Територија на Галиција. Галиција - историја на геноцид и создавање на клан на предавници

Земја на белите Хрвати

• Моравскиот крал Свјатополк I ги припоил земјите на белите Хрвати, кои живееле во долините на реките Сан и Днестар, кон Велика Моравија.
• во близина - регионот бил окупиран од водачот на Унгарците (Маѓарите) Арпад.
• по - регионот го зазеде чешкиот кнез Болеслав I Грозни.
• - Киевскиот принц Владимир Велики во војната со Полјаците (чешкиот принц Болеслав II Побожниот или полскиот кнез Миешко I) ги зазеде Червен и Пжемисл и ги вклучи нивните земји во Киевска Русија.
• - - Болеслав I Храбриот ги вклучи градовите Цервен во Полска.
• - - Јарослав Мудриот ги вклучи градовите Червен во Киевска Русија.
• - - Болеслав II Храбриот ги вклучи градовите Червен во Полска.
• - синот на Володар Ростиславич Владимирко ја обединил галициската земја и го преселил главниот град во Галич, кој го дал своето име на галициското кнежество.
• - Роман Мстиславич ги обединил земјите на Волин и Галициско кнежевство како дел од галициско-волинското кнежество.
• - Коломан, принцот од Унгарија, син на Андраш II Арпад, принц на Галиција од 1214 година, ја зел титулата крал на Галиција и Лодомерија ( rex Galiciae и Lodomeriae), кој го носеше .

Кралство Русија

Во 14 век, галициската земја станала предмет на спор меѓу Полска, Унгарија и Литванија. Како резултат на долгата војна за галициско-волинското наследство (-), земјите на кнежеството Галициско-Волин беа поделени - Кралството Полска доби дел од кнежевството со градовите Галич и Лвов, Подласие, Лублин и јужните земји на Подолија, како и дел од Волин со градовите Белц и Холм, и Големото Војводство Литванија - Волин со Владимир и Луцк, Полесие и дел од Подолија.

Како дел од Кралството Полска

Домородното (источнословенско) население на Галиција (Галиција), Буковина, Транскарпатија се нарекувале себеси придавката „Руси“ или именката „Русинци“.

Веќе до почетокот на 16 век, целата општествена елита (магнати и господари) на Галиција ги променила своите ритуали, преминала од православието во католицизам и станала полонизирана. По 1453 година, освојувањето на Константинопол од страна на Османлиите, кога Вселенскиот патријарх се нашол како виртуелен заложник на османлиските султани и расколот во Киевската метропола по Сојузот во Фиренца, гентрите и виши свештенствоКиевската метропола почнала да се приклонува кон сојуз (сојуз) со Рим. Во текот на вековите од Сојузот на Брест во 1596 година, Грчката католичка (униатска) црква се вкоренила во Галиција и станала традиционална религија за многу нејзини жители.

Во Галиција има голема еврејска заедница од 14 век. Евреите се занимавале со трговија, производство на облека, Домашни производи, накит, кожен облекување итн., понекогаш обединувајќи се во сопствени занаетчиски работилници (Лвов, почеток на 17 век). Позајмувајќи им пари на кралевите и господарите, тие добија плата за собирање даноци и локални такси (патишта, мостови и други), изнајмени имоти, земјишта, сеча, мелници, таверни итн., што го објаснува невообичаено високиот процент на рурални жители меѓу Евреите Галиција (до 1765 година - 30% од вкупното еврејско население на исток и 40% на запад).

Голем број австриски владини наредби во Галиција значително ја ограничија моќта на господинот над кметовите и ги ограничија нивните права и одговорности, иако гентрите бараа тие да продолжат да имаат неограничено право да располагаат не само со трудот и имотот, туку и со личноста. на нивните кметови, бидејќи ова беше под полско-литванскиот Комонвелт. Беа преземени мерки за подигање на културното ниво и авторитет на унијатското свештенство. Голем број владини стипендии беа доделени на Русинс за да добијат образование во Унијатската теолошка семинарија во Виена, а на епископите на Унијата им беа дадени еднакви права со католичките, на пример, право да учествуваат во нововоспоставената Галициска диета.

Европските револуции од 1848 година, кои беа наречени „Пролет на народите“, се проширија во многу европски земји, вклучително и Австро-Унгарија и Кралството Галиција (види Револуција од 1848 година во Галиција).

Конфликтот меѓу Полјаците и Русините во Галиција или стивна или се разгоре во зависност од внатрешната политикаАвстриската влада во национално прашање. Поддржувајќи ја едната или другата страна, австриската влада создаде одредена рамнотежа во Галиција, која попушти краен резултат, способност за управување со овој регион.

Галициски Сејм

Во 1861 година, регионалната исхрана на Галиција беше создадена за да се решат прашањата од локалниот живот во кралството. Се состануваше врз основа на декрет на австрискиот император еднаш годишно во Лвов. Извршен органСејмот бил регионален комитет (пол. Wydzial Krajowy). .

Самоуправата се вршеше преку Сејмот (поделба на регионалната), советите и одделенијата (комитети) на окружните и селските совети („рада хромадска“). Сејмот се состоел од 8 архиепископи и епископи, 3 универзитетски ректори и 141 избран заменик, од кои 74 биле гентри, 44 поголеми (магнати), 20 биле градови и 3 стопански и индустриски комори во Лавов, Краков и Броди. Замениците се избираа на 6 години. Галиција испратила 63 пратеници на Диетата во Виена, од кои 23 биле мали сопственици. Окружните совети се состоеле од 26 членови кои се избирале на 3 години. Изборниот систем беше таков што Полјаците секогаш имаа мнозинство. Краков и Лавов имаа градски совети и специјална самоуправа. Јазикот на администрацијата и Сејмот бил полски.

Наука и образование

Традиционална женска празнична облека во Галиција

Традиционална украинска машка носија во Галиција

Универзитетот во Краков е основан во 1364 година, во Лавов - во. Наставата се одвиваше на полски јазик, со исклучок на неколку руски катедри на Универзитетот во Лавов.

Има 21 гимназија (еден језуит), 2 про-гимназии, 3 вистински училишта пониските училиштаНаставниот јазик е мал руски, кој исто така се користи во една гимназија во Лвов и во Пшемишл. Во другите гимназии наставниот јазик е полски, во Броди и една гимназија во Лавов е германски.

Русинс доби можност да го започне образованието на својот мајчин јазик во основните училишта и да го воведе неговото учење во гимназиите. Во Руската империја, тајниот циркулар на министерот за внатрешни работи Валуев во 1863 година, а потоа и декретот Емски на Александар II во 1876 година, воведоа сериозни ограничувања за употребата на украинскиот јазик во печатот. Отсега објавувањето Украинска литературапочна да се преселува од Русија во Австро-Унгарија, која се претвори во своевидно прибежиште за украинските писатели. Во Лвов извесно време се пресели и најголемата украинска јавна личност од тоа време, М.Драхоманов.

Главните научници и други општества на Галиција: Академијата на науките во Краков, со богата библиотека и археолошки музеј; друштво (Заклад) именувано по Осолински, во Лавов, со библиотека, музеи, уметничка галерија; Полско друштво на натуралисти, галициско-руска Матица, друштва именувани по Качковски и Шевченко во Лавов.

До крајот на 19 век, Галиција почна да се нарекува „Украински Пиемонт“, споредувајќи ја нејзината улога со онаа што кралството Сардинија ја одигра во обединувањето на Италија. М. Грушевски, кој во 1894 година се преселил од Киев во Лвов, тврди дека Галиција е „напредниот дел од украинскиот народ, кој долго време ги надминал сиромашните Руска Украина„, дека „до сега следеше Галиција, а Украина стоеше или следеше по Галиција“. . Павел Скоропадски, кој беше хетман на Украина во 1918 година, во своите мемоари за Галиците напиша: „... за жал, нивната култура, поради историски причини, е премногу различна од нашата. Потоа, меѓу нив има многу тесни фанатици, особено во смисла на исповедање на идејата за омраза кон Русија... Не им е важно што Украина без Голема Русија ќе се задуши, дека нејзината индустрија никогаш нема да се развие, дека таа ќе биде целосно во рацете на странците, дека улогата на нивната Украина е да биде населена некој вид вегетативен рурален живот“.

Галициско-руско движење

XX век

На 15 декември 1902 година во Санкт Петербург е формирано Галициско-руското добротворно друштво. Според повелбата одобрена од Министерството за внатрешни работи на 8 октомври 1902 година, друштвото поставило како своја цел „да обезбеди секаков вид морална и материјална поддршка на руските Галицијци и нивните семејства кои привремено или постојано престојуваат во Санкт Петербург на добротворна помош за домородците на Галиција, друштвото исто така се обиде да го промовира запознавањето на руското општество со животот на Карпатите Русија, неговото минато и сегашност До 1914 година, според одборот на друштвото, ова второво имало околу 700 членови .

Во белешка за полското прашање, претставникот на руското Министерство за надворешни работи Олферев во 1908 година напишал дека како резултат на политиката на австроунгарските власти во Галиција, „Украинците ќе се спојат во единствен независен народ и тогаш борбата против сепаратизмот ќе стане невозможна. . Сè додека рускиот дух сè уште живее во Галиција, Украинците не се толку опасни за Русија, но штом австро-полската влада успее да го исполни својот сон уништувајќи се што е руско во Галиција и принудувајќи засекогаш да заборави на некогаш постоечката Црвена Православна Русија, тогаш ќе биде доцна за Русија Не можете да се справите со непријателот“.

Стравот од пенетрација на идеите на украинскиот сепаратизам од Галиција во Русија ги принуди руското Министерство за внатрешни работи и Министерството за финансии да донесат одлука во 1909 година редовно да доделуваат средства за „помош на Русите од Карпатите“. Во 1911 година, П. А. Столипин одвоил 15 илјади рубли одеднаш за трошоци за избори во австрискиот парламент. Разговорот беше за помагање на организациите со „мускофилска“ ориентација. Секоја година, на барање на министерот за внатрешни работи, директно преку министерот за финансии се доделуваа 60 илјади рубли и 25 илјади рубли. Распределбата и трансферот на државни средства за одржување и развој на руските културни и образовни институции на Карпатите Словени беа целосно под јурисдикција на В. А. Бобрински и Чемберлен Гизицки. Владата им ги довери наведените суми, без да ги контролира и без да бара отчет за трошењето на парите. Ова беше направено, пред сè, за да се исклучи можни компликациина дипломатско ниво. Со доделување средства, руската влада целосно избегна како и за што се користени. Покрај владините субвенции, годишно се даваа уште 10-12 илјади рубли од приватни донации. Сите префрлени средства, во согласност со повелбата на Галициско-руското друштво, требало да бидат потрошени за културни и образовни цели. Всушност, ова беа широк спектар на настани од културна и политичка природа. Централно место во културната работа му беше дадено на ширењето на рускиот јазик во Галиција, бидејќи прашањето за културната и јазичната ориентација ја формираше основата на програмата на галициските „московофили“ и од 1909 година доби политички импликации.

Во источните региони на Галиција (односно, на поранешната територија на кнежевството Галициско-Волин), значително преовладуваше украинското население, а западниот дел на Галиција беше населен главно со Полјаци. Според податоците за 1910 година, од 5.317.158 жители на Источна Галиција, полскиот јазик бил мајчин јазик за 2.114.792 жители (39,8%), а украинскиот за 3.132.233 (58,9%). Треба да се земе предвид дека полското говорно население не вклучувало само Полјаци, туку и Евреи, кои во текот на второто половина на 19 век- почеток Поголемиот дел од 20 век се префрли од јидски на полски.

Првата светска војна

Апел од врховниот командант на руската армија, великиот војвода Николај Николаевич, до рускиот народ		Австриски грб, руски трофеј 1914 година. Фотографија од списанието Нива		Грб на руската галициска генерална влада, 1914 година		Руски медицински работници и врховен командант на руската армија, великиот војвода Николај Николаевич (на задното седиште во автомобил) во Лвов

Веќе еден ден по заземањето на Лвов, на 5 септември, канцеларијата на грофот Г. Бобрински, кој беше назначен за воен генерал-гувернер на Галиција, започна со работа во градот. Канцеларијата продолжи со своите активности до 14 јули.

Руската влада планирала дополнително да го интегрира источниот дел на Галиција во самата Русија, а западна Галиција (населена главно со Полјаци) во Кралството Полска. Активностите на администрацијата на Г. А. Бобрински траеја помалку од една година, во услови на постојани непријателства, па затоа е тешко да се зборува за намерна политика на цивилна администрација.

Како што руските трупи напредувале низ територијата на Галиција и Буковина, биле формирани две провинции, Лвов и Тернопил, а подоцна и Черновци и Пжемисл. Провинциите беа поделени на окрузи, а нивната администрација и на провинциско и на окружно ниво беше речиси целосно составена од службеници од Русија. Само двајца од локалните домородци зазедоа позиции како помошници на гувернерите на окрузите. Локалните домородци биле користени само како преведувачи и помали службеници. Ова беше објаснето не само со недовербата на локалните жители од страна на руската администрација, туку и со фактот дека поголемиот дел од локалната русофилска интелигенција беше потисната од австриските власти на самиот почеток на војната ( Видете ја статијатаТалерхоф). Во окрузите на западна Галиција, поради доминацијата на Полјаците во населението, на позиции беа поставени руски службеници од полска националност.

Беа преземени репресивни мерки против лицата осомничени за шпионирање за Австро-Унгарија (особено Евреите) (иселување во оддалечените области на Русија, земање заложници, забрана за движење во рамките на Генералната влада итн.), исто така, беа протерани црквите на многу грчки католички свештеници (во). особено, митрополитот Андреј Шептицки). Во 1914-1915 година, 1.962 луѓе биле административно протерани. Во 1915 година биле земени 554 (според други извори - 700) заложници. Како по правило, тие беа претприемачи, директори на банки и градоначалници. Беше објавено дека Евреите биле земени како заложници затоа што, врз основа на осудите од Евреите, австриските власти ги прогонувале Русините за соработка со руските окупаторски власти. .

Галиција беше напуштена од руските трупи како резултат на германската офанзива. За да се избегне мобилизирање на населението на Галиција во австроунгарската војска, командантот на Југозападниот фронт, генерал Иванов, издал наредба за протерување на целото машко население на возраст од 18 до 50 години во провинцијата Волин. Според извештаите на печатот, до август 1915 година во Русија имало околу 100 илјади бегалци од Галиција. .

Многу (најмалку 20 илјади) „русофили“ беа затворени од австриските власти во концентрационите логори Талерхоф и Терезин, а некои беа и егзекутирани.

Армијата на Западноукраинската Народна Република (УГА - Украинска галициска армија), со различен успех, и покрај акутниот недостиг на муниција, резерви и муниција, се бореше со полските трупи до 15 мај 1919 година, кога полската армија од 70.000 Јозеф бил формиран и вооружен во Франција Халера, која била префрлена во Галиција наводно за да се бори против болшевиците, започнала воени операции против УГА и ја протерала последната од речиси целата територија на Галиција.

Последователно, UGA се обиде да изврши контраофанзива (операција Chortkiv), како резултат на која беше постигнат привремен успех - дел од Галиција беше ослободен од Полјаците, но до средината на јули 1919 година, UGA беше целосно принудена од полските трупи преку реката Збруч. По ова, постоењето на ЗУНР како државен субјект практично престанало, иако власта постоела во егзил до 1923 г.

На територијата на Западна Галиција во градот Тарнобрзег беше прогласен Република Тарнобржег.

