Kultura ekonomiczna jednostki obejmuje. Istota i funkcje


Temat: Kultura ekonomiczna

Typ lekcji: połączone

Cele Lekcji:Edukacyjny— Poszerzanie i pogłębianie wiedzy o gospodarce, kulturze ekonomicznej, jej istocie i strukturze

Edukacyjny

Rozwojowy — umiejętności mówienia(umiejętność wyrażania swojego punktu widzenia); umiejętność pracy z tekstem podręcznikowym

Środki edukacji: Podręcznik L.N.Bogolyubov, Yu.I.Averyanov. Nauki społeczne. § 12

Podczas zajęć

1. Moment organizacyjny.

2. Sprawdzanie pracy domowej

1. Czym jest ekonomia? (jest to system gospodarczy zapewniający zaspokojenie potrzeb ludzi i społeczeństwa poprzez tworzenie i korzystanie z dóbr niezbędnych do życia)

2. Co to jest produkt krajowy brutto? (całkowita wartość wszystkich końcowych towarów i usług wyprodukowanych przez kraj w ciągu roku, podzielona przez liczbę ludności)

3. Jaki jest poziom ubóstwa? (nazywają normatywnie ustalonym poziomem dochodu pieniężnego danej osoby przez pewien okres, który pozwala mu zapewnić poziom fizycznego (fizjologicznego) utrzymania.)

3. Przestudiuj nowy temat

Kultura jest cechą człowieka, odzwierciedla jego rozwój w społeczeństwie. Ten proces tworzenia siebie przez człowieka następuje w trakcie bezpośredniej działalności, poprzez rozwój jego wyposażenia materialnego i duchowego. Wpływ tej aktywności na osobę jest różny. Rozwój kulturowy obejmuje identyfikację standardu kulturowego (próbki) i polega na maksimum

podążanie za tym.

Kultura ekonomiczna społeczeństwa- system wartości i motywów działalność gospodarcza, poziom i jakość wiedza ekonomiczna, ludzkie oceny i działania, a także treść tradycji i norm regulujących stosunki i zachowania gospodarcze. Kultura ekonomiczna jednostki reprezentuje organiczną jedność świadomości i zajęcia praktyczne.

W strukturze kultury ekonomicznej można wyróżnić najważniejsze elementy: wiedzę i praktyczne umiejętności, orientacja ekonomiczna, sposoby organizacji działalności, normy rządzące relacjami i zachowaniami ludzi w niej.

Podstawą kultury ekonomicznej jednostki jest świadomość i wiedza ekonomiczna - jego ważny element. Ta wiedza reprezentuje całość idee ekonomiczne dotyczące produkcji, wymiany, dystrybucji i konsumpcji dobra materialne, wpływ życia gospodarczego na rozwój społeczeństwa, o sposobach i formach, metodach promujących zrównoważony rozwój społeczeństwo.

Jednostka aktywnie wykorzystuje zgromadzoną wiedzę w codzienne zajęcia dlatego też ważnym elementem jego kultury ekonomicznej jest myślenie ekonomiczne. Pozwala zrozumieć istotę zjawisk i procesów gospodarczych, posługiwać się przyswojonymi koncepcjami ekonomicznymi, analizować konkretne sytuacje gospodarcze.

Wybór standardów postępowania w gospodarce i skuteczność rozwiązywania problemów ekonomicznych zależą w dużej mierze od cech społeczno-psychologicznych uczestników działalności gospodarczej. Wśród nich należy podkreślić tak ważny element kultury ekonomicznej jak orientacja ekonomiczna osobowość, której elementami są potrzeby, zainteresowania I motywy działalność człowieka w sfera gospodarcza. Orientacja osobowości obejmuje postawa społeczna I wartości istotne społecznie. Zatem w zreformowanym społeczeństwo rosyjskie powstają postawy społeczne studiować nowoczesność teoria ekonomiczna, aktywnie uczestniczyć w zarządzaniu sprawami produkcyjnymi, uczestniczyć w rozwiązywaniu różnych problemów gospodarczych.

Kulturę ekonomiczną danej osoby można prześledzić poprzez całość jej kultury właściwości osobiste i cechy, które są pewnym skutkiem jego udziału w działaniu.

Ważnym przejawem kultury ekonomicznej jest stosunki gospodarcze. Nie tylko rozwój produkcji, ale także równowaga społeczna w społeczeństwie, jego stabilność. Interesy ekonomiczne ludzi działają jako odbicie ich stosunki gospodarcze. Tym samym o interesach ekonomicznych przedsiębiorcy (osiągnięcie maksymalnego zysku) i pracownika (sprzedaż usług pracy po wyższej cenie i otrzymanie wyższego wynagrodzenia) decyduje ich miejsce w systemie powiązań gospodarczych.

Interes gospodarczy - Jest to pragnienie człowieka uzyskania korzyści niezbędnych do zapewnienia życia i rodziny.

Zainteresowania wyrażają sposoby i środki zaspokajania potrzeb ludzi.

Konieczność rozwiązania sprzeczności pomiędzy naturalnym ludzkim pragnieniem oszczędzania własną siłę i zaspokojenie rosnących potrzeb wymusiło na ludziach taką organizację gospodarki, która zachęcała ich do intensywnej pracy i poprzez pracę dla osiągnięcia wzrostu dobrobytu. Historia pokazuje nam dwie dźwignie oddziaływania na ludzi w celu osiągnięcia większej produktywności – przemoc i interes ekonomiczny.

W poszukiwaniu sposobów harmonizacji interesów ekonomicznych jednostki i społeczeństwa stosowano różne formy oddziaływania na świadomość ludzi: nauki filozoficzne, standardy moralne, sztuka, religia. Grali duża rola w tworzeniu specjalnego elementu gospodarki - etyka biznesu, ujawnianie norm i zasad postępowania w działalności gospodarczej. Normy te są ważnym elementem kultury gospodarczej, ich przestrzeganie ułatwia prowadzenie działalności gospodarczej i współpracę ludzi, zmniejszając nieufność i wrogość.

Czytanie strona 141 ( Wyjaśnij własnymi słowami, jak zrozumiałeś to, co przeczytałeś. )

Znane już słowo „wolność” można rozważyć różne pozycje: ochrona osoby przed niepożądanymi wpływami, przemocą; zdolność do działania według własnej woli i zgodnie z postrzeganą koniecznością; dostępność alternatyw, wybór, pluralizm. Czym jest wolność gospodarcza?

