/ Forens.Ru - 2008.
maelezo ya biblia:
Uwiano wa dhahabu katika anatomy ya binadamu / Forens.Ru - 2008.
nambari ya html:
/ Forens.Ru - 2008.
embed code for forum:
Uwiano wa dhahabu katika anatomy ya binadamu / Forens.Ru - 2008.
wiki:
/ Forens.Ru - 2008.
Uwiano wa dhahabu - kugawa sehemu katika sehemu zisizo sawa, na sehemu nzima (A) inayohusiana na sehemu kubwa (B), kama hii. wengi wa(B) inarejelea sehemu ndogo ya (C), au
A: B = B: C,
C:B = B:A.
Sehemu uwiano wa dhahabu zinahusiana kwa kutumia sehemu isiyo na kikomo isiyo na kikomo 0.618 ..., ikiwa C kuchukua kama moja A= 0.382. Nambari 0.618 na 0.382 ni coefficients ya mlolongo wa Fibonacci ambayo kuu takwimu za kijiometri.
Kwa mfano, mstatili wenye uwiano wa 0.618 na 0.382 ni mstatili wa dhahabu. Ikiwa ukata mraba kutoka kwake, utaachwa tena na mstatili wa dhahabu. Utaratibu huu unaweza kuendelea kwa muda usiojulikana.
Mfano mwingine unaojulikana ni nyota yenye ncha tano, ambayo kila moja ya mistari mitano hugawanya nyingine kwa uhakika wa uwiano wa dhahabu, na mwisho wa nyota ni pembetatu za dhahabu.
Uwiano wa dhahabu na mwili wa mwanadamu
Mifupa ya binadamu huwekwa kwa uwiano karibu na uwiano wa dhahabu. Na kadiri uwiano unavyokaribia formula ya uwiano wa dhahabu, ndivyo sura ya mtu inavyoonekana kuwa bora zaidi.
Ikiwa umbali kati ya mguu wa mtu na hatua ya kitovu = 1, basi urefu wa mtu = 1.618.
Umbali kutoka ngazi ya bega hadi juu ya kichwa na ukubwa wa kichwa ni 1: 1.618
Umbali kutoka sehemu ya kitovu hadi juu ya kichwa na kutoka usawa wa bega hadi juu ya kichwa ni 1:1.618.
Umbali wa sehemu ya kitovu hadi magotini na kutoka magotini hadi miguuni ni 1:1.618.
Umbali kutoka ncha ya kidevu hadi ncha mdomo wa juu na kutoka ncha ya mdomo wa juu hadi puani ni 1:1.618
Umbali kutoka ncha ya kidevu hadi mstari wa juu nyusi na kutoka mstari wa juu wa nyusi hadi taji ni sawa na 1:1.618
Urefu wa uso / upana wa uso
Sehemu ya kati ambapo midomo huungana na msingi wa pua/urefu wa pua.
Urefu wa uso/umbali kutoka ncha ya kidevu hadi kituo cha katikati miunganisho ya midomo
Upana wa mdomo/pua
Upana wa pua / umbali kati ya pua
Umbali wa interpupillary / umbali wa nyusi
Uwepo halisi wa uwiano wa dhahabu katika uso wa mtu ni bora ya uzuri kwa macho ya mwanadamu.
Fomula ya uwiano wa dhahabu inaonekana wakati wa kuangalia kidole cha kwanza. Kila kidole cha mkono kina phalanges tatu. Jumla ya phalanges mbili za kwanza za kidole kuhusiana na urefu wote wa kidole = uwiano wa dhahabu (isipokuwa kidole gumba).
Uwiano wa kidole cha kati / kidole kidogo = uwiano wa dhahabu
Mtu ana mikono 2, vidole kwa kila mkono vina phalanges 3 (isipokuwa kidole gumba). Kuna vidole 5 kwa kila mkono, ambayo ni, 10 kwa jumla, lakini isipokuwa mbili-phalanx mbili. vidole gumba vidole 8 tu viliundwa kulingana na kanuni ya uwiano wa dhahabu (nambari 2, 3, 5 na 8 ni nambari za mlolongo wa Fibonacci).
