Bagaimana huruf f muncul dalam bahasa Rusia. Abjad Slavonik Gereja Lama

Di manakah kamu wahai anak-anak Harmoni?..
Di sini! Dan dengan jari yang berani
Sentuh tali yang tidak aktif,
Dipanaskan oleh sinaran terang...

F. Tyutchev

Huruf "F" dalam bahasa Rusia adalah "alien" dan perkataan pembawanya dalam bahasa itu paling kerap dipinjam dari kamus asing. Orang Ukraine yang bercakap hanya bahasa Ukraine tidak mendengar sama sekali " f", dan mereka sendiri berkata bukannya Philip - Pylypp. Surat ini juga tidak wujud dalam bahasa Lithuania. Dan bukan hanya kita yang mempunyai beberapa keanehan pendengaran. Orang Jepun juga tidak dapat mendengar beberapa huruf. Inilah yang ditulis oleh V. Otkupshchikov tentang perkara ini:

« Bunyi dan gabungannya. Fonetik ( bunyi) struktur bahasa yang berbeza tidak sama. Setiap daripada kami berpeluang untuk mengesahkan perkara ini apabila mempelajari bahasa asing. Sebagai contoh, dalam bahasa Jerman tidak ada perkataan asli dengan bunyi [zh], dalam bahasa Inggeris - dengan bunyi [ts], dalam bahasa Perancis - dengan bunyi [ts] atau [h]. Tiada satu pun daripada bahasa ini mempunyai perkataan dengan bunyi [s]. Dan sebaliknya - bahasa Rusia tidak mempunyai banyak bunyi yang biasa untuk bahasa Jerman, Inggeris, Perancis dan bahasa lain.

Bahasa Slavik pernah kekurangan bunyi [f]. Cuba buka kamus Rusia bermula dengan huruf F dan temui di sana sekurang-kurangnya satu perkataan Slavik asli kuno. Hanya akan ada perkataan pinjaman bermula dengan surat ini. Anda akan menghadapi fenomena yang sama dalam bahasa Lithuania, di mana tiada perkataan asli dengan bunyi [f].

Sudah berdasarkan satu ciri sedemikian, kita kadang-kadang boleh membuat kesimpulan tentang asal asing perkataan yang kita minati. Dalam kes lain, bunyi, walaupun normal untuk bahasa tertentu, muncul dalam kedudukan yang luar biasa untuknya. Sebagai contoh, bunyi [f] dalam perkataan Latin asli hanya berlaku pada kedudukan awal: faba[faba] - “kacang”, ferrum[ferrum] - "besi", fokus[fokus] - "perapian", dsb. Itulah sebabnya perkataan seperti scrofa[skro:fa] - “babi” dan rufus[ru:fus] - "merah", dianggap sebagai pinjaman dalam bahasa Latin."

Persembahan situasi yang sangat tepat ini dengan variasi bunyi dalam pelbagai bahasa Eropah telah diambil, seperti yang dinyatakan di atas, dari buku V. Otkupshchikov, yang telah dipetik lebih daripada sekali. Sedikit nota dan komen.

Supaya petikan itu tidak kelihatan kepada pembaca kebenaran mutlak - seperti yang kita biasa dengan klasik - kami akan menyemai beberapa keraguan yang membuahkan hasil. Pertama sekali, bunyi itu sebenarnya " Y"dalam bahasa Eropah ada. Iaitu, sekurang-kurangnya ada. Ini terbukti dengan adanya surat “ Y» dalam hampir semua bahasa Eropah. Ia diambil dari bahasa Latin, di mana ia dipanggil "upsilon". Dalam "bahasa" Eropah ia dipanggil " permainan”, iaitu, menurut ahli tatabahasa Barat, ia bermaksud “I-Greek”. Apakah bunyi yang sepatutnya ada pada "Y" supaya untuk menyatakannya memerlukan pengenalan tanda baharu untuk " DAN"berbanding dengan yang sedia ada" saya" Ahli tatabahasa belum lagi menjawab soalan ini, mengehadkan diri mereka kepada "contoh bunyi" yang sebenarnya tidak ada "Y". Walau bagaimanapun, jika kita cuba menulis beberapa perkataan (contohnya, Ryzhkov), di mana huruf "s" sudah berbunyi, kita pasti memerlukan " Y»: Ryzhkov. Dan jika kita cuba membaca perkataan Inggeris, di mana sudah ada "u" melalui "s", maka kadang-kadang kita akan mula mendapat bunyi yang menakjubkan. Wanita Inggeris, contohnya, ( wanita, berbunyi “wanita”) akan berbunyi seperti “Frets”. Dan Ryazan mula berbau harum dari England. Ini mungkin kelihatan seperti kebetulan jika bukan kerana episod seterusnya dengan huruf "F".

Jika perkataan tersebut dipinjam daripada bahasa Latin, maka bunyi yang "betul" ialah " F"- Ini" P" Dengan memulihkan bunyi asalnya (bunyi yang betul ialah akses kepada bahasa proto, belum diputarbelitkan!), kita selalunya akan memperoleh bunyi Slavik (Rusia) semata-mata yang bertepatan dengan makna perkataan:

FLOT[armada] - RAKIT, menutup (terapung, bukannya "pengapungan") asing, kasau, kasau. Semua dalam semua: "Terbangkan pesawat rakit kipas dengan ketua rakit anda (armada - rakit)."

PERTAMA[fyo:st] - pertama, anak sulung - JARI- jari, satu seperti jari.

NYATA[api] - nyala api - NYATA

PALSU - TOW, - tidak perlu komen.

SEGAR[segar] - (Segar) = SEGAR - segar, - tidak perlu komen.

FAIL[fail] - gergaji, fail, sistem, baris, indeks kad, senarai - SAW = SAW, - tidak perlu komen.

FLAT[rata] - rata - PLATO.

Anda boleh memilih banyak contoh sedemikian, sudah tentu, tidak semua perkataan berturut-turut, kerana kerumitan asal bahasa, akan mematuhi bersendirian peraturan, tetapi tidak syak lagi, peraturan umum telah ditemui untuk semua bahasa asal Indo-Eropah - percubaan untuk "menghilangkan" huruf asing F membawa kepada lapisan yang lebih kuno, membawa kepada bahasa proto, dan kata-kata bahasa proto ini ternyata direkodkan dalam bahasa Slavik yang hidup.

PHOENICIAN FINLAND ATAU TAMAT DENGAN TEndangan.

Perkataan "selesai", sebagai sebutan perhentian, peringkat akhir perjalanan, atau, secara umum, pengakhiran, terdapat dalam hampir semua bahasa Indo-Eropah, dan terutamanya Eropah. Dalam kebanyakan mereka, perkataan ini dipinjam daripada bahasa Latin, di mana selesai bermaksud hujung, sempadan, berhenti, matlamat, "untuk menutup dalam", "menghadkan kepada sempadan", "berhenti di sempadan", "untuk menyelesaikan". Dalam Bahasa Inggeris akhir - akhir. Dalam bahasa Slavik, secara praktikalnya, ia adalah perkataan yang dipinjam, digunakan dalam pengertian sukan yang sempit: "had akhir pertandingan sukan kelajuan," "had akhir pertandingan." Dalam pengertian sukan yang sempit ini, perkataan itu dipinjam daripada bahasa Inggeris walaupun oleh bahasa Perancis, dari mana ia sebelum ini diambil oleh bahasa Inggeris (Latin dari Perancis Lama), manakala dalam bahasa Perancis, dalam erti kata yang lebih luas - "akhir, berakhir", ini perkataan sudah wujud dalam bentuk “ sirip».

Ejaan yang betul bagi perkataan ini ialah mengikut Peraturan tatabahasa pertama ialah "pin", "pin", jika dalam bahasa Latin dan Perancis perkataan ini dipelihara daripada bahasa induk, dan bukan pinjaman daripada bahasa asing, katakan, Dravidian Selatan.

Bahasa Rusia, mempunyai dalam leksikon perkataan asing semua bentuk perkataan Eropah dengan " sirip" - daripada "selesai" dan "kewangan" kepada "tarikh" dan "Finland", masing-masing dengan makna asing yang tidak berkaitan dan berasingan, dalam kes ini mengekalkan beberapa perkataan asli bahasa proto dengan akar proto asal “pin” - “tendangan”, “gagap” - menghentikan ucapan, “tergagap”, “tendangan”, “tanda baca”(iaitu dalam makna sebenar "tanda penamat"), dengan pemeliharaan lengkap makna semantik asal dan kebetulan lengkap dalam bentuk, dengan pengecualian huruf akhir " F».

Dalam bahasa Ukraine - dan kita boleh membacanya di setiap perhentian trem - “ zupynka”, - makna bahasa proto juga dipelihara, dan oleh itu dalam bahasa Rusia Lama (Slavia Timur Biasa). Terdapat beberapa derivatif akar ini dalam bahasa Slavik yang lain.

Kita hanya perlu berurusan dengan polisemi yang banyak dari akar "sirip" -a untuk sekali lagi yakin dengan proto-lingualisme yang muncul dari perbendaharaan kata bahasa Rusia dan semua bahasa Slavik yang lain.

