Pada peringkat tatabahasa pula, modaliti menjelaskan dan membetulkan maksud objektif-modal ayat yang dikaitkan dengan pertentangan antara realiti dan tidak realiti, iaitu ia bertindak sebagai salah satu aspek hubungan pernyataan dengan realiti, sebagai aspek predikatif.
Pertimbangan kelas zarah dalam cahaya kategori modaliti membolehkan kita memahami kekhususan kata-kata fungsi ini, yang terdiri bukan sahaja dalam mencipta warna semantik tambahan ujaran, tetapi dalam fungsi kelayakan modal. Ciri-ciri penggunaan sintaksis zarah juga menunjukkan bahawa ia tergolong dalam sfera mod: ini adalah reka bentuk intonasi khas (intonasi penekanan, intensifikasi), ketiadaan peranan sintaksis bebas dalam struktur ayat, kemungkinan menggunakan komponen pengenalan dalam fungsi.
Jadi, dalam pernyataan retorik interogatif, adakah ia menjelaskan makna modal keyakinan yang ditekankan dalam kombinasi dengan keraguan, kejutan, kebingungan dan lain-lain:
Dan kenapa semua orang berkata: genius tentera? Adakah orang yang berjaya menempah penghantaran keropok tepat pada masanya dan pergi ke kanan, ke kiri, seorang yang genius? (L. Tolstoy) - keyakinan + ironi; Dalam pernyataan interogatif sebenar, fungsi zarah benar-benar dikurangkan kepada penjelasan makna ragam kejutan, kebingungan, yang ditindih pada satah modal utama: “Adakah rumah kita terbakar?! - Ganka takut. “Di mana ibu akan tinggal sekarang?” (K. Sedykh) - terkejut + ketakutan; Tetapi bapa berkata: "Ini mustahil." - "Kenapa tidak?" - “Tidakkah kamu membaca dalam Perjanjian Patriarki bahawa selepas penjualan Yusuf, tidak semua saudara-saudaranya membelanjakan wang itu, tetapi membeli but yang diperbuat daripada kulit babi untuk diri mereka dan isteri mereka, supaya tidak makan harga darah, tetapi untuk menginjak-injaknya" (N. Leskov) - keraguan + kehairanan. [ 17, hlm. 95].
Maksud kemustahilan tindakan dijelaskan oleh gabungan mungkin dengan infinitif dalam ayat infinitif-interogatif: Dan di belakang kerusi Andrei Yaroslavich juga berdiri budak lelakinya yang membawa pedang. Tetapi bagaimana anda boleh membandingkan dia dengan Grinka! (A. Yugov); “Pencerobohan Batyevo! - seruan sedih terlepas dari Nevsky. - Adakah anda benar-benar faham apa yang berlaku di bumi Rusia ketika itu?! (A. Yugov). Itulah sebabnya analisis fungsi zarah modal memerlukan mengambil kira kompleks faktor, antaranya yang kontekstual dan prosodik akan menduduki tempat yang istimewa. Akhirnya, merekalah yang menentukan satu atau satu lagi jenis makna modal yang direalisasikan oleh zarah, serta pelbagai lapisan semantik yang melengkapi dan memperkaya makna modal utama.
Memahami sifat subjektif-modal zarah (penting untuk diperhatikan kehadiran komponen penilaian subjektif dalam hampir semua zarah bahasa Rusia, termasuk demonstratif, atributif, tegas-sekat, intensif, negatif) membantu untuk mengatur dan memahami daripada kelas ini perkataan, menerangkan kes polisemi dan homonimi dalam bulatan zarah, serta sempadan bergerak antara kelas zarah dan kategori kata modal.
Kata seru ialah cara persisian bukan khusus untuk membentuk modaliti subjektif. Ini disebabkan oleh keanehan semantik kata seru, di mana komponen emosi dan ekspresif mendominasi, serta spesifik penggunaannya dalam pertuturan - kurang fleksibiliti sintaksis berbanding dengan kata pengantar dan beberapa sekatan komunikatif, termasuk syarat-syarat dialogiliti dan ucapan perbualan. Pada masa yang sama, kata seru lebih dekat kepada penerang subjektiviti, kerana ia boleh bertindak sebagai setara dengan ayat dan melaksanakan fungsi kelayakan ragam. Di samping itu, kita boleh bercakap tentang makna interjeksi sebagai jenis makna leksikal yang istimewa, yang dikaitkan dengan ekspresi sikap subjektif penutur terhadap realiti dan ditentukan secara situasi dan intonasi. Penggunaan kata seru dengan makna ragam mewakili kawasan iaitu zon persilangan medan semantik emosi dan medan semantik modaliti subjektif. .
Ayat pendahuluan termasuk antara cara menyatakan modaliti beban komunikatif ayat pendahuluan dikaitkan dengan fungsi kata pengantar yang serupa:
- - modal pengenalan: "Jika saya tidak silap, adakah anda memakai seragam rejimen ini dan itu?" - "Ya, saya berkhidmat dalam rejimen ini dan itu," jawab Mikhail Ivanovich (N. Chernyshevsky);
- - kenalan-perkenalan: Dan kami, seperti yang anda sila lihat, mengembara ke diberi masa Kami berada di Moscow (M. Bulgakov);
- - perkenalan-emosi: Penasihat mahkamah, mungkin, akan mengenalinya, tetapi mereka yang telah mencapai pangkat jeneral, mereka, Tuhan tahu, mungkin juga melemparkan salah satu daripada pandangan yang menghina yang dilemparkan oleh orang yang sombong terhadap segala yang tidak baik. merayap di kakinya, atau, lebih teruk lagi, mungkin mereka akan berlalu tanpa perhatian yang membawa maut bagi pengarang (N. Gogol);
- - nota pengarang pengantar: Sebelum ini, terdapat beberapa pokok birch di sekitar pokok linden, yang, seperti yang mereka katakan, semuanya ditutup dengan puisi oleh Pushkin (O. Pavlishchev);
- - bermaksud tahap kebiasan: Pada akhir permainan, mereka berhujah, seperti biasa, agak kuat (N. Gogol);
- - cara membentuk pemikiran: Tetapi, sebenarnya, apabila anda memikirkan betapa kecilnya keupayaan mereka secara mikroskopik berbanding dengan keupayaan orang yang menyertainya saya mendapat penghormatan sebagai ahli, ia menjadi lucu dan, walaupun saya akan berkata, sedih (M. Bulgakov).
Tempat penting dalam bilangan cara sintaksis ungkapan modaliti subjektif diduduki oleh pernyataan retorik yang menyatakan bukan soalan, tetapi mesej dalam bentuk ekspresif. Caj emosi yang ketara, penegasan yang ditekankan atau penolakan yang wujud dalam pembinaan ini meningkatkan modaliti objektif sebenar mereka. Pada masa yang sama, kenyataan retorik adalah salah satu daripada cara yang produktif pelaksanaan makna modal subjektif, kerana ia sentiasa mencerminkan kedudukan subjek bercakap, beliau keadaan emosi, penilaian personaliti, seperti, sebagai contoh, sebagai: keraguan-refleksi: Saya fikir, saya tidak dapat memikirkannya... Saya akan menyebarkan fikiran dan fikiran saya, saya tidak dapat memikirkannya - dari mana datangnya rasa dingin seperti itu dia?.. Adakah dia telah memperoleh kekasih baru?.. (A. Pechersky) ;
Zarah modal menyumbang kepada ayat makna yang berbeza sikap subjektif terhadap apa yang dilaporkan. Hubungan ini mungkin tidak rumit, atau ia mungkin digabungkan dengan maksud hubungan objektif apa yang dilaporkan kepada realiti. Walau bagaimanapun, sikap subjektif, petunjuk situasi tertentu, penilaian dalam zarah modal sentiasa ada. Unsur sikap ini, tindak balas subjektif hadir pada tahap yang berbeza-beza dalam zarah lain - negatif dan formatif. Contohnya: Dimuliakan Tanah Air! Biarkan Tanah Air dimuliakan! Partikel "ya" termasuk makna kategori dan kesungguhan, oleh itu, pewarnaan modal adalah ciri kelas zarah secara keseluruhan. Ia juga harus diperhatikan bahawa semua zarah modal, dari segi nilai yang mereka sumbangkan, digabungkan ke dalam kumpulan:
- a) Zarah yang memperkenalkan penilaian emosi dan lain-lain, menyatakan reaksi segera penutur.
- b) Zarah menyatakan kehendak.
- c) Zarah-zarah yang mewujudkan pelbagai hubungan dan hubungan mesej dengan bahagian lain ucapan mesej, dengan sumbernya, dengan peristiwa dan fakta lain.
Kumpulan pertama termasuk zarah yang menyatakan persetujuan, amaran, ancaman, andaian: dan, selepas semua, di sini, ya, dan lain-lain Kumpulan kedua termasuk zarah yang mencirikan ungkapan kehendak, panggilan untuk persetujuan, untuk jangkaan. Kumpulan ketiga dicirikan oleh penyiapan atau pengenalan keadaan sebelumnya; kemerdekaan, tidak berkaitan dengan apa-apa; keunikan dan eksklusiviti: itu sahaja, ya, secara eksklusif, unik, dsb.
Dalam bahasa Rusia, kelas zarah modal dalam bentuk modennya agak kompleks dan sangat pelbagai dalam komposisi leksikalnya, dalam sifat etimologi unsur verbal yang berkaitan dengannya. Dalam ayat dengan zarah subjektif-modal, makna yang dikaitkan dengan tindak balas emosi segera, dengan satu atau lain manifestasi kehendak, dan makna pencirian penilaian boleh dibezakan. Kedua-dua jenis kesimpulan ini sangat kerap, malah biasanya, muncul dalam interaksi rapat antara satu sama lain. .
Jadi, dalam ayat yang bermaksud ketidaksetujuan, ketidakpuasan hati, penyesalan tentang ketidaksesuaian atau haram sesuatu: Bencana sedemikian mesti berlaku!; Dan dia sepatutnya terlambat!; Kami tersesat dekat rumah - kami mesti! makna subjektif-modal dikaitkan dengan perkataan perlu (perlu, dan perlu), makna leksikal langsung yang hilang di sini. Dalam ayat anda tidak pernah tahu di mana mereka memanggil!; Anda tidak pernah tahu apa yang berlaku!; Tidak banyak yang mereka bualkan!; Dia tidak akan meminta banyak! makna penolakan, perselisihan faham atau pemecatan dikaitkan dengan perkataan malo (bahasa sehari-hari) yang ditetapkan secara kedudukan pada permulaan ayat, anda tidak pernah tahu - dengan kata ganti wajib mengikutinya. Dalam ayat Apa yang tidak ada!; Mengapa saya tidak berubah fikiran!; Di mana dia telah!; Mereka membelikannya begitu banyak hadiah!; Apa yang tidak berlaku dalam peperangan! makna pluraliti dan kepelbagaian (subjek, objek, tindakan, keadaan) dikaitkan dengan kelemahan makna langsung kedua-dua kata pronominal dan penafian. Dalam ayat Supaya dia akan terlambat!; Supaya saya membiarkan diri saya meninggalkan rumah, sekurang-kurangnya ke taman, dengan blaus atau tidak terawat? (A.P. Chekhov) makna tatabahasa bentuk subjungtif adalah rumit oleh makna kemustahilan yang dinyatakan secara ekspresif..
