Ý nghĩa của từ Volapuk. Volapuk là một ngôn ngữ nhân tạo và đã chết từ lâu

Một [Một] ä (ꞛ) [ɛ] b [b] c hoặc d [d] e [e] f [f]

Trường hợp đề cử - kết thúc bằng 0: nhà thờ("căn nhà"), tập("thế giới");
Trường hợp sở hữu cách - kết thúc bằng “a”: doma (“ở nhà”), vola("hòa bình");
Trường hợp tặng cách - kết thúc “e”: mái vòm, âm lượng(“đến thế giới”);
Trường hợp buộc tội - kết thúc bằng “i”: domi ("ngôi nhà"), voli("thế giới");
TRONG số nhiều tương ứng - nhà thờ, doma, mái vòm, nhà ở.

Một số người cũng phân biệt cách xưng hô trong tiếng Volapük, được biểu thị bằng dấu chấm than và trợ từ ồ: ôi người ơi!- “Ôi chim (chim)!”
Các hình thức vụ án có thể hình thành Những từ vựng khó(như trong tiếng Đức): Vola-pük ngôn ngữ trên thế giới. Ngôn ngữ này còn có hệ thống hậu tố và tiền tố phong phú được sử dụng trong việc tạo từ, ví dụ: gia đình(“vinh quang”) và nổi tiếng(“vinh quang lớn hơn”), nhưng một số trong số đó, bao gồm ví dụ này, đã bị bãi bỏ bởi cuộc cải cách của De Jong.

Động từ

Tại Volapuk một hệ thống phức tạp sự hình thành của động từ và khác nhau các hình thức động từ, nhưng hầu hết chúng đều là tùy chọn và không bắt buộc phải sử dụng. Do đó, hậu tố số riêng của động từ trùng về dạng với đại từ tương ứng, ví dụ:

Đại từ (các) đối tượng- “I (chúng tôi)”, khi gắn liền với gốc cao(“tình yêu”) trở thành động từ (các) lofob(“Tôi yêu, chúng tôi yêu”);
Đại từ ồ (các)- "bạn bạn)") löfol(s)- “bạn yêu, yêu”;
Đại từ ồm- “anh ấy (họ, đàn ông)” (các) lofom- “đàn ông yêu, đàn ông yêu”;
Đại từ của (các)- “cô ấy (họ, phụ nữ)” (các) lofof- “đàn bà yêu, đàn bà yêu”;
Đại từ trên (các)- trong phiên bản đầu tiên của ngôn ngữ có một đại từ không xác định, “cái gì đó”, trong phiên bản thứ hai, nó là trung tính, “nó (chúng trung tính)”, khi được thêm vào làm hậu tố, nó sẽ trở thành lofon(s)- “yêu cái gì đó (yêu ai đó)” ở phiên bản đầu tiên và “yêu nó, yêu ai đó (trung tính)” ở phiên bản thứ hai;
Đại từ ồ- được giới thiệu bởi cuộc cải cách De Jong, thay thế đại từ không xác định từ phiên bản đầu tiên của Volapük, có nghĩa giống như trên (các) trong phiên bản đầu tiên (“thứ gì đó”), khi được thêm vào làm hậu tố, nó sẽ trở thành lofoy- “yêu cái gì đó (ai đó được yêu).”

Những thay đổi về thì và tâm trạng xảy ra khi sử dụng hậu tố và tiền tố:
Hình thức không hoàn hảo, tiền tố ä- , Một- Và o-:

Quá khứ: älofom- "anh ây đa yêu";
Hiện tại: xa cách- "Anh ấy yêu";
Tương lai: olöfom- “anh ấy sẽ yêu”;

Tính từ

Một tính từ được hình thành bằng cách sử dụng một formant -ik (gudik- “good”), không bị từ chối và đứng sau danh từ được xác định. Trạng từ được tạo ra bằng cách thêm hậu tố vào tính từ -O hoặc -Tôi (gudiko- “tốt”), đứng sau động từ mà nó phụ thuộc và cũng không thay đổi.

Câu chuyện

Ngoại hình và sự nổi tiếng đầu tiên

Bài báo đầu tiên về Volapük được Schleyer xuất bản vào tháng 5 năm 1879 trên tạp chí Công giáo Zion's Harp (tiếng Đức) do ông biên tập. Sionsharfe). Năm 1880, tác giả ngôn ngữ này đã xuất bản một cuốn sách giáo khoa chi tiết bằng tiếng Đức. Bản thân Schleyer thực tế không viết sách ở Volapuk, mặc dù có một số nhà văn đã làm việc này. Trong một thời gian dài, ngôn ngữ này rất phổ biến; đến năm 1889, 25 tạp chí đã được xuất bản trên khắp thế giới, 316 sách giáo khoa được viết bằng 25 ngôn ngữ và 283 câu lạc bộ hoạt động. Thậm chí còn có trường hợp Volapuk là ngôn ngữ mẹ đẻ của một người; đây là con gái của giáo sư Volapuk Henry Cohn. Henry Cohn) Corinne Cohn (tiếng Anh) Corinne Cohn) . Về cô ấy số phận tương lai không có gì được biết. Năm 1884, một hội nghị của những người ủng hộ Volapük diễn ra ở Friedrichshafen, nhưng ngôn ngữ làm việc tại hội nghị là tiếng Đức; hội nghị thứ hai, ở Munich, 1887, cũng được tổ chức theo cách tương tự. Chỉ có hội nghị thứ ba (ở Paris, năm 1889) được tổ chức ở Volapük. Đến năm 1889, hơn 30 tạp chí định kỳ của các hiệp hội Volapuk đã được xuất bản và số hiệp hội lên tới khoảng 255. Viện giảng dạy bao gồm tổng cộng 1.100 giáo viên và 50 giáo sư.

Mức độ phổ biến giảm dần

Sự phổ biến ban đầu của Volapük phần lớn là do tính đơn giản tương đối của nó. Nó làm giảm một số sự phức tạp của ngôn ngữ tự nhiên, ví dụ như thiếu:

chính tả phức tạp (đặc trưng của tiếng Anh và tiếng Pháp);
số kép (đặc điểm của tiếng Ả Rập và một số ngôn ngữ Slav);
nơi căng thẳng không thể đoán trước (đặc điểm của tiếng Nga);
từ đa nghĩa, từ đồng âm và từ đồng âm.

Đồng thời, nhiều tính năng tiếng Đức, không được những người mang nó chú ý vì sự phức tạp, đã di cư đến Volapyuk. Ví dụ, danh từ có 2 số và 4 trường hợp, động từ có 6 thì, 4 tâm trạng, 2 loại và 2 giọng và thay đổi tùy theo người và số. Nguyên tắc tương ứng một-một giữa các chữ cái và âm thanh đã bị vi phạm (các chuỗi , , , , được chỉ định là một chữ cái, một số chữ cái cho phép hai tùy chọn đọc). Nhiều nhà phê bình (đặc biệt là giám đốc đầu tiên của Học viện Volapük O. Kerkhoffs) đã lên án Volapük vì có những từ quá dài và phức tạp, giống như trong tiếng Đức. Một ví dụ về một từ có ba thành phần sẽ là klonalitakip'đèn treo' ( dòng vô tính'vương miện, vương miện' + litakip'chân nến, nến'; đến lượt nó, cái sau lại chứa hai gốc: thắp sáng'ánh sáng' và kip'lưu giữ, lưu trữ', cũng như nguyên âm kết nối -Một-,đôi khi được hiểu là một chỉ báo trường hợp sở hữu cách(và sau đó chúng ta có trước mắt một ví dụ không phải về sự kết hợp mà là về sự kết hợp)), nhân tiện, đây là một tờ giấy truy tìm từ tiếng Đức Kronleuchter(điều này giải thích sự phi logic của việc đặt gốc từ “vương miện” ở vị trí thứ nhất thay vì vị trí thứ hai: theo nghĩa đen thì hóa ra là klonalitakip không phải là “vương miện nến”, mà là “vương miện nến”). Khả năng của Volapük kết hợp số lượng gốc không giới hạn trong một từ phức tạp đôi khi thậm chí còn bị chế giễu: ví dụ, như L. Couture và L. Lo đã báo cáo trong “Lịch sử ngôn ngữ phổ thông” của họ, trên tạp chí “Le Volapük” một dí dỏm nhại lại đặc điểm hình thành từ này của Volapük, xây dựng như một danh từ đùa klonalitakipafablüdacifalopasekretan‘Thư ký ban giám đốc (quản lý nhà máy) của nhà máy đèn chùm’ và tạp chí “Cogabled” (“Tờ rơi giải trí”) đã mời độc giả làm sáng tỏ ý nghĩa của từ này löpikalarevidasekretel‘Thư ký trưởng (Thư ký tối cao) của Phòng Kế toán’, điều mà chỉ có hai người theo chủ nghĩa Volapükist mới có thể làm được. Điều đặc biệt là cả hai từ đều không tồn tại ở Volapük: từ đầu tiên được phát minh ra như một trò đùa, từ còn lại là một câu đố (đặc biệt là trên Internet Nga, trên trang về Volapük của trang web Esperanto World, người ta nói rằng Nhân tiện, cả hai từ này đều thực sự tồn tại trong Volapük của Schleyer; nhân tiện, những từ này được đưa ra có lỗi, không có dấu phụ). Từ đầu tiên trong số này thường khó hình dung trong Volapük thực tế: trong thời kỳ Schleyer, hậu tố -elđã được sử dụng thường xuyên hơn nhiều so với -MỘT(mặc dù chống lại sự “mở rộng” này -el nhiều người theo chủ nghĩa Volapükist đã nói, bao gồm cả O. Kerkhoffs), và từ này đã được sử dụng bí mật'thư ký' (không phải bí mật); từ cifal ‘ông chủ chính’ (hậu tố -al với ý nghĩa 'người có cấp bậc cao nhất') được sử dụng để chỉ I. Schleyer với tư cách là người lãnh đạo phong trào Volapyuk, nhưng nó khó có thể được sử dụng để chỉ định giám đốc nhà máy; tiềm năng cifalop‘nơi đặt trụ sở của ông chủ chính’ cũng không được ghi trong từ điển, có lẽ bởi vì nó không thể dịch một cách rõ ràng (nó có thể có nghĩa là một văn phòng hoặc toàn bộ tòa nhà); Cuối cùng, thật khó để tưởng tượng một nhà máy chỉ sản xuất đèn chùm ( huyền thoại'nhà máy'). Hình thức bên trong từ thứ hai có phần dư thừa về mặt ngữ nghĩa: nó chứa hai từ liên quan đến ý tưởng đếm gốc kal‘đếm’ và làm lại'ôn tập' (löpi-- tiền tố tương tự như sau: trên-, trên-), Hơn nữa, thiếu yếu tố “hoa hồng, buồng” cần thiết để giải mã.

