Psychologia społeczna i wartości ludzkie. Wartości ludzkie w psychologii społecznej

ROZWÓJ WARTOŚCI ZAWODOWYCH STUDENTÓW PSYCHOLOGII
ROZWÓJ ZAWODOWY
WARTOŚCI ZAWODOWE PSYCHOLOGÓW

W artykule przedstawiono wyniki badania wartości zawodowych zawodu psychologa. Zdefiniowano pojęcie „wartości zawodowych psychologa” i rozważono ich elementy składowe. Pokazano, że zdobycie wyższego wykształcenia wpływa na kształtowanie i zmianę wartości zawodowych studentów.

System pojęć i ogólna treść orientacji w świecie zawodów
Specyfika społeczno-psychologiczna wieku adolescencji (studenckiego).
Charakterystyka psychologiczna, wzorce społeczno-psychologiczne i specyfika rozwoju osobowości w okresie dojrzewania
Perspektywy rodzinne kobiet wychowujących dzieci niepełnosprawne
Profesjonalny rozwój osobowości trenera-nauczyciela

W dzisiejszych czasach istnieje ogromna ilość różnych zawodów, spośród których młody człowiek musi wybierać na początku swojej drogi życiowej i zawodowej. O ile wcześniej nie było takiego problemu, to ze względu na fakt, że wybór przyszłego zawodu odbywał się poprzez powtarzanie tego wyboru przez rodzica, dziś, bardziej niż kiedykolwiek, młodzi ludzie są obciążeni tym problemem.

E.A. była i jest bardzo aktywnie zaangażowana w badanie problematyki zawodowego rozwoju osobowości. Klimov, T.V. Kudryavtsev, Yu.P. Povarenkov, O.G. Noskova, NS Pryazhnikov, E.Yu. Pryazhnikov i inni. Na szczególną uwagę zasługuje E.F. Zeer, z jego punktu widzenia, rozwój zawodowy ma swój własny potencjał rozwojowy. Obejmuje to cechy istotne społecznie, umiejętności zawodowe, wykształcenie, zdolności ogólne i specjalne i wiele innych. Realizacja tego potencjału zależy od wielu czynników, takich jak wrodzone predyspozycje człowieka, specyfika jego działalności zawodowej, a także sytuacja społeczna. Wszystkie te czynniki są jednak drugorzędne; czynnikiem pierwotnym jest system obiektywnych wymagań wobec jednostki, które wyznacza aktywność zawodowa. Wyjaśnia to fakt, że w trakcie wykonywania tej czynności pojawiają się nowe cechy i unikalne właściwości, które nie są nieodłączne od ucznia, ale są dostępne w arsenale certyfikowanego specjalisty. Jako taki autor definiuje rozwój zawodowy jako zespół społecznych metod oddziaływania na człowieka, włączając go w różne istotne rodzaje aktywności zawodowej, w celu ukształtowania zespołu ważnych zawodowo form zachowań, indywidualnych sposobów wykonywania czynności zawodowych itp. Inaczej mówiąc, jest to „kształtowanie” osoby odpowiedniej i adekwatnej do wymagań, jakie stawia ta czy inna działalność zawodowa. Oznacza to, że w wąskim znaczeniu możemy powiedzieć, że proces rozwoju zawodowego to przede wszystkim proces wpajania człowiekowi wartości niezbędnych do pomyślnej realizacji działań zawodowych. Oczywiście w każdym rodzaju działalności zawodowej wartości te mogą się znacznie różnić.

Obok wielu innych wartości zawodowych istnieją wartości zawodowe takiego zawodu jak psycholog. Pytanie, jakie dokładnie wartości można przypisać tej grupie, rozważa wielu autorów (I.A. Ralnikova, E.A. Ippolitova, E.V. Sidorenko, N.Yu. Khryashcheva, M.V. Molokan, E.E. Werner i inni). N.V. Bachmanov i N.A. Stafurynę identyfikuje się jako niezbędną zdolność do pełnego i prawidłowego zrozumienia osoby, zdolność zrozumienia wewnętrznych właściwości i cech danej osoby, zdolność do empatii, umiejętność analizy własnego zachowania oraz umiejętność zarządzania sobą i procesem komunikacji. N.N. Obozov, biorąc pod uwagę specyfikę poradnictwa psychologicznego, identyfikuje następujące ważne zawodowo cechy psychologa-konsultanta: towarzyskość - jako kontakt; dynamizm - elastyczność zachowania; unikanie różnego rodzaju subiektywnych odchyleń we własnych ocenach i zachowaniach; tolerancja na możliwe załamania (neurotyczne), umiejętność słuchania i rozumienia; umiejętność wspólnego rozważenia sytuacji trudnościowej z klientem; wiedza o możliwych opcjach konfliktu. E.V. Sidorenko i N.Yu. Chryaszczow identyfikuje niektóre wspólne cechy osobiste i zawodowe psychologa, których ukształtowanie ich zdaniem zapewni skuteczną aktywność psychologiczną. Za te cechy psychologa autorzy uznają obserwację psychologiczną, empatię i kreatywność, myślenie psychologiczne, samokontrolę i umiejętność słuchania. I.A. Ralnikova i E.A. Ippolitova w swoich badaniach wykorzystała wartości zawodowe, które zdaniem ekspertów są adekwatne do zawodu psychologa. Jest to zdolność do empatii (empatii); umiejętność nawiązania kontaktu; ogólna inteligencja; obserwacja; zdolność do refleksji; Kreatywny umysł; umiejętność jasnego formułowania pytań i wyrażania swoich myśli; zdrowie (fizyczne i psychiczne); dobre relacje w zespole; wolność podejmowania decyzji; korzystne warunki pracy; wzrost kariera; przyzwoite zarobki; uznanie profesjonalizmu przez innych ludzi.

