Jadual pembaharuan budaya di bawah Peter 1. Transformasi budaya Peter

Menghantar kerja baik anda ke pangkalan pengetahuan adalah mudah. Gunakan borang di bawah

Pelajar, pelajar siswazah, saintis muda yang menggunakan pangkalan pengetahuan dalam pengajian dan kerja mereka akan sangat berterima kasih kepada anda.

Disiarkan pada http://www.allbest.ru/

pengenalan

1.3 Perkembangan sains. Penubuhan Akademi Sains

1.4 Permulaan kerja muzium

1.7 Lukisan

1.10 Perhimpunan

pengenalan

Bagaimana budaya dilahirkan semasa pemerintahan Peter the Great boleh diperiksa selama-lamanya, mendedahkan aspek-aspek baru, kebaikan dan keburukan, kerana tempoh sejarah ini adalah salah satu yang mengubah kehidupan orang secara radikal. Sangat menarik untuk mempertimbangkan bagaimana budaya kita tidak hanya rosak dengan sendirinya, tetapi berubah di bawah pengaruh tradisi Eropah. Saya meneliti dan menganalisis bagaimana Rus mengubah penampilannya, menentang atau, sebaliknya, menerima inovasi yang mengalir dari luar negara dengan bermulanya pemerintahan Peter I.

1. Rasional keperluan untuk pembaharuan

Pada penghujung abad ke-17, apabila Tsar Peter I yang muda naik ke takhta Rusia, negara kita sedang mengalami titik perubahan sejarahnya. Di Rusia, tidak seperti negara-negara Eropah Barat, hampir tidak ada perusahaan perindustrian besar yang mampu menyediakan negara dengan senjata, tekstil, dan peralatan pertanian. Ia tidak mempunyai akses ke laut dan oleh itu tidak mempunyai armada sendiri. Tentera Darat dibina mengikut prinsip lapuk dan terdiri terutamanya daripada militia yang mulia.

Dalam perkembangan sejarah, Rusia pada abad ke-17 berhadapan dengan keperluan untuk pembaharuan radikal. Malah sebelum Peter, program transformasi yang diperlukan telah muncul, sebahagian besarnya bertepatan dengan pembaharuannya.

Hakikat bahawa perubahan besar akan datang ke Rusia dirasai walaupun semasa pemerintahan bapa Peter I, Alexei Mikhailovich. Tetapi ini hanyalah sentimen transformatif. Oleh secara kiasan DALAM. Klyuchevsky, Tsar Alexei Mikhailovich menggunakan kedudukan berikut dalam pergerakan transformatif: dengan satu kaki dia masih bersandar pada zaman kuno Ortodoks asalnya, dan yang lain telah diangkat melampaui garisnya, dan dia kekal dalam kedudukan peralihan ini.

Semasa pemerintahannya, Peter I dengan mahir memilih pembantunya. Dia mengelilingi dirinya dengan rakan sekerja dan pakar yang berkebolehan, bertenaga, terutamanya tentera. Di kalangan orang asing, rakan-rakan terdekat tsar menonjol - F. Lefort, P. Gordon, J. Bruce dan lain-lain Kumpulan sekutu yang rapat juga terbentuk di kalangan orang Rusia.

Semasa pertama kali pemerintahan Peter, terdapat kes-kes propaganda anti-Petrine di bawah panji idea-idea kedatangan Dajjal. Lazimnya adalah alasan salah seorang ahli gereja, yang mendakwa bahawa akhir dunia telah tiba dan Dajjal telah menghantar, dan seseorang mesti berundur daripada raja seperti Peter I, seseorang itu tidak boleh mendengarnya, dan tidak membayar cukai.

Peter I tidak mempunyai rancangan am yang telah dibangunkan untuk pembaharuan. Mereka dilahirkan secara beransur-ansur dan seorang melahirkan yang lain, memenuhi keperluan masa yang diberikan. Dan setiap pembaharuan menimbulkan tentangan daripada pelbagai strata sosial, menyebabkan rasa tidak puas hati yang tersembunyi dan terbuka.

Di kalangan rakyat Rusia, transformasi Peter dinyatakan dalam dua cara. Di satu pihak, kesusahan hidup menyebabkan rungutan membosankan ketidakpuasan hati, sebaliknya, contoh positif Peter pembaharu tercermin dalam kehidupan rohani rakyat dalam lagu-lagu tentang kemenangan Hijrah, dalam "ratapan" untuk tsar. dll.

1.1 Organisasi pendidikan baharu. Perkembangan sains

Perkembangan pendidikan dan sains di bawah Peter I berkait rapat dengan keperluan pembangunan ekonomi, penciptaan tentera dan transformasi aparat negara. Pencapaian terhebat Peter adalah bahawa dia memaksa bangsawan Rusia untuk belajar, walaupun terutamanya melalui kaedah ganas.

Sudah peringkat awal transformasi mendedahkan kesukaran dengan pakar latihan dan umumnya orang yang celik huruf. Peter I terpaksa beralih kepada pakar asing. Tetapi ini mempunyai akibat negatif yang serius. Pakar asing terpaksa membayar gaji tiga hingga empat kali ganda lebih tinggi daripada gaji domestik. Selalunya, bukan yang terbaik, orang yang tidak cukup berkelayakan datang ke perkhidmatan Rusia. Beberapa pegawai telah bersedia untuk berkhidmat kepada sesiapa yang mendapat gaji paling tinggi;

Langkah-langkah praktikal untuk mewujudkan institusi pendidikan domestik bermula sejak Peter tinggal di England, di mana dia mengupah tiga guru. Guru-guru ini bertujuan untuk Pusat Pengajian Sains Pelayaran.

Walau bagaimanapun, sebelum pembukaan sekolah navigasi, perlu menggunakan kaedah pengajaran lain - menghantar pelajar Rusia ke luar negara. Pada masa yang sama, mereka didakwa tidak begitu banyak untuk menguasai pengetahuan teori, tetapi dengan memperoleh kemahiran praktikal dalam pembinaan kapal, dalam mengawal kapal semasa pertempuran, dan dalam navigasi. Pelajar belajar sains tidak begitu banyak di meja, tetapi dengan kapak di tangan mereka di limbungan kapal, dsb.

Perlu ditekankan terutamanya bahawa menghantar orang Rusia ke luar negara untuk pendidikan menghasilkan revolusi radikal dalam kesedaran sezaman. Pada zaman pra-Petrine, komunikasi dengan orang asing tidak digalakkan. Hanya dua kategori orang yang mendapat kebenaran untuk melancong ke luar negara: orang yang menjadi sebahagian daripada kedutaan dan pedagang (tetamu). Bagi peniaga, ini merupakan keistimewaan yang ketara: dalam kalangan penduduk perindustrian dan komersil negara, hanya tetamu yang berhak meninggalkan negara ini untuk menyelesaikan transaksi perdagangan. Sekarang menghantar orang Rusia ke luar negara bukan sahaja tidak dilarang, tetapi juga digalakkan malah dilakukan secara paksa.

Inovasi ini benar-benar memusuhi ramai. Adalah menarik untuk memberi contoh pelajar pertama yang dilatih di Eropah. Ini adalah rakan sekutu Peter I, Pyotr Vasilyevich Postnikov. Selepas belajar di Akademi Slavic-Greek-Latin, dia dihantar ke Itali untuk belajar perubatan. Di Universiti Padua dia menerima dua ijazah akademik- Doktor Perubatan dan Falsafah.

Keilmuannya dan pengetahuan bahasa Eropah berguna kepada tsar semasa lawatan pertamanya ke luar negara; dia menemani Peter ke Amsterdam dan London, menasihati tsar mengenai pemerolehan koleksi dan ubat-ubatan. Ia kemudiannya digunakan dalam perkhidmatan diplomatik.

Selepas itu, amalan belajar di luar negara ini menjadi sebahagian daripada sistem. Walau bagaimanapun, ini bukan yang utama, tetapi cara bantu pembangunan pendidikan.

Pada suku pertama abad ke-18, seluruh rangkaian sekolah rendah telah diwujudkan. Sekolah digital telah dibuka untuk golongan bangsawan, kerani, kerani dan anak kerani yang berumur 10-15 tahun. Tidak lama kemudian terdapat 42 sekolah seperti itu, terutamanya di bandar wilayah.

Yang paling penting dalam sistem pendidikan Peter ialah institusi pendidikan teknikal. Di Moscow pada tahun 1701, kelas bermula di sekolah Navigasi dan Artileri, dan kemudian, bukannya sekolah navigasi, Akademi Tentera Laut telah ditubuhkan di St. Petersburg. Pada tahun 1712 Sebuah sekolah kejuruteraan dibuka di Moscow. Kakitangan perubatan telah dilatih di Sekolah Perubatan di Hospital Moscow. Penciptaan sistem latihan kakitangan memungkinkan untuk membebaskan askar upahan daripada warga asing, dan lebih-lebih lagi dalam kor pegawai. Sudah selepas Kempen Prut Peter memecat lebih 200 jeneral dan pegawai asing.

1.2 Buku teks pertama. pengenalan fon sivil

Pelbagai kesusasteraan pendidikan telah dihasilkan untuk sekolah yang baru dibuka - buku asas, manual matematik, mekanik, dll. Guru sekolah navigasi L. Magnitsky menerbitkan "Aritmetik" yang terkenal. Pada Januari 1703, akhbar bercetak pertama, "Vedomosti mengenai ketenteraan dan hal ehwal lain yang patut diketahui dan diingati yang berlaku di Negeri Moscow dan negara-negara sekitarnya," mula diterbitkan di Moscow.

Penyebaran kesusasteraan bercetak difasilitasi oleh pengenalan pada tahun 1710 fon sivil baru, lebih mudah berbanding dengan gaya huruf Slavonik Gereja lama.

1.3 Perkembangan sains. Penubuhan Akademi Sains

Kejayaan luar biasa pada zaman Peter dicapai dalam pembangunan sains: geografi, fizik, mekanik, dalam mencari laluan perdagangan baru, dalam kartografi, dalam kajian kekayaan fosil negara. Pada tahun 1697, V. Atlasov mengetuai ekspedisi ke Kamchatka. Pada awal abad ke-18, kumpulan utara Kepulauan Kuril ditemui.

Pencapaian hebat adalah ciri kali ini mekanik praktikal. Koleksi telah dikumpulkan mengenai mineralogi dan metalurgi, botani, biologi, dsb. Sebuah balai cerap telah ditubuhkan. Untuk mengembangkan dan menyebarkan pengetahuan saintifik, Akademi Sains telah ditubuhkan di St. Petersburg.

1.4 Permulaan kerja muzium

Pada tahun 1714, muzium sains semula jadi pertama telah dianjurkan di Rusia - Kunstkamera. Selepas itu, ia telah dipindahkan ke Akademi Sains bersama-sama dengan perpustakaan awam pertama negara, yang terletak di bangunan yang sama.

Peter I tahu pameran Kunstkamera dengan baik. Dia sama ada membelinya sendiri di luar negara, atau atas perintahnya mereka dihantar dari pelbagai bahagian di Rusia. Oleh itu, Peter dianggap sebagai pemandu terbaik dia suka menunjukkan pameran muzium dan memberitahu kedua-dua duta asing dan bangsawan Rusia tentangnya.

1.5 Memecah tradisi lama. Perkembangan seni

Kesusasteraan zaman Peter sangat heterogen. Ini disebabkan oleh fakta bahawa budaya asing telah diperkenalkan secara besar-besaran ke dalam budaya bangsawan dan rakyat. Dan proses ini berlaku di bawah syarat bahawa selama berabad-abad budaya Rusia belum mengasimilasikan dengan betul warisan budaya Ortodoks Byzantine.

Dalam kesusasteraan era Peter the Great, seni rakyat mempunyai sedikit hubungan dengan kreativiti golongan elit. Terdapat kurang penganiayaan terhadap perayaan pagan dengan ribut ribut, tarian, tarian bulat, dll. Pencapaian Penting peperangan Rusia mula dicetak pada rakyat dalam bentuk epik, lagu sejarah, (terutamanya tentera) dalam bentuk cerita dongeng, perumpamaan. Mereka mencerminkan Pertempuran Poltava, penangkapan Azov dan Narva. Seni rakyat mewakili eksploitasi askar Rusia. Keperibadian Peter I dicerminkan dalam bentuk legenda dalam epik, lagu sejarah, dan cerita dongeng.

Para petani juga membaca kesusasteraan tradisional - karya pendidikan, "kehidupan", koleksi puisi rohani, mantera, buku perubatan, kalendar.

Sastera mulia mencerminkan realiti kehidupan baru. Dalam karya fiksyen, wira baharu diperkenalkan - orang yang bertenaga dan berdaya usaha dengan "fikiran yang tajam" dan "kecerdasan yang layak." Antaranya perlu diperhatikan prosaik sedemikian karya seni sebagai "The Tale of Frol Skobeev", "The Story of Alexander, the Russian Nobleman", "The Story of the Russian Sailor Vasily Koriotsky". Wira cerita terakhir, seorang bangsawan kecil asal usulnya, memahami dengan sempurna kerja berbahaya seorang kelasi dan menguasai yang diperlukan. pengetahuan saintifik. Dia layak mendapat pengiktirafan dan penghormatan Maharaja Austria, "Raja Florentine" dan saudagar kaya. Pada masa yang sama, wira dikurniakan semua sifat seorang lelaki yang gagah berani.

Dalam tempoh ini, bilangan buku bercetak dengan kandungan bukan agama meningkat dengan ketara. Ini adalah buku saintifik, kamus, fiksyen, dan buku untuk kegunaan harian. Jadi pada tahun 1708, "Butts, How Compliments Are Written" telah diterbitkan. Ini adalah contoh terbaru surat pelbagai kandungan menggunakan kosa kata terkini.

Dan perbendaharaan kata zaman Peter berkembang di bawah pengaruh besar Barat. Kelas pemerintah, terutamanya golongan elitnya, bercakap bahasa yang menakjubkan, di mana perkataan dan istilah asing berlimpah.

Kreativiti sastera zaman Peter the Great menyediakan kemasukan Rusia ke era klasikisme.

1.6 Perkembangan seni teater

Pada tahun 1702, sebuah teater awam dibuka di Moscow, di dalam bangunan itu. Dibina di Dataran Merah. Pelakon Jerman dari kumpulan I. Kupst dan O. Furst bermain di sana. Repertoir itu terdiri daripada drama Jerman, Perancis dan Sepanyol. Walau bagaimanapun, teater seperti itu masih jarang berlaku. Lebih biasa ialah teater persendirian, yang dimulakan oleh golongan bangsawan untuk kalangan penonton yang sempit. Pada era Peter the Great, pelajar pelbagai akademi, seminari teologi, dan lain-lain berminat dengan teater. Produksi mereka membuat kiasan kepada peristiwa politik yang berterusan, contohnya, pemberontakan Streltsy, pengkhianatan Mazepa, dan mengejek penentang pencerahan.

1.7 Lukisan

Pembaharuan Peter dan perubahan global dalam kehidupan masyarakat Rusia memberikan dorongan kuat kepada perkembangan seni. Pada pergantian dua abad, transformasi tajam tradisi seni berlaku. Rusia menyertai sekolah lukisan Barat. Seni baru dicirikan oleh minat yang meningkat pada manusia, dalam dunia dalamannya, di satu pihak, dan dalam struktur badannya, di pihak yang lain. Artis Rusia sedang menguasai kemajuan teknikal Sarjana Barat: bahan baru (kanvas, cat minyak, marmar) mula digunakan, pelukis menguasai teknik teknikal untuk menyampaikan dunia sekeliling secara realistik. Kerja-kerja mula menggunakan perspektif langsung, membolehkan seseorang menunjukkan kedalaman dan isipadu ruang. Artis mengesan arah cahaya dalam sorotan dan bayang-bayang, mengambil kira lokasi sumbernya, dan belajar menyampaikan tekstur bahan: logam, bulu, kain dan kaca. Pelbagai imej dan subjek yang tidak pernah berlaku sebelum ini menembusi ke dalam lukisan. Mungkin bidang pembangunan seni halus yang paling menarik adalah potret, yang lebih daripada yang lain membuktikan kedalaman dan ketajaman perubahan yang berlaku.

Tempat istimewa dalam seni halus separuh pertama abad ke-18. ukiran diduduki. Ia adalah bentuk seni yang paling mudah diakses oleh orang ramai, dengan cepat bertindak balas terhadap peristiwa pada masa itu. Pemandangan pertempuran laut, bandar, cuti perayaan, potret orang-orang hebat - begitulah pelbagai subjek yang dikerjakan oleh tuan-tuan ukiran. Wajah ukiran Rusia dari suku pertama abad ke-18. ditentukan oleh sarjana yang menggabungkan teknik Barat dan watak kebangsaan Ukiran Rusia Ivan dan Alexey Zubov, Alexey Rostovtsev. Tema kegemaran A. F. Zubov dalam karyanya ialah pemandangan St. Petersburg, yang semestinya termasuk landskap air dengan kapal.

Pembentukan arca Rusia dikaitkan dengan nama Carlo Bartolomeo Rastrelli (1675 - 1744) - berasal dari Florence, dijemput oleh Peter ke Rusia pada tahun 1716. Dia mencipta galeri keseluruhan potret arca tokoh-tokoh yang paling terkenal pada era itu - dada dan patung berkuda Peter (dipasang berhampiran Istana Jurutera di St. Petersburg), patung A. D. Menshikov, patung Anna Ioannovna dengan sedikit hitam.

1.8 Kemunculan seni bina baru, perubahan dalam tradisi seni bina lama

seni bina budaya tradisi peter

Pada abad ke-17, seni bina kebanyakannya bersifat eklesiastik. Transformasi Peter secara radikal mempengaruhi sifat projek seni bina dan pembangunan bandar dan estet manorial.

Inovasi yang paling ketara termasuk kemunculan pembangunan bandar biasa. Percubaan yang tiada tandingannya ialah pembinaan St. Petersburg - bandar pertama di Rusia, yang pembinaannya telah dijalankan mengikut rancangan yang telah difikirkan sebelumnya. Kedua-dua arkitek asing dan Rusia mengambil bahagian dalam pembangunan rancangan itu: J. - B. Leblon, P. M. Eropkin. Ibu kota baru ini sangat berbeza daripada ibu kota tradisional bandar Rusia purba- jalan lurus dan jalan bersilang pada sudut tepat, reka bentuk rumah standard, rupa Eropah seni bina.

Dalam banyak cara, kemunculan bandar itu ditentukan oleh karya orang asli Switzerland Itali, yang tiba pada tahun 1703, Domenico Trezzini (1670 - 1734). Dia membina karya seni bina yang indah seperti Katedral Peter dan Paul dan bangunan Dua Belas Kolej. Muncul jenis baru seni bina manor. Daripada bilik Rusia kuno, jenis istana dalam gaya Eropah Barat semakin meluas. Salah satu bangunan pertama jenis ini ialah istana A. D. Menshikov di St. Petersburg (arkitek J. - M. Fontana dan G. Schedel).

