(епигенетска теорија)
Американски психолог Е. Ериксон(1902-1994), како следбеник на З. Фројд, е претставник его психологија. Во центарот на неговиот концепт е развојот на " јас"човекот и неговиот однос со општеството.
Теоријата на Ериксон за развој на личноста обично се нарекува психосоцијална, бидејќи во нејзиниот центар е растот на компетентноста на една личност во интеракција со социјалната средина. Ериксон ја истакна важноста на историскиот и културниот контекст на личниот развој. Покрај традиционалните за психоаналитичарите клиничка праксасо проблематични деца и значајна анализа на конкретни случаи, Ериксон спроведе лонгитудинална студија на здрави деца. Тој користел и кроскултурен (етнографски) метод: ги проучувал карактеристиките на воспитувањето на децата во американските индијански племиња и во условите на современото технолошко американско општество.
Главната поента на теоријата на Ериксон е дека секој човек поминува низ осум фази, на секое од нив му се поставува општествено барање. Фазите на С. Фројд не се отфрлени од Ериксон, туку стануваат покомплексни и, како да се рече, премислени од позиција на ново историско време.
Централниот концепт на периодизацијата на Е. Ериксон е концептот идентитет- збир на особини или индивидуални карактеристики што ја прават личноста слична на себе и различна од другите луѓе. Его идентитетот е субјективно чувство на интегритет себе, континуитет и сопствена стабилност Јас. Групниот идентитет е чувство на припадност кон дадена социјална група. Его идентитетот и групниот идентитет се формираат во текот на животот.
Механизмот на формирање идентитет според Ериксон е поврзан со процесот ритуализација- одредени фиксни облици на однесување преку кои се врши меѓусебната поврзаност на луѓето и нивните односи. Ритуализацијата има историски карактери карактеристики во различни култури.
Ритуализација во човечкото однесувањее интеракција заснована на договор помеѓу две или повеќе луѓе кои ја обновуваат во редовни интервали под повторени околности; тоа има важноза сите учесници. Ритуалните форми на интеракција не се измислени од Ериксон, туку се својствени историски текразвој човечки односи. Пример за ритуал би бил мајката да го вика своето дете по име. Системот на формални односи (правила) на однесувањето на детето на училиште (дете-ученик), неговиот однос со возрасен наставник е исто така пример за воспоставен ритуал на однесување во училишна ситуација.
Така, ритуалот е прифатена форма на интеракција која му помага на човекот да се прилагоди на општеството. Секоја фаза од развојот на личноста се карактеризира со свој ритуал, свои форми на односи меѓу „јас“ и општеството. Во зависност од тоа како социјалната средина на детето гради односи (ритуали) со него, до кој степен соодветни барањаќе му бидат претставени на детето во една или друга фаза на развој, дали детето ќе може да се прилагоди на нив - тоа одредува кои лични карактеристики детето ќе ги стекне во оваа фаза на развој и дали тие ќе придонесат за негово идентификување.
Бидејќи сите карактеристики личен развојво секоја фаза е невозможно да се наведат (тие се мултиваријантни).Ериксон идентификуваше екстремни опции за развој: позитивни и негативни, во зависност од тоа каков став човекот доживеал од другите (какви ритуали му диктирала социјалната средина).
Во структурна презентација, периодизацијата на Е. Ериксон е претставена во Табела 1.
Табела 1.
Периодизација на менталниот развој од Е. Ериксон
IV. Предавање за развојна психологија
Библиографија
1) Krol V. Човечка психофизиологија. − Санкт Петербург: Петар, 2003. − 304 стр.
2) Лупандин В.И., Сурнина О.Е. Психофизика: Учебник. додаток − Екатерибург: Државен универзитет на Урал, 1997. − 100 стр.
3) Психофизиологија: Учебник за универзитети / Ед. Aleksandrova Yu. I. 3. ed., add. и обработени − Санкт Петербург: Петар, 2007. − 464 стр.
4) Putyato L. M. Психологија на сензорни процеси: Учебник. додаток. − Гродно: ГрСУ, 2001. − 80 стр.
Во психологијата, постојат многу различни теории за развој на личноста во онтогенезата (т.е. развој од раѓање до смрт). Да се свртиме кон трите најпопуларни и најважни од нив: теоријата на Е. Ериксон за психосоцијалниот развој на личноста, теоријата на З. Фројд за психосексуалниот развој на личноста, генетската теорија за интелектуалниот развој на Ј. Пијаже.
Теоријата се заснова на постулатот дека едно лице има потреба да формира социјален идентитет, односно дека лицето има желба да се идентификува себеси со која било социјална група („Јас сум економист“, „Јас сум студент“ итн. се примери за социјален идентитет). Е. Ериксон тврди дека општествениот идентитет е карактеристика целата личност, а губењето на идентитетот води до распаѓање на личноста.
Севкупно, Е. Ериксон идентификува 8 фази на развој на личноста, од кои секоја личност мора да направи избор (несвесно, несвесно) помеѓу два пола на развој. Овој избор се појавува поради присуството на конфликт својствени за секој возрасен период. Во овој случај, резултатот од фазата преминува на следната.
Првата фаза од развојот на личноста, која Е. Ериксон ја идентификува, се нарекува доверба или недоверба(основна доверба наспроти основна недоверба), која трае во текот на првата година од животот на една личност (0-1 година). Во оваа фаза, детето почнува да созрева сензорни системи(визуелни, аудитивни и сл.), како и нивната координација. На детето му се потребни надворешни сензорни впечатоци; тој, како да се каже, го апсорбира светот, копнее по надворешни впечатоци. Главниот конфликт на оваа возраст може да се формулира на следниов начин: „Ние сакаме или отфрламе“.
Развојот оди по позитивен пат ако детето добива се што сака, ако му се задоволат сите потреби, ако е сакано и прифатено. Треба многу да си играте со детето, да го галите и да разговарате со него. Тогаш детето почнува да верува дека светот е пријатен и безбедно место, а луѓето се достојни за доверба. Детето е подготвено да го толерира исчезнувањето на мајката од очите без вознемиреност и гнев. Како возрасен, таквата личност ќе може да воспостави топли и длабоки односи со другите луѓе.
Ако детето не добие соодветна грижа, ако родителите не покажат доволно љубов и грижа, тогаш детето доживува непријатност - детето е отфрлено од мајката. Тогаш детето развива недоверба и страв кон надворешниот свет и луѓето. Конфликтот може да се манифестира во акутна депресија: одбивање храна, одбивање да се комуницира со надворешниот свет и може да има психосоматски нарушувања.
Следната фаза трае од 1 година до 3 години и се нарекува „ независност или неодлучност„(автономија наспроти срам). Детето активно го напаѓа овој свет, а тоа го нарушува внатрешното единство што успеа да го формира во првата година од животот. На детето му треба нов идентитет.
Главниот конфликт на оваа фаза може да се изрази на следниов начин: „Сакам да бидам независен, но се плашам дека нема да успеам“. Конфликтот може да се манифестира во страв и неодлучност, моторна будност. Во оваа фаза се формира следниот идентитет на детето: „Јас сум тој што трча брзо и скока високо“.
Таков идентитет се формира доколку родителите му дадат можност на детето да го прави тоа што е способно, а не ја организираат неговата активност. Родителите треба да бидат трпеливи и да не брзаат со детето. Во овој случај, детето развива потреба за независност и чувство на субјективна контрола над сопственото телои надворешниот свет. Се поставува темелот на самопочитта и соработката.
Меѓутоа, развојот може да има поинаков пат ако родителите го ограничат детето, многу му забрануваат, брзаат со него и внимаваат на „несреќа“. Тогаш кај детето се развива неодлучност и сомнеж во себе, како и чувство на срам пред луѓето. Се срами од себе, од своето тело, од своите мисли (децата на оваа возраст мислат дека сите ги знаат нивните мисли). Покрај тоа, може да се појават авто-агресивни реакции (насочување на агресијата кон себе, кон своето тело). Дополнително, се зајакнуваат вкочанетоста во однесувањето и постојаната будност.
Следната фаза трае од 4 до 5 години. Неговото име е " претприемништво или чувство на вина„(иницијатива наспроти вина). На оваа возраст, детето е многу љубопитно и поставува многу прашања. Првите идеи се појавуваат за тоа што сака да стане во иднина. Се одредуваат границите на она што е дозволено. Главниот конфликт на оваа фаза е ова: љубопитен сум за ова, сакам да го истражувам, но на возрасните нема да им се допадне затоа што правам сè погрешно. Конфликтот може да се манифестира во страв од тајни мисли, пасивност, летаргија, самоодрекување и воздржаност - детето не се прифаќа себеси. На оваа возраст, детето се идентификува со возрасен од одреден пол и совладува облици на однесување карактеристични за овој пол.
Развојот следи позитивен пат ако возрасните ја поттикнуваат иницијативата на детето, ако детето има можност слободно да игра, да трча, да санка или да вози велосипед. Важно е родителите да бидат подготвени да одговорат на сите прашања на детето и да не се мешаат во неговата имагинација и игра. Треба да стапите во соработка со вашето дете (дајте му можност да помогне во миењето на садовите, перењето алишта и слично). Во овој случај, се развива и консолидира чувството на другарство со родителите, се јавува претприемачки дух и се појавува тенденција за самонабљудување и самоуправување.
Ако родителите покажат дека игрите на детето се штетни, непожелни и заморни, неговите прашања се досадни, а неговите фантазии се глупави, тогаш развој е во текпо негативен пат. Тогаш се јавува чувство на вина, кое се провлекува низ животот, се јавува понизност и недостаток на иницијатива поради доживувањето на постојани неуспеси.
Следната фаза трае од 6 до 11 години и се нарекува „ вештина или инфериорност„(индустрија наспроти инфериорност). На оваа возраст детето влегува социјалните врски, започнува училишниот живот. Тој станува се повеќе заинтересиран за тоа како функционираат работите. Главниот конфликт во овој период е што сакам признание, но не можам да го постигнам, бидејќи сум неентитет. Главната идентификација е со претставници на одредени професии.
Развојот следи позитивен пат ако возрасните го охрабруваат детето да направи нешто и му дозволуваат да го заврши она што го започнал; пофален за резултатот. Во овој случај се развива вештината и креативен ставдо животот, детето стекнува чувство на компетентност. Се развива трудољубивост и способност за изразување во активности.
Ако родителите не ги охрабруваат активностите на детето и ги гледаат како самозадоволување и глупост, тогаш развојот следи негативен пат. Потоа се развива чувство на инфериорност, детето го губи авторитетот меѓу своите врсници.
Следната фаза на развој ги опфаќа адолесценцијата и адолесценцијата и трае од 11 до 20 години. Тоа се нарекува " конфузија на идентитетот или улогата„(идентитет наспроти дифузија на улоги). На оваа возраст се формира став кон себе и светот, кон своите способности и способности. Задачата на оваа возраст треба да се смета за интеграција на поединецот, здружување на сè што е постигнато до овој момент и дизајнирање на сопствената иднина врз основа на тоа.
Веројатноста за интеграција се зголемува ако детето позитивно ги поминало претходните фази. Тогаш детето разбира кој е и каде оди. Ако претходните фази следеа негативен пат, тогаш постои голема веројатност за конфузија на улогите. Во општеството се јавуваат проблеми, нетолеранција кон туѓите мислења и отфрлање на вкусовите и нормите на другите групи. Постои тенденција да се формираат групи и банди, подготвеност да се следи лидер кој нуди јасни и едноставни доктрини. Детето е подготвено да се идентификува со лидерот по цена да го изгуби идентитетот. Карактеризира со презирен однос кон сè национално. Детето доживува чувство на вознемиреност и изолација од светот и неможност да направи избор.
Следната фаза трае 20-25 години и се нарекува „ интимност или изолација„(интимност наспроти изолација). Ова е период на додворување, прв брак, ориентација кон професија и кариера. Личноста на оваа возраст е подготвена за интимни односи ментално и сексуално.
Интимноста - позитивен пат на развој - се разбира на многу начини - чувства кон родителите, браќата и сестрите (браќата и сестрите), децата итн. Интимноста е способност да се спои со друга личност без да се изгуби сопствениот идентитет. Вистинската интимност е невозможна без стабилен идентитет.
Развојот може да оди и кон изолација. Човек влегува во врска за да се пронајде себеси, својот идентитет. Постои прекумерна самоапсорпција, избегнување на врски, социјална изолација, чувство на осаменост и вакуум.
Следната фаза трае од 26 до 64 години и се нарекува „ продуктивност или стагнација„(генеративноста наспроти стагнацијата).
Продуктивноста се манифестира во грижата за друга генерација, во сочувствителен однос кон видот на свет во кој ќе живеат децата. Се појавува способност да се грижиме за другите.
Ако развојот оди по патот на стагнација, тогаш се интензивираат самоапсорпцијата, личните потреби и погодности; едно лице се препушта на своите желби. Како резултат на тоа, се јавува чувство на безнадежност и бесмисленост на животот.
Последната фаза, според Е. Ериксон, се јавува по 64 години и се нарекува „ самоинтеграција или очај„(Его интегритет наспроти очај). Ова е почеток на староста, човекот почнува да ги преиспитува своите животни одлуки и да ги оценува. Многу потреби се јавуваат додека здравјето се влошува. Посебна задача е прилагодување на смртта на најблиските.
