نظام العمل الفردي . المصادر الطاوية لإدريس لاور

الأبراج العائلية النظامية في العالم الحديث– مصادر وتاريخ التطور حتى يومنا هذا

مصادر وتاريخ الطريقة ترتيبات النظاميملك اثنين من "الكتفين"- هذا هو الاتجاه الذي تم تطويره بيرت هيلينجر، والمعرفة التي ينقلها إلينا إدريس لاور.

قدم بيرت هيلينجر في أوائل الثمانينات الأبراج العائلية النظاميةلعامة الناس كوسيلة للعلاج النفسي "لممارسة المساعدة". وفي الحقيقة أصبح بيرت هيلينجر هو أداة نشر هذه الطريقة التي أصبحت معروفة في جميع دول العالم تقريبًا.

في بداية حياته المهنية، كان بيرت هيلينجر كاهنًا للرعية ومعلمًا ومديرًا لمدرسة الزولو في جنوب أفريقيا. هناك أصبح مهتمًا بالنهج الأول، الذي أصبح فيما بعد مهمًا، في الحياة - الظواهر - اختيار ما هو ضروري من كل التنوع المتاح، دون نية، دون خوف، دون تحيز، والاعتماد على ما هو واضح. أما النهج الثاني المهم فهو المنهج المنهجي، وهو ما يعني ضمناً ما يلي:

1. الأسرة كنظام هي أكثر من مجرد مجموع أجزائها.
2. فعند التأثير على الأسرة ككل، يتأثر كل عنصر فيها.
3. يؤثر التغيير في جزء واحد من النظام على النظام بأكمله وكذلك على الأجزاء التي يتكون منه.

بشكل عام، أصبحت العديد من المجالات أسلاف الأبراج نظام الأسرة الاستشارة النفسية، مثل: تحليل النص لإريك بيرن، العلاج الأوليأرتور يانوف, العلاج النفسي العائلي(على عكس الفرد)، والنحت العائلي لفيرجينيا ساتير، والدراما النفسية لجاكوب مورينو، والاستعارات لميلتون إريكسون، وما إلى ذلك.

ومن خلال تجميع هذه الأساليب وإضافة إليها نقطة "التوجه إلى مجال المعلومات"، اكتشف هيلنجر القوانين النظامية، والتي أطلق عليها "أوامر الحب".

ترتيبًا زمنيًا، يتكون تطور الأبراج وفقًا لطريقة بيرت هيلينجر من 5 مراحل.

• حتى عام 1998 تقريبًا - الترتيبات الترتيبية الكلاسيكية. ويمثل البدلاء المشاركين نظام الأسرةالعميل، تم تحديد موقعهم بشكل ثابت في الفضاء، ثم قام المعالج باستجوابهم وتحريكهم حتى يتم التوصل إلى "حل جيد" - وهي الحالة الأكثر انسجامًا لمعظم البدائل.

• من عام 1998 إلى عام 2001 - لاحظ هيلينجر أنه إذا تم منح بعض النواب الفرصة للتحرك في الفضاء بأنفسهم، فإنهم هم أنفسهم يجدون الموقف الأكثر انسجامًا، مما يؤدي إلى " قرار جيد" وفسر ذلك على أنه حركة روح الشخص الذي يمثله البديل، والتي تستشعر اتجاه الحركة المتناغمة.

• منذ عام 2001 - في أحد التشكيلات، سمح بيرت هيلينجر لجميع النواب بالتحرك بحرية، وسمح لهم حركة عامةوأظهرت تطور وضع العميل على مستوى عدة أنظمة - عائلية وأكبر (أنظمة الدول والصراعات). ظهر مصطلح "العقل الروحي" - مصدر حركة "كل شيء كما هو". يمكننا أن نفترض أنه منذ تلك اللحظة ظهرت الأبراج التي يسميها بيرت هيلينجر نفسه روحانية.

• منذ عام 2008 - ترتيبات متعددة المستويات. ويمثل النواب عدة أدوار في نفس الوقت، ويمكن أن تتغير هذه الأدوار أيضًا، حيث تتدفق إلى بعضها البعض. قد تظل بعض الأدوار "ذات مستوى واحد" ويتم التعرف عليها من قبل العميل كأرقام محددة. هنا، تتطور العديد من ديناميكيات النظام لعدة أنظمة في وقت واحد.

• منذ عام 2009 – ما يسمى بالترتيبات “الميتة”. لا يتفاعل ممثلو "الموتى" مع "الأحياء"؛ فالحل يتحقق من خلال تحقيق العميل لحالة من الاحترام للأموات، تسمح له بتركهم، ولا يعود متشابكًا معهم. العميل يقيم في " المملكة الميتة"يتلقى تفكك الاتصالات الغنية عاطفيا معهم. ثم يُؤخذ خارج هذا "العالم" ويكتشف العميل تجربة الاستمرار في العيش مع ذكرى الموتى، ولكن دون التشابك معهم.

جوهر الطريقة هو أن يكون طلب/مشكلة العميل مرتبطة بانتهاك النظام في نظام عائلته.

يمكن التعرف على هذه الاضطرابات من خلال عمل أعضاء المجموعة واستعادتها من خلال تدخلات المعالج.

ومن المستحيل أيضًا عدم ذكر بعض طلاب وزملاء هيلينجر، الذين ساهموا أيضًا في تطوير الطريقة وابتكار التقنيات المستخدمة في الأبراج. هؤلاء هم في المقام الأول إنسا سبارير وماتياس فارجا فون كيبيد.

في تقليد التدريس الذي نقله إدريس لاور إلى طلابه، كانت هذه الطريقة تُعرف في الأصل باسم "الأداء الصوتي" حتى تعلم إدريس لاور عن عمل بيرت هيلينجر.

ثم قام بعد ذلك بتكييف عدد من الإجراءات التي استخدمها هيلينجر مع ممارسته الخاصة.

مصدر آخر للمعرفة حول تشكيلات إدريس لاور كان الممارسات الطاويةأهداها له جده الذي أحضرها من رحلاته إلى الصين، قبل وقت طويل من الثورة الصينية. في الصين، التقى الجد بالمعلم الصيني هوانغ تشن هوي، الحكيم وبطريرك تشان وتشن ين، الذي عرّفه على العلوم السرية لمي تسونغ.

تم نقل تعاليمه شفهياً بنفس الطريقة التي نقل بها الجد كل معرفته إلى إدريس لاور. بادئ ذي بدء، بدأ الجد حفيده في I Chin - أحد أقدم الكتب الصينيةوالذي يعرف في الغرب باسم "كتاب التغييرات". يلخص الفصل 37 من كتاب I Chin كل معارف القدماء حكماء صينيون، المتعلقة بالأسرة والمجتمع، والتي لم تفقد أهميتها اليوم.

هنا يمكنك أن تجد المبادئ الأساسية، المديرين العلاقات العائلية(ما يسميه بيرت هيلينجر "أوامر الحب"). وبالإضافة إلى ذلك، هناك دلائل تشير إلى أن هذه المبادئ يتم إسقاطها عليها العالم الخارجي. وبالإضافة إلى ذلك، تم التأكيد على الأهمية الكلمات الصحيحة، والتي تتيح لك العثور على أفضل حل للمشكلة.

في التقليد الذي نقله إدريس لاور إلى تلاميذه، تأتي كلمة "روحي" من الكلمة اللاتينية "spiritus"، وتعني، من بين أمور أخرى، الهواء أو النفس. بهذين التعريفين، يمكننا أن نجد المعنى الأعمق للروحانية: الهواء الذي ننغمس فيه جميعًا والذي يربطنا جميعًا ببعضنا البعض، دون استثناء أحد. أما التنفس فهو «حركة» الهواء، وبدونه لا حياة ولا تطور ممكن.

