Tiden forud for Ivan den Fjerdes regeringstid, i dens økonomiske og politiske situation var ret svært. Nu og da blussede de op indbyrdes krige mellem spredte fyrstendømmer, og nabomagter som Litauen, Polen og Tyskland ventede blot på øjeblikket for at tage russisk land i besiddelse. Tatar-mongolske razziaer, såvel som de russiske fyrsters fjendskab, forhindrede Rus i at udvikle sig og eksistere fredeligt.

Kroningen af ​​Ivan den Fjerde blev forberedt og holdt i Assumption Cathedral i Kreml. Et stort antal mennesker var samlet for at se dette. Alle var interesserede ikke kun i, hvilken slags person han var, men også i, hvordan han ville styre fyrstedømmet i så vanskelige tider.

Så selve bryllupsceremonien fandt sted den sekstende januar 1547 ifølge det byzantinske scenarie, der eksisterede på det tidspunkt. Derfor blev sådanne genstande som den kongelige stab, korset af det livgivende træ, Monomakh-kasketten og andre lignende genstande brugt i ceremonien. Samtidige bemærker, at ceremonien var majestætisk og storslået. Det blev overværet ikke kun af bojarerne og adelen, men også af ædle kirkeministre i Rus', som var klædt i de dyreste brokadedekorationer, broderet med ædelsten og guld.

Generel glæde ledsaget af højlydt ringning af kirkeklokker - alt dette supplerede majestæten af ​​denne farverige ferie. Kroningen af ​​Ivan den Fjerde bestemte således ikke kun den høje titel på den russiske hersker, men sidestillede også Rus' med Romerriget. Samtidig blev Moskva selv fremover den regerende by over hele det russiske rige. Ifølge alle kanonerne blev den nyslåede Moskva-prins salvet med myrra, og dette adskilte ham igen som "Guds udvalgte."

Kirken havde selvfølgelig også sin egen særlige interesse. For eksempel at opnå prioritet i forvaltningen af ​​staten og folket, og også at styrke ortodoksien i Rus' markant.

Det skal også bemærkes, at brylluppet af den nye hersker af Rus' blev fuldstændig afvist af de katolske monarker. De erklærede, at Ivan den Fjerde var en bedrager, og selve ritualet var en frækhed, der ikke var hørt i historien. Seks måneder efter ceremonien begyndte brande, der ødelagde tusindvis af hjem, såvel som fødevareforsyninger og husdyr. Desuden døde mere end tusinde mennesker i brandene. Den sorg, der ramte folket, førte folk til fortvivlelse og utilfredshed med regeringen.

1. Historie betyder en fortælling, en historie om fortiden, nedarvet. Dens grundlægger er Herodot. Dette er en multidisciplinær videnskab, den består af: politisk, civil, militærhistorie, økonomisk historie, kultur, stat og lov.

Funktioner af historisk viden:

Kognitiv

Pædagogisk

Politisk

Verdensbillede

Historie i systemet humaniora . Humaniora er videnskaberne om mennesket og samfundet. Blandt dem er den vigtigste for enhver person nationalhistorie. I øjeblikket går vores fædreland igennem svære tider. Der er en hurtig forandringsproces i socio-politisk og økonomiske relationer. En person, der ikke kender sin historie, kan ikke navigere i verden omkring ham, er ikke i stand til at reagere tilstrækkeligt på de vanskelige realiteter i social og det politiske liv. Det er meget vigtigt at kunne lære af tidligere generationers erfaringer for at bestemme sin plads i samfundet og blive en værdig borger i sit land.

Studieobjekt thi historie er hele det sæt af fakta, der kendetegner samfundslivet, både i fortiden og nutiden.

Historiens emne er studiet af udviklingen af ​​det menneskelige samfund som en enkelt modstridende proces.

2. Historiske kilder- det er alt, der direkte afspejler historisk proces og gør det muligt at studere det menneskelige samfunds fortid.

Kildetyper:

Skrevet ( retsakter, kontormaterialer, politiske skrifter og projekter, journalistik, dokumenter og politiske partier, offentlige organisationer)

Materiale (arkæologiske udgravningsmaterialer)

Etnografisk (kort)

Mundtlig (myter, epos, legender)

Investering (sprog)

Film og fotodokumentar (film, foto)

Fine (malerier)

Digital

Phonic (lyd)

Undersøgelsesmetoder:

Komparativ-historisk

Statistisk og matematisk

Strukturelt-systemisk

Retrospektiv (fra seneste til nyeste)

Civilisation (I halvdelen af ​​det 20. århundrede, Oswald Spengler - "The Decline of Europe" og Arnold Toynbee - "Comprehension of History"). Udviklingen af ​​menneskeheden sker i form af successive civilisationer, som hver især udvikler sine egne historiske og kulturelle traditioner, etniske normer og religiøse systemer. Civilisationen er ikke statisk, den er mobil. Toynbee fremsatte i forståelsen af ​​historien teorien om en cyklus, der afløser hinanden lokale civilisationer. Han identificerede 302 civilisationer. Den trinvise cykliske udvikling af civilisationen er af dekretkarakter. Det betyder, at overgangen fra et stadie til et andet er automatisk, og at ikke alle civilisationer nødvendigvis gennemgår alle disse stadier. Enhver civilisation til enhver tid kan forlade den cykliske distance uden at modstå dens spænding.

Formerende (dannelse - fra det latinske "type, dannelse") - ifølge denne tilgang er den verdenshistoriske proces normalt repræsenteret som en proces med konsekvent forandring af socioøkonomiske formationer, der adskiller sig fra hinanden i produktionsmetoden og den tilsvarende sociale -klassestruktur. Menneskehedens historie er defineret som en bevægelse fra det første klasseløse samfund (primitive kommunale system), gennem klasse (slaveri, feudalisme, kapitalisme) til et nyt klasseløst (kommunisme). Det hævdes, at ændringen af ​​socioøkonomiske formationer hovedsageligt udføres gennem revolutioner og udgør en universel objektiv lov om historisk udvikling. Dannelsesteori blev formuleret af Karl Marx som en generalisering historisk vej Europa. Han var opmærksom på verdens mangfoldighed og så, at nogle lande ikke passede til dannelsens karakteristika.

3. Årsager til fremkomsten af ​​den gamle russiske stat:

Social arbejdsdeling

Økonomisk udvikling

Samfundets interesse i, at en stat opstår

Stadier af dannelsen af ​​den gamle russiske stat. VI-IX århundreder. De østslaviske stammer forenede sig i samfund, der ikke kun havde en stammemæssig, men også en territorial politisk karakter. Sådanne fagforeninger omfattede 120-150 separate stammer, som bestod af et stort antal klaner og besatte et betydeligt område. Gladerne boede langs Dneprs midterste del, og Drevlyanerne boede på højre bred af Dnepr. De mest udviklede lande i den slaviske verden - Novgorod og Kyiv - kontrollerede de nordlige og sydlige dele af den Store handelsrute"fra varangerne til grækerne", som opstod i slutningen af ​​det 9. århundrede. Stammeforeninger blev ledet af fyrster. Der var en milits, ledet af tusind og sotsky. En særlig militær organisation var holdet, som bestod af senior (ambassadører og fyrstelige herskere, der havde deres eget land) og junior, som boede hos prinsen og tjente hans hof og husstand. På vegne af prinsen indsamlede krigerne hyldest (“polyudye”) fra de erobrede. En af disse foreninger var en sammenslutning af stammer ledet af Kiy. Slavia var beliggende i området ved Ilmen-søen med centrum i Novgorod. Ifølge den såkaldte "normanniske teori" (Bayer, Miller, Schletser, Karamzin var en tilhænger af den) opstod Rus' stat i forbindelse med appellen fra de slaviske stammer til den normanniske kriger Rurik med brødrene Sineus og Truvor til at komme og herske over dem. Arkæologiske kilder indikerer dog minimal indflydelse fra skandinaverne på slaverne, og indgangen i krøniken "Tale of Bygone Years" om Rurikovichs kaldelse, som normanniske historikere stoler på, viste sig at være en sen indsættelse i dens oprindelige tekst. . Moderne historikere har fantastiske beviser på det østlige slaver stabile traditioner for statsdannelse blev dannet længe før varangianernes fremkomst.

Teorier om oprindelsen af ​​den gamle russiske stat.

Norman- staten var organiseret af varangianerne, kaldet til at regere - Rurik, Sineus og Truvor. Grundlaget for teorien er Nestors "Fortælling om svundne år", som nævner Rurik og hans brødres kaldelse til Novgorod for at regere. Denne beslutning var angiveligt forårsaget af det faktum, at slaverne skændtes indbyrdes og besluttede at henvende sig til udenlandske fyrster for at etablere orden. Varangianerne etablerede et statssystem i Rusland.

Anti-normannisk– Den gamle russiske stat blev dannet under indflydelse objektive grunde. En række andre kilder indikerer, at stat blandt de østlige slaver eksisterede allerede før varangerne. Normannerne i den historiske periode var på et lavere niveau af økonomisk og politisk udvikling end slaverne. Derudover kan staten ikke organiseres af en person eller flere, selv de mest fremragende mænd; dette er resultatet af den komplekse og lange udvikling af samfundets sociale struktur.

6. Årsagerne til erobringen af ​​tatar-mongolerne var:

Stammeadelens ønske om at berige sig selv.

Anskaffelse af nye græsgange

Sikring af dine egne grænser

Få kontrol over erhvervskaravaneruter

Hyldest fra lande - landbrugs- og bystruktur

Konsekvenser:

Rus' blev kastet tilbage i sin udvikling med 500 år, og dette var grunden til, at Rusland haltede bagefter vestlige civilisationer.