Satu tempoh bermula dalam seni bina gereja yang dipanggil "Moscow Baroque". Kuil komposisi sentrik sedang dibina, diarahkan ke ketinggian, terang dan khusyuk. Gereja berbentuk menara telah datang kepada kami terutamanya di estet manorial berhampiran Moscow.

1.9 Memecahkan asas lama dalam kehidupan seharian

Pembaharuan Peter secara radikal mengubah kehidupan golongan bangsawan, dan bukan sahaja golongan bangsawan. Tsar menganggap tugasnya untuk mewujudkan "ketertiban yang baik" dalam kehidupan sivil negara. Pada awal abad ke-18. raja mengambil berat tentang penampilan rakyatnya.

Hubungan rapat dengan Barat juga ditunjukkan dalam fakta bahawa Peter I melakukan banyak usaha untuk memastikan bahawa orang Rusia itu kelihatan seperti orang Eropah.

Pada 26 Ogos 1698, sehari selepas tiba dari luar negara, raja bertindak sebagai tukang gunting rambut. Dia mengarahkan gunting untuk diberikan kepadanya dan secara peribadi memotong janggut budak lelaki yang terkejut dengan helah ini. Malah undang-undang menetapkan cukai bagi mereka yang memakai janggut. Dalam bentuk yang sama, Peter I menganjurkan perjuangan menentang pakaian berskirt panjang.

Raja tidak menyukai pakaian yang gebu ini, yang menyekat pergerakan dan mengganggu kerja. Di salah satu pesta, Peter I mengambil gunting dan mula memendekkan lengan bajunya.

Tetapi anda tidak boleh memendekkan pakaian semua orang dengan tangan raja. Oleh itu, pada Januari 1700 Di Moscow, di beberapa tempat awam, helaian dengan dekri diraja digantung: budak lelaki, pegawai Duma, hamba, kerani dan pedagang harus memakai kaftan pendek asing.

Perubahan ini turut memberi kesan bahasa Rusia ringan industri, bengkel dan kilang mula berkembang, menghasilkan jenis baru fabrik, renda, kasut, topi, gesper, pengikat dan hiasan lain. Peter juga tidak acuh tak acuh dengan apa yang berlaku di sini. Pengeluar barangan rumah dan barangan mewah menikmati naungan dan pengawasannya. Kadang-kadang tsar, melalui dekri khas, mewajibkan pengilang untuk terlebih dahulu mengeluarkan dan menjual barang-barang untuk cara hidup baru, dan kemudian, jika syarat-syarat ini dipenuhi, mereka boleh menghasilkan dan menjual barangan perindustrian yang lain.

Penjual pakaian panjang dan but, dan orang yang memakai janggut bebas cukai, diancam akan dibuang kerja dan dirampas harta benda.

Kehidupan bangsawan juga berubah akibat fakta bahawa tsar memaksa bangsawan untuk belajar, berkhidmat dalam tentera dan tentera laut, dan di institusi kerajaan awam. Dekri tsar mengawal peraturan tingkah laku di hadapan, di mahkamah, dan di gereja. Pelanggaran peraturan dikenakan denda yang besar dan penalti lain.

Oleh itu, tradisi dalam kehidupan seharian rakyat dipermudahkan dan kekangan hilang. Begitulah watak raja.

1.10 Perhimpunan

Salah satu manifestasi paling terang dari kehidupan mulia baru adalah perhimpunan. Mereka diperkenalkan pada tahun 1718, menghalalkan bentuk komunikasi tsar dengan orang yang dia perlukan dan suka. Kehadiran wanita adalah wajib di perhimpunan, yang mencerminkan perubahan serius dalam kedudukan mereka dalam masyarakat. Perhimpunan tidak lama kemudian menjadi meluas. Pada malam-malam ini, tetamu tidak disambut atau diketepikan; Terdapat permainan, tarian, teh, limau, coklat, dll. sesiapa sahaja boleh pergi pada bila-bila masa. Penubuhan perhimpunan yang ditubuhkan di kalangan bangsawan "peraturan adab yang baik" dan "tingkah laku mulia dalam masyarakat" dan penggunaan bahasa asing, terutamanya bahasa Perancis.

1.11 Pembaharuan Peter I dan kehidupan kebangsaan

Pembaharuan Peter dalam kehidupan seharian berkenaan, pertama sekali, golongan bangsawan. Walau bagaimanapun, raja tidak mengabaikan seluruh golongan yang membayar cukai. Subjek telah ditetapkan jenis rumah, sifat bangunan, mengambil kira keselamatan kebakaran, teknik membina dapur, saiz cerobong asap, lebar dan tenunan kain petani, menuai roti dengan sabit dengan garu dan bukannya sabit, dll.

Kehidupan bandar pada zaman Peter termasuk perayaan pada tarikh-tarikh khusyuk, sebagai penghormatan kepada satu atau lain kemenangan - penawanan Azov, kemenangan di Hijrah, ulang tahun Keamanan Nystad, dll. Pada hari-hari ini, perarakan khidmat dianjurkan dengan banyak hiasan . Bunga api perayaan sedang dalam fesyen, dan jamuan dipamerkan di dataran.

Namun begitu, pengaruh reformasi Peter terhadap kehidupan orang ramai tidak begitu ketara.

Aktiviti Peter mencipta semua syarat untuk pengenalan Rusia yang lebih luas dengan budaya, cara hidup, dan teknologi tamadun Eropah, yang merupakan permulaan proses yang agak menyakitkan untuk melanggar norma dan idea Muscovite Rus.

Lagi satu ciri penting Pembaharuan Peter adalah bahawa ia mempengaruhi semua lapisan masyarakat, tidak seperti percubaan sebelumnya oleh pemerintah Rusia. Pembinaan armada, Perang Utara, penciptaan ibu kota baru - semua ini menjadi kerja seluruh negara.

Peter I meletakkan asas yang begitu kuat untuk pembangunan negara yang walaupun selepas dia meninggal dunia, pendapat Rusia untuk masa yang lama adalah faktor penentu dalam membuat keputusan antarabangsa. Ya, pembaharuan Peter sangat merugikan rakyat Rusia, tetapi tsar tidak mempunyai masa untuk melakukan segala-galanya tanpa pertumpahan darah, dia perlu bertindak secepat dan setegas mungkin, jika tidak, Rusia sekarang, dalam bentuk semasa, mungkin tidak wujud. Mungkin tidak ada orang seperti itu dalam sejarah yang begitu setia kepada pembangunan dan pengukuhan kuasanya, yang melakukan usaha besar untuk mengubah negara dalam tempoh yang sangat singkat, menariknya keluar dari jurang dan meletakkannya dengan teguh di atas kakinya. , di mana ia berdiri sehingga hari ini.

Peter I, dengan transformasinya, yang mengangkat Rusia dari lututnya.

Senarai sumber yang digunakan

1. Great Soviet Encyclopedia, - M.: 1975. Jilid 18, 19, 20, 21.

2. sejarah dunia-- M.: 1958, jld

(Bahagian yang didedikasikan untuk penghujung abad ke-17 dan permulaan abad ke-18 menunjukkan ekonomi dan budaya Rusia dalam tempoh ini)

3. V.V. Mavrodin (1998) Kelahiran Rusia Baru.

4. D.L. Karya Terkumpul Mordovtsev., - M.: 1996. t.t. 10, 11.

(Buku itu terang, dalam bentuk seni menerangkan penembusan budaya Barat ke Rusia, perubahan dalam kehidupan seharian, pengaruh proses ini pada imej rohani dan moral bangsawan Rusia dan lapisan masyarakat lain)

5. N.I. Pavlenko. Peter the Great. -- M.: 1998

(Dalam kajian besar "Peter the Great", aktiviti maharaja dianalisis secara komprehensif dalam bentuk saintifik, kewartawanan dan pada masa yang sama artistik)

6. M.I. Pylyaev. Petersburg lama. Cetakan semula penerbitan oleh A.S. Suvorin 1889. Diterbitkan di Moscow pada tahun 1990.

(Buku ini mendedahkan banyak aspek kehidupan budaya St. Petersburg pada era Petrine. Dari buku ini seseorang dapat membayangkan kemegahan dan keindahan bangunan zaman Petrine, beberapa aspek kehidupan, pakaian para bangsawan, lelaki tentera, rakyat jelata, dsb.)

7. http://www.countries.ru/library/russian/dolgov/history2_7.html

Disiarkan di Allbest.ru

Dokumen yang serupa

Ciri-ciri pembaharuan Peter the Great dalam bidang pendidikan, sains, budaya dan kehidupan seharian. Pengeluaran dekri menukar kalendar di Rusia, memindahkan ibu negara ke St. Petersburg. Meningkatkan celik huruf penduduk, memperluaskan percetakan buku. Perkembangan sains dan teknologi.

abstrak, ditambah 07/02/2012

Kunstkamera sebagai muzium pertama dalam sejarah Rusia. Pengasas perpustakaan awam pertama di Rusia pada tahun 1714. Pendidikan dan pencerahan dalam era Peter I. Dekri tentang perhimpunan. Peranan dan kepentingan Domenico Trezzini dalam pembinaan bangunan terpenting di St. Petersburg.

pembentangan, ditambah 11/04/2012

Prasyarat untuk transformasi Peter I dalam bidang ekonomi dan dasar sosialnya. Intipati pembaharuan pentadbiran dan gereja, pemecahan tradisi lama dan kemunculan budaya baru. Keputusan aktiviti dasar luar negara Peter I dan penilaian pembinaan semulanya.

ujian, ditambah 07/27/2011

Kesan budaya Barat terhadap kehidupan Rusia semasa pemerintahan Peter I. Zaman Pencerahan Eropah di Rusia. Kemunculan nilai budaya baru dalam keadaan Rusia multinasional. Keadaan sains, pendidikan, seni dan seni bina.

ujian, ditambah 10/13/2014

Permulaan abad ke-19 adalah masa kebangkitan budaya dan rohani di Rusia, kemajuan budaya Rusia, perkembangan pendidikan, sains, kesusasteraan dan seni. Pertumbuhan kesedaran kendiri nasional rakyat dan prinsip demokrasi baru yang mewujudkan diri mereka dalam kehidupan Rusia.

laporan, ditambah 03/29/2009

Perkembangan kapitalisme di Rusia, Perang Patriotik 1812, meningkatkan kesedaran diri nasional sebagai prasyarat untuk berkembangnya budaya pada separuh pertama abad ke-19. Pembangunan pendidikan, sains, sastera, seni, seni bina dan perancangan bandar.

esei, ditambah 28/02/2011

Prasyarat untuk pembaharuan Peter, kandungan dan kepentingannya. Transformasi dalam bidang ekonomi dan dasar sosial maharaja. Memecah tradisi lama dan kemunculan budaya baru dalam bidang keagamaan dan gereja. Hasil aktiviti dasar luar negara.

kerja kursus, ditambah 03/03/2015

Pembaharuan dalam bidang pendidikan yang dilakukan pada suku pertama abad ke-18. semasa pemerintahan Peter I. Sejarah Rusia sebelum Peter the Great, ciri-ciri keperibadiannya. Perbezaan utama antara pembaharuan Peter dan pembaharuan pada masa sebelumnya dan seterusnya.

ujian, ditambah 11/24/2014

Kejatuhan perhambaan adalah permulaan zaman kapitalis dalam sejarah Rusia. Menyebarkan pendidikan, mewujudkan sekolah awam dan mengubah kaedah pengajaran. Meningkatkan pengeluaran bahan bercetak, menjadikan muzium boleh diakses secara umum. Para saintis dan tokoh budaya.

pembentangan, ditambah 06/05/2011

Organisasi institusi pendidikan jabatan khusus dan rohani di Ural. Perkembangan tradisi kronik tempatan, penyair dan penulis Ural. Penciptaan perpustakaan, penerbitan buku, pembangunan sains dan teknologi, seni dan lukisan, teater, muzik dan kehidupan seharian.

Satu ciri dasar budaya di bawah Peter I: kedaulatan menggalakkan kawasan yang diperlukan untuk negara: penciptaan sistem pendidikan baru, pembangunan sains, seni sekular, perubahan dalam kehidupan seharian.

Pencerahan dan sains. Pembaharuan memerlukan sejumlah besar orang yang berpendidikan. Bangsawan muda dihantar belajar ke luar negara. Dibuka pada 1701 Sekolah pelayaran(kemudian – Akademi Tentera Laut), Sekolah Artileri, pada tahun 1707 – Sekolah perubatan, pada tahun 1712 – Sekolah Kejuruteraan. Empat puluh dua "sekolah digital" diwujudkan untuk mendidik bangsawan wilayah. Buku teks baharu telah muncul: "Aritmetik" L.F. Magnitsky(1703). Oleh kerana ramai bangsawan enggan belajar, Peter melarang mereka berkahwin sebelum menamatkan pengajian mereka. Sekolah muncul untuk anak-anak pekerja dan tentera. Pendidikan telah menjadi sekular. Mata pelajaran teologi memudar ke latar belakang, matematik, astronomi, kejuruteraan, dan lain-lain mendapat tempat pertama. Pada tahun 1708, negara itu beralih daripada skrip Slavonik Gereja kepada skrip sivil yang lebih mudah.

Pada tahun 1700, Peter memperkenalkan kronologi mengikut model Eropah - bukan dari penciptaan dunia, tetapi dari Nativity of Christ. Awal tahun ialah 1 Januari. DENGAN 1703 akhbar bercetak " Vedomosti"(sejak 1728 - "St. Petersburg Gazette"), muzium pertama dibuka di St. Petersburg - " Kunstkamera" Pada tahun 1714, perpustakaan awam negeri pertama di Rusia telah dicipta di St. Petersburg.

Pada 1724, Peter mengeluarkan dekri menubuhkan Akademi Sains (dibuka pada 1725 selepas kematian Tsar). A. I. Mankiev menulis "Teras Sejarah Rusia." Dengan penyertaan Peter I, sejarah Perang Utara telah ditulis (" Sejarah Perang Swean"). Peter mengatur surat biasa. Raja berniat untuk berbaring laluan perdagangan ke India. Dia menghantar ekspedisi ke Asia Tengah. Peta Laut Caspian, Aral dan Azov telah disusun. Penjelajah Rusia sampai ke Kepulauan Kuril.

Pemikiran sosial. Masalah utama pemikiran sosio-politik ialah persoalannya ideologi mutlak. Prinsip absolutisme dikembangkan F. Prokopovich(“Kebenaran kehendak raja-raja”, “ Peraturan rohani"). Ahli ekonomi I. Pososhkov dalam "Buku Kemiskinan dan Kekayaan" beliau menganjurkan pembangunan ekonomi selanjutnya. penyair A. Cantemir anda mempersendakan penentang reformasi dalam puisi.

Penentang reformasi Peter diketuai oleh anaknya Tsarevich Alexei. Pembaharuan Petrus didedahkan dalam karya-karya Orang Percaya Lama, dalam "surat-surat yang menarik" Don Cossack Nikita Goly.

Seni bina. DALAM 1703 pembinaan St Petersburg bermula. Arkitek asing telah dijemput: J. Leblond, D. Trezini, B. Rastrelli dll. . Petersburg abad XVIII. dibina sebagai bandar tipikal Eropah Barat. Peter memutuskan: "Petersburg akan menjadi Amsterdam kedua." Ia adalah bandar pertama di Rusia, pembangunan yang dijalankan mengikut rancangan yang telah dibangunkan. Gaya seni bina diluluskan Baroque Rusia. Baroque- arah dalam seni (seni bina, arca, lukisan), yang dicirikan oleh kontras, dinamisme, dan keinginan untuk kemegahan dan kemegahan. Unsur seni bina Eropah Barat (Gothic spire) dipinjam. Petersburg dibina di tebing paya Neva di secepat mungkin dalam iklim yang keras.

Ramai orang mati kerana kelaparan dan terlalu banyak bekerja. Menurut N.M. Karamzin, "Petersburg diasaskan pada air mata dan mayat." Puisi oleh penyair Poland A. Mickiewicz terkenal:

Rom dicipta oleh tangan manusia,

Venice dicipta oleh tuhan,

Tetapi semua orang akan bersetuju dengan saya

Petersburg itu dibina oleh Syaitan...

Yang paling penting monumen seni bina Petersburg pada masa itu:

Istana Musim Panas Peter I, Katedral Peter dan Paul ( D. Trezzini);

Pembinaan Dua Belas Kolej ( D. Trezzini, M.G. Zemtsov);

Istana Menshikov ( J.-M. Fontana Dan G. Jadual)

Ensemble istana negara sedang dibina berhampiran St. Petersburg - Peterhof (Petrodvorets), Oranienbaum (Lomonosov), Tsarskoe Selo (Pushkin). Peterhof, mengikut rancangan Tsar, untuk mengatasi Istana Versailles raja-raja Perancis.

Bangunan berikut sedang dibina di Moscow: Arsenal di Kremlin ( D. Ivanov, X. Konrad, M. Choglokov), Istana Lefortovo ( D. Aksamitov), Menara Menshikov ( I. Zarudny).

Melukis. Tempat utama diduduki oleh lukisan minyak subjek sekular; perspektif langsung muncul. Potret terbahagi kepada bilik, di mana artis berusaha untuk menembusi dunia dalaman seseorang, dan potret pintu depan, menekankan status sosial orang yang digambarkan. Artis yang paling terkenal:

-DAN. N. Nikitin("Peter the Great di ranjang kematiannya", "Potret Canselor G.I. Golovkin", "Floor Hetman");

-A. M. Matveev belajar di Holland ("Potret diri dengan isterinya").

—A. F. Zubov ukiran yang dicipta - panorama St. Petersburg, adegan pertempuran dari sejarah Perang Utara, dll.

arca. Arca pertama untuk Taman Musim Panas dibawa dari Itali. K. Rastrelli membuat arca untuk Peterhof.

Teater. Teater Rusia yang boleh diakses secara umum muncul. Pada tahun 1702, di "Dewan Komedi" di Dataran Merah Moscow, pelakon Jerman melakukan drama oleh pengarang asing.

kehidupan Tsar pembaharu menganggap cara hidup patriarki sebagai punca kemunduran Rusia. Menolak zaman purba yang dibenci, Peter menaikkan "cukur tukang cukur" kepada pangkat dasar negara. Untuk memakai janggut, seseorang perlu membayar bayaran: bangsawan - 60 rubel, pedagang - 100 rubel, penduduk bandar lain - 30 rubel. setiap tahun. Orang yang membayar menerima tanda tembaga, yang dia pakai di lehernya sebagai bukti bahawa janggut itu telah dibayar. Petani membayar satu kopeck untuk janggut apabila memasuki bandar. Hanya ulama yang dikecualikan daripada pembayaran.