Từ vựng sử dụng các yếu tố của ngôn ngữ châu Âu đã được sửa đổi đến mức không thể nhận ra. Sự phức tạp của ngữ pháp và từ vựng không mang tính quốc tế đã gây ra nhiều chỉ trích trong tương lai (sau khi xuất hiện thêm ngôn ngữ đơn giản) đã trở thành một trong những nguyên nhân khiến mức độ phổ biến của Volapük giảm sút.

Trong lúc trong nhiều năm dài Giám đốc Học viện Volapük là nhà mật mã học người Flanders, Auguste Kerkhoffs (người Đức). Auguste Kerckhoffs). Theo thời gian, xích mích nảy sinh giữa anh và Schleyer do Schleyer, người coi Volapük là đứa con tinh thần và tài sản của mình, không muốn nhận ra sự cần thiết phải thực hiện những thay đổi, điều mà Kerkhoffs nhất quyết yêu cầu. Điều này dẫn đến sự chia rẽ và sự ra đi của nhiều người ủng hộ Volapük đối với các dự án ngôn ngữ thay thế như thành ngữ Trung lập và Esperanto, một ngôn ngữ đơn giản hơn về mặt từ nguyên và ngữ pháp, xuất hiện vào năm 1887 càng làm tình hình của Volapük trở nên trầm trọng hơn. Kết quả là nhiều câu lạc bộ Volapukist đã trở thành Esperantist.

Cải cách

Năm 1920, một nhóm nhỏ những người theo chủ nghĩa Volapükist do người Hà Lan Arie de Jong lãnh đạo đã phát triển một bản sửa đổi ngôn ngữ và trình bày nó vào năm 1931. De Jong đã đơn giản hóa ngữ pháp (loại bỏ các dạng động từ hiếm khi được sử dụng) và âm [r] bắt đầu được sử dụng thường xuyên hơn nhiều. Kết quả là một số từ đã trở lại âm gốc tiếng Anh hoặc tiếng Đức (ví dụ: lömib(“mưa”) biến thành kiềm chế). Sau những cải cách của de Jong, Volapuk đã trải qua một thời gian ngắn trở nên phổ biến ở Hà Lan và Đức, nhưng với sự ra đời của Đức Quốc xã, việc nghiên cứu ngôn ngữ nhân tạo ở các quốc gia này đã bị cấm, và điều này cuối cùng đã khiến phong trào Volapuk trở nên vô ích.

Volapyuk hôm nay

Kể từ thời điểm đó, phong trào Volapukist luôn ở mức thấp. Ngày nay trên thế giới có 20-30 người theo chủ nghĩa Volapukist. Đứng đầu phong trào Volapyuk là người được gọi là thủ lĩnh, hay thủ lĩnh tối cao (trong Volapyuk Cifal). Ông ban hành các sắc lệnh, thường liên quan đến việc phong tặng các chức danh chính thức (giáo viên Volapük, thành viên của Học viện Volapük). Vai trò quan trọng Học viện Volapuk đóng một vai trò trong sự phát triển của Volapuk, bao gồm 8 thành viên cùng đưa ra quyết định về việc đưa các từ mới vào từ vựng cần thiết để phản ánh các khái niệm mới. Những người theo chủ nghĩa Volapukist sống trong cùng một quốc gia có thể thành lập các câu lạc bộ quốc gia tạo nên Liên đoàn các Câu lạc bộ Volapuk. Đúng vậy, hiện tại không có đủ người theo chủ nghĩa Volapukist để thành lập một tổ chức quốc tế có chi nhánh.

Wikipedia ở Volapuk

Cô nổi tiếng vì hầu hết các bài viết của cô đều được tạo ra bởi bot. Hầu như tất cả các bot đều được tạo ra bởi người tham gia tích cực duy nhất trong dự án - Smeira. Điều này đã gây ra sự phẫn nộ giữa nhiều thành viên của các Wikipedia khác, vì hầu hết đều tin rằng những phương pháp như vậy không tương thích với các quy tắc của Wikipedia và rằng phần này Wikipedia nên bị xóa. Vào ngày 25 tháng 12 năm 2007, cuộc bỏ phiếu bắt đầu được tiến hành để chuyển Wikipedia Volapük trở lại Vườn ươm Wikimedia. Vào ngày 28 tháng 1 năm 2008, cuộc bỏ phiếu kết thúc với quyết định rời Wikipedia trên Volapuk phần hoạt động Wikipedia.

văn bản mẫu

So sánh các văn bản Volapuk trước và sau cải cách (Kinh Lạy Cha)

Volapuk gốc.	Volapuk cải cách.
Ôi Fat obas, kel binol in süls, paisaludomöz nem ola!	Ôi Fat obas, kel binol in süls! Nem olik pasalüdükonöd!
Bạn có thể muốn một lần nữa!	Regan ola komonöd!
Jenomöz vil olik, äs in sül, i su tal!	Vì thế, jenonöd, äsä in sül, i su tal!
Bodi obsik vädeliki givolös obes adelo!	Givolös obes adelo bodi aldelik obsik!
E pardolös obes debis obsik,	E pardolös obes döbotis obsik,
Đó là id obs aiparardobs debeles obas.	Äsä i obs pardobs utanes, kels edöbons kol obs.
E no obis nindukolös in tentadi;	E no blufodolos obis,
Vì vậy, hãy giúp đỡ điều tồi tệ.	Ab livükolös obis de bad!
	(Ibä dutons lü ol regän, e nämäd e glor jü ün layüp.)
Jenosöd!	Vì vậy, binosos!

Văn bản về ngôn ngữ quốc tế (bản cải cách)

Bạn có thể đánh giá, vödastok plösenon fikulis. Mutoy ai dönu sukön vödis nesevädik, e seko nited paperon. Trong trường hợp này, các bạn, hãy làm việc tại pebemaston, bi tradut tefik vöda alik pubon dis vöds Volapükik. Välot reidedas sökon, e pamobos, das vöds Volapükik pareidons laodiko. Gramat e Stabavöds ya pedunons ở nüdug; quá đã đăng nhập viföfik traduta pakomandos ad garanön, das sinif valodik pegeton. Binos prinsip sagatik, kel sagon, das stud nemödik a del binos gudikum, ka stud mödik süpo.

Dịch nghĩa đen

Khi học ngoại ngữ, từ vựng rất khó. Cần phải liên tục tìm kiếm những từ chưa biết và kết quả là mất đi sự hứng thú. Tuy nhiên, ở phần cơ bản, vấn đề này đã được khắc phục vì bản dịch chính xác của từ này xuất hiện dưới lời nói của Volapyuk. Tiếp theo là một lựa chọn (văn bản để) đọc và người ta cho rằng các từ của Volapyuk được đọc to. Ngữ pháp và từ vựng cơ bản đã được đưa ra trong phần giới thiệu; tuy nhiên, nên xem nhanh bản dịch để đảm bảo hiểu được khái quát. Người ta nói một cách khôn ngoan rằng mỗi ngày học một ít sẽ tốt hơn là học nhiều trong một ngày.

Viết bình luận về bài viết "Volapyuk"

Ghi chú

Liên kết

Kniele, Rupert. 1889. Das erste Jahrzehnt der Weltsprache Volapük. (mô tả mười năm đầu tiên của lịch sử Volapuk).
, Charles E. Sprague (1888)
,NetEase
- Nhóm Volapuk trên các nhóm Yahoo, nơi thảo luận chính ở Volapuk, về nó và về các ngôn ngữ nhân tạo khác
/ Tình bạn quốc tế của thế giới Ngôn ngữ
- Nhóm tạo thuật ngữ đặc biệt trong Volapuk trên trang web của nhóm Yahoo
- Mô tả ngữ pháp Volapuk
Bộ sưu tập văn bản lớn ở Volapuk nằm trong Bảo tàng Esperanto ở Vienna (), tại Trung tâm Nghiên cứu và Tài liệu Ngôn ngữ Quốc tế ở La Chaux-de-Fonds, Thụy Sĩ và tại Hiệp hội Triết học Hoa Kỳ ở Philadelphia ().

Xem thêm





Một ngôn ngữ hậu nghiệm và dự án ngôn ngữ

Đã lên kế hoạch

hư cấu

Một ngôn ngữ tiên nghiệm và các dự án ngôn ngữ

triết học và logic

Đã lên kế hoạch

hư cấu

chữ tượng hình

Dự án ngôn ngữ và ngôn ngữ hỗn hợp

Đã lên kế hoạch

hư cấu

Đoạn trích mô tả đặc điểm Volapyuk

“Không, tôi có việc,” Rostov trả lời ngắn gọn.
Rostov trở nên khó chịu ngay sau khi nhận thấy vẻ không hài lòng trên khuôn mặt của Boris, và, như thường lệ xảy ra với những người không hài lòng, đối với anh ấy, dường như mọi người đều nhìn anh ấy với thái độ thù địch và anh ấy đang làm phiền mọi người. Và thực sự anh ta đã can thiệp vào mọi người và một mình vẫn ở bên ngoài cuộc chiến mới xảy ra sau đó. cuộc trò chuyện chung. “Và tại sao anh ấy lại ngồi ở đây?” nói những cái nhìn mà khách mời nhìn anh. Anh đứng dậy và đến gần Boris.
“Tuy nhiên, tôi đang làm bạn xấu hổ,” anh ấy lặng lẽ nói với anh ấy, “chúng ta đi, nói chuyện công việc và tôi sẽ rời đi.”
“Không, không hề,” Boris nói. Và nếu em mệt thì hãy vào phòng anh và nằm nghỉ ngơi nhé.
- Thực vậy...
Họ bước vào căn phòng nhỏ nơi Boris đang ngủ. Rostov, không cần ngồi xuống, ngay lập tức bực bội - như thể Boris đã phạm tội gì đó trước mặt anh ta - bắt đầu kể cho anh ta nghe trường hợp của Denisov, hỏi liệu anh ta có muốn và có thể hỏi về Denisov thông qua vị tướng của anh ta từ chủ quyền và thông qua anh ta gửi một lá thư không . Khi họ còn lại một mình, lần đầu tiên Rostov bị thuyết phục rằng anh cảm thấy xấu hổ khi nhìn vào mắt Boris. Boris bắt chéo chân và vuốt ve bằng tay trái ngón tay mỏng tay phải, nghe Rostov nói, như một vị tướng nghe cấp dưới báo cáo, lúc này nhìn sang một bên, lúc thì với ánh mắt u ám như cũ, nhìn thẳng vào mắt Rostov. Lần nào Rostov cũng cảm thấy lúng túng và cụp mắt xuống.
“Tôi đã nghe nói về chuyện này và tôi biết rằng Hoàng đế rất nghiêm khắc trong những trường hợp này. Tôi nghĩ chúng ta không nên mang nó đến cho Bệ hạ. Theo tôi, sẽ tốt hơn nếu hỏi trực tiếp tư lệnh quân đoàn... Nhưng nói chung tôi nghĩ...
- Thế cậu không muốn làm gì thì cứ nói đi! - Rostov gần như hét lên mà không nhìn vào mắt Boris.
Boris mỉm cười: “Ngược lại, tôi sẽ làm những gì có thể, nhưng tôi nghĩ…
Lúc này, ở cửa vang lên giọng nói của Zhilinsky gọi Boris.
“Chà, đi, đi, đi…” Rostov nói, từ chối bữa tối và bị bỏ lại một mình trong căn phòng nhỏ, anh đi đi lại lại trong đó một lúc lâu và lắng nghe cuộc trò chuyện vui vẻ bằng tiếng Pháp từ phòng bên cạnh. .