Russiske lande og byer blev ødelagt, hele fyrstendømmer blev ødelagt, kolossale skader blev forårsaget af udviklingen af ​​økonomien og kulturen, men kampen mod åget var med til at forene det russiske folk og danne en centraliseret stat.

Den meget lange pause i lovgivningen var uden tvivl forårsaget af den mongolske invasion. I historisk videnskab Der var mange meninger om spørgsmålet om mongolsk indflydelse på Rusland. Så for eksempel "N.I. Kostomarov foreslår, at selve statens enhed (unik magt) skylder dens fremkomst til den tatariske regering; han henter dette resultat fra khanens faktiske magt over det russiske land. Khanen blev anerkendt som den øverste suveræn, zaren i det russiske land, som udgjorde en provins i hans enorme rige, og de russiske storhertuger var hans assisterende provinsherskere; Således er de generelle hovedprincipper i den mongolske statsorden gældende for Rus', og derefter, efter befrielsen, overgik de til de russiske storhertuger, som arvede khanernes magt. Især al den jord, som khanen ejede, blev betragtet som hans private ejendom, sådan begyndte de russiske fyrster at se på deres stat... Et spor af tatarisk indflydelse kan ses i den interne karakter af Moskva-statens magt , nemlig i slaveri af alle samfundsklasser, som kendetegner mongolsk statslov; Metoden til overgang af dette fænomen til russisk lov anses for at være direkte lån af skriftlige mongolske love. Men den private karakter af suverænens magt over jorden og befolkningen er forankret i det ældste system af ethvert samfund (i udlejerens magt) og er ikke fremmed for russisk lov i 1. periode. På den anden side er konceptet om den patrimoniale karakter af Moskvas suveræner magt overdrevet. Hvad angår lånemetoden, var mongolernes love (Chingizid Yasa, Tsaajin-Bachik) fuldstændig ukendte i Rusland." Ikke desto mindre bør følgende træk ved den mongolske arv bemærkes: Golden Horde-systemet var prototypen på den russiske kejserlige stat. Dette kom til udtryk i etableringen af ​​en autoritær regeringstradition, i et strengt centraliseret socialt system, disciplin i militære anliggender og religiøs tolerance, ringe indflydelse og autoritet fra byforsamlinger, en vane (selv om ikke altid gennem Ruslands historie) ikke assimilere nye, erobret og inkluderet uden blodsudgydelser i sammensætningen af ​​det russiske imperium af landet, for ikke at ændre de erobrede folks liv, religion og sprog. Mongolsk lov havde ikke direkte indflydelse på dannelsen af ​​russisk lovgivning. Men under indflydelse af Horde-regeringssystemet dukkede sådanne funktioner op som grusomhed (tortur som en del af retssagen, lemlæstende straffe), princippet om gensidigt ansvar og gruppeansvar. Den mongolske indflydelse var mærkbar i finansiel og administrativ lovgivning: begrebet statskassen, regulering af capitationsskatter, folketælling og Yam-tjeneste. Også opdelingen af ​​forbrydelser efter genstand nedfældet i Great Yasa havde en vis indvirkning på lovgivningen i Muscovite Rus' (mod staten - 1, liv og frihed - 2, religiøs - mod moral og skikke).

7. Stadier af dannelsen af ​​en samlet russisk stat:

den første fase - slutningen af ​​det 13. århundrede - 80'erne. XIV århundrede - økonomisk genopretning i de russiske lande, fremkomsten af ​​Moskva-fyrstendømmet og begyndelsen på foreningen af ​​russiske lande omkring Moskva;

anden fase - 80'erne. XIV - anden fjerdedel af det XV århundrede. - yderligere forening af lande omkring Moskva, storhertugen af ​​Moskvas kamp med Moskva apanage prinser;

tredje etape - anden halvdel af det 15. - begyndelsen af ​​det 16. århundrede. - dannelse af en enkelt stat.

Dannelsen af ​​det Moskoviske Rus' stat er forbundet med styrkelsen af ​​Moskva og den konstante kamp mod eksterne og interne trusler. Den mongolske erobring fangede Rus' land på fragmenteringsstadiet. Fyrstendømmet Galicien blev en del af Polen, det sydvestlige Rusland blev en del af Storhertugdømmet Litauen. Den ukrainske nation begyndte at tage form på disse lande. Det såkaldte Black Rus' ved Neman-floden blev en del af Litauen. Den hviderussiske nation blev dannet her. Centrum for russisk politisk liv flyttede endelig til det nordøstlige (Vladimir-Suzdal) og det nordvestlige (Novgorod) Rus. Den store russiske (russiske) nation blev dannet på dette land. Det var dette område i slutningen af ​​det 15. - begyndelsen af ​​det 16. århundrede. vil blive grundlaget for dannelsen af ​​en samlet russisk stat. Efter Batus invasion begynder Rus langsomt at komme sig. Denne proces foregår mest intensivt i den nordøstlige del af det tidligere Kievan Rus - i landene i Vladimir-Suzdal fyrstedømmet. I XIII-XV århundreder. Der er en stigning i befolkningen mellem Oka- og Volga-floderne. Tilstrømningen af ​​befolkning kom fra syd og nordvest - faren kom fra tatar-mongolerne og Litauen. Tilflyttere bønder ydes skattefordele i 5-15 år. Landbruget udvikler sig hurtigst. Et tre-felt vises. Der er en intensiv vækst i feudalt jordbesiddelse. Dens hovedform var arv - det vil sige, at jorden blev arvet. For mere effektiv udvikling af arvejorder overfører bojarerne dele af landene til deres vasaller til udnyttelse. Sådan fremstår godset. Der er en stigning i monastisk jordbesiddelse. Mongolerne, tolerante og interesserede i loyalitet over for kirken, overlod landene i kirkens hænder. Under indflydelse af den gyldne horde intensiverede udbytning af livegne blandt folket. Gamle former for afhængighed forsvinder. Bondestanden dukker op. Fra begyndelsen af ​​det 14. århundrede. fragmenteringen af ​​russiske fyrstendømmer ophører og viger for deres forening. Centrum for foreningen var Moskva-fyrstendømmet, som adskilte sig fra Vladimir-Suzdal-fyrstendømmet tilbage i det 12. århundrede. Oprettelsen af ​​en samlet russisk stat skyldes følgende faktorer: Styrkelse økonomiske bånd mellem russiske lande; adskillelse af håndværk fra landbrug, hvilket resulterer i byernes vækst. En styrkelse af de økonomiske bånd krævede også politisk enhed. Under indflydelse af hordeundertrykkelse satte feudalherrerne, for ikke at gå fallit, opgaven med at fuldføre slaveriet af bønderne. Denne opgave kunne kun løses ved at skabe en centraliseret stat, hvis funktion var at undertrykke de udbyttede arbejdende massers modstand. Moskva-fyrstendømmets hårde politik. Fandt ikke i det 14. århundrede. politiske forudsætninger, der kunne forene de russiske lande. Mellemfyrstelige traktater om alliancer forblev ofte kun gode ønsker. Kun ægte styrke og barsk politik kunne løse problemet med enhed. Ekstern trusselfaktor. Litauens og Den Gyldne Hordes besættelse af russiske lande krævede enhed af alle russiske fyrstendømmer. En ekstern trussel tvang oprettelsen af ​​en samlet russisk stat. Allerede i 1100-tallet. I Rus' begyndte den storhertuglige magtideologi at tage form, hvilket kunne overvinde Rus' sammenbrud og fragmentering. En sådan magt stammer fra Moskva Fyrstendømmet. Fra det 13. århundrede Moskvas fyrster og kirken begynder at udføre udbredt kolonisering af Trans-Volga-territorierne. I den første fase af dannelsen af ​​russisk stat blev spørgsmålet om, hvilket centrum de russiske lande ville forene sig omkring, afgjort. Tver og Moskva hævdede lederskab. I det 13. århundrede Tver Fyrstendømmet var den stærkeste i Rus'. Moskva-prinserne (børnesønner af Alexander Nevsky) Yuri og Ivan Danilovich førte en hård kamp med Tver-prinserne, som hævdede en ledende rolle blandt de russiske fyrstedømmer. I 1325 modtog Moskva-prinsen Ivan Kalita titlen som storhertug af hele Rus' og khanens etiket for regeringstid. Metropolitan kommer fra Vladimir til Moskva, og Moskva bliver Rus' religiøse centrum. Metoderne til at annektere jorder var varierede. Ifølge aftalen indvilligede apanage-fyrster i at tjene Moskva som vasaller. Der er talrige tilfælde af køb af apanager, og den lokale prins blev vasal af Moskva. Prinser testamenterede ofte deres land til Moskva-prinsen. Så Pereslavl-Zalessky blev en del af Moskva Fyrstendømmet. Der var en praksis med fiktivt afkald på en apanage-fyrste fra hans patrimonium, overførsel af sidstnævnte til Moskva-fyrstendømmet med efterfølgende tildeling af samme arv til den samme prins. I 1375 besejrede storhertug Dmitrij Ivanovich (1359-1389) Tver, hvorefter den ikke længere kunne konkurrere med Moskva. I 1368 og 1370 Moskva, hvor den hvide stenfæstning blev bygget, afviser angrebene fra den litauiske prins Olgerd. I 1380 besejrede Dmitry Ivanovich Mamai på Kulikovo-marken, som han fik tilnavnet Donskoy for. Denne sejr styrkede Moskva Fyrstendømmets magt. Sammenlægningsprocessen gik hurtigere. Vasily I Dmitrievich (1389-1425) annekterede Nizhny Novgorod. Efter Vasily I's død begyndte den feudale krig 1431-1453. Yngre søn Dmitry Donskoy Yuri, og efter hans død kæmpede hans sønner Vasily Kosoy og Dmitry Shemyaka om magten med Vasily II den Mørke. Krigen endte med Vasily II's sejr. I alt fra 1228 til 1462 fandt 90 interne stridigheder og 160 sammenstød med eksterne fjender sted i det nordøstlige Rus. Centraliseringen og foreningen af ​​russiske lande fandt sted i et militært miljø. Ved slutningen af ​​Vasily II's regeringstid voksede Moskva Fyrstendømmets territorium 30 gange i forhold til begyndelsen af ​​XIVårhundrede. I 1439 nægtede Basil II at anerkende den florentinske union mellem ortodokse og katolikker under pavens styre. Metropoliten Isidore, der anerkendte fagforeningen, blev afsat. I 1448 blev Jonas valgt til hans sted, uanset Byzans. Efter Konstantinopels fald i 1453 blev valget af lederen af ​​den russiske kirke bestemt i Moskva. I slutningen af ​​det 15. århundrede blev foreningen af ​​Moskva-staten fuldført. Ivan III tog titlen "Sovereign of All Rus". Den dobbelthovedede ørn bliver den russiske stats våbenskjold. I 1468 annekterede Ivan III Yaroslavl, i 1472 - Perm den Store, i 1485 - Tver, i 1489 - Vyatka-landene, i 1503 - Chernigov. I 1471 fandt et slag sted ved Shelon-floden mellem Moskva-hæren og Novgorod-militsen. I 1478 blev en veche-klokke taget fra Novgorod til Moskva. Novgorod blev en del af den russiske stat. I 1480, under slaget ved Ugra, blev det mongolsk-tatariske åg væltet. Rusland blev uafhængigt. I 1502 blev Horden besejret af Krim Khan Mengli-Girey. I 1510 Vasily III annekterede Pskov. I 1514 - Smolensk. Således blev processen med forening af russiske lande omkring Moskva og dannelsen af ​​​​Moskva statsskab fuldført. Centraliseringen og foreningen af ​​russiske lande og dannelsen af ​​det muskovitske russ statsskab indebar ikke kun foreningen af ​​territorier, men også skabelsen af ​​et centraliseret statsapparat. Moskva-staten forblev et tidligt feudalt monarki. Lederen af ​​den russiske stat var Storhertug, der udstedte love, styrede den offentlige administration og havde dømmende beføjelser. Efterhånden som staten centraliserede, øgedes storhertugen af ​​Moskvas magt. Der er en kraftig reduktion i bojarimmuniteter. Et af midlerne til at styrke storhertugmagten var pengereformen i begyndelsen af ​​det 16. århundrede. Et samlet pengesystem blev indført, og prinsen havde eneret til at præge mønter. Storhertugen regerede staten med støtte fra Boyar Dumaen. Det var et permanent organ baseret på princippet om lokalisme (besættelse af en stilling afhængigt af kandidatens oprindelse). Dumaen udførte lovgivningsmæssige, administrative og retlige aktiviteter. I XIII-XV århundreder. Det palads-patrimoniale regeringssystem fortsatte med at fungere. En vigtig rolle i det blev tildelt de fyrstelige hof- og paladsafdelinger - vejene. I slutningen af ​​det 15. århundrede. Ordrer erstatter stier, dette skyldes behovet for at oprette permanente statslige organer. Bekendtgørelserne kombinerede administrative, retslige og økonomiske funktioner. Lokalstyret indtil slutningen af ​​det 15. århundrede. udført af storhertugens guvernører. I stedet for løn havde de ret til at forsørge sig selv på bekostning lokalbefolkning. Dette system blev kaldt fodring. Retslige organer er ved at blive dannet. Retten var ikke adskilt fra administrationen. Retslige funktioner blev udført af: Storhertugen, Boyar Dumaen, guvernører, volostels og kirkeretten. Sådan er statsapparatet dannet - en egenskab ved enhver stats statsskab.