Галиција во рамките на Полска

Југоисточна Полска и историските региони Волинија и Галиција (Галиција) помеѓу двете светски војни

Во 1921 година, како резултат на Договорот од Рига и одлуката на амбасадорите од 1923 година, територијата на Источна Галиција беше префрлена на Полска. Според условите на договорот [ наведете] на териториите со украинско население, Полска се обврза да им обезбеди на Украинците еднакви права со Полјаците и да гарантира национален културен развој, да обезбеди автономија, да отвори универзитет итн. Полската влада не исполни ниту еден од овие услови. Украинците всушност се сметаа за граѓани од втор ред, подложени на полирање и католицирање. Политиката на Полска беше насочена кон присилна асимилација и целосно уништување на украинскиот карактер на Источна Галиција, Волинија, Холмшчина, Подласие и други територии во кои етничките Украинци сочинуваа мнозинство или претставуваа значителен дел од населението.

Во раните 1920-ти - средината на 1930-тите, Галиција стана главна територија на дејствување на УВО, а од почетокот на 1930-тите - ОУН, придржувајќи се кон „пропагандата на идејата за општ револуционерен распад на украинскиот народ ,“ и покрај малиот број на овие формации во споредба со оние кои легално работат политички партии, обединувајќи ги етничките Украинци (најголемата беше UNDO). Нивните терористички и провокативни акции предизвикаа најголема резонанца во галициското општество.

Во раните 1920-ти, УВО спроведуваше активни пропагандни активности, провоцирајќи го украинското население на Галиција да ги саботира акциите на полската влада - пописот, плаќањето даноци, регрутирањето во полската армија, изборите за Сејмот и Сенатот.

Во текот на 1922 година, во земјите на Галиција биле забележани низа чинови на саботажа и саботажа, од кои 38 биле во железнички транспорт. Запалени се воени магацини, оштетена е телефонската и телеграфската комуникација, а нападната е и жандармеријата. Рацијата на милитантите на УВО во областа Тернопил имаше широка резонанца - „тие уништија и запалија полски фарми, куќи на полски колонисти, убиваа полски полицајци и жандарми“. Вкупно, 20 „полски соработници“, 10 „полицајци и нивните „агенти“ и 7 „полска војска“ биле убиени во 1922 година. На 15 октомври 1922 година, милитантите на УВО го убиле украинскиот поет и новинар С. Твердоклеб, водачот на Украинската партија на жито, кој се залагал за мирен соживот со Полјаците. Во истата 1922 година, полските безбедносни власти успеаја да уапсат член на УВО М. Џинкивски, чие признание овозможило да се уапси речиси целиот имот на милитантите на организацијата во Галиција. Ова практично ја прекина активноста на UVO во 1923 година. Таа беше обновена во 1924 година - во 1924-1925 година UVO се префрли на „експропријација на полскиот имот“. За да изврши експропријации, регионалниот командант на УВО Ју Головински ја создаде „Летечката бригада“, која започна да ги напаѓа поштенските кочии и вагони. поштии банките. На 28 април 1925 година, за време на нападот на главната пошта на Лавов, тие добија 100 илјади злоти (околу 25 илјади долари) - што беше огромна сума во тоа време. Полската полиција успеа да ја ликвидира Летечката бригада дури кон крајот на 1925 година. На 19 октомври 1926 година, во Лвов беше убиен полскиот училишен кустос Ј. Собински. Убиството го извршил Роман Шукевич, борбен асистент на Украинскиот воен округ во регионот - полската полиција уапси уште двајца милитанти на украинскиот воен округ кои подоцна беа осудени на бесење, а подоцна беа заменети на 10, односно 15 години затвор. .

На 1 ноември 1928 година, милитантите од украинскиот воен округ, мешајќи се со толпата на демонстрациите посветени на 10-годишнината од прогласувањето на Западноукраинската Народна Република, отворија оган врз полицијата, предизвикувајќи одговор. Ноќта меѓу 1 и 2 ноември 1928 година, беше активирана бомба во близина на полскиот споменик на „бранителите на Лавов“. Во декември 1928 година, УВО ѝ предала бомба на редакцијата на полскиот весник Слово Полске. Во пролетта 1929 година, трговската изложба „Targi Wschodne“ беше разнесена - неколку бомби експлодираа на различни места.

Во втората половина на 1930 година, започна широка антиполска таканаречена саботажна кампања: напади врз владини институции и палење на полски имот ги зафатија селата во Галиција. УВО ја презеде одговорноста за овие акции. Актите на „експропријација“ и политички убиства продолжија со нова енергија. Одговорот на владата беше брутални акции за смирување, започнати по наредба на Пилсудски. На 29 август 1931 година, украинските националисти во Трускавец го убиле Сејм амбасадорот Т. Голувко, поддржувач на „полско-украинскиот компромис“ - чин што може да се објасни врз основа на логиката на УВО-ОУН - постигнувајќи „револуционерно нарушување на масите“ во услови на „компромис“ е проблематично. Понатаму, теророт само се прошири, чии жртви повеќе не беа само полски, туку и украински водачи и обични жители.

По убиството на полскиот министер за внатрешни работи Бронислав Ператски во 1934 година, целото раководство на УВО-ОУН во ЗУЗ беше уапсено. Шефот на ОУН, Е.

Но, тоа не го спречи ефектот на казните што веќе ги донесе ОУН-УВО. Убиството на директорот на украинската гимназија Лвов И. Митрополитот Шептицки остро го осуди убиството - тој напиша: „нема ниту еден татко или мајка што не би ги проколнал водачите кои ги водат младите на безпатниот пат на криминалот“, „Украинските терористи, кои безбедно седат надвор од границите на регионот, ги користиме нашите деца за да ги убиваме нивните родители, а тие самите, во аурата на хероите, се радуваат на таков профитабилен живот“.

Реактивирањето на ООН се случува во 1938 година со поддршка на нацистичка Германија. Главниот партнер на ОУН беше вториот оддел на Абвер („саботажа и психолошка војна“), кој ги постави следните задачи за ОУН - уништување на важни објекти на територијата на идниот непријател, ескалација на нестабилност и поставувањето востанија. Задачите на одделот вклучуваа и создавање „петта колона“ на непријателска територија. Подготовките за „украинското востание“ беа предводени од шефот на станицата Абвер во Бреслау.

До крајот на 1940 година, на територијата на Западна Украина (која веќе ја вклучуваше Буковина, анектирана во јули 1940 година и дел од Бесарабија), 69.517 луѓе беа уапсени и гонети без апсење по различни обвиненија, вклучително и кривични пријави (од кои 15.518 Полјаци, 15.024 Украинци, 10.924 Евреи), од кои нешто повеќе од 300 се осудени на ВМН.

До крајот на 1940 година, активностите на ОУН(б) значително се интензивираа во Галиција. Групи членови и поддржувачи на ООН(б) подготвени од Абвер се обидоа да ја преминат границата на СССР со различен степен на успех. И покрај противењето на НКВД и НКГБ, тие собраа податоци за распоредувањето на војниците и локацијата на магацините, местото на живеење на командантите и други информации од интерес за Вермахтот.

До пролетта 1941 година (по добивањето значително финансирање од Абвер за такви активности), на територијата на Галиција се случија судири помеѓу одредите на ОУН(б) и силите на регионалната полиција и НКГБ.

Одговорот на активирањето на подземјето на ООН беше Резолуцијата на Централниот комитет на Сојузната комунистичка партија на болшевиците и Советот на народни комесари на СССР бр. 1299-526сс од 14 мај 1941 година „За запленувањето на контра револуционерни организации во западните региони на Украинската ССР“. Вкупниот број на луѓе протерани од западните региони на Украинската ССР пред јуни 1941 година изнесуваше 11.097 луѓе (вклучувајќи ги и протераните според други одлуки). До јуни 1941 година, 11.020 луѓе беа уапсени и притворени без апсење во Западна Украина.

Во 1940-1941 година, четири масовни депортацииПолјаци, Украинци, Белоруси, Евреи, Германци, Руси, Чеси, Ерменци и други од источните војвода на Полската Република (западни региони на Украинската ССР и БССР). Властите на НКВД депортираа приближно 335.000 полски граѓани во североисточните региони на европскиот дел на РСФСР, Казахстан, Сибир и рускиот Далечен Исток. Најмалку 198.536 луѓе беа протерани од западните региони на Украинската ССР:

• Февруари 1940 - 89.062 луѓе (околу 84,8% Полјаци, 13,8% Украинци, 1,4% Евреи и други) депортирани во североисточните региони на европскиот дел на РСФСР (регион Архангелск, Коми АССР, Башкирски АССР и други), Сибир, и Казахстан;

• Април 1940 - 31.332 луѓе (околу 70,6% Полјаци, 25,0% Украинци, 3,0% Евреи, 1,4% Руси, Германци и други) депортирани во Казахстан;

Округот Галиција во Генералната влада

До почетокот на нападот на Германија врз Советскиот Сојуз, командантите имале Германски единициимаше детални податоци за советските трупи кои им се спротивставија во Галиција, подготвени од ООН (б). На 22 јуни 1941 година, голем број команданти на Црвената армија и нивните семејства беа нападнати од милитанти на ООН, кои извршија саботажа и на комуникациските линии. Во голем број населени места во насока на напади на германските трупи се случија вооружени востанија иницирани од ОУН (б). На 24 јуни во Лвов започна вооружено востание. Во руралните области, одредите на ООН, со поддршка на дел од локалното украинско население, нападнаа мали единици на Црвената армија и индивидуални возила. Во јуни, на линијата Луцк-Броди-Ровно, се случи контранапад на неколку механизирани корпуси на Црвената армија (некои историчари ја посочуваат како најголема тенковска битка на почетокот на војната), која не ги постигнала своите цели.

Во врска со брзиот напредок на германските трупи во затворите во Западна Украина, офицерите на НКВД и НКГБ застрелаа повеќе од 7 илјади „контрареволуционерни, криминално-политички елементи“ - првенствено оние кои беа уапсени и осудени според членовите од Кривичниот законик на Украинска ССР 54, 2.11, а особено членовите на ООН.

Со доаѓањето на германските трупи, дочекани во многу населени области како „ослободители“ од дел од локалното украинско население, локалната украинска администрација беше организирана во населените области. Во голем број градови и населени места, вооружени групи составени од Украинци убија претставници на советската влада, комунисти и членови на Комсомол. Имаше и антиеврејски акции на украинското население, како резултат на што загинаа илјадници Евреи, што беше почеток на истребување на повеќе од милион Евреи во Галиција (и локални и депортирани од европските земји).

На почетокот на август 1941 година, територијата на Галиција била прогласена за област Галиција. Украинските полициски единици претходно формирани од ОУН(б) и ембрионските единици на Украинската национална револуционерна армија беа делумно расформирани и делумно реорганизирани во помошна полиција, која во округот Галиција беше исклучиво украинска (само Полјаците служеа во малата транспортна полиција ).

Од есента 1941 година, ОУН(б) обрнува внимание на пополнување на украинската помошна полиција со свои поддржувачи не само на запад, туку и на истокот на Украина - „Украинската национално свесна младина треба масовно доброволно да се запише во кадри на украинската полиција“ во источните украински земји. Токму украинските полициски единици (4 - 6 илјади) станаа важен дел од формирањето на УПА во пролетта 1943 година.

До 1943 година, Галиција беше едно од потивките освојувања на нацистичка Германија во Европа. На почетокот на март 1943 година, во весниците на Дистриктот Галиција, гувернерот на Галиција, Ото Вахтер, беше објавен „Манифестот за борбена младина на Галиција“, кој ја истакна посветената служба „за доброто на Рајх“ на Галициските Украинци и нивните повторени барања до Фирерот да учествува во вооружената борба - а Фирерот, земајќи ги предвид сите заслуги на галициските Украинци, дозволи формирање на „СС дивизија - Галиција“. До 2 јуни, повеќе од 80 илјади волонтери се пријавија за поделбата (од кои повеќе од 60 илјади беа од областа Лемберг). 30 јуни 1943 година Шефот на СС и СД во округот Галиција испраќа извештај за речиси целосната „Одлука Еврејско прашањево Галиција“, каде што, меѓу другото, посебно е забележано учеството на украинската помошна полиција во стекнувањето на статусот „Jude-frei“ (слободен од Евреи) за оваа територија.

Во есента 1943 година, подземјето на ОУН започна активни операции во Галиција против полското население.

Галиција по пролетта 1944 година

Локалните одреди на ОУН и УПА спроведуваат операции против германските трупи, полските и советските партизани. Откако германските трупи беа протерани од територијата на Галиција, националистичкото подземје спроведе акции за неорганизирање на задниот дел на Црвената армија, нарушување на мобилизацијата и компаниите за набавки и уништување на советските партиски активисти насочени кон обновување на советската моќ и инфраструктурата на овие региони, како и локални жители осомничени за лојалност кон властите.

На 31 март 1944 година беше издадена наредбата НКВД на СССР бр. 7129, со која се одобрени наредбата и списокот на лица кои се предмет на егзил во оддалечените области на СССР (Краснојарска територија, Омск, Новосибирск и региони Иркутск), членови на семејството и активни бунтовници . Според него, сите возрасни членови на семејствата на членовите на ООН и активните бунтовници, и уапсени и убиени за време на судирите, биле предмет на егзил. Покрај нив, семејствата на активистите и раководството на ОУН-УПА беа предмет на егзил (команданти, помошници команданти и вработени во СБ, окружни и надобласни водичи на ОУН, куренје, господарчи, началници и надзорници за комуникации, активни членови на банди од оние кои се кријат или во незаконска ситуација, на депортираните им беше дозволено да понесете до 500 килограми работи и имот (тежината на храната не беше ограничена на 3 јануари 1945 година, 3.165 луѓе (1.155 семејства). регионот Лавов 1.249 луѓе (498 семејства) од регионот Тернопил 1.285 (460 семејства) од регионите Станислав и Дрохобич Во истиот период, членовите на ООН-УПА беа убиени/заробени/признаени во регионите: 12713/10471/2496, Ternopil 11057/5967/2833, Stanislav 10499/9867/1167, Drohobych 1972/2720/569 (подоцна голем број на окружни одделенија НКВД и МГБ беа додадени и додадени од овие најбројни региони заробени бандити“) До 15 април 1945 година, бројот на депортирани се зголемил на: во регионот Лвов биле иселени 3.951 лица (1.468 семејства) 2.238 луѓе (974 семејства) Станиславскаја 2.917 (1.329) (1083 семејства); Покрај тоа, тој беше испратен на принудна работа за оние што избегнуваат регрутирање во Црвената армија: во регионот Лавов - 2635 луѓе, Станиславскаја - 1768 година, Дрохобичскаја - 1720 година, Тернопил - 829.

Во текот на 1944-45 година, 16 советско-руски учители беа убиени во регионот Лвов, 127 во регионот Тернопил. истребен од советската влада или одведен во егзил). Во истиот период, во областа Тернопил беа запалени и уништени 50 клубови и колиби за читање, кои требаше да служат за всадување на комунистичката идеологија во Галиција.

Во есента 1944 година, според договорот меѓу СССР и Полска, од територијата на Галиција започна доброволно принудно преселување на етничките Полјаци кои живеат таму. До почетокот на 1946 година, повеќе од половина милион луѓе беа однесени само од Галиција во Полска ( вкупен бројПолјаците раселени во Полска од териториите отстапени на СССР се проценуваат на повеќе од 850 илјади луѓе). Сличен обратен проток на Украинци кои живеат на територијата на полската држава беше многу помал - вкупно нешто повеќе од 140 илјади беа преселени во СССР. До пролетта 1945 година, со помош на Првата дивизија и неколку бригади на НКВД, со учество на гранични трупи и борбени одреди формирани од локалното население, беа уништени речиси сите големи и средни вооружени формации на ООН или расфрлани. И покрај тоа, малите единици продолжија да дејствуваат, напаѓајќи ја цивилната инфраструктура и индивидуалниот воен персонал. И покрај фактот дека до крајот на 1947 година активноста на подземјето ОУН се намали на неколку области, таа беше речиси целосно елиминирана само до 1952 година.