عمل الأبراج هو أن تشمل كل شخص دون إقصاء أحد، وتسمح لنا بإعادة تقديم النفس، أي الحركة التي تم حظرها. وهذا صحيح فيما يتعلق بالمواقف العائلية والاجتماعية والمهنية والعلاقات بين الناس، وكذلك فيما يتعلق بالأمراض الجسدية والمشاكل النفسية.

الجزء النظري

الأبراج هي الطريقة التي يمكن لأي شخص من خلالها حل معظم مشاكله وصعوباته.

تعتمد الطريقة على حقيقة أن كل واحد منا جزء من عائلتنا. العائلة هي أبسط مثالأنظمة. أي نظام يعيش وفق قوانين معينة، فإذا تم انتهاكها يعاني النظام، ومن ثم يواجه كل فرد من أعضائه مشكلة.

الوسيط (زعيم الترتيبات) – هذا هو الشخص الذي يعرف كيف وبأي قوانين يعمل النظام، وكيف يتم انتهاك هذه القوانين، وماذا يحدث بسبب ذلك، وكيفية تصحيح هذه الانتهاكات باستخدام أسلوب الأبراج النظامية.

"نحن نعتقد عادة أن كل ما يحدث لنا هو نتيجة لأفعالنا أو أخطائنا، أو حتى نتيجة لماضينا الشخصي. لكن الأبراج تبين لنا أننا عندما نفعل ما لا نريد أن نفعله، أو عندما لا نفعل ما نود أن نفعله، فإن ذلك غالباً لا يكون بسببنا، بل يكون بسبب تأثير الأعضاء الآخرين. لنظامنا العائلي، إلى حقيقة ما فعلوه أو أهملوه.

قد يكون هؤلاء أسلافًا متوفين لم نعرفهم أبدًا. وهذا ما يسمى "التشابك مع أحد أعضاء نظامك". من الصعب جدًا ملاحظة مثل هذه التأثيرات بشكل مباشر. ومع ذلك، قد يكونون هم السبب أمراض خطيرة، مثل السرطان، الاضطرابات النفسيةوالاكتئاب وكذلك الحوادث والإخفاقات والصعوبات المتكررة.

إن ممارسة الأبراج النظامية العائلية هي طريقة تجعل هذه التأثيرات مرئية، وهذه الحركات غير المرئية، مثل الخيوط التي تتخلل حياتنا. نحن لا نراها، ولكننا نرى ونختبر عواقب تأثيرها على حياتنا. هذه العملية تشبه الاتصال بالإشعاع، فالشخص لا يشعر بأي شيء، لكنه يصاب بمرض خطير.

بهذه المقدمة تبدأ كل مساء تقريبًا للأبراج وفقًا لطريقة إدريس لاور. كل الأشياء الأكثر أهمية والأكثر ضرورة تتركز في فقرتين قصيرتين. هذا النص يشبه الزينة على الكعكة، والتي تتبلور على مدار سنوات عديدةالعمل الذي قام بتوليفه إدريس لاور باعتباره الأكثر فعالية ويمثل بوضوح جوهر طريقة الأبراج العائلية النظامية.

وهناك أيضا المزيد التعريف الكلاسيكيمفهوم "النظام".

النظام - (من اليونانية القديمة σύστημα - كل مكون من أجزاء؛ اتصال) - مجموعة من العناصر التي لها علاقات واتصالات مع بعضها البعض، والتي تشكل نزاهة ووحدة معينة. وفي الوقت نفسه، النظام لديه خصائص مهمةمشترك بين جميع الأنظمة:

• النزاهة - النظام هو كيان مجرد يتمتع بالنزاهة ويتم تعريفه ضمن حدوده. تعني سلامة النظام، في بعض النواحي الهامة، أن "قوة" أو "قيمة" اتصالات العناصر داخل النظام أكبر من قوة أو قيمة اتصالات عناصر النظام مع عناصر الأنظمة الخارجية أو البيئة؛
• التآزر والتأثير النظامي - ظهور خصائص في النظام ليست متأصلة في عناصر النظام ؛ عدم إمكانية اختزال خصائص النظام إلى مجموع خصائص المكونات المكونة له (عدم الجمع). إن قدرات النظام تتجاوز مجموع قدرات الأجزاء المكونة له؛ الأداء العام أو وظائف النظام أفضل من المجموع البسيط لعناصره.

ماذا يعني هذا مترجم إلى اللغة الروسية؟

أن النظام عبارة عن عدة عناصر مترابطة، تؤثر بعضها على بعض، فتغير حالة أحد العناصر يؤدي إلى تغير حالة العناصر الأخرى والنظام بأكمله، وبما أن النظام أكبر من عنصر فإنه يؤثر على جميع العناصر، أي ه. يمكن "فرض" حالات معينة على العناصر.

كثيرا ما نفعل هذا بأنفسنا في حياتنا. كل شخص هو أيضًا نظام يتكون من العديد من الأنظمة الفرعية والعناصر. وتخيل أن غدا، على سبيل المثال، لديك جدا اجتماع مهم! الشخص المهم جدًا بالنسبة لك، والذي لم تره منذ فترة طويلة، سيسافر ليوم واحد فقط ويجب عليك مقابلته بالتأكيد. وفجأة تشعر بالتوعك وسيلان الأنف والتهاب الحلق وجميع أعراض المرض الأولي. ماذا ستفعل؟ مع احتمال كبيرتناول أدويتك وابدأ في تناولها لتحافظ على لياقتك البدنية غدًا. ومع ذلك فنحن نعلم جميعًا أن جميع الأدوية لها تأثير تأثيرات جانبية- الأسبرين يهيج المريء والمعدة، والمضادات الحيوية تقتل البكتيريا المفيدة وتضر وظيفة الأمعاء، وما إلى ذلك. لكننا نضحي بالبعض لنشعر بالتحسن بشكل عام. نظام الأسرة الذي نحن جزء منه يفعل نفس الشيء.

للتعرف على طريقة إدريس لاور تعالوا إلى مساء الأبراج -

هل تواجه مشكلة في العثور على فيديو معين؟ إذن ستساعدك هذه الصفحة في العثور على الفيديو الذي تحتاجه بشدة. سنقوم بمعالجة طلباتك بسهولة ونعطيك جميع النتائج. لا يهم ما الذي تهتم به أو ما تبحث عنه، يمكننا بسهولة العثور على الفيديو الضروري، بغض النظر عن تركيزه.

إذا كنت مهتمًا بالأخبار الحديثة، فنحن على استعداد لنقدم لك الأخبار الأكثر صلةً بها في اللحظةتقارير إخبارية في كل الاتجاهات. نتائج مباريات كرة القدم أو الأحداث السياسية أو المشاكل العالمية. ستكون دائمًا على علم بجميع الأحداث إذا استخدمت بحثنا الرائع. إن الوعي بالفيديوهات التي نقدمها وجودتها لا يعتمد علينا، بل على من قام بتحميلها على الإنترنت. نحن فقط نزودك بما تبحث عنه وتطلبه. على أية حال، باستخدام بحثنا، سوف تعرف كل الأخبار في العالم.