Wolność gospodarcza obejmuje wolność akceptacji decyzje gospodarcze, wolność działania gospodarczego. Jednostka ma prawo zdecydować, jaki rodzaj działalności jest dla niej preferowany, jaka forma partycypacji majątkowej wydaje mu się bardziej odpowiednia, na jakim obszarze i w jakim regionie kraju będzie wykazywała swoją działalność. Jak wiadomo, rynek opiera się na zasadzie wolności gospodarczej.

Gospodarkę rynkową często nazywa się gospodarką wolna Przedsiębiorczość. Co oznacza słowo „bezpłatny”? Wolność gospodarcza przedsiębiorcy, jak uważają naukowcy, zakłada, że ​​ma on pewne zbiór praw gwarantujące autonomię, samodzielne podejmowanie decyzji w zakresie poszukiwania i wyboru rodzaju, formy i zakresu działalności gospodarczej, sposobów jej realizacji, wykorzystania wytworzonego produktu i uzyskiwanego zysku.

Ludzka wolność gospodarcza przeszła ścieżkę ewolucyjną. Na przestrzeni dziejów jego przypływy i odpływy były odsłonięte różne strony niewola ludzka w produkcji: zależność osobista, zależność materialna (w tym dłużnika od wierzyciela), presja czynników zewnętrznych (nieurodzaj, niekorzystna sytuacja ekonomiczna na rynku itp.). Rozwój społeczny wydaje się balansować pomiędzy, z jednej strony, większą swobodą osobistą, ale związaną z wysokim stopniem ryzyka ekonomicznego, a z drugiej strony, większym bezpieczeństwo ekonomiczne, ale z zależnością wasalną.

Zrównoważony rozwój - to rozwój społeczeństwa pozwala na zaspokojenie potrzeb obecnego pokolenia bez szkody dla przyszłych pokoleń.

Praktyka pokazuje ścisły związek i współzależność kultury ekonomicznej i działalności gospodarczej. Sposoby organizacji zajęć, realizacja przez jednostkę takich podstawowych role społeczne jako producent, konsument, właściciel wpływają na kształtowanie i rozwój wszystkich elementów kultury ekonomicznej. Z kolei poziom kultury ekonomicznej jednostki niewątpliwie wpływa na efektywność działalności gospodarczej i powodzenie w pełnieniu ról społecznych.

Jedną z najważniejszych ról społecznych jednostki jest rola producenta. W kontekście przejścia na nową, informacyjno-komputerową, technologiczną metodę produkcji, od pracowników wymaga się nie tylko wysokiego poziomu wykształcenia i szkolenie zawodowe, ale także wysoką moralność, wysoki poziom kultury ogólnej. Współczesna praca coraz częściej wypełniona jest kreatywnymi treściami, które wymagają nie tyle dyscypliny wspieranej z zewnątrz (szef, brygadzista, kontroler produktu), ile raczej samodyscypliny i samokontroli. Głównym kontrolerem w tym przypadku jest sumienie, osobista odpowiedzialność i inne cechy moralne.

Angażując się w tę czy inną praktyczną działalność gospodarczą, wykorzystuj wiedzę ekonomiczną i normy kultury ekonomicznej właściwy wybór i podejmowanie decyzji optymalnych dla sukcesu Twojego biznesu. Poszerzaj swoje horyzonty ekonomiczne, śledź 2 zmiany społeczno-gospodarcze zachodzące w społeczeństwie, które pomogą Ci wypełnić obowiązki obywatelskie. Jako wyborca, biorąc udział w wyborach, będziesz miał wpływ Polityka ekonomiczna stwierdza.

4. Praca domowa § 13

Kultura ekonomiczna to ogół materialnych i duchowych, rozwiniętych społecznie środków działania, za pomocą których odbywa się życie materialne i produkcyjne ludzi.

Struktura kultury ekonomicznej jest skorelowana ze strukturą kultury ekonomicznej działalność gospodarcza, z kolejnością głównych faz produkcji społecznej: samą produkcją, wymianą, dystrybucją i konsumpcją. Dlatego zasadne jest mówienie o kulturze produkcji, kulturze wymiany, kulturze dystrybucji i kulturze konsumpcji.

Czynnikiem strukturotwórczym kultury ekonomicznej jest aktywność zawodowa człowieka. Charakteryzuje się całą różnorodnością form, rodzajów produkcji materialnej i duchowej. Każdy konkretny poziom ekonomicznej kultury pracy charakteryzuje stosunek człowieka do człowieka, człowieka do natury (właśnie świadomość tego związku jest momentem powstania kultury ekonomicznej) oraz jednostki do własnych zdolności do pracy.

Każda działalność człowieka związana jest z jego ujawnieniem kreatywność różny jest jednak stopień ich rozwoju. Naukowcy wyróżniają trzy poziomy tych zdolności.

Pierwszy poziom to produkcyjno-reprodukcyjna zdolność twórcza, gdy w procesie pracy wszystko jest tylko powtarzane, kopiowane i tylko w drodze wyjątku przypadkowo powstaje coś nowego.

Drugi poziom to generatywna zdolność twórcza, której efektem będzie jeśli nie zupełnie nowe dzieło, to przynajmniej oryginalna odmiana.

Trzeci poziom to działalność konstruktywno-innowacyjna, której istotą jest naturalne pojawienie się czegoś nowego. Ten poziom zdolności produkcyjnych przejawia się w pracy wynalazców i innowatorów.

Im bardziej twórcza praca, tym bogatsza działalność kulturalna osoby, tym wyższy poziom kultury pracy. To ostatnie ostatecznie służy jako podstawa do osiągnięcia więcej wysoki poziom kultura ekonomiczna.

Aktywność zawodowa w każdym społeczeństwie ma charakter kolektywny i ucieleśnia się we wspólnej produkcji. Dlatego wraz z kulturą pracy należy uznać kulturę produkcji za system integralny.

Kultura pracy obejmuje umiejętność posługiwania się narzędziami pracy, świadome kierowanie procesem tworzenia bogactwa materialnego i duchowego, swobodne korzystanie ze swoich możliwości, wykorzystywanie w aktywność zawodowa osiągnięcia nauki i techniki.