Untuk menukar orang Rusia menjadi orang Eropah, Peter mengeluarkan dekri untuk memakai pakaian asing potongan Jerman atau Hungary. Pakaian berpotongan rendah dipakai oleh isteri dan anak perempuan yang mulia. Peter mengarahkan rakyatnya untuk minum teh dan kopi serta menghisap tembakau. Raja memperkenalkan bentuk riadah baru - perhimpunan. Mereka terpaksa hadir bersama isteri dan anak perempuan mereka. Ini bermakna penghujungnya pengasingan gelap wanita Rusia. Perhimpunan menuntut pembelajaran bahasa asing, adab gagah (“ politik"), kemahiran menari. Pendidikan para bangsawan muda dijalankan mengikut buku teks tentang adab yang baik yang dibawa dari Prusia - " Cermin jujur pemuda, atau Petunjuk untuk adab seharian "(1717).

Transformasi dalam bidang kebudayaan membolehkan Rusia melepaskan diri daripada cengkaman Zaman Pertengahan dan beralih kepada budaya negara Eropah Barat yang maju. Pinjaman dari Eropah selalunya bersifat tiruan buta. Di kalangan bangsawan Rusia timbul kejiwaan terhadap budaya Barat, penghinaan terhadap tradisi, adat, dan bahasa Rusia. Transformasi itu sebenarnya tidak menjejaskan golongan petani.

Justeru, pembaharuan Peter I sukar untuk dinilai dengan jelas.

Di satu pihak, pembaharuan itu tidak dapat difahami dan dibenci oleh rakyat; Pembaharuan itu menguatkan perhambaan dan dengan itu meletakkan syarat untuk ketinggalan seterusnya di belakang negara maju Barat. Akibat daripada pelbagai peperangan, penduduk negara itu berkurangan.

Sebaliknya, pembaharuan itu mengganggu rentak pembangunan Rusia yang santai. Peter menyumbang kepada percepatan pembangunan ekonomi, mencipta industri, tentera laut, membawa Rusia ke dalam barisan kuasa besar dunia, membawa Rusia lebih dekat ke Barat ("membuka tingkap ke Eropah").

Sikap Peter I terhadap Eropah adalah bercanggah. Dia berkata: "Kami memerlukan Eropah selama beberapa dekad, dan kemudian kami mesti membelakangkannya."

Proses pendaftaran sedang dijalankan di Rusia monarki mutlak– sistem kuasa di mana keseluruhannya dimiliki oleh satu orang yang menjadi ketua negara - raja (maharaja).

Rancangan Pengajaran

1. Perkembangan sains.

2. Pembaharuan pendidikan.

3.Seni pada suku pertama abad ke-18.

4.Pembaharuan dalam bidang kehidupan seharian.

Tugasan pelajaran.

Bagaimanakah sejarah Rusia dicerminkan dalam budaya abad ke-18?

1. Perkembangan sains.

Perkembangan ekonomi menyumbang kepada perkembangan sains.

1700 - perkhidmatan penerokaan perlombongan telah dicipta.

1703 - penemuan deposit tembaga di Ural.

1706 - The Apothecary Garden dibuka di Moscow.

1712 - penciptaan mesin bubut pertama di dunia oleh A. Narto.

1. Perkembangan sains.

1707 - hospital dan sekolah perubatan pertama dibuka.

1702 - sebuah balai cerap dibuka di Moscow.

1707 - peta langit berbintang telah disusun.

1719 - Kunstkamera dibuka untuk lawatan orang ramai.

1724 - ujian kapal selam.

1725 - pembukaan Akademi Sains.

2. Pembaharuan pendidikan.

Pembaharuan memerlukan pakar yang cekap.

Peter bermula dengan menghantar bangsawan ke luar negara, tetapi tidak lama kemudian sekolah tanpa kelas muncul di negara itu.

Pada tahun 1701, Sekolah Navigasi dibuka di Moscow, di mana disiplin praktikal dipelajari.

Kemudian sekolah Kejuruteraan, Artileri, Perubatan dan lain-lain muncul.

2. Pembaharuan pendidikan.

Supaya para bangsawan tidak meninggalkan pengajian mereka, Peter melarang paderi daripada mengahwini mereka tanpa sijil pendidikan Tidak lama kemudian, sekolah untuk anak bangsawan mula muncul.

Perkembangan pendidikan memerlukan penerbitan buku teks Buku teks yang paling terkenal pada zaman itu ialah "Aritmetik" oleh L. Magnitsky.

2. Pembaharuan pendidikan.

Pada tahun 1703, akhbar Rusia pertama, Ve-domosti, diterbitkan.

Untuk memudahkan pendidikan pada tahun 1710

Daripada fon gereja, Peter memperkenalkan font sivil yang lebih mudah.

Pada awal abad ke-18. budaya seni memperoleh watak sekular dan mendapat sokongan negara.

Genre potret telah mendapat perkembangan yang hebat. Bersama dengan orang asing yang dijemput, I. Nikitin menjadi tuan yang hebat ke arah ini, mencipta potret Peter dan rakan-rakannya.

3.Seni pada suku pertama abad ke-18

Seni bina era dicipta terutamanya di St. Petersburg Bersama-sama dengan orang asing - D. Trezzini, B. Rastrel, arkitek Rusia - I. Korobov, M. Zemtsov juga bekerja.

Bangunan yang paling terkenal pada zaman itu ialah: Kunstkamera, Istana Menshikov, dan Katedral Peter dan Paul.

4. Reformasi dalam bidang kehidupan seharian.

Peter berusaha untuk menanamkan adat Eropah di Rusia Sudah pada abad ke-17. dia mula muncul dalam pakaian Eropah, yang pada abad ke-18. menjadi wajib bagi kakitangan kerajaan.

Peter menjaga untuk menanamkan adab yang baik di kalangan bangsawan dan mengajar mereka peraturan etika.

4. Reformasi dalam bidang kehidupan seharian.

Bagi mereka yang tidak mahu berpisah dengan pakaian Rusia, Peter datang dengan cukai, sebagai contoh, "Wang janggut".

Sejak 1700, Rusia mula menyambut tahun baru dan mengira tahun mengikut model Eropah.

Teh, kopi, tembakau, kentang dan tomato muncul di negara ini.

4. Reformasi dalam bidang kehidupan seharian.

Sejak 1718, Peter mula mengumpulkan perhimpunan, di mana para pegawai sepatutnya hadir bersama isteri mereka.

Di Assemblies mereka bermain alat muzik, bermain permainan, menari dan mengadakan perbualan sosial dan politik.

Menghantar kerja baik anda ke pangkalan pengetahuan adalah mudah. Gunakan borang di bawah

Pelajar, pelajar siswazah, saintis muda yang menggunakan pangkalan pengetahuan dalam pengajian dan kerja mereka akan sangat berterima kasih kepada anda.

Disiarkan pada http:// www. semua terbaik. ru/

ABSTRAK

Daripada: Kulturologi

mengenai topik:"Transformasi Petersayadalam bidang kebudayaan"

Diisi oleh pelajar:

Butrinov A.A.

Disemak oleh guru:

Iskhakova O.A

pengenalan

1. Budaya Rusia pada era Peter the Great

2. Pembaharuan Peter I dalam bidang kebudayaan

3. Kepentingan transformasi Peter dalam bidang kebudayaan

Kesimpulan

Bibliografi

pengenalan

Pembaharuan Peter I adalah global. Sejarah Rusia sebelum dan selepas Peter melihat banyak pembaharuan. Perbezaan utama antara reformasi Peter dan reformasi zaman sebelumnya dan seterusnya ialah ia merangkumi semua aspek kehidupan rakyat, manakala yang lain memperkenalkan inovasi yang hanya berkaitan dengan aspek tertentu dalam kehidupan masyarakat dan negara. DALAM. Klyuchevsky, yang mengembangkan idea SM. Solovyov, menulis tentang peranan Peter dan sumbangan peribadinya kepada organisasi pembaharuan: "pembaharuan secara umum sedang disediakan, bukan pembaharuan Peter... Pembaharuan itu adalah perkara peribadinya, perkara yang tidak pernah berlaku sebelum ini keganasan dan, bagaimanapun, secara sukarela dan perlu. ” [Klyuchevsky 1993: 57] . Warisan budaya Peter I kekal yang paling tahan lama; banyak institusi budaya, monumen seni dan seni bina telah dipelihara, yang dibanggakan negara hari ini.

Perkaitan Kerja ini terdiri daripada mengemukakan masalah itu sendiri - kajian isu transformasi dalam bidang budaya di Rusia pada era Peter the Great.

Sasaran Kerja yang dicadangkan terdiri daripada mengkaji dan menerangkan pembaharuan Peter the Great dalam bidang kebudayaan.

Tugasan penyelidikan:

1) mengkaji kesusasteraan saintifik, pendidikan, serta sumber sejarah mengenai isu ini;

2) menerangkan budaya di Rusia pada era Peter I;

3) mendedahkan kepentingan reformasi Peter dalam bidang kebudayaan.

bahan Abstrak ini berdasarkan karya ilmiah, buku teks, dan buku rujukan sejarah mengenai isu ini.

Dalam kerja ini perkara berikut digunakan kaedah penyelidikan: kaedah analisis teori sumber dan literatur mengenai topik, kaedah sintesis, spesifikasi, generalisasi.

« Saya mempunyai gambaran bahawa suatu hari nanti, dan mungkin semasa hidup kita, orang Rusia akan memalukan orang yang paling tercerahkan dengan kejayaan mereka dalam sains, ketekunan dalam kerja mereka dan keagungan kemuliaan mereka yang teguh dan lantang. » Peter the Great .

1. Budaya Rusia pada era Peter the Great

Pada tahun-tahun terakhir abad ke-17, Rusia dalam banyak cara masih mengekalkan penampilan dan nilai-nilai kuno dan Rus zaman pertengahan. Ekonomi Rusia dan, akibatnya, ketinggalan ketenteraan di belakang negara-negara Eropah semakin berkembang, yang menimbulkan ancaman serius kepada kedaulatan negara. Krisis rohani masyarakat, yang disebabkan oleh sekularisasi kesedaran dan diperhebat oleh perpecahan gereja, menimbulkan keperluan untuk transformasi kualitatif dalam bidang budaya. Kehidupan Rusia purba telah meletihkan dirinya sendiri. Pada abad ke-17 negeri kita telah mencapai tahap kegagalan sepenuhnya, moral, ekonomi dan pentadbiran, dan hanya boleh kembali ke jalan yang betul melalui pembaharuan drastik.

Pada suku pertama abad ke-18, transformasi telah dilakukan di Rusia yang berkaitan secara langsung dengan "Eropahisasi" budaya Rusia. Kandungan utama pembaharuan dalam bidang ini ialah pembentukan dan perkembangan budaya kebangsaan sekular, pendidikan sekular, dan perubahan serius dalam kehidupan seharian dan moral yang dijalankan dari segi Eropah. Transformasi Rusia pada suku pertama abad ke-18 dikaitkan dengan nama Peter 1, anak lelaki Tsar Alexei Mikhailovich dan isteri keduanya Natalya Kirillovna Naryshkina. Pada penghujung abad ke-17, apabila Tsar Peter I yang muda naik ke takhta Rusia, negara kita sedang mengalami titik perubahan dalam sejarahnya. Di Rusia, tidak seperti negara-negara Eropah Barat, hampir tidak ada perusahaan perindustrian besar yang mampu menyediakan negara dengan senjata, tekstil, dan peralatan pertanian. Ia tidak mempunyai akses ke laut - baik Black mahupun Baltic, yang melaluinya ia boleh membangunkan perdagangan asing. Oleh itu, Rusia tidak mempunyai armada sendiri. Tentera darat dibina mengikut prinsip ketinggalan zaman dan kebanyakannya terdiri daripada militia bangsawan.

Peter the Great membawa Rusia keluar dari krisis ini ke jalan baru. Transformasi Peter kelihatan semula jadi keperluan sejarah. Memperkenalkan cara hidup Eropah yang lebih bertamadun menjadi tugas utama Peter dalam bidang kebudayaan.

Transformasi suku pertama abad ke-18 dalam bidang pendidikan dan budaya memberi kehidupan baru kepada Rusia. Sekolah dibuka, buku teks, kamus, dan buku asas diterbitkan. Orang ramai semakin terpelajar. Ciri-ciri utama perkembangan budaya pada era Peter 1 adalah pengukuhan prinsip sekularnya dan penembusan aktif imej Eropah Barat.

Ahli sejarah dan publisiti terkenal M.M. Shcherbatov percaya bahawa laluan yang dilalui oleh negara di bawah Peter I, tanpa dia, perlu diatasi selama dua abad. Karamzin pada awal abad ke-19 percaya bahawa ini akan mengambil masa enam abad.

Abad ke-18 adalah penting bagi Rusia dengan perubahan dan pencapaian yang ketara dalam bidang seni. Struktur genre, kandungan, watak, dan cara ekspresi artistiknya telah berubah. Dan dalam seni bina, dan dalam arca, dan dalam lukisan, dan dalam grafik, seni Rusia memasuki laluan pembangunan pan-Eropah.

Abad ke-18 menjadi masa yang sesuai untuk perkembangan budaya Rusia, mentakrifkan dua garis utamanya: profesional, berorientasikan ke arah laluan pan-Eropah, dan tempatan, terus mengembangkan tradisi seni rakyat.

Perlu diingatkan bahawa sepanjang abad XYII terdapat penembusan aktif Barat budaya Eropah kepada Rus'. Walau bagaimanapun, dalam era Peter the Great, arah pengaruh Eropah Barat berubah, dan idea dan nilai baru secara paksa diperkenalkan dan ditanamkan dalam semua bidang kehidupan bangsawan Rusia - objek utama dasar transformatif Peter I. Keadaan seperti ini sebahagian besarnya dijelaskan oleh matlamat negara - Peter memerlukan pencapaian dan pengalaman Eropah untuk melaksanakan, pertama sekali, perindustrian, pentadbiran, ketenteraan, pembaharuan kewangan, untuk menyelesaikan masalah dasar luar negara. Peter mengaitkan kejayaan pembaharuan ini dengan pembentukan pandangan dunia baru, penstrukturan semula budaya dan kehidupan bangsawan Rusia mengikut nilai-nilai Eropah.

Pada tahun 1711, bukannya bekas Boyar Duma yang besar (sehingga 900 orang), Peter 1 menubuhkan Senat yang terdiri daripada 9 orang yang dilantik oleh Tsar sendiri. Kriteria pemilihan ke Senat hanyalah kualiti perniagaan, dan keistimewaan keturunan sebelumnya tidak diambil kira. Dewan Negara bertindak sebagai badan tertinggi dalam hal perundangan dan pentadbiran awam.

Pembaharuan Gereja adalah sangat penting, yang secara signifikan mengehadkan tempat dan peranan agama dan Gereja dalam kehidupan masyarakat. Kerugian utama Gereja Ortodoks dalam kehidupan masyarakat. Kehilangan utama Gereja Ortodoks ialah pemansuhan patriarkat. Tempatnya diambil oleh Kolej Kerohanian, atau Sinode Suci, diketuai oleh ketua pendakwa yang dilantik oleh raja. Malah, Synod tidak jauh berbeza dengan institusi kerajaan yang lain.

Abad ke-18 adalah masa penciptaan sistem pendidikan dan sains sekular di Rusia, yang sebelum ini hampir tidak wujud. Transformasi mendalam yang berlaku dalam semua bidang kehidupan awam secara akut menimbulkan masalah meningkatkan tahap budaya dan pendidikan penduduk, yang tidak dapat diselesaikan tanpa rangkaian luas institusi pendidikan baharu. Pada tahun 1701, sebuah Sekolah Navigasi dibuka di Menara Sukharev di Moscow, yang pada tahun 1715 telah dipindahkan ke St. Petersburg, di mana Akademi Tentera Laut telah diwujudkan berdasarkannya. Tidak lama kemudian, beberapa lagi sekolah yang serupa dengan Sekolah Navigasi muncul - Kejuruteraan, Artileri dan Perubatan.

Akademi St. Petersburg, yang diwujudkan atas inisiatif Peter dan dibuka pada 1725, memainkan peranan utama dalam pembentukan dan perkembangan sains. Pencapaian terpenting dalam pembentukan dan perkembangan sains Rusia ialah penubuhan Universiti Moscow pada tahun 1755. Pada mulanya ia mempunyai tiga fakulti: falsafah, perubatan dan undang-undang. Kemudian dia cepat menjadi pusat terbesar untuk melatih pakar dalam semua cabang ilmu. Dicipta pada 1783 Akademi Rusia Sciences, presiden pertama, yang menjadi Puteri Dashkova.

Dengan perintah Petrus, bukannya penghitungan tahun sebelumnya dari "Penciptaan Dunia", ia kemudiannya diperintahkan untuk menghitung tahun dari Kelahiran Kristus, iaitu, dari 1 Januari 1700, seperti kebiasaan di negara-negara Eropah. Benar, Eropah menggunakan kalendar Gregorian, dan di Rusia Julian diperkenalkan. Menurut dekri Peter, tradisi baru telah ditubuhkan - untuk turut meraikan "Tahun Baru dan Abad Seratus Tahun", menghiasi pintu pagar rumah dengan cawangan pain, cemara dan juniper, mengatur menembak, permainan dan keseronokan.

Dengan perintah Peter, satu bentuk komunikasi baru antara orang telah diperkenalkan - perhimpunan. Wakil-wakil masyarakat kelas atas berkumpul di hadapan mereka untuk berehat dan berseronok menari, perbualan santai, dan bermain catur dan dam. Kehidupan harian golongan bangsawan istana juga merangkumi tradisi dwibahasa. Di bawah Peter dan Anna, bahasa Jerman tersebar, dan bermula dengan Elizabeth, Perancis. Pengaruh budaya Perancis juga ditunjukkan dalam fakta bahawa wanita masyarakat bangsawan mula memainkan muzik pada harpsichord. Peter melawat ruang tamu Perancis, di mana mereka berkumpul dan berbual tokoh-tokoh terkemuka sains, politik, seni, dan dia mempunyai rancangan matang untuk menganjurkan perhimpunan di Rusia. Memperkenalkan bentuk komunikasi dan hiburan baharu, Peter mengejar dua matlamat utama - untuk membiasakan bangsawan Rusia dengan gaya hidup sekular yang biasa di Eropah, dan memperkenalkan wanita Rusia kepada kehidupan awam. Semasa menganjurkan perhimpunan, penukar menggunakan bukan sahaja praktikal, tetapi juga pencapaian teori Eropah Barat.

