Siapa yang melukis potret Trediakovsky. Aktiviti sastera awal

Tarikh lahir:

Tempat lahir:

Astrakhan

Tarikh kematian:

Tempat kematian:

Petersburg

Kewarganegaraan:

Empayar Rusia

Jenis aktiviti:

Bahasa kerja:

Penciptaan

Dalam seni

(Tredyakovsky) (5 Mac (22 Februari) 1703 - 17 Ogos (6), 1769) - saintis terkenal Rusia dan penyair XVIII abad.

Biografi

Dilahirkan pada tahun 1703 di Astrakhan, dalam keluarga seorang imam. Dia belajar di sekolah sami-sami Capuchin dan sepatutnya ditahbiskan, tetapi, atas sebab yang tidak diketahui, pada tahun 1723 dia melarikan diri ke Moscow dan memasuki Akademi Slavic-Greek-Latin. Di sini dia menulis drama pertamanya, "Jason" dan "Anak Titus Vespasian," yang belum sampai kepada kita, serta "Elegy on the Death of Peter the Great" (1725) dan "Song" (1725).

Pada tahun 1726, Trediakovsky, tanpa menamatkan kursusnya di Akademi, pergi ke Belanda dan menghabiskan dua tahun di The Hague. Dia terpaksa hidup dalam kemiskinan di luar negara: permintaannya kepada Rusia untuk "menentukan gaji tahunan" untuk menyelesaikan sains teologi dan falsafah tidak dihormati, kerana dia disenaraikan sebagai telah melarikan diri dari Akademi. Di Paris, di mana dia datang "berjalan kaki untuk kemiskinannya yang melampau," dia belajar matematik dan ilmu falsafah, mendengar teologi, mengambil bahagian dalam perdebatan awam.

Kembali ke Rusia pada tahun 1730, Trediakovsky menerbitkan terjemahan novel Paul Talman "Riding to the Island of Love" (1730). Dilampirkan pada terjemahan itu adalah puisi oleh Trediakovsky sendiri, dalam bahasa Rusia, Perancis dan bahasa Latin. Kejayaan buku itu dipastikan oleh kandungan buku itu, yang didedikasikan untuk menggambarkan perasaan cinta yang anggun dan rasa hormat terhadap seorang wanita, baru pada masa itu untuk pembaca Rusia. Dalam buku yang sama, Tredyakovsky meletakkan mukadimah di mana dia pertama kali menyatakan idea menggunakan bahasa Rusia dalam karya sastera, dan bukan Bahasa Slavonik lama seperti sebelum masa itu.

Trediakovsky menjadi penyair istana Anna Ioannovna. Pada tahun 1733, beliau telah direkrut ke Akademi Sains dengan kewajipan untuk "memurnikan bahasa Rusia, menulis baik dalam puisi dan bukan ayat; memberi syarahan jika diperlukan; menyelesaikan tatabahasa yang dia mulakan, dan bekerjasama dengan orang lain di kamus Rusia; menterjemahkan dari bahasa Perancis ke bahasa Rusia segala yang diberikan kepadanya.”

Dari awal tahun 1740-an, kemasyhuran puitis Lomonosov mengatasi Trediakovsky, dan kematian Anna Ioanovna dan kebangkitan Elizabeth berkuasa pada tahun 1741 memburukkan kedudukan Trediakovsky di mahkamah. Tahun hadapan Trediakovsky hidup dalam kemiskinan yang melampau, dan perkahwinannya pada tahun 1742 hanya memburukkan keadaan ini. Hanya pada tahun 1745, serentak dengan Lomonosov, beliau dilantik sebagai profesor di Akademi di jabatan kefasihan, dan ini memperbaiki keadaan kewangannya.

Trediakovsky terlibat secara aktif dalam terjemahan dan menerbitkan sembilan jilid " Sejarah kuno Rollenya, dan enam belas jilid Roman History oleh pengarang yang sama.

Pada tahun 1766 beliau menerbitkan Telemachida, terjemahan percuma Fenelon's Adventures of Telemachus, yang ditulis dalam heksameter. Karya dan pengarangnya serta-merta menjadi objek ejekan dan serangan, jadi dalam "Etiket Pertapaan" Permaisuri Catherine II, hukuman komik untuk rasa bersalah ringan telah ditetapkan: "Jika seseorang berdosa terhadap perkara di atas, maka, menurut bukti dua orang saksi, untuk apa-apa jenayah dia mesti minum segelas air sejuk, tanpa mengecualikan itu, saya juga akan memberikan anda halaman "Tilemakhida" (Tretyakovsky). Dan sesiapa yang menentang tiga artikel dalam satu petang adalah bersalah kerana mempelajari enam baris "Tilemakhida" dengan hati.

Son Lev (1746-1812) - Gabenor Yaroslavl dan Smolensk.

Pembaharuan versi Rusia

Trediakovsky adalah salah seorang pengasas versifikasi suku kata-tonik di Rusia.

Puisi XVI - awal XVII dibina atas dasar suku kata, iaitu tegasan dalam ayat itu tidak tersusun, hanya bilangan suku kata yang ditetapkan. Ayat jenis ini datang ke Rusia dari Poland.

Pada tahun 1735 Trediakovsky menerbitkan "Baru dan jalan singkat kepada komposisi puisi Rusia." Dalam karya ini beliau memperkenalkan konsep tersebut kaki puitis, dan berdasarkannya - konsep iambic dan trochee. Garis puitis Trediakovsky mencadangkan untuk membina berdasarkan trochees: "ayat itu... adalah sempurna dan lebih baik, yang hanya terdiri daripada trochees... dan yang itu sangat buruk, yang terdiri daripada keseluruhan iambus." Malah, Trediakovsky mencadangkan mengemas kini saiz tradisional versifikasi suku kata(13 dan 11 suku kata) dengan memperkenalkan tekanan berterusan dan caesura.

Dalam karyanya, Trediakovsky juga memberikan definisi pelbagai genre: sonnet, rondo, epistles, elegies, odes, dll memberikan banyak contoh.

Lomonosov mengkritik versifikasi yang dicadangkan oleh Trediakovsky. Dalam "Surat tentang Peraturan Puisi Rusia" (1739), beliau menunjukkan bahawa sebagai tambahan kepada trochee, dalam puisi Rusia seseorang boleh menggunakan iambic, serta meter trilobed - dactyl, amphibrachium, anapest. Lomonosov juga mempertikaikan kenyataan Trediakovsky bahawa hanya sajak wanita boleh digunakan dalam pantun, memperkenalkan sajak maskulin dan dactylic ke dalam pantun Rusia.

Secara umum, Trediakovsky menerima sistem yang dicadangkan oleh Lomonosov, dan juga menulis semula beberapa odes sebelumnya supaya ia sepadan dengan peraturan versifikasi baru. Walau bagaimanapun, satu soalan mencetuskan perbincangan lanjut:

Lomonosov percaya bahawa meter iambic sesuai untuk menulis karya heroik, khususnya, odes, dan trochee "mempunyai kelembutan dan kemesraan secara semula jadi, seharusnya hanya membentuk jenis puisi yang elegiak." Sumarokov berkongsi pendapat yang sama. Trediakovsky percaya bahawa saiz itu sendiri tidak membawa sebarang warna emosi.

Pertikaian ini mendapati sambungan berikut: para penyair yang berhujah menerbitkan buku "Three Paraphrastic Odes of Psalms 143." Di dalamnya, mazmur yang sama diterjemahkan: oleh Lomonosov dan Sumarokov - dalam iambic, dan oleh Trediakovsky - dalam trochee.