Kultura produkcji obejmuje następujące główne elementy:

1) kultura warunków pracy, reprezentująca zespół elementów o charakterze ekonomicznym, naukowym, technicznym, organizacyjnym, społecznym i prawnym;

2) kultura procesu pracy, która znajduje wyraz w działaniach pojedynczego pracownika;

3) klimat społeczno-psychologiczny w zespole produkcyjnym;

4) kultura zarządzania, która w sposób organiczny łączy naukę i sztukę zarządzania, identyfikuje i realizuje potencjał twórczy, inicjatywę i przedsiębiorczość każdego uczestnika procesu produkcyjnego.

Regulatorem gospodarki są nie tylko tak precyzyjnie wymierne wskaźniki jak stopa procentowa, Wydatki rządowe czy poziom opodatkowania, ale także tak trudne do zmierzenia pojęcie jak kultura ekonomiczna. Kultura to specyficzny sposób organizacji i rozwoju życia ludzkiego, wyrażający się w wytworach pracy materialnej i duchowej, w systemie norm i instytucji społecznych, w wartościach duchowych, w całokształcie relacji człowieka z przyrodą, między sobą i ze sobą.

Kulturę ekonomiczną definiuje się jako zespół elementów i zjawisk kulturowych, stereotypów świadomości ekonomicznej, motywów zachowań, instytucje gospodarcze zapewnienie reprodukcji życia gospodarczego. Głównymi elementami kultury są potrzeby, wartości, normy, preferencje, zainteresowania, prestiż i motywacja.

Wartości- Są to nieświadomie akceptowane koncepcje dotyczące tego, co jest ważne i prawidłowe. Są fundamentem kultury. Na ich podstawie tworzą się normy społeczne – instrukcje działania, które są powszechne w danym społeczeństwie. Normy realizują wartości społeczne. Wartości i normy ujawniają się poprzez preferencje – priorytety świadczeń społecznych. Systemy priorytetów są zakorzenione w historycznej przeszłości narodów i grupy społeczne i zmieniać się dość powoli.

Wymagania- potrzeba określonych świadczeń socjalnych. Przedmioty potrzeb grup ludności są różne, a różnice mają swoje źródło nie tylko w aktualnej, ale i kulturowej sytuacji życia różnych grup, odziedziczonej z przeszłości.

Wartości, normy i potrzeby manifestują się także w motywacja zachowania. Są to standardowe wyjaśnienia, jakie ludzie podają na temat swoich działań i zachowań oraz wyznawanych przez nich wartości i norm. Posługiwanie się przez daną osobę ustalonym „słownikiem motywów” wskazuje na jej identyfikację z ustalonym systemem wartości.

Inną formą manifestacji kultury jest prestiż publiczny indywidualne role, pozycje, działania, sposoby zachowania. „Hierarchie prestiżu” kształtują się w społeczeństwie pod wpływem charakterystycznych dla niego systemów wartości. Wszystkie te elementy kultury są przyswajane przez jednostki i determinują ich aktywność we wszystkich sferach. życie publiczne, w tym ekonomia. A ponieważ działalność gospodarcza składa się z działań podmiotów gospodarczych, kultura okazuje się regulatorem nie tylko tych działań, ale także samej gospodarki.

Zatem kultura ekonomiczna jest całością Wartości społeczne i normy, które są regulatorami zachowania ekonomiczne jednostek i grup społecznych oraz pełni funkcję pamięci społecznej Rozwój gospodarczy.

Zatem integralną częścią kultury gospodarczej Rosji jako całości jest kultura korporacyjna Ministerstwa Kolei, RAO Gazprom, RAO JES Rosji i innych największych firm. Nie mniejszy wpływ na zmianę kultury ekonomicznej mają środki środki masowego przekazu, zwłaszcza telewizję. W tym przypadku można zastosować zarówno specjalny wybór wiadomości, filmów, jak i bezpośrednią reklamę społecznościową. Co więcej, telewizja ma już odpowiednie doświadczenie. Za pomocą telewizji wprowadzono i wprowadza się w kraju idee aktywnego udziału w wyborach, konieczności płacenia podatków i ochrony przed AIDS, a także nie zażywania narkotyków.

Państwo powinno odgrywać wiodącą rolę w regulowaniu kultury gospodarczej. To właśnie powinno wyznaczać główne priorytety kultury ekonomicznej, podstawowe zadania i stosowane metody. Państwo jest w stanie bez znaczących kosztów wpływać na kulturę gospodarczą, zarówno bezpośrednio, jak i poprzez opisane powyżej podmioty.

Państwo może kierować działalnością innych podmiotów regulujących kulturę gospodarczą. Państwo posiada pakiet kontrolny Gazpromu i UES, a jednym z organów państwa jest Ministerstwo Kolei. Państwo jest także właścicielem kanałów telewizyjnych „Kultura”, „Telewizja Rosyjska” itp.

Bazując na powyższym, możemy to zrobić następne wyjścieże kultura ekonomiczna jest jednym z regulatorów gospodarki i że państwo może z niej korzystać. Co więcej, jeśli państwo naprawdę chce odnieść sukces we wdrażaniu reform, musi to zrobić użyj tego regulatora.

Pojęcie kultury ekonomicznej

Kultura ekonomiczna społeczeństwa to system wartości i motywów działalności gospodarczej, jakość i poziom wiedzy ekonomicznej, działania i oceny człowieka, a także tradycje i normy regulujące stosunki i zachowania gospodarcze.

Kultura ekonomiczna tak nakazuje specjalne traktowanie do form własności, poprawia otoczenie biznesowe.

Kultura ekonomiczna jest nierozerwalną jednością świadomości i działalności praktycznej, która ma decydujące znaczenie w rozwoju działalności gospodarczej człowieka i przejawia się w procesie produkcji, dystrybucji i konsumpcji.

Notatka 1

Do najważniejszych elementów struktury kultury ekonomicznej można zaliczyć wiedzę i umiejętności praktyczne, normy regulujące cechy postępowania człowieka w dziedzina ekonomiczna, sposoby jego organizacji.

Świadomość jest podstawą ludzkiej kultury ekonomicznej. Wiedza ekonomiczna reprezentuje zespół ludzkich idei ekonomicznych dotyczących produkcji, dystrybucji, wymiany i konsumpcji dóbr materialnych, form i metod przyczyniających się do zrównoważonego rozwoju społeczeństwa oraz wpływu procesów gospodarczych na jego kształtowanie.

