Dalam bab Sekolah Persoalannya memerlukan petikan dari puisi Pushkin "Poltava", saat permulaan Pertempuran Hijrah yang diberikan oleh pengarang Yoerega Kireev jawapan terbaik ialah dan; Bayonet sejuk digantung. Anak-anak kemenangan yang dikasihi, Orang Sweden bergegas melalui api parit; Bimbang, tentera berkuda terbang; Infantri bergerak di belakangnya dan dengan ketegasan yang berat menguatkan keinginannya. Dan medan perang maut bergemuruh dan terbakar di sana sini; Tetapi jelas kebahagiaan pertempuran sudah mula melayani kita. Skuad ditangkis dengan tembakan, menghalang jalan, jatuh menjadi debu. Daun Rosen melalui gaung; Schliepenbach yang bersemangat menyerah kalah. Kami menekan Sweden, tentera demi tentera; Kemuliaan panji-panji mereka menjadi gelap, Dan Dewa Perang, dengan rahmat setiap langkah Kami, dimeteraikan. Kemudian, diilhamkan dari atas, suara nyaring Petrus kedengaran: “Berkerjalah, bersama Tuhan! “Peter keluar dari khemah, dikelilingi oleh ramai orang kegemaran. Matanya bersinar-sinar. Dahsyat muka dia. Pergerakannya pantas. Dia cantik, Dia semua seperti ribut petir Tuhan. Ia akan datang. Mereka membawakannya seekor kuda. Kuda yang setia adalah bersemangat dan rendah hati. Merasakan api maut, Menggigil. Dia memandang serong dengan matanya Dan bergegas dalam debu pertempuran, Bangga dengan penunggangnya yang perkasa. Hampir tengah hari. Panas membara. Seperti seorang pembajak, pertempuran berhenti. Cossack berlari-lari ke sana sini. Menaikkan tahap, rak dibina. Muzik pertempuran senyap. Di atas bukit senapang, diam, mengganggu raungan lapar mereka. Oleh itu, bergema di dataran, sorakan kedengaran di kejauhan: Rejimen melihat Peter. Dan dia bergegas ke hadapan rak, Kuat dan gembira, seperti pertempuran. Dia membaham ladang dengan matanya. Di belakangnya, anak-anak ayam sarang Petrov ini bergegas dalam kerumunan - Dalam perubahan nasib duniawi, Dalam kerja kuasa dan perang, kawan-kawannya, anak-anak lelaki: Dan Sheremetev yang mulia, Dan Bruce, dan Bour, dan Repnin, Dan, sayang kebahagiaan, yang tidak berakar, Penguasa separuh berdaulat. Dan di hadapan barisan biru skuad-Nya yang suka berperang, Dibawa oleh hamba yang setia, Di kerusi goyang, pucat, tidak bergerak, Mengalami luka, Charles muncul. Pemimpin pahlawan mengikutinya. Dia diam-diam tenggelam dalam pemikiran. Pandangan malu itu menggambarkan keterujaan yang luar biasa. Nampaknya Karl bingung dengan Pertarungan yang Diingini... Tiba-tiba, dengan lambaian tangannya yang lemah, dia menggerakkan rejimennya ke arah Rusia. Dan bersama mereka skuad diraja berkumpul dalam asap di tengah-tengah dataran: Dan pertempuran meletus, Pertempuran Poltava! Dalam api, di bawah hujan batu merah panas, dipantulkan oleh dinding hidup, Di atas formasi yang jatuh, formasi segar menutup bayonet. Seperti awan tebal, detasmen pasukan berkuda terbang, Reins, pedang berbunyi, Berlanggar, memotong dari bahu. Melemparkan timbunan mayat ke atas timbunan, bola besi melompat ke mana-mana di antara mereka, menyerang, menggali habuk dan mendesis dalam darah. Sweden, Rusia - tikam, potong, luka. Bergendang, klik, mengisar, Guruh senjata, menghentak, meringkik, mengerang, Dan kematian dan neraka di semua pihak. Tetapi saat kemenangan sudah dekat, dekat. Hooray! kita pecah; Orang Sweden membongkok. Wahai jam yang mulia! oh pemandangan yang mulia! Tekanan lain - dan musuh melarikan diri: Dan kemudian pasukan berkuda berangkat, Pedang menjadi tumpul dengan pembunuhan, Dan seluruh padang rumput ditutupi dengan yang tumbang, Seperti segerombolan belalang hitam. Peter sedang berpesta. Dan bangga dan jelas, Dan pandangannya penuh kemuliaan. Dan pesta dirajanya sangat indah. Dengan teriakan tenteranya, di dalam khemahnya ia memperlakukan para pemimpinnya, pemimpin orang asing, dan membelai tawanan yang mulia, dan mengangkat piala yang sihat untuk guru-gurunya.
Timur sedang terbakar dengan fajar baru. Sudah di dataran, senapang berdentum di atas bukit. Asap lembayung naik dalam bulatan ke langit menuju sinaran pagi. Rejimen menutup barisan mereka. Anak panah bertaburan di dalam semak. Bola meriam bergolek, kolam bersiul
Timur sedang terbakar dengan fajar baru. Sudah di dataran, senapang berdentum di atas bukit. Asap lembayung naik dalam bulatan ke langit menuju sinaran pagi. Rejimen menutup barisan mereka. Anak panah bertaburan di dalam semak. Bola meriam bergolek, kolam bersiul
Timur sedang terbakar dengan fajar baru. Sudah di dataran, senapang berdentum di atas bukit. Asap lembayung naik dalam bulatan ke langit menuju sinaran pagi. Rejimen menutup barisan mereka. Anak panah bertaburan di semak-semak. Kate
Timur terbakar dengan fajar baru (Metafora)
Tidakkah kata-kata ini kelihatan pelik kepada anda? Mengapa A. S. Pushkin menggambarkan matahari terbit sebagai api? Perkataan menyala melukis warna langit yang terang, diterangi oleh sinaran matahari terbit. Imej ini berdasarkan persamaan antara warna fajar dan api; langit adalah warna api. Pemindahan nama sedemikian dari satu objek ke objek lain berdasarkan persamaan mereka dipanggil metafora (dari perkataan Yunani metafora- “pemindahan”) Dalam puisi A. S. Pushkin "Poltava" metafora ini menerima makna simbolik yang istimewa: fajar merah dianggap sebagai petanda pertempuran berdarah.
Artis perkataan suka menggunakan metafora; penggunaannya memberikan ekspresi dan emosi yang istimewa kepada ucapan.
Metafora boleh berdasarkan persamaan ciri-ciri objek yang paling pelbagai: warna, bentuk, isipadu, tujuan, dll. Metafora yang dibina berdasarkan persamaan objek dalam warna terutamanya sering digunakan apabila menerangkan Alam: hutan yang berpakaian merah dan emas(A.S. Pushkin); Dalam awan berasap ungu mawar, pantulan ambar(A. A. Fet). Persamaan bentuk objek berfungsi sebagai asas untuk metafora sedemikian: S. Yesenin memanggil cawangan birch tocang sutera, dan mengagumi pakaian musim sejuk pokok itu, dia menulis: Pada dahan yang gebu, berus berjumbai putih mekar seperti sempadan bersalji.
Selalunya metafora menggabungkan kedekatan dalam warna dan bentuk objek yang dibandingkan. Jadi, A. S. Pushkin menyanyi air mata puitis Dan debu perak air pancut Istana Bakhchisarai, F. I. Tyutchev - ^ mutiara hujan selepas ribut petir musim bunga. Persamaan dalam tujuan objek yang dibandingkan ditunjukkan dalam imej ini daripada "The Bronze Horseman": Alam semula jadi di sini mentakdirkan kita untuk memotong tingkap ke Eropah(A.S. Pushkin).
Ciri-ciri biasa dalam sifat tindakan dan keadaan mewujudkan peluang besar untuk metafora kata kerja. Sebagai contoh: Ribut menutupi langit dengan kegelapan, angin puyuh salji yang berputar; macam binatangdia akan meraung Ituakan menangis seperti kanak-kanak (A.S. Pushkin).
Persamaan dalam urutan fenomena temporal membuka jalan kepada metafora sedemikian: Sekarang saya menjadi lebih kedekut dalam keinginan saya, hidup saya, atau adakah saya bermimpi tentang awak? Seolah-olah saya adalah awal musim bunga yang berkembang pesatmenunggang kuda merah jambu. Atau juga dari S. Yesenin: Lilin yang diperbuat daripada lilin daging akan terbakar dengan api emas, dan jam kayu bulan akan terbakar.jam kedua belas saya akan berdehit.
