Opprinnelsen og bosetningen til de østlige slaverne. Bosetting av de østlige slaverne

Forfedrene til slaverne har lenge bodd på det sentrale og østlige territoriet

Europa. Når det gjelder språket deres, tilhører de de indoeuropeiske folkene som bor i Europa og deler av Asia opp til India. Arkeologer mener at slaviske stammer kan spores fra utgravninger til midten av det andre årtusen f.Kr. Forfedrene til slaverne (i vitenskapelig litteratur kalles de proto-slaver) er visstnok funnet blant stammene som bebodde bassenget til Odra, Vistula og Dnepr; i Donau-bassenget og på Balkan dukket slaviske stammer opp bare i begynnelsen av vår tidsregning.

Det er mulig at Herodotus snakker om forfedrene til slaverne når han beskriver jordbruksstammene i den midtre Dnepr-regionen.

Han kaller dem "scolots" eller "borysthenites" (Boris-fen er navnet på Dnepr blant eldgamle forfattere), og bemerket at grekerne feilaktig klassifiserer dem som skytere, selv om skyterne ikke kjente til jordbruk i det hele tatt.

Gamle forfattere fra 1-600-tallet. AD De kaller slaverne vender, maur, sklaviner og snakker om dem som «utallige stammer». Det estimerte maksimale bosettingsterritoriet til slavernes forfedre i vest nådde Elben (Laba), i nord til Østersjøen, i øst til Seim og Oka, og i sør var grensen deres en bred stripe med skog-steppe som går fra venstre bredd av Donau mot øst i retning Kharkov. Flere hundre slaviske stammer bodde i dette territoriet.

Bosetting av de østlige slaverne

I det VI århundre. fra det enkeltslaviske samfunnet skiller den østslaviske grenen (de fremtidige russiske, ukrainske, hviterussiske folkene seg ut). Fremveksten av store stammeforeninger av de østlige slaverne går tilbake til omtrent denne tiden. Kronikken har bevart legenden om regjeringen til brødrene Kiya, Shchek, Khoriv og deres søster Lybid i Midt-Dnepr-regionen og om grunnleggelsen av Kiev. Kronikeren bemerket at det var lignende regjeringer i andre stammeforeninger, og navngav mer enn et dusin stammeforeninger av østslavene. En slik stammeforening inkluderte 100-200 separate stammer. I nærheten av Kiev, på høyre bredd av Dnepr, bodde lysningene, langs de øvre delene av Dnepr og langs den vestlige Dvina - Krivichi, langs bredden av Pripyat - Drevlyans, langs Dnepr, Prut, de nedre delene av Dnepr og langs den nordlige kysten av Svartehavet - Ulichs og Tivertsy, langs Oka - Vyatichi, i de vestlige regionene av det moderne Ukraina - Volynianerne, nord for Pripyat til den vestlige Dvina - Dregovichi, langs venstre bredd av Dnepr og langs Desna - nordboerne, langs Sozh-elven, en sideelv til Dnepr, - Radimichi, rundt Ilmensjøen - Ilmen-slaverne (slovenerne).

Kronikeren bemerket den ujevne utviklingen av individuelle østslaviske foreninger. Han viser gladene som de mest utviklede og kulturelle. Nord for dem løp en slags grense, utenfor hvilken stammene levde på en «dyrlig måte». I følge kronikeren ble lysningens land også kalt "Rus". En forklaring på opprinnelsen

Begrepet "Rus", fremsatt av historikere, er assosiert med navnet på Ros-elven, en sideelv til Dnepr, som ga navnet til stammen hvis territorium lysningene bodde.

Kronikerens data om plasseringen av slaviske stammeforeninger bekreftes av arkeologiske materialer. Spesielt data om ulike former for kvinners smykker (tempelringer), oppnådd som et resultat av arkeologiske utgravninger, faller sammen med instruksjonene i kronikken om plasseringen av slaviske stammeforeninger. Naboene til de østlige slaverne i vest var de baltiske folkene, de vestlige slaverne (polakker, tsjekkere), i sør - Pechenegs og Khazars, i øst - Volga Bulgars og mange finsk-ugriske stammer (Mordovians, Mari, Muroma).

Forfedrene til slaverne har lenge bodd på det sentrale og østlige territoriet

Det er mulig at Herodotus snakker om forfedrene til slaverne når han beskriver jordbruksstammene i den midtre Dnepr-regionen.

Bosetting av de østlige slaverne

Begrepet "Rus", fremsatt av historikere, er assosiert med navnet på Ros-elven, en sideelv til Dnepr, som ga navnet til stammen hvis territorium lysningene bodde.

Slaviske folk okkuperer mer plass på jorden enn i historien. Den italienske historikeren Mavro Orbini skrev i sin bok "The Slavic Kingdom", utgitt tilbake i 1601: " Den slaviske familien er eldre enn pyramidene og så tallrike at den befolket halve verden».

Skrevet historie om slaverne f.Kr. sier ingenting. Spor etter eldgamle sivilisasjoner i det russiske nord er et vitenskapelig spørsmål som ikke har blitt løst av historikere. Landet er en utopi, beskrevet av den antikke greske filosofen og vitenskapsmannen Platon Hyperborea - antagelig det arktiske forfedrehjemmet til vår sivilisasjon.