Maksud menggariskan (penekanan, penonjolan) - sentiasa digabungkan dengan unsur satu atau lain sikap subjektif - adalah ciri pembinaan sedemikian yang, dengan tahap kepastian yang lebih besar atau lebih rendah, berdasarkan struktur soalan dan jawapan atau , secara lebih luas, dalam perpaduan dialog umum, pada gabungan ucapan, pada ceramah. Bahagian pertama pembinaan sedemikian berfungsi untuk memperkenalkan (biasanya dengan perkataan pronominal) bahawa unsur mesej yang ditekankan, ditonjolkan: Tetapi apa yang paling dahsyat ialah dia tidak tahu satu perkataan, seolah-olah dia baru dilahirkan. (Fed.); Saya tidak suka anak patung, tidak. Dan apa yang dia suka ialah membuat tadika (M. Tsvetaeva); Dia menyenaraikan bahagian utama mesin itu. - Sekarang lihat dengan teliti: apa yang kita ada di sini? kartrij... Sekarang - apa yang saya lakukan? - Saya menekan pemegang - Saya menghidupkan mesin (Panova); Masa, tidak lama lagi akan dihukum, Dalam ukuran hari-harinya yang cepat, Menghapuskan kuasa lain, kemuliaan lain - dan salib ada pada mereka. Masa akan memadamkan walaupun jejak mereka dengan besinya yang laju. Dan ia tidak mampu untuk mengatasi - Dengan apa, hanya berfikir! - dengan sajak (Tvardovsky); Tanpanya tiada kebahagiaan, tanpa penghormatan manusia (colloquial speech).
Ini juga termasuk pembinaan yang kompleks dengan kata-kata ya, tidak: Ada rumah, keluarga - tidak, ini tidak mencukupi untuknya; Mereka berhujah, ya, tetapi mereka tidak bergaduh (ucapan sehari-hari).
Dalam kedudukan yang agak bebas - sebagai sebahagian daripada ayat mudah - gabungan bentuk konjugasi kata kerja (tanpa atau dengan penafian) dan infinitif sebelumnya bagi kata kerja yang sama digunakan, selalunya dengan zarah aksen - kemudian: baca (bukan ) baca; membaca sesuatu (tidak) membaca; unit frasaologi: Saya tidak tahu, saya tidak tahu. Makna subjektif-modal gabungan sedemikian adalah penekanan yang yakin pada ciri, selalunya digabungkan dengan perbandingan: Nah? Bunuh, Panteley Eremeich: atas kehendakmu; tetapi saya tidak akan kembali (Turgenev); Lelaki, saya tidak berjanji kepada anda, tetapi saya akan cuba (G. Uspensky); Anda ambil, tetapi jangan letak semula (A. Chekhov); -Di mana mereka membawanya? - dia berfikir. - Mereka belum memanfaatkannya lagi, giring masih di luar (Lev Tolstoy); Dan saya tidak boleh tidur. Sebaik sahaja anda menutup mata anda, Moscow tanpa ampun menyala lagi di dalamnya (Bayi).
Beberapa makna modal subjektif mempunyai gabungan dua bentuk yang sama daripada perkataan yang sama dengan penafian wajib dalam bentuk kedua: gembira tidak gembira, pondok tidak pondok, tidur tidak tidur.
- a) Sebagai sebahagian daripada pembinaan adversatif atau konsesif, gabungan seperti itu, biasanya nominal, sentiasa membuka pembinaan, boleh mempunyai makna penolakan yang lembut dan tidak pasti: Kadangkala Antipka akan kelihatan ragu tentang sesuatu: mabuk tidak mabuk, tetapi entah bagaimana kelihatan secara liar (Gonch.); Mereka tidak dapat mengetahui jenis orang mereka... Pedagang bukan pedagang, orang Jerman bukan orang Jerman; tuan-tuan? - tidak ada perkara seperti itu, tetapi orang penting (L. Tolstoy); Laut bukan laut, tetapi ombaknya besar di sini (ucapan sehari-hari).
- b) Dalam kedudukan yang agak bebas, kombinasi sedemikian boleh menandakan tanda yang samar-samar, tidak jelas atau lemah, tidak dimanifestasikan sepenuhnya: Pada mesyuarat, dia akan bersembunyi di sudut jauh, berkerut dahi: dan dia tidur - dia tidak tidur, dan dia mendengar - dia tidak mendengar (G. Radov);
- c) Gabungan yang sama sebagai sebahagian daripada pembinaan yang merugikan boleh bermakna sikap acuh tak acuh untuk perkara berikut, tidak penting berhubung dengan hasilnya: anda tidur, tidak tidur, tetapi bangun; Jangan menangis, jangan menangis, anda tidak boleh mengembalikan masa lalu. [Sofia:]; Fikir, jangan fikir, anda tidak akan menjadi pintar (A. Ostrovsky); Seorang bapa bukan bapa, seorang kakak bukan kakak - dia tidak akan melihat, dia akan menjual semua orang untuk satu sen (Saltykov-Shchedrin); Ribut bukan ribut, tetapi ikan bilis terus berlanjutan (D. Holendro). Dalam makna ini, sebatian yang dipersoalkan mungkin dalam kedudukan sintaksis yang berbeza: Jika dia memasak sesuatu yang enak atau tidak enak, dia akan makan segala-galanya; Perintah yang cekap dan tidak berkesan - anda perlu mematuhi (ucapan sehari-hari)[ 10, hlm. 125].
- d) Maksud darjat tinggi tanda-tanda mempunyai gabungan dua bentuk nama yang sama seperti scoundrel dari scoundrels, dari eccentrics sipi: Dan selebihnya, juga, nampaknya, telah dipilih, dari dodgers dodgers (Malyshk.).
- e) Hanya sebagai bahagian pertama pembinaan adversative digunakan menandakan fakta bebas dan berasingan pembinaan jenis persahabatan dengan persahabatan (a...): Celakalah kesedihan, dan kemudian masih ada masalah (A. Ostrovsky) ( iaitu (persahabatan dengan sendirinya, dengan sendirinya, tetapi...)).
- f) Hanya sebagai sebahagian daripada pembinaan adversatif atau konsesif yang kompleks, sebagai bahagian pertamanya, melakukan kombinasi bererti predikatif bagi dua bentuk yang sama bagi perkataan yang sama, disebut sebagai sebahagian daripada satu syntagm, berfungsi sebagai bahagian pertama, seperti pintar-pintar, tapi salah. Pembinaan sedemikian, yang menunjukkan penentangan yang ditekankan, tidak terhad kepada perkataan dari mana-mana kategori tertentu: jenaka, jenaka, tetapi lihat sekeliling; musim panas-musim panas, tetapi ia sejuk; orang tua, orang tua, dan di sana; belajar dan belajar, tetapi melakukan kesilapan. Bodoh, bodoh, lihat bagaimana ibu diam-diam mengalahkan! (Saltykov-Shchedrin).
Modaliti adalah kategori konseptual. Ia menyatakan hubungan yang dikomunikasikan dengan pelaksanaan sebenar, ditubuhkan (ditakrifkan) muka bercakap. Hubungan kenyataan dengan realiti dalam bahasa Rusia dinyatakan menggunakan pelbagai cara - leksikal, morfologi, sintaksis.
Cara morfologi khas untuk menyatakan modaliti sesuatu ujaran ialah bentuk mood kata kerja, yang menyampaikan pelbagai jenis makna dan warna modal (lihat § 143).
Sintaksis bermaksud ungkapan modaliti adalah, pertama sekali, pelbagai jenis kata pengantar dan disisipkan dan binaan (frasa dan ayat), sebagai contoh: Saya percaya, percaya, seperti yang kita lihat, sebenarnya, saya memberi jaminan kepada anda, ia adalah fakta yang terkenal. , di luar (tanpa) sebarang keraguan, seingat saya, kita semua sangat yakin, sudah tiba masanya untuk mengakuinya, dsb.
Pelbagai makna modaliti wujud dalam ayat naratif (afirmatif, negatif), interogatif, motivasi, dan ayat seru. Rab: Burung terbang ke selatan. Sudah pagi. Ia semakin cerah. Tiada siapa yang datang menemui saya. Saya tidak bersetuju dengan ini. Pergi! Siapa ini? Bangun! Awak patut baring. Duduk. Duduk sendiri. Betapa saya sayang awak! Masa untuk tidur. Bolehkah anda mempercayainya? Alangkah baiknya untuk tidur sekarang. Saya perlukan awak!..
Makna modal dimasukkan dalam kandungan semantik banyak perkataan penting yang dimiliki oleh pelbagai bahagian ucapan. Ini adalah, sebagai contoh: 1) kata nama: kebenaran, dusta (tidak) benar,
keraguan, andaian, kemungkinan, dsb. 2) kata adjektif: (dalam)betul, (tidak)salah, (tidak)mungkin, (pilihan, ragu-ragu; pasti, mesti, dll; 3) kata adverba: (tidak )betul, (mustahil , (tidak) perlu, ragu-ragu, yakin, dsb. 4) kata kerja: mengesahkan, menafikan, meragui, mengandaikan, memberi jaminan, dsb. Kata-kata sedemikian menyatakan modaliti secara leksikal. Kata-kata bahagian ucapan yang berbeza ini disatukan menjadi satu kumpulan leksikal-semantik jenis umum makna leksikal - sebutan modaliti. Pada masa yang sama, perkataan ini adalah heterogen dari segi tatabahasa; ciri tatabahasa bahagian ucapan anda.
Dengan latar belakang perkataan sedemikian, apa yang dipanggil perkataan modal menonjol, dipisahkan menjadi bahagian ucapan yang bebas. Mereka disatukan berdasarkan makna leksikal biasa dan sifat dan fungsi tatabahasa.
Lebih lanjut mengenai topik § 189. Modaliti dan cara ekspresinya dalam bahasa Rusia:
- Cara menyatakan makna komunikatif dalam bahasa Rusia
- 22. Rangka modal penyata. Cara menyatakan modaliti subjektif.