Penciptaan

Kerja Trediakovsky menyebabkan banyak kontroversi semasa hayat pengarang dan selepas kematiannya. Di satu pihak, sebahagiannya di bawah pengaruh pendapat mahkamah dan kumpulan sastera yang menentangnya, Trediakovsky kekal dalam sejarah sebagai penyair biasa-biasa saja, penipu mahkamah, menganyam konspirasi terhadap rakan sekerjanya yang berbakat. Novel "Ice House" oleh I. I. Lazhechnikov, yang diterbitkan pada tahun 1835, menyokong mitos ini, yang membawa kepada fakta bahawa sepanjang abad ke-19 nama Trediakovsky sering digunakan sebagai kata nama umum untuk menunjuk seorang penyair biasa-biasa saja. Pada masa yang sama, A.S. Pushkin, dalam artikel mengenai buku Radishchev "Perjalanan dari St. Petersburg ke Moscow," bercakap tentang Trediakovsky seperti berikut:

Sebilangan pengarang moden memanggil Trediakovsky sebagai pengasas puisi lirik Rusia Zaman Baru, klasikisme Rusia abad ke-18 dengan asal-usul Eropah purba, salah seorang ahli ideologi dan pengamal puisi bucolic Rusia yang paling berjaya, dsb.

Kreativiti awal Trediakovsky sudah pasti ternyata selaras dengan apa yang dipanggil. Baroque kesusasteraan Rusia dengan gaya keangkuhan cirinya, lapisan metafora, penyongsangan, dan Slavonik Gereja. Pada masa yang sama, sebagai seorang inovator, Trediakovsky meletakkan garis utama pembentukan lirik Rusia zaman moden, yang dibangunkan dengan cemerlang kemudian oleh Zhukovsky dan Pushkin. Puisi-puisi Trediakovsky yang kemudiannya tertarik kepada tradisi klasikis yang muncul yang dicipta oleh rakan seangkatannya Lomonosov dan Sumarokov. Walau bagaimanapun, Trediakovsky tidak pernah berjaya menjadi "klasik teladan".

"Lagu Dunia." Lirik cinta

Gubahan lagu pertama Trediakovsky bermula pada 1725-1727, i.e. semasa belajar di Akademi Slavic-Greek-Latin, tetapi kebanyakannya karya yang menarik Puisi cinta Rusia, yang timbul di bawah pengaruh lagu-lagu salon Perancis pada tahun 30-an, harus dipertimbangkan dicipta dalam genre ini tahun XVIII abad, iaitu semasa pengajian Trediakovsky di Paris. Menurut N.P. Bolshukhina, pada awal abad ke-18, "Cinta (dan lebih luas, sekular) lagu adalah ... di luar had idea tentang puisi, puisi. Hanya pada 30-an abad ke-18 ia akan diiktiraf sebagai genre tertentu dan... dimasukkan oleh Trediakovsky dalam sistem genre lirik kebangsaan. Sebagai salah satu contoh tipikal Kreativiti yang sama boleh diambil "Puisi tentang kuasa cinta." Di dalamnya Trediakovsky merujuk kepada kuno dan imej alkitabiah, mencatatkan kuasa cinta yang luar ruang dan luar budaya, yang "merupakan perkara yang hebat." Idea ini sangat sesuai dengan semangat tradisi lagu Perancis, tetapi baru untuk puisi Rusia. Dalam surat peribadi, Trediakovsky menulis bahawa "alam itu sendiri, perempuan simpanan yang cantik dan tidak kenal lelah ini, menjaga mengajar semua remaja apa itu cinta." Pengaruh yang kuat Perancis lirik lagu juga boleh diperhatikan dalam puisi "Lagu Cinta" (1730). Puisi itu ditulis dalam bentuk rangkap, dan dua baris akhir setiap rangkap membentuk sebuah refrain. Ada ciri puisi Perancis kehadiran rima maskulin di sebelah feminin. Cinta dalam puisi dilihat sebagai dorongan, tidak sedarkan diri dan tidak boleh direnung. Wira lirik"binasa kerana cinta", tidak dapat memikirkan apa yang berlaku kepadanya.

Dalam seni

  • Trediakovsky adalah salah seorang wira novel sejarah "Word and Deed" oleh Valentin Pikul.
  • Kisah sejarah oleh Yuri Nagibin "The Fugitive" dan "Island of Love" menceritakan tentang kehidupan Vasily Trediakovsky

Tarikh lahir:

Tempat lahir:

Astrakhan

Tarikh kematian:

Tempat kematian:

Petersburg

Kewarganegaraan:

Empayar Rusia

Jenis aktiviti:

Bahasa kerja:

Penciptaan

Dalam seni

(Tredyakovsky) (5 Mac (22 Februari) 1703 - 17 Ogos (6), 1769) - saintis terkenal Rusia dan penyair abad ke-18.

Biografi

Dilahirkan pada tahun 1703 di Astrakhan, dalam keluarga seorang imam. Dia belajar di sekolah sami-sami Capuchin dan sepatutnya ditahbiskan, tetapi, atas sebab yang tidak diketahui, pada tahun 1723 dia melarikan diri ke Moscow dan memasuki Akademi Slavic-Greek-Latin. Di sini dia menulis drama pertamanya, "Jason" dan "Anak Titus Vespasian," yang belum sampai kepada kita, serta "Elegy on the Death of Peter the Great" (1725) dan "Song" (1725).

Pada tahun 1726, Trediakovsky, tanpa menamatkan kursusnya di Akademi, pergi ke Belanda dan menghabiskan dua tahun di The Hague. Dia terpaksa hidup dalam kemiskinan di luar negara: permintaannya kepada Rusia untuk "menentukan gaji tahunan" untuk menyelesaikan sains teologi dan falsafah tidak dihormati, kerana dia disenaraikan sebagai telah melarikan diri dari Akademi. Di Paris, di mana dia datang "berjalan kaki kerana kemiskinannya yang melampau," dia belajar sains matematik dan falsafah di Sorbonne, mendengar teologi, dan mengambil bahagian dalam perdebatan awam.

Kembali ke Rusia pada tahun 1730, Trediakovsky menerbitkan terjemahan novel Paul Talman "Riding to the Island of Love" (1730). Terjemahan itu disertakan dengan puisi oleh Trediakovsky sendiri, dalam bahasa Rusia, Perancis dan Latin. Kejayaan buku itu dipastikan oleh kandungan buku itu, yang didedikasikan untuk menggambarkan perasaan cinta yang anggun dan rasa hormat terhadap seorang wanita, baru pada masa itu untuk pembaca Rusia. Dalam buku yang sama, Tredyakovsky meletakkan kata pengantar di mana dia pertama kali menyatakan idea menggunakan bahasa Rusia, dan bukan Slavonik Gereja Lama, dalam karya sastera, seperti yang berlaku sehingga masa itu.

Trediakovsky menjadi penyair istana Anna Ioannovna. Pada tahun 1733, beliau telah direkrut ke Akademi Sains dengan kewajipan untuk "memurnikan bahasa Rusia, menulis baik dalam puisi dan bukan ayat; memberi syarahan jika diperlukan; menyelesaikan tatabahasa yang dia mulakan, dan bekerjasama dengan orang lain di kamus Rusia; menterjemahkan dari bahasa Perancis ke bahasa Rusia segala yang diberikan kepadanya.”