Perubahan ketara berlaku dalam pakaian. Jubah panjang Rusia lama memberi laluan kepada kaftan Jerman dan pakaian Eropah yang pendek dan sempit. Lelaki kelas atasan semakin rontok. Di kalangan bangsawan mahkamah, peraturan etika Eropah dan adab tingkah laku sekular telah ditubuhkan. Peraturan adab yang baik di kalangan anak-anak bangsawan dipromosikan oleh buku popular pada masa itu, "Sebuah Cermin Jujur Pemuda, atau Petunjuk untuk Tingkah Laku Sehari-hari."

2. Pembaharuan Peter I dalam bidang kebudayaan

Pembaharuan global menjejaskan seni bina, kesusasteraan dan seni.

St. Petersburg adalah satu-satunya bandar yang dilahirkan dan dibentuk di kedalaman budaya Pan-Eropah Pencerahan. Kedua-dua arkitek asing dan Rusia mengambil bahagian dalam pembangunan rancangan itu. Mereka mencipta yang baru persekitaran bandar dengan bentuk kehidupan dan hobi yang tidak dikenali sebelum ini. Hiasan dalaman rumah, gaya hidup, komposisi makanan dan lain-lain telah berubah.

Seni bina utama yang dominan di St. Petersburg ialah Katedral Peter dan Paul, yang dinobatkan dengan menara emas, ketinggiannya mencapai 45 m, Peter the Great membina St. Petersburg sebagai bandar Eropah, walaupun citarasa peribadinya, istimewa lokasi geografi dan keadaan iklim. Pada awal pembinaan bandar, Peter memberi tumpuan kepada Amsterdam [Kagan 2006].

Arkitek dari sekolah kebangsaan yang berbeza bekerja di ibu negara baru. Arkitek Rusia, Itali, Belanda, Jerman dan Perancis mendirikan istana, kuil dan bangunan kerajaan di ibu negara Rusia, yang seni binanya mempunyai persamaan ciri seni, mentakrifkan gaya seni bina, biasanya dipanggil Baroque Rusia pada sepertiga pertama abad ke-18 atau Baroque Peter the Great. Ibu kota baharu itu berbeza secara radikal daripada bandar tradisional Rusia purba - jalan lurus dan jalan yang bersilang pada sudut tepat, reka bentuk rumah standard, penampilan seni bina Eropah.

Sehingga abad ke-18, perkembangan arca di Rusia terhalang oleh larangan gereja. Ukiran batu rata dan kayu adalah yang paling biasa. Pada abad ke-18 di Rusia terdapat skala pembangunan arca yang belum pernah terjadi sebelumnya, kemunculan jenis arca Eropah Barat yang baru, yang belum diketahui oleh Rusia.

Pada permulaan abad ke-18 dan ke-19, banyak faktor - ekonomi, politik dan, terutamanya budaya - membawa negara ke tahap baru pembangunan. Budaya St. Petersburg, sambil tetap setia kepada beberapa prinsip Pencerahan, memperoleh penampilan yang jauh berbeza.

Pelukis Rusia hanya melukis ikon, tetapi mereka juga memerlukan pertempuran upacara yang memuliakan kemenangan tentera, dan potret tsar dan rombongannya. Pengukir Rusia tahu bagaimana membuat ilustrasi untuk buku gereja, tetapi mereka memerlukan pemandangan St. Petersburg dalam pembinaan, imej kemenangan di darat dan di laut, ukiran untuk buku teks mengenai seni bina, hal ehwal tentera laut dan artileri.

Budaya Rusia akhirnya terpaksa membebaskan dirinya daripada kuasa gereja dan akhirnya mengejar negara-negara Eropah yang telah pergi ke hadapan.

Transformasi Peter dalam budaya bertujuan bukan sahaja untuk menarik artis asing, tetapi juga untuk menyedarkan orang ramai dalam negeri, untuk membawa ke dalam seni Rusia tradisi terbaik kreativiti seni Eropah. Tempoh perantisan tidak lama untuk sarjana Rusia, dan sudah pada separuh kedua abad ini, artis yang kembali dari Itali dan Belanda membuktikan kepada dunia bakat dan kemahiran mereka sendiri, mencipta karya agung yang tiada tandingan.

Kedudukan genre potret menunjukkan bahawa pusat perhatian budaya yang sedang dibentuk di St. Petersburg bukanlah Tuhan, tetapi manusia, dan manusia difahami lebih dan lebih khusus - sebagai individu, sebagai personaliti, sebagai unik. keperibadian, yang status sosial dan aktiviti budayanya patut diabadikan dalam imej seni. Ini adalah bagaimana makna perkataan imej itu sendiri berubah - daripada imej ikon, daripada imej Tuhan, ia bertukar menjadi imej orang tertentu. kesusasteraan seni transformasi petrovsky

Tempat istimewa dalam seni halus separuh pertama abad ke-18. ukiran diduduki. Ia adalah bentuk seni yang paling mudah diakses oleh orang ramai, dengan cepat bertindak balas terhadap peristiwa pada masa itu. Pemandangan pertempuran laut, bandar, cuti perayaan, potret orang-orang hebat - begitulah pelbagai subjek yang dikerjakan oleh tuan-tuan ukiran. Wajah ukiran Rusia dari suku pertama abad ke-18. ditentukan oleh tuan yang menggabungkan dalam karya mereka teknik Barat dan watak kebangsaan ukiran Rusia, Ivan dan Alexey Zubov, Alexey Rostovtsev. Tema kegemaran A. F. Zubov dalam karyanya ialah pemandangan St. Petersburg, yang semestinya termasuk landskap air dengan kapal.

Transformasi dan pengenalan Rusia kepada tradisi, budaya, dan cara hidup Eropah pada akhir abad ke-17 - ke-18 juga dicerminkan dalam produk perhiasan Rusia. Perkataan "tukang emas," yang begitu dikenali sekarang, datang pada awal abad ke-18 untuk menggantikan nama lama Rusia "tukang emas dan perak." Lebih-lebih lagi, ini bukan sekadar penggantian satu istilah dengan yang lain, tetapi penunjuk kehadiran trend baru yang dikaitkan dengan trend Eropah dalam kehidupan, budaya dan seni Rusia.

Pada tahun 1700, melalui dekri Peter I, saman mandatori baharu telah diperkenalkan dalam gaya Eropah Barat; kostum baru, secara semula jadi, memerlukan perhiasan baru - antara perhiasan Rusia buat kali pertama, kerongsang, tiara, gesper untuk kasut dan pakaian, manset, dll., yang tersebar luas pada masa itu di Eropah, muncul.

3. Kepentingan transformasi Peter dalam bidang kebudayaan

“Di satu pihak, pembaharuannya, dengan setiap usaha dan pada setiap saat, menyediakan pelbagai peluang baharu untuk negara dan penduduknya dengan usaha dan pengorbanan yang besar dalam peperangan dan semasa pembinaan, dsb., yang terkenal. Tetapi adalah sia-sia untuk menilai pembaharuan Peter dari sudut pandangan nisbah kejayaan dan pengorbanan "ekonomi" sejarah itu tidak bermakna, kerana ia meninggalkan tahap makna (nilai, perubahan ideologi dan perubahan rohani) tanpa perhatian. "Makna" ini diprovokasi oleh idea peribadi dan cadangan wira sejarah tertentu, di satu pihak, dan oleh objektif, i.e. dalam kes kami, lokasi budaya umum "penerang" (nilai yang dominan pada masa itu) untuk negara dan persekitarannya, di sisi lain, serta apa yang dimaksudkan oleh L.N.N kumpulan etnik yang berbeza dalam sesuatu era. Terdapat banyak faktor lain yang mungkin menambah pelbagai warna pada gambaran keseluruhan acara itu” [Lyubimova 1990].

Peter I menilai budaya secara umum, sains dan juga seni dari sudut faedah. Peranan besar negara, campur tangannya dalam bidang budaya membawa kepada birokratisasinya: karya seorang penulis, artis, pelakon, arkitek berubah menjadi sejenis perkhidmatan awam, yang dijamin dengan gaji. Budaya menjadi negara, melaksanakan fungsi rasmi tertentu. Ia mula memberi kesan yang kuat kepada orang yang gaya hidup dan pemikirannya diratakan dan disatukan mengikut kepentingan autokrasi.

Pembaharuan Peter dalam bidang budaya, kehidupan dan moral adalah jelas sifat politik dan sering diperkenalkan dengan kaedah ganas. Kepentingan negara, yang dibina mengikut rancangan ketat kehendak raja, diletakkan di barisan hadapan dalam pembaharuan ini. Atribut luaran semata-mata era Peter the Great, yang ditunjukkan dalam pengenalan adat dan adat Eropah, dalam pengasingan daripada tradisi budaya Rusia yang berabad-abad lamanya, sepatutnya menekankan perbezaan asas Empayar Rusia yang dicipta lebih seperempat daripada abad - negeri yang hebat dari jenis Eropah.

Di bawah Peter I, penstrukturan semula radikal keseluruhan sistem pendidikan dan sains di negara ini telah dijalankan. Buku teks sedang diterbitkan: "Primer" oleh F. Polikarpov, "Pengajaran Pertama kepada Belia" oleh F. Prokopovich, "Aritmetik" yang terkenal oleh L. Magnitsky. Buku ini, seperti tatabahasa cetakan pertama oleh M. Smotritsky, M.V. Lomonosov menyebutnya "pintu gerbang pembelajarannya." Kamus dan pelbagai manual mengenai mekanik, teknologi, seni bina, sejarah, dan lain-lain diterbitkan Pada masa itu, lebih 600 judul buku dan penerbitan lain, termasuk terjemahan, diterbitkan. Untuk tujuan ini, pada suku pertama abad ke-18. Beberapa rumah percetakan baru telah dibuka.

Perubahan ketara juga berlaku dalam kehidupan seharian semasa era Peter the Great. Cara hidup patriarki secara beransur-ansur memberi laluan kepada sekularisme dan rasionalisme. Eropahisasi dalam kehidupan seharian dapat dikesan.

Menurut dekri Peter, pada tahun 1722 pengumpulan bahan mengenai sejarah Rusia bermula, termasuk V.N. Tatishchev (1686-1750), yang kemudiannya menulis lima jilid "Sejarah Rusia dari Zaman Paling Kuno," diterbitkan semula pada zaman kita.

Perkembangan pesat seni perhiasan istana pada abad ke-18 telah dipermudahkan oleh organisasi kilang-kilang lapidary domestik dan penglibatan bilangan yang besar tukang emas Eropah Barat yang berpengalaman untuk memenuhi pesanan mahal golongan bangsawan St. Petersburg. Pada tahun 1721, Peter I mengasaskan "Kilang Berlian" di Peterhof untuk memproses batu berharga dan separa berharga, dan berlian juga dipotong di sana.

Peter I mencipta pemodenan konsep budaya untuk Rusia, mulai sekarang budaya dan kepercayaan adalah dua pelbagai fenomena, yang agak terjalin, tetapi tidak bergabung sepenuhnya. Bahagian agama budaya dikaitkan dengan pembangunan sejarah negara, dan bahagian sekular kepada pusat kehidupan sosial dan budaya. Selain itu, Peter I melakukan pembaharuan gereja sepenuhnya, seterusnya, bukan sahaja matlamat keagamaan, tetapi juga fenomena sosial, politik, saintifik dan seni yang penting dalam kehidupan orang Rusia. Hasil daripada pembaharuan radikal tersebut ialah kemunculan perpustakaan dan teater awam, budaya taman, arca istana dan tentera laut. Budaya Rusia mula diserapkan dengan prinsip historisisme yang penting, peristiwa-peristiwa masa lalu kini dipersembahkan sebagai ilustrasi pergerakan dari masa lalu ke masa depan dan undang-undang pembangunan manusia.

Ini membawa kepada kesedaran yang lebih ketara bukan sahaja orang dari golongan bangsawan, tetapi juga orang biasa. Konsep kemajuan sosial dan budaya semakin dekat dengan rakyat biasa, yang kini mula menyedari dunia yang berbeza, lebih budaya dan kaya dengan pengetahuan.

"Di Rusia, seperti di medan perang, satu kesedaran bertembung dengan yang lain: bukan tradisi dan tamadun Barat, tetapi satu utopia (Ortodoks, layu pada masa itu, terperangkap dalam kepentingan material dan perselisihan yang berkaitan dengannya) dengan utopia lain (Pencerahan). Dari sudut sosiologi, kedua-dua utopia adalah sama, tetapi secara situasi mereka berada pada tahap kerosakan yang berbeza, kedua-duanya dalam kapasiti ini agak gigih, tidak satu pun, tentu saja, bermaksud sama ada negara atau rakyat, tetapi hanya penguasaan dan diri sendiri. -pemuliharaan; adalah jelas bahawa kita bercakap tentang mereka yang mengeksploitasi ideologi ini atau itu, tentang pembawa kesedaran ini” [Lyubimova 1999].

Permulaan dalam erti kata yang sepatutnya tidak terhad kepada pelaksanaan upacara tertentu. Intinya adalah peralihan dari satu keadaan ke keadaan lain, dari satu keadaan semua kebolehan manusia ke yang lain, dalam penemuan susunan kemungkinan baru. Proses terbalik - permulaan oleh pautan ke bawah, iaitu menutup peluang biasanya dilihat sebagai tingkah laku menyimpang, jenayah, pelanggaran, atau, paling baik, kemerosotan. Dalam agama Hindu dan Jainisme, sebagai contoh, arah ke bawah adalah bersamaan dengan arah ke atas: semua makhluk naik ke keadaan Tuhan dan turun ke arah yang bertentangan, selama-lamanya dan tidak dapat dielakkan; jalan keluar dari "roda" ini adalah kesedarannya.

Budaya asing secara aktif diperkenalkan ke dalam kesusasteraan zaman Peter the Great, dan ia terutamanya memperkaya kreativiti golongan elit. Ini menimbulkan perpecahan: seni rakyat hampir tidak mempunyai hubungan dengan kreativiti orang yang mulia. Bilangan buku bercetak yang tidak ada kaitan dengan agama bertambah, fiksyen dan hanya buku dengan tujuan harian berkembang. Ini menandakan permulaan kemasukan kesusasteraan Rusia ke dalam era klasikisme, tetapi masih banyak fenomena sastera, dan juga ucapan sehari-hari, kini telah menjadi tertakluk kepada pengaruh besar Barat.

Ahli sejarah dan penulis telah menilai keperibadian Peter I dan kepentingan pembaharuannya dalam cara yang berbeza, kadang-kadang malah bertentangan. Orang sezaman Peter telah dibahagikan kepada dua kem: penyokong dan penentang reformasinya. Perselisihan itu berterusan sehingga hari ini.

Dalam XVIII M.V. Lomonosov memuji Peter, mengagumi aktivitinya, menganggapnya sebagai raja yang ideal, tanpa sebarang kekurangan. Bagi Radishchev dan Decembrist, Peter benar-benar Giant dengan modal G.

Keperibadian Peter I menduduki tempat istimewa dalam karya A.S. Pushkin. Penyair memperlakukan Peter I dengan rasa hormat yang mendalam. Karya seperti "Poltava", "The Bronze Horseman", "Arap of Peter the Great" didedikasikan untuk Peter I. Pushkin berhasrat untuk menulis kajian sejarah tentang Peter I. Tetapi pada masa yang sama, penyair juga melihat ketangguhan tsar, yang "meningkatkan Rusia pada kaki belakangnya dengan kekang besi."

sangat amat dihargai Aktiviti Peter I diberikan oleh ahli sejarah M.N., sezaman dengan Pushkin. Pogodin pada tahun 1841, iaitu, hampir satu setengah abad selepas pembaharuan besar pada suku pertama abad ke-18

Walau bagaimanapun, seperti yang dinyatakan di atas, aktiviti Peter tertakluk kepada keraguan dan kritikan, dan kadang-kadang juga penghujatan yang kejam. Ahli sejarah terkenal dan berwibawa Karamzin menuduh Peter I mengkhianati prinsip hidup "Rusia sebenar" dia menyebut pembaharuannya sebagai "kesilapan yang cemerlang." Banyak contoh boleh diberikan sikap negatif kepada Peter I di kalangan Slavophiles dan beberapa penulis tempoh berikutnya. Tetapi perkara yang paling menarik untuk diperhatikan ialah letupan, lonjakan penilaian bercanggah Peter I dan pembaharuannya dalam keadaan moden. Nampaknya semasa tempoh reformasi, aktivitinya harus menjadi contoh, tetapi terdapat ramai tokoh politik dan wakil cerdik pandai kreatif yang mempunyai sikap negatif terhadap reformis ini.

Peter berurusan terutamanya dengan "percampuran," segala-galanya adalah kewujudan paksaan dari perkara-perkara yang saling eksklusif, tidak serasi, heterogen, bersatu hanya secara formal oleh agama, dan bahkan kemudiannya dilemahkan oleh perpecahan, dikekang oleh kepentingan material.

“Jika kita melayakkan transformasi Peter sebagai permulaan Pencerahan di Rusia, maka, jelas sekali, ideologi Pencerahan adalah untuk memberi laluan kepada rasionalisasi semua, jika boleh, aspek kehidupan. Ideologi ini ditujukan terutamanya terhadap "jenis tindakan tradisional," untuk menggunakan istilah M. Weber, i.e. jenis tindakan ini, yang dibina di atas model mitologi dan hasilnya adalah pelaksanaan yang betul, ritual. Adalah jelas bahawa peralihan sebenar kepada jenis komuniti yang dirasionalkan tidak boleh berlaku di Rusia pada abad ke-18, oleh itu bentuk rasionalisasi luaran yang diperkenalkan oleh Peter sudah tentu boleh dipanggil pseudo-metamorphoses, seperti yang dilakukan oleh O. Spengler. Walau bagaimanapun, jika anda melihat keseluruhan situasi ini bukan sahaja dari sudut pandangan empirikal, malah sejarah perbandingan, tetapi melakukan sebaliknya, untuk mengenal pasti corak mitologi yang menentukan keadaan sejarah itu sendiri dan peristiwa rohani apakah yang boleh menjadi analog untuk menggambarkan ini. peralihan, persimpangan sejarah, di mana Rusia berada pada masa itu, maka kita akan mendapat gambaran yang berbeza, dan banyak aspek aktiviti Peter, kejayaan dan kegagalannya akan menjadi lebih mudah difahami, sekurang-kurangnya mereka akan mendapat tempat mereka" [Lyubimova 1999]

Kesimpulan

Transformasi suku pertama abad ke-18 dalam bidang pendidikan dan budaya memberi kehidupan baru kepada Rusia.