لكن، الاقتصاد العالميهذا جميل أيضًا موضوع مثير للاهتمام، الأمر الذي يقلق الكثير من الناس. من الوضع الاقتصادي مختلف البلدانيعتمد الكثير. على سبيل المثال، استيراد وتصدير أي منتجات أو معدات غذائية. ويعتمد نفس مستوى المعيشة بشكل مباشر على حالة البلد، وكذلك الرواتب وما إلى ذلك. كيف يمكن أن تكون هذه المعلومات مفيدة؟ لن يساعدك ذلك على التكيف مع العواقب فحسب، بل قد يحذرك أيضًا من السفر إلى بلد معين. إذا كنت مسافرًا متعطشًا، فتأكد من استخدام بحثنا.

في الوقت الحاضر من الصعب جدًا فهمه المؤامرات السياسيةولفهم الموقف، عليك العثور على الكثير من المعلومات المختلفة ومقارنتها. لذلك، يمكننا أن نجد لك بسهولة خطابات مختلفة لنواب مجلس الدوما وبياناتهم على مدى السنوات الماضية. ستكون قادرًا على فهم السياسة والوضع على الساحة السياسية بسهولة. ستصبح سياسات البلدان المختلفة واضحة لك ويمكنك بسهولة إعداد نفسك للتغييرات القادمة أو التكيف مع واقعنا.

ومع ذلك، يمكنك أن تجد هنا ليس فقط الأخبار المختلفة من جميع أنحاء العالم. يمكنك أيضًا العثور بسهولة على فيلم سيكون من الممتع مشاهدته في المساء مع زجاجة من البيرة أو الفشار. تحتوي قاعدة بيانات البحث الخاصة بنا على أفلام تناسب كل الأذواق والألوان، ويمكنك العثور عليها بنفسك دون أي مشاكل صورة مثيرة للاهتمام. يمكننا أن نجد لك بسهولة حتى أقدم الأعمال التي يصعب العثور عليها، بالإضافة إلى الأعمال الكلاسيكية المعروفة - على سبيل المثال حرب النجوم: الإمبراطورية ترد الضربات.

إذا كنت ترغب فقط في الاسترخاء قليلاً وتبحث عن مقاطع فيديو مضحكة، فيمكننا أن نروي عطشك هنا أيضًا. سنجد لك مليون مقطع فيديو ترفيهي مختلف من جميع أنحاء العالم. النكات القصيرة سترفع معنوياتك بسهولة وتبقيك مستمتعًا طوال اليوم. باستخدام نظام بحث مناسب، يمكنك العثور على ما سيجعلك تضحك بالضبط.

كما تعلم، نحن نعمل بلا كلل لضمان حصولك دائمًا على ما تحتاجه بالضبط. لقد أنشأنا هذا البحث الرائع خصيصًا لك حتى تتمكن من العثور عليه المعلومات الضروريةعلى شكل فيديو ومشاهدته على مشغل مناسب.

الظاهرة الأساسية التي تقوم عليها الأبراج العائلية هي ظاهرة تصورات الممثل. وتتجلى هذه التصورات في الممثلين الذين يختارهم العميل ليمثلوا نفسه و عدد معينأفراد عائلتك. لن نتناول حقيقة هذه الظاهرة من خلال النقد العقائدي والنظري، إذ لا يمكننا التشكيك في هذه الظاهرة، فمن الممكن أن تثير الشكوك لدى الأشخاص الذين ليس لديهم خبرة في ذلك. سنحاول أن نظهر كيف التفكير الحديث، استنادًا إلى فيزياء الكم وعلم الأعصاب، وكذلك علم النفس ونظرية المجال، يمكن أن تقودنا إلى فهم مظاهر هذه الظاهرة، التي تبدو للوهلة الأولى غير مفهومة، ولكنها مع ذلك تمت ملاحظتها آلاف المرات خلال دورات الكوكبة العائلية. وهذا سيمنحنا الفرصة لسد العديد من الثغرات في معرفة العديد من الكوكبات، على الرغم من أننا نحترم خبرتهم العملية وممارستهم السريرية إذا كانوا معالجين أيضًا. نحن ندرك أيضًا الطبيعة المجازية الضرورية لتفكيرنا.

اسمحوا لي أن أذكركم بإيجاز بالممارسة المنهجية للأبراج العائلية. يعرض العميل مشكلته على وسيط (مدرس أو معالج أو مستشار euphonic، على سبيل المثال)، الذي يقرر أي الأشخاص من نظام عائلة العميل يجب وضعهم (وضعهم في مكان معين). بالطبع، من المستحيل ترتيب جميع أفراد نظام عائلته، حيث يمكن أن يكون هناك عدة عشرات منهم، لذلك يضع الكوكبة أهم أفراد الأسرة المرتبطين بمشكلة العميل التي قدمها.

من بين الأشخاص الحاضرين، يختار العميل ممثلين، ثم يقوم بتعيينهم أماكن معينةبما يتناسب مع مشاعرك ما يحدث بعد ذلك غريب ومثير للدهشة بقدر ما هو مثير للاهتمام: يبدأ الممثلون الذين يمثلون أفرادًا أحياء أو متوفين في نظام عائلة العميل في تجربة الأحاسيس والعواطف والأفكار وحتى الدوافع للتحرك أو التحدث بكلمات تتطابق تمامًا مع الكلمات ذات الصلة و الحالة النفسيةشخص. هؤلاء الممثلون لا يعرفون شيئًا أو لا يعرفون شيئًا تقريبًا عن حياة هؤلاء الغرباء تمامًا الذين يمثلونهم. أود أن أركز بشكل خاص على حقيقة أن الممثلين ليس لديهم (أو لديهم عمليا) أي معلومات، ولا تفاصيل عن الأشخاص الذين يمثلونهم. ورغم ذلك، فإن تصورات المندوب بشكل مفاجئ، ولكن اعتيادي تماماً، تقود الوسيط نحو حل (أفضل) للمشكلة التي يطرحها العميل، وليس فقط لصالح العميل، بل أيضاً لصالح جميع أفراد عائلته. النظام الذين يرتبطون بهذه المشكلة.

يحدث كل شيء كما لو أن هؤلاء الأشخاص، الذين تم وضعهم في هذا النظام التمثيلي الجديد، يتواصلون ويتناغمون مع نظام عائلة العميل، وعلى الرغم من المسافة الزمانية، فإنهم قادرون على القيام بذلك.
يسمي عالم الأحياء روبرت شيلدريك هذا الرنين الشكلي. في سياق عمل الكوكبات، أشير إلى هذه الظاهرة بالرنين المورفو-جهازي. مستوحى من عالم الأجنة الألماني هانز دريش المتميز العلماء الكسندرأثبت جورفيتش (سانت بطرسبرغ) وبول فايس (فيينا) أن التفسير البيولوجي الكلاسيكي يعتمد على انتقال الجينات، لا يكفي لتفسير تطور الحياة. وقد اختلقوا النظرية الموحدةمجالات القوة، بما في ذلك وجود مجالات أخرى، مثل الجاذبية والكهرومغناطيسية.

طور عالم الأحياء البريطاني من جامعة إدنبرة سي إتش وادينجتون مصطلح "creod" ليعني مزيد من المسارالتنمية، مما يدل على اتجاه الهدف. ويوضح أن هذا الغرض هو عامل الجذب الذي يسمح للمعلومات والطاقة بالتجمع معًا، وهذا بدوره يؤدي إلى ظهورهما وتجسيدهما.

