Mipigo ya hotuba na kusitisha kwa mantiki. Zaporozhets

Ikiwa silabi ni sehemu muhimu ya busara ya usemi (neno la kifonetiki), basi busara ya usemi ni sehemu muhimu ya kifungu cha maneno. "Kama vile silabi "inavyoauniwa" na kipengele cha toni kinachounda silabi, vivyo hivyo neno la kifonetiki lina kipengele chake cha kuunga mkono, kiwango cha chini cha kujenga: hii ni silabi iliyosisitizwa. Kutoka hapo juu inafuata hiyo busara- Hii ni sehemu ya kishazi chenye silabi kadhaa zilizounganishwa na mkazo mmoja. Umoja, uadilifu wa mpigo, kwa hivyo huundwa na mafadhaiko.

Mkazo ni uteuzi wa mojawapo ya silabi kwa kutumia njia mbalimbali za kifonetiki. isiyo ya monosyllabic maneno kama sehemu ya upau wa hotuba au kifungu cha maneno dhidi ya usuli wa silabi ambazo hazijasisitizwa.

Kutokana na ufafanuzi huo hufuata kwamba mkazo hudokeza mkazo, ambayo ina maana kwamba mkazo si wa silabi tofauti, na hata zaidi ni vokali tofauti ya silabi iliyosisitizwa.” Kueneza kwa urefu wote wa neno, kana kwamba imewekwa juu yake, mkazo kwa hivyo hufanya kama supersegmental (supersegmental, supralinear) na njia ya kupanga mpigo kama kitengo cha kifonetiki.

Dhana ya busara ya hotuba (neno la kifonetiki) hujengwa kwa kuzingatia kinachojulikana clitic, i.e. maneno ambayo hayana mkazo na yapo karibu na maneno muhimu, pamoja na ambayo huunda neno la kifonetiki. Clitiki mara nyingi ni maneno ya sehemu za ziada za hotuba - prepositions, postpositions, makala, viunganishi, chembe, nk.

Kulingana na mahali pa karibu na neno muhimu, clitics imegawanywa katika proclitics(uunganisho wa mbele: dirisha ndogo) Na enclitiki(uunganisho wa nyuma: utakuja?) Wakati mwingine kuna visa vya mabadiliko ya mkazo ndani ya neno la kifonetiki kutoka kwa sehemu muhimu hadi sehemu ya msaidizi, kama matokeo ambayo neno muhimu huchukua nafasi ya clitic, kwa mfano, pu-field, zb-nyuma, bz-msitu.

Kuna aina tatu kuu za shinikizo - yenye nguvu(nguvu, kumalizika muda) kiasi(kiasi) na ya muziki(toni).

Nguvu mkazo ni sifa ya kuongezeka kwa sauti katika silabi iliyosisitizwa dhidi ya msingi wa kudhoofika kwa sauti katika silabi ambazo hazijasisitizwa, ambayo inaweza kusababisha sio tu idadi, lakini pia kupunguzwa kwa ubora, kuzingatiwa, haswa, katika lugha ya Kirusi. (tazama § 18).

Dhiki ya nguvu inaweza kuwa:

1. Zisizohamishika(ya kudumu), i.e. kwa silabi sawa: katika Kicheki, Hungarian, lugha za Kilatvia, mkazo hupewa silabi ya kwanza; kwa Kipolandi - baada ya silabi ya mwisho
na kadhalika.

2. Isiyorekebishwa(bure), i.e. haijawekwa kwa silabi sawa, kama, kwa mfano, kwa Kirusi: kiota(kwenye silabi ya kwanza), kiota(kwenye silabi ya pili), kiota(kwenye silabi ya tatu), nk.

Ikiwezekana, mpito kutoka silabi moja hadi nyingine ndani ya neno moja, i.e. wakati wa kuibadilisha fomu, kutofautisha zinazohamishika Na bila mwendo mkazo wa nguvu. Mifano kutoka kwa Kirusi: kichwa, kichwa, kichwa, Lakini Gulova(stress zinazohamishika) na mjanja, mjanja, mjanja... mjanja, mjanja na kadhalika. (stress zisizobadilika).

