ilitolewa kutoka kwa toleo la jarida la "Ulimwengu Mpya", na jina la mwandishi kwenye jedwali la yaliyomo lilifunikwa na wino.
Watu waliorudi kutoka kambini wakati huo walikuwa na uzoefu matatizo makubwa na marekebisho ya kijamii, tafuta makazi na kazi. Hata baada ya ukarabati rasmi, kwa wenzao wengi na majirani walibaki watu wenye shaka na wenye kutia shaka - kwa sababu tu, kwa mfano, walipitia mfumo wa kambi. Suala hili linaonyeshwa kwa usahihi sana katika wimbo wa Alexander Galich "Clouds" (1962). Wimbo huo ulisambazwa tu katika rekodi za kanda zisizo rasmi. Mhusika wake mkuu, ambaye alinusurika kimiujiza baada ya miaka ishirini ya kifungo, anamaliza kwa huzuni mazungumzo yake na taarifa kuhusu "nusu ya nchi," akizima, kama yeye, "katika mikahawa," kutamani miaka iliyopotea milele ya maisha. Walakini, hataji wafu - wataonekana huko Galich baadaye, katika shairi "Tafakari juu ya Wakimbiaji wa Umbali Mrefu" (1966-1969). Hata katika Siku Moja ya Solzhenitsyn, vifo katika kambi na Ugaidi Mkuu hazijatajwa. Kazi za waandishi ambao wakati huo, mwishoni mwa miaka ya 1950, walizungumza juu ya mauaji ya kiholela na kiwango halisi cha vifo huko Gulag (kama vile Varlam Shalamov au Georgy Demidov) hazikuweza kuchapishwa katika USSR kwa hali yoyote.
Tafsiri nyingine inayowezekana na iliyopo ya "vita dhidi ya ibada ya utu" haikuzingatia tena Stalin kibinafsi, lakini ilipendekeza kulaani aina yoyote ya uongozi, umoja wa amri, madai ya ukuu wa mtu. mtu wa kihistoria juu ya wengine. Neno "ibada ya utu" lilitofautishwa na neno "uongozi wa pamoja" katika nusu ya pili ya miaka ya 1950 na 1960 mapema. Aliweka kielelezo bora cha mfumo wa kisiasa, ambao unadaiwa kuundwa na kuachwa na Lenin, na kisha kuharibiwa na Stalin, na aina ya serikali ambayo ilitakiwa kuundwa upya kwanza katika triumvirate ya Beria, Malenkov na Khrushchev, na basi kwa ushirikiano kati ya Khrushchev na Presidium ya Kamati Kuu ya chama (na Kamati Kuu kwa ujumla). Ushirikiano na ushirikiano ulipaswa kuonyeshwa katika ngazi zote wakati huo. Sio bahati mbaya kwamba moja ya ilani kuu za kiitikadi za katikati na mwishoni mwa miaka ya 1950 ikawa "Shairi la Ufundishaji" la Makarenko, lililoonyeshwa mnamo 1955 na Alexey Maslyukov na Mieczyslawa Mayewska: na riwaya ya Makarenko, na filamu hiyo iliwasilisha hali ya kujitawala. na pamoja wenye nidhamu binafsi.
