Kesan manusia terhadap landskap. Konsep landskap budaya: analisis gambaran keseluruhan teori

Tarikh penciptaan: 2013/11/26

Landskap (geografi) - kawasan yang agak luas permukaan bumi, di dalamnya pelbagai komponen alam semula jadi (batu, relief, iklim, air, tanah, tumbuh-tumbuhan dan dunia haiwan), saling berkaitan dan saling bergantung, membentuk satu keseluruhan, membentuk jenis tertentu rupa bumi.

Landskap semula jadi berfungsi sebagai asas spatial untuk pembangunan bandar. Semua komponennya melegakan, keadaan iklim, tanah, permukaan dan Air bawah tanah, flora dan fauna adalah sumber penting dalam kehidupan sosio-ekonomi. Dalam proses pembinaan dan pembangunan bandar, landskap semula jadi mengalami perubahan ketara yang berkaitan dengan pengembangan dan peningkatan kesan pembinaan perindustrian, perumahan dan pengangkutan. Parit dipenuhi, tumbuh-tumbuhan dimusnahkan, tanah dipadatkan, dan rejim hidrogeologi air terganggu. Seismicity, paya, karst, tanah runtuh, mendapan mineral dan lain-lain memainkan peranan yang besar.

Landskap antropogenik - landskap geografi yang dicipta sebagai hasil daripada aktiviti manusia yang bertujuan, akibatnya perubahan yang tidak disengajakan juga mungkin berlaku landskap semula jadi. Ekologi menganggap jenis landskap antropogenik seperti bandar, pertanian, perindustrian, dll. Di negara maju, landskap bandar dan pertanian, tanah terganggu akibatnya aktiviti ekonomi, menggantikan landskap semula jadi.

Landskap mempunyai kesan yang besar terhadap kualiti alam sekitar, yang mana kesihatan manusia sangat berkait rapat.

Landskap bandar merujuk kepada landskap buatan yang dicipta oleh manusia asas semula jadi. Ia termasuk bandar dan kampung, hab perindustrian (tenaga dan pengangkutan), jalur komunikasi darat, perlombongan, dll. Di bandar yang diselenggara dengan baik, batu, konkrit, asfalt mendominasi dan penurunan relatif sentiasa diperhatikan unsur semula jadi, dan sebagai akibatnya - kemerosotan lembangan udara. Pembentukan landskap bandar sebagai persekitaran hidup untuk orang ramai mewujudkan keadaan sanitasi dan kebersihan yang tidak baik.

Perancang bandar harus mempunyai matlamat untuk memelihara kemasukan meluas landskap semula jadi dalam bentuk ruang hijau terbuka dan mewujudkan bandar. keadaan yang menguntungkan untuk kerja dan riadah.

Dalam konteks amalan pembinaan bandar moden dengan kecenderungan untuk padat bangunan, kawasan lapang yang dibentuk oleh takungan dan penanaman menjadi semakin penting dalam pembentukan struktur dan landskap seni bina dan perancangan bandar.

Perlu diperhatikan landskap budaya, iaitu, diubah oleh manusia: ladang, taman, ladang tanaman saka, padang rumput yang disemai, ladang hutan, taman hutan pinggir bandar. Dalam landskap sedemikian, sambungan semula jadi ditukar kepada satu darjah atau yang lain (kadang-kadang begitu banyak kita bercakap tentang tentang landskap yang berbeza secara asasnya) dan sentiasa dikekalkan melalui penanaman, penambakan, kimia tanah, pembiakan. berguna kepada manusia tumbuhan dan haiwan, penciptaan tali pinggang perlindungan dan pokok renek, dsb. Landskap budaya ialah keharmonian antara aktiviti manusia dan alam semula jadi.

Bandar ini tidak sepatutnya membahayakan kesihatan orang ramai. Oleh itu, hanya perusahaan perindustrian yang tidak menimbulkan risiko kebersihan dan perlu untuk keperluan bandar boleh ditempatkan berhampiran kawasan perumahan. Di kawasan bandar, di setiap daerah mikro dan antara daerah mikro, terdapat kawasan hijau dengan saiz yang berbeza-beza.

Analisis fungsi perlindungan hutan bandar dan pinggir bandar

Sebuah bandar moden harus mempunyai habitat yang sesuai untuk kehidupan dan kesihatan manusia - udara dan air bersih, landskap bandar yang menyenangkan, sudut hijau di mana semua orang boleh berehat dalam diam, mengagumi keindahan alam semula jadi. Jumlah kawasan ruang hijau di bandar harus menduduki lebih separuh daripada wilayahnya. Untuk meningkatkan kecekapan ruang hijau, parameter optimum berikut mesti diperhatikan: kawasan taman bandar hendaklah kira-kira 50 - 100 hektar, kawasan kawasan hutan di kawasan perumahan - 2 - 4 hektar, dan kawasan kawasan hijau mikrodaerah hendaklah kira-kira 0.4 - 1 hektar. Lebar jalur hijau hendaklah 10 - 50 meter, dan pekali penghijauan hendaklah kira-kira 50%. Semua ini akan memastikan peningkatan iklim mikro dan keadaan lembangan udara bandar. Pada masa yang sama, kelembapan meningkat, perlindungan haba, perlindungan angin, perlindungan gas, perlindungan bunyi dan perlindungan habuk meningkat. Sebagai contoh, jalur pokok dan pokok renek selebar 25 meter mengurangkan tahap bunyi sebanyak 10-12 desibel, kepekatan karbon dioksida- sebanyak 70%; 1 hektar kawasan taman menyerap sehingga 80 kg fluorin dan 200 kg sulfur dioksida setahun, dan memintas sehingga 70 tan habuk industri dari atmosfera. Sifat penapisan pokok adalah unik. Mereka kelihatan menarik zarah terkecil yang terampai di udara.

Hutan menggalakkan pergerakan menegak lapisan udara. Satu hektar hutan secara purata membuka sehingga 18 juta meter padu. m. udara. Oleh itu, bukan kebetulan bahawa di Rusia, halangan penanaman hutan yang boleh dipercayai dibuat di sekitar bandar dan perusahaan perindustrian, yang, sebagai penapis yang paling berkesan, membersihkan udara dari habuk dan kekotoran berbahaya. Arsenal agen pelindung tumbuhan termasuk bahan khas - phytoncides. Mereka membunuh mikrob patogen yang banyak terdapat di kawasan bandar. 1 gram phytoncides membersihkan beberapa ratus meter padu udara. Poplar disyorkan untuk ditanam di dalam bandar. Ia tidak bersahaja untuk keadaan hidup, berasa baik di mana sahaja terdapat kelembapan yang mencukupi di dalam tanah, tumbuh lebih cepat daripada spesies lain, dalam keadaan yang baik tumbuh sebanyak 2 m setahun. Ia mengatasi semua spesies pokok dalam pengeluaran oksigen, rintangan asap dan gas serta penyerapan gas berbahaya, pengawalan angin dan keadaan suhu. Hanya bulu yang terbang dari poplar semasa tempoh berbuah mengganggu orang. Tetapi ini hanya bertahan 10 hari. Selebihnya, poplar hanya membersihkan atmosfera daripada habuk dan gas. Di samping itu, bulu yang terbang dari poplar seperti salji mengumpul zarah debu di udara bandar kita. Bagi bandar perindustrian, poplar adalah spesies pokok yang paling berharga. Di zon perlindungan kebersihan perusahaan perindustrian, di mana terdapat kepekatan tinggi pelepasan atmosfera toksik (gas, jelaga, habuk), hanya poplar yang dapat berkembang dan memperbaiki alam sekitar.

Ruang hijau memenuhi sepenuhnya peranannya jika ia diletakkan dengan betul dan menduduki 50% daripada kawasan berpenduduk bandar. Adalah disyorkan untuk meletakkan taman bandar supaya mereka berada 2-3 km dari perumahan, taman daerah - 1.5 km, taman kanak-kanak - 1 km, taman awam - 400-500 m.

Kualiti persekitaran bandar banyak dipengaruhi oleh sistem landskap wilayahnya. Kawasan hutan individu yang terletak di kawasan bandar memainkan peranan kebersihan dan kebersihan yang penting. Mereka adalah cara yang paling berkesan dan berpatutan untuk meningkatkan alam sekitar alam sekitar. Ruang hijau mempunyai kesan menenangkan yang kuat. Warna hijau tumbuhan menyebabkan kesan psikofisiologi yang bermanfaat pada manusia. Merenung tumbuh-tumbuhan membantu mengurangkan tekanan intraokular dan mengurangkan penglihatan tayar. Meningkatkan kesejahteraan dan mood, melegakan perasaan bekerja berlebihan dan insomnia boleh dipermudahkan dengan tumbuh-tumbuhan mengurangkan pencemaran elektrik udara dan memperkayakannya dengan ion negatif ringan, yang diperlukan untuk kehidupan semua organisma hidup.

