Oprindelse og bosættelse af de østlige slaver. Bosættelse af de østlige slaver

Slavernes forfædre har længe boet på det centrale og østlige område

Europa. Med hensyn til deres sprog tilhører de de indoeuropæiske folkeslag, der bor i Europa og en del af Asien op til Indien. Arkæologer mener, at slaviske stammer kan spores fra udgravninger til midten af det andet årtusinde f.Kr. Slavernes forfædre (i videnskabelig litteratur kaldes de protoslaver) findes angiveligt blandt de stammer, der beboede bassinet i Odra, Vistula og Dnepr; i Donau-bassinet og Balkan optrådte slaviske stammer først i begyndelsen af vores æra.

Det er muligt, at Herodotus taler om slavernes forfædre, når han beskriver landbrugsstammerne i den midterste Dnepr-region.

Han kalder dem "scolots" eller "borysthenites" (Boris-fen er navnet på Dnepr blandt gamle forfattere), og bemærker, at grækerne fejlagtigt klassificerer dem som skytere, selvom skyterne slet ikke kendte til landbrug.

Gamle forfattere fra det 1.-6. århundrede. AD De kalder slaverne vendere, myrer, sklaviner og taler om dem som "utallige stammer." Det anslåede maksimale bosættelsesområde for slavernes forfædre i vest nåede Elben (Laba), i nord til Østersøen, i øst til Seim og Oka, og i syd var deres grænse en bred stribe af skovsteppe, der løber fra Donaus venstre bred mod øst i retning mod Kharkov. Flere hundrede slaviske stammer boede i dette område.

Bosættelse af de østlige slaver

I det VI århundrede. fra et enkelt slavisk samfund skiller den østslaviske gren (de fremtidige russiske, ukrainske, hviderussiske folk sig ud). Fremkomsten af store stammeforeninger af de østlige slaver går tilbage til omtrent denne tid. Kronikken har bevaret legenden om brødrene Kiya, Shchek, Khoriv og deres søster Lybid i Midt-Dnepr-regionen og om grundlæggelsen af Kiev. Krønikeskriveren bemærkede, at der var lignende regeringer i andre stammeforeninger og navngav mere end et dusin stammeforeninger af de østlige slaver. En sådan stammeforening omfattede 100-200 separate stammer. I nærheden af Kiev, på højre bred af Dnepr, boede lysningerne, langs den øvre del af Dnepr og langs den vestlige Dvina - Krivichi, langs bredden af Pripyat - Drevlyanerne, langs Dnjestr, Prut, de nedre løb af Dnepr og langs den nordlige kyst af Sortehavet - Ulichs og Tivertsy, langs Oka - Vyatichi, i de vestlige regioner af det moderne Ukraine - Volynianerne, nord for Pripyat til den vestlige Dvina - Dregovichi, langs venstre bred af Dnepr og langs Desna - nordboerne, langs Sozh-floden, en biflod til Dnepr, - Radimichi, omkring Ilmen-søen - Ilmen-slaverne (slovenerne).

Kronikeren bemærkede den ujævne udvikling af individuelle østslaviske foreninger. Han viser lysningerne som de mest udviklede og kulturelle. Nord for dem var der en slags grænse, ud over hvilken stammerne levede på en "dyrsk måde". Ifølge kronikeren blev lysningernes land også kaldt "Rus". En forklaring på oprindelsen

Udtrykket "Rus", fremsat af historikere, er forbundet med navnet på Ros-floden, en biflod til Dnepr, som gav navnet til stammen, på hvis territorium lysningerne boede.

Kronikerens data om placeringen af slaviske stammeforeninger bekræftes af arkæologiske materialer. Især data om forskellige former for kvinders smykker (tempelringe), opnået som følge af arkæologiske udgravninger, falder sammen med instruktionerne i kronikken om placeringen af slaviske stammeforeninger. Naboerne til de østlige slaver i vest var de baltiske folk, de vestlige slaver (polakker, tjekkere), i syd - Pechenegs og Khazars, i øst - Volga Bulgars og talrige finsk-ugriske stammer (Mordovians, Mari, Muroma).

Slavernes forfædre har længe boet på det centrale og østlige område

Det er muligt, at Herodotus taler om slavernes forfædre, når han beskriver landbrugsstammerne i den midterste Dnepr-region.

Bosættelse af de østlige slaver

Udtrykket "Rus", fremsat af historikere, er forbundet med navnet på Ros-floden, en biflod til Dnepr, som gav navnet til stammen, på hvis territorium lysningerne boede.

Slaviske folk optager mere plads på jorden end i historien. Den italienske historiker Mavro Orbini skrev i sin bog "The Slavic Kingdom", udgivet tilbage i 1601: " Den slaviske familie er ældre end pyramiderne og så talrig, at den befolkede halvdelen af verden».

Skrevet historie om slaverne f.Kr. siger ikke noget. Spor af gamle civilisationer i det russiske nord er et videnskabeligt spørgsmål, der ikke er blevet løst af historikere. Landet er en utopi, beskrevet af den antikke græske filosof og videnskabsmand Platon Hyperborea - formentlig vores civilisations arktiske stamhjem.

Hyperborea, også kendt som Daaria eller Arctida, er det gamle navn på Norden. At dømme efter de krøniker, legender, myter og traditioner, der eksisterede blandt forskellige folkeslag i verden i oldtiden, lå Hyperborea i den nordlige del af nutidens Rusland. Det er meget muligt, at den også ramte Grønland, Skandinavien, eller som vist på middelalderkort generelt var spredt ud på øerne omkring Nordpolen. Det land var beboet af mennesker, der var genetisk beslægtet med os. Kontinentets virkelige eksistens bevises af et kort kopieret af den største kartograf i det 16. århundrede, G. Mercator, i en af de egyptiske pyramider i Giza.