Hata hivyo, neno "de-Stalinization" linaweza pia kuwa na tafsiri pana, ambayo inaruhusu sisi kuunganisha pamoja vipengele tofauti zaidi vya ukweli wa kijamii, kisiasa na kiutamaduni wa muongo wa kwanza baada ya kifo cha Stalin. Nikita Khrushchev, ambaye dhamira yake ya kisiasa na maamuzi yake yaliamua sana maisha ya nchi mnamo 1955-1964, aliona de-Stalinization sio tu kama ukosoaji wa Stalin na mwisho wa ukandamizaji mkubwa wa kisiasa, alijaribu kurekebisha mradi wa Soviet na itikadi ya Soviet kama. nzima. Katika ufahamu wake, mahali pa mapambano na maadui wa ndani na wa nje, mahali pa kulazimishwa na woga inapaswa kubadilishwa na shauku ya dhati ya raia wa Soviet, kujitolea kwao kwa hiari na kujitolea katika kujenga jamii ya kikomunisti. Uadui na ulimwengu wa nje na utayari wa mara kwa mara wa mizozo ya kijeshi inapaswa kubadilishwa na maslahi katika maisha ya kila siku na katika mafanikio ya nchi nyingine na hata wakati mwingine katika ushindani wa kusisimua na "mabepari". Utopia ya "kuishi pamoja kwa amani" iliendelea kukiukwa katika muongo huu na aina mbalimbali za migogoro ya kisiasa ya kigeni, ambapo Umoja wa Kisovieti mara nyingi uliamua kuchukua hatua kali, wakati mwingine za vurugu. Miongozo ya Khrushchev ilikiukwa waziwazi kwa hiari yake mwenyewe, lakini katika kiwango cha sera ya kitamaduni kulikuwa na uthabiti zaidi katika suala hili.
Tayari mnamo 1953-1955, mawasiliano ya kitamaduni ya kimataifa yaliongezeka. Kwa mfano, mwishoni mwa 1953 (wakati huo huo wakati "GUM ilifunguliwa, Beria imefungwa") maonyesho ya wasanii wa kisasa kutoka India na Ufini yalifanyika huko Moscow na maonyesho ya kudumu ya Makumbusho ya Pushkin ya Sanaa Nzuri yalifunguliwa tena (tangu 1949). jumba la kumbukumbu lilichukuliwa na maonyesho yaliyotolewa na kov "kwa Comrade Stalin kwenye siku yake ya kuzaliwa ya 70"). Mnamo 1955, jumba hilo la kumbukumbu lilifanya maonyesho ya kazi bora za uchoraji wa Uropa kutoka Jumba la sanaa la Dresden - kabla ya kurudi kwa kazi hizi kwa GDR. Mnamo 1956, maonyesho ya kazi za Pablo Picasso yalipangwa kwenye Jumba la Makumbusho la Pushkin (na baadaye huko Hermitage), ambayo ilishtua wageni: wengi wao hawakujua hata juu ya uwepo wa aina hii ya sanaa. Hatimaye, mwaka wa 1957, Moscow ilikaribisha wageni wa Tamasha la Dunia la Vijana na Wanafunzi - tamasha hilo pia liliambatana na maonyesho mengi ya sanaa ya kigeni.
Kuzingatia shauku kubwa pia ilimaanisha kugeuka kwa serikali kuelekea raia. Mnamo 1955, katika moja ya mikutano ya chama, Khrushchev alihutubia watendaji:
“Watu hutuambia: ‘Je, kutakuwa na nyama au la? Kutakuwa na maziwa au la? Je, suruali itakuwa nzuri?" Hii, bila shaka, sio itikadi. Lakini haiwezekani kwa kila mtu kuwa na itikadi sahihi na kutembea bila suruali!”
Mnamo Julai 31, 1956, ujenzi wa mfululizo wa kwanza wa majengo ya ghorofa tano bila lifti ulianza katika wilaya mpya ya Moscow ya Cheryomushki. Zilitokana na miundo ya saruji iliyoimarishwa iliyofanywa kwa kutumia teknolojia mpya, nafuu. Nyumba zilizojengwa kutoka kwa miundo hii, ambayo baadaye iliitwa "Krushchov-kami," ilionekana katika miji mingi ya USSR kuchukua nafasi ya kambi za mbao ambazo wafanyakazi walikuwa wameishi hapo awali. Usambazaji wa majarida uliongezeka, japokuwa bado hakukuwa na majarida na magazeti ya kutosha – kutokana na uhaba wa karatasi na kutokana na ukweli kwamba uandikishaji wa machapisho ya fasihi ambapo mada nyeti zilijadiliwa ulikuwa mdogo kwa mujibu wa maelekezo ya Kamati Kuu.