Billet 8. Under Ivan IV den Forfærdeliges regeringstid (1533-1584) blev der gennemført en række transformationer i landet. Reformerne havde til formål at centralisere staten yderligere, forbedre ordenssystemet, de væbnede styrker, finanserne og berørte en række områder af det offentlige liv.

Det første årti af Ivan den Forfærdeliges regeringstid var præget af fødslen af ​​zemstvo-råd, hvoraf det første blev oprettet i 1549. Det bestod af Boyar Dumaen, det "Oplyste Råd" blandt de højeste hierarker i den russiske ortodokse kirke og repræsentanter for forskellige lag af grundejere (lodsejere).

Reform af retsvæsenet. Boyarbørn blev fjernet fra boyarrettens jurisdiktion, og fra nu af kunne kun kongeretten dømme dem. Nogen tid senere i 1550. En ny lovkodeks blev indført - Ivan IV's lovkodeks, som eliminerede de retlige privilegier for apanage-fyrster og styrkede de centrale retsinstansers rolle. I lovkodeksen blev loven for første gang i Rusland udråbt til den eneste lovkilde.

Læbe reform. Det repræsenterede en transformation af det lokale styre i den russiske stat. Ifølge denne reform blev nogle vigtige sager fjernet fra domstolen for guvernører og volosts og overført til "valgte hoveder" (gubalældste), som blev valgt blandt de lokale børn af bojarerne. Det var rettet mod feeders og administrativ vilkårlighed. Det gav dog lokale myndigheder rige muligheder for at løse sociale konflikter.

Zemstvo reform. Det blev taget som en fortsættelse og tilføjelse af læberformen. Det blev indført med det formål at eliminere "fodring" og indføre zemstvo-selvstyre. I begyndelsen af ​​1550'erne. i visse regioner i Moskva-staten blev guvernørmagten afskaffet; i 1556. Ved zarens dom "om fodring" blev guvernørens embede afskaffet på nationalt plan. Sammen med guvernører og lokale volosts blev der etableret valgte zemstvo-myndigheder. Nogle statslige dokumenter blev overført til dem. funktioner.

Militær reform. Hun godkendte princippet om obligatorisk tjeneste for adelsmænd fra landet. I begyndelsen af ​​1550'erne. 16. århundrede En ny Streltsy-hær blev oprettet. Vigtig rolle Dekretet om afskaffelse af lokalisme under fjendtligheder spillede en rolle i styrkelsen af ​​de væbnede styrker i Moskva-staten. Den største kendsgerning i russisk historie var fremkomsten af ​​det centrale statslige ordenssystem. ledelse.

Kirkereform. I januar-maj 1551 Den russiske kirkes råd samledes, som blev kaldt Stoglavoy efter antallet af kapitler i samlingen, som blev reduceret til dets beslutninger. Katedralen konsoliderede foreningen af ​​det al-russiske pantheon af helgener, en enkelt kult og ritualer, og etablerede generelle regler - kanoner - for kirkemaleri. Rådet erklærede kirkens høje moralske betydning, præsternes hyrdetjeneste, og talte imod munkenes udskejelser, druk og løssluppenhed. Kirken fik til opgave at organisere skoler.

En gruppe mennesker tæt på ham dannede sig omkring kongen - den udvalgte rada. Det blev ledet af Kostroma-adelsmanden A.F. Adashev, ærkepræst for Bebudelsen af ​​Kreml-katedralen Sylvester. Da den ikke var en formel regeringsinstitution, var den valgte rada i det væsentlige Ruslands regering og regerede i 13 år staten på vegne af zaren.

Oprichnina. 65. Hvordan tid bojar regel påvirket karakteren af ​​Ivan den Forfærdelige?

Boyarernes indædte kamp om magten, som fandt sted foran den unge Ivan IV, havde Negativ indflydelse til dannelsen af ​​hans karakter. Prinsen var vidne til en uretfærdig retssag og henrettelser, så boyarernes grådighed og intriger, deres hån mod hans forældres hukommelse.

Han observerede konstant scener med vildt tyranni, vold, forræderi, og han vænnede sig gradvist til dem, og følgende blev dannet i hans karakter:

frygtsomhed

hemmelighed,

mistænksomhed

fejhed,

vantro

grusomhed.

I denne periode var utilfredshed blandt mange dele af befolkningen forårsaget af:

De adeliges fejder,

fest og undertrykkelse af fodringsbojarerne,

øgede razziaer fra Kazan- og Krim-khanaterne

66. Hvordan blev Ivan den Forfærdelige karakteriseret af historikere?

Den unge konge var:

af naturen udstyret med strålende evner,

nysgerrig

godt læst,

var meget påvirkelig,

var ubalanceret

let flyttet fra glæde til vrede,

let flyttet fra vild glæde til dyb depression.

67. Hvornår, fra hvilket tidspunkt begyndte de russiske storhertuger at blive kaldt zarer?

Siden 1547, da Ivan var 16 år gammel, kronede Metropolitan Macarius ham til konge i Assumption Cathedral i Moskva Kreml.