Hyperborea, også kjent som Daaria eller Arctida, er det eldgamle navnet på Norden. Å dømme etter kronikkene, legendene, mytene og tradisjonene som eksisterte blant forskjellige folkeslag i verden i antikken, lå Hyperborea nord i dagens Russland. Det er godt mulig at den også rammet Grønland, Skandinavia, eller, som vist på middelalderkart, generelt var spredt på øyene rundt Nordpolen. Det landet var bebodd av mennesker som var genetisk beslektet med oss. Den virkelige eksistensen av kontinentet bevises av et kart kopiert av den største kartografen på 1500-tallet, G. Mercator, i en av de egyptiske pyramidene i Giza.

Kart over Gerhard Mercator, utgitt av sønnen Rudolf i 1535. I midten av kartet er den legendariske Arctida. Kartografiske materialer av denne typen før flommen kunne bare oppnås ved bruk av fly, høyt utviklede teknologier og tilstedeværelsen av et kraftig matematisk apparat som er nødvendig for å lage spesifikke projeksjoner.

I kalenderne til egypterne, assyrerne og mayaene går katastrofen som ødela Hyperborea tilbake til 11542 f.Kr. e. Klimaendringene og den store flommen for 112 tusen år siden tvang våre forfedre til å forlate deres forfedres hjem, Daaria, og migrere gjennom den eneste isthmusen i det nåværende ishavet (Uralfjellene).

«...hele verden snudde opp ned og stjernene falt ned fra himmelen. Dette skjedde fordi en enorm planet falt til jorden... i det øyeblikket "nådde hjertet til Leo det første minuttet av kreftens hode." Den store arktiske sivilisasjonen ble ødelagt av en planetarisk katastrofe.

Som et resultat av et asteroidenedslag for 13 659 år siden, gjorde jorden et «sprang i tid». Spranget påvirket ikke bare den astrologiske klokken, som begynte å vise en annen tid, men også den planetariske energiklokken, som setter den livgivende rytmen for alt liv på jorden.

Forfedrehjemmet til folkene i den hvite rasen av klaner sank ikke fullstendig.

Fra det enorme territoriet nord på det eurasiske platået, som en gang var tørt land, er det i dag bare Spitsbergen, Franz Josef Land, Novaya Zemlya, Severnaya Zemlya og de nye sibiriske øyene som er synlige over vannet.

Astronomer og astrofysikere som studerer problemene med asteroidesikkerhet hevder at jorda hvert hundre år kolliderer med kosmiske kropper som er mindre enn hundre meter store. Mer enn hundre meter - hvert 5000. år. Påvirkninger fra asteroider en kilometer på tvers er mulig en gang hvert 300 tusen år. En gang hver million år kan kollisjoner med kropper med en diameter på mer enn fem kilometer ikke utelukkes.

Bevarte gamle historiske opptegnelser og forskning viser at i løpet av de siste 16 000 årene har store asteroider på flere titalls kilometer truffet jorden to ganger: 13 659 år siden og 2 500 år før det.

Hvis vitenskapelige tekster mangler, materielle monumenter er skjult under arktisk is eller ikke blir gjenkjent, kommer språkrekonstruksjon til unnsetning. Stammer, som slo seg ned, ble til folk, og merker ble igjen på kromosomsettene deres. Slike merker ble igjen på ariske ord, og de kan gjenkjennes på alle vesteuropeiske språk. Mutasjoner av ord sammenfaller med mutasjoner av kromosomer! Daaria eller Arctida, kalt Hyperborea av grekerne, er forfedrehjemmet til alle ariske folk og representanter for rasetypen hvite mennesker i Europa og Asia.

To grener av ariske folk er tydelige. Omtrent 10 tusen år f.Kr. den ene spredte seg mot øst, og den andre flyttet fra territoriet til den russiske sletten til Europa. DNA-slektsforskning viser at disse to grenene spiret fra én rot fra dypet av tusenvis av år, fra ti til tjue tusen år f.Kr., den er mye eldre enn den som dagens vitenskapsmenn skriver om, noe som tyder på at arierne spredte seg fra sør. Det var faktisk en arisk bevegelse i sør, men det var mye senere. Først var det en migrasjon av mennesker fra nord til sør og til sentrum av kontinentet, hvor fremtidige europeere, det vil si representanter for den hvite rasen, dukket opp. Selv før de flyttet sørover, bodde disse stammene sammen i territoriene ved siden av Sør-Ural.

Det faktum at forgjengerne til arierne bodde på Russlands territorium i antikken og det var en utviklet sivilisasjon, bekreftes av en av de eldste byene oppdaget i Ural i 1987, en observatorieby som eksisterte allerede i begynnelsen av 2. årtusen f.Kr. eh... Oppkalt etter den nærliggende landsbyen Arkaim. Arkaim (XVIII-XVI århundrer f.Kr.) er en samtidig fra det egyptiske mellomriket, den kretisk-mykenske kulturen og Babylon. Beregninger viser at Arkaim er eldre enn de egyptiske pyramidene, dens alder er minst fem tusen år, som Stonehenge.

Basert på typen begravelser i Arkaim, kan det hevdes at proto-ariere bodde i byen. Våre forfedre, som bodde på russisk jord, hadde allerede for 18 tusen år siden den mest nøyaktige måne-solkalenderen, solstjerne-observatorier med utrolig nøyaktighet, gamle tempelbyer; de ga menneskeheten perfekte verktøy og startet dyrehold.