Można zatem stwierdzić, że pomiędzy autorskimi definicjami wartości zawodowych psychologa istnieją niewielkie różnice, jednak generalnie badacze są zgodni co do ich rozumienia. Najczęściej autorzy są zgodni w rozumieniu wartości zawodowych psychologa jako wartości i cech osobowości niezbędnych do pomyślnej realizacji profesjonalnych działań psychologicznych; oraz w uznaniu wartości zawodowych psychologów, takich jak refleksja, empatia, obserwacja i spontaniczność.

Zatem przedmiotem pracy są wartości zawodowe, tematem są wartości zawodowe studentów psychologii.

Celem pracy jest identyfikacja charakterystyki wartości zawodowych wśród studentów psychologii w procesie ich kształcenia.

Hipoteza badawcza zakłada, że wartości zawodowe studentów psychologii ulegają zmianom w procesie uczenia się.

W badaniu wykorzystano następujące metody: analizę źródeł literackich, zmodyfikowaną wersję metodologii E.B. Fantalova „Związek między wartością a dostępnością zawodowych wartości psychologicznych”.

Próba badawcza: W badaniu wzięło udział 15 studentów I roku psychologii i 15 studentów IV roku psychologii. Badanie przeprowadzono na podstawie danych z Ałtajskiego Uniwersytetu Państwowego.

Na podstawie wyników badania empirycznego okazało się, że dla studentów pierwszego roku takie wartości jak zdolność do empatii okazały się ważniejsze (s.<0,001), умение устанавливать контакт (р<0,001), общая интеллектуальность (р=0,002), наблюдательность (р<0,001) и творческий склад ума (р<0,001). Вероятно, это обусловлено идеализацией студентами на данном этапе профессии психолога, актуализацией ценностей, свойственных именно для данной профессии. Для студентов 4 курса более приоритетными ценностями оказались здоровье (р<0,001), хорошие взаимоотношения в коллективе (р<0,001), свобода принимать решения (р=0,001), благоприятные условия труда (р<0,001), достойная заработная плата (р<0,001) и на уровне тенденции карьерный рост (р=0,051). Вероятно, это детерминировано становлением в конце обучения более реалистичного взгляда на профессиональную деятельность. Повышается значимость ценностей, обуславливающих общий психологический, физический и материальный комфорт в работе, на которую студенты намерены устраиваться. Критерий U-Манна-Уитни показал отсутствие значимых различий в ценностях способности к рефлексии, умении четко формулировать вопросы и выражать свои мысли, признании профессионализма другими людьми. Вероятно, данные ценности актуальны как для студентов, обучающихся на 1 курсе, так и для студентов, заканчивающих обучение и нацеленных на трудоустройство. В целом, можно сделать вывод о том, что студенты 4 курса имеют более «универсальные» ценности, являющиеся позитивными во многих других профессиях. Скорее всего, это связано с их скорым входом непосредственно в профессиональную сферу.

Można zatem stwierdzić, że uzyskanie wyższego wykształcenia realnie wpływa na studentów, przekształcenie ich perspektyw życiowych i urzeczywistnienie poszukiwań alternatywnych możliwości rozwoju zawodowego w przypadku niepowodzeń w realizowaniu się w zawodzie psychologa.

Bibliografia

Zeer E.F. Psychologia zawodów. Podręcznik dla studentów uczelni wyższych - wyd. 2, poprawione, dodatkowe. - M.: Projekt Akademicki; Jekaterynburg: Książka biznesowa, 2003.- 15-18 s.
Bachmanova, N.V., Stafurina, N.A. W kwestii umiejętności zawodowych psychologa // Współczesne problemy psychologiczno-pedagogiczne szkolnictwa wyższego: zbiór prac naukowych. - Tom. 5. - L., 1985. s. 62-67
Obozow N.N. Konsultacja psychologiczna. – Petersburg, 1993 – str. 32
Sidorenko E.V. Trening kompetencji komunikacyjnych w kontaktach biznesowych. – Petersburg: Rech, 2008. – s. 84
Ralnikova I.A., Ippolitova E.A.. Transformacja wyobrażeń studentów na temat perspektyw zawodowych jako czynnik samoorganizacji w okresach kryzysowych studiów na uniwersytecie // Siberian Psychological Journal. – 2009 - nr 32. – s. 18-22

Społeczna wartość pracy oznacza, jak ważny jest ten lub inny rodzaj pracy dla społeczeństwa z punktu widzenia osiągnięcia jego celów.