Wanaitikadi walidai kwamba umakini zaidi ulipwe kwa "mtu wa kawaida" katika sanaa - kinyume na filamu za kifahari za baadaye. Enzi ya Stalin. Mfano wa mfano wa mfano wa itikadi mpya ya urembo ni hadithi ya Mikhail Sholokhov "Hatima ya Mtu" (1956). Sholokhov ni mwandishi ambaye ni nyeti sana kwa mabadiliko ya hali. Shujaa wake, dereva Andrei Sokolov, mwenyewe anasimulia jinsi alivyonusurika kimiujiza katika utumwa wa Nazi, lakini familia yake yote ilikufa. Kwa bahati mbaya anamchukua mvulana mdogo yatima na kumlea, akimwambia kwamba yeye ni baba yake.
Kulingana na Sholokhov mwenyewe, alifahamiana na mfano wa Sokolov nyuma mnamo 1946. Walakini, chaguo la mhusika - dereva anayeonekana wa kawaida na mwenye huzuni sana hadithi ya maisha- ilikuwa ni dalili mahususi kwa zama za Thaw. Kwa wakati huu, picha ya vita inabadilika sana. Kwa kuwa Stalin alitambuliwa kama alifanya makosa makubwa katika uongozi wa jeshi la Soviet, haswa katika hatua ya awali vita, baada ya 1956 iliwezekana kuonyesha vita kama janga na kuongea sio tu juu ya ushindi, lakini pia juu ya kushindwa, juu ya jinsi "watu wa kawaida" walivyoteseka kutokana na makosa haya, juu ya jinsi hasara kutoka kwa vita haziwezi kuponywa kabisa, au kulipwa fidia. kwa ushindi. Kwa mtazamo huu, vita vilionyeshwa, kwa mfano, katika tamthilia ya Viktor Rozov "Eternally Living," iliyoandikwa nyuma mnamo 1943 na kuchezwa (katika toleo jipya) katika ukumbi wa michezo wa Sovremennik wa Moscow katika chemchemi ya 1956 - kwa kweli, PREMIERE ya utendaji huu ikawa maonyesho ya kwanza ya ukumbi wa michezo mpya. Hivi karibuni, filamu nyingine muhimu ya Thaw, "The Cranes Are Flying" na Mikhail Kalatozov, ilitengenezwa kwa msingi wa mchezo huu.
Watendaji wa Kamati Kuu na viongozi wa vyama vya ubunifu waliwahimiza wasanii kugeukia picha za " mtu wa kawaida", ili kukuza katika jamii hali ya mshikamano wa pamoja na hamu ya kufanya kazi ya kujitolea bila ubinafsi. Jukumu hili lililo wazi lilionyesha mipaka ya maelezo katika picha. saikolojia ya binadamu, mahusiano kati ya mwanadamu na jamii. Ikiwa masomo fulani hayakuibua kuongezeka kwa shauku, lakini badala yake kutafakari, kutilia shaka au shaka, kazi kama hizo zilipigwa marufuku au kushindwa vibaya. Mitindo isiyotosha "rahisi" na "kidemokrasia" pia ilianguka chini ya marufuku kama "rasmi" na "mgeni kwa watazamaji wa Soviet" - na kuchochea mijadala isiyo ya lazima. Hata chini ya kukubalika kwa mamlaka na kwa wasomi wa kisanii walikuwa mashaka juu ya haki na usahihi Mradi wa Soviet, katika kuhalalisha wahasiriwa wa ujumuishaji na ukuzaji wa viwanda, katika utoshelevu wa mafundisho ya Ki-Marxist. Kwa hivyo, riwaya ya Boris Pasternak Daktari Zhivago, iliyochapishwa nchini Italia mnamo 1957, ambapo maoni haya yote ya kiitikadi yalitiliwa shaka, yaliamsha hasira sio tu kati ya Khrushchev, lakini pia kati ya waandishi kadhaa wa nomenklatura wa Soviet - kwa mfano, Konstantin Fedin.