ثم جاء دور روبرت شيلدريك لدراسة وتطوير وتوسيع فكرة المجال المتشكل. واقترح أن هذه الظاهرة مرتبطة بالمجالات المورفولوجية، وبدءًا بعلم الأحياء، وسع هذه الفكرة إلى العديد من المجالات الأخرى، بما في ذلك التفاعل الاجتماعيوالاقتصاد وعلم النفس. ولكن دعونا نعود إلى كوكبة عائلتنا، والتي تحدث خلالها ظاهرة ممثل الجودة التالية: عرض الممثلين المعرفة الدقيقةفي تفاصيل تلك الحقائق التي تهم عائلة العميل، والتي حتى هذا الوقت كان العميل نفسه في الظلام، والتي يقتنع بحقيقتها لاحقًا، بعد الحديث ومناقشة الموضوع مع الناس أو الأقارب. وأذكرك أننا لا نتعامل هنا مع جلسة وساطة، وهذه الظاهرة تحدث في كل دورات الكوكبة العائلية تقريباً. قد نتساءل: إذا كان هناك مجال شكلي عائلي، وهو نظام عائلي ربما أشار إليه علماء النفس اليونغيين باسم "اللاوعي الجماعي أو العائلي"، فكيف يمكن إذن أن يتفاعل العقل الحسي والعاطفي والعاطفي مع هذا المجال؟ المعلومات التعليميةيتجلى في الأشخاص الذين هم ممثلون في النظام التمثيلي المرتب حديثا؟

من وجهة نظرنا، فإن نظريات الكم وتطبيقاتها في المجالات هي وحدها القادرة على تزويدنا اليوم بالعديد من الإجابات والفرضيات المرضية حول هذه القضية. وسنعود إلى هذا في الجزء الأخير من المقال. لكن قبل ذلك علينا أولا أن نفحص سؤالا آخر يحتاج إلى توضيح من وجهة النظر البيولوجيا الجينيةوعلم نفس النظم وعلم الأنساب: ما هي "المعلومات" المختلفة التي تنتقل إلى نظام الأسرة؟

على المستوى البيولوجي- وهذا لغز لأي إنسان - يحدث الانتقال من خلال جيناتنا. على المستوى النفسيويتجلى في المقام الأول من خلال السلوك القائم على الموقف والملاحظة والتقليد. نحن نعلم اليوم أنه بالإضافة إلى المساهمات الجينية للأم والأب، فإن الجنين، من خلال علاقته التكافلية مع الأم، منذ لحظة الحمل وطوال الوقت. التطور داخل الرحمأثناء الحمل، يتعرض لنتائج إيجابية أو التأثير السلبيليس فقط الحالة النفسيةالأم، ولكن أيضًا حياتها العاطفية. وبعد ذلك يتم فرض هذه التأثيرات من خلال فترات التعلم والتكييف.
عملية التعلم والتقليد، ولكن أيضا في نهاية المطاف على التنمية القدرات العقليةوكذلك الظاهرة الباطنية للتصورات التمثيلية التي ترتبط دائمًا بـ “حركات” ذات طبيعة جسدية أو حسية أو عاطفية أو فكرية. إنها المعلومات التي تسبب هذه الحركات. وهذه المعلومات يمكن أن يكون مصدرها فقط في النظام المورفولوجي المقدم مجال الأسرة، وهو ما يتناسب في نفس الوقت مع المشكلة التي يطرحها العميل ونظام عائلته. تعكس الخلايا العصبية المرآتية أو "تعكس" هذه المعلومات إلى المركز البصري للدماغ وتربطها على الفور (اشتقاقيًا - "بدون وسيط") مع المراكز الحركية للممثل. بعد ذلك، يصبح الترتيب تجسيدًا، وهو مظهر من مظاهر التطور الماضي ومكانة نظام عائلة العميل في الوقت الحاضر.

روبرت شيلدريك، بعد أن شاهد الأبراج العائلية ورأى بأم عينيه تجليات الحقول الشكلية أثناء عملها، أعرب عن دهشته الكبرى. في رسالة إلى معهد الأكاديمية الفرنسية للعلوم، يصف جياكومو ريسولاتي، أحد مكتشفي الخلايا العصبية المرآة والأستاذ في قسم علم الأعصاب بجامعة بارما، جوهرًا معينًا لعمل الخلايا العصبية المرآة. السمة الأساسية لها هي أنها يتم تنشيطها عندما نقوم بعمل ما بأنفسنا وعندما نلاحظ إجراءً يقوم به شخص آخر. إنها الآلية التي تصور وصف الفعل، موضعيًا في مجمع المناطق البصرية في الدماغ، وتنقله إلى الفصوص الحركية. وهي أيضًا الآلية التي تسمح للشخص بفهم الفعل وتجعل من الممكن تقليده لاحقًا. وهذا يعني أن الخلايا العصبية المرآتية تسمح لنا برؤية ما يفعله شخص آخر وفهم سبب قيامه بذلك (بمعنى آخر، فهم نيته) قبل أن نتمكن من تكرار الإجراء بأنفسنا. وبالتالي فهي تمكننا ليس فقط من التعرف على الفعل، ولكن أيضًا من توقع الفعل التالي، أو بعبارة أخرى، التعرف على النية. أظهرت أحدث الأبحاث أن آلية الخلايا العصبية المرآتية هذه تصبح نشطة أيضًا في "التعاطف"، والذي يمكن تعريفه على أنه القدرة على الشعور بنفس الإحساس أو الشعور أو العاطفة التي يشعر بها شخص آخر.

إن معرفة كيفية عمل "الخلايا العصبية المرآتية" تلقي الضوء ليس فقط على عملية التعلم والتقليد، ولكن أيضًا في نهاية المطاف على تطور القدرات العقلية، وكذلك على الظاهرة الغامضة المتمثلة في التصورات التمثيلية، التي ترتبط دائمًا بـ "الحركات" التي لها ذات طبيعة جسدية أو حسية أو عاطفية أو فكرية. إنها المعلومات التي تسبب هذه الحركات. وهذه المعلومات لا يمكن أن يكون مصدرها إلا في المجال العائلي النظامي الشكلي المقدم، والذي يتوافق في نفس الوقت مع المشكلة التي يطرحها العميل ونظام عائلته. تعكس الخلايا العصبية المرآتية أو "تعكس" هذه المعلومات إلى المركز البصري للدماغ وتربطها على الفور (اشتقاقيًا - "بدون وسيط") مع المراكز الحركية للممثل. بعد ذلك، يصبح الترتيب تجسيدًا، وهو مظهر من مظاهر التطور الماضي ومكانة نظام عائلة العميل في الوقت الحاضر.

روبرت شيلدريك، بعد أن شاهد الأبراج العائلية ورأى بأم عينيه تجليات الحقول الشكلية أثناء عملها، أعرب عن دهشته الكبرى.
في رسالة إلى معهد الأكاديمية الفرنسية للعلوم، يصف جياكومو ريسولاتي، أحد مكتشفي الخلايا العصبية المرآة والأستاذ في قسم علم الأعصاب بجامعة بارما، جوهرًا معينًا لعمل الخلايا العصبية المرآة. السمة الأساسية لها هي أنها يتم تنشيطها عندما نقوم بعمل ما بأنفسنا وعندما نلاحظ إجراءً يقوم به شخص آخر. إنها الآلية التي تصور وصف الفعل، موضعيًا في مجمع المناطق البصرية في الدماغ، وتنقله إلى الفصوص الحركية. وهي أيضًا الآلية التي تسمح للشخص بفهم الفعل وتجعل من الممكن تقليده لاحقًا. وهذا يعني أن الخلايا العصبية المرآتية تسمح لنا برؤية ما يفعله شخص آخر وفهم سبب قيامه بذلك (بمعنى آخر، فهم نيته) قبل أن نتمكن من تكرار الإجراء بأنفسنا. وبالتالي فهي تمكننا ليس فقط من التعرف على الفعل، ولكن أيضًا من توقع الفعل التالي، أو بعبارة أخرى، التعرف على النية. أظهرت أحدث الأبحاث أن آلية الخلايا العصبية المرآتية هذه تصبح نشطة أيضًا في "التعاطف"، والذي يمكن تعريفه على أنه القدرة على الشعور بنفس الإحساس أو الشعور أو العاطفة التي يشعر بها شخص آخر.