Dla socjologii pracy zjawisko to cieszy się największym zainteresowaniem, ponieważ pozwala ustalić stopień znaczenia różnych rodzajów pracy dla każdego typu społeczeństwa.

Społeczna ocena pracy danej osoby ma podwójną formę manifestacji. Z jednej strony społeczeństwo ocenia działalność człowieka pod kątem jej użyteczności. Praca jest działalnością wyłącznie społecznie użyteczną i, jak wspomniano powyżej, praca bezużyteczna nie istnieje. Co więcej, użyteczność pracy jest zawsze stała. Na przykład pracy nauczyciela, lekarza, górnika czy woźnego nie można porównywać pod kątem różnic w użyteczności. Praca każdego jest równie użyteczna dla społeczeństwa, ponieważ jest poszukiwana na równych zasadach z innymi. Wyobraźmy sobie, że nie ma takiej pracy (a co za tym idzie i tych, którzy ją wykonują), która pozwalałaby pozbyć się chorób lub zdobyć wykształcenie średnie, które dostarczałoby surowców do utrzymania ciepła w domach lub utrzymywało czystość i porządek na podwórkach i drogach. Oczywiście nie da się ustalić, który z wymienionych zawodów jest bardziej przydatny od pozostałych. Wszystkie są równie przydatne, ponieważ każdy rozwiązuje własną listę zadań, zaspokajając w ten sposób określony blok potrzeb społecznych. Jeśli na przykład praca woźnego okaże się nieakceptowana przez społeczeństwo, wówczas po prostu przestanie istnieć jako praca.

Z drugiej strony oczywiste jest, że społeczeństwo odmiennie ceni pracę różnych zawodów, tj. różne rodzaje pracy mają różną wartość społeczną. Wszystko zależy od tego, jak bardzo jest zapotrzebowanie na tę lub inną pracę w społeczeństwie i jak wartościowa jest ona dla społeczeństwa. Wartość określonego rodzaju pracy określa dość duża lista różnych wymagań dotyczących jej realizacji. Do najważniejszych należą:

1. Rodzaje aktywności zawodowej niezbędne dla każdego człowieka. Na przykład praca nauczyciela i praca lekarza zawsze miały wysoką wartość w społeczeństwie.
2. Rodzaje pracy wymagające długiego szkolenia, specjalnej wiedzy i same w sobie tworzą nową wiedzę dla społeczeństwa. Przykładem jest praca naukowców, projektantów i kierowników projektów informatycznych.
3. Specjalne, niestandardowe, wysoce wyspecjalizowane rodzaje pracy, wymagające zdolności twórczych i umiejętności do realizacji. Przykładem jest zawód dyrygenta czy kompozytora, który wymaga nie tylko wieloletniego wykształcenia specjalnego, ale także talentu.

Tym samym praca wymagająca wysokiego poziomu wiedzy, wieloletniego szkolenia specjalistycznego, potencjału twórczego i zdolności twórczych ma dużą wartość dla społeczeństwa.

Można także wymienić pracę o stosunkowo niskiej wartości. Jest to praca niewymagająca specjalnego, długotrwałego szkolenia, wystandaryzowana, tj. dostępny w jego realizacji dla większości ludzi, nie wymagający specjalnych talentów i umiejętności. Może to obejmować pracę sprzedawcy w sklepie, kontrolera w komunikacji miejskiej, ochroniarza, szatni itp.

Należy zauważyć, że wartość jest dynamiczną cechą pracy. W różnych momentach wartość tego samego rodzaju pracy może być różna. Na przykład praca kowala w średniowieczu była bardzo szanowana w społeczeństwie, ponieważ wymagała specjalnego szkolenia, umiejętności, wiedzy zawodowej, w tym tajemnic. Produkt kowalstwa cieszył się dużym zainteresowaniem wśród gospodarstw chłopskich, ponieważ rolnicy z reguły nie mogli wówczas samodzielnie tworzyć zaawansowanych technologicznie narzędzi pracy. Wszystko zmieniło się wraz z rozpowszechnieniem produkcji przemysłowej. Zastosowanie maszyn, takich jak prasa kuźnicza i walcarka, uprościło i zintensyfikowało pracę przy kuciu metalu. Ich realizacja nie wymaga już od pracownika dużej wiedzy zawodowej. Stał się raczej pomocniczą siłą roboczą, zależną od maszyny i obsługującą ją, niż głównym producentem. Taka praca nie jest wysoko ceniona przez społeczeństwo.