Wiedza ekonomiczna jest podstawowym składnikiem kultury ekonomicznej. Pozwalają nam rozwijać zrozumienie podstawowych praw rozwoju gospodarki społeczeństwa, relacji ekonomicznych w otaczającym nas świecie, rozwijać nasze myślenie ekonomiczne i umiejętności praktyczne, a także pozwalają nam rozwijać kompetentne ekonomicznie, moralnie uzasadnione zachowanie.

Kultura ekonomiczna jednostki

Ważne miejsce w kulturze ekonomicznej jednostki zajmuje myślenie ekonomiczne, które pozwala poznać istotę zjawiska gospodarcze i procesów, prawidłowo wykorzystaj zdobytą wiedzę koncepcje ekonomiczne, analizować konkretne sytuacje gospodarcze.

Wybór wzorców zachowań w gospodarce i skuteczność rozwiązywania problemów ekonomicznych zależą w dużej mierze od cech społeczno-psychologicznych uczestników działalności gospodarczej. Orientację jednostki charakteryzują społecznie istotne wartości i postawy społeczne.

Kulturę ekonomiczną danej osoby można dostrzec, biorąc pod uwagę zespół jej osobistych właściwości i przymiotów, które stanowią wynik jej udziału w działaniach. Poziom kultury konkretna osoba w dziedzinie ekonomii można ocenić ogółem jego cech ekonomicznych.

W rzeczywistości na kulturę gospodarczą zawsze wpływa styl życia, tradycje i mentalność, które są charakterystyczne do tego ludu. Nie można więc brać za model, a tym bardziej za ideał, żadnego innego modelu funkcjonowania gospodarki.

Uwaga 2

Rosji najprawdopodobniej najbliższy jest europejski model rozwoju społeczno-gospodarczego, który jest bardziej humanitarny niż amerykański czy japoński, oparty na wartościach europejskiej kultury duchowej i obejmujący szerokiego systemu ochrona socjalna ludności.

Jednak model ten można stosować tylko przy obowiązkowym uwzględnieniu trendów i cech rozwoju narodowej kultury rosyjskiej, w W przeciwnym razie mówienie o kulturze ekonomicznej i jej roli jest zupełnie pozbawione sensu.

Funkcje kultury ekonomicznej

Kultura ekonomiczna pełni kilka ważnych funkcji.

  1. Funkcja adaptacyjna, która jest oryginalna. To pozwala osobie dostosować się do warunków społeczno-ekonomicznych społeczeństwa, rodzajów i form zachowań ekonomicznych, dostosować środowisko społeczno-gospodarcze do swoich potrzeb, na przykład wytwarzać niezbędne dobra ekonomiczne, dystrybuować je poprzez sprzedaż , wynajem, wymiana itp. .
  2. Funkcja poznawcza skoordynowana z funkcją adaptacyjną. Wiedza zawarta w kulturze ekonomicznej, znajomość jej ideałów, zakazów i norm prawnych pozwala człowiekowi dysponować rzetelnymi wskazówkami przy wyborze treści i form swego postępowania gospodarczego.
  3. Funkcja normatywna i regulacyjna. Kultura ekonomiczna narzuca jednostkom i grupom społecznym określone standardy i reguły, które sama stworzyła, które wpływają na styl życia ludzi, ich postawy i orientację w wartościach.
  4. Funkcja translacyjna, która stwarza możliwość dialogu między pokoleniami i epokami, przekazując doświadczenia działalności gospodarczej z pokolenia na pokolenie.

Tradycyjnie kultura była przedmiotem badań filozofii, socjologii, historii sztuki, historii, krytyki literackiej i innych dyscyplin, natomiast ekonomiczna sfera kultury praktycznie nie była badana. Izolowanie gospodarki jako specjalne pole kultura wyda się uzasadniona, jeśli sięgniemy do pochodzenia samego terminu „kultura”. Jest to bezpośrednio związane z produkcją materialną, pracą rolniczą.

NA początkowe etapy rozwój społeczeństwo termin „kultura” utożsamiano z główną działalnością gospodarczą tamtych czasów - rolnictwem. Jednak społeczny podział pracy, będący wynikiem rozwoju sił wytwórczych, rozgraniczenia sfery duchowej i materialno-produkcyjnej, stworzył iluzję ich całkowitej autonomii. „Kulturę” stopniowo zaczęto utożsamiać jedynie z przejawami życia duchowego społeczeństwa, z całością wartości duchowych. Podejście to wciąż znajduje swoich zwolenników, ale jednocześnie dominuje pogląd, że kultura nie ogranicza się wyłącznie do aspektów nadstrukturalnej natury czy życia duchowego społeczeństwa.

Pomimo odmiennej jakości i niejednorodności komponentów (części) tworzących kulturę, łączy je fakt, że wszystkie łączy jakaś specyficzna metoda ludzka aktywność. Każdy rodzaj lub metodę działania można przedstawić jako kombinację składników materialnych i duchowych. Z punktu widzenia społecznego mechanizmu działania człowieka są one środkami działania. Takie podejście pozwala nam wyróżnić kryterium zjawisk i procesów klasy kulturowej - być społecznie rozwiniętym środkiem ludzkiej działalności. Mogą to być na przykład narzędzia, umiejętności, ubiór, tradycje, domy i zwyczaje itp.

Na początkowych etapach badania kultury ekonomicznej można ją zdefiniować w sposób najbardziej ogólny kategoria ekonomiczna„sposób produkcji”, co jest zgodne z definicją kultury jako sposobu działania człowieka. W zwykłej interpretacji polityczno-ekonomicznej sposobem produkcji jest interakcja sił wytwórczych zlokalizowanych w pewien poziom rozwoju i pokrewnych ten typ stosunki przemysłowe. Mając jednak na uwadze przedmiot badań, należy podkreślić kulturowy aspekt analizy sił wytwórczych i stosunków produkcji.

Warto zwrócić uwagę Negatywny wpływ przez długi czas dominująca technokratyczna interpretacja ekonomii wpływała na rozwój teorii kultury ekonomicznej. Główną uwagę zwrócono na relacje technologiczne, wskaźniki przyrodniczo-materiałowe i specyfikacje produkcja. Gospodarkę postrzegano jako maszynę, w której ludzie są trybami, przedsiębiorstwa częściami, a gałęzie przemysłu komponentami*. W rzeczywistości obraz wygląda znacznie bardziej skomplikowanie, gdyż głównym podmiotem gospodarki jest człowiek, tym bardziej, że ostatecznym celem rozwoju społeczno-gospodarczego jest kształtowanie człowieka jako jednostki wolnej, osobowość twórcza. W procesie produkcji, jak słusznie zauważył K. Marks, doskonalą się różnorodne zdolności człowieka, „sami producenci zmieniają się, rozwijając w sobie nowe cechy, rozwijając się i przekształcając poprzez produkcję, tworząc nowe siły i nowe pomysły, nowe sposoby komunikacji, nowe potrzeby i nowy język.”

