Karne ya 8 ni wakati ambapo mchakato wa uundaji wa vyama vya kwanza vya serikali ulifanyika katika kipindi chote Ulimwengu wa Slavic. Katika karne ya 9. inaisha na kuibuka kwa majimbo ya kwanza ya Slavic. Miongo ya kwanza ya karne ya 9 ni pamoja na habari juu ya Ukuu wa Ljudevita huko Posava Kroatia, ambayo kupitia vitendo vyake iliunda shida kubwa kwa nguvu kubwa ya Uropa ya wakati huo - Dola ya Carolingian. Wakati huo huo, Utawala wa Borna uliundwa huko Dalmatian Kroatia, ambayo ilionyesha mwanzo wa malezi ya jimbo la Kroatia hapa.
Habari ya kwanza juu ya wakuu wa Serbia ilianzia mwanzoni mwa karne ya 9. Vyama vya kwanza vya serikali vya Waserbia viliibuka wakati huo huo katika mikoa kadhaa: Raska, Dukla, Travuniya, Hum. Kuanzia mwisho wa 9 hadi mwanzoni mwa karne ya 11, kubwa zaidi kati yao ilikuwa Raska. Zhupans wake, ambao waliongoza vyama vya makabila (zhupa), walitambua nguvu ya Bulgaria. Mnamo 931, Župan Ceslav alijikomboa kutoka kwa utawala wa Kibulgaria na kutiisha nchi jirani za Serbia. Walakini, mwisho wa karne ya 10 hali hii ilianguka. Ardhi ya Serbia iliingizwa katika jimbo la Magharibi la Bulgaria. Baada ya ushindi wake na Byzantium, zhupans ya Serbia ikawa vibaraka wa Dola.
Tangu mwanzoni mwa karne ya 9, mpya mkubwa muungano wa serikali Waslavs wa Magharibi waliojikita katika Moravia. Kwa wakati huu, Waslavs walilazimika kutetea uhuru wao katika vita dhidi ya jimbo la Frankish Mashariki (Ujerumani). Wakati wa utawala wa Prince Mojmir I (aliyekufa c. 846), Wamoravian walipitisha Ukristo kutoka Bavaria kulingana na ibada ya Kilatini. Jimbo Kuu la Moravian lilifikia kilele chake chini ya mrithi wa Mojmir, Rostislav (846-870). Alipinga kwa nguvu uvamizi wa Wajerumani na kupata nguvu kubwa ya sera ya kigeni kwa serikali yake. Katika kutafuta washirika, aligeukia Byzantium.
Katika jitihada ya kuifanya nchi hiyo kuwa huru kutoka kwa Kanisa la Bavaria lililohusishwa na jimbo la Carolingian, Rostislav alimwomba Maliki Michael wa Tatu atume mhubiri na askofu kutoka Constantinople kuongoza Kanisa la Moraviani. Wamishonari waliotumwa na maliki Konstantino na Methodius walianzisha ibada ya Kikristo katika lugha ya Slavic katika Great Moravia na kuandika ya kwanza. Vitabu vya Slavic. Uumbaji wa ibada na uandishi wa Slavic uliimarisha uhuru wa kisiasa wa Jimbo Kuu la Moraviani. Akitumia fursa ya migongano kati ya kanisa la Frankish na upapa, Rostislav alifanikisha mwaka 869 kuundwa kwa askofu mkuu wa Moravia Mkuu na nchi jirani za Slavic, chini ya Roma moja kwa moja, iliyoongozwa na Methodius.
Ukuaji wa haraka ushawishi wa kisiasa na upanuzi wa mipaka ya serikali iliendelea wakati wa utawala wa mpwa wa Rostislav, Svyatopolk (870-894). Hata hivyo, mkuu elimu kwa umma ilikuwa dhaifu sana, na kwa kifo cha Svyatopolk, sehemu kubwa ya ardhi ilianguka kutoka kwa Great Moravia. Nchi zilizosalia zikawa urithi, zikagawanywa kati ya wanawe. Mnamo 895, Jamhuri ya Czech ikawa serikali huru. Baadaye kidogo, mnamo 906, Wahungari walishinda Moravia na kuteka ardhi ya Kislovakia ya mashariki. Jimbo Kuu la Moraviani lilikoma kuwepo.
Shughuli za elimu za Methodius zilifanyika kinyume na matakwa ya Prince Svyatopolk na makasisi wa Ujerumani, ambao walipinga waziwazi kuenea kwa maandishi na ibada ya Slavic. Baada ya kifo cha Methodius (885), wanafunzi wake waliteswa na kufukuzwa kutoka Moravia. Walikaa Bulgaria, ambayo baadaye ikawa kitovu kikubwa zaidi cha utamaduni wa maandishi wa Slavic. Huko Moravia, kasisi na desturi za Kijerumani katika Kilatini zilianzishwa.
Wakati wa kuwa sehemu ya Jimbo Kuu la Moraviani, serikali kuu mbili ziliundwa katika eneo la Jamhuri ya Czech: moja ikiwa na kituo huko Prague, iliyoongozwa na mkuu kutoka kwa familia ya Přemyslid, nyingine ikiwa na kituo huko Libice, inayoongozwa na wakuu wa Zličansky. Slavnikovich. Hadi karne ya kumi, kulikuwa na mapambano kati yao kwa ukuu. Hatua za kwanza kuelekea kuundwa kwa serikali ya umoja zilichukuliwa katika miaka ya 80. Karne ya 9 Kisha mkuu wa kabila la Czech Borzhivoy kutoka kwa familia ya Přemyslid, ambaye alibatizwa katika korti ya mkuu wa Moravian Svyatopolk, aliweza, kwa msaada wake, kuwa mkuu kati ya wakuu wa kikabila wa Bonde la Bohemian. Muungano wa mwisho wa wakuu wa kikabila chini ya utawala wa wakuu wa Czech na mji mkuu huko Prague ulianzia enzi ya Prince Boleslav I (935-972) - Uaskofu wa Kicheki uliundwa huko Prague. Nguvu kubwa, hata hivyo, ilikuwa dhaifu. Sehemu ya ardhi yake baadaye ilikwenda kwa jimbo la Poland.
Karibu nchi zote za Poland ziliunganishwa mwishoni mwa karne ya 10 na nasaba ya Piast na kuwa nchi moja. jimbo la Poland. Mkuu wa kwanza wa Kipolishi anayejulikana kwa uhakika alikuwa Mieszko I (969-992). Jimbo hilo changa lililazimika kutetea uhuru wake kila wakati kutokana na uvamizi wa wafalme wa Ujerumani ambao walijaribu kugeuka Mkuu wa Kipolishi kwenye kibaraka wake. Mnamo 966, Mieszko I na wasaidizi wake waligeukia Ukristo kulingana na ibada ya Kilatini. Uandishi wa Kilatini ulienea kotekote nchini. Mnamo 1000, dayosisi ya Kipolishi ilianzishwa huko Gniezno. Kufikia mwanzoni mwa karne ya 11, Poland ilikuwa moja ya nchi zinazoongoza majimbo makubwa Ya Ulaya Mashariki.
Bolesław I the Brave (992-1025) alifuata sera amilifu na yenye mafanikio ya kigeni. Hata hivyo, baada ya kifo chake, nafasi ya kimataifa ya Poland ikawa ngumu zaidi. Ujerumani inaanza vita tena, Jamhuri ya Czech na Rus pia wanapinga Poland. Nchi imeshindwa, na baada ya ghasia kubwa maarufu mnamo 1037, iliyokandamizwa kwa usaidizi wa mabwana wa kifalme wa Ujerumani, inaanguka kwa muda katika uvamizi wa Dola ya Ujerumani.
Katika nusu ya kwanza ya karne ya IX, Bulgaria ilipanua mali yake na ikawa moja ya majimbo makubwa ya Ulaya. Katikati ya karne, Khan Boris (852-889) aliamua kuifanya nchi kuwa ya Kikristo. Yeye kwa muda mrefu alisitasita juu ya swali la msaada wa nani kufanya hivi, akijaribu kucheza juu ya mabishano kati ya Papa na baba mkuu wa Byzantine. Wakitumia faida ya njaa kali huko Bulgaria, Wabyzantine walivamia mipaka yake. Kukubali shinikizo lao, mnamo 865 Boris na washirika wake waligeukia Ukristo kulingana na ibada ya Byzantine. Wakati huo huo, Boris alifanikiwa kuanzishwa kwa uaskofu mkuu huko Bulgaria. Miaka 20 baadaye, ilikuwa kutoka kwake kwamba wanafunzi wa Methodius, walioteswa huko Moravia, walipata ulinzi na ulinzi. Mnamo 893, lugha ya Slavic ilitangazwa lugha rasmi Jimbo la Kibulgaria na kanisa. Kuanzia wakati huu, hati zote na maandishi yalipaswa kuandikwa kwa alfabeti ya Slavic.
Mwishoni mwa karne ya 9, sehemu ya wakuu wa Kibulgaria walijaribu kuzuia kuimarishwa kwa serikali kuu. Mnamo 889, mwana na mrithi wa Boris, ambaye alikuwa amekwenda kwa monasteri, Vladimir alijaribu kurejesha upagani. Walakini, hii ilikutana na upinzani mkali. Vladimir alipinduliwa na kupofushwa. Kiti cha enzi kilichukuliwa na mwana mwingine wa Boris, Simeon (893-927), mmoja wa watawala mashuhuri wa Bulgaria. Akiwa na elimu ya juu, mwenye talanta na mwenye tamaa, alitamani kuanzisha jimbo la umoja la Slavic-Byzantine katika Balkan na kituo chake huko Constantinople.
Kwa wakati huu, uhusiano na Byzantium ulizidi kuwa mbaya. Mnamo 894, Wabulgaria walipigwa marufuku kufanya biashara huko Constantinople. Hii ilikuwa sababu ya Simeoni kuanza uhasama, ambao ulidumu miaka 30 na kumalizika kwa ushindi wake kamili. Alijipatia jina la "mfalme wa Wabulgaria na Wagiriki," ambalo hakuna mkuu wa Kibulgaria alikuwa ameshikilia hapo awali, na kuwalazimisha Wabyzantine kulipa ushuru. Simeoni alijitayarisha kwa kuzingirwa kwa Konstantinople, lakini haikufanyika, na mrithi wa Simeoni Peter (927-969) alifanya amani na Byzantium.
Mnamo 931, kwa msaada wa Dola, Waserbia walijitenga na Bulgaria. Theluthi moja ya karne baadaye, Maliki Nikephoros II Phocas alikataa kulipa kodi na akaanza kujitayarisha kwa ajili ya vita. Mnamo 971, sehemu ya kaskazini ya Bulgaria ilitekwa na Byzantium. Bulgaria Magharibi iliendelea kuwa nchi huru kwa karibu miaka 50. Walakini, mnamo 1018, chini ya Mtawala Vasily II Mwuaji wa Kibulgaria, Ufalme wa Kwanza wa Kibulgaria ulianguka na kuwa sehemu ya Byzantium.
Kuibuka kwa majimbo ya medieval huko Uropa, majimbo ya kwanza ya Slavic. Polotsk na Turov wakuu.
Ustaarabu wa Zama za Kati wa Uropa ulikua haraka sana. Katika kipindi cha mwanzo, majimbo mengi madogo na makubwa yaliundwa.
Kubwa zaidi lilikuwa la Frankish. Eneo la Kirumi la Italia pia likawa nchi huru. Sehemu zingine za Ulaya ya Zama za Kati ziligawanywa katika serikali nyingi kubwa na ndogo, ambazo zilikuwa chini ya wafalme wa vyombo vikubwa.
Hii, hasa, inatumika kwa Visiwa vya Uingereza, Scandinavia na nchi nyingine ambazo si sehemu ya majimbo makubwa. Michakato kama hiyo pia ilifanyika katika sehemu ya mashariki ya ulimwengu. Kwa hiyo, kwa mfano, nchini China katika wakati tofauti kulikuwa na takriban majimbo 140. Pamoja na nguvu ya kifalme, pia kulikuwa na nguvu ya kifalme - wamiliki wa fiefs walikuwa, kati ya mambo mengine, utawala, jeshi na, katika hali nyingine, hata pesa zao wenyewe.
Kama matokeo ya mgawanyiko huu, vita vilikuwa vya mara kwa mara, utashi ulionekana wazi, na serikali kwa ujumla ilikuwa dhaifu. Kipindi kati ya nyakati za kisasa na nyakati za kale huitwa medieval. Kwa mpangilio, kipindi hiki kimewekwa ndani ya mipaka ya mwisho wa karne ya 5 - 6. hadi karne ya 16 (au ikiwa ni pamoja na). Kipindi hiki, kwa upande wake, kimegawanywa katika: - Zama za Kati (karne za 6-10), - zama za juu au za kati (karne ya 11-13), - na baadaye au Renaissance (karne ya 14-16).
Katika eneo la Ulaya Magharibi wakati wa Zama za Kati, majimbo mengi makubwa na madogo yalitokea, kati yao kubwa zaidi ilikuwa jimbo la Franks. Eneo la Kirumi la Italia likawa taifa huru. Katika maeneo mengine (Skandinavia, Visiwa vya Uingereza, kwenye ardhi ambazo hazijajumuishwa katika majimbo makubwa katika Ulaya Magharibi na Mashariki), nyingi ndogo na wakuu wakuu, iliyo chini rasmi tu kwa wafalme wa mashirika makubwa. Katika vipindi fulani kulikuwa na hadi 30 nchini Ufaransa, 7 katika Visiwa vya Uingereza, nk.
majimbo Mchakato kama huo ulifanyika Mashariki. Kwa nyakati tofauti, hadi majimbo 140 yalikuwepo kwenye eneo la Uchina. Kwa hivyo, pamoja na nguvu ya kifalme, kulikuwa na nguvu za mitaa za mabwana wengi wa kifalme ambao walikuwa na uwezo wao wote: jeshi, mahakama na utawala, na mara nyingi pesa zao wenyewe.
Hii ilizua utashi wa kibinafsi, mapigano ya kijeshi ya mara kwa mara kati ya mabwana wa kifalme, na udhaifu wa serikali kwa ujumla.
Utamaduni wa zama za kati haukuwa sawa katika suala la nchi za kijamii. Inatofautisha subcultures: mijini (burgher), ambayo ni pamoja na wafanyabiashara na mafundi, feudal (knightly) na wakulima.Swali la kuibuka kwa hali ya serikali kati ya Waslavs imekuwa na wasiwasi wanasayansi kwa miaka mingi.
Nadharia chache sana zimewekwa mbele, ambazo kila moja inaweza kutokuwa na mantiki. Lakini ili kuunda maoni yako mwenyewe juu ya hili, unahitaji kujijulisha na angalau kuu. Ikiwa tunazungumza juu ya historia ya kuibuka kwa serikali kati ya Waslavs wa zamani katika maeneo haya, wanasayansi kawaida hutegemea nadharia kadhaa, ambazo tungependa kuzingatia.
Toleo la kawaida leo wakati majimbo ya kwanza ya Slavic yalipoibuka inachukuliwa kuwa Norman au Nadharia ya Varangian. Ilianzia ndani marehemu XVIII karne huko Ujerumani. Waanzilishi na wahamasishaji wa kiitikadi walikuwa wanasayansi wawili wa Ujerumani: Gottlieb Siegfried Bayer (1694-1738) na Gerhard Friedrich Miller (1705-1783). Kwa maoni yao, historia ya majimbo ya Slavic ina mizizi ya Nordic au Varangian.
Wanaume wasomi walifanya hitimisho hili baada ya kusoma kwa kina The Tale of Bygone Years, opus kongwe iliyoundwa na mtawa Nestor. Kwa kweli kuna kumbukumbu, ya 862, kwa ukweli kwamba makabila ya kale ya Slavic (Krivichi, Slovenes na Chud) waliwaita wakuu wa Varangian kutawala katika nchi zao. Inadaiwa, kwa kuchoshwa na ugomvi usio na mwisho wa ndani na uvamizi wa adui kutoka nje, makabila kadhaa ya Slavic yaliamua kuungana chini ya uongozi wa Wanormani, ambao wakati huo walizingatiwa kuwa wenye uzoefu na mafanikio zaidi huko Uropa.
Hadithi Utawala wa Polotsk huanza wakati huo huo na kuundwa kwa mji wa Polotsk. Kutajwa rasmi kwa jiji hilo kwa mara ya kwanza ni 862. Walakini, wanahistoria wanadai kwamba ilionekana mapema zaidi.
Kwa hivyo, hata katika sehemu isiyo na tarehe ya "Tale of Bygone Years" (historia ya zamani zaidi kwenye ardhi ya Slavic) jina "Polotsk" linatajwa wakati huo huo na "Krivichi". Kutokana na hili tunaweza kuhitimisha kwamba hata wakati wa Krivichi, hali tofauti iliibuka na mji mkuu wake katika Polotsk. Muda mrefu kabla ya Warangi wa kwanza kuonekana kwenye ardhi hizo na hali ya Urusi ya Kale iliundwa. Jiji lilipokea jina lake shukrani kwa mto kwenye ukingo wa ambayo iko. Kama ilivyotajwa tayari, sio mbali na makazi haya Mto Polota ulitiririka kuelekea Berezina Magharibi.