Wycena pozwala na porównanie pracy różnych zawodów. Można ponadto wskazać kryteria wartości danego rodzaju pracy. Ekonomicznym kryterium oceny pracy w gospodarce rynkowej są dochody (płace). Kryterium społecznym jest szacunek i uznanie przez społeczeństwo znaczenia określonych zawodów. Należy zauważyć, że kryterium ekonomiczne nie zawsze jest tożsame z kryterium społecznym. Na przykład w show-biznesie opłaty są wysokie, choć wartość dzieła i jego produktu jest często bardzo wątpliwa. Wręcz przeciwnie, praca w oświacie i medycynie jest wysoko ceniona przez społeczeństwo, ale płace, np. w Federacji Rosyjskiej, okazują się wyraźnie zaniżone.

Wreszcie wartość pracy określa status społeczny osoby ją wykonującej. We współczesnym świecie trudno mówić o ścisłej korelacji pomiędzy tymi dwoma parametrami, jednak z pewnością ona istnieje i można ją zdefiniować następująco: im wyższa wartość społeczna pracy, tym wyższy status człowieka w społeczeństwie. Działalność na rzecz społeczeństwa zakłada zachętę publiczną, która polega na utwierdzeniu lub zmianie statusu osoby włączonej do społeczeństwa. Awansowanie po szczeblach kariery od zwykłego księgowego do najwyższego menedżera korporacji i od muzyka regionalnej filharmonii do dyrygenta Teatru Bolszoj niewątpliwie wiąże się ze wzrostem statusu społecznego.

Zatem wartość pracy jest najważniejszym zjawiskiem dla badań socjologicznych. Poprzez badanie tego zjawiska socjologia może zidentyfikować preferencje kształtujące się u ludzi w procesie wyboru zawodu, atrakcyjność określonego rodzaju pracy, motywację do jej realizacji, oczekiwania wobec procesu jej realizacji, postawy społeczne i stereotypy dotyczące praca itp. Najważniejsze: określenie wartości praca pozwala dowiedzieć się, czy stanowi ona dla człowieka cel, a zatem źródło rozwoju, czy też jest jedynie środkiem do osiągnięcia celów innego rzędu. Wartość pracy w społeczeństwie zależy od jej treści i charakteru.

Od kilku lat obserwuję dorastanie dzieci. To jest bardzo ekscytujące. Czerpiąc radość z rodzicielstwa, rozwiązywania problemów i analizując swoje rodzicielskie zdolności, zauważyłam, że małe dzieci nie wątpią w siebie. Córki wciąż nie znają ograniczeń, poczucia winy i wstydu, czy nadmiernej introspekcji. W którym momencie to się zwykle kończy? Kiedy dzieci zaczną się osądzać i postrzegać swoje działania jako wartościowe i niewartościowe? Kiedy zaczynają zadawać sobie pytanie: „Czy to właśnie robię?” lub „Czy inni to zrozumieją?”

Pamiętam dzień, w którym urodziła się moja najstarsza córka. Po raz pierwszy zostałem ojcem i spadła na mnie odpowiedzialność za ludzkie życie. Zrozumiałam jasno, że kochałam dziecko nie za jego czyny czy zgodność z moimi oczekiwaniami, ale czystą, bezwarunkową miłością.

Wydaje nam się: jesteśmy tym, co robimy. Wartość wyznaczają nasze działania

Jednak w pewnym momencie oczekiwania rzeczywiście zakłócają relację między rodzicem a dzieckiem. „Ubieraj się szybko, jesteśmy spóźnieni!”, „Nie mów do mamy takim tonem!”, „Nie bij siostry”. Nadal kocham moją córkę, ale mam pewne oczekiwania co do jej zachowania. Oczywiście, że to czuje. Pewnie myśli: „Mama i tata bardzo się złoszczą, kiedy zwlekam z zakładaniem skarpetek. O co tyle szumu?

„Zrób to, żeby zyskać uznanie”, „Nie rób tego, żeby nie skrzywdzić innych”, „Nie mów tak, bo wszyscy się od ciebie odwrócą”, „Inni nie będą akceptowali, jeśli to zrobię”. Każdy ma podobne myśli i wątpliwości. Problem w tym, że utożsamiamy się z czynami. Uważamy, że jesteśmy tym, co robimy. Wartość wyznaczają nasze działania.

Wielu toczy cichą walkę wewnętrzną. Może to wyglądać tak:

„Nie jestem taki jak inni”.

„Jestem gorszy od innych”.

– Nie mierzę.

"Jestem frajerem".

„Nikt nie chciałby być na moim miejscu”.