I dag kan ariere skilles fra hverandre

etter språk - indo-iranske, dardiske, nuristan-grupper
Y-kromosom - bærere av noen R1a-subklader i Eurasia
3) antropologisk - proto-indo-iranerne (arierne) var bærere av den gamle eurasiske typen Cro-Magnoid, som ikke er representert i den moderne befolkningen.

Jakten på moderne "ariere" møter en rekke lignende vanskeligheter - det er umulig å redusere disse 3 punktene til én betydning.

I Russland har det vært interesse for letingen etter Hyperborea i lang tid, og startet med Katarina II og hennes utsendinger i nord. Ved hjelp av Lomonosov organiserte hun to ekspedisjoner. Den 4. mai 1764 undertegnet keiserinnen et hemmelig dekret.

Cheka og Dzerzhinsky viste personlig også interesse for søket etter Hyperborea. Alle var interessert i hemmeligheten bak det absolutte våpenet, som i kraft ligner atomvåpen. Ekspedisjon av det 20. århundre

under ledelse av Alexander Barchenko lette hun etter ham. Til og med Hitler-ekspedisjonen, bestående av medlemmer av Ahnenerbe-organisasjonen, besøkte territoriene i det russiske nord.

Doktor i filosofi Valery Demin, som forsvarer konseptet om menneskehetens polare forfedres hjem, gir allsidige argumenter til fordel for teorien om at det i nord i den fjerne fortiden var en høyt utviklet hyperboreansk sivilisasjon: røttene til slavisk kultur går tilbake til det.

Slaverne, som alle moderne folk, oppsto som et resultat av komplekse etniske prosesser og er en blanding av tidligere heterogene etniske grupper. Slavernes historie er uløselig knyttet til historien om fremveksten og bosettingen av indoeuropeiske stammer. For fire tusen år siden begynte det indoeuropeiske fellesskapet å gå i oppløsning. Dannelsen av de slaviske stammene skjedde i prosessen med å skille dem fra de mange stammene i den store indoeuropeiske familien. I Sentral- og Øst-Europa skilles det ut en språklig gruppe, som, som genetiske data har vist, inkluderte forfedrene til tyskerne, balterne og slaverne. De okkuperte et stort territorium: fra Vistula til Dnepr nådde noen stammer til og med Volga, og presset ut de finsk-ugriske folkene. I det 2. årtusen f.Kr. Den tysk-balto-slaviske språkgruppen opplevde også fragmenteringsprosesser: Germanske stammer dro til Vesten, utover Elben, mens balterne og slaverne ble værende i Øst-Europa.

Fra midten av det 2. årtusen f.Kr. over store områder fra Alpene til Dnepr dominerer slavisk eller tale som er forståelig for slaverne. Men andre stammer fortsetter å være i dette territoriet, noen av dem forlater disse territoriene, andre kommer fra ikke-sammenhengende områder. Flere bølger fra sør, og deretter den keltiske invasjonen, oppmuntret slaverne og relaterte stammer til å bevege seg nordover og nordøstover. Tilsynelatende ble dette ofte ledsaget av en viss nedgang i kulturnivået og hemmet utvikling. Dermed fant baltoslavene og de isolerte slaviske stammene seg ekskludert fra det kulturelle og historiske fellesskapet, som ble dannet på den tiden på grunnlag av syntesen av middelhavssivilisasjonen og kulturene til fremmede barbariske stammer.

I moderne vitenskap er de mest anerkjente synspunktene de ifølge hvilke det slaviske etniske samfunnet opprinnelig utviklet seg i et område enten mellom Oder (Odra) og Vistula (Oder-Vistula-teori), eller mellom Oder og Midt-Dnepr (Oder). -Dnepr-teori). Etnogenesen til slaverne utviklet seg i stadier: protoslaver, protoslaver og det tidligslaviske etnolingvistiske samfunnet, som deretter delte seg i flere grupper:

Romansk - fra det vil franskmenn, italienere, spanjoler, rumenere, moldovere komme ned;
Germansk - tyskere, engelske, svensker, dansker, nordmenn; Iransk - tadsjik, afghanere, ossetere;
Baltisk - latviere, litauere;
gresk - grekere;
Slavisk - russere, ukrainere, hviterussere.

Antagelsen om eksistensen av forfedrehjemmet til slaverne, balterne, kelterne og tyskerne er ganske kontroversiell. Kraniologiske materialer motsier ikke hypotesen om at protoslavenes forfedres hjem lå mellom elvene Vistula og Donau, vestlige Dvina og Dniester. Nestor anså Donau-lavlandet for å være slavenes forfedres hjem. Antropologi kan gi mye for studiet av etnogenese. I løpet av 1. årtusen f.Kr. og 1. årtusen e.Kr. brente slaverne sine døde, så forskerne har ikke slikt materiale til rådighet. Og genetisk og annen forskning er et spørsmål om fremtiden. Sett separat, kan ikke ulike opplysninger om slaverne i den eldgamle perioden - historiske data, arkeologiske data, toponymiske data og språklige kontaktdata - gi pålitelige grunnlag for å bestemme slavenes forfedres hjemland.

