Pengalaman yang kita perolehi dalam kehidupan ini boleh dibahagikan kepada peribadi dan penting. Keperibadian kita adalah berdasarkan ilmu yang terdiri daripada pelbagai idea dan konsep. Intipati adalah berdasarkan pengalaman pengalaman hidup. Keperibadian adalah sfera minda. Intipati adalah sfera minda intuitif. Artikel yang agak besar ini, sebenarnya, adalah salah satu cara untuk menerangkan struktur mental kita, bagaimana ia menunjukkan dirinya dalam tingkah laku kita, dalam keputusan kita dan akibat keputusan ini.
Keputusan fikiran
Apabila kita berfikir dan membuat keputusan dari minda, personaliti kita bertindak. Apabila kita dengan yakin merasakan sesuatu secara intuitif, intipati kita tercetus. Selalunya, pengalaman keperibadian dan pengalaman intipati dalam kehidupan seseorang bercampur-campur, dan kebanyakan orang tidak membezakan antara di mana satu berada dan di mana yang lain berada.
Personaliti boleh membuat keputusan yang bertentangan dengan penapisan intipati. Kadang-kadang ini menunjukkan dirinya sebagai kebimbangan halus yang meresap dari alam bawah sedar, seperti mesej. Jika anda melihat dengan teliti pengalaman ini, imej, "gambar", mungkin muncul. Ia boleh jadi apa sahaja. Contohnya, anda lewat dan membuat manuver pemanduan yang tidak selamat sepenuhnya di jalan raya. Dalam fikiran anda, anda gembira kerana semuanya berjaya dan anda berjaya tepat pada masanya. Kemudian, pada waktu petang, anda tiba-tiba merasakan bahawa selama beberapa jam terdapat pengalaman dalam kesedaran anda yang seolah-olah memberitahu anda: "Anda tidak berhati-hati, anda hanya mempunyai satu badan yang harus dijaga." Situasi mungkin berbeza.
Pengalaman peribadi lebih "mudah alih" dan fleksibel. Lebih mudah bagi kita untuk beroperasi dengan pengalaman ini; agak mudah untuk melompat ke sana ke mari dalam masa melalui "badan" mental individu. Walau bagaimanapun, disebabkan oleh "mobiliti" pengalaman jenis ini, sokongannya tidak stabil. Adalah mustahil untuk benar-benar bergantung pada pengalaman seseorang sebagai sesuatu yang stabil dan akhirnya benar. Apa yang kelihatan benar semalam mungkin menjadi palsu hari ini.
Di sini saya tidak menyeru sikap tidak bertanggungjawab ini apabila kita mengubah cita-cita dan nilai kita sendiri seperti sarung tangan. Fikiran yang fleksibel tidak boleh menjadi alasan untuk kelemahan. Apabila seseorang mengatakan satu perkara dan melakukan yang lain, atau tidak mengikut matlamatnya, itu bermakna dia tidak mengenali dirinya sendiri, tidak ada integriti dalam dirinya, kerana dia bertindak bagi pihak personaliti palsu yang tidak berkaitan antara satu sama lain dan hidup. dalam dirinya. Sebaik-baiknya, kita harus bertindak balas secara fleksibel kepada situasi tertentu, sambil terus mengejar matlamat kita.
Perisian
Secara kasar kita boleh membandingkan pengalaman seseorang dengan set perisian pada komputer. Kami memasang program dan menggunakannya sehingga ia berfungsi dengan betul, atau sehingga versi yang dikemas kini tersedia. Pengalaman entiti boleh disamakan dengan sistem pengendalian komputer di mana perisian dipasang.
Sama seperti perisian boleh mempengaruhi prestasi sistem pengendalian, intipati seseorang boleh dipengaruhi dari sfera peribadi, yang menunjukkan dirinya dalam pelbagai gangguan mental atau kebolehan unik. Oleh itu, adalah penting untuk menjadi selektif dan sensitif sebelum "memasang" program mental baharu di atas "sistem" makhluk seseorang. Selalunya, bagaimanapun, tidak kira bagaimana personaliti mengelak, keputusannya tidak bermakna apa-apa kepada entiti. Akibatnya, semua keputusan dangkal menjadi fatamorgana kosong pada hari berikutnya.
Kita sering mendapat inspirasi dengan membaca teks yang membantu kita menyelesaikan percanggahan dalaman dan memahami sesuatu yang baharu untuk diri kita sendiri. Selepas membaca teks seterusnya, anda mungkin merasakan seolah-olah "semuanya jelas sekarang!" Hidup akan berubah!" Walau bagaimanapun, pada hakikatnya, sebagai peraturan, tiada apa-apa perubahan serta-merta. Kerana pemahaman datang kepada individu, bukan intipati. Memahami keperibadian tanpa memahami intipati adalah tidak bernilai. Memahami personaliti adalah berharga sebagai peringatan. Apakah peringatan ini?
Apabila seseorang terus memikirkan beberapa konsep psikologi, entiti itu secara tidak sedar mula mengarahkan perhatian kepada kawasan jiwa yang dicerminkan oleh konsep ini. Lebih kerap, sebagai contoh, seseorang berfikir tentang, semakin tinggi kemungkinan perkara ini akan berlaku. Walau bagaimanapun, seseorang tidak mampu meramalkan seratus peratus "tingkah laku" sesuatu entiti.
Manifestasi
Manifestasi intipati boleh dikesan pada haiwan. Haiwan jarang memahami pada kali pertama, tingkah laku mereka ditentukan oleh intipati, jadi haiwan tidak dapat memahami apa-apa secara logik, tetapi mereka berasa banyak secara intuitif: makanan apa yang boleh dimakan, ke mana anda boleh pergi, apa yang anda perlu takut, dan lain-lain. Hampir segala-galanya dalam tingkah laku mereka ditentukan oleh entiti yang pengaruhnya menunjukkan diri mereka mengikut prinsip "perduaan": ia mungkin / tidak mungkin. Dan mengapa ia mungkin atau tidak, haiwan itu tidak dapat memahami. Ya, dan soalan seperti itu tidak timbul. Terdapat hanya pengetahuan langsung tentang intipati. Haiwan primitif tidak tahu meragui.
Dalam tubuh manusia, intipati menunjukkan dirinya dengan lebih kompleks. Manifestasinya melangkaui "dua dimensi" tidak boleh / mungkin. Dalam tubuh manusia, entiti boleh menyediakan bukan sahaja pilihan untuk tindakan, tetapi juga pengetahuan langsung tentang sebab yang mewajarkan tindakan tersebut. Entiti tidak tahu penaakulan. Segala keraguan timbul apabila seseorang itu berfikir.
Dalam bidang yang melibatkan pembinaan logik yang kompleks, entiti tidak mengambil bahagian. Manifestasinya berkaitan dengan hubungan langsung dengan realiti. Entiti itu tidak mengetahui formula matematik, sebut harga saham, tidak memahami bahasa pengaturcaraan, struktur komputer, dsb. Semua ini adalah bidang keperibadian. Dunia idea ilusi adalah hak prerogatif minda. Entiti itu mempunyai pengetahuan langsung tentang apa yang berlaku di sini dan sekarang, di luar konsep temporal.
Setiap pemikiran individu yang timbul dalam fikiran kita untuk intipati tidak mempunyai konotasi bermaklumat dalam erti kata yang kita anggap, sebagai contoh, berita di TV. Maklumat yang dirasakan oleh entiti datang pada tahap getaran. Entiti itu menyimpan dalam ingatan pentingnya segala yang dirasai oleh seseorang. Minda menyimpan dalam ingatannya segala yang difikirkan oleh seseorang. Kita boleh memanggil ini satu sfera ingatan, yang boleh dilihat dari sfera minda pada tahap pemikiran, dan dari sfera intipati pada tahap sensasi.
Ilusi
Fikiran orang biasa bekerja secara berterusan. Sensasi dirasakan secara tidak langsung, melalui mimpi minda, di mana seseorang hidup dalam kelalaian. Kelalaian mental ini membosankan keupayaan untuk mengenali dan membezakan dengan jelas apa yang berlaku pada masa semasa. Hampir semua yang dirasakan oleh orang biasa tidak dirasakan sebagai pengalaman penting, tetapi sebagai pemikiran lain dari bidang keperibadian. Intipati terus bekerja dan merasakan, tetapi seseorang hanya merasakan kerja fikirannya sendiri. Terdapat perbezaan yang ketara antara personaliti dan intipati dalam sempadan ini. Keperibadian kita tidak melihat sebab, tetapi menangani akibat yang tidak terkira banyaknya, mengambilnya pada nilai muka. Personaliti tidak memilih, tetapi hidup dalam ilusi pilihan, yang timbul sebagai lapisan ilusi pada aktiviti entiti.
Di sini dan sekarang, rata-rata orang melihat kehidupan melalui corak pemikiran yang sedia ada. Di peringkat bawah sedar, setiap momen individu, seolah-olah, "disimpan" dalam "timbunan" memori yang berasingan mengikut prinsip keseragaman caj getaran yang dirasakan. Apabila seseorang cuba memahami sesuatu, carian automatik diaktifkan menggunakan data sedia ada dari sfera minda. Pada peringkat minda, data ini membawa maklumat. Pada peringkat intipati, pemikiran kita hanyalah sensasi, jadi sangat sukar untuk membezakan kerja minda dengan kerja intipati. Perbezaan yang serupa berlaku apabila sfera yang "di atas" sfera minda dan intipati muncul.