„Jestem wyjątkowy, dlatego mogę się tak zachowywać”.

„Ludzie nie rozumieją moich problemów”.

"Zawsze dostaje to czego chcę. Zasługuję na to."

„Jestem lepszy od innych, ponieważ mam więcej umiejętności”.

Te wzorce myślenia są błędne. Wszyscy ludzie są tak samo wartościowi. Bez uświadomienia sobie tego faktu nie da się rozwinąć zdrowego poczucia własnej wartości. Zasługujemy na miłość i uznanie nie bardziej i nie mniej niż jakakolwiek inna osoba.

Pomyśl o przesłaniach, jakie społeczeństwo przekazało, gdy dorastałeś. „Zdobywaj dobre oceny, wygrywaj konkursy, pokazuj swoje talenty i udowadniaj, że jesteś wyjątkowy”. Gdy nie spotykamy się z uznaniem, nie wyróżniamy się w sporcie, nie spełniamy przyjętych standardów piękna, czujemy się gorsi. Wygląda na to, że czegoś nam brakuje. Ale to jest iluzja. Zdrowa samoocena wymaga uznania, że wszyscy jesteśmy wyjątkowi, ale nikt nie jest wyjątkowy. Nikt nie jest lepszy od reszty. Nikt pierwszy nie dotarł do celu podróży.

Porównania, arogancja i samokrytyka jeszcze nikomu nie pomogły

Unikaj bycia ofiarą i poczucia uprzywilejowania. Nikt nie może dać nam poczucia własnej wartości, tylko możemy to zrobić sami. Jeśli oczekujemy pochwały za naszą pracę i mamy nadzieję, że kolejne osiągnięcie pomoże nam podnieść poczucie własnej wartości, pozostaniemy z niczym. Bez względu na to, jak bardzo odniesiemy sukces w życiu, nie czyni nas to ważniejszymi ani cenniejszymi od innych.

Porównania, arogancja i samokrytyka jeszcze nikomu nie pomogły. Zawsze mamy wrażenie, że nie odnieśliśmy wystarczającego sukcesu i że nie mamy wystarczająco dużo. To ostatecznie prowadzi do otrzeźwiających pytań. Dlaczego to, co robię i co myślą o mnie inni, nie sprawia mi szczęścia? Dlaczego próbuję zadowolić wszystkich?

Znalezienie odpowiedzi to trudna droga, ale warto ją przejść. Być może w końcu odnajdziemy w sobie dziecko, które doceni siebie za to, kim jest. Jest to część naszej osobowości, która przeszła w stan uśpienia i czeka na ponowne odnalezienie i rozpoznanie. Wszyscy jesteśmy wyjątkowi i ważni. Wartość tę nadajemy nam z pierworodztwa. Uwierz w to.

o autorze

Johna Harrisona- psycholog i coach.

Znaczenia i wartości w działalności zawodowej psychologa. Typologia trybów człowieka

bycie (według A.R. Fonarewa). Pojęcie pomocy w psychologii, medycynie, pedagogice, religii, orzecznictwie

cje. Kompetencja zawodowa i jej kryteria. Kompetencje zawodowe psychologa w

V.N. Karandaszew. Specjalistyczny model A.K Markowa. Profil zawodowy specjalisty. Wymagania zawodowe i zawodowe. Profil kwalifikacji. Model działalności psychologa według Allena – Abramowej. Cechy „wypalenia zawodowego” w pracy psychologa praktycznego.

1. Znaczenia i wartości w działalności zawodowej psychologa

Oznaczający- rozsądny związek wartości ze środkami (poprzez dążenie do niego). "O co chodzi?" - oto pytanie: „Po co? W imię czego? Za jaką wartość?

Jeżeli coś czemuś służy, jest środkiem, ma sens, ma sens. Jeśli coś nie jest środkiem do osiągnięcia wartości i celów, to nie ma sensu, nie ma sensu.

Znaczenie osobiste. Znaczenie jest zawsze subiektywne w tym sensie, że nie istnieje poza percepcją lub postawą podmiotu. Jednocześnie znaczenie noża może być ogólnie zrozumiałe i powszechnie akceptowane (w wyodrębnionej grupie osób w określonym momencie) (nóż jako środek tnący) lub czysto indywidualne, osobiste (pamięć podróż, w której został ci dany).

Znaczenie działalności zawodowej- na tym opiera się ocena przez daną osobę znaczenia działalności zawodowej dla niej samej, czyli jej stronniczego, osobiście zapośredniczonego podejścia do pracy.

Cechą dojrzałej osobowości jest ciągłe poszukiwanie nowych, głębszych lub bardziej indywidualnych znaczeń pracy.

Wartość - społecznie akceptowana i podzielana przez większość ludzi ideał i standard tego, co należy zrobić.