Kulikuwa, inaonekana, kundi zima la watendaji na wawakilishi wa wasomi wa ubunifu ambao walifuata maoni sawa na Khrushchev juu ya dhamira ya sanaa na hali ambayo, kimsingi, inaweza kuonyeshwa ndani yake. Mfano wa kawaida wa mtazamo huo wa ulimwengu ni sehemu kutoka kwa kumbukumbu za mtunzi Nikolai Karetnikov. Mnamo msimu wa 1955, Karetnikov alifika nyumbani kwa kondakta maarufu Alexander Gauk kujadili Symphony yake mpya ya Pili. Sehemu ya kati Symphony hiyo ilijumuisha maandamano marefu ya mazishi. Baada ya kusikiliza sehemu hii, Gauk alimuuliza Karetnikov mfululizo wa maswali:
"- Una miaka mingapi?
- Ishirini na sita, Alexander Vasilyevich.
Sitisha.
Je, wewe ni mwanachama wa Komsomol?
- Ndiyo, mimi ni mratibu wa Komsomol wa Umoja wa Watunzi wa Moscow.
- Je, wazazi wako wako hai?
- Asante Mungu, Alexander Vasilyevich, wako hai.
Hakuna pause.
- Wanasema mke wako ni mzuri?
- Ni kweli, kweli sana.
Sitisha.
- Wewe ni mzima wa afya?
"Mungu anirehemu, naonekana ni mzima."
Sitisha.
Kwa sauti ya juu na yenye mkazo:
-Umelishwa, umevaa viatu, umevaa?
- Ndio, kila kitu kinaonekana kuwa sawa ...
Karibu kupiga kelele:
- Kwa hivyo unazika nini kuzimu?!
<…>
- Vipi kuhusu haki ya msiba?
"Huna haki kama hiyo!"
Kuna njia moja tu ya kufafanua maoni ya mwisho ya Gauck: Karetnikov hakuwa askari wa mstari wa mbele, hakuna hata mmoja wa familia yake aliyekufa wakati wa vita, ambayo inamaanisha kuwa katika muziki wake mtunzi mchanga alilazimika kuonyesha msukumo na furaha. "Haki ya janga" katika tamaduni ya Kisovieti iliwekwa kipimo na kugawanywa kama bidhaa adimu na bidhaa za viwandani.
Baada ya kifo cha Stalin mnamo 1953, mapambano ya kuwania madaraka yalianza. Beria, mkuu wa mamlaka ya adhabu, ambaye alikuwa akiogopwa na kuchukiwa kwa muda mrefu, alipigwa risasi. Kamati Kuu ya CPSU iliongozwa na N. S. Khrushchev, serikali iliongozwa na G. M. Malenkov, mnamo 1955-1957. - N. A Bulganin. Katika Mkutano wa 20 wa CPSU, ripoti ya Khrushchev juu ya ibada ya utu wa Stalin. Ukarabati wa wahasiriwa wa Stalinism umeanza. Mnamo 1957, Molotov, Kaganovich, Malenkov na wengine walijaribu kumwondoa Khrushchev kutoka wadhifa wake, lakini katika mkutano wa Julai wa Kamati Kuu ya CPSU, aliwafukuza kutoka kwa Politburo, na baadaye kutoka kwa chama. Mnamo 1961, Mkutano wa XXII wa CPSU ulitangaza kozi ya kujenga ukomunisti hadi mwisho wa karne ya 20. Khrushchev aliwachukiza wasomi kwa sababu mara nyingi alifanya maamuzi bila kuzingatia maoni na maslahi yao. Mnamo Oktoba 1964 aliondolewa kutoka kwa wadhifa wa Katibu wa Kwanza wa Kamati Kuu ya CPSU na Mwenyekiti wa Baraza la Mawaziri la USSR.
