Tabia ya watu wenye mkono mwepesi. Jinsi ya kuamua tabia kwa vidole

Pima urefu wa jumla. Urefu wa jumla wa vidole vyako hupimwa kulingana na saizi ya kiganja chako. Kwa wastani, kidole kirefu zaidi ni saizi ya nane ya kiganja chako. Ikiwa yeye sawa na urefu mitende, basi vidole vinazingatiwa kwa muda mrefu. Vidole vifupi ni vifupi kwa urefu kuliko saba-nane za kiganja. Urefu wa jumla na ukubwa wa vidole vinaweza kuathiri utu wa mtu.

Vidole virefu vinaashiria mtu anayeelekezwa kwa undani. Wanafikiria mambo vizuri na huwa wakosoaji wa maelezo madogo.
Vidole vifupi vinamaanisha mtu anayeelekezwa kimwili. Watu hawa huzingatia mambo halisi, kwa kawaida katika fomu ya jumla.

Pima kila kidole cha mtu binafsi. Vidole vya index na pete vinalinganishwa kwa kila mmoja. Ikiwa kidole cha index ni kikubwa kidogo, kinachukuliwa kuwa kirefu. Kidole cha pete lazima kiwe na urefu wa inchi 1/8 (1/2 cm) kuliko kidole cha shahada kinachozingatiwa kuwa kirefu. Mstari uliochorwa kati ya vidole hivi viwili unapaswa kuenea hadi takriban nusu ya kifundo cha mwisho kwenye kidole cha kati. Ikiwa inafikia juu ya nusu, kidole cha kati kinachukuliwa kwa muda mrefu; ikiwa chini ya nusu, inachukuliwa kuwa fupi. Kidole kidogo kinapaswa kufikia mstari wa knuckle wa kidole cha pete. Ikiwa kidole cha pinky kinaanza chini (kifundo cha kwanza kinaenea chini ya nusu kutoka kwa kidole cha pete), utahitaji kuzingatia hili wakati wa kupima. Kidole gumba kawaida hupimwa kutoka kwa kidole cha shahada. Vidole vingi huisha kati ya 1/4 na 1/2 kabla ya phalanx ya kwanza.

Kidole cha index kwa ujumla kinachukuliwa kuwa muhimu zaidi katika palmistry. Wakati mwingine huitwa "kioo" kwa sababu inazungumza juu ya kujithamini kwa mtu.
- Kidole kirefu cha index kinaonyesha kiongozi wa kweli. Watu kama hao wanawajibika sana na wanadai mengi kutoka kwao wenyewe na kutoka kwa wengine. Wao huwa na kujitafakari, kuweka shajara, na wanavutiwa na unajimu au uandishi wa mikono.
- Kidole kifupi cha shahada kinaelekeza kujithamini chini. Watu kama hao wanaweza kujificha nyuma ya kiongozi; ni ngumu sana kwao kuelezea hisia na mawazo yao ya kweli. Mara nyingi huwa wagonjwa kwa sababu wanapuuza afya zao wenyewe: kuvuta sigara, ulevi au ulaji usiofaa.
Kidole cha kati, kinachoitwa "ukuta", kinawakilisha mtazamo wa mtu kuelekea nguvu na mipaka ya mtazamo wa ulimwengu.
- Kidole kirefu cha kati ni cha mtu ambaye huchukua sheria kwa uzito. Watu kama hao wanaheshimu sio maandishi ya sheria tu, bali pia yaliyomo. Wao ni mbaya na wakati mwingine wanaweza kuonekana kuwa boring.
- Kidole kifupi cha kati kinaonyesha roho ya bure, mtu akienda kwa pigo la ngoma yake mwenyewe. Njia mbadala zinaonekana kuvutia sana.
- Tofauti kati ya mikono inayotawala na isiyo ya kutawala inaonyesha tofauti katika uhusiano kati ya kazi (mkono mkuu) na familia (mkono wa kupita).
Kidole cha pete kinaweza kuwa kirefu tu, haizingatiwi kamwe kuwa kifupi. Kidole cha muda mrefu cha pete kinaonyesha haja ya tahadhari na kujiamini kwa juu. Kawaida hii inaonekana kwa wanaume.
Kidole kidogo kinazungumzia uhusiano wa mtu na ujuzi wa kifedha.
- Kidole kidogo kirefu kinaonyesha ujuzi mzuri wa mawasiliano na uwezo wa asili wa biashara.
- Kidole kidogo kifupi kinaonyesha ugumu wa kujieleza. Kukuza uwezo wa kuwasiliana kwa ufanisi kunaweza kuonekana kuwa vigumu, lakini inakuwa rahisi kwa mtu kama huyo kustahimili matatizo.
- Kidole kidogo kilichowekwa chini kinaweza kuonyesha hitaji la msaada wa baba.
Kidole gumba chako kinaonekana kama kipimo cha uwezo wako na kujidhibiti.
- Vidole vifupi vinaonyesha uwezo mdogo wa kudhibiti hali wakati inakuwa ngumu.
- Vidole vya muda mrefu vinaonyesha kiwango cha juu cha nidhamu na uvumilivu.

Amua kubadilika kwa vidole vyako. Hiki ni kiashiria cha kubadilika kwa jumla kwa akili yako. Jaribu kuzikunja kidogo kuelekea kwenye mkono wako. Vidole vikali haviwezekani kusonga hata inchi. Vidole vinavyoweza kunyumbulika vitaweza kuinama nyuma inchi nne au zaidi.

Vidole vikali vinaonyesha ukaidi na muhimu nguvu ya akili mapenzi. Ukishafanya uamuzi kuhusu jambo fulani, hauko tayari kulibadilisha.
Vidole vinavyonyumbulika vinaonyesha usikivu na hiari katika kufanya maamuzi. Mawazo mapya yanakaribishwa na unaweza kubadilisha mawazo yako kila unaposikia hatua mpya maono.

Angalia kubadilika kwa kidole gumba. Inua kiganja chako kwa nje kidole gumba na uelekeze kidole chako cha shahada juu ili kuinamisha vidole vyako kuelekea kwenye kifundo cha mkono wako.

Vidole vikali vitasonga kwa shida. Yanaonyesha mtu mwenye nguvu ambaye anaweza kufanya mambo kulingana na utashi pekee. Vidole vikali vinaweza kuonyesha tamaa kubwa ya kuzingatia sheria na uvumilivu mdogo kwa watu wenye kujipanga kidogo.
Vidole vya kati vinakunja inchi moja au mbili.
Vidole vinavyoweza kubadilika vinaweza kuinama karibu na kifundo cha mkono. Zinaonyesha kubadilika na kubadilika. Lakini wakati huo huo, hii inasababisha mtu kupotoshwa kwa urahisi na kuhitaji msaada kutoka kwa wengine ili kushikamana na mipango iliyo wazi.

Viungo vya vidole vya Knobby. Knobby knuckles kawaida huonyesha ghala la uchambuzi akili. Hii inatumika kwa vidole ambavyo haviharibiwa na ugonjwa wa arthritis.