Orientacje wartościowe- orientacja człowieka na określone wartości powstaje w wyniku jego wstępnej pozytywnej oceny. O orientacji na jakąś wartość można jednak mówić dopiero wtedy, gdy podmiot ma w swojej świadomości (lub podświadomości) rzutować na jej opanowanie. I człowiek to robi, biorąc pod uwagę nie tylko swoje potrzeby, ale także możliwości. W przypadku niektórych osób droga do kształtowania orientacji na wartości może nie przebiegać od potrzeb do wartości, ale wręcz przeciwnie: poprzez przyjęcie od otaczających ich ludzi poglądu na coś jako na wartość godną kierowania się nią w swoim zachowaniu i działaniu, osoba może w ten sposób zaszczepić w sobie podstawę nowej potrzeby, której wcześniej nie miała.

Orientacje na wartości w działaniach zawodowych- Opracowana i akceptowana przez społeczeństwo podstawa oceny celu pracy, jej aspektów, systemu wartości duchowych, mentalności zawodowej i zasad etyki zawodowej.

2. Typologia sposobów egzystencji człowieka (wg A.R. Fonarewa)

A. R. Fonarev, opierając się na sposobach życia zidentyfikowanych przez S. L. Rubinsteina, zaproponował trzy sposoby ludzkiej egzystencji. Podejście opracowane przez A. R. Fonarewa wyjaśnia, w jaki sposób indywidualne zasoby człowieka są wykorzystywane w jego życiu i działalności zawodowej, czy ich aktualizacja prowadzi do stopniowego rozwoju, stagnacji czy regresji.

A. R. Fonarev podał następujące oznaczenie odmian tych trybów (od łac. tryb– sposób, obraz, typ) ludzkiej egzystencji:

1) sposób posiadania;

2) tryb osiągnięć społecznych;

3) tryb świadczenia usług.

Fonarev Alexander Ratmirovich Kandydat nauk psychologicznych.

3. Pojęcie pomocy w psychologii, medycynie, pedagogice, religii, prawie

Pojęcie „pomoc psychologiczna” odzwierciedla pewną rzeczywistość, pewną praktykę psychospołeczną, której polem działania jest zespół zagadnień, trudności i problemów związanych z życiem psychicznym człowieka.

Już takie wstępne, choć oczywiste założenie wymaga z kolei wyjaśnienia granic pojęć „psychika”, „umysł”. I tutaj, myślę, nieuzasadnionym kryterium może być koncepcja osoby, która stała się powszechna w ostatnich dziesięcioleciach zarówno w psychologii krajowej, jak i zagranicznej, jako jedność trójpoziomowa: fizyczna (ciało), psycho-emocjonalna ( umysł) i duchowy (duch).

Nawet tak schematyczny podział rozumienia danej osoby dość wyraźnie wskazuje zakres stosowania wysiłków odzwierciedlonych w wyrażeniu „pomoc psychologiczna”.

Oczywiste jest, że polem działania odpowiedniego specjalisty jest szeroki zakres problemów związanych konkretnie ze środkowym ogniwem określonego trójmianu: problemy odzwierciedlające cechy życia psychicznego człowieka jako istoty społecznej, a także cechy społeczności, które odzwierciedlają psychologiczną specyfikę jej funkcjonowania.

Pomoc psychologiczna to obszar i metoda działania, której celem jest pomoc osobie i społeczności w rozwiązywaniu różnorodnych problemów wynikających z życia psychicznego człowieka w społeczeństwie. Jasne jest zatem, że zrozumienie problemów pomocy psychologicznej wiąże się ze zrozumieniem psychiki jako takiej przestrzeni (poziomu, metody) ludzkiej egzystencji, której różnorodność i wszechstronność determinuje ogół problemów w działaniach odpowiedniego specjalisty : relacje międzyludzkie, emocjonalne, intrapersonalne (zarówno głęboko zakorzenione, jak i sytuacyjne) konflikty i doświadczenia; problemy socjalizacji (wybór zawodu, założenie rodziny, różne formy funkcji publicznych), problemy personalizacji (wiekowej i egzystencjalnej), tj. całe spektrum życia emocjonalnego i semantycznego człowieka jako istoty społecznej wyposażonej w psychikę.

Rozwój psychologii eksperymentalnej, który rozpoczął się wraz z utworzeniem w 1879 roku pierwszego laboratorium psychologicznego W. Wundta w Lipsku.

Wykształcenie się nowego, humanitarnego i naukowego podejścia do osób cierpiących na choroby psychiczne (od F. Pinela, który w 1793 r. zdejmował łańcuchy z pacjentów szpitala psychiatrycznego, po J. Charcota i P. Janet, którzy opisali takie zaburzenie psychiczne jako „histerii”, z późniejszym uzasadnieniem oczyszczająco-hipnotycznej metody jej leczenia przez J. Breuera i S. Freuda oraz – równolegle z odkryciem krętka bladego w 1905 r., co bezpośrednio dowiodło materialnej uwarunkowania pokonania psychicznego funkcje - przed pojawieniem się psychoanalizy jako prekursora wszelkiej współczesnej psychoterapii naukowej).