- INTONASI SEBAGAI CARA MENYATAKAN MAKNA MODAL SUBJEKTIF
Maksud perkataan MODALITI dalam Kamus Penjelasan Moden Besar Bahasa Rusia
Kamus penjelasan moden besar bahasa Rusia. 2012
Lihat juga tafsiran, sinonim, makna perkataan dan apa itu MODALITI dalam bahasa Rusia dalam kamus, ensiklopedia dan buku rujukan:
- MODALITI dalam Kamus Ensiklopedia Besar:
- MODALITI dalam Kamus Ensiklopedia:
, -i, g 1. Dalam teori pengetahuan: status sesuatu fenomena dari sudut hubungannya dengan realiti, serta kemungkinan itu sendiri ... - MODALITI
MODALITI (muzik), dalam teori mod, kaedah organisasi pic, asas. pada prinsip skala (berbanding dengan tonaliti, pusat struktur adalah ... - MODALITI dalam Kamus Ensiklopedia Besar Rusia:
MODALITI, fungsi-semantik. kategori yang menyatakan pelbagai jenis sikap sesuatu ujaran terhadap realiti, serta sikap penutur terhadap isi ujaran. M. mungkin ada... - MODALITI dalam Paradigma Aksen Lengkap menurut Zaliznyak:
modaliti, modaliti, modaliti, modaliti, modaliti, modaliti, modaliti, modaliti, modaliti, modaliti, modaliti, … - MODALITI dalam Kamus Ensiklopedia Linguistik:
(dari bahasa Latin Tengah modalis - modal; Latin modus - ukuran, kaedah) ialah kategori fungsional-semantik yang menyatakan pelbagai jenis hubungan pernyataan dengan realiti, dan ... - MODALITI
Kategori gramatikal-semantik yang menyatakan sikap penutur terhadap apa yang diungkapkan, penilaiannya terhadap hubungan apa yang dikomunikasikan dengan realiti objektif. Kandungan apa yang diungkapkan boleh dianggap sebagai nyata... - MODALITI dalam Kamus Baru perkataan asing:
(Modalit Perancis, cara lat. modus, mood) 1) linguistik. kategori tatabahasa yang menunjukkan hubungan kandungan ayat dengan realiti dan dinyatakan oleh bentuk ... - MODALITI dalam Kamus Ungkapan Asing:
[fr. modalit 1. lingua, kategori tatabahasa yang menunjukkan hubungan isi ayat dengan realiti dan dinyatakan oleh suasana kata kerja, intonasi, kata pengantar... - MODALITI dalam kamus Sinonim Rusia:
sikap... - MODALITI dalam Kamus Penjelasan Baru Bahasa Rusia oleh Efremova:
1. g. Kategori yang menyatakan sikap penutur terhadap kandungan pernyataan dan hubungan pernyataan dengan realiti (dalam logik). 2. g. Kategori tatabahasa,... - MODALITI dalam Kamus Bahasa Rusia Lopatin:
modaliti,... - MODALITI dalam Kamus Ejaan Lengkap Bahasa Rusia:
modaliti... - MODALITI dalam Kamus Ejaan:
modaliti,... - MODALITI dalam Kamus Penerangan Moden, TSB:
kategori yang menyatakan sikap penutur terhadap kandungan ujaran, sikap penutur terhadap realiti. Modaliti boleh bermakna kenyataan, perintah, kehendak, dll.... - MODALITI dalam Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Ushakov:
modaliti, g. (daripada bahasa Latin Baru modalis - adj. kepada modus, lihat modus) (buku). kategori yang menyatakan tahap kebolehpercayaan sesuatu penghakiman (falsafah). - Tatabahasa... - MODALITI dalam Kamus Penerangan Efraim:
modaliti 1. g. Kategori yang menyatakan sikap penutur terhadap kandungan pernyataan dan hubungan pernyataan dengan realiti (dalam logik). 2. g. Tatabahasa... - MODALITI dalam Kamus Baru Bahasa Rusia oleh Efremova:
saya Kategori yang menyatakan sikap penutur terhadap kandungan pernyataan dan hubungan pernyataan dengan realiti (dalam logik). II Kategori tatabahasa,... - MODALITI (FALSAFAH.) dalam Great Soviet Encyclopedia, TSB:
(dari bahasa Latin modus - ukuran, kaedah), cara kewujudan objek atau kejadian fenomena (ontologi M.) atau cara pemahaman, ... - MODALITI SUBJEKTIF dalam Kamus Istilah Linguistik:
lihat modaliti subjektif (dalam artikel modaliti ... - MODALITI OBJEKTIF dalam Kamus Istilah Linguistik:
lihat modaliti objektif (dalam modaliti artikel ... - MUSTAHIL dalam Kamus Postmodernisme:
- konsep yang menangkap modaliti makhluk dan pemikiran yang secara radikal alternatif bukan sahaja kepada realiti, tetapi juga kepada kemungkinan. Dalam falsafah klasik di bawah N. ... - ARKEOLOGI ILMU dalam Kamus Postmodernisme:
(“L”archeologie du savoir”, 1969) ialah karya Foucault, menyelesaikan yang pertama, yang dipanggil “zaman arkeologi” dalam karyanya dan membentuk sejenis triptych...
“UNIVERSITI NEGERI SURGUT
Okrug Autonomi Khanty-Mansiysk - Ugra"
FAKULTI LINGUISTIK
Jabatan Linguistik dan Komunikasi Antara Budaya
KERJA KURSUS
Subjek: " Penandaarasan modaliti dalam bahasa Rusia dan bahasa Inggeris(berdasarkan karya K. Mansfield dan terjemahannya ke dalam bahasa Rusia)"
Surgut 2012
pengenalan
Bab I. Aspek teori modaliti
1 Konsep umum modaliti
2 Definisi modaliti
4 Cara untuk menyatakan modaliti dalam bahasa Inggeris
4.1 Mood dan modaliti
4.2 Modal
4.3 Kata kerja modal
5 Cara untuk menyatakan modaliti dalam bahasa Rusia
5.1 Mood dan modaliti
5.2 Modal
5.3 Zarah modal
Bab II. Aspek praktikal modaliti
1 Kaedah perbandingan
2.2 Kata Kerja Mesti dan Harus
3 Kata Kerja Boleh dan Boleh
4 Kata Kerja May dan Might
5 Kata Kerja Harus dan Patut
2.6 Modal
Kesimpulan
Senarai sastera terpakai
Aplikasi
pengenalan
Kerja kursus ini adalah kajian perbandingan kategori modaliti dalam bahasa Rusia dan Inggeris. Dalam linguistik, masalah modaliti telah mendapat liputan yang meluas. Masalah ini diberi perhatian oleh saintis seperti Sh Bally, V.V. Vinogradov, A.A. Potebnya, I. D. Arutyunova, A. J. Thomson, I. Heinrich, B.F. Matthies, S.S. Vaulina, N.S. Valgina dan lain-lain.
Perkaitan kerja iniialah modaliti telah menjadi pusat pencarian linguistik sejak 40-an abad ke-20. Sifatnya masih kurang dikaji, seperti yang dibuktikan oleh minat meningkat kepada fenomena ini di pihak penyelidik moden. Objek kajianbermaksud modaliti dalam bahasa Inggeris dan Rusia moden. Subjek kajianKata kerja modal, perkataan, zarah dan infleksi kata kerja digunakan. Tujuan kerja iniadalah untuk mengenal pasti cara untuk menyatakan modaliti dalam bahasa Rusia dan Inggeris dan sistematik pengetahuan sedia ada tentang dia. Semasa proses penyelidikan, kami menetapkan soalan berikut: tugasan:
.Memberi tafsiran tentang konsep modaliti secara keseluruhan; .Menganalisis pelbagai pendekatan untuk mentakrifkan kategori modaliti yang wujud dalam linguistik; .Kenal pasti perbezaan antara modaliti dan mood; .Mencirikan cara menyatakan modaliti dalam bahasa Rusia dan Inggeris; .Pertimbangkan ungkapan modaliti berdasarkan karya K. Mansfield dan terjemahannya ke dalam bahasa Rusia. Perkara berikut digunakan semasa menulis kerja kursus: kaedah: kaedah analisis, kaedah pemerhatian, kaedah perbandingan, kaedah pemprosesan statistik. Nilai praktikal
Kerja ini ditentukan oleh kemungkinan mengaplikasikan hasil penyelidikan dalam linguodidactics semasa mengkaji teks sastera, dalam pengajaran kursus elektif dan menjalankan seminar (dalam tatabahasa teori, stilistik berfungsi dan disiplin lain), apabila membandingkan buku teks dan alat bantu mengajar. Struktur kerja. Kerja ini terdiri daripada pengenalan, dua bab, kesimpulan dan senarai rujukan. Bab I. Aspek teori modaliti 1 Konsep umum modaliti Mungkin tidak ada kategori lain yang menyatakan begitu banyak sudut pandangan yang bercanggah. Ramai pengarang memasukkan dalam kategori modaliti makna yang paling heterogen dalam intipatinya, tujuan berfungsi dan tergolong dalam tahap struktur linguistik. Sementara itu, masalah modaliti dan cara linguistik ekspresinya dibincangkan secara meluas dalam linguistik dan logik, kerana kategori ini tergolong dalam bidang fenomena linguistik di mana hubungannya dengan struktur logik dan pemikiran adalah paling langsung. Modaliti adalah ciri penting ayat, di mana ia memainkan peranan unit linguistik, dan sebaliknya, ia dianggap sebagai ciri penting penghakiman sebagai satu bentuk pemikiran. Oleh itu, analisis kategori linguistik modaliti hanya boleh dijalankan secara rapat dengan analisis kategori logik modaliti. 