UTAWALA WA POLOTSK, ukuu wa zamani wa Urusi wa karne ya 9-13, ulikuwa magharibi mwa njia kuu ya maji "kutoka Varangi hadi Wagiriki" na ilipakana na mashariki na Smolensk, kusini mashariki - Kiev, kusini - Turov-Pinsk. wakuu, kaskazini - na Pskov na Novgorod, magharibi, hadi karne ya 13, mali ya Utawala wa Polotsk ilifikia kando ya Dvina ya Magharibi hadi mwambao wa Bahari ya Baltic. Katikati ya Utawala wa Polotsk ilikuwa kozi ya kati ya mito ya Magharibi ya Dvina na Polota, inayokaliwa na makabila ya Slavic ya Dregovichi, Rodimich, Polotsk Krivichi (Polotsk). Kipindi cha zamani katika historia ya Utawala wa Polotsk haijulikani kidogo. Kulingana na historia, Rurik, akiwa mkuu wa Novgorod, alikuwa na gavana huko Polotsk. Mwisho wa karne ya 9 au mwanzoni mwa karne ya 10, Ukuu wa Polotsk uliwekwa chini ya mkuu wa Kyiv Oleg. Mwishoni mwa karne ya 10, mkuu wa Norman Rogvold alitawala huko. Vladimir Svyatoslavich alioa binti yake Rogneda. Baada ya kuwa mkuu wa Kyiv, alishikilia Ukuu wa Polotsk kwa Kyiv, lakini kisha akampa Polotsk mtoto wake mkubwa kutoka Rogneda, Izyaslav. Baada ya Izyaslav (d. 1001), Utawala wa Polotsk ulikwenda kwa mtoto wake Briyachislav. Kuanzia wakati huo na kuendelea, kipindi kirefu cha ugomvi kilianza kati ya wazao wa Izyaslav na Kyiv Yaroslavichs kwa kumiliki Ukuu wa Polotsk. Mapambano haya yalimalizika mnamo 1127 na ushindi wa mkuu wa Kyiv Mstislav, mtoto wa Vladimir Monomakh, ambaye alifukuza Izyaslavichs. Mstislav Izyaslavich aliteuliwa kutawala Polotsk, lakini baada ya kifo cha Mstislav (1132), wakuu wa Polotsk Izyaslavich walirudi kutoka Constantinople na kuchukua tena ardhi zao. Bado walipaswa kutii kwa kiasi kikubwa Kyiv, na tangu mwanzo wa karne ya 13, wakuu wa Smolensk.

Katika maisha ya kiuchumi ya Utawala wa Polotsk, uchimbaji wa manyoya na asali na kilimo cha hops kilichukua jukumu muhimu. Nafasi ya kijiografia ya Ukuu wa Polotsk kwenye Dvina ya Magharibi, karibu na maji ya Dnieper na Volga, iliamua umuhimu wake kama mpatanishi katika biashara kati ya Magharibi na Mashariki. Utawala wa Polotsk ulifanya biashara na Skandinavia na kisiwa cha Gotland, tangu mwanzo wa karne ya 13 - kupitia Riga na Ligi ya Hanseatic. Utawala wa Polotsk pia ulifanya biashara ya haraka na Novgorod na Pskov. Hasa manyoya, nta, na humle zilisafirishwa nje ya nchi; mkate, chumvi, nguo, na chuma viliagizwa kutoka nje ya nchi. Katika karne ya 12, kuhusiana na maendeleo ya uhusiano wa kibiashara na Magharibi kando ya Dvina Magharibi, makazi ya biashara ya Wajerumani yalitokea kwenye mdomo wa mto huu na ua wa wageni kwa kuhifadhi bidhaa na ngome za kijeshi (Ikskul, Golm). Wakifuata wafanyabiashara Wajerumani, wamishonari Wakatoliki walitokea hapa. Baada ya kupokea ruhusa kutoka kwa Prince Vladimir wa Polotsk kuhubiri "neno la Mungu" katika kikoa chake, walianza kubatiza kwa lazima na kudai kutoka kwa "zaka" zilizobatizwa kwa kanisa na kujifanyia kazi - "watumishi wa Mungu." Ardhi tajiri na uwezekano wa kukamata kirahisi zilivutia wavamizi wa kifalme wa Ujerumani kwenye mdomo wa Dvina ya Magharibi. Kanda, ambapo uhusiano wa kabla ya feudal ulishinda, ilikuwa kitu cha kutekwa kirahisi kwa mabwana wa kifalme wa Ujerumani, wanaotafuta pesa rahisi. Baada ya kujenga ngome mpya ya jiji la Riga, mnamo 1202 walianzisha Agizo la Livonian Knights (tazama Agizo la Livonia), walianza utekaji nyara wa ardhi wa watu wa Livonia na kuanzisha serikali ya unyonyaji wa watu wa eneo hilo. Watu wa eneo hilo walitoa upinzani mkali kwa wavamizi. Akina Liv walimgeukia Prince Vladimir kwa msaada na kusema kwamba "Wajerumani ni mzigo mkubwa kwao, na mzigo wa imani hauwezi kubebeka." Ugomvi na Wajerumani pia ulikuwa mbaya kwa Prince Vladimir. Alipata faida kubwa kutokana na kukuza biashara nao. Kwa kuongezea, mabalozi wa Ujerumani waliofika walimletea zawadi kubwa na kumhakikishia mkuu kwamba ushuru uliolipwa na Livs ungefika Polotsk kwa uangalifu. Akiwaamini, Prince Vladimir aliamuru malalamiko ya Wana-Livs yatatuliwe, ambayo alimuita Albert (Askofu wa Livonia). Wakati huo huo, Wajerumani walishinda Livs. Baada ya hayo, Albert hakuenda kwenye kesi hiyo na hivi karibuni akatangaza kwa Vladimir kukataa kwake kulipa ushuru kutoka kwa Livs, kwani huyo wa mwisho alidai hakutaka kuilipa Polotsk. Kwa hivyo mashujaa wa Ujerumani walianza kuwadhibiti Wana Livoni, ingawa wa mwisho waliendelea kupigana kwa ukaidi dhidi yao kwa muda mrefu. Kusonga juu ya Dvina ya Magharibi, mashujaa wa Ujerumani hivi karibuni waliteka vifaa vya Utawala wa Polotsk - Kukonois na Gersika. Ardhi zilizotekwa na wapiganaji wa Livonia ziliitwa Livonia(Fief of the Holy Roman-German Empire). Baada ya kifo cha Prince Vladimir (1216), wapiganaji wa Livonia, wakitumia miunganisho yao na wafanyabiashara wa Polotsk na Smolensk, wakiingilia maswala ya ndani ya Utawala wa Polotsk, wakijilinda kutoka Polotsk, walikimbilia katika nchi za Pskov na Novgorod. , lakini mwaka wa 1242 kwenye barafu ya Ziwa Peipsi (tazama. Vita vya Ice) askari wa Kirusi chini ya uongozi wa Prince Alexander Nevsky waliwashinda. Baada ya kuundwa kwa Ukuu wa Lithuania kwa msaada wa Livonia, wa mwisho, wakichukua fursa ya mgawanyiko wa kifalme wa ardhi ya Urusi, uvamizi wa Kitatari na nira ya Mongol-Kitatari iliyoharibu Rus', ilichukua milki ya Belarusi na sehemu ya Urusi. Ardhi ya Kiukreni na Urusi. Mnamo 1307, Ukuu wa Polotsk ukawa sehemu ya Mkuu wa Lithuania. Kwa kurudi kwa ardhi hizi za Urusi, jimbo la Moscow liliendesha vita mfululizo katika karne zote za 16-18.

Encyclopedia kubwa ya Soviet. Ch. mh. O.Yu. Schmidt. Juzuu ya arobaini na sita. Pola - Miche ya macho. - M., JSC Soviet Encyclopedia. – 1940. Safu. 191-193.

Fasihi:

Henry wa Latvia, Mambo ya nyakati ya Livonia. Utangulizi, trans. na maoni ya S. A. Anninsky, M.-L., 1938; K e s l e r F., Mwisho wa utawala wa awali wa Kirusi katika eneo la Baltic katika karne ya 13, St. Petersburg, 1900; Danilevich V. E., Insha juu ya historia ya ardhi ya Polotsk hadi mwisho wa karne ya 14, Kyiv, 1896; Berezhkov M., Juu ya biashara ya Kirusi na Riga katika karne ya 13 na 14, "Journal of the Ministry of Public Education", St. Petersburg, 1877, Februari.

Kulikuwa na majimbo kadhaa madogo kwenye ardhi ya Belarusi ya zamani. Lakini wakuu wa Polotsk na Turov walizingatiwa kuwa kubwa na muhimu zaidi. Voivodeships ndogo walikuwa chini ya mamlaka yao. Kama vile Pinskoye, Minsk, Vitebsk na wengine. Katika makala hii tutaangalia historia ya elimu, utamaduni na watawala wa chombo kikubwa na maarufu zaidi cha serikali - Utawala wa Polotsk.

Unaweza kusikia kwamba Utawala wa Polotsk ndio jimbo la kwanza la Belarusi. Jinsi ilivyo. Baada ya yote, kutajwa kwa kwanza kwa asili ya mahusiano ya feudal inahusu ardhi ya Polotsk. Ilikuwa hapa, kwenye njia ya maji maarufu "kutoka kwa Varangi hadi Wagiriki," ambapo ukuu wenye nguvu zaidi wa makabila ya Belarusi (Radimichi, Krivichi, Dregovich) uliundwa.

Elimu

Je! Utawala wa Polotsk ulionekanaje kwenye ardhi ya Belarusi? Kwa bahati mbaya, haiwezekani kujibu swali hili vizuri. Hadi leo, hakuna vyanzo vilivyoandikwa au uvumbuzi wa kiakiolojia ambao unaweza kutumika kubaini wakati uundaji wa Utawala wa Polotsk ulianza. Kilichobaki ni mawazo ya wanahistoria. Na nadharia ya kawaida inaita karne ya 9. Ilikuwa wakati huu kwamba makaburi ya pamoja (milima ndefu) ilipotea. Badala yake, vilima moja vilionekana, na mara chache - vilima vilivyooanishwa. Wanasayansi wanaelezea ukweli huu kwa kudhoofika kwa uhusiano wa ukoo na kikabila. Kwa kuongezea, ilikuwa katika karne ya 9 ambapo tofauti za kitabaka kati ya makaburi zilianza kuonekana. Baadhi walikuwa na samani ghali, wengine walikuwa rahisi zaidi. Hii ilionyesha ukosefu wa usawa wa mali.

Mgawanyiko wa kabila kuwa maskini na tajiri ulisababisha kuibuka kwa waungwana, ambao walikua juu ya wanajamii wengine na kunyakua mamlaka kuu. Kutoka kwa wakuu, kwa upande wake, wakuu wa ndani waliibuka. Walijijengea miji yenye ngome, ambamo walikuwa salama pamoja na makabila yao. Kwa hivyo, katika nusu ya kwanza ya karne ya 9, ukuu wa kabila la Krivichi walijijengea jiji mahali ambapo Mto wa Polota ulitiririka kuelekea Berezina Magharibi. Hapa pongezi zilikusanywa kutoka eneo lote.

