Kwa nini tunahitaji mfumo wa sheria katika tahajia? Insha juu ya mada ya lugha "Kwa nini tahajia inahitajika"

Siku hizi, kujua tahajia ni muhimu sana. Inachangia tahajia sahihi ya maneno, na usahihi wa uandishi, kwa upande wake, unaonyesha kiwango cha kitamaduni cha mtu na elimu yake. Kwa hivyo, ikiwa katika sentensi hauandiki "ni kupanda kwa muda mrefu", lakini "muda mrefu wa kupendeza", au sio "treni inaondoka", lakini "atakula atpravlyaitsa", basi watu hawataelewa ni nini. inasemwa katika maandishi. Walakini, wengine wanaamini kuwa hakuna mtu anayehitaji seti ya sheria za tahajia tena.

Baada ya yote, watu wengi wana kompyuta ambapo maandishi yanaangaliwa kiatomati. Kweli, mfumo wowote, hata "smart" zaidi, unaweza kushindwa. Kwa kweli, wakati wa kuandika, kompyuta huangazia mara moja makosa ya tahajia, lakini sio yale ya lexical! Baada ya yote, neno linaweza kuandikwa kwa usahihi, lakini maana ya kile kilichoandikwa imebadilishwa sana.

Wengine wanafikiri kwamba hii ni ujuzi usio wa lazima ambao hufunga vichwa vyao, na hata kujua sheria zote haimaanishi kuwa mtu huyo ni mwenye busara na mwenye adabu ya kutosha. Bila shaka, huwezi kufanya bila utamaduni wa hotuba ama, lakini ikiwa hujui sheria za msingi za kuandika, basi, kwanza kabisa, hii ina maana ya kupuuza kabisa na kutoheshimu wasomaji. Kukubaliana, haipendezi kusoma kazi iliyo na makosa na kukisia kile mwandishi alitaka kusema. Ingawa wakati mwingine inaonekana ya kuchekesha na ya kuchekesha, lakini ikiwa kila mtu anaandika kama hii, basi tatizo kubwa utapata taarifa fulani unayohitaji.

Kila mtu ana haki ya maoni ya kibinafsi na anaweza kutenda apendavyo. Lakini tahajia sio tu njia maalum ambayo inafanya iwe rahisi kutumia kuandika. Pia inahusiana kwa karibu na mizizi ya kihistoria uandishi na inawakilisha misingi ya karne nyingi ambayo hutoka nyakati za zamani, na sio tu katika lugha ya Kirusi, bali pia katika lugha zingine za ulimwengu. Wakati utamaduni wa watu unabadilika, tahajia inakuwa tofauti. Piga yetu mtu wa kisasa kwa Urusi miaka mia moja iliyopita, hakuna mtu ambaye angemwelewa na, labda, alimdhania kuwa mgeni. Labda kwa namna fulani wangeweza kuelewa hotuba yake, lakini kuna uwezekano kwamba aliandika. Ingekuwa wazi kwa kila mtu kuwa mtu huyu alikuwa wa wakati mwingine.

Utafiti wa sheria za tahajia huanza shuleni. Ukweli, hii haimaanishi kuwa wanapaswa kusahaulika mara moja baada ya kumaliza mafunzo. Baada ya yote, kiwango cha kusoma na kuandika kinaonyesha elimu ya mtu, na itakuwa ya kufurahisha zaidi kwa mpatanishi kuzungumza na wewe kama mtu mwenye akili, na sio kama mjinga na mjinga. Kwa hivyo, unapaswa kujitahidi kila wakati kujielimisha na kupanua upeo wako. Nini maana ya neno “tahajia” lenyewe? Ilitoka kwa maneno 2 lugha ya Kigiriki ya kale: "opfos" - sahihi na "grapho" - Ninaandika, i.e., tahajia tu. Huu ni mfumo wa usawa katika upokezaji wa maneno na usemi kwa maandishi. maumbo ya kisarufi, ili msomaji azitambue kwa usahihi.

Kwa hivyo, tahajia ni ya nini? Ni msingi thabiti wa uandishi, ambao hupitisha habari kutoka kwa kizazi kilichopita hadi kijacho na inaruhusu watu kuzingatia makosa ya mababu zao, kusoma kazi za kisanii sana na haijumuishi uwezekano wa kurudi tu. lugha ya mdomo. Huu ni urithi wetu wa lugha na kila mzungumzaji asilia analazimika kujua sheria za tahajia yake.

Shujaa wa moja ya vitabu vya Anatoly Aleksin alijadiliana katika monologue: "... ni tofauti gani ikiwa kuandika "morshrut" au "njia", "baiskeli" au "vilasiped"? Hii haifanyi baiskeli kuwa pikipiki. Ni muhimu tu kila kitu kiwe wazi." Shura alikuwa mwanafunzi maskini na aliweka juhudi nyingi katika kuondoa hali hii mbaya. Angeshangaa jinsi gani sasa kuona kwamba watu wazima wanarudia kwa umakini hoja yake, bila kuzingatia "D" katika lugha ya Kirusi kama kitu kinachostahili kuzingatiwa. Inajadiliwa mara kwa mara na kwa ukali kwa nini tahajia inahitajika katika mijadala ya mtandaoni, baada ya mmoja wa washiriki kuonyesha makosa ya mwingine. Walakini, misimamo ya wahusika imepunguzwa kuwa ya kwanza: kwa upande mmoja, "jambo kuu ni maana," kwa upande mwingine, "lazima tuandike kwa usahihi, vinginevyo tutadhalilisha." Wapiganaji hawafikirii kuwa mmoja hataghairi mwingine, na kwamba maudhui yanahitaji umbo kama vile fomu inavyohitaji maudhui.

Tahajia ni seti ya sheria zinazosimamia hotuba iliyoandikwa. Hii pekee inafanya kuwa mmoja wa wasimamizi wakuu wa michakato ya mawasiliano katika ulimwengu wa kisasa. Kwa hivyo sheria za trafiki ambazo washiriki wote hutii trafiki, kuruhusu kupata salama kutoka kwa uhakika A hadi kumweka B. Spelling - sheria za trafiki kwa washiriki katika mawasiliano ya maandishi. Ikiwa mapema, baada ya kuacha umri wa mwanafunzi, mtu wa kawaida hakutumia lugha iliyoandikwa katika maisha ya kila siku, leo yeye ni ballet ya prima. mawasiliano ya binadamu. Tunaandika SMS, barua pepe, ujumbe kwenye mitandao ya kijamii, machapisho ya blogu, maoni chini ya machapisho. Haya yote lazima yatii sheria za tahajia, vinginevyo tutaacha kuelewana.