Mikoa ya Polotsk na Turov ilikuwa kwenye ardhi isiyo na rutuba sana. Walakini, Polotsk ilikuwa na faida moja muhimu. Ilikuwa hapa kwamba makutano ya njia muhimu za biashara kando ya Berezina, Dvina na Neman ilikuwa iko. Hiyo ni njia ya maji"kutoka kwa Varangi hadi Wagiriki." Hii haikuchangia tu maendeleo ya biashara na uchumi katika serikali, lakini pia ilisababisha makazi makubwa ya watu na makabila mengine kwenye ardhi ya Polotsk. Na wilaya za ukuu zilizungukwa na misitu isiyoweza kupenyezwa, ambayo ilikuwa ulinzi wa kuaminika kutoka kwa maadui.
Na wakaazi wa Polotsk walifanya maadui zaidi na zaidi kila mwaka. Kwa kuwa udhibiti wa mkuu juu ya njia za biashara haukupendwa na majimbo ya jirani - Kyiv na Novgorod. Ambayo hatimaye ilisababisha migogoro ya eneo na umwagaji mkubwa wa damu. Utawala wa Polotsk ulijumuisha sio ardhi ya Polotsk tu, bali pia sehemu ya eneo la makabila ya Dregovichi, Kilithuania na Kifini. Wakazi wa Polotsk walikaa katika Dvina Magharibi, Polota, na pia katika mabonde ya Berezina, Svisloch na Neman.
Utawala huo ulijumuisha miji mikubwa kama Minsk, Vitebsk, Orsha, Borisov, Logoisk, Zaslavl, Drutsk, Lukoml na wengine. Kwa hiyo, wakati wa karne ya 9-13 ilikuwa hali kubwa na yenye nguvu ya Ulaya. Kutajwa kwa kwanza kwa mfalme ambaye aliunganisha ukuu wa Polotsk kulianza nusu ya pili ya karne ya 10. Kama kumbukumbu zinavyosema, "valadaryu, trymau na mkuu Ragvalod wa ardhi ya Polatsk."
Norman Rogvolod "alitoka ng'ambo ya bahari" na alitawala kutoka 972 hadi 978. Kipindi hiki kinachukuliwa kuwa hatua ya mwisho katika malezi ya Utawala wa Polotsk. Serikali ilipata mipaka yake, mifumo ya kisiasa na kiutawala ilianzishwa, jeshi lenye nguvu liliundwa, na uhusiano wa kibiashara ulianza kuanzishwa. Mji wa Polotsk ukawa msingi na kituo cha kihistoria. Historia ya Utawala wa Polotsk ni historia ya mapambano ya uhuru, ambayo hatimaye ilipotea.
Kwa hivyo, tayari mnamo 980 ardhi zilijumuishwa katika hali ya Urusi ya Kale. Utawala huo ukawa mzozo kati ya Novgorod na Kiev, ambazo wakati huo zilikuwa kwenye vita. Kama historia inavyosema, mnamo 978, Prince Rogvolod, ili kuimarisha mipaka ya jimbo lake, aliamua kuoa binti yake Rogneda kwa mkuu wa Kyiv Yaropolk, huku akikataa Vladimir Svyatoslavich (mfalme wa Novgorod kutoka nasaba ya Rurik). Hakuweza kuvumilia tusi hilo, Vladimir alichukua Polotsk kwa dhoruba, akamuua Rogvolod na wanawe wawili, na kumfanya Rogneda kuwa mke wake kwa nguvu, akimpa jina la Gorislava.
Kisha Mkuu wa Novgorod alitekwa Kyiv na kuanzisha dini mpya katika ardhi ya Polotsk - Ukristo. Kulingana na Hadithi ya Miaka ya Bygone, Rogneda na Vladimir walikuwa na wana wanne: Izyaslav (Mkuu wa Polotsk), Yaroslav the Wise (Mkuu wa Kiev na Novgorod), Vsevolod (Prince Vladimir-Volynsky) na Mstislav (Mkuu wa Chernigov). Na pia binti wawili: Premislava, ambaye baadaye alioa Laszlo the Bald (mfalme wa Ugric), na Predslava, ambaye alikua mke wa Boleslav III the Red (mkuu wa Czech). Baada ya Rogneda kujaribu kumuua Vladimir, yeye na mtoto wake Izyaslav (ambaye alimtetea mama yake kabla ya baba yake) walihamishwa kwenda nchi za Polotsk, katika jiji la Izyaslavl.
Binti huyo alikua mtawa na kuchukua jina lake la tatu - Anastasia. Mnamo 988, wakaazi wa Izyaslavl walimwalika mwana wa Rogneda na Vladimir Izyaslav kutawala. Alipata umaarufu kama mwandishi-mtawala na menezaji wa imani mpya, Ukristo, kwenye ardhi ya Polotsk. Ni kutoka kwa Izyaslav kwamba tawi jipya katika nasaba ya Rurik huanza - Izyaslavichs (Polotsk). Wazao wa Izyaslav, tofauti na watoto wa kaka zake, walisisitiza uhusiano wao wa kifamilia na Rogvolod (upande wa mama).
Na walijiita Rogvolodovichs. Prince Izyaslav alikufa mchanga (mnamo 1001), akiishi mama yake Rogneda kwa mwaka mmoja tu. Utawala wa Polotsk ulianza kutawaliwa naye mwana mdogo Briyachislav Izyaslavich.
Hadi 1044, mfalme alifuata sera yake mwenyewe iliyolenga kupanua ardhi. Kuchukua fursa ya mapigano ya wenyewe kwa wenyewe na kudhoofika kwa Rus', Bryachislav aliteka Veliky Novgorod na kushikilia madaraka kwa miaka mitano pamoja na mjomba wake Yaroslav the Wise. Wakati huo huo, jiji la Bryachislavl (Braslav ya kisasa) lilijengwa. Utawala wa Polotsk ulifikia kilele cha nguvu zake mnamo 1044-1101, wakati wa utawala wa Nabii Vseslav, mwana wa Prince Briyachislav. Akijua kwamba atakabiliwa na vita vya maisha na kifo, mkuu alijiandaa kwa vita hadi katikati ya miaka ya 60 ya karne ya 11 - aliimarisha miji na kukusanya jeshi.
Kwa hivyo, Polotsk ilihamishwa hadi ukingo wa kulia wa Dvina Magharibi, hadi kwenye mdomo wa Mto Polota. Vseslav alianza kupanua ardhi ya Polotsk mbali kaskazini, akishinda makabila ya Latgalian na Livonia. Walakini, mnamo 1067, kampeni zake huko Novgorod zilipomalizika bila mafanikio, mkuu na wanawe walitekwa na Izyaslav Yaroslavich, na serikali ilitekwa.
Lakini mwaka mmoja baadaye, watu wa waasi wakamwachilia Vseslav, na aliweza kurudisha ardhi iliyopotea. Kuanzia 1069 hadi 1072, Ukuu wa Polotsk ulifanya kazi bila kuchoka na vita vya umwagaji damu pamoja na wafalme wa Kyiv. Utawala wa Smolensk ulitekwa, na pia sehemu ya ardhi ya Chernigov kaskazini. Katika miaka hiyo, idadi ya watu wa mji mkuu wa mkuu ilikuwa zaidi ya watu elfu ishirini. Baada ya kifo cha Vseslav mnamo 1101, wanawe waligawanya ukuu katika fiefs: Vitebsk, Minsk, Polotsk, Logoisk na wengine.
Na tayari mnamo 1127, mtoto wa Vladimir Monomakh, akichukua fursa ya kutokubaliana kati ya wakuu, alitekwa na kupora ardhi ya Polotsk. Izyaslavichs walitekwa na kisha kufukuzwa kabisa kwa Byzantium ya mbali.
Kwa hivyo, hadi mwisho wa karne ya 12, mamlaka ya Utawala wa Polotsk katika uwanja wa kimataifa hatimaye ilianguka, na sehemu ya maeneo ilitekwa na Novgorodians na Chernigovites. Katika karne ya 13, ardhi ya Polotsk ilianguka. shida mpya- Agizo la Swordsmen, ambalo baadaye likawa Agizo la Livonia.
Samo ya Nguvu -
Mkuu wa wakati huo Vladimir wa Polotsk alipigana na wapiganaji wa vita kwa zaidi ya miaka ishirini, lakini hakuweza kuwazuia.
Huu ulikuwa mwanzo wa mwisho wa uhuru. Na mnamo 1307, Polotsk ikawa sehemu ya Grand Duchy ya Lithuania. Ilikuwa ni ukuu huu ambao ukawa mahali ambapo serikali ya Belarusi, pamoja na tamaduni na uandishi, zilizaliwa.
Majina kama vile Euphrosyne wa Polotsk, Lazar Bogsha, Francisk Skorina, Kirill wa Turov na Simeon wa Polotsk yanahusishwa na Polotsk. Wao ni kiburi cha taifa la Belarusi.
Pamoja na ujio wa Ukristo katika ardhi ya Polotsk, usanifu ulianza kuendeleza. Kwa hivyo, muundo wa kwanza mkubwa wa jiwe ulikuwa Kanisa kuu la Polotsk St. Sophia, lililojengwa katika miaka ya 1050. Na mnamo 1161, vito Lazar Bogsha aliunda kito sanaa zilizotumika Slavs ya Mashariki - msalaba wa kipekee wa Euphrosyne wa Polotsk.
Karne ya 13 ilikuwa wakati ambapo lugha ya Kibelarusi ilionekana.
§ 12. Uundaji wa majimbo ya Slavic.
Maswali na kazi.
1. Jifunze ramani ya kwanza ya aya na utaje makabila ya Slavic ambayo yalijumuishwa katika majimbo ya kwanza ya Slavic.
Je, unaweza kueleza majina ya makabila gani?
Jimbo la Kibulgaria lilijumuisha: Wabulgaria, Waserbia, Vlachs.
Moravia Kubwa ilijumuisha: Waserbia wa Lusatian, Wacheki, Wamoraviani, Waslovakia.
Muundo wa Rus ni pamoja na: Dregovichi, Tivertsy, Volynians.
Pomeranians ni wale wanaoishi karibu na bahari. Nguzo ni wale wanaoishi mashambani.
2. Kwa nini majimbo ya Waslavs yalitokea baadaye kuliko majimbo ya Wajerumani?
Mataifa ya Ujerumani yaliundwa mapema kwa sababu hii iliwezeshwa na kuunganishwa kwa ardhi zote za Ujerumani chini ya utawala wa Charlemagne.
Baada ya kuporomoka kwa ufalme wake, maeneo yaliyokaliwa na Wajerumani yaliunda Ufalme wa Frankish Mashariki. Na katika eneo la Rus ', vyama vya makabila ya Waslavs vilidumisha uhuru wao kwa muda mrefu, na kila mkuu mpya wa Kyiv alilazimika kuwashinda tena.
3. Jaza jedwali "Uundaji wa majimbo ya Slavic."
Jedwali "Malezi ya majimbo ya Slavic"
| Jina la serikali | Karne ya Uundaji wa Jimbo | Mtawala ambaye chini yake serikali ilistawi | Sababu za kudhoofika kwa serikali |
| Ufalme wa Kibulgaria | Karne ya 7 | Prince Boris | ugomvi wa ndani, mashambulizi ya Wahungari, wahamaji wa Pecheneg, na jeshi la Byzantine |
| Utawala wa Samo | Karne ya 7 | Prince Samo | muungano wa makabila kadhaa ya Slavic Magharibi uligeuka kuwa dhaifu, na serikali iligawanyika hivi karibuni kuwa wakuu tofauti. |
| Moravia Kubwa | Karne ya 9 | Svyatopolk | baada ya kifo cha Svyatopolk serikali iligawanywa kati ya wanawe, kisha Wahungari wahamaji walitekwa wengi eneo la serikali na ilikoma kuwapo |
| Utawala wa Bohemia | Karne ya 9 | Wenceslas I | Jamhuri ya Czech ilitambua uwezo wa mfalme wa Ujerumani na ikawa sehemu ya Milki ya Roma |
| Poland | Karne ya 10 | Boleslaw mimi Jasiri | Mtoto wa Bolesław Mieszko II, aliyelazimishwa kupigana wakati huo huo na Ujerumani, Jamhuri ya Czech na Urusi, alipoteza karibu ushindi wote wa baba yake, kutia ndani taji la kifalme, ambalo aliliacha mnamo 1033. |
Chanzo muhimu sana kwenye historia ya Jamhuri ya Czech ni chanzo kilichoandikwa "Nyakati ya Czech" na Kozma wa Prague. Alikusanya mila, hadithi, hati na kuandaa historia ya Jamhuri ya Czech.
Jimbo la kwanza la Slavic
Historia imeandikwa kwa Kilatini. Eleza kwa nini Mcheki aliandika historia ya nchi yake katika lugha ya kigeni.
Katika karne ya 11, Jamhuri ya Czech ilikubali rasmi Ukristo kulingana na Ukristo wa Magharibi, mtindo wa Kikatoliki na kuwa sehemu ya Dola Takatifu ya Kirumi, ambapo lugha kuu ilikuwa Kilatini.
Kwa kuongezea, hati zote zilizoandikwa huko Ulaya Magharibi zilikusanywa kwa Kilatini, ambayo ilikuwa lugha ya kawaida.
Jimbo la kwanza la Slavic
Nafasi kubwa kati ya serikali kuu mbili mapema Zama za Kati- ufalme wa Charlemagne na Byzantium - ulichukuliwa na makabila ya wasomi wa Slavs.
Mwanzoni mwa enzi yetu, Waslavs, kulingana na wanasayansi wengi, waliishi kati ya Vistula na Dnieper, haswa katika mkoa wa Carpathian (eneo la proto-Slavic, au eneo la Waslavs wa zamani).
Kutoka huko walianza kuenea kote Ulaya. Sehemu moja ya Waslavs ilielekea Magharibi - kwa Mto Elbe, nyingine ilihamia nchi za Urusi ya sasa, ikiyahamisha makabila ya Finno-Ugric, na ya tatu ilifika karibu na mipaka ya Milki ya Byzantine kwenye Danube.
Uvamizi wa Slavic wa Byzantium
Mwishoni mwa karne ya 5. Waslavs wa kusini wanaanza kuivamia Milki ya Byzantium kuvuka mpaka wake wa Danube.
Mtawala Justinian aliweza kuwazuia Waslavs na kuwazuia kuingia katika Balkan. Ili kufanya hivyo, alijenga ngome nyingi kwenye mpaka wa Danube. Walakini, Waslavs wa kusini wakawa nguvu inayozidi kutisha. Katika karne zilizofuata, hawakushinda tu mikoa ya kaskazini ya Peninsula ya Balkan kutoka Byzantium, lakini pia. katika makundi makubwa kukaa katikati na sehemu za kusini Balkan, katika moyo wa Byzantium. Kutoka kwa makabila haya ya Slavic walikuja watu wa Slavic Kusini: Wabulgaria, Serbs, Croats, nk.
Waslavs wa zamani, kama wasomi wote, walikuwa wapagani.
Wafrank na Wagiriki mara nyingi walibishana juu ya ushawishi juu ya makabila haya. Ushindani hata ulianza kati ya Roma na Constantinople juu ya nani angebadilisha Waslavs kuwa Ukristo kwanza. Kanisa ambalo liko mbele ya mpinzani wake katika kazi ya umishonari kati ya Waslavs litapokea mamlaka juu ya ardhi kubwa.
Ushindani kati ya Magharibi na Mashariki kwa ushawishi juu ya ulimwengu wa Slavic kwa kiasi kikubwa uliamua hatima ya watu wa Slavic na majimbo yao.
Utawala wa Samo?
Wanahistoria mara nyingi huita Ukuu wa Samo kwenye ardhi ya ambayo sasa ni Jamhuri ya Cheki na Moravia kuwa jimbo la kwanza la Slavic.
Habari juu yake ni adimu sana na haina uhakika. Kwa maneno machache, mwandishi wa historia anaripoti kwamba mtu fulani anayeitwa Samo alikusanya makabila ya Slavic na kuwainua kupigana kwanza dhidi ya Avars, na kisha dhidi ya Franks. Mnamo 627 Samo alichaguliwa kuwa mkuu, na alitawala kwa miaka 35. Inavyoonekana, mara tu baada ya kifo chake, hali aliyounda ilisambaratika. Uwezekano mkubwa zaidi, haikuwa hali halisi, lakini umoja usio na utulivu wa makabila.
Haijulikani kabisa kama Samo alikuwa Slav. Kulingana na ripoti zingine, hapo awali alikuwa Frank, ambaye kwa sababu fulani aliacha nchi yake. Taasisi ya pili kuu ya kisiasa kati ya Waslavs iliibuka katika karne hiyo hiyo, lakini kusini.
Ufalme wa kwanza wa Kibulgaria VII-XI karne.
