Rollen er på ukrainsk. Hvordan snakke ukrainsk - spesifikasjoner for språk og uttale

Noen "eksperter" stammer ukrainsk nesten fra sanskrit, andre sprer myter om imaginær polsk eller til og med ungarsk innflytelse, selv om de fleste av dem ikke snakker polsk, ukrainsk eller enda mindre ungarsk.

Nylig populær artikkel jeg publiserte om dannelsen av det russiske språket vakte betydelig interesse blant besøkende på UNIAN-nettstedet. Leserne sendte oss mange anmeldelser, kommentarer og spørsmål fra lingvistikkfeltet. Etter å ha oppsummert disse spørsmålene, vil jeg prøve å svare på dem på "populært språk", uten å fordype meg i den vitenskapelige jungelen.

Hvorfor er det mange ord fra sanskrit på det ukrainske språket?

Sammenligner ulike språk, forskere har kommet til den konklusjon at noen av dem er veldig nær hverandre, andre er fjernere slektninger. Og det er de som ikke har noe til felles med hverandre. For eksempel er det slått fast at ukrainsk, latin, norsk, tadsjikisk, hindi, engelsk osv. er beslektede språk. Men japansk, ungarsk, finsk, tyrkisk, etruskisk, arabisk, baskisk osv. er på ingen måte forbundet med ukrainsk eller for eksempel spansk.

Det er bevist at det flere tusen år f.Kr. var et visst samfunn av mennesker (stammer) som snakket lignende dialekter. Vi vet ikke hvor det var eller nøyaktig når. Muligens 3–5 tusen år f.Kr. Det antas at disse stammene bodde et sted i det nordlige Middelhavet, kanskje til og med i Dnepr-regionen. Det indoeuropeiske protospråket har ikke overlevd til i dag. De eldste skriftlige monumentene som har overlevd til i dag ble skrevet tusen år f.Kr. på språket til de gamle innbyggerne i India, som kalles "sanskrit". Som det eldste, regnes dette språket som det nærmeste indoeuropeiske.

Forskere rekonstruerer protospråket basert på lovene for endringer i lyder og grammatiske former, og beveger seg så å si i motsatt retning: fra moderne språk til et felles språk. Rekonstruerte ord er gitt i etymologiske ordbøker, eldgamle grammatiske former- i en forfatter fra grammatikkens historie.

Moderne indoeuropeiske språk har arvet de fleste av sine røtter fra tiden av deres tidligere enhet. I forskjellige språk relaterte ord høres noen ganger veldig forskjellige ut, men disse forskjellene er underlagt visse lydmønstre.

Sammenlign ukrainske og engelske ord som har en felles opprinnelse: dag - dag, nіch - natt, sol - sol, matіr - mor, syn - sønn, øye - øye, tre - tre, vann - vann, to - to, kunne - kanskje , kokk – sverger, velіti – vil. Dermed har ukrainsk, som alle andre indoeuropeiske språk, mange vanlige ord med sanskrit og andre relaterte språk - gresk, islandsk, gammelpersisk, armensk, etc., for ikke å nevne nære slaviske språk - russisk, slovakisk, polsk ...

Som et resultat av folkevandringer, kriger, erobringer av noen folk av andre, flyttet språkdialekter bort fra hverandre, nye språk ble dannet og gamle forsvant. Indoeuropeerne slo seg ned i hele Europa og trengte inn i Asia (det er derfor de fikk navnet sitt).

Den proto-indoeuropeiske språkfamilien etterlot seg spesielt følgende språkgrupper: Romantikk (død latin, fransk, italiensk, spansk, portugisisk, rumensk, moldavisk, etc.); germansk (død gotisk, engelsk, tysk, svensk, norsk, islandsk, dansk, nederlandsk, afrikaans, etc.); keltisk (walisisk, skotsk, irsk, etc.), indo-iransk (død sanskrit, hindi, urdu, farsi, tadsjikisk, ossetisk, sigøyner, muligens også død skytisk, etc.); Baltisk (død prøyssisk, litauisk, latvisk, etc.), slavisk (død gammel kirkeslavisk, eller "gammel bulgarsk", ukrainsk, bulgarsk, polsk, storrussisk, hviterussisk, etc.). Separate indoeuropeiske grener utviklet greske, armenske, albanske språk, som ikke har noen nære slektninger. Ganske mye indo europeiske språk levde ikke opp til historisk tid.

Hvorfor er indoeuropeiske språk så forskjellige fra hverandre?

Som regel er dannelsen av et språk assosiert med den geografiske isolasjonen av dets høyttalere, migrasjon og erobringen av noen folk av andre. Forskjeller i indoeuropeiske språk forklares av interaksjoner med andre – ofte ikke-indoeuropeiske – språk. Ett språk, som fortrengte et annet, fikk visse egenskaper beseiret språk og skilte seg følgelig i disse egenskapene fra sin slektning (det undertrykte språket som satte sine spor kalles substratet), og opplevde også grammatiske og leksikalske endringer. Kanskje er det visse interne mønstre for språkutvikling som over tid "distanserer" det fra beslektede dialekter. Selv om tilsynelatende årsaken til utseendet til interne mønstre er påvirkningen fra andre (substrat) språk.

I eldgamle tider var derfor mange språk utbredt i Europa, hvis innflytelse førte til det nåværende brokete språklige bildet. Utviklingen av det greske språket ble spesielt påvirket av illyrisk (albansk) og etruskisk. Til engelsk - normannisk og forskjellige keltiske dialekter, til fransk - gallisk, til storrussisk - finsk-ugriske språk, så vel som "gammelbulgarsk". Den finsk-ugriske innflytelsen i det store russiske språket svekket ubetonede vokaler (spesielt akanye: melk - malako), styrket g på stedet G, øredøving av konsonanter på slutten av en stavelse.

Det antas at på et visst stadium av språklig evolusjon, før dannelsen av separate slaviske og baltiske språk, var det en balto-slavisk enhet, siden disse språkene har et stort antall vanlige ord, morfemer og til og med grammatiske former. Det antas at de vanlige forfedrene til balterne og slaverne bebodde territoriene fra Nord-Dnepr-regionen til Østersjøen. Som et resultat av migrasjonsprosesser gikk imidlertid denne enheten i oppløsning.

Dette ble reflektert på en overraskende måte på det språklige nivået: det proto-slaviske språket oppstår som eget språk(og ikke den balto-slaviske dialekten) med begynnelsen av den såkalte loven åpen stavelse. Proto-slavene mottok denne språklige loven ved å samhandle med noen ikke-indoeuropeiske mennesker, hvis språk ikke tolererte kombinasjonen av flere konsonantlyder. Dens essens kokte ned til det faktum at alle stavelser endte med en vokallyd. Gamle ord begynte å bli omorganisert på en slik måte at korte vokaler ble satt inn mellom konsonanter, eller vokaler byttet plass med konsonanter, sluttkonsonanter gikk tapt, eller korte vokaler dukket opp etter dem. Så, "al-ktis" ble til "lo-ko-ti" (albue), "kor-vas" til "ko-ro-va" (ku), "med-dus" til "me-do" (honning ), "or-bi-ti" til "ro-bi-ti" (arbeid), "drau-gas" til "dru-gi" (annet), etc. Grovt sett er en idé om den "pre-slaviske" språklige perioden gitt av de baltiske språkene, som ikke ble påvirket av loven om den åpne stavelsen.

Hvordan vet vi om denne loven? Først av alt, fra de eldste monumentene av slavisk skrift (X - XII århundrer). Korte vokallyder ble representert skriftlig med bokstavene "ъ" (noe mellom de korte "о" og "ы") og "ь" (kort "i"). Tradisjonen med å skrive "ъ" på slutten av ord etter konsonanter, som gikk over i det store russiske språket i henhold til Kyiv-tradisjonen med å overføre kirkeslavisk, overlevde til begynnelsen av det tjuende århundre, selv om disse vokalene selvfølgelig aldri ble les på storrussisk.

Hvilket språk snakket protoslaverne?

Dette språket har eksistert siden det 1. årtusen f.Kr. til midten av det 2. årtusen e.Kr. Selvfølgelig var det ikke noe sammenhengende språk i moderne forståelse dette ordet, og enda mer dets litterære versjon. Det handler om om nære dialekter som var preget av fellestrekk.

Det proto-slaviske språket, etter å ha adoptert loven om den åpne stavelsen, lød omtrent slik: ze-le-n lie-s shu-mi-t (les "ze-le-ni lie-so shu-mi-to" - den grønne skogen er støyende); hvor gjør i-don-t honey-vie-d og vl-k? (leser «ko-de i-dou-to me-do-vie-do og vly-ko? (Hvor skal bjørnen og ulven?). Monotont og jevnt: tra-ta-ta-ta... tra -ta-ta... tra-ta-ta... Vårt moderne øre kunne knapt kjenne igjen kjente ord i denne strømmen.

Noen forskere mener at substratspråket for protoslavene, som "lanserte" loven om den åpne stavelsen, var det ikke-indoeuropeiske språket til trypillerne, som bebodde de nåværende ukrainske landene (substratspråket er et absorbert språk som etterlot fonetiske og andre spor i det seirende språket).

Det var han som ikke tålte klynger av konsonanter, og stavelsene i den endte bare med vokaler. Og det var angivelig fra trypillerne at slike ord av ukjent opprinnelse kom til oss, preget av åpne stavelser og en streng rekkefølge av lyder (konsonant - vokal), som mo-gi-la, ko-by-la og noen andre. De sier at fra det trypilliske språket ukrainsk - gjennom formidling av andre språk og proto-slaviske dialekter - arvet melodien og noen fonetiske trekk(for eksempel vekslingen av у-в, і-й, som bidrar til å unngå dissonante klynger av lyder).

Dessverre er det umulig å enten tilbakevise eller bekrefte denne hypotesen, siden ingen pålitelige data om språket til trypillerne (som forresten skyterne) er bevart. Samtidig er det kjent at underlaget i et bestemt territorium (fonetiske og andre spor av et slått språk) faktisk er veldig seig og kan overføres gjennom flere språklige "epoker", selv gjennom formidling av språk som har ikke overlevd til i dag.

Den relative enheten av proto-slaviske dialekter varte til 500-600-tallet ny æra. Det er ikke kjent nøyaktig hvor proto-slavene bodde. Det antas at et sted nord for Svartehavet - i Dnepr, Donau, Karpatene eller mellom Vistula og Oder. I midten av det første årtusen, som et resultat av raske migrasjonsprosesser, gikk den førslaviske enheten i oppløsning. Slaverne avgjorde alt Sentraleuropa– fra Middelhavet til Nordsjøen.

Siden den gang begynte protospråkene til moderne slaviske språk å dannes. Utgangspunktet for fremveksten av nye språk var fallet av loven om den åpne stavelsen. Like mystisk som opprinnelsen. Vi vet ikke hva som forårsaket denne høsten - et annet underlag eller noe annet intern lov språklig evolusjon, som begynte å fungere under tidene med proto-slavisk enhet. Imidlertid har ikke et eneste slavisk språk overlevd loven om den åpne stavelsen. Selv om han satte dype spor i hver av dem. Stort sett kommer de fonetiske og morfologiske forskjellene mellom disse språkene ned til hvor forskjellige refleksene forårsaket av fallet av den åpne stavelsen er i hvert av språkene.

Hvordan dukket moderne slaviske språk ut?

Denne loven falt ujevnt. På en dialekt ble den melodiske uttalen ("tra-ta-ta") bevart lenger, i andre skjedde den fonetiske "revolusjonen" raskere. Som et resultat ga det protoslaviske språket opphav til tre undergrupper av dialekter: sørslavisk (moderne bulgarsk, serbisk, kroatisk, makedonsk, slovensk, etc.); vestslavisk (polsk, tsjekkisk, slovakisk, etc.); Østslavisk (moderne ukrainsk, storrussisk, hviterussisk). I gamle tider representerte hver av undergruppene mange dialekter, preget av visse generelle funksjoner, som skilte dem fra andre undergrupper. Disse dialektene faller ikke alltid sammen med den moderne inndelingen av slaviske språk og slavenes bosetting. Prosessene med statsdannelse, den gjensidige påvirkningen av slaviske dialekter, samt fremmedspråklige elementer spilte en stor rolle i språklig evolusjon i forskjellige perioder.

Faktisk kan sammenbruddet av den proto-slaviske språklige enheten skje på følgende måte. Først "brøt de sørlige (Balkan) slaverne seg løs" territorielt fra de andre stammene. Dette forklarer det faktum at i deres dialekter varte loven om den åpne stavelsen lengst - til det 9.–12. århundre.

Blant stammene som var forfedrene til den østlige og vestlige slaver, i motsetning til Balkan, opplevde språket i midten av det første årtusen dramatiske endringer. Den åpne stavelseslovens fall ga opphav til utviklingen av nye europeiske språk, hvorav mange ikke har overlevd til vår tid.

Talerne av det proto-ukrainske språket var forskjellige stammer, som hver snakket sin egen dialekt. Polyany snakket i Polyansky, Derevlyanerne snakket i Derevlyansky, Siveryanerne snakket i Siveryansky, Ulichi og Tivertsy snakket på hver sin måte, etc. Men alle disse adverbene var preget av fellestrekk, det vil si de samme konsekvensene av fallet av den åpne stavelsen, som selv nå skiller ukrainsk språk fra andre slaviske språk.

Hvordan vet vi om hvordan folk snakket i Ukraina i antikken?

Det er to ekte kilder vår nåværende kunnskap om gamle ukrainske dialekter. Den første er skriftlige monumenter, hvorav de eldste ble skrevet på 10-1200-tallet. Imidlertid ble det dessverre ikke ført noen opptegnelser i det hele tatt på språket våre forfedre snakket. Det litterære språket i Kiev var det "gamle bulgarske" (kirkeslaviske) språket, som kom til oss fra Balkan. Dette er språket som Cyril og Methodius oversatte Bibelen til på 900-tallet. Han var ikke klar til østlige slaver, fordi den bevarte den gamle loven om den åpne stavelsen. Spesielt inneholdt den korte vokaler etter konsonantlyder, angitt med bokstavene "ъ" og "ь". Men i Kiev ble dette språket gradvis ukrainisert: korte lyder ble ikke lest, og noen vokaler ble erstattet med sine egne - ukrainske. Spesielt ble nasale vokaler, som fortsatt er bevart, for eksempel på polsk, uttalt som vanlig, "gamle bulgarske" diftonger (doble vokaler) ble lest på ukrainsk måte. Cyril og Methodius ville blitt veldig overrasket over å høre "deres" språk i Kyiv-kirken.

