Việc nghiên cứu so sánh các ngôn ngữ và xây dựng hệ thống phân loại phả hệ của chúng có ý nghĩa rất quan trọng đối với việc phát triển các vấn đề dân tộc học (nguồn gốc các dân tộc) và lịch sử dân tộc, trong đó xem xét nguyên nhân, điều kiện hình thành các cộng đồng dân tộc thuộc các bộ tộc khác nhau, sự phát triển và định cư, tương tác, phân mảnh và hợp nhất của chúng. Các vấn đề về hình thành dân tộc và lịch sử dân tộc luôn phức tạp, vì ngay khái niệm dân tộc, được xác định dựa trên nhiều đặc điểm, cũng phức tạp. Ngoài các nhà nhân chủng học, dân tộc học và ngôn ngữ học, các nhà khoa học thuộc nhiều chuyên ngành khác cũng tham gia phát triển các vấn đề này, bao gồm lịch sử, nghiên cứu các di tích chữ viết, nhà địa lý và nhà khảo cổ học, những người có đối tượng nghiên cứu là tàn tích của các hoạt động kinh tế và văn hóa của các dân tộc cổ đại. Vai trò của khảo cổ học trong việc làm sáng tỏ những giai đoạn đầu của lịch sử loài người là rất lớn, vì không có nguồn tài liệu viết nào đến được với chúng ta.

Chúng ta không biết chính xác khi nào các cộng đồng dân tộc đầu tiên xuất hiện, nhưng nhiều nhà khoa học cho rằng họ cũng cổ xưa như chính người cổ đại của loài sinh học hiện đại Homo sapiens (“con người có lý trí”), được hình thành, theo dữ liệu khoa học mới nhất, 50 -40 nghìn năm trước thời đại của chúng ta. Vào cuối thời kỳ đồ đá cũ (thời kỳ đồ đá cổ), kéo dài vài chục nghìn năm và kết thúc khoảng 16-15 nghìn năm trước, con người cái nhìn hiện đại Họ đã làm chủ vững chắc một phần đáng kể của châu Á (ngoại trừ các vùng cực bắc và núi cao), toàn bộ châu Phi và gần như toàn bộ châu Âu, ngoại trừ các khu vực phía bắc, khi đó vẫn còn được bao phủ bởi sông băng. Trong cùng thời kỳ, Úc đã được định cư từ Indonesia, cũng như Mỹ, nơi những người đầu tiên xâm nhập từ phương Bắc. Đông Á qua eo biển Bering hoặc eo đất tồn tại ở vị trí của nó. Chúng tôi không có bất kỳ dữ liệu trực tiếp nào về dân tộc của các nhóm người thuộc thời kỳ hậu đồ đá cũ. Theo giả thuyết về “tính liên tục ngôn ngữ nguyên thủy” do nhà dân tộc học Liên Xô S.P. Tolstov đề xuất, nhân loại đã nói vào buổi bình minh của lịch sử nhiều ngôn ngữ, dường như dần dần thay đổi từ ngôn ngữ này sang ngôn ngữ khác. vùng lãnh thổ lân cận và cấu thành một mạng lưới liên tục duy nhất (“tính liên tục về ngôn ngữ”).

Một xác nhận gián tiếp về giả thuyết của S.P. Tolstov là dấu vết của sự phân mảnh ngôn ngữ cổ ở một số quốc gia vẫn còn cho đến gần đây. Ví dụ, ở Úc, có hàng trăm ngôn ngữ, không dễ để vạch ra ranh giới rõ ràng. N. N. Miklouho-Maclay lưu ý rằng trong số những người Papuans ở New Guinea, hầu hết mọi ngôi làng đều có ngôn ngữ đặc biệt của riêng mình. Sự khác biệt giữa ngôn ngữ của các nhóm người Papuans lân cận là rất nhỏ. Tuy nhiên, ngôn ngữ của các nhóm xa hơn đã khác biệt đáng kể với nhau. S.P. Tolstov tin rằng các họ ngôn ngữ có thể đã phát triển trong quá trình tập trung dần dần các ngôn ngữ riêng lẻ của các nhóm nhỏ, hợp nhất chúng thành các nhóm lớn hơn sinh sống ở các khu vực rộng lớn trên thế giới. Các nhà ngôn ngữ học Liên Xô và nước ngoài khác cho rằng các họ ngôn ngữ thường phát sinh trong quá trình phân chia độc lập của một ngôn ngữ cơ sở trong quá trình tái định cư của người nói hoặc trong quá trình đồng hóa trong quá trình tương tác với các ngôn ngữ khác, dẫn đến sự hình thành ngôn ngữ cơ sở bên trong. phương ngữ địa phương, mà sau này có thể trở thành ngôn ngữ độc lập,

Câu hỏi về thời điểm hình thành rất quan trọng đối với các vấn đề về dân tộc học. họ ngôn ngữ. Một số nhà nghiên cứu Liên Xô - các nhà khảo cổ học và nhà dân tộc học - thừa nhận rằng sự hình thành của những gia đình này có thể đã bắt đầu vào cuối thời kỳ đồ đá cũ hoặc thời kỳ đồ đá giữa (thời kỳ đồ đá giữa), 13-7 nghìn năm trước ngày nay. Trong thời đại này, trong quá trình định cư của con người, các nhóm ngôn ngữ liên quan và có thể cả ngôn ngữ của từng cộng đồng dân tộc lớn nhất, có thể lan rộng trên những vùng lãnh thổ rất rộng lớn.

Nhà ngôn ngữ học H. Pedersen từng đưa ra giả thuyết về mối liên hệ di truyền giữa các ngôn ngữ của một số họ lớn được coi là không liên quan đến nhau. Ông gọi những ngôn ngữ này là "Nostratic". Nghiên cứu của nhà ngôn ngữ học Liên Xô V. M. Illich-Svitych cho thấy giá trị khoa học của việc hợp nhất các ngôn ngữ Ấn-Âu, Semitic-Hamitic, Uralic, Altai và một số ngôn ngữ thành một họ ngôn ngữ Nostratic lớn. Họ vĩ mô này dường như được hình thành vào thời kỳ đồ đá cũ trên lãnh thổ Tây Nam Á và các khu vực lân cận.

Với sự rút lui của đợt băng hà cuối cùng của Würm và sự nóng lên của khí hậu ở thời kỳ đồ đá mới, các bộ lạc Nostratic đã định cư trên lãnh thổ rộng lớn của Cựu Thế giới; họ đã đẩy lùi và đồng hóa một phần các bộ lạc đã sống ở đó trước đây. Trong quá trình lịch sử này, các bộ lạc Nostratic đã hình thành một số khu vực biệt lập, nơi bắt đầu hình thành các gia đình ngôn ngữ đặc biệt. Theo các nhà ngôn ngữ học Liên Xô T.V. Gamkrelidze và Vyach, cộng đồng lớn nhất trong số họ, cộng đồng ngôn ngữ Ấn-Âu, bắt đầu hình thành. Mặt trời. Ivanova, ở Tây Nam Á. Các nền văn hóa khảo cổ có thể tương quan với khu vực của quần thể văn hóa Ấn-Âu, các tác giả đặt tên cho các nền văn hóa Halaf, Ubeid, Catal-Hyuk ở Tây Nam Á và Kuro-Araxes ở Transcaucasia. Theo các nhà khoa học này, ngôi nhà tổ tiên trung gian thứ cấp của người Ấn-Âu là khu vực phía Bắc Biển Đen, nơi họ định cư từ thiên niên kỷ thứ 3 trước Công nguyên. đ.

