Nøgle datoer og begivenheder.
862 - Ruriks kald,
862-879 - år af Ruriks regeringstid,
879-912 - år af Olegs regeringstid,
907, 911 - Olegs kampagner mod Byzans,
912-945 - år af Igors regeringstid,
941, 944 - Igors kampagner mod Byzans,
945 - mord på Igor af Drevlyanerne,
945-972 - år af Svyatoslavs regeringstid,
945-964 - år med Olgas regentskab,
965 - erobring af Khazar Khaganate,
968 - sejr over Volga Bulgarien,
972 - 980 - år af Yaropolks regeringstid,
980-1015 - år af Vladimirs regeringstid,
988 - vedtagelse af kristendommen,
1015 - 1019 - år med Svyatopolk I den forbandedes regeringstid,
1019-1054 - år bestyrelse Yaroslav den Vise,
1054 - opdeling af den forenede kristne kirke i ortodokse og katolske,
1054 - ... - 1078 - år med Izyaslav I's regeringstid,
1078-1093 - år med Vsevolod I's regeringstid,
1093-1113 - år med Svyatopolk II's regeringstid,
1097 - kongres i Lyubech,
1113 - 1125 - år af Vladimir Monomakhs regeringstid
Dannelse af den gamle russiske stat. Der er flere teorier om fremkomsten af staten blandt de østlige slaver.
1. slavisk (anti-normannisk). Varangians rolle i dannelsen af den gamle russiske stat og deres kald til at regere nægtes (M.V. Lomonosov).
2. Norman. Den gamle russiske stat blev skabt af normannerne (Varangians) med frivilligt samtykke fra slaverne (G. Bayer, A. Schletser, G. Miller).
3. Centristisk (moderne). Den gamle russiske stat opstod som et resultat af slavernes interne sociale udvikling, men også med deltagelse af varangianerne (de fleste moderne historikere).
Gamle russiske fyrster og deres aktiviteter.
Rurik. Grundlæggeren af Rurik-dynastiet. Det menes, at i 862 flere slaviske stammer inviterede den skandinaviske konge (hersker) Rurik og hans legendariske brødre (Sineus og Truvor) til at regere på det territorium, der tilhørte dem. I overensstemmelse med "Historienmidlertidigflere år»Rurik døde i 879 og hans efterfølger var Oleg.
Oleg. Oleg erobrede Kiev under sin regeringstid (882), Smolensk og en række andre byer. Styrkede Rus' udenrigspolitiske position. I 907 g. Han lavede en vellykket militær kampagne mod Konstantinopel (Byzans), som resulterede i to fredstraktater til gavn for Rusland (907 og 911).
Igor. Organiserede militære kampagner mod Byzans (941 - endte med fiasko, 944 - indgåelse af en gensidigt gavnlig traktat). Udvidede grænserne for den gamle russiske stat. Således kom stammerne Radimichi, Vyatichi, Ulich, Krivichi osv. under Igors kontrol.Forholdet mellem prinsen og stammerne underordnet ham var bygget på et system med at betale tribut (polyudye). Polyudye er en årlig rundvisning af prinserne sammen med boyarerne og squads i de territorier, der er under deres kontrol, for at opkræve skatter fra lokalbefolkningen. I 945 Et oprør blandt Drevlyanerne brød ud mod den for høje mængde af den påkrævede hyldest. Som et resultat af urolighederne blev Igor dræbt.
Olga. Efter Igors død introducerede hans kone Olga, for at stabilisere situationen, en normaliseret mængde hyldest i stedet for polyudye ( lektioner) og etablerede steder for indsamling af hyldest ( kirkegårde). I 957 g. Den første af de russiske fyrster, der konverterede til kristendommen under navnet Elena.
Svyatoslav. (søn af Igor og Olga) Initiativtageren og lederen af mange militære kampagner (nederlaget til Khazar Kaganate, Volga Bulgarien, krigen med Byzans, støder sammen med Pechenegerne).
VladimirI Saint. 980 g. - hedensk reform af prins Vladimir. Oprettelse af et pantheon af hedenske slaviske guder ledet af Perun (et mislykket forsøg på at tilpasse hedenskabet til målet om at forene Rus'), 988 g. - adoption af kristendommen. Yderligere udvidelse og styrkelse af staten. Vellykkede militære kampagner mod polakkerne og pechenegerne.
Yaroslav den Vise. Han bidrog til fremkomsten af Rus' internationale autoritet (etablerede brede dynastiske bånd med Europa og Byzans). Militære kampagner i de baltiske stater, i de polsk-litauiske lande, i Byzans, besejrede endelig pechenegerne. Grundlægger skrevet russisk lovgivning ("Russisk sandhed" → "Jaroslavs sandhed").
VladimirII Monomakh.(barnebarn af Yaroslav den Vise) Arrangør af vellykkede kampagner mod polovtsianerne (1103, 1109, 1111). Deltager i kongressen for gamle russiske fyrster i Lyubech (1097), som diskuterede skaden af civile stridigheder, principperne om ejerskab og arv af fyrstelige lande. Stoppet sammenbruddet af den gamle russiske stat. Han fortsatte politikken med at styrke dynastiske bånd med Europa (han var gift med datteren af den engelske konge Harald II).
Social struktur i Kievan Rus. De højeste kategorier af befolkningen i Rus' omfattede prinser, præster (fra det 10. århundrede) og bojarer (efterkommere af stammeadelen, guvernører). Grundlaget for fyrstens magt var vagthavende. Det var de mennesker, der stod prinsen nærmest. Blandt dem udnævnte prinsen højtstående embedsmænd. En særlig kategori udpeget i datidens juridiske koder var "Mennesker" Og "smerds". Det antages, at "folket" var helt frie, og "smerdene" måtte betale en vis hyldest til prinsen. Næste op ad den sociale rangstige var "slaver" som var fuldstændig magtesløse. Pro-mellemstillingen blev besat af "køb" Og "rang og fil" som var i en afhængig stilling, indtil de betalte deres gæld til kreditorerne. Den laveste kategori af befolkningen var "udstødte" som blev insolvente skyldnere, folk der af en eller anden grund forlod samfundet, som var den vigtigste form for social organisering.
Ved overgangen til det 8.-9. århundrede. De østlige slaver har forudsætningerne for dannelsen af en stat:
1) social arbejdsdeling;
2) overgang fra en tilegnende til en producerende økonomi;
3) fremkomsten af professionelle hold ledet af prinser.
Således er fremkomsten af en stat i Rus et historisk naturligt fænomen. De fleste historikere forbinder fremkomsten af den gamle russiske stat med foreningen af politiske centre i Novgorod og Kyiv under en enkelt ledelse, udført af prins Oleg i 882.
I historisk videnskab er der to hovedversioner om oprindelsen af den gamle russiske stat:
1) normannisk teori; 2) anti-normannisk teori.
Norman (gammel) teori:
Det blev opfundet i Rusland i det 18. århundrede af inviterede tyske videnskabsmænd: Miller, Bayer og Schlözer.
Norman teorien er baseret på "fortællingen om svundne år": I 858-859 forenede de slaviske og finsk-ugriske stammer og fordrev varangianerne. Men efter krigene, der snart fulgte, besluttede de mest fremsynede slaver at invitere varangianerne til at genoprette orden. Lederen af den skandinaviske stamme "Rus", Rurik, reagerede på opfordringen, som i 868 ankom til Novgorod med sin trup og efterfølgende erobrede Izgorsk, Beloozero og Polsk. Ruriks guvernører, Askold og Dir, erobrede Kiev og blev der.
I 879, efter Ruriks død, forsøgte Askold og Dir at føre en politik uafhængig af Novgorod, men blev dræbt af Ruriks kampfælle, Oleg...
I 882 raidede Oleg Kyiv og genoprettede enhed i Varangian-samfundet.
Den normanniske teori er uvidenskabelig, pga moderne videnskab har bevist, at det er umuligt at lære folket at være stat, meget mindre at skabe en stat gennem tilfangetagelse, uden tilstedeværelsen af de nødvendige forudsætninger i selve staten, derfor er det sædvanligt at stole på den nye normanniske teori. Moderne danske og svenske videnskabsmænd hævder, at østslavernes tilstand opstod under en lang udvikling, men varangianerne havde en enorm indflydelse på denne proces, hvilket gav den nye stat et herskende dynasti og navn.