بالإضافة إلى ذلك، تعتبر هذه الآلية أيضًا دليلاً كافيًا على الأطروحة حول مصدر لغة الإشارة. قبل عمل كونديلاك، كان الرأي السائد هو أن الكلمة المنطوقة تولد من صرخة حيوان، في حين أنها في الواقع تولد من لغة الإشارة. من خلال عمل الخلايا العصبية المرآتية، تصبح الحركات والإيماءات، التي تعتبر في حد ذاتها رسائل قديمة، مفهومة للمراقب، دون الحاجة إلى التواصل اللفظي. (على مدار أكثر من 10 سنوات، قمت بتطوير الممارسة النفسية الفيزيائية لـ Samadeva Euphony of Gestures، والتي تستخدم هذه المبادئ). في سياق الأبراج العائلية، يفسر هذا أهمية وفعالية الأبراج والتباديل والحركات الرمزية الأخرى، وهو الشكل القديم للتواصل الذي نحترمه، والذي يمكن للممثلين فهمه على الفور. يتيح لنا هذا أيضًا شرح التحول شبه الفوري للحالات العاطفية للممثلين أثناء الترتيب.

قد تقود دراسة الخلايا العصبية المرآتية علماء الفسيولوجيا والأطباء النفسيين والمعالجين النفسيين إلى فهم أعمق لبعض الأمراض العقلية الخطيرة، مثل التوحد والفصام، والتي يتمثل أساسها المهم - على الأقل بالنسبة لمرض التوحد - في الافتقار إلى التعاطف المرتبط بنقص التعاطف البشري. الخلايا العصبية المرآتية التي تتناسب فيها شدة المرض مع درجة هذا النقص. تساعدنا معرفة الخلايا العصبية المرآتية أيضًا على فهم أهمية العلاقة بين الأم والطفل، والتي تحدد جودتها نمو الطفل. في الواقع، في
تنعكس نفسية الطفل ليس فقط من خلال الأم نفسها، ولكن أيضًا من خلال موقفها تجاه الوالدين والأجداد والأقارب، وبطبيعة الحال، تجاه والد الطفل (تحديد الهوية وفقًا لفرويد).

أثناء الأبراج العائلية، تحدث الظاهرة التالية: عندما يطلب الوسيط من العميل أن يختار بشكل مستقل ممثلين عن أفراد نظام عائلته، فإنه في معظم الحالات (دون وعي) يختار الأشخاص الذين لديهم نفس نوع المشكلة التي يعاني منها العميل، على الرغم من حقيقة ذلك فهو لا يعرف شيئًا عن حياة الممثلين الذين اختارهم. ربما تكون هذه الظاهرة بمثابة مثال على آلية إيماءات وعواطف الخلايا العصبية المرآتية.

على الرغم من أن دراسة الخلايا العصبية المرآتية تمنحنا المفتاح لفهم العديد من الظواهر التي تنشأ أثناء الأبراج العائلية، إلا أن هناك ظاهرة أخرى، عند التفكير فيها، يطرح السؤال: كيف، من وجهة نظر فيزياء الكم، المعلومات ينتقل خلال الكوكبة من الأم إلى الطفل، من العميل إلى ممثله، أو من نظام الأسرة الحقيقي للعميل إلى نظام الممثلين الصرفي المرتب؟

نعلم جميعًا أن معادلة ألبرت أينشتاين E=mc2 يمكن ترجمتها على أنها "الطاقة تعادل المادة". فيزياء الكموخاصة ميكانيكا الكمتم تطويره بواسطة فيرنر هايزنبرج ( جائزة نوبل، 1932) ومن ثم على يد بول ديراك مع إروين شرودنغر (جائزة نوبل، 1933)، ثم توسعت لاحقًا إلى نظرية المجال الكمييسمح لنا فولفغانغ باولي (جائزة نوبل، 1945) بفهم تكافؤ المادة والطاقة والمعلومات من وجهة النظر التي قدمها لنا اليوم توماس جيرنيتز من جامعة فرانكفورت.

المعادلة في في هذه الحالةيعني أن كل عنصر من عناصر "المعلومات، الطاقة، المادة" يمكن أن يتحول إلى بعضها البعض. أثبت جيرنيتز ذلك من خلال الجمع نظرية الكممع نظرية الجاذبية والثقوب السوداء وعلم الكونيات. ومن ثم أصبح من الممكن لنا تحديد القيمة المطلقة للمعلومات الكمومية.

دعونا نتذكر أنه كلما اقتربنا من المتناهية الصغر في عالم المادة، كلما تميل هذه المادة إلى الاختفاء، مما يفسح المجال للطاقة، وفي نهاية المطاف، للمعلومات. وبالتالي فإن الذرة في الغالب عبارة عن فضاء فارغ مع نواة مركزية تتكون من الكواركات، والتي تعتبر اللبنات الأساسية للبروتونات والنيوترونات. هذا المفهوم الكلاسيكيلكنها تتناقض مع الواقع الكمي: كتلة الكواركات لا تمثل سوى حوالي 2% من كتلة الكواركات الوزن الإجماليالبروتونات، أما الباقي فهو ما يمكن أن نسميه "حركة" الكواركات!

إذا عدنا الآن إلى معادلة "المادة-الطاقة-المعلومات"، واعتبرناها من وجهة نظر أن المعلومات يمكن أن توجد خارج المرسل والمستقبل، فيمكننا أن نصل إلى نتيجة مفادها أن المعلومات الكمومية، بالإضافة إلى كل شيء آخر، غير محلي، بمعنى آخر، "يتخلل الكون كله"، أي أنه كوني في بالمعنى الحقيقيهذه الكلمة.

وهذا يعني أيضًا أنه يجب علينا أن نتخيل أن أي وحدة من المعلومات الكمية (البت الكمي) تمثل الكون بأكمله. وبغض النظر عن كيفية تحديد لحظة وحدة المعلومات هذه، فإنها تصبح، نتيجة لذلك، قادرة على التوطين. وبالتالي، إذا تم تمثيل البتة العادية على أنها "يمين" أو "يسار" فقط، فسيتم تحديد البتة الكمومية من خلال السياق "حيث يتم تحديد "اليمين" و"اليسار" بالضبط"، بمعنى آخر، في بيئة. ومن ثم يمكن وصف أي نظام كمي بأنه إمكانات نسبية تشمل كل الاحتمالات. كلما زادت المعلومات، زادت المظاهر.

وهكذا يمكننا تعريف المادة، من وجهة نظر الثقوب السوداء وعلم الكونيات، على أنها معلومات كمومية مكثفة، مثل بخار الماء الذي يتكثف في قطرة. وهذا يعني أن أفكارنا – وبعبارة أخرى، المعلومات – حقيقية مثل الخلايا العصبية في أدمغتنا. هذه الخلايا العصبية عبارة عن معلومات مكثفة، وأفكارنا هي معلومات غير مادية خالصة.