Inaweza kuonekana kuwa yaliyomo kwenye ujumbe hayatabadilika ikiwa mtu atafanya kosa la hijai. Tuseme mtu anapokea ujumbe "Nataka baiskeli." Kwa kweli, "wheelie" haiwezi kuchanganyikiwa na pikipiki au scooter. Hata hivyo, hii ni siri gari Ni mtu aliyeandika tu anaonekana kuwa na magurudumu mawili, yenye sura ya pembetatu, usukani wa moja kwa moja na kanyagio. Anayehusika atalazimika kusoma muktadha, na ikiwa hakuna, itakuwa chungu kukisia kinachomaanishwa. Kwa kuzingatia kwamba mpokeaji anaweza kupuuza sheria za spelling kwa kiwango sawa na mtumaji, tuna chaguo nyingi: mseto wa pitchfork na kitu cha pedal; miundo miwili ya ajabu "vilas" na "ped"; jina la mahali fulani: "Nataka kwenda ilasiped" (ndio, kwa kuwa hatuitaji tahajia, basi sheria za kutumia herufi ndogo na herufi kubwa ziada); muundo wa usanifu na uandishi wa jina sahihi ("villa siped") ... Na kwa ujumla, jinsi fantasy yako itacheza. Je! unakumbuka kwamba washiriki wetu wa dhahania katika mazungumzo wanapuuza sheria za kuandika na kusoma? Wote wawili wanaweza kuwa na uhakika kwamba imeandikwa kama wanavyofikiria, na mpatanishi yuko huru kuandika vibaya. Je, wataelewana? Wataelewa, bila shaka, lakini si mara moja.

Kwa kweli, kwa hotuba ya leo hii ni mfano uliotiwa chumvi, lakini katika miaka michache tu ya machafuko ya tahajia inaweza kuwa ukweli. Ni kama mchezo wa mtoto wa simu iliyovunjika: ujumbe hupitishwa kando ya mnyororo kwa upotoshaji, ambao wote waliusikia na kuusambaza, na mwishowe - neno tofauti kabisa.

Mbali na kuhakikisha uelewa wa pamoja katika mawasiliano ya maandishi ya aina yoyote, tahajia pia inahakikisha utamaduni wake. Barua, chapisho au maoni yenye makosa mengi husababisha hisia hasi kutoka kwa wasomaji. Kwanza, ni ngumu sana kuzipitia kwa maana, kama kupitia misitu ya blackberry: yote haya ya kawaida "tangu mwanzo", "kamwe", "tutafanya", "waaminifu" na kadhalika hufanya jicho "kujikwaa" , hukaa juu ya neno, na ubongo wa msomaji ni kuangalia kwa haraka katika kamusi yake neno la asili, ambalo limepotoshwa bila huruma.

Pili, ujuzi wa jumla wa kusoma na kuandika na tahajia haswa ni kiashirio cha kiwango cha utamaduni wa mwandishi. Kama sheria, mtu mwenye utamaduni, aliyeelimika na mwenye nia pana, anasoma sana, na sio blogi tu. Anakuza msomi hotuba ya fasihi, hata ikiwa hakumbuki sheria za lugha ya Kirusi. Hata kama bila kujua, anawafuata, akiongozwa na maandishi ambayo amesoma. Mtu anayefanya makosa mengi ya tahajia hakubali usomaji wa kitaalamu au burudani, lakini maskini wake leksimu iliyoandikwa kwa sikio. Kwa hiyo, unapojaribu kuzalisha maneno kwa maandishi, unachopata ni kutojua kusoma na kuandika. Anaweza kuwa mtu anayestahili, anaweza kuwa na ajabu sifa za kibinafsi, kusimamisha mifugo yote kwa mwendo wa kasi na kutembea kupitia vibanda vinavyoungua, lakini wakati huo huo kutokuwa na utamaduni. Na kupungua kwa kiwango utamaduni wa jumla inapunguza mada zote za mawasiliano na mabishano.

Tatu, kupuuza sheria za tahajia na kutetea msimamo wa "ikiwa tu wanaelewa" kunaonyesha kutoheshimu mpatanishi, haijalishi yeye ni nani. Tabia ambayo haijadhibitiwa na sheria na kanuni daima ni tabia isiyo na heshima. Nani angependa ikiwa mtu anayekuja kutembelea anapiga pua yake kwenye pazia, anaweka buti zake kwenye meza na kuanza kuapa kwenye TV, hata kama Syabitova anacheza juu yake kutoka asubuhi hadi infinity? Wewe, mmiliki, unaelewa kuwa kunusa hakuna adabu, miguu yako inapaswa kupumzika, na skrini ya bluu ni ya hizi tu. maneno mafupi na anastahili? Ni sawa na hotuba iliyoandikwa: mtu anayepuuza sheria anaonekana kama mpuuzi, hata ikiwa kiini cha taarifa zake ni sahihi na mtazamo wake unawavutia wengine.

Na jambo la mwisho. Kusoma na kuandika katika mawasiliano ya kisasa- sawa na suti nzuri, safi na ya gharama kubwa kwa mtu. Kupuuza tahajia na ufahamu hubadilisha taswira yako, kama vile madoa, mikunjo, mashimo, viputo kwenye magoti na viwiko vyako. Na wakati ujao, baada ya kuandika kwenye blogi au barua "Ni wazimu, nilikwenda, nisingefika huko - vizuri," iondoe kwenye kikapu na nguo chafu soksi, pata suruali ya pajama ya kujitengenezea chumbani, azima koti la kazi kutoka kwa fundi wa gari, na galoshes kutoka kwa bibi yako - na uende kwa matembezi ukiwa umevaa hadi mvua inyeshe. Sipendi? Wasio na raha, mbaya, watu huepuka? Naam, jambo kuu ni kwamba mtu amevaa, si uchi. Au tahajia bado inahitajika...

Tahajia ni sehemu muhimu zaidi katika lugha ya Kirusi. Anakuza na kusoma seti ya sheria zinazochangia usambazaji sawa wa maandishi. Ni sheria za tahajia ambazo zinachukua sehemu kubwa ya lugha ya Kirusi, ambayo tunasoma shuleni kwa miaka kumi na moja.

Sheria zinazofunga kwa kila mtu.