Kort over Gerhard Mercator, udgivet af hans søn Rudolf i 1535. I midten af kortet er den legendariske Arctida. Kartografiske materialer af denne art før oversvømmelsen kunne kun opnås ved hjælp af fly, højt udviklede teknologier og tilstedeværelsen af et kraftfuldt matematisk apparat, der er nødvendigt for at skabe specifikke projektioner.

I egypternes, assyrernes og mayaernes kalendere går katastrofen, der ødelagde Hyperborea, tilbage til 11542 f.Kr. e. Klimaændringer og den store oversvømmelse for 112 tusind år siden tvang vores forfædre til at forlade deres forfædres hjem, Daaria, og migrere gennem den eneste landtange i det nu arktiske hav (Uralbjergene).

“...hele verden vendte op og ned og stjernerne faldt ned fra himlen. Dette skete, fordi en enorm planet faldt til Jorden... i det øjeblik "nåede Løvens hjerte det første minut af Kræftens hoved." Den store arktiske civilisation blev ødelagt af en planetarisk katastrofe.

Som et resultat af et asteroidenedslag for 13.659 år siden lavede Jorden et "spring i tiden." Springet påvirkede ikke kun det astrologiske ur, som begyndte at vise en anden tid, men også det planetariske energiur, som sætter den livgivende rytme for alt liv på Jorden.

Forfædrehjemmet for folkene fra den hvide race af klaner sank ikke fuldstændigt.

Fra det store territorium nord for det eurasiske plateau, som engang var tørt land, er der i dag kun Spitsbergen, Franz Josef Land, Novaya Zemlya, Severnaya Zemlya og De Ny Sibiriske Øer synlige over vandet.

Astronomer og astrofysikere, der studerer problemerne med asteroidesikkerhed, hævder, at Jorden hvert hundrede år kolliderer med kosmiske legemer, der er mindre end hundrede meter store. Mere end hundrede meter - hvert 5000 år. Påvirkninger fra asteroider en kilometer på tværs er mulige en gang hvert 300. tusinde år. En gang hver million år kan kollisioner med kroppe med en diameter på mere end fem kilometer ikke udelukkes.

Bevarede gamle historiske optegnelser og forskning viser, at i løbet af de sidste 16.000 år har store asteroider, hvis dimensioner oversteg titusvis af kilometer i diameter, ramt Jorden to gange: 13.659 år siden og 2.500 år før det.

Hvis der mangler videnskabelige tekster, materielle monumenter er skjult under arktisk is eller ikke genkendes, kommer sprogrekonstruktionen til undsætning. Stammer, der slog sig ned, blev til folk, og mærker forblev på deres kromosomsæt. Sådanne mærker forblev på ariske ord, og de kan genkendes på ethvert vesteuropæisk sprog. Mutationer af ord falder sammen med mutationer af kromosomer! Daaria eller Arctida, kaldet Hyperborea af grækerne, er forfædres hjemsted for alle ariske folk og repræsentanter for racetypen af hvide mennesker i Europa og Asien.

To grene af ariske folk er tydelige. Cirka 10 tusind år f.Kr. den ene spredte sig mod øst, og den anden flyttede fra den russiske slettes område til Europa. DNA-slægtsforskning viser, at disse to grene spirede fra én rod fra dybet af tusinder af år, fra ti til tyve tusinde år f.Kr., den er meget ældre end den, som nutidens videnskabsmænd skriver om, hvilket tyder på, at arierne spredte sig fra syd. Der var faktisk en arisk bevægelse i syd, men det var meget senere. Først var der en migration af mennesker fra nord til syd og til midten af kontinentet, hvor fremtidige europæere, det vil sige repræsentanter for den hvide race, dukkede op. Selv før de flyttede sydpå, levede disse stammer sammen i de områder, der støder op til det sydlige Ural.

Det faktum, at ariernes forgængere boede på Ruslands territorium i oldtiden, og der var en udviklet civilisation, bekræftes af en af de ældste byer opdaget i Ural i 1987, en observatorieby, der eksisterede allerede i begyndelsen af 2. årtusinde f.Kr. øh... Opkaldt efter den nærliggende landsby Arkaim. Arkaim (XVIII-XVI århundreder f.Kr.) er en samtid fra det egyptiske mellemrige, kretensisk-mykensk kultur og Babylon. Beregninger viser, at Arkaim er ældre end de egyptiske pyramider, dens alder er mindst fem tusind år, ligesom Stonehenge.

Baseret på typen af begravelser i Arkaim kan det hævdes, at der boede proto-ariere i byen. Vores forfædre, som levede på russisk jord, havde allerede for 18 tusind år siden den mest nøjagtige måne-sol-kalender, sol-stjerne-observatorier med forbløffende nøjagtighed, gamle tempelbyer; de gav menneskeheden perfekte redskaber og startede dyrehold.

I dag kan man skelne mellem arierne

efter sprog - indo-iranske, dardiske, nuristan-grupper
Y-kromosom - bærere af nogle R1a-subklader i Eurasien
3) antropologisk - proto-indo-iranerne (arierne) var bærere af den gamle eurasiske Cro-Magnoid-type, som ikke er repræsenteret i den moderne befolkning.