Ikiwa viungo vyako ni laini, unaweza kuwa uninitiative na kuruhusu wengine kudhibiti wewe, lakini wakati huo huo wewe ni msukumo kabisa, ambayo inaweza wakati mwingine kusababisha kutojali.
Ikiwa vifundo vyako vya juu ni laini lakini sehemu ya kati ya vidole vyako ni mbaya, basi wewe ni mtu ambaye akili na vitendo vinafanya kazi vizuri pamoja. Viungo vilivyotengenezwa vizuri vinaonyesha silika iliyokuzwa vizuri.

Nyuma ya vidole. Angalia saizi na ukamilifu wa uso wa nyama kwenye sehemu ya chini ya kidole kikubwa cha mguu. Eneo hili linaelezea viwango vya nishati mtu na asili yake ya kimwili.

Uso kamili na laini. Watu hawa ni wajanja zaidi, lakini sio kazi sana. Wanafurahia vitu vya kufurahisha kama vile chakula na vinywaji na wanapata shida kupata motisha ya kufanya mazoezi.
Uso kamili na thabiti. Hii ni ishara ya nishati nyingi na joto.
Imejaa na thabiti. Mtu huyu ni mgumu kimwili na kihisia. Wanapata shida kupumzika na kufungua.
Uso wa gorofa na baridi. Hii ni ishara kiwango cha chini nishati. Watu kama hao pia hawana urafiki na wengine, lakini wanaweza kuonekana kama wapiganaji.
Uso wa kati. Ikiwa msingi wa kidole gumba ni nusu-convex, si laini au elastic, ni uso wa kati. Hii inaweza kuchukuliwa kuwa ishara kiwango cha kawaida nishati.

Mahali. Pia ni muhimu kutambua jinsi vidole vilivyowekwa kuhusiana na kila mmoja. Tazama jinsi vidole vingine vinasimama katika nafasi ya kupumzika jamaa kwa kila mmoja, kuhusiana na vidole vya jirani.

Ikiwa kidole chako cha kati na kidole chako cha shahada viko karibu na kila mmoja, inaonyesha kuwa utakuwa na mamlaka na kutambuliwa kwa sababu yako. malengo binafsi na ndoto. Ikiwa watasimama peke yao, basi utafikia malengo yako tofauti.
Wakati kidole cha pete iko karibu na kidole cha kati, inaonyesha penchant kwa sanaa. Bahati itaambatana na mafanikio yako.
Wakati kidole chako kidogo kiko mbali na kidole chako cha pete na kuna nafasi nyingi kati yao, inamaanisha kuwa wewe ni mtu anayefikiria huru.

Tunapokutana na mtu kwa mara ya kwanza, jambo la kwanza tunalozingatia ni uso wake, sura ya uso, ishara, njia ya kuzungumza, nk. Lakini watu wachache sana hutazama mikono yao. Na, kwa njia, bure. Mikono inaweza kuitwa kioo cha tabia. Mtu ambaye mara nyingi huweka mikono yake imefungwa ana pande za giza tabia. Inawezekana kabisa kuwa yeye ni mwongo au mdanganyifu. Mtu ambaye anakunja vidole vyake kidogo na kutembea na vidole vyake vikining'inia chini ni mwenye busara na mwaminifu.

Mwanamume aliye na viganja karibu vilivyo wazi kabisa na mikono inayoning'inia kando yake anaamini na polepole katika mawazo yake. Kwa nguvu ngumi zilizokunjwa na mikono kwenye kando inaonyesha tabia ya jogoo. Yule ambaye mikono yake imelegea, inasonga mbele na nyuma, ndani na nje ya mifuko, ni mtu tabia kali, lakini anahitaji kuungwa mkono kwa uangalifu kwani hisia zake zinahitaji kudhibitiwa.

Mtu anayening'iniza mikono yake angani, kana kwamba hajaribu kuumiza chochote, huwa anamshuku kila mtu, yeye ni mwangalifu sana na anajali. Mtu ambaye huzungusha kitu mikononi mwake kila wakati labda anasisimua juu ya jambo fulani.

Mikono iliyokunjwa mbele inaonyesha mtu mtulivu na tabia ya amani.

Mtu anayesugua mikono yake kana kwamba anaiosha ni mfano wa unafiki.

Mtu anayefunga mikono nyuma ya mgongo wake ni mwangalifu na hana maamuzi.

Mkono wa msingi

Mkono ni nguvu, nzito na vidole vifupi.
Mkono na kifupi sura isiyo ya kawaida kidole gumba.
Mkono wenye mnene, mgumu, sura ya mraba mitende.
Mkono wenye ncha za vidole zisizo na umbo.

Tabia za wahusika: Ukosefu wa shauku na mawazo; kutojali kwa kila kitu isipokuwa mahitaji ya asili. Kwa hasira, woga na ukatili hudhihirishwa.

Taaluma: Mara nyingi vibarua, mabondia na wacheza mieleka.

Mkono wa mraba

Mitende yenye umbo la mraba.
Mkono wa mraba.
Vidole vya umbo la mraba.
Vidole vya Knobby.
Kidole gumba kilichopanuliwa.
Msingi wa vidole ni mraba.

Tabia za wahusika: Uvumilivu, kuona mbele, ukweli, kawaida, upendo wa utaratibu, kucheza na sheria, kuegemea, nidhamu, chini-kwa-ardhi, mawazo dhaifu.

Taaluma: Wafanyabiashara, watendaji, wanasheria, madaktari, wanasayansi na wahandisi.

Jembe mkono

Kidole gumba kilichopanuliwa.
Phalanges ya mbele ya vidole ni umbo la scapula.
Mikindo ni pana sana kwenye msingi na taper kuelekea vidole au kinyume chake.
Mikono ni laini na nyororo au ngumu na ngumu.

Tabia za wahusika: Upendo na uhalisi, werevu na uvumbuzi, kutotulia na msisimko, nguvu, kujiamini katika kusudi la maisha, shauku, ujasiri, tija, harakati na wepesi.

Taaluma: Mafundi, mafundi, wavumbuzi, wavumbuzi, mabaharia, marubani, wanaanga na wahandisi.

Mkono wa falsafa

Mkono ni mrefu na wa angular.
Vidole vya Bony.
Knotty.
Mitende pana ya mifupa.
Phalanges ya mbele ni nusu ya conical na nusu ya mraba.

Tabia za wahusika: Uwezo wa kupima kila kitu, hisia ya kimetafizikia, mawazo ya uhisani, maendeleo ya kiroho, mabadiliko, kutengwa, kutotulia, umakini kwa undani, vipawa vya ujuzi wa uchambuzi.

Taaluma: Wanafalsafa, wahenga, washairi, wahubiri, waandishi.

Mkono wa conical

Vidole laini.
misumari ya knobby.
Mitende pana, nene na kubwa.
Kidole gumba kilichopanuliwa.

Tabia za wahusika: Ujuzi wa ubunifu, kubadilika, utu mkali, ukarimu, angavu iliyokuzwa, upendo wa mabadiliko na chaguo, hisia, haiba, uwezo wa kuvumbua, ustadi bora wa mawasiliano, mwenzi bora, utajiri na umaarufu, ukosefu wa tahadhari na utabiri, asili ya msukumo.

Taaluma: Wachoraji, wachongaji, washairi, wanamuziki, majaji na maafisa wa mahusiano ya umma.