Tidak selalu mungkin untuk menentukan dengan jelas apakah persamaan yang mendasari metafora itu. Ini dijelaskan oleh fakta bahawa objek, fenomena dan tindakan boleh bersatu bukan sahaja berdasarkan persamaan luaran, tetapi juga oleh kesamaan tanggapan yang mereka buat. Ini, sebagai contoh, penggunaan metafora kata kerja dalam petikan daripada "The Golden Rose" oleh K. Paustovsky: Seorang penulis sering terkejut apabila beberapa kejadian yang lama dan benar-benar dilupakan atau beberapa butiran secara tiba-tibaberbunga dalam ingatannya tepat apabila mereka diperlukan untuk bekerja. Bunga mekar, menggembirakan orang dengan kecantikannya; kegembiraan yang sama dibawa kepada artis dengan perincian yang terlintas di fikiran dalam masa dan diperlukan untuk kreativiti.
Aristotle juga menyatakan bahawa "untuk mencipta metafora yang baik bermakna melihat persamaan." Mata pemerhati artis kata-kata menemui ciri umum dalam pelbagai jenis objek. Perbandingan yang tidak disangka-sangka memberikan metafora ekspresif yang istimewa. Jadi kuasa artistik metafora, boleh dikatakan, secara langsung bergantung pada kesegaran dan kebaharuan mereka.
Beberapa metafora sering diulang dalam ucapan: Malam diam-diam turun ke bumi; Musim sejuk telah membalut segala-galanya dalam selimut putih dan lain-lain. Setelah tersebar luas, metafora seperti itu pudar, makna kiasannya dipadamkan. Tidak semua metafora adalah sama dari segi gaya; tidak setiap metafora memainkan peranan artistik dalam pertuturan.
Bilakah seseorang mencipta nama untuk paip melengkung - lutut, dia juga menggunakan metafora. Tetapi makna baru perkataan yang timbul tidak menerima fungsi estetik tujuan pemindahan nama di sini adalah praktikal semata-mata: untuk menamakan objek. Untuk melakukan ini, metafora digunakan di mana tidak ada imej artistik. Terdapat banyak metafora (“kering”) sedemikian dalam bahasa: ekor pasli, misai anggur, haluan kapal, bola mata, jarum pain, kaki meja. Makna-makna baru bagi perkataan-perkataan yang dibangunkan hasil daripada metafora tersebut ditetapkan dalam bahasa dan disenaraikan dalam kamus-kamus penerangan. Walau bagaimanapun, metafora "kering" tidak menarik perhatian artis perkataan, bertindak sebagai nama biasa objek, ciri, dan fenomena.
Metafora yang diperluaskan sangat diminati. Mereka timbul apabila satu metafora memerlukan yang baru yang berkaitan dengannya dalam makna. Sebagai contoh: Hutan emas itu menghalang saya dengan lidah birch yang ceria. Metafora dissuaded metafora "menarik". keemasan Dan lidah birch; daun mula-mula menjadi kuning dan menjadi emas, dan kemudian mereka jatuh dan mati; dan oleh kerana pembawa tindakan adalah hutan, maka bahasa dia birch, ceria.
Metafora yang diperluaskan ialah cara pertuturan ekspresif yang jelas. Mereka disayangi oleh S. Yesenin, V. Mayakovsky, A. Blok dan penyair lain. Berikut adalah beberapa contoh metafora tersebut: Api rowan merah menyala di taman, tetapi ia tidak dapat menghangatkan sesiapa pun(S. Yesenin); Setelah mengerahkan tentera saya dalam perarakan, saya berjalan di sepanjang barisan hadapan; Puisi-puisi itu sangat berat, bersedia untuk kematian dan kemuliaan abadi; Puisi terkaku, menekan muncung tajuk ternganga yang ditujukan ke muncung(V. Mayakovsky). Kadang-kadang penyair mengembangkan metafora menjadi keseluruhan puisi. Ini adalah, sebagai contoh, puisi "Tiga Kunci" oleh A. S. Pushkin, "The Cup of Life" oleh M. Lermontov dan lain-lain.
Penulis pemula sering menyalahgunakan metafora, dan kemudian pengumpulan tropes menjadi punca ketidaksempurnaan gaya pertuturan. Apabila menyunting manuskrip pengarang muda, M. Gorky sering menarik perhatian kepada imej artistik mereka yang tidak berjaya: "Sekumpulan bintang, mempesona dan menyala, seperti beratus-ratus matahari";“Selepas panas siang hari, bumi menjadi panas seperti periuk, tadi tanur dibakar tukang periuk yang mahir. Tetapi di sini dalam ketuhar syurga Balak terakhir telah terbakar. Langit membeku dan hangus berbunyi periuk tanah liat– Bumi". Gorky berkata: "Ini adalah perkataan yang buruk." Antara komen editorial M. Gorky, yang dibuat di pinggir manuskrip penulis pemula, perkara berikut menarik: menentang frasa: "Komander kami sering melompat ke hadapan, menembak dengan matanya melihat sekeliling dan mengintip untuk masa yang lama di peta yang renyuk" Alexey Maksimovich menulis: "Inilah yang dilakukan oleh wanita muda, bukan komander"; menekankan imej "Langit bergetar dengan mata yang berair," dia bertanya: "Adakah mungkin untuk membayangkan ini? Bukankah lebih baik untuk mengatakan sesuatu tentang bintang?"
Penggunaan metafora sebagai cara "menghias" atau "hiasan" biasanya menunjukkan ketidakpengalaman dan ketidakberdayaan penulis. Memasuki tempoh kematangan kreatif, penulis selalunya menilai secara kritis keghairahan masa lalu mereka untuk imej berlagak. K. Paustovsky, sebagai contoh, menulis tentang puisi gimnasium awalnya.
Puisi-puisi itu buruk - subur, elegan dan, seperti yang saya lihat pada masa itu, agak indah. Sekarang saya sudah lupa ayat-ayat ini. Saya hanya ingat bait-bait tertentu sahaja. Sebagai contoh, ini:
Oh, petik bunga dari batang yang terkulai!
Hujan turun dengan senyap di atas padang.
Dan ke negeri-negeri di mana matahari terbenam musim luruh merah berasap terbakar,
Dan kesedihan untuk orang yang disayangi berkilauan seperti opal
Saadi Pada halaman hari yang perlahan...
Mengapa kesedihan "berkilauan dengan opal" - Saya tidak dapat menjelaskan ini sama ada dahulu atau sekarang. Saya hanya terpesona dengan bunyi perkataan. Saya tidak memikirkan maksudnya.
Penulis Rusia terbaik melihat martabat tertinggi ucapan artistik dalam kesederhanaan yang mulia, keikhlasan dan kebenaran perihalan. A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, N. V. Gogol, N. A. Nekrasov, V. G. Korolenko, A. P. Chekhov, dan lain-lain menganggap perlu untuk mengelakkan kesedihan dan tingkah laku palsu. "Kesederhanaan," tulis V. G. Belinsky, "adalah syarat yang diperlukan untuk karya seni, yang pada dasarnya menafikan sebarang hiasan luaran, sebarang kecanggihan."
Walau bagaimanapun, keinginan jahat untuk "bercakap dengan indah" kadang-kadang pada zaman kita menghalang beberapa pengarang daripada dengan mudah dan jelas menyatakan pemikiran mereka. Cukuplah untuk menganalisis gaya karya pelajar mengenai sastera untuk diyakinkan tentang keadilan celaan sedemikian. Lelaki muda itu menulis: "Tidak ada sudut bumi di mana nama Pushkin tidak diketahui, yang akan diteruskan dari generasi ke generasi." Dalam esei lain kita membaca: “Karya-karyanya bernafas realiti yang didedahkan sepenuhnya sehinggakan, semasa membaca, dia sendiri anda terjun ke dalam tempoh itu.” Cuba untuk menyatakan dirinya secara kiasan, seorang pengarang menyatakan: “Hidup terus berjalan mengalir dengan caranya sendiri" dan satu lagi "lebih ekspresif" kenyataan: "Saya naik kereta api dan Saya telah melalui jalan hidup yang sukar.”
Penggunaan metafora yang tidak tepat menjadikan pernyataan itu samar-samar dan memberikan ucapan itu sebagai komedi yang tidak sesuai. Jadi, mereka menulis: “Walaupun Kabanikha tidak dapat menghadamnya Katerina, bunga rapuh ini yang tumbuh dalam "kerajaan gelap" kejahatan, tetapi saya memakannya pagi dan malam"; "Turgenev membunuh miliknya wira di penghujung novel, memberinya jangkitan pada lukanya pada jari"; "Di jalan masuk Maydannikov ke ladang kolektif ada lembu jantan." Penggunaan kata-kata "metafora" sedemikian menyebabkan kerosakan yang tidak boleh diperbaiki pada gaya, kerana imej romantis itu disangkal, bunyi ucapan yang serius dan kadang-kadang tragis digantikan dengan komik. Jadi biarkan metafora dalam ucapan anda hanya menjadi sumber imejan yang jelas, emosi dan jangan sekali-kali menjadi sebab untuk menurunkan gred untuk gaya esei anda!