Penyelesaian sebenar
Malah, personaliti dan intipati dipisahkan secara konvensional (seperti segala-galanya di peringkat konsep) untuk mencipta satu lagi cara yang mudah untuk menerangkan apa yang berlaku. Fikiran manusia berfikir dan membuat keputusan yang hanya pemikiran lain di antara aliran pemikiran umum, jadi keputusan fikiran tidak bernilai. Keputusan "sebenar" dibuat oleh entiti.
Apabila, sebagai contoh, seseorang memutuskan untuk terlibat dalam meditasi dengan fikirannya dan cuba menghentikan pemikirannya, dia tiba-tiba mula menyedari bahawa pada hakikatnya, dia, sebagai individu, tidak dapat mengawal fikirannya sendiri. Mungkin ada perasaan seolah-olah fikiran ditadbir dengan sendirinya, dengan cara yang agak teratur, atau sebaliknya dengan cara yang agak huru-hara. Sebenarnya, di sini kita sampai kepada fakta penting. Fikiran dan keperibadian kita dikawal oleh intipati. Semasa menguruskan samsara peribadi, intipatinya tetap menjadi jurumudi yang tidak kelihatan bagi kebanyakan orang. Pengalaman memandu setiap orang adalah berbeza.
Apakah gunanya buku, artikel dan pembelajaran sedemikian jika walaupun setelah memperoleh pengetahuan konsep baru di peringkat intipati kita terus kekal sebagai diri kita sendiri? Di sinilah dimana . Tahap kesedaran mempengaruhi keamatan asimilasi pengetahuan oleh intipati kita. Jika, sebagai contoh, pada tahap mental orang dewasa memahami bahawa tidak patut berkelakuan tidak bermoral, dia masih boleh, secara relatifnya, mempunyai "karma" orang yang tidak bermoral sehingga pengetahuan ini menjadi penting.
Bagaimana ia memanifestasikan dirinya adalah mudah untuk dijelaskan walaupun pada tahap sosial yang biasa. Jika, sebagai contoh, di jalan raya, pemandu yang sombong memotong anda atau tidak membenarkan anda lalu, anda mungkin berasa marah. Seseorang mungkin memutuskan untuk mengejar orang yang kurang ajar itu dan "menghukum". Namun, cukuplah untuk memahami bahawa orang yang kurang ajar itu telah pun menghukum dirinya sendiri dengan sikap kurang ajarnya. Jika anda seorang yang aman, orang yang kurang ajar akan mendapat hukuman walaupun tanpa anda kerana kecuaiannya, dan akan terus menemuinya sehingga dia berubah. Apabila dua "orang kurang ajar" bertemu, mereka hampir tidak dapat dielakkan mula melakukan karma antara satu sama lain.
Kehidupan sentiasa mencari jalan untuk menunjukkan kepada seseorang renungannya. Pada masa yang sama, perlu diingat bahawa hukuman adalah manifestasi dari karma "buruk" penghukum dan penghukum. Kehidupan memilih cermin yang sesuai untuk semua orang, supaya seseorang melihat wajah sebenar, siapa dia, dan apa yang dia wakili dalam perkembangannya. Mungkin keadaan di jalan raya timbul tepat untuk orang yang menderita lebih teruk.
Ilusi pilihan
Bagaimanakah entiti boleh mengawal minda jika alam konseptual yang kompleks bukan hak prerogatifnya? Sangat ringkas. Tidak terkira banyaknya konsep terus berlegar dalam fikiran saya. Entiti bertanggungjawab untuk membuat keputusan akhir yang membawa kepada pilihan sebenar dan tindakan sebenar.
Mari kita bayangkan, sebagai contoh, situasi di mana seseorang tidak dapat memahami topik yang rumit untuk masa yang lama, banyak berfikir, membandingkan, dan cuba mengekalkan konsep yang kompleks dalam ingatan kerjanya. Dan tiba-tiba, pada satu ketika, semuanya datang bersama untuknya! Kefahaman datang. Apa yang berlaku pada masa ini di peringkat personaliti dan intipati? Apakah pemahaman? Ini adalah soalan yang sangat sukar.
Memahami perkara baru berlaku apabila kita membiarkan cahaya kesedaran ke sudut tersembunyi jiwa kita. Kita boleh membayangkan kesedaran tulen sebagai sfera yang ideal, yang dalam fikiran kita dibiaskan ke dalam warna pelangi yang tidak terkira banyaknya. Atau anda boleh bayangkan ia sebagai udara tulen, yang, melalui angin melalui lubang minda instrumen, mencipta nada yang secara langsung bergantung pada strukturnya. Ilmu itu sudah ada. Apa yang diperlukan daripada kita adalah untuk dapat mengeluarkan udara melalui lubang-lubang "alat" yang "menyuarakan" pengetahuan ini.
Untuk menerangkannya secara praktikal, pengetahuan timbul apabila kita mengisi saluran tenaga yang sebelumnya tidak aktif daripada intipati dengan tenaga penting. Fikiran menyuarakan pengisian sedemikian dengan lata idea-idea baru, yang strukturnya menyatakan mekanisme intipati yang dihidupkan semula. Fikiran, seperti yang telah disebutkan, mengambil segala-galanya pada nilai muka, tanpa memikirkan di mana pemikiran "cemerlang" datang kepadanya secara keseluruhan.
Secara metafora, ini seperti menggerudi lubang baru pada permukaan seruling, berkat alat itu boleh menghasilkan bunyi baharu. Adalah penting bahawa pemuzik mengetahui cara menggunakan instrumen, menggunakan lubang seruling untuk mencipta getaran harmoni.
Meditasi penuh adalah "penggerudian" "lubang" sedemikian yang membuka sedikit nafas pengetahuan yang menerangi spontan. Jika lubang seruling psikik kita digerudi terlalu aktif, "ahli muzik" tidak mempunyai masa untuk belajar dan seruling intipatinya mungkin terdengar tidak harmoni. berlaku secara beransur-ansur. Seperti yang mereka katakan: "semuanya baik secara sederhana."
Apabila anda mendengar muzik dengan fikiran anda, anda mungkin tidak merasakan apa-apa. Penilaian mungkin timbul: biasa, membosankan, cantik, dsb. Tetapi untuk benar-benar mendengar, anda perlu mengalihkan fikiran anda dan hanya mendengar. Penyerapan dalam getaran bunyi oleh intipati (dan bukan minda) memberikan pengalaman yang tiada tandingan tentang ruang kesedaran, dipenuhi dengan limpahan gabungan getaran ini.
Berbalik kepada topik personaliti dan intipati, persoalan mungkin timbul: Jika intipati mengawal personaliti, maka siapa atau apa yang mengawal entiti? Adalah mungkin untuk mencari dan menetapkan "pengurus" sedemikian Tetapi lebih baik untuk melihat proses pengurusan dari dimensi yang berbeza, yang boleh ditetapkan dengan perkataan "". Sudah ada beberapa artikel mengenai topik ini. Di sini, saya akan mengingatkan anda secara ringkas bahawa pada dasarnya, kedua-dua minda dan intipati dari sfera spontan dianggap sebagai fenomena yang berlaku secara mudah. Tiada siapa yang mengawal apa-apa. Segala-galanya dalam hidup berlaku begitu sahaja. Kehidupan kita adalah "lukisan" Pencipta.
Asal usul istilah "manipulasi"
Manipulus - nenek moyang Latin bagi istilah "manipulasi" - mempunyai dua makna:
a) segenggam, segenggam (manus - tangan + pai - isi),
b) kumpulan kecil, timbunan, segenggam (manus + pi - bentuk akar yang lemah).
Dalam makna kedua, perkataan ini, khususnya, menandakan detasmen kecil askar (kira-kira 120 orang) dalam tentera Rom.
Kamus Inggeris Oxford mentakrifkan manipulasi dalam erti kata yang paling umum sebagai pengendalian objek dengan niat khusus, tujuan khusus,...
....seperti kawalan manual, seperti pergerakan yang dibuat oleh tangan, tindakan manual.
Sebagai contoh, dalam perubatan, ini adalah pemeriksaan, pemeriksaan bahagian tertentu badan menggunakan tangan, atau prosedur perubatan. Kehadiran ketangkasan dan ketangkasan ketika melakukan tindakan manipulasi diberi perhatian khusus.
Manipulator ialah personaliti, jenis psikologi yang menggunakan orang lain untuk mencapai matlamatnya sendiri.
Manipulasi ialah satu siri kaedah untuk mempengaruhi orang, sejenis keganasan psikologi untuk mencapai daripada mereka tingkah laku yang diperlukan untuk matlamat seseorang.
Manipulator meletakkan orang dalam keadaan yang sukar untuk mendapatkan untuk dirinya sendiri satu atau lain faedah atau kelebihan dan matlamat peribadi yang lain.