Rostov đến Tilsit vào một ngày ít thuận tiện nhất để cầu thay cho Denisov. Bản thân anh ta không thể đến gặp tướng quân làm nhiệm vụ, vì anh ta mặc áo đuôi tôm và đến Tilsit mà không có sự cho phép của cấp trên, và Boris, dù muốn, cũng không thể làm điều này vào ngày hôm sau sau khi Rostov đến. Vào ngày này, ngày 27 tháng 6, các điều khoản hòa bình đầu tiên đã được ký kết. Các hoàng đế trao đổi mệnh lệnh: Alexander nhận được Huân chương Danh dự, và Napoléon Andrei cấp 1, và vào ngày này bữa trưa được giao cho tiểu đoàn Preobrazhensky, được tiểu đoàn Vệ binh Pháp trao cho ông. Các vị vua lẽ ra phải tham dự bữa tiệc này.
Rostov cảm thấy khó xử và khó chịu với Boris đến nỗi khi Boris nhìn anh sau bữa tối, anh giả vờ ngủ và sáng sớm hôm sau, cố gắng không nhìn thấy anh, anh rời khỏi nhà. Trong chiếc áo khoác đuôi tôm và chiếc mũ tròn, Nicholas đi lang thang khắp thành phố, nhìn người Pháp và quân phục của họ, nhìn những con đường và ngôi nhà nơi các hoàng đế Nga và Pháp sinh sống. Ở quảng trường, anh nhìn thấy những chiếc bàn đang được bày biện và chuẩn bị cho bữa tối; trên đường phố anh nhìn thấy những tấm rèm treo có biểu ngữ mang màu sắc của Nga và Pháp cùng những chữ lồng khổng lồ của A. và N. Ngoài ra còn có những biểu ngữ và chữ lồng trên cửa sổ các ngôi nhà.
“Boris không muốn giúp tôi và tôi không muốn nhờ đến anh ấy. Vấn đề này đã được quyết định - Nikolai nghĩ - mọi chuyện giữa chúng ta đã kết thúc, nhưng tôi sẽ không rời khỏi đây nếu không làm mọi thứ có thể cho Denisov và quan trọng nhất là không chuyển bức thư cho chủ quyền. Hoàng đế?!... Anh ấy ở đây! Rostov nghĩ, vô tình tiến lại gần ngôi nhà bị Alexander chiếm giữ.
Tại ngôi nhà này có những người cưỡi ngựa và một đoàn tùy tùng đã tụ tập, dường như đang chuẩn bị cho sự ra đi của vị vua.
“Tôi có thể gặp anh ấy bất cứ lúc nào,” Rostov nghĩ. Giá như tôi có thể trực tiếp đưa lá thư cho anh ấy và kể cho anh ấy nghe mọi chuyện, liệu tôi có thực sự bị bắt vì mặc áo đuôi tôm không? Không thể được! Anh ấy sẽ hiểu công lý đứng về phía ai. Anh ấy hiểu mọi thứ, biết mọi thứ. Ai có thể công bằng và hào phóng hơn anh ấy? Chà, ngay cả khi họ bắt tôi vì ở đây thì có hại gì? anh nghĩ, nhìn viên sĩ quan bước vào ngôi nhà bị chủ quyền chiếm giữ. “Rốt cuộc thì chúng đang nảy mầm. - Hở! Tất cả đều là vô nghĩa. Tôi sẽ tự mình đi nộp bức thư cho chủ quyền: điều đó sẽ càng tồi tệ hơn đối với Drubetskoy, người đã đưa tôi đến chuyện này.” Và đột nhiên, với một quyết tâm mà chính mình cũng không ngờ tới, Rostov sờ lá thư trong túi, đi thẳng đến ngôi nhà bị chủ quyền chiếm giữ.
“Không, bây giờ tôi sẽ không bỏ lỡ cơ hội, giống như sau Austerlitz,” anh nghĩ, mong chờ từng giây phút được gặp vị vua và cảm thấy máu dồn lên tim khi nghĩ đến điều này. Tôi sẽ quỳ dưới chân mình và hỏi anh ấy. Anh ấy sẽ nuôi dạy tôi, lắng nghe và cảm ơn tôi ”. “Tôi hạnh phúc khi mình có thể làm điều tốt, nhưng sửa chữa sự bất công là niềm hạnh phúc lớn nhất,” Rostov tưởng tượng những lời mà vị vua sẽ nói với mình. Và anh đi ngang qua những người đang tò mò nhìn anh, bước lên hiên ngôi nhà bị chủ quyền chiếm giữ.
Từ hiên nhà có một cầu thang rộng dẫn thẳng lên lầu; bên phải có thể nhìn thấy một cánh cửa đóng. Ở cuối cầu thang có một cánh cửa dẫn xuống tầng dưới.
-Anh muốn ai? - có người hỏi.
“Hãy gửi một lá thư, một yêu cầu lên Bệ hạ,” Nikolai nói với giọng run run.
- Vui lòng liên hệ với nhân viên trực, vui lòng đến đây (anh ta được chỉ cửa bên dưới). Họ sẽ không chấp nhận nó.
Nghe thấy giọng nói thờ ơ này, Rostov sợ hãi về việc mình đang làm; Ý nghĩ được gặp vị vua bất cứ lúc nào thật hấp dẫn và khủng khiếp đối với anh ta đến mức anh ta sẵn sàng bỏ chạy, nhưng viên quan thị vệ Fourier, người đã gặp anh ta, đã mở cửa phòng trực cho anh ta và Rostov bước vào.
Thấp người béo khoảng 30 tuổi, mặc quần trắng, đi bốt cao quá đầu gối và mặc một chiếc áo sơ mi vải lanh, hình như vừa mặc, đứng trong phòng này; Người hầu đang buộc những chiếc gác chân mới thêu bằng lụa rất đẹp trên lưng, điều này không hiểu sao Rostov lại nhận thấy. Người đàn ông này đang nói chuyện với một người ở phòng khác.
“Bien faite et la beaute du diable, [Thân hình cân đối và vẻ đẹp của tuổi trẻ,” người đàn ông này nói, và khi nhìn thấy Rostov, anh ta ngừng nói và cau mày.
-Bạn muốn gì? Lời yêu cầu?…
– Qu"est ce que c'est? [Cái gì thế này?] - có người hỏi từ phòng khác.
“Encore un kiến nghị, [Một người khởi kiện khác,”] người đàn ông giúp đỡ trả lời.
- Nói cho anh ấy biết điều gì tiếp theo. Nó sắp ra rồi, chúng ta phải đi thôi.
- Sau ngày kia. Muộn…
Rostov quay người muốn đi ra ngoài, nhưng bị người trong tay ngăn lại.
- Từ ai? Bạn là ai?
“Từ Thiếu tá Denisov,” Rostov trả lời.
- Bạn là ai? Nhân viên văn phòng?
- Trung úy, Bá tước Rostov.
- Dũng cảm lên nào! Ra lệnh cho nó. Và đi, đi... - Và anh ta bắt đầu mặc bộ đồng phục do người phục vụ đưa cho.
Rostov lại đi ra tiền sảnh và nhận thấy ngoài hiên đã có rất nhiều sĩ quan và tướng lĩnh. đồng phục đầy đủ, mà anh ấy phải đi qua.
Nguyền rủa lòng dũng cảm của mình, chết lặng khi nghĩ rằng bất cứ lúc nào mình cũng có thể gặp đấng tối cao và trước mặt ông ta sẽ bị sỉ nhục và bị quản thúc, hoàn toàn hiểu được hành động khiếm nhã của mình và ăn năn về điều đó, Rostov, với đôi mắt chán nản, tìm đường thoát ra ngoài của ngôi nhà, được bao quanh bởi một đám đông tùy tùng rực rỡ, khi giọng nói quen thuộc của ai đó gọi anh và bàn tay của ai đó đã ngăn anh lại.
- Bố mặc áo đuôi tôm làm gì ở đây vậy? – giọng trầm của anh hỏi.
Đây là vị tướng kỵ binh đã nhận được sự ưu ái đặc biệt của quốc vương trong chiến dịch này, người từng là người đứng đầu sư đoàn mà Rostov phục vụ.
Rostov sợ hãi bắt đầu bào chữa, nhưng nhìn thấy khuôn mặt vui tươi tốt bụng của vị tướng, ông bước sang một bên và với giọng phấn khích kể lại toàn bộ sự việc cho ông ta, nhờ ông ta can thiệp cho. được biết đến với tướng quân Denisova. Vị tướng sau khi nghe Rostov nói, nghiêm túc lắc đầu.
- Thật đáng tiếc, thật đáng tiếc cho đồng bào; đưa tôi một lá thư.
Rostov hầu như không có thời gian để giao lá thư và kể lại toàn bộ công việc của Denisov khi những bước chân nhanh chóng bằng đinh thúc ngựa bắt đầu vang lên từ cầu thang và vị tướng, rời xa anh ta, tiến về phía hiên nhà. Các quý ông trong đoàn tùy tùng của chủ quyền chạy xuống cầu thang và đi đến chỗ ngựa. Bereitor Ene, người từng ở Austerlitz, mang theo con ngựa của chủ quyền, và tiếng bước chân cót két nhẹ vang lên trên cầu thang, lúc này Rostov đã nhận ra. Quên đi nguy cơ bị nhận ra, Rostov cùng một số cư dân tò mò di chuyển đến chính hiên nhà và một lần nữa, sau hai năm, anh nhìn thấy những nét giống nhau mà anh yêu mến, cùng một khuôn mặt, cùng một dáng vẻ, cùng một dáng đi, cùng một sự kết hợp giữa sự vĩ đại và sự nhu mì... Và cảm giác vui sướng và yêu mến chủ quyền đã sống lại với sức mạnh tương tự trong tâm hồn Rostov. Hoàng đế trong bộ quân phục Preobrazhensky, quần legging trắng và bốt cao, với một ngôi sao mà Rostov không biết (đó là Legion d'honneur) [ngôi sao của Legion of Honor] bước ra hiên nhà, tay cầm mũ và Anh ta đeo găng tay vào, nhìn xung quanh và dùng ánh mắt chiếu sáng xung quanh, anh ta nói vài lời với một số tướng lĩnh. Anh ta cũng nhận ra cựu sư đoàn trưởng, Rostov, mỉm cười với anh ta và gọi anh ta lại. .
Toàn bộ đoàn tùy tùng rút lui, và Rostov thấy vị tướng này đã nói điều gì đó với chủ quyền trong một thời gian khá dài.
Hoàng đế nói vài câu với hắn rồi bước tới gần con ngựa. Một lần nữa, đám đông tùy tùng và đám đông trên đường phố nơi Rostov tọa lạc lại tiến gần hơn đến chủ quyền. Dừng lại bên ngựa, tay cầm yên, vua quay sang tướng kỵ binh nói lớn, rõ ràng là muốn cho mọi người nghe thấy.
“Tướng quân, tôi không thể, và đó là lý do tại sao tôi không thể vì luật pháp mạnh hơn tôi,” vị vua nói và giơ chân lên bàn đạp. Tướng quân cúi đầu cung kính, vua ngồi xuống phi nước đại xuống đường. Rostov vui mừng khôn xiết, cùng với đám đông chạy theo anh ta.

