ዲ ፒሳሬቭ
የመጀመሪያውን የመሳተፍ ልምድ ሳያገኙ የፍትሐ ብሔር ጉዳዮችየዜጎችን ስሜት ሳያገኝ፣ ወንድ ልጅ ሲያድግ፣ ወንድ ልጅ በመካከለኛ ዕድሜ፣ ከዚያም በእርጅና ዕድሜ ላይ የሚገኝ ፍጡር ይሆናል፣ ነገር ግን ሰው አልሆነም ወይም ቢያንስ ጥሩ ጠባይ ያለው ሰው ሊሆን አይችልም። አንድ ሰው ስለ ህዝባዊ ጉዳዮች ያለ ሀሳቦች ተፅእኖ ፣ በእነሱ ውስጥ በመሳተፍ የሚቀሰቅሱ ስሜቶች ተፅእኖ ከሌለው ማዳበር ባይችል ይሻላል። ከተመለከትኩበት ክበብ፣ ከተንቀሳቀስኩበት የተግባር መስክ፣ የጋራ ጥቅም ያላቸው ሃሳቦች እና ዓላማዎች ከተገለሉ፣ ማለትም የተገለሉ ናቸው። የዜግነት ዓላማዎች፣ ምን ልታዘብ ቀረኝ?... የሚያስጨንቅ ግርግር አለ። ግለሰቦችስለ ኪሱ, ሆዱ ወይም መዝናኛው በግል ጠባብ ስጋቶች.
N. Chernyshevsky
በአንዳንድ ቤተሰቦች ልጆቹ ምን ያህል ግጥም እንደሚያነቡ፣ እንዴት እንደሚጨፍሩ፣ ፈረንሣይኛ እንደሚናገሩ፣ ወዘተ ሳያሳዩት አንድ ጓደኛ እንዲያልፍ አይፈቅዱም።እነዚህ የቤተሰብ የሕዝብ ፈተናዎች ከሕዝብ ፈተናዎች የበለጠ አስቂኝ እና ጎጂ ናቸው። ብዙዎቻችን የትምህርት ተቋማት. በእነዚህ ፈተናዎች ውስጥ ምን ያህል ጊዜ ትምህርት ከተፈጥሮ ውጭ የሆነ የልጆችን ውስጣዊ ውድ ጨዋነት ይዋጋል; ምን ያህል ጊዜ ኩራት፣ ምቀኝነት፣ ከንቱነት፣ እፍረተ ቢስነትና ልቅነት በእነርሱ ውስጥ እንዲህ ዓይነት ጥንቃቄ ሲበዛባቸው እነዚህ ምርጥ የሰው ልጆች በጎ ምግባሮች እንደነበሩ ነው።
በዚህ ተጽእኖ ስር የቤተሰብ ራስ ወዳድነትእና ከእሱ የመነጨው ከንቱነት አእምሮን ብቻ ሳይሆን አእምሮን ያበላሻል የሥነ ምግባር ትምህርትልጆቻችን፡ ምን ያህል ጊዜ በእነርሱ ውስጥ የሰውን ነፍስ እጅግ ውድ የሆኑ ንብረቶችን የምናፈናቅላቸው በእነዚያ ጨዋዎች ለመጥራት በተስማማንባቸው ቅርጾች ስለማያሳዩ ብቻ ነው። ራስ ወዳድነት፣ ትዕቢት፣ ከንቱነት የትምህርት በጣም አነቃቂ ምክንያቶች ይሆናሉ...
K. Ushinsky
ብዙውን ጊዜ አንድ ልጅ ሊታለል ይችላል ብለው ያስባሉ: ከሁሉም በላይ, እሱ ሞኝ ነው እና አይረዳውም; ነገር ግን በእውነት እና በውሸት መካከል ያለው ልዩነት በእሱ ውስጥ በትክክል ተፈጥሯል, ይህም የሰማውን በሚታይ እና በሚዳሰስ ነገር ማረጋገጥን ይማራል. "እናት እቤት ውስጥ እንደሌለች" ቢነግሩት እና በድንገት ሲያያት, በመጀመሪያ እድል, አንድ ነገር ካልወደደው, እሱ ራሱ እቤት ውስጥ አለመሆኑን ያውጃል. ብዙ ጊዜ ሲታለል እና በቤተሰቡ ውስጥ በቃላት እና በተግባሮች መካከል አለመግባባት ባጋጠመው መጠን የእውነት ምልክቶች ለእሱ ግልጽ ይሆናሉ እና ለእሱ የበለጠ ትርፋማ የሆነውን ብቻ ለመናገር ይቀላል። . ህጻኑ በመጀመሪያ በስሜት ህዋሳቱ የተቀበለውን ግንዛቤ ብቻ እንደሚያውቅ በጥብቅ መታወስ አለበት ፣ እሱ እነሱን ብቻ ይታዘዛል እና በእነዚህ እውነተኛ ግንዛቤዎች ላይ ብቻ ይሠራል። እርሱ በእርግጥ ደስ የሚያሰኘውን ብቻ ያደርጋል, እና ለእሱ ደስ የማይል ነገርን ሁሉ ያስወግዳል. ሁሉንም ነገር ከልጁ ይደብቃሉ, ነገር ግን በዙሪያው ያሉት አንድ ነገር ሲጠቀሙ እና ለእሱ እንደማይሰጡት ካየ, በመጀመሪያ እድሉ ለእሱ አስደሳች የሆነውን ነገር በትክክል ያስተካክላል, ምክንያቱም በ ውስጥ ስለሆነ. መጥፎ ቦታ ፣ እና ከዚያ በማንኛውም ተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ ፣ ተመሳሳይ ነገር መድገም አይሳነውም። በዚህ በደል ተይዞ ተቀጥቶ፣ ከልምዱ በድጋሚ፣ የበለጠ መጠንቀቅ እንደሚያስፈልግ እና እንዳይታይ ወይም እንዳይታወቅ አጋጣሚውን ሁሉ መጠቀም የበለጠ ጠቃሚ መሆኑን ያያል። ብልህ ለመሆን ይሞክራል እና እድሎችን በጥንቃቄ እና በድብቅ ይጠቀማል። ቅጣቱ የእውነትን ተጨባጭ ምልክቶች ሊገልጽለት አይችልም, አለመያዙ ጥሩ መሆኑን ብቻ ያሳየዋል, ነገር ግን መያዝ ክፉ ነው, እናም በአንድ ሰው ላይ ጉዳት ለማድረስ እድሉን በማግኘቱ, ልክ በእሱ ላይ እንዳደረጉት ያደርጋል. ቅጣት ።