Akibat manipulasi yang agresif, seseorang sering kehilangan keupayaan untuk mengawal keadaan dan menyatakan dirinya secara langsung dan langsung, dan kebebasan dan hak undang-undangnya dilanggar.
Manipulator selalunya tidak boleh membiarkan dirinya ikhlas dan semula jadi, kerana ini secara mendadak mengurangkan peluangnya untuk mencapai kelebihan tersembunyi yang sangat diingini, jadi dia boleh menggunakan meniru keikhlasan dalam hubungan atau sandiwara, tingkah laku yang sengaja berpura-pura terhadap mangsanya.
Manipulasi politik adalah sejenis pengaruh psikologi, pelaksanaan yang mahir yang membawa kepada keghairahan tersembunyi niat orang lain, yang tidak bertepatan dengan keinginannya yang sebenarnya , menggunakan keperluan berpotensi tertentu individu atau kumpulan orang.
Dinyatakan dalam bahasa teori komunikasi massa, manipulasi seseorang individu melibatkan penggantian kepentingan penerima dengan kepentingan komunikator.
Akibatnya, individu itu mula menganggap minat yang ditanamkan dalam dirinya sebagai kepentingannya sendiri. Oleh itu, individu menjadi sebahagian daripada "orang ramai psikologi."
1. Ciri-ciri psikologi manipulator
Kecenderungan untuk manipulasi adalah ciri personaliti neurotik yang dipanggil.
Salah satu keperluan neurotik adalah keperluan untuk dominasi, untuk mempunyai kuasa.
Karen Horney percaya bahawa keinginan obsesif untuk menguasai mewujudkan "ketidakupayaan seseorang untuk mewujudkan hubungan yang sama rata.
Jika dia tidak menjadi pemimpin, dia berasa benar-benar hilang, bergantung dan tidak berdaya. Dia sangat berkuasa sehingga segala sesuatu yang melampaui batas kekuasaannya dianggap olehnya sebagai subordinasinya sendiri."
Ia bukan sahaja objek yang mengalami manipulasi. Manipulator juga menjadi mangsa sikap hidupnya.
Dia percaya bahawa " manipulasi adalah falsafah hidup palsu yang bertujuan untuk mengeksploitasi dan mengawal kedua-dua diri sendiri dan orang lain. ".
2. Intipati psikologi manipulasi
Intipati psikologi manipulasi adalah eksploitasi emosi manusia.
Mengapa peperangan agama adalah yang paling tanpa belas kasihan, mengapa konflik negara paling sukar untuk diselesaikan?
Kerana perasaan keagamaan dan kebangsaan mempengaruhi lapisan dalam jiwa manusia.
Seseorang yang berjaya menyalakan api fanatik agama atau ekstremisme negara mampu melakukan apa sahaja.
Ghairah ialah penceramah yang hujahnya sangat meyakinkan.
Apabila api nafsu merebak ke seluruh negara, ada kebebasan untuk manipulasi dan manipulator.
Semasa manipulasi, makna luaran perkataan dan tindakan berhubung dengan orang lain tidak bertepatan dengan makna dalaman. Seseorang yang dimanipulasi melakukan apa yang diperlukan oleh rakan komunikasinya, seolah-olah dia sendiri yang memilihnya.
Faedah manipulasi bukan sahaja material, tetapi juga psikologi: peningkatan perhatian daripada orang penting, peningkatan harga diri, pemerolehan kuasa dan rasa hormat yang lebih tinggi, dsb.
Manipulator menggunakan ciri-ciri psikologi seseorang yang terdedah - sifat watak, tabiat, keinginan, serta maruahnya, iaitu segala yang boleh berfungsi secara automatik, tanpa analisis sedar.
Pengaruh ini sering diperkukuh oleh teknik khas yang meningkatkan "pematuhan" umum pasangan.
3. Ciri-ciri psikologi manipulasi politik
Tidak seperti interpersonal, manipulasi politik adalah tidak peribadi dan melibatkan mempengaruhi orang ramai. Kehendak minoriti (atau pun individu) dikenakan ke atas majoriti dalam bentuk bertudung.
Salah satu cara utama manipulasi politik ialah propaganda.
Teknologi manipulasi politik melibatkan perkara berikut:
a) pengenalan ke dalam kesedaran di bawah samaran maklumat objektif yang tersirat, tetapi wajar untuk kumpulan tertentu, kandungan;
b) kesan pada titik kesedaran awam yang menyakitkan yang menimbulkan ketakutan, kebimbangan, kebencian, dsb.;
c) pelaksanaan rancangan tertentu dan matlamat tersembunyi, pencapaian yang dikaitkan dengan komunikan dengan sokongan pendapat umum untuk kedudukannya.
Objek manipulasi tidak sepenuhnya pasif; orang membenarkan diri mereka dimanipulasi, mengalihkan tanggungjawab atas tindakan mereka kepada manipulator.
Pengagihan semula tanggungjawab antara pemimpin dan orang ramai mewujudkan prasyarat untuk manipulasi.
4. Contoh ilustrasi manipulasi
Contoh manipulasi yang jelas ialah kanak-kanak yang mula menangis apabila dia ingin menonton rancangan atau kartun lain.
Dengan cara ini, kanak-kanak itu memanipulasi ibu bapanya.
"Whiners," iaitu orang yang semuanya baik-baik saja, tetapi apabila kita bertemu, mereka boleh menghabiskan berjam-jam bercakap tentang betapa buruknya segala-galanya untuk mereka dan betapa letihnya mereka dengan segala-galanya.
[sumber tidak dinyatakan 285 hari]
4. 1. Manipulasi cinta.
Sebagai seorang kanak-kanak, mereka memberitahu anda: "Jika anda bertindak seperti itu, saya tidak akan mencintai anda." Walaupun apa yang mereka maksudkan sebenarnya adalah: "Dengar saya."
Lelaki anda memberitahu anda: "Pertama, berhenti menggigit kuku anda ( bekerja, melawat ibu, membaca novel wanita, memasak hodgepodge setiap pagi...), kemudian mari kita bercakap tentang perkahwinan." Walaupun apa yang sebenarnya dia maksudkan ialah: "Saya tidak suka apabila anda menggigit kuku anda."
Bos memberitahu anda: “Kami tahu cara menghargai pekerja kami, kami mempunyai pasukan mesra yang terdiri daripada orang yang berfikiran sama. Oleh itu, jarang sekali sesiapa meninggalkan pasukan kami atas kehendak mereka sendiri.” Walaupun apa yang sebenarnya dia maksudkan ialah: "Kami akan melayan anda dengan baik jika anda melakukan kerja dengan baik."
Ciri-ciri manipulasi ini
Salah satu manipulasi yang paling berbahaya dan kejam yang sering digunakan dalam keluarga.
Seorang kanak-kanak yang terbiasa dengan rawatan sedemikian mula memahaminya orang yang paling rapat dengannya tidak menerimanya sepenuhnya , mereka suka bukan kerana dia, tetapi untuk apa yang dia lakukan atau tidak melakukan sesuatu.
Dalam perkongsian, perbualan sedemikian juga tidak membawa kepada sesuatu yang baik. Sesungguhnya, dalam kes ini, cinta diletakkan pada satu sisi skala, dan keadaan tertentu diletakkan di sisi lain. Ternyata cinta adalah sejenis komoditi yang jika perlu, boleh ditukar dengan perkhidmatan atau wang.
4. 2. Manipulasi oleh ketakutan.
Sebagai seorang kanak-kanak, anda diberitahu: "Jika anda tidak membuat kerja rumah anda, anda akan menjadi seorang janitor."
Walaupun apa yang mereka maksudkan sebenarnya ialah: "Saya tidak tahu cara lain untuk membuat anda membuat kerja rumah anda." Lelaki anda berkata: "Jika saya terus bekerja di pejabat ini, saya akan mengalami serangan jantung."
Walaupun apa yang sebenarnya dia maksudkan ialah: "Bersedialah, saya akan berhenti tidak lama lagi." Di tempat kerja mereka memberitahu anda: "Masha, mereka menghantar saya resume seorang pekerja muda yang sangat menjanjikan. Anda dan dia mempunyai profil yang sama.” Walaupun apa yang mereka maksudkan sebenarnya adalah: "Tiada siapa yang tidak boleh digantikan, kumpulkan ia, sayangku."
Ciri-ciri manipulasi ini
Memanfaatkan Ketakutan Rakyat- beberapa teknik manipulator yang paling digemari daripada semua jenis dan jalur. Selalunya mereka mempermainkan kekurangan kesedaran seseorang. Oleh itu, jika anda kerap dicuci otak tentang bahaya mitos tertentu dan digesa melakukan ini atau itu untuk mengelakkannya, buat pertanyaan.
4. 3. Manipulasi keraguan diri.
Sebagai seorang kanak-kanak mereka memberitahu anda: "Anda melakukan bahasa Rusia, saya faham. Mari lihat apa yang anda tidak boleh lakukan?" Walaupun apa yang mereka maksudkan sebenarnya ialah: "Anda masih tidak mampu melakukan apa-apa tanpa bantuan saya." Lelaki anda berkata kepada anda: "Adakah anda akan makan biskut untuk malam itu? Baiklah, teruskan. Saya akan bermain di komputer buat masa ini.”