Севкупно, во периодот 1944-46 година, беа иселени: Лавовскиот регион - 5927 луѓе (2531 семејство), регионот Тернопил - 3780 луѓе (1741 семејство), Станиславскаја - 5590 (2393), регионот Дрохобич - 5272 (1977 семејства) . Во октомври 1947 година беше извршена масовна депортација на семејствата на подземјето на ООН: Лавов - 15.920 луѓе (5.223 семејства), Тернопил - 13.508 луѓе (5.001 семејство), Станислав - 11.183 (4.512), Дрохобич; (4.504 семејства). Протерувањето на поединечни семејства беше извршено како казна за убиства и активности на банди извршени во нивните места на живеење пред 1952 година. Вкупните загуби на советските граѓани од акциите на ОУН-УПА беа Ивано-Франковск - 10.527, Дрохобич и Лавов - 7.968, Тернопил - 3.557 (од кои повеќето беа локални селани). По смртта на Сталин, огромното мнозинство од протераните почнаа да се враќаат во своите поранешни места на живеење, што доведе до зголемување на бројот на злосторствата во 1955-1957 година во овие региони. .

Етнички состав

Главните групи на население пред Втората светска војна биле Украинци (Руси), Полјаци, Евреи, Германци по војната, главно Полјаци живееле во западна Галиција (види Операција Висла).

Според некои извори во Источна Галиција пред Втората светска војна, полските Евреи (полски)руски сочинувале повеќе од една третина (во 1921 година околу 37%) од урбаното население.

Во модерната источна Галицијаглавното население се Украинците, кои во минатото се нарекувале Русини, втората по големина национална група се Русите (во Лавов - 8,9%).

Модерност

Во современиот украински јазик, зборовите „Галиција“ и „галициски“ сè уште се користат - односно жител на источна Галиција, територијата на денешен Лавов, Ивано-Франковск и повеќето региони Тернопил. Од областа Тернопил, само четири области, целосно Шумски, Кременец, Лановец и делумно округот Збаражски не припаѓаат на Галиција, туку на историскиот регион Волин.

исто така види

Белешки

1. Неколку зборови за терминологијата. Зборот Галиција намерно го користиме со акцент на последен слог, не Источна Галиција. Прифатен е во историската литература и најцелосно го одразува концептот.- Пашаева Н.М., Есеи за историјата на руското движење во Галиција во 19-20 век. / /Држава publ. ist. б-ка Русија. - М., 2001. - 201 стр. (стр. 5)
2. Андреј Дикиј. Неизопачена историја на Украина-Рус, том II. Поглавје „Западна Украина-Рус“
3. F. I. Свистун. Карпатска Русија под власта на Австрија. Лавов, 1895-1896 (djvu)
4. универзална енциклопедија
5. Самоимето пред 20 век - Рус, Русинс, Рутени
6. //
7. Александар Широкорад.„Рус и Литванија“ // Галициско кралство. - М.: „Вече“, 2004. - стр. 50, 52, 56-60, 83, 370.
8. // Енциклопедиски речник на Брокхаус и Ефрон: Во 86 тома (82 тома и 4 дополнителни). - Санкт Петербург. , 1890-1907 година.
9. B. A. Uspensky Краток преглед на историјата на рускиот литературен јазик, М. 1994 година.
10. ISBN 5-88735-064-4 А. Ју. Политика на Руската империја во Источна Галиција за време на Првата светска војна, М. 2000 година, стр
11. А. Ју Бахтурина. Политика на Руската империја во Источна Галиција за време на Првата светска војна, М. 2000 година, стр
12. ISBN 5-88735-064-4 А. Ју. Политика на Руската империја во Источна Галиција за време на Првата светска војна, М. 2000 година, стр
13. http://www.ukrstor.com/ukrstor/sokolov_dream.html
14. Заборавена етничка припадност
15. Белешка од Дурново
16. S. A. Sklyarov Полско-украинскиот територијален спор и големите сили во 1918-1919 година.
17. ISBN 5-88735-064-4 А. Ју. Политика на Руската империја во Источна Галиција за време на Првата светска војна, М. 2000, стр. 192-193
18. ISBN 5-88735-064-4 А. Ју. Политика на Руската империја во Источна Галиција за време на Првата светска војна, М. 2000 година, стр. 182,189
19. Доказ за историјата на Украина во 3 тома / Книга. И.Пидкова, Р.Шуст. - Лавов, 2001 година.
20. Цртежи за историјата на политичкиот тероризам и тероризам во Украина XIX-XX век. Институт за историја на Украина НАС на Украина, 2002 година
21. Ханс Бентцин, „Дивизија Бранденбург - Дие Ренџерс од Адмирал Канарис“, 2.Ауфл. 2005 (2004), издание ost, Das Neue Berlin Verlagsgesellschaft mbH"

Долготрајниот штанд „Евромајдан“ во Киев, во кој огромна улога играат активистите кои од идеолошки или трговски причини пристигнаа од западните региони на Украина, традиционално наречени Галиција, повторно го оживеа старото прашање - што е ова? Галиција како? Зошто овие Галицијци, кои го добија неласкавиот прекар „Галицај“, кои самите гордо го нарекуваа својот главен град Лавов „Бандерштат“ (градот Бандера), се целосно патолошки русофоби? И што е најважно, дали е можно да се излечат Галиците од Свидомизам?

1. Што е Галиција

Навистина, најочигледниот регион на Западна Украина е Галиција (или, во западен стил, Галиција). Покрај тоа, обично цела Западна Украина се меша со Галиција, игнорирајќи ги особеностите на Буковина, Волин и Транскарпатија. Но, со праведност, мора да признаеме дека Галиција навистина ги „води“ (во која насока е друго прашање) сите западни земји на Украина, така што таквото поедноставување е сосема разбирливо. Но, етничката историја на Галиција заслужува посебно внимание бидејќи овој регион е најантируската Русија. Тука се разви патолошки злобниот русофобичен украински национализам, кој, за разлика од другите региони на Украина, овде има масовна поддршка.

Денес, Галиција вклучува три региони на Украина - Лавов, Ивано-Франковск и Тернопил. До 1945 година, Галиција ги вклучувала земјите по должината на реката Сјан (или Сан) со градовите Пжемишл и Јарослав (Надсјание), како и градот Холм и околниот регион Холм. Вкупната површина на Галиција во нејзините современи граници е 50 илјади км2. Население - 5 милиони луѓе.

Природните услови на Галиција се доста поволни. Климата овде е умерена континентална, со топли, влажни, долги лета и многу благи зими (често со одмрзнувања; стабилна снежна покривка е присутна само на планините). Поголемиот дел од Галиција природно припаѓа на регионот Капатја. Подолската височина остро се допира со Карпатите, кои во регионот достигнуваат височина од 1.000 m (највисоката планина Ховерла, поранешна Руска, има висина од 2.600 m). Карпатите се густо обраснати со шуми, а тука растат вредни видови дрво, речиси непознати во Велика Русија. Речната мрежа на Галиција е многу густа. Тука во Карпатите започнуваат реките Днестар и Прут. Почвите овде се многу плодни, па затоа не е чудно што овие земји биле населени со луѓе многу долго време, уште од палеолитот, а во наше време се карактеризираат со голема густина на населеност. Од Природни извориима богати наоѓалишта на сулфур, калиумови соли, градежен камен, минерални води. Како што можете да видите, регионот е богат и изобилен, кој, сепак, секогаш привлекувал освојувачи овде. И ова остави неизбришлив печат во целата историја на регионот.

Галиција долго време е најгусто населената територија на Украина. Речиси во текот на целата своја историја, локалните жители се нарекувале Русини, односно жители на Русија Дури на почетокот на 20 век успеале да им ја вметнат смешната идеја дека се посебна нација на „Украинците“. А сепак, дури и сега, западните „Украинци“ воопшто не претставуваат единствена етничка целина.

Поради особеностите на традиционалниот живот, локалниот дијалект, културата, облекувањето, начинот на живеење, населувањето и други, во регионот коегзистираат неколку етнографски групи: Бојкоси, Хутсули, Лемкоши, Покутијци, Ополјани.

Бојки ја населуваат страната на средниот дел на Карпатите. Бојците главно се занимавале со сточарство, сеча, ископ на сол и ковач. И дури подоцна овде се развило земјоделството. На територијата населена со Бојки се зачувани знаменитостите на монументалната народна градба - дрвени параклиси, камбанарии, цркви.

Хутулите се наоѓаат во југоисточниот дел на Карпатите, во рамките на Галиција, Буковина и Транскарпатија. Релјефот на Карпатите го определил начинот на живот на Хутулите. Хутулите долго време се занимаваат со сточарство на планински пасишта, шумарство и рафтинг со дрва покрај планинските реки. Земјоделството (главно градинарството и градинарството) беше од второстепено значење, што фундаментално ги разликуваше од Русините од рамниот дел на Галиција, Буковина и Транскапартја. Хутсулите развиле уметнички занаети (резба и горење дрво, производство на производи од кожа и бакар, керамика, ткаење). Хутулите остро се разликуваат од другите Мали Руси, вклучително и Русините кои живеат на Карпатите, по нивниот дијалект, облеката, структурата на домувањето и традиционалните применети уметности.

Благодарение на нивната географска изолација, Хутулите, како и многу планинари, можеа да ги зачуваат во својата култура и обичаи древните словенски карактеристики, одамна изгубени од жителите на долините, а уште повеќе, на градовите. Хутулите одржувале клано-клански односи доста долго, сè до 20 век. Имаше крвна одмазда меѓу Хутулите. Во романот на М. Дури и во средината на 20 век, на Карпатите биле забележани случаи на убиства врз основа на крвна одмазда. И во денешно време, одгласите на тие древни времиња се манифестираат во забраната за брак со претставници на одредени кланови.

Покутијанците ја заземаат територијата североисточно од Хутулите. Покутја (од зборот „кут“ - агол, оттука и концептот „ќош“) се наоѓа помеѓу реките Прут и Черемош на територијата на современиот регион Ивано-Франковск на Украина. Центарот на Покутја е градот Коломија, чие име претходно било Кут. Овде отсекогаш било развиено земјоделството, а во сите векови жителите се занимавале со уметнички занаети (везење, килими, грнчарство). Облеката Покути задржа многу архаични елементи и се одликува со воздржаност и привлечност. Покутските села се наоѓале претежно во низините.

Ополјаните го населуваат Ополе - западниот дел на Подолската висорамнина. Главното занимање на жителите е земјоделството. Декоративната уметност на Ополјаните е многу уникатна. Во везот користат мониста и цветни дезени.

Лемкос живеат на границата со Бојкос. Главниот дел од територијата Лемко се наоѓа надвор од Галиција - во Закарпатија и Полска. Тие ги зачувале своите обичаи, ритуали и одредени карактеристики на материјалната култура во облеката и храната. За разлика од најголемиот дел од Галиците, Лемкосите ја зачувале православната вера. Во 1947 година, полските власти ги протераа речиси сите Лемко од нивната татковина. Поголемиот дел од историската Лемковина сега е населен со Полјаци. Некои Лемкос живеат во Галиција, додека други се расфрлани низ Полска.

2. Црвена Русија

Во античко време, овие земји биле населени со различни народи, особено, крапи поврзани со Тракијците (од нив доаѓа името на Карпатите), Келти (веројатно, името на градот Галич, па оттука и името на целиот регион, се должи на нив). Веројатно, исто така, од келтското племе Боџии (кое го дало името Бохемија, како што претходно се нарекувала Чешка), потекнува името на Бојки, подетничка група на локални Русини. Но, веќе на почетокот на нашата ера регионот стана словенски. Тука се наоѓале поседите на Антите, Дулебите и белите Хрвати, кои формирале свои племенски кнежевства. Во 10 век овде се споменувал градот Червен (најверојатно главен град на регионот), поради што другите градови биле наречени Червен. Тука спаѓаат Луческ (Лутск), Сутејск, Броди, итн. Покрај тоа, познати се и градовите Белц и Пжемисл. Веројатно од градовите Червен е формирано името Червонаја Рус.

Градовите Червен се наоѓале на границата на Русија и Полска и затоа биле предмет на постојани спорови и воени судири. Руските хроничари забележале дека градовите Червен биле дел од обединета Русија дури и под пророкот Олег (т.е. во 882-912 година), на пример, Белите Хрвати учествувале во кампањата на Олег против Константинопол, иако организацијата на централната власт е не ни се познати. Полскиот крал Миешко во 981 година ги зазел градовите Червен, но во истата 981 година тие биле повторно заробени од киевскиот принц Владимир Свјатославич. Хроничарот накратко спомнал во 981 година: „Володимер отишол во Полјаците и ги освоил нивните градови: Пшемисл, Червен и други градови што се до денес под Русија“. Во исто време, Владимир основал град „во негово име“, малку на север, во современиот Волин, модерниот град Владимир-Волински. Има и приказна за основањето на православна епархија во новиот град во 982 година, односно уште 6 години пред крштевањето на цела Русија. Од ова можеме да заклучиме дека христијанството, и токму во источногрчката верзија, веќе навлезе во овие региони. Меѓутоа, бидејќи локалните земји источни Словенисе граничи со Големото Моравско Царство, каде што на крајот на 9 век се одвиваа активностите на Кирил, Методиј и нивните соработници, тогаш христијанството можеше да има следбеници во идната галициска земја уште во паганскиот период на руската историја.

Русија се бореше со Полска за градовите Червен уште во 992 година, а потоа, искористувајќи ги судирите на синовите на Владимир, Полска повторно го зазеде овој регион во 1018 година, но во 1030 година Јарослав Мудриот повторно ги истера Полјаците од овде. Во 1031 година, имитирајќи го својот татко, Јарослав изградил и град „во негово име“ - Јарослав на реката Сјан, кој станал најзападниот град на Русија и до 1947 година, исто така, најзападниот град на источните Словени.

До крајот на 11 век, земјата Волин и Карпати биле подредени на киевската кнежествена маса. Но, постепено, како што пропаѓаше Киевска Рус, земјите на Червонаја Рус добиваа сè поголема независност. Регионот доживуваше брз економски и демографски бум. Се појавија нови градови - Галич (првпат споменат во 1098 година, иако на негово место постоеше населба во 7-8 век), Кременец (1064), Звенигород (1086), Броди (1084), Дрохобич (1091), Теребовл (сега - Теребовлија, првпат споменат во 1097 година), Удеч (сега Жидачив, 1164), Рохатин (крајот на 12 век). Плодноста на почвата, богатството на минерални суровини (особено, камена сол и вредни дрвни видови), релативна заштита од половциските рации (иако Половците навлегле овде, земјите на Днепар најмногу го донеле својот удар), трговски патишта кон Запад, до Дунав - сето тоа придонесе за просперитет на регионот. Се разбира, најголем дел од придобивките од просперитетот отидоа кај локалните болјари, кои станаа едни од најмоќните во Русија.

