الفصل الأول. مواجهة الشرق: موسوعة الطب الشرقي
ولعل اهتمام الأوروبيين بالشرق أبدي مثل هذا التقسيم التقليدي إلى الغرب والشرق ذاته، والذي لا علاقة له بالجغرافيا. بدءًا من الحروب اليونانية الفارسية، فهم أبناء وطننا القدامى: كانت هناك حضارة أخرى في الشرق. لا يمكن القول أنها أكثر أو أقل تطوراً. إنها مختلفة، وهذا يفسر بالفعل الاهتمام الذي لا ينضب لها. ولم تُرضِ حملة الإسكندر الأكبر الهندية، ولا تجارة القوافل مع الخلافة، ولا مغامرات الصليبيين، ولا الفتوحات الاستعمارية للقوى البحرية الأوروبية، هذا الاهتمام المتقد، هذا اللغز الأبدي للشرق.
إن عبارة كيبلينج: "الغرب هو الغرب، والشرق هو الشرق، ولا يمكنهما أن يجتمعا" مع صيغة موجزة تؤسس العلاقة بين الثقافتين بتوازنهما الجدلي من الجذب والتنافر.
بالإضافة إلى البارود والورق والحرير والتوابل، جلب الأوروبيون من الشرق نظامًا غير عادي من الأفكار حول الإنسان وصحته. لقد ظهر مفهوم “الطب الشرقي” الذي ليس له خطوط دلالية واضحة، ولا يمكن أن نقول عنه بشكل أكثر دقة سوى شيء واحد: طب مختلف.
تم إنشاؤه وتطويره على مدى قرون في بلاد فارس والجزيرة العربية، وفي التبت وآسيا الوسطى، وفي الهند والصين... وفي العصور القديمة الأكبر وغير المرئية تقريبًا، ربما في مصر وسومر وآشور وبابل وفينيقيا والدولة الحثية. ..
إن الشرق واسع جدًا ولا يمكن اختزاله في شيء واحد بحيث لا يمكن ليس فقط إعطائه، وبالتالي الطب الشرقي، تعريفًا واضحًا، ولكن حتى تسليط الضوء بثقة على المبادئ التي تميزه عن الطب الأوروبي الذي اعتدنا عليه. ل. قد يجيب الكوري على هذا السؤال بشيء مختلف، لكن الفلبيني سيجيب بشيء مختلف تمامًا.
ومع ذلك، سنحاول أن نحدد، على الأقل بالمصطلحات العامة، سمات هذا المفهوم الواسع الذي يمكن أن نطلق عليه بشكل فضفاض الطب الشرقي.
لاحظ الفلاسفة القدماء كيف أن كل شيء في الطبيعة مترابط، واعتبروا الحدث الحاسم هو فصل خالق النور عن الظلام وسماء الأرض عن الماء. حدد زوجان من الأضداد الفئات الأربع، أو "العناصر"، التي تكمن وراء الكون.
الطاقة التي تمنح الحياة تسمى تشي (أو تشي) في الفلسفة الصينية، برانا في الفلسفة الهندية، ونيوما في الفلسفة الفارسية. كل هذه الكلمات هي مرادفات للكلمة المألوفة "الهواء"، والتي من خلال استنشاقها يتلقى الإنسان الطاقة مدى الحياة. علاج كيغونغ، برانا ياما هي أنظمة تمارين التنفس التي تسمح لك بمواءمة الجسم فقط من خلال التوزيع الصحيح للطاقة في جميع أنحاءه. النقاط النشطة بيولوجيا، المتحدة في خطوط الطول، هي القنوات التي تدخل من خلالها طاقة العالم المحيط إلى الجسم. وهذا نهج يختلف جذريا عن النهج المقبول في الغرب.
إن الكون الكبير (النجوم والكواكب) يشبه العالم الصغير (النوى الذرية والجسيمات الأولية)، كما أن الإنسان يشبه الخالق، ولكنه يتكون من غبار، أي عناصر كيميائية. من المؤكد أن العالم الكبير المتغير يغير العالم المصغر - حيث يدرس علم التنجيم هذه العلاقات. ولكن على العكس من ذلك: التغييرات في العالم المصغر تستلزم تغييرات في العالم الكبير - وهذا ما يدرسه السحر. بنفس الطريقة، يغير العالم المتغير الشخص - يتم مراقبة هذه العلاقات عن طريق الطب (الشرقي بالطبع).
كل شيء، بما في ذلك جسم الإنسان، يتكون من أربعة عناصر أساسية - النار (الساخنة)، الماء (البارد)، الأرض (الجافة) والهواء (الرطب). الفصل حسب الأذواق: النار مرة، لاذعة، مالحة، والماء حامض أو لا طعم له، والتراب قابض، والهواء لزج. أساس طيف الألوان: النار حمراء، الماء أبيض، الأرض بنية، الهواء أزرق.
تنقسم حياة الإنسان أيضًا إلى مراحل تتوافق مع العناصر الأربعة الأساسية: مولود جديد يخرج من الماء، وطفل يطفو في الهواء، ونار تشتعل في شاب، ورجل عجوز يذبل مثل الأرض.
تحدد العناصر الأربعة نفسها الأمزجة، وهي العقيدة التي استعارها أبقراط اليوناني وجالينوس الروماني من الشرق. هناك أربعة سوائل في الإنسان: الصفراء (أو الكوليوس) - النار، اللمف (أو البلغم) - الماء، الصفراء السوداء (أو الكآبة) - الأرض، الدم (أو الدم) - الهواء.
وبناءً على ذلك، فإن الأطعمة الحارة والمرة والمالحة هي أكثر ملاءمة للأشخاص المصابين بالكوليرا المتفجرين؛ يفضل الأشخاص البلغمون البطيئون الأطعمة الباردة والرطبة والحامضة. سيختار الأشخاص الحزينون المقيدون، وكبار السن من الشباب، الأطعمة الجافة والحلوة، مثل الفواكه المجففة؛ أناس مبتهجون "طفوليون" متفائلون - الأطعمة الدهنية والزيتية
هذه هي الطريقة التي يوجهنا بها تحليل العناصر الأساسية، في حد ذاته، إلى أنماط الأكل الصحي التي يقوم عليها الطب الشرقي (والتي سيتم مناقشتها بمزيد من التفصيل أدناه).
بالضبط وبنفس المنطق، من الأفضل أن يعيش الشخص الكولي في الجنوب، والشخص البلغم في الشمال، والشخص الكئيب في الشرق، والشخص المتفائل في الغرب. ومن الأفضل للجميع أن يأكل ما ينمو في المنطقة المناسبة له - هكذا يتكيف الجسم باستخدام العنصر الأساسي الرائد المضمن فيه. يؤدي انتهاك هذا المبدأ إلى المرض، وقبل كل شيء، إلى الحساسية، وهو نوع من الدفع للتكيف مع عناصر شخص آخر.
الطب التبتي - الجزء الأكثر تكاملاً من الطب الشرقي الذي بقي لعدة آلاف السنين - لا يعترف بالتدخل الجراحي الجراحي في جسم الإنسان. من خلال الاختيار الصحيح للطعام، والمعادن، والأعشاب، والمواد العطرية، يتولى الأطباء التبتيون حل جميع مشاكل الجسم الذي يعاني من خلل.
حتى وقت قريب، كانت التبت دولة مغلقة ولم يكن هناك وصول للأجانب. في بلادنا، كان وجود الطب التبتي معروفًا من بورياتيا، حيث تغلغل مع البوذية في القرن السابع عشر. كتب لاماس بوريات أنفسهم مقالات طبية تتعلق بالقضايا النظرية، وقاموا أيضًا بتجميع كتب مرجعية للوصفات الطبية، والتي كانت عبارة عن مبادئ توجيهية عملية للعلاج. اليوم، يتحرك المعالجون التبتيون بحرية حول العالم وينقلون إلى طلابهم المعرفة التي كانت تعتبر في السابق سرية ولا يمكن الوصول إليها حتى في التبت نفسها.
في الوقت الحاضر، تعاني الحضارة الغربية من أزمة بيئية - أزمة العلاقات المكسورة بين الإنسان والطبيعة، عندما، بسبب الاختلالات التي أدخلت على العلاقات المتناغمة للعناصر الأولية، أصبح الناس في الغالب مصابين بمرض مزمن. في مثل هذه الظروف، فإن العودة إلى المفاهيم الأولية ومحاولات تحقيق التوازن المضطرب أمر طبيعي تماما. ولهذا السبب تحول العالم كله اليوم انتباهه إلى إنجازات الطب الشرقي.
يأتي المزيد والمزيد من المرضى إلى المراكز الطبية حيث يتم تطبيق مبادئ الطب الشرقي. يتدفق المزيد والمزيد من الحجاج إلى آسيا، إلى حاملي المعرفة القديمة من السكان الأصليين. رفوف المكتبات مليئة بالأدب الذي يكشف أسرار الطب الشرقي.
المعلومات التي تم جمعها في الكتاب مجزأة: في بعض مناطق الشرق (منغوليا، بورياتيا، أوزبكستان، تتارستان، بلغاريا، والتي أصنفها أيضًا بشكل مشروط على أنها الشرق، نظرًا لأن المعلومات الواردة هناك تأتي من تركيا واليونان وبيزنطة) كان لدي وعندما أتيحت لي فرصة الزيارة شخصيًا والتواصل مع شخصيات من الثقافة الطبية القديمة، التقيت ببعض المحاورين من الصين وتايوان وكوريا في مناطق أخرى. كما يجب ألا تبحث عن اكتمال الوصفات التي تساعد في علاج الأمراض. ولم يُعطى إلا ما نقله لي أصحاب هذه المعرفة.
المعلومات الواردة في ملاحظاتي عملية بحتة. أنا لا أحاول، مثل المؤلفين المتعلمين الآخرين، أن أشرح، على سبيل المثال، أساسيات علم المنعكسات. ولكن إليك أبسط التوصيات: تدليك النقاط التي تساعد في التخلص من الأمراض الأكثر شيوعًا.
كقاعدة عامة، أخذت وصفات الأطباء الشرقيين بالإيمان: لم تتح لي الفرصة الجسدية لاختبار كل شيء على نفسي وعلى أحبائي. في الحالات التي يتم فيها إجراء مثل هذه الفحوصات، أشترط ذلك على وجه التحديد. لكنني أعتقد أنه يمكنك الوثوق بالمعلومات التي قدمتها في الكتاب: جميع محاوري هم أشخاص لديهم خبرة قوية في العمل العملي في الطب أو الشفاء. بالإضافة إلى ذلك، تم نشر معظم الملاحظات في الدوريات ولاقت ردودًا كثيرة من القراء الذين تمكنوا من استخدام الوصفات التي قدمتها.
بالإضافة إلى المعلومات من الطب الشرقي، تراكمت الكثير من المعلومات حول الطرق البديلة للشفاء والعلاج التي لها قيمة عملية. لقد قسمته إلى جزء منفصل من الكتاب. كما يحتوي الكتاب على وصفات محددة لعلاج الأمراض بالطرق التقليدية لراحة القراء، مرتبة حسب الترتيب الأبجدي.
في الختام، أود أن أشكر جميع الذين تحدثوا معي والذين شاركوا معارفهم معي ومع القراء بإخلاص. شكر خاص للبروفيسور إيفان بافلوفيتش نيوميفاكين، كبير الأطباء في عيادة ناران التبتية في موسكو، وسفيتلانا جالسانوفنا تشويزينمايفا والموظفة في معهد بخارى الطبي إينوم دجوريفيتش كاروماتوف، الذين خصصوا ساعات طويلة لإجراء محادثات مفيدة ومثيرة للاهتمام معي حول الطب الشرقي.
الشرق الأوسط وآسيا الوسطى
وصفة ابن سينا القديمة
ربما سمع الجميع هذا الاسم. لكن قلة من الناس يعرفون أي شيء محدد عن هذا الرجل. المفكر العربي في العصور الوسطى. فيلسوف، طبيب، موسيقي. حسنًا، في ذلك الوقت كان جميع الأشخاص البارزين موسوعيين.