Trên quảng trường nơi chủ quyền đến, một tiểu đoàn lính Preobrazhensky đứng đối diện ở bên phải, và một tiểu đoàn Vệ binh Pháp đội mũ da gấu ở bên trái.
Trong khi vị vua đang tiến đến một bên sườn của các tiểu đoàn đang làm nhiệm vụ canh gác, một đám đông kỵ binh khác đã nhảy lên bên sườn đối diện và phía trước họ là Rostov đã nhận ra Napoléon. Đó không thể là ai khác. Anh ta phi nước đại với một chiếc mũ nhỏ, với dải ruy băng của Thánh Andrew trên vai, trong bộ đồng phục màu xanh lam mở ra trên chiếc áo yếm màu trắng, trên một con ngựa Ả Rập thuần chủng khác thường, trên một tấm vải yên thêu màu đỏ thẫm, vàng. Khi đến gần Alexander, anh ta giơ mũ lên và với động tác này, con mắt kỵ binh của Rostov không thể không nhận thấy Napoléon đang ngồi không vững và không vững trên ngựa. Các tiểu đoàn hét lên: Hoan hô và Vive l "Hoàng đế! [Hoàng đế vạn tuế!] Napoléon đã nói điều gì đó với Alexander. Cả hai hoàng đế xuống ngựa và nắm lấy tay nhau. Trên mặt Napoléon nở một nụ cười giả tạo khó chịu. Alexander nói điều gì đó với anh với vẻ mặt trìu mến.
Rostov không rời mắt, bất chấp sự giẫm đạp của ngựa của hiến binh Pháp đang bao vây đám đông, theo sát mọi động thái của Hoàng đế Alexander và Bonaparte. Ông rất ngạc nhiên trước việc Alexander cư xử ngang hàng với Bonaparte, và Bonaparte hoàn toàn tự do, như thể sự gần gũi với chủ quyền này là điều tự nhiên và quen thuộc đối với ông, ông đối xử với Sa hoàng Nga như một người bình đẳng.
Alexander và Napoléon cùng đoàn tùy tùng đuôi dài tiến đến cánh phải của tiểu đoàn Preobrazhensky, hướng thẳng về phía đám đông đang đứng đó. Đám đông đột nhiên thấy mình gần gũi với các hoàng đế đến nỗi Rostov, người đang đứng ở hàng ghế đầu, sợ rằng họ sẽ nhận ra mình.
“Thưa bệ hạ, tôi xin phép ngài trao Huân chương Bắc đẩu Bội tinh cho những người lính dũng cảm nhất của ngài, [Thưa ngài, tôi xin phép ngài trao Huân chương Bắc đẩu Bội tinh cho những người lính dũng cảm nhất của ngài,” một giọng nói sắc bén, giọng nói chính xác, hoàn thành từng chữ cái Chính Bonaparte thấp bé nói, nhìn thẳng vào mắt Alexander, Alexander chăm chú lắng nghe những gì được nói và cúi đầu mỉm cười hài lòng.
“A celui qui s”est le plus vaillament conduit dans cette derieniere guerre, [Gửi người đã thể hiện mình dũng cảm nhất trong chiến tranh],” Napoléon nói thêm, nhấn mạnh từng âm tiết, với vẻ bình tĩnh và tự tin đến mức thái quá đối với Rostov, khi nhìn quanh các cấp bậc Người Nga trải dài phía trước có binh lính, canh gác mọi thứ và bất động nhìn vào mặt hoàng đế của họ.
“Votre majeste me permettra t elle dedemander l"avis du đại tá? [Bệ hạ cho phép tôi hỏi ý kiến của đại tá?] - Alexander nói và bước vội vài bước về phía Hoàng tử Kozlovsky, chỉ huy tiểu đoàn. Trong khi đó, Bonaparte bắt đầu tiến lên Cởi chiếc găng tay trắng, bàn tay nhỏ nhắn của mình ra và xé toạc nó ra, Phụ tá ném nó đi, vội vàng lao tới từ phía sau và nhặt nó lên.
- Tôi nên đưa nó cho ai đây? – Hoàng đế Alexander hỏi Kozlovsky không lớn tiếng, bằng tiếng Nga.
- Ngài ra lệnh cho ai, thưa bệ hạ? “Hoàng đế nhăn mặt không hài lòng, nhìn quanh rồi nói:
- Nhưng cậu phải trả lời anh ấy.
Kozlovsky nhìn lại hàng ngũ với ánh mắt quả quyết và trong cái nhìn này cũng đã bắt được Rostov.
“Có phải tôi không?” Rostov nghĩ.
- Lazarev! – viên đại tá cau mày ra lệnh; và người lính hạng nhất Lazarev đã khéo léo bước tới.
-Bạn đi đâu? Dừng ở đây! - những giọng nói thì thầm với Lazarev, người không biết phải đi đâu. Lazarev dừng lại, sợ hãi nhìn sang vị đại tá, khuôn mặt ông ta run rẩy, giống như những người lính được gọi ra mặt trận.
Napoléon hơi quay đầu lại, rút bàn tay nhỏ nhắn mũm mĩm về, như muốn cầm lấy thứ gì đó. Những khuôn mặt trong đám tùy tùng của anh ta, ngay lúc đó đã đoán được chuyện gì đang xảy ra, bắt đầu ồn ào, thì thầm, truyền đạt điều gì đó cho nhau, và người trang này, chính là người mà Rostov đã nhìn thấy ngày hôm qua tại Boris's, chạy tới và cúi xuống kính cẩn. Anh đưa tay ra, không để cô đợi một giây nào, anh ra lệnh bằng một dải ruy băng đỏ vào đó. Napoléon không thèm nhìn, nắm chặt hai ngón tay. Dòng đã tìm thấy chính nó giữa họ. Napoléon đến gần Lazarev, người đảo mắt, bướng bỉnh tiếp tục chỉ nhìn vào chủ quyền của mình và nhìn lại Hoàng đế Alexander, qua đó cho thấy những gì ông ta đang làm bây giờ là ông ta đang làm cho đồng minh của mình. Bé nhỏ bàn tay trắng theo lệnh cô chạm vào nút của người lính Lazarev. Như thể Napoléon biết rằng để người lính này mãi mãi được hạnh phúc, được tưởng thưởng và khác biệt với mọi người khác trên thế giới, chỉ cần anh ta, bàn tay của Napoléon, xứng đáng được chạm vào ngực người lính. Napoléon vừa đặt cây thánh giá vào ngực Lazarev rồi buông tay ra, quay về phía Alexander, như thể ông biết rằng cây thánh giá sẽ dính vào ngực Lazarev. Cây thánh giá thực sự bị mắc kẹt.
Những bàn tay hữu ích của Nga và Pháp ngay lập tức nhặt cây thánh giá lên và gắn nó vào bộ đồng phục. Lazarev nhìn một cách u ám anh bạn nhỏ, với đôi bàn tay trắng bệch, người đã làm điều gì đó phía trên anh ta, và tiếp tục bất động cảnh giác, lại bắt đầu nhìn thẳng vào mắt Alexander, như thể anh ta đang hỏi Alexander: liệu anh ta có nên đứng vững hay không, hay liệu họ sẽ ra lệnh cho anh ta đi bộ ngay bây giờ , hoặc có thể còn việc gì khác để làm không? Nhưng anh ta không được lệnh phải làm gì cả, và anh ta vẫn ở trạng thái bất động này khá lâu.
Các vị vua lên ngựa và bỏ đi. Preobrazhentsy, chia tay, trộn lẫn với lính canh Pháp và ngồi xuống những chiếc bàn đã chuẩn bị sẵn cho họ.
Lazarev ngồi ở nơi danh dự; Người Nga ôm ông, chúc mừng và bắt tay ông. sĩ quan Pháp. Đám đông sĩ quan và người dân kéo đến chỉ để nhìn Lazarev. Tiếng nói chuyện và tiếng cười ầm ĩ của tiếng Pháp kiểu Nga vang lên khắp quảng trường xung quanh các bàn. Hai sĩ quan mặt đỏ bừng, vui vẻ và hạnh phúc đi ngang qua Rostov.
- Thế đãi gì vậy anh trai? “Mọi thứ đều được làm bằng bạc,” một người nói. – Bạn đã thấy Lazarev chưa?
- Cái cưa.
“Người ta nói, ngày mai người Preobrazhensky sẽ chữa trị cho họ.”
- Không, Lazarev thật may mắn! Lương hưu 10 franc.
- Đó là cái mũ đó các bạn! - người đàn ông Biến hình hét lên, đội chiếc mũ lông xù của người Pháp lên.
- Đúng là một phép lạ, tốt quá, đáng yêu quá!
- Bạn đã nghe đánh giá chưa? - viên cảnh vệ nói với người kia. Ngày thứ ba là Napoléon, Pháp, dũng cảm; [Napoléon, Pháp, lòng dũng cảm;] hôm qua Alexandre, Russie, sự vĩ đại; [Alexander, nước Nga, sự vĩ đại;] hôm nay chủ quyền của chúng ta đưa ra phản hồi, và ngày hôm sau Napoléon. Ngày mai Hoàng đế sẽ cử George đến gặp những vệ binh dũng cảm nhất của Pháp. Điều đó là không thể! Tôi phải trả lời bằng hiện vật.
Boris và người bạn Zhilinsky cũng đến xem bữa tiệc Biến hình. Quay lại, Boris nhận thấy Rostov đang đứng ở góc nhà.
- Rostov! Xin chào; “Chúng tôi chưa bao giờ gặp nhau,” anh nói với anh và không thể cưỡng lại việc hỏi anh chuyện gì đã xảy ra với anh: khuôn mặt Rostov buồn bã và u ám một cách kỳ lạ.
“Không có gì, không có gì,” Rostov trả lời.
-Anh có vào không?
- Vâng, tôi sẽ vào.
Rostov đứng ở góc một lúc lâu, nhìn những người dự tiệc từ xa. Một công việc đau đớn đang diễn ra trong tâm trí anh mà anh không thể hoàn thành. Họ trỗi dậy trong tâm hồn nghi ngờ khủng khiếp. Rồi anh nhớ đến Denisov với vẻ mặt đã thay đổi, với sự khiêm tốn của anh, và cả bệnh viện với những cánh tay và đôi chân bị xé toạc, với sự bẩn thỉu và bệnh tật này. Đối với anh, dường như nó sống động đến mức bây giờ anh có thể ngửi thấy mùi bệnh viện của xác chết đến nỗi anh nhìn quanh để hiểu mùi này có thể đến từ đâu. Sau đó, anh nhớ đến Bonaparte tự mãn với bàn tay trắng trẻo này, người hiện là hoàng đế, người mà Hoàng đế Alexander yêu quý và kính trọng. Chặt tay, chặt chân, giết người để làm gì? Sau đó, anh nhớ đến Lazarev và Denisov được trao giải, bị trừng phạt và không được tha thứ. Anh chợt nhận ra mình đang có những suy nghĩ kỳ lạ đến nỗi anh thấy sợ hãi vì chúng.
Mùi thức ăn từ Preobrazhentsev và cơn đói đã đưa anh ra khỏi tình trạng này: anh phải ăn gì đó trước khi rời đi. Anh đến khách sạn mà anh đã thấy vào buổi sáng. Tại khách sạn, anh gặp rất nhiều người, sĩ quan, giống như anh, đến trong trang phục dân sự, đến nỗi anh phải ép mình ăn tối. Hai sĩ quan cùng sư đoàn tham gia cùng anh ta. Cuộc trò chuyện tự nhiên chuyển sang hòa bình. Các sĩ quan, đồng chí của Rostov như thế nào hầu hết quân đội không hài lòng với hòa bình được ký kết sau Friedland. Họ nói rằng nếu họ cầm cự lâu hơn nữa, Napoléon sẽ biến mất, rằng ông ta không có pháo và đạn dược trong quân đội của mình. Nikolai ăn trong im lặng và chủ yếu uống rượu. Anh ta uống một hoặc hai chai rượu. Những công việc nội tâm nảy sinh trong anh, chưa được giải quyết, vẫn dày vò anh. Anh sợ đắm chìm trong suy nghĩ của mình và không thể rời bỏ chúng. Đột nhiên, trước lời nói của một trong những sĩ quan rằng việc nhìn người Pháp là một điều xúc phạm, Rostov bắt đầu hét lên kịch liệt, điều này không hề hợp lý chút nào, và do đó các sĩ quan vô cùng ngạc nhiên.
– Và làm sao bạn có thể đánh giá được điều gì sẽ tốt hơn! - anh hét lên với khuôn mặt chợt đỏ bừng máu. - Làm sao có thể phán xét hành động của đấng tối cao, chúng ta có quyền gì mà lý luận?! Chúng tôi không thể hiểu được mục tiêu cũng như hành động của nhà vua!
“Đúng, tôi không nói một lời nào về chủ quyền,” viên sĩ quan tự biện minh, không thể giải thích tính khí nóng nảy của mình ngoài việc Rostov say rượu.
Nhưng Rostov không nghe.
Ông nói tiếp: “Chúng tôi không phải là quan chức ngoại giao, nhưng chúng tôi là những người lính và không hơn thế nữa. “Họ bảo chúng tôi chết - đó là cách chúng tôi chết.” Và nếu họ trừng phạt thì có nghĩa là anh ta có tội; Chúng tôi không có quyền phán xét. Hoàng đế có chủ quyền vui lòng công nhận Bonaparte là hoàng đế và liên minh với ông ta - điều đó có nghĩa là phải như vậy. Nếu không, nếu chúng ta bắt đầu phán xét và lý luận về mọi thứ thì sẽ chẳng còn gì thiêng liêng nữa. Bằng cách này, chúng ta sẽ nói rằng không có Chúa, không có gì cả,” Nikolai hét lên, đập vào bàn, rất không phù hợp, theo quan niệm của những người đối thoại, nhưng rất nhất quán trong suy nghĩ của anh ta.
“Công việc của chúng tôi là thực hiện nghĩa vụ của mình, hack và không suy nghĩ, chỉ vậy thôi,” anh kết luận.
“Và uống đi,” một sĩ quan không muốn cãi nhau nói.
“Ừ, và uống đi,” Nikolai nhấc máy. - Này bạn! Một chai nữa! - anh ta đã hét lên.