Interessant nok prøvde noen forskere å rekonstruere det såkalte "gamle russiske" språket, som visstnok var vanlig for alle østslaver, basert på gamle Kievske tekster. Og det viste seg at de i Kiev snakket nesten det "gamle bulgarske" språket, som selvfølgelig på ingen måte samsvarte med den historiske sannheten.

Gamle tekster kan brukes til å studere språket til våre forfedre, men på en helt unik måte. Dette er hva professor Ivan Ogienko gjorde i første halvdel av det tjuende århundre. Han undersøkte utglidningene og feilene til Kiev-forfattere og -kopister som mot deres vilje ble påvirket av det levende folkespråket. Noen ganger har gamle skriftlærde "gjenskapt" ord og "gamle bulgarske" grammatiske former bevisst - for å gjøre det "mer forståelig."

Den andre kilden til vår kunnskap er moderne ukrainske dialekter, spesielt de som forble isolert i lang tid og nesten ikke var utsatt for ekstern påvirkning. For eksempel bor fortsatt etterkommerne av Derevlyans nord i Zhitomir-regionen, og etterkommere av Siveryans bor fortsatt nord i Chernigov-regionen. I mange dialekter har eldgamle ukrainske fonetiske, grammatiske og morfologiske former blitt bevart, sammenfallende med de geistlige notatene til Kyiv-funksjonærer og -skribenter.

I den vitenskapelige litteraturen kan du finne andre datoer for fallet av korte vokaler blant de østlige slaverne - det 12. - 13. århundre. En slik «livsforlengelse» av den åpne stavelsesloven er imidlertid neppe berettiget.

Når dukket det ukrainske språket opp?

Nedtellingen kan tilsynelatende begynne fra midten av det første årtusen - da korte vokaler forsvant. Det er dette som forårsaket fremveksten av egentlige ukrainske språklige egenskaper - som til syvende og sist egenskapene til de fleste slaviske språk. Listen over funksjoner som skilte protospråket vårt fra andre språk kan vise seg å være litt kjedelig for ikke-spesialister. Her er bare noen av dem.

Gamle ukrainske dialekter var preget av såkalt fullvokalitet: i stedet for de sørslaviske lydkombinasjonene ra-, la-, re-, le - på språket til våre forfedre var lydene -oro-, -olo-, -ere -, -ele-. For eksempel: lakris (på "gammel bulgarsk" - søt), full (fangenskap), sereda (onsdag), morok (mørke), etc. "Tilfeldighetene" på de bulgarske og russiske språkene forklares av den enorme innflytelsen fra "gammel bulgarsk" på dannelsen av det russiske språket.

Den bulgarske (sørslaviske) lydkombinasjonen i begynnelsen av roten ra-, la - svarte den østslaviske ro-, lo-: robota (arbeid), rosti (vokse), ulovluyu (jeg fanger). I stedet for den typiske bulgarske lydkombinasjonen -zhd - hadde ukrainere -zh-: vorozhnecha (fiendskap), kozhen (alle). De bulgarske suffiksene -ash-, -yushch – ble besvart av det ukrainske -ach-, -yuch-: viyuchy (hylende), sizzling (sizing).

Når korte vokallyder falt etter stemte konsonanter, fortsatte disse konsonantene i proto-ukrainske dialekter å bli uttalt stemt, slik de er nå (eik, snø, kjærlighet, blod). Stunning har utviklet seg på polsk, og også på storrussisk (dup, snek, lyubof, krof).

Akademiker Potebnya oppdaget at forsvinningen korte lyder(ъ og ь) noen steder "tvunget" til å forlenge uttalen av de forrige vokalene "o" og "e" i den nye lukket stavelse, for å kompensere for "forkortningen" av ordet. Så stol-l ("sto-lo") ble til "stіel" (den siste ъ forsvant, men den "interne" vokalen ble lengre, og ble til en dobbel lyd - en diftong). Men i former der den endelige konsonanten etterfølges av en vokal, har ikke den gamle lyden endret seg: sto-lu, sto-li. De fleste ("mo-sto") ble til mіest, muest, mіist, etc. (avhengig av dialekt). Diftongen forvandlet seg til slutt til en vanlig vokal. Derfor, i moderne litterært språk, veksler "i" i en lukket stavelse med "o" og "e" - i en åpen (kit - ko-ta, popil - po-pe-lu, rig - ro-gu, mig - mo-zhe og etc.). Selv om noen ukrainske dialekter lagrer gamle diftonger i en lukket stavelse (keet, popiel, rieg).

Gamle proto-slaviske diftonger, spesielt i kasusavslutninger, merket med bokstaven "yat", fant fortsettelsen på det gamle ukrainske språket. I noen dialekter er de bevart til i dag, i andre er de forvandlet til "i" (som i det litterære språket): lie, na zemlie, mieh, beliy, etc. Forresten, ukrainere, som kan språket deres, aldri forvekslet stavemåten "yat" og "e" i førrevolusjonær russisk stavemåte. I noen ukrainske dialekter ble den gamle diftongen aktivt erstattet av vokalen "i" (lis, på bakken, mikh, biliy), og ble forankret i det litterære språket.

Noen av de fonetiske og grammatiske trekkene til det proto-slaviske språket ble videreført på ukrainske dialekter. Dermed arvet proto-ukrainsk den eldgamle vekslingen k–ch, g–z, x–s (ruka – ruci, rigg – rozi, fly – musi), som er bevart i det moderne litterære språket. Den vokative kasusen har vært brukt i språket vårt i lang tid. På dialekter, den eldgamle formen av den "førfremtidige" tiden (jeg vil brav), så vel som de eldgamle indikatorene på person og tall i fortidens verb (jeg - gå, vi - gikk, du - gikk, du - gikk ), er aktive på dialekter.

Beskrivelsen av alle disse skiltene tar opp hele volumer i akademisk litteratur...

Hvilket språk ble snakket i Kiev i forhistorisk tid?

Selvfølgelig ikke i moderne litterært språk.

Ethvert litterært språk er til en viss grad kunstig - det er utviklet av forfattere, pedagoger og kulturpersonligheter som et resultat av å tenke nytt om et levende språk. Ofte er det litterære språket fremmed, lånt og noen ganger uforståelig for den uutdannede delen av befolkningen. I Ukraina fra 900- til 1700-tallet ble det litterære språket ansett som et kunstig - ukrainisert "gammelt bulgarsk" språk, der flertallet av litterære monumenter ble skrevet, spesielt "Svyatoslavs utvalg", "The Tale of Igor's Campaign" ”, “The History of Time Literatures”, verkene til Ivan Vishensky , Grigory Skovoroda, etc. Det litterære språket ble ikke frosset: det utviklet seg stadig, endret seg gjennom århundrene, ble beriket med nytt vokabular, grammatikken ble forenklet. Graden av ukrainisering av tekster var avhengig av utdannelsen og "fritenking" til forfatterne (kirken godkjente ikke penetrasjonen av det vernakulære språket i skrift). Dette Kievske litterære språket, opprettet på grunnlag av "gammelt bulgarsk", spilte en stor rolle i dannelsen av det store russiske ("russiske") språket.

Det moderne litterære språket ble dannet på grunnlag av Dnepr-dialektene - arvingene til dialekten til kronikkglanene (så vel som tilsynelatende Anta-foreningen av stammer, kjent fra utenlandske historiske kilder) - i første halvdel av 19. århundre takket være forfatterne Kotlyarevsky, Grebinka, Kvitka-Osnovyanenko, samt Taras Shevchenko .

Derfor, før dannelsen av generalen nasjonalspråk Ukrainere snakket forskjellige ukrainske dialekter, og brukte den ukrainske "gamle bulgarske" skriftlig.

I den fyrste tiden i Kiev snakket de et språk som var "alminnelig forståelig" for innbyggerne hovedstad språk (Koine), som ble dannet på grunnlag av forskjellige gamle ukrainske stammedialekter, hovedsakelig polanere. Ingen har noen gang hørt det, og det ble ikke tatt opp. Men igjen, notatene til gamle kronikere og kopierere, så vel som moderne ukrainske dialekter, gir en ide om dette språket. For å forestille seg det, er det tilsynelatende nødvendig å "krysse" grammatikken til transkarpatiske dialekter, der de eldgamle formene er best bevart, Chernigov-diftonger i stedet for "yat" og det moderne "i" i en lukket stavelse, særegenhetene til " dyp” uttale av vokallyder blant de nåværende innbyggerne i den sørlige delen av Kiev-regionen, samt Cherkasy og Poltava-regionene.

Var moderne ukrainere i stand til å forstå språket som ble snakket av folket i Kiev, for eksempel i første halvdel av 1200-tallet (før horden)?

Utvilsomt, ja. For et "moderne" øre ville det høres ut som en særegen ukrainsk dialekt. Noe som det vi hører på tog, på basarer og byggeplasser i hovedstaden.

Er det mulig å ringe eldgammelt språk"Ukrainsk" hvis selve ordet "Ukraina" ikke eksisterte?

Du kan kalle språket hva du vil – essensen endres ikke. De gamle indoeuropeiske stammene kalte heller ikke språket sitt "indoeuropeisk".

Lovene for språklig evolusjon er på ingen måte avhengig av navnet på språket som er gitt til det i forskjellige perioder av historien av dets talere eller utenforstående.

Vi vet ikke hva protoslavene kalte sitt språk. Kanskje det ikke var noe generisk navn i det hele tatt. Vi vet heller ikke hva østslaverne kalte sin dialekt i forhistorisk tid. Mest sannsynlig hadde hver stamme sitt eget selvnavn og kalte sin dialekt på sin egen måte. Det er en antagelse om at slaverne ganske enkelt kalte språket deres "sitt".

Ordet "russisk" dukket opp relativt sent i forhold til språket til våre forfedre. Dette ordet betegnet først et enkelt folkespråk - i motsetning til skrevet "slavisk". Senere ble "Ruska Mova" kontrastert med "polsk", "Moskva", så vel som ikke-slaviske språk snakket av nabofolk (i forskjellige perioder - Chud, Muroma, Meshchera, Polovtsy, Tatars, Khazars, Pechenegs, etc. .). Det ukrainske språket ble kalt "russisk" frem til 1700-tallet.

På det ukrainske språket skilles navnene tydelig - "Rusky" og "Russisk", i motsetning til Great Russian, hvor disse navnene er grunnløst forvirret.

Ordet "Ukraina" dukket også opp relativt sent. Den har blitt funnet i kronikker siden 1100-tallet, derfor oppsto den flere århundrer tidligere.

Hvordan påvirket andre språk dannelsen av ukrainsk?

Det ukrainske språket tilhører de "arkaiske" språkene i sitt ordforråd og grammatisk struktur (som for eksempel litauisk og islandsk). De fleste ukrainske ord er arvet fra det indoeuropeiske protospråket, så vel som fra protoslaviske dialekter.

Ganske mange ord kom til oss fra stammene som var nabo til våre forfedre, handlet med dem, kjempet med dem osv. - Gotere, grekere, tyrkere, ugriere, romere osv. (skip, skål, valmue, kosakk, hytte osv.) .). Ukrainsk har også lån fra "gammel bulgarsk" (for eksempel region, fordel, stamfar), polsk (krybbe, morsom, sabel) og andre slaviske. Ingen av disse språkene påvirket imidlertid verken grammatikken eller fonetikken (lydstrukturen) til språket. Myter om polsk innflytelse spres som regel av ikke-spesialister som har en veldig fjern forståelse av både det polske og ukrainske språket, og den felles opprinnelsen til alle slaviske språk.

Ukrainsk oppdateres kontinuerlig med engelske, tyske, franske, italienske og spanske ord, som er typisk for alle europeiske språk.

Navn UKRAINISK språk

La oss ta for oss tittelproblemet først. ukrainsk språk, som bringer oss tilbake til historien til navnet Ukraina.

Det var østerrikske myndigheter som var de første til å bruke begrepet ukrainsk, som tidligere kun hadde en geografisk betydning, i rasemessig forstand i forhold til galiserne som hadde gitt avkall på slektskapet med det russiske folket. Imidlertid var det umulig å skape ukrainskhet og alle egenskapene til den oppfunne nasjonen av ukrainere ved hjelp av den galisiske intelligentsiaen, siden de var de mest trofaste tilhengerne av konseptet om det treenige russiske folket, og det er grunnen til at blant grunnleggerne til Ukrainianisme det er så mange ikke-ukrainere - først og fremst polakker, fornærmet av Russland, ja og russere som anså seg som kjemper mot livegenskapet i Lille-Russland.

Spørsmålet om lokalbefolkningens språk var faktisk ikke av noen interesse for eliten i territoriene i Sørøst-Russland, siden det for det meste besto av polakker som aktet språket deres og en liten ruthensk intelligentsia som avviste sine medstammer. og foretrakk kulturen til det tsaristiske Russland. Men Den franske revolusjon og Napoleonskrigene ga opphav til en mote for nasjonale attributter, slik at de første studiene av lokale dialekter dukket opp, på grunnlag av hvilke et system for registrering av det ukrainske språket i det umodifiserte russiske alfabetet, kalt "yaryzhka", ble opprettet. Det kulturelle gapet mellom grunneierne og deres livegne var så stort at talende av lokale dialekter begynte å bli foraktet, siden lokale språk ble ansett som et tegn på villskap og tilbakestående.

Her bør vi også merke oss en holdningsendring til ordet ukrainsk, siden den gamle russiske delen av eliten visste om den nedsettende betydningen som polakkene la inn i ordet ukrainsk, som de anså som synonymt med hillbilly. Men på midten av 1600-tallet begynte Sich-kosakkenes beslagleggelse av små russiske landområder, som tok den ytre delen av kongeriket Polen, hvis undersåtter på den tiden var kosakkene, som et slagord for separatisme. I kretsene til denne nye lille russiske eliten fra kosakkene, fikk ordet ukrainsk betydningen av en innbygger i territoriene de fanget, merket på kart med ordet Ukraina, derfor ikke eksisterende ukrainsk språk kunne ikke kalles annet enn ukrainsk språk.