2 Definisi modaliti Linguistik telah melalui jalan yang panjang dan berliku dalam kajian modaliti, berdasarkan pencapaian logik, semiotik dan psikologi. Walau bagaimanapun, modaliti masih belum mendapat penjelasan yang lengkap kerana kepelbagaian, kekhususan ekspresi linguistik dan ciri fungsinya. Penyelidik memberikan definisi yang berbeza bagi kategori "modaliti". Mari lihat beberapa konsep. O.S. Akhmanova menganggap modaliti sebagai "kategori konseptual dengan makna sikap penutur terhadap kandungan ujaran dan hubungan kandungan ujaran dengan realiti (hubungan yang dikomunikasikan dengan pelaksanaan sebenar), diungkapkan oleh pelbagai leksikal dan tatabahasa. bermaksud, sebagai contoh, bentuk mood, kata kerja modal, dsb. Modaliti boleh mempunyai makna pernyataan, perintah, keinginan, andaian, kebolehpercayaan, tidak realiti, dll. Dalam definisi O.S. Akhmanova mengatakan bahawa modaliti boleh mempunyai beberapa makna, salah satunya ialah kebolehpercayaan. Dalam ayat, penutur atau penulis menyatakan idea yang ingin disampaikan kepada pendengar atau pembaca. Ayat berbeza antara satu sama lain dalam tujuan pernyataan, dalam pewarnaan emosinya, serta dalam tahap kebenaran atau kepalsuan maklumat yang terkandung di dalamnya, iaitu, dalam tahap kebolehpercayaan. Tidak seperti ayat deklaratif dan interogatif, yang dibezakan oleh modaliti subjektif, tawaran insentif dengan kata kerja predikat dalam suasana imperatif tidak berbeza dalam tahap kebolehpercayaan kandungan yang disampaikan. Dalam ayat ini, kata modal menyatakan bukan tahap kepastian, tetapi keamatan dorongan. Oleh itu, kita mempunyai tiga struktur jenis yang sama, tiga peringkat, setiap satunya mempunyai kebenarannya sendiri, pembohongannya sendiri dan ketidakpastiannya sendiri. Tahap kekategorian pernyataan berkurangan apabila seseorang bergerak dari pengetahuan kepada keyakinan, dan kemudian ke kawasan ketidakpastian. Kamus Rusia perkataan asing memberikan definisi berikut: modaliti [fr. Modalit< лат. Modus способ, наклонение] - грамматическая категория, обозначающая отношение содержания предложения к действительности и выражающаяся формами наклонения глагола, интонацией, вводными словами и так далее . Kamus ensiklopedia besar "Linguistik" memberikan rumusan berikut: modaliti [daripada rujuk. lat. modalis - modal; lat. modus - ukuran, kaedah] ialah kategori fungsi-semantik yang menyatakan pelbagai jenis hubungan pernyataan dengan realiti, serta jenis kelayakan subjektif yang berbeza tentang perkara yang dikomunikasikan. Modaliti adalah linguistik universal, ia tergolong dalam salah satu kategori utama bahasa semula jadi. Menurut M.Ya. Kutu, modaliti ialah semantik hubungan denotasi dengan realiti. Modaliti tidak dianggap sebagai kategori khusus ayat. Ini adalah kategori yang lebih luas yang boleh dikenal pasti dalam bidang unsur tatabahasa dan struktur bahasa dan dalam bidang unsur leksikal dan nominatifnya. Dalam pengertian ini, sebarang perkataan yang menyatakan beberapa penilaian tentang hubungan bahan yang dipanggil dengan realiti sekeliling, mesti diiktiraf sebagai modal. Ini termasuk perkataan penting semantik modal-evaluatif, kata separa fungsi kebarangkalian dan keperluan, kata kerja modal dengan pelbagai variasinya nilai anggaran. Hasil kajian modaliti bahasa yang diperolehi dalam karya G.A Zolotova patut diberi perhatian khusus. Ia mentakrifkan modaliti sebagai hubungan subjektif-objektif antara kandungan pernyataan dan realiti dari sudut kebolehpercayaan, realiti, surat-menyurat atau ketidakpatuhan dengan realiti. “Kandungan cadangan itu mungkin sesuai atau tidak dengan realiti. Pembangkangan dua makna modal utama ini - modaliti sebenar (langsung) dan modaliti tidak nyata (tidak nyata, tidak langsung, hipotesis, tekaan) membentuk asas ciri ragam ayat." V.V. Vinogradov dalam karyanya "Kajian Tatabahasa Rusia" berpegang pada konsep bahawa ayat, yang mencerminkan realiti dalam kesedaran sosial praktikalnya, menyatakan hubungan (sikap) dengan realiti, oleh itu kategori modaliti berkait rapat dengan ayat, dengan pelbagai daripada jenisnya. Setiap ayat termasuk, sebagai ciri konstruktif yang penting, makna modal, iaitu, ia mengandungi petunjuk hubungan dengan realiti. Dia percaya bahawa kategori modaliti tergolong dalam bilangan kategori linguistik asas, pusat, dalam bentuk yang berbeza, yang terdapat dalam bahasa sistem yang berbeza. V.V. Vinogradov juga menyatakan bahawa kandungan kategori modaliti dan bentuk pengesanannya adalah berubah mengikut sejarah. Kategori semantik modaliti dalam bahasa sistem yang berbeza mempunyai ciri leksikal dan tatabahasa yang bercampur. Dalam bahasa sistem Eropah, ia merangkumi keseluruhan fabrik pertuturan. Jika dalam linguistik Soviet pengasas konsep modaliti adalah V.V Vinogradov, maka dalam linguistik Eropah Barat peranan ini dimiliki oleh S. Bally. Menurut saintis Switzerland itu, “modaliti adalah jiwa ayat; seperti pemikiran, ia terbentuk terutamanya hasil daripada operasi aktif subjek bercakap. Akibatnya, seseorang tidak boleh memberikan makna ayat kepada ujaran jika sekurang-kurangnya beberapa ungkapan modaliti tidak terdapat di dalamnya." Kandungan kategori sintaksis modaliti berdasarkan teori S. Bally menggabungkan dua makna, yang dia, mengikut contoh ahli logik, mencadangkan untuk memanggil: 1) dictum (kandungan objektif ayat) dan 2) mod (ungkapan kedudukan subjek berfikir berhubung dengan kandungan ini). “Penceramah memberikan pemikirannya sama ada bentuk objektif, rasional, yang paling sesuai dengan realiti, atau paling kerap meletakkan unsur-unsur emosi ke dalam ekspresi dalam pelbagai jenis dos; kadangkala yang terakhir mencerminkan motif peribadi penceramah semata-mata, dan kadangkala ia diubah suai di bawah pengaruh keadaan sosial, iaitu, bergantung kepada kehadiran sebenar atau khayalan beberapa orang lain (seorang atau lebih)." Jika kita beralih kepada kesusasteraan berbahasa Inggeris dengan soalan tentang modaliti, ternyata ia hanya dibincangkan dalam buku teks tatabahasa. Ahli tatabahasa British dan Amerika percaya bahawa modaliti dihantar kata kerja bantu, menyatakan pelbagai jenis sikap subjektif terhadap sesuatu peristiwa atau tindakan. Maksud kewajipan, kemungkinan, kebarangkalian, keraguan, andaian, permintaan, kebenaran, kehendak dan lain-lain diiktiraf sebagai modal. Konsep modaliti pertama kali muncul dalam Metafizik Aristotle (beliau mengenal pasti tiga konsep modal utama: keperluan, kemungkinan dan realiti), dari mana ia beralih ke klasik. sistem falsafah. Kami mendapati pelbagai pertimbangan tentang modaliti dalam Theophrastus dan Eudemus of Rhodes, pengulas Aristotle, dan kemudiannya dalam skolastik zaman pertengahan. A.B. Shapiro menamakan dua jenis modaliti utama dengan pengenalan separa beberapa jenis: · nyata, di mana kandungan ayat dianggap bertepatan dengan realiti (dalam kes ini kita bercakap tentang ayat dalam bentuk afirmatif dan negatif); · tidak nyata dengan jenis berikut: a) konvensyen; b) motivasi; c) keinginan; d) kewajipan dan hampir dengannya kemungkinan - kemustahilan. Menganalisis kategori modaliti dari sisi kandungan, saintis membuat kesimpulan berikut: “Cara linguistik yang digunakan untuk menyatakan emosi penutur, serta pewarnaan ekspresif kenyataan, tidak mempunyai persamaan dengan cara mengekspresikan modaliti dalam satu ayat. Emosi boleh disertakan dengan ayat-ayat dengan pelbagai modaliti: modaliti afirmatif dan negatif boleh diwarnai dengan emosi kegembiraan, simpati, kemesraan dan, sebaliknya, emosi kesedihan, kegusaran, penyesalan; Emosi yang sama dan banyak lagi boleh disertai dengan modaliti motivasi dan kewajipan.” V.V. Vinogradov dalam karyanya "Pada kategori modaliti dan kata-kata modal dalam bahasa Rusia" mengklasifikasikan cara untuk menyatakan modaliti dan "menggariskan hierarki fungsi mereka." Dia menulis: "Sejak cadangan itu, mencerminkan realiti dalam praktikalnya kesedaran awam, secara semula jadi mencerminkan perkaitan (kaitan) kandungan ucapan dengan realiti, maka kategori modaliti berkait rapat dengan ayat dan kepelbagaian jenisnya.” Oleh itu, kategori ini dimasukkan oleh saintis dalam sfera sintaks, di mana ia memanifestasikan dirinya dalam hubungan modal dengan realiti dari kedudukan penutur. Beliau menggunakan, secara sinonim, istilah "makna modal", "warna modal", "warna modal ekspresif", yang merangkumi "segala perkara yang berkaitan dengan sikap penutur terhadap realiti". Yang berikut dianggap sebagai modal: · maksud keinginan, niat, keinginan untuk melaksanakan atau menghasilkan sesuatu tindakan; · ungkapan kehendak untuk melaksanakan beberapa tindakan, permintaan, perintah, perintah; · sikap emosi, ciri emosi, penilaian moral dan etika, kelayakan tindakan emosi dan kehendak; · makna tidak realiti (hipotesis); · kuantitatif dan penilaian kualitatif pemikiran individu daripada mesej. N.S. Valgina dalam bukunya "Teori Teks" memanggil modaliti "elemen yang paling penting dalam pembentukan teks dan persepsi teks," yang mengikat semua unit teks menjadi satu keseluruhan semantik dan struktur. Dia juga menarik perhatian kepada perbezaan antara modaliti subjektif, yang menentukan sikap penutur terhadap kenyataan, dan modaliti objektif, yang menyatakan sikap pernyataan terhadap realiti. Modaliti teks secara keseluruhan adalah ungkapan sikap pengarang terhadap apa yang dikomunikasikan, konsep, sudut pandangan, kedudukannya. orientasi nilai. Modaliti teks membantu untuk melihat teks bukan sebagai jumlah unit individu, tetapi sebagai keseluruhan karya. Untuk menentukan modaliti teks, menurut Valgina, imej pengarang ("terdiri dalam struktur pertuturan teks, sikap peribadi terhadap subjek imej"), yang