Pia inafaa kuzingatia ni ukweli kwamba kwa watu wengi, umbali kati ya ncha za mikono iliyonyooshwa ni sawa na urefu wao.
Mtu hutofautisha vitu vilivyo karibu naye kwa sura yao. Kuvutiwa na sura ya kitu kunaweza kuamriwa na hitaji muhimu, au inaweza kusababishwa na uzuri wa sura. Fomu, ujenzi ambao unategemea mchanganyiko wa ulinganifu na uwiano wa dhahabu, huchangia mtazamo bora wa kuona na kuonekana kwa hisia ya uzuri na maelewano. Yote daima ina sehemu, sehemu ukubwa tofauti wako katika uhusiano fulani kwa kila mmoja na kwa ujumla. Kanuni ya uwiano wa dhahabu - udhihirisho wa juu zaidi ukamilifu wa kimuundo na kiutendaji wa jumla na sehemu zake katika sanaa, sayansi, teknolojia na asili.
Hebu tujue ni nini piramidi za kale za Misri, uchoraji wa Leonardo da Vinci "Mona Lisa", alizeti, konokono, koni ya pine na vidole vya kibinadamu vinafanana?
Jibu la swali hili limefichwa katika nambari za kushangaza ambazo ziligunduliwa na mwanahisabati wa zamani wa Italia Leonardo wa Pisa, anayejulikana zaidi kwa jina Fibonacci (aliyezaliwa karibu 1170 - alikufa baada ya 1228. Baada ya ugunduzi wake, nambari hizi zilianza kuitwa na jina mwanahisabati maarufu. Jambo la kushangaza juu ya mlolongo wa nambari ya Fibonacci ni kwamba kila nambari katika mlolongo ni jumla ya mbili nambari zilizopita.
Nambari zinazounda mlolongo 0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89, 144, 233, 377, 610, 987, 1597, 2584 ... zinaitwa " Nambari za Fibonacci" , na mlolongo yenyewe ni mlolongo wa Fibonacci. Hii ni kwa heshima ya mtaalam wa hesabu wa Italia Fibonacci wa karne ya 13.
Katika nambari za Fibonacci kuna moja sana kipengele cha kuvutia. Wakati wa kugawa nambari yoyote katika mlolongo na nambari iliyo mbele yake kwenye safu, matokeo yatakuwa kila wakati thamani inayobadilika kila wakati. maana isiyo na maana 1.61803398875... na baada ya muda inapita, Hiyo
kumfikia.
(Takriban. nambari isiyo na mantiki, i.e. nambari, uwakilishi wa desimali ambayo haina mwisho na sio ya mara kwa mara)
Zaidi ya hayo, baada ya nambari ya 13 katika mlolongo, matokeo ya mgawanyiko huu huwa mara kwa mara hadi ukomo wa mfululizo. Hasa hii nambari ya kudumu mgawanyiko katika Zama za Kati uliitwa uwiano wa Kimungu, na sasa katika siku zetu unajulikana kama sehemu ya dhahabu, wastani wa dhahabu au uwiano wa dhahabu.
Sio bahati mbaya kwamba thamani ya uwiano wa dhahabu kawaida huonyeshwa Barua ya Kigiriki F(phi) - hii ilifanyika kwa heshima ya Phidias.
Kwa hivyo, uwiano wa dhahabu = 1:1.618
233 / 144 = 1,618
377 / 233 = 1,618
610 / 377 = 1,618
987 / 610 = 1,618
1597 / 987 = 1,618
2584 / 1597 = 1,618
Uwiano wa dhahabu- uhusiano wa uwiano ambao nzima inahusiana na sehemu yake kubwa kama moja kubwa ni ndogo. (Ikiwa tutateua nzima kama C, nyingi ya A, chini ya B, basi kanuni ya sehemu ya dhahabu inaonekana kama uwiano C:A=A:B.) Mwandishi wa Kanuni ya Dhahabu- Pythagoras - inachukuliwa kuwa mwili kamili ambao umbali kutoka kwa taji hadi kiuno ulihusiana na urefu wa jumla wa mwili kama 1:3. Kupotoka kwa uzito wa mwili na kiasi kutoka kwa kanuni bora hutegemea hasa muundo wa mifupa. Ni muhimu kwamba mwili ni sawia.