Rozwój testów psychologicznych i ruch na rzecz higieny psychicznej (kierunek ten wiąże się z działalnością F. Galtona i F. Bineta, którzy stworzyli pierwsze testy na IQ, L. Theremina, E. Thorndike’a i K. Beersa, którzy zorganizowali Towarzystwo Higieny Psychicznej w USA na początku wieku).

Pojawienie się w Bostonie w pierwszej dekadzie XX wieku (za sprawą F. Parsona) poradnictwa związanego z wyborem kariery zawodowej i mającego na celu pomóc człowiekowi w wyborze odpowiedniej pracy w imię „pożytecznego i szczęśliwego życia” (Belkin G. , s. 17).

Powstanie i ugruntowanie się w latach 40. XX w. w USA „niedyrektywnej psychoterapii” przez C. Rogersa, który wprowadził do psychoterapii filozofię egzystencjalizmu, porzuciło termin „pacjent” na rzecz terminu „klient” i w istocie ugruntowała w świadomości społecznej ideę pomocy psychologicznej, jaką jest obecnie, obejmującą zarówno samo poradnictwo, jak i psychoterapię.

Wreszcie wracając do amerykańskiej tradycji protestantyzmu, która narodziła się w latach poprzedzających II wojnę światową, instytucja doradców religijnych (doradców) i pracowników socjalnych. Jako absolwenci połączonych wydziałów filozofii i teologii oraz socjologii, specjaliści ci zostali powołani do zapewnienia bezpośredniego mentoringu i praktycznej pomocy osobom, które znalazły się w trudnych sytuacjach emocjonalnych lub codziennych.

Tym samym już w latach 50. XX wieku różnorodne nurty w praktyce psychologicznej, psychiatrycznej, psychoterapeutycznej, społecznej i religijnej doprowadziły do ukształtowania się specyficznego obszaru działalności człowieka zwanego „poradnictwem” (consulting, mentoring, pomoc psychologiczna).

4. Kompetencje zawodowe i ich kryteria

Kompetencja(od łac. konkurować- korespondować, podchodzić) - umiejętność zastosowania wiedzy, umiejętności, skutecznego działania w oparciu o praktyczne doświadczenie w rozwiązywaniu problemów o charakterze ogólnym, także w pewnym szerokim obszarze.

Kompetencje zawodowe to umiejętność skutecznego działania w oparciu o praktyczne doświadczenie, umiejętności i wiedzę w rozwiązywaniu problemów zawodowych.

Przy określaniu kompetencji zwraca się uwagę na trzy aspekty. Pierwsza dotyczy stopnia opanowania niezbędnych umiejętności; drugi - do zgodności z prawem; trzeci - na pytanie, czy ten czy inny specjalista ma wystarczające doświadczenie, aby zaangażować się w działalność zawodową.

Kompetencje zawodowe psychologa charakteryzuje się tworzeniem jednego kompleksu wiedzy, umiejętności, umiejętności i pozycji psychologicznych.

5. Kompetencje zawodowe psychologa według V.N. Karandaszew

Według V.N. Karandaszewa kompetencje zawodowe psychologa obejmują:

profesjonalna wiedza,

umiejętności zawodowe,

możliwości.

6. Model specjalisty według A.K. Markowej

Specjalistyczny model - to jest refleksja:

wielkość i struktura cech zawodowych i społeczno-psychologicznych;

wiedzę i umiejętności, które razem reprezentują jego uogólnione cechy jako członka społeczeństwa.

Tam są:

model specjalistyczny (praca, funkcjonowanie);

model szkolenia specjalistycznego .

Markova Aelita Kapitonovna – doktor psychologii, profesor, specjalista w dziedzinie psychologii profesjonalizmu, psychologii nauczycieli, motywacji działań edukacyjnych.

Słynny psycholog A.K. Markova identyfikuje następujące główne elementy modelu specjalistycznego:

1) professiogram, czyli opis działalności psychologa;

2) wymagania stanowiska zawodowego (minimalna wiedza i umiejętności wymagane przy wykonywaniu określonych zadań zawodowych);

3) profil kwalifikacji (wiedza i umiejętności pracownika zgodnie ze stawkami taryfowymi wynagrodzeń).

Szczególnie ważny dla psychologicznego zrozumienia podstawowych wymagań stawianych psychologowi jest opis samej działalności psychologa, a także opis czynności w różnych specjalnościach psychologicznych

7. Profil zawodowy specjalisty

Profesjonogram (z łac. Professio – specjalność, Gramma – płyta) to system cech opisujących zawód, zawierający listę norm i wymagań dla tego zawodu.