Такво влијание имаа локалните болјари, чие слично немаше никаде во Русија. Така, секој болјар имал своја војска, и бидејќи полковите на галициските болјари често биле побројни од оние на принцот, во случај на несогласување, болјарите можеле да се расправаат со принцот користејќи воена сила. Врховен судска гранкапринцовите во случај на несогласување со болјарите преминале на бојарската елита. Бојарите ја користеа својата моќ со помош на болјарскиот совет. Тоа вклучуваше најголемите земјопоседници, епископи и лица на највисоки владини функции. Бојарскиот совет беше свикан, по правило, на иницијатива на самите болјари. Принцот немал право да свика совет по свое барање и не можел да донесе ниту еден државен акт без негова согласност. Советот ревносно ги штитеше интересите на болјарите, дури и се мешаше во семејните работи на принцот.

Бојарите ги избркаа кнезовите што не ги сакаа, а болјарите ги обесија двата сина на кнезот Игор Черниговски, кои, откако станаа кнезови во Галич, се обидоа сами да владеат. Љубовницата на принцот Јарослав Осмомисл, која се обидела да влијае на политиката, била запалена од болјарите под изговор за „неморал“.

Галициско-волинските принцови одвреме-навреме свикувале вече, но тоа немало големо влијание. Меѓутоа, можеле да бидат присутни и мали трговци и занаетчии одлучувачка улогаврвот на момчињата играше.

Значи, галициското кнежество развило свој тип на политичка моќ - бојарската олигархија. Ова беше фундаменталната разлика помеѓу Галич и Новгородската Република и Суздалската автократија. Оние принцови кои се обиделе да владеат независно, неизбежно влегле во конфликт со болјарите. Сепак, иако болјарите се обидоа да го претворат принцот во нивна марионета, традициите на легитимната монархија на куќата на Рурикович сè уште беа силни. Кога, за време на периодот на расправии на почетокот на 13 век, болјарот Владислав Кормилчич, не како Рурикович, се прогласи себеси за принц, тоа предизвика едногласна огорченост кај болјарите: „Бојарот не треба да го јаде принцот“. Како резултат на тоа, Владислав, и покрај неговата воена сила и богатство, не успеа. Но, самиот преседан на обидот да се круниса болјар е важен. Вакво нешто немаше никаде во Русија.

Специфичен Кнежество Галицијасе одвои од Киев на крајот на 11 век. Во 1084 година, тројца браќа, Рурик, Володар и Василко Ростиславич, правнуците на Јарослав Мудриот, без дозвола (но, се разбира, на покана на локалните болјари) на Карпатите ги зазедоа Пжемисл, Звенигород и Теребовл. регион. Постепено, сите три мали кнежевства се обединиле во едно, чиј центар во 1141 година станал градот Галич. Постепено, галициското кнежество се претвори во едно од најразвиените и најбогатите меѓу сите други антички руски земји.

За богатството на градот Галич сведочи и фактот што археолозите откриле околу 30 камени храмови од 12 век. Градот се наоѓал на Днестар (поточно, на неговата длабока притока Луква, недалеку од сливот во Днестар). Палатата на принцот, поврзана со систем на високи премини до црквата на Спасителот, впечатливо потсетува на дворскиот комплекс во Богољубово, создаден од принцот Андреј Богољубски. Веројатно и двата замоци биле изградени од исти архитекти. Занаетчискиот кварт на Галич, Предградје, по површина бил еднаков на Подолот во Киев во 12-13 век.

Процветаа и други градови од кнежевството. На почетокот на 13 век, хроничарите знаеле за 60 галициски градови, и тие биле богати и населени. Луѓето овде ја сакаа камената архитектура, што сведочеше за развојот на регионот. Името на одреден архитект и каменорез Авдеј е зачувано во историјата.

Во 1199 година, искористувајќи го преминувањето на династијата Ростиславич, Галич бил заробен од волинскиот принц Роман Мстиславович, обединувајќи ги двете кнежевства под негова власт. Роман Мстиславович исто така го зазеде Киев, со што стана господар на цела југозападна Русија. Како Андреј Богољубски, Роман се нарекувал себеси автократ. Тој бил добро познат во Западна Европа, каде што го нарекувале крал. Интересно е што во Германија, во католичкиот манастир во градот Ерфурт, постои запис за човек кој давал богати донации, чие име било „Romanus Rex Ruthenorum“. На Запад, кнежевството Галициско-Волин беше наречено „кралство Галиција и Лодомерија“ (како што беше наречен Волин по градот Владимир-Волински). Ова име живеело до 1918 година.

Во 1205 година, Роман умрел за време на поход во Полска, по што започнале расправии во обединетото галициско-волинско кнежество, комплицирано со инвазиите на Полјаците и Унгарците. За време на судирите што траеја повеќе од три децении, се појави синот на Роман, Даниил Галицки, една од најистакнатите личности во Русија. Тој успеа да го врати својот престол победувајќи ги странските освојувачи и покорувајќи ги болјарите, прибегнувајќи кон терор. Не случајно еден од неговите соработници го советувал принцот: „Ако не ги убиеш пчелите, не јадеј мед!

Под Даниел, кнежевството Галиција-Волин повторно стана една од најразвиените земји во Русија. Даниил основал нови градови - Данилов, правејќи го негова резиденција, а градот Холм, основан од него, го направил уште една резиденција. Даниел го изградил и Лавов, во кој имало двор на неговиот син и наследник Лев Данилович, Коломија, Самбир, како и голем број други градови.

Кнежевството Галициско-Волин окупирало огромна територија - од јужниот дел на модерна Литванија, цела западна Белорусија, Волин, Галиција, како и Буковина, Транскарпатија и огромни земји помеѓу гребенот на Источните Карпати и Црното Море, вклучително и долниот тек на Дунав (сега територија на Молдавија и северо-источна Романија).

На почетокот на 1241 година, кнежеството Галиција-Волин било нападнато од монголско-татарите. Галич и „безброј градови“ беа земени и изгорени. Меѓутоа, Татарите веќе биле ослабени со тригодишната воена кампања во Русија, како резултат на која некои градови на Галициска Русија успеале да се борат со Татарите, како што се Кременец и Данилов. Поминувајќи низ кнежевството Галициско-Волин, Татарите ја нападнаа Европа, уништувајќи ги Полска, Унгарија, српските и бугарските земји. Во 1242-43 г. Бату отиде во степите на регионот Долна Волга, барајќи почит од руските принцови.

Во Кнежевството Галиција, болјарите се обиделе да ја вратат својата автократија. Даниил Романович мораше повторно да го освои кнежевството. Соседите повторно избраа да ја искористат борбата, и покрај фактот што тие самите штотуку ја преживеаја инвазијата на Батја. Во 1245 година, голема полско-унгарска војска го опседнала галицискиот пограничен град Јарослав. Даниел се борел со нив, а во неговата војска имало и Литванци и Половци. Битката кај Јарослав заврши со блескава победа на Даниел. Така и Русија била спасена од инвазијата од запад.

Сепак, главниот проблем за цела Русија беше односот со ордата. Ако современиот на Даниел Александар Невски избра да ја откупи ордата и да го одбие нападот од запад, тогаш Даниел се потпираше на сојуз со Западот против ордата. Историјата покажа чија пресметка била точна.

Папата му вети помош на Даниел, обидувајќи се да организира крстоносна војна против Татарите, барајќи за возврат да се потчини православна црква, согласувајќи се, сепак, да се зачува источниот обред во него. Даниел се согласил на овие услови, па папата го прогласил за крал и во 1253 година во градот Дорогичин, (на територијата на модерна Полска, во историскиот регион Подласие), Даниел бил крунисан од папскиот претставник. Како што напишал хроничарот, „Данило добил круна од Бога во градот Дорогичин, кога тргнал во војна против Јатвинзите со својот син Лео и Сомовит, принцот на Лајадски“.

Меѓутоа, Даниел не добил никаква помош од Западот и како резултат на тоа избрал да се откаже од црковниот сојуз. Даниел ја задржал титулата крал на Русија (рекс Русија). Последниот човек што го носел бил внукот на Даниил, Јуриј Лвович, кој починал во 1308 година.

Во принцип, согласноста на Даниел за соединување на црквите, која пропадна поради неуспехот на папството да го исполни договорот, и неговото прифаќање на западната титула крал во тој историски момент беа незначителни епизоди. Сепак, овие застрашувачки плодови никнаа многу подоцна.

3. Руско војводство на Кралството Полска

Даниил Галицки починал во 1264 година. Последната година од својот живот тој беше и принц на цела Русија. По неговата смрт, Галиција-Волин Русија го изгубила своето единство. Точно, синот на Даниел, Лев, успеа да ја обедини Червонаја Рус и да го пренесе обединетото галициско-волинско кнежество (заедно со титулата „Крал на Русија“) на неговиот син Јуриј Лвович. Меѓутоа, наследниците на Даниел не биле силни личности и биле сè поинфериорни во однос на нивните момчиња. Во 1323 година, починаа последните претставници на семејството на Роман Мстиславович, по што Галиција конечно падна под власта на бојарската олигархија. Бојарите го поканија да владее полскиот мазовски принц Болеслав Тројденович, чија мајка, Марија Јуриевна, беше сестра на еден од последните галициски принцови. Откако се преобрати во православието, Болеслав Тројденович го зеде името Јуриј (затоа и влезе во историјата како Јури-Болеслав). Сепак, во 1340 година, поради интригите на разни бојарски групи, Јури-Болеслав беше отруен, а со тоа заврши ерата на независни и галициски принцови. До нас стигнаа неколку писма од Јуриј. Во еден од нив, Јури е наречен „Dei gratia natus dux minoris Russiae“ („По Божја милост, природниот принц на Мала Русија“). Ова е прв пат во историјата да се појави терминот „Мала Рус“. Веројатно, покрај сеќавањата за улогата на регионот како метропола на источните Словени, улога одигра и фактот дека Јури-Болеслав поседувал само мал дел од Русија, во споредба со литванските и московските кнезови.

По ова, кнежеството Галиција, без принц, под власт на олигархијата, остана да постои една деценија. Во меѓувреме, додека галициската земја се распаѓаше и паѓаше во анархија, обединувањето на полското кралство се случи на запад.

Постојаните руско-полски војни забележани во хрониките од 10 век, генерално, не беа од агресивна природа, туку беа само грабливи напади едни на други. Руските кнезови исто така не се двоумеле да ја нападнат Полска, често на покана на полските кнезови, кои биле среќни да ги користат Русините против своите конкуренти. Руските и полските кнезови и болјари често станувале меѓусебно поврзани, а нивните сојузи и конфликти не се разликувале од истите односи меѓу Руриковичите во Русија или Пјастите во Полска.

Во средината на 14 век, Полска, по два века фрагментација, била обединета во едно кралство. Обединувачот на Полска, Казимир III, не ја пропуштил можноста да го зголеми својот имот на сметка на својот сосед на исток. Осврнувајќи се на волјата на Јури-Болеслав (во чие постоење не веруваа ниту тогашните полски хроничари), според која тој сиот свој имот и го дал на Полска, Казимир веќе ја нападнал Галиција во 1340 година. Дел од болјарите го поддржаа освојувачот, за среќа тој не само што ги сочува, туку и ги прошири нивните привилегии. Граѓаните и дел од болјарите сепак дале отпор. На чело на последните бранители на Галициска Русија беше извесен болјар Дмитриј Дедко (Детко). Формално признавајќи се себеси како вазал на литванскиот принц Лубарт Гедеминович, кој стана принц на Волин, Дедко водеше тврдоглава вооружена и дипломатска борба. Само во 1349 година, по долга војна, Галиција била освоена. Волинија остана со Лубарт.

Точно, Лубарт се обиде, со поддршка на Галиците, да ги протера Полјаците од Галиција, како резултат на тоа, до 1387 година, во овој регион беснееја брутални војни. Регионот, исто така, постојано бил подложен на татарски напади.

Сепак, 1349 година стана фатален датум во историјата на Галиција. До 1939 година, Полјаците доминираа овде, вклучително и во време кога немаше сопствена полска држава. Шествековниот прекин со најголемиот дел од источните Словени, вклучително и неговата мала руска гранка, остави длабок печат на животот, културата и менталитетот на Галиците.

Треба да се забележи дека полското владеење на почетокот не се чувствувало како странска доминација. Речиси еден век, галициската земја се сметала за лична сопственост (домен) на полскиот крал, кој овде ги задржал сите претходни закони, доминантната религија и јазик. Така, за Галиците, полскиот крал бил, строго кажано, галициски принц. Кралот Казимир III не само што не ги угнетувал православните, туку дури и се обидел да создаде независна православна метропола во Галиција.

Само во 1434 година општите полски закони биле проширени на Галиција, која на тој начин го изгубила својот посебен статус. Поранешното кнежество Галиција сега станало Руско војводство (Województwo ruskie) на Кралството Полска, кое ги вклучувало Лвов, Пжемисл, Санок (од градот Санок), Белц, Холм и Галич. Дел од галициските земји биле и дел од Подолското војводство. Беше задржано и поранешното име Червонаја Рус (Русија Рубра на латински).

Галициските болјари целосно го одобрија спојувањето на Галиција со Полска. Факт е дека во соодветната Полска веќе почна да се формира систем во кој големите феудалци (магнати) и малите (гентри) беа целосно ослободени од должностите и разните услуги и имаа целосна моќ во кралството. И сега арогантните галициски болјари постигнаа неограничена моќ во нивните домени.

Згора на тоа, поддржувачите на натамошното проширување на благородничките слободи во Полска сега секогаш можеа да сметаат на Галиците во нивните барања. И веќе во 1454 година кралот беше принуден да се согласи дека без волјата на Сејмот не може да свика милиција. Во 1505 година, слободите на благородниците биле вградени во посебен устав, кој истовремено го одобрувал крепосништвото (многу порано отколку во московјанска Русија). И ова ги направи галициските болјари (сега претворени во господари) најверните бранители на полската моќ, а потоа постепено ги претвори во полска аристократија.

Галиција, по немирите и потресите од 13-14 век, повторно се издигна. Економскиот подем на Источна Европа во 15 век имаше поволен ефект врз Галиција. Но, многу посериозни беа етничките промени кои ја претворија Галиција до средината на 20 век во регион со многу мешан етнички состав.

Даниел, исто така, поканил колонисти од Европа во својот имот. Резултатот беше контроверзен. Од една страна, Галициска Русија се опорави побрзо од последиците од инвазијата на Бату отколку, на пример, Велика Русија. Но, од друга страна, градовите на Галиција сè повеќе добиваа туѓ карактер.

По воспоставувањето на полската власт, странската колонизација се интензивирала. По војните од 14 век, Галиција имала голема количина на напуштени, но сепак плодни земјишта, што било многу примамливо за доселениците. На градовите што изникнаа од пепелта, исто така им беа потребни вешти занаетчии и трговци. Во исто време, полските кралеви се обиделе да создадат слој на население лојално на себе во Галиција, плашејќи се од премногу моќните локални болјари. За таа цел, кралевите великодушно доделувале земји на витези од различно етничко потекло кои се населиле во регионот. Меѓу руралните доселеници преовладувале Полјаците, но имало и Германци, Словаци и Унгарци. Резултатот беше значајна полонизација на најзападните региони на Галиција. Така, во областа на античкиот Белц, до средината на 16 век, останале само 15% од благородните семејства со руско потекло.

Некои од населбите основани од полски колонисти станале големи населби, меѓу нив Станислав (сега Ивано-Франковск), Тернопил, Кристинопол (сега Червоноград), Жовква и други.