Perbezaan utama antara reformasi Peter dan reformasi zaman sebelumnya dan seterusnya ialah ia merangkumi semua aspek kehidupan rakyat, manakala yang lain memperkenalkan inovasi yang hanya berkaitan dengan aspek tertentu dalam kehidupan masyarakat dan negara. Pembaharuan Peter lebih tertumpu kepada kemasukan Rusia dalam masyarakat dunia, pengenalan budayanya kepada budaya Eropah Barat dan pembaratan umum kehidupan budaya di Rusia.

Di satu pihak, pembaharuan ini perlu bagi negara untuk membangun dan meneruskan, mengikut peredaran zaman. Tetapi sebaliknya, perubahan yang menentukan sedemikian telah memperoleh watak yang agak bertentangan dan membebankan bagi masyarakat Rusia.

Warisan budaya Peter I kekal yang paling tahan lama; banyak institusi budaya, monumen seni dan seni bina telah dipelihara, yang dibanggakan negara hari ini.

Bsenarai bibliografi

1. Buganov V.I. Peter the Great dan zamannya / V.I. Buganov.- M., 1989

2. Kagan M.S. Kota Petrov dalam sejarah budaya Rusia / M.S. Kagan. - St. Petersburg, 2006

3. Klyuchevsky V.O. Sejarah Rusia / V.O. Klyuchevsky.- Buku. 3. - M: Mysl, 1993.: - P. 57 - 58.

4. Klyuchevsky V.O. Potret sejarah: Tokoh pemikiran sejarah / V.O. Klyuchevsky. - M.: Pravda, 1990.

5. Knyazkov S. Esei mengenai sejarah Peter the Great dan zamannya. M.: Budaya. 2004.

6. Tatishchev V.N. Warisan saintifik / V.N. Tatishchev. - M., 1990. T.14.

Disiarkan di Allbest.ru

...

Dokumen yang serupa

Proses Eropah. Analisis penilaian pelbagai ahli sejarah mengenai transformasi Peter I dalam bidang kebudayaan. Pemikiran sosial pada era Peter the Great. Transformasi dalam kehidupan seharian. Pembaharuan dalam bidang pendidikan dan pencerahan.

abstrak, ditambah 03/22/2007

Membiasakan diri dengan keanehan perkembangan kesusasteraan, seni teater, lukisan, pendidikan dan sains di Rusia semasa pemerintahan Peter I. Kajian tentang pengaruh transformasi Peter dalam bidang budaya terhadap perubahan tradisi seni bina lama.

abstrak, ditambah 20/10/2011

Budaya Rusia pada malam sebelum Peter naik takhta. Pembaharuan Peter the Great dan pengaruhnya terhadap budaya Rusia. Menilai peranan reformasi Peter dalam bidang kebudayaan. Proses mengubah budaya Rusia pada era Peter the Great.

abstrak, ditambah 12/15/2003

Era Petrine dikenali sebagai era aktiviti pembaharuan pesat di Rusia. Budaya zaman Peter. Pembaharuan dasar. Pembaharuan dalam bidang sains dan pendidikan, budaya, seni bina, arca, lukisan. Kehidupan zaman Peter.

abstrak, ditambah 01/31/2008

Keperluan yang mendesak transformasi. Krisis rohani masyarakat. "Europeanization" budaya dan kehidupan di era Peter the Great. Simpati Peter terhadap cara hidup Barat. Transformasi Peter dalam seni. Seni bina, arca. Melukis. Seni perhiasan.

kerja kursus, ditambah 09/26/2008

Konsep dan sejarah perkembangan budaya. Pembiayaan bidang kebudayaan di Persekutuan Rusia. Tugas, fungsi dan struktur pengurusan budaya dalam Wilayah Nizhny Novgorod. Analisis keadaan potensi budaya rantau ini. Keputusan fungsi Kementerian Kebudayaan wilayah.

kerja kursus, ditambah 05/05/2015

Ciri-ciri perkembangan budaya Rusia pada abad ke-18. Kebangkitan pembangunan budaya dan ekonomi Rusia dalam era Peter the Great. Prasyarat untuk perkembangan sains. Arah dalam perkembangan sastera dan teater. Lukisan dan seni bina. Transformasi kehidupan mahkamah.

abstrak, ditambah 17/11/2010

"Europeanization" budaya dan kehidupan dalam era Peter I. Transformasi Peter dalam seni bina, arca, lukisan, perhiasan. Masalah krisis rohani masyarakat dan sekularisasi kesedaran. Keistimewaan kelas golongan bangsawan dan pembangunan St. Petersburg.

abstrak, ditambah 02/08/2009

Pandangan penyelidik masyarakat Rusia mengenai transformasi Peter I. Perkembangan pencerahan sebagai salah satu syarat utama untuk transformasi abad ke-13. Penubuhan ideologi "absolutisme tercerahkan", pembangunan seni bina dan seni halus.

abstrak, ditambah 11/11/2012

Aktiviti kebudayaan dan masa lapang: intipati dan ciri-ciri. Tradisi sebagai salah satu mekanisme utama untuk pengumpulan, pemeliharaan dan perkembangan budaya. Tradisi budaya dan masa lapang baharu terbentuk pada era Peter I. Rekreasi dan hiburan golongan bangsawan di bawah Peter.

Era Peter I (1672-1725) merupakan titik perubahan dalam sejarah negara kita. Rus Purba adalah perkara yang sudah berlalu. Rusia telah memasuki Zaman Baru. Mungkin mustahil untuk mencari sfera yang tidak mengalami perubahan yang disebabkan oleh tenaga raja yang aktif. Tidak dinafikan, kebanyakan perkara yang menandakan perubahan era telah disediakan oleh perjalanan sejarah dan dirasai kembali pada abad ke-17, tetapi lonjakan kualitatif yang dihasilkan oleh usaha Peter masih tidak boleh tidak dianggap benar-benar hebat.

Menurut S. F. Platonov, yang dikongsi oleh kebanyakan ahli sejarah, Peter melakukan pembaharuannya tanpa rancangan yang jelas, bertindak balas kepada keperluan keutamaan. Insentif utama untuk aktivitinya adalah keperluan ketenteraan. Rusia sepatutnya menjadi kuasa pertahanan yang kuat di peringkat Eropah. Faktor ini dalam satu atau lain cara menentukan kebanyakan usaha Peter. Di samping itu, sifat pembaharuan sangat dipengaruhi oleh simpati Peter terhadap cara hidup dan cara hidup Barat, yang timbul pada masa mudanya, semasa lawatannya yang kerap ke Penempatan Jerman di Moscow, di mana dia membuat kawan pertamanya dan di mana, menurut seorang kontemporari Putera B. I. Kurakin, "Cupid mula menjadi yang pertama." Kecenderungan mental yang tidak rasional ini nampaknya menjelaskan kepentingan yang sangat besar yang diberikan Peter kepada pembaharuan dalam bidang kehidupan seharian. Hampir sejurus selepas pulang dari Kedutaan Besar, pada 1700-1701. diterbitkan dan diumumkan dengan bergendang di dataran dan jalanan terdapat dekri yang memerintahkan golongan bangsawan untuk mencukur janggut mereka dan, sebagai tambahan, memakai pakaian Jerman dan Perancis. Penganut zaman purba Rusia dihukum berat. Tsar sendiri memotong janggut bangsawan. Bangsawan yang hadir berkhidmat dengan janggut dan misai dipukul dengan tongkat. Pedagang untuk berdagang pakaian Rusia diancam dengan cambuk dan kerja keras. Antara peristiwa perintah "setiap hari" yang sama harus disertakan dengan penubuhan atas perintah ketua polis St. Petersburg pada 26 November 1718 perhimpunan, yang mewakili satu bentuk masa lapang baru untuk golongan bangsawan, yang mendahului bola masyarakat tinggi . Wanita mengambil bahagian dalam perhimpunan, yang tidak biasa untuk kehidupan seharian era sebelumnya. Perintah itu menetapkan masa, tempat dan sifat perhimpunan. Para tetamu menari, bermain kad dan catur, dan merokok. Menurut ingatan orang sezaman (kadet kamar F.V. Berchholz), pada mulanya mereka yang hadir berasa agak tidak selesa dan terkekang, tetapi secara beransur-ansur kedua-dua perhimpunan dan pakaian Eropah baru menjadi amalan biasa di kalangan bangsawan dan menjelang suku kedua abad ke-18. mula dirasakan secara semula jadi. Untuk memudahkan perkembangan bentuk tingkah laku baru, sebuah manual khas telah diterbitkan pada tahun 1717, koleksi peraturan tingkah laku dalam masyarakat dan di rumah, bertajuk "Sebuah Cermin Jujur Belia atau Petunjuk untuk Tingkah Laku Setiap Hari."

Transformasi yang tidak kurang ketara dilakukan di lapangan pertanian dan industri. Melalui usaha Peter, budaya tumbuhan baru dikuasai: sebagai tambahan kepada kentang yang terkenal dalam buku teks (yang, bagaimanapun, telah dibawa ke negara ini oleh Peter, menjadi meluas hanya pada separuh kedua abad ke-18 - awal abad ke-19), tsar secara aktif mempromosikan penyebaran budaya anggur. Dengan dekri khas, jenis tanaman perindustrian yang lebih maju telah ditanam: rami, rami. Lembu Belanda dibiakkan. Teknologi telah dipertingkatkan: sabit digantikan oleh sabit Lithuania oleh dekri khas. Kulakova T.A. Politik perubahan: pembaharuan pentadbiran dan interaksi antara negara dan masyarakat.: - M., St. Petersburg Publishing House, 2011. - P. 248

Transformasi dalam teknologi dan industri, mungkin, antara bidang yang paling tidak boleh diakses dalam aktiviti Peter. Setelah menjadi tertarik dengan astrolab yang dibawa oleh Putera Dolgorukov dan sebuah bot Inggeris lama yang secara tidak sengaja dijumpai di sebuah bangsal, yang, yang mengejutkan Tsar muda, mempunyai keupayaan untuk melawan angin, dia mengekalkan semangatnya untuk teknologi sepanjang hidupnya. Peter sendiri adalah mahir dalam banyak kraf - dia tahu bagaimana untuk bekerja dengan tangannya. Hobinya, yang sering dia menumpukan masa lapangnya, berubah. Kemajuan teknologi adalah syarat yang sangat diperlukan untuk kuasa politik-tentera Rusia. Di bawah Peter, industri Rusia mencapai tahap pembangunan baru. Di Rusia, dengan penyertaan aktif negara, kilang sedang ditubuhkan, peralatan teknikal mereka sedang diperbaiki, dan tentera moden dan armada. Peter pergi ke setiap butiran. Dekri telah dikeluarkan untuk mengawal lebar kanvas, dekri yang melarang, atas kesakitan dihantar ke dapur, penyamakan kulit kasut dengan tar dan memerlukan ia dirawat dengan lemak (ikan paus), dekri mengenai pemprosesan rami. Sukar untuk mengatakan sama ada penyeliaan kecil dan paksaan kejam adalah syarat yang diperlukan untuk pembaharuan. Ada kemungkinan bahawa di negara yang penduduknya tertumpu pada tradisi kuno dan tidak tergesa-gesa untuk berpisah dengan kaedah pengurusan zaman pertengahan, tidak ada cara lain. Petrus sendiri, dalam salah satu dekrinya, bercakap tentang ini sebagai berikut: "Umat kita seperti kanak-kanak,<…>yang tidak akan pernah mengambil abjad apabila tidak dipaksa oleh tuannya, ada yang marah pada mulanya, nampaknya, tetapi apabila belajar, barulah berterima kasih.”

Pencapaian dalam bidang kebudayaan pada era Peter sangat tidak ketara, walaupun atas pesanannya kira-kira 1000 buku diterjemahkan dari bahasa asing. "Pembaharuan" Peter, seperti yang kita ketahui sekarang, bukan sahaja tidak menyumbang kepada pembangunan budaya Rusia, tetapi, menurut ahli sejarah, bahkan menangguhkan perkembangan progresif budaya Rusia selama setengah abad.

Serbuan berterusan, kebakaran dan masa memusnahkan kebanyakan monumen seni bina kayu Rusia. Tetapi dari gereja-gereja batu purba yang masih hidup, kita boleh menilai bahawa seni bina Rusia berkembang dengan kelajuan yang pantas, hanya dengan cepat membebaskan dirinya daripada tiruan seni bina Byzantine. Saksikan ini adalah contoh yang paling indah dari sebuah gereja di Nerch, yang telah dibina pada tahun 1165. Peter menimbulkan kerosakan yang teruk pada seni kebangsaan Rusia: "Era Peter the Great membahagikan sejarah seni Rusia kepada dua tempoh, berbeza secara mendadak antara satu sama lain, yang kedua bukanlah kesinambungan yang pertama. Laluan di mana pembangunan berlaku dalam tempoh pertama tiba-tiba dipendekkan, dan kerja, yang telah membawa kepada hasil yang diketahui, nampaknya bermula sekali lagi, dalam suasana baru dan dalam keadaan baru: tidak ada kesinambungan yang mencirikan perkembangan seni di negara lain, menulis G.K Lukomsky dalam bukunya "Russian Antiquity".

Pembaharuan Peter I adalah sifatnya bercanggah, yang bermaksud mereka tidak konsisten dan separuh hati. Solovyov S.M. Bacaan Peter.: - St. Petersburg, 2011. - P. 69 Tetapi, mungkin, kelemahan utama mereka ialah ia berlaku disebabkan oleh eksploitasi tanpa belas kasihan terhadap buruh tani. Peter I cuba mencipta budaya industri menggunakan kaedah yang telah berkembang dalam budaya agraria, iaitu, mengukuhkan sistem perhambaan pekerja, mengehadkan kebebasannya, memperluaskan perhambaan kepada kerja pekerja industri. Dan percanggahan ini menjejaskan warisannya. Di bawah penggantinya, bahagian luar pemodenan diterima - "Pengermanan" budaya, tetapi ia dibuang intipati sejarah: menyediakan pekerja dengan kebebasan yang lebih besar, kemerdekaan, kemerdekaan, dan di atas semua - dalam pengeluaran pertanian, pembangunan industri sebagai asas budaya baru dan penciptaan pekerja baru - pekerja industri. Pada masa yang sama, pembaharuan Peter mendorong pembangunan budaya Rusia, memberinya dorongan kreativiti baru, meletakkan sistem baru makna, nilai, penilaian. Selepas itu, pada abad ke-19, mereka akan menampakkan diri sepenuhnya. Dan mereka akan dibentuk oleh sistem sains, pendidikan, dan seni yang diasaskan oleh Peter I dan rakan-rakannya pada abad ke-18. Mungkin pembentukan sistem pendidikan adalah ciri paling ciri pembaharuan Peter.

Literasi dalam bahasa Rusia timbul lama sebelum pengenalan Ortodoks. Dengan kemunculan Kievan Rus, perniagaan "buku" menjadi sebahagian daripada dasar negara - putera pertama Rusia sendiri, pengasas Kievan Rus, adalah orang yang celik huruf. Celik huruf, berdasarkan "huruf kulit kayu birch" yang ditemui, adalah perkara biasa, sekurang-kurangnya dalam kalangan penduduk bandar. Znamensky P.V. Pendeta paroki di Rusia sejak reformasi Peter I.: - St. Petersburg, 2011. - P. 365

Kemerosotan budaya pada abad ke-13-14, yang dikaitkan dengan pencerobohan Tatar, juga menjejaskan pendidikan. Pendidikan sekular tidak menerima perkembangan yang sewajarnya, dan budaya mengimbangi dirinya dalam pembangunan agama, pendidikan gereja dan celik huruf. Pada abad XIV-XV. Literasi adalah tanggungjawab gereja sepenuhnya.

KEPADA abad XVI Rusia, walaupun perlahan-lahan, memulihkan ekonominya, dan dalam banyak bidang ia mengorak langkah ke hadapan. Namun, tidak cukup orang yang celik. Pada tahun 1551, Majlis Seratus Ketua membuat keputusan: "di semua bandar" imam, diakon dan sexton harus menubuhkan sekolah di rumah-rumah" supaya semua orang Kristian akan mengajar anak-anak mereka membaca dan menulis Walaupun percubaan pertama di percetakan adalah dibuat pada abad ke-15, ia sebenarnya bermula pada tahun 1553. Tetapi penerbit buku pertama masih tidak diketahui. Pada tahun 1556, tuan buku bercetak, Marusha Nefediev, disebut. Pada tahun 1563, sebuah rumah percetakan telah dicipta di Moscow, diketuai oleh diakon Ivan Fedorov dan Peter Mstislavl. Pada 1 Mac 1564, buku pertama, "The Apostle," keluar dari rumah percetakan pada tahun 1565, "The Book of Hours." "Gutenberg Galaxy" juga menyebarkan pengaruhnya ke Rusia. Tetapi guru masih tidak mencukupi. Oleh itu, mereka telah dijemput dari Belarus dan Ukraine.

Pada tahun 1649, sami-sami Epiphany Slavinetsky, Arseny Satonovsky dan Damascene Ptishchky telah dijemput ke Moscow. Pada masa yang sama, boyar F. M. Rtishchev menjemput 30 sami dari Kyiv untuk mengajar. Sekolah dibuka di biara besar dan di bandar. Kedua-dua Simeon of Polotsk dan pelajarnya Sylvester Medvedev terlibat dalam hal ehwal sekolah Pada tahun 1687, institusi pendidikan tinggi pertama di Rusia dibuka - Sekolah Slavic-Greek-Latin (kemudian - Akademi). Sekolah ini menerima semua orang dari semua peringkat, maruah dan umur, kecuali hamba.

Di satu pihak, Peter memberi peluang untuk mengembangkan genius rakyat Rusia dengan lebih meluas, mewujudkan keadaan untuk pembangunan sains; transformasinya berfungsi sebagai pendorong terbesar dalam pembangunan sains Rusia; sebaliknya, semua transformasi ini datang secara eksklusif dari atas, dan oleh itu agak menyakitkan untuk kedua-dua lapisan masyarakat atas dan bawah; sifat ganas beberapa transformasi ini mengilhamkan rasa jijik terhadap mereka dan membawa kepada penolakan yang tajam terhadap inisiatif yang lain, malah yang paling progresif.

hari cuti

Semasa zaman Peter I, banyak perayaan telah diadakan, yang disambut dengan megah, secara besar-besaran, dengan bunga api, pencahayaan, dan tembakan meriam. Terdapat banyak sebab untuk perayaan: ini dan masalah dalam Perang Utara, sambutan Tahun Baru, pelancaran kapal baru, hari nama kedaulatan.