Kiasi- hii ni mkazo wa kiasi (longitudinal). Inafikiwa kwa kurefusha vokali ya silabi iliyosisitizwa na inawezekana tu katika lugha ambazo "hakuna tofauti kubwa ya kifonolojia kati ya vokali kwa urefu na ufupi." Katika hali yake safi, dhiki ya kiasi (pamoja na aina nyingine za dhiki) haipatikani katika lugha yoyote. Inatumika sana katika lugha ya Kiindonesia. Vipengele vya mkazo wa kiasi pia ni asili katika lugha ya Kirusi, ndiyo sababu ni sahihi zaidi kuiona kama ya kumalizika muda.

Muziki mkazo ni toni, mkazo wa sauti, unaojulikana na mabadiliko ya sauti ya sauti katika sauti ndani ya silabi sawa. Ilipatikana katika lugha nyingi za Indo-Ulaya za zamani (katika Uhindi wa Kale, Kigiriki cha Kale). Miongoni mwa lugha za kisasa, mkazo wa muziki ni asili katika Kichina, Dungan, Thai, Kivietinamu na lugha zingine. Idadi ya tani hutofautiana kwa lugha: kwa mfano, Kichina ina tani 4, Kivietinamu ina 6.

Maneno na kiimbo

Maneno- kitengo kikubwa zaidi cha kifonetiki ambacho hakiwezi kutambuliwa na sentensi kama kitengo kikuu cha mawasiliano cha kiwango cha kisintaksia cha lugha. Hukumu zifuatazo za Prof. ni muhimu katika suala hili. S.O. Kartsevsky (amenukuliwa kutoka kwa kitabu): "... kifungu sio lazima kichukue muundo wa sentensi. Kishazi hakina uhusiano wowote na sarufi... Kishazi ni kitengo cha mawasiliano halisi. Haina muundo wake wa kisarufi. Ina muundo maalum wa kifonetiki, ambao unajumuisha kiimbo. Kiimbo ndio hutengeneza msemo huo.”

Kiimbo- jambo tata. Inawakilisha umoja wa vipengele vilivyounganishwa: wimbo, nguvu, muda, tempo ya hotuba na mfumo wa pause. Pamoja na mafadhaiko, fomu za kiimbo prosodic mfumo wa lugha ni wakala wa juu zaidi kupanga kishazi, kuunda tamko na kubainisha maana yake.

Sehemu kuu ya kiimbo ni wimbo wa hotuba, i.e. harakati ya sauti ya sauti katika lami; ishara zingine zinaambatana. Kwa kuzingatia hili, kifungu kinaweza kufafanuliwa kama ifuatavyo: maneno - Hii ni sehemu ya hotuba, iliyounganishwa na kiimbo maalum, mkazo wa maneno na kuhitimishwa kati ya pause ndefu.

Sehemu yenye shughuli nyingi zaidi ya kifungu ni mwisho wake, ambapo kawaida huzingatia mkazo wa phrasal, Kwa mfano: Kabla-nbmi ilikuwa juunundu/ Tuli-tulikuwa napumzika/kabla hatujaanzakupaa e .

Inapohitajika kuangazia au kusisitiza sehemu moja au nyingine ya taarifa, hutumia uwezekano mantiki mkazo, ambayo inawakilisha mkazo wa phrasal uliohamishwa. Mifano:

1) Kaka yangujanaalirudi kutoka safari ya kikazi.2) Ndugu yangu alirejea janakutoka kwa safari ya biashara. 3) Ndugu yanguNilirudi kutoka kwa safari ya kikazi jana.

Kwa muhtasari wa habari inayohusiana na kipengele cha kifonolojia cha fonetiki, tunawasilisha mgawanyiko wa fonolojia kwa utambuzi bora na ujumuishaji wa kumbukumbu katika mfumo wa mchoro ufuatao:

hitimisho

Fonetiki ni uchunguzi wa muundo wa sauti wa lugha. Ni tawi huru la isimu ambalo husoma upande wa nyenzo wa vitengo vya kujieleza. Imegawanywa kwa jumla na ya kibinafsi. Kozi ya "Utangulizi wa Isimu" inachunguza masuala ya kimsingi ya fonetiki ya jumla.

Katika mfumo wa fonetiki, fonetiki sahihi (fonetiki kwa maana finyu ya neno) na fonolojia zinatofautishwa. Somo la fonetiki sahihi ni eneo la prelinguistics, ambalo huchunguza suala la sauti la lugha katika kipengele cha kueleza-acoustic. Somo la fonolojia ni somo la kimuundo na miundo ya kiuamilifu ya muundo wa sauti wa lugha.