Ако човек на оваа возраст, гледајќи наназад, си каже дека не би сакал да промени ништо во својот живот, ако е задоволен од начинот на кој му поминал животот, тогаш ова е патот на интеграцијата на егото. Едно лице го гледа своето продолжение во деца или работи - стравот од смрт не е изразен.
Во случај на „очај“, животот се чини дека е низа грешки и неисполнети дела. Постои страв од смрт, чувство на постојан неуспех, жалење што животот не може повторно да се живее. Ова може да доведе до деменција, депресија, лутина, хипохондрија и параноја.
Вовед
1.3 Епигенетски принцип
Заклучок
Апликации
Вовед
Во теоријата на Ерик Ериксон највисока вредностима его и неговите адаптивни способности. Други карактеристики на неговата теорија, наречена его психологија, вклучуваат акцент на развојните промени во текот на животот на една личност; акцент на ментално здрава личност; посебната улога на идентитетот и, конечно, комбинацијата на клинички опсервации со проучувањето на културните и историските фактори во проучувањето на структурата на личноста.
Психологијата на егото на Ериксон се смета за развој на психоанализата, но тој отстапи од психоанализата за неколку важни точки: промена на акцентот од идот кон егото; нагласување на историските услови за формирање на егото кај детето; неговата теорија опфаќа сè Простор за живеењеиндивидуална; конечно, неговите ставови за природата и решавањето на психосексуалните конфликти се разликуваат од оние на Фројд.
Централно место во теоријата на Ериксон за развој на егото е епигенетскиот принцип. Според него, човекот во текот на својот живот поминува низ неколку фази кои се универзални за целото човештво. Личноста се развива чекор по чекор, преминот од една во друга фаза е предодреден од подготвеноста на поединецот да се движи во насока понатамошен пат. Општеството е структурирано на таков начин што развојот социјални можностие прифатено одобрувачки, општеството придонесува за зачувување на овој тренд, одржувајќи го неговото темпо и конзистентност на развој.
Ериксон опиша осум фази на развој на психосоцијалната личност: повој (базална доверба - базална недоверба); рано детство (автономија - срам и сомнеж); возраст за игра (иницијатива - вина); училишна возраст (напорна работа - инфериорност); младост (идентитет на его - конфузија на улоги); рана зрелост (интимност - изолација); просечна зрелост (продуктивност - инерција); конечно, доцна зрелост (интеграција на егото - очај).
Истражувачки проблем: кои се карактеристиките на теоријата на Е. Ериксон за психосоцијален развој на личноста?
Предмет на проучување: личноста на Е. Ериксон.
Предмет на истражување: фаза на развој на личноста на училишна возраст.
Цел на предметната работа: Да се проучи суштината и содржината на теоријата за развој на личноста на Ерик Ериксон.
За да се постигне оваа цел, при пишувањето на предметната работа, потребно е да се решат следните задачи: - да се открие суштината и содржината на теоријата за развој на личноста на Ерик Ериксон;
да се разгледа општи карактеристикифази на човековиот развој;
истражете ги психолошките карактеристики на личноста на децата од основно училиште;
да се идентификуваат личните карактеристики на децата од основно училиште со различен степен на училишна неприлагоденост.
личност Ериксон психосоцијална одговорност
1. Психосоцијална теорија за развој на личноста д. Ериксон
1.1 Теоријата на Ериксон за психосоцијален развој
Ерик Ериксон (1902-1994) се смета за неофројдовец бидејќи неговото истражување за развојот на личноста започна од теоријата на Фројд, но подоцна се разви во независна. научна насока. Ериксон, кој ја започна својата научна кариера под водство на Ана Фројд, разви теорија која директно не противречи класична психоанализа, но многу повеќе им придаваше значење на функциите на егото (свесни) отколку на несвесните сили. Ериксон се фокусираше првенствено на улогата на социјалните интеракции во формирањето на личноста, поради што неговиот пристап се нарекува теорија на психосоцијален развој. Друга разлика помеѓу теоријата на Ериксон, која се заснова на анализа на поединечни случаи и на набљудувања на луѓе во различни култури, и традиционалната психоанализа на Фројд, е тоа што фазите на развој претставени во неа го опфаќаат целиот човечки живот и не завршуваат со влегувањето на детето во пубертет. Основата за разликување на развојните фази е она што Ериксон го нарече епигенетски принцип. Ова е биолошки концепт што укажува дека кај сите живи организми постои одредена „основа“ која ги одредува или барем ги поставува условите за развој во текот на животот. на даден организам. Ериксон се разочарал од психоаналитичката теорија бидејќи верувал дека таа се занимава само со екстремни форми на однесување. Иако се согласи дека развојот на секоја личност поминува низ неколку фази и на раните фазиодговараше на оние предложени од Фројд во неговите студии посебно значењесе даваше на начинот на разрешување на општествените „кризи“ или конфликти во секој таков период. Ова значително се разликува од идентификацијата на Фројд за психосексуалното созревање како примарна детерминанта на развојот на личноста. Иако Ериксон се согласи со Фројд дека раните искуства се од најголема важност, тој го гледаше развојот на личноста како динамичен процес кој продолжува од раѓање до смрт. Покрај тоа, иако тој премолчено го поддржа ставот на Фројд дека задоволувањето на инстинктите и импулсите е едно од движечки силиживотот, тој ја сметаше синтезата на Егото, подредувањето и интегрирањето на искуството за подеднакво важни. Клучен концепт во теоријата на Ериксон е идентитетот на егото - суштината на чувството за тоа кои сме ние, изразено во смисла на само-концепт<#"center">1.2 Теоријата на Ерик Ериксон за развој на личноста меѓу другите пристапи
Епигенетска теоријаРазвојот на личноста на Е. Ериксон е една од најавторитетните, докажани теории за развој на личноста. Важно е да се разбере каков пристап спроведува, на кои прашања одговара и на кои не.
Развојот на личноста е интересен не само за психолозите. Развојот на личноста е важен и за наставниците кои ја развиваат личноста на децата од различни возрасти, развојот на личноста е важен за бизнисмените заинтересирани за развивање на личноста на своите вработени, развојот на личноста е важен и едноставен за луѓето кои сакаат да ја развиваат својата личност.
Важно е да се забележи дека концептот на Е. Ериксон е речиси целосно во психолошко поле, во мала мера фокусирајќи се на педагошките потреби. Како што напиша А.В Петровски, „Треба да се направи разлика помеѓу вистинскиот психолошки пристап кон развојот на личноста и периодизацијата изградена врз основа на тоа. старосни фазии всушност педагошки пристапдо доследна идентификација на општествено определените задачи на формирање на личноста во фазите на онтогенезата.
Првиот од нив е фокусиран на она што всушност детектира психолошко истражувањево фазите на старосниот развој во соодветните специфични историски услови, што е („овде и сега“) и што може да биде во развивање на личноставо услови на насочени образовни влијанија. Вториот е за тоа што и како треба да се формира кај поединецот за да ги исполни сите барања што општеството и ги поставува на одредена возрасна фаза“.
Сепак, на скриен начин, моделот на Ерик Ериксон нуди некои педагошки решенија. Набројувајќи ги природните фази на развојот на личноста заеднички за сите луѓе, Ериксон всушност им кажува на своите читатели на која возраст треба да донесат какви одлуки за да следната фазаживотот му помина добро, не криво. Бидејќи нема докази дека таквите избори можат да се направат само несвесно и дека не можат да се направат свесно (навистина, зошто да не?), тогаш моделот на Е. Ериксон содржи одредено, скриено педагошко значење.
Од друга страна, очигледно, нема смисла да се проучува оваа теорија за некој што сака да стане Личност со големи буквикој ги проучува начините на саморазвој и лично усовршување. Личниот развој може да биде резултат и на природен, пасивен и активен личен раст и развој на личноста, кои се јавуваат како резултат на иницијативите на авторот на самата личност.
Во пасивна личен растинтелигенцијата и психолошката култура растат природно, исто како што расте и човечкото тело. Заедно со телото постепено се развива и интелектот, постепено во процесот на животот природно се формира општа и психолошка култура. Психолошката слика на овој процес ја опишуваат различни психолози на свој начин, но општата линија е иста: човекот поминува низ својот природен пат од детството до адолесценцијата, од младоста до зрелоста, а потоа до староста.
Концептот на Е. Ериксон не е прирачник за оние кои сакаат да се развиваат како поединци - Концептот на Е. Ериксон за развој на личноста го опишува природниот, пасивен раст на природната психолошки здрава личност, снимајќи само успешно завршувањеод неа важни фазии забележувајќи кога може да настанат прекини психолошко здравјеа на лицето му е потребна психотерапија.
1.3 Епигенетски принцип
Централно место во теоријата за развој на егото создадена од Ерик Ериксон е ставот дека човекот во текот на својот живот поминува низ неколку фази кои се универзални за целото човештво. Расплетот на овие фази е регулиран според епигенетскиот принцип на созревање.
Со ова Ериксон го мисли следново:
) во принцип, личноста се развива постепено, преминот од една во друга фаза е предодреден од подготвеноста на поединецот да се движи во насока на понатамошен раст, проширување на согледаниот социјален хоризонт и радиусот на социјалната интеракција;
) општеството, во принцип, е структурирано на таков начин што развојот на човековите општествени способности е прифатен поволно, општеството се обидува да придонесе за зачувување на овој тренд, како и да го одржи правилното темпо и правилната низа на развој.
Ериксон го подели човечкиот живот на осум различни фази на развој на психосоцијалното его. Според него, овие фази се резултат на епигенетски расплет „личен план“ кој се наследува генетски. Епигенетскиот концепт на развој се заснова на идејата дека секоја фаза од животниот циклус се јавува во одредено време за него („критичниот период“), а исто така и на фактот дека целосно функционална личност се формира само со поминување низ сите фази. во неговиот развој последователно. Згора на тоа, според Ериксон, секој психосоцијална фазапридружена со криза - пресвртница во животот на поединецот, која настанува како последица на достигнување одредено ниво психолошка зрелости социјалните барања поставени на поединецот во оваа фаза.
Сите осум фази на развој во психолошка теоријаЕриксон се претставени во Табела 1.1.
Табела 1.1 - Осум фази на психосоцијален развој
Бр. Фаза Возраст Криза Сила 1 Орално-сензорни до 1 година Основна доверба - базална недоверба Надеж 2 Мускулно-анален 1-3 години Автономија - срам и сомнеж Сила на волјата 3 Локомоторно-генитални 3-6 години Иницијатива - вина Цел 4 Латентна 6- 12 години Напорна работа - инфериорност Компетентност 5 Адолесцент 12-19 години Его идентитет - збунетост на улогите Лојалност 6 Рана зрелост 20-25 години Интимност - изолација Љубов 7 Средна зрелост 26-64 години Продуктивност - стагнација Грижа 8 Доцна зрелост 65 - смрт Его очај Мудрост
Најлевата колона ги наведува фазите; втората колона ја означува приближната возраст на нивниот почеток; третиот ги спротивставува позитивните и негативните компоненти на секоја фаза; списоци на крајната десна колона јаки страниегото или неговите доблести; стекнати преку успешно разрешување на секоја криза. Според принципот на епигенеза, секоја фаза се заснова на разрешување и интеграција на претходни психосоцијални конфликти. Ериксон ја постави претпоставката дека сите кризи, до еден или друг степен, се случуваат од самиот почеток на постнаталниот период на човечкиот живот и за секоја од нив има приоритетно време на почеток во генетски определената низа на развој.
1.4 Психосоцијални фази на развој на личноста
Детска возраст: базална доверба - базална недоверба
Првата психосоцијална фаза одговара на орална фазаспоред Фројд и ја опфаќа првата година од животот. Според Ериксон, во овој период камен-темелник на формирањето на здрава личност е општо чувство доверба; други научници ја нарекуваат истата карактеристика „доверба“. Доенчето кое има основно чувство за „внатрешна сигурност“ го доживува општествениот свет како безбедно, стабилно место, а луѓето како грижливи и доверливи. Ова чувство на сигурност е само делумно реализирано во детството.
Според Ериксон, степенот до кој детето развива чувство на доверба во другите луѓе и светот зависи од квалитетот на мајчинската грижа што ја добива.
Така, чувството на доверба не зависи од количината на храна или од манифестацијата на родителска наклонетост; туку, тоа е поврзано со способноста на мајката да му пренесе на своето дете чувство на блискост, постојаност и сличност на искуството. Ериксон исто така нагласува дека доенчињата мора да му веруваат не само на надворешниот свет, туку и на внатрешниот свет, мора да научат да си веруваат себеси, а особено мора да стекнат способност нивните органи ефикасно да се справат со биолошките импулси. Забележуваме слично однесување кога доенчето може да го толерира отсуството на мајката без непотребна вознемиреност и вознемиреност за „одвојување“ од неа.
Прашањето што ја предизвикува првата важна психолошка криза е длабоко анализирано од Ериксон. Тој ја поврзува оваа криза со квалитетот на мајчинската грижа за детето - причина за кризата е несигурноста, неуспехот на мајката и нејзиното отфрлање на детето. Ова придонесува за појава на психосоцијален став на страв, сомнеж и грижа за неговата благосостојба. Овој став е насочен и кон светот како целина и кон поединечни луѓе; во целост ќе се манифестира во подоцнежните фази од личниот развој. Ериксон исто така верува во тоа чувство недовербаможе да се интензивира кога детето ќе престане да биде главен центар на вниманието на мајката; кога ќе се врати на оние активности што ги оставила за време на бременоста. Конечно, родителите кои се придржуваат до спротивставените принципи и методи на образование, или кои се чувствуваат несигурни во улогата на родители, или чиј систем на вредности е во конфликт со општо прифатениот начин на живот во дадена култура, може да создадат атмосфера на неизвесност и нејасност за дете, како резултат на што има чувство на недоверба. Според Ериксон, последиците од однесувањето на таквиот дисфункционален развој се акутна депресија кај доенчињата и параноја кај возрасните.