Katika kuunda uumbaji wao, mabwana wa Kigiriki (Phidias, Myron, Praxiteles, nk) walitumia kanuni hii ya uwiano wa dhahabu. Katikati ya sehemu ya dhahabu ya muundo mwili wa binadamu ilikuwa iko kwenye kitovu kabisa.
CANON
Kanuni - mfumo wa idadi bora ya mwili wa mwanadamu - ilitengenezwa na mchongaji wa kale wa Uigiriki Polycletus katika karne ya 5 KK. Mchongaji aliamua kuamua kwa usahihi idadi ya mwili wa mwanadamu, kulingana na maoni yake juu ya bora. Hapa ni matokeo ya mahesabu yake: kichwa - 1/7 ya urefu wa jumla, uso na mkono - 1/10, mguu -1/6. Walakini, kwa watu wa wakati wetu takwimu za Polykleitos zilionekana kuwa kubwa sana na "mraba". Walakini, canons ikawa kawaida ya zamani na, pamoja na mabadiliko kadhaa, kwa wasanii wa Renaissance na classicism. Karibu kanuni za Polykleitos zilijumuishwa naye katika sanamu ya Doryphoros ("Mchukua mkuki"). Sanamu ya vijana imejaa ujasiri; usawa wa sehemu za mwili huwakilisha nguvu nguvu za kimwili. Mabega mapana ni karibu sawa na urefu wa mwili, nusu ya urefu wa mwili iko kwenye mchanganyiko wa pubic, urefu wa kichwa ni mara nane ya urefu wa mwili, na katikati ya "idadi ya dhahabu" iko. kiwango cha kitovu.
Kwa maelfu ya miaka, watu wamekuwa wakijaribu kupata mifumo ya hisabati katika uwiano wa mwili wa binadamu. Kwa muda mrefu sehemu za kibinafsi za mwili wa mwanadamu zilitumika kama msingi wa vipimo vyote vitengo vya asili urefu. Kwa hiyo, Wamisri wa kale walikuwa na vitengo vitatu vya urefu: dhiraa (466 mm), sawa na mitende saba (66.5 mm), mitende, kwa upande wake, sawa na vidole vinne. Kipimo cha urefu katika Ugiriki na Roma kilikuwa mguu.
Vipimo kuu vya urefu nchini Urusi vilikuwa sazhen na dhiraa. Kwa kuongeza, inchi ilitumiwa - urefu wa kiungo cha kidole, span - umbali kati ya kidole kilichoenea na vidole vya index (vichwa vyao), kiganja - upana wa mkono.
Mwili wa mwanadamu na uwiano wa dhahabu
Wasanii, wanasayansi, wabunifu wa mitindo, wabunifu hufanya mahesabu yao, michoro au michoro kulingana na uwiano wa uwiano wa dhahabu. Wanatumia vipimo kutoka kwa mwili wa mwanadamu, ambao pia uliundwa kulingana na kanuni ya uwiano wa dhahabu. Kabla ya kuunda kazi zao bora, Leonardo Da Vinci na Le Corbusier walichukua vigezo vya mwili wa mwanadamu, vilivyoundwa kulingana na sheria ya Uwiano wa Dhahabu.
wengi zaidi kitabu kikuu ya wasanifu wote wa kisasa, kitabu cha kumbukumbu cha E. Neufert "Building Design" kina mahesabu ya msingi ya vigezo vya torso ya binadamu, ambayo ni pamoja na uwiano wa dhahabu.