Professiogram to naukowo uzasadnione normy i wymagania zawodu dotyczące rodzajów działalności zawodowej i cech osobowości specjalisty, które pozwalają mu skutecznie spełniać wymagania zawodu, uzyskać produkt niezbędny społeczeństwu, a jednocześnie stworzyć warunki do rozwój osobowości samego pracownika.

Professiogram jest uogólnionym wzorem referencyjnym odnoszącego sukcesy specjalisty w danej dziedzinie, choć czasami zauważa się, że professiogram musi uwzględniać także możliwości wykonywania czynności zawodowych na „przeciętnym” poziomie.

Z professionalogramu osoba otrzymuje informację o obiektywnej treści pracy, o wymaganych cechach psychologicznych od osoby.

Professiogram nie jest sztywnym standardowym schematem, ale elastyczną, orientacyjną podstawą rozwoju specjalisty.

Profesjonogram nie powinien utrudniać indywidualnego rozwoju twórczego specjalisty, a jedynie dawać wskazówki dotyczące obiektywnych wymagań zawodu dla danej osoby.

Professiogram może zmieniać się wraz ze zmianą zawodu, dlatego konieczne jest odwoływanie się do professiogramu w ten czy inny sposób przez całe życie zawodowe, zarówno dla psychologa specjalisty, jak i dla każdej osoby pracującej, aby skorygować cechy psychiczne z uwzględnieniem współczesnych wymagań zawód

8. Wymagania zawodowe

Zawodowo – wymagania stanowiska– jest to minimalna wiedza i umiejętności niezbędne do wykonywania określonych zadań zawodowych

9. Profil kwalifikacji

Profil kwalifikacji- jest to wiedza i umiejętności pracownika zgodnie z kategoriami taryfowymi wynagrodzeń.

10. Model działalności psychologa według Allena – Abramowej

11. Cechy „wypalenia zawodowego” w pracy psychologa praktycznego i jego niepożądane konsekwencje

Wypalenie zawodowe to syndrom, który rozwija się na tle przewlekłego stresu i prowadzi do wyczerpania zasobów emocjonalnych, energetycznych i osobistych osoby pracującej. Wypalenie zawodowe następuje na skutek wewnętrznego nagromadzenia negatywnych emocji bez odpowiedniego „wyładowania” czy „wyzwolenia” z nich. W istocie wypalenie zawodowe to dystres lub trzeci etap ogólnego syndromu adaptacyjnego – etap wyczerpania (wg G. Selye).

W 1981 r. E. Moppoy (A. Jutro) oferował żywy obraz emocjonalny, który jego zdaniem odzwierciedla stan wewnętrzny pracownika doświadczającego dystresu wypalenia zawodowego: „Zapach spalonego okablowania psychicznego”.

Obojętność, nuda, bierność i depresja (niski ton emocjonalny, uczucie przygnębienia);

Zwiększona drażliwość na drobne, drobne zdarzenia;

Częste „załamania” nerwowe (wybuchy nieumotywowanej złości lub odmowa komunikacji, „wycofanie się”);

Ciągłe doświadczanie negatywnych emocji, dla których nie ma powodu w sytuacji zewnętrznej (poczucie winy, uraza, podejrzliwość, wstyd, przymus);

Uczucie nieświadomego niepokoju i zwiększonego niepokoju (poczucie, że „coś jest nie tak”);

Poczucie nadmiernej odpowiedzialności i ciągłe poczucie strachu, że „nie wyjdzie” lub że dana osoba „nie da sobie rady”;

Ogólne negatywne nastawienie do życia i perspektyw zawodowych (np. „Bez względu na to, jak bardzo się starasz, nic nie wyjdzie”).

Poczucie, że praca jest coraz trudniejsza, a wykonywanie jej staje się coraz trudniejsze;

Pracownik zauważalnie zmienia swój harmonogram pracy (przychodzi do pracy wcześniej i wychodzi późno lub odwrotnie, przychodzi do pracy późno i wychodzi wcześniej);

Bez względu na obiektywną potrzebę pracownik stale zabiera pracę do domu, ale nie robi jej w domu;

Lider odmawia podejmowania decyzji, formułując różne powody, aby wytłumaczyć sobie i innym;

Poczucie bezużyteczności, brak wiary w ulepszenia, spadek entuzjazmu do pracy, obojętność na wyniki;

Niewykonanie ważnych, priorytetowych zadań i „zatykanie się” na drobnych szczegółach, spędzanie większości czasu pracy niespełniając wymagań pracy na niewielkim lub nieświadomym wykonywaniu automatycznych i elementarnych czynności;

Odległość od pracowników i klientów, zwiększona nieodpowiednia krytyczność;

Nadużywanie alkoholu, gwałtowny wzrost liczby wypalanych dziennie papierosów, zażywanie narkotyków.