Năm 1808, Hoàng đế Alexander tới Erfurt để dự cuộc gặp mới với Hoàng đế Napoléon, và trong giới thượng lưu ở St. Petersburg đã có rất nhiều lời bàn tán về sự vĩ đại của cuộc gặp gỡ long trọng này.
Năm 1809, sự gần gũi của hai nhà thống trị thế giới, như tên gọi của Napoléon và Alexander, đã đạt đến mức khi Napoléon tuyên chiến với Áo vào năm đó, quân đoàn Nga đã ra nước ngoài để hỗ trợ kẻ thù cũ Bonaparte chống lại đồng minh cũ của họ, Hoàng đế Áo; đến mức trong xã hội thượng lưu, họ nói về khả năng kết hôn giữa Napoléon và một trong những em gái của Hoàng đế Alexander. Tuy nhiên, ngoài những cân nhắc chính trị bên ngoài, vào thời điểm này, xã hội Nga đặc biệt chú ý đến những chuyển đổi nội bộ đang được thực hiện vào thời điểm đó trong tất cả các bộ phận hành chính công.
Trong khi đó cuộc sống đời thực những người có những mối quan tâm thiết yếu về sức khỏe, bệnh tật, công việc, giải trí, với những mối quan tâm về tư tưởng, khoa học, thơ ca, âm nhạc, tình yêu, tình bạn, lòng thù hận, đam mê, luôn tiến hành một cách độc lập và bên ngoài mối quan hệ chính trị hoặc thù địch với Napoléon Bonaparte, và bên ngoài tất cả các biến đổi có thể.
Hoàng tử Andrei sống ở làng hai năm không nghỉ. Tất cả những công việc kinh doanh trên các điền trang mà Pierre thành lập và không mang lại kết quả gì, liên tục chuyển từ việc này sang việc khác, tất cả những công việc kinh doanh này, không cho ai xem và không có lao động đáng chú ý, đều do Hoàng tử Andrei thực hiện.
Anh ấy đã có trong nhiệt độ cao nhất sự kiên trì thực tế mà Pierre thiếu, mà không có phạm vi hoặc nỗ lực từ phía anh ấy, đã tạo ra sự chuyển động cho vấn đề.
Một trong ba trăm tài sản nông dân của ông đã được chuyển giao cho những người trồng trọt tự do (đây là một trong những ví dụ đầu tiên ở Nga); ở những nơi khác, corvee được thay thế bằng Quirent. Ở Bogucharovo, một người bà uyên bác đã viết thư vào tài khoản của mình để giúp đỡ các bà mẹ lao động, và để lấy lương, vị linh mục đã dạy con cái của những người nông dân và người hầu trong sân đọc và viết.
Hoàng tử Andrei dành một nửa thời gian của mình ở Bald Mountains cùng với cha và con trai, những người vẫn ở cùng các bảo mẫu; nửa thời gian còn lại ở tu viện Bogucharov, như cha anh gọi là làng của mình. Bất chấp sự thờ ơ, anh ấy đã thể hiện với Pierre với mọi người sự kiện bên ngoài thế giới, anh ấy siêng năng theo dõi họ, nhận được nhiều sách, và thật ngạc nhiên khi anh ấy nhận thấy khi những người mới đến với anh ấy hoặc cha anh ấy từ St. Petersburg, từ chính vòng xoáy của cuộc sống, rằng những người này, khi biết về mọi thứ đang xảy ra ở bên ngoài và chính sách đối nội, ở xa phía sau anh ta, người đang ngồi trong làng không ngừng nghỉ.
Ngoài các lớp về tên, ngoại trừ nghiên cứu tổng hợp Trong khi đọc nhiều loại sách khác nhau, Hoàng tử Andrei vào thời điểm này đang phân tích phê bình về hai chiến dịch đáng tiếc vừa qua của chúng ta và vạch ra một dự án nhằm thay đổi các quy định và quy định quân sự của chúng ta.
Vào mùa xuân năm 1809, Hoàng tử Andrei đến dinh thự Ryazan của con trai ông, người mà ông là người giám hộ.
Đun nóng nắng xuân, anh ngồi trên xe đẩy, nhìn ngọn cỏ đầu tiên, những chiếc lá bạch dương đầu tiên và những đám mây xuân trắng đầu tiên rải rác trên bầu trời trong xanh. Anh không nghĩ về bất cứ điều gì mà nhìn xung quanh một cách vui vẻ và vô nghĩa.
Chúng tôi đi ngang qua cỗ xe mà anh ấy đã nói chuyện với Pierre một năm trước. Chúng tôi lái xe qua một ngôi làng bẩn thỉu, sàn đập lúa, cây xanh, một đoạn đường dốc còn sót lại tuyết gần cầu, một đoạn đi lên qua đất sét bạc màu, những vệt gốc rạ và bụi cây xanh đây đó, rồi đi vào một khu rừng bạch dương hai bên đường. . Trong rừng gần như nóng bức; bạn không thể nghe thấy tiếng gió. Cây bạch dương phủ đầy lá nếp xanh không nhúc nhích, từ dưới những chiếc lá năm ngoái nhấc lên, ngọn cỏ xanh đầu tiên bò ra và những bông hoa tím. Những cây vân sam nhỏ nằm rải rác đây đó khắp khu rừng bạch dương với màu xanh vĩnh cửu thô kệch của chúng là một lời nhắc nhở khó chịu về mùa đông. Những con ngựa khịt mũi khi chúng phi vào rừng và bắt đầu có sương mù.
Người hầu Peter nói gì đó với người đánh xe, người đánh xe trả lời khẳng định. Nhưng rõ ràng Peter không mấy thiện cảm với người đánh xe: anh ta đã giao chiếc hộp cho người chủ.
- Thưa ngài, thật dễ dàng làm sao! – anh nói, mỉm cười tôn trọng.
- Cái gì!
- Bình tĩnh nào, thưa ngài.
"Anh ấy nói gì?" Hoàng tử Andrei nghĩ. “Ừ, đúng về mùa xuân,” anh nghĩ và nhìn quanh. Và mọi thứ đã xanh rồi... sớm thôi! Và bạch dương, anh đào chim, và alder đã bắt đầu... Nhưng cây sồi không đáng chú ý. Vâng, đây rồi, cây sồi.”
Có một cây sồi ở rìa đường. Có lẽ già hơn những cây bạch dương trong rừng gấp mười lần, dày gấp mười lần và cao gấp đôi mỗi cây bạch dương. Đó là một cây sồi khổng lồ, rộng hai chu vi, với những cành đã bị gãy từ lâu, vỏ gãy mọc đầy những vết loét cũ. Với bàn tay và ngón tay to lớn, vụng về, xòe ra không cân đối, xương xẩu, anh ta đứng như một lão già kỳ dị, giận dữ và khinh thường giữa những cây bạch dương đang mỉm cười. Chỉ có một mình anh là không muốn khuất phục trước vẻ đẹp quyến rũ của mùa xuân và không muốn nhìn thấy cả mùa xuân lẫn mặt trời.