Mkono wa kiroho

Mkono ni mdogo na mwembamba.
Mitende ya kati.
Vidole laini.
Phalanges nyembamba na ndefu za mbele.
Kidole kidogo na cha kupendeza.

Tabia za wahusika: Tabia ya ndoto, kutokuwa na uhakika, upendo kwa sayansi za uchawi, ukosefu wa mantiki, nidhamu, utaratibu na kushika wakati.

Taaluma: Wachawi.

Ili kutathmini utu, wanasaikolojia wa kitaalamu huchunguza tabia ya mtu, kuzungumza naye, kuchanganua usemi, mwendo wa sauti, na kutambua ishara za kawaida. Kulingana na uchunguzi, huchora ramani ya utu na kuamua tabia ya mtu.

Mtaalam wa mitende mwenye uzoefu ataweza kuelewa haraka ni aina gani ya interlocutor na nini cha kutarajia kutoka kwake. Utambuzi unafanywa kwa kuchunguza mikono. Mchungaji anavutiwa na urefu na sura ya vidole, aina ya mitende na rangi ya ngozi. Inatosha kuelewa ulimwengu wa ndani mtu.

Katika makala hii

Rangi ya mikono

Inaonyesha tabia na hali ya afya:

Mikono nyekundu ni ishara ya afya mbaya. Na pia wanasema kwamba mtu huwa na hasira.
Mikono nyekundu ya giza, karibu na zambarau, zinaonyesha matatizo ya afya na uvivu.
Mikono nyeupe ni ya watu wenye nia dhaifu na asili iliyosafishwa kwa uchungu. Wao ni asili nishati dhaifu. Na ikiwa vidole vina sura iliyoelekezwa, basi kuna hasira na udanganyifu katika tabia. Ni bora kutochanganyikiwa na watu kama hao.
Wastani nywele juu nje Palmists hutathmini brashi vyema. Mmiliki wa mkono kama huo ana tabia rahisi na afya njema.
Uwepo wa nywele ndani ya mitende unaonyesha ngazi ya juu uwezo wa akili na maisha marefu.
Ukosefu kamili wa nywele kwenye mkono unaonyesha kutokuwa na utulivu wa utu, na kueneza kutofautiana kwa nywele kwenye mkono ni ishara ya maisha duni ya kiroho.
Ikiwa mkono una rangi ya pinkish na mishipa inaonekana kupitia ngozi, tuna mtu mwenye busara na mwenye fadhili.
Kwa kweli, mkono ni kahawia kidogo na tint ya pink. Hii ni ishara Afya njema na wema kwa wengine.

Mikono nyeupe inaonyesha udhaifu

Umbo la mitende

Kabla uchambuzi wa kina maana iliyofichwa kwa urefu wa vidole, wacha tuainishe kiganja. Inaonyesha tabia ya mtu kwa ujumla:

Wacha tuanze na kiganja pana, chenye umbo mbovu ambacho vidole vyake viko mbali na ukamilifu. Aina hii ya mkono hupatikana kwa watu wasioona na wenye mahitaji ya zamani. Akili zao hazijakuzwa, masilahi yao ni ya kijinga na madogo. Watu kama hao wanatofautishwa na mtindo wa maisha wa kukaa na mmenyuko uliozuiliwa.
Ikiwa mitende ni ya mviringo, ina sura ya kifahari na vidole vya muda mrefu vya neema, tuna mtu wa bent ya kisanii. Anatofautishwa na ufisadi na kupenda sanaa ya juu. Vipaji vya asili kuwaruhusu kujitambua katika uwanja wa ubunifu.
Aina ya kifalsafa ya mkono ni vidole vilivyoinuliwa, lakini kiganja hakionekani kama kirefu. Vidole vya knobby, kutokuwa na sura na ukali wa muhtasari ni wa kushangaza. Miongoni mwa wamiliki wa mikono aina ya falsafa wanafikra, waandishi na wanamuziki maarufu hukutana. Aina hii ya mitende inaonyesha tabia ya kufikiri juu ya asili ya ulimwengu, kuhusu amani ya ndani na mantiki.
Sura ya mkono wa mraba ni ya watu wa vitendo na wa kuaminika. Hawa ni pragmatists ambao wanajulikana kwa uamuzi na bidii. Mtu aliye na mkono wa mraba hana mawazo tajiri, lakini kama rafiki mwaminifu hana sawa.
Aina ya mkono wa jembe ni sawa kwa njia nyingi na aina ya mkono wa mraba. Kiganja pana hupungua kidogo kwenye msingi au katika eneo la vidole. Kwa kweli, tabia ya mtu sio tofauti sana na wawakilishi wa aina ya awali. Sifa za tabia ni uvumilivu, ujasiri na kuegemea.

Mtende wa mraba ni ishara ya mtu wa vitendo

Typolojia ya mitende kulingana na vipengele tofauti:

Mikono ya aristocratic na ulimwengu mgumu wa ndani

Hizi ni mikono yenye mikono nyembamba, mitende nyembamba na vidole virefu vinavyoweza kubadilika. Mchanganyiko huu wa ishara unaonyesha hila mfumo wa neva, kuongezeka kwa unyeti, akili ya juu na kukuza ujinsia.

Wamiliki wa mikono kama hiyo - haiba ya ubunifu na Intuition iliyokuzwa vizuri na ladha iliyosafishwa. Hawa ni pamoja na wavumbuzi, madaktari wenye vipaji, wasanii, wanamuziki, wachoraji. Akili huwaruhusu kufahamu kiini cha hali hiyo, kuchambua na kuelewa inaelekea wapi. Mara nyingi hawa ni viongozi.

Mwanamume aliye na vidole vidogo (kimsingi kidole cha pete) kawaida hufurahia mafanikio na jinsia ya haki. Wanawake wanavutiwa na uzuri wa mikono ya wanaume. Umaarufu wa mapigo ya moyo na waume wasio waaminifu huwafuata.

Aina ya mikono ya aristocratic

Mwanamke mwenye mikono ya kiungwana anadai kwa mwenzi wake na mara nyingi humsumbua kwa hisia. Ana kujithamini sana na asili ya kimapenzi. Kidole kirefu cha pete ni sifa ya mwanamke mwenye mvuto ambaye anafurahia aina mbalimbali za ngono. Yeye ni mpenzi mzuri ambaye anajua jinsi ya kumvutia mwanaume na talanta zake za karibu.

Palmistry inasema kwamba ikiwa vidole ni ndefu lakini nyembamba, basi mmiliki wao ana sifa ya kiburi kikubwa na kuongezeka kwa mazingira magumu. Hata shida ndogo hutupa usawa. Kukata tamaa, unyogovu na unyogovu ni marafiki zake wa kila wakati. Wakati wa kufanya maamuzi, mtu kama huyo husitasita kila wakati na kujiingiza katika kutafakari. Vidole nyembamba, virefu vinaweza kuonyesha hamu ya kuwatiisha wengine na huzuni ya kisaikolojia, ambayo inajidhihirisha kwa njia ya kejeli yenye sumu.