Tilhængere anti-normannisk teorier fokuserer på faktorer af intern udvikling. Ifølge arkæologien havde østslaverne allerede i begyndelsen af det 9. århundrede alle de nødvendige forudsætninger for dannelsen af en stat: forbedring af værktøjer, adskillelse af håndværk fra landbrug, udvikling af handel , vækst af byer. Alt dette førte til fremkomsten af en ejendomsstratificering i det slaviske samfund, som indebar opdelingen af slaverne i grupper, der adskilte sig i ejendomsstatus. For at regulere forholdet mellem grupper måtte der opstå et ledelsesapparat, et tvangsapparat, et skattesystem og et retssystem. Denne teori blev overholdt og udviklet af: M.V. Lomonosov, I.E. Zabelin, D.I. Ilovaisky, M.S. Grushevsky, B.A. Rybakov.
Historikere anerkender utvivlsomt Rurik (862-879) som det første statsoverhoved. Han overførte magten til sin slægtning Oleg, og efterlod ham til at regere under sin unge søn Igor.I 882 erobrede Oleg Kyiv, hvilket gjorde den til statens hovedstad, der forenede Novgorod og Kyiv under hans styre. Det var fra dette tidspunkt, at vi kan tale om eksistensen i Rus' af ikke bare stat, men af den gamle russiske stat.
Derefter erobrede han Drevlyanerne, nordboerne og Radimichi. Prinsen fastslog hyldestens størrelse og beordrede opførelsen af forsvarsfæstninger i steppen.
I 907 underskrev han en aftale med Byzans om privilegier for russiske købmænd. 911-traktaten regulerede forholdet mellem de to lande om politiske og juridiske spørgsmål.
I 912 kom Ruriks søn, Igor, til magten. I 945 blev Igor dræbt af Drevlyanerne på grund af den meget tunge hyldest, der blev pålagt dem. Olgas regeringstid (945-957) var præget af etableringen af politiske forbindelser med Byzans. Hendes søn Svyatoslav (957-972) foretrækker en krigers store herlighed frem for herskerens klare politiske linje; han besejrede Khazar Kaganate. I konflikt med Byzans. Han døde i kamp under et overraskelsesangreb fra pechenegerne på hans lejr.
Under Vladimir Svyatoslavich (980-1015)
Kievan Rus havde allerede erhvervet kendetegnene fra et tidligt feudalt monarki.
Det politiske system i den gamle russiske stat kombinerede både den feudale dannelses institutioner og det primitive kommunale system. Senere, under Yaroslav Vladimirovich (1019-1054), blev feudale træk videreudviklet. Statsoverhovedet var prinsen, der regerede i Kiev. Han var den ældste i Rurik-familien, og prinserne af stammeforeninger måtte adlyde ham. Disse var som regel storhertugens sønner og nevøer.
I 1023 delte prins Yaroslav Vladimirovich indflydelsesområder med sin bror Mstislav. Således gik den vestlige del af Rus' med Kiev til Jaroslav, og den sydøstlige del af Rus' med byen Chernigov gik til Mstislav. I 1030-1031 brødrene drog sammen på en kampagne mod Polen. I 1036, efter Mstislavs død, blev Yaroslav enehersker over Rus. Efterfølgende beslutter Yaroslav at opdele det underordnede territorium mellem sine sønner: Svyatoslav modtog Chernigov, han gav Novgorod til Izyas-lava og Pereslavl til Vsevolod.
Socio-politiske system i den gamle russiske stat Yaroslav ejer redaktionen af den lovgivende samling "Russian Truth", hvori: 1) alle foranstaltninger blev truffet for at beskytte repræsentanter for det højeste sociale lag i Kievan Rus; bøden, der blev pålagt for drabet på en boyar, var 80 Hryvnia, hvilket var 2 gange mere end for drabet på et simpelt samfundsmedlem; 2) der var også yderligere differentiering af den sociale struktur i det tidlige feudale monarki.
Samtidig dukkede en kategori af økonomisk afhængige personer op, som blev kaldt indkøb. Hvis købet ikke betalte gælden til tiden, så kunne han blive slave. "Ryadovichi" var de mennesker, der indgik en aftale ("række") om at tjene feudalherren på alle betingelser; 3) det øverste lag undergik også differentiering: boyar jordejerskab opstod. Og repræsentanter for juniorholdet gik ind i prinsens bureaukratiske apparat og udførte administrative opgaver i fredstid. Navnlig blev hofembedsmænd kaldt sværdmænd, og handelstoldopkrævere blev kaldt mytnikere. Fra hinanden stod tiunerne, som havde ansvaret for hele den fyrstelige husholdning.
Fyrsterne udnævnte posadniks, som var deres guvernører i byer, guvernører og tysyatskys.
De områder, der blev styret af guvernørerne i Kyiv-prinsen, blev kaldt "volosts".
Efter en lang række indbyrdes krige, da fyrstetronen på skift blev givet videre til Yaroslavs børn og børnebørn, kom der en relativ ro under Vladimir Monomakhs regeringstid (1113-1125).
Stridighederne om den store regeringsperiode forklares med den rækkefølge af magtarv, der eksisterede på det tidspunkt; den gik ikke fra far til ældste søn, men efter klanens anciennitet: den, der var den ældste i Rurik-familien, regerede.
I 1097 blev der på initiativ af Vladimir Monomakh indkaldt til en fyrstekongres i Lyubech, hvor fyrsterne afgrænsede sfæren for deres politiske indflydelse, hvilket senere førte til feudal fragmentering.
Vladimir Monomakh, der havde modtaget storhertugtronen, fulgte en linje for at udjævne fyrstelig separatisme og en pro-byzantinsk udenrigspolitik og kæmpede aktivt mod pechenegerne.
ACCEPTERER KRISTENDOM. KIRKENS ROLLE I ANTIKRUS' LIV
Datoen for indførelsen af kristendommen i Rusland var 988, da storhertugen af Kiev Vladimir og hans følge blev døbt. Selvom udbredelsen af kristendommen i Rus begyndte tidligere. Især prinsesse Olga adopterede kristendommen. Prins Vladimir søgte at erstatte det hedenske pantheon med en monoteistisk (monoteisme) religion.
Valget faldt på kristendommen fordi:
1) Byzans indflydelse var stor i Rus';
2) troen er allerede blevet udbredt blandt slaverne;
3) Kristendommen svarede til slavernes mentalitet og var tættere på end jødedommen eller islam.
Der er forskellige synspunkter på, hvordan kristendommen spredes:
1) dåben af Rus foregik fredeligt. Den nye religion virkede som en stærk samlende faktor. (D.S. Likhachev);
2) kristendommens indførelse var for tidlig, da hovedparten af slaverne fortsatte med at tro på hedenske guder indtil det 14. århundrede, hvor foreningen af landet allerede var blevet uundgåelig. Adoption af kristendommen i det 10. århundrede. anstrengte forhold mellem Kyiv-adelen og dens naboer. Dåben af novgorodianere fandt sted sammen med massive blodsudgydelser, kristne ritualer og skikke slog ikke rod i samfundet i lang tid: Slaverne kaldte børn hedenske navne, kirkeægteskab blev ikke anset for obligatorisk, og nogle steder rester af klansystemet ( polygami, blodfejde) blev bevaret (I.Ya. Froyanov). Siden vedtagelsen af kristendommen som statsreligion har den russiske kirke været en del af den økumeniske kirke i Konstantinopel. Metropoliten blev udpeget af patriarken. Russisk udenrigspolitik bevarede sin uafhængighed takket være de første fyrsters fasthed og vedholdenhed. Yaroslav den Vise udnævnte den russiske præst Hilarion til storby.
Den russiske kirke havde stor indflydelse på alle sfærer af slavernes liv: politik, økonomi, kultur:
1) kirken begyndte hurtigt at opnå økonomisk uafhængighed. Prinsen donerede tiende til hende. Klostre drev som regel omfattende husholdninger. De solgte nogle af deres produkter på markedet og opbevarede nogle af deres produkter.
2) politiske relationer begyndte at blive belyst af kirken: relationer af dominans og underordning begyndte at blive betragtet som korrekte og gudfrygtige, mens kirken fik ret til at forsone sig, til at være garant og dommer på den politiske sfære;
3) Kristne kirker blev centre for ikke kun religiøst, men også verdsligt liv, da der blev afholdt samfundssamlinger, skatkammer og forskellige dokumenter blev opbevaret;
4) den kristne kirke ydede et vigtigt bidrag til kulturen i det gamle russiske samfund: de første hellige bøger dukkede op, munkebrødrene Cyril og Methodius kompilerede det slaviske alfabet. Kristendommen introducerede nye standarder for adfærd og moral for slaverne, såsom "du må ikke stjæle", "du må ikke dræbe".
ØKONOMISKE OG SOCIO-POLITISKE FORUDSÆTNINGER FOR UAFHÆNGIGE RUSSISKE PRINCIPALITER TILSTÅENDE
Årsagerne til feudal fragmentering generelt kan skelnes mellem: 1) intern politisk; 2) udenrigspolitik; 3) økonomisk.