Hypotetisk etnogenese av proto-folk rundt 1000 f.Kr. e. (Proto-slaver er uthevet i gult)

Etnogenetiske prosesser ble ledsaget av migrasjoner, differensiering og integrering av folk, assimilasjonsfenomener der ulike etniske grupper, både slaviske og ikke-slaviske, deltok. Kontaktsoner dukket opp og endret. Ytterligere bosetting av slaverne, spesielt intensiv i midten av det første årtusen e.Kr., skjedde i tre hovedretninger: mot sør (til Balkanhalvøya), mot vest (til regionen Midt-Donau og mellom Oder og Elbe). elver) og mot nordøst langs den østeuropeiske sletten. Skriftlige kilder hjalp ikke forskere med å bestemme grensene for fordelingen av slaverne. Arkeologer kom til unnsetning. Men når man studerte mulige arkeologiske kulturer, var det umulig å skille ut den slaviske. Kulturer overlappet hverandre, noe som snakket om deres parallelle eksistens, konstante bevegelser, kriger og samarbeid, blanding.

Det indoeuropeiske språksamfunnet utviklet seg blant en befolkning hvis individuelle grupper var i direkte kommunikasjon med hverandre. Slik kommunikasjon var bare mulig i et relativt begrenset og kompakt område. Det var ganske store soner der relaterte språk utviklet seg. I mange områder bodde det flerspråklige stammer, og denne situasjonen kunne også vedvare i århundrer. Språkene deres kom nærmere, men dannelsen av et relativt vanlig språk kunne bare skje under statlige forhold. Stammemigrasjoner så ut til å være en naturlig årsak til oppløsningen av samfunnet. Så de en gang nærmeste "slektningene" - tyskerne - ble tyskere for slaverne, bokstavelig talt "stumme", "snakket et uforståelig språk". Migrasjonsbølgen kastet ut dette eller hint folk, fortrengte, ødela, assimilerte andre folk. Når det gjelder forfedrene til moderne slaver og forfedrene til moderne baltiske folk (litauere og latviere), dannet de en enkelt nasjon i halvannet tusen år. I løpet av denne perioden økte de nordøstlige (hovedsakelig baltiske) komponentene i den slaviske komposisjonen, noe som introduserte endringer i det antropologiske utseendet og i visse kulturelementer.

Bysantinsk forfatter fra det 6. århundre. Procopius av Cæsarea beskrev slaverne som mennesker med veldig høy vekst og enorm styrke, med hvit hud og hår. Da de gikk inn i slaget, gikk de til fiendene med skjold og piler i hendene, men de tok aldri på seg skjell. Slaverne brukte trebuer og små piler dyppet i en spesiell gift. Siden de ikke hadde noen leder over seg og var i fiendskap med hverandre, anerkjente de ikke militærsystemet, var ikke i stand til å kjempe i en skikkelig kamp og viste seg aldri på åpne og jevne steder. Hvis det hendte at de våget å gå i kamp, så gikk de alle sakte frem sammen, ropende, og hvis fienden ikke kunne motstå deres rop og angrep, så rykket de aktivt frem; ellers flyktet de, uten hastverk med å måle styrken sin med fienden i hånd-til-hånd kamp. Ved å bruke skogene som dekke skyndte de seg mot dem, for bare blant kløftene visste de hvordan de skulle kjempe godt. Ofte forlot slaverne det fangede byttet, angivelig under påvirkning av forvirring, og flyktet inn i skogene, og så, når fiendene prøvde å ta det i besittelse, slo de uventet. Noen av dem hadde verken skjorter eller kapper, men bare bukser, trukket opp av et bredt belte på hoftene, og i denne formen gikk de for å kjempe mot fienden. De foretrakk å kjempe mot fienden på steder dekket med tett skog, i kløfter, på klipper; Plutselig angrep de dag og natt, utnyttet bakholdsangrep og triks, og fant opp mange geniale måter å overraske fienden på. De krysset enkelt elver og tålte sitt opphold i vannet.

Slaverne holdt ikke fanger i slaveri i ubegrenset tid, som andre stammer, men etter en viss tid tilbød de dem et valg: å reise hjem for løsepenger eller å bli der de var, i posisjonen som frie mennesker og venner.

Den indoeuropeiske språkfamilien er en av de største. Slavernes språk beholdt de arkaiske formene til det en gang vanlige indoeuropeiske språket og begynte å ta form i midten av det 1. årtusen. På dette tidspunktet hadde en gruppe stammer allerede dannet seg. Egne slaviske dialektale trekk, som i tilstrekkelig grad skilte dem fra balterne, dannet den språklige formasjonen som vanligvis kalles protoslavisk. Slavernes bosetting i Europas store vidder, deres interaksjon og blanding (blandet aner) med andre etniske grupper forstyrret pan-slaviske prosesser og la grunnlaget for dannelsen av individuelle slaviske språk og etniske grupper. Slaviske språk faller inn i en rekke dialekter.

Ordet "slaver" eksisterte ikke i de eldgamle tider. Det var folk, men de hadde forskjellige navn. Et av navnene, vendene, kommer fra det keltiske vindos, som betyr "hvitt." tid mellom Elben og Don De tidligste nyhetene om slaverne under navnet venderne går tilbake til 1. - 3. århundre e.Kr. og tilhører romerske og greske forfattere - Plinius den eldre, Publius Cornelius Tacitus og Ptolemaios Claudius Disse forfatterne bodde langs den baltiske kysten mellom Odrabukta og Danzingbukta, som Wisła renner inn i fra fjellene i Karpatene til kysten av Østersjøen var Ingevon-tyskerne, som kan ha gitt dem et navn som Plinius den eldste og Tacitus. De er også identifisert som et spesielt etnisk samfunn med navnet «Vends», Tacitus, og noterer seg de etniske forskjellene mellom de germanske , slaviske og sarmatiske verdener, tildelte vendene et stort territorium mellom den baltiske kysten og Karpatene.