Av mange grunner ble ordene "Ukraina" og "ukrainsk" forbudt i det russiske imperiet, som bevist ved arrestasjonen av Taras Shevchenko. Uten støtte fra befolkningens stønn, som foretrakk navnet "Lille Russland" og Lille Russland, kunne adjektivet "ukrainsk" som en avledning av ordet Ukraina bare brukes utenfor det russiske imperiet. Samtidig, i Polen, ble ordene "Ukraina" og "ukrainsk" også ansett som uakseptable, så de åpen bruk ble mulig i Vest-Ukraina først etter at Galicia ble en del av Østerrike-Ungarn.

Forklaringer av navnet på språket kan imidlertid ikke erstatte historien til selve det ukrainske språket, som vi vil gjøre en kort utflukt til historien til de østlige slaverne.

I dag kan vi bare anta at de gamle slaverne kom til den østeuropeiske sletten som en del av MILITÆR-POLITISKE UNIONER, siden overfloden av frie land ikke bidro til deres utseende. Dette tillot slaverne umiddelbart å ta en dominerende posisjon over lokalbefolkningen i balterne, men de finsk-ugriske folkene var representanter for transvolga-folket som utførte sin bevegelse fra Ural, mest sannsynlig også som en del av MILITÆR-POLITISK UNIONS. Egentlig krever dannelsen - en territoriell militær-politisk forening av stammer - som et samfunn av mennesker skapt for forsvar og angrep - en viss generell identifikasjon, hvis kjerne naturlig blir et felles språk for medlemmer av en UNION av stammer. Vi vet ikke hvordan dialektal fragmentering var blant de østlige slaverne før dannelsen av protostater med sentre i Novgorod og Kiev, men vi kan bare anta at kommunikasjonsspråket ble språket til UNION av stammer som skapte disse proto- stater gjennom militær underordning av naboforbundene .

Gammelt russisk språk

Derfor, med forbehold, er det bare det hviterussiske språket som regnes som nærmest det gamle russiske språket, som forble språket til vanlige folk, mens moderne russisk er språket til eliten i den russiske staten, og streber etter å bli det nye senteret for ortodoksien , og historien til det ukrainske språket- hvordan konstruert newspeak passer inn i et par århundrer.

De første russiske prinsene anstrengte seg mye for å bringe det tidligere sentrum av deres ekumene nærmere Konstantinopel, men tilbedelsesspråket var ikke gresk, men det bulgarske språket til Kyrillos og Methodius. Tilbedelse på dette språket over hele territoriet til Rus tillot elitene i en enorm stat å kommunisere på ett språk, mens vanlige fortsatte å snakke forskjellige dialekter, som kan deles inn i territorielle dialektsoner: sørvestlige (Kiev og galisisk-volynske dialekter), vestlige (Smolensk- og Polotsk-dialekter), sørøstlige (Ryazan- og Kursk-Chernigov-dialekter), nordvestlige (Novgorod- og Pskov-dialekter), nordøstlige (Rostov-Suzdal-dialekter).

Som et resultat av den mongolsk-tatariske invasjonen ble territoriet til Udelnaya Rus delt i tre deler: - (1) det galisiske-volynske fyrstedømmet, hvis befolkning snakket sørvestlige dialekter, (2) storhertugdømmet Litauen, som inkluderte det vestlige sone av dialekter og ( 3) Nord-Øst-Rus'.

Det antas at de gamle ukrainske og gamle hviterussiske dialektene til de gamle russiske språkene var veldig nære, noe som forklares av den vanlige historien, siden de galisiske prinsene betraktet de russiske landene i fyrstedømmet Litauen som deres eiendom. Selv på språket som de første dokumentene fra fyrstedømmet Litauen ble skrevet på, dominerer dialektale trekk av den ukrainske typen, som først på slutten av 1400-tallet. de er erstattet av hviterussiske. Samtidig har både språket til Glitsko-Volyn-fyrstedømmene og Storhertugdømmet Litauen og Russland beholdt navnet sitt - "russisk språk" siden Quevian Rus-tiden. Atskilt fra hoveddelen av russiske fyrstedømmer, var språket til befolkningen i Galicia-Volyn sterkt påvirket av det polske språket, for ikke å nevne fyrstedømmet Litauen, som, etter at Jaagailo ble den polske kongen, strategisk valgte en union med kongeriket av Polen, som endte i forening til én stat.

Resultatet av de historiske hendelser - når det gjelder språk- ble det faktum at ingen offisielle statsspråk utviklet seg på territoriet til Sørvest-Rus'. Etter å ha blitt en del av Storhertugdømmet Litauen ble det vestrussiske språket, som var det offisielle språket i Litauen, skriftspråket.

Imidlertid må vi også vite at det vestlige russiske språket i seg selv ikke ble forgjengeren til engang det hviterussiske språket, siden det nye hviterussiske dukket opp fra muntlig tale- det vil si fra folkedialektene til litvinene fra White Rus'.

Årsaken til glemselen av det vestlige russiske språket var storhertugdømmet Litauens inntreden i den polske polske republikken, der den russisktalende eliten i Litauen begynte å oppløses blant den polske herredømmet. Samtidig forble det russiske talespråket nesten obligatorisk for herrene, både polsk og litauisk, men etter starten av Sich-kosakkenes kamp for friheter (og de eldste for likestilling med polsk herre) skrevet vest-russisk språk ble forbudt og poleringen av befolkningen i Sør-Vest-Rus begynte.

ukrainsk språk nær hviterussisk og russisk, som den er forent med i den østslaviske gruppen. Distribuert hovedsakelig i Ukraina, så vel som i Russland, Hviterussland, Kasakhstan, Polen, Slovakia, Romania, Moldova, Ungarn, Serbia og blant etterkommere av emigranter i Canada, USA, Argentina, Australia og andre land. Det er statsspråket i Ukraina. I en rekke land i Sentral- og Øst-Europa, der ukrainere som regel er kompakt bosatt (Polen, Slovakia, Serbia, Romania og andre land), har ukrainsk status som et nasjonalt minoritetsspråk eller et regionalt språk
.

Dialektene til det ukrainske språket er tradisjonelt gruppert i tre dialekter: den sørvestlige (inkludert Volyn-podolske, galisisk-bukovinske og karpatiske dialekter), den nordlige og den sørøstlige dialekten, som har blitt grunnlaget for det moderne litterære språket.

Som alle østslaviske språk ble ukrainsk dannet på grunnlag av dialekter av det gamle russiske språket. Det er to hovedperioder i det litterære språkets historie: det gamle ukrainske språket (XIV - midten av XVIII århundre) og det moderne ukrainske språket (fra slutten av 1700-tallet). I. P. Kotlyarevsky regnes som grunnleggeren av det litterære språket, arbeidet til T. G. Shevchenko spilte en betydelig rolle i dannelsen av det litterære språkets normer. Skriftsystemet er basert på det kyrilliske alfabetet (ukrainsk alfabet). De eldste monumentene: juridiske handlinger fra XIV-XV århundrer, Peresopnytsia-evangeliet (1556-1561); «The Key of the Kingdom of Heaven» av M. Smotritsky (1587), «A Brief Notice of Latin Delights» av I. Vishensky (1588), «Mirror of Theology» av K. Stavrovetsky (1618) og andre.

Navnet ukrainsk språk som et fellesnavn for språket i hele det ukrainske etniske territoriet sprer seg og etableres først på 1900-tallet.

Navnet "Ukraina" har vært kjent siden 1100-tallet, i utgangspunktet ble det brukt i forhold til ulike typer grenseland som ligger rundt og utenfor de store fyrstelige Kyiv-landene, oftest: Dnepr Ukraina og Zaporozhye Sich. Det meste av territoriet til det moderne Ukraina (sentrale og østlige regioner) begynte å bli kalt Ukraina først på 1600-tallet. Hele denne tiden beholdt språket som ble snakket av befolkningen i det ukrainske etniske territoriet navnet "russisk". Dette linguonymet ble brukt ikke bare på dagligtale, men også på skriftspråket - det såkalte vestrussiske - språket til statskansleriet i Storhertugdømmet Litauen (i moderne terminologi også - det gamle ukrainske språket eller det gamle hviterussiske språket Språk). I XIV-XVI århundrer var det meste av territoriet til det moderne Ukraina en del av denne staten. I tillegg til selvnavnet "Ruska Mova", ble selvnavnet til det vestlige russiske språket også kjent som "prosta Mova". I den lengste tiden - frem til begynnelsen av 1900-tallet - ble linguonymet "russisk" bevart i Vest-Ukraina, som var en del av det østerriksk-ungarske riket (det store russiske språket ble kalt "russisk" eller "Moskva").

I det russiske imperiet ble det ukrainske språket kalt det lille russiske språket, og senere - det lille russiske språket. Siden, i henhold til de rådende ideene på den tiden (til begynnelsen av det 20. århundre), var alle østslaviske dialekter felles språk, da ble språket i Ukraina kalt den lille russiske dialekten, på samme måte som det hviterussiske språket ble kalt den hviterussiske dialekten, og det store russiske språket besto av to dialekter - nord-storrussisk og sør-storrussisk. Slike linguonymer dukket opp i forbindelse med motsetningen mellom Little (det vil si eldgamle, initiale, Kievan) Rus' og Great (perifere, primært Moskva) Rus' som hadde utviklet seg siden 1300-tallet. Over tid fant en ny vurdering av disse konseptene sted, som kokte ned til opposisjonen "stor, mer betydningsfull" - "liten, mindre betydelig."

Dessuten i vitenskapelige arbeider På 1800-tallet ble navnet "sørrussisk språk" brukt i forhold til ukrainsk.

På 1800- og begynnelsen av 1900-tallet var statusen til den lille russiske dialekten som et selvstendig språk gjenstand for debatt. Lite russisk ble betraktet som et eget språk, ikke bare av representanter for den ukrainske intelligentsiaen i det russiske imperiet, men også av noen lingvister i andre land, spesielt Franz Miklosic. Først etter sammenbruddet av det russiske imperiet og dannelsen av USSR, fikk det lille russiske språket offisiell anerkjennelse som et uavhengig språk under navnet "ukrainsk språk" begrepet "lille russisk", "lille russisk" falt gradvis ut av bruk .

Det offisielle språket i dagens Ukraina, et østslavisk språk stammet fra det gamle russiske språket.

Dialektene til det ukrainske språket er delt inn i 3 grupper: nordvestlig (polesskisk, nær det hviterussiske språket), sørvestlig (galisisk, bukovynsk, transkarpatisk, mest påvirket av det polske språket) og sørøstlig, som er nærmest den etablerte litterære normen. I Transcarpathia, som var en del av Østerrike-Ungarn, er Rusyn-dialekten utbredt, og talerne som ikke anser seg som ukrainere.

Et enkelt ukrainsk språk, til og med et talt, eksisterte ikke før på 1900-tallet. - dialektene var så forskjellige at innbyggere i forskjellige deler av Ukraina ikke forsto hverandre.

Det ukrainske språket har en rekke ubetydelige forskjeller fra russisk i grammatikk (for eksempel i verbsystemet er det ingen endelig konsonant for verb med den første bøyningen: bere - "tar"; fremtidens form er dannet av suffikset " -imu": chitatimu - "vil lese", etc. ). Det opprinnelige utseendet til ord ble endret av slike fonetiske prosesser som overgangen til "o" i en lukket stavelse og, i de fleste tilfeller, yatya i "i": dim - "hus", gjorde - "bestefar". De ubetonede "i" og "o" i begynnelsen av ordet har forsvunnet (grati - "lek"), osv.

Imidlertid skjedde de viktigste endringene i den leksikale komponenten av språket. På det ukrainske språket er det mer enn 200 tatariske (tyrkisk-polovtsiske) lån (kurin, kurkul, kavun, bugai, maidan, kozak, nenka, gamanets, kokhana, etc.), samt rundt 2000 (!) lån fra Polsk språk (rad, farbi, dakh, kulya, vypadok, chekati, nedelya, posada, parasolka, kava, tsukerka, papir, etc.). Dette forklares med innflytelsen fra to kraftige faktorer: polsk dominans og nær kontakt med det turkisk-polovtsiske miljøet i ferd med å bosette territoriene utenfor Dnepr-strykene av russiske folk som flyktet fra polakkene.

På 1200-tallet. de sørvestlige fyrstedømmene i Rus', som senere fikk navnet Little Rus' (og først i det tjuende århundre - Ukraina), falt under litauisk, og i slutten av 1300-tallet V. - under polsk dominans. Helt til begynnelsen av det tjuende århundre. hele befolkningen i disse landene kalte seg "russere" og deres nasjonale språk - det russiske språket. Polske herrer styrte de erobrede russiske landene, og kommuniserte med bøndene som hadde blitt livegne og fratatt rettighetene gjennom sine tallrike tjenere på det polske språket.

Analfabetismen til bøndene og behovet for å tilpasse seg språket til de nye eierne bidro til spredningen av det polske språket og deformasjonen av russisk under dets innflytelse, hovedsakelig i distriktene(tvert imot, i byer der det bodde mange litterære mennesker, beholdt det russiske språket sin posisjon). De som flyktet fra den polske panshchina til den sørlige grensen, utenfor tersklene, sluttet seg til de lokale Cumans og ble til kosakker, og beriket språket deres med turkismer.

Polsk kulturell og språklig ekspansjon i det sørvestlige Russland ble hovedårsaken til fremveksten og utviklingen av de viktigste proto-ukrainske dialekttrekkene i språket. Etter gjenforening med Russland (1654) opphørte innflytelsen fra det polske språket, og den omvendte prosessen begynte: den gradvise forskyvningen av polonismene.