Tidspunktet for overgangen til fragmentering var 1132, året for dødsåret for storhertugen af Kiev Mstislav Vladimirovich. I XI-XII århundreder. Flere dusin uafhængige stater (lande, fyrstendømmer, volosts) dukker op i Rus', omkring et dusin af dem er store. Indtil etableringen af den mongolsk-tatariske invasion blev processen med deres yderligere fragmentering ikke svækket.
Samtidig var feudal fragmentering i Rusland ikke en ekstraordinær proces; alle lande i Vesteuropa og Asien gennemgik den.
Feudal fragmentering er en uundgåelig tilstand, en fase af den verdenshistoriske proces, der har lokale særpræg.
Økonomiske årsager til feudal fragmentering Kievan Rus: 1) dominans af subsistenslandbrug; 2) økonomisk uafhængighed af fyrsternes godser; 3) isolering af individuelle økonomiske enheder; 4) styrkelse og vækst af russiske byer, forbedring af teknologien til fremstilling af varer.
Politiske årsager til feudal fragmentering Kievan Rus: 1) væksten af bojar-jordejerskab og styrkelsen af feudalherrernes magt i deres godser; 2) territoriale konflikter mellem repræsentanter for Rurik-familien.
Den Kievanske trone var ved at miste positionen af sin tidligere status som leder, og dens politiske betydning var aftagende.Hvis først fyrsterne engang søgte at erobre den store fyrstetrone, så begyndte alle i tiderne med feudal fragmentering at tænke på at styrke og styrke deres eget len.
Over tid voksede fyrstefamilien, apanagerne var udsat for fragmentering, hvilket førte til den faktiske svækkelse af Kievan Rus. Desuden, hvis i midten af det 12. århundrede. Der var 15 apanage fyrstendømmer, dengang i begyndelsen af det 13. århundrede. der var allerede omkring 50 af dem.
Udenrigspolitiske årsager til den feudale fragmentering af Kievan Rus: 1) komparativ ro på grænserne til Kievan Fyrstendømmet; 2) konfliktløsning fandt sted gennem diplomatiske metoder, ikke magt.
De vigtige autoriteter i de opsplittede feudale lande var fyrsten, såvel som, som intensiveredes i det 12. århundrede. veche (byens folkeforsamling). Især i Novgorod spillede veche rollen som den øverste magt, hvilket gjorde den til en særlig middelalderlig republik.
Fraværet af ydre fare, som kunne forene prinserne, gjorde det muligt for dem at håndtere de interne problemer i deres appanager, såvel som at føre indbyrdes brodermordskrige.
Selv under hensyntagen til den høje grad af konflikt holdt befolkningen på Kievan Rus territorium ikke op med at betragte sig selv som en enkelt helhed. Følelsen af enhed blev opretholdt takket være fælles åndelige rødder, kultur og den ortodokse kirkes store indflydelse.
En fælles tro hjalp russerne til at handle forenet i tider med vanskelige prøvelser under den mongolsk-tatariske invasion.
Instruktioner
Betingelserne for oprettelsen af en tidlig feudal stat blandt de østslaviske folk dukkede op tilbage i det 9. århundrede. I spidsen for de gamle russiske fyrstedømmer stod en prins, der regerede landene med hjælp fra Boyar Dumaen. Bondeselvstyret repræsenterede nabosamfundet. Vigtige spørgsmål blev behandlet af folkeforsamlingen (veche): her blev der truffet beslutninger om militære kampagner og indgåelse af fred, love blev godkendt, foranstaltninger blev truffet for at bekæmpe pest og hungersnød i magre år, og der blev afholdt retssager. Forholdet mellem prinsen og folkeforsamlingen blev bygget på grundlag af en aftale, en anstødelig prins kunne udvises. Ved det 11. århundrede. en sådan regering svækkes gradvist, veche-republikker er kun bevaret i Novgorod og Pskov.
Store private jordejerskaber, feudale godser, videregivet ved arv, dukkede op i Rus' i det 10.-11. århundrede. Bønder, som udgjorde størstedelen af befolkningen, var engageret i landbrug og håndværk, opdrættede husdyr, jagede og fiskede. I det gamle Rusland var der mange dygtige håndværkere, hvis produkter var meget efterspurgte selv i udlandet. Hele den frie befolkning var forpligtet til at betale tribut ("").
De politiske centre i Kievan Rus var byer, hvis antal var konstant stigende. De var også et sted, hvor handelen blomstrede. Egne guld- og sølvmønter begyndte at blive præget i slutningen af det 10. - begyndelsen af det 11. århundrede, og udenlandske penge blev også brugt ved siden af.
Som hovedkrøniken "Fortællingen om svundne år" fortæller, er grundlæggeren af staten i det gamle Rusland varangianeren Rurik, som blev inviteret af de stridsramte Krivichi, Chud og Slovenske stammer til at regere i Novgorod. I 862 kom Rurik til Rus med sin familie og følge, og efter brødrenes død var storhertugmagten i hans hænder. Han betragtes som grundlæggeren af det kongelige Rurik-dynasti.
I 882 var prins Oleg (kaldet den profetiske) med sin sydlige kampagne i stand til at forene de centrale østslaviske lande - Novgorod og Kyiv og tilføjede dem enorme territorier fra Østersøen til Sortehavet.
Oleg blev erstattet af Igor, der ligesom sin forgænger udvidede Kievan Rus grænser. Under Igor blev der indledt en kampagne mod pechenegerne, som konstant forstyrrede de russiske lande, hvilket endte med indgåelsen af en femårig våbenhvile. Prinsen døde i hænderne på Drevlyanerne, som gjorde oprør mod den gentagne indsamling af hyldest.
Igors kone Olga styrede de russiske lande under spædbarnet Svyatoslav fra 945. Udmærket ved en ægte herskers evner var Olga i stand til at opretholde uafhængigheden af den dannede gamle russiske stat i næsten to årtier. Prinsessen etablerede et nyt system til indsamling af hyldest: hun indførte lektioner (faste gebyrsatser), som blev indsamlet fra befolkningen på bestemte tidspunkter og på etablerede steder (kirkegårde). Prinsesse Olga var en af de første i Rusland, der blev kristen, og blev senere helgenkåret.
Navnet på den næste russiske prins er forbundet med vedtagelsen af den kristne tro i Rus. Vladimir valgte kristendommen som den religion, der var mest acceptabel for folket og bekvem til at styrke statsmagten. Efter Vladimir selv og hans sønners dåb blev kristendommen i Rusland statsreligion. 988-989 er årene, hvor det russiske folk accepterede fyrstemagten af egen fri vilje eller under trussel. Men i lang tid eksisterede den kristne tro og det gamle hedenskab side om side.
Den nye religion etablerede sig hurtigt i Kievan Rus: der blev bygget kirker, som var fyldt med ikoner og forskellige kirkeredskaber hentet fra Byzans. Med fremkomsten af den kristne religion i Rusland begyndte man at Vladimir beordrede børn af fremtrædende forældre til at lære at læse og skrive. Den russiske kristne prins erstattede i første omgang strafferetlige sanktioner med bøder og viste bekymring for de fattige, for hvilke folk begyndte at kalde ham Den Røde Sol.
Vladimir kæmpede med mange stammer, og under ham udvidede statens grænser sig betydeligt. Storhertugen forsøgte at beskytte de russiske lande mod angreb fra steppenomader: til forsvar blev fæstningsmure og byer beboet af slaverne opført.
Hans fars plads blev overtaget af Yaroslav, som senere blev kaldt den vise. De lange år af hans regeringstid var præget af opblomstringen af det russiske land. Under Yaroslav blev navnet "Russian Truth" godkendt; det dynastiske ægteskab mellem hans søn Vsevolod og den byzantinske prinsesse (fra Monomakh-familien) bidrog til afslutningen af konfrontationen mellem Grækenland og Rus'.
Under Yaroslav den Vise blev den russiske storby den vigtigste mentor for kristne, og ikke en sendt fra Byzans. Hovedstaden Kyiv konkurrerede med de største europæiske byer i sin majestæt og skønhed. Nye byer blev bygget, kirke og verdsligt byggeri nåede en stor skala.
Vladimir Monomakh overtog det store bord efter lange stridigheder mellem arvingerne, sønnerne af Yaroslav den Vise. Uddannet og talentfuld som forfatter var prinsen deltager i talrige militære kampagner i hele Europa og inspiratoren til militære aktioner mod polovtserne. Ved hjælp af den russiske prins lykkedes det ham at vinde flere sejre over de nomadiske steppebeboere, og de konstante fjender af de russiske lande forstyrrede ikke befolkningen i lang tid.