Основната премиса на психосоцијалната теорија е дека кризата на доверба и недоверба не секогаш се решава во текот на првата или втората година од животот. Според епигенетскиот принцип, дилемата доверба-недоверба ќе се појавува одново и одново во секоја наредна фаза од развојот, иако таа е централна за периодот на зародиш. Соодветното разрешување на кризата на доверба има важни последици за развојот на личноста на детето во иднина. Зајакнувањето на довербата во себе и во мајката му овозможува на детето да трпи состојби на фрустрација што неизбежно ќе ги доживее во следните фази од неговиот развој.
Како што забележува Ериксон, здравиот развој на доенчињата не произлегува само од чувството на доверба, туку од поволната рамнотежа на доверба и недоверба. Разберете зошто не го прави тоадовербата е исто толку важна колку и да знаете на што да верувате неопходно. Оваа способност да се предвиди опасност и непријатност е исто така важна за справување со околната реалност и за ефективно посвојувањеодлуки; Затоа, основната доверба не треба да се толкува во контекст на скалата на достигнувања. Ериксон изјавил дека животните имаат речиси инстинктивна подготвеност да стекнат психосоцијални вештини, додека кај луѓето психосоцијалните способности се стекнуваат преку процес на учење. Згора на тоа, тој тврдеше дека во различни култури и општествените класиМајките учат доверба и недоверба на различни начини. Но, патот до стекнување базална доверба е инхерентно универзален; човек му верува на општеството исто како што и верува на својата мајка, како таа да се врати и да го нахрани со вистинската храна во вистинско време.
Ериксон се однесува на позитивниот психосоцијален квалитет стекнат како резултат на успешно разрешување на конфликтот доверба-недоверба. надеж. Со други зборови, довербата преминува во способноста на доенчето да се надева, што, пак, кај возрасен може да ја формира основата на верата во согласност со која било официјална форма на религија. Се надевам, ова е првото позитивен квалитетегото, го поддржува уверувањето на личноста во значењето и веродостојноста на општото културен простор. Ериксон нагласува дека кога институцијата религија го губи своето опипливо значење за поединецот, таа станува ирелевантна, застарува, а можеби дури и се заменува со други, позначајни извори на вера и доверба во иднината (на пример, достигнувања во науката, уметноста и општествениот живот).
2. Рано детство: автономија - срам и сомнеж
Стекнувањето чувство на базална доверба ја поставува основата за постигнување на одредено автономијаи самоконтрола, избегнувајќи чувство на срам, сомнеж и понижување. Овој период одговара на аналниот стадиум, според Фројд, и продолжува во текот на втората и третата година од животот. Според Ериксон, детето, во интеракција со родителите во процесот на учење на однесувањето во тоалетот, открива дека родителската контрола може да биде различна: од една страна, таа може да се манифестира како форма на грижа, од друга, како деструктивна форма на ограничување и превентивна мерка. Детето исто така учи да прави разлика помеѓу давање слобода како „нека се обиде“ и, напротив, договарање како деструктивна форма за ослободување од неволјите. Оваа фаза станува одлучувачка за воспоставување на односот помеѓу доброволноста и тврдоглавоста. Чувството на самоконтрола без губење на самодовербата е онтогенетски извор на доверба во слободниот избор; чувството на прекумерна надворешна контрола и истовремено губење на самоконтролата може да послужи како поттик за постојана склоностда се сомнева и срам.
До оваа фаза, децата се речиси целосно зависни од луѓето кои се грижат за нив. Меѓутоа, како што брзо развиваат невромускулни системи, говор и социјална селективност, тие почнуваат понезависно да истражуваат и да комуницираат со нивната околина. Тие се особено горди на нивните новооткриени локомоторни вештини и сакаат да прават сè сами (како миење, облекување и јадење). Во нив забележуваме голема желба да се истражува темата и да се манипулира со нив, како и однос кон нивните родители: „Јас самиот“ и „Јас сум она што можам“.
Од гледна точка на Ериксон, задоволително разрешување на психосоцијалната криза во оваа фаза зависи, пред сè, од подготвеноста на родителите постепено да им дадат на децата слобода да вршат контрола над своите постапки. Истовремено, тој нагласува дека родителите треба ненаметливо, но јасно да го ограничат детето во оние области од животот кои се потенцијално или всушност опасни и за самите деца и за другите.
Ериксон смета дека искуството на срам кај детето е слично на самонасочен гнев кога на детето не му е дозволено да ја развие својата автономија и самоконтрола. Срамот може да се појави ако родителите се нетрпеливи, иритирани и упорни да направат нешто за своите деца што самите можат да го направат; или, обратно, кога родителите очекуваат нивните деца да направат нешто што тие самите сè уште не можат да го направат. Се разбира, секој родител барем еднаш го турнал своето дете на постапки кои всушност лежат надвор од границите на разумни очекувања. Но, само во случаи кога родителите постојано се премногу заштитнички настроени кон детето или остануваат глуви на неговите потреби, тој развива или преовладува чувство на срам пред другите или се сомнева во неговата способност да контролира светоти контролирај се. Наместо да бидат сигурни и да се согласуваат со другите, таквите деца мислат дека другите внимателно ги испитуваат, третирајќи ги со сомнеж и неодобрување; или се сметаат себеси за целосно несреќни. Имаат слаба „волја“ - попуштаат пред оние кои доминираат или ги искористуваат. Како резултат на тоа, се формираат такви особини како самосомневање, понижување и слабост на волјата.
Според Ериксон, стекнувањето на постојано чувство на автономија кај детето во голема мера го зајакнува неговото чувство за доверба. Оваа меѓузависност на доверба и автономија понекогаш може да ја забави иднината ментален развој. На пример, децата со нестабилно чувство на доверба може, во фазата на автономија, да станат неодлучни, плашливи и може да се плашат да ги бранат своите права, па затоа ќе бараат помош и поддршка од другите. Во зрелоста, таквите луѓе имаат најголема веројатност да развијат опсесивно-компулсивни симптоми (кои им ја обезбедуваат потребната контрола) или параноичен страв од прогонство.
Општественото дополнување на автономијата е системот на законот и редот. Ериксон ги користи термините „закон“ и „ред“ без оглед на можните емоционални конотации. Според неговата теорија, родителите мора секогаш да бидат фер и да ги почитуваат правата и привилегиите на другите ако сакаат нивните деца да бидат подготвени да зрела возрастприфати ограничена автономија.
3. Возраст за игра: иницијатива - вина
Конфликтот помеѓу иницијативата и вината е последниот психосоцијален конфликт во предучилишниот период, кој Ериксон го нарече „доба на игра“. Тоа одговара на фаличната фаза во теоријата на Фројд и трае од четири години додека детето не влезе во училиште. Во тоа време, социјалниот свет на детето бара од него да биде активно, да решава нови проблеми и да стекнува нови вештини; пофалбата е награда за успехот. Освен тоа, децата имаат дополнителна одговорност за себе и за работите што го сочинуваат нивниот свет (играчки, миленичиња, а можеби и браќа и сестри). Тие почнуваат да се интересираат за работата на другите, да пробуваат нови работи и да претпоставуваат дека другите луѓе околу нив имаат одредена одговорност. Напредокот во стекнувањето говор и моторниот развој обезбедува можности за контакт со врсниците и постарите деца надвор од домот, овозможувајќи им да учествуваат во различни социјални игри. Ова е возраста кога децата почнуваат да чувствуваат дека се прифатени и се сметаат за луѓе и дека животот има цел за нив. „Јас сум тоа што ќе бидам“ станува главното чувство за идентитет на детето за време на периодот на игра.
Дали детето, откако ќе ја помине оваа фаза, ќе има чувство иницијативибезбедно да го надмине чувството вина, во голема мера зависи од тоа како родителите се чувствуваат за неговото изразување на сопствената волја. Децата чии независни акциисе охрабруваат и се чувствуваат поддржани за нивната иницијатива. Понатамошното манифестирање на иницијатива е олеснето со признавањето на правото на детето на љубопитност и креативност од страна на родителите, кога тие не ја исмејуваат или инхибираат имагинацијата на детето. Ериксон истакнува дека децата во оваа фаза, кога почнуваат да се идентификуваат со луѓе чија работа и карактер можат да ги разберат и вреднуваат, стануваат сè повеќе насочени кон целта. Учат енергично и почнуваат да прават планови. Според психосоцијалната теорија, чувството на вина кај децата го предизвикуваат родителите кои не им дозволуваат да дејствуваат сами. Вината ја промовираат и родителите кои претерано ги казнуваат своите деца како одговор на нивната потреба да сакаат и да примаат љубов од родителите од спротивниот пол. Ериксон ги споделува ставовите на Фројд за сексуалната природа на развојната криза (т.е. идентификација на половите улоги и комплексот Едип-Електра), но неговата теорија несомнено опфаќа поширока социјалната сфера. Во секој случај, кога детето е ограничено од вина, се чувствува напуштено и безвредно. Таквите деца се плашат да се залагаат за себе, тие обично се следбеници во групата врсници и се претерано зависни од возрасните. Ним им недостасува нагон или одлучност да постават реални цели и да ги постигнат. Покрај тоа, како што сугерира Ериксон, постојано чувствочувството на вина последователно може да предизвика патологија, вклучувајќи општа пасивност, импотенција или фригидност, како и психопатско однесување.
Конечно, Ериксон го поврзува степенот на иницијатива стекната од детето во оваа фаза на развој со економскиот систем на општеството. Тој тврди дека потенцијалната способност на детето да работи продуктивно во иднина, неговата самодоволност во контекст на даден социо-економски систем, значително зависи од неговата способност да ја реши кризата од погоре опишаната фаза.
4. Училишна возраст: напорна работа - инфериорност
Четвртиот психосоцијален период трае од шест до 12 години (училишна возраст) и одговара на латентниот период во теоријата на Фројд. На почетокот на овој период се очекува детето да стекне основни културни вештини преку училиште. Овој период од животот се карактеризира со зголемени способности на детето за логично размислување и самодисциплина, како и способност за интеракција со врсниците во согласност со пропишаните правила. Љубовта на детето кон родител од спротивниот пол и ривалството со родител од ист пол обично се веќе сублимирани на оваа возраст и се изразуваат во внатрешна желба за стекнување нови вештини и успех. Ериксон забележува дека во примитивните култури образованието на децата е несофистицирано и социјално прагматично. Способноста да се ракува со садови и прибор за домаќинство, алати, оружје и други работи во овие култури е директно поврзана со идната улога на возрасен. Напротив, во оние култури каде што имаат свој пишан јазик, децата пред се се учат да читаат и пишуваат, што навреме ќе им помогне да стекнат сложени вештини и способности неопходни во животот. разни професиии видови на активности. Како резултат на тоа, иако децата се учат различно во секоја култура, тие стануваат сè поподложни на технолошки етос(карактер) на неговата култура и неговиот идентитет со неа.
Според Ериксон, децата развиваат чувство за напорна работа кога почнуваат да ја разбираат технологијата на нивната култура преку училиштето. Терминот „напорна работа“ ја одразува главната тема на овој периодразвој, бидејќи децата во овој момент се апсорбираат во фактот дека тие се стремат да откријат што излегува од што и како функционира. Овој интерес го зајакнуваат и задоволуваат луѓето околу нив и училиштето, каде што им се дава првично знаење за „технолошките елементи“ на општествениот свет, подучувајќи ги и работејќи со нив. Его идентитетот на детето сега се изразува како: „Јас сум она што го научив“.
Опасноста во оваа фаза лежи во можноста за чувства инфериорност. На пример, ако децата се сомневаат во нивните способности или статус меѓу врсниците, тоа може да ги обесхрабри да учат понатаму (во овој период постепено се стекнуваат ставови кон наставниците и учењето). Чувството на инфериорност може да се развие и ако децата откријат дека нивниот пол, раса, религија или социјална економската состојба, а не на никакво ниво на знаење и мотивација, одредувајте ги личното значењеи достоинство. Како резултат на тоа, тие може да ја изгубат довербата во нивната способност ефективно да функционираат во светот.
Како што беше споменато погоре, чувството за компетентност и напорна работа на детето е многу зависно од училишната изведба. Ериксон го гледа ова ограничена дефиницијауспех можни негативни последици. Имено, доколку децата ги перцепираат училишните постигања или работата како единствен критериум според кој може да се оценуваат нивните заслуги, тие можат да станат работна силаво хиерархијата на улогите воспоставена од општеството. Затоа, вистинската напорна работа не значи едноставно да се биде добар работник. За Ериксон, работната етика вклучува чувство на интерперсонална компетентност - верување дека, во извршувањето на важни индивидуални и општествени цели, поединецот може да има позитивно влијание врз општеството. Така, психосоцијална сила компетентносте основа за ефективно учество во општествениот, економскиот и политичкиот живот.