Dari awal tahun 1740-an, kemasyhuran puitis Lomonosov mengatasi Trediakovsky, dan kematian Anna Ioanovna dan kebangkitan Elizabeth berkuasa pada tahun 1741 memburukkan kedudukan Trediakovsky di mahkamah. Tahun-tahun berikutnya Trediakovsky hidup dalam kemiskinan yang melampau, dan perkahwinannya pada tahun 1742 hanya memburukkan keadaan ini. Hanya pada tahun 1745, serentak dengan Lomonosov, beliau dilantik sebagai profesor di Akademi di jabatan kefasihan, dan ini memperbaiki keadaan kewangannya.

Trediakovsky terlibat secara aktif dalam terjemahan dan menerbitkan sembilan jilid "Sejarah Purba" oleh Rollen, dan enam belas jilid "Sejarah Rom" oleh pengarang yang sama.

Pada tahun 1766 beliau menerbitkan Telemachida, terjemahan percuma Fenelon's Adventures of Telemachus, yang ditulis dalam heksameter. Karya dan pengarangnya serta-merta menjadi objek ejekan dan serangan, jadi dalam "Etiket Pertapaan" Permaisuri Catherine II, hukuman komik untuk rasa bersalah ringan telah ditetapkan: "Jika seseorang berdosa terhadap perkara di atas, maka, menurut bukti dua saksi, untuk sebarang jenayah dia mesti minum segelas air sejuk , tanpa mengecualikan itu, saya juga akan memberikan anda halaman "Tilemakhida" (Tretyakovsky). Dan sesiapa yang menentang tiga artikel dalam satu petang adalah bersalah kerana mempelajari enam baris "Tilemakhida" dengan hati.

Son Lev (1746-1812) - Gabenor Yaroslavl dan Smolensk.

Pembaharuan versi Rusia

Trediakovsky adalah salah seorang pengasas versifikasi suku kata-tonik di Rusia.

Puisi abad ke-16 - awal abad ke-17 dibina berdasarkan suku kata, iaitu penegasan dalam pantun tidak tersusun, hanya bilangan suku kata yang ditetapkan. Ayat jenis ini datang ke Rusia dari Poland.

Pada tahun 1735 Trediakovsky menerbitkan "Kaedah Baru dan Ringkas untuk Mengarang Puisi Rusia." Dalam karya ini, beliau memperkenalkan konsep kaki puitis, dan berdasarkannya - konsep iambic dan trochee. Trediakovsky mencadangkan untuk membina baris puisi berdasarkan trochees: "ayat itu... adalah sempurna dan lebih baik, yang hanya terdiri daripada trochees... dan yang satu itu sangat buruk, yang terdiri sepenuhnya daripada iambas." Malah, Trediakovsky mencadangkan pengemaskinian saiz tradisional versifikasi suku kata (13 dan 11 suku kata) dengan memperkenalkan tegasan dan caesuras yang berterusan.

Dalam karyanya, Trediakovsky juga memberikan definisi pelbagai genre: sonnet, rondo, epistles, elegies, odes, dll memberikan banyak contoh.

Lomonosov mengkritik versifikasi yang dicadangkan oleh Trediakovsky. Dalam "Surat tentang Peraturan Puisi Rusia" (1739), beliau menunjukkan bahawa sebagai tambahan kepada trochee, dalam puisi Rusia seseorang boleh menggunakan iambic, serta meter trilobed - dactyl, amphibrachium, anapest. Lomonosov juga mempertikaikan kenyataan Trediakovsky bahawa hanya sajak wanita boleh digunakan dalam pantun, memperkenalkan sajak maskulin dan dactylic ke dalam pantun Rusia.

Secara umum, Trediakovsky menerima sistem yang dicadangkan oleh Lomonosov, dan juga menulis semula beberapa odes sebelumnya supaya ia sepadan dengan peraturan versifikasi baru. Walau bagaimanapun, satu soalan mencetuskan perbincangan lanjut:

Lomonosov percaya bahawa meter iambic sesuai untuk menulis karya heroik, khususnya, odes, dan trochee "mempunyai kelembutan dan kesenangan secara semula jadi, seharusnya hanya merupakan jenis puisi yang elegiak." Sumarokov berkongsi pendapat yang sama. Trediakovsky percaya bahawa saiz itu sendiri tidak membawa sebarang warna emosi.

Pertikaian ini mendapati sambungan berikut: para penyair yang berhujah menerbitkan buku "Three Paraphrastic Odes of Psalms 143." Di dalamnya, mazmur yang sama diterjemahkan: oleh Lomonosov dan Sumarokov - dalam iambic, dan oleh Trediakovsky - dalam trochee.

Penciptaan

Kerja Trediakovsky menyebabkan banyak kontroversi semasa hayat pengarang dan selepas kematiannya. Di satu pihak, sebahagiannya di bawah pengaruh pendapat mahkamah dan kumpulan sastera yang menentangnya, Trediakovsky kekal dalam sejarah sebagai penyair biasa-biasa saja, penipu mahkamah, menganyam konspirasi terhadap rakan sekerjanya yang berbakat. Novel "Ice House" oleh I. I. Lazhechnikov, yang diterbitkan pada tahun 1835, menyokong mitos ini, yang membawa kepada fakta bahawa sepanjang abad ke-19 nama Trediakovsky sering digunakan sebagai kata nama umum untuk menunjuk seorang penyair biasa-biasa saja. Pada masa yang sama, A.S. Pushkin, dalam artikel mengenai buku Radishchev "Perjalanan dari St. Petersburg ke Moscow," bercakap tentang Trediakovsky seperti berikut:

Sebilangan pengarang moden memanggil Trediakovsky sebagai pengasas puisi lirik Rusia Zaman Baru, klasikisme Rusia abad ke-18 dengan asal-usul Eropah purba, salah seorang ahli ideologi dan pengamal puisi bucolic Rusia yang paling berjaya, dsb.

Kerja awal Trediakovsky sudah pasti selaras dengan apa yang dipanggil. Baroque kesusasteraan Rusia dengan gaya keangkuhan cirinya, lapisan metafora, penyongsangan, dan Slavonik Gereja. Pada masa yang sama, sebagai seorang inovator, Trediakovsky meletakkan garis utama pembentukan lirik Rusia zaman moden, yang dibangunkan dengan cemerlang kemudian oleh Zhukovsky dan Pushkin. Puisi-puisi Trediakovsky yang kemudiannya tertarik kepada tradisi klasikis yang muncul yang dicipta oleh rakan seangkatannya Lomonosov dan Sumarokov. Walau bagaimanapun, Trediakovsky tidak pernah berjaya menjadi "klasik teladan".