Mama wa miji ya Belarusi

Historia ya Utawala wa Polotsk huanza wakati huo huo na uundaji wa jiji la Polotsk. Kutajwa rasmi kwa jiji hilo kwa mara ya kwanza ni 862. Walakini, wanahistoria wanadai kwamba ilionekana mapema zaidi. Kwa hivyo, hata katika sehemu isiyo na tarehe ya "Tale of Bygone Years" (historia ya zamani zaidi kwenye ardhi ya Slavic) jina "Polotsk" linatajwa wakati huo huo na "Krivichi". Kutokana na hili tunaweza kuhitimisha kwamba hata wakati wa Krivichi, hali tofauti iliibuka na mji mkuu wake katika Polotsk. Muda mrefu kabla ya Warangi wa kwanza kuonekana kwenye ardhi hizo na hali ya Urusi ya Kale iliundwa.

Jiji lilipokea jina lake shukrani kwa mto kwenye ukingo wa ambayo iko. Kama ilivyotajwa tayari, sio mbali na makazi haya Mto Polota ulitiririka kuelekea Berezina Magharibi.

Eneo

Mikoa ya Polotsk na Turov ilikuwa kwenye ardhi isiyo na rutuba sana. Walakini, Polotsk ilikuwa na faida moja muhimu. Ilikuwa hapa kwamba makutano ya njia muhimu za biashara kando ya Berezina, Dvina na Neman ilikuwa iko. Hiyo ni, njia ya maji "kutoka kwa Varangi hadi kwa Wagiriki." Hii haikuchangia tu maendeleo ya biashara na uchumi katika serikali, lakini pia ilisababisha makazi makubwa ya watu na makabila mengine kwenye ardhi ya Polotsk. Na wilaya za ukuu zilizungukwa na misitu isiyoweza kupenyezwa, ambayo ilikuwa ulinzi wa kuaminika kutoka kwa maadui. Na wakaazi wa Polotsk walifanya maadui zaidi na zaidi kila mwaka. Kwa kuwa udhibiti wa mkuu juu ya njia za biashara haukupendwa na majimbo ya jirani - Kyiv na Novgorod. Ambayo hatimaye ilisababisha migogoro ya eneo na umwagaji mkubwa wa damu.

Utawala wa Polotsk ulijumuisha sio ardhi ya Polotsk tu, bali pia sehemu ya eneo la makabila ya Dregovichi, Kilithuania na Kifini. Wakazi wa Polotsk walikaa katika Polota, na pia katika mabonde ya Berezina, Svisloch na Neman. Utawala huo ulijumuisha miji mikubwa kama Minsk, Borisov, Logoisk, Zaslavl, Drutsk, Lukoml na wengine. Kwa hiyo, wakati wa karne ya 9-13 ilikuwa hali kubwa na yenye nguvu ya Ulaya.

Jina la kwanza Prince

Kutajwa kwa kwanza kwa mfalme ambaye aliunganisha ukuu wa Polotsk kulianza nusu ya pili ya karne ya 10. Kama kumbukumbu zinavyosema, "valadaryu, trymau na mkuu Ragvalod wa ardhi ya Polatsk."

Norman Rogvolod "alitoka ng'ambo ya bahari" na alitawala kutoka 972 hadi 978. Kipindi hiki kinachukuliwa kuwa hatua ya mwisho katika malezi ya Utawala wa Polotsk. Serikali ilipata mipaka yake, mifumo ya kisiasa na kiutawala ilianzishwa, jeshi lenye nguvu liliundwa, na uhusiano wa kibiashara ulianza kuanzishwa. Mji wa Polotsk ukawa msingi na kituo cha kihistoria.

Princess na majina matatu

Historia ya Utawala wa Polotsk ni historia ya mapambano ya uhuru, ambayo hatimaye ilipotea. Kwa hivyo, tayari mnamo 980 ardhi zilijumuishwa katika hali ya Urusi ya Kale. Utawala ukawa kati ya Novgorod na Kiev, ambazo wakati huo zilikuwa kwenye vita.

Kama historia inavyosema, mnamo 978, Prince Rogvolod, ili kuimarisha mipaka ya jimbo lake, aliamua kuoa binti yake Rogneda kwa mkuu wa Kyiv Yaropolk, huku akikataa Vladimir Svyatoslavich (mfalme wa Novgorod kutoka nasaba ya Rurik). Hakuweza kuvumilia matusi hayo, Vladimir alichukua Polotsk kwa dhoruba, akamuua Rogvolod na wanawe wawili, na kumfanya Rogneda kuwa mke wake kwa nguvu, akimpa jina la Gorislava. Kisha mkuu wa Novgorod aliteka Kyiv na kuanzisha dini mpya katika ardhi ya Polotsk - Ukristo.

Kulingana na Hadithi ya Miaka ya Bygone, Rogneda na Vladimir walikuwa na wana wanne: Izyaslav (Mkuu wa Polotsk), Yaroslav the Wise (Mkuu wa Kiev na Novgorod), Vsevolod (Prince Vladimir-Volynsky) na Mstislav (Mkuu wa Chernigov). Na pia binti wawili: Premislava, ambaye baadaye alioa Laszlo the Bald (mfalme wa Ugric), na Predslava, ambaye alikua mke wa Boleslav III the Red (mkuu wa Czech).

Baada ya Rogneda kujaribu kumuua Vladimir, yeye na mtoto wake Izyaslav (ambaye alimtetea mama yake kabla ya baba yake) walihamishwa kwenda nchi za Polotsk, katika jiji la Izyaslavl. Binti huyo alikua mtawa na kuchukua jina lake la tatu - Anastasia.

Wakuu wa Utawala wa Polotsk

Mnamo 988, wakaazi wa Izyaslavl walimwalika mwana wa Rogneda na Vladimir Izyaslav kutawala. Alipata umaarufu kama mwandishi-mtawala na menezaji wa imani mpya, Ukristo, kwenye ardhi ya Polotsk. Ni kutoka kwa Izyaslav kwamba tawi jipya katika nasaba ya Rurik huanza - Izyaslavichs (Polotsk). Wazao wa Izyaslav, tofauti na watoto wa kaka zake, walisisitiza uhusiano wao wa kifamilia na Rogvolod (upande wa mama). Na walijiita Rogvolodovichs.

Prince Izyaslav alikufa mchanga (mnamo 1001), akiishi mama yake Rogneda kwa mwaka mmoja tu. Mtoto wake wa mwisho Bryachislav Izyaslavich alianza kutawala ukuu wa Polotsk. Hadi 1044, mfalme alifuata sera yake mwenyewe iliyolenga kupanua ardhi. Kuchukua fursa ya mapigano ya wenyewe kwa wenyewe na kudhoofika kwa Rus', Bryachislav aliteka Veliky Novgorod na kushikilia madaraka kwa miaka mitano pamoja na mjomba wake Yaroslav the Wise. Wakati huo huo, jiji la Bryachislavl (Braslav ya kisasa) lilijengwa.

Siku njema

Utawala wa Polotsk ulifikia kilele cha nguvu zake mnamo 1044-1101, wakati wa utawala wa Nabii Vseslav, mwana wa Prince Briyachislav. Akijua kwamba atakabiliwa na vita vya maisha na kifo, mkuu huyo alikuwa akijiandaa kwa vita hadi katikati ya miaka ya 60 ya karne ya 11 - akiimarisha miji na kukusanya jeshi. Kwa hivyo, Polotsk ilihamishiwa kwenye ukingo wa kulia wa Dvina Magharibi, hadi mdomo wa Mto Polota.

Vseslav alianza kupanua ardhi ya Polotsk mbali kaskazini, na kutiisha makabila ya Latgalian na Livonia. Walakini, mnamo 1067, kampeni zake huko Novgorod zilipomalizika bila mafanikio, mkuu na wanawe walitekwa na Izyaslav Yaroslavich, na serikali ilitekwa. Lakini mwaka mmoja baadaye, watu wa waasi wakamwachilia Vseslav, na aliweza kurudisha ardhi iliyopotea.

Kuanzia 1069 hadi 1072, Ukuu wa Polotsk ulipigana bila kuchoka na umwagaji damu na watawala wa Kyiv. Utawala wa Smolensk ulitekwa, na pia sehemu ya ardhi ya Chernigov kaskazini. Katika miaka hiyo, idadi ya watu wa mji mkuu wa mkuu ilikuwa zaidi ya watu elfu ishirini.

Anguko

Baada ya kifo cha Vseslav mnamo 1101, wanawe waligawanya ukuu katika fiefs: Vitebsk, Minsk, Polotsk, Logoisk na wengine. Na tayari mnamo 1127, akichukua fursa ya kutokubaliana kati ya wakuu, aliteka na kupora ardhi ya Polotsk. Izyaslavichs walitekwa na kisha kufukuzwa kabisa kwa Byzantium ya mbali. Kwa hivyo, hadi mwisho wa karne ya 12, mamlaka ya Utawala wa Polotsk katika uwanja wa kimataifa hatimaye ilianguka, na sehemu ya maeneo ilitekwa na Novgorodians na Chernigovites.

Katika karne ya 13, janga jipya lilipiga ardhi ya Polotsk - Agizo la Upanga, ambalo baadaye likawa Agizo la Livonia. Mkuu wa wakati huo Vladimir wa Polotsk alipigana na wapiganaji wa vita kwa zaidi ya miaka ishirini, lakini hakuweza kuwazuia. Huu ulikuwa mwanzo wa mwisho wa uhuru. Na mnamo 1307 Polotsk ikawa sehemu ya

Utamaduni wa Utawala wa Polotsk

Ilikuwa ni ukuu huu ambao ukawa mahali ambapo serikali ya Belarusi, pamoja na tamaduni na uandishi, zilizaliwa. Majina kama vile Lazar Bogsha, Francisk Skaryna, na Simeon wa Polotsk yanahusishwa na Polotsk. Wao ni kiburi cha taifa la Belarusi.

Pamoja na ujio wa Ukristo katika ardhi ya Polotsk, usanifu ulianza kuendeleza. Kwa hivyo, muundo wa kwanza mkubwa wa jiwe ulikuwa Kanisa kuu la Polotsk St. Sophia, lililojengwa katika miaka ya 1050. Na mnamo 1161, vito Lazar Bogsha aliunda kito cha sanaa iliyotumika ya Waslavs wa Mashariki - msalaba wa kipekee wa Euphrosyne wa Polotsk. Karne ya 13 ilikuwa wakati ambapo lugha ya Kibelarusi ilionekana.

IX. SMOLENSK NA POLOTSK. LITHUANIA NA AGIZO LA LIVONIAN

(mwendelezo)

Polotsk Krivichi. - Rogvolod Polotsky na Rostislav Minsky. - Ukaidi wa wakazi wa Polotsk. - Mawe ya Dvina. - Kuingilia kati kwa wakazi wa Smolensk na Chernigov katika machafuko ya Polotsk. - mji mkuu Polotsk. – Mtakatifu Euphrosini. - Miji na mipaka ya ardhi ya Polotsk.