Cara paling mudah ialah dengan "kewangan" dan "pembiaya". Ternyata ini bukan istilah umum untuk keseluruhan kelimpahan hubungan kewangan, tetapi dalam erti kata utama "penyelesaian," "berhenti," "penamatan" mereka berkaitan dengan transaksi monetari. Ini bermakna bahawa makna makna utama " pin" - "berhenti", "pemberhentian" - mengekalkan akar "pin", dan makna ini dipelihara oleh akar Slavik di bawah samaran orang lain berhubung dengan hubungan monetari, dan kemudian bidang semantik berkembang menjadi simbol komprehensif pertukaran-monetari perhubungan dan urus niaga. Dan dalam pengertian yang diperluas ini, perkataan itu kembali ke bahasa Rusia sebagai peminjaman di bawah samaran orang lain huruf " F", dan oleh itu menduduki medan makna baru yang berasingan, tidak lagi tertakluk kepada etimologi (penyelidikan asal usul) kerana peminjaman perkataan ini dari bahasa asing. Dan medan makna yang tersimpan dalam akar bahasa proto, yang mungkin menyedihkan bagi seluruh tentera "PINanciets" yang menyayangi diri sendiri, adalah "penipuan", iaitu, perkataan itu membawa konotasi tiba-tiba " penamatan,” “berhenti” perhubungan kewangan.

Fenomena yang sangat penting ditemui di sini - "peminjaman tidak etimologi" dalam bidang semantik baru bahasa, yang mengehadkan kajian bersama sistematik bahasa Indo-Eropah. Memandangkan kepentingan fakta ini, kami akan memetik V. Otkupshchikov secara terperinci:

"... pembangunan prinsip dan kaedah untuk mengkaji perkataan pinjaman jelas ketinggalan daripada perkembangan yang sepadan dalam bidang kajian etimologi perbendaharaan kata "sendiri". Walau apa pun, kamus etimologi dalam artikel yang dikhaskan untuk perkataan pinjaman selalunya terhad kepada hanya menunjukkan fakta peminjaman, tanpa menyokong pernyataan ini dengan sebarang hujah.

Ahli falsafah Yunani Plato dalam dialognya "Cratylus" boleh menemui kenyataan yang menarik mengenai isu peminjaman: "Sekiranya mustahil untuk mencapai apa-apa keputusan menggunakan cara yang ada padanya, ahli etimologi boleh mengisytiharkan perkataan yang dia minati dipinjam daripada bahasa orang gasar” (orang Yunani kuno adalah orang gasar yang dipanggil semua orang bukan Yunani)".

Terdapat dua perkara yang perlu diperhatikan dalam petikan ini. Pertama - dan ini sangat penting! - perkataan yang dipinjam biasanya tidak etimologi menggunakan bahan bahasa "mereka". Pemerhatian Plato ini kekal sah pada zaman kita, menjadi salah satu kriteria penting untuk mengenal pasti perbendaharaan kata bahasa asing.

Kedua, ketiadaan etimologi "asli" yang boleh dipercayai untuk perkataan tertentu telah dianggap (sejak zaman Plato!) sebagai asas yang mencukupi untuk mengisytiharkannya sebagai bahasa asing. Selepas ini, dalam beberapa bahasa ahli etimologi (biasanya tanpa banyak kesukaran) menemui beberapa perkataan dengan bunyi dan makna yang sama atau serupa - dan isu peminjaman dianggap telah diselesaikan. Kadang-kadang inilah yang dilakukan oleh pengarang pelbagai nota etimologi hari ini.

Sementara itu, etimologi perkataan pinjaman bukanlah perkara yang mudah. Untuk menetapkan asal usul sebenar (dan bukan khayalan) perkataan asing, tidak cukup untuk mencari dalam salah satu bahasa beberapa perkataan yang serupa dalam bunyi dan makna. Apabila terdapat banyak bahasa yang berbeza, perkataan sedemikian biasanya hampir selalu ditemui di suatu tempat. Tetapi perbandingan dengan perkataan ini dalam kebanyakan kes tidak membuktikan apa-apa. Dan untuk mengesahkan etimologi yang didakwa secara serius, satu sistem bukti diperlukan. Selain itu, bukti utama susunan linguistik boleh dibahagikan kepada fonetik, pembentukan kata dan semantik. Anda hanya perlu ingat bahawa dalam semua kes ini, etimologi perkataan yang dipinjam akan berbeza dalam beberapa ciri tertentu.

Oleh itu, "untuk pengesahan serius" tentang keutamaan makna akar bahasa Rusia " pin"dalam keseluruhan peminat makna terbitan (termasuk yang dipinjam), adalah perlu untuk mencari di mana makna yang terkandung dalam perkataan "pergi ke semasa melancong" tendang", dan juga mengetahui bagaimana makna yang terkandung dalam perkataan "tarikh", "Finland", "Phenicia" muncul. Untuk melakukan ini, mari kita kembali ke bahasa Latin, dari mana Eropah meminjam semua perkataan ini. (Dengan cara ini, dalam bahasa Latin dan Itali secara selari terdapat " pina».)

Dalam bahasa Latin pinus- pain, cemara, cedar, pinia- pain, pineal- pineal, Nenas- nanas, jadi akar ini harus ditemui di banyak tempat "hutan", "konifer" dan "sawit": "Finlandia" adalah konifer, cedar "Phoenicia" dan juga "kurma" itu sendiri adalah "palm konifer" yang sama asal usul. Kami mempunyai pokok konifer "Pinega", "Pinsk", "Pinskiye Boloty", "Pina". Dan kemudian terdapat spektrum makna yang berkaitan dengan produk kayu - "pinnace", "pinka" - kapal yang layak laut, "pinset" (walaupun dengan kata kerja "cubit") - berus, tongkat, batang; PINch- pahat, tumbuk, had, kekangan - bulatan ditutup! Peraturan ini berfungsi untuk maksud asal akar "PIN" dalam bahasa Rusia. Oleh itu, boleh diandaikan bahawa "tendangan" pada asalnya bermaksud bukan sahaja satu bentuk tolakan, tetapi juga tolakan dengan kayu - "tendangan". Dalam bahasa Slavik, makna "pin" - melekat pada perkataan "belakang" (asalnya "tulang belakang") telah dipelihara. Dalam bahasa Sepanyol "spina" - duri, serpihan, klip kertas, makna klip kertas, untuk mengikat juga dalam bahasa Slovak, di samping itu, dalam bahasa Rusia terdapat makna "menendang" - untuk memandu dan membuat halangan [C- 11].

Mari cuba rumuskan kesimpulan dari pemerhatian pertama sebagai peraturan tertentu yang harus digunakan apabila menemui perkataan dalam bahasa Indo-Eropah dengan huruf " F"Bagaimana penyelewengan, penyimpangan daripada bentuk sempurna biasa purba bagi bahasa proto, kerana bentuk ini ditentukan oleh tulisan suku kata dengan sistem konsonan dan vokal yang jelas.

Kesimpulan daripada pemerhatian. Dalam semua bahasa Indo-Eropah, ciri peraturan bahasa Rusia terpakai: lapisan perbendaharaan kata yang lebih kuno diperoleh jika perkataan yang dipinjam dengan huruf "F" orang lain atau perkataan dalam perbendaharaan kata sendiri, cacat oleh huruf ini, dipulihkan dalam ejaan yang betul. Dalam ejaan inilah kata-kata mengambil bentuk yang lebih dekat dengan bahasa proto Indo-Eropah biasa, selalunya bertepatan dengan perbendaharaan kata Slavik.

Oleh itu, peraturan itu boleh berfungsi sebagai penunjuk dalam analisis bahasa kuno untuk menentukan skala masa mutlak dalam perubahan bahasa dan analisis sejarah perkembangan negara. Dan juga berfungsi sebagai panduan dalam persamaan sejarah intra-kumpulan dan antara kumpulan dan perbandingan bahasa perbandingan. Asas perbandingan haruslah bahasa Slavik, dan kebangkitan bahasa induk Slavik yang biasa menjadi tugas keutamaan.

Ryzhkov L.

"Mengenai barang antik bahasa Rusia"

Abjad bahasa Slavonik Gereja Lama adalah koleksi tanda bertulis dalam susunan tertentu, menyatakan bunyi tertentu. Sistem ini berkembang agak bebas di wilayah tempat orang tinggal.

Latar belakang sejarah ringkas

Pada akhir tahun 862, Putera Rostislav berpaling kepada Michael (maharaja Byzantine) dengan permintaan untuk menghantar pendakwah ke kerajaannya (Moravia Besar) untuk menyebarkan agama Kristian dalam bahasa Slavia. Hakikatnya ia dibaca pada masa itu dalam bahasa Latin, yang tidak biasa dan tidak dapat difahami oleh orang ramai. Michael menghantar dua orang Yunani - Constantine (dia akan menerima nama Cyril kemudian pada tahun 869 apabila dia menerima monastikisme) dan Methodius (saudara lelakinya). Pilihan ini tidak disengajakan. Saudara-saudara berasal dari Thessaloniki (Thessaloniki dalam bahasa Yunani), dari keluarga seorang pemimpin tentera. Kedua-duanya mendapat pendidikan yang baik. Constantine belajar di istana Maharaja Michael III dan fasih dalam pelbagai bahasa, termasuk Arab, Ibrani, Yunani, dan Slavik. Di samping itu, beliau mengajar falsafah, yang mana beliau dipanggil Constantine the Philosopher. Methodius pertama kali dalam perkhidmatan ketenteraan, dan kemudian memerintah selama beberapa tahun di salah satu wilayah di mana orang Slavia tinggal. Selepas itu, abang pergi ke sebuah biara. Ini bukan perjalanan pertama mereka - pada tahun 860, saudara-saudara membuat perjalanan untuk tujuan diplomatik dan mubaligh ke Khazar.