Ushawishi wa urefu wa kidole kwenye tabia na afya

Ikiwa unalinganisha brashi watu tofauti, inaweza kupatikana kuwa uwiano wa urefu wa vidole vitatu vya kati hutofautiana kutoka kwa mtu hadi mtu. Mara nyingi, index na vidole vya pete ni sawa kwa urefu, kidole cha kati ni kidogo zaidi kuliko wao. Lakini kuna watu wenye uwiano tofauti wa mikono. Katika baadhi, vidole vyote vitatu vya kati vina urefu sawa, kwa wengine kidole cha pete ni kikubwa zaidi kuliko kidole cha index, na wakati mwingine hata kidole cha kati.

Ili kujifunza juu ya hali ya joto, tabia na sifa maalum za mtu anayetumia njia ya palmistry, angalia video ifuatayo:

Urefu wa vidole kwenye mikono ya wanaume

Wakati maendeleo ya intrauterine Homoni za ngono huathiri uundaji wa mwili wa mtoto ambaye hajazaliwa. Testosterone huamua muundo wa mwili wa wanaume. Hasa, urefu wa vidole hutegemea ukolezi wake. Baada ya kusoma mkono katika utu uzima, mtu anaweza kupata hitimisho juu ya hali ya joto na tabia ya mtu.

Kwa kulinganisha vidole vya kati na index, palmistry itakuambia nini cha kutarajia kutoka kwa mtu ndani muungano wa familia. Ikiwa vidole hivi viwili vinatofautiana kidogo kwa urefu, basi mwanamke atakuwa na uhusiano wa kuaminiana na mtu kama huyo. Atafanya mke anayejali na makini, tayari kufikia makubaliano masuala yenye utata. Kinyume chake, ikiwa vidole ni tofauti kwa urefu, basi hii inaonyesha ushawishi mkubwa testosterone akiwa tumboni. Kwa hivyo, mwanaume kama huyo ni mkorofi zaidi na atajitahidi kumkandamiza mwenzi wake kihemko.

Urefu wa vidole kwa wanawake

Uwepo wa vidole vya muda mrefu vya pete kwa mwanamke unaonyesha hamu ya ngono isiyo na wastani. Katika wasifu wa mwanamke kama huyo kuna safu nzima ya wenzi wa ngono, ingawa kuna tofauti na sheria. Mmiliki wa vidole virefu vya pete hachukii kuwa na romance na twist ya wasagaji.

Usambazaji sawa wa urefu wa vidole ni kawaida kwa mwanamke ambaye anajitahidi kuwa na familia yenye afya, yenye nguvu na watoto wengi.

Urefu wa vidole katika umri tofauti

Wazazi wanaonyesha kupendezwa na mielekeo ya watoto wao. Uchambuzi wa mikono kwa kutumia njia ya kiganja itatoa wazo la sifa na mwelekeo wa wahusika. Ikiwa tunazungumzia kuhusu urefu wa vidole, basi ina sifa sawa na mkono wa mtu mzima. Hii ni ufuatiliaji wa ushawishi wa homoni wakati wa ujauzito wa mama wa mtoto.

Hata hivyo, hakuna haja ya kufafanua kabisa sura ya vidole, kuonyesha uasherati wa baadaye wa kijinsia. Tabia ya mtu huundwa sio tu chini ya ushawishi wa homoni, lakini pia inategemea malezi, kanuni za maadili na uzoefu wa maisha.

Vidole vya muda mrefu na magonjwa iwezekanavyo

Kwa mfano, vidole vya pete vilivyoinuliwa hupatikana kwa watu ambao wanakabiliwa na homa. Kama sheria, hawajalindwa vizuri na surua, rubella, kuku, na wana nafasi kubwa ya kukuza arthrosis. Lakini mashambulizi ya moyo na kiharusi hupita mtu kama huyo.

Vidole vya muda mrefu visivyo vya kawaida vinaonyesha magonjwa iwezekanavyo

Mwanamke ambaye ana vidole virefu vya index huenda ana estrojeni ya ziada katika mwili wake. Hii inamfanya awe katika hatari ya kupata shida katika uwanja wa magonjwa ya wanawake. Kwa kuongeza, uwezekano wa kuendeleza tumor ya matiti ni ya juu. Upatikanaji wa muda mrefu vidole vya index kwa wanaume, inaonyesha hatari ya kiharusi na mshtuko wa moyo. Kwa watu wa jinsia zote, ishara hii inaonyesha mzio unaowezekana, shida za mapafu na pumu ya bronchial.

Bila shaka, mtu hawezi kupata hitimisho la uhakika kuhusu magonjwa yaliyofichwa, kwa kuzingatia tu urefu wa vidole. Unapaswa kuzungumza juu ya hili kwa mpatanishi wako kwa njia dhaifu sana, epuka ubinafsi.

Urefu wa kidole na tabia

Katika arsenal ya palmistry kuna njia moja rahisi ya kuchambua tabia ya mtu binafsi. Kwa kulinganisha, chukua urefu wa vidole viwili - index na vidole vya pete.

Kwa hivyo, tunapata aina tatu kuu za utu:

Kidole cha index ni kifupi kuliko kidole cha pete. Mchanganyiko huu unaonyesha utu wa haiba. Mtu anavutia machoni pa wengine, kuwasiliana naye ni raha. Yeye mduara mpana marafiki wanaothamini uwezo wake wa kusikiliza na kutoa ushauri muhimu. Walakini, mtu kama huyo yuko tayari sio tu kuhurumia, lakini pia kuchukua sehemu kubwa katika kutatua shida. Anaonyesha azimio la wivu na uvumilivu. Mambo anayofanya mwisho wake ni mafanikio. Watu wa aina ya kwanza wanayo akili iliyokuzwa na kujitambua katika sayansi na uhandisi. Baada ya kufikia lengo lao, hawana nia ya kuacha. Daima wanatafuta njia za kujiboresha zaidi.
Kidole cha index ni kirefu kuliko kidole cha pete. Mbele yetu ni mtu anayejitosheleza. Lakini tofauti na aina ya kwanza, mtu huyu huepuka jamii iliyojaa watu, akipendelea maisha ya upweke. Akiwa na kiburi, mtu kama huyo mara chache huchukua hatua za kwanza kuanzisha uhusiano. Hii inatumika kwa nyanja ya kibinafsi na ushirikiano wa biashara. Ili kuvutia mtu kama huyo kwenye mradi wako, itabidi uchukue hatua ya kwanza. Kumbuka kwamba sifa na umakini kwa mtu wake ni muhimu sana.
Urefu sawa wa index na vidole vya pete. Hii ni ishara ya mtu mwenye tabia nzuri na tabia ya amani. Migogoro na mabishano humfanya akose raha. Watu hawa wanajua jinsi ya kuishi na kila mtu mahusiano ya kirafiki. Tabia inategemea uaminifu, uaminifu na uadilifu wa kina. Katika familia ni wanandoa waaminifu na baba wanaojali. Kazini wanathaminiwa kwa kujitolea na bidii yao. Ni wazalendo wa biashara zao. Licha ya utulivu wake wote, mtu huyu yuko tayari kujisimamia mwenyewe. Yeye mara chache hukasirika, lakini ikiwa ni lazima, ataweka mkosaji mahali pake.

Maana ya sura ya kidole

Mbali na sura ya mitende na urefu wa vidole, palmistry inazingatia aina ya vidole na umbali kati yao. Asili ni ya busara katika kutupa sifa maalum. Mara nyingi hatufikirii juu ya kile fomu za nje zinasema kuhusu ulimwengu wa ndani.