Mnamo 681, Khan Asparukh, kutoka kabila la Turkic la Wabulgaria, ambaye alikuwa amehamia hivi karibuni kutoka mkoa wa Volga hadi Danube, aliunganisha Waslavs wa Danube na kuunda serikali yenye nguvu, inayoitwa Ufalme wa Kwanza wa Kibulgaria. Hivi karibuni Waturuki wapya walitoweka kati ya Waslavs wengi, na jina "Wabulgaria" likapita kwa watu wa Slavic.
Ukaribu wa Byzantium ulichangia sana maendeleo yao ya kitamaduni. Mnamo 864, Tsar Boris alikubali Ukristo kutoka kwa Byzantines. Patriaki wa Constantinople hakusisitiza kwamba lugha ya ibada na fasihi ya Kikristo katika Bulgaria lazima lazima iwe Kigiriki.
Kwa hiyo, fasihi zote za Kikristo zilitafsiriwa kutoka kwa Kigiriki hadi kwa Slavic, zinazoeleweka kwa Wabulgaria wa vyeo na wa kawaida. Vitabu vya kale vya Kibulgaria vilisitawi wakati wa utawala wa Simeoni, mwana wa Boris.
Tsar kwa kila njia inayowezekana iliwahimiza wanatheolojia, washairi, wanahistoria ambao waliandika kwa lugha ya Slavic.
Katika sera ya kigeni, wafalme wa Kibulgaria walishindana na Byzantium kwa muda mrefu. Lakini mnamo 1018, basileus ya Byzantine kutoka nasaba ya Kimasedonia, Basil II Mwuaji wa Kibulgaria, alishinda. ushindi kamili juu ya Wabulgaria na kutwaa ufalme wa Kibulgaria kwa Byzantium.
Vasily II aliwatendea kwa ukatili askari wa Kibulgaria waliofungwa - aliwapofusha askari elfu 15, akiwaacha kwa kila vipofu mia mwongozo mmoja ambaye angeweza kuona kwa jicho moja.
Huu ulikuwa mwisho wa Ufalme wa Kwanza wa Kibulgaria.
Watakatifu Cyril na Methodius. Moravia Kubwa
Katika karne ya 9. kaskazini mwa ufalme wa Kibulgaria, takriban ambapo ukuu wa hadithi wa Samo ulikuwa, nguvu nyingine ya Slavic iliibuka - Great Moravia. Mkuu wa Moravian Rostislav aliogopa sana jirani yake, Ufalme wa Frankish Mashariki, na kwa hivyo akatafuta msaada kutoka kwa Wabyzantine. Rostislav aliomba kutuma mshauri wa kiroho kutoka Byzantium hadi Moravia: alifikiri kwamba walimu wa Kigiriki wangesaidia kudhoofisha uvutano wa Kanisa la Wafranki Mashariki katika nchi zake.
Kujibu ombi la Rostislav mnamo 865
Ndugu wawili walifika Moravia - Constantine na Methodius. Inapaswa kusemwa kwamba Constantine anajulikana zaidi chini ya jina la Cyril, ambalo alichukua muda mfupi kabla ya kifo chake wakati alichukuliwa kuwa mtawa. Cyril (Constantine) na Methodius walitoka mji wa Thesaloniki (kwa Kigiriki - Thesalonike).
Wote wawili walipokea sana elimu nzuri huko Constantinople. Ingawa walikuwa Wagiriki, ndugu wote wawili walikuwa na ujuzi bora wa lugha ya Slavic tangu utoto. Ili kueneza Ukristo kwa mafanikio zaidi kati ya Waslavs, waliunda alfabeti ya Slavic. Cyril na Methodius walikuwa wa kwanza kutafsiri Biblia katika Kislavoni, wakiandika tafsiri hiyo katika mwandiko mpya wa Kislavoni. Alfabeti ya kwanza ya Slavic iliitwa Glagolitic.
Akina ndugu walichukua baadhi ya herufi za alfabeti ya Kiglagoliti kutoka kwa alfabeti ya Kigiriki, nyingine kutoka kwa lugha za Kisemiti, na ishara kadhaa zilikuwa mpya.
Baadaye, wanafunzi wa Cyril waliunda alfabeti nyingine ya Slavic, ambayo sasa inategemea alfabeti ya Kigiriki na kuongeza herufi chache mpya. Waliipa jina la Cyrillic kwa heshima ya mwalimu wao. Bado tunatumia alfabeti hii leo. Pia ni kawaida katika Bulgaria, Serbia, Belarus, Ukraine na baadhi ya nchi nyingine.
Shughuli za ndugu Cyril na Methodius wanazo thamani kubwa kwa utamaduni mzima wa Slavic.
Maandishi na tafsiri ya Biblia ya Slavic waliyoleta Moravia ilienea upesi katika nchi zote za Slavic. Kwa hivyo, Cyril na Methodius wanachukuliwa kuwa waangaziaji wa Waslavs, ambao waliwaletea Ukristo, na waanzilishi wa fasihi zao.
Katika nchi za Slavic wanaheshimiwa kama watakatifu "sawa na mitume", ambayo ni sawa na mitume wenyewe.
Byzantium na Urusi
Wapagani wa Rus tangu karne ya 9.
alipanga kampeni za wizi dhidi ya Byzantium.
Moja ya shambulio hili la Urusi dhidi ya Constantinople liligeuka kuwa la ghafla hivi kwamba wakaazi wa mji mkuu wa Byzantine, ambao hawakuwa tayari kwa ulinzi, hawakutarajia tena kuokoa jiji hilo.
Warumi waliokata tamaa wakiwa na maombi walibeba hekalu kuu la Konstantinople kuzunguka kuta za jiji - kifuniko ambacho hapo awali kiliaminika kuwa cha Bikira Maria. Mara baada ya haya, jeshi la washenzi liliondoa kuzingirwa kwa jiji. Watu wa Byzantine walichukulia kuondoka kusikoweza kuelezeka kwa Rus kuwa muujiza uliotimizwa shukrani kwa maombezi ya Mama wa Mungu.
Rus haikupigana tu, bali pia ilifanya biashara na Warumi. muhimu njia ya biashara"kutoka kwa Varangi hadi Wagiriki," ambayo iliunganisha mikoa ya kaskazini ya Rus' na Skandinavia na Byzantium.
Wavarangi, wahamiaji kutoka Rus, pamoja na Warusi wenyewe, walitumikia kama mamluki katika jeshi la Byzantine na hata mara moja waliokoa basileus kutoka kwa waasi. Walakini, wakati wa utawala wa Mtawala Vasily II, Wauaji wa Kibulgaria, uhusiano kati ya Warumi na Warusi ulizidi kuzorota. Mwaka 988 Mkuu wa Kyiv Vladimir alizingira ngome ya Byzantine ya Kherson huko Crimea. Ingawa Wabyzantine walifanya makubaliano kwa Waslavs, kuoa dada ya mfalme Anna kwa Vladimir, Wabyzantine walifanikiwa kufikia malengo yao.
Vladimir alikubali Ukristo kutoka kwao na kueneza dini hiyo mpya kwa Rus.
Katika asili ya uandishi wa Slavic
Sasa mkuu wa Kiev alikua mshirika mwaminifu wa Byzantium.
Umuhimu wa Byzantium katika historia ya Waslavs
Byzantium ilikuwa na wengi zaidi ushawishi mkubwa juu ya utamaduni wa watu wa kusini na mashariki wa Slavic. Walikubali Ukristo kutoka Byzantium na kujiunga na utamaduni wa juu na uliosafishwa wa Greco-Roman. Usanifu, sanaa, fasihi, desturi nyingi zilikuja kwa Waslavs kutoka Byzantium.
Byzantium, yenyewe polepole ikiisha, ilionekana kuwapa nguvu watu wa Slavic. Kwa maana hii, historia ya Byzantium inahusishwa kwa karibu na historia ya Waslavs wote wa kusini na mashariki, haswa, na historia ya watu wa Urusi.
Kutoka kwa "Strategikon" ("Strategikon" - mwongozo wa maswala ya kijeshi) na mwandishi asiyejulikana (Pseudo-Mauritius) kuhusu Waslavs.
Makabila ya Slavic yanafanana katika njia yao ya maisha, katika maadili yao, katika upendo wao wa uhuru; hawawezi kwa njia yoyote kushawishiwa kuwa utumwa au kutii katika nchi yao wenyewe.
Ni nyingi, imara, na huvumilia joto na baridi kwa urahisi, mvua, uchi, na ukosefu wa chakula. Wanawatendea kwa fadhili wageni wanaowajia na, wakiwaonyesha dalili za mapenzi yao (wanapohama) kutoka sehemu moja hadi nyingine, wanawalinda ikiwa ni lazima...
Wana idadi kubwa ya mifugo mbalimbali na matunda ya ardhi yakiwa yamelazwa kwenye lundo, hasa mtama na ngano.
Adabu ya wanawake wao inapita maumbile yote ya kibinadamu, kiasi kwamba wengi wao wanachukulia kifo cha waume zao kuwa kifo chao na hujinyonga kwa hiari, bila kuhesabu kuwa mjane maisha yote.
Wanakaa katika misitu, karibu na mito isiyopitika, vinamasi na maziwa, na kupanga njia nyingi za kutokea majumbani mwao kutokana na hatari wanazokutana nazo kiasili.
Wanazika vitu wanavyohitaji mahali pa siri, hawamiliki kitu kisicho cha lazima na wanaishi maisha ya kutanga-tanga...
Kila mmoja ana mikuki miwili midogo, mingine pia ina ngao, imara lakini ngumu kubeba. Pia hutumia pinde za mbao na mishale midogo iliyotiwa ndani ya sumu maalum kwa mishale, ambayo ina nguvu ikiwa mtu aliyejeruhiwa hatachukua dawa hiyo kwanza, au (hatumii) wengine. misaada, inayojulikana kwa madaktari wenye ujuzi, au haitakata mara moja tovuti ya jeraha kwa kasi ili sumu isienee katika mwili wote.
Mwandishi wa habari wa Byzantine kuhusu mkutano wa Basileus Roman I wa Byzantine na Tsar Simeon wa Kibulgaria.
Mnamo Septemba (924)…
Simeoni na jeshi lake walienda Constantinople. Aliharibu Thrace na Makedonia, akachoma kila kitu, akaiharibu, akakata miti, na akikaribia Blachernae, akauliza ampeleke Patriaki Nicholas na wakuu fulani ili kujadili amani.
Pande hizo zilibadilishana mateka, na Patriaki Nicholas ndiye aliyekuwa wa kwanza kwenda kwa Simeoni (akifuatwa na wajumbe wengine)... Walianza kuzungumza na Simeoni kuhusu amani, lakini akawafukuza na akaomba kukutana na Tsar mwenyewe (Mrumi). kwani, kama alivyodai, alikuwa amesikia mengi kuhusu busara, ujasiri na akili yake.
Mfalme alifurahi sana juu ya hili, kwa kuwa alikuwa na kiu ya amani na alitaka kukomesha umwagaji wa damu wa kila siku. Alituma watu ufukweni... kujenga gati ya kutegemewa baharini, ambayo trireme ya kifalme ingeweza kukaribia. Aliamuru gati kuzungushwa pande zote na kuta, na kujengwa kizigeu katikati ambapo wanaweza kuzungumza wao kwa wao. Simeoni, wakati huo huo, alituma askari na kuchoma hekalu la Theotokos Mtakatifu Zaidi, akionyesha kwa hili kwamba hakutaka amani, lakini alikuwa akimdanganya mfalme kwa matumaini tupu.
Mfalme, akiwa amefika Blachernae pamoja na Mchungaji Nicholas, aliingia kwenye kaburi takatifu, akanyoosha mikono yake katika sala ... aliuliza Mama wa Mungu Mtukufu na Msafi wa Mungu kulainisha moyo wa Simeoni wa kiburi na usio na kiburi na kumshawishi. kukubaliana na amani. Basi wakafungua sanduku takatifu, Icon (kiot) - baraza la mawaziri maalum kwa icons na relics) ambapo omophorion takatifu (yaani.
e. kifuniko) cha Mama Mtakatifu wa Mungu, na, baada ya kuitupa, mfalme alionekana kujifunika kwa ngao isiyoweza kupenya, na badala ya kofia aliweka imani yake kwa Mama wa Mungu asiye na uchafu na hivyo akaondoka hekaluni; kutetewa na silaha za kuaminika. Akiwa amewaandalia msafara wake silaha na ngao, alitokea mahali palipopangwa kwa mazungumzo na Simeoni... Mfalme ndiye aliyekuwa wa kwanza kufika kwenye gati iliyotajwa na akaacha kumngoja Simeoni.
Vyama vilibadilishana mateka, na Wabulgaria. Walipekua kwa uangalifu kwenye gati ili kuona kama kulikuwa na hila au kuvizia humo, baada ya hapo Simeoni akaruka kutoka kwenye farasi wake na kuingia kwa mfalme. Baada ya kusalimiana, walianza mazungumzo ya amani. Wanasema kwamba mfalme alimwambia Simeoni: “Nilisikia kwamba wewe ni mtu mcha Mungu na Mkristo wa kweli, hata hivyo, kama ninavyoona, maneno hayalingani na matendo.
Baada ya yote, mtu mcha Mungu na Mkristo hufurahi kwa amani na upendo ... na mwovu na kafiri hufurahia mauaji na kumwaga damu kwa njia isiyo ya haki ... Je, utatoa hesabu gani kwa Mungu, baada ya kuondoka kwenye ulimwengu mwingine, kwa mauaji yako yasiyo ya haki? Je, utamtazama kwa uso gani Jaji wa kutisha na mwadilifu?
Ukifanya hivi kwa kupenda mali, nitakulisha vya kutosha, shikilia tu mkono wako wa kulia. Furahini kwa amani, penda maelewano, ili wewe mwenyewe uishi maisha ya amani, yasiyo na damu na ya utulivu, na Wakristo wataondoa misiba na kuacha kuwaua Wakristo, kwa kuwa haifai kwao kuinua upanga dhidi ya waamini wenzao.
Mfalme alisema hivi na kukaa kimya. Simeoni aliaibika kwa unyenyekevu wake na hotuba zake na akakubali kufanya amani. Baada ya kusalimiana, waliachana, na mfalme akampendeza Simeoni na zawadi za kifahari.
Muda mrefu kabla ya kuundwa kwa Rus ', Waslavs wa kale walikuwa na mojawapo ya fomu kubwa zaidi za serikali, ambazo zilikuwepo, kulingana na wanasayansi, kutoka miaka 1600 hadi 2500 elfu na kuharibiwa na Goths mwaka 368 AD.
Mambo ya nyakati ya kale Jimbo la Slavic ilikuwa karibu kusahaulika shukrani kwa maprofesa wa Ujerumani ambao waliandika historia ya Urusi na kuweka kama lengo lao la kufufua historia ya Rus', ili kuonyesha kwamba watu wa Slavic walidhaniwa kuwa wa kawaida, hawakuchafuliwa na vitendo vya Warusi, Antes, washenzi, Wavandali na Warusi. Waskiti, ambao ulimwengu wote ulikumbuka vizuri sana.
Kusudi ni kung'oa Rus kutoka kwa zamani za Scythian. Kulingana na kazi ya maprofesa wa Ujerumani, shule ya kihistoria ya ndani iliibuka. Vitabu vyote vya historia vinatufundisha kwamba kabla ya ubatizo, makabila ya porini yaliishi Rus - "wapagani".
Hii uongo mkubwa, baada ya yote, historia imeandikwa mara nyingi ili kupendeza mfumo wa utawala uliopo - kuanzia na Romanovs ya kwanza, i.e. historia inatafsiriwa kuwa ya manufaa wakati huu tabaka tawala. Kati ya Waslavs, maisha yao ya zamani yanaitwa Urithi au Mambo ya Nyakati, na sio Historia (neno "Hebu" lilitanguliwa, lililoletwa na Peter Mkuu mnamo 7208 kutoka S.M.Z.H., wazo la "mwaka", wakati badala ya mpangilio wa Slavic walianzisha 1700. kutoka kwa kudhaniwa kwa Kuzaliwa kwa Kristo). S.M.Z.H. - huu ni Uumbaji / saini / wa Amani na Arim / Wachina / katika msimu wa joto unaoitwa Hekalu la Nyota - baada ya kumalizika kwa Vita Kuu ya Ulimwengu (kitu kama Mei 9, 1945, lakini muhimu zaidi kwa Waslavs).
Kwa hivyo, inafaa kuamini vitabu vya kiada ambavyo, hata katika kumbukumbu zetu, vimeandikwa tena zaidi ya mara moja? Na inafaa kuamini vitabu vya kiada ambavyo vinapingana na ukweli mwingi ambao unasema kwamba kabla ya ubatizo, huko Rus 'kulikuwa na jimbo kubwa na miji na miji mingi (Nchi ya Miji), uchumi ulioendelea na ufundi, na Utamaduni wake wa kipekee (Utamaduni = Kultura). = Ibada ya Ra = Ibada ya Nuru). Wazee wetu walioishi siku hizo walikuwa na Hekima muhimu na mtazamo wa ulimwengu ambao uliwasaidia daima kutenda kulingana na Dhamiri zao na kuishi kwa amani na ulimwengu unaowazunguka. Mtazamo huu kwa Ulimwengu sasa unaitwa Imani ya Kale ("zamani" inamaanisha "kabla ya Ukristo", na hapo awali iliitwa kwa urahisi - Imani - Ujuzi wa Ra - Ujuzi wa Nuru - Ujuzi wa Ukweli Ung'aao wa Mwenyezi). Imani ni msingi, na Dini (kwa mfano, Ukristo) ni ya pili. Neno "Dini" linatokana na "Re" - marudio, "Ligi" - unganisho, umoja. Imani siku zote ni moja (ama kuna uhusiano na Mungu au hakuna), na kuna dini nyingi - nyingi kama kuna Miungu kati ya watu au njia nyingi kama wapatanishi (mapapa, mababu, mapadre, marabi, mullahs). nk) kuja na kuanzisha uhusiano nao.