Bagaimanakah sistem tanda bertulis dicipta?

Untuk berdakwah, kita perlu menterjemah Kitab Suci. Tetapi tidak ada sistem tanda bertulis pada masa itu. Konstantin mula mencipta abjad. Methodius secara aktif membantunya. Akibatnya, pada tahun 863, abjad Slavonic Gereja Lama (maksud huruf daripadanya akan diberikan di bawah) telah dicipta. Sistem aksara bertulis wujud dalam dua jenis: Glagolitik dan Cyrillic. Sehingga hari ini, saintis tidak bersetuju dengan pilihan mana yang dicipta oleh Cyril. Dengan penyertaan Methodius, beberapa buku liturgi Yunani telah diterjemahkan. Jadi orang Slav mempunyai peluang untuk menulis dan membaca dalam bahasa mereka sendiri. Di samping itu, rakyat menerima bukan sahaja sistem tanda bertulis. Abjad Slavonik Gereja Lama menjadi asas bagi perbendaharaan kata sastera. Beberapa perkataan masih boleh ditemui dalam dialek Ukraine, Rusia dan Bulgaria.

Watak pertama - perkataan pertama

Huruf pertama abjad Slavonik Gereja Lama - "az" dan "buki" - sebenarnya membentuk nama itu. Mereka sepadan dengan "A" dan "B" dan memulakan sistem tanda. Apakah rupa abjad Slavonik Gereja Lama? Gambar grafiti itu mula-mula diconteng terus ke dinding. Tanda-tanda pertama muncul sekitar abad ke-9, di dinding gereja di Pereslavl. Dan pada abad ke-11, abjad Slavonik Gereja Lama, terjemahan beberapa tanda dan tafsirannya muncul di Kyiv; peristiwa yang berlaku pada tahun 1574 menyumbang kepada pusingan baru perkembangan penulisan. Kemudian "abjad Slavonic Lama" yang dicetak pertama muncul. Penciptanya ialah Ivan Fedorov.

Sambungan masa dan peristiwa

Jika anda melihat ke belakang, anda boleh perhatikan dengan sedikit minat bahawa abjad Slavonic Gereja Lama bukan sekadar satu set simbol bertulis yang teratur. Sistem tanda-tanda ini mendedahkan kepada manusia jalan baru manusia di bumi yang membawa kepada kesempurnaan dan kepada iman yang baru. Penyelidik, melihat kronologi peristiwa, perbezaan antaranya hanya 125 tahun, mencadangkan hubungan langsung antara penubuhan agama Kristian dan penciptaan simbol bertulis. Dalam satu abad, secara praktikal orang ramai dapat menghapuskan budaya kuno dan menerima kepercayaan baru. Kebanyakan ahli sejarah tidak ragu-ragu bahawa kemunculan sistem tulisan baru berkaitan secara langsung dengan penerimaan dan penyebaran agama Kristian seterusnya. Abjad Slavonik Gereja Lama, seperti yang disebutkan di atas, dicipta pada tahun 863, dan pada tahun 988 Vladimir secara rasmi mengumumkan pengenalan agama baru dan pemusnahan kultus primitif.

Misteri sistem tanda

Ramai saintis, mengkaji sejarah penciptaan tulisan, sampai pada kesimpulan bahawa huruf-huruf abjad Slavonik Gereja Lama adalah sejenis tulisan rahsia. Ia bukan sahaja mempunyai makna keagamaan yang mendalam, tetapi juga makna falsafah. Pada masa yang sama, huruf Slavonik Gereja Lama membentuk sistem logik-matematik yang kompleks. Membandingkan penemuan, para penyelidik membuat kesimpulan bahawa koleksi pertama simbol bertulis dicipta sebagai sejenis ciptaan holistik, dan bukan sebagai struktur yang dibentuk dalam bahagian dengan menambah bentuk baru. Tanda-tanda yang membentuk abjad Slavonik Gereja Lama adalah menarik. Kebanyakannya adalah simbol nombor. Abjad Cyrillic didasarkan pada sistem tulisan uncial Yunani. Terdapat 43 huruf dalam abjad Slavonic Lama. 24 simbol telah dipinjam daripada uncial Yunani, 19 adalah baru. Hakikatnya ialah tidak ada bunyi yang dimiliki oleh Slav pada masa itu. Oleh itu, tiada surat untuk mereka juga. Oleh itu, beberapa daripada 19 aksara baharu telah dipinjam daripada sistem penulisan lain, dan sebahagian lagi dicipta oleh Konstantin secara khusus.

Bahagian "lebih tinggi" dan "bawah".

Jika anda melihat keseluruhan sistem bertulis ini, anda boleh mengenal pasti dengan jelas dua bahagian daripadanya yang pada asasnya berbeza antara satu sama lain. Secara konvensional, bahagian pertama dipanggil "lebih tinggi", dan yang kedua, dengan sewajarnya, "lebih rendah". Kumpulan pertama termasuk huruf A-F (“az”-“fert”). Mereka adalah senarai simbol-perkataan. Maksudnya jelas kepada mana-mana Slav. Bahagian "paling rendah" bermula dengan "sha" dan berakhir dengan "izhitsa". Simbol ini tidak mempunyai nilai berangka dan membawa konotasi negatif. Untuk memahami penulisan rahsia, tidak cukup dengan hanya membacanya. Anda harus membaca simbol dengan teliti - selepas semua, Konstantin meletakkan inti semantik ke dalam setiap daripada mereka. Apakah yang dilambangkan oleh tanda-tanda yang membentuk abjad Slavonik Gereja Lama?

Makna huruf

"Az", "buki", "vedi" - ketiga-tiga simbol ini berdiri pada permulaan sistem tanda bertulis. Huruf pertama ialah "az". Ia digunakan dalam "I". Tetapi makna akar simbol ini adalah perkataan seperti "permulaan", "bermula", "asalnya". Dalam beberapa huruf, anda boleh menemui "az", yang menandakan nombor "satu": "Saya akan pergi ke Vladimir." Atau simbol ini ditafsirkan sebagai "bermula dengan asas" (dari awal). Dengan surat ini, Slav dengan itu menandakan makna falsafah kewujudan mereka, menunjukkan bahawa tidak ada akhir tanpa permulaan, tidak ada cahaya tanpa kegelapan, tidak ada kejahatan tanpa kebaikan. Pada masa yang sama, penekanan utama diletakkan pada dualiti struktur dunia. Tetapi abjad Slavonic Gereja Lama itu sendiri, sebenarnya, disusun mengikut prinsip yang sama dan dibahagikan kepada 2 bahagian, seperti yang telah disebutkan di atas, "lebih tinggi" (positif) dan "rendah" (negatif). "Az" sepadan dengan nombor "1", yang, seterusnya, melambangkan permulaan segala-galanya yang indah. Mengkaji numerologi orang, penyelidik mengatakan bahawa semua nombor telah dibahagikan oleh orang kepada genap dan ganjil. Lebih-lebih lagi, yang pertama dikaitkan dengan sesuatu yang negatif, manakala yang kedua melambangkan sesuatu yang baik, cerah, dan positif.

"Buki"

Surat ini mengikuti "az". "Buki" tidak mempunyai makna digital. Walau bagaimanapun, makna falsafah simbol ini tidak kurang mendalam. "Buki" bermaksud "menjadi", "akan menjadi". Sebagai peraturan, ia digunakan secara bergilir-gilir pada masa hadapan. Jadi, sebagai contoh, "bodi" ialah "biarlah", "masa depan" adalah "akan datang", "masa depan". Dengan ini Slavs menyatakan tidak dapat dielakkan peristiwa yang akan datang. Pada masa yang sama, mereka boleh menjadi mengerikan dan suram, dan merah jambu dan baik. Tidak diketahui dengan tepat mengapa Constantine tidak memberikan huruf kedua nilai digital. Ramai penyelidik percaya bahawa ini mungkin disebabkan oleh dua makna surat itu sendiri.