Denne prosessen var mer aktiv på venstre bredd av Dnepr, der et visst gjennomsnittlig språk dukket opp, som ukrainske nasjonalister foraktelig kaller "Surzhik." Høyrebredden forble under betydelig innflytelse fra den polske eliten selv etter at Ukraina vendte tilbake til folden til den all-russiske staten: tilbake i 1850 eide rundt 5000 polske grunneiere 90% av landet i denne regionen. Og her gikk avpoloniseringen av språket sakte. I tillegg på 1800-tallet. under påvirkning av Polen og Østerrike-Ungarn og med pengene deres begynte dannelsen av den ukrainske nasjonalistiske bevegelsen, blant oppgavene som var å bevise tesen om den grunnleggende forskjellen mellom ukrainere og russere, inkludert på grunnlag av å demonstrere ulikheten av språk.

Basert på de vanlige, for det meste landlige, dialektene i de vestlige regionene i Little Rus', fant uavhengigistene praktisk talt opp et nytt språk og skrift. Dukket opp et stort nummer av forfalskninger av det "nasjonale eposet", angivelig opprettet på det ukrainske språket: "Duma om Batorys gaver", "Duma om Chigirin-seieren vunnet av Nalivaika over Zholkiewski", "Sang om brenningen av Mogilev", etc., faktum av forfalskning ble bekreftet selv av en slik mester "ukrainsk idé" som Nikolai Kostomarov (1817–1885).

På sin side behandlet den russiske herskereliten det lille russiske språket og arbeider på dette språket med velvilje, som et interessant kulturfenomen. I 1812 ble den første samlingen av gamle smårussiske sanger utgitt i St. Petersburg, satt sammen av Prince. M. A. Tsertelev, i 1818 - den første "Grammatikken til den lille russiske dialekten" av A. Pavlovsky.

Ideene om ukrainsk uavhengighet ble moderne i hovedstadens liberale miljø og fant støtte blant desembristene og revolusjonære demokrater. I 1861 kom poeten P. Kulish (1819–1897), kjent for sin skandaløse, siterbare oversettelse (for eksempel «Hai dufae Srul na Pana» - «La Israel stole på Herren») oversettelse av Bibelen, med ideen om å publisere offisielle dokumenter på ukrainsk språk. Den 15. mars 1861 fikk han høyeste tillatelse til å oversette Manifestet av 19. februar om bøndenes frigjøring, men den resulterende teksten viste seg å være så dårlig og uforståelig selv for smårussere at den ikke ble godkjent av statsrådet .

Det viste seg at det ikke finnes noen statspolitisk terminologi på det ukrainske språket. "Gapet" ble raskt eliminert, men ikke ved å låne fra det russiske språket, men ved å... introdusere polske ord. Denne prosessen fortsatte til 1920-tallet.

Professor S.P. Timosjenko, som i 1918 deltok i opprettelsen av det ukrainske vitenskapsakademiet i Kiev, skrev: "I henhold til vedtektene vitenskapelige arbeider dette akademiet burde ha publisert på ukrainsk. Men det er ingen vitenskap eller vitenskapelig terminologi i dette språket. For å hjelpe saken ble det opprettet en terminologikommisjon ved akademiet og "ukrainske språkspesialister" ble sendt fra Galicia, som begynte å produsere vitenskapelig terminologi. Begrepene ble hentet fra et hvilket som helst språk bortsett fra det relaterte russiske, som hadde betydelig vitenskapelig litteratur.»

I 1862 ble spørsmålet om å innføre undervisning på den lokale dialekten i de offentlige skolene i Lille Russland praktisk talt løst, i alle fall støttet av ministeren for offentlig utdanning A.V. Men under det polske opprøret som begynte snart, stolte opprørerne på lille russisk separatisme og involverte ukrainofile i å distribuere undergravende brosjyrer og proklamasjoner på det vanlige folkespråket.

Den 18. juli 1863, på initiativ av innenriksministeren P. A. Valuev og med kongelig godkjenning, ble trykkingen av åndelige bøker og skolelærebøker på det lille russiske språket midlertidig begrenset. Valuev refererte til avvisningen av slik litteratur av flertallet av smårusserne, som "beviser veldig grundig at det fantes, ikke er og ikke kan være noe spesielt lite russisk språk, og at dialekten deres, brukt av vanlige folk, er den samme russisk språk, bare bortskjemt av Polens innflytelse på det; at det helrussiske språket er like forståelig for smårussere som det er for storrussere, og enda mye mer forståelig enn det såkalte ukrainske språket som nå komponeres for dem av noen smårussere og spesielt polakker. Flertallet av de små russerne bebreider selv folket i den sirkelen, som prøver å bevise det motsatte, for separatistiske planer, fiendtlige mot Russland og katastrofale for Lille-Russland.»

Denne begrensningen av pressefriheten på det ukrainske språket forsvant allerede neste år. Valuev er imidlertid fortsatt vurdert ukrainske nasjonalister"frihetskveler" og "tråkker av det ukrainske språket og kulturen." Selv om for eksempel ingen fra galiserne snakket på en lignende måte om konklusjonen til den østerrikske regjeringskommisjonen, som i 1816 snakket om den galisiske dialekten som fullstendig uegnet til å undervise i den på skoler, «hvor utdannede mennesker skulle trenes».

Fra midten av 1800-tallet. Ukrainofile begynner å forlate det kyrilliske alfabetet. I 1856 foreslo P. Kulish først et stavealternativ der den kyrilliske bokstaven "ы" ble utvist (i stedet ble "og" brukt), "i", "g" og "є" ble introdusert, "хв" ble brukt i stedet av "f" ", osv. "Kuleshovka" (med noen endringer) ble brukt til det ble forbudt ved Emsky-dekretet fra 1876.

Senere, i stedet for det, spredte systemet til E. Zhelekhovsky ("Zhelehovka") seg, og ble erklært offisielt i 1893 for det ukrainske språket i Østerrike-Ungarn. Basert på "zhelekhovka" på 1920-tallet. den nåværende ukrainske skrivemåten som erstattet den ble opprettet.

Parallelt med dannelsen av originalskriving i Ukraina, var det en prosess med å finne opp «århundreårig ukrainsk litteratur». En av oppgavene var å forklare hele gapet mellom den nye ukrainske litteraturen og litteraturen til Kievan Rus, som frekt ble erklært som "ukrainsk". Vanskeligheten var at filologer ikke kjenner et eneste gammelt monument for å skrive på det "ukrainske språket."

Forfatter av boken utgitt i Lvov 1887–89. O. Ogonovskys to-bind "History of Russian Literature" forklarte dette med det faktum at det i det gamle Russland var 2 forskjellige språk - et "dødt" offisielt språk, som utviklet seg "i strid med de kulturelle ambisjonene til analfabeter. . ikke livnet opp av den levende talen som alle levende russ snakket, og "levende" folk - også kjent som ukrainsk, som i utgangspunktet ble diskriminert av funksjonærer og kronikere som var "flau" over å skrive på sitt morsmål.

Dette konseptet forårsaker ikke annet enn latter blant forskere. Skaperne av "russisk skrift" Cyril og Methodius hadde misjonære mål, og naturligvis forfulgte deres oversettelser av evangeliet til det slaviske språket (som nå kalles kirkeslavisk) bare ett mål: det skulle være forståelig for dem som disse oversettelsene var for. utført, altså til allmuen. Skriv i "offisielle og dødt språk«Det ville rett og slett vært meningsløst! Det var på dette språket de første store kreasjonene ble skrevet. gammel russisk litteratur"The Tale of Law and Grace" av Hilarion, "The Tale of Bygone Years" av Nestor, "The Tale of Igor's Campaign", "Russian Truth" og så videre.

Dette Gammelt russisk språk, i henhold til enstemmig anerkjennelse av filologer, har absolutt likhet og slektskap med det moderne russiske språket, disse litterære monumentene mangler nettopp funksjonene som er karakteristiske for det "ukrainske språket".

Hvis aktivitetene til ukrainofile før revolusjonen var et stort sett marginalt fenomen og eksisterte på polske og østerrikske penger, begynte prosessen med tvungen ukrainisering av den russisktalende befolkningen i Ukraina under sovjetmakten.

I samsvar med kurset mot "nasjonsbygging" ble det ukrainske språket erklært den eneste måten kommunikasjon i den ukrainske republikken, og bruken av det russiske språket på alle administrative og økonomiske områder, kulturelle aktiviteter og var forbudt i utdanningssystemet. Hvis i 1930 68,8 % av avisene i Ukraina ble utgitt av sovjetiske myndigheter på det ukrainske språket, så var tallet allerede i 1932 87,5 %; i den russisktalende Donbass, i 1934, av 36 lokalaviser, ble bare 2 utgitt på russisk!

I 1925–26 Av alle bøkene utgitt i Ukraina ble 45,8 % utgitt på ukrainsk, og allerede i 1932 var dette tallet 76,9 %. Og dette kan ikke forklares med noen "markedsetterspørsel": bokutgivelse på den tiden var en ren partipolitisk sfære.

Spørsmålet om ukrainisering av utdanningsinstitusjoner ble løst med spesiell utholdenhet. I samme Donbass før revolusjonen var det 7 ukrainske skoler. I 1923 beordret People's Commissariat of Education of Ukraine ukrainisering av 680 skoler i regionen innen tre år. 1. desember 1932, av 2239 skoler i Donbass, var 1760 (eller 78,6%) ukrainske, ytterligere 207 (9,2%) var blandet (russisk-ukrainsk). I 1933 var de siste russiskspråklige pedagogiske tekniske skolene stengt. I 1932–33 studieår i russisktalende Makejevka er det ikke en eneste russiskspråklig barneskoleklasse igjen.

Til tross for en slik aktiv introduksjon av det ukrainske språket i republikken, ble det helt frem til Sovjetunionens sammenbrudd fortsatt å bli ansett, spesielt i store byer, som et overveiende landlig folk skammet seg over det utelukkende på russisk.

På begynnelsen av 1990-tallet, da Ukraina ble uavhengig stat, ble det lansert en voldelig kampanje i landet for å fordrive det russiske språket, til tross for at morsmålsspråklige av det ukrainske språket utgjorde omtrent en tredjedel av den totale befolkningen i Ukraina. Ukrainsk ble erklært det eneste statsspråket.

Vrangforestillinger mot vitenskapelige bøker og artikler ble publisert i store opplag, der den genetiske motstanden til de ukrainske og russiske folkene, det ukrainske språkets forrang i forhold til ... alle verdensspråk, ble "bevist". Det ble hevdet at Ovid skrev poesi på det gamle ukrainske språket (E. Gnatkevich. "Fra Herodot til Photius." Kvelden Kiev, 26.01.93), at det var grunnlaget for sanskrit (B. Chepurko. "ukrainere." Osnova, nr. 3, Kiev, 1993), at "allerede i begynnelsen av vår kronologi var det et interstammespråk" ("Ukrainsk språk for nybegynnere." Kiev, 1992).

Den tomme praten og svikefulle propagandaen var rettet mot å oppildne til etnisk hat og fjerne det russiske språket. Anbefalingen utstedt i 1996 til ministerkabinettet fra statens fjernsyns- og radiokringkasting og informasjonsdepartementet i Ukraina er typisk: "Vurder kringkasting og trykte publikasjoner på et ikke-statlig språk en indikator som i sine negative konsekvenser utgjør en trussel mot nasjonal sikkerhet ikke mindre enn propagandaen om vold, utskeielser, samt ulike former anti-ukrainsk propaganda."

Ukrainisering gjaldt både den offisielle sfæren (for eksempel innføringen av obligatorisk kontorarbeid på det ukrainske språket) og sfæren for førskoleopplæring, grunnskole og videregående opplæring - med forventning om å danne en ny generasjon mennesker som utelukkende snakker statsspråket. Hvis i 1990 i Kiev, av 281 ungdomsskoler, 155 skoler (55%) underviste på russisk, så allerede i 1997, av 378 skoler, var 18 russiske (mindre enn 5% av deres totale antall). Det er ikke en eneste førskoleutdanningsinstitusjon (barnehager) igjen for russisktalende barn, selv om russere i Kiev utgjør mer enn 22 % av befolkningen.

Det er karakteristisk at kurset i russisk litteratur i 86% av ukrainske skoler undervises i oversettelse til ukrainsk. I en rekke regioner i Ukraina var ikke bare bruken av det russiske språket forbudt, men også kringkasting og fremføring av russiskspråklige sanger (vedtak fra bystyret i Lvov av 16. juni 2000), ble russiskspråklige aviser stengt. , var importen av russiske bøker til landet begrenset, og fra 19. april 2004 ble ukrainsk Nasjonalt råd på spørsmål om TV- og radiokringkasting stoppet registreringen av medier som bruker et ikke-statlig språk.

Rettighetene til russisktalende borgere begynte å bli særlig krenket etter seieren til "oransje" demokrati i 2004 (se "Fløyelsrevolusjoner") og V. Jusjtsjenkos kom til makten. I 2006 begynte visse regioner i landet på nivå med lokale lovgivende forsamlinger å gi det russiske språket offisiell status. For eksempel, i mars 2006, ble resolusjonen om å gi det russiske språket status som et regionalt språk vedtatt av Kharkov bystyre, i april 2006 - av Lugansk regionale råd og byrådene i Odessa og Sevastopol, i mai 2006 - av byrådene i Jalta og Dnepropetrovsk.

Lei av endeløse tvister om statusen til det russiske språket på Verkhovna Rada-nivå, lokalt lovgivende myndigheter bestemte seg for å møte det overveldende antallet av velgerne uavhengig. Imidlertid forårsaket disse avgjørelsene også sinne i Kiev, der mange politikere ser på det "russiske språket" som en trussel mot ukrainsk stat. Ukrainas visestatsminister for sosiale og humanitære anliggender V. Kirilenko sa at som svar på vedtakene fra de lokale rådene på Krim, Donbass og Novorossia, vil det bli vedtatt en resolusjon som til og med en kunngjøring i offentlig transport på russisk vil være en forbrytelse.

I slutten av 2006 - begynnelsen av 2007. De fleste av beslutningene fra lokale råd om statusen til det russiske språket ble kansellert. I mellomtiden er adopsjonen av lokale myndigheter av den regionale statusen til det russiske språket helt innenfor rammen av det konstitusjonelle rommet i Ukraina, siden denne avgjørelsen er i samsvar med bestemmelsene i det europeiske charteret regionale språk, som Ukraina ratifiserte 20. mai 2003.