Venderne bebodde Europa allerede i det 3. årtusen f.Kr.

Veneda medVårhundrer okkuperte en del av det moderne Tysklands territorium mellom Elbe og Oder. IVIIårhundre invaderte venderne Thüringen og Bayern, hvor de beseiret frankerne. Raidene på Tyskland fortsatte tilXårhundre, da keiser Henrik I begynte en offensiv mot venderne, og satte deres aksept av kristendommen som en av betingelsene for å inngå fred. De erobrede vendene gjorde ofte opprør, men hver gang ble de beseiret, hvoretter flere og flere av landene deres gikk over til vinnerne. Kampanjen mot vendene i 1147 ble ledsaget av masseødeleggelsen av den slaviske befolkningen, og heretter ga vendene ingen hardnakket motstand mot de tyske erobrerne. Tyske nybyggere kom til de en gang slaviske landene, og de nye byene som ble grunnlagt begynte å spille en viktig rolle i den økonomiske utviklingen i Nord-Tyskland. Fra rundt 1500 ble distribusjonsområdet for det slaviske språket redusert nesten utelukkende til de lusatiske markgraviatene - Øvre og Nedre, senere inkludert i henholdsvis Sachsen og Preussen, og tilstøtende territorier. Her, i området til byene Cottbus og Bautzen, bor de moderne etterkommerne av Wends, hvorav det er ca. 60 000 (for det meste katolske). I russisk litteratur kalles de vanligvis lusatianere (navnet på en av stammene som var en del av vendianske gruppen) eller lusatiske serbere, selv om de selv kaller seg Serbja eller Serbski Lud, og deres moderne tyske navn er Sorben (tidligere også Wenden). ). Siden 1991 har Foundation for Lusatian Affairs vært ansvarlig for å bevare språket og kulturen til dette folket i Tyskland.

På 400-tallet ble de gamle slaverne endelig isolert og dukket opp på den historiske arenaen som en egen etnisk gruppe. Og under to navn. Dette er "slovensk" og det andre navnet er "Anty". I det VI århundre. Historikeren Jordan, som skrev på latin i sitt verk "On the Origin and Deeds of the Getae," gir pålitelig informasjon om slaverne: "Med utgangspunkt i fødestedet til Vistula-elven, slo en stor stamme av Veneti seg over store rom deres navn endres nå i henhold til forskjellige klaner og lokaliteter, likevel kalles de hovedsakelig Sclavenians og Antes har sumper og skoger - den sterkeste av begge (stammer) - spredte seg fra Danaster til Danapra, hvor det pontiske hav danner en sving.» På begynnelsen av 700-tallet opphørte navnet "Antes". skal brukes, tilsynelatende fordi under migrasjonsbevegelsene en viss stammeunion, som ble kalt, falt fra hverandre med dette navnet. "Sakaliba", noen ganger selvnavnet til en av de skytiske gruppene "Skoloty" ligner på slaverne.

Slaverne dukket til slutt opp som et uavhengig folk ikke tidligere enn det 4. århundre e.Kr. da «den store folkevandringen» «revet fra hverandre» det balto-slaviske samfunnet. Under navnet deres dukket "slaver" opp i kronikker på 600-tallet. Fra 600-tallet informasjon om slaverne dukker opp i mange kilder, som utvilsomt vitner om deres betydelige styrke på dette tidspunktet, om slavenes inntog på den historiske arenaen i Øst- og Sørøst-Europa, om deres sammenstøt og allianser med bysantinerne, tyskerne og andre folk som bodde på den tiden i Øst- og Sentral-Europa. På dette tidspunktet okkuperte de enorme territorier, språket deres beholdt arkaiske former for det en gang vanlige indoeuropeiske språket. Språkvitenskapen har bestemt grensene for slavenes opprinnelse fra 1700-tallet f.Kr. til det 6. århundre AD De første nyhetene om den slaviske stammeverdenen dukker opp på tampen av den store folkevandringen.

La oss vurdere temaet: Proto-slaver - opprinnelse og bosetting. Hvordan og hvor kom forfedrene til slaverne fra? Hvem ble stamfar de aller første menneskene?

Spørsmål som det fortsatt ikke finnes noe eksakt svar på. Og veldig mange misoppfatninger som med jevne mellomrom ble presentert som sannheten.

En av teoriene om menneskelig opprinnelse, fremsatt i 1871 år av Charles Darwin, i vårt land ble det vurdert vitenskapeligbevist. Og det er derfor det ble studert som det viktigste i kursenebiologi i skoler og universiteter. I spesialiserte universiteter ved hjelp av lærebøker"Darwinisme" ble til og med studert. Etter å ha funnet mange vanlige tegn blantmennesker og aper, konkluderte Darwin med detat mennesket stammet fra aper.

Den samme ideen ble fremmet og underbygget før Charles Darwin av andre forskere.

I 1735 opprettet den svenske vitenskapsmannen Carl Linnaeus klassifiseringen kjent på den tiden til den vitenskapelige verden av alle dyr ogplanter, kombinere dem i samsvar med visseregistrerer seg i generelle grupper. Linné syndet ikke motfakta kjent for ham og plasserte mennesket i rekkefølgen av primater,sammen med aper og lemurer.Tilhengere av denne ideen var så kjentenaturforskere som J. B. Lamarck (1809) og J. Buffon(1749).