Kwa kuwa uhusiano na Mungu ulioanzishwa kupitia watu wengine - wapatanishi, kwa mfano - makuhani, ni bandia, basi, ili wasipoteze kundi, kila dini inadai kuwa "Kweli hapo kwanza." Kwa sababu hii, vita vingi vya umwagaji damu vya kidini vimekuwa na vinapigwa.
Mikhailo Vasilyevich Lomonosov alipigana peke yake dhidi ya uprofesa wa Ujerumani, akisema kwamba historia ya Waslavs inarudi nyakati za kale.
Jimbo la kale la Slavic RUSKOLAN lilichukua ardhi kutoka Danube na Carpathians hadi Crimea, Caucasus ya Kaskazini na Volga, na ardhi ya somo iliteka nyasi za Trans-Volga na Ural Kusini.
Jina la Scandinavia la Rus' linasikika kama Gardarika - nchi ya miji. Wanahistoria wa Kiarabu pia wanaandika juu ya kitu kimoja, wakihesabu miji ya Kirusi katika mamia. Wakati huohuo, wakidai kwamba huko Byzantium kuna majiji matano tu, mengine ni “ngome zenye ngome.” Katika hati za zamani, hali ya Waslavs inaitwa Scythia na Ruskolan.
Neno "Ruskolan" lina silabi "lan", ambayo iko kwa maneno "mkono", "bonde" na inamaanisha: nafasi, eneo, mahali, mkoa. Baadaye, silabi "lan" ilibadilishwa kuwa nchi ya Uropa. Sergei Lesnoy katika kitabu chake "Unatoka wapi, Rus'?" inasema yafuatayo: "Kuhusiana na neno" Ruskolun ", ni lazima ieleweke kwamba pia kuna tofauti" Ruskolan ". Kama chaguo la mwisho sahihi zaidi, basi unaweza kuelewa neno tofauti: "Doe wa Kirusi." Lan - shamba. Maneno yote: ". Uwanja wa Kirusi" Kwa kuongeza, Lesnoy hufanya dhana kwamba kulikuwa na neno "cleaver", ambalo labda lilimaanisha aina fulani ya nafasi. Inapatikana pia katika mazingira mengine ya maneno. Wanahistoria na wataalamu wa lugha pia wanaamini kwamba jina la jimbo "Ruskolan" linaweza kutoka kwa maneno mawili "Rus" na "Alan" baada ya majina ya Rus na Alans ambao waliishi katika hali moja.
Mikhail Vasilievich Lomonosov alikuwa na maoni sawa, ambaye aliandika:
"Kabila lile lile la Alans na Roxolans liko wazi kutoka kwa sehemu nyingi za wanahistoria na wanajiografia wa zamani, na tofauti ni kwamba Alans ni jina la kawaida la watu wote, na Roxolan ni neno linalotokana na makazi yao, ambayo, bila shaka. sababu, linatokana na Mto Ra, kama vile kati ya waandishi wa kale unavyojulikana kama Volga (VolGa).”
Mwanahistoria wa kale na mwanasayansi Pliny anawaweka pamoja akina Alans na Roxolan. Roksolane, na mwanasayansi wa zamani na mwanajiografia Ptolemy, inaitwa Alanorsi kwa kuongeza kwa mfano. Majina Aorsi na Roxane au Rossane huko Strabo - "umoja halisi wa Ross na Alans wanadai, ambayo kuegemea kunaongezeka, kwamba wote walikuwa wa kizazi cha Slavic, basi kwamba Wasarmati walikuwa wa kabila moja kutoka kwa waandishi wa zamani na kwa hiyo yanathibitishwa kuwa na mizizi sawa na Wavarangi-Warusi.”
Wacha tukumbuke kwamba Lomonosov pia inawataja Varangi kama Warusi, ambayo kwa mara nyingine inaonyesha udanganyifu wa maprofesa wa Ujerumani, ambao kwa makusudi waliwaita Varangian mgeni, na sio watu wa Slavic. Udanganyifu huu na kuzaliwa kwa hadithi juu ya kuitwa kwa kabila la kigeni kutawala huko Rus kulikuwa na msingi wa kisiasa ili kwa mara nyingine tena "Wamagharibi" walioangaziwa waweze kuwaonyesha Waslavs "mwitu" unene wao, na kwamba ilikuwa shukrani. kwa Wazungu kwamba hali ya Slavic iliundwa. Wanahistoria wa kisasa zaidi ya wafuasi Nadharia ya Norman, pia wanakubali kwamba Varangi ni kabila la Slavic.
Lomonosov anaandika:
Kulingana na ushuhuda wa Helmold, Waalan walichanganyika na Wakurland, kabila lilelile la Wavarangian-Warusi.
Lomonosov anaandika - Varangians-Warusi, na sio Varangians-Scandinavians, au Varangians-Goths. Katika hati zote za kipindi cha kabla ya Ukristo, Wavarangi waliwekwa kama Waslavs.
Lomonosov anaandika zaidi:
"Waslavs wa Rugen waliitwa kwa ufupi Ranas, ambayo ni, kutoka Mto Ra (Volga), na Rossans. Hii itaonyeshwa kwa uwazi zaidi na makazi yao kwenye mwambao wa Varangian. Weissel kutoka Bohemia adokeza kwamba Waamakosovia, Alans, na Wends walitoka mashariki hadi Prussia.”
Lomonosov anaandika juu ya Waslavs wa Rugen. Inajulikana kuwa kwenye kisiwa cha Rügen katika jiji la Arkona kulikuwa na hekalu la mwisho la kipagani la Slavic, lililoharibiwa mnamo 1168. Sasa kuna makumbusho ya Slavic huko.
Lomonosov anaandika kwamba ilikuwa kutoka mashariki ambapo makabila ya Slavic yalikuja Prussia na kisiwa cha Rügen na kuongeza:
"Makazi kama hayo ya Volga Alans, ambayo ni, Rossans au Ross, kwa Bahari ya Baltic kilichotokea, kama inavyoweza kuonekana kutokana na ushahidi uliotolewa na waandishi hapo juu, si mara moja tu na si kwa muda mfupi, ambayo ni wazi kutokana na athari ambazo zimebakia hadi leo, ambazo majina ya miji na mito yanapaswa kuheshimiwa. ”
Lakini hebu turudi kwenye hali ya Slavic.
Mji mkuu wa Ruskolani, mji wa Kiyar, ulikuwa katika Caucasus, katika eneo la Elbrus karibu na vijiji vya kisasa vya Upper Chegem na Bezengi. Wakati mwingine pia aliitwa Kiyar Antskiy, aliyeitwa baada Kabila la Slavic mchwa. Kuhusu matokeo ya safari kwenye tovuti ya kale Mji wa Slavic itaandikwa mwishoni. Maelezo ya jiji hili la Slavic yanaweza kupatikana katika hati za kale.
"Avesta" katika sehemu moja inazungumza juu ya jiji kuu la Waskiti huko Caucasus, karibu na moja ya milima mirefu zaidi ulimwenguni. Na kama unavyojua, Elbrus ni mlima mrefu zaidi sio tu katika Caucasus, lakini pia katika Uropa kwa ujumla. "Rigveda" inasimulia juu ya jiji kuu la Rus, yote kwenye Elbrus sawa.
Kiyara ametajwa katika Kitabu cha Veles. Kwa kuzingatia maandishi, Kiyar, au jiji la Kiya the Old, lilianzishwa miaka 1300 kabla ya kuanguka kwa Ruskolani (368 AD), i.e. katika karne ya 9 KK.
Mwanajiografia wa zamani wa Uigiriki Strabo, aliyeishi katika karne ya 1. BC. - mapema karne ya 1 AD anaandika kuhusu Hekalu la Jua na patakatifu pa Ngozi ya Dhahabu katika jiji takatifu la Warusi, katika eneo la Elbrus, juu ya Mlima Tuzuluk.
Watu wa wakati wetu waligundua msingi wa muundo wa zamani kwenye mlima. Urefu wake ni karibu mita 40, na kipenyo cha msingi ni mita 150: uwiano ni sawa na ule wa piramidi za Misri na majengo mengine ya kidini ya kale. Kuna mifumo mingi ya wazi na sio ya nasibu kabisa katika vigezo vya mlima na hekalu. Hekalu la uchunguzi liliundwa kulingana na muundo wa "kiwango" na, kama miundo mingine ya Cyclopean - Stonehenge na Arkaim - ilikusudiwa uchunguzi wa unajimu.
Katika hadithi za watu wengi kuna ushahidi wa ujenzi wa hii jengo kubwa, kuheshimiwa na watu wote wa kale. Kuna kutajwa kwake katika epic ya kitaifa ya Wagiriki, Waarabu, na watu wa Uropa. Kulingana na hadithi za Zoroastrian, hekalu hili lilitekwa na Rus (Rustam) huko Usenem (Kavi Useinas) katika milenia ya pili KK. Wanaakiolojia wanaona rasmi wakati huu kuibuka kwa tamaduni ya Koban katika Caucasus na kuonekana kwa makabila ya Scythian-Sarmatian.
Hekalu la Jua pia linatajwa na mwanajiografia Strabo, akiweka ndani yake patakatifu pa Fleece ya Dhahabu na chumba cha kulala cha Eetus. Kula maelezo ya kina hekalu hili na uthibitisho kwamba uchunguzi wa astronomia ulifanywa huko.
Hekalu la Jua lilikuwa uchunguzi halisi wa paleoastronomia wa mambo ya kale. Makuhani waliokuwa na ujuzi fulani waliunda mahekalu hayo ya uchunguzi na kujifunza sayansi ya nyota. Huko, sio tu tarehe za kilimo zilihesabiwa, lakini, muhimu zaidi, zilidhamiriwa hatua kuu historia ya ulimwengu na kiroho.
Mwanahistoria Mwarabu Al Masudi alieleza Hekalu la Jua kwenye Elbrus kama ifuatavyo: “Katika maeneo ya Waslavic kulikuwa na majengo yaliyoheshimiwa nao. Kati ya zingine walikuwa na jengo juu ya mlima, ambalo wanafalsafa waliandika juu yake kwamba ilikuwa moja ya milima mirefu zaidi ulimwenguni. Kuna hadithi juu ya jengo hili: juu ya ubora wa ujenzi wake, juu ya mpangilio wa mawe yake tofauti na rangi zao tofauti, juu ya mashimo yaliyotengenezwa kwenye sehemu ya juu yake, juu ya kile kilichojengwa kwenye mashimo haya kwa kutazama jua. juu ya mawe ya thamani yaliyowekwa humo na alama zilizotiwa alama ndani yake, zinazoonyesha matukio ya wakati ujao na kuonya dhidi ya matukio kabla ya kutekelezwa kwao, kuhusu sauti zinazosikika sehemu ya juu yake na kuhusu yale yanayowapata wanaposikiliza sauti hizo.”
Mbali na hati zilizo hapo juu, habari juu ya jiji kuu la kale la Slavic, Hekalu la Jua na hali ya Slavic kwa ujumla iko katika Mzee Edda, katika vyanzo vya Kiajemi, Scandinavia na vya kale vya Ujerumani, katika Kitabu cha Veles. Kulingana na hadithi, karibu na mji wa Kiyar (Kiev) kulikuwa mlima mtakatifu Alatyr - archaeologists wanaamini kwamba hii ilikuwa Elbrus. Karibu nayo ilikuwa Iriysky, au Bustani ya Edeni, na Mto Smorodina, ambayo ilitenganisha ulimwengu wa kidunia na wa baada ya maisha, na kuunganisha Yav na Nav (hiyo Mwanga) Kalinov Bridge.
Hivi ndivyo wanavyozungumza juu ya vita viwili kati ya Goths ( kabila la kale la Wajerumani) na Waslavs, uvamizi wa Wagothi katika hali ya kale ya Slavic na mwanahistoria wa Gothic wa Yordani wa karne ya 4 katika kitabu chake "Historia ya Goths" na "Kitabu cha Veles". Katikati ya karne ya 4, mfalme wa Gothic Germanarech aliwaongoza watu wake kushinda ulimwengu. Ilikuwa kamanda mkubwa. Kulingana na Jordanes, alilinganishwa na Alexander the Great. Kitu kimoja kiliandikwa kuhusu Germanarakh na Lomonosov:
"Ermanaric, mfalme wa Ostrogothic, kwa ujasiri wake katika kushinda watu wengi wa kaskazini, alilinganishwa na wengine na Alexander the Great."
Kwa kuhukumu kwa ushuhuda wa Yordani,” Mzee Edda" na "Kitabu cha Veles", Germanarekh, baada ya vita vya muda mrefu, alitekwa karibu wote wa Ulaya Mashariki. Alipigana kando ya Volga hadi Bahari ya Caspian, kisha akapigana kwenye Mto Terek, akavuka Caucasus, kisha akatembea kando ya pwani ya Bahari Nyeusi na akafika Azov.
Kulingana na "Kitabu cha Veles," Germanarekh kwanza alifanya amani na Waslavs ("kunywa divai kwa urafiki"), na ndipo tu "akaja dhidi yetu na upanga."
Mkataba wa amani kati ya Waslavs na Goths ulitiwa muhuri na ndoa ya nasaba ya dada wa mkuu wa Slavic-tsar Bus - Lebedi na Germanarech. Hii ilikuwa malipo ya amani, kwa kuwa Hermanarekh alikuwa na umri wa miaka mingi wakati huo (alikufa akiwa na umri wa miaka 110, ndoa ilifungwa muda mfupi kabla ya hapo). Kulingana na Edda, Swan-Sva alibembelezwa na mtoto wa Germanarekh Randver, na akampeleka kwa baba yake. Na kisha Earl Bikki, mshauri wa Germanareh, akawaambia kwamba itakuwa bora ikiwa Randver atapata Swan, kwa kuwa wote wawili walikuwa wachanga, na Germanareh alikuwa mzee. Maneno haya yalimfurahisha Swan-Sva na Randver, na Jordan anaongeza kuwa Swan-Sva alikimbia kutoka Germanarech. Na kisha Germanareh akamuua mwanawe na Swan. Na mauaji haya yalikuwa sababu ya Vita vya Slavic-Gothic. Baada ya kukiuka kwa hila "mkataba wa amani," Germanarekh ilishinda Waslavs katika vita vya kwanza. Lakini basi, wakati Germanarekh ilipoingia ndani ya moyo wa Ruskolani, Antes walisimama kwenye njia ya Germanarekh. Germanarekh alishindwa. Kulingana na Yordani, alipigwa ubavu na upanga na Rossomons (Ruskolans) - Sar (mfalme) na Ammius (kaka). Basi mkuu wa Slavic na kaka yake Zlatogor walimjeruhi Germanarech, na akafa hivi karibuni. Hivi ndivyo Jordan, Kitabu cha Veles, na baadaye Lomonosov aliandika juu yake.
"Kitabu cha Veles": "Na Ruskolan alishindwa na Goths ya Germanarakh. Na alichukua mke kutoka kwa familia yetu na kumuua. Na ndipo viongozi wetu walimkimbilia na kumshinda Germanarekh.
Jordan.“Historia iko tayari”: “Familia isiyo ya uaminifu ya Rosomons (Ruskolan) ... ilitumia fursa ifuatayo... Baada ya yote, baada ya mfalme, akiongozwa na hasira, aliamuru mwanamke fulani aitwaye Sunhilda (Swan) kutoka. familia iliyotajwa itasambaratishwa kwa kumuacha mumewe kwa hila, akiwa amefungwa kwa farasi wakali na kusababisha farasi kukimbia. pande tofauti, kaka zake Sar (Mfalme Basi) na Ammius (Zlat), wakilipiza kisasi kifo cha dada yao, walimpiga Germanarech ubavuni kwa upanga.”
M. Lomonosov: “Sonilda, mwanamke mashuhuri wa Roksolan, Ermanarik aliamuru kuraruliwa na farasi kwa sababu mume wake alikimbia. Ndugu zake Sar na Ammius, wakilipiza kisasi kifo cha dada yao, walimtoboa Yermanarik ubavuni; alikufa kwa jeraha akiwa na umri wa miaka mia moja na kumi"
Miaka michache baadaye, mzao wa Germanarech, Amal Vinitarius, alivamia nchi za kabila la Slavic la Antes. Katika vita vya kwanza alishindwa, lakini kisha "akaanza kuchukua hatua zaidi," na Goths, wakiongozwa na Amal Vinitar, waliwashinda Waslavs. Mkuu wa Slavic Busa na wakuu wengine 70 walisulubishwa na Goths kwenye misalaba. Hii ilitokea usiku wa Machi 20-21, 368 AD. Usiku uleule ambao Basi lilisulubishwa, kupatwa kwa mwezi kulitokea. Pia, tetemeko kubwa la ardhi lilitikisa dunia (pwani nzima ya Bahari Nyeusi ilitetemeka, kulikuwa na uharibifu huko Constantinople na Nicaea (wanahistoria wa kale wanashuhudia hili. Baadaye, Waslavs walikusanya nguvu na kuwashinda Goths. Lakini serikali ya zamani ya Slavic yenye nguvu haikuwa tena. kurejeshwa.
