Ahli fisiologi Rusia Ivan Petrovich Pavlov (1849-1936), mencirikan pemikiran, menulis: "Berfikir adalah instrumen seseorang untuk orientasi yang lebih tinggi di dunia di sekelilingnya dan dalam dirinya sendiri." Dari sudut pandangan fisiologi, proses berfikir adalah aktiviti analitikal dan sintetik kompleks korteks hemisfera serebrum otak. Untuk proses berfikir, pertama sekali, sambungan sementara yang kompleks yang terbentuk antara hujung otak penganalisis adalah penting. Menurut Pavlov: “Berfikir... tidak mewakili apa-apa lagi tetapi persatuan, pertama asas, berdiri dalam hubungan dengan objek luar, dan kemudian rantai persatuan Ini bermakna bahawa setiap kecil, persatuan pertama adalah saat kelahiran pemikiran. ” Oleh itu, ini secara semula jadi disebabkan rangsangan luar komunikasi ( persatuan) dan solekan asas fisiologi proses berfikir.
Isu untuk dibincangkan:
- 1. Berfikir sebagai subjek kajian psikologi dan logik.
- 2. Konsep psikologi kajian pemikiran dan asas falsafahnya.
- 3. Intipati psikologi pemikiran dan ciri-ciri perjalanannya.
- 4. Asas fisiologi berfikir.
Bentuk pemikiran
DALAM sains psikologi membezakan bentuk pemikiran logik seperti:
- · konsep;
- · penghakiman;
- · inferens.
Konsep- ini adalah refleksi dalam minda manusia tentang sifat umum dan penting sesuatu objek atau fenomena. Konsep adalah satu bentuk pemikiran yang mencerminkan individu dan khusus, yang pada masa yang sama universal. Konsep ini bertindak sebagai satu bentuk pemikiran dan sebagai tindakan mental yang istimewa. Di sebalik setiap konsep terdapat tindakan objektif khas yang tersembunyi. Konsep boleh:
- · umum dan individu;
- · konkrit dan abstrak;
- · empirikal dan teori.
Konsep umum terdapat pemikiran yang mencerminkan ciri umum, penting dan tersendiri (khusus) objek dan fenomena realiti. Konsep tunggal ada pemikiran yang mencerminkan yang wujud sahaja subjek yang berasingan dan tanda-tanda fenomena tersebut.
Bergantung pada jenis abstraksi dan generalisasi yang mendasarinya, konsep adalah empirikal atau teori. Konsep empirikal pembaikan item yang sama dalam setiap kelas subjek individu berdasarkan perbandingan. Kandungan khusus konsep teori kelihatan terdapat hubungan objektif antara universal dan individu (keseluruhan dan berbeza). Konsep dibentuk dalam pengalaman sosio-sejarah. Seseorang memperoleh sistem konsep dalam proses kehidupan dan aktiviti.
Kandungan konsep didedahkan dalam penghakiman, yang sentiasa dinyatakan dalam bentuk lisan - lisan atau bertulis, dengan lantang atau senyap. Penghakiman- bentuk pemikiran utama, di mana hubungan antara objek dan fenomena realiti disahkan atau dinafikan. Penghakiman adalah cerminan hubungan antara objek dan fenomena realiti atau antara sifat dan ciri mereka. Sebagai contoh, proposisi: "Logam mengembang apabila dipanaskan" menyatakan hubungan antara perubahan suhu dan isipadu logam.
Penghakiman dibentuk dalam dua cara utama:
- · secara langsung, apabila mereka menyatakan apa yang dirasakan;
- · secara tidak langsung – melalui inferens atau penaakulan.
Dalam kes pertama kita lihat, sebagai contoh, jadual coklat dan nyatakan penghakiman yang paling mudah: "Meja ini berwarna coklat." Dalam kes kedua, dengan bantuan penaakulan, seseorang membuat kesimpulan daripada beberapa pertimbangan dan memperoleh pertimbangan lain (atau lain-lain). Sebagai contoh, Dmitry Ivanovich Mendeleev, berdasarkan apa yang ditemuinya undang-undang berkala secara teori semata-mata, hanya dengan bantuan inferens dia membuat kesimpulan dan meramalkan beberapa sifat unsur kimia yang masih tidak diketahui pada zamannya.