Semua bendera akan melawat kami (Metonymy)
Dalam salah satu kisah A. N. Tolstoy anda boleh membaca: Pelawat terakhir ke muzium istana berjalan dalam satu fail.– kot bulu pendek, tunik, jaket kapas . Pembaca lain akan berfikir: "Apa yang berlaku: kot bulu pendek dan jaket empuk telah tumbuh kaki dan adakah mereka berjalan? Apa yang penulis tidak boleh buat!” Dan sememangnya, dalam fiksyen anda boleh menemui sesuatu yang berbeza: "Memang mahal"– mengeluh seluar merah (A.P. Chekhov); Palingmembuat skandal kot pudar dengan kolar anjing: "Dia masuk ke sana sendiri, tetapi tidak membenarkan orang lain masuk"(A. Gladilin).
Sekiranya kita memahami frasa sedemikian secara literal, kita perlu membayangkan gambaran yang aneh: pakaian menjadi hidup dan bukan sahaja berjalan, tetapi juga mengeluh, dan juga membuat skandal... Walau bagaimanapun, kita tidak bercakap tentang kot bulu pendek dan kot, tetapi tentang pemiliknya, dan penggunaan nama pakaian untuk menunjukkan orang yang berpakaian sesuai ialah alat gaya khas yang digunakan oleh pengarang untuk meningkatkan ekspresi pertuturan. Pemindahan nama ini adalah berdasarkan persatuan keterkaitan.
Pemindahan nama dari satu objek ke objek lain berdasarkan keterkaitan dipanggil metonimi (dari perkataan Yunani metonimi, bermaksud "menamakan semula").
Metonymy membenarkan, sebagai contoh, untuk membina frasa seperti ini: “Betapa bodohnya kamu, abang?”– kata penerima telefon itu mencemuh (V. Kozlov). Kami faham bahawa replika itu milik orang yang bercakap di telefon, walaupun feuilletonist kata penerima telefon.
Penggantian metonimi memungkinkan untuk merumuskan pemikiran dengan lebih ringkas. Contohnya, meninggalkan kata kerja jatuh sakit, sering ditanya: Apa yang berlaku kepada tekak anda?(A.P. Chekhov); Kepala dah hilang?(M, Gorky). Atau mereka berkata begini: Hati Raisa hilang(A.N. Tolstoy). Dan lain-lain.
Apabila menandakan masa, penggantian metonim juga membolehkan anda meluahkan fikiran anda dengan sangat ringkas: Mereka tidak melihatMoscow (I. S. Turgenev); ibuselepas minum teh terus mengait(I. Bunin). Jika dalam kes sedemikian, pengarang tidak menggunakan metonimi, dia perlu menulis: selepas mesyuarat di Moscow, selepas minum teh.
Metonimi berfungsi sebagai sumber imejan. Mari kita ingat baris Pushkin: Semua bendera akan melawat kami. Melalui mulut Peter I, penyair meramalkan bahawa bandar pelabuhan, yang dibina di pantai Teluk Finland, akan menerima kapal dengan bendera semua negara di dunia. Dan inilah satu lagi contoh metonimi yang terkenal oleh A. S. Pushkin: Amber pada paip Constantinople,porselin dan gangsa di atas meja, dan, kegembiraan perasaan manja, minyak wangidalam potongan kristal... Di sini penyair menggunakan nama bahan untuk merujuk kepada objek yang dibuat daripadanya apabila menggambarkan kemewahan yang mengelilingi Onegin.
Sudah tentu, barisan buku teks ini jauh dari meletihkan kes-kes metonimi dalam A.S. Trope ini mendasari banyak imej hebatnya. Sebagai contoh, A. S. Pushkin menggunakan metonimi apabila menggambarkan "tanah ajaib" kehidupan teater: Teater sudah penuh;kotak bersinar; gerai dan kerusi – semuanya mendidih; mencipta gambar kehidupan Rusia: ... Dan sayang sekali untuk musim sejuk wanita tua itu, dan,Selepas melihatnya makan penkek dan wain, kami meraikannya dengan ais krim dan ais . Pushkin mempunyai banyak contoh serupa tentang penggunaan trope yang benar-benar artistik.
Sebagai alat gaya, metonimi harus dibezakan daripada metafora. Untuk memindahkan nama dalam metafora, objek yang dibandingkan mestilah serupa, tetapi dengan metonimi tidak ada persamaan sedemikian; artis perkataan hanya bergantung pada kedekatan objek. Perbezaan lain: metafora dengan mudah boleh ditukar menjadi simile menggunakan perkataan seperti, seperti, serupa. Sebagai contoh, pinggir fros– fros seperti pinggir, pokok pain berbisik– Pokok pain membuat bising seperti berbisik. Metonymy tidak membenarkan transformasi sedemikian.
Dengan metonimi, objek dan fenomena yang menerima nama yang sama disambungkan oleh pelbagai perkaitan pertalian. Nama tempat digunakan untuk menunjuk orang yang berada di sana: Yang riang gembiraRom (M. Yu. Lermontov). Nama kapal digunakan untuk bermaksud kandungan: sayamakan tiga pinggan (I. A. Krylov). Nama pengarang menggantikan tajuk karyanya: BerkabungChopin bergemuruh ketika matahari terbenam(M. Svetlov). Nama ciri tersendiri orang atau objek digunakan dan bukannya nama biasa mereka: Hitam baju ekor tergesa-gesa terpisah dan bertimbun-timbun di sana sini(N.V. Gogol).
Kepentingan khusus ialah metonimi kata sifat. Sebagai contoh, A.S. Pushkin memanggil salah seorang wanita sekular: kurang ajar berlebihan. Sudah tentu, dari segi makna, definisi itu hanya boleh dikaitkan dengan kata nama yang menamakan beberapa butiran tandas seorang wanita yang bergaya, tetapi dalam ucapan kiasan, pemindahan nama seperti itu mungkin. Terdapat banyak contoh metonimi kata sifat dalam fiksyen: Bau putih bunga bakung,gembira, putih, bau musim bunga (L.N. Tolstoy); Kemudian datang seorang lelaki tua pendekdalam kaca mata kagum (I. Bunin).
Metonymy boleh didapati bukan sahaja dalam karya seni, tetapi juga dalam ucapan seharian kita. Kami bercakap: Kelas sedang mendengar, tidak ada tembaga, saya suka Yesenin, saya mendengar Onegin. Bukankah anda kadang-kadang perlu menjawab soalan "dipotong": Adakah anda pernah ke Ermolova?(bermaksud Teater Ermolova); Adakah dia belajar di Frunze?(iaitu, di Sekolah Frunze); Adakah juruwang bekerja? Dan berikut ialah mesej "dipotong" yang sama: Kami bertemu dengan kentang; Seluruh kapal datang berlari; The Waltz Fantasy dipersembahkan oleh House of Culture. Pemindahan metonimi sedemikian hanya boleh dilakukan dalam pertuturan lisan. Walau bagaimanapun, dalam esei, pemindahan nama metonim yang tidak berjaya menimbulkan kesilapan ucapan yang menjengkelkan: "Pada masa ini, penulis mencipta" Ibunya "; "Wira memutuskan untuk terbang menggunakan tongkat." "Laconicism" sedemikian dalam ekspresi pemikiran membawa kepada permainan kata-kata yang tidak sesuai, dan pembaca tidak dapat menahan senyuman di mana teks memerlukan reaksi yang sama sekali berbeza...
Beberapa laluan lain juga sangat hampir dengan metonimi. Kepelbagaian uniknya diwakili oleh synecdoche, yang terdiri daripada menggantikan kata jamak dengan tunggal, menggunakan nama bahagian dan bukannya keseluruhan, khusus dan bukannya umum, dan sebaliknya. Sebagai contoh, ekspresi petikan dari puisi A. T. Tvardovsky "Vasily Terkin" dibina berdasarkan penggunaan synecdoche:
Di sebelah timur, melalui asap dan jelaga,
Dari satu penjara pekak
Pulang ke rumah Eropah.
Kegebuan katil bulu itu seperti ribut salji di atasnya.
Dan seterusnya askar Rusia
Abang Perancis, abang British.
abang Poland dan semuanya berturut-turut
Dengan persahabatan seolah-olah bersalah,
Tetapi mereka melihat dari hati ...