Селската полска колонизација сè уште не беше многу голема. Мнозинството селани Полјаци, кои исто така беа угнетувани од феудалците, како Русините, кои живееја опкружени со Русини, со ист начин на живот, брзо станаа русифицирани. Интересно е што во 1874 година, во својот извештај на археолошкиот конгрес во Киев, галицискиот политичар, еден од водачите на преродбата на Русин, Јаков Головацки, забележал дека многу села со имиња како Љашки, Љаховичи, Лајадское итн. главно населени со православни Русини и унијатска вероисповед, а во ниту едно од наведените села нема ниту една црква. Сепак, ова се однесуваше на длабоката Галиција, каде што неколкуте полски колонисти едноставно се „удавија“ во руското море. Но, во најзападните региони на Галиција, кнежевствата Решов и Пшемисл, покрај домородните полски земји, самите рурални колонисти постепено ги полираат локалните Русини.

Во XIV-XVI век, т.н „Влашка колонизација“, кога власите кои зборуваат романси нашироко се населиле по падините на Карпатите. Но, ако полската колонизација беше главно од џентристичка природа, надополнувајќи ги главно само редовите на владејачката класа, тогаш Власите, кои се одликуваа по нивниот број, истата православна религија со Русините и многу сличен начин на живот, не само ги населувал пустите, но и асимилирал значителен број Русини. Огромните земји во долниот тек на Дунав и јужните бранови на Карпатите станаа Источна Римска Молдавија. Во ова кнежевство влегувале и Буковина, во која сè уште доминирале Русин. Од друга страна, Власите, откако се населиле меѓу доминантното словенско население, многу брзо се русифицирале. Во Галиција има уште многу населби основани од Власите, кои се обични рутински села.

Урбаната колонизација имаше многу посериозно социокултурно значење. Истовремено со селската колонизација од XIV-XVI век. Бројни трговци и занаетчиски луѓе се собраа во галициските градови, брзо менувајќи сè етнички урбаното население. Галиција стана најисточната граница на германската колонизација на исток. Дури и полските кралеви на крајот на 12 век ги поканувале германските колонисти, и на селата и во градовите. Освојувачот на Галиција, Казимир III, бил особено активен во привлекувањето на Германците. Јасно е дека колонистите почнаа да пристигнуваат на источната периферија на кралството. Но, доколку селото не ги привлекувало Германците, за разлика од Власите, тогаш градовите почнале забрзано да растат, главно поради напливот на колонисти.

Веќе во првата четвртина на 15 век, во главниот град на руското војводство - Лавов, Германците сочинуваа 70% од жителите на градовите во другите градови, тие исто така го сочинуваа мнозинството од населението. Во занаетчиските дуќани на Лвов преовладувале Германците, а од нив се состоела и градската патриција.

Друга категорија на урбани колонисти биле Ерменците кои пристигнале главно од Крим. Нивното појавување во Лавов датира од првите години од основањето на градот. Во 1350-тите Ерменците од Лавов ја изградиле црквата која постои и денес. Во 1361 година, Ерменците добија свој епископ, што укажуваше на значителен број парохијани на Ерменската Грегоријанска црква. Нешто подоцна, Ерменците имаа свој духовен суд. Ерменците населувале посебен кварт во Лвов (сепак, ерменските занаетчии и трговци честопати живееле заедно со неверници). Меѓу Ерменците имало вешти златари, но меѓу нив преовладувале трговци кои тргуваат со источните земји.

Од 1346 година, во Лавов постоел посебен муслимански („сараценски“) кварт. Муслиманите од Галиција главно биле Татари.

Конечно, се појави еврејска заедница и набрзо стана многу видлива. Во Лавов, првите спомнувања на Евреите датираат од 1356 година. Веќе на крајот на 14 век, извесен Евреин од Лавов Волчко бил доверител на неколку кралеви. До 1500 година, Евреите живееле во 18 градови на руското војводство. Дури и Казимир III им дал на Евреите бројни бенефиции и привилегии, што во голема мера придонесе за брзиот раст на еврејското население во Галиција. Со текот на времето, овде имаше толку многу Евреи што Галиција почна да се нарекува Галилеја. Бројот на Евреите растеше од век во век, а до втората половина на 19 век, Евреите веќе сочинуваа повеќе од 10% од сите жители на Галиција.

Покрај талмудските Евреи кои зборуваат јидски, од Крим во Галиција дојдоа и Караити, Евреи од нееврејско потекло и потомци на древните Хазари. Првите Караити пристигнале во Галиција уште во 1246 година на покана на Даниил Романович.

Во градовите на Галиција имаше и луѓе од многу други европски земји. Така, по пожарот во 1527 година, италијанските занаетчии пристигнале да го обноват Лавов, од кои многумина останале да живеат во градот што го обновиле. Познати се и Шкотите кои живееле во Лавов.

Русините, од друга страна, биле малцинство во Лвов. Во основа тие живееле на улица која се викала (и уште се вика) руска.

Како што е секогаш случај во колонизираните региони, во Галиција имаше големо етничко мешање и асимилација. Во тие денови, идентитетот на една личност се одредуваше според неговата религија, но дури и во ерата на верските војни и инквизицијата, меѓуверските бракови не беа невообичаени. Интересно е што неколку истакнати личности во Полска биле деца на такви бракови. Меѓу нив бил и Станислав Ореховски (1513-1566), истакнат проповедник и историчар, роден во градот Ореховици во околината на Пжемишл. Друг извонреден Галициец беше Николај Реј (1505-1569), наречен „татко на полската литература“, бидејќи тој беше еден од првите писатели во Кралството Полска што пишуваше не на латински, туку на полски. Самиот бил Русин од периферијата на Галич.

Сепак, овие извонредни луѓе, и покрај нивното рутинско потекло, сепак се сметаа себеси за Полјаци. Тие, како и многу други Галицијци, беа, така да се каже, показатели за процесите на асимилација во регионот. Бидејќи Католичката црква била доминантна во Полска, во повеќето меѓуверски бракови, ако еден од сопружниците бил католик, децата се сметале за католици. Така настанала католицизацијата, а потоа и полирањето на дел од галициските Русини.

Овде треба да допреме на еден деликатен проблем. Самиот прилив на колонисти не би можел да има такво влијание врз етничката историја на Галиција како процесите на асимилација, односно полирање на локалните жители од многу различно етничко потекло. Почнувајќи со падот на галициско-волинското кнежество, полонизацијата на дел од Галиците се случи речиси шест века. До времето на поделбите на Полско-литванскиот Комонвелт, целата галициска аристократија и значителен дел од урбаното население станале полски. Селото останало верно на своите изворни традиции и на ритуалната страна на религијата.

Ако во земјите на поранешното Големо Војводство Литванија католиците (што, како што е наведено, значеше нивниот полски самоидентитет) сочинуваа барем доминантно, но сепак огромно малцинство од населението, тогаш во Галиција ситуацијата беше многу потрагична. Овде немаше Козаци, немаше близина до границата со Москва, па дури и степата каде што незадоволните можеа да се засолнат и затоа секој отпор кон религиозната и етничката асимилација беше многукратно потежок. И во исто време, полонизацијата започна овде три века порано отколку во земјите на Големото Војводство Литванија. И не може а да не се восхитува на фактот дека Галиција е во таква неповолни условиможел да го задржи својот источнословенски карактер. Друга работа е што вековната полско-католичка доминација остави неизбришлива трага на сите аспекти од животот на Галиците, што се одразува во 21 век.

Полонизацијата на Галиција започнала веднаш по освојувањето на регионот од страна на Казимир III. Значајно е тоа што иако колонистите од Католичкиот Запад пристигнаа во Кнежеството Галиција еден век порано, под Даниел, во Лвов, кога тоа беше окупирано од Полјаците во 1349 година, сè уште немаше ниту една католичка црква во која Казимир III можеше да организира молитва за благодарност по повод неговата победа. Но, веднаш по освојувањето на Галиција, католичките мисионери се преселиле овде. Веќе во 1367 година, под Казимир III, во Галич била создадена католичка архиепископија (подоцна пренесена во Лвов), а потребата од архиепископија била објаснета не со задоволување на духовните потреби на малите католици во тоа време, туку со желбата за ширење католицизмот. Католичките водачи би можеле да се пофалат со одредени успеси. Многу болјари беа „заведени“ во латинизам, што, сепак, беше целосно објаснето земни причиниво форма на желба за стекнување на привилегиите на полското господарство. И веќе во 15 век се случи католицирање на речиси целата локална руска аристократија. Гордите болјарски семејства на Кердеевич, Ходоровски, Цебровски со вековно педигре, се приклучија на редовите на полското благородништво.

Градовите со странско население станале католицизирани и полирани многу подоцна од аристократите. Дури кон крајот на 17 век градовите станале полски. Германското и ерменското население конечно се приклучи на редот на локалните Полјаци. Богатите жители на градот често стекнувале имоти во селата и станале гентри. Така, богатото семејство Стехер од Лвов, откако го стекна селото Малие Виники, стана гентри од Виница.

Евреите продолжија да го исповедаат јудаизмот и да го користат јидскиот јазик во секојдневниот живот.

Русините кои живееле во градовите го окупирале најниското социјална положба, Современите украински историчари обично влегуваат во екстаза кога пишуваат за фактот дека градовите на Галиција имале целосна самоуправа врз основа на законот на Магдебург. Сепак, тие имаат тенденција да молчат дека, за разлика од градовите на Големото Војводство Литванија (каде што имало малку католици, а градските слободи се проширени на сите слободни граѓани), во Галиција само католиците уживале градски слободи. Со други зборови, Русин (како Ерменец и Евреин) може да стане полноправен граѓанин само со промена на верата. Така, во повелбата на работилницата на златарите во Лавов стоеше дека: „Златарите од Лавов не треба да толерираат меѓу себе, ниту да прифатат ниту еден господар - еретик или расколник, само католици, освен ако некој еретик од Русините или Ерменците не се соедини со Римската црква“. . Интересно е што некои полски кралеви презеле мерки за да се запре дискриминацијата на православните, грижејќи се за политичката стабилност, но сите добри желби на кралевите биле саботирани од католичката елита на еснафите. Јасно е дека постепено се повеќе и повеќе Русини го прифаќале католицизмот, влегувајќи во редовите на привилегираниот урбан слој.

За време на периодот на Хмелницки, Лавов двапати бил опколен од Бохдан Хмелницки (во 1648 и 1655 година). Сепак, бургерите од Лавов воопшто не сочувствуваа со бунтовните „Сељуки“. Точно, бургерите не сакаа да се борат, па Хмелницки, земајќи голема отштета од Лвов, замина. Како што можеме да видиме, и тогаш постоела огромна разлика меѓу странскиот град и руралното население во регионот. Оваа состојба ќе трае до средината на 20 век.

Падот на економијата и, соодветно, на урбаниот живот во Полска на крајот на 17 и речиси целиот 18 век доведе, парадоксално, до конечна полонизација на градовите Галиција, бидејќи приливот на нови жители од селата, што би се случило во случај на економски развој, би го зголемил уделот на Русин, со што би се отворила можност за повторна русификација на градовите. Но, стагнацијата на урбаниот живот доведе до осификација и на социјалната и на етничката структура на населението на галициските градови. Три века, до крајот на 19 век, градовите Галиција биле еврејски градови прошарани со католичко население кое зборувало полски.

Отпорот на Русинските селани, кои доживеале тешка општествено угнетување, заедно со националното и верското, имало карактер на вооружен грабеж. Веќе во 1550-тите. се споменуваат „опришките“ кои дејствуваат на Карпатите - благородни разбојници кои го штитат народот. Центарот на опришковизмот бил Покутја - планинска област помеѓу реките Прут и Черемош, на раскрсницата на границите на тогашна Полска, Молдавија и Влашка, сегашен регион Коломија во регионот Ивано-Франковск. Опришките работеле до крајот на 18 век, односно три века! (Меѓутоа, посебни групи на опришки постоеле во првата четвртина на 19 век). Ваквата појава не можеше да трае толку долго доколку ја имаше поддршката од локалното население. Најпознатиот од опришците, чиј спомен се уште е зачуван во русинскиот фолклор, Олекса Довбуш, е убиен во 1745 година.

Невозможно е да не се признае дека ако во Галиција кметот не можеше да се засолни во странски град, му беше доста тешко да влезе во Запорожје Сич, и под овие услови опришковизмот навистина стана највпечатлива форма на борба за заштита. на русинското население од последиците на колонизацијата и крепосништвото.

Најтврдоглавите и најхрабрите Галицијци сè уште се движеа до Днепар кај Козаците. Познатиот козачки поглавар Петар Сагаидачни, кој храбро се борел со Турците и го бранел православието од сојузот, бил со галициско потекло. Таткото на Богдан Хмелницки потекнува од Галиците од Пжемисл. За време на ослободителна војна 1648-54 Во Покутја, беше формирана огромна ослободена област, каде што локалните бунтовници беа предводени од Семјон Височан.

Последиците од два процеса - колонизација и асимилација беа фатални за Галиција: локалните Русини речиси целосно ја загубија својата елита, бидејќи болјарите станаа Полјаци, а урбаните слоеви се состоеја од странци. Русините, главно селани, главно кметови и само мал дел од пониските слоеви на градското население, можеле да се потпрат само на црквата.

Католичките архиереи на секој можен начин се обидувале да го поткопаат влијанието на Православната црква. Кралските власти вовеле многу закони кои биле навредливи за православните христијани. На пример, од сите православни христијани се барало да ги слават католичките празници. За време на судењата со католиците, сведочењето на православните христијани не беше прифатено и се сметаше за неважечко. Православното свештенство морало да плаќа данок на гласање, за разлика од католичкото свештенство целосно ослободено од данок. Патем, сите даночни класи на Галиција мораа да плаќаат данок на земја, а само за руските свештеници беше воведен данок на гласање. Кралските власти, по совет на архиереите на Католичката црква, настојувале да го поткопаат православието спречувајќи го изборот на митрополитот Галициски, а со тоа и ракополагањето на свештенството еден и пол век. Меѓутоа, православните добија иницијација од митрополитот Молдавија. Интересно е, но Молдавија, која беше зависна од турскиот султан, се покажа дека е борец за правата на Русините во Полска.

Но, бидејќи меѓу парохијаните немаше речиси ниту помалку богати благородници и градски жители, Православната црква стана токму народна црква, имајќи поддршка меѓу масите на угнетените селани.

Се разбира, православните беа значително побројни. Во средината на 16 век во селата пропорцијата помеѓу православните и католичките цркви била 15:1. Друга работа е што православните парохии биле сиромашни понекогаш еден свештеник служел неколку парохии. По Сојузот на Брест, во Галиција започна наметнувањето на униатизмот. Главната улога во борбата против унијата почнаа да ја играат урбаните црковни братства на мирјаните, кои не се подредени на локалните црковни архиереи.

Во Лавов, такво братство настанало во 1572 година, а 14 години подоцна од антиохискиот патријарх Јоаким го добил правото на патријаршиска ставропегија, односно независност од локалните црковни владетели. Тоа беше од големо значење, бидејќи локалниот православен епископ Гидеон Балабан беше наклонет кон црковно соединување. Меѓутоа, подоцна Балабан се спротивставил на униатизмот, помирувајќи се со Братството.

Иницијатор за создавањето на братството во Лавов бил Јуриј Рохатинец, познат мајстор занаетчија кој вовел „нов тип и стил на самара“, а во исто време, според неговите соработници, неформален „патријарх и лекар“ за Лавов. жители, јавна личност и талентиран публицист.

Братството Лавов отворило сопствено училиште во 1585 година, каде што се изучувале и световни науки. По примерот на Лвов, братствата и училиштата наскоро беа отворени и во други градови - Пжемисл, Галич, Красни Став (Краснистав) и други.