"Lead"

Simbol ini sangat diminati. "Lead" sepadan dengan nombor 2. Simbol diterjemahkan sebagai "memiliki", "untuk mengetahui", "untuk mengetahui". Dengan meletakkan makna sedemikian ke dalam "memimpin," Constantine bermaksud pengetahuan sebagai anugerah ilahi tertinggi. Dan jika anda menambah tiga tanda pertama, anda mendapat frasa "Saya akan tahu." Dengan ini, Konstantin ingin menunjukkan bahawa orang yang menemui abjad kemudiannya akan menerima pengetahuan. Ia juga harus dikatakan mengenai beban semantik "plumbum". Nombor "2" adalah dua, pasangan itu mengambil bahagian dalam pelbagai ritual ajaib, dan secara umum menunjukkan dualitas segala sesuatu yang duniawi dan syurgawi. "Dua" di kalangan Slav bermaksud penyatuan bumi dan langit. Di samping itu, angka ini melambangkan dualitas manusia itu sendiri - kehadiran kebaikan dan kejahatan dalam dirinya. Dengan kata lain, "2" ialah konfrontasi berterusan antara pihak. Perlu juga diperhatikan bahawa "dua" dianggap sebagai bilangan syaitan - banyak sifat negatif dikaitkan dengannya. Adalah dipercayai bahawa dialah yang menemui satu siri nombor negatif yang membawa kematian kepada seseorang. Dalam hal ini, kelahiran anak kembar, misalnya, dianggap sebagai petanda buruk, membawa penyakit dan musibah kepada seluruh keluarga. Ia dianggap sebagai petanda buruk untuk mengayunkan buaian bersama, mengeringkan diri dengan tuala yang sama untuk dua orang, dan secara amnya melakukan sesuatu bersama-sama. Walau bagaimanapun, walaupun dengan semua kualiti negatif "dua", orang mengenali sifat ajaibnya. Dan dalam banyak upacara, kembar mengambil bahagian atau objek yang sama digunakan untuk mengusir roh jahat.

Simbol sebagai mesej rahsia kepada keturunan

Semua huruf Slavonik Gereja Lama adalah huruf besar. Buat pertama kalinya, dua jenis aksara bertulis - huruf kecil dan huruf besar - diperkenalkan oleh Peter the Great pada tahun 1710. Jika anda melihat abjad Slavonik Gereja Lama - makna huruf-kata, khususnya - anda boleh memahami bahawa Constantine bukan sahaja mencipta sistem penulisan, tetapi cuba menyampaikan makna istimewa kepada keturunannya. Jadi, sebagai contoh, jika anda menambah simbol tertentu, anda boleh mendapatkan frasa yang menguatkan:

"Lead the Verb" - tahu ajaran;

"Firmly Oak" - mengukuhkan undang-undang;

"Rtsy the Word is Firm" - bercakap perkataan yang benar, dsb.

Susunan dan gaya penulisan

Penyelidik yang mengkaji abjad mempertimbangkan susunan bahagian pertama, "lebih tinggi" daripada dua kedudukan. Pertama sekali, setiap simbol digabungkan dengan yang seterusnya menjadi frasa yang bermakna. Ini boleh dianggap sebagai corak bukan rawak, yang mungkin dicipta untuk menjadikan abjad lebih mudah dan lebih cepat untuk diingati. Di samping itu, sistem tanda bertulis boleh dipertimbangkan dari sudut pandang numerologi. Lagipun, huruf itu juga sepadan dengan nombor, yang disusun dalam susunan menaik. Jadi, "az" - A - 1, B - 2, kemudian G - 3, kemudian D - 4 dan kemudian sehingga sepuluh. Sepuluh bermula dengan "K". Mereka disenaraikan dalam susunan unit yang sama: 10, 20, kemudian 30, dsb. sehingga 100. Walaupun surat Slavonik Gereja Lama ditulis dengan corak, ia mudah dan ringkas. Semua simbol adalah sangat baik untuk tulisan kursif. Sebagai peraturan, orang tidak mengalami kesukaran dalam menggambarkan huruf.

Pembangunan sistem tanda bertulis

Jika anda membandingkan Old Church Slavonic dan abjad moden, anda dapat melihat bahawa 16 huruf telah hilang. Abjad Cyrillic masih sepadan dengan komposisi bunyi perbendaharaan kata Rusia. Ini dijelaskan terutamanya oleh perbezaan yang tidak begitu ketara dalam struktur bahasa Slavik dan Rusia. Ia juga penting bahawa apabila menyusun abjad Cyrillic, Konstantin dengan teliti mengambil kira komposisi fonemik (bunyi) ucapan. Abjad Slavonik Gereja Lama mengandungi tujuh simbol bertulis Yunani, yang pada mulanya tidak diperlukan untuk menyampaikan bunyi bahasa Slavonik Gereja Lama: "omega", "xi", "psi", "fita", "izhitsa". Di samping itu, sistem itu termasuk dua tanda setiap satu untuk menunjukkan bunyi "i" dan "z": untuk yang kedua - "zelo" dan "bumi", untuk yang pertama - "i" dan "izk". Penamaan ini agak tidak perlu. Kemasukan huruf-huruf ini dalam abjad sepatutnya memastikan sebutan yang betul bagi bunyi ucapan Yunani dalam perkataan yang dipinjam daripadanya. Tetapi bunyi itu disebut dengan cara lama Rusia. Oleh itu, keperluan untuk menggunakan simbol bertulis ini hilang dari semasa ke semasa. Ia juga penting untuk menukar penggunaan dan makna huruf “er” (b) dan “er” (b). Pada mulanya, ia digunakan untuk menandakan vokal tidak bersuara yang lemah (dikurangkan): "ъ" - dekat dengan "o", "ь" - dekat dengan "e". Lama kelamaan, vokal tanpa suara yang lemah mula hilang (proses ini dipanggil "kejatuhan yang tidak bersuara"), dan simbol ini menerima tugas lain.

Kesimpulan

Ramai pemikir melihat dalam korespondensi digital simbol bertulis prinsip triad, keseimbangan rohani yang dicapai seseorang dalam pencariannya untuk kebenaran, cahaya, dan kebaikan. Mempelajari abjad dari asasnya, ramai penyelidik menyimpulkan bahawa Constantine meninggalkan keturunannya sebagai ciptaan yang tidak ternilai, menyeru untuk peningkatan diri, kebijaksanaan dan cinta, belajar, mengelakkan jalan gelap permusuhan, iri hati, niat jahat, dan kejahatan.

Perkataan itu mempunyai kuasa, dan seseorang terdedah bukan sahaja kepada getaran bunyinya, tetapi juga kepada pengaruh makna numerologinya. Urutan huruf dan nilai berangkanya juga tidak boleh diabaikan. Setiap huruf abjad mewakili corak penghantaran tenaga numerologi yang terkenal, yang ditetapkan oleh nombor.

Abjad mempunyai getaran tenaga yang ketat, "boleh menerima pengiraan berangka." Kod yang terkandung dalam surat itu, menurut ahli numerologi, adalah kunci untuk membuka kunci rahsia alam dan manusia, yang merupakan sebahagian daripadanya. Kod angka ini tidak sewenang-wenangnya. simbolisme dan pembahagian rasional mereka mengikut makna kuantitatif dan kualitatif telah diusahakan selama berabad-abad. Anda boleh mengenali kod menggunakan penyahkod numerologi dan formula.

Pada zaman dahulu, terdapat abjad di mana hurufnya juga nombor. Ini juga merupakan abjad asli Pythagoras - Yunani purba. Setiap huruf di dalamnya bukan sahaja mempunyai ungkapan berangka, tetapi juga nama khasnya sendiri dan makna yang berasingan. Adalah dipercayai bahawa Pythagoras (ini adalah huruf kedua namanya) adalah orang pertama yang memahami maksud tersembunyi huruf upsilon. Huruf upsilon, berbentuk seperti garpu, melambangkan pilihan antara jalan kebajikan dan jalan maksiat.

Cabang kanan surat itu biasanya digambarkan sebagai garis lurus yang diarahkan ke langit: ia sepadan dengan kebajikan. Dan dahan kiri adalah coretan, berpaling ke bawah: ia bermakna maksiat. Upsilon bahkan dijuluki huruf Pythagorean, dan di dunia kuno terdapat ungkapan untuk waktu yang cukup lama: "Pilih jalan sesuai dengan huruf Pythagorean," iaitu membuat pilihan yang layak dalam hidup. Orang yang memulakan sifat indah abjad Yunani ini boleh menggunakannya untuk ramalan, serta penulisan rahsia. Setiap perkataan, terdiri daripada huruf Yunani, telah diubah menjadi satu siri nombor mengikut sistem khas. Mereka dijumlahkan dan nombor akhir diperolehi.

Dengan cara ini, pengetahuan telah disulitkan yang tidak ditujukan untuk semua orang. Dan seni penyulitan itu sendiri dipanggil hematrix. Nombor memperoleh bukan sahaja makna matematik, tetapi sains tentang makna ajaibnya timbul - numerologi. Apabila angka Arab mula digunakan di Eropah pada abad ke-15, hubungan antara nombor dan huruf menjadi kurang jelas, dan sains menjadi lebih rahsia. Tetapi numerologi moden sentiasa berkembang, ditemui dan dipelajari oleh minda yang ingin tahu, berkat yang memungkinkan untuk menyusun dan mengira makna huruf.

Kod abjad

Ahli numerologi yang cemerlang pada zaman kita, Alexander Kisel, menerbitkan buku "The Fount of the Abyss" pada tahun 1992. Dalam buku ini, beliau menerangkan bagaimana dia membuat satu kejayaan ke dalam numerologi baharu, menjalankan penyelidikan yang luar biasa dan berasaskan bukti ke dalam penggunaan bentuk angka dan digital serta manifestasinya dalam kehidupan sebenar.