Penghakiman boleh:
- · benar;
- · palsu;
- · am;
- · persendirian;
- · bujang.
Penghakiman yang benar- ini adalah objektif penghakiman yang betul. Penghakiman palsu- ini adalah penghakiman yang tidak sesuai realiti objektif. Penghakiman boleh menjadi umum, khusus dan individu. DALAM penghakiman umum sesuatu diperakui (atau dinafikan) mengenai semua objek kumpulan tertentu, daripada kelas ini, sebagai contoh: "Semua ikan bernafas melalui insang." DALAM penghakiman peribadi peneguhan atau penafian tidak lagi terpakai kepada semua, tetapi hanya untuk beberapa mata pelajaran, contohnya: "Sesetengah pelajar adalah pelajar cemerlang." DALAM penghakiman tunggal- kepada satu sahaja, sebagai contoh: "Pelajar ini tidak mempelajari pelajaran dengan baik."
Inferens- ialah terbitan penghakiman baharu daripada satu atau lebih penghakiman. Penghakiman awal dari mana penghakiman lain diperoleh dipanggil premis inferens. Yang paling mudah dan bentuk tipikal kesimpulan berdasarkan premis khusus dan umum ialah silogisme. Contoh silogisme ialah alasan berikut: “Semua logam adalah konduktif elektrik. Oleh itu, timah adalah konduktif elektrik. Terdapat inferens:
- · induktif;
- · deduktif;
- · secara analogi.
Induktif dipanggil inferens sedemikian di mana penaakulan bermula daripada fakta individu kepada kesimpulan umum. Deduktif dipanggil inferens sedemikian di mana penaakulan dijalankan dalam susunan terbalik induksi, iaitu daripada fakta umum kepada satu kesimpulan. Secara analogi ialah inferens di mana kesimpulan dibuat berdasarkan persamaan separa antara fenomena, tanpa pemeriksaan yang mencukupi terhadap semua keadaan.
Berfikir- ini adalah keadaan sosial, berkait rapat dengan pertuturan, proses mental untuk mencari dan menemui sesuatu yang pada asasnya baru, proses pengantaraan dan refleksi umum realiti semasa analisis dan sintesisnya. Pemikiran timbul daripada aktiviti amali daripada pengetahuan deria dan melampaui batasnya.
Asas pemikiran fisiologi adalah sambungan saraf sementara ( refleks terkondisi), yang terbentuk dalam korteks serebrum. Refleks terkondisi ini timbul di bawah pengaruh isyarat kedua (perkataan, pemikiran), mencerminkan realiti, tetapi semestinya timbul berdasarkan sistem isyarat pertama (sensasi, persepsi, idea).
Dalam psikologi, klasifikasi umum jenis pemikiran ialah: 1) visual-efektif, 2) visual-figuratif dan 3) abstrak (teoretikal) pemikiran.
Pemikiran berkesan visual . Dalam perkembangan sejarah, orang ramai menyelesaikan masalah yang dihadapi mereka terlebih dahulu dari segi aktiviti praktikal, barulah aktiviti teori muncul daripadanya. Sebagai contoh, pada mulanya nenek moyang kita yang jauh belajar mengukur secara praktikal (dalam langkah, dll.) plot tanah, dan hanya kemudian, berdasarkan pengetahuan yang terkumpul dalam perjalanan aktiviti praktikal ini, geometri secara beransur-ansur muncul dan berkembang sebagai sains teori khas.
Pemikiran visual-figuratif. DALAM bentuk paling ringkas pemikiran visual-figuratif berlaku terutamanya pada kanak-kanak prasekolah, iaitu pada usia empat hingga tujuh tahun. Walaupun kaitan antara pemikiran dan tindakan praktikal dipelihara, ia tidak sedekat, langsung dan segera seperti dahulu. Semasa analisis dan sintesis objek yang boleh dikenali, kanak-kanak tidak semestinya dan tidak selalu perlu menyentuh objek yang menarik minatnya dengan tangannya. Dalam banyak kes, manipulasi praktikal sistematik (tindakan) dengan objek tidak diperlukan, tetapi dalam semua kes adalah perlu untuk melihat dengan jelas dan mewakili objek ini secara visual.