I et tall vestlige land det andre statsspråket blir ikke bare språket som snakkes av flertallet av landets borgere (som i Ukraina), men til og med språkene til nasjonale minoriteter (i Finland er statsspråkene finsk og svensk, i Canada - engelsk og fransk, i Sveits - tysk, fransk, italiensk og retto-romersk, etc.).

Varamedlemmer for lokale råd og Verkhovna Rada på Krim har gjentatte ganger henvendt seg til ledelsen i Ukraina med forespørsler om å gi det russiske språket status som et statsspråk, og henleder oppmerksomheten på det faktum at befolkningen i Ukraina har problemer med å bruke det ukrainske språket i rettssaker , reklame, samt offentlig liv, for eksempel når du leser oppskrifter som nødvendigvis er trykt på ukrainsk. Mer enn én gang har det blitt forsøkt å holde en folkeavstemning i hele Ukraina om dette spørsmålet, hvis lovlighet imidlertid ble bestridt av ledelsen i Ukraina.

I april 2009 introduserte BYuT-fraksjonsnestleder Pavel Movchan for diskusjon i Verkhovna Rada et lovforslag om begrepet statlig språkpolitikk, som ikke bare forplikter bruken av utelukkende ukrainsk i alle sfærer av offentlig kommunikasjon, men også sørger for opprettelse av regulatoriske organer for å identifisere overtrederne. Det foreslås å innføre disiplinært, administrativt og rettslig ansvar for bruk av et ikke-statlig språk på arbeidsplassen. Dokumentet ble godkjent av komiteen for kultur og åndelighet.

I følge en sosiologisk studie utført av selskapet FOM-Ukraine i februar 2007, mener 34,4 % av ukrainerne at det russiske språket bør bli det andre offisielle språket i Ukraina, ytterligere 31,5 % er for å gi det russiske språket offisiell status i disse områdene. Ukraina, der befolkningen støtter en slik idé. Bare 26,4 % av de spurte innrømmet at de var for å eliminere det russiske språket fra offisiell kommunikasjon i hele Ukraina.

Ifølge vestlige og russiske observatører fører Kiev en bevisst politikk med åpen språklig terror for å krenke rettighetene til den russisk- og russisktalende befolkningen. Forbudet mot bruk av det russiske språket i Ukraina er en åpenbar motsetning til europeisk lovgivning og språkpraksis, som det "oransje regimet" aktivt erklærer tilslutning til.

Stort oppdatert politisk leksikon. - M.: Eksmo. A.V. Belyakov, O.A. Matveychev. 2009.

Bare for moro skyld

Det ukrainske språket ble opprettet i 1794 på grunnlag av noen trekk ved de sør-russiske dialektene, som fortsatt eksisterer i dag i Rostov og Voronezh-regionene og samtidig absolutt gjensidig forståelig med det russiske språket som snakkes i Sentral-Russland. Den ble skapt ved bevisst forvrengning av vanlig slavisk fonetikk, der de i stedet for de vanlige slaviske "o" og "ѣ" begynte å bruke lyden "i" og "hv" i stedet for "f" for en komisk effekt, samt ved å tette til språket med heterodokse lån og bevisst oppfunnet neologismer.

I det første tilfellet kom dette til uttrykk i det faktum at for eksempel en hest, som høres ut som en hest på serbisk, bulgarsk og til og med lusatisk, begynte å bli kalt slekt på ukrainsk. Katten begynte å bli kalt kit, og for at katten ikke skulle forveksles med en hval, begynte kit å bli uttalt som kyt.

Etter det andre prinsippet avføringen ble sår i halsen, rennende nese ble vandøde, og paraplyen ble en kjeks. Senere erstattet sovjetiske ukrainske filologer rozchipirka med en parasoll (fra den franske parasollen), det russiske navnet ble returnert til avføringen, siden avføringen ikke hørtes helt anstendig ut, og den rennende nesen forble udød. Men i løpet av uavhengighetsårene begynte vanlige slaviske og internasjonale ord å bli erstattet med kunstig skapte ord, stilisert som vanlige leksemer. Som et resultat ble jordmor en navleskjærer, heisen ble en heis, speilet ble en lysekrone, prosentandelen ble hundre prosent, og girkassen ble en skjerm av oppkoblinger.

Når det gjelder deklinasjons- og konjugasjonssystemene, ble sistnevnte ganske enkelt lånt fra det kirkeslaviske språket, som frem til midten av 1700-tallet fungerte som et felles litterært språk for alle ortodokse slaver og til og med blant vlachene, som senere omdøpte seg til rumenere.

Til å begynne med var anvendelsesområdet for det fremtidige språket begrenset til dagligdagse satiriske verk som latterliggjorde analfabeten skravling av marginale sosiale lag.

Oppfinner av den lille russiske dialekten Ivan Petrovich Kotlyarevsky

Den første til å syntetisere den såkalte Lite russisk språk, var en adelsmann fra Poltava Ivan Kotlyarevsky. I 1794 skapte Kotlyarevsky, for humorens skyld, et slags padonkaff-språk, der han skrev en humoristisk tilpasning av " Aeneidene"av den største gamle romerske poeten Publius Virgil Maron.

Kotlyarevskys "Aeneid" i de dager ble oppfattet som makronpoesi - en slags komisk poesi skapt i henhold til prinsippet formulert av det daværende fransk-latinske ordtaket " Qui nescit motos, forgere debet eos" - de som ikke kan ord må skape dem. Det er akkurat slik ordene til den lille russiske dialekten ble skapt.

Oppfinner av det "sibirske språket" Yaroslav Anatolyevich Zolotarev

Opprettelsen av kunstige språk, som praksis har vist, er ikke bare tilgjengelig for filologer. Så i 2005 opprettet en gründer fra Tomsk det såkalte sibirske språket, "som har eksistert siden Velikovo Novgorods tid og nådde våre dager på dialektene til det sibirske folket".

1. oktober 2006 ble det til og med opprettet en hel Wikipedia-seksjon på dette pseudospråket, som talte mer enn fem tusen sider og ble slettet 5. november 2007. Når det gjelder innhold, var prosjektet et talerør for politisk aktive ikke-elskere av «This Country». Som et resultat var annenhver SibWiki-artikkel et ikke-illusorisk mesterverk av russofobisk trolling. For eksempel: «Etter bolsjevikkuppet, skapte bolsjevikene Centrosiberia, og deretter presset Sibir fullstendig til Russland». Alt dette ble ledsaget av dikt av den første dikteren av den sibirske dialekten, Zolotarev, med talende titler. "Moskal jævel" Og “Moskalski vy..dki”. Ved å bruke administratorrettigheter, rullet Zolotarev tilbake alle redigeringer som skrevet "på et fremmed språk."

Hvis denne aktiviteten ikke hadde blitt lagt ned i sin spede begynnelse, ville vi nå hatt en bevegelse av sibirske separatister som innprentet sibirerne at de er et eget folk, at de ikke skulle mate muskovittene (ikke-sibirske russere ble kalt på den måten i dette språket), men bør handle olje på egen hånd og gass, som det er nødvendig å etablere en uavhengig sibirsk stat for under amerikansk beskyttelse.

"Ukrov" ble oppfunnet av Tadeusz Czatsky

Ideen om å lage et eget nasjonalspråk basert på språket som ble oppfunnet av Kotlyarevsky ble først tatt opp av polakkene, de tidligere mestrene i ukrainske land: Et år etter at Kotlyarevskys "Aeneid" dukket opp. Jan Potocki oppfordret til å kalle landene Volynsha og Podolia, som nylig ble en del av Russland, ordet "Ukraina", og kalle folket som bor i dem ikke russere, men ukrainere. En annen pol, grev Tadeusz Czatski, fratatt eiendommer etter den andre delingen av Polen, i sitt essay “O nazwiku Ukrajnj i poczatku kozakow” ble oppfinneren av begrepet " Ukr" Det var Chatsky som produserte ham fra en ukjent horde av "gamle ukrainere" som angivelig kom ut fra siden av Volga på 700-tallet.

Samtidig begynte den polske intelligentsiaen å gjøre forsøk på å kodifisere språket Kotlyarevsky oppfant. Så, i 1818 i St. Petersburg Alexey Pavlovsky"Grammatikk av den lille russiske dialekten" ble utgitt, men i selve Ukraina ble denne boken mottatt med fiendtlighet. Pavlovsky ble skjelt ut for å ha introdusert polske ord, kalt en Lyakh, og inn "Tillegg til grammatikken til den lille russiske dialekten", utgitt i 1822, skrev han spesifikt: "Jeg lover deg at jeg er din landsmann". Pavlovskys viktigste nyvinning var at han foreslo å skrive "i" i stedet for "ѣ" for å forverre forskjellene mellom de sørrussiske og sentralrussiske dialektene som begynte å bli uskarpe.

Men det største skrittet i propagandaen til det såkalte ukrainske språket var en stor hoax assosiert med det kunstig skapte bildet av Taras Shevchenko, som, som analfabet, faktisk ikke skrev noe, og alle verkene hans var frukten av mystifiserende arbeid i begynnelsen Evgenia Grebenki, og så Panteleimon Kulish.

Østerrikske myndigheter vurderte russisk befolkning Galicia som en naturlig motvekt til polakkene. Men samtidig var de redde for at russerne før eller siden ville bli med til Russland. Derfor kunne ikke ideen om ukrainsk være mer praktisk for dem - et kunstig skapt folk kunne være i motsetning til både polakkene og russerne.

Den første som begynte å introdusere den nyoppfunne dialekten i galisernes sinn var den gresk-katolske kanon Ivan Mogilnitsky. Sammen med Metropolitan Levitsky begynte Mogilnitsky i 1816, med støtte fra den østerrikske regjeringen, å opprette barneskoler med det "lokale språket" i Øst-Galicia. Riktignok kalte Mogilnitsky slu det "lokale språket" han promoterte russisk.

Hjelp fra den østerrikske regjeringen til Mogilnitsky, ukrainernes viktigste teoretiker Grushevsky, som også eksisterte på østerrikske tilskudd, ble begrunnet som følger:

"Den østerrikske regjeringen, i lys av den dype slaveri av den ukrainske befolkningen av den polske herren, søkte måter å heve sistnevnte i sosiale og kulturelle termer."

Et karakteristisk trekk ved den galisisk-russiske vekkelsen er dens fullstendige lojalitet og ekstreme servilitet overfor regjeringen, og det første verket på det "lokale språket" var et dikt Markiyan Shashkevich til ære for keiser Franz, i anledning hans navnedag.

Den 8. desember 1868, i Lviv, i regi av østerrikske myndigheter, ble det opprettet All-ukrainsk partnerskap "Prosvita" oppkalt etter Taras Shevchenko.

For å få en ide om hvordan den virkelige lille russiske dialekten var på 1800-tallet, kan du lese et utdrag fra den daværende ukrainske teksten:

«Når man leser Ordets vellydende tekst, er det ikke vanskelig å legge merke til dens poetiske størrelse; For dette formålet prøvde jeg ikke bare å korrigere teksten til det samme i den indre delen, men også i den ytre formen, hvis mulig, for å gjenopprette den opprinnelige poetiske strukturen til Ordet."

Jødene gikk lenger enn ukrov

Samfunnet hadde som mål å fremme det ukrainske språket blant den russiske befolkningen i Chervona Rus. I 1886, medlem av samfunnet Evgeniy Zhelekhovsky oppfant ukrainsk skrift uten "ъ", "е" og "ѣ". I 1922 ble dette Zhelikhovka-manuset grunnlaget for Radiansky ukrainsk alfabet.

Gjennom samfunnets innsats, i de russiske gymsalene i Lvov og Przemysl, ble undervisningen overført til det ukrainske språket, oppfunnet av Kotlyarsky for humorens skyld, og ideene om ukrainsk identitet begynte å bli innpodet i elevene ved disse gymsalene. Nyutdannede fra disse gymsalene begynte å trene offentlige skolelærere som brakte ukrainskhet til massene. Resultatet lot ikke vente på seg – før Østerrike-Ungarns sammenbrudd klarte de å oppdra flere generasjoner med ukrainsktalende befolkning.

Denne prosessen fant sted foran øynene til galisiske jøder, og erfaringen fra Østerrike-Ungarn ble vellykket brukt av dem: en lignende prosess med kunstig innføring av et kunstig språk ble utført av sionistene i Palestina. Der ble hoveddelen av befolkningen tvunget til å snakke hebraisk, et språk oppfunnet av Luzhkovs jøde Lazar Perelman(bedre kjent som Eliezer Ben-Yehuda, hebraisk ‏אֱלִיעֶזֶר בֶּן־יְהוּדָה).

I 1885 ble hebraisk anerkjent som det eneste undervisningsspråket for visse fag ved Bibel- og Arbeidsskolen i Jerusalem. I 1904 ble Hilfsverein Mutual Aid Union of German Jews grunnlagt. det første lærerseminaret for hebraiske lærere i Jerusalem. Hebrewisering av for- og etternavn ble praktisert mye. Alle Moses ble Moshe, Salomo ble Shlomo. Hebraisk ble ikke bare intensivt promotert. Propagandaen ble forsterket av det faktum at fra 1923 til 1936 snoket de såkalte språkforsvarsenhetene til Gdut Meginei Khasafa (גדוד מגיני השפה) rundt Palestina under britisk mandat og slo ansiktene til alle som ikke snakket hebraisk, men jiddisk. Spesielt vedvarende snuter ble slått i hjel. Det er ikke tillatt å låne ord på hebraisk. Det er ikke engang en datamaskin i den קאמפיוטער , A מחשב , ingen paraply שירעם (fra tyskeren der Schirm), og מטריה , men det er ikke jordmor אַבסטאַטרישאַן , A מְיַלֶדֶת – nesten som en ukrainsk navleskjærer.

7 fakta om det ukrainske språket som ukrainere anser som udiskutable

(hentet fra den ukrainske siden 7dniv.info)

1. Den eldste omtale av det ukrainske språket dateres tilbake til 858. Slavisk opplyser Konstantin (Kirill) filosof, som beskriver sitt opphold i Krim-byen Chersonesus (Korsun) under reisen fra Bysants til Khazarene, bemerker at: "Å forbanne mannen med russisk samtale". Og for første gang ble det ukrainske språket likestilt med nivået til det litterære språket i sent XVIIIårhundre etter utgivelsen i 1798 av den første utgaven av Aeneiden, forfattet av Ivan Kotlyarevsky. Det er han som regnes som grunnleggeren av det nye ukrainske litterære språket.