Браќата Лавов имаа значително искуство во борбата за своите права со католичкото мнозинство во Лвов. Не е изненадувачки што многу Галицијци ја водеа борбата против унијата низ целата територија на Мала Русија, која беше под полска доминација. Така, Елисеј Плетенецки од близината на Лвов ја предводеше Киевско-печерската лавра, која не беше подредена на унијатскиот митрополит. Кога унијатските архиереи се обидоа да го отстранат Плетенецки, целиот православен Киев излезе во негова одбрана, а унијатот поставен на негово место беше удавен во Днепар.

Наследник на Плетенецки бил уште еден Галицијанец од селото Копистна во околината на Пшемисл - Захариј Копистенски, брилијантен писател и полемичар. Галиканецот Памва Беринда, поетеса и преведувач, стана еден од првите издавачи на православни книги. Учител во братското училиште Лвов, кој потекнувал од жителите на Белц, Лаврентиј Зизаниј ја објавил азбуката и црковнословенската граматика во 1596 година. Меѓу најпознатите православни публицисти кои се бореле против унијата бил светонскиот монах Иван Вишенски, кој дошол од Судоваја Вишња кај Лвов.

Во 1620 година, Ерусалимскиот патријарх воспоставил нова православна хиерархија, а галициецот Јоб Борецки повторно станал поглавар на целата црква, која не ја признала унијата. Тој беше ректор на братското училиште Лвов во 1615 година, тој се пресели во Киев, сега раководител на училиштето во братството основано таму. Во 1620 година, Јов станал нов митрополит на Киев, Галиција и цела Русија. Двапати Јов испрати амбасади во Москва со барања за помош, што беше толку потребно во тешката задача да се бори против унијатите и кралска моќза правото на постоење на православието во Полско-литванскиот Комонвелт. Еве што е напишано во молбата на митрополитот Јов до цар Михаил Федорович: „Така, вашето благословено царско величество, царот од кралевите, огранокот и племето на големите автократи на цела Русија, по Божја волја и неговиот семоќен бран, направи не ја направи земјата туѓинец, туку ја ослободи својата од воспоставувањето земјата, со десната рака на Вишиот, ти ја зеде кралската дијадема и руската голема сила се круниса со круна и се облече со круна. Зашто во првите воини од твојата сила, кои се оддалечија од твојата сила со силата на крстот, создај го тоа без мака, така што благочестивиот род и Православната Црква, кои се наоѓаат во горчина во делото на злите и безбожни Агари, нека се утеши со твоите кралски благодети, и грижете се за нас, истото руско племе на народот на твојата моќ и на твоето кралско величество со една раса од месо и една раса на духот, светата соборна апостолска црква. истите луѓе и градови...“

Како што гледаме, галициското (и, пошироко, малото руско православно свештенство) всушност го призна единството на рускиот народ.

Но, брзиот подем на православното (што за тоа време значеше и етничко) будење беше краткотрајно. Кризата на Полско-литванскиот Комонвелт во втората половина на 17 век доведе до пад на урбаниот живот. Како резултат на тоа, активностите на братствата постепено згаснаа. И унијатизмот конечно триумфираше. Во 1700 година, Лавовскиот бискуп Јосиф Шумљански го објавил неговото пристапување во унијата (Грокатоличката црква).

Меѓутоа, Лвовското Успение Старопигиско братство и манастирите во Галиција му пружиле решителен отпор на епископот. Братството Лавов продолжи да се бори против унијата до 1708 година. Братството беше завршено со уништувањето на Лвов од страна на трупите на шведскиот крал Чарлс XII за време на Северната војна.

Дури и подолго од браќата, православното монаштво од Галиција се спротивстави на воведувањето на сојузот. Манастирот Мањава на Карпатите успеал да се одржи без да го признае сојузот до 1786 година. Манастирот никогаш не бил заведен во унијата - тој бил укинат од царот Јосиф II по наредба откако Галиција станала дел од Хабсбуршката империја. Истиот манастир се грижел за последните две преостанати православни цркви во Галиција во Лвов и Броди. Двете цркви беа во изнајмени приватни станови, како што е пропишано со општо обврзувачки закон што постоел од средината на 15 век, кој им забранувал на православните христијани да градат нови или да реновираат стари православни цркви.

Најтврдокорните поддржувачи на православието се преселиле во Левиот брег Украинаили во московското кралство, каде што многу бегалци од Галиција направија добри кариери. Меѓу нив беше и Стефан Јаворски, роден во градот Јавор, под Петар I, послушник на патријархалниот трон и претседател Светиот синод, односно всушност поглаварот на целата руска црква.

Така, во 18 век, унијата сепак триумфирала меѓу Русините од Галиција. Истокот и западот на Мала Русија повеќе не беа поврзани со духовни врски - главните културни врски на ерата. Галиција сè повеќе го губеше рускиот карактер. Во 1720 година, градот Замошк одржал катедрала на унијатската црква, во која Унијатската црква била подложена на забележителна латинизација. Беа направени измени на редот на литургијата во согласност со римокатоличкиот канон, беа признати католичките дополнувања на Символот на верата (Filioque) и беа воведени голем број чисто католички празници. Во унијатските цркви сега можеби немаше иконостаси, но беа поставени клупи, свештениците почнаа да ги бричат ​​брадите, па дури и по изглед почнаа да личат на свештеници. Навистина, во десниот брег на Украина, овие иновации немаа време да се зафатат поради отпорот на Козаците, а наскоро следеше враќањето на малите руски земји по десниот брег на Днепар во Русија и ликвидацијата на синдикатот. Но, Галиција, која отиде во Австрија за време на поделбата на Полска, остана униатска, заедно со сите латински иновации.

Благодарение на советот на другарот шепелев *Прочитав интересен сумарен материјал од Олег Јаловенко, со најмногу интересни деловикој би сакал да им го претставам на заинтересираните.
Неодамна, се појавија многу објективни истражувања за „хероите на Украина“ или, подобро кажано, за хероите на Украина за кои сонуваа оние што соработуваа со фашистите. Да се ​​каже во Волапук, „политички коректните истражувачи“ се борци против сталинистичкиот авторитаризам. Следејќи ја оваа логика, човек од СС престана да биде таков по влегувањето на територијата на Советскиот Сојуз. На еден од овие херои сега му се суди во Минхен.

Награда од Кајзер. Последниот австриски император Чарлс ја прегледува легијата Сич пушки
http://www.segodnya.ua/news/13044851.html ">Извор

Да се ​​свртиме кон она за што луѓето претпочитаат да молчат...
Ќе зборуваме за далечни настани, за Првата светска војна и годините пред неа, кога во Западна Украина, која тогаш и припаѓаше на Австро-Унгарија, живееше народ кој се нарекуваше Русини (сега само жителите на Закарпатска Русија се нарекуваат вака начин - некогаш унгарскиот Банат Угоч, потоа дел Чехословачка Република, а сега Закарпатскиот регион на Украина).

Повеќето од Русините живееле во австриска Галиција (исклучок беше Транскарпатија, која беше дел од Транслејтанија, т.е. унгарскиот дел од Хабсбуршката монархија). Австриска Галиција била поделена на источна (административен центар - Лемберг (денешен Лвов), 51 округ) и западна (административен центар - Краков, 30 окрузи). Според пописот од 1910 година, овде живееле 5.913.115 луѓе, од кои 5.334.193 луѓе живееле во Источна Галиција Според австрискиот попис, врз основа на употребата на „секојдневниот јазик“, во окрузите на Источна Галиција преовладувале Русини (62,5%). во западно - полјаци (од 53 до 99,9%). Овие податоци, се разбира, беа до одреден степен произволни, бидејќи не даваа податоци за Евреите што живеат овде.
Според попрецизни руски податоци, во Источна Галиција и Буковина населението на Русин било 41-62%, полското население на некои места достигнало 45%, еврејското население - 11%, во Источна Галиција 62% припаѓале на унијатската црква, во Буковина - 68% на православните. 37% од целата територија на Галиција им припаѓаше на големи сопственици (сопственици на латифундии над 1 илјада хектари земја) - имаше само 475 од нив и тие беа главно Полјаци. Во исто време, 94% од Русините се занимавале со земјоделство и огромното мнозинство од овие селани поседувале парцели од 1 до 5 хектари.

На 21 февруари 1846 година, полското востание започнало во Краков (кој, според условите на Виенскиот конгрес во 1815 година, бил слободен, т.е. самоуправен неутрален град под протекторатот на Австрија, Русија и Прусија), водачите од кои крајната цел на нивното движење ја прогласиле за обновување на Полска во границите од 1772 г., а најблиску било ширењето на востанието до австриската провинција Источна Галиција со центар Лемберг, која сакале да ја направат. главната база.

Аграрните немири со јасно дефинирана етноконфесионална ориентација започнаа во Источна Галиција. „Хлоповите“ ги уништија „господарите“ кои побегнаа од своите селани не само во Краков, туку и на руска територија, под заштита на царската руска влада. Под влијание на овие настани, во голем број погранични руски провинции се појавило и незадоволство на кметовите од нивните земјопоседници, особено што и овде тие биле претставени главно од Полјаци. Точно, во Русија не дојде до масакрот на господинот, затоа што Владата го укина ова движење во пупка.

Австрискиот гарнизон ги напушти Краков и Николај Iбеше донесена одлука таму да се испратат руски војници под команда на генерал-полковник Ф.С. Панутина. Веќе на 19 февруари (3 март) 1846 година тие беа во близина на градот. Сакајќи да избегне непотребно крвопролевање, командата го упати следниов апел: „Жителите на градот Краков доаѓа да го врати нарушениот мир во вашиот град, за да може да ги заштити невините Секој што ќе го положи оружјето ќе биде поштеден од оние што ќе бидат земени со оружје, а згора на тоа, градот, ако почне да го брани, ќе биде предаден на оган и меч.

Ова одговараше на упатствата на Николај I, дадени од него на 20 февруари (1 март) на Паскевич: „Земи го Краков coute que coute (по секоја цена, толку подобро не, земи со сила; дефинитивно земете го„На 3 март војниците влегоа во градот, бунтовниците избегаа без да пружат отпор. Набрзо австриските, а потоа и пруските трупи влегоа во градот. Краков беше воведен воената администрацијапредводени од Австријците. На предлог на Николај I, градот и околниот регион биле префрлени во Австрија. Бидејќи Берлин гледаше во иднината територијална експанзијаХабсбуршката империја без многу ентузијазам, императорот дури зеде за право да ја убеди Прусија да не се меша во таквата одлука.
Конечното припојување на оваа најважна стратешка точка (која го покрива таканаречениот „Боемски коридор“, т.е. јазот меѓу Карпатите и Татрите) кон Австрија се случи на 3 април 1846 година, кога соодветната руско-австриска конвенција потпишан, а мал Рускиот одред - 2 баталјони, 2 стотици неправилни коњаници и 2 коњски пушки - го напушти Краков.

Познато е како Австрија ја вратила поддршката од Русија во 1846 и 1848-1849 година за време на Кримската војна. Современиците го нарекоа „црна неблагодарност“ самиот збор Австрија за руското општество стана синоним за предавство и двојство.

Одлучено е картата Мали Русин да се претвори во украинска и да се користи како адут во борбата против Русија и рускиот народ. Бојното поле стана образовниот систем, а главното оружје беше полскиот професор на Универзитетот Лвов, Унијатската црква и... руските револуционери, кои не бегаа од никакви тактики во својата борба против „омразената автократија“.

1 април 1863 година А.И. Херцен го формулираше својот став во врска со бунтот во Кралството Полска на следниов начин: „Ние сме со Полска, затоа што сме со Полјаците, затоа што ние сме Руси, сакаме независност на Полска Ние сме со Полјаците, бидејќи тој еден синџир не врзува и двајцата“. Јавното мислење во Англија и Франција, а потоа и владите на овие држави, зазедоа отворено антируски став, австриска Галиција се претвори во база за полските трупи.

Развиле одредена активност Света Столица. Католичката црква во Полска активно учествуваше во востанието, папата Пиј IX јавно крајно остро ги осуди одмаздничките дејствија на руските власти, прекорувајќи ги за прогон на католицизмот. ВО највисок степенИндикативно е фактот дека токму во 1863 година Ватикан го започна процесот на канонизација на Јосафат Кунцевич, бискуп на Полоцк и Витебск, кој стана познат по неговото дивјачко прогонство на православната црква во 17 век и беше убиен во 1623 година од жителите на Витебск доведени во очај од него. Обидите на Полјаците и Католичката црква да го водат белоруското селанство со терор и канонизација на чудовишта не успеаја.

Неуспешно заврши и обидот да се повикаат Малите Руси во војна против Русија. Многу е карактеристично што овој повик дојде од Галиција. Во 1863 година, во четвртиот број на списанието Лвов „Мета“, за прв пат беше објавена поема на П.П. Чубински „Украина сè уште не умрела“, која стана химна во 20 век Украински националисти, и во малку ревидирана форма - химната на Украинската Република. Времето и местото на објавување се многу симболични, како и очигледната имитација на полската химна „Полска сè уште не загинала“. Авторот повика на поддршка за востанието на „браќата“ Полјаци кои зедоа оружје:

„Нашите браќа Словени веќе ја презедоа борбата;
Не чекајте некој да не удри од задната страна.
Да ги собереме сите браќа - Словени:
Нека загинат твоите непријатели, нека дојде волјата!

Неуспешен беше и обидот на Полјаците и руските поддржувачи на револуцијата да подигнат востание во регионот на Волга, користејќи провокација - фалсификуван Врховен манифест.

Провокациите и лагите на бунтовниците одеа рака под рака со револуционерниот терор. До есента 1863 година, бројот на неговите жртви во градовите на Кралството Полска, западните и југозападните региони достигна 600 луѓе, бројот на мачени селани кои не сочувствувале со Полјаците. национално движење, беше многу повеќе. Не е изненадувачки што веќе во април 1863 година, како одговор на убиствата на руските војници, селаните од провинцијата Витебск уништија неколку бунтовнички одреди и околу 20 имоти.

Генералниот гувернер Виленски М.Н. Муравјов решително и бескомпромисно одговори на револуционерниот терор со репресија. До јули 1864 година, 177 католички свештеници биле протерани од регионот, а сите трошоци за одржување на уапсените и прогонетите свештеници биле на товар на Католичката црква. Застрелани се 7 свештеници. Од март 1863 година до декември 1864 година Во Генералната влада беа погубени 128 лица, од кои мнозинството беа 47 лица. - за учество во бунтот и извршување убиства, по 24 лица - за предавство на заклетвата и за водење востанички одреди, 11 - за служење на револуционерниот комитет како „жандарми-закачалки“, т.е. убијци, 7 - за читање или дистрибуција на револуционерни манифести и поттикнување востание, по 6 лица - за активно учество во „банди бунтовници“ и организирање на заговорни активности, 3 - за учество во бунт и извршување грабежи. Муравјов лично одобри 68 смртни казни.

Покрај тоа, според пресудите на воените судови со лишување од права, 972 лица биле испратени на тешка работа и се населиле во оддалечени местаСибир - 573, за населување во помалку оддалечените места на Сибир - 854, доделени на воена служба како приватници, 345, прогонети во затворски компании 864, испратени да се населат на државните земји во рамките на Империјата 4.096 луѓе. (или околу 800 семејства), 1.254 луѓе биле протерани да живеат во внатрешните провинции со судска одлука, 629 семејства на таканаречените оддалечени гентри биле протерани од регионот. Административно, по наредба на Муравјов, 279 лица беа протерани надвор од Генералната влада. Општо земено, протераните од северозападната територија го сочинуваа мнозинството (57%) од сите репресирани учесници во востанието од 1863 година (оние кои беа протерани од Кралството Полска изнесуваа 38%, од Југозападната територија - 5%). Во малите руски провинции немаше таква потреба - тука дури и најслабите обиди да се предизвика востание беа скршени од силната лојалност на селанството кон својата земја и не помалку силната омраза кон Полјаците.