Søgningen efter moderne "ariere" støder på en række lignende vanskeligheder - det er umuligt at reducere disse 3 punkter til én betydning.

I Rusland har der været interesse for eftersøgningen af Hyperborea i lang tid, startende med Catherine II og hendes udsendinge mod nord. Med hjælp fra Lomonosov organiserede hun to ekspeditioner. Den 4. maj 1764 underskrev kejserinden et hemmeligt dekret.

Cheka og Dzerzhinsky viste personligt også interesse for søgningen efter Hyperborea. Alle var interesserede i hemmeligheden bag det absolutte våben, der i kraft ligner atomvåben. Ekspedition af det 20. århundrede

under ledelse af Alexander Barchenko ledte hun efter ham. Selv Hitler-ekspeditionen, bestående af medlemmer af Ahnenerbe-organisationen, besøgte det russiske nords territorier.

Doctor of Philosophy Valery Demin, der forsvarer konceptet om menneskehedens polære forfædres hjemsted, giver alsidige argumenter til fordel for teorien, ifølge hvilken der i Norden i en fjern fortid var en højtudviklet hyperboreansk civilisation: rødderne til slavisk kultur går tilbage til det.

Slaverne, som alle moderne folk, opstod som et resultat af komplekse etniske processer og er en blanding af tidligere heterogene etniske grupper. Slavernes historie er uløseligt forbundet med historien om fremkomsten og bosættelsen af indoeuropæiske stammer. For fire tusinde år siden begyndte det enkelte indoeuropæiske samfund at gå i opløsning. Dannelsen af de slaviske stammer skete i processen med at adskille dem fra de talrige stammer i den store indoeuropæiske familie. I Central- og Østeuropa er en sproglig gruppe adskilt, som, som genetiske data har vist, omfattede forfædrene til tyskerne, balterne og slaverne. De besatte et stort område: fra Vistula til Dnepr nåede nogle stammer endda Volga og skubbede de finsk-ugriske folk ud. I det 2. årtusinde f.Kr. Den tysk-balto-slaviske sproggruppe oplevede også fragmenteringsprocesser: Germanske stammer drog til Vesten, ud over Elben, mens balterne og slaverne forblev i Østeuropa.

Fra midten af det 2. årtusinde f.Kr. over store områder fra Alperne til Dnepr dominerer slavisk eller tale forståelig for slaverne. Men andre stammer fortsætter med at være i dette område, nogle af dem forlader disse områder, andre kommer fra ikke-sammenhængende områder. Adskillige bølger fra syd, og derefter den keltiske invasion, opmuntrede slaverne og beslægtede stammer til at bevæge sig mod nord og nordøst. Tilsyneladende var dette ofte ledsaget af et vist fald i kulturniveauet og hæmmede udviklingen. Baltoslaverne og de isolerede slaviske stammer befandt sig således udelukket fra det kulturelle og historiske fællesskab, som blev dannet på det tidspunkt på grundlag af syntesen af middelhavscivilisationen og fremmede barbarstammers kulturer.

I moderne videnskab er de mest anerkendte synspunkter dem, ifølge hvilke det slaviske etniske samfund oprindeligt udviklede sig i et område enten mellem Oder (Odra) og Vistula (Oder-Vistula teori), eller mellem Oder og Mellem-Dnepr (Oder) -Dnepr-teori). Slavernes etnogenese udviklede sig i etaper: protoslaver, protoslaver og det tidlige slaviske etnolingvistiske samfund, som efterfølgende delte sig i flere grupper:

Romansk - fra det vil franskmændene, italienerne, spanierne, rumænerne, moldoverne nedstamme;
Germansk - tyskere, englændere, svenskere, danskere, nordmænd; Iransk - tadsjikere, afghanere, ossetere;
Baltikum - letter, litauer;
græsk - grækere;
Slavisk - russere, ukrainere, hviderussere.

Antagelsen om eksistensen af slavernes, balternes, kelternes og tyskernes forfædres hjem er ret kontroversiel. Kraniologiske materialer modsiger ikke hypotesen om, at proto-slavernes forfædres hjem var placeret mellem Vistula og Donau, Vestlige Dvina og Dniester-floderne. Nestor anså Donau-lavlandet for at være slavernes stamhjem. Antropologi kunne give meget til studiet af etnogenese. I løbet af det 1. årtusinde f.Kr. og det 1. årtusinde e.Kr. brændte slaverne deres døde, så forskerne har ikke sådant materiale til deres rådighed. Og genetisk og anden forskning er et spørgsmål om fremtiden. Taget separat kan forskellige oplysninger om slaverne i den antikke periode - historiske data, arkæologiske data, toponymiske data og sproglige kontaktdata - ikke give pålidelige grunde til at bestemme slavernes forfædres hjemland.

Hypotetisk etnogenese af proto-folk omkring 1000 f.Kr. e. (Proto-slaver er fremhævet med gult)

Etnogenetiske processer blev ledsaget af migrationer, differentiering og integration af folk, assimilationsfænomener, hvor forskellige etniske grupper, både slaviske og ikke-slaviske, deltog. Kontaktzoner opstod og ændrede sig. Yderligere bosættelse af slaverne, især intensiv i midten af det 1. årtusinde e.Kr., fandt sted i tre hovedretninger: mod syd (til Balkan-halvøen), mod vest (til området ved Mellem-Donau og mellem Oder og Elben). floder) og mod nordøst langs den østeuropæiske slette. Skriftlige kilder hjalp ikke videnskabsmænd med at bestemme grænserne for fordelingen af slaverne. Arkæologer kom til undsætning. Men når man studerede mulige arkæologiske kulturer, var det umuligt at udskille præcis den slaviske. Kulturer overlappede hinanden, hvilket talte om deres parallelle eksistens, konstante bevægelse, krige og samarbejde, blanding.