في الخطوط العريضة العامةوهذا يعني أنه على الرغم من أن كل معلومة موجودة في كل مكان (في الفضاء)، إلا أنها لا يتم تمثيلها في أي مكان على وجه الخصوص، بمعنى آخر، لا هنا ولا الآن... حتى تتصل بالأساس الذي سيحملها. في عمل كوكبة الأسرة، نقوم بإنشاء سياق - العميل، ومشكلته (أي نيته)، والممثلين - حيث يمكن أن تظهر المعلومات التي مصدرها في نظام عائلة العميل في الممثلين في شكل تصوراتهم.

إذا قدمنا ​​الآن من خلال عمل محدد معلومات جديدة(على افتراض أننا بحاجة إلى إيجاد حل أفضل) في النظام، فإن هذه المعلومات - وخبرتنا تؤكد ذلك - ستحدث تغييرات في النظام العائلي للعميل. ونظرًا لعدم توطينها، يمكن أن تظهر هذه المعلومات على الفور في حالة وجود عامل جذب. في حالتنا، الجاذب هو المجال الشكلي النظامي لعائلة العميل. وهذا مثال على ظاهرة "EPR" (أينشتاين وبودوفسكي وروزن). في الواقع، وفقًا للمبدأ الكمي لعدم التوطين، يتم إدراك المعلومات المنتجة في مكان ما بشكل فوري في مكان آخر، دون الحاجة إلى وجود عنصر موصل بين المرسل والمستقبل.

دعني أعطيك مثالا. تخبرنا إحدى العميلات أنه بعد مشاجرة، لم يتحدث معها ابنها لمدة 10 سنوات. يمكننا أن نتخيل معاناة الأم... وبالتأكيد معاناة الابن أيضًا، المحصور في سلبيته.

خلال كوكبة عائلية، نجد حلاً للمشكلة من خلال لم الشمل. في صباح اليوم التالي، بعد عودتنا من ندوتنا، تخبرنا والدتي - ويمكننا أن نتخيلها الحالة العاطفية- أنها عندما عادت إلى المنزل وجدت رسالة من ابنها على جهاز الرد الآلي الخاص بها! يعلم معظم المعالجين النفسيين والمدربين وغيرهم من الاستشاريين أن ظاهرة EPR ليست غير شائعة، وذلك بعد دورة من المراقبة الشخصية أو الشخصية. حالة عملالعميل، كان الحل قد بدأ بالفعل في الظهور من تلقاء نفسه ولم تكن هناك حاجة لشرح أي شيء للعميل. هذه التأملات القليلة لا تعني أنها شاملة أو نهائية، وأنها تقترب من تفسير هذه الظاهرة الغامضة غير العادية التي تحدث خلال الأبراج العائلية. آمل أن أكون قد أعطيت عدة توجيهات ل مزيد من البحثالأسئلة التي تهمنا.

قبل التوصل إلى نتيجة نهائية، تجدر الإشارة أيضًا إلى أن مبدأ اللامكانية في فيزياء الكم لا ينطبق فقط على المكان، بل على الزمن أيضًا. النظام الكمي ليس له زمن داخلي، أي أنه في حاضر مستمر وليس له ماض أو مستقبل. وهذه هي نفس الفكرة التي اعتبرها سادة الحكمة في الماضي في تعاليمهم الروحية أبدية. وربما تكون أيضًا ما أسماه كارل جوستاف يونج اللاوعي، وتحدث عنها سيجموند فرويد على أنها ليس لديها مفهوم للوقت. فواقع المعلومات والفكر يتيح لنا أن نشعر بواقع الوعي والروح دون أساس مادي، أي بغض النظر عن الدماغ والجسد. تمنحنا فيزياء الكم، باعتبارها فرعًا متقدمًا من العلوم، الفرصة لفهم الوجود غير المادي للروح بشكل أفضل وبقائها حتى بعد انفصالها عن الجسد المادي. والسؤال الذي يطرح نفسه: هل هذه الروح بحكم طبيعتها المعلوماتية تصبح غير محلية وتذوب في الكون أم تبقى فردية بانضمامها إلى قاعدة أو جسم آخر؟

الجزء الأخير

ومن الواضح أن التطور الذي نظرنا فيه نهج مختلفةإن ما تم إجراؤه على مدى العقدين الماضيين، والذي يعتمد على علم النفس وخاصة علم المناعة العصبية النفسية، وكذلك علم الأعصاب، يجعلنا نرفض معظم نظريات القرن العشرين، والتي وُلدت الغالبية العظمى منها من “عصر التنوير" وعلى أساس الديكارتية. وأولئك الذين نجحوا منا في تجميع هذه الأساليب الجديدة معًا يعرفون إلى حد ما "التنوير" لذلك نحن نتحدث عنهكان بمثابة شمعة، وكان ذلك التفكير المادي الديكارتي واحدًا فقط نموذج ممكنواللغة مطبقة على مجال محدود من المعرفة، وذلك بفضل تركيبها العقلاني.

وهكذا، فإن النماذج النظامية والوراثية والإعلامية والسيبرانية تسلط الضوء على المعرفة العلمية في القرنين الماضيين، والتي مع ذلك كانت بمثابة أساس لها، ولا يزال العديد من العلماء المعاصرين مقيدين بإطار هذه النماذج. ومعهم جزء عظيمالكبار المعاصرون تم تدريبهم بواسطة هؤلاء اللغات التي عفا عليها الزمن، الخلط بين بناء الجملة والدلالات. لكن حقبة جديدةلقد بدأ، وأولئك الذين لا تزال عقولهم شابة ينضمون هم أنفسهم إلى الجيل الجديد.