Pia katika Shule ya msingi tulianza kusoma sheria za msingi zaidi. Kadiri tunavyozeeka, ndivyo sheria zinavyozidi kuwa ngumu. Kuna baadhi ya maneno ambayo spelling unahitaji tu kukumbuka mara moja na kamwe kusahau. Inapaswa pia kukumbuka kuwa vokali zisizosisitizwa kwenye mizizi zimeandikwa tu baada ya dhiki yake kuchunguzwa. Hii inatumika kwa maneno ambayo vokali hubadilishana. Na kanuni za tahajia zina umuhimu gani wakati wa kuandika miisho au viambishi tamati? Pia ni muhimu kujua ni maneno gani yameandikwa pamoja na ambayo tofauti. Kuna sheria nyingi zaidi. Na kwa nini kuna wengi wao?

Kwa nini tunahitaji sheria za tahajia?

Si rahisi sana kukumbuka haya yote. Mtaala wa shule kwa kawaida umeundwa kwa kuzingatia kanuni za tahajia na uakifishaji. Bila shaka, hii si hivyo tu. Tutahitaji maarifa haya katika tasnia yoyote. Na haijalishi tutakuwa nani tutakapokua, ni muhimu tu kujua lugha ya Kirusi vizuri. Watu walioelimika wanapaswa kuwa na uwezo wa kuunda hotuba yao kwa usahihi. Katika siku zijazo, wengi wetu watalazimika kufanya kazi na nyaraka, ambayo pia inahitaji kujua kanuni za msingi za lugha ya Kirusi.

Ikiwa unataka kufanikiwa, kumbuka sheria!

Hebu fikiria nini kingetokea ikiwa maneno yangeandikwa kwa njia sawa na yalivyosikika. Matokeo yake yatakuwa machafuko ya kawaida. Ikiwa neno limeandikwa vibaya, inaweza kuwa vigumu sana kuelewa maana yake halisi. Baada ya yote, hutokea kwamba barua moja tu inabadilisha kabisa maana ya neno. Kwa mfano, kampeni ni seti ya vitendo, lakini kampuni ni kikundi cha watu binafsi. Yanaonekana kuwa maneno mawili ya konsonanti, lakini maana zake ni tofauti kabisa. Bado kuna idadi kubwa ya maneno kama haya na wao tena zinaonyesha kuwa sheria za tahajia zinapaswa kujulikana ili kuwa mtu aliyefanikiwa. Kama wanasema, kusoma na kuandika ndio ufunguo wa mtu aliyefanikiwa.

Spelling ni rafiki yetu!

Baada ya yote, tahajia hutusaidia kila siku. Kwa msaada wake, tunayo nafasi ya kuelezea mawazo yetu kwa usahihi, na hii inachangia ukuaji wa kitaaluma. Nadhani tahajia ni rafiki mkubwa kwa watu. Wengine wanaweza kusema kwamba lugha ya Kirusi ina sheria nyingi za tahajia. Lakini wakati huo huo, kuna mambo ya msingi, na kwa kukumbuka mtu atakuwa anajua kusoma na kuandika. Siku hizi hakuna njia ya kufanya bila tahajia.

Ikiwa ulipenda insha juu ya mada "Kwa nini sheria za tahajia zinahitajika," basi unaweza pia kupenda insha zifuatazo.

Wengine wanafikiri kwamba hii ni ujuzi usio wa lazima ambao hufunga vichwa vyao, na hata kujua sheria zote haimaanishi kuwa mtu huyo ni mwenye busara na mwenye adabu ya kutosha. Bila shaka, huwezi kufanya bila utamaduni wa hotuba ama, lakini ikiwa hujui sheria za msingi za kuandika, basi, kwanza kabisa, hii ina maana ya kupuuza kabisa na kutoheshimu wasomaji. Kukubaliana, haipendezi kusoma kazi iliyo na makosa na kukisia kile mwandishi alitaka kusema. Ingawa wakati mwingine inaonekana ya kuchekesha na ya kufurahisha, ikiwa kila mtu ataandika kama hii, basi itakuwa shida kubwa kujua habari fulani unayohitaji.

Kila mtu ana haki ya maoni ya kibinafsi na anaweza kutenda apendavyo. Lakini tahajia si njia maalum tu inayorahisisha kutumia lugha iliyoandikwa. Pia imeunganishwa kwa karibu na mizizi ya kihistoria ya uandishi na inawakilisha misingi ya karne nyingi ambayo inafuatilia asili yao hadi nyakati za zamani, na sio tu katika lugha ya Kirusi, bali pia katika lugha zingine za ulimwengu. Wakati utamaduni wa watu unabadilika, tahajia inakuwa tofauti. Ikiwa mtu wetu wa kisasa alikuwa huko Urusi miaka mia moja iliyopita, hakuna mtu ambaye angemwelewa na, labda, angemkosea kama mgeni. Labda kwa namna fulani wangeweza kuelewa hotuba yake, lakini kuna uwezekano kwamba aliandika. Ingekuwa wazi kwa kila mtu kuwa mtu huyu alikuwa wa wakati mwingine.

Utafiti wa sheria za tahajia huanza shuleni. Ukweli, hii haimaanishi kuwa wanapaswa kusahaulika mara moja baada ya kumaliza mafunzo. Baada ya yote, kiwango cha kusoma na kuandika kinaonyesha elimu ya mtu, na itakuwa ya kufurahisha zaidi kwa mpatanishi kuzungumza na wewe kama mtu mwenye akili, na sio kama mjinga na mjinga. Kwa hivyo, unapaswa kujitahidi kila wakati kujielimisha na kupanua upeo wako. Nini maana ya neno “tahajia” lenyewe? Inatoka kwa maneno 2 ya lugha ya Kigiriki ya kale: "opphos" - sahihi na "grapho" - ninaandika, yaani, spelling tu. Huu ni mfumo wa usambazaji sare wa maneno na fomu za kisarufi za hotuba kwa maandishi, ili msomaji azitambue kwa usahihi.

Kwa hivyo, tahajia ni ya nini? Ni msingi thabiti wa uandishi, ambao hupitisha habari kutoka kwa kizazi kilichopita hadi kijacho na inaruhusu watu kuzingatia makosa ya mababu zao, kusoma kazi za kisanii sana na haijumuishi uwezekano wa kurudi tu kwa lugha ya mdomo. Huu ni urithi wetu wa lugha na kila mzungumzaji asilia analazimika kujua sheria za tahajia yake.

"Kwa nini tunahitaji sheria za tahajia na uakifishaji?"