2. Den eldste grammatikken i Ukraina kalt “Grammatikk av det vennlige hellensk-slovenske språket” ble utgitt av det Stavropegian trykkeriet til Lviv Brotherhood i 1651.

3. I 2. halvdel av 1800-tallet. Med sivilt alfabet i Ukraina ble bokstavene ы, ь, е, ъ droppet; Av forskjellige lyder bokstavene og jeg er fikset.

4. Den bysantinske reisende og historikeren Priscus av Pania i 448, mens han var i leiren til den hunniske lederen Attila, på territoriet til det moderne Ukraina, skrev ned ordene "honning" og "gress", er dette en omtale av den aller første ukrainske ord.

5. Grunnlag moderne system stavemåten ble skrivemåten som ble brukt av B. Grinchank i «Dictionary of Ukrainian Language» i 1907 - 1909.

6. Den "mest ukrainske" bokstaven, det vil si at den ikke brukes i andre nasjoners alfabeter, er "g". Denne banebrytende lyden forskjellige måter angitt i ukrainsk skrift i det minste siden 1300-tallet, og fra 1619 går bokstaven g tilbake til 1619 i det ukrainske alfabetet, som først ble introdusert av M. Smotrytsky som en variant av det greske "gamma" i hans "Gramatitsa".

7. "Den mest passive", det vil si den minst brukte bokstaven i det ukrainske alfabetet, er "f".

"Språket til padonkaff" eller "den som ikke kan ord må skape dem"

Som vi ser, innrømmer ukrainerne selv at den nåværende "ridna mov" ble oppfunnet på slutten av 1700-tallet Ivan Kotlyarevsky, men de er tause om dens humoristiske skapelse gjennom bevisst forvrengning av vanlig slavisk fonetikk og tilstopping av språket med heterodokse lån og bevisst oppfunnet neologismer som bremsekloss.

Moderne ukrofilologer tier også om det faktum at Kotlyarevskys "Aeneid" på 1700-tallet ble oppfattet nettopp som makaronipoesi - en slags komisk poesi. Nå presenteres det som et episk verk av smårussen.

Ingen stammer i det hele tatt om hvorfor bokstaven "f" har blitt minst brukt i ukrainsk Newspeak. Tross alt erstattet Kotlyarevsky på det nyoppfunne lille russiske språket lyden "f" med "hv" utelukkende for komisk effekt.

Eh, Ivan Petrovich visste hvilken dritt han hadde funnet på... Men selv i løpet av livet ble han forferdet da han fant ut hva hans språklige triks hadde ført til. Den uskyldige vitsen til Poltava-adelsmannen ble et mareritt i virkeligheten.

Ukraina forbereder seg på å bytte til det latinske alfabetet

Sergey Mironovich Kvit

Ukrainas utdannings- og vitenskapsminister, medlem av Petro Porosjenkos blokk og medlem av den høyreradikale ukrainske nasjonalistorganisasjonen «Trident» oppkalt etter S. Bandera, sa i en av sine private samtaler at Ukraina snart vil gå over til latinsk skrift. Ifølge statsråden vil et slikt vedtak føre til betydelige besparelser i budsjettmidler på grunn av at det ikke vil være behov for å endre datagrensesnitt, mobiltelefoner, smarttelefoner og annet utstyr trenger ikke å bli modifisert for å passe til det kyrilliske alfabetet.

Dessuten vil innføringen av det latinske alfabetet i Ukraina betydelig forenkle oppholdet til utenlandske turister i landet og gjøre det mer komfortabelt, og vil derfor bidra til tilstrømningen av turister fra Europa.

Det må sies at prosjektet med å bytte til det latinske alfabetet ble foreslått selv under Janukovitsj. Forfatteren av lovforslaget var da en stedfortreder med det karakteristiske etternavnet Latynin.

Kyrillisk | Latin | uttale

a A a A [a]
b B b B [b]
i V v V [v]/[w]
g G gh Gh [γ]
ґ Ґ g G [g]
d D d D [d]
e E e E [e]
є Є je Je /[‘e]
f Zh Zh [h]
z Z z Z [z]
og og y Y [y]
і І i I [i]
ї Ї ji Ji
© И j J [j]
k K k K [k]
l L l L [l]
m M m M [m]
n N n N [n]
o O o O [o]
p P p P [p]
р Р r R [r]
с С s S [s]
t T t T [t]
u У u U [u]
f Ф f F [f]
x X kh Kh [x]
ts ts c C
lm lm lm
sh Sh sh Sh [∫]

Imidlertid ble dette prosjektet blokkert av kommunistene. Nå som kommunistene ganske enkelt har blitt utvist fra Rada, vil ingen stoppe nasjonalistene fra å forlate alt nasjonalt til fordel for det som er «universelt for menneskeheten». ikke desto mindre hadde forberedelsene til en slik overgang pågått latent gjennom de foregående årene. Den 27. januar 2010 utstedte Ministerkabinettet i Ukraina resolusjon nr. 55, der det strømlinjeformet reglene for translitterasjon av det ukrainske alfabetet i det latinske alfabetet, og godkjente translitterasjonstabellen, og den tilsvarende GOST ble vedtatt i juli 11, 1996. Det offisielle ukrainske translitterasjonssystemet er basert på politiske snarere enn vitenskapelige prinsipper og er for nært knyttet til engelsk stavemåte. Motivasjonen for en så nær sammenheng er argumentet om at for det første hvis engelske språk i den moderne globaliserte verden er internasjonal, så må alle translitterasjoner være strengt underlagt normene for engelsk stavemåte.

Galisiske nasjonalister, pleiet av den østerriksk-ungarske generalstaben, prøvde å skrive latin på ukrainsk. Men selv skaperen av det ukrainske latinske alfabetet, den såkalte "abetsadlo", Joseph Lozinsky, reviderte senere sin posisjon og brøt fullstendig med den ukrainofile bevegelsen. I 1859 foreslo den tsjekkiske slavisten Josef Jireček sin egen versjon av det ukrainske latinske alfabetet, basert på det tsjekkiske alfabetet.

Samlet materialvurdering: 4,8

LIGNENDE MATERIALER (ETTER TAG):

Khokhol, Jøde, Katsap, Moskal og andre I Ukraina eller i Ukraina. Problemet er løst for lenge siden

Den offisielle politiske mytologien til Ukraina hevder at det er en gammel ukrainsk nasjon som snakker et like gammelt ukrainsk språk, og det arkaiske ukrainske språket eksisterte allerede på 1200-tallet og det begynte å ta form nesten fra 600-tallet.

Før du godtar eller motbeviser disse utsagnene, er det verdt å vende seg til historiske fakta, som sier at i ikke et eneste skriftlig monument fra det gamle Russland vil du finne noe som til og med ligner på det moderne ukrainske språket. Det er ingen spor eller antydninger om eksistensen av et ukrainsk språk dypere enn det andre halvdelen av 1800-talletårhundre.

I tillegg trenger du ikke å være filolog for å se en prototype av det moderne litterære russiske språket i det gamle russiske språket, der kronikker og bjørkebark-brev ble skrevet.

Det som er interessant er at det gamle russiske språket "Svidomi" vedvarende kalles "gammelt ukrainsk", og de prøver å kalle alt russisk (lille russisk) som befinner seg på det moderne Ukrainas territorium "ukrainsk". Den tidligere redaktøren av Kyiv-avisen "Kievlyanin" Vasily Shulgin skrev om dette i immigrasjon: "De leter etter alle bevisene i denne historien som udiskutabelt beviser at det russiske folket levde og led i vår region. I alle disse tilfellene krysser de ut ordet "russisk" og skriver "ukrainsk" på toppen.

Det faktum at det i historiske dokumenter ikke er noe som minner om det moderne ukrainske språket, forklares av "Svidomo" ganske morsomt, de hevder at det i de dager var to språk - muntlig og skrevet, og det som ble talt var nettopp ukrainsk. Hvis ukrainsk bare eksisterte i muntlig form, hvordan lærte Svidomo om det, fordi levende høyttalere av dette språket ikke levde for å se det lyse øyeblikket av "uavhengighet".

Alt snakk om det "gamle ukrainske språket" er ikke noe mer enn spekulasjoner, ustøttede teorier i navnet til politisk mytologi, og historiske dokumenter som kan trekkes på grunnlag av slike konklusjoner eksisterer ganske enkelt ikke.

Vitenskapen hevder at det proto-slaviske språksamfunnet på 300-tallet oppsto fra det proto-indo-europeiske språksamfunnet, og fra det på 900-tallet sprang det gammelkirkeslaviske (kirkeslaviske) språket ut. Sistnevnte oppsto blant slaverne, fikk sin videre utvikling på Balkan, og fra Bulgaria kom gammelslavisk til Russland. Og først da, under hans sterke innflytelse, i det 10.-13. århundre, ble det gamle russiske språket dannet.

Det er mulig å trekke noen konklusjoner om opprinnelsen til et språk bare på grunnlag av skriftlige kilder, og "Svidomo" blir tvunget til å innrømme det på 1000-1200-tallet. gjennom hele Rus var det ett felles skrift- og litterært språk, kalt gammelrussisk, skapt på grunnlag av sammenslåingen av det lokale talespråket med det fremmede gammelkirkeslaviske (kirkeslaviske) språket.

Samtidig benekter de eksistensen av et felles talespråk, og anerkjenner et felles skriftspråk. Det er rett og slett umulig å benekte eksistensen av et felles skriftlig gammelrussisk språk for hele russ, siden dette er bevist av de skriftlige monumentene fra middelalderens russ som har kommet ned til oss, skrevet bare på det gamle russiske språket. Men det er mulig å fantasere om det "gamle ukrainske" språket, som ingen av oss har hørt og noen gang vil høre. Dette åpner et stort rom for myteskaping.

For "Svidomo" er det grunnleggende viktig å bevise at det finnes et språk som er forskjellig fra russisk, ukrainsk, på territoriet til Sør-Russland. De trengte bare det "ikke-russiske" språket og ingenting annet. Det er derfor de kategorisk avviser eksistensen av et strukturelt enhetlig, talt gammelrussisk språk på 10-1200-tallet.

Dermed tyder konklusjonen naturlig på seg selv at alle utsagnene fra "Svidomo" ukrainske ideologer om at i den sørlige delen av det gamle Russland med sentrum i Kiev brukte befolkningen det gamle ukrainske språket ("ukrainsk-russisk") er en direkte løgn. Middelalderruss snakket og skrev på et enkelt gammelt russisk språk, som imidlertid hadde på vestlig, østlig og nordlige regioner noen stater særegne trekk, som imidlertid er iboende i ethvert levende språk, og kirken brukte det gamle kirkeslaviske (kirkeslaviske) språket i sine ritualer.

Det skal bemerkes her at prosessen med å spre leseferdighet på Rus' territorium begynte med den første "slaviske" grammatikken, som ble skrevet av en liten russer fra Podolia, Meletiy Smotritsky, og deretter ble den trykt på nytt i Moskva og introdusert som en lærebok på alle skoler i Russland.

Da det kirkeslaviske språket i Moskva-utgaven på 1600-tallet ble erstattet av det helrussiske kirkeslaviske språket, som ble dannet på grunnlag av den vestrussiske (Kiev)-utgaven, begynte det å skje endringer i talespråket i den øvre delen av landet. klasser i det russiske samfunnet. Elementer av det vestlige russiske sekulære språket begynte å trenge inn i dette språket, og en kraftig strøm av elementer fra det vestlige russiske sekulære språket og forretningsspråket strømmet inn i ordboken for talespråket til overklassen (og gjennom den inn i ordboken til de sekulære -litterært og geistlig språk).

Grunnlaget for det russiske, eller rettere sagt all-russiske litterære språket ble lagt av smårusserne, ved å bruke de smårussiske og store russiske dialektene som materiale for det, samt Kiev-utgaven av kirkeslavisk, som nettopp er fra deres kreative arv at geniet Lomonosov, og deretter Pushkin, fortsatte skapelsen av språket stor vitenskap og litteratur i verdensklasse.

Fra alt som er sagt kan vi konkludere med at det litterære russiske språket ble skapt av forskere og forfattere naturlig gjennom århundrene fra en blanding av smårussiske, storrussiske og hviterussiske dialekter ved bruk av kirkeslavisk, og grunnlaget for det russiske litterære språket er den lille russiske dialekten.

La oss nå se hvordan det "ukrainske" språket ble opprettet. Faktisk begynte språket som vi nå kaller litterært "ukrainsk" å bli skapt et sted i midten av 1800-talletårhundre av polsk-små russiske ukrainofile. Deretter arbeidet "Svidomi-ukrainerne" i det østerrikske Galicia med det til begynnelsen av 1900-tallet, og tjenestemennene i det sovjetiske Ukraina fullførte revisjonen.

Som svar på dette erklærer "Svidomo" at det litterære ukrainske språket begynte mye tidligere, med Kotlyarevskys "Aeneid" og Shevchenko skrev på ukrainsk.

Men faktum er at verken Kotlyarevsky eller Shevchenko hadde hørt om det "ukrainske språket". Og hvis de hadde funnet ut av det, ville de mest sannsynlig ha rullet over i gravene deres av frustrasjon, siden de ikke skrev på ukrainsk, men på den lille russiske dialekten.

Hva er den lille russiske dialekten? Dette er det gamle russiske språket i middelalderens russ, rikelig utvannet senere med polske lån. Dette er dialekten til landsbyen, den daglige kommunikasjonen til russiske livegne fra det polsk-litauiske samveldet, som naturlig tok i bruk ord og uttrykk fra mestrenes språk i løpet av flere århundrer. Den lille russiske dialekten er det vi nå foraktelig kaller surzhik. Dialekten til de lille russiske bøndene i Poltava- og Chernihiv-regionene er standarden på den lille russiske dialekten. Det er veldig vakkert og melodiøst, men som du forstår er det for primitivt til å være litteraturens og vitenskapens språk.

