sự tục tĩu của Nga là hệ thống từ ngữ mang hàm ý tiêu cực (chửi rủa, gọi tên) không được chấp nhận trong các chuẩn mực đạo đức công cộng. Nói cách khác, chửi thề là tục tĩu. Lời chửi thề của người Nga đến từ đâu?
Nguồn gốc của từ "chiếu tướng"
Có phiên bản mà bản thân từ “chiếu tướng” đã có nghĩa là “giọng nói”. Nhưng số lớn hơn Các nhà nghiên cứu tin chắc rằng “mat” xuất phát từ “mẹ” và là cách diễn đạt viết tắt của “chửi thề”, “gửi mẹ”.
Nguồn gốc của lời chửi thề của người Nga
Chửi thề trong tiếng Nga có nguồn gốc từ đâu?
- Thứ nhất, một số từ chửi thề được mượn từ các ngôn ngữ khác (ví dụ: tiếng Latin). Có những phiên bản chửi thề cũng du nhập vào tiếng Nga từ người Tatar (trong cuộc xâm lược của người Mông Cổ-Tatar). Nhưng những giả định này đã bị bác bỏ.
- Thứ hai, hầu hết những lời chửi thề và chửi bới đều đến từ ngôn ngữ Ấn-Âu nguyên thủy, cũng như tiếng Slav cổ. Như vậy, chửi thề bằng tiếng Nga vẫn là “của riêng mình”, từ tổ tiên.
Ngoài ra còn có một số phiên bản nhất định về nguồn gốc của những từ chửi thề trong tiếng Nga. Dưới đây là một số trong số họ:
- Kết nối với trái đất.
- Liên quan đến bố mẹ.
- Gắn liền với sự sụt lún của trái đất, động đất.
Có ý kiến cho rằng người Slav ngoại giáo đã sử dụng nhiều lời chửi thề trong nghi lễ và nghi lễ của họ để bảo vệ khỏi thế lực tà ác. Quan điểm này khá khả thi. Người ngoại đạo cũng dùng tục chửi thề trong lễ cưới và nghi lễ nông nghiệp. Nhưng lời chửi thề của họ không có ý nghĩa gì lớn lao, đặc biệt là ngôn từ lăng mạ.
Thành phần từ vựng của lời chửi thề tiếng Nga
Các nhà nghiên cứu nhận thấy rằng số lời chửi thề Tuyệt. Tuy nhiên, nếu cẩn thận hơn, bạn sẽ nhận thấy: gốc của từ thường thông dụng, chỉ có phần đuôi thay đổi hoặc tiền tố, hậu tố mới được thêm vào. Hầu hết các từ tục tĩu trong tiếng Nga bằng cách này hay cách khác đều có liên quan đến lĩnh vực tình dục, bộ phận sinh dục. Điều quan trọng là những từ này không có từ tương tự trung tính trong văn học. Thông thường, chúng chỉ được thay thế bằng những từ có cùng nghĩa, nhưng bằng tiếng Latinh. Điểm độc đáo của cách chửi thề của người Nga là sự phong phú và đa dạng của nó. Điều này có thể nói về ngôn ngữ Nga nói chung.
Lời chửi thề của người Nga ở khía cạnh lịch sử
Kể từ khi Cơ đốc giáo được tiếp nhận ở Rus', các sắc lệnh đã xuất hiện quy định việc sử dụng các lời chửi thề. Tất nhiên, đây là một sáng kiến từ phía nhà thờ. Nói chung, trong Cơ đốc giáo, chửi thề là một tội lỗi. Nhưng lời nguyền đã thâm nhập sâu vào mọi tầng lớp dân chúng đến mức các biện pháp được thực hiện hoàn toàn không hiệu quả.
Điều lệ thế kỷ 12 có chứa những lời chửi thề dưới dạng vần điệu. Chửi thề đã được sử dụng trong nhiều ghi chú, câu nói và thư từ. Tất nhiên, nhiều từ mà trước đây đã trở nên tục tĩu đã mang ý nghĩa nhẹ nhàng hơn. Theo các nguồn từ thế kỷ 15, có một số lượng lớn các từ chửi thề, thậm chí còn được dùng để gọi sông và làng.
Sau vài thế kỷ, việc chửi thề đã trở nên rất phổ biến. Mat cuối cùng đã trở nên “tục tĩu” vào thế kỷ thứ mười tám. Điều này là do trong thời kỳ này đã có sự tách biệt giữa ngôn ngữ văn học và ngôn ngữ nói. Ở Liên Xô, cuộc chiến chống chửi thề được tiến hành rất ngoan cố. Điều này được thể hiện qua hình phạt đối với hành vi nói tục ở nơi công cộng. Tuy nhiên, điều này hiếm khi được thực hiện trên thực tế.
Ngày nay ở Nga người ta cũng đang đấu tranh chống lại việc chửi thề, đặc biệt là trên truyền hình và các phương tiện truyền thông đại chúng.
Sidorov G.A. về nguồn gốc của lời chửi thề ở Nga.
Nguồn gốc của lời chửi thề của người Nga. Tạp chí Cuộc sống thật thú vị.
Huyền thoại phổ biến nhất, phổ biến rộng rãi, nói rằng lời chửi thề của người Nga là di sản nặng nề hàng thế kỷ của ách Tatar-Mongol. Trong khi đó, hầu hết các nhà khoa học đều đồng ý rằng nguồn gốc của hiện tượng này vẫn là tiếng Slav. Theo truyền thống, lịch sử của việc chửi thề gắn liền với các nghi lễ khiêu dâm của ngoại giáo. vai trò quan trọng trong phép thuật nông nghiệp. Với sự ra đời của Cơ đốc giáo, cả nghi lễ và “thuật ngữ” biểu thị chúng đều rơi vào tình trạng ô nhục và chỉ được lưu giữ trong văn hóa dân gian.
Ba từ tục tĩu được sử dụng phổ biến nhất theo nghĩa đen nói lên một ý tưởng mang tính biểu tượng về cấu trúc của Vũ trụ. Đầu tiên là sự chỉ định của nam tính, nguyên tắc hoạt động, thứ hai là nữ tính, thụ động, thứ ba là quá trình tương tác, biện chứng của họ. Chỉ là một loại “âm dương” nào đó mà thôi!
Vì cả thần và quỷ đều gây nguy hiểm cho con người nên trong cuộc sống hàng ngày họ cố gắng tránh xa chúng, không gọi tên hay gọi tên chúng một cách vô ích, không cần thiết.
Trong số những lời nguyền “tình dục”, có thể phân biệt được một số khối lớn.
1. Đưa người bị mắng vào vùng cơ quan sinh dục nữ, đến vùng sinh sản, cơ quan sinh sản, đến địa ngục của cơ thể (“đã đi…”) không gì khác hơn là mong muốn được chết. Như Mikhail Bakhtin đã chỉ ra, tử cung của người phụ nữ vừa là biểu tượng của sự sinh ra và cái chết.
2. Gợi ý có người chiếm hữu tình dục mẹ của người bị mắng “... mẹ của con.”
3. Cáo buộc loạn luân với mẹ được thể hiện rộng rãi ở những câu chửi thề bằng tiếng anh kiểu như "thằng khốn nạn". 4. Những từ ngữ liên quan đến bộ phận sinh dục nam (chẳng hạn như “chết tiệt…”) đặt người bị mắng vào tư thế tình dục nữ, tương đương với việc tước đoạt phẩm giá và nam tính của nam giới.
Ngay ở nước Nga cổ đại, việc chửi thề đã bị coi là báng bổ, xúc phạm cả Mẹ Thiên Chúa lẫn “Mẹ của đất ẩm” trong thần thoại, và mẹ ruột chửi thề. Tuy nhiên, không có gì giúp ích được, vì bản thân những biểu hiện tục tĩu có nguồn gốc thiêng liêng và trong quá khứ gắn liền với các chức năng nghi lễ.
Không có một quan điểm nào về nguồn gốc của từ mat. Ở một số sách tham khảo bạn có thể tìm thấy một phiên bản “mat” là một cuộc trò chuyện (bằng chứng cho giả định này là biểu thức “hét lên” lời chửi thề"). Nhưng tại sao từ mat lại giống với từ mẹ đến vậy?