memainkan peranan pengukuhan - menghubungkan semua elemen teks menjadi satu keseluruhan dan merupakan pusat gaya semantik mana-mana karya. Menurut G.F. Musaeva, kategori modaliti dibezakan kepada dua jenis: objektif dan subjektif. Modaliti objektif ialah ciri wajib bagi mana-mana ujaran, salah satu kategori yang terbentuk unit predikatif- tawaran. Jenis modaliti ini menyatakan hubungan apa yang dikomunikasikan dengan realiti dari segi realiti (realisasi atau kebolehlaksanaan). Modaliti objektif dikaitkan secara organik dengan kategori masa dan dibezakan berdasarkan kepastian temporal - ketidakpastian. Makna masa dan realiti - tidak realiti - digabungkan bersama; kompleks makna ini dipanggil makna objektif-modal. Modaliti subjektif ialah sikap penutur terhadap apa yang dikomunikasikan. Tidak seperti modaliti objektif, ia adalah ciri pilihan bagi sesuatu ujaran. Skop semantik modaliti subjektif adalah lebih luas daripada skop semantik modaliti objektif. Asas semantik modaliti subjektif dibentuk oleh konsep penilaian dalam dalam erti kata yang luas perkataan, termasuk bukan sahaja kelayakan logik (intelek, rasional) apa yang dikomunikasikan, tetapi juga pelbagai jenis reaksi emosi (tidak rasional). Makna pencirian penilaian termasuk makna yang menggabungkan ekspresi sikap subjektif terhadap apa yang dikomunikasikan dengan ciri sedemikian yang boleh dianggap bukan subjektif, yang timbul daripada fakta, peristiwa itu sendiri, dari kualitinya, sifat, dari sifat. perjalanannya dalam masa atau dari kaitan dan hubungannya dengan fakta dan peristiwa lain. Skop modaliti termasuk: · pernyataan yang berbeza mengikut sifatnya pemasangan komunikatif;
· penggredan makna dalam julat "realiti - tidak realiti"; · darjah yang berbeza-beza keyakinan penutur terhadap kebolehpercayaan pemikirannya tentang realiti; · pelbagai pengubahsuaian perkaitan antara subjek dan predikat. G.A. Zolotova membezakan antara tiga rancangan modal utama: 1) hubungan kenyataan dengan realiti dari sudut pandangan penutur; 2) sikap penutur terhadap isi ujaran; 3) sikap subjek tindakan terhadap tindakan. Pada masa yang sama, dia menerangkan: "Dalam kerja-kerja beberapa tahun kebelakangan ini, menumpukan kepada isu modaliti, istilah modaliti objektif dan modaliti subjektif digunakan." Mencadangkan untuk menggunakan konsep ini, G.A Zolotova mentakrifkan hubungan dalam rumusan pertama sebagai modaliti objektif, dan dalam kedua sebagai satu subjektif. Pada masa yang sama, aspek modal ketiga (hubungan antara subjek dan tindakan) tidak penting untuk ciri ragam ayat. Adil, pada pendapat kami, adalah kesimpulan beliau bahawa: a) makna modal utama, atau modaliti objektif, adalah ciri konstruktif yang diperlukan bagi setiap ayat, modaliti subjektif ialah ciri pilihan, pilihan; b) modaliti subjektif, tanpa mengubah makna modal utama ayat, mengemukakan makna ini dalam cahaya yang istimewa. Menurut O.S. Akhmanova diberi jenis berikut modaliti: · modaliti hipotesis (andaian). Penyampaian kandungan pernyataan sebagai tekaan; · modaliti lisan. Modaliti yang dinyatakan oleh kata kerja; · modaliti yang tidak sebenar. Pembentangan kandungan pernyataan sebagai mustahil, tidak boleh dilaksanakan; · modaliti negatif. Mengemukakan isi penyataan sebagai tidak konsisten dengan realiti. Tatabahasa Rusia tahun 1980 menyatakan bahawa, pertama, modaliti dinyatakan melalui bahasa pada tahap yang berbeza, kedua, ia menunjukkan bahawa kategori modaliti objektif berkorelasi dengan kategori predikativiti, ketiga, bulatan fenomena yang berkaitan dengan fenomena modaliti. digariskan: .makna realiti - tidak realiti: realiti ditunjukkan oleh petunjuk sintaksis (masa kini, masa lalu, masa depan); unreality - mood yang tidak nyata (subjungtif, bersyarat, wajar, insentif); .makna subjektif-modal - sikap penutur terhadap apa yang dikomunikasikan; .sfera modaliti termasuk perkataan (kata kerja, kata adjektif pendek, predikat), yang dengan makna leksikalnya menyatakan kemungkinan, keinginan, kewajipan. Jadi, bahan linguistik menunjukkan bahawa pada peringkat perkembangan linguistik sekarang (terutamanya bahasa Rusia), modaliti dianggap sebagai kategori semantik fungsional sejagat, iaitu, "sebagai sistem makna tatabahasa yang memanifestasikan dirinya pada tahap bahasa yang berbeza. ” “Modaliti bahasa adalah fenomena linguistik yang luas dan kompleks ciri-cirinya tidak sesuai dalam rangka operasi pembahagian satu dimensi sebagai mana-mana kategori tatabahasa tertentu, walaupun ia secara tradisinya dipanggil kategori. Modaliti ialah keseluruhan kelas, sistem sistem makna tatabahasa yang menampakkan diri pada tahap bahasa dan pertuturan yang berbeza. Intipati fungsi modaliti yang luas dan berbilang dimensi dengan tepat menentukan statusnya sebagai kategori...” 4 Cara untuk menyatakan modaliti dalam bahasa Inggeris Dalam bahasa Inggeris moden terdapat cara tatabahasa dan leksikal untuk menyatakan modaliti. Maksud tatabahasa ialah kata kerja modal dan bentuk mood. Kata kerja modal menyampaikan corak modaliti yang berbeza, bermula daripada andaian yang bersempadan dengan kepastian kepada andaian yang penuturnya tidak pasti. Makna leksikal ialah kata modal. Sesetengah ahli bahasa bercakap tentang kata-kata modal sebagai bahagian ucapan yang bebas. mereka fungsi sintaksis- fungsi anggota pendahuluan ayat. Persoalan kata modal pertama kali dibangkitkan oleh ahli bahasa Rusia berhubung dengan bahasa Rusia. Dalam linguistik asing, jenis ini diperhatikan, tetapi tidak diperuntukkan kepada kategori khas. Modaliti juga boleh dinyatakan dengan bentuk mood. Walau bagaimanapun, kategori ini tidak boleh dikenal pasti. Mood ialah kategori morfologi kata kerja, salah satu cara untuk menyatakan modaliti. Modaliti lebih luas daripada kecenderungan. 4.1 Mood dan modaliti Sepanjang 30 tahun yang lalu, banyak karya telah muncul di mana modaliti dan mood dianggap sebagai kategori tatabahasa. Antaranya kita boleh lihat karya Lyons (1977), Coates (1983), Palmer (1986), Horn (1989), Traugott (1989), Sweetser (1990), Warner (1993), Bybee (1994), dll. Sebab utama untuk mengkaji modaliti dan mood dalam tatabahasa, menurut Plank (1984), adalah keupayaan kategori tertentu untuk mewakili perubahan bahasa dalam proses diakronik, contohnya proses tatabahasa. Tatabahasa berlaku apabila unit leksikal atau bahkan pembinaan yang digunakan dalam situasi pertuturan tertentu, selepas beberapa tempoh masa, boleh bertukar menjadi kategori tatabahasa khas atau menjadi kategori yang lebih tatabahasa, dan kemudian menjadi lebih umum dan abstrak. ) tiada definisi yang jelas tentang semantik kategori mood; ) apabila mengenal pasti mood, pelbagai kriteria digunakan (formal, semantik, berfungsi); ) tatabahasa tradisional menggunakan sistem mood yang serupa dengan tatabahasa Latin, Yunani dan Inggeris Lama; ) terdapat sudut pandangan yang berbeza tentang homonimi dan polisemi bentuk verbal yang menyatakan makna modal. Walaupun kesederhanaan yang jelas definisi, pandangan tentang bilangan mood, semantik dan cara ekspresi (sintetik dan analitikal) adalah, bagaimanapun, sangat bercanggah. Mari kita pertimbangkan pendekatan utama untuk menentukan mood. Sistem yang diterima umum dalam tatabahasa tradisional ialah sistem tiga mood: indikatif, imperatif dan subjungtif. Sistem ini dipinjam daripada tatabahasa Latin. Mood indikatif mewakili tindakan sebagai fakta realiti. Suasana imperatif menyatakan keinginan untuk bertindak. Mood subjungtif mencirikan tindakan sebagai bukan fakta, tetapi julat semantiknya juga termasuk makna bukan modal (keadaan yang tidak nyata, akibat daripada keadaan yang tidak nyata, matlamat, keinginan yang tidak tercapai, dll.). Atas dasar ini, mood subjungtif dibahagikan kepada subjungtif 1 dan 2. Subsistem merangkumi sehingga lima mood. Selain itu, cara untuk menyatakan mood subjungtif juga heterogen: ia termasuk, sebagai tambahan kepada bentuk sintetik, yang analitikal. Oleh itu, sistem tiga mood mempunyai kelemahannya. Menurut tafsiran L.S. Barkhudarov, dalam bahasa Inggeris dua mood harus dibezakan: indikatif dan imperatif, dan penentangan mood ini berlaku dalam bentuk kategori bukan masa lalu. Bentuk imperatif adalah sengit secara semantik dan menyatakan dorongan untuk bertindak. Borang mood indikatif luas secara semantik: makna khususnya direalisasikan hanya dalam keadaan kontekstual tertentu melalui pelbagai persekitaran leksikal-sintaksis. Pada masa yang sama, perlu diperhatikan bahawa makna modal utama bentuk ini adalah kesesuaian kandungan pernyataan dengan realiti yang ditetapkan oleh penutur. Suasana subjungtif dalam bahasa Inggeris moden diwakili oleh were dan mungkin tidak diambil kira. L.S. Barkhudarov, berdasarkan