Fonolojia imegawanywa katika fonimu na prosodia. Fonemiki ni uchunguzi wa nadharia na maelezo ya fonimu, kudhihirisha muundo na utendaji wa kipekee wa vitengo vya kifonolojia vya kiwango cha segmental (linear) cha lugha. Prosodics ni sehemu ya fonolojia inayochunguza muundo na kazi za mkazo na kiimbo kama njia ya juu zaidi (isiyo ya mstari) ya kupanga vitengo vya fonetiki vinavyozidi urefu wa fonimu (silabi, mapigo ya hotuba, misemo).

Fonetiki ya jumla inashughulikia masuala mbalimbali yanayohusiana na hali ya malezi ya sauti, kwa kuzingatia uwezo wa vifaa vya matamshi ya binadamu; uainishaji wa jumla wa vokali na konsonanti hujengwa; mifumo ya mchanganyiko wa sauti, mabadiliko yao ya mchanganyiko-msimamo na sahihi-msimamo katika mtiririko wa hotuba (kufanana, malazi, kupunguza, nk) husomwa. Licha ya umuhimu wa kusoma sauti za usemi katika nyanja za usemi na akustisk, kazi kuu ya fonetiki ni kusoma muundo wa sauti wa lugha katika mwelekeo wa kifonolojia. Kwani, kwa hakika, “utafiti wa kiisimu huanza kutoka wakati ambapo vile vinavyowakilisha vipengele vya msingi vya mawasiliano vinatambuliwa kutokana na matukio ya kimwili na ya kisaikolojia... Kwa maneno mengine, vipengele vinavyobeba taarifa pekee ndivyo ni muhimu katika isimu.

Si sadfa kwamba fonolojia inaitwa fonetiki tendaji. Anatathmini habari zote kuhusu nyenzo za sauti kutoka kwa mtazamo wa kazi zinazofanywa na vipengele vya muundo wa sauti wa lugha katika mchakato wa "kazi" yake. Ya kuu ya kazi hizi ni tofauti(tofauti) na kutambua(kutambulisha). Kwa kuzingatia majukumu haya, ufafanuzi wa fonimu hujengwa kama kitengo cha chini kabisa cha muundo wa sauti wa lugha, ambayo hutumika kuweka mipaka na kutambua vitengo vya ishara (baina ya nchi) vya lugha - mofimu na maneno katika muundo wao.

Fonolojia ya kisasa ina mbinu nzuri ya kuchunguza muundo wa sauti wa lugha katika vipengele vyake vya uchanganuzi na mvuto. Hapa, kanuni zimeundwa kwa ajili ya kubainisha fonimu na kubainisha anuwai ya utofauti wao kutegemea muundo mahususi wa nafasi ya kiwango cha sauti cha lugha mahususi. Kujikuta katika hali mbalimbali za nafasi katika mchakato wa utendaji wa lugha, fonimu zinakabiliwa na marekebisho mbalimbali, ikiwa ni pamoja na kesi za neutralization - kuondolewa kwa nafasi ya upinzani wa vipengele vya muundo wa lugha. Kulingana na uwezekano au kutowezekana kwa sauti za chini za nafasi dhaifu chini ya zile zenye nguvu, utofautishaji unaoweza kutengenezea na usio na maji hutofautishwa. Katika hali ya kwanza, sauti za nafasi dhaifu hufanya kama vibadala vya fonimu zinazolingana ([^] - lahaja la fonimu.<О>mbele ya ubadilishaji wa nafasi hai katika alomofu za mizizi <вод>a: [vΛdb] // [mbao]); katika kesi ya pili ([ sΛbbka]) ikiwa haiwezekani kuangalia na msimamo mkali, sauti [ Λ ] lazima awe amehitimu kama mwakilishi wa hyperphoneme<о\а>.

Matukio ya kifonolojia ambayo yanaenea hadi sehemu za usemi zinazozidi urefu wa fonimu na silabi kama vipashio vidogo visivyo vya ishara ndio mada ya prosodi. Kama sehemu ya fonolojia, inashughulikia eneo la vifuniko vya juu zaidi vya aina mbili - lafudhi na sauti katika uhusiano wao, ambayo inajumuisha uchunguzi wa mifumo ya utendaji wa vitu vya sauti katika kiwango cha mapigo ya hotuba na misemo ya fonetiki.