Có một phiên bản khác liên quan đến thực tế là từ mat xuất hiện trong tiếng Nga sau khi xuất hiện biểu thức gửi cho mẹ. Trên thực tế, đây là một trong những cách diễn đạt đầu tiên trở nên tục tĩu. Sau khi xuất hiện cụm từ đặc biệt này, nhiều từ đã tồn tại trước đây trong ngôn ngữ này bắt đầu bị xếp vào loại lạm dụng và không đứng đắn. Nói chung, cần lưu ý rằng, trên thực tế, cho đến thế kỷ 18, những từ mà ngày nay chúng ta xếp vào loại tục tĩu và lăng mạ hoàn toàn không phải như vậy. Những từ ngữ trước đây đã trở nên khiếm nhã hoặc một số đặc điểm sinh lý(hoặc các bộ phận) cơ thể con người, hoặc thậm chí là những từ thông thường. Vì vậy, ví dụ, động từ ****iti trong Tiếng Nga cổ có ý nghĩa - “nói chuyện phiếm, lừa dối.” “Nhiều từ ngữ bị coi là xúc phạm ngày nay đã không còn như vậy trước đây. Những lời chửi thề phục vụ một chức năng những từ thông thường. Chúng có thể được tìm thấy rất nhiều trong các tác phẩm của Archpriest Avvakum và Patriarch Nikon và nhiều nơi khác. Nhưng trong bức thư của người Cossacks gửi cho Sultan, được viết đặc biệt để xúc phạm người nhận, không có một lời chửi thề nào cả.”
Nhưng trong tiếng Nga cổ cũng có một động từ gian dâm - “đi lang thang”. Từ điển V. I. Dahl phân biệt hai nghĩa: 1) trốn tránh con đường thẳng và 2) chung sống độc thân, bất hợp pháp, “vì vậy tốt hơn hết là nên tránh dùng từ này trong cộng đồng”. Theo quan điểm của chúng tôi, có một phiên bản khá khả thi, đó là có một kiểu kết hợp của hai động từ (****iti và gian dâm). Có lẽ họ không chửi thề bằng Rus'? Không, họ uống rượu, yêu đương, gian dâm và nguyền rủa. Mọi thứ đều như bây giờ. Như mọi khi. Hơn nữa, việc chửi thề ở nước Nga cổ đại đã bị coi là báng bổ, xúc phạm cả Mẹ Thiên Chúa, “Mẹ của đất ẩm” trong thần thoại và mẹ của chính người chửi thề. (Có thể những lời chửi rủa tồn tại trong Rus' đã không đến được với chúng ta vì lý do này). Tuy nhiên, không có gì giúp ích được, vì bản thân những biểu hiện tục tĩu có nguồn gốc thiêng liêng và vào thời ngoại giáo, chúng gắn liền với các chức năng nghi lễ.
Đây là câu chuyện nguồn gốc của một từ nổi tiếng. TRONG tiếng Latinh có một đại từ hoc (“cái này”). Vào đầu thế kỷ 19, đại từ này xuất hiện trong từ vựng của các bác sĩ. Họ kê đơn thuốc “cho việc này” ( sở hữu cách) hoặc “cái này” ( tặng cách), trong tiếng Latin có âm tương ứng như huius và huic. Bệnh nhân ít học hơn người Nga đã học tiếng Latin. Lúc đầu, từ này được sử dụng khá rộng rãi và không có hạn chế. Nhưng sau đó một điều cấm kỵ đã được đặt lên anh ta. Rất có thể, nguyên nhân là do lệnh cấm nói to tên cơ quan sinh dục nam. (Cũng giống như vào đầu thế kỷ 19, từ oud, vốn phổ biến ở thế kỷ 18, đã bị cấm theo nghĩa này. Nhân tiện, có một phiên bản cho rằng từ cần câu và cá vòng cũng có liên quan đến từ này. oud: rất có thể, phiên bản này dựa trên sự giống nhau về hình dạng của mỏ và móc của con chim).
Có một phiên bản tương tự. Sự khác biệt là từ chửi thề hiện đại xuất phát từ một đại từ Latinh khác: huc (“ở đây”) và sự kết hợp danh nghĩa huc-illuc (“ở đây-ở đó”). Về lời chửi thề tiếp theo phiên bản hiện có khác nhau một chút. Nhiều nhà ngôn ngữ học tin rằng nó có nguồn gốc từ gốc Ấn-Âu nguyên thủy pezd- (“làm hỏng không khí, đánh rắm”). Sự khác biệt thể hiện ở quan điểm của các nhà ngôn ngữ học về số phận tương lai cơ sở này. Nó được chuyển trực tiếp sang tiếng Nga từ ngôn ngữ nào? Nhiều khả năng thông qua tiếng Latin. Có quan điểm cho rằng từ Latinh pedis (“chấy”) là phần mở rộng của từ Proto-Indo-European được thảo luận ở trên (có nghĩa là “côn trùng có mùi”). Từ quan điểm ngữ âm, quá trình này khá tự nhiên. Từ tiếng Latin, nó đã chuyển sang một số ngôn ngữ khác, bao gồm cả tiếng Slav.
Nhưng điểm nhất định quan điểm bị tranh cãi bởi một số nhà khoa học: nghi ngờ trực tiếp nảy sinh quá trình ngôn ngữ(chuyển đổi từ gốc Ấn-Âu nguyên thủy thành một từ Latinh) và “kẻ hôi hám” của một loài côn trùng như rận. Những người ủng hộ quan điểm này cho rằng nguồn gốc xa xôi tạm thời biến mất, trở nên lỗi thời và sau đó quay trở lại các ngôn ngữ một cách nhân tạo. Nhưng giả định này có vẻ hơi xa vời. Tuy nhiên, không thể chối cãi rằng từ tục tĩu hiện đại có nguồn gốc từ ngôn ngữ cổ xưa xa xôi.
Đây là một món quà khác từ người xưa. Trong tiếng Nga cổ có từ mudo, có nghĩa là “tinh hoàn nam giới”. Từ này hiếm khi được sử dụng và không có hàm ý tục tĩu. Và sau đó, rõ ràng, nó đã đến thời đại chúng ta, chuyển từ trạng thái hiếm được sử dụng sang được sử dụng phổ biến.
Chúng ta hãy nhìn vào lịch sử của một từ chửi thề khá phổ biến khác. Trong ngôn ngữ Ấn-Âu nguyên thủy xa xôi, tiền tố e- biểu thị một hành động hướng ra ngoài. Và trong tiếng Latinh, bạn có thể tìm thấy gốc bat- (“ngáp”, “ngáp”). Rất có thể nghĩa đen của từ mà chúng ta biết là “mở ra”. A. Gorokhovsky gợi ý rằng “động từ ban đầu ám chỉ hành động của người phụ nữ (thời cổ đại, giao hợp bình thường diễn ra ở tư thế “người đàn ông từ phía sau”). Ông cũng khẳng định rằng “điều này từ tiếng Nga có tổ tiên rất cổ xưa, ngay lập tức nguồn gốc Ấn-Âu, vì vậy động từ này là một kiểu chửi thề của người Nga.
Có tổng cộng bao nhiêu từ? ngôn ngữ chửi thề? Nhìn chung, khoảng một trăm; đang hoạt động từ vựng chủ yếu là khoảng 20-30. Nhưng những từ thay thế cho những từ này được sử dụng rất tích cực (chết tiệt, yo-moyo, edrena matryona, mẹ nhật bản, cây linh sam, yoksel-moksel, xù đồng, yoklmn và nhiều từ khác.)
Dù vậy, những lời chửi thề đã tồn tại từ lâu và vững chắc trong vốn từ vựng của chúng ta. Chúng tôi đang cố gắng, với sự trợ giúp của biểu thức của họ, để thêm biểu thức tối đa vào tuyên bố của mình, để nâng cao tải ngữ nghĩa...
Người thấp kém cũng nói lời tục tĩu cấp độ xã hội và những người chiếm giữ vị trí cao trong cuộc sống. Và thật vô ích khi nói rằng đây là điều cơ bản, khó chịu, thiếu thẩm mỹ - đây là một thực tế không thể thoát khỏi.