P. Lesgaft
ግለሰባዊነት በእያንዳንዱ ሰው የእድገት ታሪክ ውስጥ በዘር የሚተላለፍ ባህሪያት እና ባህሪያት የተገነባ ነው. የግል ባህሪያትበሚያስተምርበት ጊዜ ሁል ጊዜ ግምት ውስጥ መግባት አለባቸው ፣ አለበለዚያ ከርዕሰ-ጉዳዩ ፍላጎቶች ጋር አይዛመድም ፣ የተዛባ ፣ በጣም ረቂቅ ፣ ተስማሚ ያልሆነ ይሆናል ። በዚህ ጉዳይ ላይ. አጠቃላይ ደንቦችበየጊዜው መሻሻል እና በተሰጡት ሁኔታዎች ፍላጎቶች ላይ መተግበር አለበት. ሳይንስ የሚመለከተው አጠቃላይን እንጂ የተለየን ስላልሆነ በሳይንስ የግለሰቦችን ትምህርት መፍጠር አይቻልም። መተግበሪያ የተለመዱ መርሆዎችለተሰጠው ስብዕና ባህሪያት ትምህርት የወላጆች እና አስተማሪዎች ጥበብ, የፈጠራ ችሎታቸው ጉዳይ ነው. ስለዚህ በ የቤተሰብ ትምህርትበሳይንሳዊ አካላት ከመግባቱ ጋር ሁል ጊዜም የጥበብ ድርሻ ይኖራል፣ ይልቁንም ለግል ፈጠራ፣ ዘዴኛ፣ ልምድ እና ልጅን ለሚያሳድጉ ሰዎች ማስተዋል የተመደበ ጉልህ ስፍራ። በትምህርት ልምምድ ውስጥ የግል ፈጠራ ፍሬያማ ሊሆን የሚችለው ሰፊ ሳይንሳዊ ስልጠና ሲሰጥ ብቻ መሆኑን ለመጨመር እንቸኩላለን። በአንድ ግለሰብ ትምህርት ላይ አጠቃላይ መርሆዎች ብቻ ሊተገበሩ ይችላሉ. ሳይንሳዊ መግለጫዎች, መጠናት ያለበት እንጂ የግል ፈጠራዎች እና የራስ ቅዠቶች አይደሉም.
ፒ. ካፕቴሬቭ
ለትምህርት ሁለት ደንቦችን እሰጣለሁ-በደንብ ለመኖር ብቻ ሳይሆን በራስዎ ላይ ለመስራት, ያለማቋረጥ ማሻሻል እና ከልጆችዎ ምንም ነገር ከህይወትዎ እንዳይደብቁ. ስለ ማወቅ የተሻለ ነው ደካማ ጎኖችወላጆቻቸው ከነሱ የተደበቀ ሕይወት እና ተንኮለኛ ሕይወት እንዳላቸው ከሚሰማቸው ይልቅ። የአስተዳደግ ችግሮች ሁሉ የሚነሱት ወላጆች ከጉድለታቸው ራሳቸውን ማረም ብቻ ሳይሆን እንደ ድክመታቸው ሳይገነዘቡ፣ በራሳቸው ማጽደቅ፣ በልጆቻቸው ላይ እነዚህን ድክመቶች ማየት አለመፈለጋቸው ነው። ይህ አጠቃላይ ችግር እና ከልጆች ጋር የሚደረገው ትግል ነው. ልጆች በሥነ ምግባር ከአዋቂዎች የበለጠ አስተዋይ ናቸው ፣ እና እነሱ - ብዙውን ጊዜ ሳያሳዩት ወይም ሳያውቁት - የወላጆቻቸውን ድክመቶች ብቻ ሳይሆን ከሁሉም ድክመቶች ሁሉ የከፋው - ግብዝነት! ወላጆች, እና ለእነሱ አክብሮት እና ለሁሉም ትምህርቶቻቸው ፍላጎት ያጣሉ. 1
ኤል. ቶልስቶይ
ወንዶችም ሆኑ ሴቶች ልጆች በቤት ውስጥ አስፈላጊውን ሁሉ ማድረግ እንዲማሩ እና ይህን ስራ ለራሳቸው የማይገባ ነገር አድርገው እንዳይቆጥሩ ማድረግ አስፈላጊ ነው.
ህጻናትን የተከታተለ ሰው ያውቃል የመጀመሪያ ልጅነትወንዶች ልጆች ልክ እንደ ሴት ልጆች እናታቸው ምግብ እንዲያበስል፣ ዕቃ እንዲያጠቡ እና የቤት ውስጥ ሥራዎችን እንዲሠሩ ለመርዳት ፈቃደኞች ናቸው። ሁሉም በጣም አስደሳች ይመስላል! ነገር ግን አብዛኛውን ጊዜ በጣም ከ ቤተሰብ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ዓመታትበወንዶችና በሴቶች መካከል ያለውን ልዩነት መለየት ይጀምሩ. ልጃገረዶቹ ጽዋውን የማጠብና ጠረጴዛ የማዘጋጀት ኃላፊነት ተሰጥቷቸው ነበር፤ ልጁም “ለምንድነው ሁላችሁም ወጥ ቤት ውስጥ የምትሽከረከሩት ይህ የሰው ጉዳይ ነው?” ተባለ። ልጃገረዶች አሻንጉሊቶችን, ምግቦች, ወንዶች ልጆች ሎኮሞቲቭ እና ወታደሮች ይሰጣሉ. ለ የትምህርት ዕድሜልጁ ቀድሞውኑ ለ "ልጃገረዶች" እና ለድርጊታቸው ያለውን ንቀት በበቂ ሁኔታ አዳብሯል. እውነት ነው, ይህ ንቀት አሁንም በጣም ውጫዊ ተፈጥሮ ነው, እና በትምህርት ቤት ውስጥ የተለየ መስመር እንደተማረ, ይህ "የሴቶች ንግድ" ንቀት በፍጥነት ይጠፋል.