68. Hvad var betydningen af ​​kroningen af ​​Ivan den Forfærdelige?

Proklamationen af ​​Ivan IV som zar var af stor historisk betydning:

for det første sidestillede den Ivan i rang med vores østlige naboer - Astrakhan- og Kazan-khanerne - os IV-gletsjere i Den Gyldne Horde, de nylige herskere i Rusland;

for det andet syntes omdannelsen af ​​Rus' til den russiske stat at forudbestemme dens betydning som det "tredje Rom" - ortodoksiens centrum efter det "andet Roms" fald - Byzans;

For det tredje, kongelig titel sætte Ivan IV over europæiske konger: danske, engelske, franske, polske, svenske mv.

For det fjerde hævede proklamationen af ​​Ivan den Forfærdelige som zar ham skarpt over andre russiske fyrster, fra nu af blev han æret som den "store suveræn"

for det femte var ritualet om Ivan IV's kroning også vigtigt for den ortodokse kirke. Ved at styrke enevælden og højne autokratens autoritet som Guds vicekonge på jorden forsvarede kirken også sine egne interesser, for kongemagten påtog sig ansvaret for at bevare kirkens rettigheder og privilegier.

69. Hvad er den valgte rada, og hvem var inkluderet i den?

I slutningen af ​​40'erne havde en lille kreds af mennesker tæt på ham dannet sig omkring zaren, senere kaldet prins Andrei Kurbsky Valgt Rada .

Det omfattede repræsentanter for ydmyge, men store jordejere:

Alexey Adashev,

Prins Andrei Kurbsky,

præst Sylvester,

Metropolitan Macarius,

kontorist Ivan Viskovaty

Den valgte Rada fungerede fra 1547 til 1560. Faktisk var det Ruslands regering.

70. Hvad er Zemsky Sobor, hvornår og af hvem blev den indkaldt for første gang?

Zemsky Sobor er et rådgivende organ, et møde mellem klasserepræsentanter fra bojarerne, adelige, gejstlige, købmænd, byfolk og sortvoksende bønder.

Først Zemsky Sobor blev indkaldt i 1549 På koncilet blev der truffet foranstaltninger, der udvidede de adeliges rettigheder og begrænsede rettighederne for store feudalherrer - boyar-guvernører.

Rådene begrænsede ikke kongens magt, men bidrog til centralregeringens lokale politiske aktiviteter. De blev ikke permanente, men blev efterfølgende samlet flere gange efter behov.

71. Hvilke reformer blev gennemført af den folkevalgte rada?

Baseret på løsninger Zemsky Sobor i 50'erne af det 16. århundrede. Følgende reformer blev gennemført:

• retslig - en ny al-russisk lovkode fra 1550 blev vedtaget;

  kirke;

  reformer af centrale og lokale myndigheder.

72. Hvilke konsekvenser havde reformerne af den folkevalgte rada?

Ved midten af ​​det 16. århundrede. Rusland er blevet en magtfuld magt. Reformerne gjorde det muligt at begynde at løse udenrigspolitiske problemer.

Begyndelsen af ​​Ivan IV's regeringstid. Boyar regel

Efter Vasilij III's død i 1533 blev storhertugtronen overtaget af hans søn, den treårige Ivan IV. Hans mor, den anden kone til Vasily III, Elena Glinskaya, blev regent.

Først og fremmest beskæftigede hun sig med apanage-prinserne - Vasilys brødre III Yuri Dmitrovsky og Andrei Staritsky, frygtede deres krav på tronen. Yuri blev taget til fange allerede i 1533, og Andrei i 1537.

I 1538 døde Elena. Boyarstyrets tid er kommet. Forskellige bojargrupper søgte at gribe magten i egne hænder. Hovedrollen blev spillet af Shuiskys, Belskys og Glinskys. Ingen af ​​dem ville tilbage til tiden feudal fragmentering. Kampen blev kun udkæmpet om magtens besiddelse og rigdommen forbundet med den.

I årene med boyar-styre blev de reformer, der blev påbegyndt under Elena Glinskaya, med det formål at styrke centraliseringen, fortsat. Som resultat monetære reform et forenet monetært system blev oprettet (tidligere var der separate pengesystemer i Novgorod og Moskva). Lokal regering blev styrket af læberformen. Nogle af de vigtigste straffesager blev overført fra guvernørers jurisdiktion til jurisdiktionen for læbeældste - valgte repræsentanter for den lokale adel (eller zemstvo-ældste - valgt blandt sortsåede bønder).

Ikke desto mindre var boyar-styret en ugunstig periode for at gennemføre brede reformer, da magthaverne havde travlt med at forsvare deres egne egoistiske interesser og ikke landets interesser.

Årene med bojarstyre satte også deres præg på Ivan IV's karakter. Efter at have observeret endeløse skænderier, intriger og endda repressalier mod rivaler i barndommen, blev han hemmelighedsfuld, grusom og hævngerrig. Allerede som 13-årig afsagde han sin første dødsdom.

I januar 1547 blev den modne Ivan IV "kronet til konge." Titlen som storhertug blev erstattet af titlen zar. Initiativtagerne til denne innovation var folk omkring Ivan IV, inklusive sandsynligvis Metropolitan Macarius. Samtidig blev både udenrigs- og indenrigspolitiske mål forfulgt.

I Rus' blev Horde-khanerne kaldt tsarer. Ved at acceptere den kongelige titel understregede Ivan IV den russiske stats lighed med Horden og dens endelige uafhængighed.

Ordet "konge" kommer fra det latinske "cæsar". Dette var navnet på de romerske og byzantinske kejsere. Den russiske suveræns kongelige titel understregede den russiske stats krav på arven fra Byzans ødelagt af tyrkerne.

I Europa blev titlen "konge" ofte oversat til "kejser". Dette placerede den russiske suveræn over konger og på niveau med kejseren af ​​Det Hellige Romerske Rige (Tyskland). I mellemtiden blev storhertugtitlen anset for lavere end kongetitlen.

Hvis der var mange fyrster, inklusive store (Tver, Yaroslavl, Ryazan, osv.) i Rus', så var der kun én zar. Den nye titel adskilte Moskvas suveræne fra massen af ​​fyrster og understregede hans autokrati. Endelig blev kejseren i Byzans betragtet som kirkens øverste leder. Ved at acceptere den kongelige titel syntes Moskvas suveræne at udråbe sig selv som leder af den ortodokse verden, og sekulær magt tårnede op over kirken.

Kongeligt bryllup

Den 16. januar 1547 fandt kroningsceremonien for Ivan IV sted. Vedtagelsen af ​​den kongelige titel var selvfølgelig et meget vigtigt skridt både for Ivan selv og for landet. I Rusland blev kejserne af Byzans og khanerne fra Den Gyldne Horde kaldt zarer. Og nu dukkede deres egen monark op med en titel svarende til titlerne på udenlandske herskere. "Zaren" blev i modsætning til "storhertugen" ikke opfattet som den første blandt ligemænd, men som stående på et højere niveau, frem for alt. Og i internationale forbindelser svarede titlen som konge til titlerne som konge og kejser.

TSAR (fra lat. Cæsar - Cæsar, titel på de romerske kejsere) - den officielle titel på statsoverhovedet i Rusland siden 1547.

For første gang i Rusland blev udtrykket "tsar" fundet i det 11. århundrede. i optegnelsen om Yaroslav den Vises død (1054) på ​​væggen i St. Sophia-katedralen i Kiev. Som videnskabsmænd har fundet, i det 11.-13. århundrede. titlen "zar" betegnede ikke nødvendigvis den ældste af prinserne og var ikke i modsætning til titlen "prins". Det blev brugt, når man glorificerede prinsen ved at bruge byzantinske eksempler på veltalenhed for at understrege prinsens politiske vægt.

I perioden med det mongolsk-tatariske åg blev herskerne i Den Gyldne Horde betragtet som "konger" i Rusland, og de russiske fyrster behandlede dem som slaver for deres herre. Men med styrkelsen af ​​Moskvas storhertugdømme i det 14. århundrede. situationen har ændret sig. I kon. 14. århundrede temnik Mamai tilegnede sig selv en kongelig titel, der ikke tilhørte ham, hvilket gav Dmitry Ivanovich juridiske grunde til at modsætte sig usurpatoren i 1380.

Alle R. 15. århundrede, efter sammenbruddet af Den Gyldne Horde og det byzantinske riges død (1453), russisk stat forblev den eneste ortodokse magt, der bevarede sin uafhængighed. Derfor begyndte russiske suveræner at inkludere titlen "zar" i deres titulære. Fra slutningen 1400-tallet, under Ivan III titel"Tsar" optræder i nogle russiske udenrigspolitiske dokumenter. Spørgsmålet om den kongelige titel og Ivans søns regeringstid, Vasily III, blev rejst. På det guldsegl, der er knyttet til brevet med teksten til fredstraktaten med Danmark (1516), omtales Vasilij Ivanovich som "Zar og suveræn". Den samme titel kan findes i Basil III's budskab til paven (1526).

Officielt var Ivan IV Vasilyevich den Forfærdelige, som blev kronet til konge i 1547, den første til at acceptere den kongelige titel i Rusland.

I 1721 tog zar Peter I titlen som kejser. Udtrykket "konge" blev bibeholdt som en del af den fulde kejserlige titel. F.EKS.

IVAN IV VASI?LIEVICH THE GRO?ZNY (25/08/1530–03/18/1584) - Storhertug af Moskva og hele Rusland fra 1533, den første russiske zar fra 1547.

Søn af storhertug Vasily III Ivanovich og hans anden kone Elena Vasilievna Glinskaya. I 1533 døde Vasily III, og den tre-årige Ivan Vasilyevich blev storhertug af Moskva.