Hakiki:

Kwa nini tunahitaji sheria za tahajia na uakifishaji?

Katika ulimwengu wa kisasa, kila mtu anahitaji kusoma na kuandika. Tahajia na uakifishaji humsaidia katika hili.

Tahajia ni mfumo wa kanuni kuhusu tahajia ya maneno. Tahajia inasomwa katika orthografia ya Kirusi sehemu muhimu maneno - morphemes: mizizi, viambishi awali, viambishi, mwisho; tahajia zilizounganishwa, tofauti, nusu-zilizounganishwa (hyphenated); matumizi ya herufi kubwa: sheria za unyambulishaji wa maneno.

Uakifishaji ni mkusanyiko wa kanuni za kuweka alama za uakifishaji. Kusudi kuu la uakifishaji ni kuonyesha mgawanyiko wa semantic wa usemi.

Ni muhimu sana kwa kila mtu kuwa na uwezo wa kuanzisha mawasiliano ya kirafiki na biashara na watu wengine, kuwa na uwezo wa kuwasiliana, i.e. kuwa na uwezo wa kusikiliza na kusikia wengine, kuelewa mawazo, hisia zinazoonyeshwa kwa maneno, ishara, sura ya uso; kuwa na uwezo wa kufikisha mawazo yako kwa wasikilizaji, kwa kutumia utajiri wote wa lugha ya Kirusi.

Njia zote za lugha husaidia kwa usahihi zaidi, kwa uwazi na kwa njia ya mfano kuelezea mawazo na hisia ngumu zaidi za watu, utofauti wote wa ulimwengu unaowazunguka. Mtu daima anajitahidi kupanua ujuzi wake na kuimarisha kumbukumbu yake, lakini bila uwezo wa kuthibitisha imani zilizopo, hakuna ujuzi wa kweli na imara.

Kujifunza Kirusi kutatusaidia kuzungumza na kuandika vizuri zaidi, kuchagua sahihi zaidi na maneno sahihi kueleza mawazo. "Neno ni mavazi ya ukweli wote, mawazo yote," Maxim Gorky alisema. Maana ya lugha (hotuba, maneno) inajulikana na methali za Kirusi: Neno la kibinadamu mishale ni kali zaidi. Hotuba nzuri vizuri na sikiliza. Utapiga moja kwa risasi, lakini neno linalofaa- katika elfu. Upepo huharibu milima, neno huinua mataifa. Neno hai thamani zaidi kuliko barua iliyokufa.

Kwa kila mmoja wetu ni muhimu kueleweka na watu wengine. Ili kueleweka, ni lazima si tu kuzungumza kwa usahihi na kuwa na uwezo wa kutumia kila kitu njia za kujieleza, lakini pia kujua uakifishaji. Kujua jinsi ya kutumia alama za uakifishaji kwa usahihi ni muhimu sana kwetu sote. Mfano mzuri ina hadithi ya hadithi na Geraskina L. "Nchini masomo ambayo hawajajifunza»: Maneno maarufu UTEKELEZAJI HAUWEZI KUWA CHAMA inathibitisha kwamba hata koma inaweza kuamua hatima ya mtu. Sisi, kama mustakabali wa nchi yetu, lazima tuwe wasomi, wajanja na tuimarishe nguvu ya nchi yetu, tutukuze Nchi yetu ndogo.

Wakati utafika kwa sisi vijana kuunda familia zetu wenyewe. Familia ni moja ya vitengo muhimu zaidi vya jamii. Inashiriki katika kuhifadhi, kukusanya na kusambaza ujuzi wa kazi kwa kizazi kijacho, na kuhakikisha kuendelea kwa utamaduni wa kiroho. Familia ndiyo inayoinua na kuelimisha kizazi chake na kupitisha maarifa yaliyokusanywa. Familia katika siku zijazo huunda sifa za tabia kama vile uwezo wa kuhurumia mtu mwingine, uvumilivu, uwezo wa kuelewa na kukubali maoni na maoni tofauti, demokrasia na ubinadamu.

Na hatimaye, kucheza nafasi ya mpatanishi kati ya lugha zote za watu wa Urusi, lugha ya Kirusi husaidia kutatua matatizo ya kisiasa, kiuchumi na. maendeleo ya kitamaduni nchi. Wakati huo huo, ni lazima kukumbuka kwamba raia wa nchi yake anaweza tu kuwa mtu ambaye amejifunza kuwa raia wa watu wake, ambaye ni mzalendo si kwa maneno, lakini kwa vitendo, ambaye anajua jinsi ya kutosha. nchi yake na watu wake, mafanikio na utamaduni kila mahali na daima.

Kwa hivyo, unahitaji kujua sheria za spelling na punctuation ili kufanikiwa katika maisha haya, kufaidika kwa jamii na kuwa mzungumzaji anayestahili wa lugha ya Kirusi.

Kwa nini tahajia inahitajika?

Kusoma sheria za tahajia sio lengo la kukuza fikra na mantiki tu, bali pia kufunza kumbukumbu yako; baada ya muda, utajifunza kuandika kwa usahihi, hii itatokea kiatomati, kama kunakili sauti.

Kwa nini unahitaji kujifunza spelling?

Ujuzi usiofaa wa tahajia hukuruhusu kuandika maneno bila kosa hata kidogo; usahihi wa uandishi, kwa upande wake, unazungumza juu ya kiwango cha kitamaduni cha mtu na elimu yake.

Sheria ambazo zimeanzishwa kwa karne nyingi hurahisisha usemi kutamka, kuwa mzuri, na kuwa bora zaidi kwa kutoa mawazo. Kuhusu kuandika bila kusoma, kisha ndani kwa kesi hii, inaweza hata kusababisha kuwasha.

Othografia inalenga kuhifadhi utajiri na anuwai ya lugha, kama vile shughuli kama vile unukuzi wa sauti zina madhumuni mengi tofauti. Yeye pia ana yake mwenyewe sifa tofauti, kwa mfano, hii inaweza kujumuisha sheria maalum zinazohitaji kukaririwa, pamoja na maneno ya msamiati.

Watu wengi wanaamini kimakosa kuwa sio lazima kabisa kusoma sheria nyingi za tahajia, kwa sababu kuna uhakiki wa maandishi; leo, wakati karibu maandishi yote yameandikwa kwenye kompyuta, maandishi yanaweza kukaguliwa kiatomati. Hata hivyo makosa ya kileksika Kompyuta haina kurekebisha.