Kanisa la Spasskaya la Monasteri ya Euphrosyne huko Polotsk. Ilijengwa katika miaka ya 1150.
Kwa hisani ya picha: Szeder László

Historia ya ardhi ya Polotsk baada ya kurudi kwa wakuu kutoka kifungo cha Uigiriki ni giza sana na inachanganya. Tunaona tu kwamba machafuko ya Kusini mwa Rus ', mapambano ya Monomakhovichs na Olgovichs na wajomba na wajukuu walisaidia ardhi ya Polotsk hatimaye kujikomboa kutoka kwa utegemezi wa Kyiv. Ushindani wa vizazi tofauti katika uzao wa Yaroslav I uliwapa Polotsk Vsesslavichs fursa ya kupata washirika kila wakati. Kwa kuwa walishinikizwa kutoka mashariki na Monomakhovichs wa Smolensk, na kutoka kusini na Kyiv na Volyn, Vsesslavichs wakawa washirika wa asili wa Chernigov Olgovichs na kwa msaada wao walitetea uhuru wao.

Walakini, utawala wa Polotsk haukupata nguvu kubwa na nguvu. Ilitoa upinzani mdogo sana ilipobidi kujilinda kutokana na maadui wa kigeni waliokuwa wakitoka magharibi, yaani kutoka Lithuania na Agizo la Livonia. Sababu kuu za udhaifu wake zote zilikuwa ukosefu wa umoja wa ndani kati ya Vsslavichs na mtazamo usio na utulivu, wa ukaidi wa idadi ya watu kuelekea wakuu wao. Mapinduzi yaliyofanywa katika ardhi ya Polotsk na Monomakh na mtoto wake Mstislav I, utekaji nyara unaorudiwa, kuhamishwa na kufukuzwa kwa wakuu wa Polotsk, kwa kweli, ilichanganya akaunti za familia kati ya wazao wa wana wengi wa Vseslav. Hatupati hapa agizo kali ambalo lilizingatiwa kuhusiana na ukuu, kwa mfano, katika familia ya wakuu wa Chernigov-Seversk au Smolensk. Jedwali kuu la Polotsk linakuwa suala la ugomvi kati ya wajukuu wa Vseslav; lakini yule ambaye aliweza kuimiliki kwa kawaida hafurahii umuhimu mkubwa kati ya jamaa zake wengine, wakuu wa appanage wa Polotsk. Mara nyingi hawa wa mwisho hujitahidi kupata uhuru na kufuata sera zao wenyewe kuhusiana na nchi jirani. Hii inaweza kusemwa haswa juu ya wakuu wa Minsk. Wakati wa karne nzima ambayo ilipita kutoka kwa kurudi kwa Vsslavichs hadi Polotsk hadi wakati wa ushindi wa Kitatari na Kilithuania, hatukutana kwenye meza ya Polotsk mtu mmoja aliye na alama ya muhuri wa nishati au siasa za busara.

Ugomvi wa Vseslavich, kwa upande wake, ulichangia sana kudhoofisha nguvu ya kifalme na mafanikio kadhaa serikalini, au mwanzo wa veche. Mwanzo huu, ambao tuliona kati ya Smolensk Krivichi, ulijidhihirisha kwa kiwango kikubwa zaidi kati ya watu wa Polotsk, ambao kwa suala hili wanakaribia hata watu wa kabila wenzao, Novgorod Krivichi. Ina athari kubwa sana kwa wakaazi wa mji mkuu, ambao, kama miji mingine mikongwe, hujitahidi sio tu kusuluhisha ugomvi kati ya wakuu, lakini pia kuweka chini ya idadi ya watu wa miji midogo na vitongoji kwa maamuzi yake. Sio bure kwamba mwandishi wa habari alibaini kuwa "Wana Novgorodians, Smolnyans, Kievans na Polochans wanakusanyika kwa roho kwenye mkutano, na chochote wazee wataamua, vitongoji vitakuwa sawa."

Asili ya historia ya Polotsk katika enzi hii ilionekana wazi katika mapambano kati ya wajukuu wawili wa Vseslav, binamu: Rogvolod Borisovich Polotsk na Rostislav Glebovich Minsky.

Aliolewa na binti ya Izyaslav II wa Kyiv, Rogvolod alikuwa chini ya Monomakhovichs. Labda hali hii ilikuwa chanzo cha kutompendeza kwa wakazi wa Polotsk Glebovichi Minsky, i.e. Rostislav na ndugu zake. Mnamo 1151, raia wa Polotsk, wakifanya njama za siri na Rostislav Glebovich, walimkamata Rogvolod na kumpeleka Minsk, ambapo aliwekwa kizuizini. Rostislav alichukua meza ya Polotsk, ingawa, kwa kweli, hakuwa na haki ya kufanya hivyo; kwa kuwa baba yake Gleb hakuwahi kuchukua meza hii. Kwa kuogopa kuingiliwa na Monomakhovichs, Glebovichs walijisalimisha chini ya ulinzi wa Svyatoslav Olgovich Novgorod-Seversky na kuapa kwa kiapo "kuwa naye kama baba yao na kutembea kwa utii kwake." Rogvolod baadaye aliachiliwa kutoka utumwani, lakini hakupokea volost zake, na mnamo 1159 aliamua Svyatoslav Olgovich yule yule, ambaye sasa ni Mkuu wa Chernigov, na ombi la msaada. Glebovichs, inaonekana, walikuwa tayari wameweza sio tu kugombana naye, lakini pia kuchochea idadi ya watu wa Polotsk dhidi yao wenyewe. Angalau tunaona kwamba mara tu Rogvolod alipopokea jeshi kutoka kwa Svyatoslav Olgovich na kuonekana katika ardhi ya Polotsk, zaidi ya wanaume 300 wa Druch na Polotsk walitoka kumlaki na kumleta katika jiji la Drutsk, ambapo walimfukuza mtoto wa Rostislav. Gleb; Zaidi ya hayo, waliteka nyara ua wake mwenyewe na nyua za mashujaa wake. Wakati Gleb Rostislavich alipanda Polotsk, pia kulikuwa na machafuko hapa; watu waligawanywa katika pande mbili, Rogvolodov na Rostislavov. Mwisho aliweza kutuliza upande unaopingana kwa zawadi nyingi, na akawaongoza tena wananchi kwenye kiapo. Raia walibusu msalaba kwa sababu Rostislav alikuwa “mkuu wao” na kwamba Mungu apishe mbali “waishi naye bila upendeleo.” Alikwenda pamoja na ndugu Vsevolod na Volodar hadi Rogvolod hadi Drutsk; lakini baada ya kuzingirwa bila mafanikio, wapinzani walifanya amani, na Rogvolod akapokea volosts zaidi. Walakini, machafuko huko Polotsk hayakuchelewa kuanza tena. Polochans wenye ukaidi, wakiwa wamesahau kiapo chao cha hivi karibuni, walianza kuwasiliana kwa siri na Rogvolod. Wajumbe wao walizungumza maneno yafuatayo: “Mkuu wetu, tulitenda dhambi mbele za Mungu na mbele yako kwa kuwa tulisimama dhidi yako bila hatia, tukateka nyara mali yako na kikosi chako, tukakukabidhi kwa WaGlebovich ili upate mateso makubwa. hukumbuki kwamba sasa, "Tulichofanya kwa wazimu wetu, busu msalaba kwa ajili yetu kwamba wewe ni mkuu wetu, na sisi ni watu wako. Tutampa Rostislav mikononi mwako, na kufanya naye kile unachotaka. ."

Rogvolod alibusu msalaba kwa kusahau usaliti wa zamani na kuwaachilia mabalozi. Kisha watu wa milele wa Polotsk waliamua kumkamata mkuu wao kwa hila, ambaye, kwa kweli, alijizunguka kwa tahadhari na hakuishi katika jiji lenyewe, lakini alikuwa katika mahakama ya nchi ya mkuu zaidi ya Dvina kwenye Mto Belchitsa. Wakazi wa Polotsk walimwalika mkuu Siku ya Petro kwa "Mama Mtakatifu wa Mungu wa Kale", kwa udugu, ambao uliandaliwa ama na jiji zima, au na parokia fulani kwenye likizo ya hekalu. Lakini Rostislav alikuwa na marafiki ambao walimjulisha nia hiyo mbaya. Walifika kwenye sikukuu wakiwa na silaha chini ya nguo zao na idadi nzuri ya askari, ili raia wasithubutu kufanya chochote dhidi yake siku hiyo. Kesho yake asubuhi walituma tena kumwalika mjini kwa kisingizio cha hotuba muhimu. "Jana nilikuwa na wewe; kwa nini hukuniambia hitaji lako ni nini?" - mkuu akawaambia wajumbe; hata hivyo, alipanda farasi wake na kuingia mjini. Lakini njiani alikutana na "mtoto", au mmoja wa wapiganaji wachanga, ambaye aliondoka jiji kwa siri ili kumjulisha mkuu juu ya uhaini wa wakazi wa Polotsk. Wakati huo walikuwa wanaunda mkutano wa dhoruba dhidi ya mkuu; na wakati huo huo umati wa wawindaji ulikuwa tayari umekimbilia kwenye ua wa wapiganaji wakuu, wakaanza kuwaibia na kuwapiga maafisa wa kifalme ambao walianguka mikononi mwao, i.e. tiuns, mytniks, nk. Rostislav, kwa kuzingatia uasi wa wazi, aliharakisha kurudi Belchitsa, akakusanya kikosi chake na akaenda Minsk kwa ndugu yake Volodar, akipigana na volosts ya Polotsk njiani, akichukua ng'ombe na watumishi. Wakati huo huo, Rogvolod kutoka Drutsk alifika Polotsk na akaketi tena kwenye meza ya babu na baba yake. Lakini wakati huo huo, vita vyake na Glebovich Minskys vilianza tena. Rogvolod alipokea msaada kutoka kwa mjomba wa mke wake Rostislav wa Smolensky, lakini sio bure: alitoa Vitebsk na volost zingine za mpaka kwake. Rostislav wa Smolensky hivi karibuni alihamia kwenye meza kubwa ya Kiev na kuendelea kutoka hapa kusaidia Rogvolod dhidi ya Glebovichs. Walakini, vita na wa pili havikufanikiwa kwa Mkuu wa Polotsk. Alikwenda Minsk mara kadhaa na hakuweza kuchukua mji huu. Mnamo 1162, Rogvolod alizingira Gorodets, ambayo Volodar Glebovich alitetea na jeshi lililoajiriwa kutoka nchi jirani ya Lithuania. Hapa Volodar, akiwa na shambulio la usiku lisilotarajiwa, alitoa ushindi kama huo kwa Rogvolod, baada ya hapo hakuthubutu kuonekana katika mji mkuu; kwani alipoteza Polochans wengi kuuawa na kutekwa. Alienda katika jiji lake la zamani la Drutsk.