Fasihi kuu

1. Kodukhov V.I. Utangulizi wa isimu. Sura ya "Fonetiki na Fonolojia" kwa toleo lolote la kitabu cha kiada.

2. Kochergina V.A. Utangulizi wa isimu. - toleo la 2. - M.: Nyumba ya kuchapisha Moskovsk. Chuo Kikuu, 1991. - P.10-71.

3. Golovin B.N. Utangulizi wa isimu. Sehemu ya "Fonetiki" kwa toleo lolote la kitabu cha kiada.

fasihi ya ziada

1. Kuznetsov P.S. Juu ya suala la fonolojia ya mkazo // Reformatsky A.A. Kutoka kwa historia ya fonolojia ya Kirusi. – M.: Nauka, 1970. – P.360-367

2. Reformatsky A.A. Lugha, muundo na fonolojia // Reformatsky A.A. Kutoka kwa historia ya fonolojia ya Kirusi. – M.: Nauka, 1970. – P.516-523.

3. Kamusi ya ensaiklopidia ya lugha / Ch. Mh. V.N. Yartseva. - M.: Encyclopedia ya Soviet, 1991. - Kifungu "Fonolojia" (p. 555-557).

SURA YA 5. LEKKOLOJIA

Ujanja wa usemi

(kiungo cha hotuba). Sehemu ya kifungu cha maneno (kikundi cha maneno, chini ya neno moja), iliyoangaziwa kwa njia za utungo na kiimbo. Wakati wa kugawa kifungu katika sehemu, busara ya hotuba, kikundi cha kutolea nje na syntagma inaweza sanjari, lakini zinawakilisha matukio ya mpangilio tofauti: busara ya hotuba ni dhana ya kitaifa, kikundi cha kupumua ni dhana ya kisaikolojia, syntagma ni semantic - dhana ya kisintaksia.

Kitabu cha marejeleo cha kamusi cha istilahi za lugha. Mh. 2. - M.: Mwangaza. Rosenthal D. E., Telenkova M. A.. 1976 .

Tazama "ujanja wa usemi" ni nini katika kamusi zingine:

Ujanja wa usemi. Sintagma (mdundo wa hotuba) ni sehemu ya kishazi cha kifonetiki chenye sifa ya kiimbo maalum na mkazo wa mpigo. Kusitisha kati ya paa ni hiari (au fupi), na mkazo wa upau sio mkubwa sana. Kufunga? ... Wikipedia

busara ya hotuba

sintagm ya kifonetiki (au busara ya usemi)- Kitengo cha sehemu, ambacho kina sifa ya mkazo maalum wa kiimbo na kisintaksia. Katika kesi hii, pause kati ya syntagmas si lazima. Mgawanyo wa kishazi katika sintagm hutegemea maana: Jinsi maneno/marafiki zake walivyokuwa na furaha. – Jinsi maneno/maneno yalivyomfurahisha.... Kamusi ya istilahi za lugha T.V. Mtoto wa mbwa

I m 1. Kitengo cha muziki cha metrical ni kila moja ya beats, kwa kawaida sawa kwa muda, ambayo kazi ya muziki imegawanywa kwa mujibu wa idadi ya mikazo ya metric ndani yake; kitengo cha harakati za rhythmic (katika muziki). 2. Mchoro... ... Kamusi ya kisasa ya ufafanuzi ya lugha ya Kirusi na Efremova

Kitengo cha mgawanyiko wa usemi wa utungo na kiimbo, unaotamkwa katika mtiririko mmoja unaoendelea wa matamshi na unaotofautishwa na kusitisha. tazama mpigo wa hotuba, neno la kifonetiki... Kamusi ya istilahi za lugha

Utangulizi

Sehemu ya mada "Hotuba ya Hatua" - mantiki ya hotuba ya hatua - inakuza uwezo wa kuwasilisha mawazo katika hotuba ya mazungumzo. Ustadi wa mantiki ya hotuba ya hatua hufanya iwezekanavyo kufikisha kwa sauti mawazo ya mwandishi yaliyomo katika maandishi ya jukumu, hadithi, mihadhara, husaidia kupanga maandishi kwa njia fulani ili kumshawishi mwenzi kwa usahihi na kwa maana. jukwaani na mtazamaji.

Kanuni za usomaji wa kimantiki wa matini sio sheria rasmi ngeni kwa lugha yetu inayozungumzwa. Ziliundwa kama matokeo ya uchunguzi wa waandishi, wataalamu wa lugha na wafanyikazi wa ukumbi wa michezo juu ya hotuba hai ya Kirusi. Sheria za usomaji wa kimantiki wa maandishi ni msingi wa upekee wa lugha ya Kirusi na sarufi (syntax) ya lugha ya Kirusi.