"Kitabu cha Veles": "Na kisha Rus alishindwa tena. Na Busa na wakuu wengine sabini walisulubishwa kwenye misalaba. Na kulikuwa na msukosuko mkubwa huko Rus kutoka kwa Amal Vend. Na kisha Sloven akakusanya Rus 'na kuiongoza. Na wakati huo Goths walishindwa. Na hatukuruhusu Sting kutiririka popote. Na kila kitu kilifanyika. Na babu yetu Dazhbog alifurahi na kuwasalimu wapiganaji - wengi wa baba zetu ambao walishinda ushindi. Na hapakuwa na shida na wasiwasi mwingi, na kwa hivyo ardhi ya Gothic ikawa yetu. Na kwa hivyo itabaki hadi mwisho"
Yordani. "Historia ya Wagothi": Amal Vinitarius... alihamisha jeshi kwenye eneo la Antes. Na alipofika kwao, alishindwa katika pambano la kwanza, kisha akatenda kwa ushujaa zaidi na mfalme wao akamwita Bozi pamoja na wanawe na 70. watu wa heshima waliosulubishwa ili mizoga ya walionyongwa iongeze hofu maradufu ya waliotekwa.”
Hadithi ya Kibulgaria "Baraj Tarikha": "Wakati mmoja katika nchi ya Waanchi, Wagalidzia (Wagalisia) walishambulia Basi na kumuua pamoja na wakuu wote 70."
Mkuu wa Slavic Busa na wakuu 70 wa Gothic walisulubishwa huko Carpathians ya mashariki kwenye vyanzo vya Seret na Prut, kwenye mpaka wa sasa wa Wallachia na Transylvania. Katika siku hizo, ardhi hizi zilikuwa za Ruskolani, au Scythia. Baadaye sana, chini ya Vlad Dracula maarufu, ilikuwa kwenye tovuti ya kusulubiwa kwa Basi ambapo mauaji ya watu wengi na kusulubiwa yalifanyika. Miili ya Basi na wakuu wengine waliondolewa kwenye misalaba siku ya Ijumaa na kupelekwa eneo la Elbrus, hadi Etaka (mto mdogo wa Podkumka). Kulingana na hadithi ya Caucasus, mwili wa Basi na wakuu wengine uliletwa na jozi nane za ng'ombe. Mke wa Basi aliamuru kilima kijengwe juu ya kaburi lao kwenye ukingo wa Mto Etoko (mto wa Podkumka) na ili kuendeleza kumbukumbu ya Basi, aliamuru Mto Altud uitwe Baksan (Mto wa Busa).
Hadithi ya Caucasian inasema:
"Baksan (Basi) aliuawa na mfalme wa Gothic pamoja na ndugu zake wote na Narts themanini. Waliposikia hayo, watu walikata tamaa: wanaume walipiga vifua vyao, na wanawake wakararua nywele za vichwa vyao, wakisema: “Wana wanane wa Dau wameuawa, wameuawa!”
Wale ambao walisoma kwa uangalifu "Hadithi ya Kampeni ya Igor" wanakumbuka kwamba inataja Wakati wa muda mrefu wa Busovo, mwaka wa 368, mwaka wa kusulubiwa kwa Prince Busovo, ambayo ina maana ya unajimu. Kulingana na unajimu wa Slavic, hii ni hatua muhimu. Usiku wa Machi 20-21, zamu ya 368, enzi ya Mapacha iliisha na enzi ya Pisces ilianza.
Ilikuwa baada ya hadithi ya kusulubiwa kwa Prince Bus, ambayo ilijulikana katika ulimwengu wa kale na njama ya kusulubishwa kwa Kristo ilionekana (iliibiwa) katika Ukristo.
Injili za kisheria hazisemi popote kwamba Kristo alisulubishwa msalabani. Badala ya neno "msalaba" (kryst), neno "stavros" linatumiwa hapo, ambalo linamaanisha nguzo, na halizungumzi juu ya kusulubiwa, lakini juu ya nguzo. Ndiyo maana hakuna picha za Wakristo wa kwanza za kusulubiwa.
Matendo ya Kikristo ya Mitume 10:39 inasema kwamba Kristo "alitundikwa juu ya mti." Njama na kusulubiwa kwanza ilionekana miaka 400 tu baadaye !!! miaka baada ya kuuawa kwa Kristo, iliyotafsiriwa kutoka kwa Kigiriki. Swali linatokea: kwa nini, ikiwa Kristo alisulubiwa na hakunyongwa, Wakristo waliandika katika vitabu vyao vitakatifu kwa miaka mia nne kwamba Kristo alitundikwa? Kwa namna fulani haina mantiki! Ilikuwa ni mila ya Slavic-Scythian iliyoathiri upotovu wa maandiko ya awali wakati wa tafsiri, na kisha iconography (kwa maana hakuna picha za Kikristo za mapema za kusulubiwa).
Maana ya maandishi ya asili ya Kigiriki yalijulikana sana katika Ugiriki yenyewe (Byzantium), lakini baada ya marekebisho yanayolingana kufanywa katika lugha ya Kigiriki ya kisasa, tofauti na desturi ya awali, neno “stavros” lilianza, pamoja na maana ya “nguzo,” pia maana ya “msalaba.”
Zaidi ya chanzo cha moja kwa moja cha kuuawa—Injili za kisheria—nyingine pia zinajulikana. Katika mapokeo ya Kiyahudi, ambayo ni karibu zaidi na yale ya Kikristo, mapokeo ya kunyongwa kwa Yesu pia yanathibitishwa. Kuna "Hadithi ya Mtu Aliyenyongwa" ya Kiyahudi iliyoandikwa katika karne za kwanza za zama zetu, ambayo inaelezea kwa undani kuuawa kwa Yesu kwa kunyongwa. Na katika Talmud kuna hadithi mbili kuhusu kunyongwa kwa Kristo. Kulingana na wa kwanza, Yesu alipigwa mawe, si katika Yerusalemu, bali katika Ludi. Kulingana na hadithi ya pili, kwa sababu Yesu alikuwa wa ukoo wa kifalme, na mahali pa kupigwa mawe pia kulibadilishwa na kunyongwa. Na hili lilikuwa toleo rasmi la Wakristo kwa miaka 400 !!!
Hata katika ulimwengu wote wa Kiislamu inakubalika kwa ujumla kwamba Kristo hakusulubishwa, bali alinyongwa. Katika Koran, kwa kuzingatia mapokeo ya Kikristo ya awali, Wakristo wamelaaniwa wanaodai kwamba Yesu hakunyongwa, bali alisulubiwa, na wanaodai kwamba Yesu alikuwa Allah (Mungu) mwenyewe, na si nabii na Masihi, na pia wanakana kusulubiwa yenyewe. . Kwa hivyo, Waislamu, wakati wanamheshimu Yesu, hawakatai Kupaa au Kubadilika kwa Yesu Kristo, lakini wanakataa ishara ya msalaba, kwani wanategemea maandishi ya Kikristo ya mapema ambayo yanazungumza juu ya kunyongwa, sio kusulubiwa.
Zaidi ya hayo, kama inavyofafanuliwa katika Biblia matukio ya asili hazingeweza kutokea Yerusalemu siku ya kusulubiwa kwa Kristo.
Injili ya Marko na Injili ya Mathayo zinasema kwamba Kristo alipata mateso makali katika mwezi kamili wa machipuko kutoka Alhamisi Kuu hadi Ijumaa Kuu, na kwamba kulikuwa na kupatwa kwa jua kutoka saa sita hadi saa tisa. Tukio hilo, ambalo wanaliita "kupatwa," lilitokea wakati ambapo, kwa sababu za kusudi la unajimu, halingeweza kutokea. Kristo aliuawa wakati wa Pasaka ya Kiyahudi, na daima huanguka kwenye mwezi kamili.
Kwanza, hakuna kupatwa kwa jua wakati wa mwezi kamili. Wakati wa mwezi kamili, Mwezi na Jua huwa pande tofauti Dunia, hivyo Mwezi hauwezi kuzuia mwanga wa jua wa Dunia kwa njia yoyote.
Pili, kupatwa kwa jua tofauti na zile za mwezi, hazidumu kwa saa tatu, kama ilivyoandikwa katika Biblia. Labda Wakristo wa Kiyahudi walimaanisha kupatwa kwa mwezi, lakini ulimwengu wote haukuwaelewa?...
Lakini jua na kupatwa kwa mwezi huhesabiwa kwa urahisi sana. Mtaalamu yeyote wa nyota atasema kwamba katika mwaka wa kunyongwa kwa Kristo na hata katika miaka karibu na tukio hili hapakuwa na kupatwa kwa mwezi.
Kupatwa kwa jua kwa karibu zaidi kunaonyesha tarehe moja tu - usiku wa Machi 20-21, 368 AD. Hii ni hesabu sahihi kabisa ya unajimu. Yaani, usiku huu kutoka Alhamisi hadi Ijumaa, Machi 20/21, 368, Prince Bus na wakuu wengine 70 walisulubishwa na Goths. Usiku wa Machi 20-21, kupatwa kamili kwa mwezi kulitokea, ambayo ilianza kutoka usiku wa manane hadi saa tatu mnamo Machi 21, 368. Tarehe hii ilihesabiwa na wanaastronomia, ikiwa ni pamoja na mkurugenzi wa Pulkovo Observatory N. Morozov.
Kwa nini Wakristo waliandika kutoka kwa hoja 33 kwamba Kristo alinyongwa, na baada ya kuhama 368 waliandika upya andiko “takatifu” na kuanza kudai kwamba Kristo alisulubiwa? Inavyoonekana njama ya kusulubiwa ilionekana kuwavutia zaidi na kwa mara nyingine tena walijihusisha na wizi wa kidini - i.e. wizi tu... Hapa ndipo habari za Biblia zilipotoka kwamba Kristo alisulubishwa, kwamba alipata mateso kutoka Alhamisi hadi Ijumaa, kwamba kulikuwa na kupatwa kwa jua. Baada ya kuiba njama hiyo na kusulubiwa, Wakristo wa Kiyahudi waliamua kutoa Bibilia kwa maelezo ya kuuawa kwa mkuu wa Slavic, bila kufikiria kuwa watu katika siku zijazo wangezingatia matukio ya asili yaliyoelezewa, ambayo hayangeweza kutokea katika mwaka huo. juu ya kuuawa kwa Kristo mahali aliponyongwa.
Na hii ni mbali mfano pekee wizi wa vifaa na Wakristo Wayahudi. Kuzungumza juu ya Waslavs, nakumbuka hadithi ya baba ya Arius, ambaye alipokea agano kutoka kwa Dazhbog kwenye Mlima wa Alatyr (Elbrus), na katika Bibilia, Arius na Alatyr waligeuka kimiujiza kuwa Musa na Sinai ...
Au ibada ya ubatizo ya Kiyahudi-Kikristo. Ibada ya Kikristo ya ubatizo ni theluthi moja ya ibada ya kipagani ya Slavic, ambayo ni pamoja na: kumtaja, ubatizo wa moto na umwagaji wa maji. Katika Uyahudi-Ukristo, umwagaji wa maji tu ulibaki.
Tunaweza kukumbuka mifano kutoka kwa mila zingine. Mithra - alizaliwa mnamo Desemba 25! Miaka 600 kabla ya kuzaliwa kwa Yesu!!! Desemba 25 - hadi siku ya miaka 600 baadaye, Yesu alizaliwa. Mithra alizaliwa na bikira kwenye zizi la ng'ombe, nyota ilipanda, Mamajusi wakaja!!! Kila kitu ni sawa na Kristo, miaka 600 tu iliyopita. Ibada ya Mithras ilijumuisha: ubatizo wa maji, maji takatifu, imani ya kutokufa, imani katika Mithras kama mungu mwokozi, dhana za Mbingu na Kuzimu. Mithra alikufa na kufufuka ili awe mpatanishi kati ya Mungu Baba na mwanadamu! Wizi wa Wakristo ni 100%.
Mifano zaidi. Mimba isiyo safi: Gautama Buddha - India 600 BC; Indra - Tibet 700 BC; Dionysus - Ugiriki; Quirinus - Kirumi; Adonis - Babeli yote katika kipindi cha 400-200 BC; Krishna - India 1200 BC; Zarathustra - 1500 BC. Kwa neno moja, yeyote anayesoma maandishi ya asili anajua mahali ambapo Wakristo Wayahudi walipata nyenzo za maandishi yao.
Kwa hiyo Wakristo wa kisasa wa kisasa, ambao wanajaribu bure kupata aina fulani ya mizizi ya Kirusi ya hadithi katika Myahudi wa asili Yeshua - Yesu na mama yake, wanahitaji kuacha kufanya upuuzi na kuanza kuabudu Bus, jina la utani - Msalaba, i.e. Basi la Msalaba, au kile ambacho kingekuwa wazi kabisa kwao - Basi la Kristo. Baada ya yote, hii ni moja shujaa wa kweli, ambayo kwayo Wakristo wa Kiyahudi walinakili Agano Jipya lao, na lile walilolivumbua - Mkristo wa Kiyahudi-Yesu Kristo - linageuka kuwa aina fulani ya mlaghai na tapeli, kusema kidogo... Baada ya yote, Agano Jipya ni ucheshi tu wa kimahaba katika roho ya hadithi za uwongo za Kiyahudi, ambazo eti ziliandikwa na wale wanaoitwa. "Mtume" Paulo (ulimwenguni - Sauli), na hata wakati huo, ikawa, haikuandikwa na yeye mwenyewe, lakini na wasiojulikana/!?/ wanafunzi wa wanafunzi. Kweli, walifurahiya ...
Lakini wacha turudi kwenye historia ya Slavic. Ugunduzi wa jiji la kale la Slavic katika Caucasus haionekani tena ya kushangaza. Katika miongo ya hivi karibuni, miji kadhaa ya kale ya Slavic imegunduliwa nchini Urusi na Ukraine.
Maarufu zaidi leo ni Arkaim maarufu, ambaye umri wake ni zaidi ya miaka elfu 5,000.
Mnamo 1987, katika Urals Kusini katika mkoa wa Chelyabinsk, wakati wa ujenzi wa kituo cha umeme wa maji, makazi yenye ngome ya aina ya mapema ya mijini, ya Zama za Bronze, iligunduliwa. hadi nyakati za Waryans wa kale. Arkaim ana umri wa miaka mia tano hadi mia sita kuliko Troy maarufu, hata mzee kuliko piramidi za Misri.
Makazi yaliyogunduliwa ni jiji la uchunguzi. Wakati wa utafiti wake, ilianzishwa kuwa monument ilikuwa jiji lililoimarishwa na miduara miwili ya ukuta iliyoandikwa ndani ya kila mmoja, ramparts na mitaro. Makao ndani yake yalikuwa na sura ya trapezoidal, karibu karibu na kila mmoja na iko kwenye mduara kwa njia ambayo ukuta wa mwisho wa kila makao ulikuwa sehemu ya ukuta wa kujihami. Kila nyumba ina jiko la kutupia la shaba! Lakini kulingana na ujuzi wa jadi wa kitaaluma, shaba ilikuja Ugiriki tu katika milenia ya pili BC. Baadaye, makazi yaligeuka kuwa sehemu muhimu ya zamani Ustaarabu wa Aryan- "Nchi za miji" Kusini mwa Trans-Urals. Wanasayansi wamegundua tata nzima ya makaburi ya utamaduni huu wa ajabu.
Licha ya ukubwa mdogo, vituo vilivyoimarishwa vinaweza kuitwa miji ya proto. Matumizi ya dhana "mji" kwa makazi yenye ngome ya aina ya Arkaim-Sintashta ni, bila shaka, ya masharti.
Walakini, haziwezi kuitwa makazi tu, kwani "miji" ya Arkaim inatofautishwa na miundo yenye nguvu ya ulinzi, usanifu mkubwa, na mifumo ngumu ya mawasiliano. Eneo lote la kituo kilichoimarishwa ni tajiri sana katika maelezo ya kupanga; ni ngumu sana na imefikiriwa kwa uangalifu. Kutoka kwa mtazamo wa shirika la nafasi, kile tunacho mbele yetu sio hata jiji, lakini aina ya jiji kubwa.
Vituo vilivyoimarishwa Urals Kusini mzee kuliko Homeric Troy kwa karne tano hadi sita. Wao ni wa wakati wa nasaba ya kwanza ya Babeli, mafarao wa Ufalme wa Kati wa Misri na utamaduni wa Krete-Mycenaean wa Mediterania. Maisha yao yanalingana karne zilizopita ustaarabu maarufu wa India - Mahenjo-Daro na Harappa.