ለእነዚህ ዓላማዎች ወንዶች ልጆችን ከሴቶች ጋር በእኩልነት ማስተማር አስፈላጊ ነው, በልብስ ስፌት, ሹራብ, የተልባ እግርን በመጠገን - አንድ ሰው በህይወቱ ውስጥ ማድረግ የማይችለውን ነገር ሁሉ እና ባለማወቅ ሰውን ረዳት አልባ ያደርገዋል እና በሌሎች ላይ ጥገኛ ያደርገዋል.
N. Krupskaya
ትክክል የሶቪየት ትምህርትትምህርት እንዴት እንዳልተገኘ መገመት አይቻልም. ሥራ ሁልጊዜም መሠረት ነው የሰው ሕይወትየሰው ልጅ ህይወት እና ባህል ደህንነትን ለመፍጠር...
በቤተሰብ ሕይወት ውስጥ የልጆች የጉልበት ተሳትፎ በጣም ቀደም ብሎ መጀመር አለበት. በጨዋታው መጀመር አለበት። ልጁ አሻንጉሊቶች ባሉበት ቦታ እና በሚጫወትበት ቦታ ለንፅህና እና ለሥነ-ሥርዓት, ለአሻንጉሊት ታማኝነት ተጠያቂ እንደሆነ ሊነግሮት ይገባል. እና ይህ ስራ በጣም በፊቱ መቀመጥ አለበት አጠቃላይ መግለጫ: ንጹህ መሆን አለበት, ያልተበታተነ ወይም ያልፈሰሰ, በአሻንጉሊት ላይ ምንም አቧራ መኖር የለበትም. እርግጥ ነው, አንዳንድ የጽዳት ዘዴዎችን ልታሳዩት ትችላላችሁ, ነገር ግን በአጠቃላይ እሱ ራሱ ከተገነዘበ ጥሩ ነው አቧራውን ለማጥፋት ንጹህ ጨርቅ ያስፈልግዎታል, እሱ ራሱ ይህን ጨርቅ ከእናቱ ቢለምን, ለዚህ የተወሰኑ መስፈርቶችን ካቀረበ. ራግ. የንፅህና አጠባበቅ መስፈርቶች, የተሻለ ጨርቃ ጨርቅ, ወዘተ ከጠየቀ, በተመሳሳይ መልኩ, የተበላሹ አሻንጉሊቶችን መጠገን ለእሱ ሊተወው በሚችለው መጠን, በእርግጠኝነት, በእሱ ላይ የተወሰኑ ቁሳቁሶችን በማቅረብ.
ከእድሜ ጋር, የስራ ምደባ ውስብስብ እና ከጨዋታ መለየት አለበት.
A. Makarenko
የነፍስ ጉልበት
ልጅን በማሳደግ ረገድ አስፈላጊው አካል የእይታ እና የመስማት ችሎታ ከፍተኛ ግንዛቤ ካለው የአካል ክፍሎች ተግባር ጋር የተቆራኘ የውበት ስሜትን ማዳበር መሆን አለበት ፣ ይህም እንደ በተለይ ሊታይ አይችልም ። ጠቃሚ መርህበመጀመሪያ የልጅነት አስተዳደግ. የጸጋ ስሜትን በተቻለ ፍጥነት ማዳበር አስፈላጊ ነው ... ከልጁ ጋር ሲፈተሽ ይህን ለማድረግ አስቸጋሪ አይደለም ተስማሚ ስዕሎች ለሱ ግንዛቤ ሊደረስባቸው የሚችሉ. የቤት እንስሳት, አእዋፍ, ወንድ እና ሴት ልጆች የጸጋ ሥዕሎች በተገቢው ሁኔታ ሁልጊዜ የልጆችን ፍላጎት ያነሳሳሉ, እና እነዚህ ምስሎች የእሱን መዋለ ህፃናት ለማስጌጥ ጥቅም ላይ መዋል አለባቸው.
በተመሳሳይም በአሻንጉሊት ውስጥ: አንድ ሰው የሚቻለውን ጸጋ እና የተወሰነ የስነ ጥበብ ጥበብን ማክበር አለበት, ስለዚህም የልጁን ቆንጆ እና የላቀ ነገር ሁሉ እንዲደግፉ እና እንዲያዳብሩ. በዚህ ረገድ ተገቢውን የአሻንጉሊት ምርጫ ለማድረግ ብዙ ክህሎት ይጠይቃል ፣በእኔ አስተያየት ፣ የሚያሾፉ ነገሮች በሙሉ መወገድ አለባቸው ፣ ልጅን በሚያስደነግጥ ወይም በሚያስደነግጥ መልኩ ሊያስደነግጡ እና ሊያስጠሉ የሚችሉ ነገሮች ፣ እና በእርግጥ ከሥነ ምግባር፣ ከሥነ ምግባር ንፅህና እና ከሕዝብ ጨዋነት አንፃር ሊወገዝ የሚችለውን ነገር ሁሉ...
ያላነሰ፣ ባይበልጥም፣ ጠቃሚ ምክንያትበውበት ስሜት እድገት ውስጥ ዘፈን እና ሙዚቃ ናቸው። ስለ መዘመር ፣ ልጆች በጣም በማለዳ ያዳምጡ እና በዘፈኑ የመጀመሪያ ድምጽ ፀጥ ይላሉ ፣ እና በእንቅልፍ ጊዜ ውስጥ በእርጋታ በእናታቸው መዝሙር ይተኛሉ ... በዚህ ሁኔታ ፣ መዘመር ቀድሞውኑ ይሰጣል ። ውበት ያለው የሙዚቃ ስሜት እንዲዳብር የመጀመሪያ ተነሳሽነት . ከጊዜ በኋላ ልጆች እራሳቸው ቀለል ያሉ የልጆች ዘፈኖችን መዘመር ይጀምራሉ, በመጀመሪያ ቃላቱን በትክክል ይለካሉ, ከዚያም ተገቢውን የሙዚቃ ድምጽ ይሰጧቸዋል.