Uchambuzi wa kimantiki wa maandishi ya jukumu, hadithi, hotuba, au hotuba yoyote ya umma, kwa kweli, haibadilishi hatua ya matusi - ni mwanzo, msingi wa kazi kwenye maandishi, njia ya kutambua mawazo ya mwandishi.

Ili kifungu cha mwandishi kisikike kwa mtazamaji, inahitajika kuitamka kwa usahihi sana, ambayo ni, kuamua mahali na muda wa pause za kimantiki, kuamua neno kuu lililosisitizwa, na kumbuka mikazo ya sekondari na ya juu. Kwa maneno mengine, kufanya hivyo unahitaji kujua sheria za kuweka pause na dhiki.

Kishazi hicho kinapochambuliwa na kupangwa kwa njia hii, msikilizaji atapata fursa ya kufahamu undani wa mawazo yaliyomo katika maandishi, uzuri wa lugha ya mwandishi, na sifa za mtindo wake.

M.O. Knebel, akizungumza juu ya kazi ya Stanislavsky na wanafunzi katika studio yake, anashuhudia kwamba katika miaka ya mwisho ya maisha yake Stanislavsky hasa kwa ukaidi alitaka kuzingatia sheria za mantiki ya hotuba ya hatua - uwekaji wa pause za kimantiki, dhiki, utoaji sahihi wa punctuation. alama katika sauti, nk. Anasema: "Kila mwaka Stanislavsky alisisitiza zaidi na zaidi kujifunza kwa sheria za hotuba, alidai mafunzo ya mara kwa mara, kazi maalum juu ya maandishi."

Mipigo ya hotuba na kusitisha kwa mantiki

Kila sentensi ya kibinafsi ya hotuba yetu iliyozungumzwa imegawanywa kulingana na maana yake katika vikundi vinavyojumuisha neno moja au zaidi. Vikundi kama hivyo vya semantiki ndani ya sentensi huitwa mapigo ya hotuba. Busara ya usemi ni umoja wa kisintaksia, yaani, mbinu ya usemi inaweza kujumuisha kikundi cha somo, kikundi cha kihusishi, kikundi cha maneno ya kielezi, n.k.

Katika kila mpigo wa hotuba kuna neno ambalo, kulingana na maana yake, linapaswa kuangaziwa katika hotuba inayozungumzwa kwa kuinua, kupunguza au kuimarisha sauti ya sauti. Mkazo huu wa kiimbo wa neno unaitwa mkazo wa kimantiki. Mbinu ya usemi moja mara chache huwa na wazo kamili. Mkazo wa kila mpigo wa hotuba lazima uwe chini ya mkazo kuu wa sentensi nzima.

Katika hotuba ya mazungumzo, kila mpigo wa hotuba hutenganishwa na mwingine kwa vituo vya muda tofauti. Vituo hivi huitwa pause za kimantiki. Mbali na kusitisha na kuacha, midundo ya usemi hutenganishwa na mabadiliko ya sauti. Mabadiliko haya ya sauti wakati wa mpito kutoka kwa mpigo mmoja wa hotuba hadi mwingine huleta utofauti wa kiimbo kwa usemi wetu.

Hakuwezi kuwa na pause ndani ya mpigo wa hotuba, na maneno yote yanayounda mpigo wa hotuba hutamkwa pamoja, karibu kama neno moja. Kwa maandishi, alama moja au nyingine ya uakifishaji kawaida huonyesha pause ya kimantiki. Lakini kunaweza kuwa na vitisho vya kimantiki zaidi katika sentensi kuliko alama za uakifishaji.

Vitisho vya kimantiki vinaweza kuwa vya muda na maudhui tofauti; wanaunganisha na kukatwa. Kwa kuongezea, kuna pause ya kurudi nyuma (pause ya kupata hewa - "hewa", kutoka kwa Luft ya Ujerumani - hewa) na, mwishowe, pause za kisaikolojia.

Uteuzi kwa maandishi ya pause za kimantiki za muda tofauti:

" - kurudi nyuma, ambayo hutumikia kuongeza pumzi au kuonyesha neno muhimu linalokuja baada yake;

/ - pause kati ya mapigo ya hotuba au sentensi zinazohusiana kwa karibu katika maana (connective);

// - pause ya muda mrefu ya kuunganisha kati ya mapigo ya hotuba au kati ya sentensi;

/// pause ndefu zaidi ya kuunganisha-kukata (au kugawanya) (kati ya sentensi, semantiki na vipande vya ploti).