من أجل المصالحة بين أوكرانيا وروسيا

اليوم رجعت من فرنسا . حضرت ندوة سيد النظام ونشوة الإيماءات إدريس لاور - "حركة الروح". كنا نحو 300 شخص - سويديون وفرنسيون وبلجيكيون وإنجليز وألمان. هناك ما بين 25 إلى 30 شخصًا روسيًا وأنا الوحيد من أوكرانيا. كان موقف الروس تجاه الأحداث في بلادنا وتجاهي على وجه الخصوص متعاطفًا ودافئًا ورحيمًا ووديًا بشكل عام. وعلى الرغم من نقص المعلومات حول ما يحدث بالفعل في أوكرانيا، فإن قلوب الناس تستشعر بشكل حدسي أين الحقيقة وأين يكمن الأكاذيب. نعم، تم إرسال بعضهم - الذين يعملون في القطاع العام - إلى مظاهرات دفاعًا عن الروس في شبه جزيرة القرم، وكان البعض مهتمًا فقط بانخفاض سعر صرف الروبل وحالة أعمالهم فيما يتعلق بهذا. لكن لم يكن هناك سوى عدد قليل منهم متحدين بالرغبة في السلام.
كان معظم المشاركين في الندوة مهتمين بشدة بما يحدث في أوكرانيا وطرحوا أسئلة على إدريس لاور حول هذا الموضوع. ما رأيه فيما يحدث بين أوكرانيا وروسيا؟ هل من الممكن النظر باستخدام ترتيب حركة الروح أنظمة كبيرةمثل أوكرانيا وروسيا. هل يمكن المصالحة بين بلدينا؟
لم أكتب إجابات لاور، بل استوعبتها تمامًا الماء الحيبكل ذرة من روحك. ولذلك لا أستطيع أن أؤكد حرفية ما قاله، ولكن معنى ما قاله بدا كالتالي:
- الأحداث التي تجري في شبه جزيرة القرم اليوم لا تقلق أوكرانيا وروسيا فحسب، بل تقلق أوروبا، وتقلق العالم أجمع، لأن السلام العالمي يعتمد عليهما. الدول، مثل العائلات والعشائر والمنظمات، هي أنظمة، أنظمة كبيرة. ومثل أي نظام، فهو يخضع لحركة الروح. الكوكبات، مثل العديد من الأدوات والتقنيات الأخرى، يمكن ويجب استخدامها لتنسيق الأنظمة. لكن طلب مثل هذا الترتيب لا يمكن أن يأتي إلا من شخص متأثر بشدة بما يحدث في هذه الأنظمة، ومتأثر به بشدة.
الهدف الرئيسيوكانت رحلتي إلى الندوة مع إدريس لاور تركز على وجه التحديد على المصالحة بين أوكرانيا وروسيا. الترتيبات التي قمت بها حول هذا الموضوع لم تكن تبعث على التفاؤل. ورفعت يدي بالأمل. أعجبني كيف وزن السيد كل كلمة وكل عبارة، وبأي احترام تحدث عن الشعب الأوكراني، وكم تحدث بلطف عن جميع المشاركين في الموقف، وبأي اهتمام حساس نظر إلي مرتجفًا وقلقًا.. أعجبني ذلك لم يرسلني كغيري (لن أذكر أسماء)، إلى قضايا الهرم والسياسيين، الذين يفترض أنهم الوحيدون الذين يملكون صلاحية تنفيذ كوكبات بهذا الحجم، ولم يذكر رغبتي في التفاهم مع مساعدة الأبراج الجوهر الحقيقيما يحدث، الغطرسة الروحية.
وأشار إدريس إلى أنه لا يخلو من روح الدعابة: "هذه كارثة على المنظم الذي يوافق على مثل هذا الترتيب". وأنا أتفق تماما مع هذا وأقدر شجاعته. وطلب مني بعض الحقائق ومعرفة التاريخ والإحصائيات. في أي عام تم ضم شبه جزيرة القرم إلى أوكرانيا؟ كم عدد الروس الذين يعيشون هناك؟ تتار القرموالأوكرانيين والجنسيات الأخرى؟ إذا كنت أعرف إجابة السؤال الأول وغيره، فقد أجبت على السؤال المتعلق بالسكان لمجرد نزوة: 40٪ روس، 20٪ تتار، والباقي أوكرانيون وجنسيات أخرى.
اقترح لاور أن أختار نوابًا يمثلون 1) الروس، 2) تتار القرم، 3) الأوكرانيين والجنسيات الأخرى التي تعيش في شبه جزيرة القرم، 4) الأوكرانيين في جميع أنحاء أوكرانيا 5) أوكرانيا 6) شبه جزيرة القرم 7) روسيا. أضفنا لاحقًا 8) أوروبا و9) مصير الأمم. للأسف يا أصدقائي ولسبب تعرفه جميع الأبراج، لا أستطيع أن أعلن لكم اليوم كل ما يحدث في الكوكبة. علاوة على ذلك، فإن إدريس لاور، بعد أن أكمل الترتيب، لم يعلق عليه. بعد فترة من الوقت، سيتم الافراج عن قرص مع تسجيلها.
أود أن أتمنى للجميع الصبر والتحمل والتواضع والشجاعة والأمل والإيمان بأننا سننهض من ركبنا وسيتم حل كل شيء للأفضل و بأعلى طريقة ممكنة. ولكن هذا يستغرق وقتا.
بعد الترتيب، وحتى مغادرتي، ظل المشاركون في الندوة من جميع أنحاء العالم يأتون إليّ. بلدان مختلفةوالقارات. بالدموع في عيونهم، والحب في قلوبهم، والدفء في أصواتهم - الابتسامات، والعناق، والكلمات، والنظرات - أعربوا من خلالي عن تعاطفهم وإعجابهم ودعمهم وأملهم وإيمانهم بالمستقبل الرائع لبلدنا في أوكرانيا. دعونا نلبي توقعاتهم المشرقة! انحناءة منخفضة لإدريس لاور! خالص الامتنانلكل مشارك في هذا الترتيب! السلام للجميع!!!

ملاحظة: قرأت قصائد أخماتوفا وأدركت أنني لم أعتبر الأرض التي أمشي عليها منذ ولادتي ذات قيمة. سامحيني يا أرضي!

آنا أخماتوفا
الأرض الأصلية
ولم يعد هناك أناس بلا دموع في العالم،
أكثر غطرسة وأبسط منا.
1922
ولا نحملهم على صدورنا في تميمة عزيزة علينا،
نحن لا نكتب قصائد عنها وهي تنتحب ،
ولا توقظ أحلامنا المريرة
لا يبدو مثل الجنة الموعودة.
ولا نفعل ذلك في نفوسنا
موضوع البيع والشراء
مريضة، فقيرة، عاجزة عن الكلام عليها،
نحن لا نتذكرها حتى.
نعم ، بالنسبة لنا هو الأوساخ على الكالوشات لدينا ،
نعم، بالنسبة لنا، إنها أزمة في الأسنان.
ونطحن ونعجن ونتفتت
تلك الرماد غير المختلط.
ولكننا نستلقي فيه ونصيره،
ولهذا السبب نسميها بحرية - ملكنا.

يسعدنا أن نعلن أنه في أوكرانيا، ولأول مرة، يتم التدريب على المنهجية والمنهجية الأبراج العائليةوفق طريقة إدريس لاور من جامعة ساماديفا الفرنسية!

سيتم التدريب في منتجع أوديسا الجميل على ساحل البحر الأسود.

بدعم معلوماتي من جمعية Psyche، معهد علم النفس التكاملي وممارسات الكوكبة.

إدريس لؤور - طبيب بالتدريب، مدرس، فيلسوف، عالم باطني، كوكبة، ممارس للطاقة، كاتب، فنان، ولد عام 1953. جنبا إلى جنب مع الطب الغربي، كان إدريس يدرس التقليدي الطب الشرقيوممارسات الشفاء والعلاج بالطاقة.
وأثناء وجوده في أفغانستان، تعرف على طقوس محلية تسمى "ليلة الوحدة مع الأجداد"، حيث اكتسب معرفة حول الأبراج النظامية.
وفقًا لما قاله لاور نفسه، فقد أطلق على عمله اسم "التمثيلات الصوتية"، وانتقل في النهاية إلى اسم "الأبراج النظامية".
يتتبع إدريس عمله إلى ممارسات الدراويش، مع الاعتراف بذلك دور كبيربيرت هيلنجر وأتباعه، في تعميق ونشر المعرفة حول الأبراج.
في عام 2002، أسس إدريس لاور جامعة ساماديفا الحرة في فرنسا، بالقرب من ستراسبورغ. مهمة الجامعة هي نقل أساليب الرفاهية و التنمية الشخصيةحتى يشعر الجميع بالرضا في حياتهم وفي علاقاتهم مع الآخرين.
الآن تقوم جامعة ساماديفا بتطوير 9 اتجاهات، الأبراج النظامية والعائلية هي واحدة منها.
سيتم إجراء التدريب من قبل كبار المعلمين في الجامعة، والماجستير المستوى الدوليوالمتخصصين في مختلف الممارسات والاتجاهات الذين تم تدريبهم شخصيًا في الأبراج النظامية والعائلية على يد إدريس لاور.