Det indoeuropæiske sprogsamfund udviklede sig blandt en befolkning, hvis individuelle grupper var i direkte kommunikation med hinanden. Sådan kommunikation var kun mulig i et relativt begrænset og kompakt område. Der var ret store zoner, inden for hvilke relaterede sprog udviklede sig. I mange områder levede der flersprogede stammer, og denne situation kunne også vare ved i århundreder. Deres sprog kom tættere på, men dannelsen af et relativt almindeligt sprog kunne kun finde sted under statslige forhold. Stammevandringer syntes at være en naturlig årsag til samfundets opløsning. Så de engang nærmeste "slægtninge" - tyskerne - blev tyskere for slaverne, bogstaveligt talt "stumme", "taler et uforståeligt sprog". Migrationsbølgen smed dette eller hint folk ud, fortrængte, ødelagde, assimilerede andre folk. Hvad angår forfædrene til moderne slaver og forfædrene til moderne baltiske folk (litauere og letter), dannede de en enkelt nation i halvandet tusind år. I løbet af denne periode steg de nordøstlige (hovedsagelig baltiske) komponenter i den slaviske sammensætning, hvilket introducerede ændringer i det antropologiske udseende og i visse kulturelementer.

Byzantinsk forfatter fra det 6. århundrede. Procopius af Cæsarea beskrev slaverne som mennesker af meget høj statur og enorm styrke, med hvid hud og hår. Da de gik ind i slaget, gik de til fjenderne med skjold og pile i hænderne, men de tog aldrig granater på. Slaverne brugte træbuer og små pile dyppet i en speciel gift. Da de ikke havde nogen leder over sig og var i fjendskab med hinanden, anerkendte de ikke militærsystemet, var ude af stand til at kæmpe i en ordentlig kamp og viste sig aldrig på åbne og jævne steder. Hvis det hændte, at de vovede at gå i kamp, så rykkede de alle sammen langsomt frem, råbende, og kunne fjenden ikke modstå deres råb og angreb, så rykkede de aktivt frem; ellers flygtede de uden at have travlt med at måle deres styrke med fjenden i hånd-til-hånd kamp. Ved at bruge skovene som dækning skyndte de sig hen imod dem, for kun blandt kløfterne forstod de at kæmpe godt. Ofte forlod slaverne det erobrede bytte, angiveligt under indflydelse af forvirring, og flygtede ind i skovene, og så, da fjenderne forsøgte at tage det i besiddelse, slog de uventet. Nogle af dem bar hverken skjorter eller kapper, men kun bukser, trukket op af et bredt bælte på hofterne, og i denne form gik de for at bekæmpe fjenden. De foretrak at bekæmpe fjenden på steder dækket af tæt skov, i kløfter, på klipper; Pludselig angreb de dag og nat, udnyttede bagholdsangreb og tricks, opfandt mange geniale måder at overraske fjenden på. De krydsede let floder og udholdt modigt deres ophold i vandet.

Slaverne holdt ikke fanger i slaveri i en ubegrænset tid, som andre stammer, men efter en vis tid tilbød de dem et valg: at vende hjem for en løsesum eller at blive, hvor de var, i stilling som frie mennesker og venner.

Den indoeuropæiske sprogfamilie er en af de største. Slavernes sprog beholdt de arkaiske former for det engang almindelige indoeuropæiske sprog og begyndte at tage form i midten af det 1. årtusinde. På dette tidspunkt var der allerede dannet en gruppe stammer. Egentlige slaviske dialekttræk, som adskilte dem tilstrækkeligt fra balterne, dannede den sproglige formation, der almindeligvis kaldes protoslavisk. Slavernes bosættelse i Europas store vidder, deres interaktion og sammenblanding (blandet herkomst) med andre etniske grupper forstyrrede pan-slaviske processer og lagde grundlaget for dannelsen af individuelle slaviske sprog og etniske grupper. Slaviske sprog falder ind i en række dialekter.

Ordet "slaver" eksisterede ikke i de gamle tider. Der var mennesker, men de havde forskellige navne. Et af navnene, venderne, kommer fra det keltiske vindos, som betyder "hvidt." Dette ord er stadig bevaret i det estiske sprog. Ptolemæus og Jordan mener, at venderne er det ældste fællesnavn af alle de slaver, der levede dengang. tid mellem Elben og Don. De tidligste nyheder om slaverne under navnet Venderne går tilbage til det 1. - 3. århundrede e.Kr. og tilhører romerske og græske forfattere - Plinius den Ældre, Publius Cornelius Tacitus og Ptolemæus Claudius. Ifølge disse forfattere levede venderne langs Østersøkysten mellem Stetin-bugten, hvor Odra, og Danzing-bugten, som Vistula løber ind i; langs Vistula fra dens udspring i Karpaterne til Østersøens kyst. Deres naboer var Ingevon-tyskerne, som muligvis har givet dem et sådant navn.Latinske forfattere som Plinius den Ældre og Tacitus De er også identificeret som et særligt etnisk samfund med navnet "Vends." Et halvt århundrede senere bemærkede Tacitus, at etniske forskelle mellem de germanske, slaviske og sarmatiske verdener, tildelte venderne et stort område mellem Østersøkysten og Karpaterne.