Derfor var "Aeneiden" av Ivan Kotlyarevsky en slags "vits" av en velutdannet liten russer (hvis morsmål forresten var russisk), en parodi på Virgil, skrevet på livegnenes hverdagsspråk i for å underholde den høye intelligentsiaen i Russland.

Imidlertid, i sent XIXårhundre bestemte "Svidomo" seg for å utnevne Kotlyarevsky til faren til det ukrainske språket. Skrevet, lett og morsomt, skulle "Aeneiden" bare underholde hovedstadens intelligentsia, og først da fant "Svidomo" litteraturforskere i dypet en hemmelig, dyp mening - en ukrainsk revolusjonær satire rettet mot den russiske "tsaratuen".

Ikke mindre interessant er en av favorittmytologiene til "Svidomo-ukrainerne" om Valuev-dekretet, som så ut til å forby bruken av det ukrainske språket, eller mer presist, den lille russiske dialekten. Man kan spørre seg hvorfor dette måtte gjøres? Hvordan kunne den lille russiske dialekten skade det russiske imperiet?

Faktisk er alt dette fullstendig tull. Og for å bli overbevist om dette, trenger du bare å lese ikke et sitat tatt ut av kontekst, men hele teksten i det samme Valuevsky-rundskrivet. Han forbød ikke den lille russiske dialekten, men propagandaen til sør-russisk separatisme under dekke av litteratur for bønder, og før vi snakker om dette, bør vi huske de undergravende aktivitetene til de russofobiske polakkene på territoriet til Lille-Russland, som forberedte Polsk opprør (1863) og planlegger å trekke små russiske bønder inn i det.

I januar 1863 begynte det polske opprøret, og det var derfor sommeren 1863 dukket opp et dokument med tittelen "Innriksministerens holdning til ministeren for offentlig utdanning av 18. juli, laget av den høyeste kommandoen." Den sa spesielt følgende:

"Undervisning på alle skoler uten unntak utføres på det helrussiske språket og bruken av det lille russiske språket på skolene er ikke tillatt noe sted; Selve spørsmålet om fordelene og muligheten for å bruke dette adverbet på skolene er ikke bare ikke løst, men til og med det å ta opp dette spørsmålet har blitt akseptert av flertallet av smårusserne med indignasjon, ofte uttrykt i pressen. De beviser meget grundig at det fantes, ikke er og ikke kan være noe spesielt lite russisk språk, og at dialekten deres, brukt av allmuen, er det samme russiske språket, bare ødelagt av Polens innflytelse på det; at det helrussiske språket er like forståelig for smårussere som for store russere, og enda mye mer forståelig enn det såkalte ukrainske språket som nå skrives for dem av noen smårussere og spesielt polakker...

Dette fenomenet er desto mer beklagelig og fortjener oppmerksomhet fordi det faller sammen med polakkenes politiske planer, og nesten skylder dem sin opprinnelse...

Tatt på den ene siden hensyn til den nåværende alarmerende situasjonen i samfunnet, opphisset av politiske hendelser, og på den andre siden, med tanke på at spørsmålet om undervisning i lese- og skriveferdighet på lokale dialekter ennå ikke har fått endelig lovvedtak, har statsråden. Interne anliggender anså det som nødvendig, inntil avtaler med ministeren for offentlig utdanning, hovedanklageren for Den hellige synode og sjefen for gendarmer om trykking av bøker på det lille russiske språket, gir en ordre til sensuravdelingen slik at bare slike arbeider på dette språket som hører til faglitteraturens felt er tillatt å trykkes; ved å utelate bøker på det lille russiske språket, både åndelig og pedagogisk, og generelt ment for den første lesningen av folket, for å stoppe ..."

Fra teksten ovenfor i Valuevskys rundskriv, populær blant "Svidomo", er det ikke vanskelig å forstå at han ikke forbød den lille russiske dialekten og litteraturen, men bare blokkerte mekanismene for separatisme som ble lansert av polakkene og østerrikerne under overlappingen av den ukrainofile bevegelsen. Og ikke noe mer.

I tillegg, på 70-tallet, var sensurrestriksjonene som ble innført i Russland i 1863 praktisk talt ikke i kraft. Ukrainofile publiserte fritt det de fant passende. I tillegg til vitenskapelige arbeider, skjønnlitteratur og poesi ble det utgitt billige populære brosjyrer i store opplag på Little Russian for å utdanne massene.

For å gå tilbake til Shevchenkos poesi, kan vi si at dette er det maksimale som kan "presses" ut av folkespråk på det litterære feltet. De færreste vet at halvparten av tekstene hans er skrevet på litterært russisk. Shevchenko er en bondepoet han mangler den universelle, aristokratiske dybden i formen og raffinementet. I hovedsak kommer meningen med arbeidet hans ned til det kroniske, rimende sinnet til en slave mot hele verden, som etter hans mening er urettferdig for ham. Det er nettopp fra den aggressive, sutrete, blodtørstige patosen til diktene hans at folk blir så «dratt» av «Svidomo», fra glorifiseringen av Cossack og Gaidamatchina, fra angrep på «muskovitter», og ikke fra noe geni av verkene hans.

Da de i Galicia begynte å forme ham til et idol, ble mange kirkemenn sjokkert over hans blasfemiske poesi og spurte klagende om det var mulig å velge noen andre til denne rollen. De ble fortalt at det var umulig. Kobzar måtte redigeres, og mye av arbeidet hans måtte rett og slett skjules for den fromme offentligheten.

Bondedialektens manglende evne til å operere med abstrakte, abstrakte begreper om vitenskap og litteratur, dens primitivitet og "hverdagslige" natur ble tydelig sett av aktivistene i den ukrainofile bevegelsen. Men det som hindret dem i å sove fredelig enda mer var den fantastiske likheten mellom den lille russiske dialekten og det russiske litterære språket. For dem var dette mye verre enn den kulturelle fiaskoen til landsbyens «språk». For å «razbudova» den separate ukrainske nasjonen og staten, trengte polakkene og smårussiske separatistene et eget språk, så forskjellig som mulig fra russisk. Slik oppsto ideen om å lage et litterært ukrainsk språk.

Og så, i andre halvdel av 1800-tallet, begynte arbeidet å koke i Galicia for å skape et "gammelt ukrainsk språk", og polske embetsmenn, professorer, lærere, til og med prester, begynte å studere først og fremst filologi i rekkefølge, med assistanse fra russisk forrædere, for å skape et nytt russisk-polsk språk.

Først og fremst ble russisk rettskriving voldtatt. Først ønsket reformatorer å erstatte det kyrilliske alfabetet med det latinske alfabetet. Imidlertid tvang masseprotester fra befolkningen dem til å forlate en slik intensjon. Deretter kastet ukrainere-russofober ut slike bokstaver som "ы", "е", "ъ" fra det russiske alfabetet og introduserte samtidig nye - "є", "ї" og en apostrof. Dette moderniserte alfabetet ble pålagt russiske skoler i Galicia, Bukovina og Transcarpathia etter ordre fra østerrikske myndigheter.

Da Kulish (hvis fonetiske grammatikk ble brukt som grunnlag for grammatikken til "Ridnoi Mova") endelig "innså" at hans "Kulishovka" ble brukt av polakkene og østerrikerne for å splitte russerne, ble han hysterisk.

Så begynte "ukrainerne", polakker og østerrikere å ukrainere ordforrådet til det russiske språket. Ord som i det minste på en eller annen måte lignet russisk ble kastet ut av ordbøkene. I stedet for dem ble polske, tyske og også rett og slett fiktive tatt.

Dette kunstige, raskt brosteinsbelagte syntetiske språket ble strengt pålagt den russiske befolkningen i de østerrikske Karpatene og Transkarpatene gjennom skoler. De som gjorde motstand og ikke ville gi opp det russiske språket ble forfulgt av myndighetene og Svidomo.

På slutten av 1800-tallet ble det viktigste bidraget til den hellige sak for å skape det ukrainske språket gitt av Scientific Society oppkalt etter. Taras Shevchenko, ledet av Pan Grushevsky. Hovedmålet med arbeidet deres var å bevege seg så langt bort fra det litterære russiske språket som mulig.

Forresten, det moderne litterære ukrainske språket har ingenting til felles med den lille russiske dialekten Poltava-Chernigov, som ser ut til å bli anerkjent som standarden for det ukrainske språket. Faktisk er grunnlaget for det moderne ukrainske litterære språket den såkalte Podgorsky-galisiske dialekten.

Dette ble gjort fordi den lille russiske dialekten i Poltava- og Chernihiv-regionene har for mye til felles med det litterære russiske språket. Og Podgorsk-underdialekten er mest tett med polske og tyske ord.

En blanding av små russiske dialekter ble tillatt med store forholdsregler: hvert lite russisk ord eller uttrykk der allrussiske trekk var merkbare ble enten avvist eller endret. Mest villig omformet russisk-ukrainske reformatorer ferdige polske ord på sin egen måte og gjorde språket deres til polsk-galisisk sjargong.

Hver innbygger i Ukraina kan uavhengig bekrefte alt dette. For å gjøre dette trenger du bare å ta en hvilken som helst ikke-spesialisert tekst fra en hvilken som helst ukrainskspråklig avis og sjekke den med en ordbok for å se om den inneholder forvrengte polske, tyske eller tsjekkiske ord. Alt som ikke er av polsk eller tysk opprinnelse vil vise seg å være russisk, ispedd Newspeak.

Denne listen kan fortsette i svært lang tid. Hvis polske lån fjernes fra det moderne ukrainske språket, vil grunnleggende hverdagskommunikasjon bli ekstremt vanskelig.

Selv en så gammel ukrainofil som Nechuy-Levytsky ble tvunget til å merke seg at det som skjer ikke er en rensing av språket fra "russianisms", men dets målrettede erstatning.

Han skrev: «Professor Grushevsky tok som grunnlag for sitt skriftspråk ikke det ukrainske språket, men det galisiske Govirka med alle dets eldgamle former, selv med noen polske tilfeller. Til dette la han mange polske ord, som galicerne vanligvis bruker i samtale og i bokmålet, og som det finnes mange av på populærspråket. Før disse blandede delene av språket hans, var prof. Grushevsky la til mange flere ord fra moderne Flott russisk språk uten behov og setter dem inn i skriftene hans mekanisk ..."

Slik karakteriserte han "govirkaen" som Grushevsky brukte: "Galisisk bokhandel vitenskapelig språk tungt og ikke rent på grunn av det faktum at det ble dannet i henhold til syntaksen til det latinske eller polske språket, siden det boklige vitenskapelige polske språket ble dannet etter modellen med tung latin, og ikke folkepolsk... Og noe så tungt kom ut at ikke en eneste ukrainer kunne forstå den vil kunne lese, uansett hvor hardt han anstrenger seg.»

Ved å fordype seg i analysen av språket som Grushevsky og Co. konstruerte, ble Nechuy-Levitsky tvunget til å komme til den konklusjon at hele denne galisiske «Svidomo»-publikummet «begynte å skrive i en slags språklig mishmash, lik en karikatur av den ukrainske. folkespråket og klassikernes språk. Og det de kom opp med var ikke et språk, men et slags «forvrengende speil» av det ukrainske språket.»

Ved sin utforming er det litterære ukrainske språket, som nå undervises på ukrainske skoler, en del av den vestslaviske og ikke den østslaviske språkgruppen. Det moderne ukrainske litterære språket har ingen forbindelse med den eldgamle språktradisjonen i det sørvestlige Russland, og henger faktisk i luften på grunn av sin kunstighet og unaturlige eklektisisme. Det er fratatt den fantastiske dybden av semantiske og lydnyanser som oppstår i det russiske litterære språket på grunn av den organiske fusjonen i det av smårussiske, storrussiske, hviterussiske dialekter og det kirkeslaviske språket, som dateres tilbake til slutten av epoken. av proto-slavisk enhet.

Av denne grunn blir det moderne ukrainske litterære språket avvist av den åndelige og psykologiske organisasjonen til den lille russeren som noe fremmed, ubeleilig, begrensende og maskulerende. For oss smårussere er det "ukrainske litterære språket", som ble konstruert på slutten av århundret før sist av polakkene og galiserne, noe som esperanto. Med dens hjelp kan du støtte kommunikasjonsprosessen på geistlig nivå, men den er ikke ment å formidle hele spekteret av nyanser av vår ekstremt komplekse åndelige og intellektuell verden. Med dette kunstige språket hentet inn utenfra, begrenser vi oss selv og presser oss selv inn på veien til åndelig og intellektuell degradering. Derav vårt ubønnhørlige sug etter det russiske språket og russisk kultur, og bryter alle barrierer skapt av den ukrainske staten.

Men til tross for alt begynte den nylig pregede polsk-galisiske sjargongen å bli eksportert over grensen til Lille Russland som et "lest språk", hvor det ble aktivt adoptert av ukrainofile sekterister. På begynnelsen av 1900-tallet begynte «ukrainskspråklige» aviser å bli publisert der med østerrikske penger. Men det morsomste med dette var at tidsskriftene til "ukrainofile" ikke fant en leser. Det lille russiske folket forsto rett og slett ikke dette merkelig språk. Hvis det ikke var for konstante utenlandske kontantinjeksjoner, ville den "ukrainske" pressen stille og raskt forsvunnet av seg selv

Som du kan se, var det som nå kalles det "ukrainske språket" så "innfødt" for smårussen at uten "spesiell opplæring" var det ekstremt vanskelig for dem å forstå det.

Da den sentrale radaen etter revolusjonen regjerte i Kiev, og proklamerte den ukrainske folkerepublikken, begynte den første fasen av den tvungne ukrainiseringen av Lille Russland. Muligheten som plutselig falt på hodet til de små russerne for å bli gjenfødt i dekke av en "ukrainer" forårsaket imidlertid ikke glede eller eufori hos noen bortsett fra en liten gruppe "Svidomo" landlige intelligentsia. Bøndene var i beste fall likegyldige til nasjonalistiske slagord de forårsaket irritasjon og indignasjon blant den lille russiske intelligentsiaen, spesielt da det plutselig ble klart at alle av en eller annen grunn måtte bytte til et «språk» som ingen kunne og ingen ville ha; å vite.