Kwa kuongezea, tahajia inaunganishwa kwa karibu na mizizi ya kihistoria ya uandishi; inawakilisha misingi ya karne nyingi ambayo inatokana na nyakati za zamani, sio tu katika lugha ya Kirusi. Kadiri utamaduni unavyobadilika ndivyo tahajia inavyobadilika. Ikiwa mtu wa kisasa alikuja Urusi miaka mia moja iliyopita, hakuna mtu ambaye angemwelewa, kusahihisha maandishi kungekuwa muhimu tu.

Msingi wa uandishi

Spelling huanza kujifunza shuleni, lakini, bila shaka, hii haina maana kwamba baada ya kuhitimu, unahitaji kusahau kuhusu sheria zote.

Malengo ya kozi ya shule:

Kuanzisha wanafunzi kwa mfumo wa njia zinazokubalika kwa ujumla za maambukizi lugha ya sauti kwa maandishi;
Ustadi wa vitendo wa sheria;
Uundaji wa kudumu ujuzi wa tahajia na ujuzi.

Ili mafunzo yawe na mafanikio, tahadhari maalum inapaswa kulipwa kwa ubora nyenzo za didactic. Sentensi na maandishi ambayo yana maana tofauti yataimarisha tabia za tahajia na kuchangia ukuzaji wa maarifa ya wanafunzi. Kadiri msingi wa leksimu unavyoongezeka, ndivyo upataji wa tahajia utafanikiwa zaidi.

Kumbuka kwamba kusoma na kuandika ni ushahidi bora wa elimu ya mtu. Ndio maana ni muhimu sana kuzingatia elimu ya kibinafsi, basi hautawahi kukutana na kitu kama uhakiki wa maandishi, kwani noti zako zote hazitakuwa na kosa moja.

Tunaweza kuhitimisha kuwa tahajia hutumika kama aina ya msingi wa uandishi, habari hupitishwa kutoka kizazi kilichopita hadi kijacho, kwa hivyo tunaweza kuzingatia makosa ya mababu zetu na kuwatenga uwezekano wa kurudi kwa lugha ya mdomo tu. bila shaka, tunazungumzia kuhusu urithi wetu wa kiisimu...

Nisaidie kuandika insha ya mabishano juu ya mada: "Kwa nini unahitaji kusoma sheria za tahajia? "

Tatizo la ujuzi wa tahajia ni muhimu katika wakati wetu. Haiwezekani kuandika bila kujua sheria za tahajia.
Tahajia ni tawi la sayansi ya lugha ambalo huweka mfumo wa kanuni za kuandika maneno. Barua yenye uwezo- ishara mtu wa kitamaduni. Ili kuandika kwa usahihi, unahitaji kujua sheria za tahajia.
Katika maandishi …………. kuna maneno mengi yenye tahajia. Kwa mfano, katika sentensi ………….. neno …… limetumika. na konsonanti isiyoweza kutamkwa. Kujua jinsi ya kuangalia neno hili, hatutawahi kufanya makosa ndani yake, na tutaandika maneno mengine kwa kutumia kanuni sawa kwa usahihi. Katika maandishi …….kulikuwa na maneno kadhaa kama haya:……………
Katika sentensi…. (…………..) neno “akaenda” lilikumbana na herufi “E” kwenye mzizi wa neno baada ya neno la kuzomewa. Watu wasiojua kusoma na kuandika mara nyingi hufanya makosa na neno hili. Ni bora kujifunza sheria kuliko kuona haya usoni kwa sababu ya ujinga wako.
Kwa hivyo, tahajia ni sehemu ya milele ya lugha ya Kirusi na huwezi kufanya bila hiyo ikiwa unataka kujua kusoma na kuandika.

Je, tunahitaji ujuzi wa sheria za tahajia? Bila shaka zinahitajika. Ujuzi wa sheria za tahajia hufanya hotuba yetu ieleweke zaidi, ieleweke na kupangwa.
Ili kuelewa ni kwa nini tunahitaji tahajia, acheni tukumbuke inasoma nini. Tahajia ni tawi la sayansi ya lugha ambayo mifumo ya tahajia husomwa, ambayo ni, sheria za tahajia sahihi ya maneno.
Wacha tukumbuke kazi za tahajia ni nini. Zinahusiana moja kwa moja na kanuni za tahajia ya Kirusi. Kanuni hizi ni zipi? Kuna tatu kati yao: morphological, jadi, fonetiki. 90% ya maneno katika lugha ya Kirusi yameandikwa kulingana na kanuni ya morphological, kulingana na ambayo ni muhimu kudumisha tahajia sare ya wote. sehemu muhimu maneno (mofimu, yaani, viambishi awali, mizizi, viambishi na tamati), licha ya tofauti za matamshi yao. Kanuni ya kifonetiki ni ndoto ya watoto wote wa shule: tunaandika tunavyosikia. Hivi ndivyo, kwa mfano, viambishi awali kwenye z - s vinavyoandikwa. Kanuni ya jadi ya uandishi inahusu maneno tunayoita "kamusi", hayawezi kuthibitishwa na sheria, maneno yameandikwa kulingana na mila.
Hebu fikiria kanuni za spelling Kirusi na kazi zao katika maandishi ya A. Aleksin. Ndani yake, kama ilivyo katika maandishi mengine yoyote, kuna maneno mengi yenye vokali zisizo na mkazo zinazoweza kuthibitishwa kwenye mizizi ya maneno: kukutana, kuleta, kuja, nk. Hii ndiyo kanuni ya kimofolojia ya tahajia. Kulingana na kanuni ya kifonetiki maneno "kuchemshwa" yameandikwa (sentensi 26), akaruka juu, (No. 55). Kanuni ya jadi ya tahajia imewasilishwa maneno ya msamiati Dakika moja tu, "likizo". Maneno yenye vokali zinazobadilishana kwenye mzizi "iliyosafishwa" (sentensi ya 18), "ilifuta" (19).
Wakati mwingine herufi moja iliyoandikwa vibaya hubadilika maana ya kileksia maneno. Kwa mfano, A. Aleksin anatumia neno “kupatanishwa” mara mbili. Badilisha na kwa e kwa kiasi kikubwa, na maana ya neno itakuwa tofauti kabisa!
Kuchanganua maandishi ya A Aleksin, tulisadikishwa tena kwamba ujuzi wa tahajia ni muhimu. Bila hivyo, hatungeweza kuelewa haraka na kwa usahihi kile tunachosoma, au kuelewa mawazo ambayo mwandishi alitaka kuwasilisha kwetu.