Walaupun sebenarnya dia ingin berkata: "Saya mempunyai hak untuk melakukan apa yang saya mahu." Di tempat kerja mereka memberitahu anda: “Sila terjemah teks pendek daripada bahasa Cina. Ini kamus, anda ada masa setengah jam." Walaupun apa yang mereka maksudkan sebenarnya ialah: "Jangan terbawa-bawa, saya bos di sini."
Ciri-ciri manipulasi ini:
Manipulasi sentiasa soal kuasa, dan dalam kes ini ia adalah paling akut. "Saya bos, anda bodoh," - ini adalah bagaimana kebanyakan kenyataan yang diberikan di sini boleh diuraikan.
Masalah dengan bos yang manipulatif (sama ada dia seorang ibu, ayah, bos atau presiden) ialah dia tidak mempunyai kuasa sebenar, bukan kuasa, tetapi mahu menjadi. Dengan dia, sudah tentu, anda boleh mula bermain "giveaway" dan lebih menyanjung.
Tetapi sanjungan ini tidak akan pernah cukup untuknya. Dia akan bertenang seketika, dan sekali lagi dan lagi mencari pengesahan nilainya dengan mengorbankan kekurangan orang lain. Walau bagaimanapun, dia hanya akan dapat memanipulasi anda jika anda bimbang tentang kekurangan anda.
Pendidikan merupakan tenaga utama yang boleh membangunkan seseorang individu untuk masyarakat. Keberkesanan pengaruh pendidikan terletak pada kepimpinan yang sistematik dan berkelayakan. Pendidikan menundukkan pembangunan manusia kepada matlamat tertentu yang ditetapkan. Pengaruh guru membawa kepada hasil yang disasarkan. Selalunya, ini adalah pengenalan kecenderungan dan hadiah kanak-kanak, bakat dan kebolehannya. Tetapi di sini adalah penting untuk mengambil kira bahawa pendidikan boleh memastikan pembangunan hanya dengan bergantung kepada kecenderungan yang wujud dalam alam semula jadi. Pendidikan sentiasa bergantung kepada tahap perkembangan yang telah dicapai. Keberkesanan pendidikan bergantung kepada tahap kesediaan seseorang untuk melihat pengaruh pendidikan, dan ini pula bergantung kepada urutan dan persekitaran.
Matlamat umum dan individu pendidikan dibezakan. Matlamat muncul sebagai umum apabila ia mesti dirumuskan untuk semua orang, dan sebagai individu apabila pendidikan seseorang individu berlaku. Penyokong psikologi moden menggabungkan kedua-dua matlamat pendidikan ini.
Dalam dunia moden terdapat banyak matlamat pendidikan dan sistem pendidikan yang berbeza. Setiap matlamat memerlukan syarat dan cara tertentu untuk pelaksanaannya. Pembentukan matlamat berlaku kerana sebab objektif. Ini adalah corak kematangan fisiologi badan, perkembangan mental, pembentukan pemikiran pedagogi, dan tahap budaya sosial.
Tujuan pendidikan menyatakan keperluan masyarakat mengikut sejarah untuk menyediakan generasi muda untuk melaksanakan fungsi sosial tertentu. Matlamat pendidikan sentiasa mencerminkan tahap pembangunan masyarakat yang dicapai, kerana keperluan masyarakat bergantung pada pengeluaran dan tahap pembangunan daya produktif. Juga, pembentukan matlamat pendidikan dipengaruhi oleh kemajuan sains dan teknologi, sosial dan ekonomi. Matlamat penting pendidikan adalah untuk memastikan perkembangan personaliti seseorang yang menyeluruh dan harmoni.
Kesukaran dan kesilapan dalam merealisasikan matlamat pendidikan-pembentukan personaliti yang dibangunkan secara menyeluruh-memerlukan penyempitan separa matlamat, penyemakan matlamat, dan tumpuan pada matlamat dan objektif tertentu.
Pihak sekolah cuba mengembangkan dalam diri pelajar kesedaran tentang kewarganegaraan, kesediaan untuk hidup, bekerja, kreativiti, patriotisme, dan tanggungjawab terhadap nasib negara.
Komponen pendidikan. Pendidikan mental membangunkan dalam diri kanak-kanak sistem pengetahuan pelbagai sains. Pandangan dunia kanak-kanak dibentuk berdasarkan asimilasi pengetahuan saintifik. Pembentukan pandangan dunia adalah faktor penentu, kerana ia adalah sistem pandangan seseorang tentang alam, masyarakat, pengetahuan, dan ideologi. Sistem pengetahuan menggalakkan perkembangan pemikiran logik, ingatan, perhatian, imaginasi, dan kebolehan mental. Pendidikan jasmani merupakan komponen yang sangat penting dalam sistem pendidikan secara keseluruhan. Masyarakat moden memerlukan generasi muda yang kuat dari segi fizikal dan sihat yang akan bersedia untuk bekerja dalam perusahaan dan mempertahankan negara. Pendidikan buruh membentuk tindakan buruh. Buruh bertindak sebagai faktor utama dalam pembangunan keperibadian, sebagai cara penerokaan kreatif dunia.
-
Psikologi intipati pendidikan, miliknya kriteria. Asuhan- kuasa utama yang mampu membangunkan individu untuk masyarakat. Kecekapan pendidikan impaknya terletak pada kepimpinan yang sistematik dan berkelayakan. -
N.I. Wessel masuk pendidikan Psikologi intipati pendidikan, miliknya kriteria. -
Psikologi intipati pendidikan, miliknya kriteria. Asuhan- kuasa utama yang mampu membangunkan individu untuk masyarakat.
Muat turun sahaja helaian cheat umum psikologi- dan anda tidak takut sebarang peperiksaan! -
Psikologi intipati pendidikan, miliknya kriteria.
N.I. Wessel masuk pendidikan Proses mengenal pasti dua sisi - subjektif (formal) dan objektif (material). -
Sistem perundangan dalam ruang pasca-Soviet. ... Teori kelebihan perbandingan. ... Psikologi intipati pendidikan, miliknya kriteria … -
Kriteria akhlak yang baik- ini adalah penunjuk yang dibangunkan secara teori tahap pembentukan pelbagai.
Psikologi intipati proses pendidikan terdiri daripada memindahkan kanak-kanak dari satu keadaan ke keadaan lain, dan dari sudut psikologi didikan Terdapat... -
N.I. Wessel masuk pendidikan proses, dia memilih dua sisi - subjektif (formal) dan objektif... lebih terperinci ”. Psikologi intipati pendidikan, miliknya kriteria. -
Untuk meramalkan hasil yang diingini dengan yakin, terima bebas ralat, berasaskan saintifik p. Psikologi intipati pendidikan. Kanak-kanak di sekolah rendah belajar bukan sahaja pengetahuan tentang dunia objektif dan cara-cara menguasai dunia ini... -
Intipati behaviorisme. Behaviorisme ialah konsep psikologi dan pedagogi teknokrat pendidikan, yang bermaksud pendidikan
Behaviorisme klasik, yang diasaskan oleh seorang ahli falsafah terkenal Amerika dan ahli psikologi J. -
Intipati proses pembelajaran, miliknya matlamat. Ilmu yang mengkaji dan menyelidik masalah pendidikan dan latihan dipanggil didaktik.
Komuniti psikologi dan didaktik ialah mereka mempunyai satu objek - proses pembelajaran dan pendidikan; perbezaan mereka ditentukan...
Halaman serupa ditemui:10
Muka surat 10 daripada 42
Intipati psikologi pemikiran.
Psikologi, tidak seperti sains lain, mengkaji pemikiran seseorang tertentu dalam kehidupan dan aktiviti sebenarnya. Penyelidikan psikologi tentang sifat pemikiran adalah berdasarkan perbezaan antara pengetahuan deria dan rasional, perbezaan antara pemikiran dan persepsi. Yang terakhir mencerminkan dunia sekeliling dalam imej; objek dunia muncul dalam persepsi dari sifat luarannya yang boleh dipercayai secara sensual. Dalam persepsi, perkara, fenomena dan sifat diberikan dalam manifestasi individu mereka, yang "bersambung, tetapi tidak bersambung." Tetapi untuk orientasi manusia dalam dunia semula jadi dan sosial, hanya persepsi deria tidak mencukupi, kerana:
Pertama, intipati objek dan fenomena tidak secara langsung bertepatan dengan penampilan luaran mereka, boleh diakses oleh persepsi.
Kedua, fenomena kompleks dunia semula jadi dan sosial tidak dapat diakses oleh persepsi; mereka tidak dinyatakan dalam sifat visual.
Ketiga, persepsi terhad kepada pantulan objek dan fenomena pada saat kesan langsungnya terhadap deria manusia. Tetapi dengan bantuan persepsi adalah mustahil untuk mengetahui masa lalu (apa yang telah berlaku) dan meramalkan masa depan (apa yang belum berlaku).