Berikut adalah nama generik Eropah digunakan sebagai ganti nama orang yang mendiami negara Eropah; kata nama tunggal Askar Rusia, saudara Perancis dan yang lain digantikan dengan jamaknya. Synecdoche mempertingkatkan ungkapan pertuturan dan memberikannya makna generalisasi yang mendalam.
Walau bagaimanapun, trope ini juga boleh menyebabkan kesilapan pertuturan. Bagaimana untuk memahami, sebagai contoh, pernyataan berikut: "Dalam kalangan kami, pencarian serius sedang dijalankan: lelaki itu mencipta model yang menarik. Tetapi kami tidak mempunyai pekerja yang mencukupi: kami hanya mempunyai tujuh daripada mereka setakat ini"?
Bintang bercakap dengan bintang (Personifikasi)
Di bawah pena penulis, objek di sekeliling kita menjadi hidup: laut bernafas dalam-dalam; ombak berlari dan membelai ke arah pantai; hutan itu senyap; rumput berbisik dengan angin; tasik melihat ke jarak yang tidak berkesudahan... Dan dalam satu lagu pun mereka nyanyikan bulu mata cemara runcing di atas mata biru tasik! Dalam dunia ajaib imej puitis ini, menurut F. I. Tyutchev, "ada senyuman pada segala-galanya, kehidupan dalam segala-galanya"! Dan kami bersedia untuk mempercayai penyair bahawa pada saat itu bumi tidur dalam cahaya biru(seperti yang ditulis M. Yu. Lermontov), bintang memperoleh hadiah ucapan...
Semua transformasi dalam karya seni ini disebabkan oleh peranti gaya yang luar biasa - personifikasi. Personifikasi ialah pemberian benda mati dengan pelbagai perasaan, fikiran, tindakan, dan ucapan. Berikut ialah cara, sebagai contoh, A. Gaidar menggunakan trope ini dalam cerita "The Blue Cup": Datang berlari awan di mana-mana.Dikelilingi mereka,ditangkap Dantertutup Matahari. Tetapiia degilmeletus mula-mula ke dalam satu lubang, kemudian ke lubang lain. Akhirnya,meletus dan berkilauan di atas bumi yang luas lebih panas dan terang.
Apabila dipersonifikasikan, objek yang diterangkan boleh disamakan secara luaran kepada seseorang: Gaya rambut hijau, payudara gadis, oh pokok birch nipis yang melihat ke dalam kolam?(S. Yesenin). Lebih kerap, tindakan yang hanya tersedia untuk manusia dikaitkan dengan objek tidak bernyawa: Meletup musim luruhmalam air mata berais(A. A. Fet); Rumahawan membentang, begitu sahajamenangis atas dia(A. A. Fet); Dan gugusan pokok ceri burung yang berbunga dicuci dengan daunbingkai transom (B. Pasternak).
Penulis terutamanya sering beralih kepada personifikasi apabila menerangkan gambar alam semula jadi. S. Yesenin mahir menggunakan trope ini. Penyair berbicara kepada maple seolah-olah dia adalah kawan lama yang baik: Adakah anda maple saya yang jatuh, maple berais, mengapa anda berdiri membongkok di bawah ribut salji putih? Atau apa yang anda lihat? Atau apa yang anda dengar? Seolah-olah anda keluar berjalan-jalan di luar kampung ... Dalam puisinya Fajar memanggil yang lain; Willow menangis, poplar berbisik; Ceri burung tidur dalam jubah putih; Angin mengerang, panjang dan membosankan; Bunga mengucapkan selamat tinggal kepada saya, menundukkan kepala mereka ke bawah; Pokok-pokok linden memberi isyarat kepada kami dengan sia-sia, menjunamkan kaki kami ke dalam salji; Banjir menjilat lumpur dengan asap. Bulan itu menjatuhkan tampuk kuning; Mereka mengait renda di atas hutan dalam buih kuning awan. Dalam tidur yang tenang di bawah kanopi saya mendengar bisikan hutan pain. Cinta dengan sifat asli Rusianya, penyair menulis tentang birch dengan kelembutan tertentu:
Gaya rambut hijau,
payudara gadis,
Wahai pokok birch nipis,
Mengapa anda melihat ke dalam kolam?
Apakah yang dibisikkan angin kepada anda?
Pasir berdering tentang apa?
Atau adakah anda ingin menjalin dahan
Adakah anda sikat bulan?
Ia adalah personifikasi yang mencipta daya tarikan banyak imej puitis S. Yesenin, yang dengannya kita pasti mengenali gayanya.
Personifikasi V. Mayakovsky sangat asli. Bagaimana untuk tidak mengingati "pertemuan" dan "perbualan"nya dengan matahari: Apa yang saya dah buat? saya mati! Matahari sendiri, menyebarkan sinar-langkahnya, berjalan ke arah saya atas kehendaknya sendiri ke padang! Dalam karya V. Mayakovsky, peranti gaya ini adalah cara untuk bunyi ucapan puitis yang sengit secara emosi dan sering dramatik: Dan pada bulu mata kelabu– Ya!– pada bulu mata ais beku ada air mata dari mata– Ya!– dari mata bawah paip longkang; Telegraf itu serak kerana dengungan yang menyedihkan. Air mata salji dari kelopak mata yang memerah. Personifikasi juga muncul sebagai cara visual yang kuat dalam prosa sastera. Sebagai contoh, dari K. Paustovsky:
Saya menganggapnya [taman kampung lama] sebagai benda hidup. Dia diam dan sabar menunggu masa saya akan pergi ke perigi pada lewat petang untuk mengambil air untuk cerek. Mungkin lebih mudah baginya untuk mengharungi malam yang tidak berkesudahan ini apabila terdengar bunyi dentingan baldi dan langkah seorang lelaki.
Personifikasi digunakan secara meluas bukan sahaja dalam teks sastera. Adalah berbaloi untuk membuka mana-mana keluaran akhbar itu, dan anda akan melihat tajuk berita lucu berdasarkan personifikasi: "Matahari menerangi suar", "Laluan ais menanti", "Perlawanan membawa rekod", "Konkrit bertetulang jatuh ke dalam lombong. ”... Publisiti sering beralih kepadanya untuk mencipta imej ekspresif emosi. Oleh itu, semasa Perang Patriotik Besar, A. N. Tolstoy menulis dalam artikel "Moscow diancam oleh musuh," menangani Rusia: Tanah airku, anda telah melalui ujian yang sukar, tetapi anda akan keluar darinya dengan kemenangan, kerana anda kuat, anda masih muda, anda baik, anda membawa kebaikan dan keindahan dalam hati anda. Anda semua mengharapkan masa depan yang cerah, anda membinanya dengan tangan besar anda, anak-anak lelaki terbaik anda sedang bermati-matian untuk itu. Teknik personifikasi membantu penulis mencipta imej Rusia yang megah, yang menanggung semua kesusahan perang di bahunya dan membuka jalan menuju keamanan dan kebahagiaan bagi rakyat.
Matahari terbenam bersinar pada seratus empat puluh matahari (Hiperbola)
Sudah tentu, tiada siapa yang mengambil serius kata-kata V. Mayakovsky ini, menyedari bahawa ini adalah keterlaluan, tetapi imej ini membantu kita membayangkan langit dengan kecerahan yang luar biasa, diterangi oleh matahari terbenam.
Ungkapan kiasan yang membesar-besarkan saiz, kekuatan, atau keindahan apa yang diterangkan dipanggil hiperbola. Hiperbolisasi ialah peranti gaya kegemaran V. Mayakovsky. Mari kita ingat, sebagai contoh, baris-baris beliau ini: Sesetengah rumah panjang seperti bintang, yang lain– panjang bulan; baobab ke langit; Lebih putih daripada awan kawanan, raja gula yang paling agung; Willie telah memperoleh banyak dalam hidupnya– terdapat seluruh hutan zarah debu... Mayakovsky membina imejan karya satiranya "Pengecut", "Tiang", "Suck-up", "Burung Tuhan" pada hiperbola Penyair menemui sumber humor dalam hiperbolisme, sebagai contoh, berikut adalah salah satu jenakanya: Air mata menguap lebih lebar daripada Teluk Mexico...
"Raja hiperbola" dalam prosa Rusia ialah N.V. Gogol. Ingat penerangannya tentang Dnieper? Burung yang jarang ditemui akan terbang ke tengah Dnieper; Udara yang indah...menggerakkan lautan wangian. Dan betapa banyak komedi yang terdapat dalam hiperbola harian Gogol! U Ivan Nikiforovich... seluar dalam lipatan tinggi sehinggakan jika ditiup, seluruh halaman dengan bangsal dan bangunan boleh diletakkan di dalamnya... ,
Penulis Rusia suka menggunakan hiperbolisasi sebagai cara mengejek. Sebagai contoh, F. M. Dostoevsky, memparodikan ucapan teruja, menyusun hiperbola: Dengan andaian kes sedemikian, anda perlu melakukannyacabut rambut dari kepala anda dan keluarkan aliran ...apa yang saya cakap!sungai, tasik, laut, lautan air mata !