Ninaweza kuanza insha yangu wapi? Kwa kuwa unahitaji kuunda maandishi ya aina ya hoja, unahitaji kuanza na thesis.
Hapa kuna maoni kadhaa ya kuandika insha.

Sheria za tahajia za Kirusi hutusaidia kuwasiliana kuandika, kuelewa kwa usahihi kile kinachosemwa na kuandikwa.
Waandishi wengi na washairi walizungumza juu ya hitaji la kusoma lugha ya Kirusi. A. M. Gorky: “Ni aibu kwa wanafunzi kuandika bila kusoma na kuandika, aibu sana! Na ni lazima kwamba... Watelezaji wachangamfu na watu wazembe wawe na aibu kwa kutoweza kueleza mawazo yao waziwazi na kutojua kwao sarufi.”

Je! unahitaji kujua sheria za tahajia ya Kirusi? Bila shaka ni lazima. Sheria za tahajia za Kirusi hutusaidia kuwasiliana kwa maandishi na kuelewa kwa usahihi kile kinachosemwa au kuandikwa.

Wapi kuwasilisha malalamiko dhidi ya majirani Wananchi wengi wa kisasa wanaishi katika majengo makubwa ya ghorofa. Hii mara nyingi ina faida nyingi tofauti ikilinganishwa na kuishi katika nyumba za kibinafsi. Lakini wakati mwingine ni [...]
Tunaunda hati ya malipo kwenye wavuti ya Huduma ya Ushuru ya Shirikisho la Urusi Inabadilika kuwa sio kila mtu anayejua kuwa kila mlipaji anaweza kutoa hati ya malipo kwa uhuru kwenye wavuti ya Huduma ya Ushuru ya Urusi katika […]
Ingiza Toyota TOWN ACE NOAH SR50, 3SFE katika Vidokezo vya Belgorod kwenye tangazo Chagua bidhaa Lipa kwa kadi ya mkopo Pokea bidhaa Acha ukaguzi Toyota Chaser, SX100 Toyota Crown, SXS13 […]
Sanaa. 181 Kanuni ya Kiraia ya Shirikisho la Urusi - Kanuni ya Kiraia Kifungu cha 181. Vipindi vya ukomo kwa shughuli zisizo sahihi. Septemba 22, 2017 Oktoba 6, 2016 Agosti 23, 2016 Aprili 6, 2015 Mawazo fulani kuhusu nafasi ya kisheria ya Urais […]
Sheria za kushawishi ufanisi wa mtu yeyote akizungumza hadharani, kutoa kwa mzungumzaji kufikia lengo lake, inakuza kufuata sheria fulani. Kanuni ya 1. Utawala wa Homer. […]
Sheria mpya kwa wahamiaji Uhamiaji ni mchakato unaocheza jukumu muhimu katika nyanja ya kijamii na kiuchumi ya Shirikisho la Urusi. Watu wengi husafiri nje ya nchi kutafuta maisha bora. Ikiwa sheria ya […]

Ninaamini kwamba sheria lazima zifundishwe. Hadithi iliyotokea kwa Senya itasaidia kuthibitisha hili. Hakujua jinsi ya kuangalia vokali ambazo hazijasisitizwa, na alifanya makosa mengi katika barua yake kwa mama yake. Badala ya "kukimbia," Senya aliandika "kukasirika," na badala ya "kushuka," aliandika "alilamba." Mama hakumuelewa Senya na aliogopa sana. Alidhani kwamba mtoto wake alikuwa amewaudhi wavulana, alilamba mlima na, kama kitambaa, akaosha Mdudu kwenye mto. Kwa hiyo inageuka: bila sheria huwezi kujifunza kuandika kwa usahihi na kwa usahihi, au kueleza mawazo yako kwa uwazi. Unawezaje kutofautisha bila sheria? maneno tofauti"kulia" na "kulia", "mpira" na "mpira"? Utafanya makosa na kuchanganya jioni ya ngoma na tathmini.

Unahitaji kujifunza sheria ili kujua lugha ya Kirusi vizuri. Tunatambua lugha zote, lakini lugha ya Kirusi ni ya kipenzi kwetu. Na ni aibu kutosoma yako lugha ya asili! Ni aibu kuandika bila kusoma!

Kwa nini sheria za tahajia zinahitajika?

Kwa nini sheria za tahajia zinahitajika?
Kwa nini unahitaji kujua Kirusi?
Kwa nini unahitaji kujifunza sheria za tahajia?

Sheria za tahajia zinahitajika ili kudumisha kiwango cha kitamaduni cha idadi ya watu Shirikisho la Urusi. Hii ina maana kwamba sheria zote zinazotumika serikalini, zilizowekwa katika katiba na kanuni, zimetungwa bila kosa hata moja la kisarufi au tahajia. Moja ya haki zilizowekwa kikatiba za raia wa Shirikisho la Urusi ni haki yake ya elimu. Na kawaida sekondari inatoa nafasi kama hiyo. Kuanzia nakala za kwanza na kumalizia na kitabu kimoja mtihani wa serikali, programu ya shule hatua kwa hatua huwapa watoto fursa ya kujua hila nyingi za lugha ya Kirusi

Kwa kweli, sio kila mtu anayeweza kujua sheria za tahajia. Si lazima hata kidogo kwa mtunzaji huduma, muuzaji, keshia, kipakiaji au mwakilishi wa taaluma nyingine yoyote ambayo inahusisha kazi ya awali sana kuwajua. Lakini ikiwa mtu ana matamanio, hamu ya kufikia urefu fulani wa kazi na hamu ya kuwa mtu mwenye elimu, ni muhimu kwake kwamba kiwango chake cha ujuzi wa lugha ya Kirusi ni bora zaidi.

Mtu wa Kirusi aliyezaliwa na anayeishi Urusi lazima ajue sheria za lugha ya Kirusi, sheria za spelling na punctuation, kwa sababu hii ni ishara ya kujiheshimu mwenyewe, nchi yake, na utamaduni. Uwasilishaji wenye uwezo kuweka mawazo yako kwenye karatasi itakusaidia kueleweka kwa watu wengine. Baada ya yote, itakuwa ya kupendeza zaidi kwa mtu yeyote kuwa sehemu ya duara watu wenye elimu, badala ya wale ambao hawajali kama anajua kusoma na kuandika au la.