Oleh itu, pemikiran bermula di mana pengetahuan pancaindera tidak lagi mencukupi malah tidak berdaya. Pemikiran meneruskan dan mengembangkan kerja kognitif sensasi, persepsi dan idea, melampaui hadnya. Sebagai contoh, kita boleh memahami dengan mudah bahawa kapal angkasa antara planet yang bergerak pada kelajuan 50,000 kilometer sesaat akan bergerak ke arah bintang yang jauh enam kali lebih perlahan daripada pancaran cahaya, sedangkan kita boleh melihat atau membayangkan secara langsung perbezaan kelajuan jasad yang bergerak. pada kelajuan 300,000 kilometer sesaat dan 50,000 kilometer sesaat, kita tidak mampu. Dalam aktiviti kognitif sebenar setiap orang, kognisi deria dan pemikiran secara berterusan berubah menjadi satu sama lain dan saling mengkondisikan satu sama lain.
Pemikiran mendedahkan apa yang tidak diberikan secara langsung dalam persepsi; ia mencerminkan dunia dalam hubungan dan hubungan pentingnya, dalam pengantaraan yang pelbagai. Tugas utama pemikiran adalah untuk mengenal pasti sambungan penting dan perlu berdasarkan kebergantungan sebenar, memisahkannya daripada kebetulan rawak dalam masa dan ruang.
Dalam proses berfikir, peralihan berlaku daripada rawak kepada keperluan, daripada individu kepada umum. Hubungan penting dengan keperluan adalah perkara biasa dalam pelbagai perubahan dalam keadaan yang tidak penting. Oleh itu, pemikiran ditakrifkan sebagai refleksi umum realiti. Semua pemikiran berlaku dalam generalisasi. "Berfikir," menekankan S.L. Rubinstein, "adalah pergerakan pemikiran yang mendedahkan hubungan yang membawa dari individu kepada umum dan dari umum kepada individu."
Dalam proses berfikir, subjek menggunakan pelbagai jenis cara yang dibangunkan oleh manusia untuk menembusi ke dalam hubungan dan hubungan penting dunia objektif dan sosial: tindakan praktikal, imej dan idea, model, rajah, simbol, tanda, bahasa. Pergantungan pada cara budaya dan alat kognisi mencirikan ciri pemikiran sedemikian sebagai pengantaraannya.
Takrif pemikiran tradisional, yang boleh didapati dalam kebanyakan buku teks tentang psikologi, biasanya menetapkan dua cirinya: generalisasi dan pengantaraan. Berfikir ialah satu proses refleksi umum dan pengantaraan realiti dalam hubungan dan hubungan pentingnya.
Berfikir ialah satu proses aktiviti kognitif di mana subjek beroperasi dengan pelbagai jenis generalisasi, termasuk imej, konsep dan kategori.
Kemunculan pertuturan semasa evolusi manusia secara asasnya mengubah fungsi otak. Dunia pengalaman dan niat dalaman telah memperoleh peralatan baharu secara kualitatif untuk pengekodan maklumat menggunakan simbol abstrak. Ini bukan sahaja memungkinkan untuk memindahkan maklumat dari orang ke orang, tetapi juga menjadikan proses pemikiran berbeza secara kualitatif. Kita lebih sedar dan memahami sesuatu pemikiran apabila kita memasukkannya ke dalam bentuk linguistik. Di luar bahasa, kita mengalami impuls yang tidak jelas yang hanya boleh diungkapkan melalui gerak isyarat dan mimik muka. Perkataan itu bertindak bukan sahaja sebagai cara untuk menyatakan pemikiran: ia membina semula pemikiran dan fungsi intelektual seseorang, kerana pemikiran itu sendiri dicapai dan dibentuk dengan bantuan perkataan itu.
Intipati pemikiran adalah untuk melakukan operasi kognitif tertentu dengan imej dalam gambaran dalaman dunia. Operasi ini memungkinkan untuk membina dan melengkapkan model dunia yang berubah-ubah. Terima kasih kepada perkataan itu, gambaran dunia menjadi lebih sempurna, berbeza, di satu pihak, dan lebih umum, di pihak yang lain. Dengan menyertai imej langsung objek, perkataan itu menyerlahkan ciri asas atau kompleks pentingnya yang tidak boleh diakses secara langsung kepada subjek. Perkataan itu menterjemahkan makna subjektif imej ke dalam sistem makna, yang menjadikannya lebih mudah difahami oleh subjek itu sendiri dan orang lain di sekelilingnya.
Pembelajaran adalah satu aktiviti untuk memperoleh pengetahuan, kemahiran dan kebolehan yang sistematik. Mengajar berlaku di mana tindakan seseorang diarahkan oleh matlamat yang ditetapkan secara sedar untuk mengasimilasikan maklumat dan kaedah tindakan tertentu. Untuk merumuskan organ berfungsi yang membolehkan cara hidup yang berbeza secara asasnya (lihat 20.2.). Satu cara hidup yang dibangunkan dalam perjalanan pembangunan sejarah dan budaya oleh manusia. Mencipta dan memandu kereta, membina kapal terbang dan menerbangkannya, membuat alat muzik dan bermain, membina komputer dan bekerja dengannya - semua ini adalah cara aktiviti manusia semata-mata, hasil daripada perkembangan sejarah dan budaya manusia. Pengajaran ialah proses menguasai warisan sejarah dan budaya ini. Asas pengajaran adalah keperluan yang sama seperti asas pengetahuan - Gnostik (dari bahasa Yunani "gnosis" - pengetahuan), i.e. memerlukan ilmu. Namun begitu intipati psikologi aktiviti kognisi itu sendiri berbeza daripada pembelajaran. Hakikatnya ialah dengan kognisi seseorang menemui yang tidak diketahui di dunia luar. Dan apabila belajar - tidak diketahui itu hanya untuk pelajar, untuk orang yang belajar. Bagi orang lain, sebagai contoh, seorang guru, ia diketahui. Matlamat psikologi pengajaran adalah untuk mengubah luaran yang tidak diketahui kepada anda dalam anda dalaman diketahui. Oleh itu, intipati psikologi pengajaran ialah proses dalaman, iaitu transformasi bentuk aktiviti yang muncul kepada bentuk dalaman yang kini wujud dalam jiwa individu tertentu. Idea interiorisasi dikemukakan oleh ahli psikologi Perancis Pierre Janet. Psikologi Soviet L. S. Vygotsky (1896 - 1934) mencipta semula urutan menguasai cara tindakan baru, yang menerangkan secara terperinci peringkat-peringkat internalisasi. Peringkat pertama latihan melibatkan orientasi umum dalam apa yang hendak dilakukan. hidup peringkat kedua pelajar, di bawah bimbingan guru, melakukan tindakan yang dipanggil terwujud dengan sebutan, i.e. menggunakan model (contoh) dia cuba melakukan apa yang perlu dilakukan, menerangkan tindakannya dengan lantang. Peringkat ketiga– apabila tindakan terwujud dilakukan (contohnya, mengira pada kayu) dan diucapkan dalam bisikan. hidup peringkat keempat tindakan itu dilakukan tanpa sebutan, tetapi masih sebagai luaran, i.e. menggunakan model, objek, kad (kayu mengira). Dan seterusnya kelima tindakan itu sendiri dalaman, iaitu menjadi mental, menjadi milik jiwa pelajar.
Dalam pembelajaran, penyampaian sesuatu yang baru yang ingin dipelajari dipanggil tugas pendidikan. Tindakan indikatif melaksanakan yang mana pelajar memahami apa yang perlu dipelajari (membandingkan dengan yang sebelumnya, membiasakan diri dengan peraturan pelaksanaan, menetapkan korespondensi percubaannya dengan yang diperlukan sampel) dipanggil pendidikan, T . kerana dalam pelaksanaannya, pelajar belajar. Tindakan bebas di mana pematuhan bahan yang dipelajari dengan piawaian yang diperlukan diperiksa dipanggil tindakan kawalan. Dan tindakan terakhir, di mana pematuhan atau ketidakpatuhan hasil asimilasi dengan keperluan tugas pendidikan direkodkan, dipanggil penilaian.
Sekitar masa yang sama dengan L.S. Vygotsky, ahli psikologi Amerika Edward Thorndike (1874 - 1949) merumuskan tiga undang-undang pengajaran berkesan. Hukum pertama dipanggil hukum kesediaan. Ini bermakna bahawa pelajar yang berjaya adalah seorang yang mengalami keperluan yang kuat untuk mengubah keadaan kewujudannya. Undang-undang kedua - menjalankan undang-undang. Ia berkata: lebih kerap tindakan yang betul diulang, lebih kerap ia akan diberi keutamaan pada masa hadapan, i.e. semakin berjaya ia disatukan. Undang-undang ketiga - hukum kesan: tindakan yang memerlukan kesan positif akan lebih diingini untuk individu, kerana Peneguhan positif membawa kepada peneguhan sesuatu tindakan.