Volapyuk, hoặc volapuk(Volapük: từ vol "thế giới" trong gen. case + pük - ngôn ngữ, tức là "ngôn ngữ thế giới") - một ngôn ngữ xã hội hóa nhân tạo quốc tế (xem ngôn ngữ kế hoạch), được tạo ra vào năm 1879 bởi linh mục Công giáo người Đức Johann Martin Schleyer (người Đức . Johann Martin Schleyer).

Ngôn ngữ

Bảng chữ cái và đọc

Âm thanh [r]

Ban đầu, Martin Schleyer muốn loại bỏ hoàn toàn âm thanh này khỏi bảng chữ cái, nhưng sau đó ông bắt đầu thêm ngày càng nhiều “từ mới” vào ngôn ngữ, nhiều trong số đó có âm “r”. Năm 1895 ông đăng bài trên tạp chí "Kosmopol" một danh sách những cái gọi là “từ mới”, hầu hết chúng đều chứa âm này.

Từ nguyên và ngữ pháp

Hầu hết các gốc trong tiếng Volapük được lấy từ tiếng Anh và tiếng Pháp, nhưng được sắp xếp lại để tuân thủ các hạn chế về thành phần âm vị và cấu trúc gốc trong Volapük, và để tránh hiện tượng đồng âm (phù hợp với các gốc hiện có). Ngoài ra, Schleyer còn tìm cách làm cho từ vựng Volapuk trở nên độc lập, không còn dấu ấn của ngôn ngữ nguồn của từ. Kết quả là, nhiều từ gốc bắt đầu khác biệt hoàn toàn, đôi khi không thể nhận ra, so với nguyên gốc của chúng. Ví dụ như tiếng Anh thế giới("hòa bình và nói chuyện(“nói chuyện”) biến thành tập Và pük, đã đặt tên cho ngôn ngữ mới.

Âm thanh bất thường của Volapuk gây ra sự chế giễu trên báo chí, chính từ này Volapuk trong nhiều ngôn ngữ đã trở thành từ đồng nghĩa với một cái gì đó không tự nhiên (trong tiếng lóng máy tính, từ này đôi khi được gọi là một tập hợp các từ tiếng Nga bằng chữ Latinh, phiên âm).

Danh từ

Danh từ bị từ chối trong bốn trường hợp:

Trường hợp đề cử - kết thúc bằng 0: nhà thờ("căn nhà"), tập("thế giới");
Trường hợp sở hữu cách - kết thúc bằng “a”: doma (“ở nhà”), vola("hòa bình");
Trường hợp tặng cách - kết thúc “e”: mái vòm, âm lượng(“đến thế giới”);
Trường hợp buộc tội - kết thúc bằng “i”: domi ("ngôi nhà"), voli("thế giới");
Ở số nhiều, tương ứng - nhà thờ, doma, mái vòm, nhà ở.

Một số người cũng phân biệt cách xưng hô trong tiếng Volapük, được biểu thị bằng dấu chấm than và trợ từ ồ: ôi người ơi!- “ồ, (các) con chim!”
Các dạng trường hợp có thể tạo thành các từ ghép (như trong tiếng Đức): Vola-pük Ngôn ngữ thế giới còn có hệ thống hậu tố và tiền tố phong phú được sử dụng trong việc hình thành từ, ví dụ: gia đình(“vinh quang”) và nổi tiếng("vinh quang lớn hơn"), nhưng một số trong số đó, bao gồm cả ví dụ này, đã bị bãi bỏ bởi cuộc cải cách của De Jong.

Động từ

Volapuk có một hệ thống hình thành động từ phức tạp và nhiều dạng động từ khác nhau, nhưng hầu hết chúng đều là tùy chọn và không bắt buộc phải sử dụng. Do đó, hậu tố số riêng của động từ trùng về dạng với đại từ tương ứng, ví dụ:

Đại từ (các) đối tượng- “I (chúng tôi)”, khi gắn liền với gốc cao(“tình yêu”) trở thành động từ (các) lofob(“Tôi yêu, chúng tôi yêu”);
Đại từ ồ (các)- "bạn bạn)") löfol(s)- “bạn yêu, yêu”;
Đại từ ồm- “anh ấy (họ, đàn ông)” (các) lofom- “đàn ông yêu, đàn ông yêu”;
Đại từ của (các)- “cô ấy (họ, phụ nữ)” (các) lofof- “đàn bà yêu, đàn bà yêu”;
Đại từ trên (các)- trong phiên bản đầu tiên của ngôn ngữ có một đại từ không xác định, “cái gì đó”, trong phiên bản thứ hai, nó là trung tính, “nó (chúng trung tính)”, khi được thêm vào làm hậu tố, nó sẽ trở thành lofon(s)- “yêu cái gì đó (yêu ai đó)” ở phiên bản đầu tiên và “yêu nó, yêu ai đó (trung tính)” ở phiên bản thứ hai;
Đại từ ồ- được giới thiệu bởi cuộc cải cách De Jong, thay thế đại từ không xác định từ phiên bản đầu tiên của Volapük, có nghĩa giống như trên (các) trong phiên bản đầu tiên (“thứ gì đó”), khi được thêm vào làm hậu tố, nó sẽ trở thành lofoy- “yêu cái gì đó (ai đó được yêu).”

Những thay đổi về thì và tâm trạng xảy ra khi sử dụng hậu tố và tiền tố:
Hình thức không hoàn hảo, tiền tố ä- , Một- Và o-:

Quá khứ: älofom- "anh ây đa yêu";
Hiện tại: xa cách- "Anh ấy yêu";
Tương lai: olöfom- “anh ấy sẽ yêu”;

Tính từ

Câu chuyện

Ngoại hình và sự nổi tiếng đầu tiên

Tập tin:Schleyer1831-1912.gif

Johann Martin Schleyer, người tạo ra ngôn ngữ này.

Theo Schleyer, vào đêm 31/3/1879, ông bị mất ngủ trầm trọng, ông đi loanh quanh trong nhà suốt đêm cho đến khi chính Chúa đến với ông, Schleyer ngay lập tức nhìn ra thế nào là một ngôn ngữ quốc tế. Suốt đêm, ông viết ra ngữ pháp và từ điển của nó, sau đó ông bắt đầu xuất bản các câu trên đó, và sau đó là toàn bộ bài thơ.

Bài báo đầu tiên về Volapük được Schleyer xuất bản vào tháng 5 năm 1879 trên tạp chí Công giáo Zion's Harp (tiếng Đức) do ông biên tập. Sionsharfe). Năm 1880, tác giả ngôn ngữ này đã xuất bản một cuốn sách giáo khoa chi tiết bằng tiếng Đức. Bản thân Schleyer thực tế không viết sách ở Volapuk, mặc dù có một số nhà văn đã làm việc này. Trong một thời gian dài, ngôn ngữ này rất phổ biến; đến năm 1889, 25 tạp chí đã được xuất bản trên khắp thế giới, 316 sách giáo khoa được viết bằng 25 ngôn ngữ và 283 câu lạc bộ hoạt động. Thậm chí còn có trường hợp Volapuk là ngôn ngữ mẹ đẻ của một người; đây là con gái của giáo sư Volapuk Henry Cohn. Henry Cohn) Corrine Cohn (tiếng Anh) Corinne Cohn) . Không có gì được biết về số phận xa hơn của cô ấy. Năm 1884, một hội nghị của những người ủng hộ Volapük diễn ra ở Friedrichshafen, nhưng ngôn ngữ làm việc tại hội nghị là tiếng Đức; hội nghị thứ hai, ở Munich, 1887, cũng được tổ chức theo cách tương tự. Chỉ có hội nghị thứ ba (ở Paris, năm 1889) được tổ chức ở Volapük.

Auguste Kerkhoffs.

Trong nhiều năm, giám đốc Học viện Volapük là nhà mật mã người Flemish Auguste Kerkhoffs (người Đức). Auguste Kerckhoffs). Theo thời gian, xích mích nảy sinh giữa anh và Schleyer do Schleyer, người coi Volapük là đứa con tinh thần và tài sản của mình, không muốn nhận ra sự cần thiết phải thực hiện những thay đổi, điều mà Kerkhoffs nhất quyết yêu cầu. Điều này dẫn đến sự chia rẽ và sự ra đi của nhiều người ủng hộ Volapük đối với các dự án ngôn ngữ thay thế như thành ngữ Trung lập và Esperanto, một ngôn ngữ đơn giản hơn về mặt từ nguyên và ngữ pháp, xuất hiện vào năm 1887 càng làm tình hình của Volapük trở nên trầm trọng hơn. Kết quả là nhiều câu lạc bộ Volapukist đã trở thành Esperantist.