Oleh itu, zon tumbuhan mempunyai keadaan yang luar biasa untuk memulihkan dan mengekalkan kesihatan manusia, kapasiti kerja dan umur panjang, dan berfungsi sebagai sumber inspirasi industri dan kreatif. Ruang hijau memainkan peranan penting sebagai pelindung bunyi, pelindung gas, pelindung habuk dan juga melaksanakan fungsi kesihatan yang lain. Taman bandar, jalan raya dan dataran melindungi daripada angin, meningkatkan kelembapan dan mengurangkan suhu udara, membersihkan udara atmosfera daripada gas dan habuk berbahaya.

Berdasarkan perkara di atas, kesimpulan berikut boleh dibuat:

  • landskap seni bina bandar mempunyai kesan yang lebih baik terhadap kesihatan penduduknya;
  • sistem landskap bandar meningkatkan kualiti alam sekitar dengan ketara;
  • kekompakan dalam susunan bangunan di kawasan bandar menyumbang kepada penurunan kekuatan angin, dan kawasan pembakaran dan pembersihan, sebaliknya, menyumbang kepada intensifikasinya;
  • Kompleks pemprosesan kayu itu terletak di kawasan yang menguntungkan bandar.

Sebelum bercakap tentang haiwan, mari kita menarik perhatian pembaca kepada persekitaran semula jadi.

DALAM tempat berbeza Bumi adalah berbeza dan diwakili oleh landskap yang berbeza. Setiap daripada mereka mempunyai ciri-ciri dunia haiwan sendiri. Tetapi apakah itu landskap, dan terutamanya budaya? Perkataan "landskap" selalunya boleh didengari dari mulut ahli geografi, ahli geologi dan ahli biologi. Perkataan ini juga digunakan dalam ucapan harian kita: landskap hutan, gunung, padang pasir, tasik, dan sebagainya. Walau bagaimanapun, dalam perbualan perkataan ini boleh digantikan dengan yang lain, mungkin lebih mudah difahami, landskap, iaitu rupa umum kawasan itu. Tetapi landskap adalah konsep saintifik yang ketat. Ini adalah salah satu kategori utama geografi. Ini adalah bagaimana ahli geografi pada masa ini memahaminya.

Landskap adalah kawasan tanah di mana segala-galanya bahan semulajadi(batu, relief, iklim, air, tanah, tumbuh-tumbuhan dan fauna) sangat berkait antara satu sama lain sehingga membentuk satu keseluruhan - kompleks dan pada tahap tertentu sistem tertutup. Komponen (bahagian) landskap yang paling banyak berubah yang terutamanya ketara dan boleh dipengaruhi oleh manusia ialah tanah, tumbuh-tumbuhan, hidupan liar, dan juga, walaupun pada tahap yang lebih rendah, pelepasan. Sambungan bersama semua komponen landskap membawa kepada fakta bahawa, dengan mempengaruhi salah satu daripada mereka, seseorang itu mengubah yang lain, dan, akibatnya, keseluruhan landskap secara keseluruhan. Yang terakhir mengambil penampilan baru, bergantung pada aktiviti manusia.

Mari kita tunjukkan dengan beberapa contoh bagaimana manusia, biasanya tanpa memikirkannya sendiri, kadang-kadang memberikan dorongan yang begitu kuat kepada alam semula jadi sehingga dia mengubah keseluruhan fenomena dalam landskap dengan ketara. Landskap menjadi berbeza, dan orang ramai, melupakan "tekanan" atau hanya tidak mengetahui apa-apa mengenainya, berfikir bahawa segala-galanya berlaku disebabkan oleh peristiwa "semula jadi".

Ahli geografi sangat mengetahui tentang Mediterranean. Ia mempunyai ciri-ciri landskap, tumbuh-tumbuhan, fauna sendiri, yang dilihat dan dikaji sebagai fenomena semula jadi - hasil daripada proses sejarah panjang pembentukan rupa umum Bumi. Walau bagaimanapun, mereka dicipta di bawah pengaruh bukan sahaja pengaruh semulajadi semata-mata. Orang ramai juga memainkan peranan penting. Seseorang mungkin ingat kata-kata F. Engels, yang menegaskan bahawa kemusnahan alam di negara-negara Mediterranean bermula dengan mencabut hutan, akibatnya negara-negara ini kehilangan pusat untuk mengumpul dan menyimpan kelembapan.

Mari kita ingat, sebagai contoh, bahawa Sierras terik Semenanjung Iberia pada asalnya tidak terbiar. Penebangan hutan mereka secara kronologi dikaitkan dengan pemerintahan Philip IV di Castile, yang menjual kekayaan hutan negara itu dan dirinya sendiri yang menganjurkan pembersihan hutan untuk pembinaan "Invincible Armada," yang terkorban dalam jurang air. Di mana dahulunya terdapat hutan, biri-biri mula meragut. Dan kini penduduk moden Sepanyol membayangkan bahagian tengah negara Castile sebagai tanah tanpa air, tanpa pokok dan tandus secara semula jadi. Bahagian selatan Semenanjung Balkan (Greece) juga tidak selalunya tanpa pokok dan kering. Orang membuat mereka begini.

Malah hutan Siberia, fauna yang dianggap oleh ahli zoologi sebagai pembentukan "semula jadi", kini, hampir sepanjang keseluruhannya, berubah, seperti yang dikatakan pakar, hutan terganggu, dan ini, tentu saja, menjejaskan pengedaran spesies individu haiwan, nisbah kuantitatif mereka, serta butiran biologi mereka.

Baru-baru ini, perhatian penyelidik semakin diduduki oleh ciri-ciri kehidupan dalam keadaan yang dipanggil melampau (ekstrem). Dari sisi ini, wilayah gersang (padang pasir) sangat menarik. Dan tidak mudah untuk menentukan apa yang di padang pasir adalah dari alam dan apa yang dari manusia. Ada yang percaya, sebagai contoh, bahawa kebanyakan padang pasir Arab dan Afrika akan kembali dilitupi hutan jika manusia dengan kambing dan untanya pergi dari sana. sempadan selatan Sahara, menurut beberapa saintis, bergerak setiap tahun ke pedalaman benua ke selatan kira-kira 3 km.

Desertifikasi, tentu saja, adalah proses semula jadi, tetapi dalam kes ini ia diarahkan, walaupun tidak secara sedar, oleh manusia. Tidak akan kesilapan besar untuk mengatakan bahawa bahagian selatan Gurun Sahara adalah kerja manusia.

Dalam geosains terdapat pendapat bahawa Asia Tengah terletak di proses semulajadi dehidrasi secara beransur-ansur, pengeringan. Budaya purba dan bandar yang dahulunya berkembang maju terkubur di bawah pasir di sini. Tidak dinafikan bahawa pasir didorong oleh faktor semula jadi - angin. Tetapi bukan alam yang memberikan pasir ini kepada angin. Dalam banyak kes ini dilakukan oleh seseorang. Tiupan pasir berlaku terutamanya berhampiran penempatan manusia dan tempat dia meragut ternakannya. Adalah diketahui bahawa di Asia Tengah terdapat proses penyatuan diri semula jadi pasir. Tetapi sama seperti luas dan, lebih-lebih lagi, kawasan tandus (pembersihan) terbentuk berhampiran penempatan padang rumput di selatan negara kita, jadi berhampiran bandar-bandar dan penempatan lain di zon padang pasir Asia Tengah, bertiup dan kemudian pasir pasir terbentuk. Angin menyebabkan mereka bergerak dan menyerang oasis.

Dalam hal ini, adalah menarik untuk mengingati kata-kata saintis terkenal, ahli geologi terkenal dan pengembara V. A. Obruchev, yang dituturkan olehnya pada akhir abad yang lalu. Lelaki di Turkestan, kata V. A. Obruchev, menyumbang sepenuh tenaga untuk mendedahkan pasir dan mengekalkan mobilitinya.

Untuk lebih memahami perubahan alam sekitar, kita mesti sekali lagi menekankan bahawa manusia juga mempengaruhi iklim, topografi, dan juga keadaan lapisan bawah tanah Bumi yang tersembunyi daripada pandangan mereka.

Terdapat kawasan di Eropah yang boleh, mengikuti A.I. Voeikov, dipanggil padang pasir berkapur. Batu utama tempat-tempat ini - batu kapur berbutir kasar - dilitupi kawasan yang luas dengan kawah dan retakan. Air yang meresap jauh ke dalam bumi membentuk sejumlah besar gua. Penduduk di tempat-tempat ini mungkin mengadu tentang sifat miskin dan keras tanah air mereka, dan berfikir bahawa arus sentiasa ada.