Wengi Njia bora vuta juu elimu ya jumla anasoma. Katika mchakato wa kusoma, mtu yeyote atakumbuka bila kujua tahajia ya maneno, kanuni za kutunga sentensi na misemo. Classics ya fasihi ya Kirusi inafaa zaidi kwa madhumuni haya. Vitabu vya waandishi kama vile Leo Tolstoy, Fyodor Dostoevsky, Mikhail Bulgakov vinapatikana kila wakati kwa mtu yeyote maduka ya vitabu, maktaba na hata mtandao.

Tatizo la ujuzi wa tahajia ni muhimu katika wakati wetu. Haiwezekani kuandika bila kujua sheria za tahajia.

Labda unajiambia: "Kwa nini tahajia hii inahitajika? Je, kweli haiwezekani kuishi bila yeye?” Tahajia inahitajika ili mtu aelewe kwa usahihi maana ya neno analosoma. Kwa hiyo, kwa mfano, katika hadithi ya M. Prishvin "Boti za Babu" neno "ni wakati" (25) linaweza kuandikwa kwa mujibu wa matamshi - "wanandoa", wakati wa kufanya makosa ya spelling. Kisha maana ya neno itabadilika.

Ili kuandika maneno kwa usahihi, inatosha kujua sheria za msingi. Wengine wanaweza kusema kuna sheria nyingi sana. Lakini katika lugha ya Kirusi kuna kanuni rahisi tahajia, ambazo hutakuwa na ugumu kuzifahamu: kimofolojia, fonetiki, kitamaduni na kutofautisha.

Kwa mfano, maneno "maisha" na "fluff" yameandikwa kulingana na kanuni ya jadi, ah, "angalia" na "kupitia" - kwa mujibu wa morphological - ya kawaida zaidi.

Kwa hivyo, tahajia ni sehemu ya milele ya lugha ya Kirusi na mtu hawezi kufanya bila hiyo.

Kwa nini tahajia inahitajika?

Ujuzi wa lugha ndio ufunguo wa kujieleza kwa usahihi na kuelewa mawazo ya wengine. Na haiwezekani bila ujuzi wa sheria za spelling Kirusi. Kwa hivyo, nakubaliana kabisa na maoni ya Ilya.

Lazima tujue sheria za tahajia ili kuzuia makosa katika uandishi, ili kuelewa kwa usahihi maana ya kile kilichoandikwa. Unaweza kusema kuwa haiwezekani kujua uandishi sahihi maneno yote. Lakini kuna kanuni rahisi za spelling ya Kirusi, ambayo huwezi kuwa na ugumu wowote wa ujuzi. Katika maandishi "Boti za babu zilizojisikia" na M. Prishvin, spellings ya maneno "nzuri", "kupita" inategemea. kanuni ya kimofolojia, na, kwa mfano, "paramedic" na "fluff" imeandikwa kwa mujibu wa jadi moja.

Kwa neno moja, hatuwezi kufanya bila sheria za tahajia. Kutozijua kunamaanisha kutokupenda na kutokuheshimu, kwanza kabisa, wewe mwenyewe.

upambanuzi wa kimuundo na kisarufi wa alama za uakifishaji. Wanaweza kugawanywa katika vikundi viwili:

1) alama za kutenganisha (nukta, nukta ya mshangao na alama ya swali na, comma, semicolon, colon, dash, ellipsis); hutumikia kutenganisha sehemu za maandishi: sentensi moja kutoka kwa inayofuata au kikundi cha sentensi; muundo wa somo kutoka kwa muundo wa kiima, kikundi kimoja wanachama homogeneous kutoka kwa mwingine, nk, kipengele chao cha picha ni kwamba wao ni moja, hawajaoanishwa;

2) kuangazia wahusika (koma mbili, dashi mbili, mabano, alama za nukuu); hutumika kuonyesha mipaka ya vipengele vya sentensi vinavyokamilishana, kufichua, na kueleza maudhui ya sentensi kwa ujumla wake au sehemu zake; onyesha mtazamo kuelekea taarifa.

Ni nini maalum kuhusu alama za uakifishaji? (Wameoanishwa).

Tafuta katika maandishi na utoe mifano ya kugawanya na kuangazia alama za uakifishaji.

Katika suala hili, ni desturi ya kuonyesha semantiki, kiimbo Na kisintaksia kazi

Sampuli ya insha-sababu

Je, inawezekana kufikiria hotuba iliyoandikwa bila alama za uakifishaji? Je! tunahitaji vijiti hivi vya ajabu, dots, ndoano? .. Au labda inawezekana kabisa kufanya bila yao? Rahisisha maisha yako bila kujifunza sheria nyingi? Hebu jaribu kuelewa masuala haya.

Kwa mfano, katika sentensi ya 9, koma hutumiwa kuorodhesha masomo ya homogeneous. Ikiwa alama hizi za uakifishaji zitabadilishwa na dots, unapata sehemu tatu za sehemu moja sentensi nomino. Wanatofautishwa na utimilifu wa kisemantiki na kiimbo cha masimulizi. Hii ndiyo kazi ya kisemantiki ya alama za uakifishaji.

Pia kuna kazi ya kiimbo. Imeonyeshwa katika sentensi ya kumi na mbili. Ukibadilisha kipindi kuwa alama ya mshangao, kiimbo kitabadilika: "Hivi ndivyo miaka elfu!"

Maandishi yana alama za uakifishaji zilizooanishwa: alama za nukuu (1), koma (1,15) na mabano (16). Ishara kama hizo zimeainishwa kama kuangazia, kwa sababu zinaangazia neno, kifungu cha maneno au hata sentensi kutoka kwa maandishi yote.

Katika maandishi tunapata ishara za kugawanya (kutenganisha). Zinatumika kutenganisha sehemu za maandishi: muundo wa somo kutoka kwa muundo wa kiima (2), sentensi rahisi ndani ya sentensi ngumu (3,4), washiriki wa sentensi moja (9), n.k.

Ninaamini kuwa haiwezekani kufanya bila alama za uandishi katika maandishi. Ni muhimu kwa sababu bila wao maandishi yoyote huwa hayaeleweki. Kwa hivyo Anton yuko sawa.

(maneno 180)

dashi huonyesha kusitisha hotuba na hivyo kuleta hotuba iliyoandikwa karibu katika kujieleza kwa hotuba ya mdomo.
Dashi huchukua nafasi ya kitenzi kisaidizi na husaidia kuona muundo wa sentensi kwa uwazi zaidi (Minsk ni mji mkuu wa Belarusi)
Kwa hivyo, upinzani tunaouonyesha katika hotuba na pause ndefu utaonyeshwa kwa maandishi kwa ishara kama vile dashi. Bytrot, mlolongo wa matukio pia unaweza kuonyeshwa kwa dash (mimi ni kwa mshumaa - mshumaa kwenye jiko). Dashi ni ishara rahisi sana na "multifunctional".