Đánh giá
Theo tôi, những từ chửi thề chính bắt đầu bằng chữ “X” và “P” đến từ ngôn ngữ Mordovian, chính xác hơn là từ Moksha và Erzya, cụ thể là từ những từ được phát âm bằng các phương ngữ khác nhau, chẳng hạn như GUY -SNAKE hoặc KUI -SNAKE và PIZA -Norka, Nora hoặc Nest, Hollow! Theo logic, mọi thứ diễn ra chính xác, Rắn “phấn đấu” cho Hang hoặc Tổ! Vâng, vô tình, có một mối liên hệ nhất định với cùng một kẻ dụ rắn. Ví dụ: ở Moksha, hai tổ hoặc hai con chồn phát âm giống như “kafta PIZYDA”, trong đó kafta là hai hoặc hai. Ngoài ra còn có một ý nghĩa khác của từ PIZYDA trong Moksha - Bị mắc kẹt từ từ Pizyndyma - Bị mắc kẹt. Một từ chửi thề bắt đầu bằng chữ "P" thậm chí bây giờ nghe có vẻ gì đó giống giữa PISA - chồn, tổ và cơ quan sinh dục nữ thực sự ở giữa hai chân, nghe giống như PADA. Nhân tiện, thật buồn cười, nhưng từ PAPA của Moksha và Erzya có nghĩa là dương vật! Từ Mat xuất phát từ các từ Moksha: Matt - nằm xuống, đi ra ngoài, Matte - nằm xuống, dập tắt hoặc từ Matym - nằm xuống, tuyệt chủng! Tôi không nói rằng đó là sự thật, nhưng nó rất giống với điều đó, chẳng hạn như gần đây, tôi xem một bộ phim hài của Mỹ tên là “The Good Old Orgy” và có một anh chàng khỏa thân chạy xuống hồ bơi, hét lên: “Làm cho này, một người đàn ông với con Rắn đang chạy!” Để biết thông tin của bạn, không có giới tính trong các ngôn ngữ Mordovian, tức là. Chàng trai - nó có thể vừa là rắn vừa là rắn. Nhân tiện, có lẽ là tình cờ, nhưng tinh trùng cũng có hình dạng ngoằn ngoèo, rắn nhỏ hoặc rắn con từ các ngôn ngữ Mordovian phát ra âm thanh như Guinyat hoặc Kuinyat, và rắn con phát âm như Guinya hoặc Kuinya, vô tình phụ âm với từ X-nya . Xin nhắc lại, người Mordovian của các dân tộc không phải người Slav là những người có lãnh thổ gần nhất với thủ đô của Nga - Moscow.
Ý kiến đã bén rễ từ ý thức phổ biến rằng những lời chửi thề có nguồn gốc từ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ và đã thâm nhập vào ngôn ngữ Nga trong thời kỳ đen tối của ách Tatar-Mongol. Nhiều người thậm chí còn cho rằng trước khi người Tatars đến Rus', người Nga không hề chửi thề và khi chửi thề, họ chỉ gọi nhau là chó, dê và cừu. Điều này có thực sự như vậy không, chúng tôi sẽ cố gắng tìm hiểu.
Từ có ba chữ cái.
Từ chửi thề quan trọng nhất trong tiếng Nga được coi là từ có ba chữ cái giống nhau được tìm thấy trên các bức tường và hàng rào của toàn bộ thế giới văn minh. Từ có ba chữ cái này xuất hiện khi nào? Không phải là vào thời Tatar-Mông Cổ sao? Để trả lời câu hỏi này, chúng ta hãy so sánh từ này với các từ tương ứng trong tiếng Thổ Nhĩ Kỳ. Trong cùng các ngôn ngữ Tatar-Mông Cổ đó, vật thể này được biểu thị bằng từ “kutah”. Nhiều người có họ bắt nguồn từ từ này và không coi nó là ít bất hòa nhất. Một trong những tàu sân bay này thậm chí còn là Tổng tư lệnh Không quân, quân át chủ bài nổi tiếng trong Thế chiến thứ hai, hai lần Anh hùng Liên Xô, nguyên soái trưởng hàng không Pavel Stepanovich Kutakhov. Trong chiến tranh, ông đã thực hiện 367 phi vụ chiến đấu, thực hiện 63 không chiến, trong đó đích thân ông đã bắn rơi 14 máy bay địch và 24 chiếc trong nhóm. Người gốc làng Malokirsanovka, quận Matveevo-Kurgan này có biết không? Vùng Rostov, bản dịch họ của ông mà ông đã bất tử bằng chủ nghĩa anh hùng của mình là gì?
Phiên bản đáng tin cậy nhất có vẻ là bản thân từ ba chữ cái này xuất hiện như một uyển ngữ để thay thế gốc cấm kỵ pes-. Nó tương ứng với tiếng Phạn पसस्, tiếng Hy Lạp cổ πέος (peos), dương vật trong tiếng Latinh và fæsl trong tiếng Anh cổ, cũng như các từ tiếng Nga “púsat” và “dog”. Từ này xuất phát từ động từ peseti, biểu thị chức năng chính của cơ quan này - thải ra nước tiểu. Theo phiên bản này, từ ba chữ cái là âm thanh bắt chước âm thanh của chiếc tẩu mà thần tình dục và khả năng sinh sản mang theo bên mình và trông giống như một dương vật.
Cơ quan sinh sản thời xưa có tên là gì? ĐẾN cuối thế kỷ XVIII Trong nhiều thế kỷ, nó đã được gọi bằng từ "ud", từ đó, nhân tiện, có một chiếc cần câu khá tươm tất và được kiểm duyệt. Tuy nhiên, từ có hai chữ cái này đã được sử dụng như một từ tương tự về mặt văn học của từ có ba chữ cái nổi tiếng, trong một thời gian dàiđã được thay thế bằng nhiều uyển ngữ khác nhau (từ tiếng Hy Lạp ευφήμη - “thận trọng”).
Từ "tinh ranh"
Ví dụ, một trong những uyển ngữ như vậy là từ “tinh ranh”. Hầu hết những người biết chữ đều biết rằng đây là tên của chữ cái thứ 23 trong bảng chữ cái Cyrillic, sau cuộc cách mạng đã chuyển thành chữ “ha”. Đối với những người biết điều này, có vẻ rõ ràng rằng từ "dick" là một sự thay thế uyển chuyển, xuất phát từ thực tế là từ được thay thế bắt đầu bằng chữ cái đó. Tuy nhiên, trong thực tế nó không đơn giản như vậy. Thực tế là những người nghĩ như vậy không đặt câu hỏi, thực tế tại sao chữ “X” lại được gọi là tinh ranh? Rốt cuộc, tất cả các chữ cái trong bảng chữ cái Cyrillic đều được đặt tên bằng các từ Slavic, ý nghĩa của hầu hết chúng đều rõ ràng đối với công chúng nói tiếng Nga hiện đại mà không cần dịch. Từ này có ý nghĩa gì trước khi nó trở thành một chữ cái? Trong ngôn ngữ gốc Ấn-Âu, được sử dụng bởi tổ tiên xa xôi của người Slav, người Balt, người Đức và những người khác các dân tộc châu Âu, từ này có nghĩa là một con dê. Từ này có liên quan đến tiếng Armenia, ėriukas trong tiếng Litva và tiếng Latvia. jērs, tiếng Phổ cổ và tiếng Latin hircus. Trong tiếng Nga hiện đại, từ “harya” vẫn là một từ có liên quan. Cho đến gần đây, từ này được dùng để mô tả mặt nạ dê được các bà mẹ sử dụng trong các bài hát mừng. Sự giống nhau của bức thư này với một con dê là điều hiển nhiên đối với người Slav vào thế kỷ thứ 9. Hai chiếc gậy trên cùng là sừng của anh ấy, và hai chiếc gậy dưới cùng là đôi chân của anh ấy. Sau đó, vào thời tiền sử, con dê tượng trưng cho khả năng sinh sản và thần sinh sản được miêu tả là một con dê có hai chân. Thuộc tính của vị thần này là một đồ vật có cùng tên trong ngôn ngữ Proto-Europe giống như trong từ chửi thề hiện đại của Nga. Tuy nhiên, đối tượng này không phải là thứ mà sau này được gọi bằng từ "ud". Đánh giá qua những hình ảnh còn sót lại thì đó là một loại nhạc cụ gió giống như một chiếc ống nguyên thủy. Mọi người bây giờ từ nổi tiếng nảy sinh như một sự chỉ định cho âm thanh được tạo ra bởi chiếc ống này. Tuy nhiên, từ tượng thanh này ban đầu cũng được áp dụng cho dương vật như một uyển ngữ. Nhưng ở đây câu hỏi ngay lập tức được đặt ra, trước đây nó được gọi là gì. Trong ngôn ngữ Ấn-Âu cơ bản, phần cơ thể này được gọi là paesus. Nó tương ứng với tiếng Phạn पसस्, tiếng Hy Lạp cổ πέος (peos), dương vật tiếng Latinh và tiếng Anh cổ fæsl. Từ này xuất phát từ động từ peseti, biểu thị chức năng chính của cơ quan này - thải ra nước tiểu. Từ "xì hơi" cũng có nguồn gốc Ấn-Âu. Nó xuất phát từ gốc Ấn-Âu cổ perd-. Trong tiếng Phạn, nó tương ứng với từ पर्दते (párdate), trong tiếng Hy Lạp cổ - πέρδομαι (perdomai), và trong tiếng Anh cổ, trong đó tất cả các chữ “p” Ấn-Âu cổ được thay thế bằng “f”, nó tương ứng với động từ feortan, trong tiếng Anh hiện đại được chuyển thành động từ đánh rắm. Ở đây chúng tôi cần nhắc nhở độc giả rằng kết thúc –an trong tiếng Anh cổ có ý nghĩa tương tự như trợ từ –т trong tiếng Nga hiện đại hoặc trợ từ to trong tiếng Anh hiện đại. Cô ấy chỉ định nguyên thể, nghĩa là, dạng không xác địnhđộng từ. Và nếu bạn loại bỏ nó khỏi từ feortan và thay thế “f” bằng “p” phổ biến trong tiếng Ấn-Âu, thì bạn lại nhận được “xì hơi”.