"Lagu Dunia." Lirik cinta

Gubahan lagu pertama Trediakovsky bermula pada 1725-1727, i.e. semasa belajar di Akademi Slavic-Greek-Latin, bagaimanapun, karya paling menarik yang dicipta dalam genre ini harus dianggap sebagai puisi cinta Rusia, yang timbul di bawah pengaruh lagu-lagu salon Perancis pada 30-an abad ke-18, iaitu semasa Trediakovsky. pengajian di Paris. Menurut N.P. Bolshukhina, pada awal abad ke-18, "Cinta (dan lebih luas, sekular) lagu adalah ... di luar had idea tentang puisi, puisi. Hanya pada 30-an abad ke-18 ia akan diiktiraf sebagai genre tertentu dan... dimasukkan oleh Trediakovsky dalam sistem genre lirik kebangsaan. Sebagai salah satu contoh tipikal kreativiti sedemikian, kita boleh mengambil "Puisi tentang kuasa cinta." Di dalamnya, Trediakovsky beralih kepada imej-imej kuno dan alkitabiah, mencatatkan kuasa cinta yang luar ruang dan luar budaya, yang "suatu perkara yang hebat." Idea ini sangat sesuai dengan semangat tradisi lagu Perancis, tetapi baru untuk puisi Rusia. Dalam surat peribadi, Trediakovsky menulis bahawa "alam itu sendiri, perempuan simpanan yang cantik dan tidak kenal lelah ini, menjaga mengajar semua remaja apa itu cinta." Pengaruh kuat lirik lagu Perancis juga boleh diperhatikan dalam puisi "Song of Love" (1730). Puisi itu ditulis dalam bentuk rangkap, dan dua baris akhir setiap rangkap membentuk sebuah refrain. Kehadiran sajak lelaki di sebelah sajak wanita, ciri puisi Perancis, hadir. Cinta dalam puisi dilihat sebagai dorongan, tidak sedarkan diri dan tidak boleh direnung. Wira lirik "binasa kerana cinta", tidak dapat memikirkan apa yang berlaku kepadanya.

Dalam seni

  • Trediakovsky adalah salah seorang wira novel sejarah "Word and Deed" oleh Valentin Pikul.
  • Kisah sejarah oleh Yuri Nagibin "The Fugitive" dan "Island of Love" menceritakan tentang kehidupan Vasily Trediakovsky
Jenis aktiviti: Bahasa kerja: Bekerja di laman web Lib.ru dalam Wikisource.

Vasily Kirillovich Trediakovsky(Tredyakovsky) (22 Februari (5 Mac), 1703, Astrakhan - 6 Ogos 1769, St. Petersburg) - saintis dan penyair Rusia terkenal abad ke-18.

Biografi

Dilahirkan dalam keluarga paderi Kirill Yakovlevich Trediakovsky. Dia belajar di sekolah sami-sami Capuchin dan sepatutnya ditahbiskan, tetapi, atas sebab yang tidak diketahui, dia melarikan diri ke Moscow dan memasuki Akademi Slavic-Greek-Latin. Di sini dia menulis drama pertamanya, "Jason" dan "Anak Titus Vespasian", yang belum sampai kepada kita, serta "Elegy on the Death of Peter the Great" dan "Song".

Trediakovsky terlibat secara aktif dalam terjemahan dan menerbitkan sembilan jilid "Sejarah Purba" oleh Rollen, dan enam belas jilid "Sejarah Rom" oleh pengarang yang sama. Pada tahun 1766 beliau menerbitkan Telemachida, terjemahan percuma Fenelon's Adventures of Telemachus, dilakukan dalam heksameter. Karya dan pengarangnya serta-merta menjadi objek ejekan dan serangan, jadi dalam "Etiket Pertapaan" Permaisuri Catherine II, hukuman komik untuk rasa bersalah ringan telah ditetapkan: "Jika seseorang berdosa terhadap perkara di atas, maka, menurut bukti dua saksi, untuk sebarang jenayah dia mesti minum segelas air sejuk , tanpa mengecualikan itu, saya juga akan memberikan anda halaman "Tilemakhida" (Tretyakovsky). Dan siapa terhadap tiga artikel dalam satu petang, dia diwajibkan untuk mempelajari enam baris "Tilemakhida" dengan hati."

Secara umum, Trediakovsky menerima sistem yang dicadangkan oleh Lomonosov, dan juga menulis semula beberapa odes sebelumnya supaya ia sepadan dengan peraturan versifikasi baru. Walau bagaimanapun, satu soalan mencetuskan perbincangan lanjut:

Lomonosov percaya bahawa meter iambic sesuai untuk menulis karya heroik, khususnya, odes, dan trochee "mempunyai kelembutan dan kesenangan secara semula jadi, seharusnya hanya merupakan jenis puisi yang elegiak." Sumarokov juga berkongsi pendapat yang sama. Trediakovsky percaya bahawa saiz itu sendiri tidak membawa sebarang warna emosi.

Pertikaian ini mendapati sambungan berikut: para penyair yang berhujah menerbitkan buku "Three Paraphrastic Odes of Psalms 143." Di dalamnya, mazmur yang sama diterjemahkan: oleh Lomonosov dan Sumarokov - dalam iambic, dan oleh Trediakovsky - dalam trochee.

Penciptaan

Kerja Trediakovsky menyebabkan banyak kontroversi semasa hayat pengarang dan selepas kematiannya. Di satu pihak, sebahagiannya di bawah pengaruh pendapat mahkamah dan kumpulan sastera yang menentangnya, Trediakovsky kekal dalam sejarah sebagai penyair biasa-biasa saja, penipu mahkamah, menganyam konspirasi terhadap rakan sekerjanya yang berbakat. Novel "Ice House" oleh I. I. Lazhechnikov, yang diterbitkan pada tahun 1835, menyokong mitos ini, yang membawa kepada fakta bahawa sepanjang abad ke-19 nama Trediakovsky sering digunakan sebagai kata nama umum untuk menunjuk seorang penyair biasa-biasa saja. Pada masa yang sama, A.S. Pushkin, dalam artikel mengenai buku Radishchev "Perjalanan dari St. Petersburg ke Moscow," bercakap tentang Trediakovsky seperti berikut:

"Tredyakovsky, sudah tentu, seorang yang dihormati dan sopan. Kajian filologi dan tatabahasanya sangat luar biasa. Beliau mempunyai konsep yang lebih luas dalam versifikasi Rusia daripada Lomonosov dan Sumarokov. Kecintaannya terhadap epik Fenelon membuatnya terhormat, dan idea untuk menterjemahkannya ke dalam pantun dan pilihan pantun membuktikan rasa anugerah yang luar biasa. "Tilemakhide" mengandungi banyak puisi yang baik dan frasa gembira... Secara umum, kajian Tredyakovsky lebih bermanfaat daripada kajian penulis lama kami yang lain. Sumarokov dan Kheraskov sememangnya tidak bernilai Tredyakovsky...”

Sebilangan pengarang moden memanggil Trediakovsky sebagai pengasas lirik Rusia Zaman Baru, klasikisme Rusia abad ke-18 dengan asal-usul Eropah purba, salah seorang ahli ideologi dan pengamal puisi bucolic Rusia yang paling berjaya, dsb.

Kerja awal Trediakovsky sudah pasti selaras dengan apa yang dipanggil. Baroque kesusasteraan Rusia dengan gaya keangkuhan cirinya, lapisan metafora, penyongsangan, dan Slavonik Gereja. Pada masa yang sama, sebagai seorang inovator, Trediakovsky meletakkan garis utama pembentukan lirik Rusia zaman moden, yang dibangunkan dengan cemerlang kemudian oleh Zhukovsky dan Pushkin. Puisi-puisi Trediakovsky yang kemudiannya tertarik kepada tradisi klasikis yang muncul yang dicipta oleh rakan seangkatannya Lomonosov dan Sumarokov. Walau bagaimanapun, Trediakovsky tidak pernah berjaya menjadi "klasik teladan".