Seseorang tidak boleh tidak menyebut peranti gaya yang bertentangan dengan hiperbola.
Ungkapan kiasan yang mengecilkan saiz, kekuatan dan kepentingan apa yang diterangkan dipanggil litta. Sebagai contoh: Tom Thumb. Litotes juga dipanggil hiperbola songsang.
Hiperbola dan litot mempunyai asas yang sama - penyelewengan dalam satu arah atau yang lain daripada penilaian kuantitatif objektif objek, fenomena atau kualiti. Oleh itu, kedua-dua laluan ini boleh digabungkan dan dijalin dalam pertuturan. Sebagai contoh, kandungan lagu Rusia komik "Dunya the Slender Weaver" dibina di atas laluan ini, di mana ia dinyanyikan bahawa Dunya memutar tunda selama tiga jam, memutar tiga utas, dan benang ini lebih nipis daripada batang kayu, lebih tebal daripada lutut...
Seperti kiasan lain, hiperbola dan litotes boleh menjadi linguistik umum dan dikarang secara individu. Terdapat beberapa hiperbola linguistik biasa yang kita gunakan dalam pertuturan seharian: untuk menunggu keabadian, di tepi bumi, untuk bermimpi sepanjang hidup anda, setinggi langit, untuk takut mati, untuk diselubungi dalam pelukan anda, untuk mencintai gila. Litotes linguistik biasa juga dikenali: bukan setitis, laut separas lutut, setitis di laut, hanya selempar batu, seteguk air, kucing menangis. dan lain-lain. Hiperbola dan litot ini tergolong dalam bahasa ekspresif emosi dan digunakan dalam pertuturan artistik. Perjalanan V negara Ahli logik. Peringatan Pengembara: 1. Kaji peta...
Pertandingan antarabangsa penari balet dan koreografer diadakan di Moscow setiap empat tahun. Foto – Alexey Druzhinin
Pertandingan Antarabangsa Penari Balet dan Koreografer diadakan di Moscow setiap empat tahun - dan apabila ia mula ditubuhkan, pada tahun 1969, acara itu menjadi pertandingan untuk seluruh dunia balet.
Ia adalah Olimpik sebenar, dan mereka memperlakukannya seperti itu: pasukan Rusia telah diluluskan di peringkat menteri, dihantar ke kem latihan, dan artis muda terbaik datang dari seluruh dunia.
Pada pertandingan pertama, kami dan Perancis tampil dengan syarat yang sama (kami mempunyai Baryshnikov!) - tetapi dari pertandingan seterusnya, politik mula memberi tekanan kepada seni, dan pihak berkuasa menteri menjelaskan kepada juri bahawa rakyat kita harus menang, dan semua orang yang lain harus berdiri satu langkah lebih rendah.
Sekolah-sekolah Eropah purba berasa tersinggung dan berhenti datang (kecuali untuk lawatan jarang oleh pengembara tunggal). Pertandingan ini telah menghampiri abad ke-21 sebagai pertandingan antara negara-negara bekas USSR (di mana balet Rusia masih diajar), wilayah Rusia (penari-penari yang tidak sabar-sabar untuk pergi ke ibu kota dan berharap untuk muncul di Moscow) dan negara-negara Asia , di mana terdapat ramai guru kami.
Tahun ini, Kementerian Kebudayaan memutuskan untuk mengembalikan pertandingan kepada status global dan memberikan jumlah yang belum pernah terjadi sebelumnya kepada dana hadiah - dua Grand Prix sebanyak 100 ribu dolar, hadiah pertama 30 ribu, kemudian 25 ribu dan 20 ribu. Walau bagaimanapun, ini sama sekali tidak menjejaskan komposisi pesaing.
Ternyata untuk penari balet Eropah wang tidak sepenting peluang untuk dijemput ke teater - dan teater kami kelihatan semakin kurang menarik bagi mereka sebagai tempat untuk bekerja. Asia adalah perkara lain: orang Jepun, yang membesar dengan cinta yang penuh semangat untuk sekolah kita, kini bekerja di teater kami dari Petrozavodsk ke Vladivostok, melalui Kazan, Yekaterinburg dan Krasnoyarsk.
Hadiah pertama dalam duet pada pertandingan semasa dimenangi oleh seorang warga Jepun yang bekerja di Kazan, Okawa Koya, dan pasangannya Midori Terada meraih gangsa. Berhati-hati, cekap, boleh menggunakan helah dengan berkesan, tetapi tidak pernah mengambil risiko yang tidak perlu (orang kita di pertandingan sering cuba melakukan sesuatu yang sangat rumit dan akhirnya membuat kesilapan), orang Jepun secara jujur memperoleh pingat mereka.
"Emas" secara solo pergi ke Evelina Godunova, yang bekerja di Seoul, dan Bakhtiyar Adamzhan dari Kazakhstan (terdapat sekolah lelaki yang kuat di sana). Hasil terbaik di kalangan kita - "perak" dalam duet - dicapai oleh penyanyi solo Mariinsky Ernest Latypov (lahir di Bishkek).
Dan hanya dalam kumpulan yang lebih muda pingat utama pergi ke Muscovites: "emas" dalam duet untuk Denis Zakharov dan dalam solo untuk Mark Chino (lelaki yang telah diterima masuk ke Bolshoi adalah seorang artis secara warisan: ibu Jepunnya menari. dalam Balet Rusia berhampiran Moscow).
Pergaduhan dengan bayang-bayang
Salah satu heroin utama pertandingan itu ialah Joy Womack - seorang gadis yang memerlukan anugerah pertandingan Moscow lebih daripada semua artis lain. Dia berumur 23 tahun, dia seorang ballerina prima Balet Kremlin. Dia mengimpikan lebih banyak lagi - iaitu, Yang Besar.
Seorang warga Amerika dari Beverly Hills, dari awal mudanya dia ingin menari dalam balet Rusia. Ballerina sebagai simbol jiwa Rusia yang misterius, gaya besar upacara (di mana setiap gerak isyarat bergema di seluruh teater berbilang peringkat), tutus bersulam, dan bukan seluar ketat yang biasa digunakan oleh neoklasik Amerika.
Pada usia 15 tahun, Womack datang untuk belajar di Akademi Moscow - bukan untuk latihan magang, tetapi "secara umum" - dan pada usia 15 tahun dia mengucapkan teks sedemikian sehingga veteran peringkat Rusia, yang ingin menutup semua pintu untuk teater dari pengaruh buruk koreografi Barat, menangis dengan emosi.
Tetapi dia bukan sahaja bercakap, dia bekerja. Dia bekerja seperti neraka, mengajar semua butiran dan butiran ini yang membentuk gaya klasik lama. Saya percaya bahawa kerja saya akan memberi ganjaran kepada saya. Dan dia dibawa ke Teater Bolshoi. Hooray? Hooray. Setahun setengah kemudian, dia pergi dari sana dengan skandal.
Dalam temu bual dengan Izvestia, dia menuduh bekas pengurusan balet teater itu rasuah dan menyatakan jumlah yang didakwa dituntut daripadanya untuk kemajuan kerjaya. Dia tidak pergi ke polis; teater tidak memfailkan tuntutan mahkamah untuk kemungkinan fitnah. Gadis itu hanya menghempas pintu dan pergi ke Balet Kremlin yang kurang berprestij, di mana dia segera diberikan semua peranan yang dia inginkan, dan dia melaksanakannya dengan sangat baik.
Tetapi kekecewaan dalam Bolshoi dan keinginan untuk membalas dendam meninggalkan kesan yang jelas pada ballerina sehingga tariannya berubah. "Gaya besar" cantik apabila ia tenang; Womack hilang ketenangannya. Dia datang ke pertandingan itu untuk membuktikan kepada semua bekas rakan sekerjanya di Bolshoi bahawa dia hebat! - dan dia pergi ke setiap tarian dengan ekspresi wajah yang sedemikian sehingga seseorang boleh takut dengan senyuman ini.
Puteri Aurora yang lembut? Odalisque jatuh cinta? Lebih seperti pahlawan Valkyrie. Mencurahkan semua kekecewaannya dan semua harapannya ke dalam tarian, dia mempersembahkan fouette dengan tenaga sedemikian rupa sehingga, orang yang malang, dia tidak dapat menahan dan jatuh ke punggungnya; penonton, yang sebelum ini menyaksikan kemenangan kehendak ini dengan kagum, serta-merta, secara semula jadi, mula bersimpati dengannya.