Gần đây, những người phản đối Rodnoverie đang hồi sinh, nhằm làm mất uy tín của nó, đã đưa ra luận điểm cho rằng thần Perun chẳng qua chỉ là một cái rắm. Trên thực tế, từ “Perun” xuất phát từ từ “percus”, có nghĩa là cây sồi - cây thế giới rất mang tính biểu tượng, rễ của nó đi đến Địa ngục và các nhánh, thực hiện chức năng chịu tải, hỗ trợ vòm của thiên đường.
Từ dành cho âm đạo phụ nữ
Từ dành cho âm đạo của phụ nữ cũng có nguồn gốc hoàn toàn từ Ấn-Âu. Nó cũng không liên quan gì đến tên tiếng Thổ Nhĩ Kỳ “am”. Đúng là từ ngôn ngữ hiện đại từ này chỉ được lưu giữ trong tiếng Latvia và tiếng Litva, nhưng nó hơi giống với nó từ Hy Lạp pωσικά. Nhưng hiện đại từ tiếng anh lồn có nguồn gốc muộn hơn. Nó được tìm thấy lần đầu tiên dưới tên đường Gropecuntelane ở Luân Đôn, trên đó, kể từ năm 1230, nhà thổ. Tên của con phố này dịch theo nghĩa đen từ tiếng Anh cổ là Vaginal Row. Rốt cuộc, chúng ta có hàng Karetny và Okhotny ở Moscow. Vậy tại sao không nên có Âm đạo ở London? Con phố này nằm giữa Phố Aldermanbury và Phố Coleman, và bây giờ Ngân hàng Thụy Sĩ đứng ở vị trí của nó. Các nhà ngôn ngữ học Oxford tin rằng từ này xuất phát từ động từ kuntan trong tiếng Đức cổ, có nghĩa là dọn dẹp, nhưng các giáo sư Cambridge, tranh luận với những người ở Oxford, cho rằng từ lồn xuất phát từ tiếng Latin cunnus, có nghĩa là vỏ bọc. Cho đến gần đây ở Phiên bản tiếng Anh Trong tiếng Anh cũng có thuật ngữ xảo quyệt, có nghĩa là cả việc đánh ngón tay cái và quan hệ tình dục. Tuy nhiên, trong thời kỳ hậu chiến từ này đã được thay thế bằng câu hỏi thường gặp của Mỹ.
Từ "chết tiệt"
Thật đáng buồn khi nhận ra rằng chửi thề là phần không thể thiếu mọi ngôn ngữ, không có nó thì không thể tưởng tượng được nó. Nhưng trong nhiều thế kỷ, họ đã tích cực đấu tranh chống lại ngôn ngữ tục tĩu nhưng không thể giành chiến thắng trong trận chiến này. Chúng ta hãy nhìn vào lịch sử xuất hiện của việc chửi thề nói chung, cũng như tìm hiểu xem những lời tục tĩu xuất hiện trong tiếng Nga như thế nào.
Tại sao người ta lại nói xấu?
Bất kể ai nói gì, tuyệt đối tất cả mọi người không có ngoại lệ đều sử dụng những lời chửi bới trong lời nói của mình. Một điều nữa là có người rất hiếm khi làm điều này hoặc sử dụng những cách diễn đạt tương đối vô hại.
Trong nhiều năm, các nhà tâm lý học đã nghiên cứu lý do tại sao chúng ta chửi thề, mặc dù chúng ta biết rằng điều này không chỉ khiến chúng ta trở nên kém cỏi mà còn có thể gây khó chịu cho người khác.
Một số lý do chính khiến mọi người chửi thề đã được xác định.
- Xúc phạm đối thủ.
- Một nỗ lực để làm cho bài phát biểu của bạn trở nên giàu cảm xúc hơn.
- Như thán từ.
- Để giải tỏa tâm lý hoặc căng thẳng về thể chất người nói.
- Như một biểu hiện của sự nổi loạn. Một ví dụ về hành vi này có thể được quan sát trong bộ phim "Giới tính: Vật liệu bí mật". Của anh ấy nhân vật chính(người được cha cô nuôi dưỡng trong bầu không khí nghiêm khắc, bảo vệ cô khỏi mọi thứ), khi biết rằng cô có thể chửi thề, cô bắt đầu tích cực sử dụng những lời chửi thề. Và đôi khi không đúng chỗ hoặc có sự kết hợp kỳ lạ, trông rất hài hước.
- Để thu hút sự chú ý. Nhiều nhạc sĩ, để trông đặc biệt, đã sử dụng những lời tục tĩu trong bài hát của họ.
- Để thích nghi thành công với một môi trường nhất định trong đó những lời chửi thề thay thế những lời chửi thề thông thường.
- Như một sự tôn vinh cho thời trang.
Tôi tự hỏi bạn thề vì lý do nào trong số những lý do này?
Từ nguyên
Trước khi tìm hiểu các từ chửi thề xuất hiện như thế nào, sẽ rất thú vị khi xem xét lịch sử nguồn gốc của danh từ “chửi thề” hoặc “chửi thề”.
Người ta thường chấp nhận rằng nó bắt nguồn từ thuật ngữ "mẹ". Các nhà ngôn ngữ học tin rằng khái niệm được tôn trọng nhiều này đã trở thành tên ngôn ngữ tục tĩu do thực tế là những lời nguyền rủa đầu tiên của người Slav nhằm mục đích xúc phạm mẹ của họ. Đây là nơi bắt nguồn của các thành ngữ “gửi cho mẹ” và “thề”.
Nhân tiện, tính cổ xưa của thuật ngữ này được chứng minh bằng sự hiện diện của nó trong các ngôn ngữ khác. ngôn ngữ Slav. Trong tiếng Ukraina hiện đại, một cái tên tương tự được sử dụng là “matyuki” và trong tiếng Belarus là “mat” và “mataryzna”.
Một số học giả cố gắng kết nối từ này với từ đồng âm của nó trong cờ vua. Họ cho rằng nó được mượn từ tiếng Ả Rập thông qua tiếng Pháp và có nghĩa là "cái chết của nhà vua". Tuy nhiên phiên bản này rất đáng nghi ngờ, vì theo nghĩa này, từ này chỉ xuất hiện trong tiếng Nga vào thế kỷ 18.
Khi xem xét câu hỏi thảm đến từ đâu, cần tìm hiểu những gì các dân tộc khác gọi là chất tương tự của chúng. Vì vậy, người Ba Lan sử dụng các cách diễn đạt plugawy język (ngôn ngữ bẩn thỉu) và wulgaryzmy (thô tục), người Anh - tục tĩu (báng bổ), người Pháp - impiété (thiếu tôn trọng), và người Đức - Gottlosigkeit (vô thần).
Vì vậy, việc nghiên cứu tên gọi của chính khái niệm “chiếu tướng” trong ngôn ngữ khác nhau, bạn có thể tìm ra chính xác những loại từ nào được coi là những từ chửi bới đầu tiên.
Những phiên bản nổi tiếng nhất giải thích nguồn gốc của những tấm thảm
Các nhà sử học vẫn chưa đi đến thống nhất về nguồn gốc của sự lạm dụng. Suy nghĩ về nguồn gốc xuất xứ của những tấm thảm, họ đồng ý rằng ban đầu chúng gắn liền với tôn giáo.
Một số người tin rằng vào thời cổ đại những lời chửi thề được cho là tính chất ma thuật. Không phải vô cớ mà một trong những từ đồng nghĩa với chửi thề là chửi bới. Đó là lý do tại sao cách phát âm của họ bị cấm, vì nó có thể gây ra bất hạnh cho người khác hoặc chính mình. Tiếng vang của niềm tin này vẫn có thể được tìm thấy ngày nay.
Những người khác tin rằng đối với tổ tiên của họ, chửi thề là một loại vũ khí chống lại kẻ thù. Trong các cuộc tranh chấp hoặc chiến đấu, người ta có tục báng bổ các vị thần bảo vệ đối thủ, được cho là điều này khiến họ yếu đi.