Uchumi. Mnamo 1953 kupunguza kodi kwa wakulima na kuongeza uwekezaji kwa muda sekta ya mwanga. Wakulima waliruhusiwa kuondoka kijijini kwa uhuru, na walimiminika mijini. Mnamo mwaka wa 1954, maendeleo ya ardhi ya bikira ilianza Kazakhstan, lakini ilifanyika bila kusoma na kuandika na imesababisha kupungua kwa udongo badala ya kutatua tatizo la chakula. Nafaka ilianzishwa kikamilifu, mara nyingi bila kuzingatia hali ya hali ya hewa. Mnamo 1957, wizara za kisekta zilibadilishwa vitengo vya eneo- mabaraza ya kiuchumi. Lakini hii ilitoa athari ya muda mfupi tu. Mamilioni ya vyumba vilijengwa, uzalishaji wa bidhaa uliongezeka matumizi ya watumiaji. Tangu 1964 wakulima walianza kupokea pensheni.
Sera ya kigeni. Mnamo 1955 shirika liliundwa Mkataba wa Warsaw. Detente alianza mahusiano na nchi za Magharibi. Mnamo 1955, USSR na USA ziliondoa askari wao kutoka Austria na ikawa neutral. Mnamo 1956 Wanajeshi wa Soviet walikandamiza uasi wa kupinga ukomunisti huko Hungary. Mnamo 1961, ufikiaji wa Berlin Magharibi kutoka Berlin Mashariki ulifungwa. Mnamo 1962, Mgogoro wa Kombora la Cuba ulitokea kwa sababu ya kupelekwa Umoja wa Soviet makombora huko Cuba. Ili kuzuia vita vya nyuklia, USSR iliondoa makombora kutoka Cuba, na USA iliondoa makombora kutoka Uturuki. Mnamo 1963, mkataba ulitiwa saini wa kupiga marufuku majaribio ya nyuklia ardhini, angani na baharini. Mahusiano na Uchina na Albania yalizidi kuzorota, na kuishutumu USSR kwa marekebisho na kuondoka kwa ujamaa.
"Thaw" ilianza katika tamaduni, na ukombozi wa sehemu ya mtu huyo ulitokea. Mafanikio makuu ya sayansi: katika uwanja wa fizikia - uvumbuzi wa laser, synchrophasotron, uzinduzi wa kombora la ballistic na satelaiti ya Dunia, ndege ya Yu. A. Gagarin angani.
Khrushchev ya thaw
Kipindi Khrushchev ya thaw hili ndilo jina la kawaida kwa kipindi fulani cha historia kilichodumu kutoka katikati ya miaka ya 1950 hadi katikati ya miaka ya 1960. Kipengele cha kipindi hicho kilikuwa ni kutoroka kwa sehemu kutoka kwa sera za kiimla za enzi ya Stalin. Khrushchev Thaw ni jaribio la kwanza la kuelewa matokeo ya serikali ya Stalinist, ambayo ilifunua sifa za sera ya kijamii na kisiasa ya enzi ya Stalin. Tukio kuu la kipindi hiki linachukuliwa kuwa Bunge la 20 la CPSU, ambalo lilikosoa na kulaani ibada ya utu wa Stalin na kukosoa utekelezaji wa sera za ukandamizaji. Februari 1956 ilikuwa mwanzo wa enzi mpya, ambayo ililenga kubadilisha maisha ya kijamii na kisiasa, kubadilisha sera za ndani na nje za serikali.
Kipindi cha Khrushchev Thaw kina sifa ya matukio yafuatayo:
- Mwaka wa 1957 uliwekwa alama ya kurudi kwa Chechens na Balkars kwenye ardhi yao, ambayo walikuwa wamefukuzwa huko. Wakati wa Stalin kuhusiana na tuhuma za uhaini. Lakini uamuzi kama huo haukuhusu Wajerumani wa Volga na Tatars ya Crimea.