Dalam psikologi pendidikan, dua jenis rangsangan yang berbeza secara asasnya dibezakan: pengukuhan Dan ganjaran. Peneguhan adalah tindakan yang memotivasikan pelajar dalam proses pembelajaran itu sendiri, dan ganjaran adalah hadiah (gred tinggi) untuk keputusan akhir. Adalah dipercayai bahawa peneguhan lebih produktif untuk pembangunan diri, manakala ganjaran lebih produktif untuk mendapat status. Oleh kerana bentuk tingkah laku naluri seseorang adalah sangat terhad, dan semua kepelbagaian bentuk aktiviti adalah hasil daripada latihan, pengajaran dan pembelajaran, kepentingan proses ini dalam kehidupan seseorang dan manusia tidak boleh dipandang terlalu tinggi.
Apa yang akan kami lakukan dengan bahan yang diterima:
Jika bahan ini berguna kepada anda, anda boleh menyimpannya ke halaman anda di rangkaian sosial:
| Tweet |
Semua topik dalam bahagian ini:
Definisi psikologi sebagai sains
Perkataan "psikologi" berasal dari dua perkataan Yunani: "psyche" - jiwa dan "logos" - sains. Psikologi ialah sains jiwa, i.e. tentang bentuk refleksi realiti ini
Peringkat utama dalam sejarah psikologi
Dalam sejarah psikologi, peringkat berikut boleh dibezakan: pra-saintifik, pra-saintifik, sains semula jadi, peringkat pengkhususan saintifik. Donau bertahan paling lama
Sifat objektif corak mental
Oleh kerana psikologi adalah sains, ia mengkaji fenomena mental dalam objektifnya, i.e. bebas daripada apa-apa selain sebab aktif. Apakah maksud ini? ini
Jiwa dan otak
Jiwa adalah fungsi bahan saraf, sel saraf, pengumpulan terbesar yang merupakan otak. Otak adalah sangat kompleks. Ia terdiri daripada dua
Sistem saraf dan strukturnya
Otak adalah organ utama sistem saraf manusia dan haiwan. Walau bagaimanapun, aktivitinya dipastikan oleh keseluruhan sistem saraf badan. Oleh kerana sistem saraf manusia adalah yang paling kompleks
Jiwa dan kesedaran
Jiwa makhluk hidup adalah hasil daripada sistem saraf dan otak. Dalam proses evolusi, jiwa timbul daripada bentuk utama pergerakan tumbuhan dan haiwan yang berlaku sebagai tindak balas kepada rangsangan luar.
Struktur kesedaran
Kesedaran sebagai bentuk refleksi mental tertinggi mempunyai struktur berikut. Pertama, ia adalah kumpulan pengetahuan tentang dunia di sekeliling kita. Akibatnya, struktur kesedaran termasuk kognitif
Sedar dan tidak sedarkan diri
Terdapat dua tahap dalam jiwa manusia: sedar dan tidak sedar. Tidak sedar, tidak sedar, adalah keseluruhan semua proses dan keadaan mental
Psikologi moden, tugas dan tempatnya dalam sistem sains
Psikologi moden adalah sains yang kompleks. Ia mewakili sistem disiplin saintifik yang luas yang mengkaji jiwa dalam semua kepelbagaiannya. Oleh kerana subjek psikologi adalah undang-undang
Struktur psikologi moden
Psikologi moden diwakili oleh banyak disiplin psikologi. Untuk memahami sebab dan intipati kepelbagaian ini, seseorang harus mengambil kira 1) keunikan kajian jiwa dalam
Hubungan antara disiplin psikologi moden
Oleh kerana psikologi berada di persimpangan sains, ia secara meluas mengembangkan hubungan dengan sains ini. Pertama sekali, hubungan antara disiplin ini dibangunkan dengan meminjam kaedah penyelidikan
Penerangan umum kaedah psikologi
Kaedah utama psikologi ialah pemerhatian, perbualan, eksperimen, ujian. 1. Pemerhatian adalah kaedah mengkaji objek dan fenomena, yang saya simpulkan
Masalah objektiviti dalam penyelidikan psikologi dan organisasi penyelidikan psikologi khusus
Jiwa bukanlah fenomena semula jadi. Ia tidak boleh disentuh, ditimbang, atau dilihat. Jiwa tergolong dalam realiti istimewa - ideal. Itulah sebabnya masalah mendapatkan objektif, i.e. boleh dipercayai,
Apabila menjalankan penyelidikan psikologi, terdapat lima peringkat
Peringkat pertama adalah indikatif. Ia termasuk pemerhatian awal terhadap fenomena yang dikaji, rumusan andaian tentang kemungkinan punca dan sifat fenomena tersebut, dan rumusan
Korelasi sebagai alternatif kepada eksperimen
Korelasi (dari korelasi Latin - nisbah) adalah kaedah lain untuk memproses data dan mendapatkannya. Hakikatnya kadang-kadang mustahil untuk menggunakan eksperimen dalam kajian jiwa
Ciri-ciri umum asas fisiologi sensasi
Sensasi dianggap paling mudah dari semua proses mental. Semua makhluk hidup yang mempunyai sel saraf mempunyai keupayaan untuk merasakan. Perasaan adalah refleksi dalam jiwa
Dan sifat umum sensasi
Sensitiviti adalah hak penganalisis untuk bertindak balas terhadap rangsangan yang sepadan. Kajian khas telah menunjukkan bahawa rangsangan menyebabkan dalam analisis yang dimaksudkan untuk itu
Dan asas fisiologi persepsi
Persepsi ialah proses mental yang mencerminkan objek dan fenomena dalam keseluruhan kualiti dan sifatnya dengan kesan langsung tetapi bukan sentuhannya pada deria.
Sifat-sifat persepsi manusia
Sifat utama persepsi manusia ialah objektiviti. Objektiviti persepsi dinyatakan dalam fakta bahawa segala sesuatu yang dirasakan oleh seseorang apabila dirumuskan ke dalam imej persepsi, t
Persepsi ruang
Penglihatan binokular memainkan peranan utama dalam persepsi ruang. Hanya satu imej dua dimensi dicipta pada retina setiap mata. Tapi memandangkan mata kita terletak agak jauh
Persepsi gerakan
Persepsi pergerakan adalah cerminan perubahan kedudukan objek dalam ruang. Ia amat penting. Peranan utama dalam persepsi pergerakan dimainkan oleh motor visual dan otot.
Persepsi masa
Persepsi masa adalah cerminan tempoh, kelajuan dan urutan fenomena. Orientasi dalam masa pada manusia dijalankan dengan bantuan bahagian kortikal otak, di mana beberapa penganalisis, jumlah
Dan asas fisiologinya
Ingatan ialah proses mental terkumpul untuk mengingat, memelihara dan menghasilkan semula peristiwa dan keadaan yang berkaitan dengan keadaan kehidupan sebelumnya. Terima kasih kepada ingatan su
Teori psikologi ingatan
Penyelidikan psikologi ke dalam ingatan mempunyai tradisi yang panjang. Pada masa ini, terdapat tiga teori utama ingatan dalam psikologi. Yang pertama ini dipanggil teori asosiatif
Jenis ingatan
Terdapat beberapa asas untuk mengklasifikasikan jenis ingatan pada manusia. Mengikut tempoh penyimpanan maklumat, tiga jenis ingatan dibezakan: jangka panjang, jangka pendek dan o
Proses ingatan
Menghafal. Menurut mekanisme fisiologinya, hafalan adalah pembentukan dan penyatuan sambungan saraf yang diperlukan dalam korteks serebrum dalam proses itu.
Gangguan ingatan
Kemerosotan ingatan dipanggil amnesia. Dengan amnesia, seseorang lupa tentang peristiwa tertentu. Penyebab amnesia adalah sama ada penyakit atau gangguan lain (akibat kecederaan, darah
Ciri-ciri umum pemikiran
Berfikir adalah proses mental yang menyediakan keupayaan untuk membandingkan, membandingkan, i.e. menganalisis yang diterima dalam sensasi langsung dan persepsi
Pemikiran dan pertuturan
Untuk aktiviti mental manusia, hubungan rapatnya dengan bahasa dan pertuturan adalah penting. Hubungan inilah yang secara asasnya membezakan jiwa manusia daripada jiwa haiwan. Pemikiran haiwan
Sifat sosial pemikiran manusia
Hubungan organik pemikiran dengan pertuturan dan bahasa secara serentak membentuk dan mendedahkan sosio-sejarah, berkondisi budaya, i.e. sifat pemikiran sosial. Sifat sosial berfikir
Kekhususan psikologi pemikiran manusia
Ramai penyelidik membezakan dua tahap asas pemikiran yang berbeza pada manusia. Konkrit, berdasarkan struktur otak yang lebih kuno, dan abstrak, dihasilkan
Aspek pemikiran logik
Logik ialah ilmu yang mengkaji cara berfikir dengan betul. Dia meneroka bentuk logik asas pemikiran dan peraturan untuk menyimpulkan satu pemikiran daripada yang lain. V l
Pemikiran Penyelesaian Masalah
Pemikiran bermula di mana situasi masalah timbul di hadapan seseorang, yang dicirikan oleh fakta bahawa ia tidak menyediakan semua syarat yang diperlukan untuk menyelesaikannya. Mereka mesti didapati menggunakan pemikiran.