Pemikiran abstrak. Berdasarkan pengalaman praktikal dan deria visual pada kanak-kanak di zaman persekolahan pemikiran abstrak berkembang - pertama dalam bentuk yang paling mudah, iaitu pemikiran dalam bentuk konsep abstrak.
Pemikiran verbal-logik - salah satu jenis pemikiran, dicirikan oleh penggunaan konsep dan struktur logik. Pemikiran verbal-logik beroperasi atas dasar maksud linguistik dan mewakili peringkat terkini dalam perkembangan sejarah dan ontogenetik pemikiran. Dalam struktur pemikiran verbal-logik, yang pelbagai jenis generalisasi.
P. A. Rudik, "Psikologi"
negeri pendidikan dan pedagogi Rumah penerbitan Kementerian Pendidikan RSFSR, M., 1955.
Dari segi fisiologi, proses berfikir adalah aktiviti analitikal dan sintetik kompleks korteks serebrum. Seluruh korteks mengambil bahagian dalam pelaksanaan proses berfikir, dan bukan sebarang jabatan khas dia.
Untuk proses berfikir, yang paling penting ialah sambungan sementara yang kompleks yang terbentuk di antara hujung serebrum penganalisis. pencapaian terkini sains fisiologi. "Had penganalisis adalah lebih besar, dan mereka tidak dibezakan dengan ketara antara satu sama lain, tetapi mereka bertindih antara satu sama lain, saling berkait antara satu sama lain."
"Reka bentuk khas" korteks ini memudahkan penubuhan sambungan dalam aktiviti pelbagai jenis penganalisis. Korteks serebrum mesti dianggap sebagai mozek yang hebat dengan titik saraf yang tidak terkira banyaknya dengan peranan fisiologi tertentu bagi setiap daripada mereka; pada masa yang sama, kulit kayu adalah yang paling kompleks sistem dinamik, sentiasa berusaha untuk penyatuan, untuk mewujudkan satu, komunikasi umum, kata I.P.
Oleh kerana aktiviti kawasan individu korteks sentiasa ditentukan oleh rangsangan luar, sambungan saraf yang terbentuk semasa rangsangan serentak kawasan korteks ini mencerminkan sambungan sebenar dalam sesuatu. Sambungan saraf sementara ini, atau persatuan, yang secara semula jadi disebabkan oleh rangsangan luar, membentuk asas fisiologi proses berfikir. "Berfikir," kata I.P. Pavlov, "... tidak mewakili apa-apa selain persatuan, pertama asas, berdiri berkaitan dengan objek luar, dan kemudian rantai persatuan. Ini bermakna setiap pergaulan yang kecil dan pertama adalah saat lahirnya pemikiran.”
Sambungan atau perkaitan sementara yang terhasil, pada mulanya bersifat umum, mencerminkan perkaitan sebenar dalam bentuk yang paling umum dan tidak dibezakan, dan kadangkala secara tidak betul, berdasarkan ciri rawak dan tidak penting. Hanya dalam proses rangsangan berulang, pembezaan sambungan sementara ini berlaku, ia dijelaskan, disatukan dan menjadi asas fisiologi pengetahuan yang lebih atau kurang tepat dan betul tentang dunia luar.
Sambungan saraf sementara ini timbul terutamanya di bawah pengaruh rangsangan isyarat utama yang membangkitkan dalam diri kita sensasi, persepsi dan idea yang sepadan tentang persekitaran luaran. Interaksi dan kesalinghubungan sebenar rangsangan ini menentukan keanehan sambungan saraf sementara yang sepadan bagi sistem isyarat pertama.
Walau bagaimanapun, pemikiran pada asasnya mengandaikan bukan sahaja sambungan isyarat utama; ia semestinya mengandaikan aktiviti sistem isyarat kedua dalam sambungannya yang tidak dapat dipisahkan dengan sistem isyarat pertama. Dengan bantuan perkataan, sambungan isyarat sekunder terbentuk, mencerminkan hubungan yang wujud antara objek.
Tidak seperti sensasi, persepsi dan idea, yang ditentukan oleh kesan kepada kita item tertentu dunia sekeliling, pertuturan, yang dihubungkan secara langsung dengan pemikiran, membolehkan kita merenungkan dalam kata-kata kesalinghubungan dan saling kebergantungan fenomena; ini ternyata mungkin kerana kata-kata, sebagai rangsangan, bukan sahaja pengganti, isyarat objek, tetapi "isyarat isyarat," iaitu, rangsangan umum yang sesuai dengan sistem sambungan sementara.