Kievan Rus blev styrket under Vladimir Monomakhs regeringstid, tre fjerdedele af de lande, der var en del af staten, blev forenet under ham, så feudalismen blev væsentligt overvundet. Med prinsens død genoptog de fyrstelige stridigheder.
12. århundrede betragtes som tidspunktet for eksistensen af apanage-fyrstendømmer i Rusland, hvoraf de vigtigste var Kiev, Vladimir-Suzdal, Chernigovo-Seversk, Novgorod, Smolensk og andre lande. Nogle sydlige territorier faldt under Litauens og Polens styre, de fleste af de russiske lande repræsenterede praktisk talt uafhængige stater, hvor fyrsterne blev bestemt af veche. Fragmenteringen af Kievan Rus svækkede det og gjorde det umuligt fuldt ud at modstå dets fjender: polovtserne, polakkerne og litauerne.
I 37 år var der en hård kamp om den store regeringstid mellem Monomakhs efterkommere, og i 1169 greb Andrei Bogolyubsky Kiev-tronen. Denne prins betragtes som grundlæggeren af den monarkiske styreform. Han forsøgte, i afhængighed af almuen og kirken, at styrke den individuelle magt, uafhængig af boyarernes og vechens indflydelse. Men Andrei Bogolyubskys forhåbninger om autokratisk magt mishagede holdet og andre fyrster, så han blev dræbt.
Bogolyubskys bror Vsevolod den Store Rede regerede Rusland og bragte det tættere på et autokratisk monarki. Begrebet "prins" blev endelig etableret under hans regeringstid. Vsevolod formåede at forene Rostov-Suzdal-landet. Orden i staten blev etableret ved hjælp af Vsevolods omhyggelige, kloge politik: Andrei Bogolyubskys lærerige eksempel, der stræbte efter enemagten, fortalte prinsen at handle i overensstemmelse med accepterede skikke og at ære de adelige bojarfamilier.
Vsevolod den Store Rede tog de klagepunkter, der blev påført det russiske land, til hjertet: i 1199 foretog han et stort felttog mod sine tidligere allierede, polovtserne, som forstyrrede Rus', og drev dem langt væk.
Den gamle russiske stat Kievan Rus opstod i Østeuropa i den sidste fjerdedel af det 9. århundrede. På sit højeste besatte det territoriet fra Taman-halvøen i syd, Dniester og udspringene i Vistula i vest til udløbet af den nordlige Dvina i nord.
Der er to hovedhypoteser for dannelsen af den gamle russiske stat. Ifølge den normanniske teori, baseret på fortællingen om svundne år i det 12. århundrede og talrige vesteuropæiske og byzantinske kilder, blev stat i Rus indført udefra af varangianerne - brødrene Rurik, Sineus og Truvor i 862.
Den anti-normanniske teori er baseret på ideen om fremkomsten af staten som et stadium i den interne udvikling af samfundet. Grundlæggeren af denne teori i russisk historieskrivning blev anset for at være Mikhail Lomonosov. Derudover er der forskellige synspunkter på oprindelsen af varangianerne selv. Forskere klassificeret som normanister anså dem for at være skandinaver (normalt svenskere); nogle anti-normanister, begyndende med Lomonosov, foreslår deres oprindelse fra vestslaviske lande. Der er også mellemversioner af lokalisering - i Finland, Preussen og andre dele af de baltiske stater. Problemet med varangianernes etnicitet er uafhængigt af spørgsmålet om fremkomsten af stat.
De første oplysninger om Ruslands tilstand går tilbage til den første tredjedel af det 9. århundrede: I 839 blev ambassadørerne fra Kagan af Rus-folket nævnt, som først ankom til Konstantinopel og derfra til hoffet i frankisk kejser Ludvig den Fromme. Udtrykket "Kievan Rus" optræder for første gang i historiske studier af det 18. - 19. århundrede.
Kievan Rus opstod på handelsruten "fra varangerne til grækerne" på landene af de østslaviske stammer - Ilmen-slovenerne, Krivichi, Polyanerne, og dækkede derefter Drevlyanerne, Dregovicherne, Polotsk, Radimichi, Severians, Vyatichi.
1. Fremkomsten af den gamle russiske stat
Kievan Rus fra det 9.-12. århundrede er en enorm feudalstat, der strækker sig fra Østersøen til Sortehavet og fra den vestlige bug til Volga.
Krønikelegenden anser grundlæggerne af Kiev for at være herskerne af den polyanske stamme - brødrene Kiya, Shchek og Khoriv. Ifølge arkæologiske udgravninger udført i Kiev i det 19.-20. århundrede, allerede i midten af det 1. årtusinde e.Kr. der var en bosættelse på stedet for Kiev.
Kievan Rus - en af de største stater i middelalderens Europa - opstod i det 9. århundrede. som følge af de østslaviske stammers lange interne udvikling. Dens historiske kerne var Mellem-Dnepr-regionen, hvor nye sociale fænomener, der er karakteristiske for et klassesamfund, opstod meget tidligt.
I nordøst dykkede slaverne ind i det finsk-ugriske folks lande og slog sig ned langs bredden af Oka og øvre Volga; i vest nåede de Elben i Nordtyskland. Og alligevel blev de fleste af dem trukket mod syd, til Balkan - med deres varme klima, frugtbare lande, rige byer.
Eksistensen af Kievan Rus dækker perioden fra det 9. århundrede til 30'erne af det 12. århundrede. Den gamle russiske stat kan karakteriseres som et tidligt feudalt monarki. Statsoverhovedet var storhertugen af Kiev. Hans brødre, sønner og krigere udførte administrationen af landet, hoffet og opkrævningen af tribut og pligter.
Den unge stat stod over for store udenrigspolitiske opgaver i forbindelse med beskyttelsen af dens grænser: at afvise de nomadiske pechenegeres razziaer, bekæmpe udvidelsen af Byzans, Khazar Kaganatet og Volga Bulgarien.
Siden 862 etablerede Rurik sig ifølge historien om svundne år i Novgorod.
I den periode var slaverne udsat for konstante angreb fra nomader. Prins Oleg erobrede Kyiv, dræbte Rurik, udvidede russiske grænser, erobrede Drevlyanerne, nordboerne og Radimichi.
Prins Igor erobrede Kiev og blev berømt for sine kampagner i Byzans. Dræbt af Drevlyanerne under indsamling af hyldest. Efter ham regerede hans kone Olga, som brutalt hævnede sin mands død.
Så blev Kievs trone taget af Svyatoslav, der viede hele sit liv til kampagner.
Prins Yaropolk blev erobret af Vladimir (den hellige). Han konverterede til kristendommen og døbte Rus' i 988.
Under Yaroslav den Vises regeringstid (1019-1054) begyndte perioden med størst velstand i Kievan Rus. Prins Yaroslav den Vise udviste Yaropolk den Forbandede, kæmpede med sin bror Mstislav og etablerede familiebånd med mange europæiske lande. Men allerede i anden halvdel af det 11. århundrede begyndte den såkaldte fyrstekrig mellem fyrsterne, hvilket førte til svækkelsen af Kievan Rus.
I anden halvdel af det 12. århundrede brød Rus' op i selvstændige fyrstedømmer.
2. Socioøkonomiske system i Kievan Rus
Kievan Rus udviklede sig i form af et tidligt feudalt monarki. Det feudale samfund er præget af opdelingen af befolkningen i klasser. Et dødsbo er en lukket social gruppe, der har rettigheder og forpligtelser defineret ved lov. I Kievan Rus var processen med dannelse af godser lige begyndt.
På toppen af statsmagten stod storhertugen. Myndighederne omfattede også boyarrådet (rådet under prinsen) og veche.
Prins. Det kunne kun være et medlem af familien til Vladimir den Store. Kievan Rus havde ikke en klart defineret ret til arv til tronen. Først regerede storhertugen med hjælp fra sine sønner, som var ham fuldstændig underordnet. Efter Yaroslav blev retten for alle prinsens sønner til at arve i det russiske land etableret, men i to århundreder var der en kamp mellem to tilgange til arv: i henhold til rækkefølgen af alle brødre (fra ældste til yngste) og da efter rækkefølgen af den ældste broders sønner eller kun på linje med de ældste sønner.
Prinsens kompetence og magt var ubegrænset og afhang af hans autoritet og den virkelige styrke, som han stolede på. Først og fremmest var prinsen en militær leder; han tog initiativ til militære kampagner og deres organisation. Prinsen stod i spidsen for administrationen og hoffet. Han skulle "herske og dømme". Han havde ret til at vedtage nye love og ændre gamle.