ይህ ሁሉ ከተቻለ በልጁ ውስጥ መደገፍ እና ማዳበር አለበት, እና ለበለጠ ፍላጎት, ቀደም ብሎ በመዘመር የተለመዱ ጨዋታዎችን ማዘጋጀት ይመረጣል! ለምሳሌ ትንሽ ክብ ዳንስ ወይም እንደ ዳንስ ያለ ነገር ያቀናብሩ፣ ምንም እንኳን ቀላል የእግር መታተምን ያቀፉ ቢሆኑም።
የውበት ስሜትን ለማዳበር የሙዚቃ መሳሪያዎች በጣም አስፈላጊ ረዳቶች ናቸው.
V. Bekhterev
ልጆች ቀደም ብለው እና ለረጅም ግዜወደ ተፈጥሮ ውስጥ ዘልቀው ይግቡ ፣ ስሜቶቹን ይቀበሉ ፣ በእያንዳንዱ ሕያው ነፍስ ውስጥ የሚቀሰቅሷቸውን ሀሳቦች እና ስሜቶች ይለማመዱ። ልጆች በእርግጠኝነት በክረምት ውስጥ እራሳቸውን ማቀዝቀዝ ፣ በበረዶ ውስጥ መጫወት ፣ መንሸራተት መሄድ ፣ እጃቸውን ወደ በረዶው ውስጥ ማስገባት ፣ ውርጭ ጉንጮቻቸውን እና ጆሮዎቻቸውን እንዴት እንደሚወጋ በግልፅ ይገነዘባሉ ። በበጋው ደስታ መደሰት ፣ እንጉዳዮችን እና ቤሪዎችን መምረጥ ፣ መዋኘት ፣ ከሙቀት መራቅ ፣ በጫካው ጥላ ውስጥ መደበቅ ፣ በዝናብ እርጥብ መሆን ፣ በጭቃ ውስጥ መትረፍ አለባቸው ፣ ሁሉንም ባህሪዎች ማወቅ አለባቸው ። ወቅቶች, አስደሳች እና ደስ የማይል ጎኖቻቸው, ሁሉንም ነገር ለራሳቸው ያዩታል የገጠር ሥራበሜዳው ፣ በሜዳው ፣ በአውድማው ፣ በወፍጮው ፣ በመንደር በዓላት ፣ በመንደር ሕይወት ፣ ከተፈጥሮ ጋር በጣም ቅርብ ፣ ከሱ ጋር በጣም ቅርብ; ልጆች ራሳቸው ፀሐይ መውጣቷን እና ስትጠልቅን ፣ ከዋክብትን ፣ ጨረቃን ማየት አለባቸው ፣ በአንድ ቃል ፣ ተፈጥሮን በተለያዩ ክስተቶች ውስጥ መለማመድ አለባቸው ። በዚህ ሁኔታ ውስጥ ብቻ የልጁ ውጫዊ ስሜቶች በትክክል ያድጋሉ, አእምሮው በጤናማ, በእድሜ ተስማሚ ስሜቶች ይመገባል, እና ልብ በጣም ቀላል የሆነውን የሰዎች ደስታ እና ሀዘን ያጋጥመዋል. በፓርኮች እና በእንስሳት አትክልት ስፍራዎች ውስጥ አንድ ልጅ ከተፈጥሮ ጋር መተዋወቅ ከጀመረ በጣም ያሳዝናል.
ፒ. ካፕቴሬቭ
የሕፃኑ ሕይወት ብዙ ገጽታዎች አሉ ፣ ጥልቅ እና ከባድ ልምዶች መውጫውን የሚሹ እና ሳያገኙት ፣ ተደብቀው የሚቆዩ ፣ በሥነ ልቦና ላይ ጫና የሚፈጥሩ ፣ ያልተጠበቁ ያልተለመዱ ፣ ምኞቶች እና ለመረዳት የማይችሉ በሽታዎች ምንጭ ይሆናሉ። የሚያንፀባርቅ ዘና ያለ፣ ምናባዊ ጨዋታ ለልጆች የሕይወት ተሞክሮልጆች; እድገቱ የሚወሰነው በፍጥነት ፣ በእንቅስቃሴዎች ቅልጥፍና እና በአንድ ወይም በሌላ የእውቀት ደረጃ ላይ ብቻ ሳይሆን በሀብት ላይም ጭምር ነው። ውስጣዊ ህይወትበልጁ ነፍስ ውስጥ ማደግ ...
በኩር ፍሬ የፈጠራ ኃይልለሁሉም ሰው ማለት ይቻላል, ትንሽ እና ትላልቅ ሰዎች- ለመገለጥ ተስማሚ ሁኔታዎችን መፍጠር ብቻ ያስፈልግዎታል።
ኤስ. ሻትስኪ
ህፃኑ የአለም ጌታ እና የበረከቱ ወራሽ ሆኖ እንዲሰማው መማር አስፈላጊ ነው - በራሳችን ውስጥ የዘመናት ውርስ ውስጥ ኩራትን ማዳበር አለብን ፣ እኛ እራሳችን በአባቶቻችን ድንቅ ሥራ ፍቅር መውደቅ አለብን ። በሙዚየሞቻችን የተሞሉ ምርቶች ፣ በባህላዊ ድል ግምጃ ቤቶች ፣ ከተሞቻችን ፣ ከጊዜ ወደ ጊዜ ሙዚየሞች እየጨመሩ ይሄዳሉ - ይህ ያለፈው ኩራት እና ፍቅር የመጣው ከባህል ታሪክ እውቀት ፣ የሰው ልጅ ሕይወት እውቀት ነው። ; ይህንን ፍቅር እና ኩራት የዓለምን ሥራ ሁሉ ወራሾች በሆኑ ልጆች ልብ ውስጥ ያሳድጉ!
ሰው - እያንዳንዳችን - ካለፈው ግቢ ውስጥ መደምደሚያ እና ለወደፊቱ አስፈላጊ ቅድመ ሁኔታ ነው - ሁላችንም ሰዎች ነን, እና ከስሙ የበለጠ በኩራት እና በፍቅር ሊጠራ የሚችል ስም አላውቅም - ሰው - ! ይህ ነው የሚመስለኝ በልጅ ውስጥ መትከል ያለበት።
ኤም. ጎርኪ
የነፍስ ሥራ ማለት መከራን መቀበል, በአንድ ሰው ስቃይ እና ስቃይ መቀበል ማለት ነው - በመጀመሪያ እናት, አባት, እህት, አያት, አያት. ለመክፈት አትፍሩ ወጣት ነፍስለዚህ መከራ - አመስጋኞች ናቸው. አንድ የዘጠኝ ዓመት ልጅ በታመመ እናቱ ወይም አባቱ አልጋ አጠገብ በሌሊት አይተኛ, የሌላ ሰው ህመም የልቡን ማዕዘን ይሙላው. በማስተማር ውስጥ በጣም ከሚያስቸግራቸው በጣም አስቸጋሪ ነገሮች አንዱ ልጅን የፍቅር ጉልበት ማስተማር ነው.