Under storhertugens barndom blev staten styret af hans mor Elena Glinskaya. I 1538 døde hun pludselig, og magten overgik faktisk til Boyar Dumaen. Konstante intriger og en voldsom kamp om magten mellem forskellige boyargrupper havde en betydelig indflydelse på dannelsen af ​​den unge suveræns karakter. Fra en alder af tolv begyndte Ivan IV at tage selvstændige beslutninger. I 1543 beordrede han bojaren Andrei Shuisky til at blive sendt til hundene for misbrug. På vej til fængslet blev Shiusky dræbt. Ivan sendte mange boyarer, nogle i eksil, nogle i fængsel, og nogle beordrede han, at deres tunger skulle skæres ud.

Den 16. januar 1547, i Kremls Himmelfartskatedral, blev Ivan IV Vasilyevich kronet til konge og var den første af Moskvas suveræner, der officielt blev kaldt tsar. Denne handling betød, at den russiske stat stillede sig på niveau med de mest magtfulde magter i Europa.

Den første russiske zar omgav sig med nye rådgivere, hvis meninger om, hvordan statsanliggender skulle udføres, han værdsatte meget. På dette tidspunkt havde hans skriftefader, præsten for Kremls bebudelseskatedral, Sylvester, adelsmanden Alexei Adashev og Metropolitan Macarius særlig indflydelse på tsaren på dette tidspunkt. Disse mennesker stod i spidsen for det nye, nærliggende råd under suverænen (“ Valgt Rada"), som skubbede Boyar Dumaen til side. Den "valgte rada" førte en statslig centraliseringspolitik, søgte at forene boyarernes, adelige og gejstliges interesser og underordne dem nationale opgaver. Reformerne udført af Rada med personlig og meget aktiv deltagelse af zaren gjorde det muligt at styrke den russiske stat betydeligt og udvide dens grænser.

I 1551 blev Stoglavy-rådet afholdt på initiativ af Ivan IV, som vedtog større beslutninger om kirkelivets organisering. I maj - oktober 1552 deltog zaren i en kampagne mod Kazan, som endte med annekteringen af ​​Kazan-khanatet. I 1556 blev Astrakhan Khanate erobret. I 1558 begyndte den livlandske krig på initiativ af zaren, hvis mål var tilbageleveringen af ​​russiske lande i de baltiske stater.

I marts 1553 blev Ivan IV alvorligt syg og var tæt på at dø. Boyarerne og prinserne måtte sværge troskab til prinsen, babyen Dmitry. Der opstod uenighed blandt boyarerne, hvor prins Vladimir Andreevich Staritsky deltog, fætter konge Boyarerne var ikke imod at sværge troskab til Dmitry, men ønskede ikke at styrke Zakharyin-familiens magt, slægtninge til prinsen. Men til sidst blev eden aflagt. Senere så den genvundne Ivan IV disse stridigheder som en boyar-sammensværgelse til fordel for Vladimir Staritsky og forræderi.

Ivan IV var tynget af det faktum, at hans handlinger blev diskuteret af medlemmer af " Den udvalgte er tilfreds"og boyarerne. I kon. 1550'erne Sylvester og Adashev blev fjernet fra Moskva. Senere blev mange andre bojarer og adelige udsat for forfølgelse og henrettelse. I 1563 døde Metropolitan Macarius.

Vinter 1564–1565 Ivan IV forlod uventet Moskva og flyttede til Alexandrovskaya Sloboda. På hans anmodning blev hele staten opdelt i to dele - oprichnina og zemshchina. Oprichnina blev et særligt domæne, styret af tsaren selv, som omfattede mange distrikter i forskellige regioner af landet, herunder en del af Moskvas territorium. Oprichnina havde sin egen hær, sin egen duma, sine egne ordener og det kongelige oprichnina hof.

Livet i Alexandrovskaya Sloboda var organiseret i overensstemmelse med eksemplet og ligheden med klostre. De, der var tæt på kongen, blev betragtet som munke, og kongen selv blev betragtet som abbed for dette ejendommelige kloster.

Med hjælp fra oprichnina-hæren begyndte Ivan IV forfølgelse af sine undersåtter, som han modtog sit kaldenavn The Terrible for. Under oprichnina blev mere end 4.000 mennesker henrettet. Henrettelser fik et særligt omfang i 1568-1570, da Novgorod og Pskov blev besejret, Metropolitan Philip i hemmelighed blev kvalt, og flere fyrste- og boyarfamilier blev ødelagt. Vladimir Andreevich Staritsky blev henrettet sammen med hele sin familie. Kongen deltog personligt i mange henrettelser.

I 1572 blev oprichnina afskaffet, Ivan vendte tilbage til Moskva, men undertrykkelsen fortsatte i flere år. Under oprichnina steg tsarens autokratiske magt betydeligt, men staten led forfærdelig ruin.

I 1573 satte Ivan den Forfærdelige ud for at indtage den polske trone. I to år forhandlede han denne sag. I oktober 1575 gav Ivan IV uventet afkald på den kongelige trone og indsatte en døbt tatar, Kasimov Khan Simeon Bekbulatovich, som storhertug i Moskva. Han kaldte sig selv Prinsen af ​​Moskva og forlod Kreml. Og Ivan Vasilyevich skrev loyale andragender til storhertug Simeon: "Til den suveræne storhertug Simeon Bekbulatovich af hele Rusland slår Ivanets Vasiliev med sine børn, med Ivanets og Fedorets, hans pande." Samme år begyndte nye undertrykkelser, som tidligere gardere nu primært blev udsat for. Først i august 1576 vendte Ivan IV tilbage til den kongelige trone.

I 1579–1580 Russiske tropper led adskillige alvorlige nederlag i den livlandske krig. Ivan den Forfærdelige besluttede at indlede fredsforhandlinger og vendte sig til pave Gregor XIII's mægling. I 1582–1583 Der blev underskrevet fredsaftaler med Polen og Sverige. Den livlandske krig endte med Ruslands nederlag.

I 1582 genovervejede Ivan den Forfærdelige sin holdning til dem, der blev henrettet under oprichnina-årene. Ved hans dekret blev der udarbejdet en "Synodik" - en mindeliste over de henrettede, for hvis sjæles ro det var nødvendigt at bede i alle kirker og klostre.

Ivan den Forfærdelige var gift flere gange. I sit første ægteskab med Anastasia Romanovna Zakharyina-Yuryeva havde han tre sønner og tre døtre. Den første søn, Dmitry, døde i 1553 i spæde barndom– druknede i en sø under en pilgrimsfærd Royal familie til Kirillo-Belozersky klosteret. Den anden søn, Ivan Ivanovich, døde i 1581 i hænderne på sin far under et skænderi. Den tredje søn, Fjodor Ivanovich (1557-1598), arvede tronen efter sin fars død. Døtrene døde i barndommen.

Efter Anastasia Romanovnas død i 1560 havde Ivan den Forfærdelige seks flere koner. I 1561 giftede han sig med Maria Temryukovna Cherkasskaya. I dette ægteskab havde de en søn, Vasily, som døde i barndommen. I 1571 giftede zaren sig med Marfa Sobakina, men 15 dage senere døde hun. Anna Koltovskaya blev den fjerde kone til Ivan den Forfærdelige, men allerede i 1572 blev hun tvangstanseret til en nonne. I kon. 1570'erne Zarens femte kone, Anna Vasilchikova, endte i klostret. På samme tid tog Ivan IV sin sjette kone - en vis Vasilisa Melentyevna. Men dette ægteskab var ikke kirke. Den sidste dronning i 1580 var Maria Fedorovna Nagaya, i hvis ægteskab en anden søn af Ivan den Forfærdelige blev født - Dmitry Ivanovich (1582-1591).

I de sidste år Gennem hele sit liv var Ivan IV alvorligt syg i lang tid. Der var forskellige rygter om årsagerne til hans død. De sagde, at døden skete "ved stjernernes vilje". Senere spredte en version, at zaren blev forgiftet ikke uden Boris Godunovs deltagelse. Det er kun kendt, at Ivan Vasilyevich døde pludseligt, mens han spillede skak.

Ivan IV den Forfærdelige var forfatteren af ​​flere meddelelser. Et fremragende værk af Ser. 16. århundrede er hans breve til prins A.M. Kurbsky, hvori han formulerede sine religiøse, historiske og Politiske synspunkter. Ifølge moderne forskere var Ivan den Forfærdelige forfatter til flere kirkesalmer (stichera) og chants. S.P.

BRYLLUP TIL KONGERIGET er en højtidelig ritual for accept af magten af ​​den russiske monark.

Kroningen af ​​riget blev ledsaget af en række uundværlige handlinger. Den vigtigste af dem er salvelsens sakramente, indvielsen af ​​den nye suveræn i de hellige mysterier, kun åbenbaret for profeter og konger. Dermed blev kongen den eneste person i staten, der blev tildelt den anden salvelse (over alle andre udføres konfirmationens sakramente én gang - ved dåben). Det er derfor, russiske suveræner blev kaldt "Guds salvede".

Formen for den kongelige bryllupsceremoni i den russiske stat blev lånt fra Byzans. Ceremonien blev udført af lederen af ​​den russisk-ortodokse kirke: indtil 1598 - storbyen, derefter - patriarken. Under ceremonien for den nye suveræn i i en bestemt rækkefølge barmaer og en bryllupskasket ("Monomakhs kasket") blev lagt, sceptret og kuglen blev overdraget, og suverænen steg op til kongelig trone. I nogle tilfælde afgav suverænen en "kysseoptegnelse" eller en ed.