Dekri Peter I pada Tahun Baru

Peter I mengeluarkan dekri mengikut mana tahun baru bermula pada 1 Januari, dan bukan pada 1 September, seperti sebelumnya, dan tahun-tahun dihitung dari Kelahiran Kristus, seperti di Barat, dan bukan dari Penciptaan dunia, seperti yang berlaku di Rusia. Dekri itu dikeluarkan pada Disember 1699 dan, oleh itu, dari 1 Januari, tahun baru, 1700, bermula di negara ini, dan tidak bertahan 7208 dari Penciptaan dunia.

Tahun Baru pertama disambut seperti ini. Dekri khas telah dikeluarkan, mengikut mana tsar memerintahkan pada 1 Januari 1700, 200 meriam diletakkan di Dataran Merah di Moscow, dari mana mereka menembak selama enam hari berturut-turut. Terdapat pertunjukan bunga api yang megah. Setiap pemilik rumah diperintahkan untuk menghiasi pintu pagarnya dengan dahan pain, cemara atau juniper. Dan pemilik yang mempunyai senjata api terpaksa memberi hormat sempena Tahun Baru. Bahan dari tapak http://wikiwhat.ru

Perhimpunan Peter

Tsar Peter I juga memperkenalkan perhimpunan. Dekri itu menyatakan bahawa perkataan ini adalah bahasa Perancis. Ia membayangkan majlis resepsi di beberapa rumah kaya, di mana bukan sahaja lelaki, tetapi juga wanita hadir. Di sana mereka menari, bercakap kecil dan perbualan mesra, bertukar pendapat, minum minuman yang tidak diketahui di Rusia sebelum ini - kopi, paip salai dengan tembakau mengikut adat Eropah, bermain dam dan catur.

Setiap bangsawan St. Petersburg sekurang-kurangnya sekali setahun (atau lebih kerap) terpaksa menganjurkan perhimpunan di rumahnya, menyediakan minuman, menyediakan dewan untuk menari, bilik untuk bersantai, permainan dan perbualan. Kebanyakan perhimpunan diadakan pada musim sejuk.

Gambar (foto, lukisan)

Kehidupan dan pakaian pada zaman Petrus 1
Perubahan dalam kehidupan seharian di bawah Peter 1 secara ringkas
Bagaimanakah para petani hidup di bawah Peter 1?
Kehidupan dan kehidupan petani di bawah Peter 1
Kehidupan pada zaman Peter 1

Soalan untuk artikel ini:

§ 11. KEHIDUPAN DAN KEHIDUPAN HARIAN DI BAWAH PETER I

Mengapa Peter I berusaha untuk mengubah tradisi dan kehidupan seharian manusia?

Muka surat tajuk "Remaja Cermin Jujur...".

1. Gaya hidup mulia

Di bawah Peter I, bangsawan muda, seperti dahulu, terpaksa menjalankan perkhidmatan sepanjang hayat dari umur 16-17 tahun. Pada separuh pertama abad ke-18.

mereka sering berkhidmat sebagai prebet dalam rejimen infantri dan naga atau sebagai kelasi di kapal - bersama-sama dengan petani dan penduduk bandar semalam.

Perkhidmatan pada abad ke-17. tidak mudah. Tetapi sekarang, sebagai tambahan kepada pertempuran biasa dan kesukaran berarak, bangsawan itu terpaksa memakai pakaian seragam "Jerman", mempelajari teknik "pembentukan rejimen" mengikut peraturan baru, berurusan dengan pengurusan syarikat dan rejimen, dan mengajar askar.

Mereka sendiri terpaksa belajar artileri atau kejuruteraan dan mengikut titah diraja, cubalah mendidik anak-anak mereka.

Sangat sukar bagi seorang bangsawan era Petrine untuk belajar - tidak ada sistem pengajaran mahupun guru profesional, tiada buku teks.

Remaja muda itu terpaksa berhadapan dengan "kebijaksanaan" dalam keadaan yang tidak dapat difahami bahasa saintifik, tahan sebatan, sejuk dalam bilik yang tidak panas dan kelaparan, kerana gaji yang sedikit dikeluarkan secara tidak teratur. Pengawal tentera yang bertugas di bilik darjah Akademi Tentera Laut memukul pelajar tanpa mengira asal usul mereka kerana mengganggu perintah. Keturunan bangsawan yang pergi ke luar negara atas perintah Peter terpaksa (hanya mengetahui cara membaca dan menulis dalam bahasa Rusia) mempelajari matematik atau "navigasi" dalam bahasa asing.

Apakah institusi pendidikan yang wujud di Rusia sebelum Peter I?

Yang manakah dicipta semasa pemerintahannya?

"Letak jawatan" - kerana sakit atau kecederaan - di bawah Peter I dan penggantinya tidak bermakna kehidupan bebas di ladang.

Bangsawan itu meletak jawatan perkhidmatan tentera dan segera dilantik ke jawatan "negeri" - gabenor di bandar wilayah, pegawai di institusi baharu, atau pemungut cukai undian.

Tiada kedamaian di rumah juga.

Anda terpaksa memakai kaftan "Jerman" dan mencukur janggut anda - titah diraja malah melarang para bangsawan yang sudah bersara, dalam kesakitan akibat denda dan pukulan, untuk berjalan "dengan janggut dan berpakaian lama." Dan saya juga terpaksa menyambut cuti baru, menghadiri penyamaran, dan belajar adab.

Peter juga mengarahkan perhimpunan diadakan, di mana lelaki diwajibkan datang bersama isteri dan anak perempuan dewasa mereka. Pegawai dan penduduk Sweden yang ditangkap di penempatan Jerman mengajar orang Rusia polonaise, minuet, dan tarian kegemaran Peter, Grosvater.

Istana Sheremetev di Fontanka di St. Petersburg.

Kesusasteraan gereja digantikan dengan buku domestik dan terjemahan mengenai matematik, mekanik, dan kubu; panduan menulis surat dan memperoleh kemahiran sekular ("Cermin remaja yang jujur...").

Lingkaran pembacaan orang zaman itu termasuk karya pengarang kuno Quintus Curtius, Julius Caesar, Josephus dan cerita menghiburkan tentang pahlawan yang berani dan gagah ("Sejarah pelayar Rusia Vasily Koriotsky" atau "Mengenai Alexander bangsawan Rusia").

Wanita menukar gaun malam Rusia dengan gaun gebu dengan bahu kosong dan menguasai gaya rambut bergaya. Tabiat baru muncul, seperti menghisap tembakau, dan hiburan baharu, seperti bermain kad dan catur.

Taman Musim Panas, yang dihiasi dengan arca purba dewa dan pahlawan, menjadi tempat perayaan orang ramai St. Petersburg.

Bagi tsar, Eropahisasi bermaksud, pertama sekali, penguasaan pengetahuan yang diaplikasikan, teknologi. Dan orang-orang jahil yang mulia lebih suka kurang jalan yang sukar untuk lebih dekat dengan "orang yang terlatih dalam moral" - berkenalan dengan fesyen, hiburan sekular, dll.

Oleh itu, pembaharuan menyumbang kepada pengasingan kelas atasan masyarakat daripada kelas bawahan. Di samping itu, tuntutan budaya baru adalah mahal: untuk hidup "dengan cara Eropah" (untuk memiliki rumah yang baik, pakaian bergaya, kereta kuda, guru untuk kanak-kanak), adalah perlu untuk mempunyai sekurang-kurangnya 100 jiwa hamba.

petani.

abad XVIII. Artis F. Leier

2. Dalam "dunia" petani dan bandar

Kehidupan kampung, berbeza dengan kehidupan mulia, diteruskan seperti dahulu, mengikut adat lama dan kitaran kerja pertanian yang berulang dari tahun ke tahun. Peter I, bagaimanapun, cuba dengan dekrinya untuk mengajar para petani menuai rai dengan sabit dan menenun kanvas lebar. Tetapi dalam amalan, tiada apa yang berubah: kaedah kerja ditentukan oleh keadaan tempatan, dan kanvas lebar tidak boleh dibuat pada mesin tenun biasa.

Dari umur 8-9 tahun, seorang budak petani telah terbiasa dengan buruh tani, dan kanak-kanak perempuan diajar untuk berputar, menyulam, menenun, memerah susu lembu, dan memasak.

DALAM masyarakat tradisional anak mengambil tempat bapa dan membesarkan anak-anaknya dengan cara yang sama. Komuniti "dunia" mengawal selia penggunaan tanah, menyelesaikan pertengkaran sesama penduduk kampung, dan menangani pengagihan tugas, iaitu, ia menentukan siapa yang akan membayar berapa banyak dan siapa yang akan pergi untuk membaiki jalan dan jambatan di seberang sungai. Tanggungjawab bersama memaksa petani sendiri untuk menganiaya mereka yang menjauhkan diri daripada urusan biasa.

Semua perkara yang paling penting telah diputuskan pada mesyuarat lelaki yang sudah berkahwin - ketua rumah tangga, sebagai peraturan, sebulat suara - pandangan orang yang dibesarkan dalam "dunia" petani yang rapat adalah dekat.

Seluruh kehidupan "dunia" dibina berdasarkan adat: bagaimana untuk berdoa, bagaimana untuk berkahwin, bagaimana untuk meraikan pengebumian, bagaimana untuk menyemai, bagaimana untuk meraikan - semua ini ditentukan oleh tradisi dan berlaku dalam pandangan penuh dan di bawah kawalan rakan sekampung. Sesiapa yang melanggar perintah yang diterima akan menghadapi kecaman umum dan juga dibuang kerja.

Penduduk kota dalam banyak hal serupa dengan petani. Mereka tinggal di estet - dunia kecil tertutup yang dikelilingi oleh pagar. Penduduk bandar memelihara kuda, lembu, babi, dan ayam; mengusahakan kebun mereka; berjalan pada Krismas dan Maslenitsa, menari dalam bulatan di Trinity dan berseronok dengan pergaduhan penumbuk.

Di kalangan petani dan penduduk bandar, berita tentang inovasi yang belum pernah terjadi sebelumnya - pakaian "Jerman", pemansuhan patriarkat, cuti baru dengan penyertaan wanita - dianggap dengan kecaman, sebagai pelanggaran "kuno" dan ketakwaan Ortodoks.

Selain itu, pengenalan mereka disertai dengan peningkatan dalam cukai, pengambilan, dan penghantaran untuk pembinaan St. Petersburg, kubu atau terusan.

3. Inovasi dalam kehidupan seharian

Kini sukar untuk kita membayangkan kejutan tradisional orang yang berbudi bahasa Era Peter, apabila dia, mendapati dirinya di ibu negara, melihat jalan lurus yang luar biasa, dibina mengikut model Eropah, rumah dan Taman Musim Panas boleh berjumpa dengan Pyotr Alekseevich sendiri - dalam "bentuk anjing" (dicukur), dalam kaftan "Jerman", dengan paip di giginya, berkomunikasi dalam bahasa Belanda dengan tetamu.

Tetapi dari masa ke masa, fesyen dan tabiat baru memasuki kehidupan seharian.

Kostum Eropah mula digunakan di kalangan bangsawan dan penduduk bandar yang kaya: untuk lelaki - seluar pendek, kamisol dan kaftan dengan tali leher, kasut, topi, dan rambut palsu; untuk wanita - korset dan pakaian dengan skirt pada bingkai - gelung, selendang, kipas, renda, sarung tangan.

Cermin dan ukiran, perabot baru muncul dalam perabot rumah - katil, meja, najis, kerusi berlengan, kabinet untuk kertas; perak, piuter dan barang kaca.

Muscovite membeli tebu import "Kanari" gula dan kopi untuk 60 kopecks per paun; teh masih mahal (kos satu paun 6 rubel) dan harga yang tidak sepadan dengan kaviar (5 kopecks per paun). Perhimpunan diadakan di Dewan Bersegi, anda boleh pergi ke "rumah kopi" di jalan, dan berita dari London, Paris, Vienna dan juga Lisbon (walaupun lewat sebulan) boleh dibaca di akhbar yang tiba dari St. Petersburg.

JOM RUMUSAN

Pembaharuan Peter menyumbang kepada pembentukan cara hidup sekular dan budaya sekular di Rusia, tanpanya jenis orang berpendidikan Eropah tidak mungkin muncul kemudiannya. orang yang bijak pandai dan warganegara - pencapaian budaya utama abad ke-18.

Soalan dan tugasan untuk bekerja dengan teks perenggan

Apa yang berubah dalam perkhidmatan mulia pada era Peter I berbanding zaman sebelumnya? 2. Apakah perubahan yang berlaku pada rupa para pembesar? 3. Huraikan kehidupan petani pada awal abad ke-18. Perhatikan bagaimana dia dipengaruhi oleh perubahan yang berlaku di negara itu. 4. Apakah yang berubah dalam kehidupan penduduk bandar pada awal abad ke-18, dan apakah yang kekal?

5. Apakah barangan yang muncul di Rusia di bawah Peter I yang tidak diketahui oleh penduduk negara itu sebelum ini?

Mempelajari dokumen

DARIPADA ARTIKEL OLEH AHLI SEJARAH M. P. POGODINA

Kami sedang bangun. Hari ini hari apa? 18 September 1863. Peter the Great memerintahkan untuk mengira tahun dari Nativity of Christ, Peter the Great memerintahkan untuk mengira bulan dari Januari.

Sudah tiba masanya untuk berpakaian - pakaian kami dibuat mengikut gaya yang asalnya diberikan oleh Peter I, seragam itu mengikut seragamnya. Kain itu ditenun di kilang yang dia mulakan, bulunya dicukur dari biri-biri yang diternaknya. Sebuah buku menarik perhatian anda - Peter the Great memperkenalkan fon ini untuk digunakan dan memotong huruf itu sendiri. Anda akan mula membacanya - bahasa ini di bawah Peter I menjadi bertulis, sastera, menggantikan yang sebelumnya, satu gereja. Mereka membawakan anda surat khabar - Peter Yang hebat bermula penerbitan mereka... Semasa makan malam, daripada ikan haring masin hingga kentang, yang diperintahkan untuk disemai melalui dekri Senat, kepada wain anggur, yang dicipta olehnya, semua hidangan akan memberitahu anda tentang Peter the Great.

Selepas makan tengah hari anda pergi melawat Perhimpunan Peter the Great. Anda bertemu wanita di sana yang telah diterima masuk ke syarikat lelaki atas permintaan Peter the Great. Mari pergi ke universiti - sekolah sekular pertama diasaskan oleh Peter the Great. Anda menerima pangkat mengikut Jadual Kedudukan Peter the Great. Pangkat itu memberi saya bangsawan: ini adalah bagaimana Peter the Great menetapkannya. Saya perlu memfailkan aduan: Peter the Great menentukan bentuknya. Mereka akan menerimanya di hadapan cermin Peter the Great. Mereka akan menilai mengikut peraturan amnya.

Anda membuat keputusan untuk mengembara - mengikut contoh Peter the Great; anda akan diterima dengan baik - Peter the Great meletakkan Rusia di kalangan negara Eropah dan mula menimbulkan rasa hormat kepadanya.

Apakah inovasi era Peter the Great yang tidak disebut dalam dokumen itu? 2. Buat senarai inovasi Peter yang kekal relevan untuk penduduk Rusia moden.

Kita fikir, bandingkan, renung

2. Menggunakan Internet, sediakan pembentangan mengenai topik "Fesyen era Petrine."

Terangkan dalam bentuk surat kepada saudara-mara anda tanggapan seorang bangsawan wilayah yang miskin yang pertama kali menghadiri perhimpunan itu.

Buktikan (menggunakan teks perenggan) bahawa pemodenan Peter juga mengubah kehidupan seharian manusia.

PENDAPAT SEORANG SEJARAH

Perubahan dalam kehidupan seharian di bawah Peter

E.I. Kirichenko (dari buku "Gaya Rusia"): Titik perubahan budaya di Rusia pada pergantian abad ke-17-18 bukanlah giliran, tetapi revolusi. Peralihan dari Zaman Pertengahan ke Zaman Baru menjadi baginya pada masa yang sama peralihan kepada pembangunan yang dipercepatkan (tunggakan terpaksa dikejar).

Paling penting, radikaliti mungkin rampasan kuasa berperingkat terbesar dalam seluruh sejarah Rusia diburukkan lagi oleh rampasan kuasa lain yang mengiringinya. Iaitu: melampaui kerangka budaya jenis Byzantine yang dikaitkan dengan Ortodoks dan pengenaan paksa budaya Eropah, berkaitan secara genetik dan dikembangkan dalam konteks varian agama Kristian yang lain.

Budaya di bawah Peter 1

Orang bijak mengelakkan semua keterlaluan.

Budaya di bawah Peter 1 di Rusia adalah topik yang sangat penting, kerana secara umum diterima bahawa Peter 1 menjadi pembaharu yang hebat dengan tepat terima kasih kepada perubahan budaya di Rusia.

Malah, adalah perlu untuk memisahkan konsep: Peter the Great daripada diubah dan dicipta, tetapi memusnahkan yang lama.

Dan pembaharuan Peter 1 dalam budaya sekali lagi menekankan perkara ini. Hari ini saya mencadangkan untuk bercakap secara terperinci tentang budaya Peter, apakah perubahan yang berlaku di negara ini dan apakah akibat perubahan ini.

Seberapa besar perubahan itu?

Mari kita buka mana-mana buku teks sejarah dan akan tertulis di sana bahawa di bawah Peter 1 Rusia menghapuskan kemunduran dengan mengamalkan cara hidup Eropah, mereka berhenti memakai janggut, mula memakai pakaian Eropah, minum kopi, merokok tembakau, belajar bahasa asing, membaca buku, menjemput saintis, dan sebagainya.

Semua ini adalah pembohongan, dan perubahan budaya ini tidak meluas atau sistematik.

Terdapat dua perkara yang anda perlu fahami tentang budaya era Peter the Great:

Peter 1 tidak pernah membenarkan atau membenarkan apa-apa. Dia menyuruh dan memaksa. Oleh itu, apabila mereka mengatakan bahawa dia akan membenarkan anda membaca, belajar atau minum kopi, anda perlu memahami bahawa Peter 1 memaksa anda untuk membaca, belajar dan minum kopi. Perbezaan antara konsep adalah sangat besar. Dia menjadikannya sama seperti seorang askar dengan kayu di sekolah, yang memukul kanak-kanak dan "menumbuk" pengetahuan kepada mereka (berdasarkan prinsip inilah sekolah Peter bekerja).
Seperti yang ditulis oleh ahli sejarah Klyuchevsky, walaupun semua transformasi era Peter the Great, penduduk Rusia adalah dan tetap sama.
Kita diberitahu bahawa Peter benar-benar mengubah budaya negara, dan salah seorang ahli sejarah yang paling terkenal di Tanah Air kita menulis bahawa dari sudut pandangan rakyat dan masyarakat, sedikit yang berubah.

Klyuchevsky merumuskan apa yang berlaku dengan frasanya, tetapi pada pendapat saya, Alexander Sergeevich Pushkin bercakap dengan lebih fasih tentang peristiwa era itu.