Có giả thuyết thứ ba cố gắng giải thích những tấm thảm đến từ đâu. Theo bà, những lời nguyền liên quan đến bộ phận sinh dục và tình dục không phải là những lời nguyền rủa mà trái lại là những lời cầu nguyện tới các vị thần sinh sản ngoại giáo cổ đại. Đó là lý do tại sao chúng được phát âm trong khoảnh khắc khó khăn. Đó là, trên thực tế chúng là những chất tương tự thán từ hiện đại: "Ôi Chúa ơi!"
Bất chấp sự ảo tưởng rõ ràng của phiên bản này, điều đáng chú ý là nó có thể khá gần với sự thật, bởi vì nó giải thích sự xuất hiện của những lời tục tĩu lấy giới tính làm trung tâm.
Thật không may, không có lý thuyết nào ở trên đưa ra câu trả lời rõ ràng cho câu hỏi: “Ai đã tạo ra những lời chửi thề?” Người ta thường chấp nhận rằng chúng là thành quả của nghệ thuật dân gian.
Một số người tin rằng những lời nguyền là do các linh mục phát minh ra. Và “bầy đàn” của họ được ghi nhớ giống như những câu thần chú để sử dụng khi cần thiết.
Tóm tắt lịch sử của ngôn ngữ tục tĩu
Sau khi xem xét các lý thuyết về người đã phát minh ra những lời chửi thề và tại sao, thật đáng để theo dõi sự tiến hóa của chúng trong xã hội.
Sau khi mọi người ra khỏi hang động, bắt đầu xây dựng các thành phố và tổ chức các bang với tất cả đặc tính của mình, thái độ chửi thề bắt đầu mang hàm ý tiêu cực. Những lời chửi thề bị cấm và những người thốt ra chúng sẽ bị trừng phạt nghiêm khắc. Hơn nữa, sự báng bổ được coi là khủng khiếp nhất. Họ có thể bị trục xuất khỏi cộng đồng, bị đóng dấu bằng bàn ủi nóng hoặc thậm chí bị xử tử.
Đồng thời, có ít hình phạt hơn cho những biểu hiện coi trọng giới tính, thú tính hoặc những biểu hiện liên quan đến chức năng cơ thể. Và đôi khi cô ấy hoàn toàn vắng mặt. Đây có lẽ là lý do tại sao chúng được sử dụng thường xuyên hơn và phát triển hơn, đồng thời số lượng của chúng cũng tăng lên.
Với sự truyền bá của Kitô giáo ở châu Âu, ngôn ngữ tục tĩu đã được tuyên bố một cuộc chiến khác, cũng đã bị mất.
Điều thú vị là ở một số quốc gia, ngay khi quyền lực của nhà thờ bắt đầu suy yếu, việc sử dụng những lời lẽ tục tĩu đã trở thành biểu tượng của tư tưởng tự do. Điều này đã xảy ra trong thời gian Cách mạng Pháp, khi việc chỉ trích kịch liệt chế độ quân chủ và tôn giáo là mốt.
Bất chấp những lệnh cấm, vẫn có những kẻ gièm pha chuyên nghiệp trong quân đội của nhiều quốc gia châu Âu. Nhiệm vụ của họ là chửi bới kẻ thù trong trận chiến và phô diễn cơ quan riêng tư của mình để có sức thuyết phục cao hơn.
Ngày nay, ngôn ngữ tục tĩu tiếp tục bị hầu hết các tôn giáo lên án, nhưng không bị trừng phạt nghiêm khắc như nhiều thế kỷ trước. Của họ sử dụng công cộng có thể bị trừng phạt bằng những khoản tiền phạt nhỏ.
Mặc dù vậy, vài thập kỷ gần đây đã chứng kiến sự chuyển đổi khác của việc chửi thề từ điều cấm kỵ sang một điều gì đó thời thượng. Ngày nay chúng có mặt ở khắp mọi nơi - trong bài hát, sách, phim và truyền hình. Hơn nữa, hàng triệu món quà lưu niệm có dòng chữ và biển hiệu tục tĩu được bán ra mỗi năm.
Đặc điểm của việc chửi thề bằng ngôn ngữ của các quốc gia khác nhau
Mặc dù mối quan hệ với việc chửi thề các quốc gia khác nhauđều giống nhau qua mọi thế kỷ, mỗi dân tộc đều có danh sách các từ chửi thề riêng.
Ví dụ, lời chửi thề truyền thống của người Ukraine dựa trên tên của quá trình đại tiện và sản phẩm của nó. Ngoài ra, tên của các loài động vật được sử dụng, thường là chó và lợn. Tên của con lợn ngon đã trở nên tục tĩu, có lẽ là vào thời kỳ Cossack. Kẻ thù chính của người Cossacks là người Thổ Nhĩ Kỳ và người Tatar - tức là người Hồi giáo. Và đối với họ, lợn là một loài động vật ô uế, việc so sánh với nó là rất khó chịu. Vì vậy, để khiêu khích kẻ thù và khiến hắn mất thăng bằng, binh lính Ukraine đã so sánh kẻ thù của mình với những con lợn.
Nhiều lời tục tĩu trong tiếng Anh đến từ tiếng Đức. Ví dụ, đây là những từ shit và fuck. Ai mà ngờ được!
Đồng thời, những lời nguyền ít phổ biến hơn thực sự đã được mượn từ tiếng Latinh - đó là đại tiện (đại tiện), bài tiết (bài tiết), gian dâm (gian dâm) và giao hợp (giao hợp). Như bạn có thể thấy, tất cả các từ thuộc loại này đều là những từ cũ không được sử dụng phổ biến ngày nay.
Nhưng danh từ ass không kém phần phổ biến lại còn khá trẻ và chỉ được biết đến rộng rãi kể từ thế kỷ thứ hai. nửa thế kỷ 19 V. cảm ơn những thủy thủ đã vô tình bóp méo cách phát âm của từ "ass" (mông).
Điều đáng lưu ý là ở mỗi đất nước nói tiếng Anh Có những lời chửi rủa dành riêng cho cư dân của nó. Ví dụ: từ trên phổ biến ở Mỹ.
Đối với các quốc gia khác, ở Đức và Pháp hầu hết những biểu hiện tục tĩu đều gắn liền với sự bẩn thỉu hoặc cẩu thả.
Ở người Ả Rập, bạn có thể vào tù vì chửi thề, đặc biệt nếu bạn xúc phạm thánh Allah hoặc kinh Koran.
Những lời chửi thề đến từ đâu trong tiếng Nga?
Đã học các ngôn ngữ khác, điều đáng chú ý là tiếng Nga. Suy cho cùng, ngôn ngữ tục tĩu trong đó thực ra là tiếng lóng.
Vậy, lời chửi thề của người Nga đến từ đâu?
Có một phiên bản mà người Mông Cổ đã dạy tổ tiên của họ thề. Tuy nhiên, ngày nay người ta đã chứng minh rằng lý thuyết này là sai. Đã tìm thấy hàng nguồn văn bản hơn thời kỳ đầu(so với sự xuất hiện của đám đông trên vùng đất Slav), trong đó ghi lại những biểu hiện tục tĩu.
Vì vậy, hiểu được việc chửi thề bắt nguồn từ đâu ở Nga, chúng ta có thể kết luận rằng nó đã tồn tại ở đây từ thời xa xưa.
Nhân tiện, trong nhiều biên niên sử cổ xưa có đề cập đến việc các hoàng tử thường chiến đấu với nhau. Nó không cho biết họ đã sử dụng những từ nào.
Có thể lệnh cấm chửi thề đã tồn tại ngay cả trước khi Cơ đốc giáo ra đời. Do đó, những lời chửi thề không được đề cập trong tài liệu chính thức, điều này ít nhất gây khó khăn cho việc xác định gần đúng lời chửi thề ở Rus' đến từ đâu.
Nhưng nếu bạn coi đó là phổ biến nhất lời nói tục tĩu chủ yếu chỉ được tìm thấy trong các ngôn ngữ Slav, có thể giả định rằng tất cả chúng đều phát sinh từ Proto-Slavic. Rõ ràng tổ tiên đã vu khống không kém con cháu.
Thật khó để nói khi nào chúng xuất hiện bằng tiếng Nga. Rốt cuộc, những thứ phổ biến nhất trong số chúng được kế thừa từ Proto-Slavic, có nghĩa là chúng đã ở đó ngay từ đầu.