Tangu wakati huo, kumbukumbu hazijamtaja tena Rogvolod Borisovich. Lakini kuna aina nyingine ya ukumbusho, ambayo, inaonekana, inazungumza juu ya mkuu huyo huyo miaka tisa baada ya kushindwa huko Gorodets. Karibu versts ishirini kutoka mji wa Orsha kwenye barabara ya Minsk, katika shamba kuna boulder nyekundu, juu ya uso wa gorofa ambayo msalaba na kusimama ni kuchonga; na karibu na msalaba maandishi yafuatayo yamechongwa: "Katika majira ya joto ya Mei 6679 (1171), siku ya 7, msalaba huu uliongezwa. Bwana, msaidie mtumishi wako Vasily katika ubatizo, aitwaye Rogvolod, mwana wa Borisov." Kuna uwezekano mkubwa kwamba Rogvolod-Vasily huyu ndiye mkuu wa zamani wa Polotsk Rogvolod Borisovich, ambaye mwishoni mwa maisha yake alipaswa kuridhika na urithi wa Drut; na jiwe lililotajwa liko kwenye ardhi ambayo kwa hakika ilikuwa ya urithi huu. Inashangaza kwamba, pamoja na Rogvolod, mawe kadhaa sawa yamehifadhiwa kwenye kitanda cha Dvina Magharibi. Yaani, chini kidogo ya jiji la Disna, katika sehemu ya haraka sana ya mto huu, jiwe la kijivu la granite linainuka katikati yake na picha ya msalaba na maandishi: "Bwana, msaidie mtumishi wako Boris." Hata chini kuna mwamba mwingine wenye maandishi sawa na msalaba. Huko kwenye Dvina kuna mawe kadhaa zaidi na maandishi ambayo haiwezekani kutengeneza. Kwa uwezekano wote, jiwe la Boris ni la baba ya Rogvolod, Grand Duke wa Polotsk. Na ombi la uchamungu kwa Mungu pamoja na ombi la msaada lilikuwa, bila shaka, sala 6 kwa ajili ya kukamilishwa kwa kazi yoyote ile; uwezekano mkubwa, ni kuhusiana na ujenzi wa mahekalu.

Mara tu baada ya hafla zilizo hapo juu, wakaazi wa Polotsk waliketi Vseslav Vasilkovich, mmoja wa wajukuu wa Vseslav maarufu, kwenye meza yao. Vasilko huyu alikuwa katika mali na wakuu wa Smolensk na kwa msaada wao tu alikaa kwenye meza yake. Lakini siku moja alishindwa na mpinzani wake Volodar Glebovich, Prince Gorodetsky, na washirika wake wa Kilithuania, na alilazimika kutafuta kimbilio huko Vitebsk na David Rostielavich, kisha mwingine wa wakuu wa appanage Smolensk. Volodar alitekwa Polotsk, akawaapisha wenyeji na kisha akahamia Vitebsk. David Rostislavich alitetea kuvuka kwa Dvina; lakini hakutoa vita kali, kwa sababu alikuwa akingojea msaada wa kaka yake Roman wa Smolensky. Ghafla, usiku wa manane, katika kambi ya Volodar walisikia kelele, kana kwamba jeshi zima lilikuwa likivuka mto. Ilionekana kwa kikosi cha Volodar kwamba Roman alikuwa anakuja kwao, na David alitaka kupiga kutoka upande mwingine. Alianza kukimbia na kumkokota mkuu pamoja naye. Asubuhi, Daudi, baada ya kujua juu ya kukimbia kwa maadui, aliharakisha kuwafuata na kuwakamata wengi waliopotea msituni. Na aliweka tena shemeji yake Vseslav huko Polotsk (1167), ambayo ilijikuta ikitegemea Smolensk, na huyo wa mwisho alimpa ulinzi kuhusiana na majirani wengine. Kwa mfano, mnamo 1178, Mstislav the Brave alikwenda na watu wa Novgorodi kwenda Polotsk ili kuchukua kutoka kwao kanisa la Novgorod, ambalo lilikuwa limetekwa na Vseslav Bryachislavich. Lakini Roman Smolensky alimtuma mtoto wake kusaidia Vseslav Vasilkovich, na kumpeleka kwa Mstislav ili kumzuia kutoka kwa kampeni. Mwanaume jasiri alimsikiliza kaka yake mkubwa na akageuka nyuma kutoka kwa Velikie Luki. Lakini utegemezi wa Smolensk haukuwa mzuri sana kwa wakazi wa Polotsk; Makubaliano ya Vitebsk yalikuwa nyeti kwao sawa. Kwa hiyo, wakuu wa Polotsk tena walianza kutafuta ushirikiano na Lithuania na Chernigov. Hatimaye walifanikiwa kupata tena urithi wa Vitebsk wakati David Rostislavich alipokea volost huko Kievan Rus (Vyshgorod). Vitebsk ilipitishwa kwa Bryachislav Vasilkovich, kaka wa Vseslav wa Polotsk.

Mnamo 1180, mkutano wa kushangaza ulifanyika kati ya wakuu wa Smolensk na wakuu wa Chernigov huko Polotsk. David Rostislavich alikuwa ametoka tu kuchukua ofisi huko Smolensk baada ya kifo cha kaka yake mkubwa; na katika urithi wa Drutsky msaidizi wake Gleb Rogvolodovich alikuwa ameketi, bila shaka, mtoto wa Rogvolod Borisovich aliyetajwa hapo juu. Wakati huo, mapambano ya Monomakhovichs na Olgovichs juu ya Kiev yalikuwa yamejaa kabisa, Grand Duke wa Kiev Svyatoslav Vsevolodovich, akirudi kutoka kwa kampeni yake dhidi ya Vsevolod wa Suzdal (zaidi ambayo baadaye), alisimamishwa na Novgorod Mkuu, ambapo mtoto wake kisha akatawala. Kutoka hapa alikwenda kwenye ardhi ya Polotsk; wakati huo huo, kaka yake Yaroslav Chernigovsky na binamu Igor Seversky walitoka upande wa pili, wakiwa wameajiri watu wa Polovtsians, na kuelekea Drutsk ili kuiondoa kutoka kwa mkuu wa Smolensk. David Rostilavich aliharakisha msaada wa Gleb Rogvolodovich na kujaribu kushambulia Yaroslav na Igor ("wape jeshi") kabla ya Svyatoslav wa Kiev kufika kwa wakati, ambaye wakuu wengi wa Polotsk waliungana, pamoja na ndugu wote wa Vasklkovich, Vseslav wa Polotsk na. Bryachislav wa Vitebsk, pamoja na vikosi vya mamluki vya Kilithuania na Livonia. Lakini wakuu wa Chernigov-Seversk waliepuka vita kali na kuchukua msimamo mkali kwenye ukingo wa pili wa Drutya, na majeshi yote mawili yalisimama hapo kwa wiki nzima, wakijiwekea kikomo kwa mapigano. Wakati Grand Duke Svyatoslav Vsevolodovich alifika na Wana Novgorodians na ndugu wakaanza kujenga barabara kuvuka mto, David wa Smolensk alienda nyumbani. Grand Duke alichoma ngome na ngome ya nje ya Drutsk, lakini hakuchukua jiji lenyewe na, akiwafukuza washirika wake, akarudi Kyiv. Ardhi ya Polotsk ilijikuta ikitegemea Chernigov Olgovichi, lakini kabla ya mabadiliko ya kwanza ya hali. Mnamo 1186, David Rostislavich alichukua fursa ya pogrom ya Polovtsian ya Olgovichi kwa unyenyekevu wa Polotsk. Alifanya kampeni ya msimu wa baridi dhidi yao kutoka Smolensk; na mtoto wake Mstislav, ambaye wakati huo alikuwa akitawala huko Novgorod, akaenda kumsaidia na watu wa Novgorodi; upande wake kulikuwa na wakuu wengine wawili wa Polotsk, Vseslav Drutsky na Vasilko Logozhsky. Wakaaji wa Polotsk waliona aibu na kufanya uamuzi ufuatao kwenye mkutano huo: “Hatuwezi kusimama dhidi ya watu wa Novgorodian na Smolnyan; ikiwa tutawaruhusu kuingia katika nchi yetu, watakuwa na wakati wa kuidhuru kabla ya kufanya amani; ni afadhali kuwaendea.” Wakafanya hivyo; wakakutana na Daudi mpakani kwa upinde na heshima; Walimpa zawadi nyingi na kusuluhisha mambo kwa amani, i.e. Bila shaka, walikubaliana na matakwa yake.

Kwa ombi la Daudi, Vitebsk alipewa mkwewe, mmoja wa wajukuu wa Gleb Minsky. Lakini Yaroslav Vsevolodovich alipinga agizo hili, na kwa hivyo mgongano mpya kati ya Chernigovites na watu wa Smolensk ulifanyika mnamo 1195. Tuliona hapo juu jinsi mkutano wa wapinzani katika mipaka ya Smolensk ulivyomalizika na jinsi mkuu wa Drut Boris alisaidia Chernigovites kushinda vita. . Vitebsk ilichukuliwa kutoka kwa mkwe wa Daudi. Ilionekana kuwa ushawishi wa Smolensk kwenye maswala ya Polotsk hatimaye ungetoa njia kwa Chernigov. Lakini, kwa upande mmoja, machafuko yanayoongezeka katika Rus Kusini yalivuruga tahadhari ya wakazi wa Chernigov; kwa upande mwingine, wageni wenye uhasama walizidi kushinikiza ardhi ya Polotsk kutoka magharibi. Kwa hivyo, ukuu wa Smolensk ulitawala hapa tena. Uthibitisho wa hili ni barua ya mkataba inayojulikana ya Mstislav Davidovich na Riga na Gotland. Mkuu wa Smolensk anatambua ateri kuu ya ardhi ya Polotsk, Dvina ya Magharibi, kama ya bure kwa meli za wafanyabiashara kwenye kozi yake yote, na mwisho wa mkataba huo anatangaza makubaliano yanayofunga sio tu kwa "volost" ya Smolensk, lakini pia. kwa Polotsk na Vitebsk. Kwa hivyo, wa mwisho walikuwa wanategemea Smolensk.

Makazi muhimu zaidi katika ardhi ya Polotsk Krivichi yalikuwa kando ya kingo za mto wake mkuu, i.e. Dvina ya Magharibi. Kwenye sehemu yake ya juu, kwenye mpaka na ardhi ya Smolensk, kulikuwa na programu ya Vitebsk. Jiji la Vitebsk lilijengwa kwenye makutano ya Mto Vitba na Dvina kwenye ukingo wa kushoto ulioinuliwa wa mwisho na, ukiwa umeimarishwa vizuri, pia ulikuwa na gati la meli, moja ya muhimu zaidi kwenye Dvina. Kwenye mkondo wake wa kati, kwenye ukingo wa kulia, kwenye makutano ya Mto Polota, ulisimama mji mkuu wa ardhi ya Kriv, Polotsk. Sehemu yake kuu, au Kremlin ("ngome ya juu") ilikuwa kwenye kilima cha pwani, ambacho huinuka kwenye makutano ya Polota na Dvina. Karibu na Kremlin hii kutoka mashariki ilikuwa jiji la nje ("ngome ya chini"), iliyotengwa nayo na moat na kuimarishwa na ukuta wa udongo na kuta za mbao. Makazi ya kitongoji yaliyo kwenye kingo za mito yote miwili yalijumuisha Zapolotye na Zadvinye. Katika Kremlin ya Polotsk, pamoja na minara ya kifalme na ya kiaskofu, kulingana na desturi, kulikuwa na kaburi kuu la jiji, kanisa kuu la mawe la St. Sophia, kuhusu urefu na sura saba. Jina lake linaonyesha kwamba ilijengwa kwa mfano wa makanisa ya Kyiv, ambayo yalitumika kama mifano kwa Rus yote. Mbali na Kanisa Kuu la Mtakatifu Sophia huko Polotsk, kama katika miji mingine mikuu ya Urusi, pia kulikuwa na kanisa kuu kwa jina la Mama wa Mungu, ambalo katika nusu ya pili ya karne ya 12 lilikuwa tayari linaitwa "Mama Mzee wa Mungu," kwa kuzingatia historia ya Rostislav Glebovich.