K.S. Stanislavsky katika kitabu chake "The Actor's Work on Oneself" aliandika: "Chukua kitabu na penseli mara nyingi zaidi, soma na uweke alama kile unachosoma kwa mapigo ya hotuba. Weka sikio lako, jicho na mkono wako na hii...Kuweka alama kwa vipau vya hotuba na kusoma kutoka kwayo ni muhimu kwa sababu hukulazimisha kuchanganua vifungu vya maneno na kuzama ndani ya kiini chake. Bila kuzama ndani yake, hautaweza kusema maneno sahihi. Tabia ya kuzungumza kwa kupigwa itafanya hotuba yako sio tu ya usawa katika fomu, inayoeleweka katika utoaji, lakini pia kina katika maudhui, kwani itakulazimisha kufikiria mara kwa mara juu ya kiini cha kile unachosema kwenye hatua ... Fanya kazi kwenye hotuba. na sikuzote maneno yanapaswa kuanza na mgawanyiko katika mapigo ya usemi au, kwa maneno mengine, kutoka kwa uwekaji wa vituo.”

Visitishi vya kiunganishi, visivyo na alama za uakifishaji, hutokea katika sentensi:

kati ya kikundi cha kiima na kiima (isipokuwa somo limeonyeshwa na kiwakilishi);

kwa mfano: Binti yangu / alisikiliza kwa udadisi.

kati ya masomo mawili au kati ya vihusishi viwili kabla ya viunganishi vya kuunganisha "na", "ndiyo" kabla ya kuunganisha "au", nk;

kwa mfano: Languor / na joto / kuongezeka.

baada ya maneno ya kiambishi mwanzoni mwa sentensi (mara chache, katikati au mwisho wa sentensi).

kwa mfano: Tangu miaka yangu ya shule / nimehisi uzuri wa lugha ya Kirusi, / nguvu zake / na wiani.

Pause ya kimantiki ya kutenganisha huwekwa kati ya sentensi ikiwa haziendelezi mawazo ya kila mmoja wao moja kwa moja.

kwa mfano: Kwa neno hili aligeuka kwa mguu mmoja na kukimbia nje ya chumba. /// Ibrahim, akiachwa peke yake, aliifungua barua hiyo haraka.

Kurudi nyuma (pause ya kiunganishi) ni fupi sana, ni bora kuitumia kama pause ya ziada kabla ya neno ambalo tunataka kuangazia kwa sababu fulani; kama kupata hewa.

Pause ya kisaikolojia - iliyoletwa ndani ya maandishi na muigizaji katika mchakato wa kufanya kazi juu ya jukumu; kwa maandishi inaweza kuonyeshwa na ellipsis. Pause hii ni ya kabisa nyanja ya kitendo matusi.

kwa mfano: sipendi mtu yeyote na ... sitampenda mtu yeyote tena.

Karibu na pause ya kisaikolojia ni kile kinachoitwa pause ya ukimya au hotuba iliyoingiliwa, wakati maneno ambayo hayajasemwa yanabadilishwa na ellipses.

kwa mfano: Mkewe... hata hivyo, walifurahiya kabisa.

Kifungu cha maneno kinaweza kugawanywa katika mapigo ya hotuba, au syntagmas. Ujanja wa usemi(au fonetiki sintagma) ni sehemu ya usemi inayounda kishazi, kilichounganishwa na kiimbo maalum, mkazo wa kiingilio (kisintagmatiki) na kuhitimishwa kati ya pakiti mbili ambazo si ndefu sana ikilinganishwa na visitishi vya vipashio.

Inajulikana │ ("mstari mmoja wima") huonyesha mipaka ya mapigo ya hotuba.

Kifungu cha maneno kinaweza kujumuisha mdundo mmoja wa hotuba au kadhaa.

Kwa mfano, maneno ║ Theluji ya kioevu ilikuwa ikianguka║ lina kipimo kimoja.

Maneno ║ fluffs yake akaruka rhythmically nje ya dirisha║ pia lina mdundo mmoja wa hotuba.