Den første "kroning" til tronen fandt sted den 4. februar 1498. På denne dag ophøjede storhertugen af ​​Moskva Ivan III sit barnebarn Dmitry Ivanovich som sin medhersker til Moskvas, Vladimirs og Novgorods store regeringstid. En særlig "installationsrite" af Dmitry blev udarbejdet, som senere blev grundlaget for alle efterfølgende ritualer om "kroning til riget."

Under tronbesættelsen af ​​Ivan III's efterfølger, Vasily III, blev der ikke afholdt nogen bryllupsceremoni. Den nye suveræn begrænsede sig til den traditionelle "placering på tronen", selvom det var på denne dag, den 14. april 1502, at Vasily III officielt blev tituleret som "autokrat" for første gang.

"Rite of the Crowning of Ivan IV", som fandt sted den 16. januar 1547, blev udarbejdet af Metropolitan Macarius på grundlag af ceremonien udført ved brylluppet af Dmitry Vnuk. I antal kongelige regalier, ud over de tidligere brugte, blev "Arabian" tilføjet guldkæde. For første gang blev "Monomakh-kasketten" nævnt som en bryllupskasket.

Ved kroningen af ​​Fjodor Ivanovich (31. maj 1584) blev der også foretaget en række ændringer, lånt fra det byzantinske kroningsritual. Ceremonien blev suppleret af zarens "store udgang" og hans følge til Assumption Cathedral i Moskva Kreml. Ud over andre regalier blev kuglen brugt (" Guldæble", "suverænt æble") - en gylden kugle med en top i form af et kryds.

Da han kronede kongeriget, brugte Boris Fedorovich Godunov (3. september 1598) en ukonventionel ed og lovede at dele den sidste skjorte med sine undersåtter, hvis det ikke lykkedes ham at gøre en ende på den fattigdom, der herskede i staten. Boris Godunovs søn Fyodor Borisovich havde ikke tid til at blive kronet til konge, fordi han blev dræbt af tilhængere af False Dmitry I.

Den falske Dmitrij I blev selv kronet til konge den 22. juli 1605. Patriark Ignatius satte kongekronen på ham og overrakte ham sceptret og kuglen. Samtidig steg False Dmitry til den gyldne trone, som blev sendt af den persiske Shah Abbas I til Fyodor Borisovich Godunov. Den 8. maj 1606, på trods af protesterne fra en del af det russiske præsteskab, blev den falske Dmitry Marina Mnisheks hustru, som nægtede ortodoks dåb og nadver, kronet til konge.

Vasily IV Ivanovich Shuisky, som blev kronet til konge af Metropolitan Isidore af Novgorod den 1. juni 1606, gav en særlig "kysseoptegnelse", hvori han lovede at regere det russiske land i overensstemmelse med loven og ikke fordømme nogen uden at rådføre sig med bojarerne.

Ved kroningen af ​​Mikhail Fedorovich Romanov (11. juli 1613), som blev udført af Metropolitan Ephraim of Kazan, blev en ny "gylden trone" brugt, der erstattede Shah Abbas' trone, vanhelliget af False Dmitry I.

Til den højtidelige proklamation af Alexei Mikhailovich som den nye zar, som fandt sted den 28. september 1645, blev der lavet nogle nye regalier i Konstantinopel: et gyldent scepter, ny magt og "diadima". Bryllupsceremonien blev udført af patriark Joseph.

Bryllupsceremonien af ​​Fyodor Alekseevich (16. juni 1676) bestemte en klar opdeling af farven på ceremonielle tøj: for suverænen - guld (gul), for prinsen - rød.

Efter Streltsy-oprøret i 1682 blev det besluttet at ophøje to halvbrødre til kongeriget - Pjotr ​​Aleksejevitj og Ivan Aleksejevitj. En speciel dobbelt sølvtrone blev lavet såvel som en anden "Monomakhs hat" - "Monomakhs hat af det andet outfit". Brødrene blev kronet til konger den 25. juni 1682.

Med vedtagelsen af ​​den kejserlige titel af Peter I, blev ceremonien med at krone kongeriget erstattet af kroning. V.V.

MAKARIUS (i verden – Michael) (1482–12/30/1563) – Metropolit i Moskva og hele Rusland siden 1542, ortodoks helgen.

Født i Moskva. Den fremtidige storbys åndelige uddannelse blev stærkt påvirket af Archimandrite Cassian, abbed i Simonov-klosteret. I kon. 15. århundrede unge Mikhail gik ind i Pafnutev-Borovskaya klosteret. I 1523 blev Macarius ophøjet til archimandrite og udnævnt til rektor for Mozhaisk Lusatian Monastery. I marts 1526 blev han ærkebiskop af Novgorod og Pskov. Da Macarius blev sendt til stedet for sin ærkepastorale tjeneste, overrakte storhertug Vasily III ham "skatkammeret" for Novgorod-helgenerne, taget af Ivan III i 1478.

Novgorod-ærkebiskoppen fremmede udbredelsen af ​​kristendommen blandt befolkningen i den nordlige udkant af Rus', såvel som opførelsen af ​​klostre der. Macarius' ophold i Novgorod blev ledsaget af store kulturelle bestræbelser. Under ham blev mange Novgorod-ikoner og kirker restaureret, en stor klokke blev støbt til St. Sophia-katedralen, og dens fresker og ikonostase blev opdateret. På hans anvisning blev der bygget et ærkebispepalads i Pskov, hvori skrivere og skrivere arbejdede. De forfattere og kirkeledere, der var en del af Macarius’ kreds, var involveret i skabelsen af ​​helgeners liv, oversatte græske og latinske værker og kompilerede krønikehvælvinger. Med hans deltagelse blev der samlet 60 nye liv. Resultatet af indsamlingen af ​​åndelige skatte var den første udgave af "Great Four Mena", færdiggjort i 1541. Under hans ledelse blev der udarbejdet to andre udgaver.

I 1542 blev Macarius Metropolit i Moskva og hele Rus'. Macarius kompilerede "Rite of the Crowning of the Kingdom", ifølge hvilken kroningsceremonien for Ivan IV den Forfærdelige fandt sted i januar 1547. I 1547 og 1549. På initiativ af Macarius blev kirkeråd indkaldt for at løse spørgsmål om kanonisering af russiske helgener. Som en af ​​zarens nærmeste rådgivere forsvarede Macarius ideen om autokrati som ortodoksiens vigtigste og nødvendige højborg.

Den største fortjeneste ved Metropolitan Macarius var hans støtte til bogtrykkeri i Moskva.

I de senere år har Macarius udarbejdet Gradebogen.

Han blev begravet i Assumption Cathedral i Moskva Kreml. Helligkåringen af ​​Macarius fandt sted i 1988. Mindedag: 30. december (12. januar). G.A.

REGA?LII (fra lat. regalis - royal) - tegn på suveræn (kongelig) magt. Samme som insignier - (fra lat. insignere – markere, fremhæve).

Information om gamle symboler øverste magt- genstande, der adskilte suverænen fra hans undersåtter, blev bragt til os af mønter, segl, miniaturer og andre billeder. Detaljerede beskrivelser forskellige attributter af højeste magt er indeholdt i "rækkerne" (vedtægterne) for kroning eller kroning. Udlændinge registrerede indtryk af russiske suveræners brug af regalier i deres rapporter og noter.

I løbet af århundrederne ændrede de russiske suveræners regalier sig. Det første bevis på "indsættelsen af ​​en regeringstid" eller proklamationen af ​​en ny prins er indeholdt i krønikerne. Et af de ældste fyrstelige regalier er "bordet". Kronikken rapporterer om Vladimir Monomakhs regeringstid: "faderen og bedstefaren sad på bordet." Storhertugen af ​​Kiev "satte" vicekongeprinserne på bordet. "Bordet" var et fladt sæde uden ryg, med støttevægge i enderne. Der var puder med ovale ender på sædet.

Efter etableringen af ​​det mongolsk-tatariske åg kunne de russiske fyrster ikke frit arve deres egne "borde" og disponere over dem. For at modtage en etiket - khanens charter for retten til at besætte "bordet" - skulle de gå til hovedkvarteret for Golden Horde khan. Fra det 14. århundrede Horde-ambassadører kom selv til Rus' for at placere prinsen - deres "tjener" på "bordet", mens en procedure blev udført, der skulle symbolisere Rus' underordnede position: storhertugen til fods ført ind i byen af tøjle af hesten, som Khans ambassadør sad på. Således, "Prins Vasily Dmitrievich sad på bordet til sin far, og bedstefar og oldefar under Volodymyrs store regeringstid og blev siddende af zarens ambassadør Taktamysh Shiakhmat."

Kronens funktioner i Rus' blev udført af prinsens kasket. I gamle russiske miniaturer blev hatten afbildet som en blød, sfærisk hovedbeklædning med en pelsbeklædning. I den femtagne "krone", svarende til de byzantinske kejseres krone, var kun Vladimir Svyatoslavich og nogle gange Yaroslav Vladimirovich den Vise afbildet på de ældste russiske mønter. Den eneste prins i Rus' kronede efter den vesteuropæiske model var Daniil Romanovich Galitsky.

Sværdet blev betragtet som et symbol på fyrstelig magt og gik i arv fra generation til generation. I russiske miniaturer er sværdet til stede i scenerne af Vsevolod Olgovichs fængsling af Svyatoslav Olgovich i Novgorod i 1136 og tronen af ​​Yuri Vladimirovich Dolgoruky i Kiev i 1155. E.K.

"SHA?PKA MONOM?HA" er en af ​​storhertugens og kongemagtens regalier.