Kama miji mikuu mingine, hapa, pamoja na mahekalu, wakuu wacha Mungu walijenga nyumba za watawa mapema katika jiji lenyewe na katika mazingira yake. Kati ya nyumba za watawa, maarufu zaidi ni Borisoglebsky: majina ya ndugu waliouawa ni ya kawaida sana katika familia ya wakuu wa Polotsk. Monasteri hii ilikuwa katika Zadvinye, kati ya miti na misitu, kwenye mteremko wa bonde la kina, kando ya chini ambayo inapita Mto Belchitsa, ambao unapita ndani ya Dvina. Ilianzishwa na Boris Vseslavich, wanasema, yule yule aliyejenga Polotsk Sophia. Karibu na monasteri hiyo hiyo pia kulikuwa na ua wa kifalme wa nchi. Inajulikana kuwa wakuu wa Kirusi kwa sehemu kubwa walipenda kukaa si katika jumba lao la jiji, lakini katika mashambani, ambapo uanzishwaji mbalimbali wa kiuchumi ulianzishwa, hasa mchezo wao wa kupenda, i.e. uwindaji. Maisha ya nchi yaliwavutia, bila shaka, si tu kwa sababu ya hewa safi, nafasi na huduma za kiuchumi, lakini pia kwa sababu ya umbali fulani kutoka jioni yenye kelele na umati wa mijini wenye ukaidi. Angalau hitimisho kama hilo linaweza kutolewa kutoka kwa hadithi hapo juu ya Rostislav Glebovich.

Mtakatifu Euphrosyne wa Polotsk. Aikoni ya 1910

Miongoni mwa monasteri za wanawake hapa, maarufu zaidi ni Spaso-Euphrosinievskaya. Katika Polotsk, ikilinganishwa na miji mikuu mingine, kulikuwa na kifalme na duchesses wengi ambao walijitolea maisha ya monastiki. Kati yao, nafasi ya kwanza inachukuliwa na St. Euphrosyne, ambaye alichukua jina la kidunia la Predislava. Maisha yake yamepambwa kwa hadithi; lakini msingi wake wa kihistoria hauna shaka. Mwanzo wa unyonyaji wake wa kimonaki ulianzia wakati wa mkuu wa Polotsk aliyetajwa hapo juu Boris Vsesslavich, ambaye alikuwa mpwa wake, akiwa binti ya kaka yake mdogo George na, kwa hivyo, mjukuu wa Vseslav maarufu.

Hata katika ujana wake, alipokuwa akijiandaa kwa ajili ya ndoa, Predislava aliacha nyumba yake ya wazazi kwa siri kwa shangazi yake, mjane wa Prince Roman Vsesslavich, ambaye alikuwa nyumba ya monasteri ya wanawake, iko, inaonekana, karibu na kanisa kuu la St. Hapa Predislava alichukua nywele zake chini ya jina la Euphrosyne, kwa huzuni kubwa ya wazazi wake. Kwa ombi lake, Askofu Eliya wa Polotsk alimruhusu kuishi kwa muda katika seli iliyounganishwa na kanisa kuu, au katika kile kinachojulikana. "roll ya kabichi" Hapa alikuwa akijishughulisha na kunakili vitabu vya kanisa na akawagawia maskini pesa zilizopokelewa kutokana na kazi hiyo. Hivi karibuni mawazo yake yaligeuka kwa tamaa ya kawaida ya kifalme wa Kirusi wacha Mungu, kuanzisha makao yao ya monasteri ya wanawake. Kwa kusudi hili, askofu alimpa kijiji chake cha karibu, ambapo alikuwa na nyumba ya nchi na kanisa ndogo la mbao kwa jina la Kugeuzwa kwa Mwokozi. Mahali hapa iko karibu mita mbili kutoka jiji kwenye ukingo wa kulia wa Polota. Hapa Euphrosyne alianzisha monasteri mpya, ambayo aliwekwa kama shimo. Miongoni mwa watawa wake, kwa huzuni mpya ya baba yake, alivutia dada yake Gorislava-Evdokia na binamu Zvenislava-Euphrasia Borisovna. Kwa msaada wa jamaa, badala ya mbao, alijenga na kupamba Kanisa la Kugeuzwa kwa Jiwe, ambalo liliwekwa wakfu na mrithi wa Eliya, Askofu Dionysius, mbele ya nyumba ya mkuu, pamoja na umati mkubwa wa watu. Euphrosyne hakujiwekea kikomo kwa hili na, ili kuwa na makasisi wake mwenyewe, alianzisha monasteri ya karibu kwa jina la Bikira Maria. Katika nyumba yake ya watawa, alinusurika kwa amani dhoruba ambayo ilizuka juu ya familia yake wakati wa Mstislav Monomakhovich wa Kyiv, ambaye aliwafukuza wakuu wa Polotsk kwenda Ugiriki. Wakati wa uhamisho huu umepita; wakuu walirudi. Wakati wa ugomvi wa wenyewe kwa wenyewe kati ya binamu zake, Rogvolod Borisovich na Rostislav Glebovich, pia umepita. Euphrosyne aliweza kuwashinda kifalme wengine wawili, wapwa zake, kama watawa. Baada ya kufikia uzee, alitamani kutembelea Nchi Takatifu, kulingana na hali ya uchamungu ya umri wake. Hii, inaonekana, ilikuwa wakati mpwa wake Vseslav Vasilkovich alikuwa ameketi kwenye meza ya Polotsk, na Manuel Komnenos alikuwa mfalme wa Byzantine. Shimo takatifu liliacha monasteri yake chini ya uangalizi wa dada yake Evdokia; na yeye mwenyewe, akifuatana na binamu na mmoja wa ndugu zake, walikwenda Constantinople. Baada ya kuheshimu makaburi ya Constantinople, alisafiri kwa meli kwenda Yerusalemu, ambapo alikimbilia katika hospitali ya Kirusi kwenye Monasteri ya Feodosievsky ya Mama wa Mungu. Huko alikufa na akazikwa kwenye ukumbi wa kanisa la watawa.

Uso wa Euphrosyne ukawa mada ya heshima maalum katika ardhi ya Polotsk. Na Kanisa la Kugeuzwa kwa Mwokozi (bado limehifadhiwa katika sehemu zake kuu), ndogo kwa ukubwa lakini kifahari katika usanifu, kama mifano yote ya mtindo wa Byzantine-Kirusi wa enzi hiyo, ni ukumbusho bora kwa utauwa wake. Msalaba wa Euphrosyne, uliojengwa mwaka 1161, umehifadhiwa katika hekalu hili; ni yenye ncha sita, ya mbao, imefungwa kwa fedha na iliyopambwa kwa mawe ya thamani, yenye chembe za mabaki. Mmoja wa warithi wa Euphrosyne kama mtu mbaya alikuwa mpwa wake, Venerable Paraskevia, binti ya Rogvolod-Vasily Borisovich, ambaye alitoa mali yake yote kwa monasteri ya Spassky na kuileta katika hali nzuri sana.

Ukanda ulio kaskazini mwa Dvina ni kanda ya ziwa yenye vilima, ambayo inaonekana haikuwa na idadi kubwa ya watu. Mipaka ya Polotsk hapa iliungana na mipaka ya Novgorod karibu na sehemu za juu za Lovat na Velikaya. Jiji pekee muhimu linalojulikana kutoka kwa historia katika mwelekeo huu lilikuwa Usvyat, lililolala kwenye ziwa la jina moja, kwenye mpaka na ardhi ya Smolensk na Novgorod. Sehemu kubwa na yenye watu wengi zaidi ya ardhi ya Polotsk iliyopanuliwa kusini mwa Dvina; ilikumbatia eneo la vijito vya kulia vya Dnieper, Drut na Berezina. Eneo hili ni tambarare yenye miti yenye mchanga-mfinyanzi, mara nyingi huinuliwa na yenye vilima katika ukanda wake wa kaskazini-magharibi, na eneo la chini na lenye kinamasi katika ukanda wake wa kusini-mashariki; mwisho inaungana imperceptibly na Turov Polesie. Kanda iliyofanikiwa zaidi katika eneo hili ilikuwa urithi wa Minsk, ambao ulikuwa na udongo kavu na wenye rutuba zaidi, uliochanganywa na udongo mweusi, na misitu yenye majani na malisho yenye utajiri. Mji mkuu wa appanage, Minsk, uliinuka kwenye vilima vya pwani ya Mto Svisloch (mto wa kulia wa Berezina). Hii ni moja ya miji kongwe ya Kriv, pamoja na Polotsk na Smolensk. Chini ya jiji, mto mdogo lakini wa kihistoria Nemiza ulitiririka hadi Svisloch. Vita maarufu kati ya Vseslav na Yaroslavichs vilifanyika kwenye kingo zake mnamo 1067. Mwimbaji wa "Kampeni ya Walei wa Igor" aliimba vita hivi katika picha zifuatazo: "Juu ya Nemiza waliweka miganda kwa vichwa vyao, wakaiponda kwa manyoya ya damaski, kuweka matumbo yao kwenye sakafu ya kupuria, kupepeta roho kutoka kwa mwili; kingo za umwagaji damu za Nemiza hazijapandwa vizuri, zimepandwa na mifupa ya watu wa Urusi. Sio mbali na Minsk, kaskazini-magharibi, kwenye moja ya matawi ya Svisloch, ililala Izyaslavl, iliyojengwa na Vladimir the Great kwa Rogneda na mtoto wake Izyaslav. Kaskazini kidogo kwenye Mto Goina, tawimto la Berezina, ilikuwa Logozhsk, na kwenye Berezina yenyewe ilikuwa Borisov, iliyoanzishwa na Boris Vseslavich. Kuhama kutoka humo kuelekea mashariki, tunakutana na mojawapo ya miji muhimu zaidi ya Polotsk, Drutsk, katika eneo lenye miti mingi na lenye kinamasi. Katika kusini mashariki, miji iliyokithiri ya Polotsk ilikuwa Rogachev, kwenye makutano ya Druti na Dnieper, na Strezhev, chini kwa Dnieper; miji hii iko kwenye mpaka wa Chernigov-Kiev.

Katika magharibi, mipaka ya ardhi ya Polotsk ilipotea katika misitu ya Kilithuania, ambapo makazi ya Krivichi yaliingia hatua kwa hatua. Makazi kama haya yalianzishwa kwa sehemu kupitia uhusiano wa kibiashara, kwa sehemu kwa nguvu ya silaha. Wakuu wa Urusi walitoza ushuru kwa watu wa jirani wa Kilithuania na kukata miji ya Urusi kwenye vilima vya pwani vinavyofaa, kutoka ambapo wapiganaji wao walikwenda kukusanya ushuru na ambapo wenyeji wangeweza kubadilishana nyara kutoka kwa biashara zao za wanyama kwa zana za nyumbani, vitambaa, vito vya wanawake na vito vingine vya Kirusi. bidhaa. Lithuania kwa urahisi kabisa kuwasilishwa kwa ushawishi wa maendeleo zaidi uraia wa Urusi na katika Ukraine yake ilikuwa chini ya Russification taratibu; katika karne ya 12 mara nyingi tunakutana na vikosi vya msaidizi vya Kilithuania katika askari wa Polotsk. Lakini machafuko na ukosefu wa umoja katika ardhi ya Polotsk yenyewe ilizuia nguvu ya utawala wa Kirusi katika maeneo haya ya mbali.