Prinsen opkrævede skatter af befolkningen, retsafgifter og straffebøder. Prinsen af Kiev havde indflydelse på kirkelige anliggender.
Boyarrådet, og først rådet for prinsens hold, var en integreret del af magtmekanismen. Det var prinsens moralske pligt at rådføre sig med holdet og senere med boyarerne.
Veche. Veche var et magtlegeme, der var blevet bevaret siden stammesystemets tid. Med væksten i prinsens magt mister vechen sin betydning, og først når Kiev-prinsernes magt aftager, øges den igen. Vechen havde ret til at vælge en prins eller nægte ham at regere. Den prins, der blev valgt af befolkningen, skulle indgå en aftale med veche - en "række".
Veche i Kievan Rus havde ikke en specifik kompetence eller procedure for indkaldelse. Nogle gange blev veche indkaldt af prinsen, oftere mødtes den uden hans vilje.
Kontrolelementer. Der var ingen klart definerede styrende organer i Kievan Rus. I lang tid var der et tiendesystem (tusinder, sots, tiere), som blev bevaret fra militærdemokratiet og udførte administrative, økonomiske og andre funktioner. Med tiden erstattes det af palads-patrimonial regeringssystem, dvs. sådan et styresystem, hvor fyrstelige tjenere med tiden blev til embedsmænd, der varetog forskellige regeringsfunktioner.
Opdelingen af fyrstedømmer i administrative enheder var ikke klar. Krøniker nævner en volost, en kirkegård. Fyrsterne udførte lokalstyre i byer og volosts gennem borgmestre og volostels, som var repræsentanter for prinsen. Fra midten af det 12. århundrede, i stedet for posadniks, blev stillingen som guvernører indført.
Embedsmænd fra den lokale administration modtog ikke løn fra storhertugen, men blev støttet af afgifter fra befolkningen. Dette system kaldes et fodringssystem.
Det lokale bønders selvstyre var Verv - et landligt territorialt samfund.
Prinsens og hans administrations magt strakte sig til byer og befolkningen i lande, der ikke var bojarernes ejendom. Boyar godser opnåede gradvist immunitet og blev befriet fra fyrstelig jurisdiktion. Befolkningen af disse godser bliver fuldstændig underordnet bojareejerne.
Hele befolkningen i Kievan Rus kan betinget opdeles i tre kategorier: frie, semi-afhængige og afhængige mennesker. De øverste frie mennesker var prinsen og hans hold (prinser og mænd). Blandt dem valgte prinsen guvernøren og andre embedsmænd. Til at begynde med adskilte de "fyrstelige mænds" juridiske status sig fra zemstvo-eliten - velfødte, ædle, af lokal oprindelse. Men i det 11. århundrede smeltede disse to grupper sammen til én - bojarerne.
Boyarerne deltog i arbejdet med boyarråd, veche og administration, hvor de havde ledende stillinger. Bojarerne var ikke homogene og var opdelt i forskellige grupper, hvoraf medlemskab gav ret til at være en privilegeret del af samfundet, og alle forbrydelser rettet mod bojarerne blev straffet hårdere. Ifølge russiske Pravda var boyarernes liv således beskyttet af en dobbelt vira (vira er den højeste strafbare bøde). Bojarerne var også fritaget for at betale skat.
Boyarerne var ikke en lukket kaste. For visse fordele kunne en boyar blive en smerd, og endda en udlænding - en varangianer, en polovtsianer osv. I Kyiv-landet var boyarerne ikke adskilt fra købmændene, fra byenseliten. Med tiden blev der skabt et patriciat i byerne, som var mere forbundet med byen end med prinsens personlighed.
Russiske byer, især Kiev, oplevede en akut proces med kamp mellem bybefolkningen, både med fyrstemagten og med bypatriciatet. Således førte ågeren til Svyatopolk og afpresningen af bypatriciatet i 1113 til et oprør i Kiev.
Den frie befolkning omfattede også gejstligheden, som repræsenterede en separat gruppe af befolkningen og var opdelt i sorte og hvide. På det tidspunkt blev den ledende rolle i staten spillet af de sorte præster - klostre. De bedste videnskabsmænd (Nestor, Hilarion, Nikon), læger (Agapit), kunstnere (Alympius), som førte kronikker, kopierede bøger og organiserede forskellige skoler, boede og arbejdede i klostrene. Det første sted blandt klostrene i Kievan Rus tilhørte Kiev-Pechersk. Han blev et eksempel for andre klostre og havde en enorm moralsk indflydelse på fyrsterne og hele samfundet.
Det hvide præsteskab omfattede kirkemænd: præster, diakoner, embedsmænd, palamari og gejstlige. Antallet af hvide præster var meget stort. Ifølge nogle kilder var der i Kiev i begyndelsen af det 11. århundrede mere end 400 kirker.
Mellemgruppen af frie mennesker blev leveret af byerne. Beboere i byer var juridisk frie, endda lige i rettigheder med bojarerne, men faktisk var de afhængige af den feudale elite.
Den laveste gruppe af den frie befolkning var bønder - smerds. De ejede jord og husdyr. Smerds udgjorde det overvældende flertal af befolkningen i Kievan Rus, betalte etablerede skatter og aftjente militærtjeneste med personlige våben og heste. Smerd kunne arve sin ejendom til sine sønner. Russian Truth beskyttede smerdens personlighed og økonomi, som om den var gratis, men straffen for en forbrydelse mod en smerd var mindre end for en forbrydelse mod bojarerne.
I XII-XIII århundreder steg boyar jordejerskab i hele Rus', og i forbindelse med dette faldt antallet af selvstændige smerds. Antallet af smerds, der arbejder på boyar-land, vokser, mens de forbliver frie.
Halvafhængige (halvfrie) mennesker. I Kievan Rus var der en ret stor gruppe af halvfrie mennesker - købere. Dette var navnet på smerds, der af forskellige årsager midlertidigt mistede deres økonomiske uafhængighed, men under visse betingelser havde mulighed for at genvinde den. Sådan en smerd lånte en "kupa", som kunne omfatte penge, korn, husdyr, og indtil han returnerede denne "kupa", forblev han et køb. Købet kunne have sin egen gård, gård, ejendom, eller han kunne bo på jorden af den, der gav ham "kupaen" og arbejde på denne jord. Zakup var selv ansvarlig for sine handlinger, og gerningsmanden var ansvarlig for en forbrydelse mod ham som for en forbrydelse mod en fri mand. For uretfærdig straf, som kreditor pålægger køberen, kunne denne klage til retten, og så ville kreditor blive holdt ansvarlig. Et forsøg på at sælge købet til slaver frigjorde ham for gælden, og kreditor betalte en høj bøde for dette. I tilfælde af tyveri begået af en køber eller hans flugt fra en kreditor uden at betale gælden, blev han til slave.
Afhængige (ufrivillige) mennesker blev kaldt livegne. Til at begynde med blev dette udtryk brugt til at beskrive mandlige personer (dreng - livegne - livegne), og med tiden alle ufrivillige mennesker.
De vigtigste kilder til trældom var: fangenskab i krig; ægteskab med en ufrivillig person; fødsel fra slaver; salg foran vidner; svigagtig konkurs; flugt eller tyveri udført af køber. Loven fastsatte betingelserne for, at en slave kunne blive fri: hvis han blev købt ud, hvis hans ejer befriede ham. En kvindelig tjener, hvis hendes herre voldtog hende, fik efter hans død frihed med sine børn. Slaven havde faktisk ingen rettigheder. For skader påført slaven fik ejeren erstatning.
Han var dog også ansvarlig for forbrydelsen begået af slaven. Slaven kunne ikke have sin egen ejendom, han var selv ejerens ejendom. Med kristendommens udbredelse forbedredes slavernes situation. Kirken opfordrede til opblødning i forholdet til slaver og rådede dem til at blive sat fri for at "huske sjælen". Sådanne slaver flyttede ind i kategorien udstødte.
Udstødte omfattede personer, der af forskellige årsager faldt ud af den sociale gruppe, som de tidligere tilhørte, men ikke sluttede sig til en anden.
Den vigtigste rigdom og vigtigste produktionsmiddel i Rus var jord. Først blev der dannet et domæne - prinsens personlige besiddelse. I X-XII århundreder. Store private jordbesiddelser udviklet i Kievan Rus. Grundejeformen blev arvegods - jord overført ved arv med fuld ejendomsret. Godset kunne være fyrstelig, bojar eller kirke. Bønderne, der boede på den, blev jord afhængige af fæsteherren. En almindelig form for organisering af produktionen er blevet til feudalgodset, eller fædrelandet, dvs. faderlig besiddelse, gået fra far til søn ved arv. Ejeren af godset var en prins eller bojar.