Uwiano sehemu mbalimbali mwili wetu ni nambari iliyo karibu sana na uwiano wa dhahabu. Ikiwa idadi hizi zinapatana na fomula ya uwiano wa dhahabu, basi mwonekano au mwili wa mtu unachukuliwa kuwa umepangwa vyema. Kanuni ya kuhesabu kipimo cha dhahabu kwenye mwili wa mwanadamu inaweza kuonyeshwa kwa namna ya mchoro 
M/m=1.618
Ni tabia kwamba saizi ya sehemu za mwili za wanaume na wanawake hutofautiana sana, lakini uwiano wa sehemu hizi unafanana katika hali nyingi na uwiano wa nambari sawa.
Mfano wa kwanza wa uwiano wa dhahabu katika muundo wa mwili wa binadamu:
Ikiwa tutachukua sehemu ya kitovu kama kitovu cha mwili wa mwanadamu, na umbali kati ya mguu wa mtu na sehemu ya kitovu kama kipimo, basi urefu wa mtu ni sawa na nambari 1.618.
Kwa kuongezea hii, kuna idadi kadhaa ya msingi ya dhahabu ya mwili wetu:
umbali kutoka ncha za vidole hadi kifundo cha mkono na kutoka kiwiko hadi kiwiko ni 1:1.618
umbali kutoka ngazi ya bega hadi juu ya kichwa na ukubwa wa kichwa ni 1: 1.618
umbali kutoka sehemu ya kitovu hadi taji ya kichwa na kutoka ngazi ya bega hadi taji ya kichwa ni 1:1.618.
umbali wa sehemu ya kitovu hadi magotini na kutoka magotini hadi miguuni ni 1: 1.618
umbali kutoka ncha ya kidevu hadi ncha ya mdomo wa juu na kutoka ncha ya mdomo wa juu hadi puani ni 1:1.618.
umbali kutoka ncha ya kidevu hadi mstari wa juu wa nyusi na kutoka mstari wa juu wa nyusi hadi taji ni 1:1.618.
umbali kutoka ncha ya kidevu hadi mstari wa juu wa nyusi na kutoka mstari wa juu wa nyusi hadi taji ni 1:1.61
Uwiano wa dhahabu katika vipengele vya uso wa binadamu kama kigezo cha uzuri kamili.
Katika muundo wa vipengele vya uso wa kibinadamu pia kuna mifano mingi ambayo ni karibu na thamani kwa formula ya uwiano wa dhahabu. Hata hivyo, usikimbilie mara moja kwa mtawala kupima nyuso za watu wote. Kwa sababu mawasiliano halisi na uwiano wa dhahabu, kulingana na wanasayansi na wasanii, wasanii na wachongaji, hupatikana tu kwa watu wenye uzuri kamili. Kwa kweli, uwepo halisi wa sehemu ya dhahabu katika uso wa mtu ni bora ya uzuri kwa macho ya mwanadamu.
Kwa mfano, ikiwa tunafupisha upana wa meno mawili ya juu ya mbele na kugawanya jumla hii kwa urefu wa meno, basi, baada ya kupata nambari ya uwiano wa dhahabu, tunaweza kusema kwamba muundo wa meno haya ni bora.
Washa uso wa mwanadamu Kuna mwili mwingine wa kanuni ya uwiano wa dhahabu. Hapa kuna baadhi ya mahusiano haya:
Urefu wa uso / upana wa uso,
Sehemu ya kati ambapo midomo huungana na msingi wa pua/urefu wa pua.
Urefu wa uso / umbali kutoka ncha ya kidevu hadi sehemu ya katikati ya midomo
Upana wa mdomo/pua,
Upana wa pua / umbali kati ya pua,
Umbali kati ya wanafunzi / umbali kati ya nyusi.
Mkono wa mwanadamu
Kila kidole cha mkono wetu kina phalanges tatu.
Jumla ya phalanges mbili za kwanza za kidole kuhusiana na urefu wote wa kidole hutoa nambari ya dhahabu. Leta tu kiganja chako karibu nawe sasa na uangalie kwa makini kidole cha index, na mara moja utapata ndani yake formula ya sehemu ya dhahabu (isipokuwa kidole gumba).