Cải cách

Arie de Jong, nhà tư tưởng cải cách Volapük

Wikipedia ở Volapuk

văn bản mẫu

So sánh các văn bản Volapuk trước và sau cải cách (Kinh Lạy Cha)

Volapuk gốc.	Volapuk cải cách.
Ôi Fat obas, kel binol in süls, paisaludomöz nem ola!	Ôi Fat obas, kel binol in süls! Nem olik pasalüdükonöd!
Bạn có thể muốn một lần nữa!	Regan ola komonöd!
Jenomöz vil olik, äs in sül, i su tal!	Vì thế, jenonöd, äsä in sül, i su tal!
Bodi obsik vädeliki givolös obes adelo!	Givolös obes adelo bodi aldelik obsik!
E pardolös obes debis obsik,	E pardolös obes döbotis obsik,
Đó là id obs aiparardobs debeles obas.	Äsä i obs pardobs utanes, kels edöbons kol obs.
E no obis nindukolös in tentadi;	E no blufodolos obis,
Vì vậy, hãy giúp đỡ điều tồi tệ.	Ab livükolös obis de bad!
(Ibä dutons lü ol regän, e nämäd e glor jü ün layüp.)
Jenosöd!	Vì vậy, binosos!

Văn bản về ngôn ngữ quốc tế (bản cải cách)

Bạn có thể đánh giá, vödastok plösenon fikulis. Mutoy ai dönu sukön vödis nesevädik, e seko nited paperon. Trong trường hợp này, các bạn, hãy làm việc tại pebemaston, bi tradut tefik vöda alik pubon dis vöds Volapükik. Välot reidedas sökon, e pamobos, das vöds Volapükik pareidons laodiko. Gramat e Stabavöds ya pedunons ở nüdug; quá đã đăng nhập viföfik traduta pakomandos ad garanön, das sinif valodik pegeton. Binos prinsip sagatik, kel sagon, das stud nemödik a del binos gudikum, ka stud mödik süpo.

Dịch nghĩa đen

Khi học ngoại ngữ, từ vựng rất khó. Cần phải liên tục tìm kiếm những từ chưa biết và kết quả là mất đi hứng thú. Tuy nhiên, ở phần cơ bản, vấn đề này đã được khắc phục vì bản dịch chính xác của từ này xuất hiện dưới lời nói của Volapyuk. Tiếp theo là một lựa chọn (văn bản để) đọc và người ta cho rằng các từ của Volapyuk được đọc to. Ngữ pháp và từ vựng cơ bản đã được đưa ra trong phần giới thiệu; tuy nhiên, nên xem nhanh bản dịch để đảm bảo hiểu được khái quát. Người ta nói một cách khôn ngoan rằng mỗi ngày học một ít sẽ tốt hơn là học nhiều trong một ngày.

Nguồn

Khi chuẩn bị bài viết này, thông tin được sử dụng từ trang web World of Esperanto

Ghi chú

Liên kết

Wikipedia chứa chương
bằng tiếng Volapuk
"Cifapad"

Kniele, Rupert. 1889. Das erste Jahrzehnt der Weltsprache Volapük. (mô tả mười năm đầu tiên của lịch sử Volapuk).
Cẩm nang của Volapük, Charles E. Sprague (1888)
Volapükalised - Nhóm Volapük trên các nhóm Yahoo, nơi chính để thảo luận ở Volapük, về nó và về các ngôn ngữ nhân tạo khác
Vödasbukalised - Nhóm tạo thuật ngữ đặc biệt trong Volapük trên các nhóm Yahoo
Bản thiết kế cho Babel: Volapük - Mô tả ngữ pháp Volapük
Bộ sưu tập văn bản lớn ở Volapuk nằm trong Bảo tàng Esperanto ở Vienna (), tại Trung tâm Nghiên cứu và Tài liệu Ngôn ngữ Quốc tế ở La Chaux-de-Fonds, Thụy Sĩ và tại Hiệp hội Triết học Hoa Kỳ ở Philadelphia ().

p·o·r Ngôn ngữ được xây dựng (danh sách)
Ngôn ngữ tự nhiên Ngôn ngữ nhân tạo Ngôn ngữ kế hoạch

Phần này rất dễ sử dụng. Trong trường được cung cấp, chỉ cần nhập từ đúng và chúng tôi sẽ cung cấp cho bạn danh sách các giá trị của nó. Tôi muốn lưu ý rằng trang web của chúng tôi cung cấp dữ liệu từ nhiều nguồn khác nhau - từ điển bách khoa, giải thích, hình thành từ. Tại đây bạn cũng có thể xem ví dụ về cách sử dụng từ bạn đã nhập.

Ý nghĩa của từ Volapuk

Volapuk trong từ điển ô chữ

Volapuk

Từ điển giải thích của tiếng Nga. D.N. Ushakov

Volapuk

(la và la), Volapuk, m. Một ngôn ngữ quốc tế nhân tạo được Schleyer phát minh vào năm 1879 và không được sử dụng.

Dịch. Lời nói được tạo thành từ một mớ chữ lộn xộn khó hiểu, vô nghĩa (đùa). Đừng sử dụng quá nhiều thuật ngữ nước ngoài không cần thiết, nếu không nó sẽ trở thành một loại Volapuk nào đó. Anh ấy nói một số loại Volapuk. (Từ volapuk trong ngôn ngữ này có nghĩa là "ngôn ngữ của mọi người".)

Từ điển giải thích và hình thành từ mới của tiếng Nga, T. F. Efremova.

Volapuk

Một ngôn ngữ nhân tạo được phát minh vào năm cuối thế kỷ XIX c., mà họ đã cố gắng sử dụng như một quốc tế.

Dịch. sự phân hủy Một tập hợp các từ từ ngôn ngữ khác nhau; vô nghĩa.

Wikipedia

Volapyuk

Bài này viết về ngôn ngữ nhân tạo. Để biết cách viết từ tiếng Nga sang tiếng Latin, hãy xem các bài Chuyển ngữ, Chuyển ngữ.

Volapyuk, hoặc volapuk- một ngôn ngữ xã hội hóa nhân tạo quốc tế (xem ngôn ngữ dự kiến), được tạo ra vào năm 1879 bởi linh mục Công giáo người Đức Johann Martin Schleyer vào năm 1929 và được giới thiệu tới công chúng vào năm 1931.

Ví dụ về việc sử dụng từ Volapyuk trong văn học.

Nếu bạn quên tổng các góc của một hình tam giác hoặc diện tích trong một vòng tròn bị mê hoặc, hãy quay lại đây: hỗn hợp của chiếc gương phòng tắm ẩn chứa nhiều ký tự Cyrillic dễ thương Volapuk và một suy nghĩ hoàn toàn bí mật về cái chết.

Tuy nhiên, nếu việc trang trí được cho phép và thậm chí được mong muốn trong thơ ca, thì tuy nhiên, hãy ghi nhớ đẳng cấp văn học của chúng, họ nên để ý tưởng này có thể dễ dàng chuyển dịch thành dịch vụ hàng ngày. Volapuk, người vì lý do nào đó được coi là người phát ngôn đặc quyền của một thế giới không tương ứng trực tiếp với bên ngoài.

Chà, Nicole, đã đến lúc phải tiếp tục Volapuk, chúng ta hãy cùng nhau cố gắng tìm ra nó.

Đã có ở Tây Ban Nha, vào thời điểm mà toán học Volapuk, bao cao su và bao cao su vẫn chưa được phát minh, vấn đề về nghĩa vụ bảo hành khá gay gắt.

Bài phát biểu văn học Nga dường như lơ lửng giữa tạp chí Volapuk và nói, tức là

Ngày nay, không phải mọi việc đều đơn giản và thậm chí rất người có học thức Thuật ngữ “volapyuk” rất quen thuộc. Từ có phần buồn cười và kỳ lạ này đến với chúng ta từ Đức vào cuối thế kỷ 19 và được biết đến với cái tên được tạo ra một cách nhân tạo. ngôn ngữ nhất định. Cô ấy nói và ghi chú tinh hoa thế giới, bao gồm các bác sĩ, nhà ngữ văn, nhà văn và nhà thiên văn học.

Tác giả của một kiệt tác ngôn ngữ

Vì vậy, Volapük là thứ được thành lập vào năm 1879 bởi một linh mục Công giáo người Đức tên là Johann Martin Schleyer. Vào tháng 5 năm nay, một tờ báo bình thường đã được xuất bản ở quận Bavaria, nhưng toàn bộ dự án được theo sau như một phụ lục của nó. Nó phác thảo các đặc điểm ngữ pháp, hình thái và nhiều đặc điểm khác của một ngôn ngữ được tạo ra nhân tạo dành cho những người có học vấn trên khắp thế giới. Một năm sau, Schleyer phát hành cuốn sách có tựa đề “Volapuk - ngôn ngữ trên thế giới" Một năm nữa đã trôi qua, và trong thời điểm mới này ngôn ngữ không xác định Một tờ báo bắt đầu được xuất bản và sau đó đại hội quốc tế đầu tiên được tổ chức.

Năm phổ biến

Khoảng năm 1884, trên khắp Châu Âu, một phần ở Châu Mỹ và các nước Châu Á tiên tiến, Volapuk là một ngôn ngữ rất phổ biến và được nghiên cứu. Nhiều tạp chí và báo được in trong đó, và nó được nghiên cứu trong các khóa học, trường học và đại học. Nhiều nhà khoa học sử dụng Volapuk trong luận án và nghiên cứu tiến sĩ của họ. Cũng có một trường hợp được ghi nhận trong đó một ngôn ngữ được tạo ra nhân tạo đã trở thành ngôn ngữ mẹ đẻ của một người. Đó là về kể về con gái của nhà thám hiểm Volapük người Đức Henry Kohn, người mà cha cô đã nói từ khi còn trong nôi một ngôn ngữ đã trở thành đối tượng đam mê của ông. Cho đến những năm 1890, tất cả thế giới khoa học thực sự đã bị cuốn hút không chỉ vào nghiên cứu về Volapuk mà còn cả sử dụng liên tục trong công việc và cuộc sống hàng ngày.

Cơ sở của ngôn ngữ

Chúng tôi đã xác định rằng Volapuk là một ngôn ngữ nhân tạo, nhưng nó phát sinh như thế nào và trên cơ sở nào? Hãy bắt đầu với tác giả của nó - một linh mục vốn là cư dân bản địa của Đức, do đó đã nói tiếng Đức cả đời. Mục tiêu của anh ấy là tạo ra một loại nguyên mẫu nào đó của tiếng mẹ đẻ và viết, tuy nhiên với một số điều chỉnh, theo ý kiến của ông, sẽ đơn giản hóa toàn bộ bức tranh. Bảng chữ cái dựa trên bảng chữ cái Latinh, được bổ sung bởi một số nguyên âm không tồn tại. Thành phần từ vựng là những từ dễ nhận biết nhất trong họ này, nhưng nguồn gốc của chúng đã bị thay đổi đến mức không thể nhận ra. Điều đáng nói ngay là tất cả những đặc điểm phức tạp nhất của nó đã di chuyển từ ngôn ngữ mẹ đẻ tiếng Đức của tác giả sang Volapük, hơn nữa, chúng còn nhân lên và ngày càng trở nên đáng chú ý và phức tạp hơn. Ví dụ nổi bật nhất về điều này là Những từ dài, gồm có ba hoặc bốn phần.