"Lagu Dunia." Lirik cinta

Komposisi lagu pertama Trediakovsky bermula pada 1725-1727, iaitu masa pengajiannya di Akademi Slavic-Greek-Latin, tetapi karya paling menarik yang dibuat dalam genre ini harus dianggap sebagai puisi cinta Rusia, yang timbul di bawah pengaruh Lagu-lagu salun Perancis pada 30-an abad ke-18, iaitu, semasa pengajian Trediakovsky di Paris. Menurut N.P. Bolshukhina, pada awal abad ke-18, "Lagu cinta (dan lebih luas, sekular) adalah ... di luar had idea tentang puisi, puisi Hanya pada 30-an abad ke-18 ia akan diiktiraf sebagai genre tertentu dan ... dimasukkan oleh Trediakovsky ke dalam sistem genre lirik kebangsaan Sebagai salah satu contoh tipikal kreativiti sedemikian, kita boleh mengambil "Puisi tentang kuasa cinta, Trediakovsky merujuk kepada kuno dan alkitab imej, mencatatkan kuasa cinta yang luar ruang dan luar budaya, yang "merupakan perkara yang sangat hebat dalam semangat tradisi lagu Perancis, tetapi ia adalah baru untuk puisi Rusia dalam surat peribadi, Trediakovsky menulis itu "Alam itu sendiri, perempuan simpanan yang cantik dan tidak kenal lelah ini, menjaga semua orang muda tentang pengaruh kuat lirik lagu Perancis juga boleh diperhatikan dalam puisi "Song of Love" (1730). , dan dua baris akhir setiap ayat membentuk refrain. Kehadiran sajak maskulin di sebelah sajak feminin, ciri puisi Perancis, hadir. Cinta dalam puisi dilihat sebagai dorongan, tidak sedarkan diri dan tidak boleh direnung. Wira lirik "binasa kerana cinta", tidak dapat memikirkan apa yang berlaku kepadanya.

Dalam seni

  • Kehidupan Trediakovsky didedikasikan untuk novel sejarah biografi "Harlequin" oleh Pyotr Aleshkovsky, cerita sejarah "The Fugitive" dan "Island of Love" oleh Yuri Nagibin, serta kitaran puitis "Dedicated to Vasily Trediakovsky" oleh Vadim Shefner .
  • Trediakovsky ialah salah satu watak berikut novel sejarah: « rumah ais"Ivan Lazhechnikov, "Biron dan Volynsky" oleh Pyotr Polezhaev, "Perkataan dan Perbuatan" oleh Valentin Pikul.

Nota

Pautan

  • Trediakovsky, Vasily Kirillovich di perpustakaan Maxim Moshkov.
  • Trediakovsky di perpustakaan ImWerden, termasuk pengeluaran semula "Works and Translations" edisi 1752, yang merangkumi "Kaedah untuk mengarang puisi Rusia menentang yang dikeluarkan pada 1735, diperbetulkan dan ditambah"
  • Slozhenikina Yu V., Rastyagaev A. V. Model linguistik dan peribadi Trediakovsky // Majalah elektronik“Ilmu. Kefahaman. Kemahiran ». - 2009. - No 5 - Filologi.
  • Vasily Kirillovich Tretyakovsky (V.K. Trediakovsky. Inskripsi Batu Nisan) // Antikuiti Rusia, 1890. - T. 67. - No. 8. - P. 528.
  • Nota autobiografi Trediakovsky V.K. Petikan // Koleksi bahan untuk sejarah Akademi Sains Imperial pada abad ke-18. - Ed. A. Kunik. - Bahagian 1. - St. Petersburg, 1865. - P. XIII-XIV.

Kategori:

  • Personaliti mengikut susunan abjad
  • Penulis mengikut abjad
  • Dilahirkan pada 5 Mac
  • Dilahirkan pada tahun 1703
  • Dilahirkan di Astrakhan
  • Meninggal dunia pada 17 Ogos
  • Meninggal dunia pada tahun 1769
  • Meninggal dunia di St. Petersburg
  • Penyair Rusia
  • Penulis Rusia XVIII abad
  • Penulis Rusia abad ke-18
  • Ahli penuh Akademi Sains St. Petersburg
  • Graduan Akademi Slavic-Greek-Latin

Yayasan Wikimedia.

2010.

    Lihat apa "Trediakovsky, Vasily Kirillovich" dalam kamus lain: penulis Rusia. Dilahirkan dalam keluarga paderi. Beliau belajar di Akademi Yunani-Latin Slavic (1723‒26) dan di Sorbonne (1727‒30). Pada tahun 1730 beliau menerbitkan terjemahan alegori novel Perancis P....... ... besar

    Ensiklopedia Soviet - (1703 68) Penyair Rusia, ahli filologi, ahli akademik Akademi Sains St. Petersburg (1745 59). Dalam karyanya A New and Brief Method for Composing Russian Poems (1735), beliau merumuskan prinsip versifikasi tonik suku kata Rusia. Puisi Tilemachides (1766) ... besar

    Kamus Ensiklopedia - (1703 1768), penyair Rusia, ahli filologi, ahli akademik Akademi Sains St. Petersburg (1745 59). Dalam karyanya "Kaedah Baru dan Ringkas untuk Mengarang Puisi Rusia" (1735), beliau merumuskan prinsip versifikasi tonik suku kata Rusia. Puisi "Tilemakhida" (1766). * * *……

    Kamus Ensiklopedia Penyair dan ahli teori sastera , salah seorang pengasas klasikisme Rusia. Genus. di Astrakhan, dalam keluarga seorang imam. Atas sebab yang tidak diketahui (T. sendiri merujuk kepada keinginan untuk belajar; menurut sumber lain, cuba mengelakkan perkahwinan yang tidak menyenangkan), penyair... ...

Ensiklopedia biografi yang besar

Trediakovsky Vasily Kirillovich (1703 - 1769), penyair, penulis prosa, ahli teori. Trediakovsky adalah salah seorang penulis yang menentukan perkembangan bahasa Rusia kesusasteraan XVIII

Trediakovsky dilahirkan dalam keluarga pendeta Astrakhan, belajar di sekolah sami Capuchin dan sepatutnya ditahbiskan. Tetapi dia tertarik bukan oleh iman, tetapi oleh sains. Dia melarikan diri dari rumah ibu bapanya dan pergi ke Moscow. Di sana dia memasuki Akademi Slavic-Greek-Latin, tetapi tidak lama kemudian, ditarik oleh kehausan yang sama untuk pengetahuan, dia pergi ke luar negara - sepenuhnya tanpa wang, hanya bergantung pada dirinya sendiri dan "fikiran yang tajam." Trediakovsky menghabiskan kira-kira dua tahun di Belanda, dan kemudian pergi ke Perancis, ke Sorbonne. Berjalan kaki - dari The Hague ke Paris.

Kembali ke tanah airnya, dia membuat debutnya dengan terjemahan novel Perancis yang dipanggil "Perjalanan ke Pulau Cinta" - dan segera menimbulkan kemarahan sejagat kerana erotisme lucah novel itu. Walau bagaimanapun, Trediakovsky menjadi terkenal, dan pendidikannya dan bakat sastera telah diperhatikan. Anna Ioannovna memberikan Trediakovsky pangkat penyair mahkamah, dan pada tahun 1733 beliau menyertai kakitangan Akademi Sains sebagai setiausaha. Pada tahun 1745 Trediakovsky menjadi profesor Rusia pertama. Sebelum Trediakovsky, di kalangan profesor Akademi Sains hanya ada orang asing yang dijemput ke Rusia, dan mereka, secara sederhana, tidak menyukai kejayaan seperti "pemula" Rusia. Trediakovsky cuba melawan tipu daya, tetapi masih pada tahun 1759 dia dipecat dari Akademi. Walau bagaimanapun, kerja adalah berfaedah sains Rusia dia tidak pergi.