Juri turut bersimpati, membenarkan dia ke pusingan kedua. Di sana dia sudah menari tanpa kesilapan seperti itu, tetapi dengan intonasi yang sama. Pada pusingan ketiga, saya sedikit tenang, teringat keanggunan, cantilena (dalam Kitri bukan permainan pertarungan yang paling sesuai untuk ini) - tetapi Womack yang pernah bersinar di pentas Bolshoi dengan kebahagiaan mimpi yang sederhana datang. benar masih tidak ada.
Baiklah. Hanya diploma untuk menyertai pertandingan. Dan anda tahu apa yang paling menyedihkan? Hampir tidak ada satu setengah orang dari Bolshoi di dalam dewan - teater kini berada di Jepun, terdapat lawatan berskala besar (sebenarnya, itulah sebabnya tiada seorang pun dari teater mengambil bahagian dalam pertandingan itu). Womack bertarung dengan hantu.
Dengan kereta api ikan dari hutan Arkhangelsk
Nah, pada abad ke-21 ia tidak begitu seperti itu, dengan kereta api, tetapi bakat masih muncul di negara ini secara tidak dijangka. Suatu pagi (dan pertandingan untuk kumpulan yang lebih muda - dari 14 hingga 18 tahun - berlangsung pada waktu pagi), seorang budak lelaki dari Syktyvkar muncul di pentas Teater Bolshoi. Nama ialah Ivan Sorokin.
Dia berumur 14 tahun, kurusnya membuatkan dia kelihatan lebih kecil. Di Syktyvkar tidak ada sekolah balet purba, tradisi yang dihormati, terdapat gimnasium seni, yang belum berusia 10 tahun. Dari sudut pandangan veteran balet ibu kota, lelaki itu belajar "di tengah-tengah mana-mana." Tetapi sebaik sahaja dia mula menari, seolah-olah Mowgli bercakap Latin klasik.
Gerak kaki yang tepat, rasa gaya, muzik - hari ini di Moscow nama balet baru dilahirkan, yang akan bergemuruh di seluruh dunia tidak lama lagi. Ivan Sorokin memasuki pusingan kedua, menari di sana dengan mudah dan jelas yang sama - dan tiba-tiba namanya tidak berada dalam senarai pesaing pada pusingan ketiga.
Juri menjelaskan pada sidang akhbar: ternyata remaja itu dan gurunya sangat yakin bahawa dia tidak mungkin berjaya ke pusingan kedua sehingga mereka tidak menyediakan program wajib untuk yang ketiga! Dan kemungkinan pemenang terkeluar daripada pertandingan. Saya menaiki kereta api dan pergi ke Syktyvkar. Tetapi jelas sekali, tidak lama: mereka sudah bersedia untuk membawanya menamatkan pengajiannya di kedua-dua Akademi Koreografi Moscow dan Akademi Balet Rusia St. Petersburg. Menurut khabar angin, dia memilih St.
Mabuk adalah pergaduhan
Di sebelah pertandingan balet diadakan pertandingan koreografi. Terdapat hanya satu pusingan, di mana setiap pengarang mesti menunjukkan dua karya. Hadiah pertama memberikan pemenang 30 ribu dolar, yang kedua 25 ribu, yang ketiga - 20 ribu. Ada tiga lagi diploma insentif sebanyak 5 ribu setiap satu. Sepanjang hari itu, juri melihat lebih daripada 50 karya, dan pada akhirnya bintang balet dan koreografer yang duduk di sana kelihatan seperti mereka telah diberi makan kadbod.
Sekiranya orang datang ke pertandingan artistik dari banyak negara (walaupun bukan balet utama), maka dalam pertandingan koreografi dua pertiga daripada peserta adalah dari Rusia. Setiap peserta diminta mempersembahkan koreografi mereka dan diberi masa maksimum enam minit. Semua orang pada masa ini cuba menceritakan beberapa jenis cerita (seorang gadis dicekik di atas pentas, seorang ditikam hingga mati, seorang lagi lelaki sedang bertungkus-lumus dalam nombor yang dipanggil "Bersalah": dia juga jelas melakukan sesuatu yang buruk).
Ramai yang mengecam maksiat - terutamanya Nikita Ivanov, dalam salah satu nombornya ("Jumaat") seorang kerani pejabat yang kusut masai menari dengan botol besar, dalam satu lagi ("Kuasa") tiga lelaki berebut kerusi pejabat: orang yang mendudukinya di momen tertentu menolak orang lain.
Veuve Clicquot yang telah dibangkitkan membelai gelasnya dan kelihatan seperti seorang wanita yang kurang tanggungjawab sosial. Salah seorang koreografer mempromosikan idea segar bahawa seorang wanita juga seorang (dalam karya "The Thing" oleh Anna Gerus, penari menarik ballerina keluar dari bungkus plastik dan benar-benar melayannya seperti sesuatu).
Seseorang membuat lakaran untuk meniru: "Moth" yang dicipta oleh Alexander Mogilev berlegar di sekeliling lampu besar yang diletakkan di atas pentas, Jonathan the Seagull (dikoreografi oleh Nina Madan) terbang, melambai-lambaikan tangannya. Dmitry Zalessky dari Belarus memukau semua orang dengan miniaturnya "Menari dengan Rakan": di atas pentas terdapat seorang wanita dan dua lelaki (seperti pesta teh Inggeris) dan seekor anjing kayu yang besar.
Wanita itu memeluk anjing itu dengan begitu ghairah sehingga jelas bahawa dia lebih mengutamakan anjing itu daripada dua orang lelaki itu. Penonton di gerai mula mengingati apa yang dibenarkan dan tidak dibenarkan untuk dinaikkan dari pentas.
Tidak menghairankan bahawa anugerah utama di sini diambil oleh orang asing: hadiah pertama dikongsi oleh Eduardo Zuniga dari Chile, yang membuat nombor elegan untuk muzik lagu kultus Amor De Hombre dan menarinya sendiri (tanpa sebarang tekanan persaingan, dengan kelonggaran yang menimbulkan persatuan dengan pokok palma dan pantai berpasir), dan Xiaochao Wen Cina, yang membuat puisi yang agak mahir tentang mengatasi kesukaran hidup untuk dirinya dan teman wanitanya; dia menceroboh perbendaharaan kata neoklasik tradisional dalam semburan yang tajam, dan terdapat perasaan bahawa pasangan itu, walaupun tahap lancar, melalui selokan.
Secara umumnya, pertandingan koreografer menunjukkan bahawa tidak ada koreografer muda di negara ini. Lebih tepat lagi, tidak ada koreografer muda yang berminat dengan balet klasik. Dalam tarian moden, seseorang yang baru sentiasa dilahirkan - tetapi mereka tidak dialu-alukan di pertandingan ini.
Tiada siapa yang dianugerahkan Grand Prix di kalangan artis atau koreografer, menyelamatkan negeri 200 ribu dolar. Selebihnya anugerah telah disampaikan dengan sungguh-sungguh, di hadapan Vladimir Putin dan Presiden Brazil Michel Temer (di negaranya juga terdapat kultus balet Rusia, terdapat sekolah Teater Bolshoi dan pasukan Brazil yang besar datang ke pertandingan itu. ; mereka mengambil bersama mereka "perak" dari gadis dalam kumpulan senior, "gangsa" "Anak lelaki mempunyai dua diploma pada tahun junior mereka).
Pertandingan seterusnya adalah pada 2021 - dan jika Kementerian Kebudayaan masih belum kehilangan keinginan untuk mengembalikannya kepada status Olimpik, usaha untuk menarik pesaing masa depan mesti bermula sekarang.
Familiar dari zaman kanak-kanak: Timur terbakar dengan fajar baru membuka huraian Pertempuran Hijrah itu sendiri dalam puisi oleh A.S. Pushkin POLTAVA
Mari kita lihat dengan lebih dekat penerangan klasik tentang pertempuran ini!
Di sini saya mula-mula membentangkan serpihan demi serpihan lengkap huraian ini dalam pantun.
Puisi itu dipetik daripada penerbitan Internet (teks itu disahkan oleh saya dengan edisi 1986 (A.S. Pushkin, Works in three volume, volume two, Moscow, penerbitan Khud.literatura p.88-127)
Perpustakaan Internet Alexey Komarov
1 serpihan: 15 baris (57, 331, 402)
Timur sedang terbakar dengan fajar baru.
Sudah di dataran, di atas bukit
Senapang mengaum. Asapnya berwarna merah lembayung
Meningkat dalam bulatan ke langit
Menuju sinaran pagi.
Rejimen menutup barisan mereka.
Anak panah bertaburan di semak-semak.
Bola meriam bergolek, wisel peluru;
Bayonet sejuk digantung.