Tovuti ya Hifadhi ya Makumbusho ya Arkaim: kiungo
Huko Ukraine, huko Tripoli, mabaki ya jiji yaligunduliwa, umri sawa na Arkaim, zaidi ya miaka elfu tano. Ana umri wa miaka mia tano kuliko ustaarabu wa Mesopotamia - Sumerian!
Mwishoni mwa miaka ya 90, sio mbali na Rostov-on-Don katika mji wa Tanais, miji ya makazi ilipatikana, umri ambao hata wanasayansi wanaona vigumu kutaja ... Umri hutofautiana kutoka miaka kumi hadi thelathini elfu. Msafiri wa karne iliyopita, Thor Heyerdahl, aliamini kwamba kutoka huko, kutoka Tanais, pantheon nzima ya Miungu ya Scandinavia, iliyoongozwa na Odin, ilikuja Scandinavia.
Kwenye Peninsula ya Kola, slabs zilizo na maandishi katika Sanskrit ambazo zina umri wa miaka 20,000 zimepatikana. Na tu Kirusi, Kiukreni, Kibelarusi, na lugha za Baltic tu zinapatana na Sanskrit. Chora hitimisho.
Matokeo ya msafara kwenye tovuti ya mji mkuu wa jiji la kale la Slavic la Kiyara katika eneo la Elbrus.
Safari tano zilifanywa: mnamo 1851,1881,1914, 2001 na 2002.
Mnamo 2001, msafara huo uliongozwa na A. Alekseev, na mnamo 2002 msafara huo ulifanyika chini ya uangalizi wa Taasisi ya Jimbo la Astronomia iliyopewa jina la Shtenberg (SAI), ambayo ilisimamiwa na mkurugenzi wa taasisi hiyo, Anatoly Mikhailovich Cherepashchuk.
Kulingana na data iliyopatikana kama matokeo ya masomo ya topografia na jiografia ya eneo hilo, kurekodi matukio ya unajimu, washiriki wa msafara walifanya hitimisho la awali ambalo linalingana kikamilifu na matokeo ya msafara wa 2001, kulingana na matokeo ambayo, mnamo Machi 2002, ripoti ilitolewa katika mkutano wa Jumuiya ya Unajimu katika Taasisi ya Taasisi ya Jimbo la Astronomia mbele ya wafanyikazi wa Taasisi ya Akiolojia ya Chuo cha Sayansi cha Urusi, washiriki wa Jumuiya ya Kimataifa ya Unajimu na Jumba la Makumbusho la Historia ya Jimbo.
Ripoti pia ilitolewa kwenye mkutano kuhusu matatizo ya ustaarabu wa mapema huko St.
Watafiti walipata nini hasa?
Karibu na Mlima Karakaya, katika Safu ya Miamba kwenye mwinuko wa mita 3,646 kutoka usawa wa bahari kati ya vijiji vya Upper Chegem na Bezengi upande wa mashariki Elbrus, athari za mji mkuu wa Ruskolani, mji wa Kiyar, zilipatikana, ambazo zilikuwepo muda mrefu kabla ya kuzaliwa kwa Kristo, ambayo imetajwa katika hadithi nyingi na epics. mataifa mbalimbali ulimwengu, na vile vile uchunguzi wa zamani zaidi wa unajimu - Hekalu la Jua, lililoelezewa na mwanahistoria wa zamani Al Masudi katika vitabu vyake haswa kama Hekalu la Jua.
Mahali pa jiji lililopatikana linalingana kabisa na maagizo kutoka kwa vyanzo vya zamani, na baadaye eneo la jiji lilithibitishwa na msafiri wa Kituruki wa karne ya 17 Evliya Celebi.
Mabaki ya hekalu la kale, mapango na makaburi yaligunduliwa kwenye Mlima Karakaya. Idadi ya ajabu ya makazi ya kale na magofu ya hekalu yamegunduliwa, ambayo mengi yamehifadhiwa vizuri. Katika bonde karibu na mguu wa Mlima Karakaya, kwenye tambarare ya Bechesyn, menhirs ilipatikana - mawe marefu yaliyotengenezwa na mwanadamu sawa na sanamu za kipagani za mbao.
Juu ya moja ya nguzo za mawe uso wa knight ni kuchonga, kuangalia moja kwa moja upande wa mashariki. Na nyuma ya menhir unaweza kuona kilima chenye umbo la kengele. Hii ni Tuzuluk ("Hazina ya Jua"). Ukiwa juu kabisa unaweza kuona magofu ya patakatifu pa kale pa Jua. Juu ya kilima kuna ziara ya kusherehekea hatua ya juu. Kisha miamba mitatu mikubwa, iliyokatwa kwa mkono. Hapo zamani za kale, mpasuko ulikatwa ndani yao, ukielekezwa kutoka kaskazini hadi kusini. Mawe pia yalipatikana yamewekwa kama sekta kwenye kalenda ya zodiac. Kila sekta ni digrii 30 haswa.
Kila sehemu ya tata ya hekalu ilikusudiwa kwa mahesabu ya kalenda na unajimu. Katika hili, ni sawa na hekalu la jiji la Kusini la Ural la Arkaim, ambalo lina muundo sawa wa zodiac, mgawanyiko sawa katika sekta 12. Pia ni sawa na Stonehenge huko Uingereza. Kinachofanya iwe sawa na Stonehenge ni, kwanza, ukweli kwamba mhimili wa hekalu pia unaelekezwa kutoka kaskazini hadi kusini, na pili, moja ya muhimu zaidi. sifa tofauti Stonehenge ni uwepo wa kile kinachoitwa "Jiwe la Kisigino" kwa umbali kutoka kwa patakatifu. Lakini pia kuna alama ya kihistoria kwenye Jua Patakatifu pa Tuzuluk.
Kuna ushahidi kwamba mwanzoni mwa zama zetu hekalu liliporwa na mfalme wa Bosporan Pharnaces. Hekalu hatimaye liliharibiwa katika IV AD. Goths na Huns. Hata vipimo vya hekalu vinajulikana; dhiraa 60 (karibu mita 20) kwa urefu, 20 (mita 6-8) kwa upana na 15 (hadi mita 10) kwa urefu, pamoja na idadi ya madirisha na milango - 12 kulingana na idadi ya ishara za Zodiac.
Kama matokeo ya kazi ya msafara wa kwanza, kuna kila sababu ya kuamini kwamba mawe juu ya Mlima Tuzluk yalitumika kama msingi wa Hekalu la Jua. Mlima Tuzluk ni koni ya kawaida ya nyasi yenye urefu wa mita 40 hivi. Miteremko huinuka hadi juu kwa pembe ya digrii 45, ambayo kwa kweli inalingana na latitudo ya mahali, na, kwa hivyo, ukiangalia kando yake unaweza kuona. Nyota ya Kaskazini. Mhimili wa msingi wa hekalu ni digrii 30 na mwelekeo wa kilele cha Mashariki cha Elbrus. Digrii 30 sawa ni umbali kati ya mhimili wa hekalu na mwelekeo wa menhir, na mwelekeo wa menhir na kupita Shaukam. Kwa kuzingatia kwamba digrii 30 - 1/12 ya mduara - inafanana na mwezi wa kalenda, hii sivyo bahati nasibu. Azimuth za jua na machweo katika siku za msimu wa joto na msimu wa baridi hutofautiana kwa digrii 1.5 tu kutoka kwa mwelekeo hadi vilele vya Kanjal, "lango" la vilima viwili kwenye kina cha malisho, Mlima Dzhaurgen na Mlima Tashly-Syrt. Kuna dhana kwamba menhir ilitumika kama jiwe la kisigino katika Hekalu la Jua, sawa na Stonehenge, na ilisaidia kutabiri kupatwa kwa jua na mwezi. Kwa hivyo, Mlima Tuzluk umefungwa kwa alama nne za asili kando ya Jua na umefungwa kwenye kilele cha Mashariki cha Elbrus. Urefu wa mlima ni kama mita 40 tu, kipenyo cha msingi ni karibu mita 150. Hizi ni vipimo vinavyolinganishwa na vipimo vya piramidi za Misri na majengo mengine ya kidini.
Kwa kuongezea, aurochs mbili zenye umbo la mraba ziligunduliwa kwenye kupita kwa Kayaeshik. Mmoja wao amelala kabisa kwenye mhimili wa hekalu. Hapa, juu ya kupita, ni misingi ya majengo na ramparts.
Kwa kuongezea, katika sehemu ya kati ya Caucasus, kwenye mguu wa kaskazini wa Elbrus, mwishoni mwa miaka ya 70 na mapema 80s ya karne ya XX. kituo cha kale uzalishaji wa metallurgiska, mabaki ya tanuu za kuyeyusha, makazi, misingi ya mazishi.
Kwa muhtasari wa matokeo ya kazi ya msafara wa miaka ya 1980 na 2001, ambayo iligundua mkusanyiko ndani ya eneo la kilomita kadhaa za athari za madini ya zamani, amana za makaa ya mawe, fedha, chuma, pamoja na unajimu, kidini na vitu vingine vya akiolojia, tunaweza kudhani kwa ujasiri ugunduzi wa moja ya kitamaduni cha zamani zaidi Na vituo vya utawala Waslavs katika mkoa wa Elbrus.
Wakati wa safari za 1851 na 1914, mwanaakiolojia P.G. Akritas alichunguza magofu ya Hekalu la Scythian la Jua kwenye miteremko ya mashariki ya Beshtau. Matokeo ya uvumbuzi zaidi wa kiakiolojia wa patakatifu hili yalichapishwa mnamo 1914 katika "Vidokezo vya Rostov-on-Don. jamii ya kihistoria" Ilielezwa hapo jiwe kubwa"kwa namna ya kofia ya Scythian", iliyosanikishwa kwenye viunga vitatu, na vile vile grotto iliyotawaliwa.
Na mwanzo wa uchimbaji mkubwa huko Pyatigorye (Kavminvody) uliwekwa na archaeologist maarufu kabla ya mapinduzi D.Ya. Samokvasov, ambaye alielezea vilima 44 karibu na Pyatigorsk mnamo 1881. Baadaye, baada ya mapinduzi, vilima vingine tu vilichunguzwa; kazi ya uchunguzi ya awali tu ilifanywa kwenye tovuti na wanaakiolojia E.I. Krupnov, V.A. Kuznetsov, G.E. Runich, E.P. Alekseeva, S. Ya. Baychorov, Kh.Kh. Bidzhiev na wengine.
Watu wa kisasa wa Slavic na majimbo.
Habari ya kwanza kuhusu Waslavs. Veneda.
Asili ya neno "Slavs"
Katika kitabu hiki, hasa kwa wanafunzi na wanafunzi Urusi, Hakuna haja ya kupanua kwa undani juu ya mada ya Waslavs ni nani. Watu wakubwa wa Slavic, Warusi, inaunda katika nchi yetu kile kinachoitwa "titular" au taifa linalounda serikali.
Waslavs wanaishi hasa Mashariki na Ulaya ya Kati(na pia huko Siberia). Kama matokeo ya michakato ya uhamiaji, kuna diasporas za Slavic hata huko USA, Canada, Australia na idadi ya mikoa mingine ya sayari.
Warusi, kulingana na data ya hivi karibuni inapatikana, idadi ya zaidi ya milioni 145. Watu wa pili wa Slavic kubwa ni Ukrainians. Kuna takriban milioni 50 kati yao. Watu wa tatu wa ukubwa wa Slavic ni Poles. Idadi yao inakaribia idadi ya Waukraine na ni karibu milioni 45. Zaidi ya hayo, kwa utaratibu wa kushuka kwa idadi, Wabelarusi - karibu milioni 10, Waserbia hadi hivi karibuni walikuwa angalau milioni 10, Wacheki - karibu milioni 10, Wabulgaria - zaidi ya milioni 9. , Waslovakia - milioni 5 .5, Wakroatia pia - milioni 5.5, Waslovenia - hadi milioni 2.5, Wamasedonia - milioni 2, Waislamu - karibu milioni 2, Wamontenegro - watu milioni 0.616.
Kwa karne nyingi, Waslavs wa Mashariki (Warusi, Waukraine, Wabelarusi) waliishi katika jimbo moja, ambalo lilibadilisha majina (Dola ya Urusi, Muungano wa Jamhuri za Kijamaa za Kisovieti), lakini waliunganisha watu hawa wa kindugu, wakiimarisha kiutamaduni, kiuchumi na kijeshi-kisiasa. Mwisho wa 1991, kwa sababu ya michakato ngumu ya kijamii na kisiasa, USSR ilianguka. Tangu wakati huo, Waukraine na Wabelarusi wameishi katika majimbo yao ya kitaifa tofauti na Kirusi kutoka Urusi.
Katika Peninsula ya Balkan, Jamhuri ya Shirikisho ya Kisoshalisti ya Yugoslavia ilikuwepo kwa miongo kadhaa, ikiunganisha karibu nchi zote. kusini Waslavs - Waserbia, Wakroti, Waslovenia, Wamasedonia, Waislamu na Wamontenegro. Tangu mwanzoni mwa miaka ya 1990, kwa sababu ya michakato kama hiyo, Yugoslavia imesambaratika polepole. Mwanzoni, Waslovenia, Wakroatia na Wamasedonia waliibuka kutoka humo karibu wakati huo huo na kutangaza kuundwa kwa majimbo yao wenyewe. Mwishowe, ni Serbia na Montenegro pekee zilizobaki ndani ya Yugoslavia, lakini hivi karibuni Montenegro, kama matokeo ya kura ya maoni, ilitangaza uhuru wake kutoka kwa Serbia, na Yugoslavia kama jimbo ilikoma kuwepo.
Mnamo 1993, Czechoslovakia iliyoungana iliyokuwepo tangu 1918 iligawanyika na kuwa majimbo mawili ya Slavic Magharibi, Jamhuri ya Czech na Slovakia.
Kama matokeo, kwa sasa kwenye sayari kuna Urusi (mji mkuu - Moscow), Ukraine (Kiev), Belarusi au Belarus (Minsk), Jamhuri ya Czech (Prague), Slovakia (Bratislava), Poland (Warsaw), Bulgaria (Sofia). ), Macedonia (Skopje), Kroatia (Zagreb), Slovenia (Ljubljana), Serbia (Belgrade), Montenegro (Podgorica)17.
Wasomaji wa Kirusi wanajua ni janga gani la kiroho uharibifu wa USSR na SFRY, majimbo yenye nguvu ambayo watu waliishi kwa amani, kuunda na kuendeleza tamaduni za kipekee, iligeuka kuwa kwa watu wote wa Slavic. Wakati huohuo, kwa mfano, kifo cha Yugoslavia kilitokeza msiba wa kikabila.
Mwanzoni mwa miaka ya 1990, vita vilivyochochewa kwa kiasi kikubwa kutoka nje vilifanyika kati ya watu wa kindugu - Waserbia, Wakroatia na Waislamu - katika mikoa ya Yugoslavia ya Bosnia na Herzegovina18.
Waserbia wengi wa Bosnia hatimaye walifukuzwa kutoka nchi walimoishi mababu zao wa mbali. Watu wasio na makazi walikimbia kwa wingi hadi Serbia.
Mnamo 1999, Serbia, ambayo hapo awali iliwakubali, yenyewe, ikawa mwathirika wa uchokozi kutoka kwa nchi kadhaa za kambi ya kijeshi ya NATO.
Kisingizio cha uchokozi huo kilikuwa nia iliyotangazwa ya wanachama wa NATO "kuwalinda" Waalbania wanaoishi huko kutoka kwa polisi wa Yugoslavia katika eneo la Serbia la Kosovo. Serbia ilikuwa ikiendelea kushambuliwa kwa mabomu kwa muda wa siku 78, matokeo yake maelfu ya raia waliuawa, miji ya kale na makaburi ya usanifu yaliharibiwa.
Magenge ya Kialbeni basi, katika hali ya kutokujali kabisa, yalifanya mfululizo wa mauaji ya Kiserbia huko Kosovo na mauaji mengi ya watu wasio na silaha, matokeo yake idadi ya watu wa Serbia karibu walikimbia kutoka eneo hili katika nusu ya kwanza ya miaka ya 2000, wakiacha nyumba zao. na mali19.
Mwanzoni mwa 2008, kwa msaada mkubwa kutoka kwa Merika na nchi zingine za NATO, Kosovo ilitangaza uhuru wake wa "serikali", ingawa tamko kama hilo lilihusishwa na ukiukaji mkubwa wa Mkataba wa UN na sheria za kimataifa.
Vikosi vya kigeni katika karne ya 21. tayari wameingilia mara kwa mara mambo ya ndani ya nchi za Slavic, na kusababisha kinachojulikana kama "mapinduzi ya machungwa" ndani yao.
Hivi sasa, ulimwengu wa Slavic uko katika hali ya kutengana na mgawanyiko wa kitamaduni na kihistoria ambao haujawahi kutokea.
La muhimu zaidi sasa ni kazi ya kufahamiana na masuala ya Slavic ndani ya mfumo wa Utangulizi wa kozi ya Slavic Philology20.