Det er ett betydelig "MEN" som ikke tillater alle disse antakelser anses som en vitenskapelig basert teori. Inntil nåDet viktigste beviset på denne teorien mangler fortsatt -overgangskoblingen fra ape til menneske har aldri blitt funnetrimelig. Mest sannsynlig kan denne teorien bare vurderes foreløpigvitenskapelig hypotese.

For å forklare Darwins teori i sovjettiden, var det mye Den såkalte arbeidsteorien ble brukt. Ifølge henne- Arbeidet gjorde en ape til en mann. Det er forståelig, fordidet var nødvendig å raskt heve jomfruelig jord, bygge BAM, utvikleNord, osv. Selv blant pionerene i disse årene de mest populæredet var en sang: «Bare de som elsker arbeid er pionerer Navn!

Myter

Men hva med mytene, legendene, legendene til forskjellige folk? forklarte menneskets opprinnelse. Tross alt kunne dette spørsmålet ikke annet ennopptar folks sinn...

Mange folkeslag i verden identifiserte seg med naturen, og i deres legender beskrev sine forfedre i form av en rekkedyr og fugler. Dette er indianerstammene i sør og nordAmerika, noen nåværende innbyggere i Nord, Papuans of New Guinea. Egypterne og asiatiske sumerere trodde at mennesket var skaptGud laget av leire. Noen nasjonaliteter i det russiske nordogså i sine legender underbygger de at gamle mennesker varlaget av steiner, bein og gress.

Indisk mytologi vurderer skaperen av menneskeheten den høyeste guddom Brahma. Kineserne i deres legenderGudinnen Nuiva regnes som stamfar.

Og Bibelen snakker også om at Gud skapte mennesket den 6 dagen for hans skapelse av verden. Fra ribbeinet til den aller første mannen tilJorden - Adam, Eva ble skapt av Gud. I følge den bibelske versjonendet er Adam og Eva som regnes som rasens forfedre menneskelig.

Fra Hvem kom forfedrene til slaverne fra?

I overlevende slaviske myter, eventyr og legender - vår Jorden selv regnes som stamfaren. Ifølge det guddommeligei henhold til plan og utførelse ble de aller første slaverne skapt frajord og steiner, de fikk evnen til å tenke, ha styrkeog ønsket om å forandre seg. Ikke rart alle slaver kaller landet - Moder jord.

Hva skjedde etterpå?

I følge populær tro hos slaverne ble det antatt at verden består av tre deler. I den første delen av verden bodde guder - lyse ogmørkt, i den andre delen av verden levde folk, og i den tredje - mestulike ånder og skapninger, som Brownie og andre.Dessuten var det vanligste i de gamle tider

ekteskap mellom guder og jordiske mennesker. De kan snakke om dettefortelle mange eventyr samlet i samlebøker"Guder og menn." Ut fra dette kan vi anta at imoderne slaver har mye guddommelig essens.

Skal du tro på eventyr?

Man kan ha ulike holdninger til myter, sagn og eventyr, men det faktum at de er historisk minne er udiskutabeltmange, mange generasjoner. Og til tross for noen feil i deresmuntlig overføring i gjenfortellinger som noe forvrengtoriginalinformasjon kan fortsatt sporeshistorien om utseendet på jorden og bosettingen av vårforfedre - slaver. Men dette er bare én versjon.Proto-slaver, opprinnelse og bosettingdem på jorden har flere forskjellige tolkninger i litteraturen.

Historiografi om slavenes forfedres hjem

Den første som prøvde å svare på spørsmålene: hvor, hvordan og når slaverne dukket opp på deres historiske territorium var munken til Kiev Pechersk Lavra, Nestor, forfatteren av "The Tale of Bygone Years" (heretter referert til som "PVL" - S.F.). Nestor definerte slavenes territorium langs de øvre delene av Donau (derav omtalen i kronikken til den romerske provinsen Norik - "...Noriki er slaverne"). Det var fra Donau at prosessen med bosetting av slaverne begynte, det vil si at slaverne ikke var de opprinnelige innbyggerne i landet deres, vi snakker om deres migrasjon. Følgelig var Kiev-krønikeren grunnleggeren av den såkalte "migrasjon"-teorien om slavernes opprinnelse, kjent i historiografi som "Donau"-teorien. Det var veldig populært i skriftene til middelalderske forfattere: polske og tsjekkiske kronikere XIII – XIV århundrer

Denne oppfatningen ble delt av historikere i lang tid XVIII – startet XX århundrer (S. M. Solovyov, V. O. Klyuchevsky, etc.). For eksempel trodde V. O. Klyuchevsky at slaverne flyttet fra Donau til Karpatene, og Russlands historie begynner i VI århundre i de nordøstlige foten av Karpatene, hvor en omfattende militær-politisk allianse ble dannet ledet av Dulebs (volynerne), som ifølge historiene til Nestor i PVL ble undertrykt av avarene (Obras). Derav østslaverne inn VII – VIII århundrer slo seg ned mot øst og nordøst til Ilmensjøen. Dermed ser V. O. Klyuchevsky på østslaverne som relativt sene nykommere til deres land. Det er også tilhengere av Donau-versjonen av slavernes opprinnelse blant moderne historikere (Kobychev V.P.).

De fleste moderne innenlandske historikere har en tendens til å lete etter det slaviske forfedrehjemmet på mye mer nordlige breddegrader (Shakhmatov, Gumilyov, Paranin, etc.). Samtidig mener noen at territoriet der slaverne dannet seg til et spesielt etnisk samfunn, lå i regionene Midt-Dnepr og Popripyat, mens andre anser dette for å være området mellom elvene Vistula og Oder.