Ở phía nam của khu vực ngữ hệ Ấn-Âu, cốt lõi của ngữ hệ Semitic-Hamitic (Afrasian) có thể đã hình thành. Rõ ràng là có những người nói ngôn ngữ nguyên sinh Kartvelian ở phía bắc và ở phía đông là những người nói ngôn ngữ nguyên thủy Dravidian. Quê hương của các ngôn ngữ Uralic (Finno-Ugric và Samoyedic) Turkic, Mông Cổ và Tungus-Manchu ​​có lẽ nằm ở ngoại vi phía đông bắc. Nhóm ngôn ngữ Nostratic này bao gồm các họ ngôn ngữ Ấn-Âu, Semitic-Hamitic hoặc Afroasiatic, Kartvelian, Uralic, Dravidian, Turkic, Mông Cổ, Tungus-Manchu, Chukchi-Kamchatka và có thể cả các họ ngôn ngữ Eskimo-Aleut. Các ngôn ngữ của đại gia đình khổng lồ này hiện được hơn 3/s dân số thế giới sử dụng. Không phải tất cả các phần của khái niệm về nhóm ngôn ngữ Nostratic đều không thể chối cãi, nhưng nhìn chung khái niệm này đã nhận được sự công nhận khá rộng rãi.

Sự lan rộng của các ngôn ngữ Nostratic có lẽ xảy ra thông qua sự định cư của người cổ đại thuộc các loài hiện đại và thông qua sự tiếp xúc giữa các nhóm bộ lạc khác nhau của họ. Có lý do để tin rằng ở Đông Nam Á, cùng thời điểm, một nhóm (hoặc thân) ngôn ngữ cổ khác đang hình thành - nhóm Thái Bình Dương, sự khác biệt của chúng dẫn đến sự phát triển của các ngôn ngữ Trung-Tạng, Nam Á và Nam Đảo .

Các nhà khoa học khác (bao gồm nhiều nhà ngôn ngữ học Liên Xô) tin rằng thời điểm hình thành các họ ngôn ngữ dễ dàng nhất là nhiều hơn. giai đoạn sau những câu chuyện tương ứng với thời kỳ đồ đá mới (Thời kỳ đồ đá mới) và Thời đại đồ đồng giai đoạn khảo cổ học (thiên niên kỷ VIII-II trước Công nguyên). Sự hình thành của các họ ngôn ngữ cổ xưa nhất vào thời điểm này gắn liền với việc xác định các bộ lạc di động, chủ yếu là đồng quê và sự di cư mạnh mẽ của họ, điều này đã làm tăng cường các quá trình phân biệt và đồng hóa ngôn ngữ. Tuy nhiên, cần lưu ý rằng sự khác biệt thực sự giữa cả hai quan điểm không quá lớn, vì sự hình thành các họ ngôn ngữ khác nhau không xảy ra đồng thời và là một quá trình rất dài.

Các cộng đồng dân tộc có lẽ được hình thành sớm hơn các cộng đồng dân tộc khác, nói những ngôn ngữ hiện được bảo tồn giữa các dân tộc nhỏ sống ở ngoại vi oikoumene nguyên thủy - lãnh thổ vùng đất có người sinh sống (tiếng Hy Lạp oikeo - sinh sống). Những ngôn ngữ này được phân biệt bởi sự đa dạng về thành phần ngữ âm và ngữ pháp, thường hình thành sự chuyển tiếp không thể nhận thấy giữa chúng, có lẽ có từ thời đại liên tục ngôn ngữ nguyên thủy. Những ngôn ngữ rất khó phân loại về mặt di truyền như vậy bao gồm những ngôn ngữ mà chúng ta đã biết người Mỹ da đỏ, “Người châu Á cổ đại ở Siberia”, người Úc, người Papuans ở New Guinea, người Bushmen và người Hottentots, một số dân tộc Tây Phi.

Gần gũi hơn với các khu vực trung tâm của đại kết, các gia đình ngôn ngữ lớn đã phát triển, phát triển thông qua việc phân biệt các ngôn ngữ nền tảng ban đầu và thông qua sự đồng hóa các ngôn ngữ có nguồn gốc khác. Ở Tây Á, Đông và Bắc Phi ít nhất là từ thiên niên kỷ thứ 4 trước Công nguyên. đ. Các ngôn ngữ Semitic-Hamitic trở nên phổ biến, bao gồm các ngôn ngữ của người Ai Cập cổ đại ở Thung lũng sông Nile, người Akkadian, người Babylon và người Assyria ở Lưỡng Hà, người Do Thái cổ đại và người Phoenicia ở bờ biển phía đông biển Địa Trung Hải, cũng như các ngôn ngữ phát triển sau này của người Berber Bắc Phi, người Cushites Đông Phi, Amhara và những người Semite khác của Ethiopia và cuối cùng là người Ả Rập, những người ở thời Trung cổ đã đóng một vai trò to lớn trong phát triển kinh tế xã hội, văn hóa và lịch sử dân tộc của Địa Trung Hải, Bắc Phi, Tây và một phần Nam Á. Hàng xóm của người Semitic-Hayite ở Châu Phi là những dân tộc nói các ngôn ngữ Niger-Congo (bao gồm cả tiếng Bantu), dần dần lan rộng khắp nửa phía nam của lục địa Châu Phi. Ở phía bắc của các ngôn ngữ Semitic-Hamitic, các ngôn ngữ Caucasian đã phát triển, được người dân Georgia và các quốc gia khác ở Transcaucasia và Bắc Kavkaz sử dụng từ thời cổ đại.

Nhà ngôn ngữ học Liên Xô N. Ya. Marr đưa ra một giả thuyết theo đó nhiều dân tộc cổ đại ở Địa Trung Hải và Tây Á nói tiếng Caucasian (hay Japhetic, theo thuật ngữ của ông), bao gồm cả người Etruscans ở Ý, người Pelasgian ở phía nam bán đảo Balkan. và người Sumer ở ​​Lưỡng Hà, được tạo ra vào thiên niên kỷ IV-III trước Công nguyên. một trong những nền văn minh sớm nhất trên thế giới.