Secara beransur-ansur, beliau mengeluarkan terjemahan karya profesor Sorbonne C. Rellen: sepuluh jilid "Sejarah Purba" dan enam belas jilid "Sejarah Rom", serta "History of the Roman Emperors" oleh J.-B . Crevier. Yang terbesar karya sastera Trediakovsky sendiri menjadi "Telemachida" - adaptasi novel "The Adventures of Telemachus" oleh penulis Perancis Fenelon. "Telemachida" menimbulkan kemarahan Catherine II yang memerintah ketika itu (peristiwa ini bermula pada tahun 1766), dan kehinaan mengikuti kemurkaan diraja.

Trediakovsky adalah yang pertama dalam beberapa pembaharu sistem versifikasi Rusia. Pada tahun 1735, beliau menulis sebuah risalah "Kaedah Baru dan Ringkas untuk Mengarang Puisi Rusia." Pada masa itu, sistem versifikasi suku kata digunakan. Asasnya adalah untuk menyamakan bilangan suku kata dalam setiap baris puisi. Sistem suku kata menggunakan rima, tetapi tidak mengambil kira tekanan perkataan. Trediakovsky berkata bahawa sistem suku kata hanya sesuai untuk bahasa di mana perkataan mempunyai tekanan tetap. Dalam bahasa Rusia ia adalah fleksibel. Akibatnya, Trediakovsky menyimpulkan, sistem suku kata mencacatkan puisi Rusia. Beliau mencadangkan untuk memperkenalkan unsur-unsur sistem tonik versifikasi berdasarkan seli perkusi dan suku kata yang tidak ditekankan. Dia menamakan sistem versifikasi silabik-tonik ini. Benar, dia mengehadkan penggunaan sistem silabik-tonik hanya kepada puisi dengan sebilangan besar suku kata dalam satu baris - harus ada 11 atau 13 suku kata Sebilangan kecil suku kata, pada pendapatnya, boleh disusun mengikut peraturan suku kata.

Risalah itu juga membincangkan penggunaannya saiz puitis- ini adalah akibat daripada pengenalan sistem silabik-tonik. Tredmakovsky percaya bahawa meter utama puisi Rusia harus trochee. Dia menganggap iambic tidak banyak digunakan untuk ayat Rusia; dia mengecualikan meter tiga suku kata sama sekali kerja penting Trediakovsky "Mengenai Puisi Rusia Kuno, Tengah dan Baru". Ini adalah karya pertama dalam sejarah puisi Rusia. Seperti namanya, Trediakovsky mengenal pasti tiga peringkat dalam perkembangan puisi. Yang pertama - dia memanggilnya "pagan" - adalah yang paling kuno, dicirikan oleh dominasi sistem tonik versifikasi (ia paling dekat dengan rakyat). kreativiti puitis). Peringkat kedua - dari XVII hingga awal XVIII abad - penguasaan sistem suku kata. Dan akhirnya, yang ketiga - moden - harus menubuhkan sistem silabik-tonik.

Kerja-kerja Trediakovsky sememangnya, seperti yang disebutkan di atas, adalah antara yang menentukan jalan perkembangan kesusasteraan Rusia. Tetapi kehidupan Trediakovsky bertahan lebih lama daripada pengiktirafan dan kemasyhuran. Beliau meninggal dunia dalam kemiskinan sepenuhnya pada 6 Ogos 1769.

Puisi pujian kepada Rusia

Saya akan memulakan puisi sedih pada seruling,

Untuk sepanjang hari ini adalah kebaikannya kepada saya

Terdapat banyak keinginan untuk berfikir dengan fikiran anda.

ibu Rusia! cahaya saya yang tidak berkesudahan!

Izinkan saya, saya mohon anak anda yang setia,

Oh, betapa anda duduk di atas takhta merah!

Langit Rusia, wahai matahari, cerah!

Sesetengah orang dicat dengan tongkat emas,

Dan berharga adalah porfiri, mitra;

Engkau menghiasi tongkat kerajaanmu dengan dirimu sendiri,

Dan dia menghormati mahkota itu dengan wajahnya yang cerah.

Tentang bangsawanmu yang tinggi

Siapa yang tidak tahu di dunia yang luas?

Arahkan semua bangsawan itu sendiri:

Ya ampun! pengeluaran ringan.

Kamu mempunyai semua iman orang-orang yang bertakwa,

Tidak ada percampuran dengan kamu orang jahat;

Anda tidak akan mempunyai iman berganda,

Orang jahat tidak berani mendekati anda.

Semua orang anda adalah Ortodoks

Dan mereka terkenal di mana-mana kerana keberanian mereka;

Kanak-kanak berhak mendapat ibu seperti itu,

Di mana-mana sahaja mereka bersedia untuk anda.

Apa yang anda, Rusia, tidak melimpah?

Di manakah anda, Rusia, adakah anda tidak kuat?

Engkaulah satu-satunya harta dari segala kebaikan,

Sentiasa kaya, sebab kemasyhuran.

Jika bintang semua bersinar dengan kesihatan dalam diri anda!

Dan orang Rusia memercik kuat:

Hidup Rusia! Viva dragaya!

Harapan hidup! Viva bagus.

Saya akan berakhir dengan puisi sedih pada seruling,

Sia-sia ke Rusia melalui negara yang jauh:

Saya memerlukan seratus bahasa

Raikan semua yang indah tentang anda!

TREDIAKOVSKY Vasily Kirillovich dilahirkan dalam keluarga seorang imam - ahli filologi, penyair.

Dia belajar sains lisan di sekolah sami-sami Capuchin, yang mengajar dalam bahasa Latin.

Pada tahun 1723 dia melarikan diri ke Moscow (dia tidak mahu memasuki pendeta) dan memasuki Akademi Slavic-Greek-Latin (Sekolah Zaikonospasskoye) terus ke kelas retorik. Di sini dia mengarang puisi pertamanya dan menulis dua drama - "Jason" dan "Titus", yang disampaikan oleh pelajar sekolah.

Pada tahun 1725 dia mencipta ratapan atas kematian Peter the Great. Dia mengarang lagu-lagu lucu yang dimasukkan dalam karya-karyanya yang kemudian.

Pada awal 1726 Vasily Kirillovich pergi ke luar negara. Keghairahannya terhadap sains membawanya ke penerbangan yang lebih berisiko. Dia menghabiskan kira-kira dua tahun di Belanda, belajar bahasa dan berkenalan dengan kesusasteraan Barat.

Pada tahun 1727, "berjalan di belakang kemiskinannya yang melampau," dia tiba di Paris, di mana dia tinggal di atas roti utusan Putera A.B. Di Paris, Trediakovsky menghadiri kuliah matematik dan falsafah di Sorbonne, dan juga mendengar teologi. Pengajiannya dalam puisi juga diteruskan, kebanyakannya dalam bahasa Perancis.

Pada September 1730 dia kembali ke tanah airnya sebagai seorang yang berpendidikan tinggi, tetapi keperluan tidak meninggalkannya. Hanya selepas penerbitan "A Trip to the Island of Love," yang menarik perhatian kalangan mahkamah, dia menerima jawatan sebagai penterjemah untuk Akademi Sains, sering terganggu dari pelajarannya dengan mengarang puisi untuk perayaan mahkamah.