pemahamannya yang berasas tentang bentuk analisis, mengecualikan semua gabungan "kata kerja modal + infinitif" daripada bentuk mood dan menganggapnya dalam sintaks sebagai frasa bebas. Bentuk kala lampau dikecualikan oleh L.S. Barkhudarov dari kalangan bentuk mood berdasarkan ciri-ciri maknanya ditentukan oleh keadaan sintaksis penggunaannya, dan bukan oleh struktur morfologinya. Makna tidak realiti dianggap sebagai makna terbitan bentuk kategori bagi kala lampau (Lampiran 1). Tafsiran kategori mood dan gabungan kata kerja modal dengan infinitif, yang dinyatakan dalam karya L.S. Barkhudarov, nampaknya bagi kami yang paling berasas dan realistik mencerminkan fakta bahasa pada peringkat perkembangannya sekarang. mood semantik kata kerja modal 1.4.2 Modal Kata-kata modal menyatakan sikap subjektif penutur terhadap pemikiran yang dinyatakan dalam ayat. Kata modal mempunyai makna andaian, keraguan, kebarangkalian, keyakinan penutur terhadap pemikiran yang dinyatakan dalam ayat. Perkataan modal termasuk perkataan seperti: mungkin, mungkin, tentu saja, pasti, tidak syak lagi, sebenarnya, dalam kebenaran, dll., serta perkataan dengan akhiran -1у, yang bertepatan dalam bentuk dengan kata keterangan: mungkin, ргOBably , sudah tentu, secara semula jadi, jelas, jelas, gembira dan lain-lain. Kata modal mempunyai hubungan istimewa dengan ayat. Mereka bukan ahli ayat, kerana, memberikan penilaian terhadap keseluruhan situasi yang dinyatakan dalam ayat, mereka mendapati diri mereka berada di luar ayat. Modal boleh berfungsi sebagai kata ayat, sama dengan kata ayat afirmatif dan negatif Ya dan Tidak. Walau bagaimanapun, seperti yang ditunjukkan oleh B.A. Ilish, perkataan ayat Ya dan Tidak tidak pernah berubah status, manakala kata modal boleh menjadi kata ayat (dalam dialog) atau menjadi kata pengantar dalam ayat. Melaksanakan fungsi ahli pengantar ayat, kata modal boleh menduduki tempat di awal ayat, di tengah dan kadangkala di akhir ayat. Kebanyakan kata modal berasal daripada kata keterangan dan bertepatan dalam bentuk dengan kata keterangan cara, yang mempunyai akhiran -1у. Kata modal berbeza daripada kata keterangan dalam makna dan fungsi sintaksis. Makna dan fungsi sintaksis kata keterangan ialah ia memberikan ciri objektif bagi sesuatu tindakan, sifat, sifat, atau menunjukkan keadaan di mana tindakan itu dilakukan, dan merujuk kepada satu ahli ayat. Kata modal biasanya merujuk kepada keseluruhan ayat secara keseluruhan dan menyatakan sikap subjektif penutur terhadap pemikiran yang diungkapkan. 4.3 Kata kerja modal Kumpulan kata kerja modal termasuk sebilangan kecil kata kerja yang menonjol di antara semua kata kerja dengan beberapa ciri ciri dalam makna, penggunaan dan bentuk tatabahasa. Kata kerja ini tidak mempunyai satu kategori tatabahasa lisan (jenis, penugasan temporal suara); mereka hanya boleh mempunyai bentuk mood dan tegang, yang merupakan penunjuk predikat. Disebabkan ini, dan juga kerana kekurangan bentuk bukan predikatif (infinitif, gerund, participles), kata kerja modal berdiri di pinggir sistem verbal bahasa Inggeris. Mengikut peranan mereka dalam ayat, kata kerja modal ialah kata kerja bantu. Mereka menunjukkan kemungkinan, keupayaan, kebarangkalian, keperluan untuk melakukan tindakan yang dinyatakan oleh kata kerja semantik. Oleh kerana mereka hanya menyatakan sikap ragam dan bukan tindakan, mereka tidak pernah digunakan sebagai ahli ayat yang berasingan. Kata kerja modal sentiasa digabungkan hanya dengan infinitif, membentuk gabungan dengannya, yang dalam ayat adalah predikat modal yang kompleks. Mengikut etimologinya, kebanyakan kata kerja modal adalah preterite-presentational. Kata kerja modal ialah kata kerja yang tidak mencukupi(Kata Kerja Cacat) kerana mereka tidak mempunyai semua bentuk yang ada pada kata kerja lain. Kekurangan infleksi -s dalam kata tunggal orang ke-3 bagi suasana indikatif masa kini dijelaskan secara sejarah: bentuk moden kala masa kini pernah menjadi bentuk kala lampau, dan orang ke-3 tunggal bagi kala lampau tidak mempunyai pengakhiran peribadi. Kata kerja modal mesti, harus - patut, akan-akan, boleh-boleh, mungkin-mungkin, perlu boleh menyatakan pelbagai warna andaian. Para saintis mencadangkan bahawa kata kerja modal menyatakan realiti objektif, manakala kata pengantar menyatakan realiti subjektif. Ia boleh diandaikan bahawa kata kerja boleh dan mungkin pakar dalam menyampaikan kemungkinan, tindakan yang dicadangkan, dan kata kerja mesti, harus, mungkin, sebagai tambahan kepada makna kewajipan, juga menyampaikan tindakan yang dicadangkan, mungkin, dengan itu berkait rapat dengan makna pengenalan. perkataan seperti mungkin, mungkin, mungkin, pasti. Apabila kata modal dan kata pengantar digunakan secara serentak, dalam kes sedemikian kita berhadapan dengan binaan yang sinonim. Dalam ayat, kata kerja modal sentiasa digabungkan dengan infinitif (sempurna dan tidak sempurna), membentuk dengannya satu gabungan, yang dipanggil predikat modal majmuk. Kata kerja modal tidak digunakan sebagai bahagian individu ayat. 5 Cara untuk menyatakan modaliti dalam bahasa Rusia Fakta realiti dan kaitannya, sebagai kandungan pernyataan, boleh dianggap oleh penutur sebagai realiti, sebagai kemungkinan atau keinginan, sebagai kewajipan atau keperluan. Penilaian penutur terhadap kenyataannya dari sudut hubungan apa yang disampaikan dengan realiti objektif dipanggil modaliti. Modaliti dalam bahasa Rusia dinyatakan dengan bentuk mood, intonasi khas, serta cara leksikal - kata modal dan zarah. Ahli akademik A.A. Shakhmatov dengan tegas menyatakan bahawa dalam bahasa terdapat, sebagai tambahan kepada mood, cara lain untuk menyatakan modaliti. Dia menulis bahawa modaliti, sifat dan watak yang sebagai sumbernya hanya kehendak penutur, dorongan emosinya, boleh menerima beberapa ungkapan lisan yang berbeza: pertama, dalam bentuk predikat lisan, dengan menukar batang dan penghujungnya; kedua, secara istimewa kata rasmi mengiringi predikat atau anggota utama ayat; ketiga, dalam susunan perkataan khas dalam ayat; keempat, dalam intonasi khas predikat atau ahli utama ayat satu bahagian. Dalam makalah ini kita akan mempertimbangkan pendapat saintis Rusia mengenai perbezaan antara modaliti dan mood, serta perkataan dan zarah modal. 5.1 Mood dan modaliti Dalam ucapan, dalam ujaran tertentu, hubungan tindakan dengan realiti ditetapkan oleh penutur. Walau bagaimanapun, jenis sikap tertentu terhadap realiti sudah wujud dalam bentuk tatabahasa mood itu sendiri. Hubungan jenis ini ditetapkan dalam sistem bentuk mood sebagai sel-sel sistem tatabahasa bahasa. Penutur hanya memilih satu atau satu lagi bentuk mood, menggunakan makna tatabahasa yang wujud untuk menyatakan hubungan tindakan yang diberikan dalam ujaran khusus yang diberikan dengan realiti. Kategori mood ialah teras tatabahasa (morfologi) bagi kategori modaliti fungsional-semantik yang lebih luas, meliputi bukan sahaja morfologi, tetapi juga cara sintaksis dan leksikal untuk menyatakan hubungan pernyataan dengan realiti. Shades of modality, serupa dengan fungsi mood verbal, dinyatakan, bersama-sama dengan elemen lain ayat, oleh infinitif: Semua orang, turunkan kolar anda! Bentuk participles dan gerund dikaitkan dengan modaliti "indikatif" dalam konteks. Sebagai contoh: Deringan ini - kuat, cantik - terbang ke dalam bilik, menyebabkan kaca cermin pepejal tingkap tinggi yang besar bergetar dan langsir krim, yang diterangi cahaya matahari, bergoyang. Modaliti, tetapi bukan kategori tatabahasa mood, termasuk bentuk seperti katakan, melekat, dsb., menyatakan permulaan tindakan yang tidak dijangka dengan sedikit kesewenang-wenangan, kekurangan motivasi, contohnya: Pada suatu masa dahulu, arwah ibu bapa saya dan saya membawa roti dari ladang, dan saya mendekatinya, apa, bagaimana, dan mengapa. Borang ini tidak boleh dikelaskan sebagai mood imperatif, yang mana ia secara luaran bertepatan, kerana ia sama sekali tidak berkaitan dengannya secara semantik. Bentuk sedemikian tidak boleh dikaitkan dengan mood indikatif, kerana ia tidak mempunyai ciri morfologinya (kebolehubahan dalam kala, orang dan nombor). V.V. Vinogradov menganggap bentuk ini sebagai "embrio suasana hati yang istimewa dan sukarela," dengan menyatakan bahawa ia adalah "hampir dengan petunjuk, tetapi berbeza daripadanya dalam pewarnaan modal yang cerah." Pewarnaan modal itu sendiri bukanlah asas yang mencukupi untuk mengenal pasti mood istimewa. Borang yang sedang dipertimbangkan tidak mempunyai ciri semantik sedemikian yang akan memasukkannya ke dalam sistem mood sebagai ahli yang sama, dalam hubungan tertentu dengan ahli sistem ini yang lain. Bukan kebetulan bahawa V.V. Vinogradov hanya bercakap tentang "embrio" (kuman) kecenderungan khas, i.e. tidak meletakkan "sukarela" setanding dengan tiga mood yang diketahui. Oleh itu, nampaknya wajar untuk mempertimbangkan bentuk seperti katakan sebagai salah satu cara lisan untuk menyatakan modaliti (salah satu warna modaliti "indikatif") di luar sistem tatabahasa perasaan. 