5. Младост: его - идентитет - конфузија на улоги
Адолесценцијата, која е петта фаза во дијаграмот на животниот циклус на Ериксон, се смета за многу важен период во психосоцијалниот развој на човекот. Повеќе не е дете, но сè уште не е возрасен (од 12-13 до околу 19-20 години во американското општество), тинејџерот се соочува со различни социјални барањаи нови улоги. Теоретскиот интерес на Ериксон за адолесценцијата и нејзините предизвици го навеле да ја анализира оваа фаза подлабоко од другите фази на развојот на егото.
На позитивниот пол во форма се појавува нов психосоцијален параметар, манифестиран во младоста его - идентитет, на негативниот пол - во форма мешање на улоги. Задачата со која се соочуваат тинејџерите е да го соберат целото знаење што дотогаш го имаат за себе (какви синови или ќерки се, студенти, спортисти, музичари, членови на хор итн.) за да ги интегрираат овие бројни слики за себе во нивните личен идентитет кој ја претставува свеста и за минатото и за иднината што логично произлегува од него. Ериксон (1982) ја нагласува психосоцијалната суштина на идентитетот на егото, обрнувајќи големо внимание на конфликтите помеѓу психолошки структури, туку кон конфликт во самото его - односно до конфликт на идентитет и конфузија на улогите. Главниот фокус е на егото и како тоа е под влијание на општеството, особено на врсничките групи. Затоа, идентитетот на егото може да се дефинира на следниов начин.
„Растењето и развојот на младите, доживувајќи внатрешна физиолошка револуција, пред сè, се обидуваат да ги зајакнат своите социјални улоги. Младите понекогаш болно, често од љубопитност, стануваат загрижени за тоа како се појавуваат во очите на другите во споредба со она што тие самите размислете за себе и како да ги комбинирате улогите и вештините што претходно ги негувале со идеалните прототипови денес. Појавата на интеграција во форма на его идентитет е повеќе од збирот на идентификациите стекнати во детството. Ова е износот внатрешно искуство, стекнати во сите претходни фази, кога успешната идентификација доведе до успешно балансирање на основните потреби на поединецот со неговите способности и таленти. Така, чувството за его идентитет ја претставува зголемената доверба на поединецот дека неговата способност да го задржи внатрешниот идентитет и интегритет (психолошкото значење на егото) е во согласност со проценката на другите за неговиот идентитет и интегритет (1963).
Дефиницијата на Ериксон за идентитетот има три елементи. Прво: младите мажи и жени мора постојано да се доживуваат себеси како „внатрешно идентични со себе“. Во овој случај, поединецот мора да формира слика за себе која се развила во минатото и се спојува со иднината. Второ, значајните други исто така мора да видат „идентитет и интегритет“ кај поединецот. Тоа значи дека на младите им е потребна доверба дека внатрешниот интегритет што претходно го развиле ќе биде прифатен од другите луѓе кои се значајни за нив. До степен до кој тие не се свесни и за нивните концепти за себе и за нивните социјални слики, нивното ново чувство за идентитет може да се спротивстави со сомнеж, плашливост и апатија. Трето: младите мора да постигнат „зголемена доверба“ дека внатрешните и надворешните планови на овој интегритет се конзистентни еден со друг. Нивната перцепција за себе мора да биде потврдена со интерперсонално искуство преку повратни информации. Социјално и емоционално, созревањето на адолесцентите вклучува нови начини на оценување на светот и нивниот однос со него. Тие можат да го измислат идеални семејства, религии, филозофски системи, општествени структури, а потоа споредуваат и спротивставуваат на нивните планови со многу несовршени поединци и организации, чие знаење го стекнале од сопственото ограничено искуство. Според Ериксон, „адолесцентниот ум, во потрага по инспиративно единство на идеали, станува идеолошки ум“. Така, „дифузијата на идеалите“ е последица на тоа што поединецот не може да ги прифати вредностите и идеологијата, чии носители се родителите и другите извори на авторитет. Поединецот кој страда од конфузија на идентитетот никогаш не ги преиспитува своите минати идеи за себе и за светот, ниту пак доаѓа до одлука што води кон поширок, а можеби и „посоодветен“ поглед на животот. Така, кризата на идентитетот станува психосоцијален проблем кој бара итно решавање.
Според Ериксон, основата за успешна адолесценција и постигнување интегриран идентитет се поставува во детството. Меѓутоа, освен она што адолесцентите го одземаат од своето детство, развојот на личниот идентитет е под силно влијание од оние социјални груписо кој се идентификуваат. На пример, Ериксон го привлече вниманието на тоа како прекумерната идентификација со популарните херои (филмски ѕвезди, супер спортисти, рок музичари) го одзема „процутот идентитет“ од нејзината социјална средина, а со тоа ја потиснува поединецот. Понатаму, потрагата по идентитет може да биде потежок процес за одредени групина луѓе. На пример, за младите жени е потешко да постигнат јасно чувство за идентитет во општество кое ги гледа жените како граѓани од втор ред. Според мислењето на Ериксон, феминистичкото движење доби поголема поддршка бидејќи општеството до неодамна ги попречуваше напорите на жените да постигнат позитивен идентитет (општеството не сакаше да им даде на жените нови општествени улоги и нови позиции во вработувањето). Групите на социјалните малцинства, исто така, постојано се соочуваат со тешкотии во постигнувањето јасно и кохерентно чувство за идентитет.
Ериксон ја гледа ранливоста на адолесцентите на стресовите што ги придружуваат драматичните општествени, политички и технолошки промени како фактор кој исто така може сериозно да се меша во развојот на идентитетот. Ваквите промени, заедно со современата информациска експлозија, придонесуваат за чувство на неизвесност, вознемиреност и прекин на врските со светот. Тие, исто така, претставуваат закана за многу традиционални и обичајни вредности што адолесцентите ги научиле во детството. Барем некои манифестации на ова незадоволство со општо прифатено општествени вредностиго наоѓаат својот израз во јазот меѓу генерациите. Најдобрата илустрација за ова е нечесноста на главните политички фигури и носители на одлуки во изминатата деценија: корупцијата на националните лидери ги претвори вистините на една генерација во митови за следната. Затоа, Ериксон го објаснува општествениот протест на младите како нивен обид да изградат сопствен вредносен систем за да ги пронајдат оние цели и принципи кои ќе им дадат смисла и насока на животот на нивните генерации.
Неуспехот на младите да постигнат личен идентитет резултира со она што го нарече Ериксон криза на идентитетот. Кризата на идентитетот, или конфузијата на улогите, најчесто се карактеризира со неможност да се избере кариера или да се продолжи со образованието. Многу тинејџери кои страдаат од конфликт специфични за возраста доживуваат продорно чувство на несигурност, ментална раздор и бесцелност. Тие се чувствуваат неприлагодени, отуѓени и понекогаш брзаат кон „негативен“ идентитет - спротивно од она што нивните родители и врсници упорно им го нудат. Ериксон толкува некои видови на деликвентно однесување во оваа вена. Сепак, неуспехот да се постигне личен идентитет не мора да го осудува тинејџерот на бескрајни порази во животот. Можеби дури и повеќе од другите персонолози презентирани овде, Ериксон нагласи дека животот е постојани промени. Успешното решавање на проблемите во една фаза од животот не гарантира дека тие нема повторно да се појават во следните фази или дека нема да се најдат нови решенија за старите проблеми.
Его идентитетот е доживотна борба.
Во многу, а можеби и во сите општества, одредени одложувања во усвојувањето на улогите на возрасните се дозволени и законски за одреден дел од адолесцентната популација. За да ги назначи овие интервали помеѓу адолесценцијата и зрелоста, Ериксон го измисли терминот психосоцијален мораториум. Во САД и други, технолошки развиени земјипсихосоцијалниот мораториум е институционализиран во форма на високообразовен систем, кој им дава можност на младите да испробаат одреден број различни социјални и професионални улогипред да одлучат што навистина им треба. Има и други примери: многу млади луѓе талкаат, се свртуваат кон различни религиозни системи или пробуваат алтернативни форми на брак и семејство пред да го најдат своето место во општеството.
Позитивен квалитет поврзан со успешно надминување на кризата на адолесценцијата е лојалност. Ериксон го користи терминот верност за да значи „способност на адолесцентот да биде верен на своите приврзаности и ветувања и покрај неизбежните противречности во неговиот вредносен систем“. Лојалноста е камен-темелник на идентитетот и ја претставува способноста на младите да ги прифатат и да се придржуваат до моралот, етиката и идеологијата на општеството. Тука треба да го разјасниме значењето на поимот „идеологија“. Според Ериксон, идеологија -тоа е несвесен збир на вредности и премиси што го одразуваат религиозното, научното и политичкото размислување на една култура; Целта на идеологијата е „да создаде слика за светот што е доволно убедлива за да се одржи колективното и индивидуално чувство за идентитет“. Идеологијата им дава на младите поедноставени, но јасни одговори на главните прашања поврзани со конфликтот на идентитетот: „Кој сум јас?“ „Каде одам?“, „Кој сакам да станам?“ Инспирирани од идеологијата, младите се вклучени во различни активности кои ги предизвикуваат воспоставените културни традиции - протести, немири и револуции. Во повеќе во широка смислаСпоред Ериксон, губењето на довербата во идеолошки систем може да резултира со општа конфузија и непочитување на оние кои го регулираат телото на општествените правила.
6. Рана зрелост: интимност - изолација
Шестата психолошка фаза го означува формалниот почеток возрасен живот. Во принцип, ова е период на додворување, ран браки започна семеен живот. Продолжува од доцна адолесценција до рана зрелост. Во тоа време, младите обично се фокусираат на стекнување професија и „смирување“. Ериксон, како и Фројд, тврди дека дури сега човекот е навистина подготвен за интимна врска со друга личност, и социјално и сексуално. До ова време, поголемиот дел од сексуалното однесување на поединецот беше мотивирано од потрагата по его идентитет. Напротив, раното достигнување на личниот идентитет и почетокот на продуктивната работа - она што го означува периодот на раната зрелост - дава поттик за нови меѓучовечки односи. На еден пол од оваа димензија е интимност, а напротив - изолација.
Ериксон го користи терминот „интимност“ како повеќеслоен и по значење и по широчина на опсегот. Пред сè, тој се однесува на интимноста како интимно чувство што го чувствуваме кон сопружниците, пријателите, браќата, родителите или другите роднини. Сепак, тој зборува и за самата интимност, односно за способноста да го „спојувате вашиот идентитет со идентитетот на друга личност без страв дека губите нешто за себе“. Токму овој аспект на интимноста (т.е. спојувањето на сопствениот идентитет со идентитетот на друга личност) го гледа Ериксон како неопходен услов да се доживее додека не се постигне стабилен идентитет. Со други зборови, за да се биде во вистински интимна врска со друга личност, неопходно е до овој момент поединецот да има одредена свест за тоа кој и што е. Напротив, тинејџерската „љубов“ може да испадне ништо повеќе од обид да се тестира сопствениот идентитет, користејќи друга личност за оваа цел. Тоа го потврдува и следниов факт: младинските бракови (помеѓу 16 и 19 години) не траат толку долго (според статистиката за развод) колку браковите меѓу оние на возраст од дваесет години. Ериксон гледа овој фактдоказ дека многумина, особено жените, влегуваат во брак со цел да го пронајдат својот идентитет во и преку друга личност. Од негова гледна точка, невозможно е да се градат здрави интимни односи со стремеж кон идентитет на овој начин. Дефиницијата на Ериксон за капацитетот за интимност е слична на дефиницијата на Фројд за здрава личност, односно способна за љубов и општествено корисна работа. Иако Ериксон нема намера да ја прошири оваа формула, сепак би било интересно да се разбере во рамките на неговата шема дали личноста која се заколнала на целибат (свештеник, на пример) е способна за вистинско чувство за интимност. Одговорот на ова прашање е „да“, бидејќи Ериксон ја гледа интимноста како повеќе од само сексуална интимност, таа може да вклучува и емпатија и отвореност меѓу пријателите или, пошироко, способност да се посвети некому.
Главна опасноство оваа психосоцијална фаза се состои од прекумерна самоапсорпција или избегнување на меѓучовечките односи. Неможноста да се воспостават смирени и доверливи лични односи доведува до чувство на осаменост, социјален вакуум и изолација. Самобендисаните луѓе можат да влезат во целосно формална лична интеракција (работодавач – вработен) и да се воспостават површински контакти(здравствени клубови). Овие луѓе се чуваат од какво било изразување на вистинска вклученост во односите бидејќи зголемените барања и ризици поврзани со интимноста претставуваат закана за нив. Тие, исто така, имаат тенденција да заземаат став на отстрана и незаинтересираност за односите со колегите. Конечно, како што тврди Ериксон, социјалните услови може да го одложат развојот на чувството за интимност - на пример, условите на урбаното, мобилно, безлично технолошко општество ја попречуваат интимноста. Тој дава примери на антисоцијални или психопатски типови на личности (т.е. луѓе на кои им недостасува чувство за морал) кои се наоѓаат во услови на екстремна изолација: тие манипулираат и искористуваат други без каење. Тоа се млади луѓе чија неспособност да го споделат својот идентитет со другите ги спречува да формираат длабоки, доверливи односи.