Tại vùng thảo nguyên và thảo nguyên rừng của vùng Biển Đen, đặc biệt là lưu vực sông Danube và bán đảo Balkan, cũng như ở Tiểu Á, nhiều nhà nghiên cứu Liên Xô và nước ngoài đang tìm kiếm khu vực hình thành. Ngôn ngữ Ấn-Âu, vào thiên niên kỷ III-II trước Công nguyên. đ. lan rộng khắp châu Âu đến bờ biển Đại Tây Dương, Bắc và Baltic. TRONG hướng đông những dân tộc nói các ngôn ngữ của gia đình này đã định cư ở những khu vực rộng lớn ở phía nam Đông Âu, ở Trung Á và Nam Siberia, cũng như ở Iran, vào đầu thiên niên kỷ thứ 2 và thứ 1 trước Công nguyên. đ. lưu vực sông Ấn và sau đó lan rộng khắp phía bắc Hindustan. Ngoài các ngôn ngữ tồn tại ngày nay, nhiều ngôn ngữ không còn được sử dụng thuộc về ngữ hệ Ấn-Âu, bao gồm tiếng Ý (bao gồm cả tiếng Latinh), tiếng Illyro-Thracian, tiếng Tochari (ở Trung Á) và tiếng Hittite đã được đề cập. -Luvian (trong số các dân tộc ở Tiểu Á ở thiên niên kỷ II trước Công nguyên). Ở Tây Bắc Ấn Độ, các bộ lạc Ấn-Âu đã tiếp xúc với các dân tộc thuộc gia đình Dravidian, vào thiên niên kỷ thứ 3 trước Công nguyên. đ. đã tạo ra nền văn minh cao cấp của Harappa và Mohenjo Daro, sau đó họ chiếm toàn bộ nửa phía nam của Hindustan và xâm nhập vào Sri Lanka. Ở Đông Âu, người Ấn-Âu cổ đại đã có từ thiên niên kỷ thứ 3 đến thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên. đ. đã tiếp xúc với các bộ lạc nói ngôn ngữ Finno-Ugric, cùng với các ngôn ngữ liên quan của người Samoyeds, như chúng ta biết, đã hợp nhất thành ngữ hệ Uralic. Khu vực hình thành của nó, theo nhiều nhà ngôn ngữ học, nằm ở Tây Siberia, từ nơi những người nói những ngôn ngữ này định cư ở Bắc Âu, đến tận Scandinavia và các nước vùng Baltic. Nhà khoa học nổi tiếng người Phần Lan A. Kastren và một số nhà ngôn ngữ học khác đã đưa các ngôn ngữ Uralic vào một cộng đồng ngôn ngữ lớn hơn - Ural-Altai, trong đó họ cũng bao gồm các ngôn ngữ Altai, chắc chắn đã phát triển trong Trung Á. Từ đây, dân tộc Tungus gắn liền với sự phát triển chăn nuôi tuần lộc đã lan xa về phía bắc, tận tận bờ biển. Bắc Băng Dương, và những người chăn nuôi du mục người Thổ Nhĩ Kỳ và Mông Cổ đã di cư lâu dài về phía tây, cho đến tận Đông Âu và Tiểu Á, và về phía đông nam, cho đến miền bắc Trung Quốc. Tổ tiên của người Nhật, gần gũi với người Altai cổ đại và những người Hàn Quốc có liên quan, đã xâm nhập vào Hàn Quốc trong những thế kỷ đầu tiên kỷ nguyên mớiđến Quần đảo Nhật Bản, nơi họ gặp IP và các bộ lạc Indonesia gốc miền Nam.

Những người hàng xóm của người Thổ Nhĩ Kỳ cổ đại, người Mông Cổ và người Tungus-Manchus ở Trung và Đông Á là tổ tiên của các dân tộc thuộc gia đình Trung-Tây Tạng, những người ban đầu sống nhiều nhất ở miền Tây và miền Trung Trung Quốc đến dãy núi Qinling ở phía nam. Từ thiên niên kỷ thứ 3 trước Công nguyên đ. Nhiều bộ lạc khác nhau của gia đình này bắt đầu định cư ở phía nam và dần dần phát triển lãnh thổ Tây Tạng, miền Nam Trung Quốc và một phần Đông Dương. Xa hơn về phía nam còn có các bộ lạc Austroasiatic và Austropesian. Đầu tiên có lẽ đã chiếm đóng Tây Nam Trung Quốc và cực bắcĐông Dương và sau này sống ở phía đông, ngoài khơi Thái Bình Dương: các nguồn sử liệu cổ của Trung Quốc cho rằng họ thuộc các bộ tộc Yue, định cư rộng rãi ở phía nam Đông Á. Đã ở thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên. đ. Người Nam Đảo lan rộng khắp Đông Dương và đến Đông Ấn Độ, nơi họ sinh ra các dân tộc Munda, và người Nam Đảo, vốn là những thủy thủ xuất sắc, đã định cư ở Đài Loan, Philippines và toàn bộ Indonesia, nơi họ đồng hóa các bộ lạc lâu đời hơn, có thể gần gũi với người Papua. Từ Indonesia vào thiên niên kỷ thứ 1 trước Công nguyên. đ. Madagascar dường như đã có người sinh sống. Đồng thời, việc định cư của người Nam Đảo bắt đầu trên khắp vô số hòn đảo của Châu Đại Dương. Các nhóm riêng biệt gồm những thủy thủ dũng cảm này có thể đã đến được bờ biển nước Mỹ.

Vào thời điểm ngôn ngữ của các bộ lạc, bộ lạc chuyển sang ngôn ngữ của các dân tộc thì phần lớn các họ ngôn ngữ đã hình thành rồi, tức là các họ ngôn ngữ có đặc điểm tương đồng. cấu trúc ngữ pháp và chính quỹ từ vựng, quay trở lại nguồn gốc chung. Có hai quan điểm chính về câu hỏi về sự khởi đầu và cách thức hình thành các họ ngôn ngữ. S.P. Tolstov, phát triển giả thuyết của nhà ngôn ngữ học Liên Xô D.V. Bubrikh, đã đưa ra quan điểm về cái gọi là tính liên tục của ngôn ngữ nguyên thủy. Theo ông, nhân loại ban đầu nói nhiều ngôn ngữ, dần dần biến đổi thành một ngôn ngữ khác ở ranh giới của các tập thể, nhưng vào cuối thời kỳ đồ đá cũ - đầu thời kỳ đồ đá mới, họ bắt đầu tập trung thành các nhóm lớn hơn - các họ ngôn ngữ. Một số chuyên gia Liên Xô tin rằng điều này được xác nhận một cách gián tiếp bởi tàn dư của sự phân mảnh và tính liên tục về ngôn ngữ giữa các thổ dân Úc, trong dân số các vùng nội địa của New Guinea và trong số một số khối dân tộc học cổ đại tương đối biệt lập khác. Một quan điểm khác được đại diện bởi cái gọi là Lý thuyết Nostratic Theo đó, nhiều họ ngôn ngữ đều có chung một gốc Mesolithic (V.M. Illich-Svitych), hầu hết các nhà khoa học Liên Xô và nước ngoài đều cho rằng sự hình thành các họ ngôn ngữ chủ yếu diễn ra trong thời kỳ phân rã. xã hội nguyên thủy và gắn liền với các quá trình di cư, di chuyển và pha trộn dân cư hàng loạt đặc trưng của nó. Mặt khác, các quá trình này dẫn đến sự khác biệt hóa ngôn ngữ của một số bộ lạc lớn (ngôn ngữ cơ sở hoặc ngôn ngữ nguyên thủy) trong quá trình định cư của họ. sự đồng hóa không đầy đủ ngôn ngữ bộ lạc, sau này đã tạo ra một sự phân chia mới của ngôn ngữ cơ sở. Tuy nhiên, tất cả các quan điểm này không loại trừ lẫn nhau. Sự hình thành các họ ngôn ngữ có thể bắt nguồn từ thời kỳ mở rộng của đại kết ban đầu và được tăng tốc đáng kể trong thời kỳ hỗn loạn sự suy tàn của xã hội nguyên thủy.