واصل أبو علي بن سينا (في النطق اللاتيني - ابن سينا) خلال عصر النهضة العربية تقاليد أرسطو والأفلاطونيين الجدد، تاركًا لأحفاده حوالي 50 عملاً في الطب، نجا 30 منها حتى يومنا هذا. ومن بينها "قانون العلوم الطبية"، الذي كان حتى القرن السابع عشر الدليل الطبي الرئيسي للأطباء الأوروبيين. ثم نسي ابن سينا لقرون عديدة. أو بالأحرى بقي الاسم، لكن وصفات ابن سينا اختفت من الترسانة الطبية.
وفي الوقت نفسه، فإنه لا يزال حديثا اليوم. ونحن -بدلاً من أن نتناول حبة دواء لأي سبب من الأسباب- نستطيع أن نستفيد من حكمة العبقرية العربية. تحتاج فقط إلى تعلم كيفية فهم ذلك.
منذ ألف عام، عندما عاش ابن سينا وعمل، لم يكن تركيب الأدوية يتضمن مادة ميتة على شكل إضافات كيميائية. تلك الآلاف من الوصفات التي تركها لنا الطبيب العربي تحتوي فقط على مكونات طبيعية من أصل نباتي وحيواني ومعدني. هذه الوصفات ليست بأي حال من الأحوال بنيات عقلية مجردة، بل تم اختبارها شخصيًا من قبل ابن سينا وغيره من الأطباء المشهورين. وبما أن الكثير من المعرفة المتعلقة بتلك الحقبة قد ضاعت، فإن التحقق والبحث عن تطابق أسماء المكونات السابقة مع الأسماء الحالية مستمر حتى اليوم.
ثم شرعنا في حل مشكلة "ترجمة" وصفاته إلى لغة طب الأعشاب الحديث. وهذا ليس بالأمر السهل دائمًا: ففي بعض الأحيان يُفقد معنى بعض الأسماء. يجب إعادة بنائها باستخدام السياق أو الفهم العام للصفات المطلوبة لتحقيق التأثير المطلوب.
على سبيل المثال، في العديد من وصفات ابن سينا، يتم استخدام مفهوم النعناع البلغاري. ما هو؟ ولننتقل إلى الكتاب الأول من "الشريعة" حيث يُذكر جميع أصناف النعناع. على وجه الخصوص، في قسم "Fudanage"، يشار إلى أن النعناع يتكون من مادة مخلخلة، ويطرد العرق، ويجفف ويدفئ كثيرا. من الواضح بالفعل أننا نتحدث عن توسع الأوعية. يمكن العثور على مجموع جميع الخصائص المذكورة بين النباتات المماثلة المعروفة. على وجه التحديد، نحتاج إلى النعناع الذي يحتوي على نسبة عالية من المنثول. أو النعناع البري، مع بلسم الليمون (بلسم الليمون)، والذي من الواضح أنه يتداخل مع الخصائص التي يمكن أن يتمتع بها النعناع، بما في ذلك نعناع البوليجيوم.
ومن خلال إيجاد مثل هذا البديل، يمكنك "تحديث"، على سبيل المثال، أهم وصفة لابن سينا لإزالة حصوات الكلى، وهي فعالة بنسبة 100٪.
كيفية إزالة حصوات الكلى. وصفة ابن سينا
خذ جزءًا واحدًا من زهور اللافندر، وجزأين من الزعتر الجبلي (عند ابن سينا - الزعتر)، وجزأين من أوراق الفراولة والتوت، وجزءًا واحدًا من بلسم الليمون، وجزأين من النعناع البري وجزئين من النعناع (كل هذه النباتات، كقاعدة عامة) ، متوفرة في دارشا، يمكن العثور على المفقودين في صيدلية أو متجر). يتم خلط كل هذا، يتم سكب ملعقة صغيرة من خليط النبات مع كوب من الماء المغلي ويصر على 10-15 دقيقة. يشرب التسريب مثل الشاي. يقوم الزعتر والفراولة بسحق الحجارة وتحويلها إلى رمل، لكن لا تدفعها على طول مسارات الإخراج، ويخفف اللافندر الالتهاب، ويقوم النعناع وبلسم الليمون والنعناع البري بدفع المخاط الناتج إلى الأسفل. يشربون التسريب، وينظرون طوال الوقت إلى بول الصباح: بالفعل بعد أسبوع من بدء تناوله، يصبح غائما (يخرج المخاط)، ثم تظهر حبيبات الرمل. يستمر العلاج لمدة شهرين إلى سنة حتى يصبح البول صافياً. والميزة الكبيرة لهذه الطريقة هي أن الحصوة لن تمر عبر القنوات، مما يسبب ألما مبرحا.
من خلال دراسة وصفات ابن سينا عمليًا، أصبح الباحثون مقتنعين بأنها قوية جدًا، ومصممة للمرضى الذين يتمتعون باحتياطي صحي أكبر من الأشخاص الحاليين. على ما يبدو، منذ ألف عام، كان الجهاز المناعي أقوى، واستجاب الناس بشكل جيد للتأثيرات النشطة للأدوية. يجب علينا أن نأخذ في الاعتبار الوضع البيئي المتغير وزيادة ضعف أجسامنا.
لذلك، على سبيل المثال، ينبغي للمرء أن يكون حذرا من التوصية لعلاج الرجال مع نبتة سانت جون. هذه العشبة المشهورة جدًا أنثوية بحتة، ويجب ألا يستخدمها الرجال لمدة تزيد عن أسبوعين: فقد يحدث العجز الجنسي. ونحن معتادون على الاعتقاد بأن جميع الأعشاب لها تأثير ضعيف بالكاد ملحوظ على الجسم.
مرض شائع جدًا هو التهاب الأذن الوسطى (التهاب الأذن الوسطى). يسبب الكثير من المتاعب مع الألم الحاد والمضاعفات المحتملة. يصف الأطباء في كثير من الأحيان المضادات الحيوية لالتهاب الأذن الوسطى. وفي الوقت نفسه، يعلم ابن سينا كيفية التعامل مع هذا المرض بسهولة ودون ضرر.
كيفية التخلص من التهاب الأذن الوسطى. وصفة ابن سينا
خذ اللوز. إذا كان مرًا بريًا، يكفي حبتان؛ وإذا كان حلوًا، يكفي أربع حبات. يتم سحقهم في هاون. أضف قليلًا من القرفة السيلانية أو القرفة الصينية، ورشة من الصودا وقطرة واحدة من زيت الورد الأساسي. يتم دمج كل هذا مع نصف ملعقة صغيرة من العسل السميك - ويتم الحصول على عجينة يجب حفظها في البرد. يتم إسقاط قطرة من الخل على قطعة من المعكرونة بحجم حبة البازلاء - ويحدث إحساس بالهسهسة في وجود الصودا. تفاعل الصودا مع الخل يسمح لللوز بإطلاق مبيدات نباتية، مما يجعله في المرحلة الأكثر نشاطًا. في هذه الحالة، لا يمكنك تخزين الدواء للاستخدام المستقبلي: يجب تكرار التفاعل قبل كل استخدام جديد. يتم وضع "الهسهسة" "البازلاء" في الأذن المؤلمة، ويتم توصيلها بالصوف القطني وتثبيتها لمدة ساعة. 3-4 مثل هذه الإجراءات يوميًا لعدة أيام ستؤدي إلى الشفاء التام. علاوة على ذلك، يتم تخفيف الألم في الأذن في المرة الثانية.
يحتوي الكانون على ثلاث وصفات لعلاج التهاب الأذن. تم اختيار تلك العناصر المتكررة في الثلاثة: اللوز، الصودا، العسل. والمبدأ الرئيسي: صودا الخبز والخل يوازنان بعضهما البعض. تم أخذ زيت الورد من الوصفة الأولى والقرفة الصينية من الثالثة. بفضل هذا، كان من الممكن تجاوز الغلبان، الذي ينمو فقط في أفريقيا (كنا مقتنعين تجريبيا بأن الدواء فعال للغاية حتى بدون الغلبان). والزعفران الذي ذكره ابن سينا يستبدل بالقرفة. لا يوجد مكان للحصول على المر الآن؛ فالخشخاش، وهو مخدر، غير مقبول كحبة نوم.
منقوع قشور الرمان لقرحة المعدة
أعطانا طبيب من العصور الوسطى وصفة للتخلص من قرحة المعدة والاثني عشر. خذ قشور الرمان الحلو (حبوب الرمان الحلو ذات لون خمري داكن) وقشور الرمان الحامض (حبيبات وردية فاتحة). يمكن استبدال قشور الرمان بأقماع السرو. من الملائم طحن أي من المواد المختارة في مطحنة القهوة أو باستخدام مفرمة اللحم. يُسكب هذا مع النبيذ الأحمر المُسخن إلى 50-60 درجة مئوية بنسبة 1:10 ويترك لمدة أسبوعين في وعاء مغلق بإحكام في مكان دافئ دون الوصول إلى الضوء. ثم يتم فصل اللب وتصفية النبيذ وشرب 30 جرام على معدة فارغة ومرتين في اليوم قبل الوجبات. تعتمد مدة العلاج على حجم القرحة (القرحة التي يبلغ قطرها فلساً واحداً ستشفى خلال شهر). مع الحموضة العالية، يجب أن يكون النبيذ الحلوى، مع حموضة منخفضة يجب أن يكون جافا. سيتم الشفاء بشكل أسرع إذا كان النبيذ لا يحتوي على مادة حافظة مضافة للحفاظ على المشروب بشكل أفضل (يمكن شراء هذا النبيذ في ذروة الموسم في مناطق زراعة النبيذ أو استخدام النبيذ محلي الصنع).
بديل هذه الوصفة: مضغ مخروط السرو لمدة طويلة، حتى تشفى القرحة.
وصفة ابن سينا لطول العمر
وصفات ابن سينا لا تفقد أهميتها اليوم. لا يسع المرء إلا أن يأسف لأن رفض محاكم التفتيش الكاثوليكية لتعاليم الطبيب اللامع أدى في منتصف القرن السابع عشر إلى الرفض الكامل لتراث ابن سينا من قبل الطب الأوروبي ونسيان العديد من أعماله.
إن استعادة هذا التراث عمل طويل ومضني، ولكنه واقعي تمامًا. من المهم فقط عدم الغرق في التنظير واختبار كل وصفة عمليًا.
اعتبر ابن سينا أن فن الحفاظ على الصحة هو المهمة الرئيسية في حياته. علاوة على ذلك، فهو ليس فنًا يمنع الموت، أو يخلص الجسم من الكوارث الخارجية، أو يضمن للجسد حياة طويلة جدًا. مهمة هذا الفن أكثر تواضعا، ولكنها في نفس الوقت مهمة للغاية: توفير الحماية من الأضرار التي لحقت بالرطوبة الموجودة داخل الجسم.
وإلى أن يحدث الموت الطبيعي، بحسب ابن سينا، فهذه وسيلة للحفاظ على جسم الإنسان. وهي منوطة بقوتين: طبيعية ومغذية وتعويض ما يختفي من الجسم، والقوة التي تجعل النبض ينبض.
يتم تحقيق هذه المهمة من خلال مراقبة ثلاثة أوضاع:
تعويض الرطوبة المختفية من الجسم؛
منع الأسباب التي تسبب وتسريع جفاف الجسم؛
حماية الرطوبة الموجودة في الجسم من التسوس.
الشيء الأساسي في فن الحفاظ على الصحة هو الموازنة بين سبعة عوامل: الطبيعة، الحركة الجسدية والعقلية (أي النوم واليقظة)، اختيار الشراب والطعام، تطهير الجسم من الزائد، الحفاظ على اللياقة البدنية الصحيحة، تحسين الهواء. الزفير عن طريق الأنف، وتكييف الملابس مع احتياجات الجسم.
وصفة المرجعية الصحية لحديثي الولادة
بعد ولادة الطفل، يتم قطع الحبل السري وربطه بالصوف النظيف. لتقوية الجلد، يُغمر جسم الطفل بالماء المملح قليلاً. قبل تقميطه، عليك أن تلمسي جسم الطفل بخفة بأطراف أصابعك وتعجنيه قليلاً. وضع الطفل للنوم في غرفة تكون درجة حرارة الهواء فيها معتدلة. في مرحلة الطفولة، يستحم الطفل بماء دافئ إلى حد ما، في فصل الشتاء - حار إلى حد ما. من الأفضل أن تبدأ السباحة بعد نوم طويل.