Et karakteristisk træk ved den russiske økonomi var bøndernes underordning af en kollektiv feudalherre - staten, som opkrævede jordskatter fra dem i form af hyldest. I den indledende fase af udviklingen af gammel russisk hyldest blev indsamlet fra hele den frie befolkning og blev kaldt polyudye. Dette var udøvelsen af den øverste ret til landet, etableringen af troskab til fyrsten.
De højeste officielle stillinger i Kievan Rus blev besat af repræsentanter for druzhina-adelen. Rådet under prinsen udgjorde Dumaen. Militære afdelinger blev ledet af guvernører. Opkrævningen af skatter blev udført af bifloder (jordskatter) og letniks (købmænd). Der var retsembedsmænd - sværdmænd, virnikere, zemstvoer og mindre embedsmænd - priviuchs, fejemaskiner. I det 10. århundrede forvandledes stammeforeningernes land til administrative enheder - volosts under kontrol af fyrster - guvernører for storhertugen.
Antallet af russiske byer fortsætter med at vokse. Det er kendt, at i det 10. århundrede blev 24 byer nævnt i kronikker, og i det 11. århundrede - 88 byer. Alene i det 12. århundrede blev 119 af dem bygget i Rus'.
Væksten i antallet af byer blev lettet af udviklingen af håndværk og handel. På dette tidspunkt omfattede håndværksproduktion snesevis af typer håndværk, herunder våben, smykker, smedearbejde, støberi, keramik, læderarbejde og vævning. Byens centrum var et marked, hvor der blev solgt kunsthåndværk. Intern handel var på grund af subsistenslandbrug meget mindre udviklet end udenrigshandel. Kievan Rus handlede med Byzans, Vesteuropa, Centralasien og Khazaria.
På grundlag af kristendommen fandt dannelsen af en ny type stat i Kievan Rus sted.
I første halvdel af det 11. århundrede begyndte dannelsen af kirkelig jurisdiktion. Sager vedrørende ægteskab, skilsmisse, familie og nogle arveforhold overføres til kirkens jurisdiktion. Mod slutningen af det 12. århundrede begyndte kirken at føre tilsyn med betjeningen af vægte og mål. En væsentlig rolle blev tildelt kirken i internationale anliggender i forbindelse med uddybning af forholdet til kristne stater og kirker.
Metropoliten og gejstligheden regerede og dømte folket under dem på samme måde, som man gjorde i den græske kirke, på grundlag af en særlig lovsamling, Nomocanon, som i Rus fik navnet Kormchay.
Denne samling indeholdt kirkereglerne for de apostoliske og økumeniske råd samt de ortodokse byzantinske kejseres civile love.
Således dukkede der i Rus' sammen med en ny trosbekendelse nye autoriteter, ny oplysning, nye godsejere, nye jordejerskikke, nye love og domstole op.
Fyrsterne havde hverken lyst eller evne til at blande sig i det offentlige liv og opretholde orden, når befolkningen ikke selv henvendte sig til dem for dette. En forbrydelse blev derefter betragtet som en "forbrydelse", som den krænkede person eller hans familie skulle betale tilbage for, hævne sig. Skikken med "blodfejde" og hævn generelt var så stærk og udbredt, at selv datidens lovgivning anerkendte den.
Familielivet var præget af ruhed, især da skikken med polygami fandtes overalt. Traditionen siger, at prins Vladimir selv også holdt sig til denne skik før sin dåb. En kvindes stilling i familien, især med polygami, var meget vanskelig.
Sammen med den kristne lære om kærlighed og barmhjertighed bragte kirken kulturens begyndelse til Rus'. Ved at lære hedningene troen søgte hun at forbedre deres hverdagsvaner. Gennem sit hierarki og eksemplet med den nye tros ildsjæle påvirkede kirken Rus' moral og institutioner.
Efter at have fundet en række fagforeninger, klan og stamme, i Rus' dannede kirken en særlig forening - et kirkeligt samfund; det omfattede gejstligheden, derefter de mennesker, som kirken passede og nærede, og endelig de mennesker, der tjente kirken og var afhængige af den. Kirken gav husly og beskyttelse til alle udstødte, som havde mistet beskyttelsen af verdslige samfund og fagforeninger. Udstødte og slaver kom under kirkens beskyttelse og blev dens arbejdere.
På grundlag af kirkelovgivningen, vedtaget og bekræftet af de første russiske fyrster i deres kirkelige vedtægter, var alle lovovertrædelser og forbrydelser mod tro og moral underlagt domstol, ikke fyrstelig, men kirke.
Vedtagelsen af kristendommen var af stor betydning for hele det russiske samfund. Det skabte et bredt grundlag for foreningen af alle folkeslag og begyndte gradvist at fortrænge hedenske ritualer og traditioner.
Kristendommen, efter at være blevet den dominerende religion, kom til udtryk i en række nye institutioner og institutioner. Hierarkiet kom til Rus fra Grækenland, og en storby udpeget af patriarken af Konstantinopel begyndte at bo i Kiev. Han udøvede sin magt med et råd af biskopper. Som de højeste hyrder i hele det russiske land havde storbyerne ret til administrativt tilsyn over alle bispedømmer i den russiske kirke.
I andre byer blev biskopper underordnet storbyen indsat. Stiftsbiskoppen i Kievan Rus, som krævet af kanonerne, var den øverste lærer for sin flok, ypperstepræsten og den vigtigste overordnede over gejstligheden i hans kirke. Desuden var biskoppen sædvanligvis rådgiver for apanagefyrsten i statsanliggender. I fyrstefejder optrådte biskopper som garanter for traktaternes ukrænkelighed. De forseglede kontrakter med deres vidnesbyrd og gav normalt de forsonende fyrster et kors at kysse. Kirken velsignede gennem biskoppen prinsen til at regere.
Sognepræsterne i Rus' blev meget talrige flere årtier efter dens dåb. Dette kan bedømmes ud fra antallet af kirker, der eksisterede på det tidspunkt.
Der blev også etableret klostre i Kiev og i alle bispedømmer, som var hovedleverandørerne til det russiske bispedømme.
4. Karakteristika og træk ved kulturen i Kievan Rus
Kulturen, der udviklede sig i Kievan Rus, adskilte sig i sin originalitet fra de epoker, der gik forud for den. Vedtagelsen af kristendommen er det første forsøg på at "modernisere" kulturen i Rus', hvor den spirituelle, ideologiske kultur, der bedst opfyldte kravene i den nye civilisation, blev vedtaget.
Det unikke ved russisk kultur kommer til udtryk i en række faktorer. Dette er primært en agrarisk, landbrugsafgrøde og beliggende i en zone med risikofyldt landbrug. Her, periodisk, en gang hvert 4-5 år, på grund af vejrforhold, gik afgrøden næsten fuldstændig tabt: Årsagerne var tidlig frost, langvarig regn og i syd - tørke, græshoppeinvasioner. Dette gav anledning til usikkerhed i tilværelsen, truslen om konstant sult, som ledsagede hele Ruslands og Ruslands historie.
Til at begynde med havde byerne en agrarisk karakter og først med tiden blev de til et centrum for håndværk og handel. Byer omfattede også landområder, der administrativt var underlagt dem.
Den vigtigste præstation af kulturen i Kievan Rus er udviklingen af det store rum i det nordøstlige Europa, etableringen af landbrug her, transformationen af det naturlige landskab, hvilket giver det et kulturelt, civiliseret udseende: opførelsen af nye byer - kulturcentre, lægning af veje, opførelse af broer, stier, der forbinder de fjerneste afkroge af de engang tætte, "ubetrådte" skove med kulturcentre.
Med ortodoksien kom bygning af stentempel til Rus'. En af de første kristne kirker blev bygget i Pskov af prinsesse Olga omkring 965, det vil sige allerede før dåben af Rus', og var viet til den guddommelige treenighed.
Civilisationens kulturelle udvikling er umulig uden fremkomsten af skrivning, spredning af læsefærdigheder og bogkunst. Slaverne havde deres eget system til registrering af information længe før ortodoksi. Ud over "knude"-metoden til registrering af information, blev der brugt et andet registreringssystem, kendt som "linjer og snit" eller slaviske runer. Teksterne til aftaler indgået med grækerne blev også skrevet på russisk. Ortodoksiens fortjeneste var utvivlsomt den hjælp, som Byzans ydede til at give russisk skrift - det glagolitiske alfabet - perfekte former, skabe et "kyrillisk" alfabet, der opfyldte behovene i datidens sprog, og lydsammensætningen af det slaviske sprog , og endda moderne sprognormer.