Współczesne społeczeństwo, skupiające się na zarządzaniu gospodarką jak maszyną różnego rodzaju wskaźniki wydatków, wskaźniki techniczne i ekonomiczne, współczynniki, poziomy, z godną pozazdroszczenia konsekwencją, nie wykazywały zainteresowania wiedzą o osobistych mechanizmach motywacji ekonomicznej, nie były nastawione na badanie działalności gospodarczej i przedsiębiorczości osoby, która sama jest skomplikowany system, w którym krzyżują się wszelkiego rodzaju relacje: ekonomiczne, polityczne, ideologiczne, prawne i inne. Takie uproszczone podejście do zrozumienia istoty i treści ekonomii nie może oczywiście być konstruktywne w badaniu kultury ekonomicznej.

Z punktu widzenia podejścia kulturowego historycznie ukształtowane właściwości i zdolności podmiotów działalności do pracy, umiejętności produkcyjne, wiedza i zdolności są społecznie rozwiniętymi środkami działania i według wybranego kryterium należą do klasy zjawisk kultura ekonomiczna.

Kultura gospodarcza powinna obejmować nie tylko stosunki produkcji, ale także cały zestaw public relations, wpływające metoda technologiczna produkcji, produkcji materialnej, na człowieka jako głównego sprawcę. Zatem w w szerokim znaczeniu kultura ekonomiczna to zespół materialnych i duchowych, rozwiniętych społecznie środków działania, za pomocą których toczy się życie materialne i produkcyjne ludzi.

Struktura kultury ekonomicznej

Analiza strukturalna kultury ekonomicznej podyktowana jest samą strukturą działalności gospodarczej, następującym po sobie etapem reprodukcji społecznej: samą produkcją, wymianą, dystrybucją i konsumpcją. Dlatego zasadne jest mówienie o kulturze produkcji, kulturze wymiany, kulturze dystrybucji i kulturze konsumpcji. W strukturze kultury ekonomicznej należy wyróżnić główny czynnik strukturotwórczy. Takim czynnikiem jest aktywność zawodowa człowieka. Charakteryzuje się całą różnorodnością form, rodzajów produkcji materialnej i duchowej. Praca, ze względu na jej znaczenie dla utrzymania podstawowych procesów życiowych, jest podkreślana jako podstawa rozwoju innych elementów i komponentów kultury ekonomicznej. Każdy konkretny poziom ekonomicznej kultury pracy charakteryzuje stosunek człowieka do człowieka, człowieka do natury (to właśnie świadomość tego związku oznaczała pojawienie się kultury ekonomicznej) oraz jednostki do własnych zdolności do pracy.

Pierwszy poziom to produkcyjno-reprodukcyjna zdolność twórcza, gdy w procesie pracy jest ona jedynie powtarzana, kopiowana i tylko w drodze wyjątku, przez przypadek, powstaje coś nowego.

Drugi poziom to generatywna zdolność twórcza, której efektem będzie jeśli nie zupełnie nowe dzieło, to przynajmniej nowa, oryginalna odmiana.

Trzeci poziom to działalność konstruktywno-innowacyjna, której istotą jest naturalne pojawienie się czegoś nowego. Ten poziom zdolności produkcyjnych przejawia się w pracy wynalazców i innowatorów.

Zatem każda aktywność zawodowa wiąże się z ujawnieniem zdolności twórczych producenta, ale stopień rozwoju momentów twórczych w procesie pracy jest inny. Im bardziej twórcza praca, im bogatsza aktywność kulturalna człowieka, tym wyższy poziom kultury pracy. To ostatnie ostatecznie stanowi podstawę do osiągnięcia wyższego poziomu kultury ekonomicznej jako całości. Należy zauważyć, że aktywność zawodowa w każdym społeczeństwie - prymitywnym lub nowoczesnym - ma charakter zbiorowy, ucieleśniony we wspólnej produkcji. A to z kolei znajduje wyraz w tym, że wraz z kulturą pracy należy postrzegać kulturę produkcji jako system integralny.

Kultura pracy obejmuje umiejętność posługiwania się narzędziami pracy, świadome zarządzanie procesem tworzenia bogactwa materialnego i duchowego, swobodne korzystanie ze swoich zdolności oraz wykorzystywanie osiągnięć nauki i techniki w działalności zawodowej. Kultura produkcji składa się z następujących głównych elementów. Po pierwsze, jest to kultura warunków pracy, na którą składa się zespół elementów o charakterze ekonomicznym, naukowym, technicznym, organizacyjnym, społecznym i prawnym. Po drugie, kultura procesu pracy, która znajduje wyraz raczej w działaniach pojedynczego pracownika. Po trzecie, kultura produkcji, na którą wpływa klimat społeczno-psychologiczny w zespole produkcyjnym. po czwarte, specjalne znaczenie V nowoczesna produkcja zajmuje się kulturą zarządzania, która w sposób organiczny łączy naukę i sztukę zarządzania, identyfikując potencjał twórczy oraz realizując inicjatywę i przedsiębiorczość każdego uczestnika procesu produkcyjnego.

Tendencje w rozwoju kultury ekonomicznej

kultura ekonomiczna

Istnieje Ogólny trend podniesienie poziomu kultury ekonomicznej. Znajduje to odzwierciedlenie w użytkowaniu najnowsza technologia I procesy technologiczne, zaawansowane techniki i formy organizacji pracy, wprowadzenie postępowych form zarządzania i planowania, rozwój, nauka, wiedza w zakresie doskonalenia edukacji pracowników.

Powstaje jednak logiczne pytanie: czy zasadne jest uznanie kultury ekonomicznej za zjawisko wyłącznie pozytywne, czy można wyobrazić sobie ścieżkę jej rozwoju jako linię prostą na osi postępu, skierowaną w górę, bez odchyleń i zygzaków?

W naszym potocznym rozumieniu „kultura” kojarzy się z pewnym stereotypem: kulturowa oznacza postępową, pozytywną, niosącą dobro. Ze stanowiska poziom naukowy Szacunki takie są niewystarczające i nie zawsze prawidłowe. Jeśli rozpoznajesz kulturę cały system, wówczas należy uznać ją za formację dialektycznie sprzeczną, charakteryzującą się pozytywnymi i negatywnymi, ludzkimi i nieludzkimi właściwościami oraz formami manifestacji.