دع الطفل يرضع ليس من الأم، بل من المرضع، لمدة أسبوع أو أسبوعين في البداية، حتى تتوازن طبيعة الأم بعد الولادة. ولا ينبغي للأم المرضعة أو أي امرأة أخرى، بحسب ابن سينا، أن تستسلم لردود الفعل العقلية مثل الغضب والحزن والخوف، حتى لا يمتص الطفل المعلومات التي تفسد الطبيعة بالحليب. لتقوية طبيعة الطفل، يعد التأرجح اللطيف والموسيقى والغناء أمرًا جيدًا جدًا. من المستحسن أن تغني الأم أكثر (بغض النظر عن مهارتها وتقييم جودة هذا الغناء من قبلها ومن حولها): غناء الأم هو في كل الأحوال شفاء لطبيعة الطفل.
يجب إرضاع الطفل لمدة عامين.
يجب حماية الرجل الصغير بكل طريقة ممكنة من الغضب الشديد والخوف والحزن والأرق. فيجب أن نعطيه ما يريد وننزع عنه ما لا يحب.
من كتاب أسرار طول العمر بواسطة ما فولينالفصل الثاني ما هي مميزات المطبخ الشرقي إذا قرأت الفصل الأول بعناية، فربما تكون قد فهمت بالفعل الفوائد والفوائد الصحية للنباتية وتناول المأكولات البحرية. ميزة النظام الغذائي الآسيوي هي أن استهلاكه محدود للغاية.
من كتاب الاستعدادات "Tienshi" و Qigong بواسطة فيرا ليبيديفاالفصل الثالث المبادئ الأساسية للمطبخ الشرقي إذا كنت ترغب في استخدام النظام الغذائي الآسيوي، فيجب أن تفهم أن الآسيويين يأكلون بشكل مختلف عن الأوروبيين. يتكون إفطارهم عادة من الشاي أو القهوة (بدون سكر أو كريمة)، وعاء من الأرز الحلو أو الأسود، وعاء من الحساء أو بعض
من كتاب أسرار الطب الشرقي بقلم ك. سيلتشينوكالفصل الأول. رموز الطب الغربي والشرقي
من كتاب دليل الجيشا بواسطة إليسا تاناكاالطبيب البستاني هو تجسيد للطب الشرقي. تقوم الفلسفة الشرقية على فرضية أن الحياة كلها تتجلى في بيئة الطبيعة. وفي هذه المصفوفة، ترتبط الأشياء ببعضها البعض ويعتمد بعضها على بعض. الطبيعة هي نظام واحد موحد، تاو، مع القطبية و
من كتاب القوة العلاجية للحمام الروسي. وصفات تقليدية للصحة وطول العمر مؤلف فاديم نيكولاييفيتش بوستوفويتوفكونستانتين سيلشينوك أسرار الطب الشرقي إلى فلاديسلاف زينونوفيتش سولوخين - كاتب رائع ومعالج حكيم - مع الاحترام العميق والامتنان الصادق
من كتاب العناية بالوجه. موسوعة موجزة مؤلف ايلينا يوريفنا خراموفاالفصل الثاني سحر الحب الشرقي يفك الحزام ويزيل الحبل الطويل الذي لا يزال يحتفظ برائحة خفية. هنا جسر هش بين عالمين. ربما لا يوجد أشخاص في العالم يعتبرون الحب والألعاب المثيرة عنصرًا مهمًا في حياة المجتمع.
من كتاب لآلئ الطب الشرقي مؤلف سافيلي كاشنيتسكيالفصل السابع. مختصر موسوعة حمام أنيس . نبات طبي وغذائي شائع، وتستخدم الثمار بشكل رئيسي، حيث تحتوي على زيوت دهنية وأساسية لها تأثيرات مضادة للالتهابات ومضادة للتشنج ومقشع. المخدرات
من كتاب علاج الأطفال بالطرق غير التقليدية. موسوعة عملية. مؤلف ستانيسلاف ميخائيلوفيتش مارتينوفSaveliy Kashnitsky علاج أكثر من 100 مرض بالطرق الشرقية
من كتاب الممارسات الطاوية لتحسين الرؤية بواسطة مانتاك شياظاهرة الطب الشرقي الشرق لغز لم يعد حله نفس جيل الأوروبيين. لكن الإجابة على سؤال "ما هو الشرق" لا تزال غامضة. إن عبارة كيبلينج: "الغرب هو الغرب، والشرق هو الشرق، ولا يمكنهما أن يجتمعا" تصف بدقة شديدة
من كتاب المؤلفالجزء الثاني طرق الطب الشرقي
من كتاب المؤلفالخصائص الوظيفية للأعضاء الداخلية وفقا للأحكام الأساسية للطب الشرقي القلب هو أهم عضو يتحكم في الأوعية الدموية والدم. قد يكون سبب انخفاض الوظيفة بسبب الإجهاد العقلي،
من كتاب المؤلفالقسم الثامن العقل السليم في الجسم السليم (من منظور الطب الشرقي) * * * الطبيب البيلاروسي الشهير إي. جونيكمان في مقدمة كتابه “فن تشخيص الوجه”. كتب "الجوانب الطبية الشرقية" (مينسك: سانتانا، 1998): "يجب على الطبيب الحقيقي أولاً أن
من كتاب المؤلفالصحة والمرض من وجهة نظر الطب الشرقي حالة العيون هي انعكاس للحالة الصحية بشكل عام. العين البشرية تخفي الكثير من الأسرار داخل نفسها. يدعي المعالجون بالأعشاب في الشرق أن العيون مرتبطة وظيفيًا بشكل وثيق
© إس.إي. كاشنيتسكي
© دار النشر AST ذ.م.م
مراجعة
الطب التقليدي ظاهرة هائلة ومتعددة الأوجه. في الكتاب الجديد لـ S.E. يحاول Kashnitsky "لآلئ الطب الشرقي" تقديم أوسع نظرة عامة ممكنة على طرق مختلفة للطب التقليدي - كقاعدة عامة، تم اختبارها وإثباتها في الممارسة العملية. مؤلفو هذه الأساليب هم أطباء، غالبًا ما يكونون مشهورين وذوي ألقاب، ولكنهم أيضًا معالجون ينقلون خبرة شعبية قيمة. ويعطي الكتاب مكانة خاصة لأساليب الطب الشرقي - وهو علم قديم أعاد الأوروبيون اكتشافه في القرن الماضي. يتم تنظيم كل هذه الأساليب المتنوعة للعلاج في الكتاب، مما يتيح لك العثور بسرعة على الطريقة المطلوبة للمساعدة في الأمراض المختلفة.
ومع ذلك، عند استخدام الوصفات الواردة في الكتاب في الممارسة العملية، من الضروري توخي الحذر المعقول: كل كائن حي فردي؛ ما هو جيد لشخص ما ليس مقبولًا دائمًا للآخر. لذلك، يجب على أي شخص يجرؤ على استخدام الوصفات كتوصيات أن يتفق عليها بالتأكيد مع طبيبه. فقط في هذه الحالة سيتم تقليل خطر العلاج الذاتي الطائش.
أستاذ دكتور في العلوم البيولوجية أ.ب. دوبروف
الجزء 1. في أصول الحكمة
الفصل الأول. مواجهة الشرق: موسوعة الطب الشرقي
ولعل اهتمام الأوروبيين بالشرق أبدي مثل هذا التقسيم التقليدي إلى الغرب والشرق ذاته، والذي لا علاقة له بالجغرافيا. بدءًا من الحروب اليونانية الفارسية، فهم أبناء وطننا القدامى: كانت هناك حضارة أخرى في الشرق. لا يمكن القول أنها أكثر أو أقل تطوراً. إنها مختلفة، وهذا يفسر بالفعل الاهتمام الذي لا ينضب لها. ولم تُرضِ حملة الإسكندر الأكبر الهندية، ولا تجارة القوافل مع الخلافة، ولا مغامرات الصليبيين، ولا الفتوحات الاستعمارية للقوى البحرية الأوروبية، هذا الاهتمام المتقد، هذا اللغز الأبدي للشرق.
إن عبارة كيبلينج: "الغرب هو الغرب، والشرق هو الشرق، ولا يمكنهما أن يجتمعا" مع صيغة موجزة تؤسس العلاقة بين الثقافتين بتوازنهما الجدلي من الجذب والتنافر.
بالإضافة إلى البارود والورق والحرير والتوابل، جلب الأوروبيون من الشرق نظامًا غير عادي من الأفكار حول الإنسان وصحته. لقد ظهر مفهوم “الطب الشرقي” الذي ليس له خطوط دلالية واضحة، ولا يمكن أن نقول عنه بشكل أكثر دقة سوى شيء واحد: طب مختلف.
تم إنشاؤه وتطويره على مدى قرون في بلاد فارس والجزيرة العربية، وفي التبت وآسيا الوسطى، وفي الهند والصين... وفي العصور القديمة الأكبر وغير المرئية تقريبًا، ربما في مصر وسومر وآشور وبابل وفينيقيا والدولة الحثية. ..
إن الشرق واسع جدًا ولا يمكن اختزاله في شيء واحد بحيث لا يمكن ليس فقط إعطائه، وبالتالي الطب الشرقي، تعريفًا واضحًا، ولكن حتى تسليط الضوء بثقة على المبادئ التي تميزه عن الطب الأوروبي الذي اعتدنا عليه. ل. قد يجيب الكوري على هذا السؤال بشيء مختلف، لكن الفلبيني سيجيب بشيء مختلف تمامًا.
ومع ذلك، سنحاول أن نحدد، على الأقل بالمصطلحات العامة، سمات هذا المفهوم الواسع الذي يمكن أن نطلق عليه بشكل فضفاض الطب الشرقي.
لاحظ الفلاسفة القدماء كيف أن كل شيء في الطبيعة مترابط، واعتبروا الحدث الحاسم هو فصل خالق النور عن الظلام وسماء الأرض عن الماء. حدد زوجان من الأضداد الفئات الأربع، أو "العناصر"، التي تكمن وراء الكون.
الطاقة التي تمنح الحياة تسمى تشي (أو تشي) في الفلسفة الصينية، برانا في الفلسفة الهندية، ونيوما في الفلسفة الفارسية. كل هذه الكلمات هي مرادفات للكلمة المألوفة "الهواء"، والتي من خلال استنشاقها يتلقى الإنسان الطاقة مدى الحياة. علاج كيغونغ، برانا ياما هي أنظمة تمارين التنفس التي تسمح لك بمواءمة الجسم فقط من خلال التوزيع الصحيح للطاقة في جميع أنحاءه. النقاط النشطة بيولوجيا، المتحدة في خطوط الطول، هي القنوات التي تدخل من خلالها طاقة العالم المحيط إلى الجسم. وهذا نهج يختلف جذريا عن النهج المقبول في الغرب.
إن الكون الكبير (النجوم والكواكب) يشبه العالم الصغير (النوى الذرية والجسيمات الأولية)، كما أن الإنسان يشبه الخالق، ولكنه يتكون من غبار، أي عناصر كيميائية. من المؤكد أن العالم الكبير المتغير يغير العالم المصغر - حيث يدرس علم التنجيم هذه العلاقات. ولكن على العكس من ذلك: التغييرات في العالم المصغر تستلزم تغييرات في العالم الكبير - وهذا ما يدرسه السحر. بنفس الطريقة، يغير العالم المتغير الشخص - يتم مراقبة هذه العلاقات عن طريق الطب (الشرقي بالطبع).
كل شيء، بما في ذلك جسم الإنسان، يتكون من أربعة عناصر أساسية - النار (الساخنة)، الماء (البارد)، الأرض (الجافة) والهواء (الرطب). الفصل حسب الأذواق: النار مرة، لاذعة، مالحة، والماء حامض أو لا طعم له، والتراب قابض، والهواء لزج. أساس طيف الألوان: النار حمراء، الماء أبيض، الأرض بنية، الهواء أزرق.
تنقسم حياة الإنسان أيضًا إلى مراحل تتوافق مع العناصر الأربعة الأساسية: مولود جديد يخرج من الماء، وطفل يطفو في الهواء، ونار تشتعل في شاب، ورجل عجوز يذبل مثل الأرض.