Kulingana na ishara zingine, wakuu wa Polotsk walidhibiti mtiririko wa Dvina karibu na Bahari ya Baltic, ambayo ni, walikusanya ushuru kutoka kwa Walatvia asilia. Lakini hawakujisumbua kuimarisha mdomo wa mto huu kwa ajili yao wenyewe kwa kujenga miji yenye nguvu ya Kirusi na, inaonekana, hawakukaa na vikosi vyao maeneo yenye ngome juu yake zaidi ya majumba mawili ambayo yalikuwa na majina ya Kilatvia: Gersike (sasa Kreutzburg, chini ya Dvinsk) na Kukeinos (Kokenhusen). Kutoka upande wa Neman, mipaka ya Polotsk ilivuka Viliya na kuelekea njia yake ya kati. Kwenye Mto Mtakatifu, tawimto la Viliya, tuna jiji lenye jina la Kirusi Vilkomir, kisha Novgorodok, kwenye moja ya vijito vya Neman vya kushoto, na Gorodno, kwenye ukingo wa juu wa kulia wa Neman kwenye makutano ya Mto Gorodnichanka. . Ustawi wa jiji hili la mwisho unathibitishwa wazi na mabaki ya Kanisa zuri la Boris na Gleb (inayojulikana zaidi kama "Kolozhansky"), ambayo msingi wake ulianzia karne ya 12 na ambayo katika wakati wetu tu iliharibiwa na hatua ya maji ambayo yalisomba mto wa mchanga, uliolegea wa Neman. Hekalu hili ni la ajabu hasa kwa sauti zake nyingi, i.e. vyungu vya udongo vyenye umbo la mviringo vilivyopachikwa kwenye kuta, labda ili kufanya sauti za uimbaji wa kanisa ziwe za kupendeza zaidi. Gorodno na Novgorodok walitumikia kama ngome ya ardhi ya Kriv kwa upande wa kabila la Zaneman la Wayatvingians.

Kutajwa kwa kwanza kwa mawe ya Dvina inayojulikana kwetu kunapatikana katika karne ya 16 na Stryikovsky katika historia yake. Anasema yafuatayo. Ilitokea kwake siku moja kusafiri pamoja na zholners wengine kwenye jembe kutoka Vitebsk hadi Dynaminda. Kisha akasikia kutoka kwa mfanyabiashara mmoja wa Disna kwamba maili saba kutoka Polotsk, chini kwenye Dvina kati ya miji ya Drissa na Disna, kulikuwa na jiwe kubwa ambalo msalaba ulichongwa "kwa njia ya Kirusi" na maandishi ya Slavic: "Bwana msaada. mtumishi wako Boris, mwana wa Ginvilov.” Wakati jembe lilipotua usiku karibu na mahali hapo, Stryikovsky mwenyewe alikwenda kwenye mtumbwi kuiangalia. Anafafanua kwamba uandishi huu ulifanywa kwa amri ya Boris Ginvilovich katika kumbukumbu ya utoaji salama kutoka Livonia ya Dvina kwenye mbao za matofali, alabaster na vifaa vingine kwa ajili ya ujenzi wa hekalu huko Polotsk (Kronika. I. 241 pp. Toleo la Warsaw. ) Mwanahistoria mwingine wa eneo la Kilithuania, Koyalovich, katika Historia yake Litvaniae, kutoka kwa maneno ya Stryikovsky, alirudia habari zake kuhusu uandishi huo huo, akitafsiri kwa Kilatini; Miserere, Domine, manipio tuo Boryso Ginvilonis filio. Lakini habari za Stryikovsky zinageuka kuwa sio sahihi, na hakuna uwezekano kwamba yeye mwenyewe aliangalia vizuri uandishi huo wakati wa safari yake ya jioni kwenye shuttle. Sementovsky, katibu wa Kamati ya Takwimu ya Vitebsk, katika insha yake "Makumbusho ya Kale ya Jimbo la Vitebsk" (St. Petersburg, 1867) aliwasilisha michoro ya mawe tano ya Dvina; Kati ya hizi, kwa tatu kati yao bado unaweza kusoma jina la Boris; juu ya moja ambayo Stryjkowski inazungumzia, uandishi umehifadhiwa sana; lakini hakuna athari za maneno "mwana wa Ginvilov" kwenye jiwe lolote. Waligeuka kuwa nyongeza ya Stryikovsky. Habari zaidi kuhusu mawe haya ya Dvina na Rogvolodov, tazama ripoti za Keppen (Uchen. Zap. Ak. N. kwenye idara 1 na 3. T. III, toleo la I. St. Petersburg. 1855). Plater (Mkusanyiko wa Rubon. Wilno. 1842), Narbut (mkoa wa Vitebsk. Ved. 1846. No. 14). Shpilevsky ("Safiri kupitia Belarus". St. Petersburg. 1858), katika gazeti "Vilna Bulletin", iliyohaririwa na Kirkor (1864. No. 56), gr. K. Tyshkevich "Juu ya mawe ya kale na makaburi ya Western Rus' na Podlyakhia" (Bulletin ya Archaeological, iliyochapishwa, iliyohaririwa na A. Kotlyarevsky. M. 1867), Kuscinsky na Schmidt (Kesi za Bunge la kwanza la Archaeological LXX - LXXVI) na hatimaye gr. . Uvarov (Mambo ya Kale ya Moscow. Jumuiya ya Archaeological. T. VI, toleo la 3). Sapunov "Dvina, au Borisov, mawe" (Vitebsk 1890).

Chanzo kikuu cha historia ya Polotsk ni Rus. historia, haswa kulingana na orodha ya Ipatiev. Stryikovsky, akimaanisha mwandishi fulani wa zamani, katika Mambo yake ya nyakati anasema kwamba kizazi cha moja kwa moja cha Vseslavichs kilikoma katika nusu ya pili ya karne ya 12; kwamba wakazi wa Polotsk walianzisha serikali ya jamhuri yenye veche na wazee thelathini wa hukumu kichwani mwake; kwamba basi mkuu wa Kilithuania Mingailo alichukua umiliki wa Polotsk, na mtoto wake Ginvil alioa binti wa kifalme wa Tver na kuchukua Ukristo; kwamba Ginvil alifuatwa na mwanawe Boris, yuleyule aliyejenga Mtakatifu Sophia na makanisa mengine na kuacha kumbukumbu yake kwenye mawe ya Dvina. Boris alifanikiwa na Rogvolod-Vasily, ambaye alirejesha kwa watu wa Polotsk desturi zao za veche, zilizochukuliwa na Mingail; na Rogvolod alifuatwa na mwanawe Gleb, ambaye kifo cha familia ya Miigailovich huko Polotsk kilimalizika (Kronika. 239 - 242). Vile vile katika Pomniki do dziejow Litewskich. Mh. Narbuta. Wilno. 1846. (Kile kinachoitwa Mambo ya Nyakati ya Bykhovets.) Waandishi wengine kuhusu historia ya Urusi ya Magharibi waliendelea kurudia habari hii hadi nyakati za baadaye bila mtazamo wa kuwachambua. (Ikiwa ni pamoja na August Schlozer - Allgemeine Nordische Geschichte. II. 37.) Wakati huo huo, Karamzin tayari alionyesha kutowezekana kwao na kutofautiana kabisa na kronolojia (hadi vol. IV, note 103). Mawe ya Dvina, kama tulivyoona, hatimaye yalifunua Stryikovsky kwa kuongeza maneno "mwana wa Ginvilov." Ikiwa tunakubali ushuhuda wake, itatokea kwamba Boris alijenga makanisa ya Polotsk katika karne ya 13, wakati mwanawe Rogvolod-Vasily alitawala katika karne ya 12; kwa maana jiwe la mwisho limewekwa wazi na mwaka wa 1171, nk. Pogodin na Soloviev pia walikataa kuwepo kwa Polotsk Mingailovichs, kama alivyofanya Belyaev ( "Insha juu ya Historia ya Grand Duchy ya Lithuania." Kyiv. 1878). Ili kuthibitisha kwamba katika nusu ya kwanza ya karne ya 13 nasaba ya Kirusi, na sio ya Kilithuania, bado ilitawala Polotsk, nitaongeza maagizo yafuatayo. Kwanza, Heinrich Kilatvia anaripoti juu ya mkuu wa Polotsk Vladimir, ambaye Wajerumani walikaa Livonia. Pili, makubaliano ya biashara yaliyotajwa hapo juu kati ya Smolensk na Riga na Gotland mnamo 1229; makubaliano hayo yalijumuisha volost za Polotsk na Vitebsk bila maoni yoyote ya mabadiliko yoyote katika wakuu wao. Tatu, habari za moja kwa moja za Mambo ya Nyakati ya Urusi (kulingana na Voskresen. na Nikonov, orodha) kwamba Alexander Nevsky mnamo 1239 alimuoa binti wa mkuu wa Polotsk Bryachislav. Kuna machafuko kuhusu Prince Vladimir aliyetajwa hapo juu. Habari za Henry Kilatvia kuhusu yeye zilidumu kwa miaka thelathini (1186 - 1216); na bado historia za Kirusi hazimjui hata kidogo. Kwa hivyo dhana ya kwamba Vladimir huyu si mwingine ila Vladimir Rurikovich, baadaye Mkuu wa Smolensk na Mtawala Mkuu wa Kiev, angalia Lyzhin "Vipeperushi viwili kutoka nyakati za Anna Ioannovna" (Izv. Acad. N. T. VII. 49). Dhana hii, hata hivyo, ni ya ujasiri sana; Vladimir Rurikovich alizaliwa tu mwaka wa 1187. Hata hivyo, pia haiwezekani kwamba Vladimir huyo huyo alitawala huko Polotsk katika 1186 na 1216. Tatishchev, chini ya 1217 (vol. III, 403), ana hadithi kuhusu mkuu wa Polotsk Boris Davidovich na mke wake wa pili Svyatokhna, Princess wa Pomerania. Svyatokhna, ili kupeleka enzi kwa mtoto wake Vladimir Voitsekh, alikashifu watoto wake wawili wa kambo Vasilko na Vyachka mbele ya mkuu. Hadithi hii inaisha na hasira ya wakaazi wa Polotsk dhidi yake na kupigwa kwa washirika wake, Pomorians. Kulingana na Tatishchev, alikopa hadithi kutoka kwa Mambo ya nyakati ya Eropkin. Katika hoja yake iliyotajwa hapo juu, Lyzhin anazingatia hadithi hii yote ya kimapenzi kama kijitabu ambacho kilielekezwa dhidi ya serikali ya Ujerumani ya Anna Ioannovna na kilichotungwa na Eropkin mwenyewe. Maoni haya yanabaki kuwa swali kwa sasa. Kuhusu suala hili, ona Bwana Sapunov, "Kuegemea kwa nukuu kutoka kwa historia ya Polotsk iliyowekwa katika historia ya Tatishchev chini ya 1217." (Soma O.I. ya 1898. III. Mchanganyiko). Anathibitisha kuwepo kwa historia ya Polotsk, ambayo Eropkin alikopa hadithi hii. Kati ya kazi mpya kwenye historia ya mkoa huo, nafasi kuu inachukuliwa na maprofesa Dovnar Zapolsky, "Insha juu ya ardhi ya Krivichi na Dregovichi hadi mwisho wa karne ya 12." Kyiv. 1891 na Danilevich "Insha juu ya historia ya ardhi ya Polotsk hadi karne ya XIV." 1897

Kwa akiolojia na ethnografia ya Wilaya ya Kaskazini Magharibi, tunaonyesha yafuatayo. kazi: Sapunov "Vitebsk Antiquity". T. V. Vitebsk 1888. Wake "Polotsk St. Sophia Cathedral". Vit. 1888. “Wapandaji” wake. Vit. 1886. Sementovsky "Mambo ya Kale ya Belarusi". Vol. I. St. Petersburg. 1890. Romanov "Mkusanyiko wa Kibelarusi". 4 masuala. 1886 - 1891. (Hadithi za hadithi, nyimbo, nk). Imechapishwa na Batyushkov "Belarus na Lithuania". SPb. 1890. (Pamoja na michoro 99 na ramani.) "Mambo ya kale ya Kaskazini-Magharibi, mikoa." Imechapishwa. Archaeol. Na Tume. SPb. 1890. Pavlinova "Mahekalu ya Kale ya Vitebsk na Plotsk" (Kesi za IX Archaeological Congress. M. 1895). Eremenka na Spitsyn "Milima ya Radic" na "Milima ya Kilithuania inayodaiwa" (Zap. Archaeol. Ob. VIII. 1896).