Kwa kuongeza, uwiano kati ya kidole cha kati na kidole kidogo pia ni sawa na uwiano wa dhahabu.
Mtu ana mikono 2, vidole kwa kila mkono vina phalanges 3 (isipokuwa kidole gumba). Kuna vidole 5 kwa kila mkono, yaani, 10 kwa jumla, lakini isipokuwa vidole viwili vya phalanx, vidole 8 tu huundwa kulingana na kanuni ya uwiano wa dhahabu. Ambapo nambari hizi zote 2, 3, 5 na 8 ni nambari za mlolongo wa Fibonacci.
Uwiano katika mavazi.
Njia muhimu zaidi Uwiano ni muhimu kwa kuunda picha ya usawa (kwa wasanii na wasanifu ni wa umuhimu mkubwa). Uwiano wa usawa unategemea uhusiano fulani wa hisabati. Hii dawa pekee, kwa msaada ambao inawezekana "kupima" uzuri. Uwiano wa dhahabu ndio zaidi mfano maarufu uwiano sawa. Kutumia kanuni ya uwiano wa dhahabu, unaweza kuunda uwiano kamili zaidi katika utungaji wa vazi na kuanzisha uhusiano wa kikaboni kati ya nzima na sehemu zake.
Hata hivyo, uwiano wa nguo hupoteza maana yote ikiwa hauhusiani na mtu. Kwa hiyo, uwiano wa maelezo ya mavazi imedhamiriwa na sifa za takwimu, uwiano wake mwenyewe. Katika mwili wa mwanadamu, pia kuna uhusiano wa hisabati kati ya sehemu zake za kibinafsi. Ikiwa tutachukua urefu wa kichwa kama moduli, i.e. kitengo cha kawaida, basi (kulingana na Vitruvius, mbunifu wa Kirumi na mhandisi wa karne ya 1 KK, mwandishi wa kitabu "Vitabu Kumi juu ya Usanifu") moduli nane zitafaa. katika takwimu ya uwiano wa mtu mzima : kutoka taji hadi kidevu; kutoka kidevu hadi kiwango cha kifua; kutoka kifua hadi kiuno; kutoka kiuno hadi mstari wa groin; kutoka mstari wa groin hadi katikati ya paja; kutoka katikati ya paja hadi goti; kutoka kwa goti hadi katikati ya shin; kutoka shin hadi sakafu. Sehemu iliyorahisishwa inazungumza juu ya usawa wa sehemu nne za takwimu: kutoka juu ya kichwa hadi mstari wa kifua (kando ya mabega); kutoka kifua hadi viuno; kutoka viuno hadi katikati ya goti; kutoka kwa goti hadi sakafu.
Nguo ya kumaliza imeshonwa ili kupatana na takwimu bora, ya kawaida, ambayo maisha halisi Sio kila mtu anayeweza kujivunia. Hata hivyo, mtu anaweza kuchagua nguo kwa njia ya kuangalia kwa usawa.
Uwiano una jukumu kubwa katika mavazi.
Uwiano katika nguo ni uwiano wa sehemu za vazi kwa ukubwa kwa kila mmoja na kwa kulinganisha na takwimu ya binadamu. Urefu wa kulinganisha, upana, kiasi cha bodice na skirt, sleeves, collar, kichwa, maelezo huathiri mtazamo wa kuona takwimu katika suti, kiakili kutathmini uwiano wake. Uwiano mzuri zaidi, kamilifu, "sahihi" unafanana na wale ambao ni karibu na uwiano wa asili wa takwimu ya binadamu. Inajulikana kuwa urefu wa kichwa "hufaa" urefu kuhusu mara 8, na mstari wa kiuno hugawanya takwimu kwa uwiano wa takriban 3:5.
Kielelezo cha usawa zaidi cha kibinadamu kinachukuliwa kuwa moja ambayo uwiano huu pia unarudiwa (uwiano wa sehemu za mtu binafsi). Vile vile huenda kwa suti.