Anak-anak kemenangan yang dikasihi,
Sweden bergegas melalui api parit;
Bimbang, tentera berkuda terbang;
Infantri bergerak di belakangnya
Dan dengan ketegasan yang berat
Keinginannya semakin kuat.
2 serpihan: 12 baris (49, 262, 322)
Dan medan perang itu membawa maut
Ia bergemuruh dan menyala di sana sini,
Tetapi jelas kebahagiaan itu berjuang
Ia mula melayani kita.
Skuad itu ditolak dengan tembakan,
Mengganggu, mereka jatuh ke dalam debu.
Daun Rosen melalui gaung;
Menyerah kepada Schliepenbach yang bersemangat.
Kami menekan Sweden, tentera demi tentera;
Kemuliaan panji-panji mereka menjadi gelap,
Dan Allah berperang dengan rahmat
Setiap langkah kami ditangkap.
3 serpihan: 14 baris (57, 313, 382)
Kemudian diilhamkan dari atas
Suara Petrus berbunyi:
"Mari kita bekerja, Tuhan memberkati kamu!" Dari khemah
Dikelilingi oleh ramai orang kegemaran,
Peter keluar. Matanya
Mereka bersinar. Dahsyat muka dia.
Pergerakannya pantas. Dia cantik,
Dia seperti ribut petir Tuhan.
Ia akan datang. Mereka membawakannya seekor kuda.
Kuda yang setia adalah bersemangat dan rendah hati.
Merasakan api yang membawa maut,
Menggeletar. Dia memandang serong dengan matanya
Dan bergegas dalam debu pertempuran,
Bangga dengan penunggang yang berkuasa.
4 serpihan: 8 baris (30, 177, 215)
Hampir tengah hari. Panas membara.
Seperti seorang pembajak, pertempuran berhenti.
Cossack berlari-lari ke sana sini.
Rak dibina semasa meratakan.
Muzik pertempuran senyap.
Di atas bukit-bukit senjata ditundukkan
Mereka menghentikan raungan lapar mereka.
Dan lihatlah, mengumumkan dataran itu
5 serpihan: 14 baris (56, 302, 370)
Sorakan kedengaran di kejauhan:
Rejimen melihat Peter.
Dan dia meluru ke hadapan rak,
Perkasa dan gembira, seperti pertempuran.
Dia membaham ladang dengan matanya.
Orang ramai berpusu-pusu mengejarnya
Anak ayam sarang Petrov ini -
Di tengah-tengah nasib duniawi,
Dalam kerja-kerja kuasa dan peperangan
Rakan-rakannya, anak lelaki:
Dan Sheremetev yang mulia,
Dan Bruce, dan Bour, dan Repnin,
Dan, kebahagiaan, sayang tanpa akar,
Pembaris separuh berkuasa.
6 serpihan: 15 baris (59, 332, 404)
Dan di hadapan barisan biru
Pasukan perang mereka,
Dibawa oleh hamba yang beriman,
Di kerusi goyang, pucat, tidak bergerak,
Mengalami luka, Karl muncul.
Pemimpin pahlawan mengikutinya.
Dia diam-diam tenggelam dalam pemikiran.
Dia mempamerkan wajah yang malu
Keterujaan yang luar biasa.
Nampaknya Karl telah dibawa
Pertarungan yang diingini dengan kekalahan...
Tiba-tiba dengan lambaian tangan yang lemah
Dia menggerakkan rejimennya menentang Rusia.
Dan bersama mereka skuad diraja
Mereka berkumpul dalam asap di tengah-tengah dataran:
7 serpihan: 16 baris (71, 383, 470)
Dan pertempuran meletus, Pertempuran Hijrah!
Dalam api, di bawah hujan batu merah panas,
Dicerminkan oleh dinding hidup,
Di atas sistem yang jatuh terdapat sistem yang baru
Dia menutup bayonetnya. Awan tebal
Pasukan berkuda terbang,
Dengan tampuk dan pedang yang berbunyi,
Apabila dirempuh, mereka memotong dari bahu.
Melemparkan timbunan mayat ke atas timbunan,
Lempar bola besi di mana-mana
Mereka melompat di antara mereka, menyerang,
Mereka menggali abu dan mendesis dalam darah.
Sweden, Rusia - tikam, potong, luka.
Bergendang, klik, mengisar,
Guruh senapang, menghentak, mengerang, mengerang,
Dan kematian dan neraka di semua sisi.
8 serpihan: 16 baris (66, 340, 421)
Antara kerisauan dan keterujaan
Pada pertempuran dengan pandangan inspirasi
Pemimpin yang tenang melihat
Pergerakan tentera sedang diperhatikan,
Menjangkakan kematian dan kemenangan
Dan mereka bercakap dalam diam.
Tetapi berhampiran Tsar Moscow
Siapakah pahlawan beruban ini?
Dua disokong oleh Cossacks,
Iri hati terhadap kesedihan,
Dia adalah mata seorang wira yang berpengalaman
Nampak kemeriahan pertempuran.
Dia tidak akan melompat ke atas kuda,
Odrikh, anak yatim dalam buangan,
Dan Cossack kepada teriakan Paley
Mereka tidak akan menyerang dari semua pihak!
9 serpihan: 12 baris (50, 269, 329)
Tetapi kenapa matanya berkilauan?
Dan dengan kemarahan, seperti kegelapan malam,
Adakah dahi lama menjadi tertutup?
Apa yang boleh membuatnya marah?
Atau adakah dia, melalui asap bersumpah, melihat
Mazepa Musuh, dan pada masa ini
Saya benci musim panas saya
Lelaki tua dilucutkan senjata?
Mazepa, dalam pemikiran,
Dia melihat pertempuran, dikelilingi
Sekumpulan Cossack yang memberontak,
Saudara-mara, orang tua dan Serdyuk.
10 serpihan: 18 baris (80, 407, 503)
Tiba-tiba tembakan. Orang tua itu menoleh.
Di tangan Voinarovsky
Tong musket masih berasap.
Terbunuh beberapa langkah jauhnya,
Cossack muda itu terbaring dalam darah,
Dan kuda itu, diselubungi buih dan debu,
Merasakan kehendak, dia bergegas dengan liar,
Bersembunyi dalam jarak yang berapi-api.
Cossack mencari hetman
Melalui pertempuran dengan pedang di tangan,
Dengan kemarahan gila di matanya.
Lelaki tua itu, setelah tiba, menoleh
Kepadanya dengan soalan. Tetapi Cossack
Dia sudah mati. Pandangan terpadam
Dia juga mengancam musuh Rusia;
Wajah mati itu muram,
Dan nama lembut Mary
Lidah masih terkumat-kamit sedikit.
11 serpihan: 17 baris (78, 383, 477)
Tetapi saat kemenangan sudah dekat, dekat.
Hooray! kita pecah; Orang Sweden membongkok.
Wahai jam yang mulia! oh pemandangan yang mulia!
Satu lagi tolakan dan musuh melarikan diri. 32
Dan kemudian pasukan berkuda berangkat,
Pembunuhan menumpulkan pedang,
Dan seluruh padang rumput ditutupi dengan yang jatuh,
Seperti segerombolan belalang hitam.
Peter sedang berpesta. Kedua-duanya bangga dan jelas
Dan pandangannya penuh dengan kemuliaan.
Dan pesta dirajanya sangat indah.
Atas jeritan tenteranya,
Dalam khemahnya dia merawat
Pemimpin kita, pemimpin orang lain,
Dan membelai tawanan yang mulia,
Dan untuk guru-guru anda
Cawan sihat dinaikkan.
Adalah mudah untuk melihat bahawa serpihan 8-10 dan separuh kedua daripada ke-11 (Pesta Petrus) tidak berkaitan secara langsung dengan perihalan pertempuran itu sendiri.
Oleh itu, kita boleh mengecualikan serpihan ini, seperti serpihan 3 dan 5 yang menggambarkan keluarnya Peter the Great dan perarakannya di hadapan tentera, daripada penerangan tentang pertempuran itu sendiri. Kerana serpihan ini sebenarnya menggambarkan detik-detik tertentu di luar pertempuran itu sendiri.
Sudah tentu, seseorang boleh berhujah: Peter the Great menunjukkan kehadiran peribadinya kepada tenteranya dan dengan itu memberi inspirasi kepada mereka untuk melancarkan serangan yang menang. Di atas medan perang, seperti yang diajarkan Lev Nikolaevich Tolstoy kepada kita dalam PERANG DAN KEAMANAN, ROH berlegar-legar. Oleh itu, keluarnya Peter the Great adalah kemunculan ROH itu... Saya tidak akan berhujah dengan pendekatan ini. Saya hanya akan menegaskan bahawa, seperti sebelum ini, ini tidak ada kaitan dengan konflik bersenjata yang sebenarnya. Jika semangat sahaja sudah memadai, kenapa semua angkatan bersenjata ini?