Venderne beboede Europa allerede i det 3. årtusinde f.Kr.

Veneda medVårhundreder besatte en del af det moderne Tysklands område mellem Elben og Oder. IVIIårhundrede invaderede venderne Thüringen og Bayern, hvor de besejrede frankerne. Razziaerne mod Tyskland fortsatte indtilxårhundrede, da kejser Henrik I begyndte en offensiv mod venderne og satte deres accept af kristendommen som en af betingelserne for at slutte fred. De erobrede Vendas gjorde ofte oprør, men hver gang blev de besejret, hvorefter flere og flere af deres landområder gik over til sejrherrerne. Felttoget mod venderne i 1147 blev ledsaget af masseødelæggelsen af den slaviske befolkning, og fremover ydede venderne ingen hårdnakket modstand mod de tyske erobrere. Tyske bosættere kom til de engang slaviske lande, og de nye byer, der blev grundlagt, begyndte at spille en vigtig rolle i den økonomiske udvikling i det nordlige Tyskland. Fra omkring 1500 blev distributionsområdet for det slaviske sprog næsten udelukkende reduceret til de lusatiske markgraviater - Øvre og Nedre, senere inkluderet i henholdsvis Sachsen og Preussen og tilstødende territorier. Her, i området omkring byerne Cottbus og Bautzen, bor de moderne efterkommere af venderne, hvoraf der er ca. 60.000 (mest katolske). I russisk litteratur kaldes de normalt for lusatianere (navnet på en af de stammer, der var en del af den vendianske gruppe) eller lusatiske serbere, selvom de selv kalder sig Serbja eller Serbski Lud, og deres moderne tyske navn er Sorben (tidligere også Wenden) ). Siden 1991 har Fonden for lusatiske anliggender haft ansvaret for at bevare dette folks sprog og kultur i Tyskland.

I det 4. århundrede blev de gamle slaver endelig adskilt og dukkede op på den historiske arena som en separat etnisk gruppe. Og under to navne. Dette er "slovensk", og det andet navn er "Anty". I det VI århundrede. Historikeren Jordan, der skrev på latin i sit værk "On the Origin and Deeds of the Getae", giver pålidelige oplysninger om slaverne: "Startende fra Vistula-flodens fødested slog en stor stamme af Veneti sig ned på tværs af store rum. Selvom deres navne ændres nu efter forskellige klaner og lokaliteter, ikke desto mindre kaldes de overvejende Sclaveni og Antes. Sklavenerne lever fra byen Novietuna og søen kaldet Mursian til Danastra og nordpå til Viskla; i stedet for byer har de sumpe og skove. Antes, den stærkeste af begge (stammer), spredte sig fra Danaster til Danapra, hvor det pontiske hav danner et sving." Disse grupper talte samme sprog. I begyndelsen af det 7. århundrede ophørte navnet "Antes" med at Tilsyneladende, fordi under migrationsbevægelserne en vis stammeforening, som blev kaldt I gamle (romerske og byzantinske) litterære monumenter ligner slavernes navn "Sklavins", i arabiske kilder som "Sakaliba", nogle gange selv- navnet på en af de skytiske grupper "Skoloty" ligner slaverne.

Slaverne opstod endelig som et selvstændigt folk tidligst i det 4. århundrede e.Kr. da den "store folkevandring" "sønderrev" det balto-slaviske samfund. Under deres navn optrådte "slaver" i kronikker i det 6. århundrede. Fra det 6. århundrede information om slaverne optræder i mange kilder, hvilket utvivlsomt vidner om deres betydelige styrke på dette tidspunkt, om slavernes indtog i den historiske arena i Øst- og Sydøsteuropa, om deres sammenstød og alliancer med byzantinerne, tyskerne og andre folk, der på det tidspunkt beboede Øst- og Centraleuropa. På dette tidspunkt besatte de enorme territorier, deres sprog beholdt arkaiske former for det engang almindelige indoeuropæiske sprog. Sprogvidenskaben har bestemt grænserne for slavernes oprindelse fra det 18. århundrede f.Kr. indtil det 6. århundrede AD De første nyheder om den slaviske stammeverden dukker op på tærsklen til den store folkevandring.

Lad os overveje emnet: Proto-slaver - oprindelse og bosættelse. Hvordan og hvor kom slavernes forfædre fra? Hvem blev stamfader de allerførste mennesker?

Spørgsmål, som der stadig ikke er noget præcist svar på. Og meget mange misforståelser, der med jævne mellemrum blev præsenteret som sandheden.

En af teorierne om menneskelig oprindelse, fremsat i 1871 år af Charles Darwin, i vores land blev det betragtet som videnskabeligtbevist. Og derfor blev det studeret som det vigtigste i kursernebiologi i skoler og universiteter. På specialiserede universiteter ved hjælp af lærebøger"Darwinisme" blev endda studeret. Efter at have fundet mange almindelige tegn blandtmennesker og aber, konkluderede Darwin detat mennesket stammede fra aber.

Den samme idé blev fremsat og underbygget før Charles Darwin af andre videnskabsmænd.

I 1735 oprettede den svenske videnskabsmand Carl Linnaeus klassifikationen kendt på det tidspunkt til den videnskabelige verden af alle dyr ogplanter, kombinere dem i overensstemmelse med vissetegn ind i generelle grupper. Linné syndede ikke imodfakta kendt af ham og placerede mennesket i rækkefølgen af primater,sammen med aber og lemurer.Tilhængere af denne idé var så berømtenaturforskere som J. B. Lamarck (1809) og J. Buffon(1749).