Katika vazi, unaweza kutumia idadi ya asili na iliyokiukwa kwa makusudi. Haiwezekani kwenda kwa undani hapa tofauti tofauti, kwani kwa hili unahitaji kusoma kwa umakini sheria za utunzi. Lazima tukumbuke kwamba idadi ya asili, kama sheria, ni "faida" kwa takwimu yoyote; wakati huo huo, mapungufu ya jengo yanaweza "kusahihishwa" kwa kusonga kidogo, "kutafuta" mstari mmoja au mwingine wakati wa kufaa (kwa mfano, unaweza kuinua kidogo au kupunguza kiuno, nyembamba au kupanua mabega, kubadilisha urefu. ya mavazi, sleeves, ukubwa wa kola, mifuko, ukanda).
Uumbaji wa nguo kwa njia nyingi una kitu sawa na usanifu - sanaa hizi zote mbili zina lengo la kuwasiliana moja kwa moja na mtu, kwa kuzingatia uwiano wake wa asili; hatimaye, suti, pamoja na mtu, ni karibu daima kuzungukwa na majengo na nafasi za ndani. Na majengo, kwa upande wake, yako ndani asili asili, katika mji mazingira ya usanifu. Kwa hivyo katika zama tofauti usanifu na mavazi kutafakari mtindo wa sanaa za wakati wake; na mavazi ya watu, kama ilivyokuwa, inachukua na kuhifadhi kwa karne nyingi bora, kamilifu, "milele".
Wingi wa suti, "uzito" wake unaoonekana au "wepesi" hutegemea sababu mbalimbali. Zaidi "iliyorundikwa" ya mistari, maelezo, mapambo, takwimu kubwa zaidi; lakini wakati hakuna "kitu kisichozidi," hata takwimu kubwa ya asili itakuwa huru, kana kwamba nyepesi. Wakati kimwili kiasi sawa nyenzo ambazo ni mnene, nyeusi, zilizopambwa, na mbaya huonekana kuwa kubwa zaidi kuliko nyenzo nyepesi, nyepesi, uwazi, laini na inayong'aa. Wakati huo huo, rangi nyepesi "huongeza" kiasi, "hupunguza" uzani, zile za giza - kinyume chake. Kutoka hapa - hitimisho la vitendo: watu wanene Haupaswi kuogopa vifaa vya mwanga, lakini ni bora kuziweka katika sehemu ya juu ya takwimu, karibu na uso.
Nini kilitokea Uso mzuri? Baadhi ya watu wanafikiri kwamba hii ni uso kukumbukwa na sana vipengele vya kujieleza, kwa wengine, uso mzuri unamaanisha midomo ya kuvutia na macho ya "doll", wakati wengine huona uzuri tu katika ngozi yenye afya. Kwa kweli, jibu la swali hili lilipatikana muda mrefu uliopita, muda mrefu kabla ya ujio wa dawa ya aesthetic kama vile.
Uso mzuri ni uso wenye usawa, na maelewano ni uhusiano sahihi wa sehemu zote za uso kwa kila mmoja. Leo kila mtu karibu anazungumza juu ya uwiano wa dhahabu - fomula ya kushangaza ambayo inafichua siri ya idadi bora ya uso.
Sheria ya uwiano wa dhahabu inakuwezesha kuunda uso wa usawa
Kwa kweli, kila kitu katika ulimwengu wetu ni bora na kwa usawa. Hali imejenga kila kitu kwa namna ambayo chini ya hali ya kawaida, ya asili Dunia kujazwa na uzuri kamili. Sura bora ya theluji za theluji, uzuri wa kushangaza wa ulimwengu wa wanyama, mimea ya kushangaza na mambo mengi ya ajabu ambayo yanatushangaza kila siku - haya yote ni ubunifu wa asili.
Kwa kwa miaka mingi ubinadamu umejaribu kufichua siri za asili, kufanya uchambuzi wa hisabati na kuelewa jinsi anavyoweza kuunda uzuri.
Kanuni ya uwiano wa dhahabu ni ugunduzi wa kushangaza, fomula ya hisabati ambayo inafichua siri ya uwiano bora wa uso.