Vidole vilivyopinda vitakuambia nini?

Katika palmistry, vidole vilivyopotoka ni jambo la kawaida na deformation vile ni ya kushangaza. Nini cha kutarajia kutoka kwa mtu?

Maana ya vidole vilivyopotoka huzingatiwa katika muktadha wa picha iliyotolewa na mistari kuu kwenye mitende. Ikiwa uchambuzi unatoa utambuzi mzuri, basi curvature ya vidole inaonyesha asili ya kukasirika. Mtindo mbaya wa mistari ya mitende pamoja na vidole vilivyopotoka unaonyesha mtu aliyekasirika ambaye anachukia ulimwengu wote. Labda kuna mwelekeo wa uhalifu.

Wakati vidole vimejipinda kuelekea upande wa nje wa kiganja, tunaweza kuzungumza juu ya mtu mdadisi na mwenye urafiki ambaye roho nzuri. Ikiwa vidole vimepindika kwa mwelekeo ndani, basi tunashughulika na mtu mwenye tahadhari.

Vidole nyembamba na nene

Palmistry inazingatia unene wa vidole kama kiashiria muhimu sana cha kuchambua tabia ya mtu. Na urefu wa vidole lazima uzingatiwe. Mbinu hii inabainisha aina nne za watu:

Vidole vinene na vifupi. Mchanganyiko huu unaonyesha lengo la kipaumbele katika maisha - ustawi wa nyenzo. Huwezi kutegemea watu kama hao, kwa sababu faida ya kibinafsi huja kwanza kwao, na masilahi ya wengine huja kwanza. nafasi ya mwisho. Hawawezi kuitwa wataalamu. Hawana maarifa ya kina, lakini wamejaaliwa kuwa na subira na uwezo wa kufikia malengo yao. Kawaida watu wenye aina hii ya vidole hufanya kazi katika biashara.
Vidole nyembamba na vifupi. Aina hii ya mkono inaonyesha ujuzi wa haraka wa ujuzi. Msukumo ni mgeni wa mara kwa mara katika maisha yake, uumbaji ni kipengele chake. Mtu anashughulika vyema na jukumu la kiongozi, anathaminiwa na wakubwa wake na kuheshimiwa na wasaidizi wake. Kwa bahati mbaya, yeye hajali kwa undani na hupuuza maelezo. Watu kama hao wanajitambua katika uwanja wa biashara, fedha na siasa. Mara nyingi huanzisha biashara zao ili wawe na uhuru wa kifedha.
Vidole vinene na virefu. Mchanganyiko huu ni wa kawaida kwa mtu mwenye kiwango cha juu cha akili na cha ajabu uwezo wa ubunifu. Inaonyesha matokeo mazuri katika uwanja wowote wa shughuli. Pia ana talanta ya usimamizi. Njia ya juu katika siasa au kuongoza harakati za kidini, kufanya ugunduzi mkubwa, iko wazi kwa ajili yake. Kwa neno moja, ana uwezo wa kupata umaarufu wa ulimwengu.
Vidole nyembamba na ndefu elekeza kwa mtu makini ambayo inatoa umuhimu mkubwa maelezo. Ikiwa kazi inahitaji akili sahihi, basi mtu kama huyo hawezi kubadilishwa. Wakati wa kufanya maamuzi, yeye hutegemea tu mantiki; Lakini upendeleo wake kuelekea mantiki haumzuii kuthamini sanaa yeye mwenyewe hachukii kujieleza katika ubunifu. Anaweza kuwa msanii, mwanamuziki au mtangazaji kwa urahisi. Kwa kuzingatia umakini wake, anajitambua kama mhariri bora, mhandisi wa kubuni au meneja katika tasnia ya ujenzi.

Vidole nyembamba na ndefu ni ishara ya utu wa ubunifu

Vidole vya mraba

Mmiliki wa vidole vya mraba (pia huitwa knobby) anajulikana na mbinu kubwa ya biashara na hamu ya utaratibu. Mtu kama huyo ana mawazo ya kukosoa. Ni sifa ya kujiamini na hamu ya kudhibiti wengine. Aina hii ya vidole hutokea kwa wengi wajasiriamali waliofanikiwa na watendaji wa kisayansi.

Vidole vya jembe

Mikono kama hiyo, kama sheria, ni ya watu walio ndani harakati za mara kwa mara. Uvivu kwao ni sawa na kifo. Wanafanya kazi katika kazi ya kiakili na ya mwili. Uhuru na uhuru wa kibinafsi ni wa thamani kuu kwao.

Katika maisha wanaongozwa na mazingatio ya vitendo badala ya maadili ya juu. Wanaweza kuitwa kuhesabu na hata ubinafsi. Miongoni mwa watu wenye vidole vya umbo la jembe, wafanyakazi wenye ujuzi wa juu, wamiliki mashamba, wahandisi na wasimamizi wa viwanda.

Jaribio fupi la video kuhusu maana ya maumbo ya vidole:

Nafasi ya vidole

Katika palmistry hii ni ishara muhimu kwa uchambuzi:

Ikiwa vidole viko karibu karibu na kila mmoja, basi mmiliki wa mkono ana sifa ya usiri na kusita kusimama nje. Matendo yao yanatokana na akili ya kawaida. Wanatofautishwa na frugality, ambayo kwa miaka inageuka kuwa ubahili.
Ikiwa vidole viko nyuma ya kila mmoja, basi mtu ana tabia ya wazi na anapenda kuwa mkarimu.
Tabia ya kushikilia vidole vyako vya kati na vya index karibu na kila mmoja inaonyesha mafanikio.
Kutokuwepo kwa pengo kati ya vidole vya kati na vya pete huonyesha mtu anayebadilika katika hisia na anahitaji msaada wa kisaikolojia.
Ikiwa kidole kidogo kinapotoka mbali na vidole vingine, mtu kama huyo ana tabia mbaya, ambayo imejumuishwa na ukaidi unaowezekana. Katika mabishano, mtu hushikilia msimamo wake hadi mwisho.
Ikiwa nafasi kati ya kidole kidogo na kidole cha pete ni ndogo, basi tuna mtu ambaye hajali maoni ya wengine. Mtu huyu anaonyesha uhuru kamili, pamoja na kanuni zinazokubaliwa kwa ujumla. Ishara hii si ya kawaida kati ya wawakilishi wa wachache wa kijinsia.
Inatokea kwamba pengo kati ya vidole vya karibu hutamkwa zaidi kwenye msingi kuliko katika eneo la kucha. Katika kesi hii, mtu anahusika tabia isiyo ya kijamii, kwa mfano, kwa uzururaji. Ishara hii pia inaonyesha kutokuwa na uwezo wa kushughulikia pesa kwa uangalifu na uwezekano wa kufilisika.