V. ሱክሆምሊንስኪ
ሰው ይወርሳል እና በአፍ መፍቻ ንግግር፣ እና ፊደል የሙዚቃ ባህል- የዜማውን ውበት የመረዳት ፣ የመረዳት ፣ የመሰማት ፣ የመለማመድ ችሎታ - በልጅነት ብቻ። በልጅነት ጊዜ የጠፋው ነገር ለመያዝ በጣም አስቸጋሪ ነው, ፈጽሞ የማይቻል ነው የጎለመሱ ዓመታት. የሕፃኑ ነፍስም እንዲሁ ስሜታዊ ነው። ቤተኛ ቃል, እና ወደ ተፈጥሮ ውበት እና ለሙዚቃ ዜማ. ገና በልጅነትዎ ውስጥ ውበት ወደ ልብዎ ካመጡ የሙዚቃ ቁራጭ, ህጻኑ በድምፅ ውስጥ ባለ ብዙ ገጽታ ጥላዎች ከተሰማው የሰዎች ስሜትበሌላ መንገድ ወደማይደረስበት የባህል ደረጃ ይወጣል። የሙዚቃ ዜማ ውበት ስሜት ለልጁ የራሱን ውበት ያሳያል - ትንሽ ሰውክብሩን ይገነዘባል. የሙዚቃ ትምህርት የአንድ ሙዚቀኛ ትምህርት አይደለም, ነገር ግን በመጀመሪያ ደረጃ, የአንድ ሰው ትምህርት ነው.
ሙዚቃ ኃይለኛ የሃሳብ ምንጭ ነው። ያለ የሙዚቃ ትምህርትየልጁ ሙሉ የአእምሮ እድገት የማይቻል ነው. ዋናው የሙዚቃ ምንጭ ብቻ አይደለም ዓለም, ግን ደግሞ ሰውዬው ራሱ, የእሱ መንፈሳዊ ዓለም፣ አስተሳሰብ እና ንግግር። የሙዚቃ ምስል ለሰዎች የነገሮችን ባህሪያት እና የእውነታ ክስተቶችን በአዲስ መንገድ ያሳያል። የልጁ ትኩረት ሙዚቃ በአዲስ ብርሃን በገለጠላቸው ነገሮች እና ክስተቶች ላይ ያተኮረ ይመስላል እና ሀሳቡ ይስባል ብሩህ ምስል; ይህ ምስል በቃላት እንዲተረጎም ይጠይቃል. ህጻኑ በቃላት ይፈጥራል, ለአዳዲስ ሀሳቦች እና ነጸብራቆች ከአለም ላይ ቁሳቁሶችን ይሳሉ.
ሙዚቃ - ምናብ - ቅዠት - ተረት - ፈጠራ - ይህ ልጅ መንፈሳዊ ኃይሉን የሚያዳብርበት መንገድ ነው...
ተረት ተረት ከውበት የማይነጣጠል ነው ፣ ለሥነ-ምህዳር ስሜቶች እድገት አስተዋጽኦ ያደርጋል ፣ ያለዚህ የነፍስ መኳንንት ፣ ለሰው ልጅ መጥፎ ዕድል ልባዊ ስሜት ፣ ሀዘን እና ስቃይ የማይታሰብ ነው። ለአንድ ተረት ምስጋና ይግባውና አንድ ልጅ በአእምሮው ብቻ ሳይሆን በልቡም ስለ ዓለም ይማራል. እና እሱ መማር ብቻ ሳይሆን ለአካባቢው ዓለም ክስተቶች እና ክስተቶች ምላሽ ይሰጣል, ለመልካም እና ለክፉ ያለውን አመለካከት ይገልፃል. ስለ ፍትህ እና ኢፍትሃዊነት የመጀመሪያዎቹ ሀሳቦች የተወሰዱት ከተረት ነው. የርዕዮተ ዓለም ትምህርት የመጀመሪያ ደረጃም በተረት ተረት እርዳታ ይከሰታል. ልጆች አንድን ሀሳብ የሚገነዘቡት በቀላል ምስሎች ውስጥ ሲካተት ብቻ ነው።
V. ሱክሆምሊንስኪ
እኛ እና ቤተሰባችን
L. Kuznetsova
አሁን የቤተሰቡ ራስ ማን ነው?