Jenis pemikiran dan kualiti minda
Dalam psikologi, jenis pemikiran berikut dibezakan: berkesan visual, visual-kiasan dan verbal-logik. Pemikiran berkesan secara visual adalah yang paling awal dari segi genetik. DENGAN
Fungsi asas pertuturan
Pertuturan adalah proses mental pusat yang membezakan manusia daripada haiwan. Terima kasih kepada ucapan bahawa pemikiran manusia itu sendiri wujud, termasuk dan, di atas semua, teori
Asas fisiologi pertuturan
Seperti semua proses mental, pertuturan mempunyai asas fisiologi yang sangat pasti dan agak kompleks. Asasnya adalah sistem sambungan sementara yang sangat kompleks dan istimewa, yang memungkinkan untuk diganti
Bentuk dan jenis pertuturan
Dalam psikologi, dua bentuk ucapan dibezakan: luaran dan dalaman. Ucapan luaran dibahagikan kepada jenis berikut: lisan (monolog
Gangguan asas fungsi pertuturan dan sifat pertuturan
Oleh kerana pertuturan berkait rapat dengan mekanisme neuro-otak, dengan sebarang kerosakan pada pusat saraf (kawasan otak) yang bertanggungjawab untuk proses pertuturan, gangguan pertuturan berlaku, yang dipanggil
Ciri-ciri umum imaginasi
Imaginasi, atau fantasi, adalah proses mental, intipatinya adalah penciptaan imej baru (objek, fenomena dan situasi) berdasarkan gabungan dan transformasi
Asas fisiologi imaginasi
Seperti semua proses mental, imaginasi ditentukan oleh aktiviti otak, korteksnya. Ia menutup hubungan apabila melihat dan menyatukan tanggapan daripada
Jenis dan teknik imaginasi
Terdapat jenis utama imaginasi berikut: aktif dan pasif. Imaginasi aktif ialah imaginasi yang
Imaginasi dan kreativiti
Imaginasi adalah proses mental yang merupakan prasyarat dan syarat untuk aktiviti manusia yang produktif di mana sesuatu produk dicipta, i.e. ideal (dalam imej, dalam teks) atau nyata
Ciri-ciri umum kehendak
Kemahuan adalah proses mental, intipatinya adalah peraturan tingkah laku dan aktiviti manusia yang berkaitan dengan mengatasi halangan dalaman dan luaran. DALAM
Asas fisiologi kehendak
Tingkah laku sukarela adalah berdasarkan prinsip khas fungsi otak manusia dan sistem saraf pusat. Yang utama daripada prinsip ini ialah prinsip penguasaan. Buka ru
Struktur psikologi tindakan kehendak
Kehendak seseorang, yang dimanifestasikan dalam usaha sukarela, dinyatakan dalam tindakan sukarela. Tindakan sukarela sentiasa dikaitkan dengan kesedaran tentang tujuan tindakan, kepentingannya, maknanya, i.e. nilai,
Sifat kehendak seseorang
Sifat kehendak (kualiti) seseorang adalah kemahiran yang ditetapkan dalam tingkah lakunya dan kesediaan yang sepadan untuk melakukan tindakan kehendak. Kepada kualiti yang kuat
Pelanggaran kehendak
Tahap kelemahan manusia yang melampau dipanggil gangguan peraturan tingkah laku kehendak. Gangguan wasiat yang paling tipikal ialah abulia, sikap tidak peduli dan apraksia. Abulia - ini
Ciri-ciri umum perhatian
Perhatian adalah proses mental yang mengawal tahap kepekatan makhluk hidup pada aspek realiti tertentu atau pada keadaannya. Vn
Asas fisiologi perhatian
Mekanisme fisiologi umum perhatian ialah refleks orientasi, intipati dan tujuannya adalah untuk memastikan keselamatan makhluk hidup. Selain itu, seseorang
Jenis perhatian
Jenis perhatian berikut dibezakan: luaran dan dalaman, sukarela (sengaja) dan tidak sengaja (tidak disengajakan), serta selepas sukarela. Perhatian luaran - eh
Sifat perhatian
Seperti proses mental yang lain, perhatian mempunyai beberapa sifat. Sifat perhatian adalah ciri manifestasinya. Yang utama: isipadu, pengedaran, kepekatan,
Perkembangan perhatian
Peranan perhatian dalam jiwa manusia ditentukan oleh fakta bahawa ia memastikan persepsi dan pemahaman yang betul tentang maklumat yang diperlukan, serta keadaan yang diperlukan untuk aktiviti seperti kawalan dan kawalan diri.
Penjelasan awal
Kewujudan mana-mana makhluk hidup di dunia terdiri daripada interaksi berterusan dengan alam sekitar. Kehidupan manusia dalam hal ini amat kompleks dan pelbagai. Pertama sekali, kerana manusia
Keadaan emosi. ciri umum
Keadaan emosi adalah cara refleksi mental yang dinyatakan bukan dalam tindakan objektif luaran yang disediakan oleh proses mental, tetapi secara aktif.
Asas fisiologi keadaan emosi
Kajian khas menunjukkan bahawa keadaan emosi disebabkan terutamanya oleh pengujaan pusat subkortikal dan proses fisiologi dalam saraf autonomi
Jenis tindak balas emosi (emosi) dan keadaan emosi
Antara emosi mudah, i.e. keadaan mental yang ditentukan secara biologi, berikut boleh dibezakan: pencerobohan (kemarahan), sakit, lapar, dahaga, syahwat, keletihan, ketakutan, jijik, kesakitan
Emosi (perasaan) seseorang yang lebih tinggi
Emosi yang lebih tinggi ialah keadaan emosi seseorang yang disebabkan oleh faktor sosial yang signifikan dan ditentukan oleh budaya. Ia dipanggil perasaan atau perasaan tertinggi seseorang. Mengikut kandungan
Ciri umum tahap aktiviti kesedaran
Oleh kerana seseorang hidup dalam dunia yang berubah-ubah, jiwanya sentiasa bertindak balas terhadap persekitaran, sama ada lebih atau kurang aktif. Asas fisiologi tindak balas mental, seperti
Tidur, mimpi dan gangguan tidur
Tidur adalah keadaan perencatan perlindungan yang berlaku secara berkala yang berkaitan dengan keperluan untuk memulihkan prestasi dan irama biologi kehidupan badan, peraturan.
Keadaan kesedaran berkhayal
Berkhayal (dari bahasa Latin "trans" - melalui) keadaan kesedaran adalah keadaan mental seperti tidur yang lebih kurang berpanjangan di mana kawalan kendiri berkurangan dan automatik biasa.
Keadaan kesedaran halusinasi dan menyakitkan
Keadaan kesedaran di mana orang mengalami persepsi palsu dipanggil halusinasi. Dalam erti kata lain, keadaan halusinasi adalah keadaan persepsi tanpa kehadiran
Keadaan kesedaran hampir mati
Jiwa manusia terbentuk semasa hidup, berkat kehadiran otak dan kewujudan seseorang di kalangan manusia. Tahap tertinggi jiwa manusia ialah kesedaran. Kadang-kadang menjelang akhir hayat kesedaran
ciri umum
Istilah "perangai" berasal dari bahasa Latin "temperamentum", yang bermaksud "campuran". Perkataan inilah yang digunakan di Yunani Purba dan Rom, di mana, sebenarnya, istilah ini dilahirkan oleh doktor terkenal Hippocrus
Asas fisiologi perangai manusia
Asas fisiologi perangai manusia terdiri daripada dua faktor penentu utama: fizikal (perlembagaan) dan jenis aktiviti saraf yang lebih tinggi. Dibangunkan oleh
Dan sifat psikologi perangai
Perangai kolerik dicirikan oleh intensiti yang hebat dan ekspresi jelas pengalaman emosi dan kelajuan kejadiannya. Ciri ini ditunjukkan dalam ciri
Mengambil kira tipologi perangai dan sifat psikologinya dalam kehidupan seharian
Hakikat bahawa semua orang mempunyai jenis fizikal tertentu dan jenis aktiviti saraf yang lebih tinggi menentukan fakta yang tidak dapat dipertikaikan bahawa mereka (kita) tergolong dalam jenis rentak tertentu.
Ciri-ciri watak umum
Watak adalah satu set sifat psikologi dan tipologi individu seseorang yang menentukan cara mampan tindak balas seseorang terhadap keadaan hidup dan sistem hubungan dengan orang lain.
Struktur Watak
Struktur watak ialah sistem pergantungan yang stabil dan logik antara ciri-ciri individunya: teras dan permukaan, stabil dan situasional, primer dan sekunder.
Ciri-ciri watak
Berbeza dengan struktur watak sebagai pembentukan holistik, sifat watak individu juga dibezakan, i.e. kualiti watak asas yang merupakan hasil daripada pendidikan kendiri.