Skabelsen af moderne skrift bidrog til dannelsen af et enkelt russisk sprog. Russisk som nationalsprog begyndte at dukke op meget tidligt. Det stammer fra det "slovenske", "slaviske" sprog. Til skrivning brugte russerne et bestemt materiale - birkebark.
Den tidlige dannelse af et enkelt sprog gav anledning til en omfattende russisk litteratur. Det blev forudgået af rig folkekunst og skabelsen af epos. I IX - X århundreder. epos blev skabt om Mikhail Potok, om Ilya Muromets, om Stavr Godinovich, om Danil Lovchanin, om Donau, om Ivan Godinovich, om Volga og Mikul, om Dobrynya, om Vladimirs ægteskab osv.
De første krønikeoptegnelser dukkede op omkring 872 i Kiev. De første krøniker er baseret på mundtlige overleveringer, slaviske myter og episke fortællinger. Det hedenske element dominerer i dem.
Kievan Rus var berømt for våbensmedekunsten. Det var i Rus', at følgende først dukkede op: en shestoper, en bøjle, en krog til at trække armbrøst, ringbrynje med flade ringe, en maske af hestestål, sporer med pladevisir og sporer med hjul, pladepanser.
5. Kyiv-prinsernes udenrigspolitik
Formålet med fyrsternes udenrigspolitik var alle spørgsmål relateret til dynastiske relationer, spørgsmål om krig og fred, udenrigshandel og storhertugens og hans stats forhold til udenlandske religiøse organisationer. Alle disse problemer krævede statsoverhovedets personlige deltagelse, fordi dynastiets anliggender, militære anliggender, skatter, ligesom resten af statskassen, var koncentreret i prinsens hænder.
Kievan Rus havde udenrigspolitiske forbindelser med tre typer stater i dens eksistensperiode:
1. Russere er uafhængige eller apanage og beslægtede (dynastisk) afhængige af storhertugen af Kyiv-fyrstendømmet og land.
2. Ikke-russiske statsenheder og landområder, der var de nærmeste naboer til Kievan Rus, grænsende til det, indgår krige, alliancer og traktatforbindelser med det.
3. Vesteuropæiske stater, der ikke havde direkte grænser til Kievan Rus.
Således havde Kievan Rus komplekse forbindelser med næsten fire dusin udenrigspolitiske enheder.
Koncentrationen af al udenrigspolitik og dens ledelse i hænderne på én person - storhertugen - skabte gunstige betingelser for at styrke forsigtighedstaktikken og sikre den største hemmelighed og overraskelse af alle statsoverhovedets vigtigste beslutninger. Og dette var en kæmpe fordel for Kyiv-prinserne i forhold til andre europæiske monarker.
Følgende perioder kan skelnes i udenrigspolitikken for fyrsterne af Kievan Rus:
1. Fra Rurik til Yaroslav den Vise (862 - 1054) Hovedtræk er akkumuleringen af jorder, udvidelsen af staten på bekostning af interne ressourcer - arven fra svækkede og fattige fyrster - slægtninge til storhertugen.
2. Fra Yaroslav den Vise til Vladimir Monomakh (1054 - 1125) Perioden med stabilisering af udenrigspolitiske fremskridt, perioden med konsolidering af udenrigspolitikkens succeser og beskyttelse mod indblanding i den fra andre Rurikovichs, apanage-fyrster, forsøg på at forsvare og kanonisere individualiteten ved at føre en udenrigspolitisk linje som en personlig politisk fyrste eller i det mindste som en samlet national politik.
3. Fra Mstislav I til Daniil Romanovich Galitsky (1126 - 1237) Perioden med en defensiv retning af udenrigspolitikken, hvis hovedopgave var at bevare erhvervelserne fra tidligere århundreder, for at forhindre de styrkende regionale fyrstendømmer i at svække Kiev-staten. I denne periode måtte de svækkede Kyiv-prinser dele monopol på udenrigspolitik med deres Monomakhovich-slægtninge. Og det fører til, at kontinuiteten i den udenrigspolitiske linje, der blev bevaret under prinsens personlige udenrigspolitik, forsvinder. De ofte udskiftede store fyrster, som har regeret i et år eller to, kan ikke længere se udenrigspolitiske udsigter. Som et resultat, ved det første stærke ydre pres fra tatar-mongolerne, kollapser alle Rus'.
Begyndende i 1125 blev et nyt dynasti etableret på Kievs store fyrstetrone - Vladimirovich-Monomakhovichs. Storhertugernes indflydelse på udenrigspolitikken efter Vladimir Monomakh svækkes. Årsagen ligger ikke kun i den korte varighed af prinsernes embedsperiode i deres stillinger, men også i behovet for at tage hensyn til hele Monomakhovich-klanens mening. Sammen med likvideringen af den (politiske) uafhængighed af Kievan Rus, blev dens uafhængige udenrigspolitik, bestemt i Horden af den Store Khan, også likvideret.
Men selve statens enhed i Rus var ikke stærk. Tegn på enheds skrøbelighed blev afsløret efter Svyatoslavs død, da den unge Yaropolk tog magten i Kiev. Yaropolk stolede på varangianerne - lejesoldater hyret af sin far. Varangianerne opførte sig arrogant. Svyatoslavs anden søn Oleg begyndte en kamp med dem og søgte at genopbygge sin trup med bønder - Oleg døde i denne strid, men Vladimir (3. søn) begyndte at regere over Kievs mure. Efter storhertug Vladimirs død i 1015 kom vanskelige tider for Rus: hans sønner (12 af dem) begyndte langvarige stridigheder, hvor pechenegerne, polakkerne og varangianske afdelinger var involveret. Soldaterne overtrådte knap den etablerede orden i staten. Året 1073 kom, og en ny indbyrdes kamp. Denne gang opstod stridigheder mellem sønnerne af Yaroslav den Vise. Hvis Yaroslav den Vise formåede at opretholde Rus' enhed i lang tid, viste det sig at være sværere for hans sønner og børnebørn at gøre dette. Det er der mange grunde til.
For det første viste rækkefølgen til tronfølgen, som Yaroslav blev oprettet, at være mislykket. Den afdøde storhertugs sønner ønskede ikke at give magten til deres ældre, deres onkler, og de tillod ikke deres nevøer at tage magten og satte deres sønner i deres sted, selvom de var yngre.
For det andet var der blandt Yaroslav den Vises efterfølgere ingen målrettet og viljestærk personlighed, som Vladimir I og Yaroslav selv var.
For det tredje var store byer og lande ved at vinde styrke. Fremkomsten af store arvegårde, herunder kirkegårde, bidrog til den generelle fremgang i det økonomiske liv og ønsket om uafhængighed fra Kiev.
For det fjerde, polovtsernes konstante indblanding i de indre anliggender i Rus' historie om den russiske stat.
I 1068, da den polovtsiske Khan Shakuran invaderede russiske lande, søgte Yaroslav den Vises sønner tilflugt i deres fæstninger. Folket i Kiev væltede Izyaslav og udråbte den polovtsiske prins Vseslav til tronen, som efterlod et taknemmeligt minde i syv år. Efter at have udvist Vseslav fortsatte Yaroslavicherne med at skændes med hinanden i otte år. I løbet af disse år brød folkelige opstande ud i Volga-regionen og i det fjerne Belozer, i Rostov-landet, Novgorod mod den feudale adel, som øgede skatterne: skatter og salg (retlige afgifter), foder (leverancer til embedsmænd). Da de anti-feudale bevægelser også var rettet mod kirken, blev oprørerne nogle gange ledet af magi. Bevægelsen tog form af en antikristen bevægelse, der appellerede til den gamle hedenske religions tilbagevenden.
Siden 1125, efter Monomakhs død, etablerede Monomakhs søn, med tilnavnet den Store, sig på Kiev-tronen. Han regerede Rusland lige så truende som sin far. Under ham blev Polotsk Vseslavichs udvist fra deres besiddelser. På grund af interne stridigheder blev Chernigov Svyatoslavichs svækket: Murom-Ryazan-landet adskilt fra Chernigov. Ingen af prinserne turde konfrontere Mstislav. Men efter hans død i 1132 begyndte stridigheder blandt Monomakhs efterkommere. Olegovicherne udnyttede straks dette, og den relative ro i Rus' kom til en ende.
Således kan vi konkludere, at der efter Svyatoslavs død opstod en ny politisk situation i Rus: efter herskerens død var der flere sønner tilbage, som delte magten. Den nye situation gav anledning til en ny begivenhed - fyrstelige stridigheder, hvis formål var kampen om magten.