አንድ ሰው የቤተሰብ አስተዳዳሪ እንደነበረ ከትምህርት ቤት እናውቃለን። የእሱ የመጀመሪያ ኃላፊነት ቤተሰቡን ማሟላት ነበር. መጠበቅ የሚስት ግዴታ ነው; እቶን, መውለድ እና ልጆችን ማሳደግ, ለባሏ ታማኝ ሁን. ለሚስቱ ድካሟን እና አቅሟን ተግባራዊ ያደረገችበት ዋናው ቦታ ቤቱ ነበር። አንዲት ሴት በገንዘብ፣ በልብስ፣ ወዘተ የተቀበለው የማህበራዊ ምርት ድርሻ። እንጀራ ብቻ እንኳን ከጭንቅላቷ፣ ከዳቦ ሰጪው እጅ ተቀብላለች።
የቤተሰቡ ራስ የሞራል ሥልጣን በግንኙነቶች ኢኮኖሚክስ ላይ የተመሰረተ ነበር - በጋብቻ ውስጥ ያሉ ሌሎች ግንኙነቶችን ሁሉ በማደራጀት ኃይል. ይህ ደግሞ በቤተሰብ ህግ ደንቦች እና ህግ ውስጥ ተቀምጧል. ሕጉ በበጎነት ፊቱን ወደ እርሱ አቅጣጫ ዞረ እና ልክ እንደ ጀርባው ወደ እርሷ ዞረ።
አንዳንድ ጊዜ በአሮጌው መሰረት ህይወታቸውን ለሚመሩ ሴቶች እናዝናለን። የቤተሰብ ህጎች, የጥገኝነት ህጎች. ሆኖም ግን፣ ልክ ያልሆኑትን የራሳችንን የስነ-ልቦና መለኪያዎች ማስተዋወቅ ከንቱ ይመስለኛል። በእነዚያ ጥገኛ ሴቶች ውስጥ, እንዲሁም በባሎቻቸው ውስጥ, ራስ ቤተሰቡን እንደሚደግፍ እና ለዚያም ተጠያቂ እንደሆነ በብዙ ትውልዶች የተከማቸ የንቃተ ህሊና ልማድ ይኖሩ ነበር. እንደዚያ መሆን አለበት፣ እንደዛ መሆን አለበት። በታሪክ እንዲህ ሆነ። እና እንደ ሰው ፣ የልብ ቀለም የቤተሰብ ግንኙነት, ከዚያም የተለያዩ ሰዎችከጥቁር ወደ ብርሃን የተለየ ነበር. ለሁለቱም ለአባቶች ቤተሰቦች እና ለዘመናዊ, ዲሞክራሲያዊ, ጥንታዊው የቶልስቶይ ቀመር ሁሉም ነገር እውነት ነው ደስተኛ ቤተሰቦችእያንዳንዳቸው ተመሳሳይ ናቸው ደስተኛ ያልሆነ ቤተሰብበራሷ መንገድ ደስተኛ ያልሆነች.
በቤተሰቡ ውስጥ የአለቃነት ቦታን ስለያዘ፣ እሷ ካደረገችው የበለጠ እና ብዙ ተደጋጋሚ ውሳኔዎችን ማድረግ ነበረበት። ሆነ የስነ-ልቦና መለያየትየጉልበት ሥራ, ለወንዶች በጣም ኃላፊነት የሚሰማቸው የቤተሰብ ውሳኔዎች መብትን የሰጣቸው እና ሴቶችን ከቤተሰብ የዕለት ተዕለት ኑሮ ጋር ያስተሳሰሩ. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ምሬት ብዙውን ጊዜ እራሱን እንዲሰማው አድርጓል. የህዝብ ጥበብየማንን እንጀራ የምታኝኩ፣ ያ ዘፈን ትዘምራለህ።
በቼኮቭ አስደናቂ በሆነው “ዳርሊንግ” ታሪኩ ውስጥ የ “ጥሩ ፣ ደግ ሚስት” የተዛባ አመለካከት እጅግ በጣም ከፍተኛ የሆነ ሥሪት ሰፍሯል። ይህ እጅግ በጣም ጥገኛ የሆነ የሴት ድክመት እዚህ ነው, ይህ ነው ሴትነቷ እስከ ክሎኒንግ ድረስ ፍቅር ያለው! የ “ዳርሊንግ” ጀግና Olenka Plemyannikova “አንድን ሰው ያለማቋረጥ ትወድ ነበር እና ያለ እሱ መኖር አልቻለችም። ኦሌንካ ሁለት ባሎች ነበሯት እና በእያንዳንዱ ጊዜ በሕይወታቸው ውስጥ በጣም በተሳተፈችበት ጊዜ, በአመለካከታቸው እና በፍላጎታቸው ተሞልታ, ከአካሏ በስተቀር የራሷ የሆነ ምንም ነገር አልነበራትም. ባሎቿ ለእሷ ራሶች ብቻ አልነበሩም - ጭንቅላቶቿ ነበሩ። "ባለቤቷ ምን ሀሳብ ነበረው, እሷም እንዲሁ ነበር." ኦሌንካ አንድ ጊዜ ባሏ የሞተባት እና ለሁለተኛ ጊዜ ባሏ የሞተባት ጊዜ፣ ሁሉም የቀድሞ አስተያየቶቿ እና ሀሳቦቿ ወዲያውኑ የሆነ ቦታ ጠፍተዋል፣ እና በልቧ ውስጥ “በጓሮው ውስጥ እንደነበረው ተመሳሳይ ባዶነት” መጣ።
ጠጋ ብለህ ተመልከት፣ ዳርሊ አሁን በደረሰብን ኪሳራ ማዘን የጀመርናቸውን ባህሪያት እና ንብረቶች በትክክል ያሳያል - የፍቅር ብዛት፣ የራስን ጥቅም ለጎረቤት ጥቅም መስዋእት ማድረግ መቻል፣ ገርነት፣ ፍቅር እና ማለቂያ የሌለው የመሆን ዝንባሌ። ለሌሎች አሳቢ. የሴትነት ሙሉ ሰልፍ.
ለ የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ- በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የአባቶች ቤተሰብ ሞዴል አለመረጋጋት እየጨመረ መጣ. ከውስጥ ሆና እየፈነዳች ትመስላለች። ውስጣዊ ቅራኔዎች, ይህም ብዙውን ጊዜ በከባድ የቤተሰብ ቀውሶች ያበቃል. አና Karenina, Anna Sergeevna von Diederitz ("ከውሻ ጋር ያለችው እመቤት" በቼኮቭ) - እነዚህ ሁለቱ የሩስያ ስነ-ጽሑፍ አናዎች በባህላዊ የአርበኝነት ጋብቻ ማዕቀፍ ውስጥ ሊጣጣሙ አልቻሉም. እነሱ ከሱ "ወጡ" እና ከነሱ እጣ ፈንታ ጋር, እንደ አስቸጋሪ የቤተሰብ ተቋም ተቃወሙት.
የሚመጡት ማህበራዊ ለውጦች በኢኮኖሚው ጥልቀት ውስጥ ብቻ ሳይሆን ተዘጋጅተዋል የኢንዱስትሪ ግንኙነቶች- በጋብቻ ግንኙነቶች ጥልቀት ውስጥ ተዘጋጅተዋል, በሰዎች አእምሮ ውስጥ በተደበቀ ጥልቀት ውስጥ የበሰሉ ናቸው.