- Pia, 1957 ni maarufu kwa Tamasha la Kimataifa la Vijana na Wanafunzi, ambalo linazungumza juu ya kufunguliwa kwa Pazia la Chuma na kurahisisha udhibiti.
- Matokeo ya michakato hii ni kuibuka kwa mashirika mapya ya umma. Mashirika ya vyama vya wafanyakazi yanaendelea kupangwa upya: wafanyakazi wa ngazi ya juu ya mfumo wa vyama vya wafanyakazi wamepunguzwa, na haki za mashirika ya msingi zimepanuliwa.
- Pasipoti zilitolewa kwa watu wanaoishi katika vijiji na mashamba ya pamoja.
- Maendeleo ya haraka sekta nyepesi na kilimo.
- Ujenzi hai wa miji.
- Kuboresha hali ya maisha ya watu.
Moja ya mafanikio kuu ya sera ya 1953-1964. kulikuwa na utekelezaji mageuzi ya kijamii, ambayo ilitia ndani kutatua suala la pensheni, kuongeza mapato ya watu, kutatua tatizo la makazi, na kuanzisha juma la siku tano. Kipindi cha Thaw Khrushchev kilikuwa wakati mgumu katika historia Jimbo la Soviet. Kwa muda mfupi sana, mabadiliko mengi na uvumbuzi umefanywa. Mafanikio muhimu zaidi yalikuwa kufichuliwa kwa uhalifu wa mfumo wa Stalinist, idadi ya watu iligundua matokeo ya udhalimu.
Matokeo
Kwa hivyo, sera ya Khrushchev Thaw ilikuwa ya juu juu na haikuathiri misingi ya mfumo wa kiimla. Mfumo mkuu wa chama kimoja ulihifadhiwa kwa kutumia mawazo ya Umaksi-Leninism. Nikita Sergeevich Khrushchev hakuwa na nia ya kutekeleza de-Stalinization kamili, kwa sababu ilimaanisha kukubali uhalifu wake mwenyewe. Na kwa kuwa haikuwezekana kukataa kabisa wakati wa Stalin, mabadiliko ya Khrushchev hayakuchukua mizizi kwa muda mrefu. Mnamo 1964, njama dhidi ya Khrushchev ilikomaa, na kutoka wakati huu enzi mpya katika historia ya Umoja wa Soviet ilianza.
Maendeleo ya haraka ya maendeleo ya kisayansi na kiteknolojia yamekuwa na athari kubwa katika maendeleo Sayansi ya Soviet. Tahadhari maalum uwanja wa utafiti wa kisayansi katika kipindi hiki ulizingatia fizikia ya kinadharia.
Katika mfumo elimu ya shule katikati ya miaka ya 50. Mwelekeo kuu ulikuwa kuimarisha uhusiano kati ya shule na maisha. Tayari katika mwaka wa masomo wa 1955/56, mpya mipango ya elimu iliyoelekezwa
Kipindi ndani historia ya taifa, inayohusishwa kwa karibu na jina la N. S. Khrushchev, mara nyingi huitwa muongo mkuu.
Vyanzo: ayp.ru, www.ote4estvo.ru, www.siriuz.ru, www.yaklass.ru, www.examen.ru
Hadithi Maarufu za India ya Kale
Hadithi india ya kale ya kuvutia na kuelimisha kama yale ya kale ya Kigiriki na Kirumi. Walionyesha uzoefu na ...
Mpe mpendwa wako nyota
Mbali na kupamba nyumba, unahitaji pia kuandaa zawadi. Kwa nini usimpe mpendwa wako nyota. "Mpenzi, nitakupa nyota ...
Euterpe jumba la kumbukumbu
Katika chemchemi ya mapema, kwenye mteremko wa Helikon ya hadithi, kutoka juu ambayo Hippocrene huanza, na kwenye Parnassus kubwa, karibu na Kastalsky ...
Kombora la Ballistic
Kombora la balestiki la Urusi PC-24 Yars ni moja ya silaha hatari zaidi leo...