Orang ramai, dengan keteguhan yang degil, mengekalkan janggut dan kaftan Rusia mereka. Rakyat benar-benar berpuas hati dengan kemenangan mereka dan sudah memandang acuh tak acuh Imej Jerman nyawa budak lelaki mereka yang dicukur.

Pembaharuan Peter 1 dalam bidang kebudayaan memberi kesan kepada 2% penduduk - golongan bangsawan. Baki 98% secara praktikalnya tidak terjejas oleh inovasi. Akibatnya, Peter memberi tamparan kepada masyarakat Rusia - dia selamanya membahagikan golongan bangsawan daripada orang lain. Jika dahulu masyarakat Rusia bersatu, tetapi dengan kelas yang berbeza, kini menjadi 2 masyarakat yang berbeza: Dengan tradisi yang berbeza, adat resam, budaya dan sebagainya.

Kalendar baharu

Di bawah Peter, kalendar Eropah diperkenalkan di Rusia.

Ia diperkenalkan pada 1 Januari 1700 (1 Januari 7208 mengikut kalendar gereja). Sebelum ini, terdapat kalendar di mana kronologi dikira dari Penciptaan dunia, dan bukan dari kelahiran Kristus, dan tahun baru bermula pada 1 September. Selepas peralihan kepada kalendar baru di Rusia, dengan perintah Peter, mereka mula merayakan cuti Tahun Baru secara besar-besaran dan secara besar-besaran. Tsar memerintahkan untuk menghiasi rumah dengan pokok Krismas, senjata api, menyalakan lilin dan mengatur pelbagai acara yang menyeronokkan. Akibatnya, negeri dan gereja semakin menjauh antara satu sama lain.

Sekarang negeri mempunyai satu kalendar, gereja lain.

Tahun Baru pertama disambut seperti ini. 200 meriam dipasang di Dataran Merah Moscow dan mereka diarah menembaknya selama 6 hari berturut-turut. Buat pertama kalinya, bunga api digunakan pada perayaan tersebut. Setiap penghuni rumah itu diperintahkan untuk menghiasi rumah dan pintu pagar mereka dengan dahan pain dan cemara. Semua pemilik senjata api diarahkan melepaskan tembakan ke udara. Sila ambil perhatian - semua orang telah dipesan.

Pengenalan abjad dan fon baharu

Pada masa Peter berkuasa di Rusia, abjad yang dicipta oleh Cyril dan Methodius telah berkuat kuasa.

Ia dianggap sebagai abjad gereja, dan fonnya digunakan dalam semua kitab suci. Huruf itu sendiri dibuat dalam cara Yunani dan sangat sukar dibaca.

Pada tahun 1708, abjad sivil baharu telah diperkenalkan di Rusia, atau, lebih ringkas, fon tipografi baharu telah diluluskan. Untuk budaya di bawah Peter 1 ini adalah langkah yang serius.

Sebelum ini, semua buku diterbitkan secara eksklusif dalam fon gereja, yang sangat besar dan sangat sukar dibaca.

Transformasi era Peter the Great ini nampaknya tidak penting, tetapi ia adalah salah satu daripada beberapa pembaharuan, terima kasih kepada budaya di Rusia di bawah Peter 1 yang benar-benar mula bergerak ke arah yang positif.

Di bawah Peter the Great, bukan sahaja budak lelaki dan wanita bangsawan, tetapi juga orang Rusia menanggalkan kot bulu lebar mereka dan berpakaian dalam pakaian musim panas.

Mikhail Lomonosov

Pada masa yang sama, angka Arab diperkenalkan untuk digunakan.

Sebelum ini, semua nombor ditetapkan dengan huruf.

Sebaliknya, kita sekali lagi melihat bahawa pembaharuan Peter 1 dalam budaya sentiasa mewujudkan perpecahan: negara adalah berasingan, gereja adalah berasingan.

Bercakap tentang penciptaan abjad Rusia era Peter the Great, ramai ahli sejarah lupa untuk menjelaskan bahawa perubahan itu mempengaruhi bukan sahaja penampilan huruf dan nombor, tetapi juga kandungannya:

Petrus 1 memperkenalkan surat “ E"Mereka mengatakan bahawa surat itu sudah digunakan dan oleh itu Peter hanya "menghalalkan"nya.
Tetapi surat ini mula digunakan dengan tepat pada era Peter the Great, apabila beratus-ratus perkataan asing mula digunakan dalam bahasa Rusia, di mana huruf E adalah penting.
Peter mengeluarkan huruf "Izhitsa" dari abjad pada tahun 1710 surat ini dikembalikan dan ia wujud sehingga kejatuhan Empayar Rusia pada tahun 1917.
Abjad mengalihkan huruf berganda (ini adalah 2 huruf yang digunakan untuk mewakili 1 bunyi).
Ini adalah huruf seperti "DZ", "SHT" dan "EYA". Yang terakhir digantikan dengan huruf I, yang klasik hari ini, garis besar yang dibangunkan secara peribadi oleh Peter.

Mencukur janggut

Mencukur janggut adalah salah satu inovasi yang dibawa oleh budaya di bawah Peter 1. Dengan dekri 1698, semua orang diarahkan untuk mencukur janggut mereka. Sekali lagi, mari kita buka mana-mana buku teks sejarah dan akan tertulis di sana bahawa semua orang mencukur janggut mereka, cerita akan diberitahu tentang bagaimana penduduk bandar yang cuai telah mencabut janggut mereka, bagaimana janggut dibakar tepat di muka mereka, dan sebagainya.

Ini, sudah tentu, berlaku, tetapi ini adalah kes yang luar biasa. Malah, dekri 1698, di satu pihak, melarang janggut, dan di sisi lain, memperuntukkan pembelian hak untuk tidak mencukur janggut:

Peniaga membayar 100 rubel setahun
Boyars dibayar 60 rubel setahun
Penduduk bandar lain membayar 30 rubel setahun.
Petani membayar 1 kopeck untuk memasuki dan meninggalkan bandar.

Selepas membayar "cukai janggut," seseorang menerima lencana tembaga khas, yang dipakai di bawah janggutnya, dan tidak ada lagi soalan untuk orang ini.

Saya menarik perhatian kepada petani - semasa mereka tinggal di kampung, mereka boleh memakai janggut tanpa sebarang masalah sama sekali. Masalah timbul hanya apabila melintasi pusat pemeriksaan askar di pintu masuk (keluar) ke bandar. Tetapi sekali lagi, dengan membayar 1 kopeck, mereka mendapat hak untuk mengembara lebih jauh dengan janggut.

Seni bina era

Seni bina era Peter 1 paling difahami di St. Petersburg. Maharaja sendiri memanggil bandar ini dalam cara Barat "Syurga", iaitu, "syurga".

Dalam banyak cara, pembangunan, termasuk seni bina, bandar ini dicerminkan di bandar-bandar lain. Oleh itu, melalui dekri 1714, Peter mengharamkan pembinaan batu di Rusia di mana-mana kecuali St. Petersburg. Semua batu dari seluruh negara terpaksa diangkut ke bandar ini, di mana pembinaan berskala besar sedang dijalankan. Buat pertama kalinya, bandar ini dibina dengan ketat mengikut rancangan, dan arkiteknya adalah Trezzini Itali. Gaya yang dia gunakan hari ini biasanya dipanggil Baroque Rusia.

Trezzini membangunkan 2 jenis rumah untuk bandar:

Bagi orang "terkemuka", bangunan batu dua tingkat ditawarkan.
Untuk orang "min", bangunan satu tingkat ditawarkan.

Hanya bangunan pentadbiran dan istana orang di sekitar Peter the Great yang dibezakan oleh keseronokan seni bina mereka.

Tsar sendiri tidak peduli dengan kemewahan. Untuk memahami perkara ini, lihat sahaja gambar Istana Musim Panas Peter 1 di Taman Musim Panas St. Petersburg (bangunan sederhana dua tingkat) dan di Istana Menshikov pada Pulau Vasilyevsky(istana sebenar).

Bagi seni bina di luar St. Petersburg, kita boleh menyerlahkan Gereja Moscow Archangel Gabriel (Menshikov Tower).

Ia dibina mengikut reka bentuk arkitek Zarudny.

Budaya dan kehidupan Rusia di bawah Peter I

Inovasi dalam budaya dan kehidupan

Apabila Peter I, sekembalinya dari Eropah pada tahun 1698, mula memotong janggut bangsawan dan memendekkan kaftan berskirt panjang mereka, orang ramai pada mulanya menganggap ini sebagai kemewahan raja muda. Tetapi mereka salah. Peter sememangnya memulakan program perubahan budaya yang luas. Janggut dan kaftan menjadi bunga, tetapi begitu juga buah beri.

Sudah pada tahun 1700, peragawati dengan sampel pakaian baru dipamerkan di pintu Kremlin. Dengan tegas dan tegas, raja mula mengubah rupa orang.

Bukan sahaja pakaian dan kasut reka bentuk Eropah (Poland, Hungary, Perancis, Jerman) tetapi juga rambut palsu mula diperkenalkan ke dalam kehidupan bangsawan dan penduduk bandar.

Pada akhir Disember 1699, tsar mengeluarkan dekri menukar kalendar di Rusia. Sebelum ini, mengikut adat lama Rusia yang datang dari Byzantium, tahun dikira dari penciptaan mitos dunia.

Tahun Baru bermula pada 1 September. Peter I memerintahkan untuk mengira tahun, seperti dalam Kristian Ortodoks Eropah (kalendar Julian) - dari Nativity of Christ, dan untuk membuka tahun baru pada 1 Januari. Pada 1 Januari 1700, Rusia mula hidup mengikut kalendar baru. Tetapi untuk gereja, Peter membenarkan kalendar lama untuk dipelihara. Pokok Krismas, Santa Claus, dan cuti Tahun Baru Januari datang ke Rusia.

Tidak lama selepas ibu kota dipindahkan ke St. Petersburg, keluarga diraja, mahkamah, pengawal, dan seluruh penduduk bandar mula mengambil bahagian dalam cuti ini.

Perkhidmatan gereja yang khusyuk diadakan, dan pokok Krismas, perayaan meriah, dan bunga api diadakan di jalan-jalan; Perayaan bermula di rumah penduduk bandar, di mana raja sering mengambil bahagian.

Ini diikuti dengan perubahan dalam pengiraan jam. Sebelum ini, hari dibahagikan dari pagi hingga petang.

Peter memperkenalkan bahagian Eropah baharu - membahagikan hari kepada 24 jam yang sama. Semua jam di Rusia, termasuk yang terdapat di Spassky Gate of the Kremlin, mula dibuat semula. Lonceng Menara Spasskaya melanda pukul 9 pagi untuk kali pertama pada 9 Disember 1706.

Peter berusaha untuk memastikan komunikasi orang-orang di sekelilingnya bebas dan tidak terhalang, supaya ritual Moscow lama yang tegar dan upacara kompleks yang menekankan kepentingan dan kemuliaan keluarga putera dan bangsawan akan menjadi perkara masa lalu.

Peter sendiri adalah orang pertama yang memberikan contoh cara komunikasi baru. Dia mudah berkomunikasi dengan rakan-rakannya dan dengan penduduk bandar biasa dan juga askar. Dia memasuki rumah mereka, duduk di meja, dan sering menjadi bapa baptis anak-anak bukan sahaja bangsawan, tetapi juga rakyat jelata.

Jamuan mesra menjadi kerap di dalam kamar raja dan di rumah sekutunya.

Sejak 1718, tsar memperkenalkan apa yang dipanggil perhimpunan - mesyuarat - ke dalam amalan komunikasi.

Mereka diadakan secara berkala pada musim sejuk pada waktu malam di rumah bangsawan dan penduduk bandar yang kaya dan mulia. Mereka menarik seluruh masyarakat St. Petersburg pada masa itu. Tiada tetamu disambut atau dilihat dari sini. Semua orang, termasuk tsar, boleh dengan mudah singgah untuk secawan teh atau bermain permainan dam atau catur, yang menjadi semakin bergaya. Pemuda itu menari dan berseronok bermain permainan.

Negarawan mengadakan perbualan yang serius, memutuskan perkara yang mendesak, peniaga dan usahawan membincangkan masalah profesional. Wanita sudah tentu mengambil bahagian dalam perhimpunan. Mereka meninggalkan perhimpunan sedemikian "dalam bahasa Inggeris" tanpa mengucapkan selamat tinggal.

Adab bangsawan Rusia dan penduduk bandar juga menjadi berbeza yang dipanggil "sopan", peraturan adab yang baik.

Peter dalam setiap cara yang mungkin menggalakkan keupayaan untuk menari, bercakap dengan fasih dalam bahasa asing, berpagar, dan menguasai seni pertuturan dan penulisan. Semua ini mengubah rupa lapisan masyarakat atasan. Diterbitkan pada tahun 1717

Buku "An Honest Mirror of Youth" (ditulis atas arahan Peter) menjadi satu set peraturan adab yang baik - peraturan budaya luar dan tingkah laku seorang bangsawan dalam masyarakat. Ia mengutuk apa yang berlaku baru-baru ini untuk raja bongsu dan rakan-rakannya ketika mereka mula-mula pergi ke luar negara. Di sana, khususnya, dikatakan tentang tingkah laku di meja: "duduk tegak dan jangan ambil benda pertama dalam hidangan, jangan makan seperti babi dan jangan tiup ke telinga anda (dari perkataan telinga). ) sehingga terpercik ke mana-mana, jangan berhingus setiap kali makan (apabila makan)… Jangan jilat jari dan jangan gigit tulang, tetapi potonglah dengan pisau.”

Di bawah Peter, kehidupan Rusia bersinar dengan beberapa siri percutian dan hiburan baharu.

Sebagai tambahan kepada perayaan tradisional yang dikaitkan dengan nama dan hari lahir tsar, permaisuri, dan anak-anak mereka, yang baru muncul - hari pertabalan Peter I, hari perkahwinan diraja, serta cuti tahunan didedikasikan untuk Pertempuran Hijrah (27 Jun), kemenangan di Gangut dan Grenham (27 Julai), penawanan Narva (9 Ogos), dan pengakhiran Keamanan Nystad (30 Ogos). Cuti istimewa telah diadakan sebagai penghormatan kepada penubuhan Ordo Rusia pertama dan tertinggi St.

Sebahagian daripada perubahan budaya umum dalam masyarakat ialah peningkatan celik huruf penduduk, perkembangan meluas dalam percetakan, percetakan dan penerbitan buku, dan kemunculan perpustakaan awam Rusia yang pertama.

Dengan penyertaan aktif Peter, abjad sivil baru diterbitkan di Rusia - bukannya abjad Slavonik Gereja yang ketinggalan zaman. Ini sangat memudahkan penerbitan buku. Abjad baru wujud selama lebih daripada dua abad

Penamaan huruf Rusia lama untuk nombor digantikan dengan angka Arab.

Kini unit itu dilambangkan dengan "1", dan bukan dengan huruf "A", seperti sebelumnya.

Rumah percetakan baru telah muncul.

Mereka menerbitkan buku teks Rusia dan terjemahan), buku tentang sejarah, sains semula jadi dan teknologi, terjemahan karya sastera dan sejarah pengarang purba, termasuk Julius Caesar, Aesop fabulist Yunani kuno, dan penyair Rom Ovid. Perpustakaan awam dan percuma yang pertama muncul di Moscow dan St. Petersburg.

Pada tahun 1702, satu peristiwa yang luar biasa berlaku dalam kehidupan budaya negara: bangun pada suatu pagi pada bulan Disember, Muscovites mendapati bahawa beberapa helaian cetakan aneh sedang dijual berhampiran rumah percetakan Moscow.

Oleh itu, akhbar massa pertama di Rusia, Vedomosti, diterbitkan. Ia bertujuan bukan sahaja untuk keluarga diraja dan orang kenamaan tinggi, seperti "Chimes" di bawah Alexei Mikhailovich. Dia dibawa keluar.

Edaran Vedomosti mencapai 2,500 naskhah.

Tetapi bersama-sama dengan inovasi dan kejayaan budaya Rusia ini, tanda-tanda pertama keghairahan yang berlebihan dan kadang-kadang tidak memikirkan segala-galanya asing muncul, yang mana Tsar sendiri menjadi contoh. Cukuplah untuk mengatakan bahawa bahasa Rusia pada masa ini telah diisi semula dengan lebih daripada 4 ribu perkataan baru dan asing. Ramai daripada mereka tidak diperlukan sama sekali. Surat-surat tsar penuh dengan perkataan dan istilah Jerman dan Belanda. Pencemaran sebenar bahasa Rusia telah bermula.

Tiruan fesyen Barat membawa kepada fakta bahawa orang kadang-kadang terpaksa menukar pakaian yang selesa dan disesuaikan dengan iklim Rusia untuk pakaian Eropah sepenuhnya, tetapi menyusahkan dan tidak praktikal untuk Rusia.

Sesungguhnya, apa gunanya seluar pendek, stoking sutera, dan topi terasa di musim sejuk dua puluh darjah St. Petersburg!

Perubahan dalam penampilan budaya Rusia juga telah menjejaskan penampilan bandar-bandar Rusia.

Peter memaksa pihak berkuasa bandar untuk membina bangunan moden dan menurap jalan dengan batu turap, seperti di bandar-bandar Eropah. Dalam dekri dia ditetapkan dalam sudah bandar-bandar sedia ada perkenalkan elemen "ketepatan" - alihkan bangunan kediaman melepasi "garisan merah", "bina bukan di tengah halaman anda", dengan itu mewujudkan jalan lurus, mencapai susun atur simetri fasad bangunan. Di bawahnya, lampu jalan menyala buat kali pertama di Rusia. Sudah tentu, ia berada di St. Petersburg.

Dan sebelum ini di Eropah, hanya tujuh bandar - Hamburg, The Hague, Berlin, Copenhagen, Vienna, London dan Hanover (ibu kota Saxony) - mempunyai pencahayaan.

Beribu-ribu pekerja, penduduk bandar, dan petani negeri telah digerakkan untuk pembinaan St. Petersburg. Siang dan malam ke bandar dengan kereta pada musim sejuk - batu binaan, bahan bumbung, dan papan dibawa di atas giring.

Arkitek, jurutera dan tukang Itali dan Perancis telah dijemput untuk mereka bentuk dan membina jalan, istana, dan bangunan awam. Kumpulan seni bina yang indah mula dicipta - Admiralty, Kubu Peter dan Paul dengan katedral baru, bangunan kolej, Istana Menshikov, bangunan Kunstkamera, dll.

“Aku berada dalam darjat orang-orang yang diajar”

Inilah yang dikatakan Peter, yang mengkaji sepanjang hidupnya, tentang dirinya.