تحدد العناصر الأربعة نفسها الأمزجة، وهي العقيدة التي استعارها أبقراط اليوناني وجالينوس الروماني من الشرق. هناك أربعة سوائل في الإنسان: الصفراء (أو الكوليوس) - النار، اللمف (أو البلغم) - الماء، الصفراء السوداء (أو الكآبة) - الأرض، الدم (أو الدم) - الهواء.
وبناءً على ذلك، فإن الأطعمة الحارة والمرة والمالحة هي أكثر ملاءمة للأشخاص المصابين بالكوليرا المتفجرين؛ يفضل الأشخاص البلغمون البطيئون الأطعمة الباردة والرطبة والحامضة. سيختار الأشخاص الحزينون المقيدون، وكبار السن من الشباب، الأطعمة الجافة والحلوة، مثل الفواكه المجففة؛ أناس مبتهجون "طفوليون" متفائلون - الأطعمة الدهنية والزيتية.
هذه هي الطريقة التي يوجهنا بها تحليل العناصر الأساسية، في حد ذاته، إلى أنماط الأكل الصحي التي يقوم عليها الطب الشرقي (والتي سيتم مناقشتها بمزيد من التفصيل أدناه).
بالضبط وبنفس المنطق، من الأفضل أن يعيش الشخص الكولي في الجنوب، والشخص البلغم في الشمال، والشخص الكئيب في الشرق، والشخص المتفائل في الغرب. ومن الأفضل للجميع أن يأكل ما ينمو في المنطقة المناسبة له - هكذا يتكيف الجسم باستخدام العنصر الأساسي الرائد المضمن فيه. يؤدي انتهاك هذا المبدأ إلى المرض، وقبل كل شيء، إلى الحساسية، وهو نوع من الدفع للتكيف مع عناصر شخص آخر.
الطب التبتي - الجزء الأكثر تكاملاً من الطب الشرقي الذي بقي لعدة آلاف السنين - لا يعترف بالتدخل الجراحي الجراحي في جسم الإنسان. من خلال الاختيار الصحيح للطعام، والمعادن، والأعشاب، والمواد العطرية، يتولى الأطباء التبتيون حل جميع مشاكل الجسم الذي يعاني من خلل.
حتى وقت قريب، كانت التبت دولة مغلقة ولم يكن هناك وصول للأجانب. في بلادنا، كان وجود الطب التبتي معروفًا من بورياتيا، حيث تغلغل مع البوذية في القرن السابع عشر. كتب لاماس بوريات أنفسهم مقالات طبية تتعلق بالقضايا النظرية، وقاموا أيضًا بتجميع كتب مرجعية للوصفات الطبية، والتي كانت عبارة عن مبادئ توجيهية عملية للعلاج. اليوم، يتحرك المعالجون التبتيون بحرية حول العالم وينقلون إلى طلابهم المعرفة التي كانت تعتبر في السابق سرية ولا يمكن الوصول إليها حتى في التبت نفسها.
في الوقت الحاضر، تعاني الحضارة الغربية من أزمة بيئية - أزمة العلاقات المكسورة بين الإنسان والطبيعة، عندما، بسبب الاختلالات التي أدخلت على العلاقات المتناغمة للعناصر الأولية، أصبح الناس في الغالب مصابين بمرض مزمن. في مثل هذه الظروف، فإن العودة إلى المفاهيم الأولية ومحاولات تحقيق التوازن المضطرب أمر طبيعي تماما. ولهذا السبب تحول العالم كله اليوم انتباهه إلى إنجازات الطب الشرقي.
يأتي المزيد والمزيد من المرضى إلى المراكز الطبية حيث يتم تطبيق مبادئ الطب الشرقي. يتدفق المزيد والمزيد من الحجاج إلى آسيا، إلى حاملي المعرفة القديمة من السكان الأصليين. رفوف المكتبات مليئة بالأدب الذي يكشف أسرار الطب الشرقي.
المعلومات التي تم جمعها في الكتاب مجزأة: في بعض مناطق الشرق (منغوليا، بورياتيا، أوزبكستان، تتارستان، بلغاريا، والتي أصنفها أيضًا بشكل مشروط على أنها الشرق، نظرًا لأن المعلومات الواردة هناك تأتي من تركيا واليونان وبيزنطة) كان لدي وعندما أتيحت لي فرصة الزيارة شخصيًا والتواصل مع شخصيات من الثقافة الطبية القديمة، التقيت ببعض المحاورين من الصين وتايوان وكوريا في مناطق أخرى. كما يجب ألا تبحث عن اكتمال الوصفات التي تساعد في علاج الأمراض. ولم يُعطى إلا ما نقله لي أصحاب هذه المعرفة.
المعلومات الواردة في ملاحظاتي عملية بحتة. أنا لا أحاول، مثل المؤلفين المتعلمين الآخرين، أن أشرح، على سبيل المثال، أساسيات علم المنعكسات. ولكن إليك أبسط التوصيات: تدليك النقاط التي تساعد في التخلص من الأمراض الأكثر شيوعًا.
كقاعدة عامة، أخذت وصفات الأطباء الشرقيين بالإيمان: لم تتح لي الفرصة الجسدية لاختبار كل شيء على نفسي وعلى أحبائي. في الحالات التي يتم فيها إجراء مثل هذه الفحوصات، أشترط ذلك على وجه التحديد. لكنني أعتقد أنه يمكنك الوثوق بالمعلومات التي قدمتها في الكتاب: جميع محاوري هم أشخاص لديهم خبرة قوية في العمل العملي في الطب أو الشفاء. بالإضافة إلى ذلك، تم نشر معظم الملاحظات في الدوريات ولاقت ردودًا كثيرة من القراء الذين تمكنوا من استخدام الوصفات التي قدمتها.
بالإضافة إلى المعلومات من الطب الشرقي، تراكمت الكثير من المعلومات حول الطرق البديلة للشفاء والعلاج التي لها قيمة عملية. لقد قسمته إلى جزء منفصل من الكتاب. كما يحتوي الكتاب على وصفات محددة لعلاج الأمراض بالطرق التقليدية لراحة القراء، مرتبة حسب الترتيب الأبجدي.
في الختام، أود أن أشكر جميع الذين تحدثوا معي والذين شاركوا معارفهم معي ومع القراء بإخلاص. شكر خاص للبروفيسور إيفان بافلوفيتش نيوميفاكين، كبير الأطباء في عيادة ناران التبتية في موسكو، وسفيتلانا جالسانوفنا تشويزينيمييفا والموظفة في معهد بخارى الطبي إينوم دجورايفيتش كاروماتوف، الذين خصصوا ساعات طويلة لإجراء محادثات مفيدة ومثيرة للاهتمام معي حول الطب الشرقي.
الشرق الأوسط وآسيا الوسطى
وصفة ابن سينا القديمة
ربما سمع الجميع هذا الاسم. لكن قلة من الناس يعرفون أي شيء محدد عن هذا الرجل. المفكر العربي في العصور الوسطى. فيلسوف، طبيب، موسيقي. حسنًا، في ذلك الوقت كان جميع الأشخاص البارزين موسوعيين.
واصل أبو علي بن سينا (في النطق اللاتيني - ابن سينا) خلال عصر النهضة العربية تقاليد أرسطو والأفلاطونيين الجدد، تاركًا لأحفاده حوالي 50 عملاً في الطب، نجا 30 منها حتى يومنا هذا. ومن بينها "قانون العلوم الطبية"، الذي كان حتى القرن السابع عشر الدليل الطبي الرئيسي للأطباء الأوروبيين. ثم نسي ابن سينا لقرون عديدة. أو بالأحرى بقي الاسم، لكن وصفات ابن سينا اختفت من الترسانة الطبية.
وفي الوقت نفسه، فإنه لا يزال حديثا اليوم. ونحن -بدلاً من أن نتناول حبة دواء لأي سبب من الأسباب- نستطيع أن نستفيد من حكمة العبقرية العربية. تحتاج فقط إلى تعلم كيفية فهم ذلك.
منذ ألف عام، عندما عاش ابن سينا وعمل، لم يكن تركيب الأدوية يتضمن مادة ميتة على شكل إضافات كيميائية. تلك الآلاف من الوصفات التي تركها لنا الطبيب العربي تحتوي فقط على مكونات طبيعية من أصل نباتي وحيواني ومعدني. هذه الوصفات ليست بأي حال من الأحوال بنيات عقلية مجردة، بل تم اختبارها شخصيًا من قبل ابن سينا وغيره من الأطباء المشهورين. وبما أن الكثير من المعرفة المتعلقة بتلك الحقبة قد ضاعت، فإن التحقق والبحث عن تطابق أسماء المكونات السابقة مع الأسماء الحالية مستمر حتى اليوم.
ثم شرعنا في حل مشكلة "ترجمة" وصفاته إلى لغة طب الأعشاب الحديث. وهذا ليس بالأمر السهل دائمًا: ففي بعض الأحيان يُفقد معنى بعض الأسماء. يجب إعادة بنائها باستخدام السياق أو الفهم العام للصفات المطلوبة لتحقيق التأثير المطلوب.
على سبيل المثال، في العديد من وصفات ابن سينا، يتم استخدام مفهوم النعناع البلغاري. ما هو؟ ولننتقل إلى الكتاب الأول من "الشريعة" حيث يُذكر جميع أصناف النعناع. على وجه الخصوص، في قسم "Fudanage"، يشار إلى أن النعناع يتكون من مادة مخلخلة، ويطرد العرق، ويجفف ويدفئ كثيرا. من الواضح بالفعل أننا نتحدث عن توسع الأوعية. يمكن العثور على مجموع جميع الخصائص المذكورة بين النباتات المماثلة المعروفة. على وجه التحديد، نحتاج إلى النعناع الذي يحتوي على نسبة عالية من المنثول. أو النعناع البري، مع بلسم الليمون (بلسم الليمون)، والذي من الواضح أنه يتداخل مع الخصائص التي يمكن أن يتمتع بها النعناع، بما في ذلك نعناع البوليجيوم.
ومن خلال إيجاد مثل هذا البديل، يمكنك "تحديث"، على سبيل المثال، أهم وصفة لابن سينا لإزالة حصوات الكلى، وهي فعالة بنسبة 100٪.
كيفية إزالة حصوات الكلى. وصفة ابن سينا
خذ جزءًا واحدًا من زهور اللافندر، وجزأين من الزعتر الجبلي (عند ابن سينا - الزعتر)، وجزأين من أوراق الفراولة والتوت، وجزءًا واحدًا من بلسم الليمون، وجزأين من النعناع البري وجزئين من النعناع (كل هذه النباتات، كقاعدة عامة) ، متوفرة في دارشا، يمكن العثور على المفقودين في صيدلية أو متجر). يتم خلط كل هذا، يتم سكب ملعقة صغيرة من خليط النبات مع كوب من الماء المغلي ويصر على 10-15 دقيقة. يشرب التسريب مثل الشاي. يقوم الزعتر والفراولة بسحق الحجارة وتحويلها إلى رمل، لكن لا تدفعها على طول مسارات الإخراج، ويخفف اللافندر الالتهاب، ويقوم النعناع وبلسم الليمون والنعناع البري بدفع المخاط الناتج إلى الأسفل. يشربون التسريب، وينظرون طوال الوقت إلى بول الصباح: بالفعل بعد أسبوع من بدء تناوله، يصبح غائما (يخرج المخاط)، ثم تظهر حبيبات الرمل. يستمر العلاج لمدة شهرين إلى سنة حتى يصبح البول صافياً. والميزة الكبيرة لهذه الطريقة هي أن الحصوة لن تمر عبر القنوات، مما يسبب ألما مبرحا.
من خلال دراسة وصفات ابن سينا عمليًا، أصبح الباحثون مقتنعين بأنها قوية جدًا، ومصممة للمرضى الذين يتمتعون باحتياطي صحي أكبر من الأشخاص الحاليين. على ما يبدو، منذ ألف عام، كان الجهاز المناعي أقوى، واستجاب الناس بشكل جيد للتأثيرات النشطة للأدوية. يجب علينا أن نأخذ في الاعتبار الوضع البيئي المتغير وزيادة ضعف أجسامنا.