Episod dengan Cossack mensasarkan Mazepa juga tidak berkaitan dengan pertempuran itu sendiri. Cossack tertentu yang jatuh cinta membalas dendam terhadap saingan yang berjaya manakala rakan-rakannya terlibat dalam pertempuran berdarah. Episod puitis ini tidak menjejaskan gambaran pertempuran itu sendiri, mahupun perjalanan pertempuran. Kandungan sebenar Pertempuran Hijrah tidak didedahkan dalam apa cara sekalipun dalam episod ini.
Saya menyiarkan bahan selebihnya untuk kegunaan kami di bawah supaya pembaca dapat meneliti secara peribadi gambar Pertempuran Hijrah berdasarkan puisi Hijrah.
Timur sedang terbakar dengan fajar baru.
Sudah di dataran, di atas bukit
Senapang mengaum. Asapnya berwarna merah lembayung
Meningkat dalam bulatan ke langit
Menuju sinaran pagi.
Rejimen menutup barisan mereka.
Anak panah bertaburan di semak-semak.
Bola meriam bergolek, wisel peluru;
Bayonet sejuk digantung.
Anak-anak kemenangan yang dikasihi,
Bimbang, tentera berkuda terbang;
Infantri bergerak di belakangnya
Dan dengan ketegasan yang berat
Keinginannya semakin kuat.
Dan medan perang itu membawa maut
Ia bergemuruh dan menyala di sana sini,
Tetapi jelas kebahagiaan itu berjuang
Ia mula melayani kita.
Skuad itu ditolak dengan tembakan,
Mengganggu, mereka jatuh ke dalam debu.
Daun Rosen melalui gaung;
Menyerah kepada Schliepenbach yang bersemangat.
Kemuliaan panji-panji mereka menjadi gelap,
Dan Allah berperang dengan rahmat
Setiap langkah kita ditangkap.
"Mari kita bekerja, Tuhan memberkati kamu!" Dari khemah
Dikelilingi oleh ramai orang kegemaran,
Peter keluar. Matanya
Mereka bersinar. Dahsyat muka dia.
Pergerakannya pantas. Dia cantik,
Dia seperti ribut petir Tuhan.
Ia akan datang. Mereka membawakannya seekor kuda.
Kuda yang setia adalah bersemangat dan rendah hati.
Merasakan api yang membawa maut,
Menggeletar. Dia memandang serong dengan matanya
Dan bergegas dalam debu pertempuran,
Bangga dengan penunggang yang berkuasa.
Hampir tengah hari. Panas membara.
Seperti seorang pembajak, pertempuran berhenti.
Cossack berlari-lari ke sana sini.
Rak dibina semasa meratakan.
Muzik pertempuran senyap.
Di atas bukit-bukit senjata ditundukkan
Mereka menghentikan raungan lapar mereka.
Dan lihatlah, mengumumkan dataran itu
Sorakan kedengaran di kejauhan:
Rejimen melihat Peter.
Dan dia meluru ke hadapan rak,
Perkasa dan gembira, seperti pertempuran.
Dia membaham ladang dengan matanya.
Orang ramai berpusu-pusu mengejarnya
Anak ayam sarang Petrov ini -
Di tengah-tengah nasib duniawi,
Dalam kerja-kerja kuasa dan peperangan
Rakan-rakannya, anak lelaki:
Dan Sheremetev yang mulia,
Dan Bruce, dan Bour, dan Repnin,
Dan, kebahagiaan, sayang tanpa akar,
Pembaris separuh berkuasa.
Dan di hadapan barisan biru
Pasukan perang mereka,
Dibawa oleh hamba yang beriman,
Di kerusi goyang, pucat, tidak bergerak,
Mengalami luka, Karl muncul.
Pemimpin pahlawan mengikutinya.
Dia diam-diam tenggelam dalam pemikiran.
Dia mempamerkan wajah yang malu
Keterujaan yang luar biasa.
Nampaknya Karl telah dibawa
Pertarungan yang diingini dengan kekalahan...
Tiba-tiba dengan lambaian tangan yang lemah
Dia menggerakkan rejimennya menentang Rusia.
Dan bersama mereka skuad diraja
Mereka berkumpul dalam asap di tengah-tengah dataran:
Dicerminkan oleh dinding hidup,
Dia menutup bayonetnya. Awan tebal
Pasukan berkuda terbang,
Dengan tampuk dan pedang yang berbunyi,
Apabila dirempuh, mereka memotong dari bahu.
Melemparkan timbunan mayat ke atas timbunan,
Lempar bola besi di mana-mana
Mereka melompat di antara mereka, menyerang,
Mereka menggali abu dan mendesis dalam darah.
Tetapi saat kemenangan sudah dekat, dekat.
Hooray! kita pecah; Orang Sweden membongkok.
Wahai jam yang mulia! oh pemandangan yang mulia!
Satu lagi tolakan dan musuh melarikan diri.
Dan kemudian pasukan berkuda berangkat,
Pembunuhan menumpulkan pedang,
Dan seluruh padang rumput ditutupi dengan yang jatuh,
Seperti segerombolan belalang hitam.
Adalah mudah untuk melihat bahawa Alexander Sergeevich kedekut dalam penerangannya tentang pertempuran.
Setelah memberikan beberapa idea umum tentang gambaran pertempuran seolah-olah dari awan, dia memikirkan secara terperinci bagaimana bola meriam terbang ke dalam pembentukan manusia yang hidup. Tetapi biarkan saya! Semua ini berlaku di Dataran Senat dan semasa pemberontakan rejimen Chernigov!
Sebenarnya, hanya sisipan khas menunjukkan bahawa kita sedang membaca penerangan tentang pertempuran Hijrah. Terdapat sedikit daripada mereka:
Lengkapkan serpihan enam - lima belas baris
Dan inilah baris yang indah ini:
Anak-anak kemenangan yang dikasihi,
Sweden bergegas melalui api parit;
Daun Rosen melalui gaung;
Menyerah kepada Schliepenbach yang bersemangat.
Kami menekan Sweden, tentera demi tentera;
Dan pertempuran meletus, Pertempuran Poltava!
Sweden, Rusia - tikam, potong, luka.
Hooray! kita pecah; Orang Sweden membongkok.
Sekarang kita hanya perlu menyerlahkan baris-baris yang menggambarkan pertempuran secara langsung.
Dan pertempuran meletus, Pertempuran Poltava!
Dalam api, di bawah hujan batu merah panas,
Dicerminkan oleh dinding hidup,
Di atas sistem yang jatuh terdapat sistem yang baru
Dia menutup bayonetnya. Awan tebal
Pasukan berkuda terbang,
Dengan tampuk dan pedang yang berbunyi,
Apabila dirempuh, mereka memotong dari bahu.
Melemparkan timbunan mayat ke atas timbunan,
Lempar bola besi di mana-mana
Mereka melompat di antara mereka, menyerang,
Mereka menggali abu dan mendesis dalam darah.
Sweden, Rusia - tikam, potong, luka.
Bergendang, klik, mengisar,
Guruh senapang, menghentak, mengerang, mengerang,
Dan kematian dan neraka di semua sisi.
Alexander Sergeevich Pushkin menjaga kami.
Apa yang anda perlu lakukan ialah membaca nuklear ini (setiap program mesti mempunyai TERAS!) enam belas baris. Ini, tanpa ragu-ragu, adalah karya yang luar biasa oleh Alexander Sergeevich, yang diketahui oleh setiap pelajar Soviet sejak usia muda.
Jika anda diminta untuk bercakap tentang Pertempuran Hijrah, sebagai panduan atau ahli sejarah, bolehkah anda menggunakan penerangan ini?
Sebaliknya, ia adalah penyampaian perasaan salah seorang saksi mata dan peserta langsung dalam pertempuran. Tinggal untuk mengetahui bagaimana pertempuran ini secara asasnya berbeza daripada berpuluh-puluh pertempuran lain yang melibatkan artileri, pasukan berkuda dan infantri.
Saya tidak mempunyai aduan terhadap pengarang Hijrah. Dia dengan cemerlang menggambarkan perasaan seseorang dari gambaran mengerikan pertempuran itu. Tetapi, sayangnya, dan ini agak jelas, Alexander Sergeevich tidak menggambarkan pertempuran itu sendiri. Adalah lebih tepat untuk mengatakan dengan cara ini: dia menggambarkan BEBERAPA pertempuran, dan terpaksa memasukkan NAMA ke dalam huraian supaya pembaca tidak akan meragui jenis pertempuran yang dia bicarakan. Oleh itu garisnya: Dan pertempuran meletus.
Akan bersambung.