Jambo kuu sasa ni kujifunza jinsi ya kuitumia kwa usahihi.
Uwiano wa dhahabu:
- ugunduzi wa siri ya uwiano wa dhahabu: Pythagoras, da Vinci na makuhani wa Misri;
- jinsi ya kutumia siri ya uwiano wa dhahabu katika dawa ya uzuri.
Kugundua siri ya uwiano wa dhahabu: Pythagoras, da Vinci na makuhani wa Misri
Kwanza siri ya ajabu Makuhani wa Kimisri walielewa uwiano wa dhahabu, na kwa wivu sana wakaulinda kutoka kwa akili zingine za kudadisi. Ilikuwa kulingana na kanuni za idadi bora ambayo moja ya maajabu ya ulimwengu ilijengwa - piramidi za Wamisri. Katika msingi wao kuna mraba, na makali ya upande ni pembetatu ya isosceles na pembe ya kulia juu na pembe chini ya digrii 45.
Katika piramidi, upande wa msingi unahusiana na urefu wake kama 1.618 - hii ndio nambari kuu ya uwiano wa dhahabu, sehemu ya Kimungu au nambari "phi". Mnamo 550 KK, mwanahisabati wa kale wa Kigiriki Pythagoras alikwenda Misri, na kutokana na vipimo na mahesabu makini, aliweza kuelewa kanuni za ujenzi. Piramidi za Misri na ujue nambari sawa "phi".
Zaidi kwa uhakika kwa lugha rahisi, basi uwiano wa dhahabu ni mgawanyiko wa uwiano wa sehemu katika sehemu mbili zisizo sawa, ambayo sehemu nzima inahusiana na sehemu kubwa, kwani sehemu kubwa inahusiana na ndogo.
Mmoja wa wachoraji wakuu wa historia yote ya ulimwengu, Leonardo da Vinci, pia alitumia siri hii kwa mafanikio. Aligundua kuwa kadiri uwiano wa sura na uso wa mtu unavyokaribia nambari "phi," ndivyo anavyozingatiwa kuwa mzuri zaidi. Kwa hivyo, msanii hakuhitaji tena kupata warembo wa kushangaza kuwa wanamitindo wake.
Leonardo da Vinci alichora tu mwanamke yeyote, na kisha akarekebisha uwiano wa takwimu na uso wake kwa uwiano wa uwiano wa dhahabu. Utashangaa kujua kwamba kito cha kushangaza cha uchoraji wa ulimwengu - picha ya Mona Lisa - inarekebishwa kwa usahihi kulingana na kanuni ya uwiano wa dhahabu. Sasa tunaweza kudhani kwa usalama kuwa suluhisho siri kubwa zaidi ubinadamu - "tabasamu la kushangaza la Gioconda" liko katika mahesabu ya hesabu.
Jinsi ya kutumia siri ya uwiano wa dhahabu katika dawa ya uzuri
Kila kitu kiko wazi na nambari "phi", na Mona Lisa pia, lakini jinsi ya kutumia siri ya uwiano wa dhahabu katika dawa ya kisasa ya urembo - unauliza. Jibu la swali hili lilipatikana na Leonardo da Vinci sawa. Aliendeleza kile kinachojulikana kama mtawala wa dhahabu, uwiano wa kipengele ambao ni sawa na nambari "phi".
Baadaye, watu wa wakati huo walibadilisha ugunduzi huu wa kushangaza na kuunda "mask ya urembo." Kwa msaada wake, na pia kwa msaada wa teknolojia mpya, unaweza "kurekebisha" vipengele vya uso kwa bora kabisa.
Sindano za kisasa, vifaa na mbinu za upasuaji hufanya iwezekane kujaza kiasi kinachokosekana, kaza tishu zinazoshuka na kufanya mambo mengine mengi kurekebisha vipengele vya uso. Lakini kile kinachofaa mtu mmoja kikamilifu kitaonekana kuwa na ujinga kabisa kwenye uso wa mwingine.