Nie można na przykład oceniać praw funkcjonowania kapitalistycznego systemu gospodarczego jako złych lub dobrych. Tymczasem system ten charakteryzuje się kryzysami i wzrostami, konfrontacją i walką klasową, współistnieją w nim takie zjawiska jak bezrobocie i wysoki poziom życia. Tendencje te obejmują zarówno pozytywne, jak i negatywne; ich naturalne istnienie i intensywność przejawów odzwierciedlają poziom kultury ekonomicznej na osiągniętym etapie rozwoju produkcji społecznej. Jednocześnie tendencje te nie są typowe dla innych poziomów rozwoju produkcji.

Obiektywny charakter postępującego rozwoju kultury nie oznacza, że ​​następuje on automatycznie. Kierunek rozwoju wyznaczają z jednej strony możliwości zawarte w ogółu warunków wyznaczających granice kultury ekonomicznej, z drugiej strony stopień i sposoby realizacji tych szans przez przedstawicieli różnych grup społecznych . Zmiany w życiu społeczno-kulturalnym dokonują ludzie, a zatem zależą od ich wiedzy, woli i obiektywnie ustalonych interesów.

W zależności od tych czynników w lokalnych ramach historycznych możliwe są recesje i stagnacje zarówno na poszczególnych obszarach, jak i w całej kulturze gospodarczej. Do scharakteryzowania negatywnych elementów kultury ekonomicznej zasadne jest użycie określenia „kultura niska”, natomiast „kultura wysoka ekonomiczna” implikuje zjawiska pozytywne, postępowe.

Postępujący proces rozwoju kultury ekonomicznej wyznacza przede wszystkim dialektyczna ciągłość metod i form działania pokoleń. Ogólnie rzecz biorąc, ciągłość jest jedną z podstawowe zasady rozwój, bo cała historia myśl ludzka a aktywność polega na asymilacji, przetwarzaniu tego, co wartościowe i niszczeniu tego, co przestarzałe, w ruchu od przeszłości do przyszłości. K. Marks zauważył, że „żadna formacja społeczna nie zginie, zanim nie rozwiną się wszystkie siły wytwórcze... i nigdy nie pojawią się nowe, wyższe stosunki produkcji, zanim materialne warunki ich istnienia nie dojrzeją w głębinach samego starego społeczeństwa. ”

Z kolei postępujący rozwój kultury ekonomicznej wiąże się z wprowadzaniem do życia ludzi innowacji odpowiadających wymogom etapu dojrzałości struktury społeczno-gospodarczej społeczeństwa. W rzeczywistości tworzenie nowej jakości kultury ekonomicznej polega na tworzeniu nowych sił wytwórczych i nowych stosunków produkcji.

Jak już zauważono, postępowe trendy w rozwoju kultury ekonomicznej zapewniają z jednej strony ciągłość całego potencjału dorobku zgromadzonego przez poprzednie pokolenia, z drugiej strony poszukiwanie nowych mechanizmów demokratycznych i ich podstawy ekonomiczne. Ostatecznie w toku rozwoju kulturalnego powstają warunki zachęcające człowieka do aktywności. działalność twórcza we wszystkich sferach życia publicznego i przyczyniać się do jego kształtowania się jako aktywnego podmiotu procesów społecznych, gospodarczych, prawnych, politycznych i innych.

Przez długi czas w teorii i praktyce rozwoju gospodarczego w naszym kraju dominowało specyficzne podejście, ignorujące człowieka i jego indywidualność. Walcząc o postęp w idei, w rzeczywistości otrzymaliśmy odwrotne rezultaty*. Problem ten staje przed naszym społeczeństwem bardzo dotkliwie i jest dyskutowany przez naukowców i praktyków w związku z koniecznością rozwoju relacji rynkowych, instytucją przedsiębiorczości i ogólnie demokratyzacją życia gospodarczego.

Cywilizacja ludzka nie zna jeszcze bardziej demokratycznego i skutecznego regulatora jakości i ilości produktów, stymulatora ekonomii i postęp naukowy i technologiczny niż mechanizm rynkowy. Relacje nietowarowe – krok wstecz rozwój społeczny. Stanowi to podstawę nierównej wymiany i rozkwitu niespotykanych dotąd form wyzysku.

Demokracja nie rośnie w oparciu o slogany, ale w oparciu o realne podstawy praw gospodarczych. Tylko poprzez wolność producenta na rynku urzeczywistnia się demokracja w sferze ekonomicznej. Ciągłość rozwoju mechanizmów demokratycznych jest rzeczą normalną i pozytywną. Nie ma nic złego w korzystaniu z elementów doświadczenia burżuazyjno-demokratycznego. Co ciekawe, motto Wielkiego rewolucja Francuska 1789-1794 „wolność, równość, braterstwo” było w następujący sposób interpretowane przez stosunki rynkowe: wolność to wolność jednostek prywatnych, wolność konkurencji izolowanych panów, równość to równoważność wymiany, podstawa kosztowa zakupu i sprzedaży, a braterstwo to związek „wrogich braci”, rywalizujących kapitalistów.

Doświadczenie światowe pokazuje, że dla pomyślnego funkcjonowania rynku i mechanizmu gospodarczego konieczne jest przemyślane połączenie normy prawne, kompetentny i skuteczny regulacje rządowe, pewien stan świadomość społeczna, kultury i ideologii. Kraj przechodzi obecnie okres szybkiego stanowienia prawa. Jest to naturalne, ponieważ żaden system demokratyczny nie może istnieć bez podstawy prawnej, bez wzmacniania prawa i porządku. W przeciwnym razie będzie miał wadliwy wygląd i niski stopień odporności na siły antydemokratyczne. Należy jednak rozpoznać granice efektywności działalności legislacyjnej. Z jednej strony decyzje podjęte w Organów ustawodawczych, nie zawsze są szybkie i nie zawsze odpowiadają bardziej racjonalnym ekonomicznie podejściu. Z drugiej strony można mówić o umacnianiu się nihilizmu prawnego. Wiele problemów, przed którymi stoimy, nie zostało w pełni rozwiązanych w procesie legislacyjnym. Konieczne są poważne przekształcenia relacji i struktur produkcyjnych, organizacyjnych i zarządczych.