Kwa mfano, pengo kati ya kati na vidole vya index inazungumza juu ya maoni huru

Umbo la ncha ya vidole

Vidole pia vina habari muhimu juu ya tabia ya mmiliki wa mkono:

Vidole vya mraba. Ni mali ya watu wapenda mali. Maslahi yao ni chini ya ardhi. Wana mashaka juu ya mabadiliko, wakipendelea utulivu. Hawa ni watu wa vitendo wanaopendelea kufanya biashara badala ya kupoteza muda kwenye burudani tupu. Ni kwa vitendo na uamuzi wao kwamba wanathaminiwa sana.
Vidole vya conical. Wanafunua utu wa kimwili. Kwa watu kama hao, maisha tajiri ya kihemko ni muhimu. Kwa maana, hawa ni waaminifu, lakini hawawezi kuitwa slackers. Wanaweza kufanya kazi kwa tija, lakini tu katika mazingira ya starehe na mazingira ya kuunga mkono. Mmiliki wa vidole vya conical anathamini burudani ya "smart": kutembelea maonyesho na makumbusho, kusoma, kozi za kuboresha binafsi. Kusafiri ni burudani nyingine inayopendwa.
Vidole vilivyoelekezwa. Ishara ya asili iliyosafishwa. Mtu kama huyo ana hisia kali zinazopakana na woga. Anavutia, lakini hana msimamo katika mhemko wake. Watu wenye vidole hivyo mara nyingi hupata msukumo wa msukumo, lakini mara chache humaliza kile wanachoanza kwa sababu wao hupungua haraka na kukata tamaa. Watu kama hao wanataka kuwa kitovu cha umakini na kuwa na talanta za uongozi. Ikiwa mtu kama huyo anashika nafasi ya uongozi, basi wasaidizi wake wanaona mtindo wake kuwa mgumu lakini wa haki.
Vidole vinavyofanana na matone. Fomu hii ni tabia ya mtu aliye na roho nzuri ambaye yuko tayari kusaidia kila wakati. Ni kuhusu kuhusu marafiki wa karibu na wageni. Akiwa na ubinafsi na uaminifu, mtu kama huyo mara chache huwa mwathirika wa watapeli, kwa sababu ana uvumbuzi mzuri na hutambua haraka nia za watu wengine. Watu wa aina hii pia hutendea asili na wanyama kwa upendo, wakielekeza juhudi zao za kuboresha ulimwengu unaowazunguka.
Vidole vya vidole vina umbo la jembe. Inaonyesha kiwango cha juu uhai. Wao ni daima katika kutafuta hisia mpya mkali. Mtiririko wa maisha wa kustaajabisha hukupeleka katika hali ya huzuni na kutojali. Matairi ya monotoni huwachosha sana watu kama hao hivi kwamba inaweza kuwafanya kuwa wagonjwa. Wanaweza kufanya kazi kwa muda mrefu na kwa matunda, lakini si katika mazingira ya ofisi. Inajulikana na tabia ya eccentric na mtazamo wa kushuku kwa ukweli unaokubalika kwa ujumla. Kwa kazi, ni bora kwao kuchagua taaluma ambayo inahitaji safari za kawaida za biashara, au kwenda kwenye ubunifu.

Viungo na phalanges ya vidole

Uchambuzi wa palmistry ya phalanges ya vidole na viungo itasaidia kukamilisha picha ya jumla:

Ya juu, pia inajulikana kama msumari, phalanx inahusishwa na ulimwengu wa kiroho, matarajio, kanuni, na mtazamo wa ukweli. Nyembamba phalanx ya juu kuzungumzia intuition iliyokuzwa, phalanx pana - kuhusu roho ya ujasiriamali na maslahi ya nyenzo.
Phalanx ya kati itakuambia jinsi mtu anavyofanya kazi. Kwa kuangalia kwa karibu urefu wa phalanx na unene wake, mtu anaweza kupata wazo la kama mtu anajua jinsi ya kutekeleza mipango.
Phalanx ya chini inahusishwa na mtazamo wa mtu binafsi kwa maadili ya nyenzo. Imetamkwa phalanx ya chini inaonyesha mtu ambaye masilahi yake yanahusu mali na raha. Maana maalum inawakilisha phalanx ya chini ya kidole gumba, kwani kwa msingi wake ina Mlima wa Venus, ambayo inawajibika kwa nyanja ya kihemko na hisia.

Hebu makini na viungo vya vidole. Viungo vinavyohamishika, vilivyotengenezwa ni ishara ya akili iliyoboreshwa vizuri, ya juu na mantiki isiyofaa. Viungo vya Knobby vinaonyesha mtu aliye na mtazamo wa kifalsafa juu ya mambo. Na viungo laini kawaida ni vya watu wa juu juu na wasio na akili.

Tabia ya mikono

Kama sheria, watu hawatambui kuwa mikono yao iko kwenye mwendo wa kila wakati, na ishara hizi hazina fahamu.

Mikono iliyopigwa inaonyesha kwamba interlocutor imefungwa

Katika kiganja, maelezo sahihi ya mtu yanakusanywa kulingana na tabia ya mikono:

Ikiwa interlocutor anashikilia mikono yake nyuma ya nyuma yake au anajaribu kuwaficha kwa njia nyingine yoyote, basi tabia hii inaonyesha kutokuwa na usalama wa mtu. Ni wazi anasumbuliwa na mashaka.
Ikiwa mtu anafanya mazungumzo na mikono yake imefungwa kwa nguvu au kuvuka kwenye kifua chake, basi mazungumzo yanamkandamiza, anajaribu kujifungia kutoka kwako. Hana nia ya kuwa wazi na kusema waziwazi.
Inatokea kwamba interlocutor hajui wapi kuweka mikono yake. Kila kukicha anapitia vitu vilivyolala mbele yake, anakunja na kufifisha vidole vyake, anagonga kwenye meza. Katika kesi hii, mtu huteseka shida ya neva au anazidiwa na hisia kali anazojaribu kuzikandamiza.
Ishara zinazoendelea wakati wa mazungumzo zinaonyesha nia ya kweli ya mpatanishi katika mada inayojadiliwa na imani yake kwako.

Msimamo wa mikono wakati wa kutembea pia ni sifa ya mtu:

Mikono hutegemea kwa uhuru, na vidole vimefungwa kidogo. Mtu kama huyo anaweza kuitwa mwenye busara na mwangalifu. Ana tabia ya amani.
Ikiwa mikono yako inaning'inia kwa uhuru wakati wa kutembea, hii inaonyesha ushawishi. Na pia inaonyesha kutopenda haraka katika mawazo na vitendo.
Mikono iliyokunjwa kwa nguvu ndani ya ngumi zungumza utu fujo. Mtu kama huyo hachukii kuanzisha vita.
Tabia ya kuinua mikono yako mbele na nyuma wakati unatembea inaonyesha kwamba mtu ana hisia na hajazoea kudhibiti hisia zake.

Kupeana mkono

Hapa palmistry pia itakuambia ni nani unashughulika naye:

Mtu aliye na roho wazi, mwaminifu, wakati wa kutoa mkono wake, daima huweka kiganja chake kidogo juu.
Mtu ambaye kiganja chake kimeelekea chini huonyesha kiburi. Kwa kweli, huyu ni mtu mdogo wa akili finyu.
Kupeana mkono kwa nguvu kupita kiasi kunatupa utu dhaifu ambaye anataka kuonekana mwenye nguvu na mwenye kujiamini.
Kushikana mikono kwa ulegevu, bila nishati kunaonyesha mtu asiye na nia dhaifu na anayebembelezwa. Yeye hana usalama, hana uwezo na ameharibiwa.
Aina nyingine ya salamu ni ya haraka na ya kawaida. Hakuna tone la nafsi ndani yake, tu kodi kwa ibada. Ishara kama hiyo ni ya asili watu wenye shughuli nyingi wasiojali wengine.