Позитивен квалитет кој е поврзан со нормален излез од криза - интимност - изолација - е Љубов. Покрај романтичното и еротското значење, Ериксон ја гледа љубовта како способност да се посвети на друга личност и да остане верен на таа врска, дури и ако тоа бара отстапки или самоодрекување. Овој тип на љубов се манифестира во однос на взаемна грижа, почит и одговорност кон другата личност.
Општествениот естаблишмент поврзан со оваа фаза е етика. Според Ериксон, моралното чувство се јавува кога ја препознаваме вредноста на долгорочните пријателства и општествените обврски, како и кога ги цениме таквите односи, дури и ако тие бараат лична жртва. Луѓе со неразвиени морална смислалошо подготвени да влезат во следната фаза на психосоцијалниот развој.
Просечна зрелост: продуктивност - инерција
Седмата фаза се јавува во средните години од животот (од 26 до 64 години); нејзиниот главен проблем е изборот помеѓу продуктивностаИ инерција.Продуктивноста доаѓа со грижата на човекот не само за благосостојбата на следната генерација, туку и за состојбата на општеството во кое таа идна генерација ќе живее и работи. Секој возрасен, според Ериксон, мора или да ја прифати или отфрли идејата дека тој е одговорен за обновување и подобрување на сè што може да придонесе за зачувување и подобрување на нашата култура. Оваа изјава на Ериксон се заснова на неговото верување дека еволутивен развој„го направи човекот животно што учи исто толку колку и животно што учи“. Така, продуктивноста делува како грижа на постарата генерација за оние кои ќе ги заменат - за тоа како да им помогне да стекнат основа во животот и да ја изберат вистинската насока. Добар пример во овој случај е чувството за самореализација на една личност поврзано со достигнувањата на неговите потомци. Сепак, продуктивноста не е ограничена само на родителите, туку и на оние кои придонесуваат за едукација и насочување на младите. Возрасните кои го даваат своето време и енергија на младинските движења како што се Јуниорската лига, извидниците, извидниците и други, исто така, можат да бидат продуктивни. Креативните и продуктивни елементи на продуктивноста се персонифицираат во сè што се пренесува од генерација на генерација (на пример, технички производи, идеи и уметнички дела). Значи, главната тема на психосоцијалниот развој на поединецот во втората фаза на зрелоста е грижата за идната благосостојба на човештвото.
Доколку возрасните имаат способност да продуктивна активносте толку изразен што преовладува над инерцијата, тогаш се манифестира позитивниот квалитет на оваа фаза - грижата. Грижата доаѓа од чувството дека некој или нешто е важно; грижата е психолошка спротивност на рамнодушноста и апатијата. Според Ериксон, тоа е „проширување на нечија посветеност да се грижи за луѓето, резултатите и идеите за кои се интересира“. Како основна лична доблест на зрелоста, грижата претставува не само чувство на должност, туку и природна желба да се придонесе за животите на идните генерации.
Оние возрасни луѓе кои не успеваат да станат продуктивни постепено преминуваат во состојба на самоапсорпција во која главна грижа се личните потреби и удобности. Овие луѓе не се грижат за никого и ништо, тие само им се препуштаат на своите желби. Со губење на продуктивноста престанува функционирањето на поединецот како активен член на општеството - животот се претвора во задоволување на сопствените потреби, тие осиромашуваат меѓучовечки односи. Овој феномен - „кризата на постарите години“ - е добро познат. Се изразува во чувство на безнадежност, бесмисленост на животот. Според Ериксон, главната психопатолошка манифестација во средината на зрелоста е неподготвеноста да се грижи за другите луѓе, работи или идеи. Сето ова има директно влијание врз човечките предрасуди од различни видови деструктивни појави, суровоста и „влијае не само на психосоцијалниот развој на секој поединец, туку се однесува и на такви далечни проблеми како што е опстанокот на видот“.
8. Доцна зрелост: его - интеграција - очај
Последната психосоцијална фаза (од 65 години до смрт) го завршува животот на една личност. Ова е време кога луѓето гледаат наназад и ги преиспитуваат своите животни одлуки, се сеќаваат на нивните достигнувања и неуспеси. Речиси во сите култури, овој период го означува почетокот на староста, кога човекот е совладан од бројни потреби: тој мора да се прилагоди на фактот дека физичката сила и здравјето се влошуваат, на осаменички начин на живот и поскромна финансиска состојба, на смрт на брачен другар и блиски пријатели, како и за воспоставување односи со луѓе на ваша возраст. Во тоа време, фокусот на една личност се префрла од грижи за иднината на минатите искуства.
Според Ериксон, последната фаза на зрелост се карактеризира не толку со нова психосоцијална криза колку со сумирање, интегрирање и евалуација на сите минати фази на развојот на егото.
Чувството за интеграција на егото произлегува од способноста на една личност да се осврне на целиот свој минат живот (вклучувајќи брак, деца и внуци, кариера, достигнувања, општествени односи) и понизно, но цврсто да си каже: „Задоволен сум“. Неизбежноста на смртта веќе не е застрашувачка, бидејќи таквите луѓе го гледаат продолжението на себе или во потомците или во креативните достигнувања. Ериксон верува дека само во старост доаѓа вистинската зрелост и корисното чувство за „мудроста од минатите години“. Но, во исто време, тој забележува: „Мудроста на староста е свесна за релативноста на сето знаење стекнато од една личност во текот на животот во едно историски период. Мудроста е свесност за апсолутната смисла на самиот живот пред самата смрт“.
На спротивниот пол се луѓето кои на својот живот гледаат како на низа нереализирани можности и грешки. Сега, на крајот од својот живот, тие сфаќаат дека е предоцна да почнат одново или да бараат нови начини да го почувствуваат интегритетот на нивното „јас“. Недостигот или отсуството на интеграција се манифестира кај овие луѓе во скриен стравсмрт, чувство на постојан неуспех и преокупација со она што „може да се случи“. Ериксон идентификува два преовладувачки типа на расположение кај иритираните и огорчени постари луѓе: жалење што животот не може повторно да се живее и негирање на сопствените недостатоци и недостатоците на начините на нивно проектирање. надворешниот свет. Ериксон понекогаш многу поетски го опишува очајот кај постарите: „Судбината не е прифатена како рамка на животот, а смртта како нејзина последна граница. Очајот значи дека останува премалку време да се избере друг пат кон целината; затоа старите луѓе се обидуваат да им ги разубавиме спомените“. Во врска со случаите на тешка психопатологија, Ериксон сугерира дека чувствата на горчина и жалење на крајот може да доведат постара личност до сенилна деменција, депресија, хипохондрија, тежок гнев и параноја. Чест страв кај таквите стари лица е стравот да не завршат во старечки дом.
Во книгата на која тој е коавтор, Животен ангажман во старост, Ериксон дискутира за начините како да им се помогне на постарите возрасни да постигнат чувство на его интеграција. Книгата се заснова на проучување на приказните на многу луѓе постари од седумдесет години. Ериксон ги следел нивните животни приказни и анализирал како се справувале со животните проблеми во претходните фази. Тој заклучува дека постарите луѓе мора да учествуваат во активности како што се одгледување внуци, политика и рекреативни програми за физичко образование, ако сакаат да ја задржат виталноста во услови на пад на физичките и менталните способности. Накратко, Ериксон инсистира дека постарите луѓе, доколку се заинтересирани да го задржат интегритетот на своето јас, мора да направат многу повеќе отколку едноставно да размислуваат за своето минато.
2. Емпириско проучување на психолошките карактеристики на личноста на возраст од основно училиште
2.1 Цели, цели и методи на истражување
Целта на студијата е да се идентификуваат психолошките карактеристики на поединецот помлади ученицисо различни степени на училишна неприлагоденост.
Цели на истражувањето:
Да се утврди степенот на училишна неприлагоденост кај децата од основно училиште.
Идентификувајте ги личните карактеристики карактеристични за децата од основно училиште.
Да се идентификуваат личните карактеристики карактеристични за децата со различен степен на училишна неприлагоденост.
Да се идентификува врската помеѓу личните карактеристики и степенот на ОР кај учениците од основните училишта
Да се утврди степенот на формирање на одговорност кај помладите ученици.
Да се идентификува односот помеѓу нивото на формирање на одговорност и степенот на училишна неприлагоденост кај помладите ученици.
Цел на студијата е феноменот на училишна неприспособливост.
Предмет на студијата се личните карактеристики на децата од основно училиште со различен степен на училишна неприспособливост.
Теоретска хипотеза: степенот на неприлагодување на училиштето е поврзан со сериозноста на одредени лични карактеристики на детето.
Емпириски хипотези:
.Кај децата на возраст од основно училиште, ќе се открие значајна директна или инверзна врска помеѓу индикаторите за степенот на училишна неприлагоденост и индикаторите на прашалникот Кател.
2.Кај децата од основно училиште, ќе се открие значајна инверзна врска помеѓу показателите за степенот на училишна неприспособливост и индикаторите за одговорност.
Примерокот на оваа студија се состоеше од 72 помлади ученици од прво одделение на училиштето бр. 1 во Буинск и нивните родители. Вкупниот број е 144 лица.
Во нашата студија ги користевме следниве методи: прашалник за детска личност на R. Cattell; прашалник за наставници за дијагностицирање на адаптацијата на учениците од 1-во одделение на училиште (Н.И. Ковалева); прашалник насочен кон одредување на степенот на развој на одговорност кај децата од основно училиште (за родители). Користените методи се прикажани во Додаток.
Главниот метод во студијата беше експеримент со природно утврдување, кој беше спроведен со помош на експерименталната ситуација „Изработка на обележувачи за градинка„Ситуацијата беше насочена кон проучување на вистинските манифестации на одговорност кај децата од основно училиште и беше спроведена земајќи ги предвид утврдените критериуми на одговорност.
Како метод за математичка обработка на добиените податоци се користеше Пирсоновиот коефициент на корелација.
2.2 Проучување на личните карактеристики карактеристични за децата од основно училиште
Проучување на степенот на училишна неприлагоденост кај помладите ученици.
Сите податоци добиени во студијата, по првичната обработка, беа внесени во општа табела (Прилог 1). При проучувањето на степенот на училишна неприспособливост, добиени се следните резултати, кои се внесени во Табела 1 (за јасност, податоците се прикажани во дијаграмот, Прилог 2).
Табела 2.1 - Број на помлади ученици со различен степен на училишна неприспособливост
Степен на училишна неприспособливост ABCD Број на помлади ученици 442236 Број на помлади ученици (%) 592948
Табелата покажува дека поголемиот дел од децата припаѓаат на степенот на неприспособување А - 59% од 72 деца - ова е низок степен на неприспособливост, што не овозможува да се зборува за каква било неволја. 29% од децата имаат степен на неприспособливост Б - ова е просечен степен на неприспособливост, 4% од децата имаат сериозен степен на неприлагодување Ц и 8% од децата имаат потреба од консултација со психоневролог - степен на неприлагодување Д. Ги комбиниравме децата со степени на неприлагодување C и D во една група, која подоцна беше. Ќе ја означиме како „ризична група“.
Училишното неприспособување е сериозен проблем, со кој повеќето деца се среќаваат кога почнуваат да учат на училиште, но и покрај тоа, некои деца, благодарение на поддршката од родителите и наставниците, успешно се справуваат со овој проблем веќе во почетната фаза на образование. За другите деца, периодот на адаптација на училиште се одолговлекува, па дури и до крајот на прво одделение има деца кои се неприлагодени до еден или друг степен. Ова добро се рефлектира во резултатите добиени во нашата студија.
Проучување на личните карактеристики карактеристични за децата од основно училиште
Во оваа фаза од студијата беа утврдени личните квалитети на помладите ученици, чии карактеристики се рефлектираат во факторите што го користат методот Кател.
Податоците добиени со методот Кател се претставени на дијаграмот (сл. 1).
Сл.1. Просечни вредности на индикаторите по фактори
При идентификување на личните квалитети карактеристични за помладите ученици, се покажа дека најзастапени фактори биле јас, П. 3и Д, бидејќи просечните вредности за овие фактори, во споредба со вредностите за другите фактори, значително отстапуваат кон зголемување или намалување од просечната оценка според методот. Да потсетиме дека сите личен факторсе смета како континуум со одреден квалитет и се карактеризира биполарно според екстремните вредности на овој континуум, додека минимална вредносте еднакво на 1 поен, во просек 5,5 поени и максимални 10 поени. Така, врз основа на карактеристиките на овие фактори, можеме да кажеме дека децата од основно училиште во овој примерок се карактеризираат со сериозноста на следните квалитети: чувствителни, нежни, зависни од другите, воздржани, флегматични и со висока самоконтрола. . Покрај тоа, тие имаат богата имагинација, естетски склоности, тие се емотивно избалансирани, добро ги разбираат социјалните норми и успешно ги совладаат барањата животната средина.
Сите овие квалитети одговараат на карактеристиките на возраста од основно училиште како фаза на развој. Добро е познато дека почетокот на школувањето доведува до радикална промена на социјалната состојба на развојот на детето. Тој станува „јавен“ субјект и стекнува општествено значајни одговорности, чие исполнување добива јавна оценка. Покрај тоа, во овој период способноста да доброволно регулирањеоднесување. Детето сега не дејствува директно, туку се води од свесни цели, општествено развиени норми, правила и начини на однесување. Возраста за основно училиште е период на позитивни промени и трансформации, со мнозинство позитивни достигнувањакај децата на оваа возраст, како што се: организација, самоконтрола, заинтересиран однос кон учењето и сл., се негуваат возрасните.