I memoarene hennes om hendelsene 1917-1918 i Ukraina skrev kona til den ukrainske statsministeren Golubovich, Kardinalovskaya at Kiev-intelligentsiaen reagerte ekstremt negativt på ukrainiseringen. Kvinnen ble sterkt imponert over de lange listene over personer som signerte slagordet "Jeg protesterer mot den tvungne ukrainiseringen av det sørvestlige territoriet" publisert i avisen "Russian Thought".

Og her er hvordan en partiarbeider allerede i 1926, på høyden av den sovjetiske ukrainiseringen, beskrev situasjonen med "klarspråk" i Lugansk: "Jeg er overbevist om at 50% av den ukrainske bøndene ikke forstår dette ukrainske språket, den andre halvparten, hvis de forstår, så enda verre enn det russiske språket... Hvorfor en slik godbit for bøndene? – spurte han rimelig.

Nå er situasjonen den samme, gjennom årene med intensiv ukrainisering til "nezalezhny", for de fleste av de små russerne er "ridna mova" noe sånt som en spesiell russisk-polsk sjargong, som tjener som forretningsspråket til de herskende klassene i samfunnet, en slags latin som de skriver på offisielle dokumenter, embetsmenn og politikere snakker og kommuniserer offentlig.

Men når en moderne lillerusser befinner seg i en uformell setting, når han kommuniserer med venner, slektninger og kjære, bytter han til sitt eget russiske språk eller den lille russiske dialekten. Vi har ikke tospråklighet, som man ofte tror, ​​men trespråklighet. Omtrent 95 % av befolkningen i det moderne Ukraina snakker og tenker enten på russisk eller på den lille russiske dialekten (surzhik). Og bare en ubetydelig håndfull trente "Svidomo-ukrainere" snakker grunnleggende på litterært ukrainsk.

«Svidomo» har ikke ressurser og tid til effektivt å hjernevaske befolkningen. Det maksimale de kan gjøre er å tvinge TV-kanaler til å lage morsomme undertekster til russiske filmer og programmer på klønete ukrainsk, eller å oversette russisk dubbing av vestlige filmer til forferdelig ukrainsk, når karakterene deres snakker tre språk samtidig, først på engelsk, deretter på russisk og til slutt på ukrainsk.

Hvordan det ukrainske språket ble skapt - kunstig og av politiske grunner. "Sannheten er aldri søt," bemerket Irina Farion nylig, da hun presenterte sin neste bok om det ukrainske språket på den første kanalen til National Radio of Ukraine. Og på noen måter er det vanskelig å være uenig med den nå kjente stedfortrederen for Verkhovna Rada. Sannheten vil alltid være bitter for ukrainske "nasjonalt bevisste" skikkelser. De er for langt unna henne. Det er imidlertid nødvendig å vite sannheten. Inkludert sannheten om det ukrainske språket. Dette er spesielt viktig for Galicia. Tross alt innrømmet Mikhail Sergeevich Grushevsky dette.

«Å jobbe med språk er som å jobbe med språk generelt kulturell utvikling ukrainere, ble utført primært på galisisk jord,» skrev han.

Det er verdt å dvele mer detaljert ved dette arbeidet, som begynte i andre halvdel av 1800-tallet. Galicia var da en del av Det østerrikske riket. Følgelig var Russland et fremmed land for galicere. Men til tross for denne omstendigheten ble det russiske litterære språket ikke ansett som fremmed i regionen. Galisiske Rusyns oppfattet det som et all-russisk, felles kulturspråk for alle deler av det historiske Rus', og derfor for det galisiske Rus'.

Da det på kongressen for galisisk-russiske forskere, holdt i 1848 i Lvov, ble bestemt at det var nødvendig å rense folketalen fra polonismene, ble dette sett på som en gradvis tilnærming av galisiske dialekter til normene for det russiske litterære språket. "La russerne starte fra hodet, og vi starter fra føttene, så vil vi før eller siden møte hverandre og møtes i hjertet," sa den fremtredende galisiske historikeren Antoniy Petrushevich på kongressen. Forskere og forfattere arbeidet på det russiske litterære språket i Galicia, aviser og magasiner ble utgitt, og bøker ble utgitt.

Østerrikske myndigheter likte ikke alt dette særlig godt. Ikke uten grunn fryktet de den kulturelle tilnærmingen med nabostaten vil innebære politisk tilnærming, og til slutt vil de russiske provinsene i imperiet (Galicia, Bukovina, Transcarpathia) åpent erklære sitt ønske om å gjenforenes med Russland.

Og så kom de opp med røttene til "mova"

Fra Wien ble galisisk-russiske kulturelle bånd hindret på alle mulige måter. De prøvde å påvirke galiserne med overtalelse, trusler og bestikkelser. Da dette ikke fungerte, gikk de over til kraftigere tiltak. "Rutene (som de offisielle myndighetene i Østerrike kalte de galisiske Rusyns - forfatter) har dessverre ikke gjort noe for å skille språket sitt fra det store russiske, så regjeringen må ta initiativet i denne forbindelse," sa visekongen til Frankrike Joseph i Galicia Agenor Golukhovsky.

Først ønsket myndighetene ganske enkelt å forby bruken av det kyrilliske alfabetet i regionen og innføre det latinske alfabetet i det galisisk-russiske skriftsystemet. Men rusinernes indignasjon over denne intensjonen viste seg å være så stor at regjeringen trakk seg.

Kampen mot det russiske språket ble utført på en mer sofistikert måte. Wien var opptatt av å skape en bevegelse av "unge ruthenere". De ble kalt unge ikke på grunn av sin alder, men fordi de avviste de "gamle" synspunktene. Hvis de "gamle" Ruthenerne (Rutens) betraktet de store russerne og de små russerne for å være en enkelt nasjon, insisterte de "unge" på eksistensen av en uavhengig ruthensk nasjon (eller lillerusser - begrepet "ukrainsk" ble brukt senere) . Vel, en selvstendig nasjon må selvfølgelig ha et selvstendig litterært språk. Oppgaven med å komponere et slikt språk ble satt til «unge Rutenes».

Ukrainere begynte å bli oppdratt sammen med språket

De lyktes imidlertid med vanskeligheter. Selv om myndighetene ga all mulig støtte til bevegelsen, hadde den ingen innflytelse blant folket. De "unge ruthenerne" ble sett på som forrædere, prinsippløse tjenere for regjeringen. Dessuten bestod bevegelsen av mennesker som som regel var intellektuelt ubetydelige. Det kunne ikke være tvil om at slike skikkelser ville være i stand til å skape og formidle et nytt litterært språk i samfunnet.

Polakkene kom til unnsetning, hvis innflytelse i Galicia var dominerende på den tiden. Som ivrige russofober så representanter for den polske bevegelsen direkte fordel for seg selv i splittelsen av den russiske nasjonen. Derfor deltok de aktivt i den "språklige" innsatsen til de "unge Rutenes". "Alle polske embetsmenn, professorer, lærere, til og med prester begynte å studere primært filologi, ikke masurisk eller polsk, nei, men utelukkende vårt, russisk, for å skape et nytt russisk-polsk språk ved hjelp av russiske forrædere," husket en major offentlig person Galicia og Transcarpathia Adolf Dobryansky.

Takket være polakkene gikk det fortere. Det kyrilliske alfabetet ble beholdt, men "reformert" for å gjøre det annerledes enn det som ble adoptert på det russiske språket. De tok som grunnlag den såkalte "Kulishivka", en gang oppfunnet av den russiske ukrainofilen Panteleimon Kulish med samme mål - å skille de små russerne fra de store russerne. Bokstavene "ы", "е", "ъ" ble fjernet fra alfabetet, men "є" og "ї", som var fraværende i russisk grammatikk, ble inkludert.

For at Rusyn-befolkningen skulle akseptere endringene, ble det "reformerte" alfabetet introdusert i skolene etter ordre. Behovet for innovasjon var motivert av det faktum at for undersåttene til den østerrikske keiseren "det er både bedre og tryggere å ikke bruke den samme skrivemåten som er vanlig i Russland."

Det er interessant at oppfinneren av "kulishivka" selv, som på den tiden hadde flyttet bort fra den ukrainofile bevegelsen, motsatte seg slike innovasjoner. "Jeg sverger," skrev han til den "unge Ruten" Omelyan Partitsky, "at hvis polakkene skriver ut i min stavemåte for å minne om vår uenighet med Stor-Russland, hvis vår fonetiske stavemåte ikke blir presentert som å hjelpe folket til opplysning, men som en banner av vår russiske splid, så vil jeg, som skriver på min egen måte, på ukrainsk, trykke i etymologisk gammeldags ortografi. Det vil si at vi ikke bor hjemme, snakker og synger sanger på samme måte, og hvis det kommer til stykket, vil vi ikke la noen splitte oss. En forrykende skjebne skilte oss i lang tid, og vi beveget oss mot russisk enhet langs en blodig vei, og nå er djevelens forsøk på å skille oss nytteløse.»

Men polakkene tillot seg å ignorere Kulishs mening. De trengte bare russisk splid. Etter staving er det tid for ordforråd. De forsøkte å bortvise så mye som mulig fra litteratur og ordbøker. flere ord, brukt i det russiske litterære språket. De resulterende tomrommene ble fylt med lån fra polsk, tysk, andre språk, eller bare oppdiktede ord.

"De fleste av ordene, uttrykkene og formene fra den forrige østerriksk-rutenske perioden viste seg å være "Moskva" og måtte vike for nye ord, visstnok mindre skadelige," sa en av "transformatorene", som senere angret, om språket «reform». - "Retning" - dette er et Moskva-ord som ikke kan brukes lenger - sa de til "unge mennesker", og de setter nå ordet "direkte". "Modern" er også et Moskva-ord og viker for ordet "nåværende", "eksklusivt" erstattes av ordet "inkluderende", "pedagogisk" - med ordet "opplysning", "samfunn" - med ordet "kompaniskap" " eller "suspense".

Iveren som Rusyn-talen ble "reformert" med overrasket filologer. Og ikke bare lokalbefolkningen. "De galisiske ukrainerne ønsker ikke å ta i betraktning at ingen av de små russerne har rett til den eldgamle verbale arven, som Kiev og Moskva har like krav på, til useriøst å forlate og erstatte med polonismer eller bare fiktive ord," skrev Alexander Brickner, professor i slaviske studier ved Universitetet i Berlin (pol etter nasjonalitet). - Jeg kan ikke forstå hvorfor i Galicia for flere år siden ble ordet "mester" anathematisert og ordet "snill" ble brukt i stedet. «Dobrodiy» er en rest av patriarkalsk-slave-forhold, og vi kan ikke tåle det selv i høflighet.»

Men årsakene til "innovasjon" måtte selvfølgelig ikke søkes i filologien, men i politikken. De begynte å omskrive skolebøkene på en «ny måte». Forgjeves bemerket konferansene for nasjonale lærere, holdt i august og september 1896 i Peremyshlyany og Glinany, at nå læremidler har blitt uforståelig. Og de er uforståelige ikke bare for elever, men også for lærere. Forgjeves klaget lærerne over at under de nåværende forholdene "det er nødvendig å publisere en forklarende ordbok for lærere."

Myndighetene holdt fast. Misfornøyde lærere ble sparket fra skolene. Rusyn-tjenestemenn som påpekte det absurde i endringene ble fjernet fra sine posisjoner. Forfattere og journalister som hardnakket holdt seg til "pre-reform"-stavingen og vokabularet ble erklært "muskovitter" og forfulgt. "Vår tungen går«på den polske silen», bemerket den fremragende galisiske forfatteren og offentlige figuren, prest John Naumovich. "Sunn korn skilles som Muscovy, og frøene er overlatt til oss av nåde."

I denne forbindelse er det interessant å sammenligne forskjellige utgaver av Ivan Frankos verk. Mange ord fra forfatterens verk publisert i 1870-1880, for eksempel - "se", "luft", "hær", "i går" og andre, ble erstattet i senere opptrykk med "se", "povitrya", "viysko" , "i går" osv. Endringer ble gjort både av Franco selv, som sluttet seg til den ukrainske bevegelsen, og av hans "assistenter" blant de "nasjonalt bevisste" redaktørene.

Totalt, i 43 verk som ble utgitt i to eller flere utgaver i løpet av forfatterens levetid, telte eksperter mer enn 10 tusen (!) endringer. Dessuten, etter forfatterens død, fortsatte "redigeringene" av tekstene. Det samme som «korrigeringer» av tekstene til verk av andre forfattere. Slik ble uavhengig litteratur skapt på et selvstendig språk, senere kalt ukrainsk.

Men dette språket ble ikke akseptert av folket. Verk publisert på ukrainsk opplevde en akutt mangel på lesere. "Ti til femten år går før boken til Franko, Kotsyubynsky, Kobylyanskaya selger ett tusen til ett og et halvt tusen eksemplarer," klaget Mikhail Grushevsky, som da bodde i Galicia, i 1911. I mellomtiden spredte bøker av russiske forfattere (spesielt Gogols «Taras Bulba») seg raskt over de galisiske landsbyene i enorme opplag for den epoken.

Og enda et fantastisk øyeblikk. Da første verdenskrig brøt ut, ga et østerriksk militærforlag ut en spesiell parlør i Wien. Den var beregnet på soldater mobilisert inn i hæren fra ulike delerØsterrike-Ungarn, slik at militært personell av forskjellige nasjonaliteter kunne kommunisere med hverandre. Parløren ble satt sammen på seks språk: tysk, ungarsk, tsjekkisk, polsk, kroatisk og russisk. «De savnet det ukrainske språket. Dette er feil», beklaget den «nasjonalt bevisste» avisen «Dilo» om dette. I mellomtiden var alt logisk. Østerrikske myndigheter visste godt at det ukrainske språket ble skapt kunstig og ikke var utbredt blant folket.

Det var mulig å implantere dette språket på territoriet til Vest-Ukraina (og selv da ikke umiddelbart) først etter massakren på urbefolkningen som ble begått i Galicia, Bukovina og Transcarpathia av østerriksk-ungarerne i 1914-1917. Den massakren endret mye i regionen. I Sentral- og Øst-Ukraina spredte det ukrainske språket seg enda senere, men i en annen historie...

Alexander Karevin