Der er et væsentligt "MEN", der ikke tillader alle disse antagelser betragtes som en videnskabeligt baseret teori. Indtil nuDet vigtigste bevis for denne teori mangler stadig -overgangsleddet fra abe til menneske er aldrig blevet fundetrimelig. Mest sandsynligt kan denne teori kun overvejes for nuvidenskabelig hypotese.

For at forklare Darwins teori i sovjettiden, var det bredt Den såkaldte arbejdsteori blev brugt. Ifølge hende- arbejde forvandlede en abe til en mand. Det er forståeligt, fordidet var nødvendigt hurtigt at hæve jomfruelig jord, bygge BAM, udvikleNorth osv. Selv blandt pionererne i disse år de mest populæreder lød sådan en sang: "Kun dem, der elsker arbejde, er pionerer navn!

Myter

Men hvad med forskellige folkeslags myter, legender, legender? forklarede menneskets oprindelse. Dette spørgsmål kunne trods alt ikke undgåoptager folks sind...

Mange folkeslag i verden identificerede sig med naturen og i deres legender beskrev deres forfædre i form af en række forskelligedyr og fugle. Disse er indianerstammerne i syd og nordAmerika, nogle nuværende indbyggere i Norden, Papuanere af New Guinea. Ægypterne og asiatiske sumerere troede, at mennesket var skabtGud lavet af ler. Nogle nationaliteter i det russiske nordogså i deres legender underbygger de, at gamle mennesker varskabt af sten, knogler og græs.

Indisk mytologi betragter skaberen af den menneskelige race den højeste guddom Brahma. Kineserne i deres legenderGudinden Nuiva betragtes som forfaderen.

Og Bibelen taler også om, at Gud skabte mennesket den 6 dagen for hans skabelse af verden. Fra den allerførste mands ribben tilJorden - Adam, Eva blev skabt af Gud. Ifølge den bibelske versionDet er Adam og Eva, der betragtes som racens forfædre human.

Fra Hvem kom slavernes forfædre fra?

I overlevende slaviske myter, eventyr og legender - vores Jorden selv betragtes som forfaderen. Ifølge det guddommeligeifølge plan og udførelse blev de allerførste slaver skabt afjord og sten, de fik evnen til at tænke, at have styrkeog ønsket om at forandre sig. Ikke underligt, at alle slaver kalder landet - Moder Jord.

Hvad skete der så?

Ifølge den populære overbevisning hos slaverne blev det troet, at verden består af tre dele. I den første del af verden boede guder - lyse ogmørkt, i den anden del af verden levede mennesker, og i den tredje - mestforskellige ånder og væsner, såsom Brownie og andre.Desuden var det mest almindelige i de gamle tider

ægteskab mellem guder og jordiske mennesker. De kan tale om dettefortælle en masse eventyr samlet i samlebøger"Guder og mennesker." Ud fra dette kan vi antage, at iModerne slaver har en masse guddommelig essens.

Skal du tro på eventyr?

Man kan have forskellige holdninger til myter, sagn og eventyr, men det faktum, at de er historisk hukommelse, er indiskutabeltmange, mange generationer. Og på trods af nogle fejl i deresmundtlig transmission i genfortællinger, der noget forvrængetoriginale oplysninger kan stadig sporeshistorien om tilsynekomsten på Jorden og bosættelsen af voresforfædre - slaver. Men dette er kun en af versionerne.Proto-slaver, oprindelse og bosættelsedem på Jorden har flere forskellige fortolkninger i litteraturen.

Historiografi om slavernes forfædres hjem

Den første, der forsøgte at besvare spørgsmålene: hvor, hvordan og hvornår slaverne dukkede op på deres historiske territorium, var munken fra Kiev Pechersk Lavra, Nestor, forfatteren til "Fortællingen om svundne år" (i det følgende benævnt "PVL" - S.F.). Nestor definerede slavernes territorium langs de øvre løb af Donau (deraf omtalen i krøniken om den romerske provins Norik - "... Noriki er slaverne"). Det var fra Donau, at slavernes bosættelse begyndte, det vil sige, at slaverne ikke var de oprindelige indbyggere i deres land, vi taler om deres migration. Følgelig var Kiev-krønikeren grundlæggeren af den såkaldte "migration"-teori om slavernes oprindelse, kendt i historieskrivningen som "Donau"-teorien. Det var meget populært i skrifter af middelalderlige forfattere: polske og tjekkiske krønikeskrivere XIII – XIV århundreder

Denne mening blev delt af historikere i lang tid XVIII - startede XX århundreder (S. M. Soloviev, V. O. Klyuchevsky osv.). For eksempel troede V. O. Klyuchevsky, at slaverne flyttede fra Donau til Karpaterne, og Ruslands historie begynder i VI århundrede i de nordøstlige foden af Karpaterne, hvor en omfattende militær-politisk alliance blev dannet ledet af duleberne (volynerne), som ifølge historierne om Nestor i PVL blev undertrykt af avarerne (Obras). Derfor de østlige slaver ind VII – VIII århundreder slog sig ned mod øst og nordøst til Ilmen-søen. Således ser V. O. Klyuchevsky østslaverne som relativt sene nytilkomne til deres land. Der er også tilhængere af Donau-versionen af slavernes oprindelse blandt moderne historikere (Kobychev V.P.).