Những từ đồng âm với một số từ chửi bới rất phổ biến ngày nay mà chúng tôi sẽ không trích dẫn vì lý do đạo đức, có thể tìm thấy trong biểu đồ vỏ cây bạch dương Thế kỷ XII-XIII
Vì vậy, đối với câu hỏi: “Những lời chửi thề trong tiếng Nga đến từ đâu?”, chúng ta có thể trả lời một cách an toàn rằng chúng đã có mặt trong đó trong suốt thời kỳ hình thành của nó.
Điều thú vị là sau đó không có cách diễn đạt mới triệt để nào được phát minh ra. Trên thực tế, những từ này đã trở thành cốt lõi để xây dựng toàn bộ hệ thống ngôn ngữ tục tĩu của Nga.
Nhưng trên cơ sở của chúng, trong nhiều thế kỷ tiếp theo, hàng trăm từ và cách diễn đạt cùng nguồn gốc đã được tạo ra, điều mà ngày nay hầu hết mọi người Nga đều rất tự hào.
Nói về nguồn gốc của tiếng chửi thề trong tiếng Nga, không thể không nhắc đến sự vay mượn từ các ngôn ngữ khác. Điều này đặc biệt đúng với thời hiện đại. Sau sự sụp đổ của Liên Xô, sự xâm nhập tích cực của chủ nghĩa Anh và chủ nghĩa Mỹ vào lời nói đã bắt đầu. Trong số đó có những điều tục tĩu.
Đặc biệt, đây là từ “condon”, hay “gondon” (các nhà ngôn ngữ học vẫn đang tranh cãi về cách viết của nó), có nguồn gốc từ bao cao su (condom). Điều thú vị là trong tiếng Anh nó không phải là một từ chửi thề. Nhưng trong tiếng Nga thì vẫn như vậy. Vì vậy, khi trả lời câu hỏi từ chửi thề tiếng Nga đến từ đâu, chúng ta không nên quên rằng những cách diễn đạt tục tĩu rất phổ biến trên lãnh thổ của chúng ta ngày nay cũng có nguồn gốc từ tiếng nước ngoài.
Tội lỗi hay không tội lỗi - đó là vấn đề!
Khi quan tâm đến lịch sử của ngôn ngữ tục tĩu, người ta thường đặt ra hai câu hỏi: “Ai đã phát minh ra những lời tục tĩu?” và “Tại sao họ nói chửi thề là tội lỗi?”
Nếu chúng ta đã giải quyết được câu hỏi đầu tiên thì đã đến lúc chuyển sang câu hỏi thứ hai.
Vì vậy, những người gọi thói quen chửi thề là tội lỗi đều ám chỉ sự cấm đoán của nó trong Kinh thánh.
Thật vậy, trong Cựu Ước, sự vu khống đã bị lên án nhiều lần, và trong hầu hết các trường hợp, chính loại lời vu khống này có nghĩa là, chẳng hạn như báng bổ - vốn thực sự là một tội lỗi.
Tân Ước cũng nói rõ rằng Chúa có thể tha thứ cho bất kỳ lời báng bổ nào (vu khống), ngoại trừ lời nói phạm đến Chúa Thánh Thần (Phúc Âm Mác 3:28-29). Nghĩa là, việc chửi thề chống lại Thiên Chúa lại bị lên án, trong khi những hành vi khác được coi là vi phạm ít nghiêm trọng hơn.
Nhân tiện, người ta nên tính đến thực tế là không phải tất cả những lời chửi thề đều liên quan đến Chúa và sự báng bổ của Ngài. Hơn nữa, những cụm từ xen kẽ đơn giản: “Chúa ơi!”, “Chúa biết Ngài”, “Ôi, Chúa ơi!”, “Mẹ Thiên Chúa” và những từ tương tự về mặt kỹ thuật cũng có thể bị coi là một tội lỗi dựa trên điều răn: “Đừng phát âm danh Chúa là Đức Chúa Trời.” Danh của bạn là vô ích, vì Chúa sẽ không tha kẻ nào lấy danh Ngài một cách vô ích” (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:7).
Nhưng biểu thức tương tự(không mang bất kỳ cảm xúc tiêu cực nào và không phải là những lời chửi bới) được tìm thấy trong hầu hết mọi ngôn ngữ.
Đối với các tác giả Kinh Thánh khác lên án việc chửi thề, đó là Sa-lô-môn trong Châm ngôn và Sứ đồ Phao-lô trong các Thư gửi tín hữu Ê-phê-sô và Cô-lô-se. Trong những trường hợp này, nó đặc biệt là những lời chửi thề chứ không phải lời báng bổ. Tuy nhiên, không giống như Mười Điều Răn, những đoạn này trong Kinh thánh không coi việc chửi thề là một tội lỗi. Nó được coi là một hiện tượng tiêu cực cần tránh.
Theo logic này, hóa ra từ quan điểm Thánh Kinh Chỉ những lời tục tĩu báng bổ, cũng như những câu cảm thán trong đó bằng cách nào đó đề cập đến Đấng toàn năng (bao gồm cả những lời cảm thán), mới có thể bị coi là một tội lỗi. Nhưng những lời nguyền khác, ngay cả những lời nguyền có liên quan đến ma quỷ và các linh hồn ma quỷ khác (nếu chúng không báng bổ Đấng Tạo Hóa dưới bất kỳ hình thức nào), đều là một hiện tượng tiêu cực, nhưng về mặt kỹ thuật, chúng không thể được coi là một tội lỗi chính thức.
Hơn nữa, Kinh thánh còn đề cập đến những trường hợp chính Chúa Kitô đã khiển trách, gọi người Pha-ri-si là “mòi rắn lục” (nòi rắn lục), rõ ràng đó không phải là một lời khen ngợi. Nhân tiện, John the Baptist cũng sử dụng lời nguyền tương tự. Tổng cộng nó xuất hiện trong Tân Ước 4 lần. Hãy tự rút ra kết luận...
Truyền thống sử dụng tục tĩu trong văn học thế giới
Dù ngày xưa hay ngày nay nó không được hoan nghênh nhưng ngôn từ tục tĩu vẫn thường được các nhà văn sử dụng. Thông thường điều này được thực hiện để tạo ra một bầu không khí thích hợp trong cuốn sách của bạn hoặc để phân biệt một nhân vật với những nhân vật khác.
Ngày nay điều này sẽ không làm ai ngạc nhiên, nhưng trước đây nó rất hiếm và thường trở thành nguyên nhân gây ra các vụ bê bối.
Một viên ngọc quý khác của văn học thế giới nổi tiếng với việc sử dụng nhiều từ chửi thề là cuốn tiểu thuyết The Catcher in the Rye của Jerome Salinger.
Nhân tiện, vở kịch "Pygmalion" của Bernard Shaw cũng từng bị chỉ trích vì sử dụng từ đẫm máu, bị coi là lạm dụng ở Anh. tiếng anh đó thời gian.
Truyền thống sử dụng từ chửi thề trong văn học Nga và Ukraina
Đối với văn học Nga, Pushkin cũng “nghiên cứu” những lời tục tĩu, sáng tác những câu văn có vần điệu và Mayakovsky đã tích cực sử dụng chúng mà không hề do dự.
Tiếng Ukraina hiện đại ngôn ngữ văn học bắt nguồn từ bài thơ "Aeneid" của Ivan Kotlyarevsky. Cô có thể được coi là nhà vô địch về số lượng những biểu hiện tục tĩu của thế kỷ 19.
Và mặc dù sau khi xuất bản cuốn sách này, chửi thề tiếp tục là điều cấm kỵ đối với các nhà văn, nhưng điều này không ngăn Les Podereviansky trở thành tác phẩm kinh điển của văn học Ukraina, điều mà ông vẫn tiếp tục cho đến ngày nay. Nhưng hầu hết các vở kịch kỳ cục của ông không chỉ chứa đầy những lời tục tĩu trong đó các nhân vật chỉ nói chuyện đơn giản mà còn thẳng thắn không chính xác về mặt chính trị.
Sự thật thú vị
- Trong thế giới hiện đại, chửi thề tiếp tục bị coi là một hiện tượng tiêu cực. Đồng thời, nó đang được tích cực nghiên cứu và hệ thống hóa. Vì vậy, bộ sưu tập những từ chửi thề nổi tiếng nhất đã được tạo ra cho hầu hết mọi ngôn ngữ. TRONG Liên Bang NgaĐây là hai cuốn từ điển về những lời tục tĩu được viết bởi Alexey Plutser-Sarno.
- Như bạn đã biết, luật pháp của nhiều quốc gia nghiêm cấm việc xuất bản những bức ảnh có dòng chữ tục tĩu. Điều này đã từng được sử dụng bởi Marilyn Manson, người bị các tay săn ảnh quấy rầy. Anh ta chỉ đơn giản viết một lời chửi rủa lên mặt mình bằng bút đánh dấu. Và mặc dù không ai bắt đầu công bố những bức ảnh như vậy, nhưng chúng vẫn bị rò rỉ trên Internet.