Dia menuntut perkara yang sama dari seluruh negara.

Pada suku pertama abad ke-18. di Rusia, pada asasnya, rangkaian sekolah sekular dan institusi pendidikan lain muncul. “Sekolah digital” telah dibuka di banyak bandar di seluruh negara. Anak-anak bangsawan, pegawai, dan pendeta rendah belajar di sana.

Rangkaian sekolah keuskupan di mana anak-anak paderi dilatih telah berkembang, dan sekolah berasingan sedang diwujudkan untuk anak-anak askar dan kelasi.

Tetapi pembangunan ekonomi, perdagangan, dan perancangan bandar memerlukan lebih ramai kader yang celik dan bijak. Ini juga diperlukan oleh sistem kerajaan negeri - pusat dan tempatan yang semakin kompleks. Gabenor, naib gabenor, gabenor, pegawai, dan diplomat yang terlatih diperlukan.

Sebagai tindak balas kepada tuntutan masa ini, sekolah perlombongan dan sekolah penterjemah telah diwujudkan di Rusia, di mana pelajar menguasai sains Eropah dan Timur.

Pendidikan di Akademi Slavic-Greek-Latin berkembang, di mana sekolah dibentuk - Slavic-Latin, Slavic-Greek, dan Slavic-Rusia.

Di bawah Peter I, institusi pendidikan teknikal muncul di Rusia buat kali pertama. Sekolah navigasi, mengikuti Moscow, sedang diwujudkan di Novgorod, Narva dan bandar-bandar lain, dan atas dasar mereka Akademi Maritim dibuka di St. Petersburg. Subjek utama di dalamnya ialah pembinaan kapal. Perlu diingatkan sekali lagi tentang pembukaan sekolah kejuruteraan di Moscow dan St. Petersburg dan kemunculan sekolah perubatan pertama.

Kebanyakan anak bangsawan belajar di sini. Peter sendiri terlibat dalam pemilihan pelajar, memantau latihan dengan ketat, memeriksa pelajar, memuji yang rajin, mencela malah menghukum mereka yang cuai.

Dengan perintah khas, dia melarang golongan bangsawan muda berkahwin jika mereka tidak mempunyai pendidikan. Pada asasnya, tsar secara paksa menyeret Rusia ke dalam pencerahan.

Perkembangan sains

Semasa masih di Eropah semasa kedutaan besar, Peter I memberi banyak perhatian untuk membiasakan dirinya dengan sains Eropah.

Dia bertemu dengan saintis dan pencipta yang cemerlang. Tsar pembaharu memahami dengan sempurna peranan sains dalam pembangunan tamadun. Tetapi bagaimana dia memindahkan pengetahuan saintifik ke Rusia, bagaimana untuk memberikan dorongan yang kuat kepada pemikiran saintifik di negara yang mundur? Perkara pertama yang dilakukannya ialah menjemput tokoh saintifik Eropah untuk berkhidmat. Peter tidak berhemat dalam perbelanjaan. Dia memberi mereka gaji yang baik, perumahan yang selesa, dan pelbagai faedah.

Ini adalah bagaimana ahli matematik dan mekanik Switzerland Daniel Bernoulli (1700-1782), ahli astronomi dan kartograf Perancis Joseph Delisle (1688-1768) dan beberapa yang lain muncul di Rusia. Kedua, tsar membantu jenius Rusia yang berbakat untuk maju dalam sains.

Ramai daripada mereka, dengan sokongannya, telah dilatih di negara-negara Eropah. Ketiga, beliau menyumbang dalam setiap cara yang mungkin kepada pembangunan pengetahuan saintifik dan teknikal, serta bidang sains yang sangat menarik minat praktikal untuk pembentukan industri Rusia, pembangunan sumber alam. Ekspedisi geologi dihantar ke seluruh negara, yang menemui deposit arang batu, besi dan bijih tembaga, perak, dan sulfur.

Buat pertama kali dalam zaman Peter, ladang minyak mula dibangunkan.

Penemuan tanah baru dan pengilhakan Siberia membawa kepada ledakan nyata dalam ekspedisi baru ke timur. Orang Rusia muncul di Kamchatka dan Kepulauan Kuril. Tujuan ekspedisi ini bukan sahaja untuk meneroka dan membangunkan tanah baru yang kaya dengan bulu dan mineral, tetapi juga untuk mengkaji secara saintifik ruang Rusia dan negara jiran, dan menyusun peta geografi.

Ekspedisi khas dihantar ke Semenanjung Chukotka, sebelum itu tsar menetapkan matlamat untuk meneroka "sama ada Amerika telah bersatu dengan Asia." Tiga minggu sebelum kematiannya, Peter membuat arahan untuk kapten Denmark Vitus Bering, yang berada dalam perkhidmatan Rusia.

Dia menuju ke ekspedisi Kamchatka pertamanya untuk mencari laluan merentasi Lautan Artik ke China dan India. Selepas kematian Peter, Bering sampai ke pantai Alaska dan membuka selat antara Asia dan Amerika, dinamakan sempena namanya.

Satu lagi ekspedisi pergi ke India melalui khanat Asia Tengah Khiva dan Bukhara.

Ataman Cossack ditugaskan untuk meneroka dan menggambarkan tanah di sepanjang Amu Darya, di kawasan Tasik Issyk-Kul. Ekspedisi ke Caucasus Utara menjadi kekal. Akibatnya, pada awal 20-an. peta bahagian individu Rusia muncul.

Peningkatan umum ekonomi dan pendidikan di negara ini membawa kepada perubahan dalam bidang inovasi teknikal.

Ciptaan Andrei Konstantinovich Nartov muncul dalam mekanik, yang mencipta satu siri mesin putar dan pemotong skru asli. Tong senapang dipalsukan dan diproses dengan cara baharu yang lebih menjimatkan dan cekap. Optik domestik dilahirkan. Pengrajin Rusia mula membuat mikroskop, teleskop, yang sebelum ini dibeli di luar negara.

Atas inisiatif Peter, sebuah balai cerap astronomi dan Taman Botani dibuka, koleksi manuskrip kuno bermula, dan karya sejarah baru muncul.

Sastera dan seni

Era Peter 1 tidak boleh tidak meninggalkan tanda pada kesusasteraan dan seni.

Tema "Petrine" sangat kuat menyerang genre sastera rakyat tradisional.

Kewartawanan menjadi fenomena baru dalam kesusasteraan - karya yang dicipta oleh rakan-rakan Peter dan memuliakan perbuatan tsar-pembaharu.

Suku pertama abad ke-18

Rusia ditandai dengan fenomena baru dalam bidang seni.

Teater itu dihidupkan semula di Moscow. Teater amatur dianjurkan oleh pelajar pelbagai institusi pendidikan menengah dan tinggi.

Perubahan ketara telah berlaku dalam lukisan, dan yang utama adalah perkembangan lukisan realistik sekular bersama dengan lukisan ikon tradisional.

Ini terutamanya terpakai kepada potret.

Artis realis pertama muncul. Setelah menghargai bakat mereka, Peter menghantar beberapa daripada mereka ke luar negara untuk latihan. Pelukis potret yang paling terkenal pada zamannya ialah Ivan Nikitich Nikitin, yang mencipta galeri potret orang terkenal pada zaman itu. Lukisan "Peter I di ranjang kematiannya" juga milik berusnya. Seorang lagi artis potret terkenal Rusia ialah Andrei Matveevich Matveev.

Kedua-dua mereka dilatih di Belanda.

Terdapat juga perubahan dalam muzik. Bersama dengan karya paduan suara tradisional, lagu rakyat muzik gerudi tentera berbunyi. Semasa perarakan dan kemenangan, rejimen berarak ke perarakan Rusia dan asing. Penduduk melihat dengan gembira melihat persembahan muzik tentera.

kain

Di ibu negara, dan terutamanya pada majlis dan institusi rasmi, ia dikehendaki tampil dalam "pakaian Eropah." Bagi orang Rusia ia adalah luar biasa pendek. Orang Rusia terbiasa dengan pakaian panjang dengan lengan lebar. Mereka yang menderhaka telah dipotong pakaian mereka dan terdedah kepada cemuhan orang ramai.

hari cuti

Semasa zaman Peter I, banyak perayaan telah diadakan, yang disambut dengan megah, secara besar-besaran, dengan bunga api, pencahayaan, dan tembakan meriam.

Terdapat banyak sebab untuk perayaan: ini adalah masalah dalam Perang Utara, perayaan Tahun Baru, pelancaran kapal baru, hari nama kedaulatan.

Dekri Peter I pada Tahun Baru

Dekri itu dikeluarkan pada Disember 1699 dan, oleh itu, dari 1 Januari, tahun baru, 1700, bermula di negara ini, dan tidak bertahan 7208 dari Penciptaan dunia.

Dan pemilik yang mempunyai senjata api terpaksa memberi hormat sempena Tahun Baru. Bahan dari tapak http://wikiwhat.ru

Perhimpunan Peter

Tsar Peter I juga memperkenalkan perhimpunan.

Dekri itu menyatakan bahawa perkataan ini adalah bahasa Perancis. Ia membayangkan majlis resepsi di beberapa rumah kaya, di mana bukan sahaja lelaki, tetapi juga wanita hadir. Di sana mereka menari, bercakap kecil dan perbualan mesra, bertukar pendapat, minum minuman yang tidak diketahui di Rusia sebelum ini - kopi, paip salai dengan tembakau mengikut adat Eropah, bermain dam dan catur.

Kebanyakan perhimpunan diadakan pada musim sejuk.

Peter I mempunyai sikap yang berbeza terhadap idea ini, ada yang menyambutnya, yang lain tidak bersetuju, tetapi mematuhinya.

Gambar (foto, lukisan)

Pada halaman ini terdapat bahan mengenai topik berikut:

Kehidupan orang di petre 1
Pengetahuan saintifik dalam tempoh Peter 1
Perubahan dalam kehidupan seharian di bawah gambar Peter 1
Masyarakat di bawah laporan Peter 1
Perubahan dalam kehidupan seharian di bawah Peter I

Soalan untuk artikel ini:

Untuk tujuan apakah perhimpunan ditubuhkan di ibu negara?
Siapa yang boleh dan wajib menghadiri perhimpunan?

Bahan dari tapak http://WikiWhat.ru

Perubahan dalam budaya dan kehidupan dalam era Petrine

Pendidikan dan sekolah

Penciptaan sistem pendidikan sekular, yang berasaskan prinsip mendidik golongan bangsawan.

Belajar adalah setara dengan perkhidmatan awam.

Sekolah Petrovskaya telah diwujudkan sebagai sekolah teknikal, sains tepat mendominasi di kalangan disiplin

Penampilan:

"digital" sekolah untuk pendidikan anak bangsawan dan pembesar
"garrison" dan "admiralty" sekolah untuk melatih anak-anak askar dan kelasi, orang yang bekerja
Sekolah khas teknik di Moscow dan St. Petersburg
Menghantar anak-anak bangsawan untuk belajar di luar negara

1702

– penerbitan akhbar berkala pertama "Vedomosti"

1703 – pengenalan angka Arab

1708 - peralihan kepada font sivil - pengenalan surat baru "e", "i", "e", ejaan dipermudahkan...

1714 – pembukaan yang pertama di Rusia perpustakaan awam di St. Petersburg

1714 - dekri tentang larangan berkahwin bangsawan yang buta huruf

Pangkalan Kunstkamera – koleksi jarang berdasarkan koleksi peribadi Peter I.

DENGAN 1719- tersedia untuk tontonan

Penciptaan "Kamera model" yang kemudiannya menjadi asas kepada Muzium Tentera Laut Pusat

Muncul buku teks:

"Primer" oleh F. Polikarpov
"Aritmetik" oleh L. Magnitsky
"Pengajaran pertama kepada belia" oleh F. Prokopovich

Pengetahuan saintifik

Penciptaan peta pertama Laut Caspian dan 30 peta daerah.

Penemuan banyak deposit:

arang batu – di lembangan arang batu Donetsk dan Kuznetsk
Minyak – di wilayah Volga dan Komi

1709 – permulaan sistem terusan Vyshnevolotsk

1714

– pembukaan taman botani pertama di St. Petersburg

1724 – dekri penubuhan Akademi Sains

DALAM 1712 g. pencipta terkenal A.K. Nartov mencipta mesin pelarik menggunakan pemegang alat logam yang digerakkan sendiri. Dia mencipta mesin untuk menggerudi muncung meriam, beberapa mesin pemotong skru asli, pemotong gear, putaran dan penyalin, teknologi dan mekanisasi pengeluaran syiling.

Teater

1702

– pembukaan yang boleh diakses secara umum teater awam.

Rombongan itu adalah pelakon Jerman. Repertoir itu terdiri daripada drama Jerman, Perancis dan Sepanyol. Teater sekolah di Akademi Slavic-Greek-Latin dan Sekolah Pembedahan adalah popular. Kakak Peter I Natalya Alekseevna menganjurkan teaternya sendiri.

Kewartawanan

Feofan Prokopovich - Naib Presiden Sinode, publisiti, penyair, penulis drama - menulis:

1721
- "Peraturan Rohani", di mana dia mengesahkan keperluan untuk menghapuskan patriarkat dan kelebihan kerajaan kolegial, mengesahkan subordinat kuasa rohani kepada kuasa sekular;
1722 - "Kebenaran kehendak raja-raja", di mana dia membuktikannya bentuk terbaik negeri untuk Rusia - monarki mutlak

I.T. Pososhkov (“The Book of Scarcity and Wealth (1724).

Beliau menyokong pembangunan industri dalam negeri melalui galakan negeri terhadap aktiviti keusahawanan dan penggunaan tanah bawah yang rasional, percaya bahawa hak eksklusif perdagangan harus menjadi milik para pedagang, mempertahankan langkah-langkah untuk menghadkan kesewenang-wenangan para bangsawan, peraturan tugas petani

Seni bina

Permulaan peralihan ke pembangunan bandar baru secara berkala(St. Petersburg, Azov, Taganrog) dengan jalan bersilang pada sudut tepat dan penjajaran fasad rumah di sepanjang garis jalan.

Fenomena baru dalam seni bina ialah pembinaan gerbang kemenangan

Prinsip sekular dalam seni bina mula mengatasi gereja

Gaya yang dominan ialah "Barok Peter", yang dicirikan oleh: simetri fasad, bumbung gable tinggi, penyelesaian komposisi mudah, monumentaliti, banyak hiasan, cornice beralun atau pecah, mengecat fasad dalam dua warna, selalunya dalam gabungan merah dan putih.

Di St. Petersburg:

Istana Musim Panas Peter I (Domenico Trezzini)
Gerbang Petrovsky di Kubu Peter dan Paul
Bangunan Dua Belas Kolej
Gereja Pengumuman Alexander Nevsky Lavra, dsb.

Seni bina kayu dibangunkan (Church of the Transfiguration di pulau Kizhi)

arca

Arca monumental dan hiasan, relief, air pancut dan arca taman dibangunkan

B.K.

Rastrelli – mencipta patung Peter I, A.D. Menshikov, monumen ekuestrian kepada Peter I, kumpulan arca "Neptune"

Melukis

Lukisan menjadi sebahagian besarnya bersifat sekular. Artis meninggalkan tradisi lukisan ikon dan berusaha untuk menyampaikan isipadu objek dan kedalaman ruang sekeliling, untuk menggambarkan angka mengikut undang-undang anatomi:

I.N.
Nikitin "Potret Peter I", "Peter I di ranjang kematiannya",
A.M. Matveev "Potret diri dengan isterinya"), potret I.A.
dan A.P. Golitsyn

Perkembangan pesat seni ukiran(A.F. Zubov "Panorama St. Petersburg", "Pemandangan St. Petersburg"

Kehidupan orang

1700 - pengenalan kalendar Julian . Tahun mula dikira dari Kelahiran Kristus, dan bukan dari penciptaan dunia (5508 tahun), Tahun Baru - 1 Januari 1700 (bukannya 1 September)

1700 - perintah mewajibkan pembesar, kerani dan pegawai, pedagang memakai pakaian Eropah(pakaian Hungary dan Jerman)

1705 - dekri yang mewajibkan penduduk negara mencukur misai dan janggut

1717

– pengenalan peraturan tingkah laku dalam masyarakat - "Cermin remaja yang jujur"

1718 – pengenalan perhimpunan (dari bahasa Perancis - pertemuan) - satu bentuk hiburan sekular, apabila wakil dari kelas yang berbeza, lelaki dan wanita, berkumpul, menari, bermain catur, berbual

Mengadakan sambutan umum dengan bunga api, perarakan karnival, penyamaran

Tanda tugas janggut

pertapaan.

Budaya Rusia pada zaman Peter the Great.

Jadual pembaharuan budaya di bawah Peter 1. Transformasi budaya Peter

Menghantar kerja baik anda ke pangkalan pengetahuan adalah mudah. Gunakan borang di bawah

Dokumen yang serupa

Rancangan Pengajaran

Tugasan pelajaran.

1. Perkembangan sains.

1. Perkembangan sains.

2. Pembaharuan pendidikan.

2. Pembaharuan pendidikan.

2. Pembaharuan pendidikan.

3.Seni pada suku pertama abad ke-18

4. Reformasi dalam bidang kehidupan seharian.

4. Reformasi dalam bidang kehidupan seharian.

4. Reformasi dalam bidang kehidupan seharian.

Menghantar kerja baik anda ke pangkalan pengetahuan adalah mudah. Gunakan borang di bawah

Dokumen yang serupa

hari cuti

Dekri Peter I pada Tahun Baru

Perhimpunan Peter

Gambar (foto, lukisan)

Kehidupan dan pakaian pada zaman Petrus 1

Perubahan dalam kehidupan seharian di bawah Peter 1 secara ringkas

Bagaimanakah para petani hidup di bawah Peter 1?

Kehidupan dan kehidupan petani di bawah Peter 1

Kehidupan pada zaman Peter 1

§ 11. KEHIDUPAN DAN KEHIDUPAN HARIAN DI BAWAH PETER I

Budaya di bawah Peter 1

Seberapa besar perubahan itu?

Kalendar baharu

Pengenalan abjad dan fon baharu

Mencukur janggut

Seni bina era

Budaya dan kehidupan Rusia di bawah Peter I

kain

hari cuti

Dekri Peter I pada Tahun Baru

Perhimpunan Peter

Gambar (foto, lukisan)

Kehidupan orang di petre 1

Pengetahuan saintifik dalam tempoh Peter 1

Perubahan dalam kehidupan seharian di bawah gambar Peter 1

Masyarakat di bawah laporan Peter 1

Perubahan dalam kehidupan seharian di bawah Peter I

Untuk tujuan apakah perhimpunan ditubuhkan di ibu negara?

Siapa yang boleh dan wajib menghadiri perhimpunan?