Sementara itu, beberapa abad yang lalu gambar landskap di sana berbeza sama sekali. Hutan tebal tumbuh di sepanjang pantai timur laut Laut Adriatik (Istria, Dalmatia, Herzegovina, Montenegro), dan jelas terdapat humus tumbuhan yang kuat. Di kebanyakan tempat ini terdapat hutan pada abad ke-15 dan ke-16, tetapi ia ditebang untuk keperluan pembinaan armada Venice. Di Montenegro dan berhampiran sempadannya, hutan ditebang dengan tekun oleh orang Turki. Kemudian ragut intensif bermula. Sedikit masa berlalu dan kelegaan berbentuk corong timbul dan sejumlah besar gua karst terbentuk. Gua karst adalah pembentukan semula jadi: ia dicipta faktor semula jadi- air. Walau bagaimanapun, punca utama dalam kes ini adalah orang.

Jadi, aktiviti ekonomi manusia sudah untuk masa yang lama landskap dipengaruhi dan banyak fenomena semula jadi yang biasanya dianggap semula jadi dan tidak timbul tanpa penyertaan manusia, kadangkala sangat ketara, kadangkala menentukan.

Kita perlu bercakap tentang ini kerana kebanyakan saintis semula jadi melewatkan secara senyap kesan perubahan manusia terhadap alam semula jadi. Mereka menganggap kajian tentang perkara-perkara "tulen" sebagai aktiviti yang layak. corak semula jadi. Dan ini sebahagian besarnya menipu diri sendiri. Banyak yang berfungsi sebagai objek perhatian seorang saintis sebagai satu fenomena alam, sebenarnya, berkembang selama berabad-abad dan di bawah pengaruh aktiviti manusia.

Pada zaman kita, kesan manusia terhadap alam telah meningkat dengan pesat. Ia adalah semula jadi, dan tanpa mengambil kira, tidak mungkin sesiapa kini akan membuat keputusan untuk mengkaji proses yang berlaku dalam landskap.

Sesungguhnya. Di hadapan mata generasi moden, gunung yang mengandungi, sebagai contoh, bijih ferus hilang, dan "gunung" sanga logam dan semua jenis sisa muncul. Kuari yang besar, kadang-kadang sehingga 400-500 m dalam, muncul, dan di beberapa tempat parasnya turun dengan mendadak air bawah tanah, menyebabkan padang rumput dan juga penggurunan wilayah. Kadang-kadang, sebaliknya, tahap mereka meningkat, genangan air bermula, dan dalam beberapa kes salinisasi tanah bermula.

Sebagai ganti landskap hutan yang sedia ada sebelum ini, jumlah kawasan di dunia telah dikurangkan sebanyak kira-kira 40%, tanah pertanian sedang diwujudkan, bandar-bandar baru dan pusat perindustrian. Rangkaian hidrologi di Eropah dan Asia sedang berubah: jumlah kawasan takungan baru (takungan) di USSR kini 100 ribu km 2, iaitu kira-kira 10% daripada kawasan air "semula jadi" negara kita, termasuk laut pedalaman. Terusan yang kuat sepanjang ribuan kilometer merentasi padang pasir dan menyiramnya. Tanah-tanah berair sedang dialirkan. Dalam Rancangan Lima Tahun Kesembilan di Kesatuan Soviet, 3 juta hektar tanah pengairan baru telah digunakan dan kira-kira 5 juta hektar tanah berair dan berpaya telah ditebus guna.

Ini membawa kepada perubahan besar dan terancang dalam landskap negara kita. Sebahagian daripada mereka adalah sifat asli: tanah pertanian atau bandar bukannya hutan, kuari dalam bukannya padang, hutan di tapak pasir Aleshkinsky yang sebelum ini tidak berair di bahagian hilir Dnieper. Yang lain kurang ketara; ia membawa kepada beberapa penstrukturan semula struktur landskap, khususnya kepada perubahan dalam flora dan faunanya.

Agensi Persekutuan Pendidikan Tinggi Persekutuan Rusia USFTU

JABATAN PEMBINAAN LANDSKAP

Abstrak pada subjek "Sains Landskap"

Subjek:

“Impak manusia terhadap landskap. Mengubah landskap"

Ekaterinburg 2009


1. Potensi sumber asli landskap.

2. Kesan manusia terhadap landskap.

2.1. Kesan masyarakat terhadap landskap.

3. Mengubah landskap.

3.1. Kesan aktiviti ekonomi manusia terhadap landskap.


1. Potensi sumber asli landskap.

Landskap mengikut idea moden melaksanakan fungsi membentuk persekitaran, mengandungi sumber dan menghasilkan semula sumber. Potensi sumber semula jadi landskap adalah ukuran kemungkinan prestasi fungsi ini. Setelah menentukan potensi sumber semula jadi, adalah mungkin untuk menilai keupayaan landskap untuk memenuhi keperluan masyarakat (pertanian, pengurusan air, perindustrian, dll.). Mengapa yang persendirian diperuntukkan? potensi sumber alam landskap: biotik, air, sumber mineral, pembinaan, rekreasi, alam sekitar, pembersihan diri.

Potensi sumber alam - ini bukan bekalan maksimum sumber, tetapi hanya yang digunakan tanpa memusnahkan struktur landskap. Penyingkiran jirim dan tenaga daripada geosistem adalah mungkin selagi ia tidak membawa kepada gangguan keupayaan pengawalan diri dan penyembuhan diri.

Potensi Biotik mencirikan keupayaan landskap untuk menghasilkan biojisim. Ukuran potensi biologi geosistem ialah nilai pengeluaran biologi tahunan. Potensi biotik menyokong pembentukan tanah atau memulihkan kesuburan tanah. Had potensi biologi menentukan beban yang dibenarkan pada geosistem. Campur tangan manusia dalam kitaran biologi geosistem mengurangkan potensi sumber biologi dan kesuburan tanah.

Potensi air dinyatakan dalam keupayaan landskap untuk menggunakan air yang diterima bukan sahaja oleh tumbuh-tumbuhan, tetapi juga untuk membentuk kitaran air yang agak tertutup sesuai untuk keperluan manusia. Potensi air dan sifat landskap mempengaruhi kitaran biologi, kesuburan tanah, pengedaran komponen keseimbangan air. Sempadan antara geosistem intralandskap adalah pada masa yang sama sempadan wilayah dengan keseimbangan air yang berciri.

Potensi sumber mineral landskap dianggap terkumpul semasa tempoh geologi bahan individu, bahan binaan, mineral, pembawa tenaga yang digunakan untuk keperluan masyarakat. Sumber tersebut semasa kitaran geologi boleh diperbaharui (hutan) dan tidak boleh diperbaharui (tidak dapat dibandingkan dengan peringkat pembangunan. masyarakat manusia dan kadar penggunaannya).

Potensi pembinaan memperuntukkan penggunaan keadaan landskap semula jadi untuk mencari kemudahan dalam pembinaan dan melaksanakan fungsi yang ditentukan.

Potensi rekreasi - satu set keadaan landskap semula jadi yang mempunyai kesan positif pada tubuh manusia. Sumber rekreasi dan landskap rekreasi dibezakan. Sumber rekreasi digunakan untuk rekreasi, rawatan, pelancongan dan landskap rekreasi melaksanakan fungsi rekreasi (kawasan hijau, taman hutan, pusat peranginan, tempat yang indah, dsb.).

Potensi alam sekitar memastikan pemuliharaan kepelbagaian biologi, kemampanan dan pemulihan geosistem.

Potensi pembersihan diri menentukan keupayaan landskap untuk mereput, membuang bahan pencemar dan menghapuskan kesan berbahayanya.

Landskap adalah pembentukan pelbagai fungsi, iaitu, ia sesuai untuk melakukan pelbagai jenis aktiviti, tetapi pilihan fungsi yang dilakukan mesti sesuai dengan sifat semula jadi dan potensi sumbernya.


2. Kesan manusia terhadap landskap.

Kepelbagaian aktiviti manusia dalam landskap membawa kepada perubahan mereka. Landskap yang berubah, seterusnya, mempunyai kesan sebaliknya kepada orang ramai dan aktiviti ekonomi mereka. Akibat interaksi kepada masyarakat boleh menjadi positif atau negatif. Setelah menjalankan pengukuran objektif penunjuk yang menilai keadaan landskap, arah akibatnya ditentukan dan analisis dibuat. Akibat negatif kesan manusia terhadap landskap mendapat perhatian utama.

Proses kompleks "kesan - akibat" tidak bersifat point-wise atau linear, tetapi kesan interaksi dalam sistem landskap berbilang komponen diedarkan di sepanjang rantaian proses yang kompleks dan bercabang. Mana-mana geosistem tempatan atau wilayah tertentu dicirikan oleh sambungan menegak dan mendatar yang beroperasi dalam kesatuan masa dan ruang. Hasil daripada interaksi mereka, pengagihan semula kelembapan, tenaga dan bahan berlaku dari aliran mendatar ke menegak dan dari menegak ke mendatar. Perubahan merebak melalui aliran ini. Tanpa sambungan menegak, pengagihan akibat daripada kesan akan dihadkan kepada komponen di mana ia timbul, dan tanpa sambungan mendatar ia akan disetempatkan dalam elemen struktur landskap.