Bằng cách này hay cách khác, về phía cuối cùng lịch sử nguyên thủy các họ ngôn ngữ chính đã tồn tại. Ở miền Bắc và Đông Phi và ở Tây Á, một gia đình Semitic-Hamitic đã phát triển, bao gồm các ngôn ngữ của người Ai Cập cổ đại, các dân tộc Semitic (Akkadian, Babylon, Assyria, Phoenicians, người Do Thái cổ đại, người Ả Rập, v.v.), Cushitic (Somali, Galla) và Nhóm Berber. Ở phía bắc của nó, ngữ hệ Caucasian được hình thành, ở phía nam, ở trung tâm châu Phi, ngữ hệ Bantu, sau đó lan rộng khắp phần phía nam của lục địa châu Phi.

Ở Nam Á, các ngữ hệ Dravidian, Munda và Mon-Khmer xuất hiện ở Đông Nam Á và họ Châu Đại Dương - Nam Đảo (Malayo-Polynesian). Ở Đông Á đã phát triển Gia đình người Hoa gốc Tây Tạng, được chia thành các nhóm Thái-Trung và Tạng-Miến. Trung Á trở thành điểm nóng cho sự truyền bá các ngôn ngữ của gia đình Altai, những người nói tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, Mông Cổ và Tungus-Manchu, lan rộng khắp lục địa châu Á. Ở Tây Nam Siberia, các ngôn ngữ thuộc ngữ hệ Uralic (Finno-Ugric-Samoyedic) được hình thành, sau đó lan rộng về phía bắc và phía tây.

Cuối cùng, ở đâu đó giữa biển Baltic và Trung Á, ngữ hệ Ấn-Âu lớn nhất thế giới đã xuất hiện, cùng với một số ngôn ngữ khác. đã chết rồi Ngôn ngữ của các nền văn minh cổ đại bao gồm tiếng Slavic, tiếng Baltic, tiếng Đức, tiếng Celtic, tiếng Lãng mạn, tiếng Iran, tiếng Indo-Aryan, cũng như tiếng Armenia, tiếng Hy Lạp và tiếng Albania.

Ngôn ngữ của các bộ lạc cư trú ở vùng ngoại ô của đại kết nguyên thủy và ít bị ảnh hưởng bởi quá trình đồng hóa và phân biệt ngôn ngữ (đặc biệt là người Úc, người Mỹ da đỏ, một số dân tộc nhỏ ở Siberia, nhiều bộ lạc ở Tây Phi) không tuy nhiên, trong hầu hết các trường hợp, họ cũng hình thành các nhóm đặc biệt, chưa được nghiên cứu đầy đủ.

Có thể chính những ngôn ngữ này, vốn vẫn giữ được một số đặc điểm cổ xưa, bao gồm cả những đặc điểm về tính liên tục của ngôn ngữ, đã phát triển sớm hơn những ngôn ngữ khác.

Lịch sử thế giới. Tập 1. thời kỳ đồ đá Badak Alexander Nikolaevich

Sự hình thành các họ ngôn ngữ

Sự hình thành các họ ngôn ngữ

Thời gian về cái gì chúng ta đang nói về, xuất hiện giai đoạn quan trọng và trong sự phát triển của ngôn ngữ. Rất có thể, sự hình thành của nhiều ngữ hệ hiện nay đã diễn ra trong thời kỳ Đồ đá mới và đặc biệt là trong thời kỳ Đồ đá cũ.

Ở phần phía tây của làn đường bị chiếm đóng bộ lạc phía nam những người chăn nuôi và các bộ lạc nông nghiệp đầu tiên, họ ngôn ngữ Semito-Hamitic được hình thành. Trung tâm của nó rất có thể là Sahara, hay chính xác hơn là phần phía bắc của Châu Phi. Điều này xảy ra vào thời điểm lãnh thổ được chỉ định phù hợp để sinh sống.

Theo thời gian, các bộ lạc nói ngôn ngữ của gia đình Semitohamite đã định cư ở các mặt khác nhau: không muộn hơn thiên niên kỷ thứ 5–4 trước Công Nguyên. đ.

Bán đảo Ả Rập là nơi sinh sống của người Semite, những người tạo nên dân số mục vụ ở Tây Á.

Người Ai Cập, những người có ngôn ngữ gần gũi với người Semite, đã định cư ở Thung lũng sông Nile và chuyển sang làm nông nghiệp, có lẽ vào đầu thời kỳ đồ đá mới.

Các bộ lạc thuộc nhóm ngôn ngữ Berber-Libya nằm ở thảo nguyên Bắc Phi.

Những người chăn cừu và thợ săn nói ngôn ngữ Cushitic đã chiếm giữ các thảo nguyên và vùng cao nguyên phía đông bắc châu Phi cũng như thượng nguồn sông Nile Xanh.

Cuối cùng, các bộ lạc nói các ngôn ngữ khác cùng nhóm đã lan rộng về phía nam Sahara.

Các khu vực mà hai nhóm cuối cùng định cư đã nằm liền kề với các khu vực sinh sống của người bản ngữ thuộc các ngữ hệ miền Trung và miền Trung. Nam Phi. Các dân tộc hiện nói các ngôn ngữ thuộc họ ngôn ngữ Semitic-Hamitic thuộc các loại hình nhân chủng học đa dạng nhất - từ người da trắng Địa Trung Hải đến người da đen. Đây là bằng chứng cho thấy số lượng người định cư của các ngôn ngữ này tương đối ít. Theo thời gian, chúng đã hoàn toàn bị hấp thụ bởi đông đảo người dân địa phương, đặc biệt là người dân định cư. Tuy nhiên, khi vượt qua, ngôn ngữ của họ vẫn là người chiến thắng.

Trung tâm thứ hai của các bộ lạc mục vụ được xác định ở Trung Á. Châu Á là trung tâm phân bố các ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ và Mông Cổ có quan hệ gần gũi.

Tuy nhiên, không chỉ các bộ lạc chăn nuôi mới hình thành nên những gia đình rộng khắp và nhất định. Sự xuất hiện của chúng là không thể tránh khỏi ở bất cứ nơi nào có thể định cư được các bộ lạc.