Hitimisho

Palmistry inatoa maelezo sahihi, akionyesha fadhila na pande dhaifu, pamoja na maovu yaliyofichwa. Walakini, utaftaji wa mikono huzungumza zaidi juu ya utabiri kuliko hali halisi ya mambo.

Mikono hutoa wazo, na mtu ana nia na anachagua nini cha kufanya. Baada ya kupatikana nyumbani ishara zisizofaa, usikimbilie kukasirika. dhidi ya, maarifa kamili hasara ni faida. Sasa unajua unachopaswa kufanyia kazi.

Kidogo kuhusu mwandishi:

Evgeniy Tukubaev Maneno sahihi na imani yako ni ufunguo wa mafanikio katika ibada kamilifu. Nitakupa habari, lakini utekelezaji wake moja kwa moja unategemea wewe. Lakini usijali, fanya mazoezi kidogo na utafanikiwa!

Palmistry kawaida huhusishwa na ishara kwenye kiganja. Lakini kufanya hitimisho la mwisho kuhusu tabia ya mtu, mtaalamu daima anachunguza mkono mzima. Inatokea kwamba vidole na misumari vinaweza kutoa habari nyingi kama mistari na mwinuko kwenye mkono.

Umbo la kidole na tabia

Vidole vinawekwa kulingana na aina ya phalanx ya kwanza. Ni desturi kutofautisha aina tatu: mraba (A), koni (B), mviringo (C).

Kila kidole kina jina lake, sambamba na kilima ambacho iko. Ni nadra kuona vidole vya sura moja kwa mkono mmoja, kwa hivyo wataalam wa mitende huzingatia tofauti:

Kidole cha Venus (kidole gumba) huakisi nguvu ya ndani na mapenzi ya mwanadamu. Kidole kikubwa na kirefu kinaonyesha mtu dhalimu, kifupi kisicho na usawa kinaonyesha mtu dhaifu. Sura ya mraba inaonyesha uvumilivu, sura ya conical inaonyesha ukarimu, na sura ya mviringo inaonyesha diplomasia.
Kidole cha Jupiter (index) kinaashiria ujuzi wa uongozi. Ikiwa ni kubwa (mrefu zaidi kwenye mkono), mtu huyo anajulikana kama mtaalamu wa kazi. Kidole kifupi kinaonyesha ukosefu wa tamaa na aibu. Umbo la mraba linaonyesha upendo wa kazi ya kimwili, umbo la conical kwa sanaa, umbo la mviringo kwa mafundisho ya kidini na fumbo.
Kidole cha Saturn (katikati) kinawajibika kwa akili ya kawaida, busara, na kufikiria. Ikiwa ni ndefu zaidi mkononi mwako, wewe ni pragmatist na introvert. Kidole kifupi cha Saturn ni ishara ya kutojali na frivolity. Sura ya mraba inazungumza juu ya tahadhari na busara, sura ya conical inaonyesha hali zinazobadilika, na sura ya mviringo inazungumza juu ya usafi.
Kidole cha Sun (pete) kinahusishwa na ubunifu. Kidole kirefu kisicho na uwiano kinaonyesha kutamani kamari, mfupi sana - kuhusu ukosefu wa mawazo bora. Sura ya mraba inazingatiwa ishara ya uhakika ambayo mtu atajikuta ndani sanaa zilizotumika, conical - atakuwa mwimbaji na mwanamuziki, mviringo - anaweza kuwa mwalimu au mwandishi.
Kidole cha Mercury (kidole kidogo) kitakuambia kuhusu ujuzi wa mawasiliano na ujasiriamali. Kidole kirefu sana kinaonyesha kuwa huu ni mkono wa mjasiriamali, kidole kifupi inazungumza juu ya kutokuwa na mpangilio kamili. Sura ya mraba ni ishara ya hamu ya kujaribu, sura ya conical inazungumza juu ya ufasaha, sura ya mviringo inaonyesha manipulator.

Umbo la kucha zako linakuambia nini?

Taarifa kuhusu sura ya misumari haiwezi kuchukuliwa kwa kujitegemea. Inatumika tu kama nyongeza ya hitimisho juu ya tabia ya mtu iliyopatikana kwa msingi wa sura ya vidole. Katika palmistry, ni kawaida kutofautisha aina kadhaa za misumari:

Misumari ya mraba mara nyingi ni ishara ya tabia ya phlegmatic. Wamiliki wao wanatofautishwa na kiwango cha juu cha akili, usikivu, uvumilivu, udadisi, maximalism, mahitaji ya juu kwako na kwa watu wanaokuzunguka.

Sura ya mstatili inazungumzia tabia ya usawa, yenye utulivu. Mtu kama huyo anaongozwa na kanuni “kadiri unavyosonga polepole ndivyo utakavyozidi kwenda.” Amezoea kujitegemea yeye tu. Vipengele vyema: matumaini, wema, uvumilivu.

Misumari ya trapezoidal inatoa kujithamini sana na tamaa. Wamiliki wao ni wenye mvuto, wanapenda kujifurahisha, na kuwafurahisha wengine kwa ucheshi na mtindo wao wa maisha.

Sura ya pande zote inaonyesha asili ya kimapenzi. Mtu kama huyo ana sifa ya kuwa mjinga, mdanganyifu, na mwenye huruma. Anaepuka migogoro, akipendelea kubaki bila kutambuliwa, na hajui jinsi ya kusema uwongo na kuwa mnafiki.

Misumari ya mviringo ni ishara uwezo wa ubunifu. Wamiliki wao ni watu wenye matumaini na wanapenda kazi zao. Watu karibu nao wanaona ladha yao isiyofaa, fadhili, ubunifu, kufikiri nje ya boksi, mawazo tajiri.

Kumbuka msemo huu: "Mimi si mtu wa mitende, mimi ni mwangalifu tu"? Kama wanasema, kuna ukweli fulani katika kila utani. Kwa kweli, hauitaji kuwa mtu wa mitende kupata wazo la mtu, mtazame kwa uangalifu, haswa mikono yake. Hebu tuzungumze kuhusu hili leo na mwanasaikolojia wa vitendo Angela Kharitonova.

Sisi sote tunataka kuwa na ufahamu na kuelewa watu vizuri. Kipengele chochote cha picha yake kinaweza kusema mengi juu ya mtu: uso, takwimu, nguo, sauti, namna ya harakati. Lakini bado, mikono ni ghala kubwa la habari kwa mtu mwangalifu. Na sio lazima kabisa kuwa mtende kwa hili ni vya kutosha kujua tafsiri za msingi zaidi za sifa za tabia kutoka kwa vidole, mitende, mifumo kwenye usafi wa vidole, na wewe tayari ni mmiliki; habari muhimu kuhusu mwanadamu. Ni mantiki kuchunguza mikono ya mtoto ili kuamua mwelekeo na vipaji vyake. Na kila mtu anayefanya kazi na watu atapata ujuzi huu muhimu sana. Hasa ikiwa unaajiri watu kwa kazi, kusambaza nafasi, kutoa maagizo - ni muhimu kwako kujua ni nini mtu ana uwezo wa kufanya.