De fleste moderne indenlandske historikere har en tendens til at lede efter det slaviske forfædres hjem på meget mere nordlige breddegrader (Shakhmatov, Gumilyov, Paranin osv.). Samtidig mener nogle, at det område, hvor slaverne dannede sig til et særligt etnisk samfund, var beliggende i regionerne Mellem Dnepr og Popripyat, mens andre anser dette for at være området mellem floderne Vistula og Oder.

Fremkomsten og spredningen af en anden version af migrationsteorien om slavernes oprindelse går tilbage til middelalderen - den "skytho-sarmatiske", først optaget af "Bavarian Chronicle" i XIII århundrede, opfattet af vestlige historikere XIV – XVIII århundreder Ifølge deres ideer flyttede slavernes forfædre fra Vestasien langs Sortehavskysten mod nord og bosatte sig under etnonymerne "Scythians", "Sarmatians", "Alans" og "Roxolans". Gradvist slog slaverne fra den nordlige Sortehavsregion sig ned mod vest og sydvest.

Først XX århundrede blev en variant tæt på den skytisk-sarmatiske teori foreslået af den russiske historiker A.I. Sobolevsky. Efter hans mening viser navnene på floder, søer og bjerge inden for placeringen af det russiske folks gamle bosættelser, at russerne modtog disse navne fra et andet folk, der var her tidligere. En sådan etnisk forgænger for slaverne på den østeuropæiske slettes territorium var en gruppe stammer af iransk oprindelse (skytisk rod). Senere assimilerede denne gruppe sig med forfædrene til det slavisk-baltiske folk, der boede længere mod nord og gav anledning til slaverne et sted ved Østersøens kyster, hvorfra slaverne derefter slog sig ned i hele det historiske område.

En anden version af migrationsteorien blev foreslået af den fremragende russiske historiker og lingvist A. A. Shakhmatov. Slavernes første forfædres hjem var bassinet for den vestlige Dvina og Nedre Neman i de baltiske stater. Herfra rykkede slaverne, efter at have antaget vendernes navn fra kelterne, frem til Nedre Vistula, hvorfra goterne netop var rejst foran dem til Sortehavsområdet (grænsen). II – III århundreder). Følgelig var her (Nedre Vistula) slavernes andet stamhjem. Endelig, da goterne forlod Sortehavsregionen under pres fra hunnerne, flyttede en del af slaverne - deres østlige og sydlige grene - mod øst og syd til Sortehavsregionen og dannede stammer af de østlige og sydlige slaver her. Ifølge denne "baltiske" teori var slaverne således en fremmed befolkning i det område, hvor de senere dannede deres egne stater.

Ifølge migrationsteorier blev slaverne portrætteret som ret sene nytilkomne til deres historiske territorium ( VI – VIII århundreder). I modsætning til migrationsteorier var der også autoktone teorier (M.V. Lomonosov).

Slavernes forhistorie går tilbage til oldtiden. Deres fjerne forfædre eksisterede allerede før det slaviske samfund tog form. Det var de, protoslavernes individuelle forfædre, der som følge af deres tilnærmelse gav anledning til slaverne, og rødderne til denne proces kan spores tilbage til III årtusinde f.Kr. Tre perioder kan skelnes i slavisk historie:

1. Proto-slavisk periode:

Proto-slavernes forfædre levede i matriarkatet, men havde allerede færdigheder inden for landbrug og kvægavl. Det har arkæologer fundet indenfor IV årtusinde f.Kr. besatte pastorale og landbrugsstammer fra Balkan-Donau-kulturen regionerne i den nedre Dnestr og den sydlige Bug. Den næste fase af slavisk historie var bosættelsen af de "Trypillian" stammer ( III årtusinde f.Kr.). Disse var stammer med en udviklet pastoral og landbrugsøkonomi for deres tid, hvis repræsentanter boede i store lerbebyggelser (arkæologer kalder dem byer). På kanten III – II årtusinde f.Kr e. Disse stammer gennemgik en overgang fra yngre stenalderredskaber til bronzebearbejdning og pløjebrug. Udviklingen af kvægavl blandt Trypillian-stammerne førte til udbredt kamp for besætninger og græsgange og overgangen til patriarkatet.

Pastorale stammer, bærere af kulturen med "trådkeramik og stridsøkser" i XVIII århundrede f.Kr. bosatte sig over store områder i Central- og Østeuropa fra Rhinen til Volga og nåede Østersøens kyster i nord. Deres bevægelse stoppede kl XV århundrede f.Kr. På dette tidspunkt repræsenterede forfædrene til slaverne, balterne og tyskerne en etnisk enhed. Hvis vi genkender en bred stribe af Central- og Østeuropa (i bronzealderen) som slavernes forfædres hjem, så blev dens østlige grænse dannet af Pripyat, Mellem-Dnepr, den øvre del af Dnjestr og den sydlige bug. Dette proto-slaviske land falder sammen med habitatet for Trzyniec-kulturen ( XV – XII århundreder f.Kr f.Kr.), som i det første årtusinde f.Kr. gik over til jern.

2. Præslavisk periode (slut jeg årtusinde f.Kr e. – IV – V århundreder n. BC) er tidspunktet for etableringen af slavernes kulturelle og sproglige samfund med en vis stammeidentitet.