Студија за лични карактеристики карактеристични за помладите ученици со различен степен на училишна неприлагоденост.
Во оваа фаза од студијата, податоците за степенот на училишна неприлагоденост (А, Б, Ц и Г) беа споредени со податоците за личните карактеристики на помладите ученици. Резултатите добиени со споредување на показателите за секој степен на SD со индикаторите за фактори со помош на методот Кател се прикажани во дијаграми (слики 2, 3,4). При проценка на сериозноста на факторите, користевме квалитативна анализа.
Сл.2. Просечни вредности на индикаторите по фактори кај деца со степен на училишна неприспособливост А
Кај помладите ученици со низок степен на училишна неприлагоденост А, најизразени фактори биле D, F, I и Q. 3(просечните вредности за овие фактори, во споредба со другите, значително отстапуваат нагоре или надолу од просечната оценка според методот).
Врз основа на карактеристиките на овие фактори, произлегува дека овие деца во најголема мера ги имаат следните лични квалитети: неизбрзани, резервирани, претпазливи, разумни, претпазливи, чувствителни, зависни од другите, доверливи и имаат потреба од поддршка. Освен тоа, таквите деца успешно ги совладуваат барањата на околината, добро ги разбираат општествените норми и имаат висока самоконтрола.
Сл.3. Просечни вредности на индикаторите по фактори кај деца со степен на училишна неприспособливост Б
Како и кај децата со низок степен на училишна неприлагоденост А, факторите D, F, I и Q 3се покажа дека е најизразено кај децата со просечен степен на училишна неприлагоденост Б, односно овие деца се карактеризираат со изразување на истите лични квалитети како и претходната група деца.
Меѓутоа, во овој случај, можеме да забележиме и одредено изразување на факторите E и H. Следствено, помладите ученици со степен на училишна неприспособливост Б може да се карактеризираат и со изразување на други лични квалитети, имено: послушни, покорни, срамежливи, срамежливи. , чувствителен на закана. Покрај тоа, овие деца можат да ја покажат својата зависност од возрасните и другите деца и лесно да ги почитуваат.
Сл.4. Просечни вредности на индикаторите по фактори кај деца изложени на ризик
Кај помладите ученици од „ризичната група“ (оценка за SD - C и D), најизразени фактори се D, E, F и H (просечните вредности за овие фактори, во споредба со другите, значително отстапуваат нагоре или надолу од просечен резултат за методологија).
Ако се потпреме на карактеристиките на овие фактори, можеме да заклучиме дека следните лични квалитети се најизразени кај децата од оваа група: доминантни, независни, наметливи, ризични, невнимателни, храбри. Тие имаат тенденција да се наметнуваат, да се спротивставуваат и на децата и на возрасните и, по правило, се карактеризираат со преценување на нивните способности.
Покрај тоа, овие деца се одликуваат со нивната енергија, активност и недостаток на страв во ситуацијата. зголемен ризик, како и желбата за лидерство и доминација. Манифестацијата на ова својство кај децата е често придружена со проблеми во однесувањето и присуство на агресија, но лидерските тенденции честопати не наоѓаат вистинско олицетворение, бидејќи многу форми на социјална интеракција допрва треба да се научат.
Проучување на врската помеѓу карактеристиките на личноста и степенот на училишна неприлагоденост кај помладите ученици .
Во оваа фаза од студијата беше спроведена корелација (Пирсонов коефициент на корелација) помеѓу индикаторите за личните карактеристики и индикаторите за степенот на училишна неприспособливост. Резултатите од анализата се прикажани во општата табела (Прилог 1).
Како резултат на корелациската анализа, беше откриено дека помеѓу показателите за степенот на училишна неприспособливост и факторите Е и Ф (според методот на Кател), беше откриена значајна директна врска со п.<0,05, при n=72 (с фактором Е r = 0,28; с фактором F r = 0,28), а значимая обратная взаимосвязь на том же уровне была получена с фактором I (r = - 0,28). Это говорит о том, что высоким показателям по степени школьной дезадаптации соответствуют высокие показатели по факторам E и F, и низкие по фактору I. Таким образом, чем выше степень школьной дезадаптации, тем в большей степени для детей характерны такие личностные особенности как, доминирующий, независимый, напористый, склонный к риску, беспечный, храбрый, веселый, реалистичный, практичный, полагающийся на себя. Такие дети имеют выраженную склонность к самоутверждению, противопоставлению себя как детям, так и взрослым, отличаются стремлением к лидерству. Это нередко сопровождается поведенческими проблемами, наличием агрессии и отсутствием страха в ситуации повышенного риска. Эти дети энергичны, активны и, как правило, им присущи переоценка своих возможностей, а также практицизм, мужественная независимость.
Колку е помал степенот на училишна неприспособливост, толку потипични се следните лични карактеристики за детето: послушно, зависно, покорно, претпазливо, разумно, претпазливо, чувствително, нежно, сентиментално, зависно од другите. Таквите деца покажуваат зависност од возрасните и другите деца, лесно ги слушаат, имаат доверба и им треба поддршка. Значајна инверзна врска со стр<0,01, n = 72 - коэффициент корреляции между этими данными оказался равным - 0,38 (r = - 0,38). Это подтверждает наше предположение, сделанное выше о том, что чем более дезадаптированы дети, тем они менее ответственны и наоборот.
2.3 Проучување на степенот на формирање на одговорност кај помладите ученици
Следно, го утврдивме нивото на формирање на одговорност кај помладите ученици (користејќи прашалници за родителите и експерименталната ситуација). Резултатите се евидентирани во Табела 2 (за јасност, податоците се прикажани во дијаграми, Додаток 2).
Табела 2.2 - Број на помлади ученици со различни нивоа на развој на одговорност
Ниво на формирање на одговорност Број на деца (според прашалникот за родители) %Број на деца (според експерименталната ситуација) %Висок11152837Среден44591824Ниско20262939
Проучувајќи го нивото на формирање на одговорност според прашалникот за родители, го добивме следново: од 72 деца, 15% од децата имаат високо ниво на одговорност, 59% имаат просечно ниво, а 26% имаат ниско ниво на одговорност.
Според експерименталната ситуација: високо ниво на одговорност е идентификувано кај 37% од децата, просечно ниво кај 24% и ниско ниво кај 39% од децата.
Така, во првиот случај (резултати од прашалникот за родители) преовладува просечното ниво на одговорност. Ова може да укаже дека на оваа возраст одговорноста е во одредена фаза на формирање, т.е. сè уште не е целосно формиран, стабилен квалитет. А според резултатите од експерименталната ситуација преовладува ниско ниво на одговорност и во нешто помала мера високо ниво на одговорност. Ова може да се објасни со фактот дека експерименталната ситуација го одредува нивото на одговорност на детето во даден конкретен случај, пред се од гледна точка на бихејвиоралниот критериум на одговорност. Оние. децата со просечен и низок степен на развој на одговорноста ја завршија експерименталната задача подоцна од наведениот период или со некакви недостатоци или воопшто не ја завршија, а децата со висок степен на развој на одговорност ја завршија задачата навреме, со висок квалитет. и во потребната количина. Што се однесува до прашалниците, можеме да кажеме дека тие го одредуваат одговорното однесување на детето во неговиот живот во целина, т.е. сеопфатно ја покриваат оваа особина на личноста.
Проучување на односот помеѓу нивото на формирање на одговорност и степенот на училишна неприлагоденост кај основците.
Следно, резултатите за секој степен на ОР беа споредени со резултатите за одговорност. Во овој случај, не ги користевме податоците добиени како резултат на експерименталната ситуација, бидејќи беше идентификувана значајна директна врска со p помеѓу неа и прашалникот за родители.<0,01, при n=72 (r=0,39), что позволяет применять их как совместно, так и самостоятельно. Но как уже было отмечено выше, экспериментальная ситуация определяет уровень ответственности ребенка в данном, конкретном случае, а опросник позволяет отследить уровень ответственности ребенка во всех её проявлениях. Поэтому, при решении этой задачи были использованы данные опросника для родителей.
Резултатите добиени од споредбата се внесени во табела 2.3 (дијаграм, прилог 3).
При споредба на податоците за одговорноста добиени од прашалник за родители и податоците за степенот на неприлагоденост во училиштето, откривме дека од 44 деца со степен на неприлагодување А, 23% имаат високо ниво на одговорност, 61% имаат просечно ниво на одговорност. а 16% имаат ниско ниво на одговорност.
Табела 2.3 - Резултати од споредба на податоци за степенот на училишна неприспособливост и одговорност
Ниво на формирање на одговорност Број на помлади ученици (%) Степен на училишна неприспособливост - Степен на училишна неприспособливост Б Ризична група степен на училишна неприспособливост В и Г Висок 2350 Просечен 616 333 Низок 163 267
Од 22 деца со неприспособување степен Б, 5% имаат високо ниво на одговорност, 63% имаат просечно ниво на одговорност и 32% имаат ниско ниво на одговорност.
Од 9-те деца кои припаѓаат на „ризичната група“, 33% имаат просечно ниво на одговорност и 67% имаат ниско ниво на одговорност; високо ниво на одговорност не беше идентификувано кај децата од оваа група.
Анализирајќи ги добиените резултати, можеме да го забележиме следново: кај деца од основно училиште со низок степен на училишна неприлагоденост А, преовладува просечното ниво на развој на одговорност. Кај децата со просечен степен на училишна неприспособливост Б, исто така преовладува просечното ниво и процентот на ниско ниво на формирање одговорност е доста висок, а кај децата од „ризичната група“ најзастапено е ниското ниво на формирање одговорност.
Тоа. може да се претпостави дека колку е поголем степенот на училишна неприспособливост, толку е помал степенот на одговорност и, соодветно, колку е помал степенот на училишна неприспособливост, толку е повисок степенот на одговорност. Следно, ќе ја тестираме валидноста на оваа претпоставка користејќи корелациона анализа.
Значајна инверзна врска со стр<0,01, n = 72 - коэффициент корреляции между этими данными оказался равным - 0,38 (r = - 0,38). Это подтверждает наше предположение, сделанное выше о том, что чем более дезадаптированы дети, тем они менее ответственны и наоборот.
Резултатите добиени во студијата ни овозможуваат да ги извлечеме следните заклучоци:
Кај децата од основно училиште во овој примерок (72 лица), 59% имаат низок степен на училишна неприспособливост А; 29% имаат просечен степен на училишна неприспособливост Б; 4% се деца со сериозен степен на училишна неприспособливост Ц и 8% од децата имаат потреба од консултација со психоневролог - степен на неприлагодување Д (според класификацијата на Н.И. Ковалева).
Кај децата од основно училиште во овој примерок најизразени се следните лични квалитети (според карактеристиките на факторите според методот на Кател): чувствителен, нежен, зависен од другите, воздржан, флегматичен, со висока самоконтрола. Покрај тоа, тие имаат богата имагинација, естетски склоности, емотивно се избалансирани, добро ги разбираат општествените норми и успешно ги совладуваат барањата на околината (фактори I, Q3 и Г).
Кај помладите ученици со низок степен на училишна неприспособливост А (44 лица), најизразени се следните лични квалитети (според карактеристиките на факторите според методот на Кател): лежерно, воздржано, флегматично, претпазливо, разумно, претпазливо, чувствително. , зависен од другите, доверба, потреба од поддршка. Покрај тоа, таквите деца имаат добро социјално прилагодување, успешно ги совладаат барањата на околината, добро ги разбираат социјалните норми и имаат висока самоконтрола (фактори D, F, I и Q3 ).
Децата со просечен степен на училишна неприспособливост Б (22 лица) се карактеризираат со изразување на истите лични квалитети како и претходната група деца, но имаат и други квалитети: послушни, покорни, срамежливи, срамежливи, чувствителни на закана. Овие деца можат да ја покажат својата зависност од возрасните и другите деца и лесно да ги почитуваат (фактори Е и Н).
Кај децата од „ризичната група“ - степен на училишна неприспособливост C и D (9 лица) - најизразени квалитети се: доминантни, независни, наметливи, ризични, невнимателни, храбри. Тие имаат тенденција да се наметнуваат, се спротивставуваат и на децата и на возрасните и, по правило, се карактеризираат со преценување на нивните способности и прекумерен оптимизам.
Покрај тоа, овие деца се карактеризираат со енергија, активност, недостаток на страв во ризични ситуации, како и желба за лидерство и доминација.
Значајна директна врска со стр<0,05, при n=72 (с фактором Е r = 0,28; с фактором F r = 0,28), а значимая обратная взаимосвязь на том же уровне была получена с фактором I (r = - 0,28). Это свидетельствует о том, что наша первая эмпирическая гипотеза относительно того, что у детей младшего школьного возраста будет выявлена значимая прямая или обратная взаимосвязь между показателями по степени школьной дезадаптации и показателями по опроснику Кеттела подтвердилась.
Доминантното ниво на одговорност, според прашалникот за родители, е просечно (59%), според експерименталната ситуација преовладува ниско ниво на формирање одговорност (39%).
Кај помладите ученици со низок степен на училишна неприспособливост А, преовладува просечното ниво на развој на одговорност - 61%, кај децата со просечен степен на училишна неприспособливост Б, преовладува и просечното ниво на формирање одговорност - 63%, децата од „ ризична група“ (степен на училишна неприлагоденост В и Г) во поголема мера се карактеризираат со ниско ниво на формирање одговорност - 67%.