"Maisha ya Euphrosyne" katika Kitabu cha Shahada. I. 269. Stebelsky Dwa swiata na horyzoncie Polockim czyli zywot ss. Evfrozynii na Parackewii. Wilno. 1781. "Maisha ya Binti Mtukufu Euphrosyne wa Polotsk" - Govorsky (Magharibi. Kusini-Magharibi. na Magharibi. Urusi. 1863. Nambari ya XI na XII). "Makumbusho ya kale ya jimbo la Vitebsk." - Sementovsky na picha ya msalaba wa Euphrosyne. Uandishi juu yake una spell ili hakuna mtu atakayethubutu kuchukua msalaba huu kutoka kwa Monasteri ya Mwokozi wa Mtakatifu. Maandishi hayohayo yanashuhudia kwamba fedha, dhahabu, mawe ghali na lulu zenye thamani ya hryvnia 140 zilitumiwa kuipamba, na kwamba bwana aliyeitengeneza aliitwa Lazar Bogsha. Kuhusu Euphrosyne na Paraskeva huko Sapunov Viteb. Mzee. T. V. "Mkoa wa Minsk" - Kanali wa Luteni. Zelensky. SPb. 1864, na "Mkoa wa Grodno" - Kanali wa Luteni. Bobrovsky. SPb. 1863. (Nyenzo, kwa geogr. na stat. Urusi - kwa ujumla, maafisa wa wafanyakazi.) "Kanisa la Grodno Kolozhanskaya" (Bulletin of Western Russia. 1866. kitabu 6). Kitabu cha kumbukumbu cha Serikali Kuu ya Vilna ya 1868, iliyohaririwa na Sementovsky. SPb. 1868 (pamoja na baadhi ya maelezo ya kihistoria na ethnografia). Starozytna Polska Balinski na Lipinski. Kiasi. III. Warsch. 1846.

Utawala wa Polotsk ndio ukuu wa Krivichi kwenye "Barabara kutoka kwa Varangi kwenda kwa Wagiriki." Habari ya kwanza ya historia juu yake inahusishwa na Varangians ya Scandinavia. Historia ya "Matendo ya Danes" (Gesta Danorum) inasimulia juu ya kampeni dhidi ya Polotsk na mfalme wa hadithi Frodi I (karne za V-VI BK). Ilitajwa kwa mara ya kwanza katika "historia za Kirusi" mnamo 862 ("Tale of Bygone Year").

Uchambuzi wa kina wa habari kuhusu "Polotsk katika nyakati za Attila" inaweza kutazamwa.

Tangu Mambo ya Nyakati ya Polotsk yalipotea pamoja na uharibifu wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Sophia, leo tunajua kuhusu matukio mengi ya historia tu kutoka kwa historia ya Scandinavia. Kwa hivyo Sophia, Princess wa Minsk - hajatajwa katika historia ya Kirusi, lakini anajulikana sana kutoka kwa vyanzo vya Magharibi (kazi za Saxo Grammar, Knütling Saga, nasaba ya wafalme wa Denmark) - alikuwa Malkia wa Denmark, mke wa Denmark. Valdemar I Mkuu.

Mambo ya kufurahisha

• Mpaka wa mashariki wa Utawala wa Polotsk ndio mpaka wa zamani zaidi wa Belarusi. Leo, miaka 1000 baadaye, inapita katika maeneo yale yale


• Katika miaka hii 1000, zaidi ya 90% ya vita na majimbo jirani vilifanyika kwenye mpaka wa mashariki.


• Hadi karne ya 19, kulikuwa na imani thabiti katika duru za kitaaluma kwamba kando ya mpaka huu (pamoja na au minus Smolensk) kulikuwa na mgawanyiko kati ya "Warusi wa kabila la Kifini" na "Poles za Krivichi". Hii ilionyeshwa katika "Maelezo ya kwanza ya watu wote wanaoishi katika hali ya Kirusi" mwaka wa 1799 na Chuo cha Sayansi cha Imperial.

Karne ya 10

Utawala wa Polotsk ulianguka haraka kutoka kwa "hali ya zamani ya Urusi".

Karne ya mgawanyiko wa feudal. Utawala wa Polotsk umegawanywa katika Minsk, Vitebsk, Drutskoye, Izyaslavskoye, Logoiskoye, Strezhevskoye na Gorodtsovskoye.

Upagani na Ukristo

Kufikia karne ya 12, Ukristo haukuwa dini kuu huko Belarusi, badala yake, ulikuwa wa kawaida.

Katika nusu ya kwanza ya karne ya 11, Makanisa ya Mtakatifu Sophia yalijengwa huko Kyiv, Polotsk na Novgorod. Tayari kizazi cha tatu cha wakuu wa Kyiv na Novgorod kimetangazwa kuwa watakatifu - St. kitabu Anna wa Novgorod, Kyiv St. kitabu Olga, St. kitabu Vladimir "mbatizaji wa Rus" na mtoto wake Yaroslav the Wise, kaka wa Izyaslav (karibu watu 20 kwa jumla, bila kuhesabu watawa wa schema na watawa).

Walakini, wakuu wawili wa Polotsk (Bryacheslav na Vseslav), ambao walitawala karne nzima ya 11, wanakumbukwa tofauti - Bryacheslav "aligeukia watu wenye busara na mtoto wake alizaliwa kutoka kwa uchawi," na Vseslav alielezewa katika historia kama werewolf- voukalak na wazao wake walimpa jina la mchawi-Charadzey. Mtu pekee ambaye alichukuliwa kuwa mtakatifu katika ardhi ya Polotsk na watu wa wakati wake alikuwa Thorvald Kodransson, mbatizaji wa Polotsk.

Hivi ndivyo palette tajiri ya dini ilianza kuchukua sura katika nchi za Belarusi.

1101-1128 Prince Rogvolod-Boris na mawe ya Dvina

Moja ya mabaki muhimu ya ibada iliyobaki kutoka karne ya 12 ni mawe ya Dvina (Borisov) - mawe makubwa yenye alama za Kikristo zilizochongwa juu yao. Misa "ubatizo" wa mahekalu ya kipagani katika Utawala wa Polotsk - hivi ndivyo watafiti wengi huamua madhumuni ya mawe ya Dvina.

Mawe ya Dvina (Borisov) yanahusishwa na majina ya wakuu wa kwanza wa Polotsk na Drutsk, ambao walikuwa na majina mawili (wapagani na Wakristo) - Rogvolod-Boris (1040-1128, mwana wa Vseslav "Mchawi") na mtoto wake Rogvolod. - Vasily. Jiji la Borisov pia linahusishwa na jina la Rogvolod-Boris - "Akawaendea Wayatvingians na, baada ya kuwashinda, akarudi na kujenga mji kwa jina lake mwenyewe ..."

Walakini, kwa sababu ya mgawanyiko wa Utawala wa Polotsk kuwa fiefs, "vita vya msalaba" dhidi ya upagani viliathiri tu ardhi ya Polotsk yenyewe (mkoa wa Vitebsk).

Katika karne ya 12, Kirill Turovsky (1130-1182), mwanatheolojia, mwandishi na mhubiri, aliandika kazi zake katika ukuu wa Turov-Pinsk. Moja ya majina mkali zaidi ya karne ya 12 ni mjukuu wa Vseslav "Mchawi", St. Euphrosyne wa Polotsk (1101-1167) - mtawa na mwalimu, mwandishi wa hadithi wa Mambo ya Nyakati ya Polotsk, mwanzilishi wa uchoraji wa picha na warsha za kujitia. Ibada ya kanisa kwake katika nchi kutoka Polotsk hadi Kyiv ilianza katika karne ya 12 - kulikuwa na ibada ya kanisa na "Maisha" ya Mtakatifu Euphrosyne.

[Kanisa la Moscow halikuwa na uhusiano wowote nayo hadi karne ya 19 - Mabaraza ya Makaryevsky ya karne ya 16, ambayo yalitangaza watakatifu wa Kirusi, hayakuzingatia kama hivyo. Na ingawa jina lake limetajwa katika "Kitabu cha Shahada ya Nasaba ya Kifalme" (iliyoandikwa chini ya Ivan wa Kutisha, ambaye aliteka Polotsk kwa muda), huduma ya kwanza ya Kirusi ya St. Euphrosyne iliundwa mnamo 1893. Kwa hivyo, ni ajabu sana kusoma kwenye milango ya Orthodox kwamba "Mchungaji Mama Euphrosine, kama shujaa wa Kristo, analinda mpaka wa Magharibi wa nchi ya URUSI." Polotsk, kwa ujumla, iko katika MASHARIKI ya ardhi inayoitwa BELARUS. ]

Karne ya XIII-XIV

Karibu na Utawala wa Polotsk, kwenye mwambao wa Bahari ya Herodotus, katika Lithuania ya kihistoria, Ukuu wa Lithuania uliundwa chini ya uongozi wa Mindaugas. Kufikia 1266-69, baada ya kifo cha mwanawe Woischalk na mkwe-mkwe Schwarn, nasaba ya kifalme (kifalme) iliisha.

Agizo la Teutonic linaanza kutawala huko Prussia. Huko Livonia, fahali wa papa aliidhinisha Agizo la Upanga (Agizo la Livonia). Kuanzishwa kwa jiji la Dinaburg (Daugavpils) kwenye Dvina mnamo 1275 kunapunguza jukumu la Polotsk katika biashara ya usafirishaji. Mpaka uliowekwa na Latgale (Latvia) upo hadi leo.

Anarchie au sans duc. (machafuko, bila mkuu; Kifaransa) - hivi ndivyo kipindi cha 1223 katika Utawala wa Polotsk na kutoka 1267 katika Utawala wa Lithuania kilikuwa na sifa katika vitabu vya zamani. Mwisho wa kipindi hiki ulihusishwa na enzi ya watoto wa Lutuver - mnamo 1307 Prince Warrior huko Polotsk na mnamo 1291 Prince Viten huko Lithuania.