لذلك، على سبيل المثال، ينبغي للمرء أن يكون حذرا من التوصية لعلاج الرجال مع نبتة سانت جون. هذه العشبة المشهورة جدًا أنثوية بحتة، ويجب ألا يستخدمها الرجال لمدة تزيد عن أسبوعين: فقد يحدث العجز الجنسي. ونحن معتادون على الاعتقاد بأن جميع الأعشاب لها تأثير ضعيف بالكاد ملحوظ على الجسم.
مرض شائع جدًا هو التهاب الأذن الوسطى (التهاب الأذن الوسطى). يسبب الكثير من المتاعب مع الألم الحاد والمضاعفات المحتملة. يصف الأطباء في كثير من الأحيان المضادات الحيوية لالتهاب الأذن الوسطى. وفي الوقت نفسه، يعلم ابن سينا كيفية التعامل مع هذا المرض بسهولة ودون ضرر.
كيفية التخلص من التهاب الأذن الوسطى. وصفة ابن سينا
خذ اللوز. إذا كان مرًا بريًا، يكفي حبتان؛ وإذا كان حلوًا، يكفي أربع حبات. يتم سحقهم في هاون. أضف قليلًا من القرفة السيلانية أو القرفة الصينية، ورشة من الصودا وقطرة واحدة من زيت الورد الأساسي. يتم دمج كل هذا مع نصف ملعقة صغيرة من العسل السميك - ويتم الحصول على عجينة يجب حفظها في البرد. يتم إسقاط قطرة من الخل على قطعة من المعكرونة بحجم حبة البازلاء - ويحدث إحساس بالهسهسة في وجود الصودا. تفاعل الصودا مع الخل يسمح لللوز بإطلاق مبيدات نباتية، مما يجعله في المرحلة الأكثر نشاطًا. في هذه الحالة، لا يمكنك تخزين الدواء للاستخدام المستقبلي: يجب تكرار التفاعل قبل كل استخدام جديد. يتم وضع "الهسهسة" "البازلاء" في الأذن المؤلمة، ويتم توصيلها بالصوف القطني وتثبيتها لمدة ساعة. 3-4 مثل هذه الإجراءات يوميًا لعدة أيام ستؤدي إلى الشفاء التام. علاوة على ذلك، يتم تخفيف الألم في الأذن في المرة الثانية.
يحتوي الكانون على ثلاث وصفات لعلاج التهاب الأذن. تم اختيار تلك العناصر المتكررة في الثلاثة: اللوز، الصودا، العسل. والمبدأ الرئيسي: صودا الخبز والخل يوازنان بعضهما البعض. تم أخذ زيت الورد من الوصفة الأولى والقرفة الصينية من الثالثة. بفضل هذا، كان من الممكن تجاوز الغلبان، الذي ينمو فقط في أفريقيا (كنا مقتنعين تجريبيا بأن الدواء فعال للغاية حتى بدون الغلبان). والزعفران الذي ذكره ابن سينا يستبدل بالقرفة. لا يوجد مكان للحصول على المر الآن؛ فالخشخاش، وهو مخدر، غير مقبول كحبة نوم.
منقوع قشور الرمان لقرحة المعدة
أعطانا طبيب من العصور الوسطى وصفة للتخلص من قرحة المعدة والاثني عشر. خذ قشور الرمان الحلو (حبوب الرمان الحلو ذات لون خمري داكن) وقشور الرمان الحامض (حبيبات وردية فاتحة). يمكن استبدال قشور الرمان بأقماع السرو. من الملائم طحن أي من المواد المختارة في مطحنة القهوة أو باستخدام مفرمة اللحم. يُسكب هذا مع النبيذ الأحمر المُسخن إلى 50-60 درجة مئوية بنسبة 1:10 ويترك لمدة أسبوعين في وعاء مغلق بإحكام في مكان دافئ دون الوصول إلى الضوء. ثم يتم فصل اللب وتصفية النبيذ وشرب 30 جرام على معدة فارغة ومرتين في اليوم قبل الوجبات. تعتمد مدة العلاج على حجم القرحة (القرحة التي يبلغ قطرها فلساً واحداً ستشفى خلال شهر). مع الحموضة العالية، يجب أن يكون النبيذ الحلوى، مع حموضة منخفضة يجب أن يكون جافا. سيتم الشفاء بشكل أسرع إذا كان النبيذ لا يحتوي على مادة حافظة مضافة للحفاظ على المشروب بشكل أفضل (يمكن شراء هذا النبيذ في ذروة الموسم في مناطق زراعة النبيذ أو استخدام النبيذ محلي الصنع).
بديل هذه الوصفة: مضغ مخروط السرو لمدة طويلة، حتى تشفى القرحة.
وصفة ابن سينا لطول العمر
وصفات ابن سينا لا تفقد أهميتها اليوم. لا يسع المرء إلا أن يأسف لأن رفض محاكم التفتيش الكاثوليكية لتعاليم الطبيب اللامع أدى في منتصف القرن السابع عشر إلى الرفض الكامل لتراث ابن سينا من قبل الطب الأوروبي ونسيان العديد من أعماله.
إن استعادة هذا التراث عمل طويل ومضني، ولكنه واقعي تمامًا. من المهم فقط عدم الغرق في التنظير واختبار كل وصفة عمليًا.
اعتبر ابن سينا أن فن الحفاظ على الصحة هو المهمة الرئيسية في حياته. علاوة على ذلك، فهو ليس فنًا يمنع الموت، أو يخلص الجسم من الكوارث الخارجية، أو يضمن للجسد حياة طويلة جدًا. مهمة هذا الفن أكثر تواضعا، ولكنها في نفس الوقت مهمة للغاية: توفير الحماية من الأضرار التي لحقت بالرطوبة الموجودة داخل الجسم.
وإلى أن يحدث الموت الطبيعي، بحسب ابن سينا، فهذه وسيلة للحفاظ على جسم الإنسان. وهي منوطة بقوتين: طبيعية ومغذية وتعويض ما يختفي من الجسم، والقوة التي تجعل النبض ينبض.
يتم تحقيق هذه المهمة من خلال مراقبة ثلاثة أوضاع:
تعويض الرطوبة المختفية من الجسم؛
منع الأسباب التي تسبب وتسريع جفاف الجسم؛
حماية الرطوبة الموجودة في الجسم من التسوس.
الشيء الأساسي في فن الحفاظ على الصحة هو الموازنة بين سبعة عوامل: الطبيعة، الحركة الجسدية والعقلية (أي النوم واليقظة)، اختيار الشراب والطعام، تطهير الجسم من الزائد، الحفاظ على اللياقة البدنية الصحيحة، تحسين الهواء. الزفير عن طريق الأنف، وتكييف الملابس مع احتياجات الجسم.
وصفة المرجعية الصحية لحديثي الولادة
بعد ولادة الطفل، يتم قطع الحبل السري وربطه بالصوف النظيف. لتقوية الجلد، يُغمر جسم الطفل بالماء المملح قليلاً. قبل تقميطه، عليك أن تلمسي جسم الطفل بخفة بأطراف أصابعك وتعجنيه قليلاً. وضع الطفل للنوم في غرفة تكون درجة حرارة الهواء فيها معتدلة. في الصيف، يستحم الطفل بماء دافئ إلى حد ما، في فصل الشتاء - حار إلى حد ما. من الأفضل أن تبدأ السباحة بعد نوم طويل.
دع الطفل يرضع ليس من الأم، بل من المرضع، لمدة أسبوع أو أسبوعين في البداية، حتى تتوازن طبيعة الأم بعد الولادة. ولا ينبغي للأم المرضعة أو أي امرأة أخرى، بحسب ابن سينا، أن تستسلم لردود الفعل العقلية مثل الغضب والحزن والخوف، حتى لا يمتص الطفل المعلومات التي تفسد الطبيعة بالحليب. لتقوية طبيعة الطفل، يعد التأرجح اللطيف والموسيقى والغناء أمرًا جيدًا جدًا. من المستحسن أن تغني الأم أكثر (بغض النظر عن مهارتها وتقييم جودة هذا الغناء من قبلها ومن حولها): غناء الأم هو في كل الأحوال شفاء لطبيعة الطفل.
يجب إرضاع الطفل لمدة عامين.
يجب حماية الرجل الصغير بكل طريقة ممكنة من الغضب الشديد والخوف والحزن والأرق. فيجب أن نعطيه ما يريد وننزع عنه ما لا يحب.
ويعلم القارئ المتمرس أنه يمكنك العثور على العديد من الكتب المرجعية حول الطب الشرقي على أرفف الكتب. ومع ذلك، يعرف عدد قليل من الناس أن هذه المنشورات يتم تجميعها على أساس اثنين أو ثلاثة مصادر مطبوعة قديمة فقدت أهميتها منذ فترة طويلة. الكتاب الذي بين يديك فريد من نوعه في محتواه. ولم تكن الدفاتر المجمعة فيه منسوخة من الكتب القديمة. منذ زمن سحيق، تم نقل هذه الوصفات الأصلية والفعالة بشكل مدهش من المعلم إلى الطالب شفهيًا ولم تكن مخصصة للاستخدام على نطاق واسع. تم جمعهم جميعًا في مناطق نائية أثناء رحلات البحث التي قام بها Savely Kashnitsky. أتيحت للمؤلف الفرصة لمراقبة نتائج العديد من الوصفات الطبية المروعة في فعاليتها بأم عينيه مباشرة أثناء ممارسة المعالجين. يتضمن الكتاب مئات الوصفات والتوصيات الأصلية التي تم جمعها خلال الرحلات الاستكشافية إلى الشرق الأوسط وآسيا الوسطى والتبت ومنغوليا وتتارستان وبلغاريا والصين والشرق الأقصى.
هذا الدليل ليس كتابًا دراسيًا عن الطب، ويجب استخدام جميع التوصيات الواردة فيه فقط بعد الاتفاق مع طبيبك.
سافيلي كاشنيتسكي
لآلئ الطب الشرقي
مراجعة
الطب التقليدي ظاهرة هائلة ومتعددة الأوجه. في الكتاب الجديد لـ S.E. يحاول Kashnitsky "لآلئ الطب الشرقي" تقديم أوسع نظرة عامة ممكنة على طرق مختلفة للطب التقليدي - كقاعدة عامة، تم اختبارها وإثباتها في الممارسة العملية. مؤلفو هذه الأساليب هم أطباء، غالبًا ما يكونون مشهورين وذوي ألقاب، ولكنهم أيضًا معالجون ينقلون خبرة شعبية قيمة. ويعطي الكتاب مكانة خاصة لأساليب الطب الشرقي - وهو علم قديم أعاد الأوروبيون اكتشافه في القرن الماضي. يتم تنظيم كل هذه الأساليب المتنوعة للعلاج في الكتاب، مما يتيح لك العثور بسرعة على الطريقة المطلوبة للمساعدة في الأمراض المختلفة.
ومع ذلك، عند استخدام الوصفات الواردة في الكتاب في الممارسة العملية، من الضروري توخي الحذر المعقول: كل كائن حي فردي؛ ما هو جيد لشخص ما ليس مقبولًا دائمًا للآخر. لذلك، يجب على أي شخص يجرؤ على استخدام الوصفات كتوصيات أن يتفق عليها بالتأكيد مع طبيبه. فقط في هذه الحالة سيتم تقليل خطر العلاج الذاتي الطائش.
أستاذ
دكتوراه في العلوم البيولوجية
© إس.إي. كاشنيتسكي
© دار النشر AST ذ.م.م
مراجعة
الطب التقليدي ظاهرة هائلة ومتعددة الأوجه. في الكتاب الجديد لـ S.E. يحاول Kashnitsky "لآلئ الطب الشرقي" تقديم أوسع نظرة عامة ممكنة على طرق مختلفة للطب التقليدي - كقاعدة عامة، تم اختبارها وإثباتها في الممارسة العملية. مؤلفو هذه الأساليب هم أطباء، غالبًا ما يكونون مشهورين وذوي ألقاب، ولكنهم أيضًا معالجون ينقلون خبرة شعبية قيمة. ويعطي الكتاب مكانة خاصة لأساليب الطب الشرقي - وهو علم قديم أعاد الأوروبيون اكتشافه في القرن الماضي. يتم تنظيم كل هذه الأساليب المتنوعة للعلاج في الكتاب، مما يتيح لك العثور بسرعة على الطريقة المطلوبة للمساعدة في الأمراض المختلفة.