- Bất cứ ai thích sử dụng ngôn từ tục tĩu mà không có lý do rõ ràng nên suy nghĩ về chính mình sức khỏe tâm thần. Thực tế là đây có thể không phải là một thói quen vô hại mà là một trong những triệu chứng của bệnh tâm thần phân liệt, liệt tiến triển hoặc hội chứng Tourette. Trong y học, thậm chí còn có một số thuật ngữ đặc biệt để chỉ những sai lệch tinh thần liên quan đến việc chửi thề - coprolalia (mong muốn chửi thề không thể cưỡng lại được mà không có lý do), coproography (mong muốn viết những lời tục tĩu) và copropraxia (mong muốn đau đớn để thể hiện những cử chỉ không đứng đắn).
Chửi thề, chửi thề, có những biểu hiện tục tĩu là một hiện tượng mơ hồ. Một mặt, có những người có trình độ học vấn thấp và vô văn hóa, thậm chí không thể ghép hai từ mà không chửi thề, mặt khác, có những người khá thông minh và người có học thứcđôi khi họ cũng chửi thề. Đôi khi những lời này tự bay ra khỏi miệng chúng ta. Rốt cuộc, có những tình huống không thể bày tỏ thái độ của mình với những gì đang xảy ra theo bất kỳ cách nào khác...
Vì vậy, hãy cùng tìm hiểu hiện tượng này là gì và nó đến từ đâu.
Mat là một loại ngôn từ tục tĩu trong tiếng Nga và các ngôn ngữ khác. Phần lớn việc chửi thề bị xã hội lên án và nhìn nhận một cách tiêu cực. Và đôi khi nó thậm chí có thể được coi là hành vi côn đồ. Ngoài ra, có những trường hợp chửi thề được sử dụng trong tác phẩm của các tác giả cổ điển như Pushkin (vâng, vâng! Thật khó tin, nhưng đó là sự thật), Mayakovsky, v.v.
Nếu ai đó bao che ai đó hoặc vật gì đó bằng vô số lời chửi thề và thực hiện việc đó theo cách phức tạp của riêng họ, thì đây được gọi là “tục tĩu ba tầng”.
Nguồn gốc
Có ý kiến cho rằng việc chửi thề đã được đưa đến vùng đất của chúng ta bởi đám người Tatar-Mongol. Và cho đến thời điểm này ở Rus', họ không hề biết chửi thề. Đương nhiên, điều này không phải như vậy. Bởi vì Quan điểm “mọi thứ khó chịu đều từ bên ngoài mang đến cho chúng ta” rất thuận tiện và là đặc điểm của nhiều người trong chúng ta.
Những người du mục không liên quan gì đến chuyện này, bởi vì... họ không có thói quen chửi thề. Sự thật nàyđược du khách người Ý Plano Carpini ghi lại vào thế kỷ 13, người sau đó đã đến thăm Trung Á. Ông viết rằng người Tatar-Mông Cổ không có lời chửi thề nào cả, và ngược lại, người Nga nguồn biên niên sử Họ kể với chúng tôi rằng việc chửi thề đã phổ biến ở Rus' từ rất lâu trước ách thống trị của Đại Tộc.
Hiện đại ngôn ngữ tục tĩu, rễ quay trở lại thời cổ đại ngôn ngữ xa xôi.
Từ chửi thề quan trọng nhất là từ x**, từ này có thể được tìm thấy trên các bức tường và hàng rào trên khắp thế giới :)
Nếu bạn lấy từ ba chữ cái mang tính biểu tượng này, thì từ “tinh ranh” cũng tương ứng với nó. Trong tiếng Nga cổ, “pokherit” có nghĩa là gạch bỏ từng chữ thập. Và từ “cô ấy” có nghĩa là “thập giá”. Chúng ta đã quen với việc nghĩ rằng từ đã cho dùng để chỉ cơ quan sinh dục nam, cùng với từ chửi thề ba chữ đó. Thực tế là trong biểu tượng triết học Kitô giáo, cây thánh giá mà Chúa Giêsu Kitô bị đóng đinh không được coi là một công cụ. hành quyết đáng xấu hổ, nhưng như một chiến thắng của sự sống trước cái chết. Do đó, từ "cô ấy" được dùng trong tiếng Rus' có nghĩa là từ "chéo". Chữ “x” trong tiếng Nga được biểu thị dưới dạng các đường giao nhau, và điều này không chỉ như vậy, bởi vì Chúa Kitô, Cơ đốc giáo, đền thờ, kher (chữ thập). Ngoài ra còn có ý kiến cho rằng cụm từ "Fuck all you!" được phát minh bởi những người bảo vệ chủ nghĩa ngoại giáo Slav. Họ hét lên, chửi bới những người theo đạo Cơ đốc đã đến truyền bá đức tin cho họ. Ban đầu cách diễn đạt này có nghĩa là một lời nguyền rủa, để diễn giải chúng ta có thể nói rằng chúng có nghĩa là “Hãy đi đến thập tự giá!”, tức là. hãy để bạn bị đóng đinh như Chúa của bạn. Nhưng liên quan đến chiến thắng của Chính thống giáo ở Rus', thuật ngữ “thập tự giá” không còn mang ý nghĩa tiêu cực nữa.
Ví dụ, trong Cơ đốc giáo, ngôn ngữ tục tĩu được coi là tội lỗi lớn, Hồi giáo cũng vậy. Rus' tiếp nhận Cơ đốc giáo muộn hơn so với các nước láng giềng phương Tây. Vào thời điểm này, việc chửi thề cùng với phong tục ngoại giáo đã ăn sâu vào xã hội Nga. Với sự ra đời của Kitô giáo ở Nga, cuộc đấu tranh chống lại lời chửi thề. Chính thống giáo tuyên chiến với việc chửi thề. Có những trường hợp ở nước Nga cổ đại, những người nói tục sẽ bị trừng phạt bằng roi. Chửi thề là dấu hiệu của một kẻ nô lệ, một kẻ hôi hám. Người ta đã tin rằng người đàn ông cao quý, cũng là người Chính thống giáo, sẽ không bao giờ sử dụng ngôn từ tục tĩu. Một trăm năm trước, một người nói tục ở nơi công cộng có thể bị đưa đến đồn cảnh sát. VÀ quyền lực của Liên Xô tiến hành một cuộc chiến với những kẻ chửi thề. Theo luật pháp Liên Xô, ngôn ngữ thô tục ở nơi công cộng đáng lẽ phải bị phạt tiền. Trên thực tế, hình phạt này rất hiếm khi được sử dụng. Cùng với vodka, chửi thề vào thời điểm này đã được coi là một thuộc tính nhất định của lòng dũng cảm. Cảnh sát, quân đội và các quan chức cấp cao đang tranh cãi. bạn quản lý cấp cao "từ mạnh mẽ" và hiện đang được sử dụng. Nếu người lãnh đạo sử dụng những cách diễn đạt tục tĩu trong cuộc trò chuyện với ai đó, điều này có nghĩa là sự tin tưởng đặc biệt.
Chỉ trong một môi trường thông minh, chửi thề mới là dấu hiệu của thói xấu. Nhưng bạn nói gì về Pushkin và Ranevskaya? Theo những người đương thời, Pushkin chưa bao giờ dùng những cách diễn đạt thô lỗ trong đời. Tuy nhiên, trong một số tác phẩm “bí mật” của anh ấy, bạn có thể tìm thấy những lời chửi thề. Đó chỉ là một cú sốc - một cái tát vào mặt xã hội tinh tế đã từ chối anh ta. Ồ, bạn lịch sự quá - vậy đây là câu trả lời “nông dân” của tôi. Đối với Ranevskaya, chửi thề là một phần không thể thiếu trong hình ảnh phóng túng của cô - hình ảnh, như người ta nói bây giờ. Vào thời điểm đó, điều đó là nguyên bản - bên trong là một bản chất rất tinh tế, bề ngoài anh ấy cư xử như một người đàn ông - anh ấy hút thuốc lá hôi thối, chửi thề. Giờ đây, khi những lời tục tĩu vang lên ở mỗi bước, thủ thuật như vậy sẽ không còn hiệu quả nữa.
Nói chung, các nhà ngôn ngữ học tin rằng nguồn gốc của những lời chửi thề được tìm thấy ở nhiều nơi. Ngôn ngữ Ấn-Âu, nhưng họ chỉ có thể thực sự phát triển trên đất của chúng tôi.