Ставот кон востанието и нејзините сојузници во Русија се промени. Меѓу оној дел од општеството што ги осуди Полјаците, забележлив е пораст на патриотските чувства. Поддржувачите на револуцијата и радикалите се најдоа изолирани. Говорејќи во одбрана на бунтовниците Полјаци А.И. Херцен, кој од 1856 година беше еден од неприкосновените владетели на главите на руската либерална јавност, беше отфрлен од него. Неговото списание „Ѕвоното“, објавено во Лондон, се продавало во Русија во 2,5 до 3 илјади примероци уште во 1862 година. Од 1863 година, тиражот на Ѕвоното падна на 500 примероци, и иако продолжи да се објавува уште 5 години, неговиот тираж никогаш не ја надмина оваа бројка.

Таборот на галициската интелигенција, кој го негуваше виенската дадилка, отиде, фрлајќи го своето словенско сродство бекхенд и случајно, со непријателите на Словените и нивниот роден народ; бил проткаен со омраза кон братските народи, од Германците позајмил методи за безмилосно газење на правата на словенските племиња, па дури и со оружје во рацете ја покрил својата родна земја со трупови на своите браќа. Овој табор стана миленик на Австрија и остана негов наемник до неговиот колапс; дури и Германците и Маѓарите се тргнаа на страна, само Галициските Украинци слепо стоеја под Австрија“.

Луѓето како Ваврик, кои го сочинуваа „првиот табор на галициската интелигенција“, беа толку непожелен елемент за Хабсбурзите и за „вториот табор“. Ова беше рутинската интелигенција што се појави. Нејзиното влијание веќе беше значително. Во Источна Галиција беа објавени 17 весници и 50 списанија Русински јазик(51 весник и 136 списанија на полски, 8 весници и 7 списанија на германски, 4 весници и 4 списанија на хебрејски јазици) . Ако публикациите на Русин (46 од 67 беа објавени во Лавов), како што се „Галичанин“, „Карпати Рус“ беа објавени со средства за претплата, тогаш украинските („Дило“, „Руслан“) користеа субвенции од австриското Министерство за надворешни работи.

Веќе пред Првата светска војна, курсот на Виена беше зацртан кон уништување на рутинската интелигенција. На судењата спроведени против неа од австриските и унгарските власти со помош на провокатори во декември 1913 година во Мармарос-Сигет и во март 1914 година во Лвов, главниот доказ за злонамерната намера на обвинетата и нивната поврзаност со руските разузнавачи биле литургиските книги. печатени во Русија и Светото Писмо, па дури и конфискувани при претрес (!!!) "". Се разбира, во слободна и европска Австрија, која некои модерни украински политичари толку многу сакаат да ја фалат, сите не-русофили се чувствуваа спокојно.
Пред војната, Источна и Западна Галиција станаа центри на полското движење „Сокол“, во чии рамки локалната младина беше подложена на интензивна воена и делумно диверзантска обука. Центрите на Соколските организации беа областите Краков, Тарновски, Рјашевски, Перемишл, Лвов, Станиславовски и Тарнопол, бројот на организации достигна 40.000 луѓе. Покрај „соколите“, кои до 1914 година дејствуваа во Галиција 48 години, имаше и пушки синдикати, пушки одреди, воен синдикат и воен синдикат именуван по Кошчиушко - сите тие беа полски организации. Покрај полските, во Галиција постоеле два слични типа на украински националистички организации, т.н. „Мазепа“ - „Руски сокол“ и „Сич“. Вкупно, до летото 1914 година, овие организации обединија 2.383 ограноци и околу 135.000 членови. Тоа беше добро организирана сила, чиј негативен став кон Русија не можеше да се сомнева. Неговото постоење е дозволено од австриските власти токму со цел да се спротивстави на руското влијание во мирно време и на руската армија во време на војна. Од почетокот на војната најмногу масовна репресијабеа насочени од Виена против српското население во Босна и русинското население во Галиција. Целта беше пред се нивната духовна и интелектуална елита. Австриската администрација всушност употреби режим на воена окупација против своите поданици, и тоа многу брутален режим. Таа дејствуваше систематски, нашироко користејќи ја практиката на земање заложници, административни протерувања, апсења и осудувања. Награда од 50 до 500 круни била платена за осудување на „мускофил“ во Галиција. При најмала желба имаше одлична можност да се заработи.

На почетокот на војната, полските и украинските националистички организации одржаа масовни демонстрации за поддршка на владата во Лвов и голем број градови во Галиција. Токму од овие кругови беа регрутирани доушници против „мускофилите“ и нивните џелати. „Мазепијците“ беа особено активни, имаа можност физички да ги уништат своите противници и да ја изгорат свеста за сродство со рускиот народ од Рутенците. „Жедта за словенска крв“, се присети еден од затворениците на Телерхоф и Терезин, „ги збуни мислите на воените и световните поданици на Хабсбуршката монархија Нашите браќа, кои се преобратија во Русија, станаа не само нејзини слуги најгрдните доушници и џелати на нивниот роден народ“.

За да се добие вистинска слика за тоа што се случило во Галиција во август 1914 година, вреди да се прочита извадок од класичниот роман за Австро-Унгарија, напишан од нејзиниот голем обожавател, сепак, не бил канибал, како што може да се процени од следните негови редови: „Од армискиот штаб се добиваа многубројни и многу контрадикторни наредби... во црковните дворови на селата и селата се слушаа истрели од избрзаните извршители на избрзани реченици и мрачен тапанар го придружуваше монотоното, судските одлуки ги читаа ревизорите, врескајќи за милост, лежеа пред чизмите на полицајците извалкани од кал и пламен, црвен и сребрен оган; избувнаа од колибите и шталите, шупите и купиштата почнаа со теренски дворови кои висат цели денови по дрвјата на црковните дворови, застрашувајќи ги сите живи, а живите побегнаа. сите правци“.

Се разбира, во такви околности, се појавија многу поволни можности за Украинците да се пресметаат со Русините и да им го одземат имотот. Не се работеше само за печатот. Национално ориентирани елементи лојални на Хабсбурговците имаа од што да профитираат. Така, на пример, здружението Просвита во 1909 година во Галиција имало околу 28 илјади членови, 2.164 читални, 194 хорови, 170 аматерски трупи и сл. Но најмногу од се локалните властија иритираше православната црква. Прогонувајќи ја, тие практично не се воздржаа со ништо (мора да се земе предвид дека до 77% од локалните функционери биле Полјаци).

Меѓутоа, во однос на прогонувањето на православието, Австријците не се ограничија на сопствената територија. За време на инвазијата на руската територија, Подолија, Австријците извршија масовни апсења на православни свештеници, ги одведоа како заложници, уништија манастири и цркви (според архиепископот Варшавски Николај, 20 цркви во неговата епархија биле оштетени на овој начин, погромите беа придружени со исмејување на предметите на црковната служба) . Но, најмасовните репресии беа насочени од Виена против „сонародниците“. Егзекуциите честопати беа масовни и јавни, честопати извршени на самото место, без привид на судење.

Меѓутоа, кога се работеше за апсење и судење, ситуацијата речиси и не се промени. „Бидете уапсени и однесени во воен суд, кој седеше во секој град, напиша рускиот новинар од Лвов по неговото заробување, се сметаше за среќа, бидејќи во повеќето случаи џелатите погубуваа на лице место. Тие егзекутираа лекари, адвокати, писатели, уметници, без да ја земат предвид положбата или возраста. карактеристична приказнаМорав да го слушнам командантот на XXI армиски корпус, генерал. Ya.F. Шкински во селото. Џибулки кај Лвов. Локален свештеник и неговата ќерка беа уапсени и осудени на смртна казнапод обвинение за предавство. Вината на таткото беше што припаѓаше на православната црква и имаше значителен авторитет меѓу парохијаните. Само доаѓањето на руските трупи ги спасило од бесење.

Според сеќавањата на оние кои ги преживеале овие настани, тоа бил „вистински, жив погром“ на сите оние кои се нарекувале себеси Руси во Галиција. Значителен дел од уапсените биле испратени во концентрационите логори Терезин и Телерхоф, каде што биле систематски подложени на тортура, злоупотреба и истребување. На крајот на август 1914 година, само во Телергоф беа собрани 2.300 луѓе, бројот на затвореници достигна околу 7 илјади луѓе, вклучително и деца под 10 години. Луѓето беа носени во товарни вагони од по 80-100 луѓе, по долго патување во кое речиси и да не им даваа храна и вода. Стотици луѓе умреле од тепање, болести и лоша исхрана.

Најактивната улога во овие гнасни прогони имаа активистите на полските и украинските националистички организации. Со договор на властите, лицата уапсени под сомнение дека сочувствуваат со Русија, при придружба низ градските улици, биле отворено исмејувани и исмејувани, тепани и разни видовимачење. Репресиите само ги зајакнаа русофилските симпатии, кои понекогаш се манифестираа на фронтот меѓу словенските единици. Типично е дека заробените ранети Русини им се обратиле на руските свештеници со барање за причест.

Исклучок беа националистите. Сепак, нивната пропаганда генерално беше неуспешна. Руската војска која влегувала во Галиција била пречекана многу сочувствително во селата, а во градовите понекогаш се обидувале да пукаат врз неа. Треба да се напомене дека овие случаи се случија токму во градовите каде што доминираа полските и еврејските елементи, а влијанието на националистите беше многу значајно. Освен тоа, елементите наклонети кон Русија беа исплашени од теророт на австриските власти на почетокот на војната. Во Лвов, на пример, пред неговата евакуација, беа уапсени до 8 илјади лица осомничени за „мускофилија“. Градскиот судија и полицијата беа контролирани од Полјаци, од кои повеќето беа непријателски расположени кон Русија.

Веднаш по заземањето на Лвов од страна на руските трупи, најактивната активност ја започна овде пратеникот на Државната дума.Грофот В.А. Бобрински. Уште пред војната, тој постојано зборуваше во одбрана на русофилските елементи на Галиција, кои го бранеа нивното право да го зачуваат својот етнички и културен идентитет. Со негови напори, во затворот беше започната потрага по уапсени русофили и нивно итно ослободување. Не е изненадувачки што единечните истрели на руски војници во градовите не влијаеле на целокупната слика. Во задниот дел на руската армија беше апсолутно безбедно на повеќето „Мазепа“ места. М.М., кој ги посетил. Пришвин забележа дека „...никаде речиси немаше војници, дури ни патроли, и секаде беше како да патуваш низ родната земја, способен да го носиш крстот на Татар и кој било друг јарем“.

Окупацијата на Источна Галиција и нејзиниот административен центар го покрена прашањето за управувањето со овие територии. На 22 август (4 септември), врховниот врховен командант издаде наредба овде да се формира „специјален генерален гувернер со негова подреденост преку главниот офицер за снабдување Југозападен фронт, врховен командант на армиите на југозападниот фронт." Истиот ден, генерал-полковник гроф Г.А. Бобрински беше назначен на функцијата генерален гувернер со резиденција во Лвов.

На 4 (17 септември) 1914 година, Врховниот врховен командант потпиша апел до народите на Австро-Унгарија, во кој се наведува дека целта на Русија во војната е да ги врати „правото и правдата“, да постигне „слобода“ и „ желбите на луѓето“. Немаше точни ветувања од обраќањето, но заврши вака: „Австро-унгарската влада со векови сееше раздор и непријателство меѓу вас, бидејќи нејзината моќ над вас се засноваше само на вашиот раздор само за едно, за секој од вас да се развива и да напредува, зачувувајќи го драгоценото наследство на нашите татковци - јазикот и верата, и обединети со нашите браќа, да живееме во мир и хармонија со нашите ближни, почитувајќи го нивниот идентитет ќе дадете се од себе за да ја постигнете оваа цел, ве повикувам да се сретнете со руските трупи, како вистински пријатели и борци за вашите најдобри идеали“.

Постапките на руските власти не беа во спротивност со духот на овој повик. Војната опустоши значителен дел од Галиција, бегалците се собраа во Лавов - главно жени, деца и стари луѓе. За подобра организацијаЗа да им помогне на населението и бегалците во Лвов, беше создаден Главниот добротворен комитет, кој создаде филијали во другите градови на Генералната влада.

По наредба на генералниот гувернер, на крајот на септември, во градот беше доставена храна во вредност од 60 илјади рубли. - сол, шеќер, пченкарно говедско месо, брашно, житарки, ориз. Сето тоа беше поделено на најсиромашното население. Во Лавов и провинциите беа организирани добротворни мензи, а на бегалците им беше поделена помош во храна. Само во октомври 1914 година беа дистрибуирани прехранбени производи во вредност од 100 илјади рубли. Со оглед на фактот дека девизниот курс на руски пари за австриски пари во септември 1914 година беше воспоставен во сооднос од 0,3 рубли. за 1 круна, ова беше многу значајна сума. Финансиска помош била обезбедена и за семејствата на австриските службеници (само во Лвов ги имало 12 илјади), а биле организирани и прифатилишта за сирачиња. Во ноември 1914 година, 19.537 луѓе кои имале потреба добиле за дистрибуција 16 илјади фунти брашно, 1,5 илјади фунти житарки, 12 илјади пакувања конзервирано кафе итн. Во исто време, во Лавов беа организирани 40 бесплатни мензи кои обезбедуваа 40 илјади бесплатни ручеци дневно.

Окупациските власти во Галиција имаа уште еден проблем. Во есента 1914 година, сликата на австриски затвореници кои шетаат во различни правци во цивилна облека беше доста вообичаена на нејзините патишта. Тоа беа Русини кои ја напуштија австриската војска за време на повлекувањето и заминаа дома. Многумина подоцна беа приведени таму. Често беа и бегствата на затворениците. Нивниот трансфер не беше организиран најдобро. Понекогаш растојанието за време на транзициите надминуваше 25 версти (нешто помалку од 27 км), уморните луѓе заостануваа зад колоните, со мал број придружници и отсуството на груб однос кон стражарите, бегството не беше особено тешко, особено за локалните жители кој имал каде да бега.

Излез од многу двосмислена ситуација беше пронајден на 12 август (25) 1914 година, по заземањето на Тарнопол. Потоа, по препорака на заменикот на Државната дума, грофот В.А., кој беше присутен во седиштето на 8-та армија. Бобрински, Брусилов решил да ги ослободи заробените Галицијци, кои се согласиле да се заколнат на верност на Русија и нејзиниот цар. Подоцна почнаа да користат потрадиционална форма - на мојот збор на честа да не се борам против Русите.

Во цела Галиција под контрола на руските власти, за време на целиот нивен престој таму беа извршени 1.200 апсења и околу 1.000 претреси. Како таков, немаше отпор кон руските трупи и власти, главните фигури од еврејската, полската партија и језуитите го напуштија градот заедно со австриските единици. Меѓутоа, во Лвов беше откриена и неутрализирана мала терористичка група која подготвуваше атентат врз генералот гувернер Бобрински и русофилски настроени јавни личности. За време на руската контрола врз четирите провинции на Источна Галиција, од неа беа протерани 1.568 луѓе. Најпознат од нив бил унијатскиот митрополит Шептицки. Пред неговиот тонирање - полски гроф и австриски хусар офицер - тој постојано заземаше антируски позиции пред војната, а по доаѓањето на руските трупи јавно го повика своето стадо за време на богослужбата во катедралата Свети Ѓорѓи во Лвов да остане верен на Франц Јозеф. При претресот на неговата резиденција биле пронајдени докази за субверзивна пропаганда. Како резултат на тоа, митрополитот гроф беше уапсен и протеран од Галиција во Киев.