ومع ذلك، عند استخدام الوصفات الواردة في الكتاب في الممارسة العملية، من الضروري توخي الحذر المعقول: كل كائن حي فردي؛ ما هو جيد لشخص ما ليس مقبولًا دائمًا للآخر. لذلك، يجب على أي شخص يجرؤ على استخدام الوصفات كتوصيات أن يتفق عليها بالتأكيد مع طبيبه. فقط في هذه الحالة سيتم تقليل خطر العلاج الذاتي الطائش.
أستاذ دكتور في العلوم البيولوجية أ.ب. دوبروف
الجزء 1. في أصول الحكمة
الفصل الأول. مواجهة الشرق: موسوعة الطب الشرقي
ولعل اهتمام الأوروبيين بالشرق أبدي مثل هذا التقسيم التقليدي إلى الغرب والشرق ذاته، والذي لا علاقة له بالجغرافيا. بدءًا من الحروب اليونانية الفارسية، فهم أبناء وطننا القدامى: كانت هناك حضارة أخرى في الشرق. لا يمكن القول أنها أكثر أو أقل تطوراً. إنها مختلفة، وهذا يفسر بالفعل الاهتمام الذي لا ينضب لها. ولم تُرضِ حملة الإسكندر الأكبر الهندية، ولا تجارة القوافل مع الخلافة، ولا مغامرات الصليبيين، ولا الفتوحات الاستعمارية للقوى البحرية الأوروبية، هذا الاهتمام المتقد، هذا اللغز الأبدي للشرق.
إن عبارة كيبلينج: "الغرب هو الغرب، والشرق هو الشرق، ولا يمكنهما أن يجتمعا" مع صيغة موجزة تؤسس العلاقة بين الثقافتين بتوازنهما الجدلي من الجذب والتنافر.
بالإضافة إلى البارود والورق والحرير والتوابل، جلب الأوروبيون من الشرق نظامًا غير عادي من الأفكار حول الإنسان وصحته. لقد ظهر مفهوم “الطب الشرقي” الذي ليس له خطوط دلالية واضحة، ولا يمكن أن نقول عنه بشكل أكثر دقة سوى شيء واحد: طب مختلف.
تم إنشاؤه وتطويره على مدى قرون في بلاد فارس والجزيرة العربية، وفي التبت وآسيا الوسطى، وفي الهند والصين... وفي العصور القديمة الأكبر وغير المرئية تقريبًا، ربما في مصر وسومر وآشور وبابل وفينيقيا والدولة الحثية. ..
إن الشرق واسع جدًا ولا يمكن اختزاله في شيء واحد بحيث لا يمكن ليس فقط إعطائه، وبالتالي الطب الشرقي، تعريفًا واضحًا، ولكن حتى تسليط الضوء بثقة على المبادئ التي تميزه عن الطب الأوروبي الذي اعتدنا عليه. ل. قد يجيب الكوري على هذا السؤال بشيء مختلف، لكن الفلبيني سيجيب بشيء مختلف تمامًا.
ومع ذلك، سنحاول أن نحدد، على الأقل بالمصطلحات العامة، سمات هذا المفهوم الواسع الذي يمكن أن نطلق عليه بشكل فضفاض الطب الشرقي.
لاحظ الفلاسفة القدماء كيف أن كل شيء في الطبيعة مترابط، واعتبروا الحدث الحاسم هو فصل خالق النور عن الظلام وسماء الأرض عن الماء. حدد زوجان من الأضداد الفئات الأربع، أو "العناصر"، التي تكمن وراء الكون.
الطاقة التي تمنح الحياة تسمى تشي (أو تشي) في الفلسفة الصينية، برانا في الفلسفة الهندية، ونيوما في الفلسفة الفارسية. كل هذه الكلمات هي مرادفات للكلمة المألوفة "الهواء"، والتي من خلال استنشاقها يتلقى الإنسان الطاقة مدى الحياة. علاج كيغونغ، برانا ياما هي أنظمة تمارين التنفس التي تسمح لك بمواءمة الجسم فقط من خلال التوزيع الصحيح للطاقة في جميع أنحاءه. النقاط النشطة بيولوجيا، المتحدة في خطوط الطول، هي القنوات التي تدخل من خلالها طاقة العالم المحيط إلى الجسم. وهذا نهج يختلف جذريا عن النهج المقبول في الغرب.
إن الكون الكبير (النجوم والكواكب) يشبه العالم الصغير (النوى الذرية والجسيمات الأولية)، كما أن الإنسان يشبه الخالق، ولكنه يتكون من غبار، أي عناصر كيميائية. من المؤكد أن العالم الكبير المتغير يغير العالم المصغر - حيث يدرس علم التنجيم هذه العلاقات. ولكن على العكس من ذلك: التغييرات في العالم المصغر تستلزم تغييرات في العالم الكبير - وهذا ما يدرسه السحر. بنفس الطريقة، يغير العالم المتغير الشخص - يتم مراقبة هذه العلاقات عن طريق الطب (الشرقي بالطبع).
كل شيء، بما في ذلك جسم الإنسان، يتكون من أربعة عناصر أساسية - النار (الساخنة)، الماء (البارد)، الأرض (الجافة) والهواء (الرطب). الفصل حسب الأذواق: النار مرة، لاذعة، مالحة، والماء حامض أو لا طعم له، والتراب قابض، والهواء لزج. أساس طيف الألوان: النار حمراء، الماء أبيض، الأرض بنية، الهواء أزرق.
تنقسم حياة الإنسان أيضًا إلى مراحل تتوافق مع العناصر الأربعة الأساسية: مولود جديد يخرج من الماء، وطفل يطفو في الهواء، ونار تشتعل في شاب، ورجل عجوز يذبل مثل الأرض.
تحدد العناصر الأربعة نفسها الأمزجة، وهي العقيدة التي استعارها أبقراط اليوناني وجالينوس الروماني من الشرق. هناك أربعة سوائل في الإنسان: الصفراء (أو الكوليوس) - النار، اللمف (أو البلغم) - الماء، الصفراء السوداء (أو الكآبة) - الأرض، الدم (أو الدم) - الهواء.
وبناءً على ذلك، فإن الأطعمة الحارة والمرة والمالحة هي أكثر ملاءمة للأشخاص المصابين بالكوليرا المتفجرين؛ يفضل الأشخاص البلغمون البطيئون الأطعمة الباردة والرطبة والحامضة. سيختار الأشخاص الحزينون المقيدون، وكبار السن من الشباب، الأطعمة الجافة والحلوة، مثل الفواكه المجففة؛ أناس مبتهجون "طفوليون" متفائلون - الأطعمة الدهنية والزيتية.
هذه هي الطريقة التي يوجهنا بها تحليل العناصر الأساسية، في حد ذاته، إلى أنماط الأكل الصحي التي يقوم عليها الطب الشرقي (والتي سيتم مناقشتها بمزيد من التفصيل أدناه).
بالضبط وبنفس المنطق، من الأفضل أن يعيش الشخص الكولي في الجنوب، والشخص البلغم في الشمال، والشخص الكئيب في الشرق، والشخص المتفائل في الغرب. ومن الأفضل للجميع أن يأكل ما ينمو في المنطقة المناسبة له - هكذا يتكيف الجسم باستخدام العنصر الأساسي الرائد المضمن فيه. يؤدي انتهاك هذا المبدأ إلى المرض، وقبل كل شيء، إلى الحساسية، وهو نوع من الدفع للتكيف مع عناصر شخص آخر.
الطب التبتي - الجزء الأكثر تكاملاً من الطب الشرقي الذي بقي لعدة آلاف السنين - لا يعترف بالتدخل الجراحي الجراحي في جسم الإنسان. من خلال الاختيار الصحيح للطعام، والمعادن، والأعشاب، والمواد العطرية، يتولى الأطباء التبتيون حل جميع مشاكل الجسم الذي يعاني من خلل.
حتى وقت قريب، كانت التبت دولة مغلقة ولم يكن هناك وصول للأجانب. في بلادنا، كان وجود الطب التبتي معروفًا من بورياتيا، حيث تغلغل مع البوذية في القرن السابع عشر. كتب لاماس بوريات أنفسهم مقالات طبية تتعلق بالقضايا النظرية، وقاموا أيضًا بتجميع كتب مرجعية للوصفات الطبية، والتي كانت عبارة عن مبادئ توجيهية عملية للعلاج. اليوم، يتحرك المعالجون التبتيون بحرية حول العالم وينقلون إلى طلابهم المعرفة التي كانت تعتبر في السابق سرية ولا يمكن الوصول إليها حتى في التبت نفسها.
في الوقت الحاضر، تعاني الحضارة الغربية من أزمة بيئية - أزمة العلاقات المكسورة بين الإنسان والطبيعة، عندما، بسبب الاختلالات التي أدخلت على العلاقات المتناغمة للعناصر الأولية، أصبح الناس في الغالب مصابين بمرض مزمن. في مثل هذه الظروف، فإن العودة إلى المفاهيم الأولية ومحاولات تحقيق التوازن المضطرب أمر طبيعي تماما. ولهذا السبب تحول العالم كله اليوم انتباهه إلى إنجازات الطب الشرقي.
يأتي المزيد والمزيد من المرضى إلى المراكز الطبية حيث يتم تطبيق مبادئ الطب الشرقي. يتدفق المزيد والمزيد من الحجاج إلى آسيا، إلى حاملي المعرفة القديمة من السكان الأصليين. رفوف المكتبات مليئة بالأدب الذي يكشف أسرار الطب الشرقي.
المعلومات التي تم جمعها في الكتاب مجزأة: في بعض مناطق الشرق (منغوليا، بورياتيا، أوزبكستان، تتارستان، بلغاريا، والتي أصنفها أيضًا بشكل مشروط على أنها الشرق، نظرًا لأن المعلومات الواردة هناك تأتي من تركيا واليونان وبيزنطة) كان لدي وعندما أتيحت لي فرصة الزيارة شخصيًا والتواصل مع شخصيات من الثقافة الطبية القديمة، التقيت ببعض المحاورين من الصين وتايوان وكوريا في مناطق أخرى. كما يجب ألا تبحث عن اكتمال الوصفات التي تساعد في علاج الأمراض. ولم يُعطى إلا ما نقله لي أصحاب هذه المعرفة.
المعلومات الواردة في ملاحظاتي عملية بحتة. أنا لا أحاول، مثل المؤلفين المتعلمين الآخرين، أن أشرح، على سبيل المثال، أساسيات علم المنعكسات. ولكن إليك أبسط التوصيات: تدليك النقاط التي تساعد في التخلص من الأمراض الأكثر شيوعًا.
كقاعدة عامة، أخذت وصفات الأطباء الشرقيين بالإيمان: لم تتح لي الفرصة الجسدية لاختبار كل شيء على نفسي وعلى أحبائي. في الحالات التي يتم فيها إجراء مثل هذه الفحوصات، أشترط ذلك على وجه التحديد. لكنني أعتقد أنه يمكنك الوثوق بالمعلومات التي قدمتها في الكتاب: جميع محاوري هم أشخاص لديهم خبرة قوية في العمل العملي في الطب أو الشفاء. بالإضافة إلى ذلك، تم نشر معظم الملاحظات في الدوريات ولاقت ردودًا كثيرة من القراء الذين تمكنوا من استخدام الوصفات التي قدمتها.
بالإضافة إلى المعلومات من الطب الشرقي، تراكمت الكثير من المعلومات حول الطرق البديلة للشفاء والعلاج التي لها قيمة عملية. لقد قسمته إلى جزء منفصل من الكتاب. كما يحتوي الكتاب على وصفات محددة لعلاج الأمراض بالطرق التقليدية لراحة القراء، مرتبة حسب الترتيب الأبجدي.
في الختام، أود أن أشكر جميع الذين تحدثوا معي والذين شاركوا معارفهم معي ومع القراء بإخلاص. شكر خاص للبروفيسور إيفان بافلوفيتش نيوميفاكين، كبير الأطباء في عيادة ناران التبتية في موسكو، وسفيتلانا جالسانوفنا تشويزينيمييفا والموظفة في معهد بخارى الطبي إينوم دجورايفيتش كاروماتوف، الذين خصصوا ساعات طويلة لإجراء محادثات مفيدة ومثيرة للاهتمام معي حول الطب الشرقي.