Katika maneno ║ na matawi ya mshita karibu na kando ya barabara wakati wa kiangazi, yakitia giza madirisha ya Turbins, yakitiririka zaidi na zaidi kwenye masega yao yenye theluji.║ Unaweza kutofautisha idadi tofauti ya mizunguko:

║na matawi ya mshita│ kwenye ukingo│ │ ║ Hatua 4 zimetengwa;

║na matawi ya mshita kando ya njia│ katika majira ya joto madirisha ya giza ya Turbins│ ilizidi kudorora kwenye masega yao yenye theluji║ Hatua 3 zimetengwa.

Mgawanyiko wa mtiririko wa hotuba katika vishazi na mapigo ya hotuba huamuliwa na maana, maana ambayo mzungumzaji huweka katika usemi. Uwepo wa vivuli vya maana huonyeshwa katika mabadiliko yanayoruhusiwa katika mgawanyiko wa mkondo wa hotuba.

Linganisha kauli mbili, maana yake ambayo imedhamiriwa kwa kugawa mtiririko wa hotuba katika mapigo.

Tunahitaji kujifunza │ kufanya kazi │ na kupumzika

Lazima tujifunze kufanya kazi │ na kupumzika

Jinsi alivyoogopa │ maneno ya kaka yake

Jinsi maneno yake yalivyomtisha kaka yake

2.3. Neno la kifonetiki

Mdundo wa hotuba unaweza kujumuisha neno moja au zaidi ya kifonetiki.

Neno la kifonetiki- hii ni sehemu ya mnyororo wa sauti uliounganishwa na mkazo mmoja wa maneno.

Mkazo wa maneno- huu ni uteuzi wa moja ya silabi za neno lisilo monosilabi.

Neno la kifonetiki linaweza kujumuisha maneno yasiyosisitizwa.

Neno lisilosisitizwa ambalo huja kabla ya neno lililosisitizwa ambalo liko karibu nalo huitwa proclitic. Proclitiki kawaida ni viambishi vya monosilabi, viunganishi na baadhi ya chembe:

juu ̮ majonzi

ushirikiano ̮ mimi;

proclitics dada│ Na ̮ kaka

sema│ kwa ̮ imetumwa

Sivyo ̮ Najua.

Neno lisilosisitizwa linalokuja baada ya neno lililosisitizwa ambalo liko karibu nalo huitwa enclitic. Enclitics kawaida ni chembe za monosyllabic:

nitakuambia ̮ ka

enclitikiyeye ̮ sawa

Nitakuja ̮ kama

Baadhi ya vihusishi vya monosilabi na chembe zinaweza kuchukua mkazo, na kisha neno huru linalofuata linageuka kuwa enclitic: na ̮ nyuma, chini ̮ mikono, uz ̮ msitu, bila ̮ kuongoza, si ̮ ilikuwa.

Neno la kifonetiki linaweza kuendana na neno moja au zaidi la kileksika.

Kwa mfano, maneno KATIKA ̮ hiyo ̮ usiku huo huo │ mashua pana │ kuweka meli kutoka ̮ hoteli lina mipigo 3 ya hotuba, ambayo kila moja ina maneno 2 ya fonetiki.

Kwa hivyo, neno la kifonetiki linaweza kujumuisha maneno mawili au zaidi ya kileksika.

║ Kulikuwa na theluji kali║ mizinga yake iliruka kwa kasi nyuma yake ̮ dirisha║ A ̮ matawi ya hisa ̮ njia ya barabarani│ katika majira ya joto madirisha ya giza ya Turbins│ ilizidi kudorora ndani ̮ theluji zako za theluji║ (M. Bulgakov)

“Kazi ya usemi na maneno lazima ianze kwa kugawanya katika midundo ya usemi, au, kwa maneno mengine, kwa kupanga kutua kwa mantiki” K.S. Stanislavsky.

Vikundi vya kisemantiki ndani ya sentensi huitwa mapigo ya hotuba. Mdundo wa hotuba unaweza kujumuisha kikundi cha somo, kikundi cha kiima, kikundi cha maneno ya kielezi, n.k.

Katika kila mpigo wa hotuba kuna neno ambalo, kulingana na maana yake, linapaswa kuangaziwa katika hotuba inayozungumzwa kwa kuinua, kupunguza au kuimarisha sauti ya sauti. Mkazo huu wa kiimbo wa neno unaitwa mkazo wa kimantiki. Mkazo wa kila mpigo wa hotuba lazima uwe chini ya mkazo kuu wa sentensi nzima.