Do đó, các ngôn ngữ Hán-Tạng, bao gồm các ngôn ngữ hiện đại của Tây Tạng, Trung Quốc, Miến Điện và Việt Nam, đã lan rộng ở Đông Á.

Rõ ràng, ở phần phía nam của Đông Âu và một phần Trung Á, họ ngôn ngữ Ấn-Âu đã được tạo ra. Bây giờ gia đình này bao gồm Slavic, Indo-Iranian, Baltic, Romance, Germanic, Celtic và các ngôn ngữ khác.

Ở đâu, trong thời kỳ đồ đá mới, các bộ lạc đồng nhất về văn hóa và dân tộc trong vùng rừng đã định cư từ Trans-Ural đến các quốc gia vùng Baltic, họ ngôn ngữ Finno-Ugric đã phát sinh. Bây giờ chúng bao gồm tiếng Hungary, tiếng Mordovian, tiếng Mari, tiếng Phần Lan, tiếng Estonia, tiếng Karelian và các ngôn ngữ khác.

Mỗi họ ngôn ngữ được liệt kê đều có những đặc điểm riêng biệt. cấu trúc ngữ pháp và từ vựng.

Ví dụ: trong ngôn ngữ Semitic-Hamitic vai trò chính phụ âm đóng vai trò tạo nên xương sống của gốc, còn các nguyên âm bên trong gốc có ý nghĩa phụ và truyền tải quan hệ ngữ pháp. Ngoài ra, các ngôn ngữ thuộc họ Semitic-Hamitic được đặc trưng bởi sự phát triển phong phú của biến tố bên ngoài (kết thúc và tiền tố).

Thậm chí sự biến tố phong phú hơn còn tồn tại trong các ngôn ngữ Ấn-Âu, mà nó cũng là đặc trưng của ngôn ngữ này. hệ thống phức tạp biến cách và cách chia động từ.

Finno-Ugric, Thổ Nhĩ Kỳ và tiếng Mông Cổ các mối quan hệ ngữ pháp được thể hiện bằng cách sử dụng sự kết dính, tức là “dán” các chỉ báo riêng lẻ vào cơ sở. Mỗi dấu hiệu này thể hiện một mối quan hệ ngữ pháp.

Các ngôn ngữ Hán-Tạng thể hiện mối quan hệ ngữ pháp chủ yếu thông qua cách sắp xếp các từ cụ thể (về bản chất, mỗi từ là một gốc) trong một câu.

Trong các họ ngôn ngữ, sự phát triển của ngôn ngữ trong từng trường hợp đều đi theo những con đường đặc biệt của riêng nó. Do đó, trong tương lai, cấu trúc ngữ pháp của các ngôn ngữ trên thế giới sẽ có sự đa dạng lớn. Đồng thời, tất cả các ngôn ngữ này bằng nhauđược điều chỉnh để truyền tải những suy nghĩ ở bất kỳ mức độ phức tạp nào và là một phương tiện hoàn chỉnh để truyền tải suy nghĩ của con người.

Cùng với cấu trúc ngữ pháp, họ còn phân biệt từ vựng ngôn ngữ của các gia đình khác nhau.

Trong toàn bộ thời kỳ tồn tại của hàng nghìn người trong điều kiện là các cộng đồng rải rác của thời kỳ đồ đá, con người đã tạo ra một số lượng lớn các ngôn ngữ bộ lạc và bộ lạc đa dạng. Vượt qua sự đa dạng này và tạo ra số nhỏ hơn những ngôn ngữ có thể hiểu được một số lượng lớn mọi người xuất hiện bước quan trọng, thúc đẩy sự hiểu biết lẫn nhau và tiến bộ văn hóa của toàn thể nhân loại. Sự xuất hiện và phát triển của các xã hội và nhà nước chiếm hữu nô lệ, cũng như sự khởi đầu của việc hình thành các dân tộc thay vì các bộ lạc nhỏ riêng lẻ, đã đóng một vai trò to lớn trong quá trình này.

Từ cuốn sách Thần tiền. Phố Wall và cái chết thế kỷ Mỹ tác giả Anh William Frederick

Từ cuốn sách Giá chiến thắng bằng rúp tác giả Kustov Maxim Vladimirovich

Các mệnh lệnh được lựa chọn của các NPO liên quan đến việc duy trì tiền tệ của quân nhân, gia đình họ và tích lũy tiền thưởng cho quân nhân Lệnh về việc duy trì tiền tệ của quân nhân và gia đình họ Lệnh công bố nghị định của Đoàn chủ tịch Hội đồng tối cao Liên Xô "theo đơn đặt hàng"

Từ cuốn sách Cuộc sống hàng ngày người Etruscan bởi Ergon Jacques

Theo chúng tôi, truyền thống của các gia đình quý tộc như vậy là những nét đặc trưng và ảnh hưởng của “Lịch sử Etruscan” mà Varro biết đến. Có mối quan hệ chặt chẽ với Etrusca disciplina và phù hợp một cách tự nhiên hoặc có chủ ý với hướng đi của biên niên sử Latinh, nó đã hợp nhất tất cả các loại

Từ cuốn sách Những vụ ly hôn tai tiếng tác giả Nesterova Daria Vladimirovna

Ava Gardner. Kẻ hủy diệt gia đình Ava Gardner sinh ra ở Brogdon, Bắc Carolina vào năm 1922. Cô gái trải qua tuổi thơ ở làng. Cô thậm chí chưa bao giờ nghĩ đến việc trở thành một diễn viên, chứ đừng nói đến việc trở thành một ngôi sao điện ảnh. Năm 18 tuổi, Ava đến thăm con cả

Từ cuốn sách Lịch sử hội kín, công đoàn và mệnh lệnh tác giả Schuster Georg

“XÃ HỘI CÁC GIA ĐÌNH” Các thành viên của liên minh bí mật do Blanqui, Bernard và Barbet lãnh đạo tiếp tục công việc vô chính phủ và tổ chức “Hiệp hội các Gia đình” vào cuối mùa thu năm 1834. Họ tuyên chiến với tất cả những người có tài sản, rao giảng về sự cân bằng giữa vốn và lao động - nói một cách dễ hiểu, họ chấp nhận hệ thống chủ nghĩa cộng sản và

Từ cuốn sách Khổng Tử. Người thầy đầu tiên của Đế chế Thiên thể tác giả Kaizuka Shigeki

Chương 2 Chống lại chế độ đầu sỏ của ba gia đình Hình thành và củng cố chính quyền vị trí chính trị Khổng Tử chứng tỏ mình có tài lợi dụng hoàn cảnh hiện tại. Với tư cách là người hoạt động chính khách anh ấy không phải là người cơ hội, có khuynh hướng

Từ cuốn sách Ô phụ nữ xinh đẹp Và hiệp sĩ cao quý bởi Koskinen Milla

Về cách thực hiện việc "đánh bóng" các cô gái xuất thân từ các gia đình quý tộc. Hầu hết các tin tức thế tục, tin đồn, tin đồn và ý kiến ​​​​về mọi thứ xảy ra trong Vương quốc Anh vào thời Trung cổ, các nhà sử học đã rút ra từ hai kho lưu trữ, cái gọi là “những bức thư của Stonors” và “những bức thư