2.1. Kesan masyarakat terhadap landskap .

Kesan masyarakat terhadap landskap boleh dibahagikan kepada kumpulan:

Penyingkiran tenaga atau jirim daripada landskap;

Transformasi komponen atau proses landskap;

Membekalkan tenaga atau jirim kepada landskap;

Memperkenalkan objek teknikal atau buatan manusia ke dalam alam semula jadi. Akibat daripada kesan masyarakat terhadap landskap:

Kualiti komponen landskap semakin merosot;

Sambungan antara komponen dalam geosistem terganggu atau diubah;

Sumber semula jadi landskap semakin berkurangan;

Keadaan persekitaran semakin merosot;

Keadaan untuk pertanian dan operasi peralatan semakin merosot;

Kuantiti produk berkurangan dan kualiti semakin merosot.

Kemerosotan penggunaan sumber landskap dalam aktiviti pengeluaran akibat hubungan intra-ladang dan antara ladang akan membawa kepada akibat negatif sektoral dan akan dihantar kepada industri lain yang tidak berkaitan dengan sumber tersebut. Oleh itu, kesan manusia terhadap landskap melalui perindustrian tindak balas berantai boleh menyebabkan perubahan di seluruh kompleks pengeluaran.

Ia juga penting untuk mempertimbangkan hubungan antara kekuatan impak, tahap perubahan dan saiz akibat. Kesan pada landskap dinilai oleh penunjuk - beban pada landskap. Kesan yang dibenarkan, yang tidak membawa kepada gangguan sifat dan fungsi landskap, ditentukan oleh konsep - norma beban, di atasnya landskap dimusnahkan, dianggap kritikal atau maksimum dibenarkan. Justifikasi dan pembangunan piawaian beban berkaitan dengan penyeragaman. Standardisasi membolehkan anda menentukan had beban yang dibenarkan dan mengukurnya menggunakan penunjuk standard. Nilai-nilai penunjuk normatif ditentukan oleh keperluan sosio-ekonomi masyarakat, keupayaan landskap untuk mengawal kendiri, membersihkan diri, dan menyembuhkan diri. Piawaian yang dibangunkan bertujuan untuk memelihara sumber landskap dan pembiakannya dan merupakan salah satu cara untuk mengurus pengurusan alam sekitar dan pengurusan alam sekitar.

Hasil daripada kesan aktiviti ekonomi manusia terhadap landskap boleh dicirikan seperti berikut:

Perubahan dalam struktur, keadaan, fungsinya;

Menukar dinamik semasa;

Gangguan kitaran semula jadi dan trend pembangunan diri semula jadi;

Reaksi yang berbeza terhadap beban buatan manusia;

Perubahan dalam kestabilan;

Perubahan dalam mekanisme rintangan;

Pelaksanaan fungsi baru;

Kebolehpercayaan melaksanakan fungsi baharu dan kawalan bersepadu geosistem;

Akibat negatif semasa melaksanakan fungsi baharu;

mungkin akibat negatif ke landskap jiran;

Sekatan alam sekitar.

Perubahan dalam landskap akhirnya bergantung kepada faktor semula jadi, kesan antropogenik dan teknogenik serta sifat landskap itu sendiri. Faktor semula jadi dicirikan oleh keadaan zon, irama manifestasi mereka (tempoh) dan julat turun naik (amplitud); Adalah dipercayai bahawa geosistem dalam keadaan sedemikian berada dalam keadaan stabil.

Faktor antropogenik-teknogenik termasuk: kesan struktur kejuruteraan, teknologi pengeluaran khusus, jenis penggunaan landskap. Faktor semulajadi dan antropogenik-teknogenik beroperasi dalam sistem sambungan landskap dalam bentuk fizikal, kimia, geologi, biologi, mekanikal dan lain-lain. Faktor teknogenik adalah aritmik dan boleh mencapai kuasa pengaruh sedemikian yang akan menyebabkan perubahan tidak dapat dipulihkan dalam landskap. Kesan teknogenik dibahagikan kepada pasif dan aktif. Kesan pasif dipertimbangkan apabila struktur teknikal tidak mempunyai banyak pengaruh pada landskap, dan pertukaran bahan dan tenaga di antara mereka adalah minimum - "kesan kehadiran". Impak pasif akan bertukar menjadi aktif sekiranya berlaku ketidakseimbangan antara faktor teknogenik dan landskap. Sebagai contoh, selepas pembinaan struktur buatan manusia, pembersihan atau tanah runtuh mungkin berlaku di cerun - "kesan tolakan".

Pengaruh aktif dinyatakan dalam penyingkiran dari landskap atau pengenalan bahan atau tenaga ke dalamnya. Sebagai contoh, percikan mengubah kelembapan tanah dan memperbaiki keadaan untuk pertumbuhan tumbuhan, dan tenaga aliran yang jatuh menghancurkan dan menggerakkan tanah, iaitu, terdapat bekalan bahan dan tenaga secara serentak.

Kesan teknogenik ke atas geosistem dibahagikan kepada fokus dan kawasan. Fokus impaknya dikaitkan dengan penggunaan sumber asli yang mempunyai taburan fokus. Contohnya, kuari dalam industri perlombongan, sumber air tempatan dan sumber lain. Kawasan kesan tersebar di kawasan yang luas: tanah pertanian, padang rumput, tanah hutan, dsb.

Estetika landskap – salah satu bidang gunaan dalam sains landskap, yang mengkaji proses mencerminkan keindahan persekitaran semula jadi dalam bentuk imej deria (persepsi). Persepsi (persepsi deria) mempengaruhi jiwa dan kesihatan seseorang.

Persepsi landskap mengkaji dan menilai kompleks semula jadi yang digunakan atau berpotensi dirancang untuk digunakan untuk tujuan rekreasi dan pelancongan. Oleh itu, perkara penting dalam mengkaji ciri-ciri rekreasi kemudahan rekreasi ialah penilaian psikologi dan estetiknya. DALAM dari segi praktikal ini adalah relevan dari sudut pemulihan potensi kreatif manusia, yang paling baik berlaku dalam landskap yang mempunyai nilai estetika yang tinggi.

Penilaian estetik landskap berlaku melalui penggunaan bersama kaedah yang wujud dalam psikologi, sosiologi dan geografi berdasarkan pemetaan landskap.

Proses refleksi psikologi alam melalui perasaan manusia adalah proses interaksi yang kompleks antara manusia dan landskap. Akibatnya, penampilan luaran landskap merangsang banyak persatuan, emosi dan perasaan dalam diri seseorang. Kandungan dan bentuk persepsi manusia sifat estetik landskap bergantung kepada budayanya, status sosial Dan Pengalaman hidup. Seiring dengan ini, ini adalah proses di mana tindak balas psikofizik tertentu kerengsaan berlaku: cahaya, rasa, penciuman, pelbagai impuls bunyi, dsb.

Faktor penting dalam melihat keindahan landskap ialah pemahaman seseorang tentang keindahan alam semula jadi. Dalam keadaan sedemikian, komponen persepsi landskap yang perlu ialah ciri-ciri personaliti sedemikian yang dibentuk oleh kumpulan sosial, negara, masyarakat, dan idea tentang landskap yang ideal.

Komponen yang diperlukan bagi persepsi landskap juga merupakan sifat persepsi dan penilaian landskap dalam budaya tertentu, yang ditentukan oleh etnik, geografi, dan era sejarah.

Kesempurnaan dan objektiviti menilai estetika landskap bukan sahaja terdiri daripada penilaian pakar dan pakar, tetapi juga penilaian pelbagai kumpulan manusia. Salah satu perkara terpenting dalam mengenal pasti sifat berfaedah PTC ialah keselesaannya. Prosedur untuk menilai estetika landskap terdiri daripada dua kumpulan bidang saintifik dan metodologi. Kumpulan pertama pendekatan meneroka sifat pengaruh alam semula jadi pada sifat persepsinya, menjelaskan trend dan perkembangan struktur PTC, yang membuat kesan paling kuat pada seseorang dan, oleh itu, boleh bermain peranan besar semasa membuat keputusan, dalam membentuk watak dan tingkah laku.

Kumpulan kedua melibatkan mengkaji satu set nilai yang berbeza kumpulan sosial berhubung dengan wilayah tertentu. Para saintis landskap biasanya menggunakan pendekatan fisiografi, dan ahli sosiologi menggunakan pendekatan sosio-geografi. Akibatnya, apabila menilai ciri estetik PTC, saintis landskap kekurangan psikologi, dan ahli sosiologi kekurangan geografi.

Dalam kompleks pendekatan dan penunjuk estetika landskap, tiga yang utama dikenal pasti: kepelbagaian landskap, eksotisme dan keunikan. Ciri-ciri ini penting dalam perancangan dan reka bentuk landskap. Pada masa yang sama, dalam sistem penunjuk ini adalah perlu untuk mengambil kira ciri psikologi orang yang melihat data PTC, iaitu, penunjuk kuantitatif boleh memperoleh. makna yang berbeza untuk manusia daripada umur yang berbeza, didikan, tahap pendidikan. Oleh itu, penilaian estetik PTC adalah mustahil tanpa penyelidikan sosiologi.