Pada Oktober 1733, Vasily Kirillovich akhirnya diperkenalkan ke akademi sebagai pemangku setiausaha dengan tugas "membersihkan bahasa Rusia, menulis kedua-dua puisi dan bukan ayat, memberi syarahan, menyusun kamus, menterjemah dari bahasa Perancis ke bahasa Rusia." Nampaknya nasibnya berkembang dengan gembira. Tetapi kebergantungan ulama-umum pada kehendak golongan bangsawan, sikap meremehkan golongan bangsawan terhadap kegiatan penulis profesional pertama di Rusia menjadikan hidupnya memalukan dan tidak terhingga sukar. Dia menulis puisi sekali-sekala, puisi tahniah, menterjemahkan banyak artikel kecil, mengajar bahasa Rusia kepada orang asing yang mulia secara percuma, menterjemah peraturan ketenteraan dan odes upacara. Dan pada masa yang sama, dia mencipta karya yang mewakili sumbangan teori utama kepada sejarah budaya Rusia.

Pada Februari 1740, satu peristiwa berlaku dalam kehidupan Trediakovsky yang mendedahkan kengerian penuh situasinya: dia dipukul dengan kejam oleh bangsawan Volynsky, yang mengejeknya: "Adakah anda akan mula mengarang lagu lagi?" Dalam peribadinya, Belinsky menulis, "maruah seorang penulis, saintis dan penyair dipukul tanpa belas kasihan dengan tamparan dan kayu." Kedudukannya dalam akademi adalah rumit oleh kegagalannya yang jelas dalam persaingan kreatif dengan Lomonosov dan Sumarokov, penyair yang lebih berbakat; orang ramai mahkamah, dengan simpati terhadap mereka dan ejekan Vasily Kirillovich, memburukkan lagi konflik. Selepas banyak petisyen, di mana Trediakovsky memperincikan dan dengan bangganya menyenaraikan perkhidmatannya kepada filologi Rusia, selepas penentangan yang lama dari orang Jerman yang menetap di akademi, dia bagaimanapun, pada Julai 1745, "yang pertama dari Rusia" menjadi profesor "kedua-duanya Latin. dan kefasihan bahasa Rusia” (iaitu kefasihan).

Sejak 1746, Vasily Kirillovich mula bersyarah tentang sejarah dan teori berpidato dan puisi. Dari semasa ke semasa, bersama-sama dengan kerja bersusah payah menterjemah "Sejarah dunia purba"Peranan Lena, dia menerima "secara lisan" arahan tertinggi untuk "mengarang tragedi" dan, mahu tidak mahu, terpaksa mematuhinya. Pada tahun 1752 beliau menerbitkan koleksi pertama karya beliau dalam dua jilid. Setiap karya barunya atau terjemahan pilihannya sendiri diterbitkan selepas ujian yang panjang.

Dari 1757 dia berhenti menghadiri akademi, di mana dia mengalami penganiayaan dan penghinaan. Dalam surat penjelasan, dia menulis: “Dibenci secara peribadi, dihina dalam kata-kata, dihancurkan dalam perbuatan, dikutuk dalam seni, ditikam oleh tanduk sindiran, saya sudah pasti telah kehabisan kekuatan saya... sebab itu keperluan telah datang untuk saya untuk bersara.” Walau bagaimanapun, dia terus bekerja "untuk kepentingan seluruh Rusia" penghiburannya adalah keyakinan bahawa orang ramai "tidak kira berapa banyak ia kini melihat puisi Rusia yang disusun oleh pengarang yang berbeza, kemudian dalam komposisi puisi ini, mengikut bilangannya. (iaitu saiz) ia melihat mereka buah saya sendiri."

Trediakovsky tidak menghentikan aktiviti sasteranya, tetapi bekerja sangat memerlukan, memberi pelajaran.

Untuk masa yang lama, paduan suara umum pengkritik, penyelidik, dan khabar angin yang meluas menyebarkan idea tentang dia sebagai penyair biasa-biasa saja, seorang saintis pedantik yang membosankan, seorang pekerja abadi tanpa bakat atau percikan inspirasi. Tetapi sudah Pushkin, mengikuti Radishchev, menulis tentang dia sebagai "orang yang dihormati dan sopan. Kajian filologi dan tatabahasanya sangat luar biasa. Dia mempunyai konsep yang lebih luas dalam versifikasi Rusia daripada Lomonosov dan Sumarokov” (Poln. sobr. soch., vol. I, M., 1949, ms. 253-254).

Kejayaan sastera besar pertama datang kepada penyair selepas penerbitan novel terjemahan dengan puisi "Menunggang ke Pulau Cinta"(1730). Terjemahan novel cinta gagah oleh orang Perancis Paul Talman (1663) memenuhi kedua-dua citarasa mencari sesuatu yang mudah hiburan golongan elit mahkamah dan belia kaya, serta pilihan membaca baharu, menggantikan pencinta perniagaan dan kesusasteraan panegirik pada zaman Peter the Great. Dalam ayat-ayat yang dilampirkan kepada cerita didedikasikan untuk Rusia, seseorang juga boleh menemui ungkapan perasaan patriotik yang mendalam, begitu ciri-ciri bahagian masyarakat yang tetap setia kepada ajaran Peter. "Menunggang ke Pulau Cinta" adalah gambaran pelbagai warna dan perubahan perasaan cinta wira Tirsites untuk Aminta yang dikasihinya, dipenuhi dengan tafsiran alegori. Tindakan itu berlaku, sebagai contoh, di Gua Kekejaman, di Gerbang Penolakan, di Tasik Kejijikan, dan lain-lain. Wira-wira itu ialah Kemewahan, Penghormatan dan Berjaga-jaga, Kesombongan (kesederhanaan), Kesombongan (koquetry). Ini adalah "novel sekular" yang pertama dalam sejarah penerbitan Rusia. Di dalam dirinyalah ciri penting Trediakovsky ahli filologi tercermin. Dalam kata pengantar terjemahan, beliau menyatakan pandangan baru dan mendalam tentang prinsip-prinsip timbunan sastera jenis ini, secara teorinya menyokong ciri utama terjemahannya: ini adalah "hampir yang paling mudah. perkataan Rusia”, dan bukan “Slavikisme yang mendalam”; Keperluan untuk bahasa sedemikian dijelaskan olehnya dengan kandungan karya yang diterjemahkan - "buku ini adalah cinta yang manis."

Hujah-hujah Trediakovsky tentang keusangan "bahasa Slavia" dan ketidakfahamannya kepada pelbagai pembaca sudah mengandungi prasyarat teori untuk memperkemas bahasa Rusia bahasa sastera. Tetapi bahasa salon golongan elit bangsawan yang berpendidikan, yang dipilih oleh penyair, tidak dapat menjadi asas untuk pembentukan bahasa sastera "paling moden". Vasily Kirillovich mengemukakan masalah teoritis yang penting, berdasarkan pemahaman tentang proses objektif pembangunan bahasa dan kesusasteraan, dia menggunakan pengalaman asing yang sangat baik dalam penyelidikan filologinya sendiri, tetapi apabila dia mengambil pelaksanaan kreatif prinsip dan peraturan dia telah berkembang, dia sentiasa disertai dengan kegagalan dan salah perhitungan.

Pada September 1734, beliau menulis ucapan tahniah puitis kepada ketua akademi, yang luar biasa untuk puisi pada masa itu. I. A. Corfu.