Từ cuốn sách Người Maya bởi Rus Alberto

Từ cuốn sách Chín thế kỷ của miền Nam Moscow. Giữa Fili và Brateev tác giả Yaroslavtseva S I

Chân dung các gia đình thời xã hội nông thôn Zyuzinsky nhận quyền sở hữu mảnh đất nông dân vào năm 1861, nó được hình thành từ những người nông dân ở các làng Borisovskoye, Zyuzino cũng như các làng Izyutina và Volkhonka. Trong thế kỷ 20 ngôi làng chỉ có một cái tên - Zyuzino, và ngôi làng chỉ có một

tác giả Artizov A N

SỐ 3 LƯU Ý CỦA R.A. RUDENKO VÀ I.A. SEROV GỬI Ủy ban Trung ương CPSU VỀ VIỆC PHỤC HỒI CÁC GIA ĐÌNH CÁC THÀNH VIÊN BỊ KẾT ÁN TRONG “VỤ ỦY BAN CHỐNG PHÁT BUỘC CỦA NGƯỜI DO THÁI”* * Trên trang đầu tiên của ghi chú có các nghị quyết: “Tôi đồng ý. N. Khrushchev. 10/IV-54”, “Dành cho - V. Molotov. 12/IV", "Dành cho - K. Voroshilov. 12/IV", "Dành cho - Bulganin.

Từ cuốn sách Phục hồi chức năng: tháng 3 năm 1953 - tháng 2 năm 1956 như thế nào tác giả Artizov A N

SỐ 32 LƯU Ý CỦA R.A.RUDENKO, S.N.KRUGLOV, I.A.SEROV VÀ K.P.GORSHENIN 8 Ủy ban Trung ương CPSU VỀ THỦ TỤC PHẢN HỒI DASHNAKS VÀ GIA ĐÌNH CỦA HỌ KHỎI CÁC KHU ĐỊNH CÁ ĐẶC BIỆT Ngày 9 tháng 9 năm 1954 Ủy ban Trung ương CPSUTheo nghị quyết của Hội đồng Bộ trưởng Liên Xô ngày 29 tháng 5 năm 1949 số 2214-856ss từ Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết Armenia theo quyết định của Cơ quan đặc biệt

tác giả Ủy ban Trung ương Đảng Cộng sản Liên minh Bolshevik

Từ cuốn sách Khóa học ngắn hạn lịch sử của CPSU(b) tác giả Ủy ban Trung ương Đảng Cộng sản Liên minh Bolshevik

5. Cách mạng tháng Hai. Sự sụp đổ của chủ nghĩa Sa hoàng. Sự thành lập các Xô viết đại biểu công nhân và binh lính. Thành lập Chính phủ lâm thời. Sức mạnh kép. Năm 1917 bắt đầu bằng cuộc đình công ngày 9 tháng 1. Trong cuộc đình công, các cuộc biểu tình đã diễn ra ở Petrograd, Moscow, Baku, Nizhny Novgorod,

Từ cuốn sách Từ thiện của Gia đình Romanov, thế kỷ XIX - đầu thế kỷ XX. tác giả Zimin Igor Viktorovich

Lòng thương xót dưới tiếng súng gầm rú. Sự giúp đỡ dành cho người tị nạn và thành viên gia đình của quân nhân Sự tham gia của Nga trong Thế chiến thứ nhất đã đặt ra câu hỏi về việc tổ chức từ thiện đại chúng cho những người lính tiền tuyến, các thành viên trong gia đình họ, thường dân bị thương trong lúc đánh nhau

Từ cuốn sách Bytvor: sự tồn tại và sáng tạo của người Rus và người Aryan. Quyển 1 bởi Svetozar

Sự hình thành và cái chết của Etruria. Sự hình thành và trỗi dậy của Rome Sau khi thành Troy bị phá hủy, một phần người Rus (Trojan) dưới sự lãnh đạo của Aeneas đã tiến về phía tây và định cư trên Bán đảo Apennine. Người dân địa phương trên Bán đảo Apennine thuộc về người màu xám và vào thế kỷ 12 trước Công nguyên.

Từ cuốn sách Ngôn ngữ và tôn giáo. Bài giảng về triết học và lịch sử tôn giáo tác giả Mechkovskaya Nina Borisovna

Họ ngôn ngữ là một thuật ngữ dùng để phân loại các dân tộc theo đặc điểm ngôn ngữ. TRONG họ ngôn ngữ bao gồm các ngôn ngữ có quan hệ gia đình giữa họ.

Nó thể hiện ở sự giống nhau về âm thanh của các từ biểu thị cùng một đối tượng, cũng như ở sự giống nhau về các yếu tố như hình vị và hình thức ngữ pháp.

Theo lý thuyết đơn sinh, các họ ngôn ngữ trên thế giới được hình thành từ ngôn ngữ nguyên thủy được sử dụng bởi các dân tộc cổ đại. Sự phân chia xảy ra do lối sống du mục chiếm ưu thế của các bộ lạc và khoảng cách của họ với nhau.

Các họ ngôn ngữ được chia như sau.

Họ ngôn ngữ	Ngôn ngữ có trong gia đình	Vùng phân bố
Ấn-Âu		Ấn Độ, Nepal, Bangladesh, Pakistan, Fiji
		Ấn Độ, Pakistan
		Quốc gia Liên Xô cũ và Đông Âu
	Tiếng Anh	Mỹ, Anh, các nước Châu Âu, Canada, Châu Phi, Úc
	tiếng Đức	Đức, Áo, Liechtenstein, Thụy Sĩ, Bỉ, Luxembourg, Ý
	người Pháp	Pháp, Tunisia, Monaco, Canada, Algeria, Thụy Sĩ, Bỉ, Luxembourg
	tiếng Bồ Đào Nha	Bồ Đào Nha, Angola, Mozambique, Brazil, Ma Cao
	Bengal	Bengal, Ấn Độ, Bangladesh
Altai	Tatar	Tatarstan, Nga, Ukraine
	tiếng Mông Cổ	Mông Cổ, Trung Quốc
	Tiếng Azerbaijan	Azerbaijan, Dagestan, Georgia, Iran, Iraq, Trung Á
	tiếng Thổ Nhĩ Kỳ	Türkiye, Uzbekistan, Kazakhstan, Azerbaijan, Bulgaria, Romania, Mỹ, Pháp, Thụy Điển
	Bashkir	Bashkorstan, Tatarstan, Urdmutia, Nga.
	Tiếng Kyrgyzstan	Kyrgyzstan, Uzbekistan, Tajikistan, Kazakhstan, Afghanistan, Trung Quốc
Ural	tiếng Hungary	Hungary, Ukraine, Serbia, Romania, Slovakia, Croatia, Slovenia
	Tiếng Mordovia	Mordovia, Nga, Tatarstan, Bashkorstan
	Evenk	Nga, Trung Quốc, Mông Cổ
		Phần Lan, Thụy Điển, Na Uy, Karelia
	Karelia	Karelia, Phần Lan
người da trắng	tiếng Gruzia	Georgia, Azerbaijan, Turkiye, Iran
	tiếng Abkhazia	Abkhazia, Türkiye, Nga, Syria, Iraq
	Chechnya	Chechnya, Ingushetia, Georgia, Dagestan
Hán-Tạng	Tiếng Trung	Trung Quốc, Đài Loan, Singapore
	tiếng Lào	Lào, Thái Lan,
	Xiêm
	tiếng Tây Tạng	Tây Tạng, Trung Quốc, Ấn Độ, Nepal, Bhutan, Pakistan
	Miến Điện	Myanmar (Miến Điện)
người châu Á gốc Phi	Ả Rập	Các nước Ả Rập, Iraq, Israel, Chad, Somalia,
	dã man	Maroc, Algeria, Tunisia, Libya, Niger, Ai Cập, Mauritania