Penyelidikan sosio-geografi melibatkan mengenal pasti sifat estetik landskap melalui soal selidik dan temu bual dengan pakar. Tinjauan paling kerap dijalankan dalam bentuk temu bual, di mana empat jenis soalan digunakan: terbuka, tertutup, dengan pilihan dan penggredan yang ditetapkan, dan juga dalam bentuk teks lisan, yang merupakan senarai kata adjektif atau kata adjektif yang dibezakan secara semantik, dan menggunakan skala kedudukan.

Untuk menilai dengan lebih lengkap estetika landskap, kaedah fizikal-geografi dan sosio-geografi digabungkan. Gabungan mereka membolehkan penilaian psikologi dan estetik PTC tertentu. Oleh itu, objek penilaian estetik boleh menjadi satu set PTC mana-mana wilayah dalam jarak penglihatan dari titik cerapan di kawasan atau landskap yang berbeza. Ciri-ciri kuantitatif dan kualitatif yang dipanggil penunjuk estetik diambil kira. Sebagai perbandingan, skor estetika ditentukan. Penilaian dijalankan untuk setiap kawasan berdasarkan kriteria berikut: kehebatan keseluruhan landskap, ekspresi kelegaan, kepelbagaian ruang, kehadiran objek antropogenik dan sifat gabungan kompleks akuatik semula jadi. Dengan mengambil kira kriteria di atas, jika wilayah itu terletak di zon pantai, sifat gabungan kompleks akuatik semulajadi bahagian pantai dan NTC pantai dinilai. Sekiranya kawasan pergunungan dinilai, maka gabungan pelbagai bentuk pelepasan, kehadiran air terjun, ekspresi muka bumi pergunungan, dan lain-lain diambil kira.

Kehebatan keseluruhan dinilai dengan menyerlahkan ciri dominan dalam landskap dannya serba boleh. Yang dominan menandakan objek yang menarik perhatian pemerhati, dan serba boleh– satu siri pelan visual yang berubah secara berturut-turut di taman, taman hutan, dipisahkan antara satu sama lain oleh pemandangan dan dilihat pada jarak yang mencukupi, iaitu, kehadiran rantaian gunung dan pulau yang terletak pada jarak yang berbeza dari pemerhati dan sebahagiannya mengaburkan satu sama lain . Ekspresi relief itu dinilai oleh landskap yang bergunung-ganang, kehadiran, contohnya, spesies marin dan jenis batu, kelimpahan semenanjung, pulau pantai, dan keterlihatan cetek. Kepelbagaian spatial tumbuh-tumbuhan dinilai oleh litupan hutan keseluruhan landskap dan keterlihatan ladang pokok. Penilaian bahagian pantai dijalankan mengikut jenis pantai, kelimpahan dan sifat pantai. Perubahan antropogenik diambil kira dengan kehadiran objek antropogenik.

Untuk mengira mata estetik, jadual disusun dengan tiga jenis skala penilaian: skala kuantifikasi serba boleh– banyak objek landskap, banyak pulau, semenanjung dan pantai; skala kuantifikasi untuk penunjuk estetik seperti litupan hutan dan pergunungan, dan skala yang berkaitan dengan kehadiran pelbagai objek , menonjolkan ciri dominan, keterlihatan cetek, ladang pokok dan alam semula jadi pantai.

Skor estetik yang rendah diberikan kepada kawasan yang terjejas oleh tahap hakisan yang sederhana, cerun berorientasikan berbeza yang lembut dan landai dengan tumbuh-tumbuhan padang rumput yang lemah dan seragam. Di sesetengah tempat, rumpun tumbuh-tumbuhan berkayu atau hutan bengkok diperhatikan. Satu lagi jenis rupa bumi dengan skor estetik yang rendah: lembah sungai purba dengan dasar terbina, terhakis teruk, di bawah tumbuh-tumbuhan berkayu dan padang rumput bercampur. Kawasan-kawasan ini mempunyai penunjuk estetika yang rendah daripada gabungan kompleks akuatik semula jadi bahagian pantai dan kompleks pantai semula jadi, penunjuk purata ekspresi kelegaan kerana kekurangan spesies batu, kelimpahan pulau dan semenanjung yang rendah dan keterlihatan cetek, serta sebagai penunjuk rendah kehebatan keseluruhan landskap dan kesan antropogenik yang kuat.

Penarafan purata diberikan kepada PTC lembah sungai purba dengan dasar diduduki oleh padang rumput berpaya dan cerun berorientasikan berbeza dengan kecuraman yang berbeza-beza dan rangkaian hakisan yang dibedah sederhana dengan serpihan teres laut di bawah hutan linden-oak dengan serpihan padang rumput bijirin-forb. PTC ini dicirikan oleh kombinasi optimum tumbuh-tumbuhan padang rumput dan berkayu, ditekankan oleh penglihatan yang baik untuk ladang pokok. Di samping itu, walaupun penunjuk yang agak rendah tentang kehebatan landskap dan pengubahsuaian yang kuat oleh manusia, kawasan ini dicirikan oleh kelegaan ekspresif dan kepelbagaian spatial tumbuh-tumbuhan.

Bilangan mata maksimum diberikan kepada PTC gunung rendah dengan cerun yang berbeza-beza kecuraman, berorientasikan berbeza, dibedah lemah oleh rangkaian hakisan, dengan banyak kawasan teres terkumpul marin, di bawah padang rumput forb-grass dan di bawah hutan linden-oak dan hutan bengkok dengan kawasan padang rumput forb-wormwood. Kawasan ini dibezakan oleh ekspresi landskap dan pelepasan yang paling hebat, kepelbagaian spatial tumbuh-tumbuhan, dan gabungan yang sangat estetik permukaan air dan PTC yang dikaitkan dengan kehadiran kawasan besar pantai kerikil.

Prosedur selanjutnya untuk penilaian estetik PTC termasuk menyoal kumpulan orang yang boleh dipercayai secara statistik

Daya tarikan landskap sebanyak tiga suku boleh dicapai secara automatik jika ia rasional struktur wilayah penggunaan tanah, jika pengkhususan ladang ditentukan oleh pasaran dan bukan oleh arahan. Baki suku tugas mesti diambil oleh arkitek dan artis (pereka landskap), yang telah datang untuk membantu pemaju dan petani. Malah pengeluaran besi hari ini tidak dapat difikirkan tanpa reka bentuk artistik. Lebih-lebih lagi, seseorang tidak boleh meninggalkan landskap, yang telah ditetapkan oleh alam semula jadi untuk menjadi objek seni, tanpa reka bentuk.

Bukan sahaja landskap, tetapi juga orang itu sendiri tertakluk kepada "penambakan estetik": adalah perlu untuk mengalihkan pusat graviti pendidikan estetik daripada penggunaan benda dan produk individu seni profesional– lukisan berbingkai, persembahan pentas, dsb. - kesan keseluruhan persekitaran.

Dengan pembangunan pemilikan persendirian tanah dan pembelian dan penjualan percumanya, keindahan landskap menjadi modal berharga, berkembang setiap tahun. Landskap yang ditanam dan terawat dengan baik di mana sifat kebangsaan dan ciri-ciri, cerita rakyat dan ciri-ciri suci, adalah sangat mahal. Tetapi hanya ahli kecantikan terkaya yang akan membelinya, bukan untuk diri mereka sendiri tetapi untuk tetamu mereka. Walau bagaimanapun, ini tidak akan menghalang landskap budaya daripada menjadi khazanah negara, kerana ia bukan sahaja milik pemilik persendirian, tetapi juga kepada negara dan rakyat.

Kemajuan saintifik dan teknologi lambat laun akan membawa kepada penciptaan generasi baru mesin pertanian - mesra alam dan tidak mengganggu estetika landskap; Landskap yang indah akan menjadi lebih indah, ia akan menjadi lebih murah dan tersedia untuk umum. Mekanisme untuk meningkatkan keindahan landskap adalah untuk mengeksploitasi potensi nilai pasarannya berdasarkan potensi semula jadinya.

Adalah dinasihatkan untuk menganjurkan perkhidmatan kawalan landskap estetik di bawah pihak berkuasa alam sekitar dan budaya. Asas untuk kawalan/pemantauan estetik landskap boleh menjadi lukisan dan rakaman semua objek semula jadi dan budaya yang menarik, landskap secara umum, dengan penyusunan peta dan katalog, arkib foto. Ini boleh mewujudkan halangan yang serius bagi pengguna sumber asli monopoli, pemaju dan modal swasta.

Faedah yang besar boleh diperoleh daripada promosi menyeluruh landskap estetik yang cemerlang sebagai monumen semula jadi dan budaya. Terdapat cukup daripada mereka di Rusia untuk membentuk kemuliaannya.