A. Kisel percaya bahawa abjad Rusia mempunyai struktur matematik yang diselaraskan dengan ketat oleh kosmos dan penciptaannya adalah sifat matematik (numerologi) pemikiran kita. "Huruf adalah perkataan," dia menulis, "satu set perkataan adalah pemikiran, tetapi pemikiran tergesa-gesa melalui otak kita dalam susunan matematik, mengikut beberapa formula... apabila kita bercakap, pemikiran kita mempunyai penampilan matematik," Ini bermakna pemikiran itu boleh dinyatakan dalam nombor atau graf. Nombor dan formula yang dibenamkan dalam abjad membantu mengenal pasti "resonans berangka" antara perkataan dan konsep, melengkapkan makna semantiknya dengan tahap pemahaman numerologi yang baharu. Menurut A. Kisel, terima kasih kepada ini, hubungan berangka sejagat ditubuhkan dengan dunia sekeliling, tujuan karma dan pengaruhnya pada seseorang lebih difahami.

Penyelidikan banyak ahli numerologi telah membuktikan keharmonian matematik struktur abjad, keharmonian berangka dan simetrinya. A. Kisel, Kaherah, hlm. Vronsky dan lain-lain menetapkan bahawa, apabila membentuk perkataan, huruf mempunyai "resonans berangka" dengan fenomena dan objek alam dalam struktur yang mana kod yang sama dibenamkan.

Dalam numerologi, terdapat beberapa jenis kod abjad numerologi. Kesemua mereka telah diuji oleh ahli numerologi, dan setiap orang boleh memilih yang paling menarik baginya.

Huruf dan nilai berangkanya:

A - 1
B - 2
PADA 3
G - 4
D - 5
E, Yo, E - 6
F - 7
3 - 8
Saya, J, Y - 9
K - 10
L - 11
M - 12 = 3
N - 13 = 4
0 - 14 = 5
P - 15 = 6
P - 16 = 7
C - 17 = 8
T - 18 = 9
Y - 19 = 10 = 1
f - 20 = 2
x - 21 = 3
C - 22
H - 23 = 5
W - 24 = 6
Ш - 25 = 7
Yu - 26 = 8
I - 27 = 9

Dalam kod abjad Rusia ini, huruf E, Ё dan E dianggap getaran yang sama 6, huruf I, Y, Y dianggap getaran 9, huruf b dan b tidak mempunyai getaran sendiri, oleh itu ia tidak diambil kira semasa mengira. Oleh itu, dalam kod ini, huruf dari A hingga I sepadan dengan nombor asli dari 1 hingga 9 (ini adalah nombor asas numerologi), oleh itu huruf ini juga asas. Ciri-ciri mereka akan sepadan dengan ciri-ciri nilai berangka mereka. Huruf yang sepadan dengan nombor selepas 9 ditukar kepada nombor asli dalam kod. Dalam numerologi, kajian tenaga nombor, proses transformasi sedemikian, di satu pihak, membawa kepada komplikasi akar berangka huruf, dan di sisi lain, menjadikannya lebih pelbagai, dan kualiti ini, seperti yang kita ketahui. , mendasari kemanusiaan.

Perlu diingat bahawa nombor 10 adalah sama dengan 1, tetapi walaupun perubahan ini, ia tidak kehilangan nilainya sebagai 10. Ia mengandungi semua sifat nombor dari 1 hingga 9, dan sebagai hasil daripada transformasi 10 , jenis unit khas diperolehi. Ia dikurniakan gabungan bergetar semua 10 makna, walaupun selepas transformasi ia muncul dalam bentuk nombor tunggal. Jadi apabila 10 menjadi 1, ruang bergetar dicipta di sekelilingnya.

Huruf-huruf abjad Latin juga mempunyai makna numerologi mereka sendiri.

A - 1
PADA 2
S - 3
D - 4
E - 5
R - 6
G-7
N - 8
saya - 9
J - 10 = 1
K - 11
L - 12 = 3
M - 13 = 4
N - 14 = 5
0 - 15 = 6
P - 16 = 7
Q - 17 = 8
R - 18 = 9
S - 19 = 10 = 1
T - 20 = 2
U - 21 = 3
V - 22
W - 23 = 5
X - 24 = 6
Y - 25 = 7
Z - 26 = 8

Numerologi juga menggunakan kaedah pengekodan lain.

Makna huruf

Dalam numerologi, bentuk setiap huruf adalah kritikal. Surat yang ditulis dengan baik akan menghasilkan getaran maksimum (ini juga digunakan untuk nombor). Sambungan tenaga ada di mana-mana. Mereka dicipta oleh interaksi bentuk dan ruang yang berterusan, yang diperlukan untuk mendapatkan hasilnya. Sambungan tenaga huruf mengikut undang-undang yang sama seperti sambungan tenaga nombor. Seperti yang diajarkan numerologi, setiap huruf nama seseorang memberinya ciri-ciri watak tertentu.

Huruf A adalah "bujang". Huruf ini adalah simbol asas yang berdiri di atas dua kaki. Bahagian atasnya ialah Piramid yang mengarah ke atas, bahagian bawah adalah bekas untuk tenaga Bumi. Huruf A adalah tunggal, dibumikan dan tertutup. Ia melambangkan berdiri untuk pendapat sendiri dan orang yang mampu mengikut suara gerak hati. Surat ini adalah simbol permulaan: kekuatan dan keinginan untuk mencapai sesuatu, keinginan untuk keselesaan rohani dan fizikal.

Huruf B ialah "pengharmoni". Huruf ini terdiri daripada separuh bulatan, garis mendatar dan garis menegak yang menghubungkannya. Separuh bulatan bawah melambangkan tenaga alam emosi dan fizikal, garis mendatar atas - tahap mental. Oleh itu, huruf B melambangkan keharmonian minda, hati dan badan, romantisme, keteguhan dan kebolehpercayaan dalam hubungan dengan orang, serta inisiatif, keupayaan untuk mengatasi kesukaran, dan keinginan untuk kesejahteraan material.

Huruf B ialah "pencipta". Huruf ini terdiri daripada dua separuh bulatan seimbang. Mereka disambungkan di sebelah kiri oleh garis menegak yang melalui titik persimpangan separuh bulatan. Separuh bulatan membentuk dua bekas tenaga. Bahagian atas mengandungi tenaga rohani dan mental, bahagian bawah mengandungi tenaga alam emosi dan fizikal. Huruf B melambangkan keseimbangan dan kestabilan dalaman, keteguhan, kemudahan komunikasi, keupayaan untuk menjalin hubungan dengan cepat, dan persepsi realiti yang mencukupi; perpaduan dengan alam semula jadi, personaliti kreatif. Ini adalah surat pembina.

Huruf G ialah "pencinta perintah." Terdiri daripada garis menegak yang panjang dan garis mendatar pendek. Aliran tenaga mengumpul tenaga langit dan bumi. Surat ini mewakili kekuatan yang harus diperhitungkan. Ia melambangkan aktiviti dan selalunya motivasi rohani, yang menggalakkan banyak perkara. Huruf G adalah dahagakan pengetahuan, keinginan untuk mendedahkan rahsia, keupayaan untuk melihat segala-galanya yang berlaku dalam kehidupan dalam hubungan rapat, perhatian kepada perkara-perkara kecil, ketelitian dalam semua perkara.

Huruf D ialah "lelaki yang bertindak." Huruf ini ialah separuh bulatan melengkung ke dalam dan garis menegak yang disambungkan oleh garis mendatar atas dan bawah. Arah menegak aliran tenaga, yang mengehadkan separuh bulatan, membentuk ruang tenaga tertutup. Tujuan surat ini adalah untuk menjadi pintu gerbang. Dia boleh dipercayai dan tenang, teratur dan kukuh. Melambangkan kefahaman, muhasabah sebelum memulakan sebarang perniagaan. Ia bermakna tumpuan utama kepada keluarga, keinginan untuk membantu mereka yang memerlukan; sedikit perubahan, kecenderungan ke arah persepsi ekstrasensori.

Huruf E ialah "pengetahui keselesaan." Ia terdiri daripada empat garis lurus - tiga garis mendatar yang sama panjang dan satu menegak yang menghubungkannya, dua kali lebih panjang. Garis mendatar memanjang secara menegak dari atas, bawah dan tengah, mewujudkan dua bahagian seimbang di sebelah kanannya. Aliran tenaga huruf E adalah garis menegak yang kuat, tiga aliran tenaga mendatar membimbingnya, membahagikannya kepada mental, rohani dan fizikal. Tenaga mental dan emosi bercampur di bahagian atas, emosi dan fizikal - di bahagian bawah. Huruf E melambangkan kemahiran analisis yang cemerlang, keupayaan untuk memahami dan menyusun. Ia sangat stabil apabila dihubungkan dengan kehidupan, dan terdiri daripada bahagian tenaga rohani dan mental, emosi dan fizikal yang sama. Huruf E ialah keinginan untuk ekspresi diri, keperluan untuk bertukar idea, dan kesediaan untuk memainkan peranan sebagai orang tengah dalam situasi konflik. Wawasan, pemahaman intuitif tentang dunia rahsia dan tidak dapat difahami. Kadang-kadang bercakap.

Surat E. Ia mempunyai struktur yang sama seperti huruf E, tetapi tenaganya dipertingkatkan dengan dua titik di atasnya. Melambangkan sifat emosi, ekspresi diri yang bertenaga, dan nafsu ganas yang tidak selalu terkawal.