Sự đơn giản của ngôn ngữ là gì?

Thoạt nhìn, có vẻ như Volapuk là một ngôn ngữ đơn giản, dễ học và dễ nhớ. Thực tế là một số khía cạnh thực sự khá hấp dẫn:

Không có chính tả phức tạp.
Không có thứ gì như vậy (nó thường chỉ được tìm thấy bằng tiếng Nga và tiếng Ả Rập).
Không có từ nào mơ hồ.
Giọng nói luôn cố định.

Có thể nói rằng sự quyến rũ của Volapuk đã kết thúc ở đó. Điều mà những người cố gắng học nó sau này gặp phải giống như một tập hợp tất cả sự phức tạp của tiếng Đức, tiếng Anh, tiếng Tây Ban Nha và thậm chí cả tiếng Nga, được bổ sung bằng các hình thức và cụm từ hư cấu.

Giảm mức độ phổ biến

Trong nhiều năm, nhà mật mã của Học viện Volapuk là Auguste Kerkhoffs, người đã nghiên cứu kỹ ngôn ngữ này và ngay lập tức xác định được mọi thiếu sót của nó. Bằng cách chỉ ra những nhược điểm đối với tác giả Martin Scheleier, ông đã kích động sự phản đối của tác giả. Vị linh mục nhấn mạnh rằng ngôn ngữ này là do ông sáng tạo ra, không cần phải thay đổi gì cả. Cuộc xung đột này gây ra sự chia rẽ sâu hơn, trong đó nhiều tín đồ của Volapuk đã rời bỏ các dự án ngôn ngữ khác - Idiom Neutral và Esperanto. Nhân tiện, sự xuất hiện của ngôn ngữ cuối cùng năm 1887, tình hình Volapuk trở nên tồi tệ hơn. Esperanto đơn giản hơn nhiều về mặt từ vựng và ngữ pháp, tất cả các từ trong đó đều có thể nhận biết được và thậm chí còn được đơn giản hóa.

Ngày nay Volapyuk là nơi mà ngay cả những tờ báo và tạp chí khoa học bí mật nhất cũng không còn được xuất bản nữa. Nó không được nghiên cứu tại khoa ngữ văn, không giảng dạy ở các trường cao học.

tập ISO/DIS 639-3: tập

Xem thêm: Dự án: Ngôn ngữ học

Ngôn ngữ được xây dựng

Ngôn ngữ

Bảng chữ cái và đọc

Trường hợp đề cử - kết thúc bằng 0: nhà thờ("căn nhà"), tập("thế giới");
Trường hợp sở hữu cách - kết thúc bằng “a”: doma (“ở nhà”), vola("hòa bình");
Trường hợp tặng cách - kết thúc “e”: mái vòm, âm lượng(“đến thế giới”);
Trường hợp buộc tội - kết thúc bằng “i”: domi ("ngôi nhà"), voli("thế giới");
Ở số nhiều, tương ứng - nhà thờ, doma, mái vòm, nhà ở.

Một số người cũng phân biệt cách xưng hô trong tiếng Volapük, được biểu thị bằng dấu chấm than và trợ từ ồ: ôi người ơi!- “Ôi chim (chim)!”
Các dạng trường hợp có thể tạo thành các từ ghép (như trong tiếng Đức): Vola-pük ngôn ngữ trên thế giới. Ngôn ngữ này còn có hệ thống hậu tố và tiền tố phong phú được sử dụng trong việc tạo từ, ví dụ: gia đình(“vinh quang”) và nổi tiếng("vinh quang lớn hơn"), nhưng một số trong số đó, bao gồm cả ví dụ này, đã bị bãi bỏ bởi cuộc cải cách của De Jong.

Động từ

Đại từ (các) đối tượng- “I (chúng tôi)”, khi gắn liền với gốc cao(“tình yêu”) trở thành động từ (các) lofob(“Tôi yêu, chúng tôi yêu”);
Đại từ ồ (các)- "bạn bạn)") löfol(s)- “bạn yêu, yêu”;
Đại từ ồm- “anh ấy (họ, đàn ông)” (các) lofom- “đàn ông yêu, đàn ông yêu”;
Đại từ của (các)- “cô ấy (họ, phụ nữ)” (các) lofof- “đàn bà yêu, đàn bà yêu”;
Đại từ trên (các)- trong phiên bản đầu tiên của ngôn ngữ có một đại từ không xác định, “cái gì đó”, trong phiên bản thứ hai, nó là trung tính, “nó (chúng trung tính)”, khi được thêm vào làm hậu tố, nó sẽ trở thành lofon(s)- “yêu cái gì đó (yêu ai đó)” ở phiên bản đầu tiên và “yêu nó, yêu ai đó (trung tính)” ở phiên bản thứ hai;
Đại từ ồ- được giới thiệu bởi cuộc cải cách De Jong, thay thế đại từ không xác định từ phiên bản đầu tiên của Volapük, có nghĩa giống như trên (các) trong phiên bản đầu tiên (“thứ gì đó”), khi được thêm vào làm hậu tố, nó sẽ trở thành lofoy- “yêu cái gì đó (ai đó được yêu).”

Những thay đổi về thì và tâm trạng xảy ra khi sử dụng hậu tố và tiền tố:
Hình thức không hoàn hảo, tiền tố ä- , Một- Và o-:

Quá khứ: älofom- "anh ây đa yêu";
Hiện tại: xa cách- "Anh ấy yêu";
Tương lai: olöfom- “anh ấy sẽ yêu”;

Tính từ

Câu chuyện

Ngoại hình và sự nổi tiếng đầu tiên

Bài báo đầu tiên về Volapük được Schleyer xuất bản vào tháng 5 năm 1879 trên tạp chí Công giáo Zion's Harp (tiếng Đức) do ông biên tập. Sionsharfe). Năm 1880, tác giả ngôn ngữ này đã xuất bản một cuốn sách giáo khoa chi tiết bằng tiếng Đức. Bản thân Schleyer thực tế không viết sách ở Volapuk, mặc dù có một số nhà văn đã làm việc này. Trong một thời gian dài, ngôn ngữ này rất phổ biến; đến năm 1889, 25 tạp chí đã được xuất bản trên khắp thế giới, 316 sách giáo khoa được viết bằng 25 ngôn ngữ và 283 câu lạc bộ hoạt động. Thậm chí còn có trường hợp Volapuk là ngôn ngữ mẹ đẻ của một người; đây là con gái của giáo sư Volapuk Henry Cohn. Henry Cohn) Corrine Cohn (tiếng Anh) Corinne Cohn) . Không có gì được biết về số phận xa hơn của cô ấy. Năm 1884, một hội nghị của những người ủng hộ Volapük diễn ra ở Friedrichshafen, nhưng ngôn ngữ làm việc tại hội nghị là tiếng Đức; hội nghị thứ hai, ở Munich, 1887, cũng được tổ chức theo cách tương tự. Chỉ có hội nghị thứ ba (ở Paris, năm 1889) được tổ chức ở Volapük. Đến năm 1889, hơn 30 tạp chí định kỳ của các hiệp hội Volapuk đã được xuất bản và số hiệp hội lên tới khoảng 255. Viện giảng dạy bao gồm tổng cộng 1.100 giáo viên và 50 giáo sư.

Auguste Kerkhoffs.

Cải cách

Arie de Jong, nhà tư tưởng cải cách Volapük

Wikipedia ở Volapuk

văn bản mẫu

So sánh các văn bản Volapuk trước và sau cải cách (Kinh Lạy Cha)

Volapuk gốc.	Volapuk cải cách.
Ôi Fat obas, kel binol in süls, paisaludomöz nem ola!	Ôi Fat obas, kel binol in süls! Nem olik pasalüdükonöd!
Bạn có thể muốn một lần nữa!	Regan ola komonöd!
Jenomöz vil olik, äs in sül, i su tal!	Vì thế, jenonöd, äsä in sül, i su tal!
Bodi obsik vädeliki givolös obes adelo!	Givolös obes adelo bodi aldelik obsik!
E pardolös obes debis obsik,	E pardolös obes döbotis obsik,
Đó là id obs aiparardobs debeles obas.	Äsä i obs pardobs utanes, kels edöbons kol obs.
E no obis nindukolös in tentadi;	E no blufodolos obis,
Vì vậy, hãy giúp đỡ điều tồi tệ.	Ab livükolös obis de bad!
	(Ibä dutons lü ol regän, e nämäd e glor jü ün layüp.)
Jenosöd!	Vì vậy, binosos!

Văn bản về ngôn ngữ quốc tế (bản cải cách)

Bạn có thể đánh giá, vödastok plösenon fikulis. Mutoy ai dönu sukön vödis nesevädik, e seko nited paperon. Trong trường hợp này, các bạn, hãy làm việc tại pebemaston, bi tradut tefik vöda alik pubon dis vöds Volapükik. Välot reidedas sökon, e pamobos, das vöds Volapükik pareidons laodiko. Gramat e Stabavöds ya pedunons ở nüdug; quá đã đăng nhập viföfik traduta pakomandos ad garanön, das sinif valodik pegeton. Binos prinsip sagatik, kel sagon, das stud nemödik a del binos gudikum, ka stud mödik süpo.

Dịch nghĩa đen

Ghi chú

Liên kết

Kniele, Rupert. 1889. Das erste Jahrzehnt der Weltsprache Volapük. (mô tả mười năm đầu tiên của lịch sử Volapuk).
Cẩm nang của Volapük, Charles E. Sprague (1888)
Volapükalised - Nhóm Volapük trên các nhóm Yahoo, nơi chính để thảo luận ở Volapük, về nó và về các ngôn ngữ nhân tạo khác
Flenef bevünetik Volapüka / Tình bạn quốc tế của ngôn ngữ thế giới
Vödasbukalised - Nhóm tạo thuật ngữ đặc biệt trong Volapük trên các nhóm Yahoo
Bản thiết kế cho Babel: Volapük - Mô tả ngữ pháp Volapük
Bộ sưu tập văn bản lớn ở Volapuk nằm trong Bảo tàng Esperanto ở Vienna (), tại Trung tâm Nghiên cứu và Tài liệu Ngôn ngữ Quốc tế ở La Chaux-de-Fonds, Thụy Sĩ và tại Hiệp hội Triết học Hoa Kỳ ở Philadelphia ().

Xem thêm

Ngôn ngữ được xây dựng (danh sách)