ጊዜ አልፏል። አስደናቂ የማህበራዊ ለውጦች የአባቶች ቤተሰብ ሞት አስከትሏል. የጋብቻ ግንኙነቶች ከራስ ጥቅም እና ስሌት ዝገት ተጠርገዋል. ጋብቻ የሁለት ነጻ እና ገለልተኛ ሰዎች ህብረት ሆነ።
የወንዶች የአምባገነን ሃይል ቀንሷል፣ በመሬታችን ላይ በከተማው ወደ ዜሮ የሚጠጋ እና በገጠር ቀንሷል። የ "ጭንቅላት" ጽንሰ-ሐሳብ እያሽቆለቆለ ነው, ያረጀ ፋሽን ነው, እንደ "ዳቦ ሰብሳቢ" ርዕስ. ህጋችን ባለትዳሮች መሆናቸውን ያውቃል እኩል መብት, እኩል ግዴታዎች, እኩል ኃላፊነት. በሶቪየት ውስጥ የሲቪል ህግ"የቤተሰብ ራስ" ጽንሰ-ሐሳብ ሙሉ በሙሉ የለም. በህገ መንግስቱ ውስጥ የለም፣ ውስጥም የለም። የቤተሰብ ህግ. ግን አሁንም በንቃተ ህሊናችን ውስጥ አለ. እንደሚመለከቱት, ይህ ጽንሰ-ሐሳብ የራሱ የሆነ የኢነርጂ ኃይል አለው. ትልቅ ነው?
እንደ ሶሺዮሎጂ ፣ ሰዎች በአሁኑ ጊዜ ቤተሰባቸውን እንደ ራስ ያለ ቤተሰብ አድርገው ይገልጻሉ ፣ እናም የእንደዚህ ዓይነቶቹ ማህበራት መቶኛ እየጨመረ በሄደ መጠን የትምህርት እና የትዳር ጓደኞች ዕድሜ እየቀነሰ ይሄዳል።
አሁን አንድ ሰው “እጁንና ልቡን” ለሴት ሲያቀርብ ሚስቱን በኢኮኖሚ ይደግፋል ማለት አይደለም። አሁን ልጆች ብቻ በቤተሰብ ውስጥ ጥገኞች ናቸው, የእነርሱ አሳዳጊዎች ሁለቱም አባቶች እና እናቶች ናቸው
ቀጥሎ: የተረገመ ሰዎች, ከአሁን በኋላ ማድረግ አልችልም. እንደነዚህ ያሉት ተግባራት ሙሉ በሙሉ ብቻ ናቸው! እርዳኝ ፣ የአረፍተ ነገሩን ትርጉም ማብራራት አለብኝ - “የዜጎችን ስሜት ሳታገኝ
ወንድ ልጅ አድጎ በመካከለኛው ከዚያም በእርጅና ላይ ያለ ወንድ ይሆናል, ነገር ግን ሰው አልሆነም, ወይም ቢያንስ ጥሩ ጠባይ ያለው ሰው አይደለም.
የመግለጫውን ትርጉም ያብራሩ.“የአንድን ዜጋ ስሜት ሳያገኝ፣ ወንድ ልጅ እያደገ፣ በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ያለ ከዚያም እርጅና ያለው ወንድ ፍጡር ይሆናል፣ ነገር ግን ሰው አይሆንም ወይም ቢያንስ ጥሩ ጠባይ ያለው ሰው አይሆንም” (N.G. Chernyshevsky).
ደህና ፣ አንድ ሰው እባክህ እርዳኝ…."የአንድ ዜጋ ስሜት, ወንድ ልጅ, ስሜትን ሳታገኝ,
ካደገ በኋላ በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ያለ ከዚያም በእርጅና ላይ ያለ ወንድ ፍጡር ሆነ።
ግን ሰው አይሆንም ወይም ቢያንስ እሱ አይደለም
ጥሩ ባህሪ ያለው ሰው"
ከዚህ በታች የተዘረዘሩትን ሁኔታዎች ህጋዊ ግምገማ ይስጡ!1. የአስራ ስድስት ዓመቷ Evgeniy ጥሩ ደመወዝ የሚያስገኝ ሥራ አገኘች። በሚያገኘው ገንዘብ መብላትና መልበስ ብቻ ሳይሆን የታመመች እናቱንም ይረዳል። ባጠራቀመው ገንዘብ ለራሱ የቪዲዮ ካሜራ ገዛና ከጥቂት ጊዜ በኋላ ሸጦ ላፕቶፕ ለመግዛት ወሰነ። ጎረቤቱ ማክስም በብድር ካሜራ ለመግዛት ተስማማ። Evgeniy ማክስም ካሜራውን ሰጠው, እና ማክስም የካሜራውን ገንዘብ በአንድ ወር ውስጥ ለመክፈል ወስኗል. የ Evgeniy እናት ልጅዋ ያለ ካሜራ እና ያለ ገንዘብ እንደሚተወው መፍራት ጀመረች. ወደ ማክስም ዞረች ካሜራው እንዲመለስ ጠየቀች። Maxim እና Evgeniy ማንም ሰው Evgeniy ባገኘው ገንዘብ በተገዛው ነገር ምን ማድረግ እንዳለበት የመንገር መብት እንደሌለው ገልጿል, በተለይም እሱ በእናቱ ላይ በገንዘብ ላይ የተመሰረተ ብቻ ሳይሆን በተቃራኒው እርሷን ይረዳታል.
የ Evgeniy ድርጊቶች ህጉን ያከብራሉ?
2. የ14 ዓመቱ የኮሌጅ ተማሪ አንድሬ በወላጆቹ ይሁንታ ኮምፒውተር ለመግዛት ገንዘብ መሰብሰብ ጀመረ። ከአንድ አመት በኋላ ለግዢው አስፈላጊው መጠን ነበረው, እና ከዚህ ገንዘብ ውስጥ 20% ከስኮላርሺፕ ተወስኗል, 30% በአያቱ በወላጆቹ ተሰጥቷል, እና ቀሪውን 50% በበዓል ጊዜ አግኝቷል. . የወላጆቹን ፍቃድ ሳይጠይቅ ከጓደኛው የ16 አመቱ ሰርጌይ ኮምፒውተር ገዛ እና አሁንም ጥቂት ገንዘብ ቀርቶለት የባንክ ሂሳብ ከፈተ። የአንድሬይ ወላጆች ልጃቸው መጥፎ ግዢ እንደፈጸመ በማመን ሰርጌይ እና ወላጆቹ ውሉን እንዲያቋርጡ ጠየቁ። ይህ በእንዲህ እንዳለ ሰርጌይ እና አንድሬ ገንዘቡም ኮምፒዩተሩም የወላጆቻቸው ስላልሆኑ ውሉን አናቋርጥም አሉ።
ህጉን ያከብራሉ? ሕጋዊ ድርጊቶችበ Andrey እና Sergey የተፈጸመው?