Huruf Z ialah "pencari." Huruf ini dibentuk oleh tiga garis lurus yang bersilang di tengah. Aliran tenaga mereka menerima tenaga Bumi dan syurga dan mengumpulnya di tengah. Surat ini melambangkan ketahanan, ketabahan dalam menghadapi kesukaran, keperibadian yang harmoni dengan dunia dalaman yang kaya, serta beberapa kerahsiaan, keinginan sebagai dorongan untuk bertindak.

Huruf Z adalah "kekuatan yakin." Huruf Z dibentuk oleh dua separuh bulatan yang diarahkan ke satu arah - ke kiri. Lengkungan huruf itu menghubungkan langit dan Bumi, medan tenaganya berputar seperti ular, naik ke langit. Surat ini melambangkan pengetahuan mistik dan intelektual, karisma duniawi, pergerakan kehidupan dan kuasa ular. Menyatakan imaginasi yang kuat, intuisi, keinginan untuk mengasingkan diri daripada realiti luaran dan hidup dalam dunia tertutup anda sendiri; dalam situasi yang sukar - penyingkiran diri daripada menyelesaikan masalah.

Huruf I adalah "kemanusiaan." Ia dibentuk oleh tiga garis lurus yang sama panjang - dua menegak dan satu pepenjuru, yang menghubungkan bahagian atas garis menegak kanan dan bahagian bawah kiri. Aliran tenaga surat ini naik dari bumi ke langit. Diagonal menarik daya langit dan bumi ke titik sentuhan dengan menegak. Lompang membentuk segi tiga pengumpul tenaga. Surat ini adalah penuai apa yang disemai, ia memberi keupayaan untuk membiak. Melambangkan kecanggihan, kepekaan, kebaikan, dan keinginan untuk keharmonian dengan dunia luar. Sifat lembut yang romantis. Secara negatifnya: kecekapan dan kepraktisan selalunya merupakan skrin untuk menyembunyikan intipati yang benar (dan selalunya keras).

Huruf K ialah "keadilan." Huruf ini dibentuk oleh garis menegak yang kuat dan garis kedua melengkung di tengah dan menyambung secara menyerong ke menegak. Aliran tenaga garis menegak diarahkan ke langit dan bumi, begitu juga aliran garis pepenjuru yang bertukar arah di tengah. Ruang dalaman membentuk swoosh terbuka, sama terbuka ke langit dan bumi. Surat ini adalah guru rohani, ia melambangkan pembangunan rohani dan kestabilan, keseimbangan antara langit dan bumi. Menyatakan ketahanan, ketabahan, keupayaan untuk menyimpan rahsia, wawasan; Prinsip utama dalam hidup adalah semua atau tidak sama sekali.

Huruf L ialah "inovator rohani." Dibentuk oleh dua garis pepenjuru yang bertemu di puncak. Aliran tenaganya mengumpul tenaga bumi dan mengarahkannya ke langit. Huruf L berdiri teguh di atas tanah. Dia melihat idea dan menterjemahkannya ke dalam realiti fizikal. Ini adalah surat yang agung. Ia melambangkan pemahaman yang halus tentang keindahan, kebolehan artistik dan artistik yang luar biasa, keinginan untuk berkongsi pengetahuan dan tanggapan, kesedaran tentang ketidakbolehterimaan untuk membuang kehidupan, keperluan untuk mencari tujuan sebenar seseorang.

Huruf M ialah "kuasa kreatif untuk diri sendiri dan orang lain." Huruf ini terdiri daripada dua garis menegak selari yang disambungkan oleh dua garis pepenjuru yang bertemu di aras tanah. Ia menerima tenaga daripada sambungan yang kuat dengan bumi, aliran tenaga bergerak melalui tapak segi tiga ke atas. Tetapi huruf ini juga mengandungi segi tiga yang menunjuk ke bawah dan mengawal tenaga cakerawala. Surat ini adalah penjelmaan kewanitaan yang rendah hati, penyayang, seperti ibu yang bijak yang tahu bila menggunakan tongkat dan bila memberi lobak merah. Melambangkan keinginan untuk membantu orang lain, kadangkala rasa malu; penolakan sikap pemangsa terhadap alam semula jadi; perjuangan dalaman dengan godaan untuk menjadi pusat perhatian semua orang.

Huruf N adalah "kuat, kreatif, teratur." Ia dibentuk oleh dua garis menegak yang kuat, bahagian tengahnya disambungkan oleh "jambatan" mendatar. Dua titik hubungan adalah dengan langit dan dua dengan bumi. Mereka distabilkan oleh garis tengah, membentuk dua "bekas" terbuka. Ini adalah surat yang sangat kuat. Ia melambangkan orang yang yakin diri, kekal kuat di bawah tekanan luaran dan telah mengembangkan intuisi. Surat ini adalah tanda protes, pendekatan kritikal terhadap realiti; keinginan untuk kesihatan rohani dan jasmani. Tekun dalam kerja, tidak suka kerja yang membosankan dan tidak menarik.

Huruf O adalah "membawa idea untuk menghidupkan." Ia adalah bulatan tertutup, permulaannya boleh dianggap sebagai mana-mana titik. Ia tidak mempunyai permulaan mahupun penghujung. Surat ini melambangkan pandangan yang luas, imaginasi dan intuisi yang berkembang. Dia mengawal irama dalaman yang mendalam dan melambangkan kebijaksanaan yang hebat. Menyatakan perasaan yang kuat dan mendalam, keperluan untuk pengetahuan diri, keinginan untuk memahami tujuan seseorang, intuisi yang kaya, keupayaan untuk menyerlahkan yang paling penting dalam kesibukan hidup. Keupayaan mengendalikan wang.

Huruf P ialah "petualang yang percaya diri." Ia terdiri daripada dua garis menegak dan garis mendatar yang menghubungkannya di bahagian atas. Surat ini berdiri teguh di atas tanah dan "menyandarkan kepalanya" di langit. Bekas yang ditutup di bahagian atas menunjukkan kekuatan dan tenaga yang tersembunyi. Ia melambangkan banyak pemikiran, pendapat yang kuat, keupayaan untuk membuat generalisasi, keinginan untuk memahami realiti secara keseluruhan, dan perhatian terhadap penampilan seseorang.

Huruf P ialah "kuasa analisis kreatif." Ia dibentuk oleh garis menegak lurus dan separuh bulatan yang menghubungkan bahagian atas dan tengahnya. Garis menegak terletak di atas tanah. Separuh bulatan mengandungi tenaga syurga dan emosi. Ini adalah surat yang elegan dan baik, pembina yang berkuasa. Melambangkan kerohanian, keupayaan untuk tidak tunduk kepada pengaruh luaran, keupayaan untuk menyelidiki intipati, keyakinan diri, keinginan untuk tindakan aktif, keberanian, dan semangat. Kadangkala risiko yang tidak difikirkan, pengembaraan, kecenderungan kepada pertimbangan yang tidak dapat dipertikaikan.

Huruf C bermaksud "kuat dan bebas." Huruf ini terdiri daripada satu baris membentuk bulatan terbuka. Huruf itu melengkung ke kanan dan juga mempunyai bahagian atas dan tapak melengkung. Ia adalah bekas yang dilindungi, menerima, tenaga bercampur di dalamnya. Hubungannya dengan Bumi adalah antara perang dan keamanan. Surat ini boleh dipercayai, tenang, kreatif dan ceria. Ia melambangkan keinginan untuk kedudukan yang kukuh dan keselamatan material, akal sehat; cepat marah, sombong, kadang-kadang murung, memahami kepentingan merealisasikan tujuan hidup seseorang.

Huruf T adalah "pertempuran dengan tujuan kekuatan." Dibentuk oleh garis menegak yang bermula di atas tanah dan berakhir di bahagian atas, ia diliputi di atas oleh garis mendatar yang menyokong tenaga cakerawala dengan bantuan analisis logik. Garis menegak menarik daya ini ke tanah. Surat ini melambangkan keupayaan untuk melihat peluang dan membuat pilihan yang tepat. Surat ini terdedah kepada kompromi. Personaliti kreatif, sifat sensitif, memiliki intuisi; sentiasa mencari kebenaran. Keinginan tidak selalu sepadan dengan kemungkinan. Simbol salib mengingatkan kita tentang kefanaan kehidupan, jadi anda tidak boleh menangguhkan perkara yang boleh dilakukan dengan segera.

Huruf U ialah "penglihatan rohani yang hebat." Huruf U dibentuk oleh tiga garis lurus yang disambungkan di tengah. Dua berada di atas titik sambungan, dan satu di bawah. Aliran tenaga surat ini bersambung di tengah, di mana dua bahagian atas bersatu dan diarahkan ke bumi. Surat ini melambangkan membuat keputusan. Ia seimbang dan melambangkan kebijaksanaan rohani, imaginasi yang kaya, kemurahan hati, keupayaan untuk berempati, altruisme, keinginan berterusan untuk mencapai tahap rohani yang lebih tinggi, kesedaran bahawa kebenaran tidak selalu perlu diumumkan di setiap persimpangan jalan.