Từ bảng này, rõ ràng là các ngôn ngữ cùng họ có thể được phân bổ ở nhiều nơi nhất nhiều quốc gia khác nhau và các bộ phận của thế giới. Và chính khái niệm “họ ngôn ngữ” đã được đưa ra để tạo điều kiện thuận lợi cho việc phân loại ngôn ngữ và biên soạn chúng cây gia phả. Phổ biến nhất và nhiều nhất là họ ngôn ngữ Ấn-Âu. Các ngôn ngữ nói của các dân tộc thuộc họ Ấn-Âu có thể được tìm thấy ở bất kỳ bán cầu nào trên Trái đất, ở bất kỳ lục địa nào và ở bất kỳ quốc gia nào. Ngoài ra còn có những ngôn ngữ không có trong bất kỳ họ ngôn ngữ nào. Đây cũng là nhân tạo.

Nếu chúng ta nói về lãnh thổ của Nga, thì ở đây có rất nhiều họ ngôn ngữ. Đất nước này là nơi sinh sống của người dân thuộc hơn 150 quốc tịch khác nhau, những người có thể coi hầu hết mọi họ ngôn ngữ là ngôn ngữ mẹ đẻ của họ. Các họ ngôn ngữ của Nga được phân bổ theo địa lý tùy thuộc vào quốc gia mà khu vực cụ thể giáp với và ngôn ngữ nào phổ biến nhất ở quốc gia giáp khu vực đó.

Một số dân tộc đã chiếm đóng một lãnh thổ nhất định từ thời cổ đại. Và thoạt nhìn có vẻ lạ tại sao những họ ngôn ngữ và ngôn ngữ cụ thể này lại chiếm ưu thế ở khu vực này. Nhưng không có gì lạ về điều này. Vào thời cổ đại, sự di cư của con người được quyết định bởi việc tìm kiếm những vùng đất mới bãi săn, những vùng đất mới cho nông nghiệp và một số bộ lạc chỉ đơn giản là có lối sống du mục.

Việc cưỡng bức di dời toàn bộ các dân tộc trong thời kỳ Xô Viết cũng đóng một vai trò quan trọng. Các ngôn ngữ được đại diện đầy đủ nhất ở Nga là từ Ấn-Âu, Uralic, Da trắng và Gia đình Altai. Gia đình Ấn-Âu chiếm lĩnh phương Tây và Miền trung nước Nga. Đại diện sống chủ yếu ở phía tây bắc của đất nước. Đông Bắc và khu vực phía Nam chủ yếu bị chiếm giữ bởi các nhóm ngôn ngữ Altai. Các ngôn ngữ của người da trắng được đại diện chủ yếu ở lãnh thổ nằm giữa biển Đen và biển Caspian.

Trên thực tế, khái niệm về cộng đồng ngôn ngữ Ấn-Âu là toàn diện, vì thực tế không có quốc gia và lục địa nào trên thế giới không liên quan đến nó. Các dân tộc thuộc ngữ hệ Ấn-Âu sinh sống lãnh thổ rộng lớn từ Châu Âu và Châu Á đến cả lục địa Châu Mỹ, bao gồm cả Châu Phi và thậm chí cả Úc! Toàn bộ dân số Châu Âu hiện đại nói những ngôn ngữ này, chỉ với một vài ngoại lệ. Một số thông dụng ngôn ngữ châu Âu không phải là một phần của gia đình ngôn ngữ Ấn-Âu. Ví dụ: chúng bao gồm: tiếng Hungary, tiếng Phần Lan, tiếng Estonia và tiếng Thổ Nhĩ Kỳ. Ở Nga, một số ngôn ngữ Altai và Uralic cũng có nguồn gốc khác.

Nguồn gốc các ngôn ngữ của nhóm Ấn-Âu

Khái niệm về ngôn ngữ Ấn-Âu đã được giới thiệu vào đầu thế kỷ XIX thế kỷ của nhà khoa học người Đức Franz Bopp để chỉ định một nhóm ngôn ngữ châu Âu và châu Á (bao gồm miền bắc Ấn Độ, Iran, Pakistan, Afghanistan và Bangladesh), có tác động nổi bật tính năng tương tự. Sự giống nhau này đã được xác nhận bởi nhiều nghiên cứu của các nhà ngôn ngữ học. Đặc biệt, người ta đã chứng minh rằng tiếng Phạn, tiếng Hy Lạp, tiếng Latinh, ngôn ngữ của người Hittite, tiếng Ailen cổ, tiếng Phổ cổ, tiếng Gothic, cũng như một số ngôn ngữ khác, được phân biệt bằng một bản sắc đáng kinh ngạc. Về vấn đề này, các nhà khoa học bắt đầu đưa ra nhiều giả thuyết khác nhau về sự tồn tại của một ngôn ngữ nguyên sinh nhất định, là ngôn ngữ tiền thân của tất cả các ngôn ngữ chính của nhóm này.

Theo một số nhà khoa học, ngôn ngữ nguyên thủy này bắt đầu phát triển ở đâu đó ở Đông Âu hoặc Tây Á. Lý thuyết nguồn gốc Đông Âu gắn liền sự khởi đầu hình thành các ngôn ngữ Ấn-Âu với lãnh thổ Nga, Romania và các nước vùng Baltic. Các nhà khoa học khác coi vùng đất Baltic là quê hương của các ngôn ngữ Ấn-Âu, những người khác liên kết nguồn gốc của các ngôn ngữ này với Scandinavia, với miền bắc nước Đức và miền nam nước Nga. TRONG Thế kỷ XIX-XX rộng rãi nhận được một lý thuyết về nguồn gốc châu Á, sau đó đã bị các nhà ngôn ngữ học bác bỏ.