Przez długi czas stan kultury ekonomicznej był „opisywany” w w ścisłych granicach pochwały socjalizmu. Jednak jako główny trend wszystkich wskaźniki ekonomiczne do spadku (tempa wzrostu produkcji i inwestycji kapitałowych, wydajności pracy, deficytu budżetowego itp.), niezdolność do pracy stała się oczywista system ekonomiczny socjalizm. To zmusiło nas do ponownego przemyślenia naszej rzeczywistości i rozpoczęcia poszukiwania odpowiedzi na wiele pytań. Są robione praktyczne kroki wobec rynku, demokratyzacja stosunków własności, rozwój przedsiębiorczości, co niewątpliwie świadczy o pojawieniu się jakościowo nowych cech kultury ekonomicznej współczesnego społeczeństwa.

Volkova A.A

Miejska placówka oświatowa Gimnazjum nr 7, Talinka

Lekcja wiedzy o społeczeństwie w 10 klasie.

Nauczyciel Volkova A. A,

Gimnazjum KMOU nr 7, Talinka.

Temat: Kultura gospodarcza.

Cel nauki :

Aby stworzyć wyobrażenie o istocie i strukturze kultury ekonomicznej;

Cel rozwojowy :

Kształtowanie umiejętności: udzielenie szczegółowej odpowiedzi; analizować, wyciągać wnioski, ustalać i wyjaśniać swoje podejście do sytuacji; wyrażać swój punkt widzenia w uzasadniony sposób; wyjaśniać pojęcia.

Cel edukacyjny :

Kultywowanie szacunku dla opinii innych, umiejętności słuchania; kształtowanie odpowiedzialnego podejścia do działań i ich rezultatów. wychowanie cechy moralne biznesmen.

Typ lekcji: lekcja kształtowania wiedzy, umiejętności i zdolności.

Sprzęt: OSP, materiały informacyjne.

Metody nauczania : werbalne, wizualne, praktyczne,częściowo przeszukaj.

Formy organizacji aktywność poznawcza : indywidualny, frontalny, grupowy, zbiorowy.

Podczas zajęć:

I. Organizowanie czasu(1 minuta.).

II. Sprawdzanie pracy domowej (7 min.).

III. Przygotowanie uczniów do aktywnego postrzegania nowego materiału (2 min.).

IV. Opanowanie nowego materiału (20 min.).

V. Pierwotna konsolidacja badanego materiału (4 min.).

VI. Kontrola i sprawdzanie wiedzy (6 min.).

VII. Informacja o Praca domowa(1 minuta.).

VIII. Podsumowanie lekcji (1 min).

I . Organizowanie czasu.

Przywitanie uczniów, sprawdzenie ich obecności i gotowości na zajęcia

3 zadania:

1. Zapewnij kontakt z klasą.

2. Przygotuj uczniów do produktywnej pracy.

3. Stwórz atmosferę pracy.

II. Sprawdzanie pracy domowej.

Zadanie:

Niezwłocznie sprawdzaj przygotowanie uczniów do zadań domowych.

1.Indywidualna praca przy tablicy.

Ćwiczenia:

1. Narysuj diagram „Kultury ekonomicznej”.

2. Zdefiniować pojęcia: motywy, wartości. Daj przykłady.

3. Zidentyfikuj brakujące ogniwo w schemacie nauczyciela (slajd nr 4).

2. Badanie czołowe.

1. Definiować stosunki gospodarcze (stosunki własności, produkcji, dystrybucji, wymiany, konsumpcji);(slajd nr 2)

2. Określ interesy ekonomiczne (chęć uzyskania korzyści potrzebnych do zapewnienia życia).(Slajd nr 3)

3. Zdefiniuj elementy konstrukcyjne kultura gospodarcza;(slajd nr 4)

3. Sprawdzenie indywidualnego zadania . (slajd nr 4)

III . Przygotowanie uczniów do nauki nowego materiału

Zadanie:

Wzbudzaj zainteresowanie materiałem, którego uczysz się na zajęciach.

Nauczyciel: Czy sądzisz, że wszyscy ludzie będą mieli te same interesy ekonomiczne?

Co Twoim zdaniem jest konieczne, aby zharmonizować interesy ludzi?

Jeden z niezbędne elementy kultura ekonomiczna jest ekonomicznanormy regulujące zachowanie i działalność gospodarczą ludzi.

O tym będziemy rozmawiać na zajęciach.

IV . Nauka nowego materiału.

1. Praca w grupach (5 min.), dyskusja (3 min.).

2. Analiza proponowanych sytuacji (7 min.).

Zadania:

1. Zdobywaj wiedzę Kluczowe problemy tematy lekcji.

2. Rozbudzić zainteresowanie uczniów pracą na rzecz osiągnięcia celu.

Plan zajęć tematycznych: (Slajd nr 5)

I. Etyka biznesu.

II. Wolność gospodarcza i odpowiedzialność społeczna.

    Etyka biznesu.

Praca w grupach. (3 grupy).

Ćwiczenie 1.

Ponieważ ważna rola w życiu gospodarczym w warunkach gospodarka rynkowa gra działalność przedsiębiorcza wykonasz zadanie: „Etyka przedsiębiorcy”.

Omówienie zadania.

Nauczyciel: W dzisiejszych czasach normalny biznesmen, prowadząc swoją działalność, kieruje się pewnymi zasadami etycznymi. Te zasady to:(slajd nr 6)

1. Przedsiębiorca ma głębokie przekonanie, że jego działania są potrzebne nie tylko jemu, ale także całemu społeczeństwu, a w szczególności jego poszczególnym przedstawicielom.

2. Biznesmen wierzy w otaczających go ludzi. Wierzy, że oni chcą i wiedzą, jak pracować w ogóle, a z nim w szczególności.

3. Biznes traktuje jako kreatywność, wierzy w niego, wkłada w niego całą duszę.

4. Przedsiębiorca wyraźnie rozumie wagę współpracy, ale także dostrzega potrzebę konkurencji.

5. Przedsiębiorca szanuje prawo i szanuje każdą formę własności. Szczególnie ceni profesjonalistów w swojej dziedzinie i wysoko ceni edukację i naukę.

Nauczyciel: Sformułuj wniosek dotyczący zadania.(slajd nr 7)

Powyższe zasady etyczne biznesmena można zastosować lub zmodyfikować w absolutnie każdym obszarze jego działalności.