Keindahan landskap Rusia tengah dicipta oleh lembah sungai dan dataran banjir, padang rumput dan tepi hutan, semak dan hutan kecil berhampiran sungai dan jurang, jalan dan lorong, taman liar dan semak di tapak rumah dan jalan yang hilang, gereja, bekas estet dan taman pemilik tanah. Banyak elemen landskap ini dianggap tidak berguna pertanian; pekerja tebus guna tanah dan pembina melancarkan serangan nyata terhadap mereka: semak dicabut untuk tanah yang boleh diusahakan, ladang dipisahkan dari hutan oleh "benteng pertahanan" yang tidak dapat ditembusi yang diperbuat daripada akar yang dicabut oleh mesin, jurang dipenuhi atau diubah menjadi tapak pelupusan.

Sungai-sungai kecil diluruskan, dijadikan parit, atau digantikan dengan kolam dan takungan yang ceroboh dengan empangan rapuh dan tinggi yang pecah setiap musim bunga dan rabung cetek yang panjang penuh dengan pokok-pokok yang tenggelam. Hutan dan padang rumput banjir, pokok ceri burung, dan burung bulbul hilang. Tanah berpaya yang ditimbulkan telah disalirkan secara sia-sia untuk memenuhi rancangan penambakan. Apabila rancangan sedemikian "turun" ke kawasan atau wilayah, parit digali di tempat yang sesuai untuk pekerja tebus guna tanah. Hasil daripada transformasi berat sebelah dan rabun, landskap luar bandar menjadi miskin dan menjadi lebih monoton, dan penurunan dalam kepelbagaian adalah tanda pasti regresi dan kemerosotan.

Dari ekologi landskap diketahui bahawa tepi, hutan kecil, lekukan kecil dan takungan kerdil bukanlah perkara kecil, tetapi organ penting landskap semula jadi dan budaya. Landskap yang pelbagai dan menarik adalah perlu bukan sahaja untuk keindahan tulen, yang mempunyai kepentingan psikoterapeutik dan pendidikan, bukan sahaja untuk rekreasi rakyat dan penduduk luar bandar, tetapi juga untuk fungsi normal biogeocenoses, dan oleh itu, untuk meningkatkan produktiviti pertanian dan kesejahteraan penduduk yang tinggal di atasnya.

Sebagai contoh, diketahui bahawa ladang yang besar dan terlalu rata diterbangkan dengan lebih kuat oleh angin dan saliran kurang baik, dan padang rumput, ternakan dan gembala sangat memerlukan naungan dari tepi dan kumpulan pokok, bantuan burung bersarang di sana, makan. midges dan gadflies. Hutan dan paya menyimpan dan menggunakan lembapan lebih baik daripada takungan buatan.

Landskap budaya yang ditubuhkan secara sejarah bukanlah gudang perkara rawak, tetapi sistem integral yang dicipta oleh kerja beberapa generasi; keindahan di dalamnya membuktikan kemanfaatan. Landskap itu indah jika ia mempunyai ciri-ciri organisma hidup atau biogeocenosis: hierarki, pelbagai peringkat, garis besar bulat, banyaknya semua jenis teras, pusat, sempadan, rangkaian, cengkerang, sempadan, zon peralihan peningkatan biodiversiti (ekoton), kontras yang melembutkan; Landskap budaya dicirikan oleh pembaharuan bahagian, kerjasama elemen lama dan baru. Ciri-ciri ini secara sedar atau tidak disedari dipinjam daripada alam semula jadi oleh artis, tukang, arkitek, dan seluruh kumpulan etnik dalam struktur kehidupan, rumah, estet mereka; ia secara automatik muncul di seluruh landskap dengan pengurusan alam sekitar yang munasabah. Bukan sahaja kawasan luar bandar, malah bandar lama juga cantik, menarik dan selesa jika mempunyai ciri-ciri di atas.

Landskap yang indah bukanlah satu penghujung dan bukan kemewahan, tetapi aksesori yang diperlukan untuk ekonomi yang berkembang maju. Keindahan sesuatu landskap ialah kebergunaannya yang dirasakan secara intuitif untuk manusia, termasuk rohani; berguna untuk biosfera, untuk kesinambungan kehidupan di Bumi.

Ketidakpuasan hati terhadap keburukan dan bau busuk bukanlah kehendak penduduk kota yang letih, tetapi isyarat estetik yang serius dan, akhirnya, kesusahan alam sekitar. Deria dan rasa estetik boleh menilai landskap tidak lebih buruk daripada ciri-ciri berat sebelah berdasarkan penunjuk jabatan. Pakar psikologi mendakwa bahawa emosi menggantikan kekurangan maklumat. Kami kekurangan pengetahuan saintifik yang ketat tentang kompleks semula jadi– yang lebih penting ialah sikap emosi dan estetik terhadap mereka. Supaya alam tidak binasa sebelum kita dapat mengkajinya dengan baik. Supaya keindahan alam sekitar akan membantu kita bertahan.

Adalah menarik untuk menyediakan data mengenai penilaian daya tarikan estetik perbandingan pelbagai bandar di dunia oleh responden di Rusia. Jawapan responden pakar adalah berdasarkan persepsi peribadi mereka sendiri berdasarkan penginapan mereka di bandar-bandar tertentu. Responden menilai bukan sahaja seni bina tetapi juga persekitaran sosiobudaya bandar berhubung dengan persekitaran negara dan wilayah.

Markah tertinggi diberikan kepada bandar-bandar Itali yang menyumbang paling banyak kepada budaya dunia pada zaman dahulu, semasa Renaissance dan kemudiannya: Venice, Rom dan Florence (Jadual. 6).

Jadual 6

Skala 10 bandar paling estetik negara asing
(dengan mengambil kira penilaian bangunan, struktur dan ensembel seni bina)

pangkat

Bandar

Purata markah

Paris, Perancis)

Venice (Veneto, Itali)

Prague, Republik Czech)

Rom, Itali)

Florence (Itali)

Barcelona, ​​​​Sepanyol)

London, England)

Vienna, Austria)

Strasbourg (Perancis)

Budapest, Hungary)

Berbeza dengan bandar-bandar Itali adalah landskap bandar estetik Perancis. Paris, sebagai ibu kota dunia, pusat terbesar politik dunia Zaman Baru, serta sains, kesusasteraan, lukisan, menguasai semua bandar lain. Melihat kepada negara lain, jelas bahawa banyak daripada mereka dikuasai oleh ibu kota (atau bekas ibu negara): St. Petersburg di Rusia, London di England, Vienna di Austria, Budapest di Hungary, Krakow di Poland, dll. Terdapat beberapa pengecualian di Sepanyol - Barcelona, ​​​​Granada, Seville dan Cordoba. Ciri-ciri Sepanyol dikaitkan dengan keinginan psikologi untuk eksotisme Sepanyol.

Bersama dengan bandar yang paling menarik dari segi estetika, terdapat senarai "hitam" bandar paling tidak menarik di dunia (Jadual 7). Senarai bandar menunjukkan bahawa yang paling markah rendah Bandar yang tidak mempunyai tradisi budaya dan seni bina yang stabil mendapat estetika. Di sini, seperti yang kita lihat, terdapat banyak Bandar-bandar utama USA, modal Korea Utara dan Mongolia. Perlu diperhatikan bahawa bandar Latina terletak di wilayah yang sama dengan Rom. Dan di sebelah Limassol di Cyprus terdapat bandar-bandar yang agak menarik di Cyprus yang sama dan kawasan bersebelahan lain - pusat pelancongan.

Persekitaran yang tidak estetik, hodoh, landskap yang rosak dan tidak terurus di bandar dan kampung "menanamkan" pencerobohan dalam diri seseorang, memulakan dalam dirinya kuasa pemusnahan dan bukannya penciptaan, terutamanya di kalangan orang muda. Ini sebahagian besarnya menyumbang kepada kemerosotan moden landskap, kehilangan estetika dan identiti nasional mereka.

Jadual 7

Skala 10 bandar paling tidak menarik di negara asing

(dengan mengambil kira penilaian bangunan, struktur dan ensembel seni bina)

(menurut 63 responden pakar pada 2000-2004)

pangkat

Bandar

Purata markah

Houston (AS)

Pyongyang (Korea Utara)

Atlanta (AS)

Mandal Gobi (Mongolia)

Ulaanbaatar (Mongolia)

Urumqi (China)

Bandar Kansas

Latina (Itali)

Limassol (Cyprus)

Monterey (Mexico)

Yang membayangkan pendedahan soalan: Bagaimanakah psikologi seseorang/masyarakat berubah di bawah pengaruh landskap (landskap dalam erti kata luas: semula jadi dan seni bina)?. Dan lebih khusus lagi: Apakah perubahan dalam landskap yang meningkatkan psikologi?

Mari cuba jawab soalan-soalan ini. Sesiapa yang boleh menambah atau menjelaskan sesuatu adalah dialu-alukan.

Berdasarkan cara mereka melihat, ahli psikologi membahagikan orang kepada tiga jenis utama: kinestetik, visual dan pendengaran. Yang pertama apabila berhubung dengan dunia luar, pertama sekali, perhatikan mereka sensasi fizikal dan pengalaman dalaman. Bagi yang terakhir, ia adalah sangat penting maklumat visual. Bagi yang terakhir, bunyi adalah asas untuk persepsi dunia sekeliling.