Theo nhiều giả thuyết, miền nam nước Nga được coi là nơi sản sinh ra nền văn minh Ấn-Âu. Nói chính xác hơn, phạm vi phân bố của nó bao gồm một vùng lãnh thổ rộng lớn từ phía bắc Armenia dọc theo bờ biển Caspian cho đến thảo nguyên châu Á. Các di tích cổ xưa nhất của ngôn ngữ Ấn-Âu được coi là văn bản Hittite. Nguồn gốc của chúng được cho là do thế kỷ XVII BC Các văn bản chữ tượng hình Hittite là bằng chứng cổ xưa về một nền văn minh chưa được biết đến, đưa ra ý tưởng về con người ở thời đại đó, tầm nhìn của họ về bản thân và thế giới xung quanh.

Các nhóm ngôn ngữ Ấn-Âu

Tổng cộng, các ngôn ngữ Ấn-Âu được 2,5 đến 3 tỷ người trên thế giới sử dụng, với cực phân bố lớn nhất là ở Ấn Độ, nơi có 600 triệu người nói, ở Châu Âu và Châu Mỹ - 700 triệu người ở mỗi quốc gia . Chúng ta hãy xem xét các nhóm chính của họ ngôn ngữ Ấn-Âu.

Ngôn ngữ Ấn-Aryan

TRONG đại gia đình Trong số các ngôn ngữ Ấn-Âu, nhóm Ấn-Arya là thành phần quan trọng nhất. Nó bao gồm khoảng 600 ngôn ngữ, những ngôn ngữ này được nói ở tổng cộng 700 triệu người. Các ngôn ngữ Ấn-Aryan bao gồm tiếng Hindi, tiếng Bengali, tiếng Maldives, tiếng Dardic và nhiều ngôn ngữ khác. Vùng ngôn ngữ này trải dài từ người Kurd thuộc Thổ Nhĩ Kỳ đến miền trung Ấn Độ, bao gồm các phần của Iraq, Iran, Pakistan, Afghanistan và Bangladesh.

ngôn ngữ Đức

Nhóm ngôn ngữ Đức (tiếng Anh, tiếng Đức, tiếng Đan Mạch, tiếng Hà Lan, v.v.) cũng được thể hiện rất rõ trên bản đồ. lãnh thổ quan trọng. Bao gồm 450 triệu người nói, nó bao gồm Bắc và Trung Âu, tất cả Bắc Mỹ, một phần của Antilles, Úc và New Zealand.

Ngôn ngữ lãng mạn

Khác nhóm đáng kể Tất nhiên, họ ngôn ngữ Ấn-Âu là nhóm ngôn ngữ Lãng mạn. Với 430 triệu người nói, các ngôn ngữ Lãng mạn được liên kết bởi nguồn gốc Latinh chung. Ngôn ngữ lãng mạn(tiếng Pháp, tiếng Ý, tiếng Tây Ban Nha, tiếng Bồ Đào Nha, tiếng Rumani và những ngôn ngữ khác) được nói chủ yếu ở châu Âu nhưng cũng có ở khắp nơi Nam Mỹ, ở các vùng của Hoa Kỳ và Canada, ở Bắc Phi và trên các đảo riêng lẻ.

ngôn ngữ Slav

Nhóm này là nhóm lớn thứ tư trong họ ngôn ngữ Ấn-Âu. TRÊN ngôn ngữ Slav(Tiếng Nga, tiếng Ukraina, tiếng Ba Lan, tiếng Bulgaria và những tiếng khác) được hơn 315 triệu cư dân ở lục địa châu Âu sử dụng.

ngôn ngữ vùng Baltic

Trong khu vực biển Baltic ngôn ngữ duy nhất còn sót lại của nhóm Baltic là tiếng Latvia và tiếng Litva. Chỉ có 5,5 triệu người nói.

ngôn ngữ Celtic

Nhóm ngôn ngữ nhỏ nhất của gia đình Ấn-Âu, các ngôn ngữ đang trên bờ vực tuyệt chủng. Nó bao gồm tiếng Ailen, tiếng Scotland, tiếng Wales, tiếng Breton và một số ngôn ngữ khác. Số lượng người nói ngôn ngữ Celtic ít hơn 2 triệu.

Phân lập ngôn ngữ

Các ngôn ngữ như tiếng Albania, tiếng Hy Lạp và tiếng Armenia là những ngôn ngữ biệt lập trong các ngôn ngữ Ấn-Âu hiện đại. Có lẽ đây là những ngôn ngữ duy nhất còn sót lại không thuộc bất kỳ nhóm nào ở trên và có ngôn ngữ riêng tính năng đặc trưng.

Bối cảnh lịch sử

Trong khoảng từ năm 2000 đến 1500 trước Công nguyên, người Ấn-Âu, nhờ lực lượng quân sự có tổ chức cao, đã có thể chinh phục các khu vực rộng lớn ở Châu Âu và Châu Á. Đã vào đầu năm 2000 Bộ lạc Ấn-Aryan xâm nhập vào Ấn Độ, người Hittite định cư ở Tiểu Á. Sau đó, vào năm 1300, đế chế Hittite biến mất, theo một phiên bản, dưới sự tấn công dữ dội của cái gọi là “người dân biển” - một bộ tộc cướp biển, nhân tiện, đã có nguồn gốc Ấn-Âu. Đến năm 1800 ở châu Âu, trên lãnh thổ Hy Lạp hiện đại, người Hy Lạp và người Latinh định cư ở Ý. Một lát sau, người Slav, rồi người Celt, người Đức và người Baltic, đã chinh phục phần còn lại của châu Âu. Và đến năm 1000 trước Công nguyên, sự phân chia các dân tộc thuộc ngữ hệ Ấn-Âu cuối cùng đã hoàn thành.

Tất cả những dân tộc này đã nói vào thời điểm đó trong ngôn ngữ khác nhau. Tuy nhiên, người ta biết rằng tất cả các ngôn ngữ này, vốn có một điểm chung ngôn ngữ chung nguồn gốc giống nhau về nhiều mặt. Có nhiều đặc điểm chung, theo thời gian họ ngày càng có thêm nhiều khác biệt mới, chẳng hạn như tiếng Phạn ở Ấn Độ, tiếng Hy Lạp ở Hy Lạp, tiếng Latin ở Ý, tiếng Celtic ở trung tâm châu Âu, Tiếng Slav ở Nga. Sau đó, các ngôn ngữ này lần lượt chia thành nhiều phương ngữ, có thêm những đặc điểm mới và cuối cùng trở thành những ngôn ngữ đó. ngôn ngữ hiện đại nói hôm nay hầu hết dân số của hành tinh.

Xét rằng họ ngôn ngữ Ấn-Âu là một trong những họ ngôn ngữ có số lượng nhiều nhất nhóm ngôn ngữ, nó đại diện cho cộng đồng ngôn ngữ được nghiên cứu nhiều nhất. Sự tồn tại của nó có thể được đánh giá trước hết bởi sự hiện diện số lượng lớn di tích cổ xưa. Sự tồn tại của họ ngôn ngữ Ấn-Âu còn được hỗ trợ bởi thực tế là tất cả các ngôn ngữ này đều có mối liên hệ di truyền được thiết lập.