Значајна инверзна врска со стр<0,01, n=72. Коэффициент корреляции между этими данными оказался равным - 0,38 (r = - 0,38), т.е. наша вторая эмпирическая гипотеза о том, что у детей младшего школьного возраста будет выявлена значимая обратная взаимосвязь между показателями по степени школьной дезадаптации и показателями по ответственности также подтвердилась.
Заклучок
Ерик Ериксон, еден од најистакнатите его психолози, ја истакна динамиката на развојот на егото во текот на целиот животен циклус. Тој ја гледал поединецот како предмет на влијание на општествените и историските сили. За разлика од Фројд, Ериксон го претставува егото како автономна лична структура. Неговата теорија се фокусира на квалитетите на егото кои се појавуваат во предвидливи периоди во животот.
Ериксон тврди дека егото поминува низ неколку универзални фази во неговиот развој. Според неговиот епигенетски концепт за човековиот развој, секоја фаза од животниот циклус се случува во оптимално време.
Секвенцијалниот развој на животните фази е резултат на интеракцијата на биолошкото созревање на поединецот со проширувачкиот простор на неговите општествени врски.
Од гледна точка на Ериксон, човечкиот животен циклус вклучува осум психосоцијални фази. Секој од нив се карактеризира со одреден тип на криза или одлучувачка фаза во животот на една личност. Индивидуалниот идентитет зависи од решавањето на овие конфликти.
Да го резимираме нашето истражување, можеме да кажеме дека децата од основно училиште со различен степен на училишна неприлагоденост имаат широк спектар на лични карактеристики. И затоа, при развивање на поправни програми, неопходно е да се земат предвид овие лични карактеристики на децата за да се изврши корекција во вистинската насока.
Изгледа за развој на оваа тема во иднина може да биде проучување на влијанието на другите лични карактеристики на децата од основно училиште врз развојот на училишната неприлагоденост, кои не се проучени во оваа работа.
Список на користена литература
1.Головин С.Ју. Речник на психолог - пракса. - второ издание, нерафинирано. И дополнително - Мн.: Жетва, - М.: АСТ, 2001. - 976 стр.
2.Карабанова О.А. Развојна психологија: Белешки за предавање. - М.: Ирис-прес, 2005. - 240 стр.
.Крупник Е.П., Лебедева Е.Н. Психолошка стабилност на личните конструкции за време на зрелоста // Психолошки весник. - 2000. том 21. - бр.6 - стр.12-23.
.Калвин С., Линдзи, Гарднер. / Пер. од англиски И.Б. Гринипун. - М.: Ексмо - Прес, 1999. - 592 стр.
.Мади С., Салваторе Р. Теории на личноста: компаративна анализа. - Санкт Петербург: Реч, 2002. - 538 стр.
.Мешереков Б. Зинченко В. Голем психолошки речник. - Санкт Петербург: премиер - ЕУРОЗНАК, 2003. - 672 стр.
.Павленко В.Н. Идеи за односот помеѓу општествениот и личниот идентитет во модерната западна психологија // Прашања за психологија. - 2000 - бр.1 - стр.135-141.
.Раигородски Д.Ја. Теории на личноста во западноевропската и американската психологија: учебник за психологија. - Самара: Издавачка куќа. куќа „Бахтар, 1996. - 480 стр.
.Соколова Е.Т., Бурлакова Н.С. Leontiu F. Кон оправданоста на клиничката и психолошката студија за нарушување на родовиот идентитет // Прашања за психологија. - 2001. - бр.6 - стр.3-15.
.Фрагер Р., Фадиман Д. Личност: Теории. Експерименти. Вежби. - СПб.: Премиер - ЕВРОЗНАК; - М.: ОЛМА - Прес, 2001. - 864 стр.
.Kjell L., Ziegler D. Теории на личноста. - 3-то издание. - Санкт Петербург: Петар, 2006. - 607 стр.
Апликации
Анекс 1
Додаток 2
Додаток 3
Прашалник за личноста на децата од R. Cattell
Модифицираната верзија на прашалникот за личноста на децата вклучува 12 фактори или скали кои ги одразуваат карактеристиките на одредени особини на личноста - тоа се факторите A, B, C, D, E, F, G, H, I, O, Q 3, П 4. Секој фактор на личноста се смета како кантинум со одреден квалитет или „примарна особина“ (во прашалникот се мери во ѕидови - единици на скала со минимална вредност од 1 поен, максимум 10 и просек од 5,5 поени) и е се карактеризира биполарно според екстремните вредности на оваа кантина. Прашалникот за личноста на децата содржи 120 прашања кои се однесуваат на различни аспекти од животот на детето: односи со соучениците, односи во семејството, однесување на час, на улица, социјални ставови, самодоверба итн. За секое прашање од тестот, се дадени два одговори за избор и само за прашања фактор Б - три опции за одговор. Прашалникот е поделен на 2 идентични дела од 60 прашања, сите 12 скали содржат по 10 прашања (по 5 во секој дел), значаен одговор на секој од нив се добива по 1 поен. Збирот на поени на секоја скала се претвора во посебни оценки - „ѕидови“ со помош на специјални табели.
Прашалник за наставници за дијагностицирање на адаптацијата на учениците од 1-во одделение на училиште
Овој прашалник е развиен од Н.И. Ковалева. Ви овозможува да го идентификувате коефициентот на неприспособување (К) и соодветниот степен на неприспособување. Севкупно, постојат 4 степени на неприлагодување:
Степен А - К до 14% - е нормален, не овозможува да се зборува за какви било проблеми (низок степен на неприспособување);
Степен Б - К од 15 до 30% - просечен степен на неприлагодување;
Степен C - K над 30% - сериозен степен на неприлагодување;
Степен Д - К над 40% - на децата им е потребна консултација со невропсихијатар. (Прашањата и обработката на резултатите се претставени во Додаток 7).
Прашалник наменет за идентификување на нивото на развој на одговорност кај децата од основно училиште (за родители)
Овој прашалник беше изработен врз основа на идентификувани критериуми за одговорност, кои беа презентирани во форма на посебни изјави. Вакви изјави имаше вкупно 16. Секоја изјава прикажува две спротивни манифестации на една карактеристика на однесување (во десната и левата колона).
Од родителите беше побарано да го забележат степенот на изразување на секоја карактеристика во вообичаеното однесување на детето. За ова, користена е биполарна скала (3210123), каде што:
Често се состанува;
Се јавува, но во ретки случаи;
Тешко ми е да одговорам.
Родителите требаше да означат само еден број на бројна линија.
Во согласност со добиените резултати, беа идентификувани следниве стандарди:
< 4,5 - низкий уровень ответственности,
5 - 6,0 - просечно ниво на одговорност,
> 6.0 - високо ниво на одговорност.
Текстот на прашалникот е во прилог (види Додаток 6).
Додаток 4
Експериментална ситуација. „Изработка на обележувачи за градинка“
Експерименталната ситуација беше спроведена на следниов начин: во петокот, децата добија задача да направат обележувачи за градинката за празникот на книгата. Во исто време беа понудени следните упатства: „Во градинката Аљонка ќе се одржи празник на книги. За да помине добро овој празник, сите деца да бидат среќни, мора да им помогнеме. За да го направат тоа, неопходно е да се направат обележувачи. Односно, секој од вас мора да направи 5 „Ако некој сака, може да направи повеќе обележувачи, но не помалку од 5. Обележувачите може да се направат од секаков материјал, но мора да бидат убави и мора да ги направите сами, без ничија помош. Обележувачите не можат да се купат“.
Рокот за пополнување на обележувачите е 3 дена (петок, сабота и недела), односно децата требаше да ги донесат обележувачите во понеделник.
Друг неопходен услов на експериментот беше да не се прават белешки, односно децата да ја паметат задачата без никакви помагала, без контрола на родителите и наставниците.
Работата на децата беше оценета според следните параметри:
Норма: 3 поени - > 5 обележувачи
поени - 5 обележувачи
точка -< 5 закладок
поени - воопшто не успеав
Квалитет: 3 поени - обележувачи во боја со слики
поени - едноставни, без слики
резултат - безбоен
поени - независно извршување (купено), не направи.
Краен рок:
поени - во понеделник
поени - во вторник
точка - неколку дена по потсетникот
воопшто не донесе поени
Како резултат на проценките на работата на децата, беа добиени следниве стандарди:
3 поени - ниско ниво на одговорност;
6 поени - просечно ниво на одговорност;
9 поени - високо ниво на одговорност.
Додаток 5
Прашалник наменет за идентификување на степенот на развој на одговорност кај помладите ученици (за родители)
Име на детето: ________________
Постаро или помладо дете
ако има неколку деца во семејството ____________
Класа: ____________________
Ф.И. За родителите: ___________________
Образование: _________________
Возраст (родители): ____________
Број на деца во семејството: _______________
Инструкции: "Ви пренесуваме 16 изјави кои се однесуваат на одредени аспекти на однесувањето на децата. Секоја изјава прикажува 2 спротивни манифестации на една карактеристика на однесување (во десната и левата колона). Ве молиме означете на формуларот до кој степен секоја карактеристика е изразена во вообичаеното однесување на вашето дете. За да го направите ова, треба да ја заокружите соодветната точка во средната колона на прашалникот, означување само една цифра во бројна линија:
Се јавува скоро секогаш;
Често се состанува;
- се јавува, но во ретки случаи;
0 - тешко е да одговорат.
На пример:
Детето добро ја извршува задачата, дури и ако не е проверена и процесот на завршување не е контролиран3 2 1 0 1 2 3Детето нема да почне да ја извршува задачата додека не го потсетите за тоа и не го следите процесот на извршување
Изборот на бројот 3 на десната страна значи дека детето речиси секогаш не ја започнува задачата додека не го потсетите за тоа.
Обидете се што помалку да прибегнувате кон неутралниот одговор 0. Кога одговарате, важна е вашата прва реакција.
Однапред ви благодариме за вашите искрени одговори!
Текст на прашалникот
1. извршување 2Додека работи на задачата, детето може да одбие каква било забава за добро да ја заврши задачата. 3 2 1 0 1 2 3 Дури и најважната задача не може да го натера детето да се откаже од својата омилена активност (гледање телевизија, компјутер, прошетка итн.) 3 Детето го исполнува условот по првата презентација 3 2 1 0 1 2 3 За да го исполни барањето, на детето му требаат повеќекратни потсетници од страна на родителите или наставниците4 „Да се ветува“ за детето значи да се направи 3 2 1 0 1 2 3Исполнувањето на ветувањето од страна на детето зависи од степенот на тешкотија на ветувањето, привлечност на задачата или неговото расположение5Без барање на родител, самоиницијативно детето помага во домашните работи3 2 1 0 1 2 3 Детето го извршува само она што му е доделено6Ако му се даде задача, тогаш веднаш ја започнува, без да става 3 2 1 0 1 2 3Детето ја завршува задачата во последен момент, постојано наоѓа причини за доцнење и како резултат на тоа доцни со неговото доставување на време7 При подготовката на домашната задача, детето не се ограничува на учебникот, поставува прашања, чита енциклопедии и друга дополнителна литература. страда квалитетот на неговата имплементација. 8При извршување на задача, детето не престанува да работи додека не се заврши апсолутно сè 3 2 1 0 1 2 3Детето може да оди на училиште без да ја заврши домашната задача9Кога започнува одговорна работа, детето размислува за задачата, ги разјаснува правилата и поставува прашања до разбирање на процесот на неговото спроведување 3 2 1 0 1 2 3 Детето може лошо да ја заврши задачата, бидејќи уште од самиот почеток на работата не ја разбрал нејзината суштина10Доколку детето не исполнило ветување или задача, тој несомнено ги прифаќа сите мерки на цензура, разбирајќи ја потребата да биде одговорен за своите постапки 3 2 1 0 1 2 3 Неуспешно да ги исполни доделената задача, детето не ја сфаќа својата вина и често ја смета казната неправедна11Во исклучителни случаи на одбивање на задача, детето може да ги објасни своите вистински причини 3 2 1 0 1 2 3Редовно одбивајќи тешки задачи, детето не може да објасни вистинските причини за неговото одбивање12При извршување на која било задача, детето разбира зошто и за кого е потребен резултатот од неговата работа 3 2 1 0 1 2 3 Детето ја извршува задачата автоматски, без да размислува за целта на нејзините резултати.
Додаток 6
Прашалник за наставниците да ја дијагностицираат адаптацијата на учениците од прво одделение на училиште (Коваљова Н.И.)
Инструкции:Во формуларот за одговор, треба да ги прецртате броевите на оние изјави кои, според вас, важат за овој ученик.
1. Родителите целосно се повлекле од образованието и речиси никогаш не одат на училиште.
При влегувањето во училиште, детето немало основни академски вештини (не можело да брои, не знаело букви итн.).
Не знае многу од она што го знаат повеќето деца на негова возраст (на пример, денови во неделата, годишни времиња, бајки итн.).
Слабо развиени мали мускули на рацете (тешкотии со пишување, нерамни букви, тремор и сл.).
Пишува со десна рака, но според неговите родители е преквалификуван левучар.
Пишува со левата рака.
Ги движи рацете бесцелно.
Често трепка.
Цицање прст или пенкало.
Понекогаш пелтечи.
Ги гризе ноктите.
Детето има голема градба и низок раст.