Bersifat individu dan tipikal
Dalam perwatakan setiap orang, seseorang boleh membezakan kedua-dua ciri perwatakan individu dan tipikal ciri-ciri orang pada era tertentu, lapisan tertentu, dan gabungan etika tertentu. Jika seorang individu
Ciri-ciri umum kebolehan
Kebolehan adalah sifat mental seseorang, kehadirannya membolehkan dia melakukan aktiviti ini atau itu dengan cara yang paling berjaya. Perkara lain yang sama, kehidupan dan aktiviti
Kecenderungan, kecenderungan dan kebolehan
Prasyarat semula jadi untuk manifestasi dan perkembangan kebolehan dipanggil kecenderungan. Kecondongan ialah satu set morfologi (anatomi dan fisiologi
Struktur, jenis dan tahap perkembangan kebolehan
Keupayaan, sebagai sistem berfungsi yang dibangunkan yang menentukan kaedah tindakan ciri aktiviti manusia tertentu, mempunyai struktur yang kompleks. Struktur Kebolehan
Perkembangan dan pembentukan kebolehan
Perkembangan dan pembentukan kebolehan ditentukan oleh keadaan sosio-sejarah khusus kehidupan manusia dan dikaitkan dengan penguasaan seseorang terhadap budaya material dan rohani yang terkumpul selama beberapa generasi.
Ciri umum aktiviti
Aktiviti adalah satu bentuk aktiviti psikososial seseorang yang bertujuan, hasil keseluruhannya adalah transformasi konstruktif dunia sekeliling dan pelakon itu sendiri.
Struktur psikologi aktiviti dan maknanya
Aktiviti sebagai pembentukan psikososial mempunyai struktur psikologi yang harmoni, yang boleh difahami dengan membandingkan elemen substantif struktur ini (keperluan - motif
Aktiviti
Jenis utama aktiviti manusia ialah: bermain, belajar dan bekerja. Setiap aktiviti ini memimpin pada peringkat yang berbeza.
Ciri umum fenomena
Keperibadian adalah pembentukan psikososial yang istimewa, kualiti seseorang, dimanifestasikan dalam kematangan rohaninya, kepentingan sosial, penglibatan bermakna dan pengarang.
Ke arah kajian personaliti
Psikologi moden telah membangunkan pendekatan yang stabil untuk kajian keperibadian, yang paling terkenal ialah: psikodinamik, tingkah laku, aktiviti, kognitif, ex
Pembentukan personaliti
Pembentukan personaliti mewakili kesatuan proses pembentukan dan perkembangannya. Setiap jenis konsep dan teori yang dibincangkan dalam perenggan sebelumnya mempunyai premis khas yang dikaitkan dengannya.
Jenis personaliti sosial
Oleh kerana keperibadian adalah fenomena yang ditentukan oleh ciri-ciri sosial dan sosiobudaya kehidupan masyarakat tertentu, ahli psikologi dari sepertiga pertama abad kedua puluh cuba mewujudkan pergantungan.
Ciri umum fenomena
Manusia, sebagai makhluk sosial, tidak hidup bersendirian, dengan dirinya sendiri. Dia adalah satu cara atau yang lain termasuk dalam komuniti utama tertentu di mana kehidupannya berlaku. Ini secara relatifnya
Jenis kumpulan dan tahap perkembangan mereka
Psikologi moden telah membangunkan klasifikasi kumpulan yang agak terperinci. Pertama sekali, kumpulan bersyarat dan sebenar dibezakan. Bersyarat (nominal
Hubungan interpersonal dalam kumpulan
Hubungan dalam kumpulan adalah aspek kehidupan yang sangat penting dan menarik untuk individu dan masyarakat manusia. Mereka membezakan, bergantung pada jenis kumpulan, hubungan rasmi
Hubungan interpersonal yang intim
Sebagai tambahan kepada hubungan interpersonal yang jelas, orang memasuki hubungan rahsia antara satu sama lain. Ini adalah hubungan intim, i.e. yang hanya melibatkan dua, kadang-kadang tiga, dan yang mengasihi
Ciri umum fenomena
Dalam proses aktiviti bersama, hubungan interpersonal dan sosial, orang sentiasa berhubung, yang melibatkan satu atau lain kesan daripada mereka.
Dan ciri-ciri persepsi sosial
Proses komunikasi bermula terutamanya dengan tanggapan pertama yang kita bentuk tentang orang lain. Jika tanggapan ini adalah baik, psikologi
Keberkesanan komunikasi
Dalam isu komunikasi yang berkesan, persoalan utama ialah bagaimana untuk mencapai kesan yang diperlukan dari mesej yang dihantar. Lagipun, ia adalah pengaruh sesetengah orang
Manipulasi dan cara psikologi pertahanan terhadapnya
Prinsip dan peraturan manipulasi berkesan, yang dinyatakan di atas, digunakan dalam kehidupan seharian dalam semua bidang pengaruh maklumat profesional. Namun, ada juga yang melampau
Ciri-ciri umum proses pembelajaran
Manusia adalah makhluk yang berbeza dengan jenis makhluk hidup lain dalam jenis aktiviti kehidupannya. Ia adalah hasil daripada cara hidup manusia di dunia, berbeza dengan
Intipati psikologi pembelajaran
Pembelajaran terdiri daripada asimilasi oleh seseorang maklumat dan kaedah tindakan tertentu, akibatnya seseorang mengembangkan organ berfungsi
Pendidikan sebagai syarat utama perkembangan mental
Kekhususan jiwa manusia, semua fungsinya (proses, sifat dan keadaan) adalah bahawa mereka berkembang dalam perjalanan penguasaan kanak-kanak warisan sosio-sejarah, i.e. Kepada
Perkembangan mental kanak-kanak dari lahir hingga satu tahun (bayi)
Bayi yang baru lahir adalah kanak-kanak dari saat lahir hingga akhir bulan pertama kehidupan. Sudah sejak lahir, bayi yang baru lahir mempunyai beberapa refleks, termasuk bernafas, menghisap
Dari satu hingga tiga tahun (awal kanak-kanak)
Tempoh umur dari satu hingga akhir tahun ketiga kehidupan dipanggil awal kanak-kanak. Awal kanak-kanak adalah era keseluruhan dalam kematangan mental seseorang kanak-kanak. Perkara utama ialah
Dari tiga tahun hingga tujuh (tempoh pertama zaman kanak-kanak)
Tempoh umur dari tiga hingga tujuh tahun juga dipanggil pra-prasekolah atau tempoh pertama kanak-kanak. Ini adalah tempoh yang paling menarik apabila semua kanak-kanak
Pada usia sekolah rendah (tempoh kedua zaman kanak-kanak)
Tempoh kedua kanak-kanak meliputi lingkungan umur dari lapan hingga dua belas tahun. Pada usia ini, tempat bermain sebagai aktiviti utama diambil dengan belajar.
zaman remaja
Masa remaja menduduki tempat yang sangat istimewa dalam perkembangan manusia moden. Berbeza umur untuk lelaki (dari 13 hingga 16 tahun) dan perempuan (dari 12 hingga 15 tahun), ia adalah
Perkembangan intelek remaja
Seorang remaja, tidak seperti kanak-kanak, mematangkan keupayaan untuk menaakul menggunakan hipotesis dan kesimpulan deduktif. Dalam erti kata lain, remaja itu mengemukakan cadangan yang agak beralasan
Semasa remaja
Penentu motivasi utama remaja ialah keinginan untuk mengenal diri, ekspresi diri dan penegasan diri. Timbul baru
Masalah watak remaja
Disebabkan hakikat bahawa masa remaja adalah tempoh perkembangan watak yang pesat, ciri-ciri tipologinya menampakkan diri dengan jelas sehingga mereka dipanggil "remaja."
Kekhususan psikologi tingkah laku dan hubungan semasa awal remaja
Ia adalah fakta yang diketahui bahawa pada awal remaja orang muda tidak berkompromi. Ketegangan utama sumber peribadi yang berkaitan dengan penggunaan
Pada awal remaja
Umur awal remaja, sebagai tambahan kepada pembentukan ciri keperibadian, mewakili peringkat paling penting dalam perkembangan proses dan keadaan mental. Perkembangan ini meliputi kedua-dua kuantitatif
Perspektif Teras tentang Pembangunan Peribadi
Umur muda awal, di mana seseorang mula-mula menghadapi persoalan tentang makna kehidupan dalam semua kedalaman dan keterukannya, mengandaikan keputusan oleh orang muda, lelaki dan perempuan
Kehidupan orang dewasa
24.1. Definisi konsep “dewasa” Secara kronologi, umur dewasa berkisar antara 25-35 (untuk lelaki) dan 21-35 tahun (untuk wanita) hingga 36-60 tahun (untuk lelaki) dan 36-55 tahun (
Spesifik proses mental semasa dewasa
Masa dewasa biasanya merupakan tempoh paling lama dalam hidup seseorang. Ia adalah tempoh ini - dari 21-22 tahun hingga 55-60 tahun yang dicirikan oleh tahap intelektual, kreatif tertinggi.
Tugas hidup dan krisis dewasa
Pada masa ini, terdapat dua pendekatan utama untuk kajian perkembangan dewasa: 1) kajian perkembangan sepanjang hayat; 2) kajian tentang dinamika peristiwa kehidupan
Umur lanjut. Jumlah potensi hidup manusia
Apabila orang memasuki usia tua, mereka berhadapan dengan proses penuaan. Penuaan berlaku dalam pelbagai struktur badan - sebagai individu, personaliti dan su