"Isyarat baharu ini akhirnya membawa maksud segala-galanya yang dilihat orang secara langsung dari luaran dan dalaman dunia dalaman, dan digunakan oleh mereka bukan sahaja dalam komunikasi bersama, tetapi juga bersendirian dengan diri mereka sendiri, "kata I. P. Pavlov. Keistimewaan mereka adalah bahawa mereka "mewakili abstraksi dari realiti dan membenarkan generalisasi, yang merupakan kelebihan kita, khususnya manusia, pemikiran yang lebih tinggi", mencipta empirisme manusia sejagat pertama, dan akhirnya sains - alat untuk orientasi yang lebih tinggi seseorang di dunia di sekelilingnya dan dalam dirinya sendiri," kata I. P. Pavlov.
Berfikir boleh betul hanya apabila kedua sistem isyarat berkait rapat dengan aktiviti sistem isyarat pertama. Perkataan sentiasa hanya isyarat kedua, "isyarat isyarat." Jika mereka kehilangan hubungan dengan pantulan isyarat utama realiti, mereka kehilangan makna kognitif mereka, dan pemikiran memperoleh watak yang bercerai dari realiti, membawa kepada pengetahuan lisan yang tidak berguna, formal atau semata-mata yang tidak memberikan pemahaman yang betul dan jelas tentang realiti.
Sistem isyarat kedua dengan sendirinya, tanpa sokongan daripada sistem isyarat pertama, tidak boleh berfungsi sebagai asas untuk pemikiran yang betul. Yang terakhir ini dijalankan dalam interaksi sistem isyarat pertama dan kedua. Walau bagaimanapun, dalam interaksi ini peranan utama dimiliki oleh sistem isyarat kedua.
Memandangkan sifat umum rangsangan isyarat sekunder - perkataan yang memungkinkan untuk mencerminkan sambungan objektif dalam mereka bentuk umum, sistem isyarat kedua memperoleh nilai utama dalam kompleks proses saraf, menundukkan aktiviti sistem isyarat pertama. Interaksi sistem isyarat pertama dan kedua dalam proses pemikiran terdiri daripada fakta bahawa sistem isyarat kedua dalam perpaduan ini menduduki kedudukan yang dominan dan mengarahkan proses sistem isyarat pertama, "menyimpannya disembunyikan," dalam perkataan. daripada I. P. Pavlov.
Sistem isyarat kedua adalah khusus manusia. Ia timbul pada seseorang yang berkaitan dengannya aktiviti buruh dan keperluan untuk berkomunikasi dengan orang lain yang disebabkan olehnya, tetapi ia masih timbul berdasarkan sistem isyarat pertama dan mempunyai hubungan organik dengannya.
Sudah dalam proses persepsi, apa-apa imej objek yang timbul akibat pengaruh rangsangan langsung pada kita semestinya dikaitkan dengan sebutan lisan subjek ini. Ini dengan ketara membezakan sistem isyarat manusia pertama daripada sistem isyarat haiwan pertama.
Pada manusia, persepsi dan idea yang berkaitan dengan perkataan mencerminkan makna sosial objek yang sepadan untuk seseorang, dan oleh itu sistem isyarat pertama ditentukan secara sosial dan sentiasa berfungsi berkaitan dengan sistem isyarat kedua.
Sudah dalam proses persepsi, sistem isyarat kedua memperoleh kepentingan utama. Tetapi ia memainkan peranan utamanya dalam proses berfikir, menurunkan ke latar belakang dan menundukkan aktiviti sistem isyarat pertama. Lelaki segala-galanya sambungan yang kompleks dan hubungan itu dicerminkan dengan bantuan sistem isyarat kedua yang mendasari pemikiran lisan.
Perkataan itu mengubah sambungan saraf isyarat utama kepada imej realiti umum, yang membolehkan kita, dalam proses berfikir, untuk melepaskan diri daripada ciri khusus fenomena yang dirasakan dan berfikir. sambungan sedia ada dalam bentuk umum, dalam bentuk konsep, dan bukan dalam bentuk persepsi dan idea.