Детето е јасно „дома“, има потреба од пријателска атмосфера, сака да го галат и гушкаат.
Тој сака да игра, па дури и игра на час.
Изгледа дека е помлад од другите деца, иако е на иста возраст како нив.
Говорот е инфантилен, потсетува на говор на дете од 4-5 години.
Претерано немирен на час.
Брзо се прилагодува на неуспеси.
Сака бучни игри на отворено за време на паузите.
Не може долго да се концентрира на една задача, секогаш се труди да ја заврши брзо, без да се грижи за квалитетот.
По интересна игра или пауза за физички тренинг, невозможно е да го подготвите за сериозна работа.
Долго време доживува неуспеси.
Кога наставникот неочекувано го прашал, тој често се губи. Ако се даде време за размислување, одговорот може да биде добар.
Потребно е многу долго време за да се заврши која било задача.
Домашната задача ја прави многу подобро од часовите (разликата е многу значајна, повеќе од другите деца).
Потребно е многу долго време за да се префрлите од една активност во друга.
Често не може да го повтори наједноставниот материјал по наставникот, но истовремено покажува одлична меморија кога се работи за работи што го интересираат (на пример, ги знае марките на автомобилите, но не може да го повтори наједноставното правило).
Бара постојано внимание од наставникот. Тој прави речиси сè само по лично барање: „Напиши! и така натаму.
Прави многу грешки при копирање.
Најмалата причина е доволна да го одвлече вниманието од задачата: вратата чкрипела, нешто паднало итн.
Носи играчки на училиште и игра на час.
Тој никогаш нема да направи ништо надвор од потребниот минимум: тој не се стреми да дознае или да каже ништо.
Неговите родители се жалат дека му е тешко да седне на часови.
Изгледа дека се чувствува лошо на час и оживува на паузите.
Не сака никаков напор, ако нешто не успее, се откажува, бара изговори: раката го боли итн.
Не многу здрав изглед (блед, тенок).
До крајот на лекцијата, тој работи полошо, често се расејува, седи со отсутен поглед.
Ако нешто не успее, тој се нервира и плаче.
Не работи добро кога времето е ограничено. Ако избрзате со него, тој може целосно да се „исклучи“ и да ја напушти работата.
Често се жали на замор и главоболка.
Речиси никогаш не одговара точно, бара брза памет.
Одговорите стануваат подобри ако има поддршка за надворешни предмети (броење прсти, итн.)
По објаснувањето на наставникот, тој не може да заврши слична задача.
Тешко е да се применат претходно научените концепти и вештини при објаснувањето
наставник по нов материјал.
Честопати одговорите не се до точка, не можат да ја истакнат главната работа.
Се чини дека му е тешко да го разбере објаснувањето, бидејќи ги нема формирано основните вештини и концепти.
Кога работи со прашалникот, наставникот прецртува броеви на листот со одговори кои опишуваат фрагменти од однесувањето карактеристични за одредено дете. Формата е поделена со вертикална линија. Ако бројот на пречкртаниот фрагмент е лево од линијата, за време на обработката се брои една точка, а ако е десно, тогаш две точки. Максималниот можен резултат е 70 поени. Пресметувајќи го износот што го постигнал детето, можете да го одредите неговиот коефициент на неприлагодување: K = 100% * n/70, каде што n е бројот на поени што ги освоил детето.
Толкување на вредностите на коефициентите:
А - индикаторот до 14% е нормален и не овозможува да се зборува за какви било проблеми;
Б - индикатор од 15 до 30% укажува на просечен степен на неприлагодување;
В - индикатор над 30% сериозен степен на неприспособување;
Д - ако коефициентот е над 40%, тогаш на децата, по правило, им е потребна консултација со невропсихијатар.
Во формуларот за одговор, сите достапни фактори на однесување се групирани на одреден начин. Таквата конструкција на формата овозможува брзо да се пронајдат нечии лежишта и да се одреди кој фактор лежи во основата на неприлагодувањето.
RO - родителски став.
НГШ - неподготвеност за училиште.
L - леворакост.
НС - невротични симптоми.
И - инфантилизам.
HS - хиперкинетичен синдром, прекумерна дезинхибиција.
ИНС - инерција на нервниот систем.
НП - недоволна доброволност на менталните функции.
LM - ниска мотивација за едукативни активности.
АС - астеничен синдром.
НИД - интелектуална попреченост.
Подучување
Ви треба помош за проучување на тема?
Нашите специјалисти ќе советуваат или ќе обезбедат услуги за туторство за теми што ве интересираат.
Поднесете ја вашата апликацијаукажувајќи на темата токму сега за да дознаете за можноста за добивање консултација.
Его психологија на Е. Ериксон
Американскиот психолог Е. Ериксон (1902-1994) е познат како претставник на насоката на психологијата на егото. Ериксон ревидирал некои важни психоаналитички принципи, фокусирајќи се на развојот на јас на поединецот.
Од една страна, Ериксон се придржуваше до психоаналитичките идеи за важноста на адаптацијата на една личност кон неговата социјална средина, ја препозна биолошката и сексуалната основа за појавата на мотивационите системи и личните квалитети и се потпираше на структурниот модел на личност развиен од Фројд. Како и Фројд, Ериксон верувал дека фазите на развој на личноста се генетски предодредени, редоследот на нивниот развој останува непроменет додека созреваат. Задачите за психосоцијален развој во различни култури се од слична природа, тие се универзални за целото човештво (на пример, развивање трудољубивост), иако методите за нивно решавање може значително да се разликуваат. Меѓутоа, за разлика од фројдовскиот пристап, главниот фокус на психологијата на егото е на нормалниот, здрав личен развој, кој е поврзан со свесно решавање на животните проблеми. Теоријата на Ериксон за развој на личноста обично се нарекува психосоцијална, бидејќи во нејзиниот центар е растот на компетентноста на една личност во интеракција со социјалната средина. Влијанието на културата со нејзиниот систем на вредности и нормативни прописи се испитува на нов начин. Ериксон ја нагласи важноста на историскиот и културниот контекст на развојот на личноста, неговата нередуцираност на индивидуалните односи со родителите на рана возраст. Избраните методи на истражување помогнаа да се дојде до овој заклучок.
Истражувачки методи во делата на Е. Ериксон
Покрај традиционалната клиничка практика за психоаналитичарите со проблематични деца и значајната анализа на конкретни случаи, Ериксон спроведе лонгитудинални студии за здрави деца. Тој користел и кроскултурен (етнографски) метод: ги проучувал карактеристиките на воспитувањето на децата во американските индијански племиња и во условите на современото технолошко американско општество. Ова му овозможило темелно да го анализира влијанието на различните култури врз развојот на личноста. Се постави прашањето за разликите во постигнувањето на идентитетот на поединецот во оние општества каде општествените улоги се строго регулирани, и во демократските општества со многу поширок опсег на потенцијални можности (професионални, политички, идеолошки итн.). Студиите на Ериксон за извонредни личности, како што се Мартин Лутер или Махатма Ганди, станаа познати. Во овој случај, Ериксон се обиде да ги поврзе главните теми од животот на една личност со историски настани и околности, т.е. користел психоисториски метод. Ериксон го покажува единството на процесот на човечкиот живот, во кој трите најважни аспекти (соматски, лични и социјални) се меѓусебно поврзани и се изолирани само заради практичноста на анализа и проучување. Личноста во секое време е организам, член на општеството и его (јас, личност). Ериксон му придава големо значење на периодот на детството, нагласувајќи дека во човековата природа е да има долго детство: „Долгото детство го прави човекот виртуоз во техничка и интелектуална смисла, но остава во него и трага на емоционална незрелост за остатокот од неговиот живот... ирационални стравови кои произлегуваат од самите состојби на детството“. Сепак, ставовите на Ериксон за можностите за личен раст и способноста на личноста да ги надмине тешкотиите се пооптимистички отколку во традиционалната психоанализа. Тој верува дека личноста е способна за само-развој, за справување со неадекватно решен претходно конфликт на ново ниво - и надвор од гениталната фаза, дури до најнапредните години. Теоријата за развој на егото, формулирана од Ериксон, го опфаќа целиот животен простор на поединецот (од детството до зрелоста и староста); Не е случајно што понекогаш се нарекува концепт на животниот пат на една личност.
Основни концепти на теоријата на Ериксон
Идеите на Ериксон за развојот на егото главно се изложени во книгите „Детство и општество“ (1950), „Идентитет: Кризата на младоста“ (1968), „Идентитет и животниот циклус“ (1979), „Зрелост“ (1979) , „Животно вклучување во старост“ (1986) итн. Веќе од насловите на книгите е јасно дека централниот концепт за Е. Ериксон е концептот на идентитетот. Личниот идентитет е збир на особини или индивидуални карактеристики (постојани или барем континуирани во времето и просторот), што ја прави личноста слична на себе и различна од другите луѓе; ова е „многу јадро, јадро“ на личноста. Его идентитетот е субјективно чувство на интегритет на сопствената личност, континуитет и стабилност на сопственото Јас. Групниот идентитет е чувство на припадност на одредена социјална група. Идентитетот на егото и групниот идентитет се формираат во текот на животот и заедно. Стекнувањето на идентитетот на егото, формирањето на самоконцептот, сликата за себе во современиот свет се поважни за младите отколку проблемот со сексуалноста во фројдовското разбирање. Ериксон смета дека ритуализацијата е еден од важните механизми на формирање на идентитет - повторени форми на однесување кои ја спроведуваат интеракцијата на луѓето и размената на пораки. Ритуализацијата има вродена основа, постепено станува посложена и збогатена во текот на животот. Централниот предлог на теоријата на Ериксон е дека секој човек поминува низ осум фази во текот на животот, од кои секоја му се поставува општествено барање. Проблемот со кој се соочува поединецот во неговиот социјален развој создава кризна ситуација. Кризата е пресвртница во развојот од која личноста може да излезе или поприлагодена, посилна или ослабена, неспособна да го реши конфликтот. Успешното разрешување на кризата е поврзано со воспоставување на одреден компромис помеѓу крајности, меѓу спротивставени состојби на свеста, рамнотежа во корист на позитивната компонента. Поволен резултат е вклучувањето на нов позитивен квалитет во Егото (на пример, иницијатива или напорна работа). Но, исходот од конфликтот исто така може да биде неуспешен, а потоа во структурата на Егото се вградува негативна компонента (основна недоверба или чувство на вина). Нерешената задача се пренесува во следната фаза, каде што исто така е можно да се справите со неа, но е многу потешка и бара повеќе труд. Така, луѓето ги надминуваат карактеристичните противречности на фазите со различен успех и со различна брзина - ова е епигенетскиот принцип на концептот на Ериксон. Општеството го одобрува проширувањето на човечките способности и се обидува да го поддржи во овој тренд на раст. Ериксон верува дека во секоја култура постои „клучна координација“ помеѓу развојот на поединецот и неговата социјална средина - „опремата на животниот циклус“. Според законот за координиран развој, општеството му дава помош на поединецот во развој и го поддржува токму кога тоа му е особено потребно (на детето му е потребна грижа, а родителот бара да покровител и да се грижи). Така, од гледна точка на Ериксон, потребите и можностите на генерациите се симетрични, што се одразува во неговиот концепт за меѓузависност. Според Ериксон, неопходно е да се проучат условите за успешно разрешување на секоја криза, бидејќи само како резултат на интеграцијата на достигнувањата се формира здрава, адаптирана личност: „Психолошкиот идентитет се развива од постепената интеграција на сите идентификации“. Интеракцијата помеѓу биолошките потреби на поединецот и барањата на општеството ја поставува насоката и содржината на развојот.
Психосоцијални фази на развој на личноста
Да ги погледнеме подетално психосоцијалните фази на развојот на личноста и животните фази идентификувани од Ериксон.
1. Детство: базална доверба / базална недоверба.Првата психосоцијална фаза - од раѓање до крајот на првата година - одговара на оралната фаза, според Фројд. Во овој период, темелите на здрава личност се поставени во форма на општо чувство на доверба, „доверба“ и „внатрешна сигурност“. Ериксон смета дека главниот услов за развивање чувство на доверба кај луѓето е квалитетот на мајчинската грижа - способноста на мајката да го организира животот на своето мало дете на таков начин што тој има чувство на доследност, континуитет и препознатливост. на искуства. Доенчето со воспоставено чувство за основна доверба ја перципира својата околина како доверлива и предвидлива; тој може да го поднесе отсуството на неговата мајка без непотребна вознемиреност и вознемиреност поради „одвојувањето“ од неа. Се појавува чувство на недоверба, страв, сомнеж ако мајката е несигурна, несолвентна, го отфрла детето; може да се интензивира кога детето ќе престане да биде центар на нејзиниот живот за мајката, кога ќе се врати на оние активности што ги оставила некое време (да речеме, продолжување на прекината кариера или раѓање на друго дете). Методите на учење доверба или сомневање во различни култури не се совпаѓаат, но самиот принцип е универзален: човек му верува на општеството врз основа на степенот на доверба во неговата мајка. Ериксон ја покажува огромната важност на механизмот на ритуализација веќе во зародиш. Главниот ритуал е взаемното признавање, кое опстојува во текот на наредниот живот и ги проникнува сите односи со другите луѓе. Надежта (оптимизмот во однос на нечиј културен простор) е првиот позитивен квалитет на Егото, стекнат како резултат на успешното разрешување на конфликтот „доверба-недоверба“.