I. Utangulizi. Jibu kwa swali.

Swali la jukumu la alama za uandishi katika hotuba iliyoandikwa na hitaji la kujua sheria za uakifishaji, ambalo liliwatia wasiwasi Anton na Kirill, pia liliibuka kati ya wanafunzi wenzangu. Maoni yetu pia yaligawanywa. Vijana wengine, haswa wale ambao wana shida na lugha ya Kirusi, wanaamini, kama Kirill, kwamba unaweza kufanya bila koma, dashi na alama zingine, kwa sababu "kila kitu kiko wazi." Wengine, badala yake, wanajiamini, kama Anton, juu ya hitaji lao. Kwa kweli, ni ngumu kutokubaliana na Anton, kwa sababu alama za uakifishaji zina kazi muhimu sana!

Mfano wa hoja 1

Kwanza, hutenganisha sentensi katika maandishi, sehemu sentensi tata, wanachama wa homogeneous, tofauti na hotuba ya moja kwa moja kutoka kwa maneno ya mwandishi. Uwepo wa dots mwishoni mwa sentensi husaidia mwandishi kufikisha kiimbo cha simulizi, na duaradufu alizoweka mwishoni mwa sentensi 24, 25 na 28 sio tu ishara ya kugawanya, lakini pia inamruhusu kuelezea hali ya shujaa: kufikiria, kunyonya katika hisia zake, nguvu ya ushawishi wa muziki kwenye roho yake.

Mfano wa hoja 2

Pili, ishara zinaonyesha wanachama tofauti sentensi, hotuba ya moja kwa moja. Kwa mfano, kuangazia kwa koma maneno ya utangulizi katika sentensi ya 11 na 14, inamwambia msomaji ambapo pause ni muhimu, inasaidia sio tu kusoma sentensi na kiimbo sahihi, lakini pia kuelewa kwamba shujaa anashtushwa na heroine, yake mwonekano na mchezo ambao humchunguza msichana kwa uangalifu sana.

III. Hitimisho. Ujumla, hitimisho.

K. Paustovsky alikuwa sahihi alipolinganisha alama za uakifishaji na nukuu za muziki: zinaongoza kiimbo, humsaidia mwandishi kuunda mawazo na kuwasilisha hisia, na msomaji kuzielewa. Bila alama za uakifishaji, mawasiliano kama hayo yangekuwa magumu. Na kwa wale ambao wana mashaka, unaweza kutoa jaribio: ondoa koma zote, dashes, vipindi kutoka kwa maandishi - kwa neno, ishara zote, jaribu kuisoma. Nadhani utaelewa kwa nini mfumo wa alama za uakifishaji ulizuka katika lugha.

Sampuli 2

I. Utangulizi. Taarifa ya tatizo au swali.

Hotuba ya kibinadamu ilitokana na hitaji la kubadilishana habari, kuwasiliana na kila mmoja, na kuelewana. Inapatikana kwa njia ya mdomo na maandishi. Wakati wa kuzungumza na mpatanishi, mtu husimama, huinua au kupunguza sauti yake, na kubadilisha sauti kulingana na madhumuni ya taarifa au kiwango cha mhemko anachozungumza. Anawezaje kufikisha yaliyomo katika hotuba kwa maandishi, ili wakati wa kusoma, mtu mwingine sio tu anaelewa kwa usahihi maana, lakini pia amejaa hisia na hisia sawa? Nadhani ndio maana watu waliunda mfumo wa uakifishaji. Tangu wakati huo wamekuwa wakifanya kazi zao katika maandishi.

https://pandia.ru/text/78/495/images/image004_147.gif" width="103" height="70">II. Sehemu kuu.

Mfano wa hoja 1

Kwanza, hutenganisha sentensi katika maandishi, sehemu za sentensi ngumu, washiriki wenye usawa ndani sentensi rahisi, kutenganisha hotuba ya moja kwa moja kutoka kwa maneno ya mwandishi, neno la jumla kutoka kwa wanachama wa homogeneous, kusaidia mawazo kudumisha muundo na utaratibu. Hapa dot na ellipsis, kuhojiwa na alama za mshangao, koloni na dashi na, bila shaka, koma. Hebu tuzingatie sentensi ya 22. Kuna alama ya kuuliza mwishoni mwa sentensi. Bila hivyo, je, tungesoma sentensi hiyo kwa sauti ya kuuliza? Bila shaka, kwa sababu hakuna maneno ya kuuliza mwandishi hakutumia. Kiimbo tofauti kinaweza kusababisha upotoshaji wa maana inayowasilishwa na mwandishi.

Mfano wa hoja 2

Pili, alama za uakifishaji huangazia sehemu fulani za sentensi; badala ya alama hizi tunafanya pause maalum, kuinua au kupunguza sauti zetu. Hapa ndipo alama za koma na nukuu zinapotumika. Wacha tuangalie sentensi 9-10, ambayo alama za nukuu zinaangazia hotuba ya moja kwa moja, maneno yaliyoandikwa kwa kiasi kikubwa na mpiga violinist kwenye karatasi nyeupe. Shukrani kwa ishara zilizowekwa kwenye sentensi, tunaelewa ni maelezo gani ambayo Kintel alizingatia, jinsi msichana mwenye talanta anavyotimiza lengo lake, jinsi ana talanta.

III. Hitimisho. Jibu kwa swali.

Hii inamaanisha kuwa sio tu maneno yaliyojumuishwa katika maandishi humsaidia mwandishi kuonyesha matukio, kuelezea mawazo na hisia, lakini pia alama za uakifishaji anazoweka. Zinatusaidia kupitia maandishi, kupunguza mwendo au kuongeza kasi, na kusimama kwa muda mfupi au kwa muda mrefu na kusitisha. Lazima tu ufikirie kwa muda kwamba viashiria hivi vyote vya busara vimetoweka kutoka kwa maandishi, na utaelewa mara moja: kutokuelewana kati ya mwandishi na msomaji ni kuepukika. Hii ina maana kwamba kazi kuu ya hotuba haijatimizwa. Kwa hiyo, hakuna njia ya kufanya bila punctuation, hasa kwa mtu ambaye anataka kufikisha mawazo yake kwa usahihi na kwa undani na kuelewa mawazo ya wengine.