Huruf F ialah "keperluan untuk membuat pilihan." Huruf ini ialah garis menegak dan dua separuh bulatan melihat ke arah yang berbeza. Garis menegak terletak di atas tanah, dan dua separuh bulatan melambangkan sfera emosi dan rohani. Ini adalah huruf harmoni yang melambangkan keseimbangan; keinginan untuk sentiasa menjadi pusat perhatian, untuk memukau orang lain dengan kecemerlangan, keramahan, keaslian idea anda (yang kadang-kadang sebenarnya mengandungi butiran kebenaran yang berharga), keinginan untuk membuat orang gembira dan menikmatinya sendiri, keupayaan untuk mempersembahkan sepatutnya perlu berbohong dengan niat yang terbaik. Pandangan dunia yang bercanggah adalah campuran aneh dari pelbagai ajaran falsafah.

Huruf X ialah "kreativiti reseptif." Dibentuk oleh dua garis lurus yang bersilang di tengah. Aliran tenaganya pergi dari kanan ke kiri secara menyerong, menerima tenaga bumi dan langit dan mengumpulnya di tengah. Surat ini melambangkan ketahanan dan masa depan yang harmoni, keberanian, kesanggupan untuk membantu diri sendiri dan orang lain. Keinginan untuk mendapatkan kuasa, untuk mengambil kedudukan bebas dalam kehidupan, meningkatkan kepekaan terhadap penilaian daripada orang lain. Pematuhan undang-undang moral.

Huruf C ialah "penjelmaan idea dalam dunia fizikal." Huruf ini terdiri daripada dua garis menegak, garis mendatar yang menghubungkannya dan "pucuk" masuk ke dalam tanah. Huruf C mewakili bekas terbuka untuk tenaga kerohanian syurgawi, tetapi tapak dan "pucuk" yang kuat membolehkan huruf ini berdiri teguh di atas tanah. Kepimpinan, kepatuhan kepada tradisi, keangkuhan dan kesombongan, ketidakupayaan untuk wujud sendirian.

Huruf Ch ialah "tindakan penciptaan yang bertujuan." Terdiri daripada garis menegak dan lengkok terbuka yang bermula di tengah garis menegak. Bahagian atas surat itu terbuka kepada tenaga rohani. Walau bagaimanapun, asimetri surat itu menjadikannya tidak stabil. Huruf H adalah huruf keraguan dan keraguan. Merasa seperti sebahagian daripada satu keseluruhan. Rasa yang jelas tentang irama kehidupan.

Huruf Ш ialah "kekuatan, pelindung yang lemah." Huruf ini terdiri daripada tiga garisan menegak dan palang bawah mendatar yang menghubungkannya. Huruf Ш berdiri teguh di atas tanah, tetapi menunjuk ke langit, mempersonifikasikan keharmonian dunia fizikal, emosi dan rohani. Surat ini bermaksud keyakinan, keadilan, inspirasi. Melambangkan perhatian khusus kepada kehidupan, keupayaan untuk menilai apa yang berlaku dalam butiran yang sedikit; kesederhanaan, keupayaan untuk mengatur urusan seseorang secara senyap; rasa kelakar.

Huruf Ш - "pembuat keputusan". Bentuk huruf Ш hampir sepenuhnya mengulangi Ш, dengan pengecualian "pucuk" kecil yang masuk ke dalam tanah, jadi Ш lebih tertarik ke bumi daripada ke langit. Surat ini melambangkan kekuatan fizikal, keseronokan duniawi. Sifat pemurah dan pemurah. Keupayaan untuk menembusi intipati sesuatu, daya penggerak yang kuat, berusaha ke hadapan.

Surat b- keupayaan untuk terperinci, meletakkan di rak; bahaya pengaruh pasangan yang kuat dan kuat semangat.

Huruf Y- penglibatan dalam pengalaman orang lain; tarikan kepada benda material, kebumian, arif praktikal.

Surat b- kelembutan, keupayaan untuk melicinkan tepi kasar dalam perhubungan.

Huruf E bermaksud "untuk melihat dan dapat." Terdiri daripada garis yang membentuk bulatan terbuka, di dalamnya ia dibahagikan sama dengan garis mendatar. Huruf itu melengkung ke kiri dan mempunyai bahagian atas dan tapak melengkung. Tenaga dipisahkan dengan jelas, jadi aliran positif atau negatif boleh mendominasi. Surat ini melambangkan keupayaan untuk melihat intipati peristiwa yang tersembunyi, penguasaan bahasa lisan dan tulisan yang baik, rasa ingin tahu yang berlebihan, dan keinginan untuk menunjukkan bahawa seseorang itu tergolong dalam masyarakat yang baik.

Huruf U ialah "kuasa besar intuisi." Ia terdiri daripada bulatan tertutup, garis menegak dan palang yang menghubungkan bulatan dan menegak. Bulatan melambangkan pandangan yang luas, imaginasi dan intuisi yang dibangunkan, dan menegak melambangkan dunia dalaman individu, keupayaan untuk memahami kebijaksanaan rohani dan keupayaan untuk menyesuaikan kehidupan seseorang dengan keperluan seseorang. Surat ini bermaksud komitmen terhadap cita-cita persamaan dan persaudaraan sejagat, mengejar kebenaran, keupayaan untuk berkorban diri dan pada masa yang sama melakukan tindakan kejam, yang keperluannya ditentukan oleh pertimbangan sendiri.

Huruf I adalah "kelembutan, belas kasihan." Huruf ini dibentuk oleh garis menegak lurus, di mana separuh bulatan bersebelahan kiri atas. Garis condong memanjang ke bawah dari hujung bawah separuh bulatan, hujung yang satu lagi terletak di atas tanah. Surat ini menerima tenaga daripada hubungan langsung antara langit dan bumi. Separuh bulatan mengandungi campuran tenaga mental dan rohani. Sokongan bawah huruf I mengalirkan tenaga satah fizikal. Surat ini melambangkan penerimaan diri dan komunikasi dengan orang lain. Ia meningkatkan karma. Surat I adalah harga diri, keinginan untuk mencapai cinta dan rasa hormat orang lain; keupayaan untuk mendapatkan apa yang anda inginkan.

Surat matahari. Api kehidupan. Nilai berangka huruf Latin ialah 40. Huruf keenam abjad Inggeris. Tidak ada persamaan dalam bahasa Ibrani. Terdapat dua varian yang diketahui dalam abjad Cyrillic - Fert - huruf ke-22, nilai berangka 500 dan Fita - huruf ke-42 dalam abjad, nilai berangka - 9. Dalam bahasa Rusia, huruf F ialah huruf ke-22 dalam abjad. Huruf Yunani phi ialah huruf ke-21 dalam abjad.
Dalam tarot - 21 - tanda pelindung sejagat - asas kehidupan. Berfungsi sebagai paksi menegak untuk menarik tenaga Ilahi. Melambangkan keseimbangan fikiran, badan dan roh.

Artikel daripada kamus ensiklopedia Brockhaus F.A. dan Efron I.A.
F ialah huruf abjad Rusia, menandakan spirant labial-dental tanpa suara, pasangan bersuara yang mana adalah konsonan v. Apabila menyebut f, bibir bawah naik ke arah gigi atas, bersama-sama dengannya ia membentuk bukaan sempit; Melalui lubang ini terdapat arus udara yang dihembus oleh paru-paru. Geseran zarah arus udara ini terhadap mesin lubang yang dibentuk oleh bibir bawah dan gigi atas memberikan bunyi bukan muzik yang kita panggil konsonan f. Pita suara tidak aktif semasa menyebutnya, meninggalkan bukaan lebar untuk laluan bebas arus ekspirasi udara melalui glotis. Walau bagaimanapun, spirant tanpa suara f tidak selalu dilambangkan dengan huruf ini dalam ejaan Rusia yang diterima umum. Terdapat beberapa kes di mana ia juga diwakili oleh huruf v: gigi - zubof, kedai - lapka, semua - fso. Sebaliknya, kadangkala huruf f juga mewakili v bersuara: Afghan - ăvganet. Gaya F kembali ke ibu kota Yunani F. Tiada tanda Phoenicia yang sepadan. Nilai berangka F dalam abjad Slavonic Lama ialah 500. Bunyi yang sepadan dengan f kami digambarkan dalam abjad Eropah moden yang berasal dari Latin oleh F f, kurang kerap Ph, ph (dalam perkataan Yunani), dan dalam grafik Jerman juga oleh v .

Fita Θ ialah huruf ketiga puluh empat abjad Rusia lama, yang mempunyai makna bunyi yang sama dengan huruf f, iaitu, menandakan spirant labial-dental tanpa suara yang sama. Oleh itu, dari sudut fonetik, huruf θ pada masa ini adalah berlebihan sepenuhnya. Satu-satunya motif yang memihak kepada penggunaannya ialah dengan bantuannya adalah mungkin untuk menunjukkan asal usul yang berbeza dari spirant labial-dental tanpa suara yang disebutkan di atas, iaitu, huruf f untuk menandakan bunyi yang sepadan dengan φ Yunani, Latin, Jermanik. dan Roman f (dalam perkataan pinjaman - ahli falsafah, kiraan, api palsu, fanfaron, felt, dll.), dan huruf θ adalah bunyi yang sama yang timbul daripada θ Yunani (θήτα).