Apakah persekitaran yang anda akan pilih untuk diri anda sendiri?


Kinestetik Mereka yang melihat dunia melalui sentuhan cenderung sepenuhnya tenggelam dalam sensasi, oleh itu mereka sangat menghargai keselesaan dan kemudahan. Sifat kinestetik sensual memerlukan persekitaran selesa yang ringkas, tenang dan bersahaja yang akan membantu untuk terjun ke dalam pengalaman yang menyenangkan.

Dunia dipenuhi dengan beribu-ribu bunyi pendengaran, membezakan nuansa yang sedikit dalam semua yang boleh didengar. Selamat datang tetamu taman adalah burung. Tertarik dengan penyuap, mangkuk minuman, rumah, dan pelbagai tumbuhan, mereka akan memenuhi taman dengan kicauan yang meriah, kicauan yang meriah, dan kicauan yang merdu. Dan hembusan angin akan menyebabkan gemerisik dedaunan pokok dengan mahkota tebal dan daun layu: tangisan willow, birch, aspen.

Visual dalam semua yang dia hargai, pertama sekali, kecantikan, dan tamannya harus dibezakan oleh daya tarikan luarannya, di mana setiap perincian menyenangkan mata tidak kurang daripada penampilan umum komposisi taman. Berganda-ganda menyenangkan mata visual berada di kawasan rekreasi jika ia bukan sahaja dilengkapi dengan perabot yang cantik dan dihiasi dengan aksesori yang elegan, tetapi juga membolehkan anda menikmati lukisan jauh yang membelai mata. Peluang ini disediakan oleh tempat berehat yang menawarkan pemandangan gubahan taman yang menakjubkan atau landskap sekeliling yang indah. Mata visual akan menghargai taman, diubah oleh pencahayaan petang.

Nah, ini semua, seperti yang mereka katakan, mengharapkan apa yang boleh kita lakukan untuk diri kita sendiri. Apakah jenis keselesaan dalam reka bentuk landskap yang boleh kita aturkan sendiri? Apa yang alam tawarkan kepada kita?

Alam semula jadi tidak homogen, satu landskap mengalir ke yang lain, hutan boleh berdiri di tepi tasik, pokok membentuk belukar gelap yang dalam atau terbuka, pokok oak yang terang, dll. Oleh itu, di sini kita akan bercakap tentang keadaan paling ciri yang berkaitan dengan setiap landskap.

Landskap air

Secara konvensional, mereka boleh dibahagikan kepada dua kategori utama - "Air Besar" (lautan, laut) dan "Air Kecil" (tasik, kolam, sungai)

Air biasanya dikaitkan dengan integriti dan ketulenan. Dia membasuh kotoran dari jiwa dan badan, menyembuhkan luka. Walau bagaimanapun, terdapat perbezaan yang ketara dalam tenaga landskap air.

"Air Besar" - laut atau lautan - jarang berehat. Biasanya ini adalah pergerakan yang besar jisim air- megah dalam kekuatan dan tidak dapat dielakkan. Landskap sedemikian dekat dengan individu yang baginya yang kekal lebih penting daripada yang segera. Secara umum, landskap pantai laut, sebagai gabungan laut dan angin, memberikan kekuatan, pembebasan dari halangan, dari segala sesuatu yang cetek yang menyembunyikan dari kita kedalaman paling dalam keperibadian kita. Ia memberi anda kekuatan untuk membuat keputusan yang menentukan, serta kemahuan dan pemahaman untuk menerima Takdir anda. Ia bukan satu kebetulan tepi laut fikiran sering datang kepada kita tentang nasib kita, tentang memilih Jalan, tentang perjalanan jauh, memimpin di luar ufuk dunia yang difahami dan boleh dilihat.

"Air rendah"

Sungai. "Orang ramai seperti sungai," kata penulis L.N. dengan bijak pada satu masa. Tolstoy, merujuk kepada kepelbagaian watak manusia. Sekarang kita boleh katakan sebaliknya - sungai, seperti orang, masing-masing mempunyai jiwa mereka sendiri, watak mereka sendiri. Walau bagaimanapun, semua sungai membawa tenaga perubahan; bukan kebetulan bahawa frasa "sungai masa" muncul dalam bahasa itu. Sungai adalah peringatan bahawa anda tidak boleh memasuki air yang sama dua kali, bahawa anda tidak boleh mengubah Pilihan yang telah anda buat, tetapi anda perlu menerima dan mengikutinya. Sebagai tambahan kepada tenaga perubahan, kecairan dan keupayaan untuk menerima dan menyesuaikan (dalam erti kata yang baik) dengan keadaan, sungai memberikan tenaga kemurahan, dedikasi - air mengalir selama-lamanya, memberi kehidupan, dan tidak pernah habis.

Tasik. Tasik adalah cermin, seperti jiwa kita, di mana dunia dipantulkan. Oleh itu, tasik membantu seseorang untuk memberi tumpuan kepada dirinya sendiri, kepada keperluan dan masalah dalamannya. Lebih-lebih lagi, semakin dalam tasik dan semakin kecil saiznya, semakin dalam, melihatnya, seseorang itu menyelami dirinya sendiri. Bukan tanpa alasan bahawa segala macam cerita mistik dan kadangkala menakutkan diceritakan tentang tasik gelap dengan pantai paya; mereka seperti perigi dongeng; anda melihat ke dalamnya dan anda tidak tahu apa yang akan anda lihat, apakah itu permukaan akan terpantul. Dan dari lubuknya seseorang dapat dilihat oleh jiwanya sendiri, dan kesusahan adalah bagi mereka yang jiwanya gelap seperti pusaran air. Kadang-kadang seseorang itu sendiri tidak tahu apa yang terpendam di kedalamannya, dan sama sekali tidak bersedia untuk melihat dan mengenali mereka. Tetapi mereka yang tidak takut untuk "melihat ke dalam" akan merasakan perpaduan mereka dengan dunia tasik yang dalam.

Lebih ringan dan lebih besar tasik itu, lebih ringan, menenangkan dan menggembirakan penampilannya. Tasik yang besar dan terang membawa ketenangan fikiran, yang menyumbang kepada penubuhan hubungan keluarga dan perkongsian.

Landskap hutan

Hutan, pertama sekali, membawa tenaga kekuatan, kebijaksanaan, perlindungan dan daya tahan. Individu-individu yang pada mulanya dicirikan oleh sifat-sifat ini biasanya menyukai hutan dan berasa selesa di dalamnya. Hutan adalah perlindungan, penghalang kepada kesukaran dan tenaga negatif. Lebih-lebih lagi, hutan gelap adalah dinding kosong, penutupan dari dunia, berundur ke ruang dalaman. Hutan ringan nampaknya melambatkan tenaga negatif dan merindui yang positif.

Landskap biasa

Dataran dikaitkan dengan kesunyian, kejelasan kesedaran, dan keterbukaan kepada dunia luar. ditutup, orang yang cerewet umumnya dielakkan kawasan lapang yang memberikan mereka perasaan tidak selamat. Kami akan melihat tiga landskap tanah pamah utama - padang, padang pasir dan tanah paya. Di sini, seperti dalam kes lain, adalah perlu untuk mengambil kira bahawa alam semula jadi tidak seragam: paya boleh dilindungi di tepi oleh pokok, dan medan ais yang licin mungkin mempunyai hummocks.

Padang. Tenaga medan, pada tahap yang lebih besar daripada landskap lain, bergantung pada masa dalam setahun. Ia mendedahkan dirinya dengan paling terang pada musim bunga dan musim panas. Ladang bunga membawa kegembiraan, kepenuhan makhluk, keadaan keterbukaan sepenuhnya kepada dunia, kebahagiaan dan ketenangan.

Gurun. Padang pasir berguna bagi mereka yang berlatih menghentikan pemikiran dan meditasi. Nama itu bercakap untuk dirinya sendiri, dan padang pasir membawa tenaga Kekosongan Besar, di mana imej semua benda tersembunyi. Gurun dikaitkan dengan Keabadian. Bukan kebetulan bahawa ramai ahli mistik dan pelihat roh mempunyai pandangan yang paling jelas di padang pasir. Dengan analogi dengan padang pasir, seseorang boleh mempertimbangkan landskap kawasan kutub - padang pasir berais. Dengan perbezaan padang pasir kutub membawa tenaga tambahan kekuatan luar biasa, keagungan.

paya. Setakat itu, ia adalah pintu masuk ke dunia lain, terbuka kepada manifestasi dunia lain. Paya menyebabkan keadaan mental sempadan yang sukar untuk seseorang yang tidak bersedia untuk menghadapinya. Dalam sesetengah orang, mereka boleh menyebabkan penglihatan dan halusinasi pendengaran. Paya ditakuti oleh mereka yang takut akan segala-galanya yang melampaui batas realiti dan persepsi kebiasaan. Mereka yang berminat dan dekat dengan segala-galanya yang "di luar sempadan" berasa tenang dan juga selesa di dalam paya. Orang Finland, sebagai contoh, dengan penuh kasih sayang memanggil paya sebagai "gudang kehidupan."