Habari ya kwanza kuhusu Waslavs inatoka kwa wanahistoria wa Kirumi Pliny Mzee Na Cornelia Tacita 21. Haya ni marejeo mafupi, na waandishi wote wawili wa Kirumi wakiwaita Waslavs "Vendi."
Kwa hivyo, Pliny katika " Historia ya asili"(98 BK) anaandika: "Waandishi wengine wanaripoti kwamba maeneo haya hadi Mto Vistula (Vistula) yanakaliwa na Wasarmatians, Wends, Scythians, na Hyrrians." Hapo awali, Tacitus katika kazi yake " Ujerumani"pia katika mfumo wa kutaja kupita inasema kwamba Wends wanaishi karibu na makabila ya Pevkin na Fenn. Anaona kuwa vigumu kuwaainisha kuwa Wajerumani, ambao yeye huwashutumu mara kwa mara kwa ajili ya “ushenzi,” lakini anasema kwamba “Watu wa Magharibi walifuata desturi zao nyingi,” wakijenga makao yanayofanana na pia kutofautiana katika maisha yao ya kuketi.
"Vends" - Waslavs wenyewe inaonekana hawakujiita neno hili. Hili ni jina la nje: ndivyo wengine walivyowaita katika nyakati za kale. Vivyo hivyo, tunaweza kukumbuka watu wote wanaojulikana wa Uropa, ambao wawakilishi wao hujiita "Deutsch", na watu wengine huwaita tofauti - Warusi "Wajerumani", Wafaransa "Allemans", Waingereza "Jemans", nk. .
Majina yanayokataa neno "Vends" bado yamehifadhiwa katika lugha za Finno-Ugric. Katika Kiestonia, Kirusi ni vene, Kirusi ni vene keel.
Katika karne ya II. n. e. Claudius Ptolemy kwake " Mwongozo wa kijiografia"kwa mara nyingine tena inataja kwa ufupi Wends, ambao, kulingana na habari yake (haieleweki sana), wanaishi "kando ya Ghuba nzima ya Veneds" (maana yake Bahari ya Baltic). Kutoka magharibi, nchi za Wends ni mdogo, kulingana na Ptolemy, na Mto Vistula (Vistula).
Mwandishi wa Byzantine wa karne ya 5. Priscus ya Pannia iliishia kama sehemu ya ubalozi uliotumwa kwa mahakama ya Attila22. Akisimulia juu ya washindi wa Turkic Huns, bila kutarajia anataja maneno kama haya ya lugha ya "Hunnic" kama jina la kinywaji - medos na jina la karamu ya mazishi - strava.
Kwa kuwa neno la kwanza ni rahisi kukisia asali, na ya pili ilimaanisha chakula katika lugha ya Kirusi ya Kale na bado inapatikana katika lugha zingine za Slavic, kwa hivyo mwanafalsafa wa Kicheki. Pavel Safarik(1795-1861), mwandishi wa kazi " Mambo ya kale ya Slavic"(1837), alionyesha dhana nzuri juu ya uwepo wa Waslavs katika kundi la kimataifa la Attila. (Kwa njia, Priscus pia huita kinywaji kamos, ambacho tunapaswa kushuku kuwa ni kvass.)
Mwanahistoria wa Gothic wa karne ya 6 alijua zaidi juu ya Waslavs. Yordani na wanahistoria wa Byzantine wa karne za VI-VII. n. e.
Kwa mwandishi wa insha " Kuhusu Goths" Jordanes, ambaye aliandika kwa Kilatini (alitumikia Warumi kwa muda mrefu na tu katika umri wa miaka sitini akawa "mwanahistoria wa mahakama" wa mfalme wa Gothic), Waslavs ni maadui waliochukiwa, ambao "sasa, kwa sababu ya dhambi zetu, kwa sababu ya dhambi zetu." "" hasira kila mahali" na ambaye, kama kwa wengine tayari kwa wapinzani, yeye mara kwa mara alionyesha alisisitiza dharau rasmi. Hasa, anawaita "umati wa waoga", "wenye nguvu kwa idadi yao", na ripoti kwamba "sasa wana majina matatu: Wends, Antes na Sklavins"23. Walakini, kuhusiana na Antes, ambao ardhi yao inaenea "kutoka Danaster hadi Danapra" (kutoka Dniester hadi Dnieper), Yordani hutoa kifungu cha kuvutia, akiwaita "waliojasiri" (wa Waslavs).
Chimba kupitia Kaisaria(karne ya VI) katika kazi yake "Vita Na Goths" hugawanya Waslavs katika makundi mawili: anawaita Waslavs wa magharibi "Slavs", na mashariki (babu zetu wa karibu) "Antes". Procopius anasema:
"Makabila haya, Slavs na Antes, hayatawaliwi na mtu mmoja, lakini tangu nyakati za kale wameishi katika utawala wa watu (demokrasia), na kwa hiyo wanaona furaha na bahati mbaya katika maisha kuwa jambo la kawaida. Na katika mambo mengine yote, makabila yote mawili ya washenzi yana maisha na sheria sawa.”
Mwishoni mwa karne ya 6. habari ya kupendeza na ya kina juu ya Waslavs iliyojumuishwa katika yake uongozi wa kijeshi « Strategikon"Byzantine Mauritius (mwandishi wa kazi hii alichukuliwa kimakosa kuwa Mfalme wa Mauritius kwa muda mrefu; baadaye mwandishi aliitwa kwa kawaida. Mtaalamu wa mikakati wa Mauritius). Anaandika, kwa mfano:
“Makabila ya Waslavs na Mchwa yanafanana katika njia yao ya maisha, katika maadili yao, katika upendo wao wa uhuru; hawawezi kwa njia yoyote kushawishiwa kuwa utumwa au kutii katika nchi yao wenyewe. Wao ni wengi, wagumu, na huvumilia joto, baridi, mvua, uchi na ukosefu wa chakula. Wanawatendea kwa fadhili wageni wanaokuja kwao na, wakiwaonyesha ishara za mapenzi yao wakati wa kuhama kutoka sehemu moja hadi nyingine, walinde ikiwa ni lazima, ili ikiwa itatokea kwamba kwa sababu ya uzembe wa yule anayepokea mgeni, wa mwisho. mateso (yoyote) uharibifu, yule aliyeichukua kwanza huanza vita (dhidi ya mhalifu), akizingatia kuwa ni jukumu la heshima kulipiza kisasi kwa mgeni. Hawawawekei wale walio katika utumwa katika utumwa, kama makabila mengine, kwa muda usio na kikomo, lakini, kuweka mipaka (muda wa utumwa). muda fulani, uwape chaguo: je, wanataka kurudi nyumbani kwa ajili ya fidia fulani au kubaki huko (walipo) katika nafasi ya watu huru na marafiki?”
Hapa adui wao wa kijeshi anazungumza juu ya Waslavs, akilenga kufahamisha askari wake na njia za watu wengi. mapambano yenye ufanisi pamoja nao. Mwandishi kama huyo hatasifu sana. Jambo muhimu zaidi ni ushahidi wake wa kusudi la upendo maalum wa Slavic wa uhuru (hawawezi kufanywa watumwa), uvumilivu, ukarimu na ukarimu, na mtazamo wa kushangaza wa kibinadamu kwa wafungwa. Yote haya ni ya kuelimisha sana na yanashuhudia sifa nyingi za tabia ya kitaifa.
Tutachukua mara kwa mara habari kutoka kwa Procopius wa Kaisaria na Mauritius Mtaalamu wa Mikakati hapa chini katika sehemu mbalimbali za "Utangulizi wa Falsafa ya Slavic."
Swali la wapi jina la ethnonym "Slavs" linatoka limejadiliwa kwa karne nyingi. Kama kawaida, Slavs kwa njia mbalimbali kimapenzi na, hasa, heroized jina lake. Kulikuwa na maoni maarufu kwamba waliitwa hivyo kwa sababu “walijifunika utukufu usiofifia.”
Kulingana na mwanafalsafa P.Ya. Chernykh, "katika ufahamu maarufu wa Slavic jina la kabila la Slavic lilihusishwa kwanza na kwa neno moja, kisha wakaanza kuwasiliana utukufu. Kama vile mwandikaji mmoja mzee wa Kipolandi asemavyo: “ndiyo maana watu wa lugha yetu waliitwa Waslavs, kwamba wote kwa pamoja na kila mmoja hasa alijaribu kujipatia umaarufu mzuri kupitia matendo ya ushujaa”24.
Maoni ya awali yalitolewa na I. Pervolf katika kitabu "Slavs, mahusiano yao ya pamoja na uhusiano." Pole Paprocki fulani alisababu kwamba Waslavs “waliitwa ama kutoka kwa utukufu au kutoka kwa neno: walitimiza kwa hiari neno lililopewa kila mtu... Hata hivyo, utukufu na neno si tofauti na kila mmoja; utukufu wake mwenye kutimiza neno.” 25
Katika mazingira ya zamani ya Slavic, kinachojulikana kama "barua ya ruzuku" kwa watu wa Slavic kutoka kwa Alexander the Great (Kimasedonia) hata kilienea. Nakala hii ya kushangaza inasomeka:
"Kwa kizazi angavu cha Slavic kwa huduma zake kuu kwa umilele wote, sehemu nzima ya ardhi kutoka kaskazini hadi Italia yenyewe, na nchi za kusini, ili hakuna mtu mwingine isipokuwa watu wako anayethubutu kukaa na kukaa ndani. wao; na akipatikana mtu ye yote akiishi katika nchi hizo, atakuwa mtumishi wako, na wazao wake watakuwa watumishi wa uzao wako.”26
P.Ya. Chernykh aliandika juu ya neno "Slav": "Tangu nyakati za zamani, jina hili limejulikana katika makaburi yaliyoandikwa tangu zamani. O baada ya l na kiambishi tamati -yenin. Katika siku za zamani, na kiambishi hiki, nomino kawaida ziliundwa, zikiashiria sio tu za kabila au watu, lakini pia asili kutoka kwa makazi au eneo fulani: Msamaria, Galilaya. Kwa hivyo, katika kesi hii, wanafanya dhana kwamba Waslavs walipata jina lao kutoka kwa eneo lenye mito mingi. Neno au kutoka mtoni Maneno" 27.
Bado, uwezekano mkubwa, jina la kibinafsi "Slavs" liliundwa kulingana na kanuni iliyoenea kati ya lugha za ulimwengu.
Kama vile P.Ya alivyoandika kwa usahihi. Chernykh, "kwa kuwa Kislovenia kilihusishwa na neno hilo na kupokea maana "watu, watu wanaozungumza neno, wanaozungumza lugha inayoeleweka," watu wengine wote ambao hawakuzungumza lugha za Slavic, lakini lugha zingine (zisizoeleweka), waliitwa "kimya; mjinga." Wazo hili lilionyeshwa na neno Wajerumani (wageni wowote. - YuM.).<...> Kwa hivyo, kwa mfano, huko Moscow mapema XVII V. walisema: "(walifika Kholmogory) 5000 Aglinsky Kijerumani", zinakuja "Kideni mfalme Wajerumani", "Kihispania mfalme Wajerumani","...V Wajerumani, V Golan ardhi" 28.
Watu wa nyakati za zamani mara nyingi walijiita "kuwa na lugha", "kuwa na neno" - tofauti na wageni ambao walionekana kwao bila lugha, Wajerumani(kwa kweli, wageni, bila shaka, walikuwa na lugha, lakini ilikuwa tofauti, isiyoeleweka). Slavs (Slovenes) ni "wale walio na neno", wakizungumza kwa maana.
Karne ya 8 ni wakati ambapo mchakato wa malezi ya vyama vya kwanza vya serikali hufanyika kwenye eneo la ulimwengu wote wa Slavic. Katika karne ya 9. inaisha na kuibuka kwa majimbo ya kwanza ya Slavic. Miongo ya kwanza ya karne ya 9 ni pamoja na habari juu ya Ukuu wa Ljudevita huko Posava Kroatia, ambayo kupitia vitendo vyake iliunda shida kubwa kwa nguvu kubwa ya Uropa ya wakati huo - Dola ya Carolingian. Wakati huo huo, Utawala wa Borna uliundwa huko Dalmatian Kroatia, ambayo ilionyesha mwanzo wa malezi ya jimbo la Kroatia hapa.
Habari ya kwanza juu ya wakuu wa Serbia ilianzia mwanzoni mwa karne ya 9. Vyama vya kwanza vya serikali vya Waserbia viliibuka wakati huo huo katika mikoa kadhaa: Raska, Dukla, Travuniya, Hum. Kuanzia mwisho wa 9 hadi mwanzoni mwa karne ya 11, kubwa zaidi kati yao ilikuwa Raska. Zhupans wake, ambao waliongoza vyama vya makabila (zhupa), walitambua nguvu ya Bulgaria. Mnamo 931, Župan Ceslav alijikomboa kutoka kwa utawala wa Kibulgaria na kutiisha nchi jirani za Serbia. Walakini, mwisho wa karne ya 10 hali hii ilianguka. Ardhi ya Serbia iliingizwa katika jimbo la Magharibi la Bulgaria. Baada ya ushindi wake na Byzantium, zhupans ya Serbia ikawa vibaraka wa Dola.
Kuanzia mwanzoni mwa karne ya 9, chama kipya cha serikali cha Waslavs wa Magharibi kilianza kuunda na kituo chake huko Moravia. Kwa wakati huu, Waslavs walilazimika kutetea uhuru wao katika vita dhidi ya jimbo la Frankish Mashariki (Ujerumani). Wakati wa utawala wa Prince Mojmir I (aliyekufa c. 846), Wamoravian walipitisha Ukristo kutoka Bavaria kulingana na ibada ya Kilatini. Jimbo Kuu la Moravian lilifikia kilele chake chini ya mrithi wa Mojmir, Rostislav (846-870). Alipinga kwa nguvu uvamizi wa Wajerumani na kupata nguvu kubwa ya sera ya kigeni kwa serikali yake. Katika kutafuta washirika, aligeukia Byzantium.
Katika jitihada ya kuifanya nchi hiyo kuwa huru kutoka kwa Kanisa la Bavaria lililohusishwa na jimbo la Carolingian, Rostislav alimwomba Maliki Michael wa Tatu atume mhubiri na askofu kutoka Constantinople kuongoza Kanisa la Moraviani. Wamishonari waliotumwa na maliki, Konstantino na Methodius, walianzisha ibada ya Kikristo katika lugha ya Kislavoni huko Moravia Mkuu na kuandika vitabu vya kwanza vya Slavic kwa kutumia alfabeti mpya iliyoundwa. Uumbaji wa ibada na uandishi wa Slavic uliimarisha uhuru wa kisiasa wa Jimbo Kuu la Moraviani. Akitumia fursa ya migongano kati ya kanisa la Frankish na upapa, Rostislav alifanikisha mwaka 869 kuundwa kwa askofu mkuu wa Moravia Mkuu na nchi jirani za Slavic, chini ya Roma moja kwa moja, iliyoongozwa na Methodius.
Ukuaji wa haraka wa ushawishi wa kisiasa na upanuzi wa mipaka ya serikali uliendelea wakati wa utawala wa mpwa wa Rostislav, Svyatopolk (870-894). Walakini, malezi makubwa ya serikali ambayo yalikua chini yake yalikuwa dhaifu sana, na kwa kifo cha Svyatopolk, sehemu kubwa ya ardhi ilianguka kutoka kwa Great Moravia. Nchi zilizosalia zikawa urithi, zikagawanywa kati ya wanawe. Mnamo 895, Jamhuri ya Czech ikawa serikali huru. Baadaye kidogo, mnamo 906, Wahungari walishinda Moravia na kuteka ardhi ya Kislovakia ya mashariki. Jimbo Kuu la Moraviani lilikoma kuwepo.
Shughuli za elimu za Methodius zilifanyika kinyume na matakwa ya Prince Svyatopolk na makasisi wa Ujerumani, ambao walipinga waziwazi kuenea kwa maandishi na ibada ya Slavic. Baada ya kifo cha Methodius (885), wanafunzi wake waliteswa na kufukuzwa kutoka Moravia. Walikaa Bulgaria, ambayo baadaye ikawa kitovu kikubwa zaidi cha utamaduni wa maandishi wa Slavic. Huko Moravia, kasisi na desturi za Kijerumani katika Kilatini zilianzishwa.
Wakati wa kuwa sehemu ya Jimbo Kuu la Moraviani, serikali kuu mbili ziliundwa katika eneo la Jamhuri ya Czech: moja ikiwa na kituo huko Prague, iliyoongozwa na mkuu kutoka kwa familia ya Přemyslid, nyingine ikiwa na kituo huko Libice, ikiongozwa na wakuu wa Zlican. Slavnikovich. Hadi karne ya kumi, kulikuwa na mapambano kati yao kwa ukuu. Hatua za kwanza kuelekea kuundwa kwa serikali ya umoja zilichukuliwa katika miaka ya 80. Karne ya 9 Kisha mkuu wa kabila la Czech Borzhivoy kutoka kwa familia ya Přemyslid, ambaye alibatizwa katika korti ya mkuu wa Moravian Svyatopolk, aliweza, kwa msaada wake, kuwa mkuu kati ya wakuu wa kikabila wa Bonde la Bohemian. Muungano wa mwisho wa wakuu wa kikabila chini ya utawala wa wakuu wa Czech na mji mkuu huko Prague ulianzia enzi ya Prince Boleslav I (935-972) - Uaskofu wa Kicheki uliundwa huko Prague. Nguvu kubwa, hata hivyo, ilikuwa dhaifu. Sehemu ya ardhi yake baadaye ilikwenda kwa jimbo la Poland.