Navnet "Monomakhs kasket" optræder først i testamentet fra Ivan IV den Forfærdelige (2. halvdel af det 16. århundrede).

Ifølge legenden var "Monomakh-hætten" en del af gaverne sendt af den byzantinske kejser Constantine Monomakh til prinsen af ​​Kiev Til Vladimir Monomakh: kejseren tog det livgivende kors fra hans hals og den "kongelige krone" fra hans hoved og satte dem på en "gylden tallerken" og sendte dem til Kiev.

Versionen om gavernes byzantinske oprindelse deles ikke af alle historikere. Ifølge kunstkritikere og historikere blev "Monomakh-hatten" lavet i slutningen af ​​det 13. - tidligt. 14. århundrede Dens krone er sammensat af otte guldplader (deraf dets andet navn "gyldne"), dækket med et tyndt gennembrudt mønster og kronet med et guldkors. Trimmet med sobelpels blev hatten senere dekoreret med ædelsten: rubiner, smaragder, safirer, turmaliner og perler. Fra det 17. århundrede huen var kronet med en dobbelthovedet ørn, lavet af guld og dekoreret med diamanter.

Senere blev der lavet en anden hat - "Kazan". Dens design viser tydeligt orientalske motiver, kombineret med russiske traditioner brugskunst. Ligesom "Monomakh Cap" er "Kazan Cap" dekoreret med sten - perler, blå turkis, lyserøde almandiner og trimmet med sabel. Ud over "Monomakhova" og "Kazan" kendes yderligere tre senere hatte - "Astrakhan", "Siberian" og "hat med aske", det vil sige med dekorationer lavet af perler, guld og ædelsten.

En anden hat, en kopi af "Monomakh-hætten", blev lavet i 1682, da der under kroningen af ​​to konger, Peter og Ivan, var brug for to hatte på samme tid. N.P.

STATENS VÅBEN? RELATIONAL (fra Polere herby) – symbolsk identifikationsmærke oplyses, udarbejdet og godkendt af visse regler. Afbildet på frimærker, mønter, måske integreret del statsflag.

I det 16.–17. århundrede. billedet af en rytter på en hest blev klart fortolket som "billedet" af storhertugen, zaren eller arvingen. St. George blev æret som skytshelgen for Kyiv (dengang Vladimir og Moskva) prinser, derfor blev Moskva-prinserne nogle gange afbildet på mønter i form af en rytter (uden en glorie, karakteristisk for billeder af helgener), der slog en slange med et spyd.

For at præcisere, at rytteren symboliserer storhertugen, blev billedet ledsaget af bogstaverne "K", "K-N".

Allerede i 1500-tallet. Billedet af en rytter med et spyd blev af udlændinge forvekslet med den russiske stats våbenskjold. I vesteuropæiske bøger, ved siden af ​​portrættet af Vasily III, der sad på tronen, var der et våbenskjold med billedet af en rytter, der dræber en drage med et spyd. I det 18. århundrede Billedet af rytteren og billedet af den ærede helgen - St. George the Serpent Fighter blev forenet i en helhed, og "rytteren" begyndte at blive kaldt St. George den Sejrrige.

En ny sæl blev introduceret i 1561 af zar Ivan IV - "han lavede en ny foldesæl: en dobbelthovedet ørn, og i midten af ​​den er en mand på en hest, og på den anden side er en dobbelthovedet ørn , og i midten af ​​den er en inrog [enhjørning]." Fra det tidspunkt blev sælen med en dobbelthovedet ørn fremherskende. "Rider" - et symbol på Moskvas storhertugdømme, blev underordnets emblem. Nyt emblem - enhjørning ( gammelt symbol styrke og kraft) indtil den tid næsten ikke blev brugt i Rus'. Legender om enhjørningen kom til russiske lande sammen med samlingen af ​​kristen zoomythology "Physiologist" ca. 14. århundrede Men billeder af enhjørningen dukkede først op til sidst. 15. århundrede - på seglet af Vereisky-prinsen Mikhail Andreevich, gift med niece af Sophia Paleolog. Enhjørningen etablerede sig ikke som et symbol på den højeste magt. Alle R. 16. århundrede Enhjørningen blev fortolket som et symbol på kristendommen, en "magtstav" rejst over fjender med Kristi velsignelse af den russiske suveræn: "Herren vil give styrke til vore fyrster og løfte sin Kristi horn, staven af styrke, Herren vil sende fra Zion."

På akkreditiver 1578 den såkaldte Stor statssegl Ivan IV: dobbelthovedet ørn med en rytter placeret i det centrale skjold på ørnens bryst (på bagsiden- enhjørning), omgivet af 24 emblemer fra den russiske stats lande (12 på hver side). Rundt om emblemerne er der inskriptioner: "Segl fra kongeriget Kazan, segl fra Pskov, segl fra storhertugdømmet Tver, segl fra Perm, segl af bulgarsk, segl fra Chernigov, segl fra Novgorod fra Nizovsky-landet, segl fra Vyak , segl af Ugra, segl fra storhertugdømmet Smolensk, segl for kongeriget Ostorokhan, segl fra guvernøren i den store Novagorod"; på bagsiden: "Polotsk-sælen, Yaroslavl-sælen, Udora-sælen, Kondinsk-sælen, seglet fra arfibiskopen i Riga, seglet fra byen Kesi, seglet fra mesteren af ​​det Liflyanske land, det sibiriske sælen, Obdorsk-sælen, Beloozersk-sælen, Rostov-sælen, Ryazan-sælen." Storhertugdømmet Smolensks segl viser et emblem - et fyrstelig sted med en kasket liggende på. Tver-sælen skildrer en bjørn, Yaroslavl - en fisk, Ryazan - en hest, Astrakhan - en hund, en ulv i en krone, Rostov - en fugl, Vyatka - en bue og pil, Nizhny Novgorod - en hjort, elg, Perm - en ræv, på sibirisk - en pil, i Kazan - en drage i en krone. Diameteren af ​​printet af det store suveræne segl er 11,7 cm.

Det store statssegl af Ivan IV tjente som model for seglerne fra efterfølgende suveræner: Fjodor Ivanovich (i 1585 og 1589), Boris Godunov (i 1598 og 1602), False Dmitry I og Vasily IV Shuisky (i 1606), Mikhail Fedorovich (1618). E.K.

Fra bogen Secrets of the House of Romanov forfatter

Fra bogen Rusland i Ivan den Forfærdeliges tid forfatter Zimin Alexander Alexandrovich

TRUNING AF KONGERIGET Klokkeringen svævede over Moskva. De ringede i alle Kreml-katedralerne - ved Frelseren på Smolenskaya-pladsen, ved St. Nicholas the Wonderworker Stenbroen på tværs af Moskva-floden. De blev gentaget af de afsidesliggende kirker og klostre - Novinsky, Simonov, Andronev og andre. Fra bogen Den sidste kejser forfatter Balyazin Voldemar Nikolaevich

Kongerigets kroning Begyndelsen af ​​Nicholas II's regeringstid vakte ikke bekymringer eller frygt hos nogen: Situationen i Rusland var roligere og mere stabil end nogensinde. sund og rask finansielle system; den største hær i verden, selvom den ikke har kæmpet i lang tid og hviler på laurbærrene

Fra bogen Alexey Mikhailovich forfatter Andreev Igor Lvovich

Kronende zar Mikhail Fedorovich var ikke ved fremragende helbred. Han klagede ofte over "legemlig sorg" og især over smerter i benene, hvorfor han under kongens ture blev båret "til og fra vognen i en stol". Senere "sørgede kongens sønner med benene" og kropslig svaghed

Fra Romanovs bog. Familiehemmeligheder russiske kejsere forfatter Balyazin Voldemar Nikolaevich

Kongerigets kroning Begyndelsen af ​​Nicholas II's regeringstid vakte ikke bekymringer eller frygt hos nogen: Situationen i Rusland var roligere og mere stabil end nogensinde. Sundt finansielt system; den største hær i verden, selvom den ikke har kæmpet i lang tid og hviler på laurbærrene

forfatter Istomin Sergey Vitalievich

Fra bogen The Time of Ivan the Terrible. XVI århundrede forfatter Team af forfattere

Kroningsceremonien for Ivan IV fandt sted den 16. januar 1547. Vedtagelsen af ​​den kongelige titel var selvfølgelig et meget vigtigt skridt både for Ivan selv og for landet. I Rusland blev kejserne af Byzans og khanerne fra Den Gyldne Horde kaldt zarer. Og nu dukkede han op

Fra bog Hverdagen Moskvas suveræner i det 17. århundrede forfatter Chernaya Lyudmila Alekseevna

forfatter

Fra bogen Ruslands historie. Problemernes Tid forfatter Morozova Lyudmila Evgenievna

Godunovs kroning af kongeriget Indsættelsen af ​​den nye suveræn på den kongelige trone var planlagt til den 1. september. Det var på denne dag, det begyndte Nyt år. I senere kilder fandt man dog andre datoer: 2. eller 3. september. Efter fast skik blev ceremonien holdt d.