MED VIII århundrede f.Kr., var de første historiografer opmærksomme på de sydlige regioner i Østeuropa (Sortehavsregionen), hvor den antikke verden kom i kontakt med skyterne. Den østlige gruppe af proto-slaver, som boede i området mellem Dnepr, Dnjestr og Bug-floderne, befandt sig afskåret fra det vigtigste etnokulturelle proto-slaviske samfund og endte i midten jeg årtusinde f.Kr e. ind i området for skytisk kultur. Det var de samme Herodots "skyter-plovmænd" eller "afhuggede". Arkæologisk set korrelerer deres placering med habitatet for de arkæologiske kulturer i Podolsk og Milograd. Den skytiske kultur brød kontinuiteten i den slaviske Trzyniec-kultur. Da den skytiske stat faldt under sarmaternes slag, led stammerne fra de vestlige og nordvestlige slaver mellem Dnepr- og Dnjestr-floderne mindst, som hurtigt befriede sig fra det skytiske styre, selvom dens indflydelse på den proto-slaviske kultur var stor. Denne del af protoslaverne var den hurtigste til at genoplive traditionerne for den protoslaviske kultur, og stadiet af protoslavisk enhed fortsatte - Przeworsk-kulturen i vest og Zarubintsy-kulturen i øst (det første kvartal af den første årtusinde e.Kr.).

Zarubintsy-kulturens stammer ville spille en afgørende rolle i østslavisk etnogenese, men først efter den store migration IV – V århundreder, da Hun-invasionen ændrede det politiske kort over Europa. Hvis kelterne, thrakerne og tyskerne udviklede stat, så lever slaverne i et stammesystem. Slaverne opdeles i lokale grupper (arkæologiske data). Familiens fremrykning og dannelsen af et territorial-nabosamfund, det vil sige en social organisation, der er karakteristisk for sammenbruddet af det primitive kommunale system og dannelsen af nye præ-statslige formationer.

Det synes muligt, at efter faldet af kulturen for slavisk bosættelse (Chernyakhov-kulturen) under hunnernes slag i midten af det første årtusinde e.Kr., begyndte efterkommerne af bærerne af Zarubintsy-kulturen at bosætte sig sydpå. I regionen Mellem- og Øvre Dnepr forenede protoslaverne sig med nordboerne, Buzhans og Ulics (tredje kvartal jeg årtusinde) skabe en af de første østslaviske præ-statsformationer - det "russiske land", som omfattede de nærliggende landområder for Drevlyanerne, Dregovichs, Volynians (Dulebs) og kroater.

Under vanskelige forhold blev den nordlige del af den østslaviske superetnos dannet - Vyatichi, Krivichi, slovenske Novgorod - efterkommere af bærerne af Zarubintsy-kulturen, som i deres etnogenese inkluderede, foruden den slaviske, også de baltiske og finske- Ugriske elementer. I VI – VII århundreder Perioden med førslavisk historie slutter. Den udbredte bosættelse af slaverne i hele Østeuropa førte til den kulturelle differentiering af den slaviske verden og opdelingen af et enkelt sprog. Dannelsen af moderne slaviske folk finder sted.

3. Slavisk periode (udvidelse af stammeforeninger og dannelse af slaviske stater - periode fra VIII Ved IX århundreder).

Akademiker B. A. Rybakov er tilbøjelig til, baseret på de seneste arkæologiske data, at kombinere begge versioner af slavernes forfædres hjem. Ifølge videnskabsmanden var protoslaverne placeret i et bredt område af Central- og Østeuropa.

Ifølge akademiker B. A. Rybakov tilhørte slaverne den ældste indoeuropæiske enhed. Det geometriske centrum for den oprindelige indoeuropæiske enhed for 4 - 5 tusinde år siden var i den nordøstlige del af Balkanhalvøen og i Lilleasien. I III – II årtusinde f.Kr. udviklede sig pastoral kvægavl i den nordlige halvdel af Europa (fra Rhinen til Dnepr). Kæmp om græsgange i første halvleg II årtusinde f.Kr. fører til den udbredte spredning af pastorale stammer i hele Østeuropa. Mod midten II årtusind f.Kr. ophører bosættelsen af pastorale stammer. Landbruget indtager førstepladsen i økonomien, hvilket fører til et fast liv. De bosatte stammer danner store etniske grupper. Et af disse massiver - proto-slaverne bosatte territoriet fra Mellem-Dnepr i øst til Oder i vest, fra de nordlige skråninger af Karpaterne i syd til Pripyat-breddegraden i nord (Trshinets-Komarovo-kulturen) XV – XII århundreder f.Kr e.).

Ifølge B. A. Rybakov, længe før Kievan Rus, var Dnepr-delen af den slaviske verden to gange på tærsklen til overgangen fra det primitive kommunale system til klassesamfundet og dannelsen af staten.

Den første kulturelle og politisk-økonomiske fremgang i den slaviske verden svarer til den arkæologiske kultur i den sorte skov ( x – VII århundreder f.Kr e.). Dette forklarer i øvrigt optræden i pan-slavisk folklore af legender om slangen Gorynych, som kan identificeres med kimmererne og skyterne. B. A. Rybakov kalder de skytiske plovmænd (Skolots) på den midterste Dnepr for arvingerne til bærerne af sortskovskulturen. Måske havde de allerede stat, fordi de var aktive i udenrigshandel og politik. Fall of Scythia i III århundrede f.Kr. førte til Skolot-rigernes fald. De blev erstattet af den primitive Zarubintsy-kultur.

Den anden stigning i den slaviske verden fandt sted i begyndelsen af vores æra i perioden II Ved IV århundrede, da slaverne i regionerne mellem Dnepr og Sortehavet etablerede tætte økonomiske bånd med Romerriget. Den progressive udvikling af den slaviske verden blev forstyrret af invasionen af hunnerne.