Imekusanyika kwa amani - hakuna kutajwa kwa vita na kuzingirwa kwenye kumbukumbu. Polotsk Sophia alisimama bila kuguswa kwa miaka mingine 300 (kabla ya kuwasili kwa jeshi la Moscow) - ambayo haiwezi kulinganishwa na kampeni za David Gorodensky (gavana wa Gediminas) dhidi ya Revel (Tallinn) au Mazovia.

* Maoni ya mhariri

Kiongozi wa familia ya Gediminovichs.

Wanahistoria wengine wa kisasa, wakipinga hitimisho la Jumuiya ya Kijiografia ya Imperial (ingawa bila ufikiaji wa kumbukumbu zake - hakuna mtu aliyefanya kazi na Mambo ya Nyakati ya Polotsk baada ya Tatishchev), wanamchukulia Gedimina kama mzao wa Zhmudins, ambaye. "Walikuwa wamekaa kwenye viti vya kifalme vya appanages ya Utawala wa Polotsk kwa muda mrefu - ilidhoofishwa na wakuu kutoka kwa Lietuva hodari (Zhmudi) walialikwa / kuteuliwa hapo, kwa hivyo kupitishwa kwa ardhi ya Polotsk kulifanyika kwa hiari na. kwa amani”

Swali linatokea mara moja ambalo haliwezi kujibiwa.
Inawezekanaje mwaliko (wa amani - hakukuwa na ushindi) kwa kiti cha enzi katika kituo cha Kikristo cha viongozi wa waaborigini wapagani.

[ "Wasamogit huvaa nguo duni na, katika hali nyingi, wana rangi ya majivu. Wanaishi katika vibanda vya chini na, zaidi ya hayo, kwa muda mrefu sana; katikati yao kuna moto, karibu na baba yake. jamaa anakaa na kuwaona ng'ombe na vyombo vyake vyote vya nyumbani, kwa maana wana desturi ya kuchunga ng'ombe, bila kizigeu chochote, chini ya paa moja wanamoishi. udongo sio kwa chuma, lakini kwa kuni ... Wakati wa kulima, kawaida hubeba magogo mengi ya kuchimba ardhi"
S. Herberstein, "Vidokezo juu ya Muscovy", karne ya 16, kuhusu Zhmudins za kisasa. (Ilikuwa ya kusikitisha zaidi katika karne ya 13)]

Na ni nini kiliwaongoza wakaazi, wakiwapendelea kwa watu kutoka kwa majimbo ya jirani (Volyn, Kyiv, Smolensk, Novgorod, Mazovia), ambayo

• kuwakilisha chombo chenye nguvu cha serikali
• karibu katika utamaduni
• karibu katika lugha
• kuhusiana nasaba
• kuishi katika miji, kujua kuandika na sheria sawa

Na hii licha ya ukweli kwamba wakati huo huko Polotsk kulikuwa "uhuru Polotsk au Venice"- watawala wasiohitajika mara nyingi walifukuzwa tu.

Labda Jumuiya ya Kijiografia ya Imperial ya Urusi ("Picturesque Russia", 1882) ilikuwa sawa katika kudai asili ya Geminovichs kutoka Polotsk Rogvolodovichs - ya matoleo mengi, hii inaonekana kuwa ya mantiki zaidi.

Utawala wa Polotsk, ulioko magharibi mwa Smolensk na kaskazini mwa Turov, ulikuwa tofauti sana na maeneo yote yaliyoelezwa hapo juu ambayo yaliunda ardhi ya Rus katika karne ya 12. Haikuwa milki ya mababu ya wazao wowote wa Yaroslav Vladimirovich na, tofauti na wakuu wengine, haijawahi kuunganishwa na kamba ya umbilical na mama wa miji ya Kirusi, Kiev. Haijalishi jinsi wakuu wa Kyiv walijaribu kuishinda, ilibaki huru na kutojali matukio makubwa ya kisiasa katika karne nyingi za 11 na 12. Wazao wa mtoto wa pili wa Vladimir Svyatoslavich Izyaslav, ambaye alitumwa hapa kutawala pamoja na mama yake Rogneda mwishoni mwa karne ya 10, walitawala hapa. Mwishoni mwa karne ya 12, ilikuwa ni mamlaka pekee inayopakana na Lithuania na ardhi ya Amri ya Ujerumani, ambayo iliifanya iwe hatarini kwa majirani wawili wa magharibi waliokuwa na fujo.

Kama Turov, udongo hapa ulikuwa duni, eneo hilo lilikuwa na miti na maji. Lakini kwa upande wa biashara, eneo hili lilikuwa na faida kubwa juu ya wakuu wengine wengi: katikati ya ardhi hii ilitiririka Dvina ya Magharibi, ikiunganisha moja kwa moja ukuu na Baltic; sehemu za juu za Nemani katika sehemu ya magharibi ya enzi iliongoza huko. Njia rahisi za mto pia ziliongoza kusini: nje kidogo ya kusini-mashariki ya eneo hilo Dnieper na vijito vyake viwili kuu vya Drut na Berezina.

Ardhi ya Polotsk ilikuwa na masharti yote ya kupata uhuru; katika suala hili ilifanana na Novgorod. Kulikuwa pia na boyarddom nguvu za mitaa hapa; katika Polotsk, kituo cha biashara tajiri, kulikuwa na halmashauri ya jiji na, kwa kuongeza, baadhi ya "ndugu" ambao walipigana na wakuu; inawezekana kwamba hizi zilikuwa vyama vya wafanyabiashara sawa na Ivan kwenye Opoki huko Novgorod.

Katika karne ya 11, Utawala wa Polotsk ulikuwa, inaonekana, wenye nguvu na umoja; kwa miaka mia moja, ni wakuu wawili tu waliokalia kiti cha enzi - mtoto wa vita wa Izyaslav Bryachislav (1001-1044) na mjukuu wake mkali zaidi Vseslav (1044-1101). Enzi nzuri katika maisha ya ardhi ya Polotsk ilikuwa utawala wa muda mrefu wa Vseslav Bryachislavich (1044-1101). Mkuu huyu mwenye nguvu alipigana na Novgorod, Pskov, na Yaroslavich. Mmoja wa maadui wa Vseslav alikuwa Vladimir Monomakh, ambaye alienda kwenye kampeni dhidi ya ardhi ya Polotsk kutoka 1084 hadi 1119. Wakuu wa Kyiv waliweza tu kutiisha ardhi hii kwa muda, ambayo iliishi maisha yake tofauti. Mara ya mwisho jaribio la mwisho la kuitiisha lilifanywa na Mstislav the Great mnamo 1127, kutuma askari kutoka kote Rus' - kutoka Volyn na Kursk, kutoka Novgorod na kutoka Torka Porosye. Vikosi vyote vilipewa njia kamili na zote zilipewa siku moja, ya kawaida kwa uvamizi wa Ukuu wa Polotsk. Prince Briyachislav wa Polotsk, alijiona amezungukwa, "aliogopa na hakuweza kwenda hapa au pale." Miaka miwili baadaye, wakuu wengine wa Polotsk walihamishwa hadi Byzantium, ambapo walikaa kwa miaka kumi.

Mnamo 1132, Polotsk alichagua mkuu kwa uhuru na, wakati huo huo na nchi zingine za Rus, mwishowe alijitenga na nguvu ya Kyiv. Kweli, tofauti na wakuu wa jirani, ardhi ya Polotsk mara moja iligawanyika katika appanages; Minsk (Menesk) ilikuwa ya kwanza kuibuka kama utawala huru. Katika pambano kati ya Rogvolod Borisovich wa Polotsk na Rostislav Glebovich wa Minsk mnamo 1158, wenyeji wa Polotsk na Drutsk walishiriki kikamilifu. Rogvolod, mjukuu wa Vseslav, aligeuka kuwa mkuu aliyetengwa bila ukuu. Druchan walianza kumwalika mahali pao, na wakati yeye na jeshi lake walipofika karibu na Drutsk, wakaazi 300 wa Druchans na Polotsk walipanda boti ili kumsalimia mkuu huyo. Kisha huko Polotsk "uasi ulikuwa mkubwa." Wenyeji na wavulana wa Polotsk walimwalika Rogvolod kwa utawala mkuu, na walitaka kumvutia Rostislav, mchochezi wa ugomvi huo, kwenye karamu mnamo Juni 29 na kumuua, lakini mkuu mwenye busara aliweka barua ya mnyororo chini ya mavazi yake na wale waliofanya njama. hawakuthubutu kumshambulia. Siku iliyofuata, maasi yalianza dhidi ya wavulana wa Rostislav, na kuishia na utawala wa Rogvolod. Walakini, jaribio la mkuu mpya wa Polotsk kuunganisha hatima zote halikufanikiwa. Baada ya kampeni moja isiyofanikiwa, wakati ambapo wakaazi wengi wa Polotsk walikufa, Rogvolod hakurudi katika mji mkuu wake, na wakaazi wa Polotsk walionyesha tena mapenzi yao, kama watu wa Kiev au Novgorod - walimwalika Prince Vseslav Vasilkovich (1161-1186) kutoka Vitebsk. mwaka 1162.

Historia ya ardhi ya Polotsk mwishoni mwa 12 - mwanzo wa karne ya 13 haijulikani kwetu. Kwa majuto makubwa zaidi, Mambo ya Nyakati ya Polotsk, ambayo yalikuwa ya mbunifu P. M. Eropkin mwanzoni mwa karne ya 18, yaliangamia. V.N. Tatishchev aliandika kutoka kwake hadithi ya kupendeza, ya kina juu ya matukio ya 1217 huko Polotsk. Mke wa Prince Boris Davydovich Svyatokhna aliongoza fitina ngumu dhidi ya watoto wa kambo Vasilka na Vyachka: alitaka kuwatia sumu, kisha akatuma barua za kughushi, kisha akatafuta kufukuzwa kwao na, mwishowe, kwa msaada wa mshikamano wake, alianza kuharibu. Vijana wa Polotsk wanamchukia. Elfu, meya na mlinzi wa nyumba waliuawa. Kengele ya veche ililia, na wakaazi wa Polotsk, wakiwa wamekasirishwa na ukweli kwamba wafuasi wa kifalme walikuwa "wakiharibu jiji na kuiba watu," walipinga fitina Svyatokhna Kazimirovna; aliwekwa chini ya ulinzi. V.N. Tatishchev alishikilia historia hii mikononi mwake kwa muda mfupi sana. Alibainisha kuwa "mengi yameandikwa kuhusu Polotsk, Vitebsk na wengine ... wakuu; "Ni sikuwa na wakati wa kuandika kila kitu na kisha ... sikuweza kuiona."

Prince Vyachko baadaye alianguka vitani na wapiganaji wa Ujerumani, akitetea ardhi ya Urusi na Kiestonia.

Ardhi ya Polotsk-Vitebsk-Minsk, ambayo baadaye ikawa msingi wa taifa la Belarusi katika karne ya 14, ilikuwa na utamaduni wa kipekee na historia ya kuvutia, lakini mchakato wa mbali wa kugawanyika kwa feudal haukuruhusu kudumisha uadilifu wake na kisiasa. uhuru: katika karne ya 13 Polotsk, Vitebsk, Drutsk na wakuu wa Minsk walichukuliwa na malezi mpya ya kifalme - Grand Duchy ya Lithuania, ambayo, hata hivyo, sheria za Kirusi zilikuwa zikifanya kazi na lugha ya Kirusi ilikuwa kubwa.