Huwezi kuingiza kila mtu kwa kiasi sawa cha kichungi kwenye midomo yao au kurekebisha pua zao kwa kutumia kiolezo sawa.
Uzuri ni katika maelewano, na maelewano ni katika uwiano. Tumia siri ya "uwiano wa dhahabu" kwa usahihi, uhesabu uwiano wa sehemu fulani za uso kwa kila mmoja, na uunda uzuri kamili .. Acha maswali yako, kitaalam na mapendekezo katika maoni kwa makala hii.
Inatosha tu kuleta kitende chako karibu na wewe na uangalie kwa uangalifu kidole chako cha index, na utapata mara moja formula ya uwiano wa dhahabu ndani yake. Kila kidole cha mkono wetu kina phalanges tatu. Jumla ya phalanges mbili za kwanza za kidole kuhusiana na urefu wote wa kidole hutoa idadi ya uwiano wa dhahabu (isipokuwa kidole gumba). Aidha, uwiano kati ya kidole cha kati na kidole kidogo pia ni. sawa na idadi ya uwiano wa dhahabu. 4
Mtu ana mikono 2, vidole kwa kila mkono vina phalanges 3 (isipokuwa kidole gumba). Kuna vidole 5 kwa kila mkono, yaani, 10 kwa jumla, lakini isipokuwa vidole viwili vya phalanx, vidole 8 tu huundwa kulingana na kanuni ya uwiano wa dhahabu. Ambapo nambari hizi zote 2, 3, 5 na 8 ni nambari za mlolongo wa Fibonacci.
Uwiano wa dhahabu upo katika muundo wa fuwele zote, lakini fuwele nyingi ni ndogo ndogo, kwa hivyo hatuwezi kuziona kwa jicho uchi. Hata hivyo, theluji za theluji, ambazo pia ni fuwele za maji, zinaonekana kabisa kwa macho yetu. Takwimu zote nzuri sana ambazo huunda theluji za theluji, shoka zote, miduara na takwimu za kijiometri katika theluji za theluji pia daima, bila ubaguzi, zimejengwa kulingana na formula kamili ya wazi ya uwiano wa dhahabu. Kila kitu katika Ulimwengu inayojulikana kwa wanadamu galaksi na miili yote ndani yao ipo katika mfumo wa ond, inayolingana na formula ya uwiano wa dhahabu.
Vipindi vya mapinduzi ya sayari za mfumo wa jua pia viko chini ya kanuni ya Sehemu ya Dhahabu.
Muundo wa viumbe hai vyote vya asili na vitu visivyo hai, bila uhusiano au kufanana na kila mmoja, hupangwa kulingana na fulani formula ya hisabati. Huu ni ushahidi wa kushangaza zaidi wa uumbaji wao wa ufahamu kulingana na mradi au mpango fulani. Fomu ya sehemu ya dhahabu na uwiano wa dhahabu inajulikana sana kwa watu wote wa sanaa, kwa maana haya ni sheria kuu za aesthetics. Kazi yoyote ya sanaa iliyoundwa kwa mujibu kamili na uwiano wa uwiano wa dhahabu ni fomu kamili ya uzuri.
Kulingana na sheria hii ya Uumbaji Mkuu wa Kiungu, galaksi ziliundwa, mimea na vijidudu, mwili wa mwanadamu, fuwele, viumbe hai, molekuli ya DNA na sheria za fizikia ziliundwa, wakati wanasayansi na watu wa sanaa walisoma sheria hii tu na kujaribu. kuiga, kumwilisha sheria hii katika uumbaji wao.
Hapana shaka kwamba kila kitu katika ulimwengu wetu, katika maisha yanayotuzunguka, kiliumbwa na Mola Mtukufu bila mfanano wowote. Wakati watu wanaiga tu na kuiga mifano iliyopo katika maumbile ambayo Yeye aliiumba.
Tunazalisha tu, kwa kiwango kikubwa au kidogo cha ustadi, mfananisho wa ukamilifu wa aina za maisha zinazotuzunguka kila mahali.