Vì vậy, ba từ chửi thề chính biểu thị cơ quan sinh dục nam, nữ và bản thân sự giao hợp như vậy. Tại sao những từ này, về cơ bản có nghĩa là những thứ vốn có trong mọi sinh vật, cuối cùng lại trở thành những lời nguyền rủa? Rõ ràng tổ tiên của chúng ta rất coi trọng giá trị lớn chức năng sinh sản. Những từ chỉ cơ quan sinh sản đã được đưa ra ý nghĩa huyền diệu. Cấm phát âm chúng một cách vô ích để không gây tổn hại cho con người.
Những người vi phạm lệnh cấm đầu tiên là những thầy phù thủy chuyên làm bùa chú cho người khác và làm những việc quyến rũ khác. Sau đó, điều cấm kỵ này bắt đầu bị vi phạm bởi những người muốn chứng tỏ rằng luật pháp không được viết ra cho họ. Dần dần họ bắt đầu sử dụng những từ tục tĩu như vậy, chẳng hạn vì cảm giác sung mãn. Đồng thời, tất cả những điều này đã phát triển và các từ chính có được một khối lượng từ có nguồn gốc từ chúng.
Có ba phiên bản ngôn ngữ chính của việc đưa các từ chửi thề vào tiếng Nga, dựa trên nghiên cứu được thực hiện ở thời điểm khác nhau nhiều nhà sử học và ngôn ngữ học khác nhau:
1. Lời chửi thề của người Nga là di sản của ách Tatar-Mongol (một trong những lý thuyết, như chúng tôi đã tìm ra, bản thân nó không thể đứng vững được);
2. Từ chửi thề trong tiếng Nga xưa kia có hai nghĩa, sau đó thay thế một trong các nghĩa hoặc sáp nhập với nhau làm nghĩa của từ đó chuyển sang nghĩa phủ định;
3. Mat đã và đang là một phần không thể thiếu trong các nghi lễ huyền bí và ngoại giáo tồn tại bằng các ngôn ngữ khác nhau giữa các quốc gia khác nhau.
Không có một quan điểm nào về nguồn gốc của từ mat. Trong một số sách tham khảo, bạn có thể tìm thấy phiên bản “chửi thề” là một cuộc trò chuyện. Nhưng tại sao từ “bạn đời” lại giống với từ mẹ đến vậy?
Có một phiên bản liên quan đến thực tế là từ "bạn đời" xuất hiện trong tiếng Nga sau khi xuất hiện thành ngữ "gửi cho mẹ". Trên thực tế, đây là một trong những cách diễn đạt đầu tiên trở nên tục tĩu. Sau khi xuất hiện cụm từ đặc biệt này, nhiều từ đã tồn tại trước đây trong ngôn ngữ này bắt đầu bị xếp vào loại lạm dụng và không đứng đắn.
Trên thực tế, cho đến thế kỷ 18, những từ mà ngày nay chúng ta phân loại là tục tĩu và lăng mạ hoàn toàn không phải như vậy. Những từ trở nên khiếm nhã trước đây biểu thị một số đặc điểm sinh lý (hoặc bộ phận) của cơ thể con người hoặc nói chung là những từ thông thường.
Tương đối gần đây (chỉ khoảng một nghìn năm trước), một từ có nghĩa phụ nữ phổi hành vi, nó xuất phát từ một hành vi hoàn toàn bình thường nước Nga cổ đại từ “nôn mửa”, có nghĩa là “phun ra sự ghê tởm”.
Động từ "con điếm" trong tiếng Nga cổ có nghĩa là "nói chuyện vu vơ, lừa dối." Trong tiếng Nga cổ cũng có một động từ gian dâm - “đi lang thang”. Từ này có hai nghĩa: 1) đi chệch khỏi con đường ngay thẳng và 2) chung sống độc thân, bất hợp pháp. Có một phiên bản cho rằng có sự hợp nhất của hai động từ (blyaditi và gian dâm).
Trong tiếng Nga cổ có từ "mudo", có nghĩa là "tinh hoàn nam giới". Từ này hiếm khi được sử dụng và không có hàm ý tục tĩu. Và sau đó, rõ ràng, nó đã đến thời đại chúng ta, chuyển từ trạng thái hiếm được sử dụng sang được sử dụng phổ biến.
Bổ sung vào bài viết của Artyom Alenin:
Chủ đề chửi thề ở Nga là một chủ đề rất phong phú và phổ biến. Đồng thời, có rất nhiều sự thật và tin đồn thất thiệt liên quan đến việc chửi thề trên Internet. Ví dụ: “Ngày xửa ngày xưa, các nhà khoa học đã tiến hành một thí nghiệm. Họ chửi rủa nước rồi đổ lên hạt lúa mì. Kết quả là, trong số những hạt được tưới bằng nước có lời nguyền, chỉ có 48% nảy mầm, còn những hạt được tưới bằng nước thánh nảy mầm là 93%.” Đương nhiên, tất cả chỉ là dối trá và hư cấu. Bạn không thể “sạc” nước chỉ bằng một từ. Như người ta nói, chưa có ai hủy bỏ các định luật hóa học và vật lý. Nhân tiện, huyền thoại này đã từng bị xóa bỏ một cách hoàn hảo trong chương trình MythBusters.
Họ rất thường cố gắng cấm chửi thề. Liên tục ra ngoài nhiều luật khác nhau hạn chế việc sử dụng các từ chửi thề trên các phương tiện truyền thông. Nhưng bạn không cần phải làm điều này! Nguyên nhân nằm ở các khía cạnh sau.
Thứ nhất, chửi thề không nhất thiết là một từ xúc phạm. Làm việc ở công trường một tuần, bạn sẽ hiểu rằng chửi thề là cách tuyệt vời giao tiếp. Đặc biệt chửi thề giúp giao tiếp với người dân liên hiệp các nước cộng hòa người không hiểu gì khác ngoài chửi thề :)
Ngoài ra, nếu không dùng những lời chửi thề, bạn có thể xúc phạm một người, thậm chí khiến người đó giết người hoặc tự sát. Vì vậy điều cần cấm không phải là chửi thề mà là những lời lăng mạ, sỉ nhục trên các phương tiện truyền thông.
Thứ hai, mat là một từ phản ánh rất cảm giác sâu sắc. Chúng ta liên tưởng việc chửi thề với sự khắc nghiệt cảm xúc tiêu cực như giận dữ hay tức giận. Vì vậy, không thể cấm chửi thề - vì điều này bạn cần phải thay đổi ý thức của mình. Về mặt lý thuyết, nếu một đứa trẻ bị cấm chửi thề từ khi còn nhỏ thì nó sẽ không chửi thề. Tuy nhiên, anh ấy vẫn sẽ nghĩ ra lời để bày tỏ sự tức giận của mình.
Nền tảng cảm giác của việc chửi thề còn được chứng minh bằng việc một người mắc chứng mất trí nhớ dù không nhớ ngôn ngữ vẫn có thể chửi thề.
Các nhà lập pháp của chúng ta là những người thông minh nên không có bài viết nào trừng phạt việc chửi thề. Nhưng có những bài viết hợp lý về sự vu khống và xúc phạm. Hơn nữa, những bài viết này gần đây đã bị hủy vì trách nhiệm đối với chúng quá thấp (xin lỗi công khai). Nhưng sau đó những bài viết này lại được trả lại. Rõ ràng nhà nước đã nhận ra rằng việc không có ít nhất một loại hình phạt nào đó sẽ khiến mọi người thoát khỏi “xiềng xích”. Điều này đặc biệt đúng với việc chửi thề trên các phương tiện truyền thông.
Điều thú vị là ở Châu Âu và Hoa Kỳ, việc chửi thề không bị cấm mà là những lời lăng mạ (điều này hợp lý). Đồng thời, không nên nghĩ rằng trong tiếng Anh không có từ chửi thề. Theo thống kê, có nhiều từ chửi thề bằng tiếng Anh hơn tiếng Nga. Ngoài ra còn có rất nhiều lời chửi thề bằng tiếng Hà Lan và người Pháp(với "kurwa" nổi tiếng của họ, hiện bằng tiếng Ba Lan và các ngôn ngữ khác).
Cảm ơn bạn đã quan tâm!
tái bút Việc chúng tôi nói một cách trung thực về việc chửi thề không có nghĩa là bạn cần phải chửi thề trên trang web của chúng tôi :) Vì vậy hãy viết bình luận theo phong cách văn minh thông thường.
Mẹo mới nhất phần "Con người":
Lời khuyên này có giúp ích gì cho bạn không? Bạn có thể giúp đỡ dự án bằng cách quyên góp bất kỳ số tiền nào theo ý mình để phát triển dự án. Ví dụ: 20 rúp. Hoặc hơn thế nữa :)