Katika hotuba ya mazungumzo, kila mpigo wa hotuba hutenganishwa na mwingine kwa vituo vya muda tofauti. Vituo hivi huitwa pause za kimantiki. Mbali na vituo na pause, mapigo ya hotuba yanatenganishwa na mabadiliko katika sauti ya sauti.

Hakuwezi kuwa na pause ndani ya mpigo wa hotuba, na maneno yote yanayounda mpigo wa hotuba hutamkwa pamoja, karibu kama neno moja.

Vitisho vya kimantiki vinaweza kuwa vya muda na maudhui tofauti; wanaunganisha na kukatwa. Mbali nao, kuna pause ya kurudi nyuma (pause kwa kuongeza hewa) na, hatimaye, pause.

Wacha tuonyeshe mapumziko kama haya:

` - pause fupi (pause ya kurudi nyuma), ambayo hutumikia kupata pumzi yako au kuonyesha neno muhimu linalokuja baada yake;

| - pause kati ya mapigo ya hotuba au sentensi zinazohusiana kwa karibu katika maana (kiunganishi);

| - pause ya muda mrefu ya kuunganisha kati ya mapigo ya hotuba au kati ya sentensi;

||| - pause ya muda mrefu zaidi ya kuunganisha-kutenganisha (kati ya sentensi, semantic na vipande vya njama).

Usitishaji wa kimantiki unaweza sanjari na alama za uakifishaji, lakini huenda usiwe na alama katika herufi.

Usitishaji wa kiunganishi ambao haujawekwa alama za uakifishaji:

A). kati ya kikundi cha somo na kikundi cha kihusishi (isipokuwa somo lililoonyeshwa na kiwakilishi):

Lisa | mbio ndani ya nyumba. (B. Vasiliev "Na alfajiri hapa ni kimya")

b). kati ya viima au kati ya vihusishi viwili kabla ya kuunganisha viunganishi “na”, “ndiyo”, kabla ya kiunganishi cha kugawanya “au”, n.k.:

Lisa | akaenda zake,| kusikiliza kikohozi cha kawaida cha mama | na mkoromo mzito wa baba mlevi. (B. Vasiliev "Na alfajiri hapa ni kimya")

V). baada ya maneno ya kielezi mwanzoni mwa sentensi (chini ya mara nyingi - katikati au mwisho wa sentensi):

Kila asubuhi | mgeni alitoweka nyumbani | na alionekana jioni tu,| njaa na uchovu. (B. Vasiliev "Na alfajiri hapa ni kimya")

G). kabla ya hali:

Bibi | lala kwenye mito, | katika nyumba hiyo. (O. Bergoltz "Nyota Siku")

Kabla ya kila pause ya kuunganisha, kuna ongezeko kidogo la sauti kwenye neno ambalo hubeba dhiki.

Vipindi vya kimantiki kati ya sentensi hufanya kazi sawa na ndani ya sentensi - hutengana na wakati huo huo kuunganisha vikundi vya sentensi kwa kila mmoja:

Kusukumwa nje ya shule na ugonjwa wa mama; | subiri kwanza kurudi darasani, | basi - tarehe na marafiki wa kike, | basi - nadra jioni bure kwenye kiraka karibu na klabu, |basi. (B. Vasiliev "Na alfajiri hapa ni kimya")

Ikiwa sentensi inayofuata (au kikundi cha sentensi) haiendelezi moja kwa moja wazo la ile iliyotangulia, basi pause ya kugawanya inaonekana kati ya sentensi kama hizo. Pause kama hiyo inaashiria mipaka ya vipande vya utunzi wa njama katika kazi ya fasihi. Kabla ya kugawanya pause, kupungua kwa sauti ni tabia. Kwa kweli, pause ya kugawanya mara nyingi huunganisha na kugawa, kwani hata baada ya pause kama hiyo simulizi inaendelea:

Naye akapiga miayo. Muda mrefu, usiojali, na kilio. Lisa, akiuma midomo yake, akaruka chini, akapiga goti lake kwa uchungu na akaruka nje ndani ya uwanja, akipiga mlango kwa nguvu. ||| (B. Vasiliev "Na alfajiri hapa ni kimya")

Usitishaji wa ziada kabla ya neno ambalo tunataka kuangazia kwa sababu fulani ni kusitisha kwa nyuma. Inasaidia kufafanua na inategemea kabisa nia na malengo ya mtendaji.

Nyumba yangu ilikuwa safi,| lakini jinsi alivyokuwa mdogo! (O. Bergoltz "Nyota Siku")