Fra bogen Ruslands historie. Problemernes Tid forfatter Morozova Lyudmila Evgenievna

Kroning af riget Falske Dmitry var i Tula indtil slutningen af ​​maj og derfra sendte han breve om sine sejre i hele landet. I dem forsikrede han det russiske folk om, at han var det ægte søn Ivan den Forfærdelige. Det var dog ikke alle byer, der tog imod hans budbringere med glæde. Der har været tilfælde

Fra bogen Jeg udforsker verden. Historien om russiske zarer forfatter Istomin Sergey Vitalievich

Kroning af kongeriget I juni 1547 forårsagede en frygtelig Moskva-brand folkelig oprør mod slægtninge til Ivans mor - Glinskys, hvis charme mængden tilskrev katastrofen. Optøjet blev pacificeret, men indtrykkene fra det, ifølge Ivan den Forfærdelige, lod "frygt" ind i hans "sjæl og skælven i

Fra bogen Native Antiquity forfatter Sipovsky V.D.

Tiltrædelse og kroning af riget En stor og glædelig dag for det russiske folk var den 21. februar 1613: på denne dag sluttede den "statsløse" tid i Rus'! Det varede tre år; i tre år kæmpede det bedste russiske folk af al deres magt for at slippe af med deres fjender, redde kirken,

Fra bogen Life and Manners Tsar Rusland forfatter Anishkin V. G.

Ivan den Forfærdelige tilhørte de sjældne herskere, der ikke kun introducerede ny politisk praksis, men også bragte nye til tronen politiske ideer. En af disse ideologiske nyskabelser, der ændrede Moskva-autokratiets ansigt, vil blive diskuteret.

Sagen vedrørte Moskva-suverænernes kongelige titel. Den første af de store Moskva-fyrster, der begyndte at kalde sig zar, var bedstefar til Ivan den Forfærdelige, Ivan III. For første gang i russisk historie kronede sit barnebarn Dmitry til konge, som han dog hurtigt fjernede fra tronfølgen til fordel for sin søn Vasilij III, far til Ivan den Forfærdelige. Imidlertid havde hverken Ivan III eller Vasily III endnu vovet at blive kaldt zarer foran fremmede suveræner. Deres kongelige titel var kun beregnet til intern, indenlandsk brug: den blev nævnt i regeringsakter, der udelukkende cirkulerede i Moskva-staten.

16-årige Ivan Vasilyevich kastede dristigt denne falske beskedenhed til side.

Den unge suveræn var heldig, at der ved hoffet var en mand i hvem bedste funktioner datidens uddannelse og moral - Metropolitan Macarius. Samtiden anerkender enstemmigt hans ekstraordinær personlighed virkelig national pastoral myndighed. Allerede i Novgorod, i løbet af hans ærkebisperåd, var Macarius usædvanlig populær - han blev æret som en "lærer" og "hellig" person. Han havde gaven af ​​et enkelt, inderligt ord og et bemærkelsesværdigt talent som prædikant - "han talte med folket med mange historier" så tilgængelige og forståelige, at alle "var overrasket over, hvilken visdom der blev givet ham fra Gud i den guddommelige skrift - simpelthen at forklare (Guds Ord) for alle.” . Veltalenhed og uddannelse blev kombineret i ham med verdslig intelligens og praktisk dygtighed.

Efter at have flyttet fra Novgorod til Moskva til metropolen, opdagede Macarius, med inderlig anger, her ikke kun statslige problemer, men også en dreng-suveræn, vild og tilbagetrukket, forladt af alle og fuldstændig overladt til sig selv. Han var formentlig den første, der for alvor forsøgte at råde bod på manglerne i Ivans uddannelse og opvækst. Udseendet ved siden af ​​Ivan Macarius, der var bekendt med hele datidens læsningsområde, kunne ikke undgå at udvide den unge mands litterære interesser, begavet af naturen med intelligens og nysgerrighed. Ivan angreb grådigt bøgerne og læste alt uden forskel - Bibelen og kirkehistorien, russiske krøniker og byzantinske kronografer - datidens historielærebøger.

Macarius' lære smeltede imidlertid ikke sammen med Ivans åndelige essens, bortset fra de samtaler, hvor Metropolitan kunne berøre eksklusiviteten af ​​den religiøse og politiske position i Moskva-staten som arving fra Byzans (disse ideer modnede primært i det dannede kirkemiljø), og de enevældige myndigheders hellige, mystiske betydning. For Ivans tanker kredsede ubønhørligt om disse to spørgsmål, fortryllet og optaget af deres storhed. Han fandt sit egen metode læsning Hellige Skrift, søger ind hellige tekster hemmeligt at registrere ens skæbne og fortolke Guds ord under diktering af irriterede følelser.

Bogen var genstand for intense tanker og akutte følelser for ham. I gamle tekster søgte og fandt Ivan eksempler, lærdomme, forudsigelser og profetier om sin tid og ham selv personligt. "Der er ingen magt undtagen fra Gud"; "Lad enhver sjæl adlyde de magter, der er"; "Ve byen, som mange besidder" - Ivan forstod disse bibelske aforismer og lære på sin egen måde, prøvede dem selv og anvendte dem til sin position. De gav ham bekræftelse, helliget ved Guds navn, af hans egne observationer og konklusioner, draget af hofoprørene, og tillod ham at finde en moralsk begrundelse for det had, der overvældede ham mod de mennesker, der havde stjålet ham værdigheden af ​​en mand og en suveræn. De majestætiske billeder af Det Gamle Testamentes udvalgte og Guds salvede – Moses, Saul, David, Salomon – fascinerede hans fantasi; han kiggede ind i dem som i et spejl, og så på sit ansigt en afspejling af deres herlighed og storhed. Siden barndommen, efter at have skabt sit ideal om en suveræn, Kongernes Konge, arvingen til den verdensstatsreligiøse tradition - romersk kejserisme og græsk ortodoksi, hentede han fra bøger tilliden til, at det før kun var et gæt: denne suveræne er sig selv.

Denne mening kunne være blevet styrket ved at læse russiske krøniker, som talte om mange varsler, der markerede hans fødsel. Han kunne læse om sig selv, at "når barnet voksede i sin mors mave, trak sorgen i folks hjerter sig tilbage"; den ene hellige tåbe, ved navn Dementius, da den gravide Elena spurgte, hvem hun ville føde, svarede: "En søn Titus vil blive født, det vil sige et bredt sind"; endelig, at den 25. august 1530 pludselig rullede en frygtelig torden over hele det russiske land, lynet blinkede og jorden rystede! Senere erfarede de, at kejser Ivan Vasilyevich blev født på det tidspunkt. Krønikeskriverne tillagde ikke nogen fyrstelig fødsel så stor betydning. Det var noget, der fik hovedet til at snurre!

Og så, efterhånden, fra at have læst en bred vifte af kilder, rejste Ivan sig og styrkede bevidstheden om sin høje udvalgthed. Han var den første af Moskvas suveræner, der følte i sig selv en konge i sand bibelsk forstand, Guds salvede. Denne politiske afsløring om ham selv viste sig at være fatal for ham. Jordens støv forestiller sig, at han er Gud i hans domæne.

Den 14. januar 1547, efter en bønsgudstjeneste i Himmelfartskatedralen, blev gejstligheden og alle bojarerne inviteret til storhertugen, som fortalte dem, at han havde til hensigt at "se efter forfædrenes rækker, som vore forfædre, konger og store fyrster". , satte mig til riget og stor regering, - og jeg vil også opfylde denne rang og sidde på riget og stor regering.”

Det kongelige bryllup fandt sted to dage senere, søndag. I Assumption Cathedral velsignede Metropolitan Macarius ham og placerede et kors, barmaer og krone på storhertugen. Hele dette ritual, med nogle variationer, var en gentagelse af bryllupsceremonien for storhertug Dmitry, barnebarn af Ivan III, som fandt sted for et halvt århundrede siden. Det var dog den 16. januar 1547, der kan betragtes som den sande fødselsdag for zarmagten i Rusland. Ivan den Forfærdelige blev den første russiske zar, ikke fordi visse ritualer blev udført over ham, men fordi han var den første til at forstå den fulde politiske og mystiske betydning af kongemagten. Hans kroning fik betydningen af ​​en universel kirkehandling. I katedraldekretet fra 1561, udstedt ved denne lejlighed, blev Groznyj kaldt "suverænen af ​​alle kristne fra øst til vest." Med andre ord, fra nu af erklærede Moskva-zaren åbent over for hele verden, at han var ortodoksiens universelle tsar, den sande tros vogter og alle ortodokse kristnes forsvarer. Det var netop denne hellige betydning, som kongemagten havde i Byzans, som fungerede som politisk model for Ivan den Forfærdelige.

Ivan den Forfærdeliges trone

Russiske skriftkloge og i det hele taget alle uddannede russiske folk fra den tid tilknyttet stor værdi at krone Ivan med en kongekrone - i dens udstråling så de en afspejling af Ruslands øgede magt og herlighed. Den generelle entusiasme var ægte. Også selvom Novgorod Krønike, som man ikke ville mistænke for en overdreven sympati for Moskva, reagerede på denne begivenhed med en entusiastisk panegyrik: "Og zaren og storhertugen, den store autokrat i hele det store Rusland, blev kaldt ... Og han beholdt alle de hedenske lande i frygt... Før ham var ingen af ​​hans oldefædre kongeforherliget i Rusland, ingen af ​​dem turde blive konge og kaldes ved det nye navn, frygtede misundelse og beskidte kongers opstand mod dem.”

Så, i en 16-årig drengs ublu indbildskhed, fandt Rusland national idé og for første gang indså den majestætiske eksklusivitet af hendes statslige eksistens. Med sin kroning af kongeriget gjorde Ivan den Forfærdelige Rusland til en verdensmagt med den "særlige artikel", der er nævnt i Tyutchevs berømte kvad. Og denne magt tvang meget hurtigt både det asiatiske øst og det europæiske vest til at regne med sig selv.