Sebutan asal θ Yunani, seperti yang biasa difikirkan, adalah sama dengan bahasa Inggeris th (interdental spirant), yang juga sering bertukar menjadi f dalam dialek rakyat Inggeris, contohnya dalam perkataan: mimbar (καθέδρα), Katolik (καθολικός) , Athena ("Αθηνά atau "Αθήνη), Theodosius (Θεοδόσιος), mitos (μΰθος), dsb. Tidak dinafikan bahawa motif ini tidak dapat dipertahankan, terutamanya kerana kami tidak pernah dipandu olehnya dalam kes lain yang serupa: kami telah membuang tanda bahawa kami telah menerima makna yang sama dengan tanda оу, dan kami tidak membezakan antara yang berbeza. y dalam kata-kata seperti pengecut, tangan dengan sebelah dan telinga, semangat di sebelah yang lain.

Dengan cara yang sama, kita tidak membezakan asal usul I yang berbeza dalam perkataan tongue dan box, dalam genus. unit melolong (dari melolong) dan dalam participle melolong, dsb. Tidak menghairankan jika ramai ahli filologi kita mempersenjatai diri mereka terhadap penggunaan θ, mengiktiraf ketiadaan dan kelebihannya (Lomonosov, I.I. Martynov, Pavsky, J. Grot, suruhanjaya ejaan Imperial Academy of Sciences 1904, dsb.). Sebagai tanda, θ kembali kepada huruf Yunani θήτα. Dalam beberapa perkataan, diubah suai mengikut jenis persamaan Eropah Baharu (Jerman, Romantik) mereka, θ, yang pernah ditulis (terutamanya pada abad ke-18), kini digantikan dengan tanda t (teater bukannya θteater, teori dan bukannya θteori, perpustakaan bukannya vivlvioθika, matematik bukannya ahli matematik dll.). Nilai berangka θ = 9 (hanya dalam Cyrillic).

Apakah yang disulitkan dalam "mesej kepada Slavs"? Berapakah kos huruf "b" bagi Negara Rusia? Siapa sebenarnya yang mencadangkan menggunakan huruf "e"? Kami mendedahkan rahsia abjad Rusia.

Set biasa huruf abjad Rusia sebenarnya tidak lebih daripada "mesej kepada Slavs." Setiap huruf abjad Cyrillic mempunyai nama sendiri, dan jika anda membaca nama-nama ini dalam susunan abjad, anda akan mendapat: “Az buki vede. Kata kerjanya bagus. Hiduplah dengan baik, bumi, dan, seperti manusia, fikirkan tentang kedamaian kita. Kata Rtsy tegas - uk f’at dick. Tsy, cacing, shta ra yus yati.” Salah satu terjemahan teks ini ialah: “Saya tahu huruf: menulis adalah harta. Bekerja keras, penduduk bumi, seperti yang sepatutnya orang yang munasabah - memahami alam semesta! Bawa perkataan dengan keyakinan: pengetahuan adalah anugerah Tuhan! Berani, selidiki sedalam-dalamnya untuk memahami cahaya kewujudan!”

Adalah dipercayai bahawa huruf "ё" masuk ke dalam bahasa Rusia dari Perancis semata-mata melalui usaha Karamzin. Seolah-olah pada tahun 1797 dia membuat semula perkataan "sliosis" dalam salah satu puisi dan menunjukkan dalam nota: "Surat dengan dua titik menggantikan "io." Malah, surat itu dicadangkan untuk digunakan oleh Puteri Vorontsova-Dashkova (wanita yang sangat berpendidikan, presiden Akademi Sains) pada tahun 1783. Pada salah satu mesyuarat pertama, dia bertanya kepada ahli akademik mengapa bunyi pertama dalam perkataan "iolka" ” diwakili oleh dua huruf . Tidak seorang pun daripada minda yang hebat, di antaranya adalah penulis terkenal Gabriel Derzhavin dan Denis Fonvizin, berani menunjukkan kepada puteri bahawa terdapat dua bunyi: "th" dan "o". Oleh itu, Dashkova mencadangkan menggunakan surat baru "untuk menyatakan kata-kata dan teguran, dengan persetujuan ini, bermula sebagai matioryy, iolka, iozh, iol." Puncak populariti huruf "ё" datang pada tahun-tahun Stalin: selama sedekad ia diberi penghormatan istimewa dalam buku teks, surat khabar dan cetakan semula klasik. Hari ini anda akan lebih kerap melihat "ё" dalam bentuk monumen kepada surat (terdapat beberapa daripadanya di Rusia) daripada dalam bentuk surat itu sendiri dalam buku atau akhbar.

Ribut petir budak sekolah

Huruf "yat" adalah sejenis tanda yang membezakan perkataan "primordial" dan Slavic di antara perkataan Rusia. Objek perdebatan hangat untuk "Orang Barat" dan "Slavophiles" mengenai isu pembaharuan ejaan Rusia. Seksa sungguh bagi pelajar sekolah menengah. Walau bagaimanapun, minda muda yang bijak, untuk membantu diri mereka sendiri, malah mengarang puisi yang hanya terdiri daripada perkataan yang bermula dengan "yat": B?ly, b?ld, b?b?s Killed the hungry one. Dia kacau dengan b?l?s? Yang pertama bersuara untuk pemansuhan "yat" ialah penulis dan penterjemah Dmitry Yazykov: "Surat itu?... adalah seperti batu kuno yang tergeletak tidak pada tempatnya, yang semua orang tersandung dan tidak mengenepikannya hanya kerana ia adalah kuno dan pernah diperlukan untuk bangunan itu." Tetapi sudah pada zaman Soviet, Alexander Solzhenitsyn, yang terkenal dengan konservatismenya, menganjurkan pengembalian "yatya" bersama dengan "er" kepada tatabahasa Rusia.

Surat yang paling mahal

Erb ialah huruf "senyap" yang tidak menunjukkan sebarang bunyi dan melaksanakan fungsi "tanda keras", yang secara tradisinya ditulis pada akhir perkataan selepas konsonan keras sehingga pembaharuan ejaan pada tahun 1918. Walau bagaimanapun, pada masa yang sama, "er" mengambil lebih daripada 8% masa dan kertas semasa percetakan dan menelan belanja Rusia lebih daripada 400,000 rubel setiap tahun. Surat penggelapan sebenar, tidak kurang!

Damai kepada dunia!

Satu lagi siksaan yang dahsyat untuk pelajar sekolah ialah huruf "i" dan "i". Benar, apabila ahli filologi-pembaharu duduk untuk membincangkan mana antara dua huruf yang perlu dibuang daripada abjad Rusia, perkara itu diputuskan dengan mengundi! Begitu tidak pentingnya hujah-hujah membela setiap daripada mereka. Hakikatnya ialah dalam abjad Yunani "dan" dan "i" menandakan dua bunyi yang berbeza. Dan dalam bahasa Rusia sudah pada zaman Peter I adalah mustahil untuk membezakannya dengan telinga! Huruf "i" dalam akar hanya terdapat dalam perkataan "mir" yang bermaksud "alam semesta". Jika perdamaian dimaksudkan, ketiadaan perang, maka perkataan itu ditulis sebagai "keamanan." Sejajar dengan itu, kata-kata dengan akar yang sama ditulis: "orang yang damai" dan "tertib dunia."

Bagaimana surat menjadi perkataan

Dalam abjad Cyrillic, huruf "f" mempunyai nama rumit "fert". Frasa "stand fert" muncul, lengan akimbo, dan kemudian kata nama baru "fert", dan juga "fertik" kecil.

Secara umum, dalam abjad Slavic terdapat dua huruf untuk menunjukkan bunyi "f" - "fert" dan "fita", tetapi ini adalah kekeliruan yang nyata! Perkataan "Philip" kemudiannya ditulis dengan "f", dan "Fedor", "aritmetik" dengan "fita". Pergi fikirkan! (Dan untuk memahami, ingat: dalam abjad Yunani huruf "f" bermaksud bunyi "ph", dan "phyta" atau "theta" - "th").

Kata nama "fert" dari masa ke masa menjadi tidak bersetuju, separuh kesat. Dari A. Chekhov: "Di sini seekor musang kecil datang kepada kami dengan biola, mencicit," dari Pushkin: "Ada seekor kumbang muda berdiri di tepi dinding seperti gambar majalah."

Eh!

Huruf "e" disahkan dalam abjad Rusia hanya pada abad ke-18, apabila kata-kata yang dipinjam dengan bunyi [e] pada permulaan perkataan mula menembusi bahasa Rusia, dan penulisan dan pembacaan mereka mula menimbulkan kesulitan: bagaimana untuk membaca dengan betul - Euripides atau Euripides, Euclid atau Euclid? Surat itu disambut tidak mesra, dan Mikhail Lomonosov juga menulis bahawa "jika kita mencipta huruf baru untuk aksen asing, maka abjad kita akan kelihatan seperti bahasa Cina." Tetapi sudah pada awal abad ke-20, "Kamus Ensiklopedia F. Pavlenkov" disyorkan untuk pembaca pintar purata: menulis pince-nez, kangaroo, catgut, kex. Secara umum, terdapat perasaan dalam bahasa Rusia bahawa "e" adalah huruf asing. Ingatlah bagaimana heroin Irina Muravyova menyebut perkataan "crem" dalam filem "Moscow Doesn't Believe in Tears" untuk menekankan status kosmetik: diimport, terhad.