በእሱ ዋና እና ብቸኛ ልብ ወለድ "ምን ይደረግ?" ኒኮላይ ጋቭሪሎቪች ቼርኒሼቭስኪ ለሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ እድገት ትልቅ አስተዋጽኦ አድርጓል። እሱ ግን እንደ ሥነ ጽሑፍ ሃያሲ፣ ህዝባዊ እና ዩቶጲያን ፈላስፋ ሆኖ ይታወሳል። የእሱ መግለጫዎች እና አባባሎች ለእርስዎ ትኩረት ቀርበዋል. 
የዜጎችን ስሜት ሳያገኝ፣ ወንድ ልጅ አድጎ በመካከለኛ ዕድሜ፣ ከዚያም በእርጅና ወደ ወንድ ልጅነት ያድጋል፣ ነገር ግን ሰው ሊሆን አይችልም፣ ወይም ቢያንስ ጥሩ ጠባይ ያለው ሰው ሊሆን አይችልም።
ሀብት ከሌለ በደስታ መኖር የምትችልበት ነገር ነው፡ ብልጽግና ግን ለደስታ አስፈላጊ ነገር ነው።
በህይወት ውስጥ አንድ የማይጠራጠር ደስታ ብቻ አለ - ለሌላው መኖር።
እውነት የመክሊት ኃይል ነው; የተሳሳተ አቅጣጫ በጣም ጠንካራውን ችሎታ ያጠፋል.
ምናብ ብቻ ሳይሆን ቤተመንግሶቹን በአየር ውስጥ ይገነባል። ጥሩ ቤት, እንኳን ሊቋቋሙት የሚችል ጎጆ.
ሀገርን አሳልፎ ለመስጠት እጅግ የበዛ የነፍስ መሰረትን ይጠይቃል።
ጥበብ ከሰዎች ጋር የመነጋገር ዘዴ ነው።
ሰውን በራሱ ያላጠና መቼም አይሳካለትም። ጥልቅ እውቀትየሰዎች.
እድገት አንድን ሰው ወደ ሰው ክብር ከፍ ለማድረግ ፍላጎት ነው.
ትንሽ ስድብ የሚሠቃይ ሕፃን ያደገው ስለራሱ ክብር ራሱን ይገነዘባል።
ተሰጥኦ ለሁሉም ሰው እጥፍ ዋጋ ይሰጣል።
የተማረ ስነ-ጽሁፍ ሰዎችን ከድንቁርና ያድናል፣ እና የሚያምር ስነ-ጽሁፍ ሰዎችን ከብልግና እና ብልግና ያድናል።
የመገልገያው ባህሪ ከግብ ባህሪ ጋር አንድ አይነት መሆን አለበት, ከዚያ በኋላ ብቻ ነው ወደ ግቡ ሊመራ የሚችለው. መጥፎ ዘዴዎች ለመጥፎ መጨረሻዎች ብቻ ተስማሚ ናቸው.
ስሜት በራስ መተማመንራሱን የቻለ ባለቤት በመሆን ብቻ ያድጋል።
በግልም ሆነ በግል ለሰዎች ከዚህ የበለጠ አስከፊ ነገር የለም። የመንግስት ሕይወት, በማመንታት እንዴት እርምጃ መውሰድ እንደሚቻል, ጓደኞችን መግፋት እና በጠላቶች ፊት ዓይን አፋር.
ኃይለኛ እሳትን የምትፈራ ከሆነ, እዚያ መሮጥ እና መሥራት አለብህ, እና ምንም አትፈራም. 
እና ማዳበሪያ ከወንድ አበባዎች ወደ ሴት ፒስቲል በነፍሳት ከማስተላለፍ የበለጠ ቀላል እና አስተማማኝ በሆነ መንገድ ማዳበሪያ የሚከሰትባቸው እፅዋት እንዳሉ ካስታወስን የኦርኪድ አበባ እድገት ውጤቱ ሊሆን እንደማይችል ግልጽ ይሆናል ። የተፈጥሮ ምርጫ: የጉዳዩ አካሄድ በእሱ ላይ የተመሰረተ ከሆነ እንደ ኦርኪድ ያሉ የአበባ መዋቅር ያላቸው ተክሎች ሊኖሩ አይችሉም. በእጽዋት ይተካሉ, ማዳበሪያው የሚከናወነው በቀላል እና በተወሰኑ ዘዴዎች ነው, እና በዚህ ውስጥ, የመራባት ኃይል በማይነፃፀር የበለጠ ኃይለኛ ነው. ስለዚህ, ትልቅ እውነታዎችን ከረሳን, የኦርኪድ አበባዎችን እድገት በተፈጥሮ ምርጫ ተግባር ማብራራት እንችላለን; ዋና ዋናዎቹን እውነታዎች ካስታወስን ፣ የኦርኪድ አበባ መኖር በድርጅቱ ልማት ሂደት ውስጥ የተፈጥሮ ምርጫ የበላይነት የሚለውን ሀሳብ ውድቅ እንደሚያደርግ ግልፅ ነው ፣ ይህም ጭማሪው በሌሎች ኃይሎች እርምጃ ነው ። ተግባሩን ማሸነፍ ። የበላይ ከሆነ, በተለይም ኦርኪዶች ብቻ ሊሆኑ አይችሉም, ነገር ግን በአጠቃላይ ምንም ዓይነት ድርጅት ያላቸው ተክሎች እንደ mosses እና ፈንገስ ዘዴ ከሚራቡት በላይ ነው.
(“የሕይወት ትግል ጥቅም ንድፈ ሐሳብ አመጣጥ” ከሚለው መጣጥፍ (በእጽዋት ፣ ዞሎጂ እና በሰው ሕይወት ሳይንስ ላይ የአንዳንድ ሕክምናዎች መቅድም) ፣ 1888)