Konklusion
Eksistensen af Kievan Rus dækker perioden fra det 9. århundrede til 30'erne af det 12. århundrede. Den gamle russiske stat var en af de største europæiske stater. Rus' kamp mod nomadernes razziaer var af stor betydning for sikkerheden i landene i både Vestasien og Europa. Rus' handelsforbindelser var omfattende. Rus' opretholdte politiske, handelsmæssige og kulturelle forbindelser med Tjekkiet, Polen, Ungarn og Bulgarien, havde diplomatiske bånd med Byzans, Tyskland, Norge og Sverige, og etablerede også bånd med Frankrig og England. Rus' internationale betydning bevises af de dynastiske ægteskaber indgået af russiske fyrster. Traktater med Byzans bevarer værdifulde beviser om sociale relationer i Kievan Rus og dets internationale betydning.
Dog allerede i 1100-tallet. En række fyrstedømmer adskilte sig fra den gamle russiske stat. Sammen med de økonomiske forudsætninger for fragmentering var der også sociopolitiske. Repræsentanter for den feudale elite, der havde forvandlet sig fra den militære elite (kombattanter, fyrstelige mennesker) til godsejere, stræbte efter politisk uafhængighed. Processen med at holdet satte sig til jorden var i gang . På det finansielle område blev det ledsaget af forvandlingen af hyldest til feudal leje.
I denne periode ændrede den offentlige forvaltning sig også. . To kontrolcentre er dannet - paladset og fæstet. Alle domstolsrækker er samtidig regeringsstillinger inden for et separat fyrstedømme, land, apanage osv. Endelig spillede udenrigspolitiske faktorer en vigtig rolle i processen med kollaps af den relativt forenede Kyiv-stat. Invasionen af tatar-mongolerne og forsvinden af den gamle handelsrute "fra varangerne til grækerne", som forenede de slaviske stammer omkring sig selv, fuldendte sammenbruddet.
Fyrstendømmet Kiev, der blev alvorligt beskadiget af den mongolske invasion, mistede sin betydning som et slavisk statscenter.
Liste over brugt litteratur
1. Georgieva T.S. Ruslands historie: lærebog. – M.: Unity, 2001
2. Isaev I.A. Ruslands stats- og lovhistorie: Komplet forelæsningsforløb. – 2. udg. omarbejdet og yderligere – M.: Advokat, 1998
3. Den russiske stats historie: lærebog \ A.M. Pushkarev. – M.: Pravda, 2003
4. Kondakov I.V. Ny historie i Rusland: lærebog. – M.: Universitet, 2000
5. Lyubimov L.D. Det gamle Ruslands kunst«. – M.: Uddannelse, 1991
6. Pavlov A.P. Historie: lærebog for universiteter. – St. Petersborg, 2005
7. Rusland i det 9.-20. århundrede: lærebog \ under. udg. A.F. Nælde. – M.: Unity, 2004
8. Rybakov B.A. Rus' fødsel. - M.: "AiF Print", 2003
9. Læser om Ruslands historie: I 4 bind, - Bind 1. Fra oldtiden til det 17. århundrede. / Udarbejdet af: I. V. Babich, V. N. Zakharov, I. E. Ukolova. - M.: MIROS, Internationale Forbindelser, 1994
Den gamle russiske stat opstod i Østeuropa. Det er værd at bemærke, at denne stat var ret magtfuld og indflydelsesrig. Under sin eksistens erobrede den gamle russiske stat en stor mængde land. De, der er interesserede i historie, ved, at der er to hovedteorier om dannelsen af den repræsenterede stat: normannisk og anti-normannisk. Mere præcist opstod den gamle russiske stat på en ret populær og vigtig vej "fra varangerne til grækerne."
Denne stats territorium besatte landene af følgende stammer:
- Ilmen folk;
- Krivichi;
- Vyatichi;
- lysninger;
- Dregovichi;
- Drevlyans og mange andre.
Funktioner af den økonomiske struktur i den gamle russiske stat i det 9.-12. århundrede
Kievan Rus er den første antikke russiske tidlige feudale stat, som blev dannet i det 9. århundrede. Hvis vi taler om niveauet for økonomisk udvikling af denne stat, svarede det til dets tid. Det er værd at bemærke, at den gamle russiske stat i det 9.-12. århundrede var i en ret vanskelig situation, da Rus' var fragmenteret.
Så lad os gå tilbage til datidens økonomiske mekanisme, som repræsenterede subsistens- og semi-subsistenslandbrug. Hjemmemarkedet på dette tidspunkt var ret dårligt udviklet. Blandt de vigtigste økonomiske funktioner i den gamle russiske stat i denne periode kan man fremhæve indsamlingen af hyldest til prinser på næsten alle niveauer.
Der skal lægges særlig vægt på hyldesten, hvis navn er "Polyudye". Det er overraskende, at hyldest af denne type blev indsamlet af prinserne selv, som blev bevogtet af et hold.
Storhertugen ejede på det tidspunkt al magten i staten. Boligen for en sådan prins var naturligvis i Kiev. Det er værd at bemærke, at følgende magtattributter går tilbage til det 9.-12. århundrede: storhertugen, veche og også militærtruppen. Størstedelen af befolkningen var frie bønder, som var beskyttet af militære squads. Det hyldede bønderne naturligvis. Det er netop det, der adskiller den gamle russiske stat i det 9.-12. århundrede. fra en anden tid.
Hvis vi taler om fællesskaber, hyldede de staten, primært kontant. Kristendommen, som blev vedtaget i Rus' i 988, styrkede statsmagten betydeligt. Mere præcist blev kristendommen det ideologiske grundlag for den gamle russiske stat.
Tidligt feudalt monarki 
Det er ingen hemmelighed, at takket være den ret hurtige udvikling af den gamle russiske stat blev det såkaldte system af det tidlige feudale monarki dannet. Sådanne træk ved dannelsen af den gamle russiske stat er unikke. Mere præcist var det tidlige feudale monarki en slags føderation af fyrstedømmer, hvis leder var prinsen. Mere præcist kunne fyrsterne nemt styre forskellige territorier ved hjælp af bojardumaen. Det skal bemærkes, at denne Duma omfattede krigere, præster, lokal adel samt forskellige repræsentanter for byerne.
Generelt var boyar dumaen et symbol på vasallernes autonomi såvel som et symbol på loven. De territoriale, såvel som nabosamfundene, var et organ af lokalt bonde-selvstyre. Veche var den vigtigste statsstruktur i Rus', hvor følgende spørgsmål blev diskuteret: udvisning af fyrster, fred, krig, afgrødesvigt osv. Ved sådanne møder kunne de nemt vedtage eller ophæve en lov. Kievan Rus i det 9.-12. århundrede var en tidlig feudal stat.
Video: Det gamle Rusland'. Genoplivet sandhed
Læs også:
Kievan Rus er den største stat i den europæiske middelalder. Det er værd at bemærke, at det russiske land kun eksisterede som en enkelt helhed i perioden fra det 9. til det 10. århundrede. I denne artikel vil vi se på, hvad den sociale struktur i det gamle Rusland var. Det er værd at bemærke, at i
Efter døden af Yaroslav den Vise, som var en af de mest talentfulde fyrster i den gamle russiske stat, begyndte der at ske betydelige ændringer i landet, både i det politiske og økonomiske liv. I denne artikel vil vi se på hovedårsagerne til fragmenteringen af den gamle russiske stat.
Det er ingen hemmelighed, at skrivning spiller en ret vigtig rolle i en persons liv. Skrift kan med andre ord kaldes den menneskelige kulturs motor, og det er det faktisk. Det er værd at bemærke, at det var skriften, der gjorde det muligt for folk at bruge den ret store mængde viden, der var ophobet
En person, der studerer moderne russisk i skolen, tænker ikke engang på det faktum, at dette er langt fra det sprog, der blev kaldt "russisk" i det gamle Rusland. Eksperter siger, at det hviderussiske sprog i dag er tættest på det virkelig gamle russiske sprog. Selvfølgelig er dette emne nok
De gamle byer i Rusland repræsenterer en ret rig arv, der har en fantastisk historie. Det er værd at bemærke, at vi i denne artikel vil se på de vigtigste og historisk betydningsfulde gamle russiske byer i Rusland. Ifølge historikere er et stort antal
Det er værd at bemærke, at tøjet fra det gamle Rus havde sine egne specifikke egenskaber, fordi det bestemte livsstilen for indbyggerne på den tid, deres verdenssyn og holdning til alt omkring dem. Beklædning i det gamle Rusland var kendetegnet ved sin individuelle stil, selvom nogle elementer stadig blev lånt fra