Diterbitkan pada tahun 1735 "Cara baharu dan ringkas untuk mengarang puisi Rusia dengan definisi tajuk yang sesuai sebelum ini". Ini adalah pengisytiharan pembaharuan terbesar dalam versifikasi Rusia. Sehingga akhir hayatnya, Vasily Kirillovich mempertahankan bukan sahaja keutamaan, tetapi juga kepentingan besar pembaharuan yang dicadangkannya dan diterima dengan penuh semangat oleh para penyair. Penyair memperkenalkan sistem tonik ke dalam versi bahasa Rusia: "panjang dan singkatnya suku kata dalam versi bahasa Rusia baru ini... hanyalah tonik, iaitu, terdiri daripada satu loghat suara... di mana terletaknya seluruh kekuatan versi baharu ini.” Pada masa kini sistem pantun ini lebih kerap dipanggil syllabic-tonic. Ia timbul hasil daripada kajian Trediakovsky tentang silabik dan puisi kondakar sebelumnya, kehadiran unsur tonik di dalamnya; Penyair juga bergantung pada pengalaman kesusasteraan lain, tetapi dia sendiri mengiktiraf pengalaman pantun rakyat Rusia sebagai alasan utama motivasi: "puisi kami rakyat biasa membawa saya ke ini. Walaupun suku katanya tidak terlalu merah... tetapi kejatuhan yang paling manis, paling menyenangkan dan paling betul dari pelbagai kakinya memberi saya panduan yang sempurna untuk pengenalan... kaki tonik dua suku kata yang disebutkan di atas” (iaitu, iambik dan trochee). Penyair itu sendiri mendefinisikan dirinya sebagai orang yang "memulakan puisi dengan kaki sebelum orang lain di Rusia." Malah, konsep kaki mencipta idea yang sama sekali berbeza tentang organisasi berirama ayat Rusia, kerana ia menetapkan lokasi suku kata yang ditekankan dalam satu baris dan, dengan itu, lokasi suku kata yang tidak ditekankan. Terdapat juga unsur-unsur ketidakkonsistenan dalam pembaharuannya: sebagai contoh, dia tidak memberi ruang kepada meter tiga suku kata dalam penalarannya, dia menganggap trochee hampir sebagai satu-satunya saiz yang mungkin dalam amalan kreatif, dia tidak mempelajari kaki dalam baris puisi pendek, dia mengehadkan jenis rima, dan sebagainya. Lomonosov, yang lebih konsisten melaksanakan pembaharuan ayat Rusia, mempengaruhi Trediakovsky, dan pada tahun 1752 dia membuat banyak perubahan pada "Kaedah"nya. Bagi puisi Vasily Kirillovich, maka, tentu saja, dia tidak dapat mencipta begitu ketara karya puitis, seperti Lomonosov atau Sumarokov.

Pada tahun 1752 Vasily Kirillovich menerbitkan sebuah risalah "Mengenai Puisi Rusia Kuno, Pertengahan dan Baharu", di mana buat pertama kalinya dan dengan kesempurnaan yang mencukupi dia mempelajari sejarah puisi di Rusia.

Sebilangan besar karya penyair ditumpukan kepada teori genre. Dialah yang mula-mula merumuskan prinsip asas komposisi, pilihan wira ode yang sungguh-sungguh (1735), dan menerbitkan beberapa karya mengenai teori itu. ucapan puitis, yang penting untuk puisi klasikisme Rusia.

Sebahagian penting daripada warisan penyair terdiri daripada terjemahan - karya yang benar-benar besar, berjumlah ratusan tajuk. Dan di sini dia bertindak sebagai seorang penulis, secara praktikal menyedarinya prinsip teori. Dalam kata pengantarnya kepada terjemahan, dia menulis tentang seni tinggi jenis sastera ini: “penterjemah daripada pencipta cuma berbeza nama. Saya akan memberitahu anda lebih lanjut: jika pencipta itu rumit, maka penterjemah harus lebih rumit." Pilihan karya yang dimaksudkan untuk terjemahan selalunya menunjukkan. Pengarang kuno, ahli falsafah terkemuka Zaman Pertengahan dan zaman moden, penyokong absolutisme yang tercerahkan dan fanatik republik, musuh kezaliman dan obskurantisme - seluruh dunia idea dan idea disampaikan kepada pembaca Rusia abad ke-18 dalam terjemahan penyair-filologi. Dia menyukai perniagaan ini: "Saya mempunyai lebih banyak keupayaan, jika ada, untuk berfikir dengan fikiran orang lain daripada dengan saya."

DALAM tempoh yang berbeza Sepanjang hidupnya, Vasily Kirillovich menilai raja-raja dan bangsawan secara berbeza, tetapi dihina, dia sendiri kadang-kadang tahu bagaimana untuk menyerang, menyembunyikan dirinya dengan pemikiran orang lain atau membuat serangan tajam terhadap penguasa dalam kata pengantar dan notanya. Kalangan reaksioner sangat marah tentang "atribusi mukadimah yang tidak masuk akal." Karya terjemahan Trediakovsky V.K. sering menimbulkan kemarahan penapisan. Para ulama memusuhinya setelah kedatangannya dari luar negeri. "Tilemakhida"nya bukan sahaja penciptaan bentuk yang berjaya untuk terjemahan Rusia - heksameter, tetapi juga banyak pelajaran dan celaan kepada raja-raja. Catherine II mengejar puisi ini, mungkin hanya untuk alasan estetik. Novel prosa Fenelon, yang diterjemahkan oleh ayat Trediakovsky, membentangkan gambaran kaustik tentang keruntuhan negara akibat pemerintahan "raja jahat" dan, dalam terjemahan penyair, dianggap oleh ramai orang sebagai satira politik. “Cintanya terhadap epik Fenelon memberi penghormatan kepadanya, dan idea untuk menterjemahkannya ke dalam ayat dan pilihan ayat membuktikan rasa rahmat yang luar biasa” (A. Pushkin, Poln. sobr. soch., vol. 11, M ., 1949, hlm. 253-254).

Sebilangan besar serangan pembangkang terkandung dalam terjemahan buku tentang Bacon (1760) dan "Argenides" Barclay (1751). Sentimen sedemikian berlaku di tahun kebelakangan ini kehidupan penyair, yang pada masa lain membenarkan sanjungan dan sikap setia terhadap rejim autokratik.

Vasily Kirillovich melakukan banyak perkara untuk mewujudkan sempadan dan peraturan bahasa sastera. Tetapi gaya penyair itu sendiri masih sahaja dalam kes yang jarang berlaku meningkat kepada kesucian dan keharmonian. Penyongsangan besar, percampuran perkataan dari lapisan linguistik yang berbeza, pelanggaran struktur sintaksis bahasa, akhirnya, tidak boleh dibaca dalam pilihan gabungan frasaologi dalam banyak kes membawa kepada "liar" bahasa karya penyair, walaupun terdapat banyak petikan yang terang dan mengagumkan dalam puisi dan prosanya.

Radishchev, mengikuti Novikov, membela penyair, diejek semasa hayatnya: "Trediakovsky akan digali keluar dari kubur kelalaian yang diliputi lumut ..." Tetapi hanya kritikan sastera Soviet yang memulihkan tempat sebenar dan mendedahkan kepentingan sebenar penyair. ini orang yang hebat, pada satu ketika dipandang remeh, dibezakan oleh kuasa pemikiran teori lebih daripada oleh karunia mencipta secara bebas bentuk puisi... Pengalaman tempoh pertama kreativiti Vasily Kirillovich secara tegas mempengaruhi perjalanan puisi dalam dekad yang akan datang" (G. Bukovsky, Rusia puisi XVIII abad, L., 1927, hlm. 12-13X).

Meninggal dunia - St. Petersburg.

penulis Rusia. Kamus bibliografi.