Takriban nchi zote za Poland ziliunganishwa mwishoni mwa karne ya 10 na nasaba ya Piast kuwa jimbo la Kipolandi lenye umoja. Mkuu wa kwanza wa Kipolishi anayejulikana kwa uhakika alikuwa Mieszko I (969-992). Jimbo hilo changa lililazimika kutetea uhuru wake kila wakati kutokana na uvamizi wa wafalme wa Ujerumani, ambao walijaribu kumgeuza mkuu wa Kipolishi kuwa kibaraka wao. Mnamo 966, Mieszko I na wasaidizi wake waligeukia Ukristo kulingana na ibada ya Kilatini. Uandishi wa Kilatini ulienea kotekote nchini. Mnamo 1000, dayosisi ya Kipolishi ilianzishwa huko Gniezno. Kufikia mwanzoni mwa karne ya 11, Poland ilikuwa imekuwa mojawapo ya majimbo makubwa ya Ulaya Mashariki.
Bolesław I the Brave (992-1025) alifuata sera amilifu na yenye mafanikio ya kigeni. Hata hivyo, baada ya kifo chake, nafasi ya kimataifa ya Poland ikawa ngumu zaidi. Ujerumani inaanza vita tena, Jamhuri ya Czech na Rus pia wanapinga Poland. Nchi imeshindwa, na baada ya ghasia kubwa maarufu mnamo 1037, iliyokandamizwa kwa usaidizi wa mabwana wa kifalme wa Ujerumani, inaanguka kwa muda katika uvamizi wa Dola ya Ujerumani.
Katika nusu ya kwanza ya karne ya IX, Bulgaria ilipanua mali yake na ikawa moja ya majimbo makubwa ya Ulaya. Katikati ya karne, Khan Boris (852-889) aliamua kuifanya nchi kuwa ya Kikristo. Kwa muda mrefu alisita juu ya swali la msaada wa nani kufanya hivi, akijaribu kucheza juu ya mabishano kati ya Papa na mzalendo wa Byzantine. Wakitumia faida ya njaa kali huko Bulgaria, Wabyzantine walivamia mipaka yake. Kukubali shinikizo lao, mnamo 865 Boris na washirika wake waligeukia Ukristo kulingana na ibada ya Byzantine. Wakati huo huo, Boris alifanikiwa kuanzishwa kwa uaskofu mkuu huko Bulgaria. Miaka 20 baadaye, ilikuwa kutoka kwake kwamba wanafunzi wa Methodius, walioteswa huko Moravia, walipata ulinzi na ulinzi. Mnamo 893, lugha ya Slavic ilitangazwa kuwa lugha rasmi ya jimbo na kanisa la Kibulgaria. Kuanzia wakati huu, hati zote na maandishi yalipaswa kuandikwa kwa alfabeti ya Slavic.
Mwishoni mwa karne ya 9, sehemu ya wakuu wa Kibulgaria walijaribu kuzuia kuimarishwa kwa serikali kuu. Mnamo 889, mwana na mrithi wa Boris, ambaye alikuwa amekwenda kwa monasteri, Vladimir alijaribu kurejesha upagani. Walakini, hii ilikutana na upinzani mkali. Vladimir alipinduliwa na kupofushwa. Kiti cha enzi kilichukuliwa na mwana mwingine wa Boris - Simeon (893-927), mmoja wa watawala mashuhuri wa Bulgaria. Akiwa na elimu ya juu, mwenye talanta na mwenye tamaa, alitamani kuanzisha jimbo la umoja la Slavic-Byzantine katika Balkan na kituo chake huko Constantinople.
Kwa wakati huu, uhusiano na Byzantium ulizidi kuwa mbaya. Mnamo 894, Wabulgaria walipigwa marufuku kufanya biashara huko Constantinople. Hii ilikuwa sababu ya Simeoni kuanza uhasama, ambao ulidumu miaka 30 na kumalizika kwa ushindi wake kamili. Alijipatia jina la "mfalme wa Wabulgaria na Wagiriki," ambalo hakuna mkuu wa Kibulgaria alikuwa ameshikilia hapo awali, na kuwalazimisha Wabyzantine kulipa ushuru. Simeoni alijitayarisha kwa kuzingirwa kwa Konstantinople, lakini haikufanyika, na mrithi wa Simeoni Peter (927-969) alifanya amani na Byzantium.
Mnamo 931, kwa msaada wa Dola, Waserbia walijitenga na Bulgaria. Theluthi moja ya karne baadaye, Maliki Nikephoros II Phocas alikataa kulipa kodi na akaanza kujitayarisha kwa ajili ya vita. Mnamo 971, sehemu ya kaskazini ya Bulgaria ilitekwa na Byzantium. Bulgaria Magharibi iliendelea kuwa nchi huru kwa karibu miaka 50. Walakini, mnamo 1018, chini ya Mtawala Vasily II Mwuaji wa Kibulgaria, Ufalme wa Kwanza wa Kibulgaria ulianguka na kuwa sehemu ya Byzantium.
Jimbo la Samo ni jimbo la kale zaidi la Slavic lililotajwa katika vyanzo vilivyoandikwa. Ilikuwepo kwenye eneo la Jamhuri ya Czech ya kisasa na Austria ya Chini, ikiunganisha mababu wa Wacheki wa kisasa, Waslovakia, Waserbia wa Lusatian na Waslovenia.
Picha ya Samo kwenye Znoja Rotunda
Chanzo cha kuaminika ambacho kinataja utu wa Prince Samo ni "Mambo ya Nyakati ya Ulimwengu" na mtawa wa Burgundian Fredegar, iliyoandikwa karibu 660. Mwandishi wa habari Fredegar alikazia fikira zake hasa juu ya matukio yaliyotokea wakati wa uhai wake, yaani, matukio ya kipindi cha 631-660:
"...Katika mwaka wa 40 wa utawala wa Chlothar (623), mtu fulani aitwaye Samo, Mfaransa mwenye asili ya Sens, pamoja na wafanyabiashara wengine walikwenda kwa Waslavs wale wanaojulikana kama Wends. Waslavs walikuwa tayari wameasi dhidi ya Avars. , ambao pia waliitwa na Hun na dhidi ya mtawala wao, Khagan.Wends walikuwa kwa muda mrefu raia wa Hun, ambao waliwatumia kama befulci.Kila wakati Wahun walipopinga watu wengine, walisimama kambini kwa mpangilio, tayari kwa vita. , huku Wends wakipigana.Ikiwa Wends walishinda, basi Wahun walikimbilia mbele kwa ajili ya mawindo, lakini kama Wends walishindwa, Huns waliwageuza na kuwalazimisha vitani tena.Wends waliitwa Befulci Huns, kwa sababu walizindua kushambulia mara mbili katika makundi ya vita, na hivyo kuwafunika Wahuni.Kila mwaka Wahuni wakati wa majira ya baridi kali na Waslavs, hulala na wake zao na watoto wao, na kwa kuongezea Waslavs hulipa kodi na kuvumilia magumu mengine mengi.Wana waliozaliwa na Wahun kwa Waslavic. wake na mabinti wakati fulani waliona fedheha hii ya aibu isiyovumilika, na kwa hiyo, kama nilivyosema, walikataa kutii mabwana zao na kuanzisha maasi. Walipoandamana dhidi ya Wahun, Samo, ambaye nimezungumza juu yake, alienda pamoja nao, na ujasiri wake ukaamsha mshangao wao: idadi ya kushangaza ya Wahun ilianguka kwa upanga wa Wends. Kwa kutambua sifa zake, Wends walimfanya Samo kuwa mfalme wao, naye akawatawala kwa miaka 35. Mara kadhaa, chini ya uongozi wake, walipigana na Wahun, na busara na ujasiri wake daima zilileta ushindi kwa Wends. Samo alikuwa na wake 12 Wavendi, ambao walimzalia wana 22 na binti 15 ... "
"...Mwaka huu Waslavs (au Wends, kama wanavyojiita) waliua na kuwaibia idadi kubwa ya wafanyabiashara Wafrank katika ufalme wa Samo, na hivyo kuanza uadui kati ya Dagobert na Samo, mfalme wa Waslavs. Dagobert alimtuma Sikario na Balozi wa Samo akidai fidia ifaayo kwa wizi wa wafanyabiashara na watu wake. na kumsoma kwa ukamilifu ujumbe alioamriwa kuukabidhi.Lakini, kama kawaida ya wapagani na watu wenye majivuno mabaya, Samo hakukiri ubaya wowote alioufanya, alisema tu kwamba alikuwa na nia ya kutenda haki katika mzozo huu, na pia katika mafarakano mengine yaliyotokea wakati huohuo.Wakati huohuo, balozi Sikario, akijifanya kama mpumbavu, alizungumza na Samo kwa vitisho, ingawa kwa hilo maneno haya hayakuwa na maana yoyote. Alisema kwamba Samo na watu wake walilazimika kuwa raia waaminifu wa Dagobert.” Akiwa amekasirika, Samo alijibu: “Dunia tunayoishi ni ya Dagobert, na sisi ni watu wake kwa sharti tu kwamba adumishe urafiki nasi.” Sikario alipinga hivi: “Haiwezekani kwa Wakristo na watumishi wa Bwana kuishi katika hali ya urafiki na mbwa.” "Basi," Samo alisema, "ikiwa ninyi ni watumishi wa Mungu, basi sisi ni wawindaji Wake, na ikiwa mnasisitiza kumtukana, basi tuna haki ya kuwararua vipande vipande." Na kisha Sikario alifukuzwa. Aliporudi Dagobert na ripoti juu ya matokeo ya misheni yake, mfalme aliamuru mkusanyiko wa siri wa jeshi kutoka kwa ufalme wote wa Austrasia kwa kampeni dhidi ya Samo na Wends. Vikosi vitatu vilitoka dhidi ya Wends; Lombards pia walimsaidia Dagobert kwa kushambulia Ardhi ya Slavic. Lakini Waslavs kila mahali walijitayarisha kupigana. Vikosi vya Alemannic chini ya amri ya Duke Chrodobert walishinda mahali walipoingia katika ardhi ya Slavic, na Lombards pia walishinda na, kama Alemannics, walichukua wafungwa wengi wa Slavic. Lakini, kwa upande mwingine, Waaustrasia wa Dagobert, ambao waliizingira ngome ya Wogastisburg, ambamo Wends wengi walioazimia zaidi walikimbilia, walikandamizwa katika vita vya siku tatu. Na kwa hivyo walirudi nyumbani, wakiacha mahema na vifaa vyao vyote wakati wa kukimbia. Baada ya hayo, Wends walifanya mashambulizi mengi ya uwindaji huko Thuringia na nchi za karibu za ufalme wa Franks. Kwa kuongezea, Dervan, Duke wa Sorbs, watu wa asili ya Slavic, ambao kwa muda mrefu walikuwa chini ya Wafrank, walikuja chini ya utawala wa Samo pamoja na watu wake wote. Na haikuwa ujasiri wa Slavic wa Wends ambao uliwaruhusu kuwashinda Waaustrasians, lakini hali mbaya ya akili ya wale wa mwisho, ambao waliona kwamba Dagobert wao anawachukia na alikuwa akiwaibia kila wakati ... "
Ni lazima iongezwe kuwa kuna utata mwingi katika uwasilishaji wa Fredegar.
Kwanza, haijulikani eneo la Senonia lilikuwa wapi, ambalo Samo alitoka. Wanahistoria pia hawana uhakika kwamba Samo awali alikuwa mfanyabiashara. Makosa mengi ya kisarufi yanaweza kupatikana katika maandishi ya Kilatini ya Fredegar; labda Fredegar hakujua lugha ya Kilatini vyema, na angeweza kutumia neno lililopotoshwa. Pia ni vigumu sana kuamua wapi mipaka ya nguvu ya Samo ilikuwa. Lakini kwa hali yoyote, tunazungumza juu ya nguvu ya kwanza ya Slavic ya umuhimu wa Uropa, ambayo ilibidi kurudisha nyuma mashambulio kutoka kwa wageni.
Wanasayansi pia wanabishana kuhusu asili ya kabila la Samo.
Salzburg Anonymous katika insha "Uongofu wa Bavarians na Carentans" (870) ripoti: “Mslav fulani aitwaye Samo, alipokuwa akiishi na Wakarantani, alikuwa mkuu wa kabila hilo.”
Alichunguza asili ya Samo Fr. Palatsky alifikia hitimisho kwamba "b alikuwa Slav, asili ya kabila la Velet; Takriban 622, kabila hili lilitishiwa kujisalimisha kwa utawala wa Wafrank na, ili kutotii utawala wa kitaifa wa kigeni, Samo alienda na familia yake kwa Waslavs wa Czech-Moravian, ambapo alipata umaarufu mkubwa haraka.Mwanahistoria mwingine maarufu wa Kicheki, Safarik hupata jina, njia ya maisha na maadili ya Samo rena Slavic, hasa kusisitiza hilo "chuki irreconcilable ya Franks."
Mbali na dhana za Wafrank na Slavic za kabila la Samo, pia kuna toleo la tatu - Celtic (Galloroman), kulingana na etymology mbalimbali za jina lake. Toleo zote mbili za Frankish na Gallorim za asili ya kabila la Samo zinaonyesha kwamba wakati alipofika kwa Waslavs - Vinids - alikuwa Mkristo. Lini "Wavini walimchagua kuwa mfalme juu yao", mtu anaweza kushuku kwamba alihama Ukristo.
Vita kubwa zaidi na wakati huo huo vita vya kushangaza zaidi na wapanda farasi wa Frankish vilifanyika mnamo 631 au 632 karibu na ngome ya Vogastisburg.
Licha ya ukweli kwamba ukweli wa vita vya ushindi vya Vogastisburg hauna shaka, wanahistoria bado hawajaweza kuamua ni wapi ngome ya Vogastisburg yenyewe ilikuwa. Hadi leo, kuna suluhisho tatu zinazowezekana kwa suala hili. Wanahistoria mashuhuri wa karne ya 19, pamoja na hadithi "mfalme wa wanahistoria wa Kicheki" Frantisek Palacki, walikuwa na maoni kwamba Waugastisburg ilikuwa karibu na jiji la Domažlice la Bohemian magharibi. Mnamo 1843, mwanahistoria Vladivoy Tomek alitangaza kwamba Fredegar alifanya makosa kwa jina la ngome, na kwamba jina halisi la ngome hiyo lilikuwa Togastisburg. Jina hili linalingana na jina la Kicheki "Ngome ya Tugoštya". Kijiji "Tugošt", kilichopewa jina la ngome ya zamani, kinaweza kupatikana karibu na Domazlice.
Archaeologist maarufu na mtaalamu katika historia ya ngome za Czech August Sedlacek mnamo 1882 alichapisha makala ambayo aliweka Waugastisburg karibu na jiji la kaskazini-magharibi la Kadan. Alirejelea uchimbaji wake wa kiakiolojia kwenye mlima ambao sio mbali na jiji hili, ambapo alipata mabaki ya ngome, inayolingana na zamani na saizi ya Waugastisburg inayodhaniwa. Lakini Kadan pia ulikuwa mji wa mpaka. Fredegar anaandika kwamba jeshi la Mfalme Dagobert lilipigana na Wends kwenye mpaka wa nguvu ya Prince Samo. Walakini, tena kuna ukosefu wa ushahidi wa kushawishi kwamba kilima kilicho karibu na jiji la Kadan kwa hakika ni Waugastisburg ya ajabu.
Wazo la tatu lililotolewa na mwanahistoria František Frank katika 1911, maeneo Waugastisburg karibu na mji wa Staffelstein katika Ujerumani. Kaskazini-magharibi mwa mji wa mpaka wa Cheb wa Cheb kuna kilima kiitwacho "Vugastestrode", ambacho mabaki ya ngome ya medieval pia yamepatikana. Kwa kuongezea, kulikuwa na idadi ya watu wa Slavic katika eneo hili wakati huo - Waserbia wa Lusatian waliishi huko. Leo unaweza kupata kanisa dogo lililowekwa wakfu kwa Mtakatifu Aldegunda juu ya kilima. Ukweli wa kuvutia ni kwamba Mtakatifu Aldegunda, ambaye alikufa mnamo 662, alikuwa wa kisasa na matukio yaliyoelezewa. Kanisa lina msingi wa Kirumi na lingeweza kujengwa kwa kumbukumbu ya vita vya hivi majuzi. Walakini, haya yote ni uvumi. Nguvu ya Prince Samo ilianguka mnamo 658. Vita vya Waugastisburg viligeuka kuwa ushindi wa kwanza uliothibitishwa kihistoria wa Waslavs katika Ulaya ya kati.