Генерално, малку е веројатно дека вкупниот број на протерани од руските власти може да се нарече значајна бројка за воена контрола на население од околу 4 милиони луѓе, особено ако се земе предвид сложената етничка, социјална и религиозна состојба во регионот. Во внатрешните провинции под полициски надзор беа депортирани: Евреи 38% - 585 лица; Русин-Галичани (кои избегале од заробеништво) - 29% - 455 луѓе; Полјаци 25% - 412 лица; Германци и Унгарци 5% - 76 лица; Руски предмети 2% - 28 лица; Италијанци, Грци и Чеси 1% - 12 лица) Во исто време, во истиот период, 4.290 воени заробеници, домородци од Галиција, православни и унијати беа ослободени на честа да не се борат против Русија. Исто така, треба да се забележи дека горенаведениот број на депортирани и апсења се случи во периодот од септември 1914 до јуни 1915 година ( хронолошка рамкапоради времето на Лавов под руска власт). Австриските репресии на почетокот на војната не само што ги надминаа овие бројки во однос на депортираните (во исто време, руските власти не ги испратија во концентрациони логори или не ги егзекутираа) - овие репресии беа многу интензивни, бидејќи се случија буквално за 2. месеци - август и септември 1914 година, додека Австријците и нивните помошници џелати не биле протерани од Источна Галиција.

Во пролетта 1915 година, австро-германските војски започнаа контраофанзива. Руската армија беше принудена да се повлече. Поголемиот дел од Галиција повторно се вратил под власта на Австро-Унгарија, заедно со што тука се вратиле и нејзините занаетчии. Тие не седеа без работа и бесно се пресметуваа со своите непријатели. Репресиите против русофилите и православната црква, започнати на почетокот на војната, не беа запрени. Тотално како резултат на геноцидот што го покренаа Австријците во 1914-1918 година во Галиција, Карпатска Рутенија и Буковина, загинаа повеќе од 150.000 цивили.

Жртвите на виенската културна политика сè уште не беа само хабсбуршки субјекти. За време на австриската окупација 1915-1916 г. Православното население на рускиот Волин претрпе исклучително тешко. Со видливо посебно задоволство, австро-германско-унгарско-полските единици ги исмеваа светилиштата кои ги почитуваа луѓето (Чесите и Словаците се однесуваа нешто подобро). Така, особено, во Почаевската лавра ослободена на 3 јуни (16), руските трупи се соочија со резултатите од европското управување: од манастирот беа извадени многу метални прибор за топење, беше поставено кино во едно од црквите, ресторан во друга, барака во третата итн.

Уништен е манастирот Козачки гробови во областа Дубенски во близина на Берестехок, а уништена е и костурницата каде што се чувале посмртните останки на Козаците убиени во битка со Полјаците. Оваа практика беше генерално многу карактеристична за Австријците - црквите беа систематски сквернавени. Само на територијата ослободена во првите денови од офанзивата на Југозападниот фронт, беа избројани до 15 целосно уништени цркви, вклучително и во области каде што немаше битки. Националистите кои ја „бранеа“ Украина во редовите на австроунгарската армија не беа вознемирени од ваквата нечистотија - на крајот на краиштата, тие имаа можност да пукаат кон „московјаните“.

Луѓето ослободени од руските трупи за време на офанзивата на Брусилов се однесуваа поинаку. Не е изненадувачки што во летото 1916 година, рутинското население беше драго што повторно ги виде руските трупи. А.М., кој учествувал во овие настани. Василевски се сеќава: „Локалните жители, кои тогаш се нарекуваа Русини, нè поздравија со раширени раце и ни раскажуваа за нивната тешка ситуација. Значаен дел од локалната словенска интелигенција беше уапсен и протеран во концентрациониот логор Телерхоф, за кој имаше страшни легенди“.

За жал, овие легенди се покажаа вистинити. Овде, во овој концентрационен логор, на бесилка и на ѕидовите на егзекуцијата, се фалсификуваше идеологијата на татковците на оние кои по навика отидоа во служба на џелати со Хитлер. Сега ги нарекуваат херои на Украина, но во меѓувреме нивните први жртви беа Русините, кои не сакаа да станат Украинци како овие џелати. Ниту Полјаците, ниту Евреите, ниту граѓаните на Советскиот Сојуз - галициските русофили - нивната крв течеше прво. И како резултат на тоа, Галиција стана она што е. И како резултат на тоа, веројатно инспирирани од ова искуство, националистичките идеолози за време и потоа повикаа на уништување на половина од украинскиот народ - не е важно, главната работа е оние што мислат правилно да останат.

Тоа беше искуство кое, очигледно, многумина сонуваат да го искористат денес. Таквите „херои“ на Украина како Шукевич и Бандера се најдобар доказ за тоа. Кети, „але во везени сороти“ - последната околност објаснува сè. Според моштите и маслото. Очигледно, Јанукович не се откажа од „шанутноста“ на предавниците и е еден од нив. Соучесник. Кукавица. Компромитирач.

1 . Галиција, - ист. име на територијата zap. украински земји (модерен Лавов, Ивано-Франковск и Тернопилски регион на Украинската ССР), на крајот. 18 - почеток 20 век се применува и на дел од полскиот. земјиште. Во 9-11 век. Г. беше дел од Киевска Русија, потоа - галициско-волинското кнежество. Во 1349 година бил заземен од Полска и, по договор со Литванија (1352), станал дел од неа. Народот на Г заедно со сите Украинци. луѓето се бореле против странците и внатрешни поробувачи, активно учествувале во ослободувањето. Украинска војна од 1648-54 година. народот против угнетувањето на полските благородници. Меѓутоа, по повторното обединување на Украина со Русија, Грузија остана дел од Полско-литванскиот Комонвелт. Во 1658 година избувна селско востание во Долински, во 1670 година - во Дрохобич, во 1672 година - во областите Жидачевски и Стриски. Опришкото движење, кое настанало во 16 век, растело. и достигна широк опсег во 1. полувреме. 18 век (види О. Довбуш). Во 1772 година, по првата поделба на Полска, Германија паднала под австриска власт. Како дел од австриската Империја, провинцијата Галиција беше создадена, обединувајќи ги не само украинските, туку и полските земји. полски и украински Селанството се бореше против угнетувањето на земјопоседниците (крстното востание од 1819, 1824, 1832 година, галициското востание од 1846 година итн.). Против крепосништвото и национализмот. угнетувањето го заговараа демократските писатели, поборници за единството на славата. народи М. Шашкевич, И. Вагилевич, Ј. Головатски. Под влијание на револуцијата од 1848 година Австрија. Владата го укина кметството во Германија Како дел од Австро-Унгарија, Германија остана во колонијална положба. Индустријата се разви слабо. До почетокот 20-ти век постоеше прибл. 600, прем. мали, фабрики и фабрики со 40 илјади индустриски единици. работници. Во селото Во 20 век, големите земјопоседници останале латифундии (до почетокот на 20 век, околу 40% од целата земја). 95% од селаните биле сиромашни и средни селани. За време на Првата светска војна, Грузија стана арена на војна. акции меѓу австро-германски. блок и Русија. Економијата на Грузија беше уништена, социјалната и националната економија станаа уште посилни. угнетување. Во окт. 1918 година, по распадот на Австро-Унгарија, Украина. буржоаски националистите создадоа контрареволуција во Лвов. национално Мило ми е. На ноември 1918 година т.н Западен украински народ република (ZUNR). Работниците и селаните предводени од Комунистичката партија на Истокот. Против контрареволуционерите се борел Г. (формиран во февруари 1919 година). националистички Произведено од ZUNR. Во јули 1919 година, господарската Полска го окупирала Истокот. Г. Во летото 1920 година, Црвената армија, развивајќи успешна офанзива против Белите Полјаци, ослободи 20 окрузи на исток. G. На септември. 1920 Полска повторно го зазеде целиот Исток. G. Во 1939 година Сов. Армијата го ослободи Западот. Украина, која потоа беше повторно обединета со Украинската ССР. Лит.: Хрушчов Н. С., Десет години повторно обединување на Украина. луѓе во една советска држава, К., 1949; Компаниец I.I., Револуција. движење во Галиција, Буковина и Закарпатска Украина под влијание на идеите на Големата октомвриска револуција (1917-20), К., 1957; Нацртај приказна? Лвова, Лавов, 1956; Герасименко М.П. и Дудикевич Б.К., Борбата на работниците во Захидно? Украина за подемот на Радјаскаја Украина, К., 1960; Kravets M. M., Drawing a worker’s rule in Western Ukraine in 1921-39 pp., K., 1959. I. I. Kompaniets. Киев. 2 . (Гализиен) - провинција на Хабсбуршката империја во 1772-1918 година. Службен име - Кралство Грција и Лодомерија со Големото Војводство Краков. Формирана по транзицијата во Австрија, Полска. и украински земјиште како резултат на првата поделба на Полска (1772). Границите на Грузија се менуваа неколку пати. Во 1786-1849 година ја вклучуваше Буковина, а во 1795-1809 година - огромна територија. помеѓу стр. Пилица и Зап. Бубачка (т.н. Нова (или западна) Галиција). Во 1809-15 година, областа Тернопил била одвоена од Грузија (дел од Русија), а во 1809-46 година - територијата. Краков и неговата околина, кои ја формираа Краковската Република во 1815 година. Во 1918 година тер. дел од Полска станал Г.

Галиција (украински Галичина, полски Галича, германски Гализиен) е историски регион во Источна Европа, кој во различни времиња бил (целосно или делумно) дел од Киевска Русија, Полска, Австро-Унгарија и СССР. Главните градови се Лавов, Краков (Западна Галиција).
Приказна

Во 981 година го вклучил киевскиот принц Владимир Велики во Киевска Русија. Во 1087 година било формирано независното кнежество Галиција. Во 1200 година станал дел од обединетото галициско-волинско кнежество. Централни (главни) градови на Галиција во различни времиња биле Галич (до ~ 1245), Челм (Рид), Лавов (од 1272 година).

Во 1349 година, под името Кралство Рус, станало дел од Полското Кралство, задржувајќи ја автономијата, која подоцна била укината - кралството станало дел од војводството Белц.

Двапати, во 1648 и 1655 година, Богдан Хмелницки го зафатил Лавов невреме.

Како резултат на првата поделба на Полска во 1772 година, таа стана дел од хабсбуршките поседи - (подоцна Австро-Унгарија) - под целосното име Кралството Галиција и Лодомерија со Големото Војводство Краков и Војводствата Аушвиц и Цаторсо главен град во градот Лавов (официјално име во тоа време беше Лемберг).

За време на Првата светска војна, активни воени операции се одвиваа на територијата на Галиција. Во Галиција беше формирана легија на украински пушкарници, кои се бореле на страната на австриската војска. До есента 1914 година, за време на битката за Лавов, руските трупи го окупираа речиси целиот украински дел на Галиција, беше формиран галицискиот генерален гувернер (со центар во Лавов), кој владееше со регионот до летото 1915 година, кога регионот беше напуштен како резултат на германската офанзива. Во 1916 година, источниот дел на Галиција беше погоден од „пробивот на Брусиловски“.

По Првата светска војна била прогласена територијата на Галиција и Буковина западен украински Народна Република , која во 1919 година повторно се обедини со Украинската Народна Република.

Ова беше проследено Советско-полска војна 1919-1921 година, при што кратко време(јули-септември 1920 г.) бил прогласен Галициска Советска Социјалистичка Републикаво рамките на РСФСР.

Врз основа на одлуката на Советот на амбасадори на Антантата и принудени Договорот од РигаВо 1921 година, Западна Украина (Галиција) стана дел од Полска.

Политиката на полонизација што ја водеше полската држава предизвика нагло подем на украинското националноослободително движење меѓу двете светски војни.

Во септември 1939 година, по германскиот напад врз Полска, кој го означи почетокот на Втората светска војна, советските трупи беа воведени на територијата на Западна Украина. Во согласност со пактот Молотов-Рибентроп, Источна Галиција и Западен Волин беа припоени кон СССР и станаа дел од Украинската ССР. Во 1939-1941 година, овде беше спроведена политика на колективизација и одземање, како резултат на што илјадници богати селани беа репресирани и депортирани во Сибир.

Во 1941-1944 година, територијата на Западна Украина беше окупирана од страна на фашистичките германски трупи, беше прогласена област Галиција и стана арена на судири меѓу најразновидните воено-политички и национални сили кои следеа некомпатибилни интереси - германски, советски, унгарски, романски трупи. , Украинска поделбаСС „Галиција“ советски партизании диверзантски групи, одреди на УПА, подземни организации на ООН, единици на полската домашна армија, украински и полски цивили кои биле подложени на етничко чистење и за време на војната и по неа. Крајот на војната не доведе до воспоставување мир. Активната партизанска војна и подземната борба на УПА и ООН против советската моќ продолжија речиси до средината на 1950-тите.

Со завршувањето на непријателствата против фашистичка ГерманијаСоветското раководство можеше да концентрира значителен број армиски единици и државни безбедносни сили во Западна Украина за да се борат против подземјето, кое активно се спротивставуваше на обидите за зајакнување на советската моќ и постепено да го скрши нејзиниот отпор. Десетици илјади членови на Бандера беа убиени или заробени. Очигледно е дека голем број цивили кои им пружиле помош на бунтовниците исто така биле подложени на репресија (особено, депортација во Сибир). Основата за социјална поддршка за бунтовниците постепено исчезна. Ова беше олеснето со бруталните методи на одмазда на „борците за независност на Украина“ против советските, партиските и колективните активисти, „отпадниците и предавниците“ од нивните редови. До средината на 1950-тите, антисоветското подземје во Западна Украина беше практично елиминирано, но несакањето на населението кон комунистичката моќ и антируските чувства опстојуваа со децении.
Етнички состав
Главните групи на население пред Втората светска војна биле Украинците (вклучувајќи ги Русините), Полјаците, Евреите, Германците по војната, главно Полјаците живееле во западна Галиција (види Операција Висла). Во модерната источна Галиција, главното население се Украинците, втората по големина национална група се Русите.
Модерност
Во современиот украински јазик, концептот „Галиција“ и „галициски“ постои и активно се користи - односно жител на источна Галиција - територијата на она што сега е Лавов, Ивано-Франковск и повеќето региони Тернопил.
исто така види
Кнежевство Галиција-Волин
Црвена Русија
Келтите
Талерхоф

Линкови, литература
Карта на Галиција (1800)
Н.Пашаева, Есеи за историјата на руското движење во Галиција во 19-20 век.
Филип Свистун, Карпатска Русија под австриска власт
Филип Свистун, Карпатска Русија под власта на Австрија. Втор дел (1850-1895)
К. Левицки, Историја на политичките мисли на Галициските Украинци 1848-1914 година. Се сетив на тоа во ретроспектива.
Н.Пашаева, И.Г.Наумович како јавна, политичка и верска личност на Галиција во втората половина на 19 век
Бузина, Олес, концентрационен логор Талерхоф за погрешните Галицијци
Галиција на украински страници
Галиција во Малата руска народна историска библиотека
Википедија