كيف تختلف ترتيبات إدريس لاور عن ترتيبات بي هيلينجر؟

تتم الترتيبات وفقًا لطريقة إدريس لاور بترتيب معينوذلك بحسب "بروتوكولات الترتيب" التي يدرسها المنظمون المستقبليون أثناء التدريب.
ولا مجال للحيرة والارتباك في هذه الترتيبات، كما يلتزم بها النواب قواعد معينةسلوك.
للتوضيح نقاط مهمةيتم توفير نظام الاختبارات، ويتم تطوير العديد من تمارين الترتيب والطقوس، ويتم دراسة الأساس النظري بالتفصيل.
يتم إيلاء أهمية واهتمام كبيرين لشخصية المنظم، ويتم وضع متطلبات عالية عليه.
وكما يقول إدريس: “في الكوكبة، 5% هي النظرية والبروتوكولات التي تحتاج إلى دراسة ومعرفة دقيقة، و30% هي المهارة والخبرة العملية للكوكبة، و65% مستوى “كينونة” الكوكبة، قدرته على إعطاء مساحة للعميل.
يرجع أصل برنامج التدريس الكوكبي هذا إلى توليف مصادره الخاصة من تقاليد الشرق الأوسط مع أهمها الأعمال الحديثةفي مجال مجالات النظام وخاصة B. Hellinger وI.Sparrer وM.V. فون كيبيدا.
تم أيضًا دمج تقنيات الطاقة النفسية والجسدية في هذا البرنامج بواسطة إدريس لاور.

يتكون البرنامج من 10 وحدات.

تكرار الوحدات يكون مرة كل شهرين إلى ثلاثة أشهر.
هناك ديناميكيات أخرى ممكنة، حسبما تقرره المجموعة.
مدة الوحدة الواحدة هي 4 أيام (من الخميس إلى الأحد، ضمناً).

برنامج التدريب الكامل:

1. مبادئ النجاح
2. تنسيق الروابط الأسرية
3. الآباء - الأطفال
4. تحقيق أهدافك
5. الجسد والمرض
6. زوجين
7. مشاكل الاختيار
8. الوقت هو النجاح المالي
9. الروحانية
10. التقييم النهائي

تحتفظ الجامعة بالحق في إجراء تغييرات على برنامج الدراسة. وتهدف هذه التغييرات إلى تحسين البرنامج وزيادة فعالية المعرفة المقدمة.

قائمة جزئية من القضايا التي تم تناولها أثناء التدريب

المعرفة النظرية:

• ما هو النظام؟
• المبادئ التي تحكم النظم
• المصادر الكامنة عمل منهجي
• التصورات التمثيلية
• ثلاثة أسباب مشاكل نظامية
• ثلاث ديناميكيات مؤلمة في النظم الأسرية
• ثلاثة جذور للتحرر النظامي
• اضطراب تكافلي
• توقف الحركة تجاه الأم
• ثلاثة وعي
• كرونوس وكايروس
• أسباب المرض بين الأجيال
• سؤال المعجزة
• أخلاق المنظم
• الأبراج وفيزياء الكم

الجزء العملي: الترتيبات

• عائلة الأصل
• الأطفال المتبنين
• الأسرة الحالية والأسرة التي لديها أطفال من زيجات سابقة
• زوج
• الترتيبات الرامية إلى الحل
• كوكبات الأجداد
• ترتيبات خاصة للمرض
• مشاكل مع الوقت
• مشاكل المال
• نجاح
• الجوهر الداخلي
• حركة الروح وحركة النفس

من سيكون التدريب المناسب والمفيد:

المدربون والمعالجون وعلماء النفس
الترتيبات فعالة بشكل مثير للدهشة و طريقة فعالة، مما يسمح لك بالعثور بسرعة وبشكل بيئي أسباب حقيقيةالمشاكل والصعوبات في حياة العميل. سوف يصبح إضافة عظيمةإلى الأدوات التي تمتلكها بالفعل.

أولئك الذين يبحثون عن مهنة جديدة
واليوم، أصبحت طريقة الترتيب شائعة بشكل متزايد بسبب بساطتها وملاءمتها للبيئة وكفاءتها. سوف تحصل على مهنة جديدة مطلوبة، واحترام في المجتمع، وامتنان من العملاء ودخل متزايد من سنة إلى أخرى.

الموارد البشرية، المديرون، أصحاب الأعمال
ومن المهم معرفة القوانين التي يعمل بها النظام من أجل بناء مشروع تجاري ناجح وطويل الأمد. ستساعدك الأبراج على فهم أسباب الصعوبات المالية، ودوران الموظفين، والإدارة غير الفعالة، وستقوم بسهولة بتصحيح تلك المشكلات الموجودة بالفعل، مما يساعدك على الوصول إلى مستوى جديدالعمل والكفاءة.

المعلمين والمربين والأخصائيين الاجتماعيين
يمكنك أن تصبح مصدرًا للأطفال وأولئك الذين يأتون إليك للحصول على المساعدة. من خلال فهم قوانين النظام، يمكنك فهم السبب وراء ذلك المواقف الصعبة، مشاكل في دراستك، صراعات تواجهك في عملك، وتتقن أدوات حلها.

الآباء، الآباء بالتبني، الأوصياء
تريد أن يكبر أطفالك سعداء وناجحين وصحيين. حتى يأخذوا الأفضل منك ومن عائلتك. يساعد النظام كل طفل على احتلال مكانه الخاص المكان الصحيحويعيش الحياة الخاصةبموارد هائلة ودعم من نظام الأسرة بأكمله. ستتعلم أنت بنفسك كيف تعيش بطريقة لن يحتاج فيها أطفالك وأحفادك أبدًا إلى الأبراج.

للعاملين في مجال الصحة، وأخصائيي الحركة، وأطباء العظام
ستصبح الأبراج أداة إضافية لمساعدة عملائك، وتوسيع ممارستك وتصبح مورد إضافيفي العمل. سوف يساعدونك على رؤية ما هو مخفي وراء الأمراض المزمنة والإصابات والاضطرابات وتسمح لك بالعمل مع الجسم بمستوى جديد من الفهم والكفاءة.

للمجندين من المدارس الأخرى
وتتميز الترتيبات وفق طريقة إدريس لاور بملاءمتها للبيئة، كفاءة عاليةوالعمق. يتم تخصيص الكثير من الوقت لإعداد الكوكبة نفسها ومستوى وجودها. وبالإضافة إلى ذلك، سوف تتلقى أدوات بسيطة(البروتوكولات والتمارين والتعليمات) التي من شأنها إثراء تجربتك وتوسيع ممارستك.

أولئك الذين هم على استعداد للعيش بسعادة
أثناء تدريبك، ستفعل حوالي 6-8 كوكبات لنفسك، وتتعرف على القوانين التي يعيش بها العالم، وتتعلم تشخيص الأسباب الحقيقية للصعوبات في حياتك وتحصل على فرصة تحويلها بشكل صحيح أثناء التدريب. في 2.5 سنة، يمكن أن تتغير حياتك بشكل كبير.

في نهاية البرنامج، بعد اجتياز جميع الوحدات ومعايير التقييم المحددة (امتحان نظري واختبار تدريبي منفصل، عدة أنواع من الأبراج تحت الإشراف)، يتم إصدار شهادة من جامعة ساماديفا، والتي تسمح لك بتنفيذ ممارسة الكوكبة وفق طريقة إدريس لاور.

عدد المقاعد محدود.

التفاصيل والتسجيل عبر الهاتف:

067 907 70 94
063 260 34 37