5.2 Modal Dalam buku teks bahasa Rusia moden, kata-kata modal adalah kata-kata yang tidak boleh diubah yang dipisahkan menjadi bahagian ucapan yang bebas, menunjukkan hubungan keseluruhan pernyataan atau bahagian individunya dengan realiti dari sudut pandangan penutur, secara tatabahasa tidak berkaitan dengan perkataan lain. dalam ayat. Dalam ayat, kata ragam bertindak sebagai unit terpencil secara sintaksis - perkataan atau frasa pengantar, serta ayat perkataan yang menyatakan penilaian tentang perkara yang sebelum ini dikatakan dari segi kebolehpercayaan atau tidak kebolehpercayaannya. Oleh makna leksikal kata modal terbahagi kepada dua kumpulan besar: )perkataan modal dengan makna penyataan: sudah tentu, tidak dapat dinafikan, tidak dapat dinafikan, pasti, tanpa sebarang keraguan, dll.; 5.3 Zarah modal Pelepasan zarah ini menyatakan pandangan penceramah tentang realiti, mengenai mesej mengenainya. Sebaliknya, zarah modal dibahagikan kepada subkumpulan berikut: )Zarah afirmatif: ya, betul-betul, pasti, ya, ya, dll.; )Zarah negatif: tidak, tidak, tidak, tidak sama sekali, tidak sama sekali, dsb.; )zarah soalan: adakah mungkin, adakah mungkin, adakah mungkin, adakah ia benar-benar boleh, adakah mungkin, dll.; )Zarah perbandingan: bagai, seolah-olah, seolah-olah; )Zarah yang mengandungi petunjuk ucapan orang lain: mereka berkata, kononnya; )Zarah modal-kehendak: ya, akan, biarkan, ayuh. Dalam linguistik moden tidak ada pendapat yang jelas mengenai sifat dan kandungan kategori modaliti. Penghujung abad kedua puluh dalam linguistik ditandai dengan peningkatan minat dalam bahasa bukan sebagai tanda, tetapi sebagai sistem antroposentrik, tujuan belajar yang merupakan pertuturan dan aktivitas mental manusia. Dalam hal ini, banyak bidang sains yang berbeza telah muncul, seperti linguistik kognitif, linguokulturologi, etnopsikolinguistik, psikolinguistik, komunikasi antara budaya dan lain-lain. Modaliti adalah fenomena multidimensi, dan oleh itu dalam kesusasteraan linguistik ada pelbagai set pendapat dan pendekatan berkenaan intipati fenomena ini. Semua arahan linguistik yang disenaraikan menimbulkan satu tugas - untuk mengenal pasti proses mental dan psikologi tersebut, yang hasilnya adalah pertuturan manusia. Proses mental ini berkait rapat dengan modaliti. Adalah penting untuk diperhatikan bahawa modaliti direalisasikan sama ada pada tatabahasa, atau pada leksikal, atau pada tahap intonasi dan mempunyai cara ekspresi yang berbeza. Ia dinyatakan dengan pelbagai cara tatabahasa dan leksikal: kata kerja modal, perkataan, zarah, kata seru, perasaan dan cara lain. Bab II. Aspek praktikal modaliti 1 Kaedah perbandingan Kaedah perbandingan ialah kajian dan penghuraian sesuatu bahasa melalui perbandingan sistematiknya dengan bahasa lain untuk menjelaskan kekhususannya. Kaedah perbandingan bertujuan terutamanya untuk mengenal pasti perbezaan antara dua bahasa yang dibandingkan dan oleh itu juga dipanggil kontrastif dan membentuk asas linguistik kontrastif. Perbandingan sebagai sejenis kajian perbandingan bahasa berbeza daripada jenis perbandingan linguistik yang lain, walaupun secara amnya kaedah perbandingan hampir dengan prinsip umum tipologi, yang boleh digunakan untuk bahasa tanpa mengira hubungan genetiknya. Pada dasarnya, kaedah perbandingan berbeza daripada pendekatan tipologi dan karakterologi umum bukan dalam kekhususan teknik, tetapi dalam objektif kajian. Ia amat berkesan apabila digunakan pada bahasa yang berkaitan, kerana ciri kontrasnya kelihatan paling jelas pada latar belakang ciri yang serupa. Dalam hal ini, kaedah perbandingan mendekati kaedah sejarah perbandingan, berada dalam dalam erti kata tertentu miliknya sisi terbalik: jika kaedah perbandingan-sejarah adalah berdasarkan penubuhan surat-menyurat, maka kaedah perbandingan adalah berdasarkan penubuhan ketidakkonsistenan, dan selalunya apa yang secara diakronik adalah surat-menyurat, secara serentak muncul sebagai ketidakkonsistenan. Kaedah perbandingan bertujuan untuk mencari persamaan dalam bahasa, yang mana perlu untuk menapis apa yang berbeza. Matlamatnya adalah pembinaan semula bekas melalui mengatasi yang sedia ada. Kaedah perbandingan pada asasnya adalah sejarah dan apragmatik. Kaedah perbandingan mesti secara asasnya memisahkan bahasa yang dikaji untuk mencari pembinaan semula proto-realiti. B. A. Serebrennikov dengan betul menulis tentang semua ini, menjelaskan perbezaan antara kaedah perbandingan dan perbandingan: "Tatabahasa perbandingan mempunyai prinsip pembinaan khas. Di dalamnya, perbandingan pelbagai bahasa berkaitan dibuat untuk mengkaji sejarah mereka, untuk membina semula rupa kuno bentuk sedia ada dan bunyi." Kaedah perbandingan, sebaliknya, hanya berdasarkan penyegerakan, cuba mewujudkan perbezaan yang wujud dalam setiap bahasa secara berasingan, dan mesti berhati-hati dengan sebarang persamaan, kerana ia mendorong ke arah meratakan individu dan mencetuskan penggantian bahasa orang lain dengan bahasa sendiri. . Sahaja definisi yang konsisten kontras dan perbezaan antara kebolehan sendiri dan orang lain dan harus menjadi matlamat yang sah dalam kajian perbandingan bahasa. “Apabila mempelajari bahasa asing belum mencapai tahap penguasaan automatik dan aktif, sistem bahasa ibunda memberikan tekanan yang kuat. Perbandingan fakta satu bahasa dengan fakta bahasa lain adalah perlu, pertama sekali, untuk menghapuskan kemungkinan tekanan sistem bahasa ibunda ini.” "Tatabahasa sebegini lebih baik dipanggil perbandingan berbanding tatabahasa perbandingan." Kesejarahan kaedah perbandingan hanya dihadkan oleh pengiktirafan pernyataan sejarah linguistik yang diberikan (bukan bahasa dan bahasa secara umum, tetapi tepatnya bahasa yang diberikan dan bahasa yang diberikan kerana ia secara sejarah diberikan dalam sinkroni mereka). Tidak seperti kaedah perbandingan, kaedah perbandingan pada asasnya pragmatik, ia bertujuan untuk digunakan dan tujuan praktikal, yang tidak sama sekali menghapuskan aspek teori mempertimbangkan masalahnya. Kaedah perbandingan adalah hak milik penyelidikan bahasa sinkronik; ia mewujudkan hubungan kontras antara bahasa yang dibandingkan, yang, bergantung pada tahapnya, menampakkan dirinya sebagai diafoni (capah dalam fonologi), diamorfi (capah tatabahasa), diataksi (capah sintaksis), diasemia (capah semantik), dialeksia (capah leksikal didaftarkan hanya dalam kes apabila padanan leksikal dijangka). Idea kaedah perbandingan secara teorinya dibuktikan oleh I. A. Baudouin de Courtenay. Unsur-unsur perbandingan juga terdapat dalam tatabahasa abad ke-18-19, tetapi bagaimana kaedah linguistik dengan prinsip tertentu ia mula terbentuk pada tahun 30-an dan 40-an. abad XX. Di USSR, sumbangan penting kepada teori dan amalan kaedah perbandingan telah dibuat pada tahun-tahun ini oleh E. D. Polivanov, L. V. Shcherba, dan S. I. Bernshtein. Klasik. Kaedah perbandingan digunakan dalam kajian di USSR oleh Polivanov (1933), III. Bally di Eropah (1935). Kepentingan kaedah perbandingan semakin meningkat kerana minat yang semakin meningkat terhadap asas linguistik pengajaran bahasa bukan ibunda. 2 Kata Kerja Mesti dan Harus Kata kerja Must hanya mempunyai satu bentuk present tense. Selalunya kata kerja modal mesti menunjukkan kewajipan atau keperluan; tindakan yang mesti dilakukan. Dia kelihatan terhuyung-hayang seperti kanak-kanak, dan juga pemikiran datang dan pergi melalui Rosemary s fikiran, bahawa jika orang mahu membantu mereka mestibalas sedikit, sedikit sahaja, jika tidak, ia menjadi sangat sukar. Gadis itu terhuyung-hayang seperti kanak-kanak yang masih tidak stabil di kakinya, dan Rosemary tidak dapat mengelak daripada berfikir bahawa jika orang mahu dibantu, mereka sendiri. mestimenunjukkan aktiviti, baik, sekurang-kurangnya sedikit, jika tidak semuanya menjadi sangat rumit. Kata kerja ini adalah kata kerja kewajipan yang paling kategorikal, oleh itu, apabila menyatakan nasihat atau jemputan segera, ia boleh diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia dengan kata-kata: mutlak mesti, sangat perlu. Dalam contoh berikut, kata kerja mesti digunakan apabila penutur memutuskan bahawa sesuatu mesti dilakukan. Lebih-lebih lagi, keputusannya disebabkan oleh keperluan dalaman. Dia menyukainya; ia adalah itik yang hebat. dia mesti memilikinya.
Dia sangat menyukainya - dia seorang yang menawan! dia mesti belilah itu.