Landskap taman dan taman

Dipupuk, sifat "manusia". Ia seolah-olah disesuaikan dengan persepsi mereka yang sudah biasa tinggal di bandar dan jauh dari landskap liar. Landskap ini juga boleh

Imej taman atau taman yang menghias apartmen atau pejabat anda akan membantu menyelesaikan masalah harian dan sosial.

Landskap gunung

Gunung dikaitkan dengan aspirasi ke atas, keupayaan untuk menetapkan dan mencapai matlamat. Pertimbangkan gunung tinggi dan rendah.

gunung yang tinggi, puncak yang dilitupi salji melangkaui awan. Dikaitkan dengan pendakian rohani, dengan pencapaian semangat, perenungan kebenaran Tertinggi.

Pergunungan rendah. Gunung dan bukit berhutan memberikan kekuatan untuk mencapai matlamat tertentu, pertumbuhan profesional, memberikan keinginan untuk melancong.

Langit, udara, ruang terbuka

Mereka menyediakan tenaga angin, tenaga penembusan, kebebasan dan kebebasan. Mereka mengangkat anda di atas kesombongan dan menghiburkan anda, menghalang anda daripada penindasan perkara-perkara kecil, bercakap tentang kebolehubahan semua perkara.

Di sini kami telah cuba memberikan yang terbaik idea umum tentang pengaruh landskap semula jadi utama ke atas manusia. Sudah tentu, bahasa alam semula jadi dan tenaganya berubah bergantung pada masa hari dan perubahan musim, dan oleh itu setiap landskap di negeri tertentu mempunyai ciri uniknya sendiri. Dengan mempelajarinya dan mendengar sendiri, seseorang boleh memperoleh kebahagiaan dan kesihatan.

Bagaimana semua ini boleh digunakan?

Pada masa ini, dua konsep serupa digunakan di luar negara: luar- terapi Dan hutan belantara- terapi, yang boleh diterjemahkan sebagai terapi hutan belantara atau terapi persekitaran semula jadi . Dalam istilah domestik nama itu disebut psikoterapi ekologi. pendekatan Barat penekanan utama adalah untuk menukar perhatian peserta program daripada landskap bandar berteknologi kepada persekitaran yang lebih bersih, menawarkan pengalaman melampau dalam luar biasa dan berbeza. keadaan semula jadi. hutan belantara- terapi harus dianggap sebagai sejenis bentuk pelancongan yang berunsurkan amalan etnik dan kesan psikoterapeutik.

Asas teori untuk pembangunan kaedah psikoterapi landskap hipotesis muncul tentang kemungkinan "perendaman" psikofizikal dalam pelbagai "persekitaran" ruang luaran (fizikal, semula jadi) dan dalaman (mental - deria dan kognitif), dan sedar tinggal di dalamnya. Disebabkan ini, adalah mungkin untuk memulihkan sepenuhnya sumber psikosomatik seseorang, diatasi keadaan krisis dan meningkatkan kebolehan penyesuaian individu.

Amalan landskap berorientasikan badan membentuk pautan penting dalam struktur psikoterapi landskap . Terdapat perbezaan dalam cara badan berfungsi dan bertindak balas dalam persekitaran bandar, dengan persekitaran khusus, dan dalam landskap semula jadi. Kami mentakrifkan perbezaan ini sebagai penyegerakan deria-perseptual dikaitkan dengan tindak balas penyesuaian semula jadi kepada organisasi berirama ruang landskap. Borang ini penyesuaian mempunyai kesan sanitasi yang ketara pada badan dan minda.

Teknik terapi landskap berorientasikan badan disusun mengikut prinsip kemasukan semula jadi dalam semula jadi dan irama biologi. Secara struktur, kami membezakan beberapa bahagian hari, setiap satunya mempunyai makna psikoterapeutik sendiri: 1) awal pagi; 2) separuh hari pertama, tengah hari; 3) petang; 4) awal petang; 5) senja; 6) lewat petang; 7) tengah malam; 8) tengah malam. Sehubungan itu, pada amalan aktif pagi, yoga dan pernafasan digunakan, bertujuan untuk mengaktifkan fungsi badan; lebih dekat ke tengah hari - beban motor yang dikaitkan dengan meneroka kawasan dan berjalan; petang ditumpukan kepada kerja kreatif dengan imej tubuh dan metafora melalui pelbagai cara artistik- cat, tanah liat, bahan semula jadi; petang awal dikhaskan untuk plastik lembut dan teknik sentuhan, serta penerokaan individu ruang, bekerja dengan objek semula jadi dan refleksi bersendirian; tempoh senja adalah salah satu perkara utama dalam struktur hari, kerana terdapat peralihan dari waktu "siang" luaran ke waktu malam "dalaman", oleh itu waktu senja dikhaskan untuk merenung ruang terbuka dan matahari terbenam; lewat petang dikaitkan dengan generalisasi tanggapan siang hari, amalan dalaman bebas yang berkaitan dengan mendalami diri sendiri, dengan perjalanan ke hutan malam, dengan pemulihan pengalaman transpersonal atau dengan kepercayaan rakyat-etnik juga boleh digunakan; tengah malam dan selepas tengah malam ditumpukan kepada mitologi, mimpi dan komunikasi dengan hutan malam.

Objektif utama amalan landskap berorientasikan badan adalah untuk dicapai penyesuaian semula manusia kepada alam sekitar semula jadi dan mengatasi patogenik keadaan mental . Kaedah ini boleh dibahagikan kepada dua kelas besar: 1) kontemplatif, atau kaedah tinggal di alam sekitar, dan 2) aktif, atau kaedah interaksi dengan persekitaran.

Peningkatan secara beransur-ansur, dalam perjalanan peningkatan hubungan dengan tubuh sendiri, kesesuaian tingkah laku penyesuaian dikaitkan dengan perkembangan hubungan yang lebih mendalam antara seseorang dan realiti dunia di sekelilingnya. Proses ini dipastikan oleh penumpuan potensi psikotenaga pada dinamik proses persekitaran (luaran) dan mental (dalaman). Tahap bahaya kehadiran seseorang dalam persekitaran semula jadi adalah berkadar songsang dengan keteraturan dan kesedaran tindakannya (spontan terkawal). Pergerakan dan tindakan yang teratur boleh membawa subjek sedar kepada spontan terkawal, meningkatkan perasaan mengatasi sempadan yang memisahkan ruang dalaman manusia dan ruang alam.

amalan psikoterapi landskap adalah berdasarkan beberapa prinsip yang berkaitan dengan kualiti kehadiran tubuh seseorang dalam persekitaran semula jadi: 1) sensitiviti berhubung dengan objek dan proses yang dirasakan; 2) renungan dalam pengalaman subjektif peristiwa semasa dan dalam persepsi dunia; 3) perhatian kepada tindak balas psikosomatik subjektif kepada peristiwa yang berterusan dan kepada dinamik faktor persekitaran; 4) rendaman dalam acara tersebut.

Semua potensi kepelbagaian kedudukan teori psikoterapi landskap boleh dikurangkan kepada peruntukan berikut:

1) persekitaran semula jadi adalah sumber untuk jiwa manusia dalam jumlah yang tidak terhad;

2) penciptaan konteks psikologi untuk seseorang yang berada di alam liar boleh memberikan kemungkinan psikoterapi untuk disfungsi psikosomatik dengan pelbagai tahap kerumitan, penyesuaian semula dan pemulihan aktiviti fungsional jiwa dan badan manusia;

3) objek semula jadi mempunyai parameter psikoid yang selaras dengan realiti antropik, mampu menyegerakkan dengan aspek fungsi ketidaksadaran peribadi dan kolektif, dengan itu memperkaya sfera mental seseorang.

Dalam hal ini, sebagai kesimpulan, kami akan menjelaskan beberapa konsep utama.

alam semula jadi kami memahaminya sebagai satu kesatuan yang tersusun, integral, menyatakan kualiti asas bagi keseluruhan set fenomena kesinambungan spatio-temporal dunia.

Rabu kami menganggapnya sebagai ruang untuk merealisasikan potensi kualiti dan sifat perkara, dalam semua kerumitan dan kepelbagaian organisasinya, dan kesedaran, sebagai prinsip pentadbiran untuk mengatur urutan proses dan peristiwa yang logik dan teratur. Persekitaran semula jadi adalah ruang asal untuk merealisasikan potensi material dan rohani manusia, sebagai pembawa sifat pembentuk sistem kesedaran.

Jika anda telah menguasai psikologi landskap, maka anda mungkin akan tertanya-tanya di mana untuk mencari Pangsapuri tanpa perantara - surat khabar. Bagaimana untuk membuka syarikat.