Berfikir- proses aktiviti kognitif, gambaran umum dan tidak langsung realiti ( dunia luar dan pengalaman dalaman).
Aktiviti mental manusia berkait rapat dengan sistem isyarat II. Di tengah-tengah pemikiran, dua proses dibezakan: transformasi pemikiran kepada ucapan (bertulis atau lisan) dan pengekstrakan pemikiran, kandungan daripada sesuatu yang tertentu. bentuk lisan mesej. Pemikiran adalah satu bentuk refleksi abstrak umum yang paling kompleks tentang realiti, dikondisikan oleh motif tertentu, proses penyepaduan tertentu idea tertentu, konsep dalam keadaan tertentu. pembangunan sosial. Oleh itu, pemikiran sebagai unsur yang paling tinggi aktiviti saraf adalah hasil daripada sosial perkembangan sejarah individu yang diketengahkan bentuk linguistik pemprosesan maklumat.
Pemikiran kreatif manusia dikaitkan dengan pembentukan konsep yang sentiasa baru. Perkataan sebagai isyarat isyarat menandakan kompleks dinamik rangsangan khusus, digeneralisasikan dalam konsep yang dinyatakan oleh perkataan tertentu dan mempunyai konteks yang luas dengan perkataan lain, konsep lain. Sepanjang hayat, seseorang secara berterusan menambah kandungan konsep yang dia kembangkan dengan mengembangkan hubungan kontekstual perkataan dan frasa yang dia gunakan. Sebarang proses pembelajaran, sebagai peraturan, dikaitkan dengan memperluaskan makna lama dan pembentukan konsep baru.
Bentuk asas pemikiran :
- kiasan konkrit(sensasi, persepsi, idea) - peringkat pertama perkembangan pemikiran dalam kanak-kanak;
- abstrak(verbal-logik) - memanifestasikan dirinya dalam bentuk konsep, pertimbangan, kesimpulan dan merupakan peringkat perkembangan yang kemudian. Terdapat dua bentuk penggunaan konsep dalam pertimbangan dan inferens: induksi(dari khusus kepada umum - hemisfera kiri mula-mula menganalisis maklumat, dan kemudian yang betul mensintesis); potongan(dari umum kepada khusus - dijalankan di hemisfera kanan).
Peranan struktur yang berbeza otak Vmenyediakan pemikiran :
- penjanaan pemikiran bebas rangsangan (spontan) dikaitkan dengan pengaktifan zon anterior korteks hadapan; jabatan ini juga terlibat dalam kawalan kehendak semasa menjalankan tugas;
- korteks hadapan dan temporal terlibat dalam pengiktirafan dan membuat keputusan;
- pencarian strategi untuk menyelesaikan masalah dilakukan oleh kawasan parieto-occipital korteks;
- mewujudkan pematuhan keputusan yang diambil Strategi yang dipilih dijalankan oleh bahagian hadapan, temporal dan limbik otak, dengan peranan utama korteks hadapan.
Asimetri fungsi hemisfera dalam proses berfikir :
- hemisfera kanan (terutamanya korteks parietal-temporal) menyediakan pemikiran konkrit-kiasan (sistem isyarat I), penyelesaian terbaik tugas visual-ruang, pemprosesan maklumat holistik sekali, pemikiran intuitif;
- hemisfera kiri(terutama korteks hadapan) menyediakan pemikiran abstrak (sistem isyarat II), peluang terbaik mengikut penilaian masa, analisis, pemprosesan maklumat langkah demi langkah, kesedaran maklumat ("kognitif" mediator - dopamin, asetilkolin, GABA - mendominasi di hemisfera kiri).
Interaksi hemisfera semasa membuat keputusan tugas yang berbeza boleh dijalankan dalam bentuk antagonisme, sinergi, pemprosesan maklumat secara berurutan.