Umbo la mitende. Mwanafalsafa, msanii au mtaalamu?

Sura ya mitende ni rahisi sana kuamua. Wale walio na mitende yenye umbo la koni hujitahidi kupata mafanikio; mviringo, ambayo pia huitwa falsafa, jitahidi kwa upweke, hawa ni watangulizi wenye kufikiria na aina ya fikra iliyokuzwa vizuri. Mkono wa mraba (vitendo) unaonyesha uvumilivu wa tabia, mashaka na kipaumbele mali ya nyenzo. Iliyoelekezwa (kisanii) - inazungumza juu ya kuota mchana, hisia na tuhuma. Watu wenye mitende pana huwa na nguvu na shauku.

Sura ya vidole. Muumbaji, mfadhili au mtendaji?

Vidole ni "ubunifu" - pana kwa msingi na nyembamba kuelekea mwisho. Hawa ni watu wa msukumo, wenye mawazo mazuri na mawazo ya ubunifu. Vidole kama hivyo vinaonyesha asili ya kihemko na ya kihemko, mtu anayefaa. Ili kufanya kazi fulani ya ubora, mtu kama huyo anahitaji mazingira mazuri, hali ya joto. Anapenda kusoma, kutembelea makumbusho, kusafiri, na kujitahidi kujiboresha.
Vidole vya "vitendo" vya umbo la mraba ni ishara ya kupenda mali na chini ya ardhi. Mtu mwenye vidole vile ni mkaidi, kihafidhina na hapendi mshangao. Wakati mwingine anaweza kuonekana kuchoka.
Vidole "vinavyofanya kazi" vya umbo la jembe - mtu anajulikana na kuongezeka kwa utendaji, mashaka na mapenzi binafsi. Hawezi kuishi bila mawazo mapya na hisia wazi. Mmiliki wa vidole vya umbo la jembe anahitaji mabadiliko ya kudumu hali na mazingira. Monotony na utaratibu sio kwake.
Vidole vya "altruist" vina umbo kama matone (nyembamba na mviringo mwishoni) - ishara ya mhemko na fadhili. Mmiliki wao anajulikana kwa kujitolea - anajitahidi kusaidia wengine, bila kujali jinsi watu hawa walivyo karibu naye. Anapenda wanyama na asili. Ina angavu iliyokuzwa sana.

Ugumu, kubadilika au udhaifu?

Upole au ugumu wa mkono wako utakuambia kuhusu hili. Ikiwa mkono ni thabiti, mgumu, mtu huyo ni mwenye nguvu, mwenye kazi, mwenye kupenda vitu, anaendelea. Mkono unaonyumbulika na elastic huzungumza juu ya akili, hisia, na uwezo wa kupata mbinu kwa watu. Laini, laini, na kiasi kikubwa mistari nyembamba - kuhusu udhaifu wa asili, kutokuwa na uwezo wa kufanya kazi kubwa, pamoja na uvivu na uchovu wa mara kwa mara.

Hisia

Aina ya hisia za mtu inaweza kuamua na mistari kwenye mkono. Ikiwa karibu kiganja kizima kimejaa mistari nyembamba, mtu ni nyeti sana, mwenye kihemko sana, ana wasiwasi, hana maamuzi na ana neva. Ikiwa tu mistari kuu inaonekana wazi, mtu huyo ni mtulivu na mwenye ujasiri, na hisia za kawaida za maendeleo. Wakati kuna mistari mitatu au minne tu, mitende yote ni ngumu, inaonekana kwamba mistari imefutwa kutoka kwayo - mtu ni rahisi sana kihisia, hila za hisia hazipatikani kwake, hana mawazo mazuri. Hisia zake mbalimbali ni utulivu au hasira. Watu kama hao ni wa vitendo, wapenda mali na wenye wivu.

Herufi kulingana na ruwaza kwenye ncha za vidole (prints)

Ikiwa unataka kuona mwelekeo kwenye vidole vyako au vidole vya wapendwa, unaweza kufanya vidole kwa kutumia wino au lipstick kwenye kipande cha karatasi. Kuna mifumo mitatu kuu: arcs, loops na curls. Kuhesabu ni muundo gani unaotawala kwako, kwa mfano, loops 7, arc 1, curls 2. Tabia yako itafanana na aina ya kitanzi, lakini kuna vitendo (kutoka kwa arc) na kufikiri kwa ubunifu(kutoka kwa curls).

Muundo wa safu kuu (mazoezi)- watu kama hao wanatofautishwa na fikra thabiti, wana mwelekeo wa malengo, ni ngumu kwao kuzoea mabadiliko na kusikiliza maoni ya wengine. Ni wakweli, hawapendi fitina za nyuma ya pazia, hawajui jinsi ya kuficha hisia na hisia zao, mtazamo wao kwa mtu au hali imeandikwa usoni mwao. Watu kama hao wana mwelekeo wa kutii zaidi, kuthamini vitu rahisi na raha, na wanaweza kuwa wasiobadilika. Hawatofautiani na talanta maalum na uwezo, lakini wanajua kazi yao na huimaliza kila wakati. Mara nyingi hufanya kazi kwa mikono yao.

Muundo mkuu wa kitanzi (wawasiliani). Watu kama hao ndio maana ya dhahabu. Wana mambo mengi ya kupendezwa, wanapatana kwa urahisi na wengine, wanaweza kukabiliana nao, ni watu wenye nia wazi, wanaokubali, wanajaribu, wanajiamini, na ni watu wa kawaida. Wao ni msikivu sana, lakini hawana umakini na hawawezi kusimama kazi ya monotonous. Sio ngumu kwao kuzoea sio tu hali fulani, lakini pia kwa mhemko wa mtu; Wamiliki wa kitanzi mara nyingi hufanya kazi na watu.

Muundo mkuu wa swirl (wanafalsafa na waundaji)- Watu huonyesha tabia tofauti na ngumu sana. Mara nyingi hawaridhiki na wao wenyewe na huwa na tabia ya kujichunguza. Watu kama hao ni watu binafsi, wana nia ya kibinafsi na wakaidi, lakini pia wanaweza kuwa asili na waasi. Wanaweza kuondolewa, kutokuwa na imani na kukabiliwa na upweke. Utu wenye nguvu, egocentric, kufikia mafanikio kwa urahisi, kufanya kazi kwa bidii, kujitegemea. Lakini wakati huo huo, mtu anaweza kuwa mvivu, kuishi kwa maoni yake ya falsafa, na inaweza kuwa vigumu kumlazimisha kufanya kazi za nyumbani. Watu kama hao mara nyingi hulemewa na maisha ya kila siku. Hawa ni watafakari ambao wanaweza kuyakabili maisha na hali kifalsafa sana. Ikiwa kuna curls nyingi - 7-10, basi mara nyingi kati ya watu kama hao unaweza kukutana na wanasayansi bora, watu wenye data ya ajabu ya uchambuzi, wanasiasa wakubwa, wanamuziki, kwa neno moja, watu wenye kushangaza. uwezo wa kiakili, wajanja.

Kizazi cha kisasa cha vijana huwa na kuongeza idadi ya curls na kupunguza idadi ya matao.