Oleh itu, Must + Indefinite / Continuous Infinitive menyatakan andaian yang berkaitan dengan hadirmasa Biasanya dengan Berterusan ia menyatakan andaian bahawa tindakan itu berlaku pada saat ucapan atau dalam tempoh masa sekarang. Walau bagaimanapun, jika kata kerja tidak digunakan dalam Borang berterusan, kemudian ia digunakan dengan Bentuk tak tentu. Seperti yang berlaku dalam contoh di atas. Rosemary melihat keranda itu dan pasti mahu membelinya. Juga, kata kerja mesti menyatakan nasihat yang mesti diikuti dengan segera. "Oh, tolong" - Rosemary berlari ke hadapan - "awak mestijangan takut, awak mestit"Sungguh." Oh tolonglah! - Rosemary berlari ke arahnya. - Tidak perlu takut, sungguh, tidak perlu takut. Penterjemah, dengan mengambil kira hakikat bahawa watak utama cerita, Rosemary, baru sahaja bertemu dengan orang yang tidak dikenali di jalan, menjadikan kata kerja mesti sebagai Tidak perlu, tetapi pada masa yang sama menambah pembinaan pengenalan sungguh. Ini dilakukan dengan sengaja, kerana dalam budaya Rusia tidak lazim untuk memberikan nasihat yang ketat dan mendesak kepada orang yang tidak dikenali. Kata kerja Harus menyatakan keperluan untuk melakukan tindakan yang disebabkan oleh keadaan - mesti, mesti, terpaksa. Maksud kata kerja Have to dekat dengan kata kerja modal mesti(kewajipan atau keperluan dari sudut penceramah). Dalam makna ini, ia boleh digunakan dalam semua bentuk dan kala, dalam ayat apa-apa jenis dalam kombinasi dengan infinitif yang mudah dan tidak sempurna (Infinitif Tidak Tentu) dengan zarah kepada. Ia mempunyai bentuk masa: mempunyai / mempunyai- masa kini, telah- masa lampau, akan / akan mempunyai- Tegang masa hadapan. Bilik menunggu ketawa dengan kuat mendengarnya sehingga dia terpaksaangkat kedua tangan. Semua orang ketawa kuat sehingga dia terpaksaangkat kedua tangan ke atas. Sekarang saya mempunyai panggilan untuk dua puluh lapan wanita hari ini, tetapi mereka terpaksamenjadi muda dan boleh melihatnya sedikit? Hari ini saya mempunyai permohonan untuk dua puluh lapan perempuan, tetapi sahajapada anak muda yang tahu menendang kaki. Dan saya mempunyai panggilan lain untuk enam belas-tetapi mereka terpaksatahu sesuatu tentang tarian pasir. Dan satu lagi permohonan untuk enam belas gadis, tetapi sahajakepada pemain akrobat. Sekali lagi, penterjemah melakukan penukaran, menggantikan kata kerja modal dengan kata modal. awak shant perlu. saya akan menjaga awak. Bertenang. Saya akan menjaga anda. Terdapat transformasi terjemahan seperti pembangunan logik di sini. Penterjemah bergantung pada konteks, yang datang dalam bentuk dialog. Bentuk negatif shan t perlu menyatakan ketiadaan obligasi atau keperluan dan diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia dengan perkataan: tidak perlu, tidak perlu, tidak perlu. Walau bagaimanapun, jika ayat sebelumnya mengatakan bahawa orang asing tidak lagi boleh hidup seperti ini, maka ia akan menjadi kesilapan gaya dan fakta yang besar untuk menterjemah. kata kerja mempunyai kepada bagaimana tidak perlu. Iaitu: Saya tidak tahan lagi! Tidak perlu. Saya akan menjaga anda. 2.3 Kata Kerja Boleh dan Boleh Dalam kebanyakan kes, kata kerja boleh menyatakan keupayaan seseorang untuk melakukan tindakan. "Saya bolehtjangan lagi begini. saya bolehtmenanggungnya. saya bolehtmenanggungnya. Saya akan menghapuskan diri saya sendiri. saya bolehttidak menanggung lagi." "Saya lebih saya tidak bolehJadi. Saya tidak boleh berdiri! Saya tidak tahan! Saya akan melakukan sesuatu dengan diri saya sendiri. Saya tidak tahan ini! Dalam ungkapan ini, kata kerja boleh diterjemahkan bukan sahaja sebagai saya tidak boleh, tetapi juga bagaimana Saya tidak tahan. Selepas gadis itu minum teh dan melupakan ketakutan, dia memutuskan untuk bersuara. Ia adalah untuk menyampaikan keadaan dalaman heroin bahawa penterjemah menggunakan kata kerja sedemikian. “Gadis kesayangan saya,” kata Philip, “awak saya agak marah, anda tahu. Ia secara ringkas boleht selesai».
“Sayang, awak gila. Ini betul-betul tak terfikir"benda bolehtteruskan seperti ini, Cik Moss, tidak memang mereka boleht.
Perlu diingat, Cik Moss, itu Jaditeruskan lagi tak boleh.
DALAM dalam contoh ini kita melihat teknik penguncupan, yang digunakan untuk memberikan dialog laconicism dan kemarahan pemilik rumah. Selain itu, kedua-dua kata kerja modal dan kata modal telah disampaikan. Dalam contoh berikut, kata kerja boleh digunakan dalam kala lampau mengikut peraturan perjanjian kala (boleh) dan menyatakan keadaan kemungkinan yang hampir dengan kepastian. dia boleh berkata: "Sekarang saya dah dapat awak", sambil merenung tawanan kecil yang dijaringnya. Dia memandang ke arah tawanan kecil yang telah jatuh ke dalam pukatnya, dan dia Saya mahu menjerit: "Sekarang awak tidak akan lari daripada saya!" Jenis transformasi ini berlaku agak kerap, jadi kita sedang berurusan dengannya monolog dalaman. Ayat tersebut menggunakan teknik transformasi holistik iaitu bukan satu perkataan tetapi keseluruhan ayat telah mengalami transformasi. Mula-mula datang pilih atur bersama-sama dengan penukaran, dan kemudian pembinaan boleh berkatadigantikan dengan terbalik Saya mahu menjerit, yang menunjukkan keyakinan dalam tindakan. Walau bagaimanapun, jika kata kerja Boleh digunakan bersama dengan Infinitif Sempurna, maka pembinaan ini menunjukkan bahawa beberapa tindakan atau fakta boleh berlaku, tetapi tidak berlaku. "Awak boleh biarkanbilik itu berkali-kali", katanya, "dan jika orang menang Tidak menjaga diri mereka sendiri pada masa-masa seperti ini, tiada orang lain akan melakukannya”, katanya. awak Saya sudah bolehsepuluh kali lulusbilik ini,” katanya. - Ini bukan zaman sekarang. Reka bentuk boleh biarkanditerjemahkan ke dalam bahasa Rusia dalam bentuk mood subjungtif boleh.
Kami juga menggunakan Kata kerja boleh dan Boleh apabila kami mencadangkan. Boleh digunakan dalam situasi formal. « bolehSaya ada secawan teh, Cik? "dia bertanya. - Adakah mungkinBolehkah saya minum secawan teh, Cik? - dia bertanya, menoleh ke arah pelayan. Kata keterangan ia adalah dilarangdalam bahasa Rusia ia digunakan untuk menyatakan permintaan, keinginan atau keperluan. bolehDan adakah mungkinbertepatan dalam fungsi, jadi penggantian sedemikian agak boleh diterima. 4 Kata Kerja Mei dan Perkasa Kata kerja May/Might digunakan apabila kita meminta izin. "Rosemary, mungkinSaya masuk? "Ia adalah Philip. "Sudah tentu." Rosemary, boleh? - Ia adalah Philip. - Sudah tentu. saya cabar awakTarik perhatian anda, puan, kepada bunga-bunga ini, di sini, pada korsaj wanita kecil itu. Kami menggunakan "May/Might I...?" untuk meminta kebenaran daripada seseorang yang tidak kami kenali. "Puan, mungkinSaya bercakap dengan awak sekejap? » "Puan, bolehPerlukah saya menghubungi anda dengan permintaan? Adalah penting untuk diingat bahawa kata kerja Mei mempunyai konotasi yang sangat formal dan tidak digunakan dalam pertuturan seharian. Nah, saya Tunggu sebentar, jika saya mungkin.
Baiklah, saya akan tunggu jika izinkan saya.
Miss Moss meminta izin untuk menunggu di pejabat Kig dan Kajit, jadi penekanan beralih kepada orang lain. Apa itu-jika saya mungkintanya? A bolehketahui apakah tempat ini? Kata kerja Mei boleh menyatakan persetujuan kepada permintaan, iaitu kebenaran. Ia berharga dua puluh lapan guinea. MungkinAdakah saya memilikinya? awak mungkin, boros sikit. Ia berharga dua puluh lapan guinea. boleh, adakah saya akan membelinya? - boleh, kekili kecil. Juga, kata kerja Mei menyatakan kemungkinan. Pembinaan May/Might + Present Infinitive menunjukkan kemungkinan atau kebarangkalian dalam kala sekarang atau masa hadapan. saya mungkincuma mempunyainasib baik. DAN, Mungkin jadilah, saya akan bertuah. Kalau saya sampai awal En. Kadgit mungkin mempunyaisesuatu menjelang pagi s jawatan... Kalau saya datang awal Mungkin, Encik Kajit akan ada sesuatu untuk saya, sesuatu dengan surat pagi... Ia memberikan Miss Moss perasaan aneh untuk melihat-tenggelam-seperti anda mungkinkatakan. Memandangnya, Cik Moss merasakan sesuatu yang aneh, seolah-olahSegala-galanya di dalam dirinya telah renyuk menjadi bola. Penterjemah membuat transformasi holistik, dan kata kerja mungkinmenyampaikan dengan kata modal seolah-olah.
Dengan bantuan binaan Mei/Might + Perfect Infinitive, kami menunjukkan kemungkinan atau kebarangkalian yang berlaku pada masa lalu. "Dia mungkin pernah ada
pendidikan Kolej dan dinyanyikan dalam konsert West End", katanya, "tetapi jika Lizzie anda berkata apa benar", katanya, "dan dia s membasuh pakaiannya sendiri dan mengeringkannya di atas rel tuala, ia s mudah untuk melihat di mana jari s menunjuk". « biarlahdi sana dia lulus dari sekurang-kurangnya dua puluh sekolah muzik dan menyanyi di konsert di West End, tetapi memandangkan Lizzie anda mengatakan bahawa dia mencuci pakaiannya sendiri dan mengeringkannya di dalam bilik di atas rak tuala, maka semuanya jelas." Untuk mengekalkan bentuk celaan, penterjemah menggunakan perkataan tersebut biarkan, yang merujuk kepada zarah formatif dan yang berfungsi untuk memerintah. Orang kedai itu, dalam beberapa gua samar fikirannya, mungkinsudah berani berfikir begitu juga. Mesti, Antiquarian, dalam ceruk paling gelap kesedarannya, juga dengan berani mempunyai pemikiran ini. 5 Kata Kerja Harus dan Patut Kata kerja Should dan Ought to digunakan untuk menyatakan nasihat, keinginan, atau cadangan. satu sepatutnyat kepadamemberi laluan kepada mereka. satu sepatutnyapulang ke rumah dan minum teh istimewa. Ia dilarangmengalah dengan saat-saat sebegitu. Kami memerlukannya segerapulang ke rumah dan minum teh yang lebih kuat. Jika saya m lebih bertuah, anda sepatutnyajangkakan... Dan jika hidup saya ternyata lebih baik daripada hidup anda, masih, mungkin suatu hari nanti...
Dalam ayat di atas, perkembangan logik dibuat, dan kata kerja sepatutnyadihantar kata pengantar Lagipundan reka bentuk Mungkin.
Lagipun, kenapa tidak sepatutnyatawak balik dengan saya? Lagipun, kenapa akantakkan awak datang kepada saya? Kata kerja harus dinyatakan melalui partikel formatif would, yang membentuk bentuk subjungtif. Bagi dirinya dia tidak t makan; dia merokok dan memalingkan muka dengan bijaksana supaya yang lain sepatutnyajangan segan silu. Dia tidak makan apa-apa sendiri.