Bentuk gangguan pemikiran. Terdapat tiga jenis utama gangguan pemikiran:
- gangguan dalam operasi berfikir. Pelanggaran ini boleh dikurangkan kepada dua pilihan yang melampau, mengambil sebagai asas keupayaan seseorang untuk membuat generalisasi: penurunan tahap generalisasi dan herotan proses generalisasi. Tahap generalisasi dikurangkan apabila pelbagai penyakit, disertai dengan penurunan aktiviti intelektual(oligofrenia, ensefalitis, aterosklerosis, dll.), Dicirikan oleh fakta bahawa pesakit mendapati sukar untuk menentukan tanda-tanda penting objek dan fenomena, proses abstraksi mereka terganggu. Penyelewengan proses generalisasi adalah paling ciri skizofrenia. Pada masa yang sama, pesakit sering dibimbing oleh tanda dan persatuan yang tidak mencukupi perhubungan sebenar antara objek dan fenomena. Kesungguhan berfikir mungkin terganggu dengan teruk;
- gangguan dalam dinamik pemikiran. Dalam sangat pandangan umum mereka boleh dibahagikan kepada dua jenis: perubahan dalam kelajuan berfikir dan inersia berfikir. Kelajuan pemikiran dalam patologi boleh mempercepatkan atau melambatkan. Dalam amalan psikiatri terdapat:
- - pemikiran spasmodik, dicirikan bersama dengan pecutan kadar aliran proses pemikiran ketidakstabilan matlamat. Ia diperhatikan semasa fasa manik psikosis manic-depressive ("idea melompat") dan dalam beberapa penyakit organik otak;
- - pemikiran yang dipercepatkan dicirikan oleh pesat, aliran dipercepatkan persatuan, kedangkalan pertimbangan, peningkatan gangguan kepada rangsangan rawak persekitaran luaran. Berlaku dalam psikosis manik-depresif, skizofrenia, penyakit organik otak;
- - pemikiran perlahan, yang, bersama-sama dengan kadar yang lebih perlahan, dicirikan oleh penurunan dalam bilangan idea dan idea. Selalunya sukar bagi pesakit untuk melengkapkan alasannya. Kelambatan berfikir biasanya digabungkan dengan kelambatan pertuturan, kemahiran motor, dan reaksi afektif. Ciri untuk keadaan kemurungan dari mana-mana asal usul. Boleh diperhatikan dalam skizofrenia, parkinsonisme.
Inersia pemikiran dicirikan oleh mobiliti yang tidak mencukupi proses mental. Pemikiran lengai termasuk:
- - pemikiran likat - kecenderungan kepada perincian yang berlebihan, ketidakupayaan untuk menyerlahkan perkara utama, kekakuan, kekotoran. Pemikiran likat adalah yang paling tipikal bagi demensia epilepsi;
- - pemikiran yang gigih - kecenderungan untuk "terperangkap" dalam fikiran pesakit tentang pemikiran, imej, frasa, perkataan, dll. tanpa mengira keadaan yang berubah. Sasaran juga telah dilemahkan. aktiviti mental. Diperhatikan dalam patologi organik otak yang teruk (aterosklerosis, penyakit Alzheimer, penyakit Pick, dll.);
- - berfikir dengan stereotaip - pengulangan perbuatan yang sama aktiviti mental, tidak berkaitan dengan penyelesaian sebarang masalah (gejala "rekod gramofon"). Berlaku dalam skizofrenia, kerosakan otak organik;
- pelanggaran bentuk pemikiran. Jenis patologi pemikiran ini adalah yang paling pelbagai. Ini termasuk:
- - pemikiran ambivalen - kewujudan serentak dalam fikiran yang bertentangan, pemikiran yang saling eksklusif;
- - pemikiran paralogik - penyatuan idea dan imej yang bercanggah, penggantian beberapa konsep untuk yang lain. Ucapan pesakit mungkin tidak dapat diakses oleh pemahaman orang lain, kerana dengan luaran pembinaan yang betul ia tidak mempunyai makna semantik;
- - pemikiran autistik - penilaian pesakit ditentukan oleh dunia pengalaman dalamannya dan bercerai dari realiti;
- - pemikiran rosak - gabungan idea yang tidak betul, luar biasa, paradoks. Pemikiran pesakit mengalir seolah-olah secara rawak ("okroshka lisan");
- - pemikiran resonan - pertimbangan kosong, steril, bertele-tele dan cetek.
Patologi pemikiran yang disenaraikan adalah ciri skizofrenia, walaupun ia juga boleh diperhatikan dalam penyakit mental dan penyakit organik otak.
Bentuk gangguan pemikiran boleh dikenal pasti menggunakan pelbagai kaedah yang cukup bermaklumat.