Zadanie 2.

Omówiliśmy z Państwem „Zasady etyki przedsiębiorcy”, a teraz spróbujmy zastosować je w proponowanych sytuacjach. (Dyskusja w grupach)

1. Przedsiębiorca okresowo spotyka starego znajomego, który pracuje w konkurencyjnej firmie i ma za sobą wiele osiągnięć. Znajomy chce otworzyć oddział swojej firmy, którym będzie zarządzał.

Zarząd firmy uważa, że ​​pozycja lidera będzie pochłaniać wiele energii wartościowego personelu i odrywać od rozwoju nowych projektów. Przedsiębiorca od dawna marzył o „wciągnięciu” starego znajomego do swojej firmy. Pojawia się dogodna okazja. Jak kontynuować?(slajd nr 8)

2. Szef firmy farmaceutycznej uważał, że produkuje produkt, który jest zdrowy. Ale po przeczytaniu najnowszego badania naukowe odkryli, że nowa generacja tabletek uspokajających, która generuje znaczne dochody, negatywnie wpływa na psychikę pacjentów. Co on powinien zrobić?(Slajd nr 9).

3. Firma za pomocą badań ulepszyła jeden ze swoich produktów. Poprawa okazała się bardzo nieznaczna, to znaczy produkt nie okazał się dla konsumenta „produktem nowym”, ale takie stwierdzenie stale słychać na opakowaniu i w reklamie produktu. Przedsiębiorca ma pewność, że „nowy produkt” przyniesie godziwy zysk. Co on powinien zrobić?(Slajd nr 10).

4. Przedsiębiorca wie, że w konkurencyjnej, silnej firmie otworzyło się wolne stanowisko kierownika działu. Jego była żona, z którym nadal ma ciepłe stosunki, przechodzi konkurs i otrzymuje stanowisko: Przedsiębiorca ma rzadką okazję, aby z pierwszej ręki dowiedzieć się o nowościach konkurencyjnej firmy. Co on powinien zrobić?(slajd nr 11)

5. Przedsiębiorca posiada sieć dealerów. Jeden z najbardziej produktywnych sprzedawców firmy zaczął mieć problemy w rodzinie – poziom jego sprzedaży znacznie spadł. Nie jest jasne, kiedy jego życie rodzinne wróci do normy, ale na razie firma traci duża liczba obroty Przedsiębiorca ma prawną możliwość zlikwidowania przywileju handlowego wydanego temu dealerowi i zastąpienia go. Jakmimam się zapisać?(slajd nr 12)

6. Kierownik działu marketingu zaprasza przedsiębiorcę do przeprowadzenia badanie socjologiczne wśród konsumentów produktu konkurencyjnej firmy, aby poznać opinie na temat produktu konkurencji. Aby nie zostać zdemaskowanym, proponuje przeprowadzić ten wywiad pod nazwą nieistniejącego, nieszkodliwego „Instytutu Badań Marketingowych”. Jak kontynuować?(slajd nr 13)

Nauczyciel: Jaki wniosek można wyciągnąć na temat zgodności działań przedsiębiorcy z zasadami etyki?

Wniosek: biznes, konkurencja i moralność nie są ze sobą sprzeczne.

II . Wolność gospodarcza i odpowiedzialność społeczna

„Prowadzenie biznesu w oparciu o czysty zysk to przedsięwzięcie najwyższy stopień ryzykowne... Zadaniem przedsiębiorcy jest produkować na konsumpcję, a nie dla zysku i spekulacji... Warto, żeby ludzie zdali sobie sprawę, że producent mu nie służy i jego koniec nie jest odległy.”

G.Forda, Amerykański przemysłowiec motoryzacyjny. (slajd nr 14)

Nauczyciel : Czy warto być uczciwym?

Biznesmenowi, jak się przekonaliśmy, potrzebne są takie cechy, jak niezależność, rozwaga, skuteczność, odpowiedzialność i uczciwość.

Rozmowa na pytania: (slajd nr 15)

    Czym jest wolność gospodarcza?

    Co to jest odpowiedzialność? Społeczna odpowiedzialność?

    W jaki sposób są one powiązane:

Ekonomia i prawo;

Ekonomia i ekologia

Stabilność gospodarcza i społeczna i polityczna

V . Konsolidacja zdobytej wiedzy.

Zadanie:

konsolidacja pojęć: kultura ekonomiczna, etyka biznesu, wolność gospodarcza, odpowiedzialność społeczna.

Nauczyciel : Zdefiniuj pojęcia(slajd nr 16)

    System wartości i motywów działalności gospodarczej,

Poziom i jakość wiedzy ekonomicznej,

Treść tradycji i norm regulujących stosunki gospodarcze

(kultura ekonomiczna).

    Normy i zasady postępowania w działalności gospodarczej

(etyka biznesu)

    – samodzielne podejmowanie decyzji gospodarczych, rodzaje działalności gospodarczej, formy własności, towary, formy konsumpcji….

(wolność gospodarcza)

    – postawa społeczna i moralno-prawna jednostki

Wypełnianie obowiązków moralnych i norm prawnych.

(Społeczna odpowiedzialność)

VI . Kontrola i korygowanie wiedzy.

Praca z ciastem. Samokontrola.

Zadanie:

Sprawdź swój poziom opanowania materiału.

Test. (slajd 17)

    Uzupełnij brakujące słowa:

A. Kultura ekonomiczna społeczeństwa jest systemem….

B. Normy i reguły postępowania człowieka w działalności gospodarczej ujawniają się….

    Stosunki gospodarcze obejmują

A. Wymiana.

B. Konsumpcja.

B. Produkcja.

D. Dystrybucja

D. Wszystkie powyższe.

    Czy zgadzasz się, że indywidualna wolność gospodarcza jest nierozerwalnie związana z odpowiedzialnością społeczną? Wyjaśnić.

Samokontrola: 1.A. wartości; B. Etyka,(slajd nr 18)

2.D;

3.Tak. Wolność gospodarcza bez odpowiedzialności społecznej prowadzi do naruszenia prawa, pogłębienia problem środowiskowy, uwolnienie towary niskiej jakości(mogą istnieć inne opcje).

VII . Informacje o zadaniach domowych.

Praca domowa§ 13, pytania i zadania poustęp.

Zadanie:

doradzanie uczniom w zakresie odrabiania zadań domowych.

VIII . Podsumowanie lekcji.

Zadanie:

oceniać działania uczniów.