Fremveksten og spredningen av en annen versjon av migrasjonsteorien om slavenes opprinnelse dateres tilbake til middelalderen - den "Scytho-Sarmatian", først registrert av "Bavarian Chronicle" i XIII århundre, oppfattet av vestlige historikere XIV – XVIII århundrer I følge deres ideer flyttet forfedrene til slaverne fra Vest-Asia langs Svartehavskysten mot nord og slo seg ned under etnonymene "Scythians", "Sarmatians", "Alans" og "Roxolans". Gradvis bosatte slaverne fra den nordlige Svartehavsregionen seg i vest og sørvest.

Først XX århundre ble en variant nær den skytisk-sarmatiske teorien foreslått av den russiske historikeren A.I. Etter hans mening viser navnene på elver, innsjøer og fjell innenfor beliggenheten til de gamle bosetningene til det russiske folket at russerne mottok disse navnene fra et annet folk som var her tidligere. En slik etnisk forgjenger til slaverne på territoriet til den østeuropeiske sletten var en gruppe stammer av iransk opprinnelse (skytisk rot). Senere assimilerte denne gruppen seg med forfedrene til det slavisk-baltiske folket som bodde lenger nord og ga opphav til slaverne et sted ved bredden av Østersjøen, hvorfra slaverne deretter slo seg ned i hele det historiske territoriet.

En annen versjon av migrasjonsteorien ble foreslått av den fremragende russiske historikeren og lingvisten A. A. Shakhmatov. Slavenes første forfedres hjem var bassenget til den vestlige Dvina og Nedre Neman i de baltiske statene. Herfra avanserte slaverne, etter å ha adoptert navnet til vendene fra kelterne, til Nedre Vistula, hvorfra goterne nettopp hadde dratt før dem til Svartehavsregionen (grensen). II – III århundrer). Følgelig var her (Nedre Vistula) det andre forfedrehjemmet til slaverne. Til slutt, da goterne forlot Svartehavsregionen under press fra hunnerne, flyttet en del av slaverne - deres østlige og sørlige grener - øst og sør til Svartehavsregionen og dannet stammer av de østlige og sørlige slaverne her. I følge denne "baltiske" teorien var slaverne en fremmed befolkning på territoriet som de senere dannet sine egne stater på.

I følge migrasjonsteorier ble slaverne fremstilt som ganske sene nykommere til deres historiske territorium ( VI – VIII århundrer). I motsetning til migrasjonsteorier fantes det også autoktone teorier (M.V. Lomonosov).

Slavernes forhistorie går tilbake til antikken. Deres fjerne forfedre eksisterte allerede før det slaviske samfunnet tok form. Det var de, de individuelle forfedrene til proto-slavene, som, som et resultat av deres tilnærming, ga opphav til slaverne, og røttene til denne prosessen kan spores tilbake til III årtusen f.Kr. Tre perioder kan skilles i slavisk historie:

1. Proto-slavisk periode:

Forfedrene til protoslavene levde i matriarkiet, men hadde allerede ferdighetene til jordbruk og storfeavl. Arkeologer har funnet det innenfor IV årtusen f.Kr. okkuperte pastorale og landbruksstammer fra Balkan-Donau-kulturen regionene i nedre Dniester og Southern Bug. Den neste fasen av slavisk historie var bosettingen av de "Trypillian" stammene ( III årtusen f.Kr.). Dette var stammer med en utviklet pastoral og landbruksøkonomi for sin tid, hvis representanter bodde i store leirebosetninger (arkeologer kaller dem byer). På kanten III – II årtusen f.Kr e. Disse stammene gjennomgikk en overgang fra neolitisk steinalderverktøy til bronsebearbeiding og plogbruk. Utviklingen av storfeavl blant Trypillian-stammene førte til omfattende kamp for flokker og beitemarker og overgangen til patriarkatet.

Pastorale stammer, bærere av kulturen med "trådkeramikk og stridsøkser" i XVIII århundre f.Kr. bosatte seg over store områder i Sentral- og Øst-Europa fra Rhinen til Volga, og nådde kysten av Østersjøen i nord. Bevegelsen deres stoppet kl XV århundre f.Kr. På dette tidspunktet representerte forfedrene til slaverne, balterne og tyskerne en etnisk enhet. Hvis vi gjenkjenner en bred stripe av Sentral- og Øst-Europa (i bronsealderen) som slavenes forfedres hjem, ble dens østlige grense dannet av Pripyat, Midt-Dnepr, de øvre delene av Dnjestr og den sørlige buggen. Dette proto-slaviske landet faller sammen med habitatet til Trzyniec-kulturen ( XV – XII århundrer f.Kr f.Kr.), som i det første årtusen f.Kr. gikk over til jern.

2. Førslavisk periode (slutt Jeg årtusen f.Kr e. – IV – V århundrer n. f.Kr.) er tidspunktet for etableringen av det kulturelle og språklige samfunnet til slaverne med en viss stammeidentitet.