الشرق الأوسط وآسيا الوسطى
وصفة ابن سينا القديمة
ربما سمع الجميع هذا الاسم. لكن قلة من الناس يعرفون أي شيء محدد عن هذا الرجل. المفكر العربي في العصور الوسطى. فيلسوف، طبيب، موسيقي. حسنًا، في ذلك الوقت كان جميع الأشخاص البارزين موسوعيين.
واصل أبو علي بن سينا (في النطق اللاتيني - ابن سينا) خلال عصر النهضة العربية تقاليد أرسطو والأفلاطونيين الجدد، تاركًا لأحفاده حوالي 50 عملاً في الطب، نجا 30 منها حتى يومنا هذا. ومن بينها "قانون العلوم الطبية"، الذي كان حتى القرن السابع عشر الدليل الطبي الرئيسي للأطباء الأوروبيين. ثم نسي ابن سينا لقرون عديدة. أو بالأحرى بقي الاسم، لكن وصفات ابن سينا اختفت من الترسانة الطبية.
وفي الوقت نفسه، فإنه لا يزال حديثا اليوم. ونحن -بدلاً من أن نتناول حبة دواء لأي سبب من الأسباب- نستطيع أن نستفيد من حكمة العبقرية العربية. تحتاج فقط إلى تعلم كيفية فهم ذلك.
منذ ألف عام، عندما عاش ابن سينا وعمل، لم يكن تركيب الأدوية يتضمن مادة ميتة على شكل إضافات كيميائية. تلك الآلاف من الوصفات التي تركها لنا الطبيب العربي تحتوي فقط على مكونات طبيعية من أصل نباتي وحيواني ومعدني. هذه الوصفات ليست بأي حال من الأحوال بنيات عقلية مجردة، بل تم اختبارها شخصيًا من قبل ابن سينا وغيره من الأطباء المشهورين. وبما أن الكثير من المعرفة المتعلقة بتلك الحقبة قد ضاعت، فإن التحقق والبحث عن تطابق أسماء المكونات السابقة مع الأسماء الحالية مستمر حتى اليوم.
ثم شرعنا في حل مشكلة "ترجمة" وصفاته إلى لغة طب الأعشاب الحديث. وهذا ليس بالأمر السهل دائمًا: ففي بعض الأحيان يُفقد معنى بعض الأسماء. يجب إعادة بنائها باستخدام السياق أو الفهم العام للصفات المطلوبة لتحقيق التأثير المطلوب.
على سبيل المثال، في العديد من وصفات ابن سينا، يتم استخدام مفهوم النعناع البلغاري. ما هو؟ ولننتقل إلى الكتاب الأول من "الشريعة" حيث يُذكر جميع أصناف النعناع. على وجه الخصوص، في قسم "Fudanage"، يشار إلى أن النعناع يتكون من مادة مخلخلة، ويطرد العرق، ويجفف ويدفئ كثيرا. من الواضح بالفعل أننا نتحدث عن توسع الأوعية. يمكن العثور على مجموع جميع الخصائص المذكورة بين النباتات المماثلة المعروفة. على وجه التحديد، نحتاج إلى النعناع الذي يحتوي على نسبة عالية من المنثول. أو النعناع البري، مع بلسم الليمون (بلسم الليمون)، والذي من الواضح أنه يتداخل مع الخصائص التي يمكن أن يتمتع بها النعناع، بما في ذلك نعناع البوليجيوم.
ومن خلال إيجاد مثل هذا البديل، يمكنك "تحديث"، على سبيل المثال، أهم وصفة لابن سينا لإزالة حصوات الكلى، وهي فعالة بنسبة 100٪.
كيفية إزالة حصوات الكلى. وصفة ابن سينا
خذ جزءًا واحدًا من زهور اللافندر، وجزأين من الزعتر الجبلي (عند ابن سينا - الزعتر)، وجزأين من أوراق الفراولة والتوت، وجزءًا واحدًا من بلسم الليمون، وجزأين من النعناع البري وجزئين من النعناع (كل هذه النباتات، كقاعدة عامة) ، متوفرة في دارشا، يمكن العثور على المفقودين في صيدلية أو متجر). يتم خلط كل هذا، يتم سكب ملعقة صغيرة من خليط النبات مع كوب من الماء المغلي ويصر على 10-15 دقيقة. يشرب التسريب مثل الشاي. يقوم الزعتر والفراولة بسحق الحجارة وتحويلها إلى رمل، لكن لا تدفعها على طول مسارات الإخراج، ويخفف اللافندر الالتهاب، ويقوم النعناع وبلسم الليمون والنعناع البري بدفع المخاط الناتج إلى الأسفل. يشربون التسريب، وينظرون طوال الوقت إلى بول الصباح: بالفعل بعد أسبوع من بدء تناوله، يصبح غائما (يخرج المخاط)، ثم تظهر حبيبات الرمل. يستمر العلاج لمدة شهرين إلى سنة حتى يصبح البول صافياً. والميزة الكبيرة لهذه الطريقة هي أن الحصوة لن تمر عبر القنوات، مما يسبب ألما مبرحا.
من خلال دراسة وصفات ابن سينا عمليًا، أصبح الباحثون مقتنعين بأنها قوية جدًا، ومصممة للمرضى الذين يتمتعون باحتياطي صحي أكبر من الأشخاص الحاليين. على ما يبدو، منذ ألف عام، كان الجهاز المناعي أقوى، واستجاب الناس بشكل جيد للتأثيرات النشطة للأدوية. يجب علينا أن نأخذ في الاعتبار الوضع البيئي المتغير وزيادة ضعف أجسامنا.
لذلك، على سبيل المثال، ينبغي للمرء أن يكون حذرا من التوصية لعلاج الرجال مع نبتة سانت جون. هذه العشبة المشهورة جدًا أنثوية بحتة، ويجب ألا يستخدمها الرجال لمدة تزيد عن أسبوعين: فقد يحدث العجز الجنسي. ونحن معتادون على الاعتقاد بأن جميع الأعشاب لها تأثير ضعيف بالكاد ملحوظ على الجسم.
مرض شائع جدًا هو التهاب الأذن الوسطى (التهاب الأذن الوسطى). يسبب الكثير من المتاعب مع الألم الحاد والمضاعفات المحتملة. يصف الأطباء في كثير من الأحيان المضادات الحيوية لالتهاب الأذن الوسطى. وفي الوقت نفسه، يعلم ابن سينا كيفية التعامل مع هذا المرض بسهولة ودون ضرر.
كيفية التخلص من التهاب الأذن الوسطى. وصفة ابن سينا
خذ اللوز. إذا كان مرًا بريًا، يكفي حبتان؛ وإذا كان حلوًا، يكفي أربع حبات. يتم سحقهم في هاون. أضف قليلًا من القرفة السيلانية أو القرفة الصينية، ورشة من الصودا وقطرة واحدة من زيت الورد الأساسي. يتم دمج كل هذا مع نصف ملعقة صغيرة من العسل السميك - ويتم الحصول على عجينة يجب حفظها في البرد. يتم إسقاط قطرة من الخل على قطعة من المعكرونة بحجم حبة البازلاء - ويحدث إحساس بالهسهسة في وجود الصودا. تفاعل الصودا مع الخل يسمح لللوز بإطلاق مبيدات نباتية، مما يجعله في المرحلة الأكثر نشاطًا. في هذه الحالة، لا يمكنك تخزين الدواء للاستخدام المستقبلي: يجب تكرار التفاعل قبل كل استخدام جديد. يتم وضع "الهسهسة" "البازلاء" في الأذن المؤلمة، ويتم توصيلها بالصوف القطني وتثبيتها لمدة ساعة. 3-4 مثل هذه الإجراءات يوميًا لعدة أيام ستؤدي إلى الشفاء التام. علاوة على ذلك، يتم تخفيف الألم في الأذن في المرة الثانية.
يحتوي الكانون على ثلاث وصفات لعلاج التهاب الأذن. تم اختيار تلك العناصر المتكررة في الثلاثة: اللوز، الصودا، العسل. والمبدأ الرئيسي: صودا الخبز والخل يوازنان بعضهما البعض. تم أخذ زيت الورد من الوصفة الأولى والقرفة الصينية من الثالثة. بفضل هذا، كان من الممكن تجاوز الغلبان، الذي ينمو فقط في أفريقيا (كنا مقتنعين تجريبيا بأن الدواء فعال للغاية حتى بدون الغلبان). والزعفران الذي ذكره ابن سينا يستبدل بالقرفة. لا يوجد مكان للحصول على المر الآن؛ فالخشخاش، وهو مخدر، غير مقبول كحبة نوم.
منقوع قشور الرمان لقرحة المعدة
أعطانا طبيب من العصور الوسطى وصفة للتخلص من قرحة المعدة والاثني عشر. خذ قشور الرمان الحلو (حبوب الرمان الحلو ذات لون خمري داكن) وقشور الرمان الحامض (حبيبات وردية فاتحة). يمكن استبدال قشور الرمان بأقماع السرو. من الملائم طحن أي من المواد المختارة في مطحنة القهوة أو باستخدام مفرمة اللحم. يُسكب هذا مع النبيذ الأحمر المُسخن إلى 50-60 درجة مئوية بنسبة 1:10 ويترك لمدة أسبوعين في وعاء مغلق بإحكام في مكان دافئ دون الوصول إلى الضوء. ثم يتم فصل اللب وتصفية النبيذ وشرب 30 جرام على معدة فارغة ومرتين في اليوم قبل الوجبات. تعتمد مدة العلاج على حجم القرحة (القرحة التي يبلغ قطرها فلساً واحداً ستشفى خلال شهر). مع الحموضة العالية، يجب أن يكون النبيذ الحلوى، مع حموضة منخفضة يجب أن يكون جافا. سيتم الشفاء بشكل أسرع إذا كان النبيذ لا يحتوي على مادة حافظة مضافة للحفاظ على المشروب بشكل أفضل (يمكن شراء هذا النبيذ في ذروة الموسم في مناطق زراعة النبيذ أو استخدام النبيذ محلي الصنع).
بديل هذه الوصفة: مضغ مخروط السرو لمدة طويلة، حتى تشفى القرحة.
وصفة ابن سينا لطول العمر
وصفات ابن سينا لا تفقد أهميتها اليوم. لا يسع المرء إلا أن يأسف لأن رفض محاكم التفتيش الكاثوليكية لتعاليم الطبيب اللامع أدى في منتصف القرن السابع عشر إلى الرفض الكامل لتراث ابن سينا من قبل الطب الأوروبي ونسيان العديد من أعماله.
إن استعادة هذا التراث عمل طويل ومضني، ولكنه واقعي تمامًا. من المهم فقط عدم الغرق في التنظير واختبار كل وصفة عمليًا.
اعتبر ابن سينا أن فن الحفاظ على الصحة هو المهمة الرئيسية في حياته. علاوة على ذلك، فهو ليس فنًا يمنع الموت، أو يخلص الجسم من الكوارث الخارجية، أو يضمن للجسد حياة طويلة جدًا. مهمة هذا الفن أكثر تواضعا، ولكنها في نفس الوقت مهمة للغاية: توفير الحماية من الأضرار التي لحقت بالرطوبة الموجودة داخل الجسم.
وإلى أن يحدث الموت الطبيعي، بحسب ابن سينا، فهذه وسيلة للحفاظ على جسم الإنسان. وهي منوطة بقوتين: طبيعية ومغذية وتعويض ما يختفي من الجسم، والقوة التي تجعل النبض ينبض.
يتم تحقيق هذه المهمة من خلال مراقبة ثلاثة أوضاع:
تعويض الرطوبة المختفية من الجسم؛
منع الأسباب التي تسبب وتسريع جفاف الجسم؛
حماية الرطوبة الموجودة في الجسم من التسوس.
الشيء الأساسي في فن الحفاظ على الصحة هو الموازنة بين سبعة عوامل: الطبيعة، الحركة الجسدية والعقلية (أي النوم واليقظة)، اختيار الشراب والطعام، تطهير الجسم من الزائد، الحفاظ على اللياقة البدنية الصحيحة، تحسين الهواء. الزفير عن طريق الأنف، وتكييف الملابس مع احتياجات الجسم.