MED VIII århundre f.Kr., ga de første historiografene oppmerksomhet til de sørlige regionene i Øst-Europa (Svartehavsregionen), hvor den antikke verden kom i kontakt med skyterne. Den østlige gruppen av protoslaver, som bodde i området mellom elvene Dnepr, Dniester og Bug, befant seg avskåret fra det viktigste etnokulturelle protoslaviske samfunnet og havnet i midten Jeg årtusen f.Kr e. inn i området for skytisk kultur. Dette var de samme Herodotus "skyterne-plogmenn" eller "avbrutt". Arkeologisk sett korrelerer plasseringen deres med habitatet til Podolsk og Milograd arkeologiske kulturer. Skytisk kultur brøt kontinuiteten til den slaviske Trzyniec-kulturen. Da den skytiske staten falt under sarmaternes slag, led stammene fra de vestlige og nordvestlige slaverne mellom elvene Dnepr og Dnjestr minst, som raskt frigjorde seg fra skytisk styre, selv om dens innflytelse på den proto-slaviske kulturen var stor. Denne delen av proto-slavene var den raskeste til å gjenopplive tradisjonene til den proto-slaviske kulturen, og scenen med proto-slavisk enhet fortsatte - Przeworsk-kulturen i vest og Zarubintsy-kulturen i øst (første kvartal av den første årtusen e.Kr.).

Zarubintsy-kulturens stammer ville spille en avgjørende rolle i østslavisk etnogenese, men først etter den store migrasjonen IV – V århundrer, da Hun-invasjonen endret det politiske kartet over Europa. Hvis kelterne, thrakerne og tyskerne utviklet statsskap, så lever slaverne i et stammesystem. Slaverne brytes opp i lokale grupper (arkeologiske data). Fremme av familien og dannelsen av et territorielt nabosamfunn, det vil si en sosial organisasjon som er karakteristisk for sammenbruddet av det primitive kommunale systemet og dannelsen av nye pre-statlige formasjoner.

Det ser ut til at etter fallet av kulturen til slavisk bosetting (Chernyakhov-kulturen) under hunernes slag i midten av det første årtusen e.Kr., begynte etterkommerne av bærerne av Zarubintsy-kulturen å bosette seg sørover. I regionen Midt- og Øvre Dnepr forenet protoslavene seg med nordboerne, Buzhans og Ulics (tredje kvartal Jeg årtusen) skape en av de første østslaviske pre-statsformasjonene - det "russiske landet", som inkluderte de tilstøtende landene til Drevlyans, Dregovichs, Volynians (Dulebs) og kroater.

Under vanskelige forhold ble den nordlige delen av den østslaviske superetnos dannet - Vyatichi, Krivichi, slovenske Novgorod - etterkommere av bærerne av Zarubintsy-kulturen, som inkluderte i deres etnogenese, i tillegg til den slaviske, også de baltiske og finske. Ugriske elementer. I VI – VII århundrer Perioden med førslavisk historie slutter. Den utbredte bosettingen av slaverne i hele Øst-Europa førte til den kulturelle differensieringen av den slaviske verden og delingen av et enkelt språk. Dannelsen av moderne slaviske folk finner sted.

3. Slavisk periode (utvidelse av stammeforeninger og dannelse av slaviske stater - periode fra VIII Av IX århundrer).

Akademiker B. A. Rybakov er tilbøyelig, basert på de siste arkeologiske dataene, til å kombinere begge versjonene av slavenes forfedres hjem. I følge forskeren var proto-slavene lokalisert i et stort område i Sentral- og Øst-Europa.

I følge akademiker B. A. Rybakov tilhørte slaverne den eldste indoeuropeiske enheten. Det geometriske sentrum av den opprinnelige indoeuropeiske enheten for 4 - 5 tusen år siden var nordøst på Balkanhalvøya og i Lilleasia. I III – II årtusen f.Kr. utviklet pastoral storfeavl i den nordlige halvdelen av Europa (fra Rhinen til Dnepr). Kjemp om beite i første omgang II årtusen f.Kr. fører til utbredt spredning av pastorale stammer over hele Øst-Europa. Mot midten II årtusen f.Kr., opphører bosettingen av pastorale stammer. Landbruk, som fører til et bosatt liv, tar førsteplassen i økonomien. De bosatte stammene danner store etniske grupper. Et av disse massivene - protoslaverne bosatte territoriet fra Midt-Dnepr i øst til Oder i vest, fra de nordlige skråningene av Karpatene i sør til Pripyat-bredden i nord (Trshinets-Komarovo-kulturen) XV – XII århundrer f.Kr e.).

I følge B. A. Rybakov, lenge før Kievan Rus, var Dnepr-delen av den slaviske verden to ganger på tampen av overgangen fra det primitive kommunale systemet til klassesamfunnet og dannelsen av staten.

Den første kulturelle og politisk-økonomiske fremveksten av den slaviske verden tilsvarer svartskogens arkeologiske kultur ( X – VII århundrer f.Kr e.). Dette forklarer forresten opptredenen i pan-slavisk folklore av legender om slangen Gorynych, som kan identifiseres med kimmererne og skyterne. B. A. Rybakov kaller de skytiske plogmennene (Skolots) på den midtre Dnepr for arvingene til bærerne av svartskogskulturen. Kanskje de allerede hadde statsskap, fordi de var aktive i utenrikshandel og politikk. Fall of Scythia inn III århundre f.Kr. førte til Skolot-rikenes fall. De ble erstattet av den primitive Zarubintsy-kulturen.

Den andre fremveksten av den slaviske verden skjedde i begynnelsen av vår tidsregning i perioden II Av IV århundre, da slaverne i Midt-Dnepr- og Svartehavsregionene etablerte nære økonomiske bånd med Romerriket. Den progressive utviklingen av den slaviske verden ble forstyrret av invasjonen av hunerne.