وصفة المرجعية الصحية لحديثي الولادة
بعد ولادة الطفل، يتم قطع الحبل السري وربطه بالصوف النظيف. لتقوية الجلد، يُغمر جسم الطفل بالماء المملح قليلاً. قبل تقميطه، عليك أن تلمسي جسم الطفل بخفة بأطراف أصابعك وتعجنيه قليلاً. وضع الطفل للنوم في غرفة تكون درجة حرارة الهواء فيها معتدلة. في الصيف، يستحم الطفل بماء دافئ إلى حد ما، في فصل الشتاء - حار إلى حد ما. من الأفضل أن تبدأ السباحة بعد نوم طويل.
دع الطفل يرضع ليس من الأم، بل من المرضع، لمدة أسبوع أو أسبوعين في البداية، حتى تتوازن طبيعة الأم بعد الولادة. ولا ينبغي للأم المرضعة أو أي امرأة أخرى، بحسب ابن سينا، أن تستسلم لردود الفعل العقلية مثل الغضب والحزن والخوف، حتى لا يمتص الطفل المعلومات التي تفسد الطبيعة بالحليب. لتقوية طبيعة الطفل، يعد التأرجح اللطيف والموسيقى والغناء أمرًا جيدًا جدًا. من المستحسن أن تغني الأم أكثر (بغض النظر عن مهارتها وتقييم جودة هذا الغناء من قبلها ومن حولها): غناء الأم هو في كل الأحوال شفاء لطبيعة الطفل.
يجب إرضاع الطفل لمدة عامين.
يجب حماية الرجل الصغير بكل طريقة ممكنة من الغضب الشديد والخوف والحزن والأرق. فيجب أن نعطيه ما يريد وننزع عنه ما لا يحب.
الطب التقليدي ظاهرة هائلة ومتعددة الأوجه. في الكتاب الجديد لـ S.E. يحاول Kashnitsky "لآلئ الطب الشرقي" تقديم أوسع نظرة عامة ممكنة على طرق مختلفة للطب التقليدي - كقاعدة عامة، تم اختبارها وإثباتها في الممارسة العملية. مؤلفو هذه الأساليب هم أطباء، غالبًا ما يكونون مشهورين وذوي ألقاب، ولكنهم أيضًا معالجون ينقلون خبرة شعبية قيمة. ويعطي الكتاب مكانة خاصة لأساليب الطب الشرقي - وهو علم قديم أعاد الأوروبيون اكتشافه في القرن الماضي. يتم تنظيم كل هذه الأساليب المتنوعة للعلاج في الكتاب، مما يتيح لك العثور بسرعة على الطريقة المطلوبة للمساعدة في الأمراض المختلفة.
ومع ذلك، عند استخدام الوصفات الواردة في الكتاب في الممارسة العملية، من الضروري توخي الحذر المعقول: كل كائن حي فردي؛ ما هو جيد لشخص ما ليس مقبولًا دائمًا للآخر. لذلك، يجب على أي شخص يجرؤ على استخدام الوصفات كتوصيات أن يتفق عليها بالتأكيد مع طبيبه. فقط في هذه الحالة سيتم تقليل خطر العلاج الذاتي الطائش.
أستاذ,
دكتوراه في العلوم البيولوجية
أ.ب. دوبروف
الجزء 1. في أصول الحكمة
الفصل الأول. مواجهة الشرق: موسوعة الطب الشرقي
ولعل اهتمام الأوروبيين بالشرق أبدي مثل هذا التقسيم التقليدي إلى الغرب والشرق ذاته، والذي لا علاقة له بالجغرافيا. بدءًا من الحروب اليونانية الفارسية، فهم أبناء وطننا القدامى: كانت هناك حضارة أخرى في الشرق. لا يمكن القول أنها أكثر أو أقل تطوراً. إنها مختلفة، وهذا يفسر بالفعل الاهتمام الذي لا ينضب لها. ولم تُرضِ حملة الإسكندر الأكبر الهندية، ولا تجارة القوافل مع الخلافة، ولا مغامرات الصليبيين، ولا الفتوحات الاستعمارية للقوى البحرية الأوروبية، هذا الاهتمام المتقد، هذا اللغز الأبدي للشرق.
إن عبارة كيبلينج: "الغرب هو الغرب، والشرق هو الشرق، ولا يمكنهما أن يجتمعا" مع صيغة موجزة تؤسس العلاقة بين الثقافتين بتوازنهما الجدلي من الجذب والتنافر.
بالإضافة إلى البارود والورق والحرير والتوابل، جلب الأوروبيون من الشرق نظامًا غير عادي من الأفكار حول الإنسان وصحته. لقد ظهر مفهوم “الطب الشرقي” الذي ليس له خطوط دلالية واضحة، ولا يمكن أن نقول عنه بشكل أكثر دقة سوى شيء واحد: طب مختلف.
تم إنشاؤه وتطويره على مدى قرون في بلاد فارس والجزيرة العربية، وفي التبت وآسيا الوسطى، وفي الهند والصين... وفي العصور القديمة الأكبر وغير المرئية تقريبًا، ربما في مصر وسومر وآشور وبابل وفينيقيا والدولة الحثية. ..
إن الشرق واسع جدًا ولا يمكن اختزاله في شيء واحد بحيث لا يمكن ليس فقط إعطائه، وبالتالي الطب الشرقي، تعريفًا واضحًا، ولكن حتى تسليط الضوء بثقة على المبادئ التي تميزه عن الطب الأوروبي الذي اعتدنا عليه. ل. قد يجيب الكوري على هذا السؤال بشيء مختلف، لكن الفلبيني سيجيب بشيء مختلف تمامًا.
ومع ذلك، سنحاول أن نحدد، على الأقل بالمصطلحات العامة، سمات هذا المفهوم الواسع الذي يمكن أن نطلق عليه بشكل فضفاض الطب الشرقي.
لاحظ الفلاسفة القدماء كيف أن كل شيء في الطبيعة مترابط، واعتبروا الحدث الحاسم هو فصل خالق النور عن الظلام وسماء الأرض عن الماء. حدد زوجان من الأضداد الفئات الأربع، أو "العناصر"، التي تكمن وراء الكون.
الطاقة التي تمنح الحياة تسمى تشي (أو تشي) في الفلسفة الصينية، برانا في الفلسفة الهندية، ونيوما في الفلسفة الفارسية. كل هذه الكلمات هي مرادفات للكلمة المألوفة "الهواء"، والتي من خلال استنشاقها يتلقى الإنسان الطاقة مدى الحياة. علاج كيغونغ، برانا ياما هي أنظمة تمارين التنفس التي تسمح لك بمواءمة الجسم فقط من خلال التوزيع الصحيح للطاقة في جميع أنحاءه. النقاط النشطة بيولوجيا، المتحدة في خطوط الطول، هي القنوات التي تدخل من خلالها طاقة العالم المحيط إلى الجسم. وهذا نهج يختلف جذريا عن النهج المقبول في الغرب.
إن الكون الكبير (النجوم والكواكب) يشبه العالم الصغير (النوى الذرية والجسيمات الأولية)، كما أن الإنسان يشبه الخالق، ولكنه يتكون من غبار، أي عناصر كيميائية. من المؤكد أن العالم الكبير المتغير يغير العالم المصغر - حيث يدرس علم التنجيم هذه العلاقات. ولكن على العكس من ذلك: التغييرات في العالم المصغر تستلزم تغييرات في العالم الكبير - وهذا ما يدرسه السحر. بنفس الطريقة، يغير العالم المتغير الشخص - يتم مراقبة هذه العلاقات عن طريق الطب (الشرقي بالطبع).
كل شيء، بما في ذلك جسم الإنسان، يتكون من أربعة عناصر أساسية - النار (الساخنة)، الماء (البارد)، الأرض (الجافة) والهواء (الرطب). الفصل حسب الأذواق: النار مرة، لاذعة، مالحة، والماء حامض أو لا طعم له، والتراب قابض، والهواء لزج. أساس طيف الألوان: النار حمراء، الماء أبيض، الأرض بنية، الهواء أزرق.
تنقسم حياة الإنسان أيضًا إلى مراحل تتوافق مع العناصر الأربعة الأساسية: مولود جديد يخرج من الماء، وطفل يطفو في الهواء، ونار تشتعل في شاب، ورجل عجوز يذبل مثل الأرض.
تحدد العناصر الأربعة نفسها الأمزجة، وهي العقيدة التي استعارها أبقراط اليوناني وجالينوس الروماني من الشرق. هناك أربعة سوائل في الإنسان: الصفراء (أو الكوليوس) - النار، اللمف (أو البلغم) - الماء، الصفراء السوداء (أو الكآبة) - الأرض، الدم (أو الدم) - الهواء.
وبناءً على ذلك، فإن الأطعمة الحارة والمرة والمالحة هي أكثر ملاءمة للأشخاص المصابين بالكوليرا المتفجرين؛ يفضل الأشخاص البلغمون البطيئون الأطعمة الباردة والرطبة والحامضة. سيختار الأشخاص الحزينون المقيدون، وكبار السن من الشباب، الأطعمة الجافة والحلوة، مثل الفواكه المجففة؛ أناس مبتهجون "طفوليون" متفائلون - الأطعمة الدهنية والزيتية
هذه هي الطريقة التي يوجهنا بها تحليل العناصر الأساسية، في حد ذاته، إلى أنماط الأكل الصحي التي يقوم عليها الطب الشرقي (والتي سيتم مناقشتها بمزيد من التفصيل أدناه).
بالضبط وبنفس المنطق، من الأفضل أن يعيش الشخص الكولي في الجنوب، والشخص البلغم في الشمال، والشخص الكئيب في الشرق، والشخص المتفائل في الغرب. ومن الأفضل للجميع أن يأكل ما ينمو في المنطقة المناسبة له - هكذا يتكيف الجسم باستخدام العنصر الأساسي الرائد المضمن فيه. يؤدي انتهاك هذا المبدأ إلى المرض، وقبل كل شيء، إلى الحساسية، وهو نوع من الدفع للتكيف مع عناصر شخص آخر.
الطب التبتي - الجزء الأكثر تكاملاً من الطب الشرقي الذي بقي لعدة آلاف السنين - لا يعترف بالتدخل الجراحي الجراحي في جسم الإنسان. من خلال الاختيار الصحيح للطعام، والمعادن، والأعشاب، والمواد العطرية، يتولى الأطباء التبتيون حل جميع مشاكل الجسم الذي يعاني من خلل.
حتى وقت قريب، كانت التبت دولة مغلقة ولم يكن هناك وصول للأجانب. في بلادنا، كان وجود الطب التبتي معروفًا من بورياتيا، حيث تغلغل مع البوذية في القرن السابع عشر. كتب لاماس بوريات أنفسهم مقالات طبية تتعلق بالقضايا النظرية، وقاموا أيضًا بتجميع كتب مرجعية للوصفات الطبية، والتي كانت عبارة عن مبادئ توجيهية عملية للعلاج. اليوم، يتحرك المعالجون التبتيون بحرية حول العالم وينقلون إلى طلابهم المعرفة التي كانت تعتبر في السابق سرية ولا يمكن الوصول إليها حتى في التبت نفسها.
في الوقت الحاضر، تعاني الحضارة الغربية من أزمة بيئية - أزمة العلاقات المكسورة بين الإنسان والطبيعة، عندما، بسبب الاختلالات التي أدخلت على العلاقات المتناغمة للعناصر الأولية، أصبح الناس في الغالب مصابين بمرض مزمن. في مثل هذه الظروف، فإن العودة إلى المفاهيم الأولية ومحاولات تحقيق التوازن المضطرب أمر طبيعي تماما. ولهذا السبب تحول العالم كله اليوم انتباهه إلى إنجازات الطب الشرقي.
يأتي المزيد والمزيد من المرضى إلى المراكز الطبية حيث يتم تطبيق مبادئ الطب الشرقي. يتدفق المزيد والمزيد من الحجاج إلى آسيا، إلى حاملي المعرفة القديمة من السكان الأصليين. رفوف المكتبات مليئة بالأدب الذي يكشف أسرار الطب الشرقي.